靈與我之間
當年《靈機神算漫談》及《靈與我之間》一書出版，立即獲得廣大回響、轟動全國，讀者來函每日上百餘封，日本出版商亦曾邀請作品於日本發行……今日，《靈與我之間》此書將於十月重新再版上市，其他系列書籍我們也將會一一重新再版，敬請讀者拭目以待！自古至今，不論中外，總有許多靈異事件與自然異象謎樣般地被流傳著，神祕的麥田園、不明飛行的UFO、百慕達三角洲的時空之謎。科學理論的有限、學者專家的難解，宇宙萬物的深不可測反襯出了人類智識的渺小，以及企圖用科學解釋一切現象的狂妄。盤古開天，歷百千劫，人類在時間洪流與歷史長河中不過凡幾，如過隙之駒，幾億年的運行法則、宇宙奧祕，我們又能知了多少？身為萬物之靈的我們，本來就潛藏著某種特殊的感應能力，或因累世因果或因命運造化，而埋沒了這項本能。事實上許多宗教的修持者，莫不以探索我們體內的「靈性」奧祕為努力的方向，期待將人人暗藏之本性開啟、發露，進而與自然循環、宇宙萬物相互應合。蓮生活佛盧勝彥遍歷三教－基督教、道教與佛教，經瑤池金母開天眼、三山九侯先生傳授道法，始知冥冥中的奇異世界、別有洞天。在《靈與我之間》一書中，作者寫下了獲得奇緣的始末、啟靈到練靈的過程，並輔以數則真人真事印證，透過平實而深刻的筆觸，為人們勾畫出靈界的輪廓與風貌。～大燈文化供稿
通靈祕法書
蓮生活佛盧勝彥文集第040冊《通靈祕法書：道法大公開》三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。 銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。～大燈文化供稿
異靈的真諦
蓮生活佛盧勝彥第039冊文集《異靈的真諦－－大靈的談話》來自靈性深處的教育您遇過心靈上的良師嗎？高靈仙真如何看待人間百態？三山九侯先生是誰？我覺得，我是無語而緘默的人，我的心和大地的心，會交換著心會神合的靈光，心中充滿了對上天的感恩和敬愛。～蓮生活佛您聽過「春風化雨」的教育故事嗎？您認為人生的真諦是什麼？物質與精神如何調和？在人生的成長過程裡，無論是求學、待人處世各方面，能夠覓得明師來教導，是許多人嚮往的際遇；即使是宗教信仰上的修持，很多行者也希望求得高明師父的指引。著名的宗教家蓮生活佛，過去在佛法與道德的修持上，曾經受教於無形的心靈導師------三山九侯先生，從學於無上正覺的真仙。活佛以樸實的天性，不凡的來歷，得遇上仙靈光的青睞與教化，這種少見師徒傳授，表面像是學佛者的通靈，實際是含藏殊勝的法緣，才得有的奇特遭遇。作者以大靈、高靈尊稱來自佛界的指導靈師，「大靈的談話」，到底與作者談了些什麼？在本書中，以「道心就是平常心」為發端，作者披露早期學佛行持與生活上的見聞，許多人迷惑於神異的現象，對宗教與靈界產生誤解；或是個人的過失表現，製造社會是非，或有受果報的牽纏，引發生活的不安。作者以端正平常的言行與建立信仰觀念來啟發，希冀點醒世人，使其迷途知返。全書有作者與高級靈師在宗教、靈學研究與處世為人等方面的故事；也有旅居美國、遊歷日本的采風。各篇盡是心靈小品的散文，彷彿說明人生的真諦，在每個人的本性裡，正信修持就能有所得。文句淺顯，引人省思，趣味橫生。特別一提的是：作者在計畫撰寫本書時，內心受到很大的感動，上方的高靈，予以啟示：「在這紛擾的時代中，正本清源的方法，只有用心靈的修養力量，來改變人類的道德差異。」古代與現今，物質文明的發展，有所明顯的進步，但是，人的本性在綿長的歷史中，好像沒有什麼改變。宇宙的異靈高仙，欲施予人間的教化，似乎以關懷人群，淨化人性，提昇心靈品質為依歸。心靈的修養最重真實，要有適當的訓練。心靈力量是最純真的、是最清新的；只要鍥而不捨，必然有很高的成就。～蓮生活佛本書是蓮生活佛靈學系列的著作之一，翻讀本書，如同作者早期的生命劇本，逐次播出上演；三山九侯先生，耳提面命的開解，如醍醐灌頂。作者與無形導師的對話，具體而開明，體現來自異次元空間的大靈，洞察世情、貼切人性的一面；期待讀者們一起來，意會作者溫馨而有情的人生故事，當您讀完全書，或許將發覺：純真清淨的心靈是人性終極的歸宿。～大燈文化供稿
走過天涯
蓮生活佛盧勝彥 第111冊文集《走過天涯~證悟的品味》《走過天涯》是蓮生活佛盧勝彥的第111本著作，活佛數十年來走訪歐、美、亞洲多國，體認到人類萬物取用於大自然，即便是佛法的修持，也和大自然密不可分，根源於「自然」，行於「佛法」。期盼透過書中的文字帶領讀者，在靜觀萬物中學習佛法的「妙觀察智」。在這一生之中，我用了很多的時間在旅行，過去數十年來，走過很多的國家，很多的人與事，很多的感悟，我希望用我的這支筆，憑自己的直覺，自己的想法，一一的記載下來。我發覺，原來在這當中，是有禪之悟的，也就是說，在這旅行的過程之中，竟然有融會貫通的道理。～蓮生活佛盧勝彥《走過天涯》內容以活佛於「日本」、「香港」、「新加坡」、「巴哈馬」旅遊見聞及內心感觸抒發貫穿之，獻給所有在「人生之旅」感到迷惘的有緣眾生，企盼讀者能從活佛行萬里路、一步一腳印，淬煉而出的文字中，悟出人生的意義所在。站在巨人的肩膀看世界， 也許這當中所激發的想法，不只能幫助我們自己轉心轉境，還能進而幫助、影響更多的有緣人。特別收錄－蓮生活佛講授密教內法基礎「寶瓶氣」另值得一提的是，本書特別收錄〈寶瓶氣〉一文，為蓮生活佛首次公開傳授內法基礎─「寶瓶氣」的開示內容。密教祖師蓮華生大士曾說：「一切功德，都來自於瓶氣。」想要深入密法修行的讀者，絕對不能錯過。真理不在山之顛、水之湄，而是自我的心靈世界真正的旅遊見聞，應不只是眼睛看過、雙腳走過的雜記而已，而是除了異地見聞外，還能看到引路者對人事物獨道的見解、對這個世界所洋溢的情懷。翻開《走過天涯》，這一定就是您尋尋覓覓，人生路上等待智慧花開，最豐沛不已的甘露泉源。～大燈文化供稿
金剛怒目集
