社會福音/沒有人看見過上帝(精裝)
要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響，吳耀宗是個絕不能繞過的人物。一方面，他一直站穩「激進」的神學立場，致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰，意圖在動盪多變的現代中國，為中國基督教建立其「科學」、「社會」，甚至「革命」的基礎。另方面，正因為這種立場，他受到來自基督教神學版圖的「保守」陣營攻擊，指其不論在信仰以至於政治立場上，均把中國基督教引往自毀的方向。因而，吳耀宗在二十世紀中國基督教發展歷程中，同時有着「正題」與「反題」的形象與角色，對他的評價可說毀譽參半。 & 本冊收錄《社會福音》與《沒有人看見過上帝》是吳耀宗的兩部代表作，反映了他在二十世紀30至40年代間的思想關注及重要轉向，是探究他怎樣走上擁抱社會革命及共產主義之路不可或缺的歷史及思想文本。 & 《社會福音》是吳耀宗的自選文集，各篇文章體例雖不一，但卻仍充分反映出其關注。誠如吳在〈自序〉中說：「這本書的背景是一個在存亡絕續的中國，是一個在矛盾紛亂中的世界。這本書的中心思想是今日社會制度的應當改造，是基督教對社會改造的特殊貢獻。」全書的內容，可分為三個重點：（一）吳對當前中國及世界時局的分析；（二）吳對基督教的時代使命的基本理解；（三）吳特別針對唯愛主義、社會改造及共產主義等問題的探索，即他所闡釋的「唯愛的革命」。基督教與共產主義的關係，更是《社會福音》內不少文章觸及的重點。對吳而言，這就是基督教不應迴避關於社會的根本改造，甚至革命的挑戰。這也是吳耀宗為文集命名《社會福音》的主要原因。 & 如果說《社會福音》一書反映出吳耀宗在二十世紀30年代對基督教與社會改造及革命的思考，那麼，40年代出版的《沒有人看見過上帝》便是他從神學進路來對此課題作更深入及全面的疏理。從30年代到40年代，中國與國際的局勢發展，已經歷了重大的變化。吳耀宗對基督教的社會貢獻的思考，也隨之而調整。吳耀宗十分重視《沒有人看見過上帝》，因為《沒有人看見過上帝》一書處理的，正是他多年來一直關注，並持續反省的課題──基督教與共產主義的關係。跟過去不同的是，《沒有人看見過上帝》系統地從神學進路的思考，處理基督教與唯物論的矛盾，並試圖提出調和兩種迥異意識型態的方法。根據吳耀宗的說法：「基督教與唯物論是不衝突的，不只是不衝突，並且可以有互相補充之處。」全書直接面對唯物論者對於「上帝存在」的質疑，並試圖向唯物論者闡述基督教的思想，以不同於傳統教義講述的模式站在「相對」的角度來談論「絕對」的上帝。並且熱切的在書中的序言裡留下伏筆，期盼信奉基督者與信奉唯物論者能針對書中所談論的議題回應，達到雙方理性深度的對話。這不僅是他內在思想探索的結果，更是其對戰後中國政治形勢的思想回應。
杏樹枝(4)：列王紀、歷代志
讀經讀到累了嗎？看過經文了卻總是抓不到分享的點？杏樹枝系列分享，提供你新的選擇。文宣處組織了杏樹枝專欄小組，針對聖經的每一章做讀經分享，預計讓整本聖經都的每一章都有一個分享。即使是同一章節，在不同的時候讀起，也有不同時候的感動，不論是個人閱讀、家庭聚會、團契分享、讀書會，都可以使用本書做為您陪讀的參考，內有全彩小插圖，以及逐章名詞小註解。讓你在此遇見1189個美好分享。
因為有?：職場靠主致勝的45個關鍵密碼
如果你自認為能力有限，如果你自認為口才有限、經驗有限、人脈有限、資源有限、知名度有限……但你卻渴望成功。 就由林國慶告訴你職場致勝關鍵密碼。 本書以──在職場應有的仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的品格為軸。 幫助你──把品格與信仰擺在最優先的地位，將會享受在主裡成功的喜悅。
日日更新承諾
為了成為真正的基督徒，活出成熟且真切的基督徒生活， 我們必須下定決心成為基督徒，而且每天都要重新做這個決定。 除此之外，別無他法。 每天的生活中都要做大大小小的決定。 度基督徒的生活也是一種決定，而且是一生的承諾。 這份承諾就展現在每天面臨的各種決定中。 基督信仰讓我們明白自己是誰、該做什麼， 並能分辨生活中每件事情的緩急輕重。 成為基督徒並不難，困難之處就在於日復一日地持續下去。 「名義上」的基督徒和「真正活出」基督徒生命有著天壤之別， 教宗方濟各提醒我們，當心別成為十字架的敵人！ 本書幫助每一位認真看待耶穌的邀請，並願意跟隨祂的人， 重新檢視在領洗時所立下的承諾， 而能每天下定決心在信仰的路上不斷精進。 本書作者根據本篤會的修道生活、教學及牧靈工作的經驗，觀察到一些教友是屬於名義上的基督徒，對信仰冷淡、只做表面工夫，不斷逃避 作基督門徒的責任。雖然我們很容易屈服於社會上的各種誘惑，但真正的「基督信仰終能帶給我們更深層的喜樂，因為我們所擁有的是無比重要且恆久不變的福 音。」 今日世界充斥各種令人分心的事物，本書能幫助讀者逐步建立穩固的靈修生活，體驗天主的臨在和愛的邀請，獲得內心真正的喜樂。 ◎裝幀設計 聖經是上主的話語，也是基督徒的精神與理念。以手持聖經的人作為主視覺來呼應主題，提醒讀者時時刻刻更新跟隨主的承諾並心懷感恩。 封面採用手感舒適、經典耐用的牛皮紙張，咖啡色的色調給人沉穩安定的氣質，傳達基督徒的生命臻於成熟穩定。文字保留牛皮紙張原本的顏色，並使用絹印白墨的效果來突顯書名。 本書特色 ★幫助讀者思考成為基督徒的意義，善度信仰生活。 ★增進信仰成長，適合讀書會等成長團體共讀討論。
三分鐘默想
