送你一盞明燈
蓮生活佛盧勝彥 第188冊文集 《送你一盞明燈：重讀五燈會元之二》 【送你一盞明燈】是蓮生活盧勝彥為了讓有緣讀者能夠明明白白自己原原本本的自心，及每個人與生俱來的本來面目；亦即清淨湛然的佛性，所精心寫下的最新力作！此書是接續【給你點上心燈】之後，專為眾生明心見性、點亮自心明燈的開悟之作。 蓮生活佛根據《五燈會元》中的《傳燈》、《廣燈》、《聯燈》、《續燈》、《普燈》，歷代組祖師與禪師禪機交鋒的參悟對答，引爆智慧火花的內容，加以深入剖析、闡明印證；透過作者獨到的見解與明述，字字句句就如同帝網明珠一般的縱橫相間，帶領讀者遨遊於佛法浩瀚無邊的智慧海中。 究竟什麼是「明心」、「見性」呢？又如何才能「明心」、「見性」呢？我們常聽人說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這個道理，連三歲的孩兒也知道。但光「諸惡莫作，眾善奉行」這簡簡單單的兩句話，只要我們夠深入，夠仔細的去思考的話，便會發現，所有惡的種子不生，所有善的種子遵行，這就是修行；唯有止惡行善，日積月累下，由內而外，才能讓清淨的自性顯現了出來，也就是說，自淨其意之後，每個人湛湛然本具的佛性，便得而證之！ 然而，什麼又是「善」？什麼又是「惡」呢？六祖慧能曾道：「有我罪即生，亡功福無比。」這句話是否帶給您任何的啟示呢？您以為建寺廟、度眾生，就是學佛修行嗎？蓮生活佛答：「外相。」您以為建大學、建醫院，努力佈施濟貧就是學佛嗎？蓮生活佛答：「外相。」對於「出家人」汲汲與王公貴人結交，爭取諾貝爾獎，活佛認為是：「外相之外。」至於爭名奪利、擴充地盤，要做大活佛、大法王、大上師、大上人、……，活佛答：「外相之等而下之。」本書要問汝的是，您明心了否？煩惱斷了嗎？生死自主可？況且修行者以「地盤大」、「道場多」取勝，這豈不是完全違背了「內修」的主旨，視佛法為無物了？ 作者蓮生活佛將禪師們傳承的佛法心要，透過大師與大師的對話，變化成淺顯易懂的文字，直指人心，演說無上大法，要讓讀者們參！參！參！細心體會，追尋佛理讀者，將對此書感到非常震撼而有力，可以說是「高手一出招，便知有沒有」！ ～大燈文化供稿～
諸天的階梯
蓮生活佛盧勝彥文集第191冊《諸天的階梯：天上界的變現》地獄在哪裡？天堂又是什麼樣子？詩人但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》以及明代吳承恩的奇書《西遊記》代表了東西方對於這個熱門話題的追尋與認知。本書作者蓮生活佛盧勝彥在寫下《地獄變現記》之後，應許多讀者的建議，再寫下了這一本可以流傳久遠的《諸天的階梯》，這本書或許可以解答，我們生從何處來，死往何處去？人活著若非偶然，那麼人生的意義到底在哪裡？ 走訪二十八天的驚人發現 描述天界的書不少，但本書的特色是作者依禪定實修一一經歷，一一驗證，甚至找出人證，將佛經以及祖師們對諸天的描述，以實踐的方式，清晰的闡釋天界的特色以及如何相應，其中有修行的口訣，因何得證，皆在此書中揭露。例如：天主教修女聖陶麗莎在世時對待天下眾生，不論貧富貴賤，全當成上帝來服侍，因此與摩耶夫人同樣化生在具足柔和心的忉利天宮；莊子因無十二因緣，不昧因果，而生無何有的家鄉－「無所有處天」；大睡千年的陳希夷真人因心無所想，厭苦也厭樂，修得捨心之法，得生無想天。 