蓮生活佛盧勝彥文集第050冊《金剛怒目集---放大光明照世間》「菩薩心」是涼，「金剛心」是火，「菩薩心」同「金剛心」，看來是兩端，其實同一個心的演化。～蓮生活佛「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，佛教自古流傳民間，大家對佛菩薩救苦救難的靈感事蹟，及佛門中低眉慈目、相貌慈藹莊嚴的佛菩薩，早已不覺得陌生。但您是否曾注意到，有時在佛菩薩身旁會有凶怒威武的護法金剛隨側，祂們怒眼圓睜的形象，似乎與一般大家對佛教慈悲的印象，不太一樣？這是為什麼呢？事實上，在佛教中，慈悲的攝受與力的折服同等重要，所以佛教有謂「菩薩低眉，金剛怒目」。其實，諸佛菩薩皆有金剛應化身，五佛有五大金剛，八大菩薩化身八大明王，這均是為了破除黑暗、護持正法，降伏剛強難化的眾生，令其攝受，安住於佛法。「外現憤怒相，內密菩薩行」，您知道嗎？護法外相雖忿怒凶惡，但是內心卻有著菩薩一般的心腸。 現代宗教家蓮生活佛，早於三十年前，目睹當時宗教界弊端，不肖之徒以宗教為名，匡騙社會大眾，不但讓許多民眾受害，連修行有為的行者均蒙受波及。作者因此毅然振筆疾書，揭發各項醜聞；化身護法金剛，大發獅子吼，教導大眾明辨是非、認識正教。慈故能勇，作者所展現大無畏的勇氣，正是維護正法的最佳典範。我不但有度化，也有降伏之法，在整個宇宙的天幕上有分身無數的菩提之光。除了「菩薩低眉，慈悲眾生」，另一面則是「金剛怒目，降伏四魔」。我拿筆當劍，以打罵度眾生，說法「獅子吼」，這是對治，也是慈悲。～蓮生活佛有句話說：慈悲心降伏一切的仇恨！本書不是社會黑暗檔案，也不是宗教恩怨錄，詳閱全篇，盡是作者關懷社會、心繫眾生的真情流露。翻閱全書，對於宗教的意義、人性的真相，將有更多的體會與省思。希望透過作者大悲獅子吼，引導更多讀者，在真相混淆不清的娑婆世界，學習到妙觀察、明辨是非的清明智慧，相信有朝一日，您也會是維護正法正教的金剛使者！～大燈文化供稿
活佛之歌(五)
活佛之歌（五） 眾盼所祈，沉寂多年的《活佛之歌》開示集，終於推出系列新作──《活佛之歌（五）》！沉潛六年再出發 參禪射箭領風潮自2006年重出江湖後，蓮生活佛廣揚禪門教法，特別是盧勝彥文集「重讀五燈會元」系列的創作，更是掀起了一股「參禪射箭」的風潮；書中對禪門公案精闢獨到的剖析，往往給讀者一種恍然大悟的震撼，但每每看到文末的那句「快說！快說！」，卻總是腦筋一片空白，不知道該說些什麼。「什麼是羊角風？」「打地和尚為什麼打地？」「佛陀送一顆石頭代表什麼意義？」這些讓人想破頭的「機鋒」，於2006年在各地道場巡禮的即席問答之中，蓮生活佛皆一一親自點撥、指導。最佳課後參考書 釋疑答問解迷茫然而，參禪射箭尋找人生開悟的真理解答外，回到我們每個人的生活中，又該如何面對柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事不起煩惱？如何在財色名食睡的誘惑來時不起妄念？如何看破世事皆為生滅法而認清實相？如何在人云亦云中保持智慧清明的判斷？如何超越修法中的種種有形無形障礙？這許許多多的難題，如不能轉化成內在的智慧與定力，「命中紅心」又談何容易！所幸，《活佛之歌（五）》中收錄的智慧法語，將為您一一解答。如果說《盧勝彥文集》是課堂教學的教科書，《活佛之歌》系列開示集就是課後閱讀的參考書。想要充實學能、提升自我，《活佛之歌（五）》值得您投資珍藏、細細品味；想要「參禪射箭，命中紅心」，《活佛之歌（五）》更是您不可或缺且必備的射箭指南！～大燈文化供稿
活佛之歌(三)
《活佛之歌》為蓮生活佛新一系列的開示集。收錄他於西雅圖雷藏寺同修後，給弟子們的即席開示。其中《活佛之歌(三)》則為一九九九後半年度的演講內容。蓮生活佛的說法，向來以輕鬆閒敘的談話方式闡述，希望讀者們能從日常生活中體會出「佛法」的智慧，並進而力行與實踐。一般人對佛法的認識，總是認為深入經藏之後，必定艱深難懂，所以每每望之怯步。但在《活佛之歌（三）》中，透過活佛深入淺出、生活化的開示，將使更多人了解「佛法」原來就存在於一呼一吸之間，隨適且自然。佛法到底是什麼？佛法就是吃飯；佛法就是睡覺；佛法就是在你走路之中；佛法就是在你的生活之中。沒有刻意去顯現出來給你看到，所以在這裡學習，就是要學習自然，你生活的很自然、很清靜、很慈悲，那麼你就能夠成就。~摘自〈學習自然〉一文~本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考：一、「生、老、病、死」是每個人都將經歷的過程，面對這些歷程，我們是該求醫問診、還是燃香祁求，本書中的〈病業的哲理〉、〈如何消除病業〉，兩篇文中將能告訴您，究竟該如何拿?才是病業消除所應存的正見。二、一切都是緣來緣去，無論好的緣來、壞的緣來，都歡喜接受，便是一種修行。在〈因緣聚散〉與〈緣生緣滅〉篇中將告訴我們應如何珍惜每一個生命中到來的緣份。三、任何事情過與不及都是不好的，心裡頭的那把尺該如何安置？在本書中〈執著的定義〉可以讓我們了解到處事如何更圓滿。四、「一失足成千古恨、一失足難回頭」，環境對一個人的影響是很深遠的，在〈修行的環境〉、〈醬缸哲學〉篇中帶您進一步的探討。在《活佛之歌（三）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓，對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。 蓮生活佛說：「快樂從哪裡來？從自然裡面來。有一點點陽光，出現一個彩虹，一個晴天，一點點雨，你就會覺得很快樂。」快樂源自於自己本身的心靈，真正的法喜，實際上是從內心流露出來的。《活佛之歌(三)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，不論對生命的方向、人生的價值觀，都能有更從容與自在的體會。～大燈文化供稿
活佛之歌(六)