有人說西方的文明都來自於聖經，因此幾千年過去了，科技已經進步到匪夷所思的地步，而聖經的指導依然鑿痕深刻，最簡單的例子是，在新舊總統交接時要在聖經的見證下，在法庭上的證詞也要按著聖經發誓！因此，聖經的法則就是人類的準則。 對大多數人而言，「三分鐘」是很短暫的―—短得一轉身就不見了；不但使人輕忽，也容易讓人忘卻。或許由於一天二十四時中，可以分成四百八十個三分鐘，所以人們毫不吝惜的讓它在指縫中悄悄溜過。結果，生命中無數的「三分鐘」都是一片空白―—白白浪費掉，什麼也沒做！ 其實，真正有智慧的人，都會把每個三分鐘都當作一生來使用，每天三分鐘也足夠讓他去完成一些重要的事情。相信嗎？由於三分鐘的作用，讓人茅塞頓開，心靈豁然感受的啟蒙。三分鐘看一篇隨手翻閱的勵志短文，清明的心智也因此思考出寶貴的人生指南。我習慣每天出門之前，都會隨手先看一篇小短文，如此整天都會有激勵作用，讓自己充滿幹勁，做好今天該做的每一件事。 《三分鐘默想》不是說教的書，她是一本可以審視自己內心世界的指南。尤其是對於生活在高水準物質之中，卻隱藏了無限精神與低度尋求感官刺激的社會現象而言，越發顯得讓人受用無比。書中的一字一句，都是中外智者經驗與智慧的結晶。內容涵蓋了現代人的各個生活層面，都是我們所失落、被蒙蔽已久的真知灼見…… 親愛的朋友，當您在面對下一個緊接而來又即將消逝的三分鐘時，何妨暫停汲汲營營而匆忙的腳步，淡定側耳聆聽智者清明的心靈之音？ 懷著嘗試再度點燃希望之火的心情，我們每個人都會思考，因此期待《三分鐘默想》的潛藏力量，能提供您另一扇窗，藉由中外智者經驗與智慧所淬煉出的諍言，使之能牽引我們徬徨的心，擦淨矇塵的眼，照亮未來的路。
萬國代禱手冊
禱告能改變世界。當全球的基督徒同時為一件事禱告時，全地將會如何震動！半世紀以來，《普世宣教手冊》（Operation World）已經成為上百萬關心大使命進度的基督徒的代禱指南，帶領他們放眼全球，有系統地為全世界禱告。本書不僅凝聚數十萬基督徒的禱告，更曾鼓舞許多人，選擇一生投入宣教的行列。 《萬國代禱手冊》（Pray for the World）為《普世宣教手冊》最新版本（2010年）的精華版，藉由訪談與研究，蒐集世界逾兩百三十個國家的國情與福音化進程，為胸懷普世的基督徒提供有力、知性的禱告材料。在這本手冊中，你可以看到各國的： 1.教會宗派消長與代禱需求 2.當地宣教機構的工作、感恩與讚美 3.最少聽聞福音的群體、被忽略的群體 4.文化脈落與各宗教之消長趨勢 5.內外部大環境（政治、經濟、史地、外交）綜合概述 如果你在尋找，一本為世界禱告的材料；如果你在思考，如何提升禱告的廣度與深度，本書會是絕佳的選擇！
一個外國傳教士俘虜的長征
中共的歷史著作已經把二十世紀三○年代共軍在中國內地的「長征」變成中華人民共和國的建國神話。當時的潰敗現在被描述成勝利。長征途中的暴力、絕望和迷惘都在官方歷史消失。成邦慶的回憶錄為我們提供了一幅紅軍營地嚴酷的生活畫面，還原了被扭曲的歷史。 & 本書是紐西蘭傳教士成邦慶 (Arnolis Hayman) 跟隨紅軍長征的回憶錄。1934年10月2日成邦慶在貴州被蕭克的紅六軍團扣押，跟隨紅軍長征413天後被釋放。本書忠實地「記錄了紅軍長征的一個側面」，內容有他們被俘、談判與釋放的經過，也有關於紅軍戰鬥、艱難行軍及政治宣傳等的記錄，更多是長征途中的日常生活細節，讓讀者如同置身歷史現場，對復原紅二方面軍的長征歷史及中國共產黨黨史研究都具有重要參考價值。 & 目前所見關於紅軍長征的歷史敍述中，最具史料價值的文獻應該是《紅軍長征記》，這是一本由眾多親歷者回憶錄編纂而成的作品。這些回憶錄都是在長征結束不久完成，沒有後來的思想路線鬥爭等條條框框的限制，因而被當代史家高華看作「最真實的長征記憶」。由外國人撰寫的長征回憶錄現有：共產國際顧問李德(Otto Braun)寫的一部，他在1932至1937年間與中共一起生活和工作，還有內地會傳教士薄復禮的兩本書，以及成邦慶的回憶錄。 & 其中成邦慶的手稿一直湮沒無聞，直到2003年紐西蘭坎特伯雷大學安琳教授(Anne-Marie Brady)在澳大利亞發現原稿，整理後於2010年在美國出版。成邦慶手稿的特殊價值在於他獲釋後就立即撰寫，內容翔實豐富。手稿是非常個人化的敍述，記錄了成邦慶作為紅軍人質的生活，也描寫了紅軍擺脫政府軍艱苦而快速的行軍歷程，以及日常生活中不時發生的暴力。成邦慶是個富有經驗的作者，他已在中華內地會雜誌《億萬華民》上發表了許多關於傳教工作的文章。 & 成邦慶對他被俘經歷的記錄展示了較為全面的長征圖景，揭示了當時共軍儘管面臨許多困難卻仍能團結一致的原因。中國共產黨黨史裡的長征集中於毛澤東以及他與其他領導人的關係，成邦慶回憶錄卻記載了中共其他高級將領和中級將領如賀龍、王震、吳德峰、戚元德等人的故事。中華蘇維埃區的生活是怎樣的？長征的生活是怎樣的？中共軍隊如何讓士兵保持忠誠？中共如何向大眾灌輸他們的基本理念？這些令人感興趣的問題都可以在成邦慶回憶錄中找到答案。成邦慶回憶錄是他對紅軍近距離的忠實觀察和毫無保留的記錄。這是一件非常有價值的資料，72年之後才得以公佈於眾。 & 本書第一章至第十八章，主要是論及被俘及紅軍控制底下長征的故事。成邦慶和他家人的被俘是被精心策劃的，而薄復禮和妻子只是他們在拜訪成邦慶後的回家途中不幸撞上中共部隊。成邦慶回想起在他被俘的數周前，有兩個湖南人來拜訪他，他們似乎在搜集情報。當紅軍最終到達舊州時，他們逕直到了成邦慶的住所。他和他的妻子被扣押，他們的屋子也被洗劫。紅軍對他們的態度讓成邦慶和他的孩子們感到懼怕，這些人稱他們為「帝國主義間諜」，威脅要殺了他們。這群被俘獲的人總共被罰贖金70萬鷹洋，每人10萬鷹洋。雖然妻子們和孩子們因成邦慶和薄復禮的「間諜」行為同樣被罰，但紅軍第二天就釋放了他們，並指導他們如何為所有人獲取贖金。成邦慶、薄復禮和他們的同工林榮貞小姐被迫加入了長征隊伍。 & 成邦慶和他的家人及同工被自稱為「中國工農紅軍第六軍團、中華蘇維埃共和國政治保衛局」的軍隊俘虜，書裡記錄了對他們著裝的印象。書裡亦披露了紅軍戰鬥力方面的資訊，但經常是無意的。例如紅六軍團通過無線電與紅一方面軍保持密切聯繫，因為他們最初的無線電報員在之前的一次戰役中犧牲，他們不得不讓被俘的一位政府軍話務員繼續為他們工作。 & 此外紅軍戰士每隔兩周會得到「零花錢」，去購買小吃和其他生活用品。因為他們的特殊狀況，成邦慶和薄復禮最終也享受到這項特權。紅軍用以購買食物和其他生活用品的「零花錢」來源於劫掠，劫掠是紅軍戰士例行的職責之一。成邦慶的回憶錄提供了許多長征中日常生活的細節，揭露了士兵經常面臨飢餓，因為軍隊資源的供給僅是靠徵用。有時士兵會從傳教士那裡偷取食物，成邦慶和薄復禮的家人給他們送去的食物經常被紅軍將領沒收。紅軍以為所有外國人都很富有，因此他們的劫掠行為是公正的。較中國人而言，西方傳教士過著相對奢侈的生活，雇用了大量僕人等等，他們被認為是大地主，也由此被當作大地主來對待。成邦慶自己根本沒有錢，但他很難說服審訊者相信他經濟困難。 & 唱歌是政治教育的一個重要手段，大多數人是文盲。讓成邦慶尤其惱怒的是紅軍中流行的一首歌是「殺，殺，殺，讓整個世界灑滿鮮血」，其旋律竟然與一首很有名的基督教聖歌「耶穌喜愛一切小孩」完全一樣。 & 最後一章十九章論及成邦慶的釋放，經歷413天的囚禁和被迫行軍後，成邦慶突然被告知他可以獲釋了。成邦慶1935年11月18日獲釋，那一天，蕭克和賀龍的部隊最終離開他們被蠶食分割了的蘇維埃根據地，動身與張國燾將軍的部隊會合。成邦慶獲得自由，是因為他身體太虛弱，無法在長征中行軍，但薄復禮沒有獲釋，因為他對再次行軍的紅二軍團和紅六軍團仍有價值。 & 成邦慶在長征途中極端困難條件下所表現出的勇氣和謙卑，為他贏得身後的名譽，也為中共黨史中一段關鍵時期提供新的視角。