天上界是玄奇的多重空間，愈是上層，愈是難以明白，即以最接近人間的四天王天來說，天壽五百歲，比人間的歲月長了甚多甚多，到了四禪四天的天壽八萬四千劫，更是難以想像的天文數目。 天界並非永恆，境界越高，歧路越多 作者亦提出讓人沉吟的省思，在無色界空無邊處天的靜止狀態中，蓮生活佛感嘆此境界沒有未來的方向，浪費了所有的修行功力，只是「靜止」在這裡，此處的「空、空、空、空、空」難道就是一個「證果」的境界？另外，境界越高、危險越深，佛陀時有一比丘修到了四禪天，即自認已到了最高境界，因此產生了傲心，貢高我慢，毀師謗佛，反墮入阿鼻地獄中。 其實，依守戒行善四禪八定才能登上諸天的階梯，我們更需要具恩上師的指引及佛菩薩護法空行諸天的呵護加持，才能不停滯在三界：慾界的大樂、色界的光明以及無色界的空性之中，也才能真正斷了一切煩惱、超越輪迴。 天界的大祕密 本書亦揭露了一個大祕密，除了兜率天的彌勒淨土之外，竟然在福生天也有大福金剛宮－玄微的菩薩境界，另外，奧明淨土、烏金淨土、持明淨土等密教三大淨土也在色界天中，世間人少知原來地藏菩薩的翠微淨土竟然在地獄裡！讓我們不禁重新省思，淨土不是在飄渺的十萬億世界之外，只有駕鶴西歸才能到達，甚至人間也有淨土，所以說何處不是淨土呢！ 這是一本指引上天的奇書，也是一本可以帶著閉關精進的寶典，書內有許多法寶與啟示，修行者何不細讀，藉以印證自身的方向，一般人也可藉此勵志，若與作者的另一本奇書《地獄變現記》合看，將更對無形世界有更進一層的認知。若您對世道人心及社會亂象搖頭，對子女不知如何關愛教導，何不推薦他們細讀這一本書，或許對於他們人生觀的建立，有意想不到的功效！～大燈文化供稿～
道的不可思議
蓮生活佛盧勝彥文集第062冊《道的不可思議：神仙的奇妙救度》今之時代背景，功利處世，理念凋零，人人為物慾的漩渦淹埋而渾不自覺，日夜沉溺在聲光色影與感官的觸樂之中，靈光泯沉不能自己；這對已證悟真理，力行人間菩薩的本書作者蓮生活佛盧勝彥來說，實為無盡的悲憫！ 因此，本書作者振筆急書，在本書中寫下許多「道的不可思議」的神妙事蹟，揭開救度的真實面目，讓世人能一窺這個目前科學無法證明的世界。 中國人一向有著祭拜、超度祖先或已逝親人的習俗，在〈從印尼來的故事〉、〈幼童之見〉、〈蓮花弟子的記載〉、〈「真佛密苑」的度亡〉這幾篇文章中，作者也寫下在超度法會中所出現的種種不可思議。 在超度法會的佛光中，有人真實地見到眾多的亡靈前來接受超度，甚至有日本的法師與埃及的法老王亡靈與人頭獅身者，也遠渡重洋來道法會現場接受超度。有人藉由法會的協助下，見到逝去的親人，一解相思之苦，了卻一樁心願。 在超度法會的協助下，不僅眾多亡靈得到佛菩薩慈悲的救度，尚在世間的親人，也能得到心靈上的慰藉，這一切都是「道的不可思議」的演化啊！ 細讀本書，「道的不可思議」隨處可見，正是法力達十方，奇蹟永於世，放大光明照世間的閃亮奇蹟呀！～大燈文化供稿
給你點上心燈