帶來幸福的智慧法語蓮生活佛最新開示集──《活佛之歌（六）》 幸福推出！什麼是「幸福」？「幸福」是什麼？ 含著金湯匙出生？開名車？戴名錶？住豪宅？嫁豪門？擁辣妹？……人生就是學習如何幸福從小到大，我們向各種不同的老師學習。剛出生時，我們向父母學習，學習說話、走路、控制情緒……；求學時，我們向校園裡的各科老師學習，學習考上好學校的各種知識……；踏入職場，我們向單位主管及前輩學習，學習各行各業的相關技能……。這一切的學習，似乎都是為了生活能夠更幸福；然而在生命的旅程中，過著衣食無缺、優渥的物質生活就是「幸福」嗎？ 真正的幸福是沒有煩惱二千五百年前的印度，有一位含著金湯匙出生的王子，他的生活，不僅是開名車（馬車）、戴名錶（珠寶）、住豪宅（皇宮）、擁辣妹（後宮佳麗眾多），還都是當時最頂級的；然而過著這樣幸福生活的王子，毅然決然的拋棄王位，選擇出家修行的生活。因為他發現，即使是貴為人王，也無法超越生、老、病、死等種種煩惱，為了超越這些煩惱，於是他決定出家修行，最後終於領悟到真正幸福的真理──「斷除所有的煩惱」，並且教導無數人認識這個真理。他，就是創立佛教的「釋迦牟尼佛」。斷廚煩惱須向「明師」學習要超越煩惱，領悟沒有煩惱的真理，更是須要有「明師」的領路指導，也唯有親身經歷過，才有資格當眾生的引路人。十二月份隆重推出的蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（六）》，收錄有多篇如珠似玉的許珍貴法語，含：「真正的幸福是沒有煩惱」、「合一的人生觀」、「無所得讓你更積極」…..等等，這些精彩的智慧法乳，如暗夜中的星辰閃耀著明亮的光芒，是灌溉、洗滌我們心田最好的甘露，端正身心最好的明鏡，也是所有真佛弟子反躬自省的最佳準則。我，但願在幽暗而苦難的人間，延續清涼的明月，永恆的灑播甜美的甘露法雨。 我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，流過眾生的心田...～蓮生活佛盧勝彥
天地間的風采
蓮生活佛盧勝彥文集第118冊《天地間的風采：真佛密法感應錄》十年前的一場華夢，在時光流轉下，是否依然盛開？蓮生活佛說：「我以法力，要風得風，要雨得雨。不論過去、現在、未來，三際於我，始終如一！」想瞭解「神通」，卻遍尋不著入門嗎？對「法術」好奇不已，卻苦無研究之道？世上真有神人嗎？到底佛教有無神通？蓮生活佛說：「佛陀講神通，龍樹菩薩也講，盧勝彥正在講！」佛陀沒有神通《長阿含經》十六卷記載，「有一名堅固的長者子，要求佛陀顯現神通給大家看，佛陀斷然拒絕！」又，十一卷「有善宿比丘，一再以佛陀沒有為其示現神通而威脅佛陀要還俗，佛陀亦斷然拒絕之！」究竟是佛陀沒有神通嗎？當年提婆達多常以佛陀身上無價的「冰蠶袈裟」批判佛陀；是佛陀愛慕虛榮、貪戀珍寶嗎？若是如此，何以歷經千年的洪流，佛陀依然矗立在眾佛子心中？倘若蓮生活佛毫無證量，又怎會是五百萬弟子心中永恆的北極星！若非有其來歷，怎能呼風喚雨、天人擁簇護持！ 「正法」是佛陀的教理中心，依「正法」而修，是「修心」；「修心」之後，會產生「心力」，「心力」就是神通。～蓮生活佛～佛教之中，含藏無窮無盡的神通，上至佛陀下至一般開悟者，甚至普通的學佛者，均有不可思議的奇蹟。神通能令人生歡喜心、能啟信、能立無畏志，只要以長遠心相信佛法，用恆心去行持，「神通」者第一也！ 然而，要知道「神通」只是佛教的一部份，學佛法要深入經藏、要明教理，行解並重；「神通」僅是為了啟信於眾生，滿眾生的願，藉由「神通」引眾生入於正見的方便法門。就算再過百年，仍然震撼人心！相隔十年，《天地間的風采》以虔誠莊嚴之姿，與您再度相逢於此；蓮生活佛以十年證明：「不是隨風逝去了，而是千萬年如同一念，『一個誓願』。」現在就一同翻開書本，重溫這趟「驚心動魄」的「無邊法力」之旅吧！～大燈文化供稿
密教奧義書
蓮生活佛盧勝彥文集第122冊《密教奧義書：瑜伽靈修的口訣金句》今天，我要寫一本書，一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。～蓮生活佛盧勝彥～佛在書中暢談密教源流、文化及儀軌：密教的儀軌，與印度文化的祭儀，二者之間具有莫大的互相影響，密教在印度盛行的時代，原則上不是一元的，而是具有包容性及多元性，在古印度「梨俱吠陀」經，「奧義書」、「薄伽梵歌」中，均可以找到其中的影子。 原則上說來，密教的層面十分廣闊，富麗多彩及胸懷寬廣，這正是密教特別吸引人的地方。例如「財神法」及「大樂祕密法」存在於密教中，但密教能夠持續發展，能夠深入民間，而不脫離群眾，正是因為這種世俗諦的方便法，兼容並蓄的偉大精神。 以「雙運法」來說，雖是世俗方便，然而深入研究，才知其中竟然有高深的勝義諦，這是無遠弗屆的密教教義，由世俗方便而達最高的境界，祖師們之中，不乏以此法得大成就者。 蓮生活佛在本書中縱談密教，融合多年的密教修行，將最深的密教奧義，化作精湛洗鍊的智慧法語，對密教的源流、修行的法門和次第、禪密間的比較以及密教中的咒語手印和觀想，皆有詳細的闡釋，優游此書，讀者將對密教有更深一層的體悟與了解。～大燈文化供稿
活佛之歌(九)
教您在人生乘風破浪～蓮生活佛最新開示集《活佛之歌（九）》2008年9月14日，美國雷曼兄弟控股公司在美國聯準會拒絕提供資金支持援助後宣佈破產，同日，美林證券宣佈被美國銀行收購，引發全球股市大崩盤，金融海嘯正式來襲！然而在這段股票當壁紙、債券當廁紙的歲月中，也讓許多人開始轉而思考生命的意義，所謂「幸福的人生」，真的只是維繫在財富的累積與金錢的擁有嗎？為何一陣海嘯之後，人生的一切都變得如此空洞？《活佛之歌(九)》是蓮生活佛盧勝彥於2008年6月至2009年1月初，於世界各國弘法及彩虹雷藏寺護摩法會後的開示。「金融海嘯」這一年，是許多人人生面臨困頓的最低點，活佛在這段時間，不但曾多次舉辦法會，為眾生祈求增益、資糧累積，同時亦時常因病給藥，為大眾開解「安心法門」與福報的因果循環之理。我們每一個人前世累世的業障，在加、減、乘、除、開根號、方程式，任何一個幾何三角、空間幾何，整個統計後，身上有多少福分，都是固定的。所以，不要怨天尤人，福報的多跟少，都是自己造的。然而現世的福分怎麼來？靠「德」，守戒就是「德」，有了「德」，自然就有福神擁戴；同時有福德的人，也才能聽聞佛法，增加福分、增加功德，就是在聚集成佛的資糧。~蓮生活佛盧勝彥而密教是佛教中最殊勝的法門之一，能夠學習到密法的人，都是過去世修福已久、福德具足之人，透過密法中手印、咒語及觀想的力量，不但能化解生活中的種種不如意事，更能累積現世的大福報，轉變當下命運，同時在薰習佛法的過程中，漸漸地領略到何謂心靈的富足。講解《喜金剛講義》及一切密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」除此之外，本書亦收錄了數篇活佛講解《喜金剛講義》的珍貴開示，以及堪稱所有密法總樞紐的「時輪金剛禪定九次第法」。「喜金剛」是密教中最早出現的金剛明王，所有的金剛法，都承襲了「喜金剛」的內容；在其「忿怒」的本質下，有著對眾生的「大悲」，能幫助眾生解脫煩惱、增加智慧。而「時輪金剛禪定九次第法」，則是講解一般人進入禪定會經歷的九個階段，其中包含每個過程所遇到的現象，及對治方法，書中均有十分詳盡的解說。相信這樣一本字句珍珠，同時擁有眾多密法珍貴心要口訣的寶書，不但能幫助您突破各種人生困境，更是帶領每個人人生路上乘風破浪，不可或缺的教戰手冊！～大燈文化供稿