看見錢以外的CEO ：給管家的勉言
你，是合神心意的好管家嗎？ 我們每個基督徒，都是上帝的管家，要向上帝負責。在我們的人生中，管家職責佔有一席廣大和重要的地位。這項職責的範圍，包括了承認上帝對一切事物的主權，以及善用祂所賜下的各項恩惠。當我們對這些原則愈加明瞭的時候，就會更能領悟上帝的慈愛和祂在我們生活上無微不至的照顧。管家的職責不單只涉及我們的生命、錢財、子女等方面，同時也涉及我們的才幹、影響力、時間、機會等方面。我們若能順從祂的旨意，完成祂對我們的要求，這樣，便會有很多屬靈福分賜給我們。全書共15篇，68章。
杏樹枝(3)：約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記
讀經讀到累了嗎？看過經文了卻總是抓不到分享的點？杏樹枝系列分享，提供你新的選擇。文宣處組織了杏樹枝專欄小組，針對聖經的每一章做讀經分享，預計讓整本聖經都的每一章都有一個分享。即使是同一章節，在不同的時候讀起，也有不同時候的感動，不論是個人閱讀、家庭聚會、團契分享、讀書會，都可以使用本書做為您陪讀的參考，內有全彩小插圖，以及逐章名詞小註解。讓你在此遇見1189個美好分享。
心靈財富發現之旅：尋找本來 創造未來
點亮心燈、發現本性；領你離開顛倒煩惱，發揮自然潛力！ ◎天音傳真系列第三部，這次將帶你創造和諧舒適的萬象，進而演化出遨遊宇宙的能力。 ◎從本我探源談到宇宙循環，為想要追求更高生命層次的你提供最佳的指引。 ◎深度解析自我靈體構造，幫助你具體連貫個己的小宇宙，進而串連大宇宙的無盡成長。 如何尋找自己的靈魂（心靈）？ 如何發現本心重現本性？ 靈體的構造為何？如何成長？ 了解這一切之後，又該如何展開新生活？ 宇宙的道理不曾被創造，永遠也不會消失，萬物都在「迷」與「悟」之間循環不已，並依循著「物以類聚」的原則，在相應的世界中，生存、薰染、體驗，以及學習。 而身為人類的我們要「悟」，正是要從自然下手，去體證宇宙自然而然的規律。 要達到此目的，就必須先了解人體，然而人的身軀似乎不是根源，能寄望的可能是靈體（註：無形的能量體）。因此有必要找出靈體的構造與功能，以便有朝一日我們可以駕著它，航行到宇宙的任何地方。也就是要尋找出我們的本來，才知道我是怎麼發展出來的，有什麼潛能，該如何守住，該如何開發，才能創造未來，完成每個人心中的探索本能。 本書為天音傳真系列第3部，記錄作者多年來探究人生的心得。 書中除了宗教場所的體證外，多處得力於東西方心靈書籍約三百餘冊與網路上心靈科學視頻的啟發，願本書帶給渴望尋找到「人生目的」的讀者真正的心靈滿足！
我看見神的作為：蔡元雲醫生的13680個日與夜
書中以七個概念作為骨幹──「異象」（Vision）、「呼召」（Calling）、「同在」（Presence）、「供應」（Supply）、「心意更新而變化」（Transformation）、「文化的更新」（Renewal）和「同受苦難」（Compassion）。這是一本感恩的書，「我不忘記神過去的恩惠，把一些東西傳出去，再傳給下一代，一代接一代，都得神的喜悅，見證神榮耀的作為。這就是本書主要的目的。」「希望讀者看過這本書後給我一些回應，也將你見證到神的作為記載下來，將榮耀歸給主。」──蔡元雲醫生
辛克的7個身心靈祈禱操練(精裝)
★ 德國近40年來最暢銷，影響力最大的祈禱書，神學家、平信徒必讀推薦，銷售超過100萬冊！ 我們會發現，要花費多大的力氣才能專注於一件事三分鐘之久，而完全不去想其他十件事。 我們會發現，只有我們參與著別人的命運，只有我們能夠完全不帶偏見去看自己身邊發生的事時，我們才能為別人祈禱。 另一方面，我們會發覺，我們的祈禱似乎都只用講的。 但祈禱更需要用聽的。 祈禱也意味著，只是全心「在」上帝面前，或在上帝面前完全腳踏實地地投入一件任務。 我們不只用嘴巴，還應該用整個人去祈禱，其中也包括用腳，我們可以再度嘗試走基督的十字苦路來體會這一點，這是基督徒最初也是最重要的祈禱之路。 本書提供一條路，讓讀者在閱讀時便一起同行的路。 跟著書的內容走完整條路是有意義的做法。 書中的7大祈禱操練面向，結合了身心靈的全面運用，在祈禱中，運用五官的感官能力操練，提升身心靈的敏銳度，讓我們更深刻地體驗生命與實踐生命，有什麼坊間流行的「心靈課程」會比這種整全的祈禱更能淨化生命、提升生命、跨越生命呢？ 從心到行的整全祈禱，協助我們打造一個身心靈合一的整全生命。
看不見，一樣能發光
努力追夢的李繼吾，跳脫盲人限制，讓音樂成為他的眼睛，點亮自己，也照亮別人 他是──全方位盲人福音歌手、喜樂四重唱創始男高音、台灣第一位盲人錄音師、第17屆金鷹獎得主。 李繼吾也是個愛搞笑的盲人歌手。十五歲那年，曾經兩度自殺，過程有點搞笑第1次， 喝農藥卻因看不見，誤把牛奶當農藥被育幼院老師當場抓包，臭罵一頓。第2次， 投水被冰涼溪水嗆了個大噴嚏，看不見的他轉了方向卻不自知…… 人前，他勇敢威風混幫派，因看不見對手亮出刀子架在自己脖子上，誤打誤撞成為幫主。 人後，他畏縮恐懼又自卑眼盲加上孤兒，內心比外在更黑暗。 此時，生命中出現逆轉勝的貴人， 在他心裡點燃希望，幫助他找到扭轉人生劇本的著力點。 從此，他努力在音符的跳躍中讓自己跳得更高，更遠堅持追夢，超越限制。他從幫主變成楷模。
道德除害傳(精裝)
★ 通過香港基督教漢語文化研究所學術評審 一八九五年四月，清廷於中日甲午戰爭慘敗後，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，當時國內的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839-1928）於《萬國公報》刊登徵文啟事，以「三弊」為題：即鴉片、時文和纏足，企望廣徵文人意見為中國的社會問題尋求良方。徵文比賽結束後，從中國各地收到稿件共一六二份，但當時這些文章並没有出版，稿件被傅蘭雅帶往美國柏克萊大學…… 一個世紀過後，這批稿件偶然再見光明，本書由香港中文大學黎子鵬教授進行編注，從中挑選幾篇基於基督教救世思想而創作的小說，帶領各位讀者一同對這些彌足珍貴的遺世之作詳盡剖析，有關其歷史地位、文學意義，以及當時中國基督徒的思想反映。 在一百多年後的今天，將當時文人對時弊的怒吼，以全新的眼光重新編著，並將內文加上注解釋義，藉此，我們得以對中國近代小說的興起和發展，以及基督教與中國近代文學的關係得到進一步理解，也能呈現中國基督教文學在晚清時期的面貌和貢獻，對照當時俗體文學，融合基督教思想併發之小說創意。 得獎記錄 本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審
豐盛人生： 366篇喜樂與能力的信息
本書帶領勉勵讀者每日領受神恩，獲得智慧之心。書中靈修課題可令讀者在品格上力臻完全，生動地敘述基督徒的勝利秘訣。另外，每篇文章內容均富含許多關於人生的實質建議，能幫助讀者在面臨日常生活的挑戰時，擁有無私而豐盛的人生。誠如作者懷愛倫所述：「每一個順從基督的行為，每一番為祂努力的克己，每一分試煉下的忍耐，以及每一次抵擋試探的勝利，都使我們在最後的榮耀旅程上，往前更邁進了一步。」 & 【試讀】 & 五月十四日 陽光 & 光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。傳道書11：7 &&& 很少有人覺察出要享受健康和愉快的生活，必須有充足的陽光、清新的空氣和增進體力的運動。當戶外的陽光照耀時，我們想到那些被關在屋子裏的小孩子真是可憐。 &&& 你要使你兒女的衣著舒適。……也要讓他們常到戶外去運動，就能享受健康和幸福了。 &&& 在寒冷的早春，那從地裏長出來的，蒼白而弱小的幼苗，只要它享受了幾天由陽光所賜予的健康和生命，就必變成深綠色，顯示出自然的健康。請走出戶外，到那明亮而溫暖燦爛的陽光中去，……和植物一同分享生命的恩賜和醫治的能力。 &&& 屋裏的房間，若無上天白白賜予人類那愉快和可供生命需要的日光，就不能視作已經妝飾妥當了。 &&& 上帝創造了我們這個世界，而淵面仍是黑暗的，祂說，要有光，就有了光，上帝看光是好的。我們是否要關窗閉戶，拒絕那上帝宣稱為好的亮光呢？ &&& 你若希望你的家庭成為甜美而可羡慕的，就使它充滿了空氣和陽光吧。……可貴的陽光可能使你的地毯褪色，但它卻使你兒女的雙頰，泛出健康的光彩。若有上帝與你同在，並存著誠摯仁愛之心，一個簡樸的家庭，因空氣與陽光而興盛。……就成為地上的天國了。 &&& 運動和自由地享用空氣與陽光──即上天白白嘉惠眾人的──必蒙賜予生命和力量。 & & 五月十五日 水 & 耶穌回答說，凡喝這水的還要再喝；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。約翰福音4：13－14 & &&& 無論對於健康或患病的人，清潔的水乃是天賜的恩澤。用得其宜，就能增進健康。水是上帝所預備的飲料，供人類和牲畜解渴的。多喝水，能幫助身體內部的需要，並且加添人身體抵抗疾病的能力。用在身體外部，水也是一種最簡便最有效促進血液循環的方法。 &&& 飲用清潔的水，呼吸新鮮的空氣，能增補重要器官的力量，潔淨血液，並幫助自然的功能以克服身體上的不良情形。 &&& 水是最佳的飲料，可以潔淨身體組織。 &&& 倘若那些有病痛的人能藉著使用清潔的飲水，與自然之能協力合作，則許多的痛苦都可以免除了。 水療法若使用得宜，可以成為拯救許多生命的工具。要殷勤地研究，並配合謹慎的處理，在病榻之旁，獻上信心的祈禱。要鼓勵患者為他們自己向上帝祈求其應許之福。 &&& 那清涼提神的活水在乾旱不毛之地湧流出來，使沙漠開花，並使垂死之人得到生命；這乃是象徵那惟獨基督所能賜的，猶如活水一般潔淨，足以振奮、鼓舞人心的神恩。 &&& 在東方，水被譽為「上帝的恩賜」。 & 五月十九日 不要晝夜顛倒 & 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？箴言6：9 & &&& 健康是一大珍寶，是人類所能享有的最大的福氣。財富、尊榮和學問，倘若必須以喪失健康的活力去換取，則付出的代價就太高了。倘若損失了健康，則上述任何一項成就，均不能保證你會幸福。若妄用上帝所賜予我們的健康，實是一項罪過，因為每當健康遭到濫用，必削弱生命力，使我們成為失敗者。 &&& 日夜顛倒的生活竟成為流行的風氣。許多青年人早晨偷懶貪睡，當鳥兒清晨歌唱，大自然的萬物醒來之時，他們就應該一同起身。願青年人養成就寢與起床皆守定時的習慣。……願他們心中決志鍛煉自己，使生活規律化。上帝是一位有規律的上帝，所以青年人有嚴守規律的義務，因為如此行對他們是大有助益的。 &&& 建造、修補身體的工作既是在睡眠的時候進行的，則定時及充分的睡眠，實為必要，尤其對年輕人更是如此。 &&& 愛好享樂的人經年累月追逐時髦的夜生活，將上帝所賜、恢復體力的休息與睡眠的時間，耗費在刺激性的娛樂中。……因此奪去了臉上健康的光彩，就不得不以化妝品來彌補缺憾了。 &&& 這樣看來，若戒除了晝夜錯置，晨昏顛倒的習慣豈不是一椿美事嗎？青年人若能養成了遵循順序的習慣，則他們在健康、精神、記憶力，與氣質等各方面都要有所長進。
田野歸來(中)
《田野歸來：中國宗教與社會研究》是數十位學者歷經多年的時間，以堅實的田野調查為基礎所集結的研究成果。學者們不辭艱辛地親自深入當地社會及家庭，以問卷、尋訪等多元方式，將人們具體真實的宗教實踐彙整出觀察研究，透過客觀且性統性的文字與圖表呈現於眾人面前，使人們得以更加深入地了解中國宗教與中國社會。 基督教信仰自唐代傳入中國後，因著時代的變化而有不同的發展及變化。 本書為《田野歸來：中國宗教與社會研究》的第二冊，學者們進入都市、走入農村，透過閱讀，了解他們對基督教的看法和體會。藉由文字、統計，以及人們的口述記錄，我們將看到基督教於中國各地是如何興起，在不同的傳統文化的背景中，基督教又是透過何種方式融入不同群眾的生活。