小小禪味
蓮生活佛盧勝彥文集第052冊《小小禪味──禪定中的瞑想》甚麼是禪味？何謂永恆的喜悅？一般人常追求快樂，吃好吃的、全身穿戴有品味甚至擁有價格不菲的名牌，而世間的職位成就更讓人飄飄然；這種種令人羨慕的短暫滿足，視聽嗅味觸的覺受，往往讓我們沉溺而陷入無止境的比較與追求，讓心靈更加迷惘，作者稱這些欲望為假的快樂。 蓮生活佛盧勝彥在此書以及一系列的文集中，指出人們「持戒」、「精進」，修習真正的心法，以求步上真正的快樂之道，使人人可親近更化身成為真理，人人皆可成佛，而【小小禪味】此書中，作者即以親身的經驗，闡述坐禪就如同與宇宙至上融入的超凡喜悅，人們可從「墮落」的自性，轉變成「上昇」的悅性，進而掃除一切的習性。 很多人問我，坐禪有什麼益處？我回答他們，坐禪是與宇宙至上相應的一個方法，坐禪的人瞭解宇宙的調和，心靈的世界是海洋，而真正調和的海洋是寧靜，坐禪的時候，就是生命在意識之海中喜悅的躺著。～蓮生活佛盧勝彥～ 調整粗鈍的心靈，讓紛亂的念頭能夠沉澱，使驛動的心變成精細與柔和，作者傳授的禪定方法如同一把金鑰，開啟我們心中的無限寬廣境界。 在〈哈里哈卡的靈體飛行〉一文，作者因在禪定瞑想中，知曉有位弟子，因靈性成份較高，懂得靈體飛行，但因弟子無法修持運用，造成肉體上的疲倦，在靈識無法控制的情況之下，作者遂而在禪定中，教導這位弟子持用適當的咒語，並事先觀想目的地，在靜坐中用最標準的身印，才能使靈體飛行不失差錯，並告訴哈里哈卡，於修習佛法中，必須「實相」、「觀點」二者並用，配合「觀想」、「咒印」、「呼吸控制」而得成就。 〈緣與念的問題〉一文中，作者述及與蕭振邦博士談論到意念的修持，蕭博士表示：「有一度的時光，研究細菌學入了迷，我滿腦袋都是細菌，將來會不會變細菌？」其實，這正是緣份與念力的問題，作者依修習〈藥師如來法〉所得，與蕭博士分享，如果心中所繫，仍然在人，而非細菌，其念力的主旨是為了醫學救人，則一定往生佛國，這是佛法藉著所有的方便妙法，使人類心繫一緣，心住一念，便可轉識成就。 《小小禪味》一書中，作者於字裡行間，將禪定潛修密法的心要，與大家分享如何證得永恆的喜悅，並解答於追求真知真見時，可能產生的疑惑，這一切珍藏的奧祕，有待您一同來發掘與追尋！～大燈文化供稿
活佛之歌(七)
使您身心自在的般若法語~蓮生活佛最新開示集─《活佛之歌（七）》? 找一艘能夠帶領我們穿越人生波浪的寶筏~有人說，人生就是一場又一場的賭博；也有人說，人生就是一場一場的考驗。賭博也好，考驗也好，這從小到大的人生旅程中，確實是一連串不斷的抉擇。求學、就業、結婚、生子…，在這每一段的人生中，有開心、有驚奇，有探索、有挑戰，當然無可厚非的，也有挫折和悲傷，然而，您是否有想過找一艘心靈的寶筏，它可以帶領我們走在人生一波又一波的浪頭上，不論喜怒哀樂，都能在人生浮沉的大海中，自在安穩地航行？他「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？對許多人而言，蓮生活佛就是那艘寶筏。您如果曾試著了解他的人生歷程，便會知道他的人生並不順遂，誠如他曾在書中所言的「恐怕自殺一百次都不夠！」但如果您曾近距離觀察他，便會發現，無論是現身於盛大法會的現場，還是踏在滿佈芬多精的森林石階步道上，他總是能夠維持一貫地神采奕奕，那麼的無憂無慮、悠然自在。直讓人不禁要問，這樣「自在人生」的密訣，究竟是從哪裡來的？《活佛之歌(七)》本書收錄蓮生活佛盧勝彥於2007年下半年的開示，他於2006年底結束長達六年的閉關後復出，足跡踏遍美國、馬來西亞與台灣各地。書中除收錄活佛首度傳授的「時輪金剛真實金剛橛祕密法」相關開示與釋疑，同時也有數篇活佛對於「人生最大的一件事--如何跨越生死」精闢的見解。他有實修的證量與境界，了解萬事萬物運行的法則，甚至是改變宇宙地水火風的祕密，他也親證西方淨土的實有，並以此教導所有弟子生死觀，不論是死亡之法、死亡時的各種現象與對應方法，均有詳細的解說。融會佛法內涵與人生經驗智慧的獻禮縱觀而論，一個人「自在人生」的密碼，來自於他對人生現象、時空現象、宇宙現象的全盤了解，如同活佛在開示中所言：「只要你們跟我一樣，了解了宇宙的真相，就可以跟我一樣無悠自在，一樣沒有煩惱！」所以他教導讀者夢觀人生的煩惱、教導讀者如何與喜怒哀樂合一，同時也讓我們明白如何在紛紛擾擾的生活中，找到「心來殺境，而不被境所殺」的超越智慧，相信這既是一本融會佛法與人生智慧的大師開示，同時也是一本與您談心、分享人生經驗，最真心的禮物！～大燈文化供稿～
天竺的白雲
蓮生活佛盧勝彥文集第121冊《天竺的白雲：智慧的花朵落入自在的心湖》印度，一個擁有古老靈魂的國度，它曾是世界古文明的搖籃，也曾是佛教的發源聖地。這裡有名聞遐邇的「泰姬瑪哈陵」，有乘載印度人千百年生命之水的母親之河「恆河」，它風情萬種、美麗滄桑，歷史的更迭、文化的交替、宗教的興衰，每一步走過的足跡，都給了這片靈性的土地，另一番的景致與風貌… 佛教徒一生中最嚮往的地方……而印度的八大聖地，對許多佛教徒而言，更是一生中最嚮往的地方。藍毗尼園、鹿野苑、菩提迦耶、舍衛國祇樹給孤獨園…，這些地方，曾是佛陀的家鄉、佛陀成道處，有著聖者一生的行跡。大多數佛教徒來這，無非是想藉此感受佛陀當年修道的歷程，並以行動表達對聖哲永恆的懷思，但除了這些呢？關於佛陀生前的種種故事，您是否有著更大的好奇？ 尋找二百五百多年前，更多的線索……「右（月劦）生、初生行走、一手指天一手指地」，佛陀降生的祕密，究竟有多少是「真實」，有多少是「夢幻」？作者說因為經典撲朔迷離，所以他要到天竺（印度），尋找二千五百多年前的更多線索，尋找自己的過去與宿命…，帶著這樣的疑問與緣起，作者一行人出發印度，尋著聖跡走訪佛陀的一生，而一路上的線索、哲思、交會與奇遇，則編織成了這本難得的筆記《天竺的白雲》。 智慧的花朵落入自在的心湖 ~ 活佛行腳的拾穗想不想知道當年佛陀的故鄉，如今是如風貌？今昔對比、如夢似幻中，為何常讓人有種不真實的感覺？想不想知道「恆河沙數」的「恆河」，為何能洗滌印度人的靈魂？佛教八大聖地，每年朝訪者絡譯不絕，作者心中的感懷與印象，與匆匆一瞥的遊客有何不同？又是什麼樣因緣，促成他多年後廣傳殊勝的「時輪金剛法」，其中契機何在？ 遺憾的是，我們無法再回到二千五百年前，親炙聖賢，但在已逝的時光中，尋找「真實的答案」，或許就是這本《天竺的白雲》，所要獻給所有讀者的。～大燈文化供稿