道德除害傳
★ 通過香港基督教漢語文化研究所學術評審 一八九五年四月，清廷於中日甲午戰爭慘敗後，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，當時國內的憤怒情緒沸騰，富國救亡之聲四起。同年六月，傳教士傅蘭雅（John Fryer, 1839-1928）於《萬國公報》刊登徵文啟事，以「三弊」為題：即鴉片、時文和纏足，企望廣徵文人意見為中國的社會問題尋求良方。徵文比賽結束後，從中國各地收到稿件共一六二份，但當時這些文章並没有出版，稿件被傅蘭雅帶往美國柏克萊大學…… 一個世紀過後，這批稿件偶然再見光明，本書由香港中文大學黎子鵬教授進行編注，從中挑選幾篇基於基督教救世思想而創作的小說，帶領各位讀者一同對這些彌足珍貴的遺世之作詳盡剖析，有關其歷史地位、文學意義，以及當時中國基督徒的思想反映。 在一百多年後的今天，將當時文人對時弊的怒吼，以全新的眼光重新編著，並將內文加上注解釋義，藉此，我們得以對中國近代小說的興起和發展，以及基督教與中國近代文學的關係得到進一步理解，也能呈現中國基督教文學在晚清時期的面貌和貢獻，對照當時俗體文學，融合基督教思想併發之小說創意。 得獎紀錄 本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審
婚姻解密
本書是基於《紐約時報》暢銷書作者提摩太．凱勒的著名講道系列，向每一個人──無論是基督徒、懷疑論者、單身人士、已婚很久的夫婦或是即將訂婚的人，表明什麼是按照聖經的婚姻異象。 現代的文化要人們去相信每個人都有一位靈魂伴侶、浪漫是成功婚姻中最重要的部分、你的配偶就是要來幫你實現你的潛能、婚姻並不代表永久，只存於今夕、離婚後再重新開始，是解決看起來棘手婚姻問題的最好辦法。但這些當代的預設都是錯的。提摩太．凱勒帶著與他結婚三十七年的妻子凱西的洞見，表明婚姻是一種榮耀的關係，但它很神祕也常常被誤解。《婚姻解密》提供了如何取得成功婚姻的指導，對任何想在今生更深認識上帝和愛的人來說，都是必讀之書。
月光之上
內容簡介： 月光之上: 人類的歷史中，月亮曾經停止過，日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。但，月光，依然無瑕，發出潔白光芒,照亮每顆純潔的心! 月光之上，充滿了恩典! 用信心的眼光就會看到! 收集眼淚的白衣天使: 每個人都是天使! 天使是來收集人們眼淚的，有疼痛的，悲傷的，分離的，有激動的，有喜極而泣的…，在收集眼淚過程中也醫治，也療癒世人! 每個人都可以向作者學習，做個懂得施予，心靈富足的人，智慧點金地的活出美好生命，這樣的生命，值得學習，更值得認識她背後，在月光之上的那位上帝。 & & 輯一 病榻篇 & &最美好的療癒或告別，來自溫暖貼心的醫護關係。 ■細雨紛飛中，緊緊抱住她用懷裡的溫度將她從輕生的邊緣挽回…，遞上一杯熱茶，暖暖她的手也暖暖她的胃，更重要的是，暖暖她的心。P.27 & & & & & & 輯二 教學篇 & &困境順境，務要專注，親手做工！ ■用心觀察，盡量「試試看」！有試，才會有機會。如果碰到問題卻不願試著改變看看，只會永遠在原地打轉，困住自己跟組織團隊。 P.85 & & & & & & && 輯三 實踐篇 & 重大醫療事件平安落幕【2002北城醫院打錯針】【2003世紀抗SARS行動】 ■「救人第一還是保命優先」，無關對錯，全然存乎一心。但身為護理部主管同時又是為主揀選的剛強使女，我，當然要死守戰線！P127 & & & & & & & & 輯四 富金小傳 &甚麼才是你真正想要的? 一生追求的? ■人落在比較中，就會忽略上帝創造每個人的獨特性，而自我價值和生命意義就被各樣社會地位、頭銜綁架了， 一生活不出個人獨特性的榮美! P.16
上帝的甜言蜜語
旅行靈修作家依品凡，寫下她一整年在每日靈修中， 與神親密相處的屬靈體會。 神的話語不是賜給聰明人，不是賜給有才能的人， 而是單單賜給渴慕神的話，並且全然謙卑來到祂面前的人。 你一定也可以聽見，神所賜給你，獨一無二的「甜言蜜語」……。 ●許多人信心停滯，無法揮別苦難，不是因為不夠剛強，而是因為不夠軟弱。風箏不喜歡那根線給它的限制，大風來了，才發現是自己緊緊抓住那根線。（1月23日） ●雖然我們形影不離，但你享有一片自由的天空，你是被尊重的，我的眼神柔和謙卑，可以把你心中的積雪融化。（1月28日） ●人生的咖啡如果不加糖，怎麼攪拌都是苦的，把我放在生活裡，和所有情境攪拌在一起，痊癒安舒的日子就會來到。（2月5日） ●仰望我，你的難處就被一個無形的調光器調暗了、調淡了，再把我調亮一點，它們就消失了，只剩下我的榮光，我的笑臉！（2月14日） ●「比較」會使你自卑或自高，「計較」會使你心中不平，這都是罪的果。（2月29日） ●用愛去改變一切。越是不可愛的人，越是愛不下去的人，越要愛他，越要祝福他。你會使一個人從迷路上轉回，也會使仇敵與你和好，身旁負面的聲音就越來越少了！（3月19日）
不同凡想的自由式人生
我們常想活出心目中的那個自己，卻又好像活不出來？ 自由，好像是……「只要是我喜歡，有什麼不可以」！ 自由，應該是…… 設法成為一個了不起的人，掌握權力，讓凡事都按照我的意思走！ 其實真正的自由，不過就是…… 「隨時隨地都能夠按著自己受造的身分，去面對及回應生命種種問題和挑戰。」 此刻就是你能夠真正做自己的最好時機，並發掘由神所造及與神連結的真自我；現在就是你換個角度，思考究竟是什麼在掌管你生活的最好時刻。不要讓他人的行為、過去的經驗或是當下的環境，攔阻你活出自己本該擁有的平安和大能。當你與這位永活的真神相連結時，你就能夠學習活出一個不一樣的自己——也就是你真實的本相！
活讀提摩太前後書（精裝）
透過作者深入淺出的介紹，讓我們可以對於經卷提摩太前後書，深刻體會到該經卷的作者保羅對於當代教會的掛心，雖然他所處的環境是那麼的險惡，內有異端的迷惑，外有羅馬政府的逼迫，即使他最後身陷牢獄之中，他仍是把自己的生死置之度外，他指示提摩太以愛心做好牧養的工作，並且要以剛強的心志面對艱困環境的挑戰，積極傳揚叫人生命更新的福音。今日我們與保羅當代的處境大不相同，所面臨的挑戰更是不可同日而語。保羅看到異端的出現是末世的兆頭，今日我們感受到末世的兆頭更加明顯，因為異端透過網路科技的迷惑，已達到無孔不入的地步了，這個世代的人在信仰上所面對的挑戰與上一代比較，真是有過之而無不及。不過，保羅指示提摩太如何去面對異端的挑戰，卻是非常寶貴的經驗;從信徒在生活中如何堅守所教真實的道理;長執在牧養上如何掌握真理的奧祕；傳道人如何交託那忠心能教導別人的人，作好真理的傳承，把純正的教訓勸化人，又能駁倒那爭辯的人，這些屬靈的經驗值得我們學習。若能「活讀」提摩太前後書，更能體會純正的信仰不但能提升我們生活的品質，並且讓我們擁有屬神的生命，能把不能壞的生命彰顯出來，不再受罪惡、死亡與魔鬼的威脅，真正享受喜樂與平安的生活。
睿眼看人生：小小信仰可以改變人生
《小小信仰可以改變人生》是睿眼系列的第二本書，計畫2016年上市第三本《睿眼看國度─小小思維可以改變國度》。這是書睿落實行動的宣教，最直接的關係和感動的回應。 書睿他用上帝的眼光看世界，發現上帝心中有一個總是被人遺忘的願望，這系列的著作，將讓讀者知道上帝最深切的牽掛。 來吧！一起跟著睿眼看世界、看人生、看國度，會發現這是你我完成上帝牽掛的關鍵。
二十六年
關於本書，曹雅直夫人是這麼說的： 我這樣記下一個宣教士的人生，她所經歷的喜樂、憂傷、鼓舞和失落，如果能給那些孤單的心靈一點鼓勵，給那些行走在這條艱辛道路上，膝蓋發軟的人一點剛強，讓他們重新想起主親自給我們的應許：「若不灰心，到了時候，就要收成。」如果是這樣，我的努力就沒有白費。——曹明道 書中敘述曹雅直、曹明道夫婦如何清楚天上的呼召，以致于蒙祝福，內心順服，毫無保留地去愛、去中國服事的經歷。雖然由於曹雅直行動不便，最初大家認為他並不適合去宣教，但他既然清楚領受了呼召，便全心順服，絕不退縮。也就因為曹氏夫婦的順服，他們的手所做的工才得蒙豐豐富富地堅立！至今上帝仍然賜福給順服他的人！ 曹氏夫婦的熱心事奉「讓我們看到宣教事工的光明前景，也看到其中的艱辛與攔阻」。書中一個接一個的故事刻劃著在溫州傳福音、建教會當中的艱辛與挑戰。在這工作之中的「光明與艱辛」，就像今天跨文化工作者所面對類似的挑戰。要完成福音的大使命，這工作誠然艱巨！但深知當天上的呼召臨到工人去傳福音時，他必定透過聖靈裝備聖徒，加能賜力。 曹雅直夫婦的故事是一個未完成的故事。的確，這故事一直延續至今。因著恩典，我們親眼目睹了教會歷史上前所未有的成長，一百年多前所播下的福音種子，到今天都還在開花結果。沒有人確實知道溫州到底有多少福音的果子，有一種說法是溫州八百萬人口之中有百分之十至十五是果子。有些人形容，溫州的果子成長是又快、又多、又熱；那「未完成的故事」還在繼續書寫當中。 但願每一位讀者都帶著「在回顧中前瞻」的心志來讀這本「未完成的故事」。但願這故事點燃我們心中服事與奉獻的熱忱，竭力跟隨曹雅直夫婦的腳蹤。當我們帶著順服的心努力將神國福音傳到地極時，深信那感動曹雅直夫婦的靈會加倍地感動我們，且助我們繼續書寫這「未完成的故事」的下一章！& 在內地會成立一五○年來許多精彩的宣教故事中，第一個進入溫州的宣教士曹雅直（George Stott）及其夫人曹明道（Grace Ciggie Stott）的事跡，毫無疑問地是其中最為精釆的一個。可惜華人教會對這兩位內地會的先鋒宣教士，幾乎一無所知。近年來，溫州教會的發展，吸引了普世的關注，被人尊之為「中國的耶路撒冷」或「中國的安提阿」，溫州教會的發展始末，因此吸引了更多人的注目，有關溫州教會史的譯著也紛紛出版問世。
走出紛亂，跟隨耶穌
1938年狄漢馬丁牧師（M. R. De Haan）創立了RBC（Radio Bible Class Ministries）。目的是以此事工帶領世界各國的人們建立對基督的信仰和屬靈上的成熟度。 本事工從美國底特律的一個小型廣播電台開始，從而成為許多人尋求聖經智慧的來源。後來又根據廣播的教導內容發行了《探索叢書》及每三個月出版一次的《靈命日糧》小冊，以贈送的方式提供給每一位有需要的人。1965年由狄漢李察（Richard De Haan）接掌事工，他常被稱為「激勵者」。為使RBC的教導能擴展到所有的人，他更秉承這項遺志，讓這份文字事伸展至世界每一個角落。現任總裁為狄漢馬丁二世（M. R. De Haan II），他關心教義的正確性，並期望能用清楚的方式來傳達上帝的話語。 本書乃RBC與橄欖出版社共同合作出版，將近來最精彩的篇章慎選出其中的366篇，訂出每月主題及全年讀經進度（一年剛好讀完一遍），是一本能幫助您將信仰與生活結為一體的靈修好書。成為基督的門徒的核心價值就是跟從耶穌的呼召。書中藉由討論13個重要的屬靈操練，深入探討如何在一個失能和罪惡的塵世中跟從耶穌。每一部討論一個屬靈操練，以一簡短前言開始，繼而有不同章節探討各個不同的層面。全書共有52篇短文，每篇最後有「問題與反思」，可供個人一年52週靈修及小組討論使用。 & 本書的目的是為了幫助讀者更深入思考，過一個更忠心的人生。這本深富屬靈洞見、滋養靈魂的書籍，將能堅固你的信心，在傷心失望的時刻鼓勵你，激勵你為神而活。 & & ｢閱讀本書就像閱讀潘霍華的經典之作《追隨基督——作門徒的代價》一樣……我衷心推薦給每一位不只是關心作門徒的代價，更是追求作門徒之實際的人。｣ & ——班‧威樂靈頓三世博士(Rev Dr. Ben Witherington III) 亞斯波利神學院(Asbury Theological Seminary) & ｢本書豐富、卻簡單，內容既廣且深，屬靈與實際兼顧，充滿作基督門徒之洞見，從神的話語、教會歷史和現代世界中擷取功課。｣ ——馮浩鎏醫師 海外基督使團
天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集(精裝)