背後的明王
蓮生活佛盧勝彥文集第124冊《背後的明王：無形的秘密守護》蓮生活佛在《背後的明王：無形的祕密守護》此書的序文中寫道：「我期望這本書帶給大家一些對於『金剛明王』的正確觀念，我是密教上師。我真實的認知『背後的明王』。這本書將是『大驚奇』。」 明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴的剛強眾生所神變出的忿怒身，這從外表上看，具有恐怖相，可是這也是佛陀大慈悲心的流露，也象徵著以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。 從〈明王的出現〉到〈召請供養的祕密〉，蓮生活佛娓娓道來，使眾生瞭解真實的護法，與護法交融，開啟心內的光明。 閱讀本書，你將瞭解，凡有「護法明王」隨身守護者，要時時不忘護法，尤其重要的是，如有飲食，一定先召請護法先食，這是第一等重要的事。請根本上師，根本本尊，根本護法先飲食，這是密教第一要義的口訣。 本書可使現代人再一次深思、警醒自我的修行，不論是要瞭解密宗，或是要實踐觀想，進一步體認蓮生活佛，本書都是你不可錯過、值得收藏的精彩好書！～大燈文化供稿
靈異的真面目
蓮生活佛盧勝彥文集第127冊《靈異的真面目：出入其他的世界》我寫的東西，是不可理解的理解，是平凡中的超越，是精深微細的智慧領悟。我相信，這樣子的不是小說的小說，能寫的人很少，因為那需要親身的經歷，那需要在神奇之中又能洞悉，需要在平凡之中又有異賦……～蓮生活佛盧勝彥～ 我們在生命的探索過程中，仍不免存在著許多令人百思不解、難以置信的謎團。在《靈異的真面目》一書中，蓮生活佛將自己的親身經歷，以淺顯易懂的筆觸舖陳，一一為您抽絲剝繭種種疑團，揭開靈異的神祕面紗，以下為書中所摘錄的精彩片段： 看〈月夜不寐記〉，蓮生活佛如何運用智慧解決兩難的窘境：要帶他們四靈走，當然辦得到。但是，如果不收回，這是「陰間律令」，我可不能不顧「陰律」啊！我這「蓮生活佛」的名號，會變成「蓮生狂佛」！這下子，我困難了…… 一九九八年二月，一架華航班機自印尼返回台灣桃園，在降落時，機頭偏離跑道，機身粉身碎骨，人員二○三人，全部罹難……在〈幽靈班機〉一文，活佛如此寫道：我的身子感受到被四分五裂的痛苦，尤其我的一雙腳，覺受到壇城的地板，激烈的震動著……，這是幽靈班機裂成碎片前的狀況。 〈千里眼〉中，又是誰連連多個晚上，調皮大膽地捉弄蓮生活佛呢？我自覺被戲弄，臉紅耳赤，汗珠下滴，像這種事，還算是「蓮花童子」下凡，還算是蓮生活佛盧勝彥？ 您相信陰陽兩界也亦可以往來通信嗎？看看活佛在〈寄幽靈書〉怎麼解決這棘手的難題：信要交給冥間的李茵。又冥間的李茵又要寫回信，給陽間的尹衛。我糊塗了…如果這也是法術。這個法術應該取個名號，就是叫：「陰陽通信法」。 現在，蓮生活佛將帶領讀者飛越時空、穿梭奇幻，發掘神秘莫測的人生真相，就請讀者們一同來體驗這場難得的「靈異之旅」吧！
煙水碧雲間
蓮生活佛盧勝彥文集第083冊《煙水碧雲間(上)：天涯行腳之一》旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？在〈金門大橋的冥想〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者除了刻劃出矗立在金門大橋上所見的美景之外，金門大橋下潺潺的水聲，在蓮生活佛的耳中即是咒音般，他融入水中，水融入於他，這個世界原本就是不分家；人與人之間，其實就是要包容與互愛。在〈站立冰河之上〉中，作者感受到自己是回到蠻荒時代的孩子，那童子般純真的心，不受任何的拘束，自由自在；在〈在環島列車之上〉文中，坐上環島列車，引發「起點與終點」的聯想，列車從起點出發，回到終點站，起點就是終點，終點就是起點，環繞一圈，回到原來的地方。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。 有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。把生活中的片段記錄下來。把行腳的心靈串成一串。更無所謂「得失」！只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。～大燈文化供稿
煙水碧雲間
蓮生活佛盧勝彥文集第084冊《煙水碧雲間(下)：天涯行腳之二》旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？ 在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。 在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，藉著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。 有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」 於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。 把生活中的片段記錄下來。把行腳的心靈串成一串。更無所謂「得失」！只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。～蓮生活佛盧勝彥～～大燈文化供稿
陽宅地靈闡微