本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代表，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。 & 本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。 & 《天儒同異考》為張星曜的重要著作，歷來為學者所重視。在此書中，張星曜創造性處理耶儒關係，提出了「合儒」、「補儒」、「超儒」。在明末「合儒」、「補儒」的基礎上，張星曜提出了「超儒」。張星曜對耶儒關係的處理，反映出清初禮儀之爭對天主教徒所帶來的認同壓力，也反映出張星曜對自己信仰外來宗教原因的合法性說明。 & 《闢妄條駁合刻》：此卷將徐光啟的《闢釋氏諸妄》，以及張星曜、洪濟的《闢妄闢條駁》合為一書。由於《闢釋氏諸妄》批評當時佛教教義，清初普仁禪院的截流行策和尚見之，撰寫了《闢妄闢》反駁。張星曜、洪濟等天主教徒對於截流行策的《闢妄闢》又進行回應，撰寫《闢妄闢條駁》。透過此書讀者將一窺明末清初天主教與佛教的關係。 & 《欽命傳教約述》為典型護教作品，編輯奏章、歷史文獻等為天主教辯護；以此證明天主教在中國是受官方尤其是皇帝本人的許可、支持與讚許。此書成為後世天主教面對官方的護教作品範式，影響晚清黃伯祿《正教奉褒》的著作。 & 《聖教贊銘》（附《聖人宗徒十四位行實》）屬聖詩類作品。採取中國傳統詩歌韻律，不僅富有文學色彩，而且便於誦讀、傳播，是收錄文獻中非常具有特色的內容。張星曜所創作的《聖教贊銘》即配畫詩，懸掛在杭州天主堂上。《聖人宗徒十四位行實》，亦為同類作品。 & 《祀典說》表明張星曜參與了清初的禮儀之爭。中國禮儀之爭不僅涉及到教廷與在華傳教士之間的爭論，而且中國信徒也捲入其中。張星曜在《祀典說》中讚同耶穌會士的做法，即容忍儒家的祭祖、敬孔禮儀，但對於生祠、城隍等禮儀提出批評或改造。
天儒同異考：清初儒家基督徒張星曜文集
本書原著張星曜（1633 – 1715?），是明末清初天主教徒的代表，四十七歲受洗，教名Ignatius（依納爵），故其又號依納子，卒年不詳，約於一七一五年以後。歸信後留下不少漢語作品，可略窺明末清初華人信徒的思想的脈絡。 & 本書收錄《天儒同異考》、《闢妄條駁合刻》、《欽命傳教約述》、《聖教贊銘》、《聖人宗徒十四人行實》、《祀典說》，另於附錄中收錄《天教明辨》及《通鑑記事本末補後編》目錄。 & 《天儒同異考》為張星曜的重要著作，歷來為學者所重視。在此書中，張星曜創造性處理耶儒關係，提出了「合儒」、「補儒」、「超儒」。在明末「合儒」、「補儒」的基礎上，張星曜提出了「超儒」。張星曜對耶儒關係的處理，反映出清初禮儀之爭對天主教徒所帶來的認同壓力，也反映出張星曜對自己信仰外來宗教原因的合法性說明。 & 《闢妄條駁合刻》：此卷將徐光啟的《闢釋氏諸妄》，以及張星曜、洪濟的《闢妄闢條駁》合為一書。由於《闢釋氏諸妄》批評當時佛教教義，清初普仁禪院的截流行策和尚見之，撰寫了《闢妄闢》反駁。張星曜、洪濟等天主教徒對於截流行策的《闢妄闢》又進行回應，撰寫《闢妄闢條駁》。透過此書讀者將一窺明末清初天主教與佛教的關係。 & 《欽命傳教約述》為典型護教作品，編輯奏章、歷史文獻等為天主教辯護；以此證明天主教在中國是受官方尤其是皇帝本人的許可、支持與讚許。此書成為後世天主教面對官方的護教作品範式，影響晚清黃伯祿《正教奉褒》的著作。 & 《聖教贊銘》（附《聖人宗徒十四位行實》）屬聖詩類作品。採取中國傳統詩歌韻律，不僅富有文學色彩，而且便於誦讀、傳播，是收錄文獻中非常具有特色的內容。張星曜所創作的《聖教贊銘》即配畫詩，懸掛在杭州天主堂上。《聖人宗徒十四位行實》，亦為同類作品。 & 《祀典說》表明張星曜參與了清初的禮儀之爭。中國禮儀之爭不僅涉及到教廷與在華傳教士之間的爭論，而且中國信徒也捲入其中。張星曜在《祀典說》中讚同耶穌會士的做法，即容忍儒家的祭祖、敬孔禮儀，但對於生祠、城隍等禮儀提出批評或改造。
365靈命日糧精選(5)
1938年狄漢馬丁牧師（M. R. De Haan）創立了RBC（Radio Bible Class Ministries）。目的是以此事工帶領世界各國的人們建立對基督的信仰和屬靈上的成熟度。 本事工從美國底特律的一個小型廣播電台開始，從而成為許多人尋求聖經智慧的來源。後來又根據廣播的教導內容發行了《探索叢書》及每三個月出版一次的《靈命日糧》小冊，以贈送的方式提供給每一位有需要的人。1965年由狄漢李察（Richard De Haan）接掌事工，他常被稱為「激勵者」。為使RBC的教導能擴展到所有的人，他更秉承這項遺志，讓這份文字事伸展至世界每一個角落。現任總裁為狄漢馬丁二世（M. R. De Haan II），他關心教義的正確性，並期望能用清楚的方式來傳達上帝的話語。 本書乃RBC與橄欖出版社共同合作出版，將近來最精彩的篇章慎選出其中的366篇，訂出每月主題及全年讀經進度（一年剛好讀完一遍），是一本能幫助您將信仰與生活結為一體的靈修好書。
花園開在口袋裡
阿拉伯俗諺說：「書本就好像口袋裡的花園。」這花園裡有各種智慧的花朵，正含苞待放，等待你來品嚐。 & 本書介紹十二本膾炙人口的世界名著的故事，說明要義，這些作品包括《罪與罰》、《復活》、《雙城記》、《浮士德》、《紅字》、《悲慘世界》、《抓住這一天》、《美麗新世界》、《黑暗之心》、《咆哮山莊》、《老人與海》、《葡萄憤怒時》。 內容或談論罪與救贖，或描述親情與愛情，或講述工作與勞資等等，皆是人生重要議題。 這本書帶我們更認識人性，更認識人生現實面，也幫助我們從中找到出路。 & & 聯合推薦： & 「很高興如今《花園開在口袋裡》能由橄欖出版有限公司以圖文並茂的方式呈現在讀者面前，盼望這本老少咸宜、好看又發人深省的好書，能在眾多出版品中脫穎而出，也期待老師、家長能推介給學生、孩子閱讀。」 《曠野雜誌》編輯 - 彭海瑩 & 「我看完這本書，發現這本書正指出人們最基本與最核心的問題，友玲藉著她那既深入又流暢的文筆帶領讀者省察自己的內心，並且看見出路！當你閱讀這本書，你會發覺它彷彿帶領你進入三度空間，兼具深度廣度又有高度。」 貴格會合一堂主任牧師 - 董宇正
以馬內利的過去、現在和未來
以馬內利，神與我們同在 經過輝煌的大衛王朝和紛亂的南北國分裂，以色列人的國家於公元前五八六年完全消滅，從此亡國二千四百年，到了二十世紀才有現代以色列國的誕生。在這黯淡年代中，沉重黑雲仍露出一絲絲陽光。先知以賽亞的聲音不僅安慰了那個慘烈的歲月，還穿越時空，安慰現代每個孤伶的心靈。 舊約聖經是以「國」為主角，舊約聖經所記載的以色列亡國史，對現代人而言，無疑是一個最佳的借鏡。人活在世上，有各樣的苦難，如同當年以色列百姓，因著對神的背逆，面臨著各種大小規模的戰爭和飢荒一樣。但是，整本聖經和以色列歷史，表明了「以馬內利，神與我們同在」這個偉大的應許。以色列的興衰史顯示了世界上永恆的價值，唯有在基督耶穌裡。 本書描寫南北國時期以色列百姓的庶民生活，並對以賽亞書的特色做深入的介紹，更查考了以賽亞書中關於彌賽亞的預言，包括以賽亞的僕人之歌以及以賽亞書和啟示錄的對照。藉由對歷史的詳細考證和對聖經經文的細心梳理，作者帶我們重新認識精彩絕倫的聖經文學，也使我們更加體會神對祂子民千古不變的保守和眷顧。