蓮生活佛盧勝彥文集第69冊《陽宅地靈闡微：細述住宅風水》《陽宅地靈闡微》是盧勝彥大師將其二十年的堪輿經驗，寫成書和讀者分享，文章配合生動活撥的圖片解說，讓讀者輕易了解風水祕笈，確實掌握財運，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，替自己及家人化解厄運，擁有健康的身體，教你創造升官運、發財運、考試運、健康等。只花一本書的錢，就能懂得風水，並將其運用在生活之中，你自己就是一位風水大師了！「風水」是中國人的一門獨特哲學，也是老祖先留給後代子孫最大的智慧。風水不是迷信，可說是一門高深的「環境心理學」。蓮生活佛將艱深難懂的風水地理，經過整理分析之後，變成人人皆可明白的環境學，簡單的說有優美的環境才能造就優美的心靈。事實上風水是十分科學的，將地球的地極配合居住者的吉方，找出房聽、廚廁適合的位置並避開禁忌；就可以讓全家平安健康、財運亨通。本書深入探討各種屋相，教人認清各種「吉屋」、「凶屋」，以及如何選擇健康房屋的要訣？你知道客廳的「財庫位」在哪裡嗎？你想要「升官發財」嗎？你知道廁所的位置會影響居住者的健康嗎？你想知道如何讓孩子書讀得好，記憶力佳，那你不可不知擺放書桌的六大原則。本書還詳細說明擇地建屋的要訣，大門開門方位，如何擺放神位，破解桃花的方法，讓你住的平安又健康。《陽宅地靈闡微》細述住宅風水外還收錄陽宅的各種禁忌，並教你如何找出居家住宅的坐向與中心點，分辨門位與門向。「風水」是古人的智慧結晶，蓮生活佛將其二十年的堪輿經驗，寫成《陽宅地靈闡微》和讀者分享，讀完此書後你將具有基本的風水知識，看風水不用求人，也不用花大錢，只要買一本書，你自己就是一位風水大師了。～大燈文化供稿
陽宅玄祕譚
蓮生活佛盧勝彥文集第078冊《陽宅玄祕譚：陽宅氣機相應奧秘》陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。 由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易了解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！大燈文化表示： 蓮生聖尊每一本文集的重新再版過程，為了精益求精，在文字的精確與版型或圖片的設計上，無不盡心盡力，務求最高品質的呈現。以此書為例，圖片的繪製與解說上，除了邀請蓮曠師兄與梁潤筑師姐的鼎力幫忙，以電腦悉心繪圖之後，再請手繪專家轉成手繪圖稿，輔以文字說明，回到工作室繼續進行圖文整合；中間並需反覆的檢核相關圖文，是否能讓讀者非常容易就能了解 蓮生聖尊書內所述之內容；其溝通與往返車程之奔波繁忙，非一般讀者所能想像。～大燈文化供稿
黃河水長流
蓮生活佛第116冊文集《黃河水長流》九月即將再版上市！青海青黃河黃，那是時空遙遠的地方牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而今，我們隨著作者蓮生活佛的眼光看世界，讓人好奇的是，他又將為讀者帶來怎麼樣的「中國」？紫禁城換啊換，改朝換代更迭的家鄉滾滾黃河沙，記錄著中國數千年來的歷史更迭，佇立氣勢磅礡的紫禁城前，作者嘆：「世世代代的家園，匆匆的走不出宿命」，朝代的汰換、皇血的衰退盡寫在古都班駁褪色的痕跡中；停步遙遙千里的長城上，作者看到的不只是峰巒迭起與暉映蛟龍，而是它的「烽火爭戰」與無情戰火下、歷代守關的「將軍」，「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」在耳畔輕送，眼看著無數「觀光」的遊人來往，千昔對照，無以復加的情緒，只能在心頭化為一聲輕輕的惆悵…‥五台山望啊望，傳說的風貌萬千千著名佛教聖地的五台山，風景雅致不說，人文素養更稱一絕，在遇大成就者必有雨，洗山迎佛的五台山上，作者心中難以言喻的澎湃。站上四大名山之首，親臨文殊師利菩薩大道場，曾是基督徒的他，又何曾想到自己有一天竟會是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之後，被菩薩頂的僧眾，以「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的「活佛」？「看山又是山，看水又是水」，透過一代成就者的感受與哲思，將遙遠陌生的歷史拉近眼前…，將來有一天，我們也都將成為歷史的一頁，在大中國一代一代輝煌的建築與更迭的歷史中，所要傳遞給後人的訊息究竟是什麼？大異於一般市面旅遊書的吃喝玩樂，不用行萬里路，也能在閱讀中習得萬卷書的真義。「站在巨人的肩膀看世界」，也許您無法親自走一趟中國，但是您可以隨著蓮生活佛的腳步，來趟不一樣的中國之旅，這就翻開《黃河水長流》吧！八千里路雲和月，天涯行腳，哪裡只是八千里路，而是生生世世在娑婆世界的流浪。～大燈文化供稿～
大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經(平)
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。相信大家對以上兩段經文都不感到陌生，這是《般若心經》開頭的兩段。在所有的佛教經典中，《心經》可說是一般大眾耳熟能詳的經典之一，有人將祂譜成樂曲唱唸，有人將祂製成匾額懸掛，但是儘管時有所聞，可是您真正了解這部經典所要傳達的意思嗎？為什麼這本開示集要叫《大智慧到達彼岸》？《般若心經》的全名是《般若波羅蜜多心經》，「波羅蜜多」即「到達彼岸」的意思，而心經的「心」，則含有「精華」之意。佛陀講述般若部的經典《大般若 經》共600卷，其濃縮則是《金剛經》，而《金剛經》再濃縮則是《心經》。因此，《心經》是一切佛典中，濃縮的濃縮，精華的精華，短短兩百六十個字，即包 含了宇宙萬物一切的展現，教導所有煩惱的人們，坐上智慧的法船，到達寂靜快樂的彼岸。蓮生活佛：《心經》是以否定、否定、再否定，而直指人心，將真實心揭露為什麼《心經》裡會說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，因為短短一部《心經》，事實上包含了佛教「空」、「有」兩大系統的思想，意即「一切的現象根源於空性，而空性的展現卻是一切現象」，兩者實一非二。因此，蓮生活佛曾說，《心經》是以否定、否定、再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。「五蘊皆空」－否定了五蘊；「無受想行識」－否定了受想行識；「無眼耳鼻舌身意」否定了眼耳鼻舌身意；「無色聲香味觸法」否定了色聲香味觸法。雖然經 中一共列舉了如上十三個「空」、「無」、「否定」，但最終卻得出了「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，而「究竟涅槃」這樣無上開悟、包含虛 空的智慧真理。有鑑於《心經》是「甚深最甚深，微細最微細，也是開悟最開悟」的經典，只因年代久遠或詞彙因時空的轉換，而變得難以讓現代人理解，大燈文化特別將蓮生 活佛講解《心經》的開示結集出版，希望讀者能藉由蓮生活佛輕鬆幽默、妙語如珠的開示，更深一層地了解這部開悟結晶的經典，並且依照經中的教導，去實踐達彼岸，得成就！～大燈文化供稿～
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (一)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(四)
為方便讀者閱讀，本書共分為四大主題：一、生死輪迴—生死輪迴的事情，不用等到死後，你自己回想自己，你應該活在四聖六凡十法界當中的哪一個境界，你印證自己應該在哪一個境界，等你死後也是在那個境界。 二、智慧與方便—佛法裡面有兩個很大的重點，一個是方便，一個是智慧。釋迦牟尼佛講，二者融合，才是真正的菩薩；所以不可以偏廢。 三、中道—身體的健康，跟修行有很大的關聯，過與不及都不好。你的身體走在一個平衡的上面，每天攝取的營養，足夠身體用，剛剛好，身體不累積過多的營養，也不缺乏營養，那就夠了，那就是剛剛好。修行亦然，要維持──中道。四、無有恐懼—無心的一句話，往往會傷害到人。我們學習佛法修行，就是要修正自己的行為，修正自己的心，體會大眾的心，儘量能夠圓滿，在這方面是應該要這樣子的。蓮生活佛開示集廣受讀者喜愛，開示內容多半是日常生活中遭遇到的問題，或是修法遇到的困境，由弟子們發問，蓮生活佛再回答問題，引導我們去思考、去反省、再去解決，目前已經出版了第四集，未來將繼續推出，提供讀者更多優質的圖書。～大燈文化供稿
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (二)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (三)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(九)
《偕汝談心（九）》是蓮生活佛第九本開示集，內容收錄了蓮生活佛過去十年於法會中開示密教殊勝不共法的開示內容。此次《偕汝談心（九）》，特別將過去散落各冊文集之大法開示，重新整理、校對句讀，重點包括了：調伏慾念的拙火定修持、息增懷誅的大威德金剛法、守護密行尊者的四重結界法、獲得廣大敬愛的咕嚕咕咧佛母法、生死一如的睡眠大光明藏法、根本的四加行法與上師相應法、財發如雨注的白財神法、二灌祕密口訣等殊勝大法的傳法內容。《偕汝談心（九）》中，對於殊勝法之手印、咒語、觀想及其中的心要和口訣，均有非常詳盡的開示，字裡行間如飲甘露法味。校讀之時，保留蓮生活佛傳法當時的口語及原貌，讓讀者感受其幽默風趣的談話與圓融豁達的智慧，書中妙語如珠，讓人格外感受法喜清涼，如沐春風。《偕汝談心（九）》絕對是欲探求密教殊勝大法的您，不可錯過輕忽的寶典。此書能帶領您瞭解密教的殊勝，展讀此書、細細品味，都能獲得如醍醐般的滿足。
活佛之歌(二)
《活佛之歌》是蓮生活佛繼《偕汝談心》後又一新系列的開示集，其中《活佛之歌（二）》收錄蓮生活佛於一九九九年前半年度在西雅圖雷藏寺，每週一至五下午四點的同修會中，針對學法弟子們的開示內容，即席加以延伸應機教導，這每日一講就如同他日日寫作、日日修法一般日積月累，是實修佛法開悟的成就者對生命的謳歌與沉澱，他以輕鬆和諧的語調，一如他給人和靄可親的印象，捨棄艱澀的佛學論述，讓讀者能從他淺顯易懂的演講中，尋找到人生的價值與方向，體會出生活中不同層次的「法味」。密宗祖師「密勒日巴」尊者的道歌傳誦千載，因為其中有祖師對密教弟子修行上教誨開示。而由大燈文化所出版《活佛之歌》系列開示集中，正是當今密宗大師蓮生活佛盧勝彥於開示說法中所發揚闡釋的談話內容，自然隨性簡潔，又極富深意，是現代密教行者必備的修行指引寶典。本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考： 一、為什麼我已經開始學佛修行了，還是覺得很辛苦？請參考「學佛不求無苦」（註）、「學佛自然任運」。 二、修行中遇到靈障干擾或逆境，怎麼辦？請參考「守誓句與附靈」（註）、「行者無畏逆境」。 三、修行的資糧不夠，怎麼辦？請參考「增長福德的方法」（註）、「聚集資糧與福報」（註）、「人生變化無常」（註）、「一法深入」。 四、修行就是修心嗎？那心在哪裡？請參考「心就是識」。 五、旅行中，如何融入大自然？請參考「忘憂之旅」。 六、寶瓶氣如何修？拙火如何升起？請參考「修寶瓶氣的重要」、「六灶印的口訣」。 《活佛之歌（二）》就像聖者自心流露的歌集，書中還有更精彩的內容，只要您用心探求發掘，就能從中獲得無盡的智慧寶藏。 （註）：文章出自《活佛之歌（一）》，大燈文化於二○○五年七月出版。～大燈文化供稿
隨心所悅：回到文字最初的感動
《隨心所悅》—回到文字最初的感動在時光中凝結詩光 蓮生活佛出家30年紀念 質感紀念 珍藏發行原想當個詩人卻意外發現佛性的貯藏我雖孤獨但面對全世界的眾生會一直不停的寫詩永恆的迴盪「我喜歡看流星，也喜歡看紅楓，這些生命中美麗的情節，都是一種啟示。流星的光、楓葉的紅，都是用一生的光陰堆積起來的。捉住光、捉住紅，那就是生命。」捉住光、捉住紅，轉瞬一過的，是半世紀的光影。在這半世紀的光影中，日日精勤的筆耕，便是蓮生活佛對「流星與紅楓」力行的回應。這位曾是台灣五、六十年代文壇，活躍的文藝青年，卻在一連串似巧聚又似命定的因緣中，落髮走入如來家，成了無數人緊緊跟隨的引路者。但即使出了家，蓮生活佛仍不改寫作職志，日日著述、未曾間斷，他曾自述道：「我問我自己，人生的過程中，想要的是什麼？而今，看世事如浮雲，我只想用我的寫作，保存我的一生，這便是我生命的價值。」然而，很多人不知道的是，出家前的蓮生活佛曾有一夢，愛寫詩的他，真正想做的是個浪漫的詩人。如今這位寫作逾四十年的文字僧，累積詩作已達千餘首，唯多散落於所著文集中，難以一窺全貌。