讓神裁決
不合神心意的論斷可能極具毀滅性，而且影響深遠。本書獨特之處，在於涵蓋了一個《聖經》雖曾廣泛提及，卻鮮少著作討論的重要主題：沒有什麼比習於論斷的人更讓人感覺無禮、更容易引起爭端的了。 《聖經》關於不合神心意之論斷的教導，是教會的健康與成長不可或缺的要素。在基督裡邁向自由與成熟的關鍵性步驟，就是為我們對神、自己與他人所作不合神心意的論斷悔改，並砍斷這些盤踞在我們生命中的論斷權勢。論斷他人與耶穌教導的基本原則，以及祂門徒的教導不符是無庸置疑的。 本書有助於： 1. 想修復因論斷的影響而關係受損的人。 2. 辨別在我們與他人的關係中，何時是適當的洞察，何時是論斷他們。 3. 希望自己相信的是絕對真理，並在某個議題上採取特定立場，但不想以負面方式「論斷」他人的基督徒。 4. 需要處理個案內在誓言、論斷習性及根源的教牧輔導人員。比如，探索論斷的種子如何散播在孩子的心裡。 5. 身兼輔導之職，想避免因論斷產生分歧的教會領袖。 6. 識別不合神心意的論斷所結出的果實。
愛在流行：一個基督徒的談話省思
齊克果被譽為存在主義之父，開創19世紀思潮，引領20世紀論辨 齊克果所有作品中，這會是最令人歡悅的一本 詩般的語言，生活的場景，對基督聖經的全新詮釋 & 《愛在流行》是齊克果晚期的神學作品，也是齊克果神學思想的巔峰，他以敏銳細膩的分析，探討愛的種種形式和起源。他告訴我們愛和愛慾的不同，真正的愛不是情緒的狀態，而是需要努力以赴的行動，不是偏私的愛，而是對鄰人的愛（也就是對每個人的愛），不是兩造的愛，而是以上帝為中介的愛，不是慾望的愛，而是犧牲奉獻的愛。 & 《愛在流行》也是一本基督教的倫理學作品，愛不只是個理想，也是個責任，源自於基督的救恩和每個人對鄰人的愛。愛也是謙卑地面對恩寵和寬恕，因為愛是永恆的。讀者可以在書中處處揀拾到蘇格拉底式的諷刺和作為基督徒的真誠，論證的犀利和詩意的想像交織其中，在閱讀中不禁為之高昂低迴，時而因為他直率的洞察人心黑暗而驚訝錯愕，時而又為他的幽默發出會心的微笑。 & 我們可以把《愛在流行》當作基督聖經的全新詮釋。齊克果以詩般的語言，白話近人的生活瑣事，以「愛」一字貫穿全文，論述與剖析愛的源起、各種形式與做工（行動）：愛是潛藏在生命中的果實、是相信、是盼望、是讚美、是良知、是憐惜、是責任與甜蜜的負荷。同時，我們也可以藉由此書，來反省現代社會中，自我的心靈與生命的道理。
當信仰碰上青春期
青春期是一個轉變的階段，不只對青少年孩子，對父母亦是如此。青少年孩子們開始對孩童時期的信仰產生疑惑。父母應該如何應對？ & 德國當代知名的兩位宗教教育家比辛格教授和茨歇屈教授合力撰寫這本書，身為人父的兩位作者要告訴父母及關心青少年孩子的大人們，因著青春期所會帶來的改變；希望能幫助大家理解現在的年輕人身處在什麼樣的社會，以及他們所體驗到的世界。 & 他們提出一些建議，讓父母知道如何將孩子的青春期理解並且塑造成雙方信仰的發展契機；但希望父母不要把它當成成功的全方位宗教教育的萬靈丹，而是做為激發父母及青少年孩子對話的動力。期許父母能把握機會，「讓你的孩子看到你是怎麼樣的人，在那當中，他們也會看到你的信仰歷程。」
走過沙漠
★ 有助於深入瞭解自己，突破人生困境。 ★ 從心理學、自我成長及靈修觀點切入，內容充實，淺顯易懂。 ★ 適合諮商輔導、靈修輔導和牧靈人員，以及所有願意提升自我照護能力的人閱讀，也適合讀書會等團體共讀討論。 & 我們在人生中會經歷各式各樣的沙漠，例如遭遇人際關係、物質生活、失業、挫折、生病等難關。如果你身陷其中，感到失落、壓力沉重、孤立無助，《走過沙漠》會為你指引方向，帶你發現更真實的自我，放下阻礙獲得幸福與成長的一切包袱。 向第四世紀的沙漠隱修者學習，吸取沙漠靈修的寶貴智慧，能夠讓心靈獲得自由，安然走出荒涼的沙漠。你可以找到屬於自己的方式，使心靈回歸純淨，活出平安、喜樂又有意義的生命。
給我十萬個靈魂
如果我們必須有一件事格外的執著、甚至達到令人受不了的程度， 那應該是為了傳福音、救人靈魂而瘋狂， 因為那是神國度裡的一種讚美，是君王賞賜忠心將領的一枚勳章。——連加恩 & 一位在新婚之夜仍掛心外面多少靈魂得救的瘋子… 一位在非洲每天跪在地板上迫切禱告、披著醫生袍的傳道人… 他流著淚、跪在地上，發出這樣的禱告：「主啊！讓我傳福音吧！翁老師跟你要十萬個學生的靈魂，他還沒有完成的，請你把額度轉給我，讓我去得著他們！」 & 本書特色 & 主啊！讓我傳福音吧！一起點燃傳福音的熱情！ 向主呼求，給我十萬個靈魂！ & 繼《你的生命，是一份美麗的禮物》之後， 連加恩鼓勵你，把禮物分享出去！ & 透過本書，連加恩要與你分享他多年「傳福音、佈道經驗」的濃縮精華，書中情感深切的分享，大大激勵我們傳福音的渴望，並能深刻感受天父對失喪人群的心跳。
美國有佳人(簡體中文版)
本書集結多位美國優秀華人的故事，包含作者於中國大陸《出國》雜誌開設的『基督教與西方文化專欄』的文章集錦，一篇篇文章引領讀者走進一個個不同的視野，引人入勝探索生命的意義與人生的目標。
當神說，可以陪我聊聊嗎？
你如何知道，眼前這個自稱為神的男人 真的是神，或只是一個料事如神的精神病人？ & ★德國狂銷18萬冊，Amazon超過400位讀者熱烈迴響 ★德國知名影視編劇、暢銷作家 漢斯・萊斯，想像力巔峰之作 & 這年頭，連神都鬱卒到需要看心理醫生！ 如果有一天神向你求助，你願意對祂伸出援手嗎？ & 一個甫經離婚、破產、倒楣至極的心理治療師，某天深夜被前妻的男友毆打而送醫，在急診室遇到一位自稱是「神」的馬戲團小丑。這位受困在人體的「神」時常來找他聊天、做「心理諮商」，說他過得非常不快樂，因為世界一團混亂，人們也逐漸喪失對他的信仰。 & 故事透過不斷對話而推展，最後，到底是誰療癒了誰？ & 每一個心理治療師的心裡，都住著一個渴望助人的神，和一個等待被解救的自己。