今適逢蓮生活佛出家三十週年，在時光中凝結詩光，便是本詩集出版發行之緣由。《隨心所悅》是予讀者的珍藏，亦是我們向詩人孤詣寫作生涯的禮敬。本書選錄的兩百餘首詩作中，有行腳風光、有世事感懷、有生命觀照，我們隨著開悟者筆下，一面走進他所舖陳開展的詩作裡，一面走進他的心、他的眼光中，這是浸潤佛法後的視角，我們從這裡遠望，看到了遼闊，也看到了寧靜，更看到了扼要文字裡厚實的深度，而不只是徒然的型式、空泛的吟詠。詩是文字的跳躍，在這不拘格式的自由中，也是思緒翻騰與沉澱的空間。這些語言的空隙與留白，將隨著人生階段、情境的不同，帶來不同層次的閱讀感受。詩意的景深，不在絮絮叨叨，《隨心所悅》希望帶給大家的，是回到文字的最初，回到作者與讀者間、詩與心之間單純地互應。流星與紅楓、時光與詩光，僅以本書作為蓮生活佛出家三十週年紀念。「感人心者，莫先乎情」，坦白真誠的文字，訴說的是當年的浪漫詩人、現今的蓮生活佛，三十年來從未曾改變的情懷；同時也期望這份舉重若輕的禮物，能成為有緣讀者在撥尋生命意義的旅程中，一路的相隨。我是時時刻刻在寫文章，也時時刻刻在你們心中說法，時時刻刻要你們明白自心、認識佛性，你們能夠印證到這個的時候，就等於印證到永恆。～蓮生活佛盧勝彥
夢見盧師尊：精彩的法句
蓮生活佛盧勝彥文集第253冊《夢見盧師尊》與您相約在五月不知您是否看過《全面啟動》（英文片名：Inception）這部由奧斯卡影帝李奧納多主演的電影，在片中，李奧納多飾演一名「盜夢者」，與搭檔們透過一種特殊設備進入他人夢境，並在夢裡創造出一層、二層、甚至第三層的夢中夢，以竊取目標對象深藏在潛意識裡的商業機密。而劇中利用來訓練控制自己夢境，以及進入他人夢境的「自動夢素靜脈注射器」，可以說是《全面啟動》這部電影的關鍵。但您可知道，其實早在西元前的東方國度，就已經有控制夢境、進入他人夢境的方法，那就是藏傳佛教的「夢瑜伽」！藏傳佛教認為，死亡後的「中陰身境界」與「夢境」相同，想要自主生死，就必須要能夠操控夢境，所以特別重視修夢。高等的「夢瑜伽」成就者，就像《全面啟動》的劇情一樣，不僅可以操控自己的夢境，還可以進入其他人的夢境、操控他人的夢境，甚至透過改變他人的潛意識，影響現實世界。《夢見盧師尊》的作者──蓮生活佛盧勝彥，就是一位當代的「夢瑜伽」成就者。書中所敘述的數十篇故事，都是作者蓮生活佛本人親自、或無形的佛菩薩化作蓮生活佛的形象，進入故事主角的夢境，改變故事主角或家人的命運。為感謝活佛的救度，他們紛紛來信或出面以為見證，故而有此書的誕生。作者蓮生活佛亦期盼透過此書的誕生，讓世人體會夢境其實也是真實人生的寫照，人生百歲，悲歡離合，同樣的，一寢之夢，也經常是一生的縮影。最重要的是如何在這如夢似幻的旅程中，找到最珍貴也最至要的寶藏，活得精彩有意義，不迷茫不辜負。「人生如夢」，夢裡的境界雖美，非真；夢裡的境界是醜，也非真。這僅僅是一念之間的百年大夢，要觀破這百年大夢，才能知修，才是菩提要道，這是修行的妙門，迷悟的根源。我要我的弟子，在學習真佛密法中，通一切佛理，行一切佛法，理事皆圓通；不但如此，而且從種種的效驗之中，生出歡喜，堅定信心，產生精進之心。～蓮生活佛盧勝彥你也想夢見盧師尊嗎？千萬別錯過這本精采好書──《夢見盧師尊》！～大燈文化供稿
愛，永遠不會滿足：學習聖十字若望靈修的最佳指引
聖十字若望在今日以一種驚人的方式被重新發現。不只在修會，而且是整個教會，甚至連教會外的各式團體，還有非基督信仰的人士。人們認為他是一個尋求生命更深特質與意義的嚮導。然而一般人研讀聖十字若望的著作時，總覺得枯燥難讀、深奧且無法理解，因而覺得他是一個深不可測、嚴肅不可親近的人。台灣專研聖十字若望的關永中教授認為，「要研究聖十字若望的著作，須先閱讀他的詩作；要閱讀他的詩，須先了解他的人。因為他的學理全然引申自他的詩句；他的詩句全然孕育自他的生平。」本書作者路易斯神父是聖十字若望靈修研究的權威，他從聖十字若望的當代意義出發，首先在第一章給我們描繪了聖人的生平樣貌，做為我們接下來閱讀聖人教導核心的出發點。隨後以聖人的著作――《黑夜》、《靈歌》、《攀登加爾默羅山》穿插其生命境遇與生活實例，生動地講述聖人的教導。 & ◎為什麼聖十字若望的用字譴詞如此細膩謹慎，甚至喜歡使用組合文字來表達雙重涵意，他要表達什麼不一樣的靈修意義? ◎在聖十字若望瀕臨生存絕境時，他是如何依靠著信德的雙重作用來呼吸? ◎什麼是「被虐待狂」的修持法，為什麼聖十字若望特別推崇? ◎聖人特別看重以「人」為靈修生活的媒介，他也說Nada、Nada、Nada（棄絕一切）才是與主結合的捷徑，到底怎樣才能做到以心役物而不役於物呢？ ◎什麼是愛&？什麼是歡愉的感受？怎麼樣的情感是錯亂的？將這些辨別清楚為什麼對靈修生活那麼重要&？ 聖十字若望是神祕神學家，可是卻相當具有人味，一點也不道貌岸然；當＜黑夜＞詩出版時，他被視為哀傷和痛苦的聖歌手，但這詩卻是在晴空萬里、如花似錦的大自然中寫成的；當他被關在監牢受苦時，所寫的卻是愛情洋溢的詩＜靈歌＞。 對於聖十字若望我們還有多少誤解或是不解？ & 跟隨路易斯神父的指引，我們彷彿觸摸到聖十字若望本人，並能掌握到他的靈修真義。
原來老鼠：宗教易生病，個人要小心
「原來老鼠」什麼意思呢？ 用台語唸唸看，原來，就是「原來如此」的諧音！ & 在我們生命生活中，有很多事情表面所呈現的，並不見得全都真實與正確。 唯有重新探索每件事、每句話、每個意念的本義，才能發現真相原來如此！ & 所以，作者透過30篇文章，讓您重新發現30件生活事的真實本質； 所以，這是一本怎樣的書呢？這是一本告訴您「原來如此」的書！ & 》這不是一本宗教書，這是一本讓您知道「宗教，原來如此」的書。 》這不是一本兩性書，這是一本讓您知道「婚姻，原來如此」的書。 》這不是一本勵志書，這是一本讓您知道「成就，原來如此」的書。 》這不是一本愛情書，這是一本讓您知道「緣份，原來如此」的書。 》這不是一本養生書，這是一本讓您知道「飲食，原來如此」的書。 》這不是一本創業書，這是一本讓您知道「夢想，原來如此」的書。 》這不是一本文學書，這是一本讓您知道「經典，原來如此」的書。 》這不是一本結緣書，這是一本讓您知道「功德，原來如此」的書。 & 不要含糊過日子，要找出老鼠在哪裡；願意接受全面的錯誤，才是對的開始！