蓮生活佛盧勝彥文集第184冊《給你點上心燈:重讀五燈會元》本書中的一小段，可以略見作者欲藉由書名《給你點上心燈》所傳達的涵意： 如果還有這樣的一天，我站在大家的面前。 大家拿著燭火，一一互相點燈。燭燈照耀著大家的臉，蔚為奇觀。然後，我叫大家把燈火吹熄。 一時之中，一片黑暗。我說：「大家此時看見了什麼？」大家回答：「什麼也看不見！」我說：「給大家點燈，看到的是世燈。把火吹熄，我以真燈示眾，而你們竟然不知道了。」《給你點上心燈》即是本書作者蓮生活佛盧勝彥在重讀此書後，所寫下的手札，以《五燈會元》為基軸，點出開悟本心的心法。在本書中，作者將歷代祖師的對談、學法的因緣和傳承的法偈，轉化為淺白的文字，在蓮生活佛輕鬆幽默的筆調和化龍點睛的闡釋後，讀來格外親切、也格外發人深思。在〈放下箇什麼〉一篇中，梵志左右手擎「合歡」、「梧桐花」兩株，想要供養佛陀。佛陀說：「放下著。」梵志於是放下左手的花。佛陀又說：「放下著。」梵志接著放下右手的花。這時佛陀再說：「放下著。」梵志不解：「我已兩手皆空，放下箇什麼？」「我不是教你放下手中的花，而是放下心中的六塵、六根及六識。」梵志於是當下開悟。～大燈文化供稿～
佛王之王
蓮生活佛盧勝彥文集第080冊《佛王之王：真佛佛中佛的大口訣》《佛王之王：真佛佛中佛的大口訣》是一本無與倫比的書，蓮生活佛將長期實踐、驗證佛法而開悟的內容：如開悟者的生死觀、名利觀、色欲觀、婚姻觀、子女觀、得失觀等等，幫助凡夫俗子的我們洗滌身心、消除煩惱。蓮生活佛將密教無上智慧的口訣，於此書中毫不保留地告訴世人；讀完此書您必定受用無窮。書中提到「無事」－就是煩惱解脫；「無心」－才能明心見性「空」─ 佛的真正體性；「無」─真空化無；因此修行就是心的轉變，只要讓心轉化，執著也會跟著消失不見。只要轉化心境，不要執著，您會發現「退一步，海闊天空」，心態一點一點慢慢的受影響，貪念、瞋念與執著跟著轉化，煩惱變少了，心情也更加的輕鬆、舒坦。本書智慧閃耀、深入人心，隨年齡的不同、智慧的不同，每看一遍必有不同感受，體悟也不同，本書值得你一看再看。～大燈文化供稿
地獄變現記
蓮生活佛盧勝彥文集第187冊《地獄變現記：陰間的故事》你曾經注意過水中的倒影嗎？湖水像一面鏡子，反映著水面上的一景一物，任何岸上的一舉一動，都會直接反映到水面上，彼此同時存在著，互相影響著。您相信嗎？「地獄」就像一面水鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的倒影。蓮生活佛在最新著作【地獄變現記】中，給了讀者一個不可思議的觀念——我們每一個人，不是只有「現在」才活著，而是同時活在「過去」，「未來」之中，只不過現在的「身影」更鮮明些，讓人驚訝的是：並不是只有死後才下地獄，而是現世活生生的人，雙腳已踏入地獄，出現在地獄中受苦、受煎熬，在打破時空，三際一如的覺悟下，一個人是否時時守護著自己的起心動念，才是決定地獄變現的主要原因。人心與地獄是不可分割的，不要以為人心和地獄無關緊要，其實：心變就是獄變。獄變就是心變。根本就是互為因，互為果，互為緣，互為報。～蓮生活佛～ 雖然說「善有善報，惡有惡報」，但許多人總是認為這些是「以後」的事，距離還遙遠，其實早已在地獄變現。本書作者在陰間，發現一個問題，近代之世，被轉世輪迴到螞蟻國的甚多，這些被轉劫到螞蟻國的人多半是犯了沉迷之罪。電腦網路的應用為人們帶來了許多便利，但也因此讓很多人沉溺於虛擬的世界中，不可自拔，藉著「分身」找尋慰藉、彌補空虛，因此被轉劫至螞蟻國。另外，他也在陰間看到許多的帝王將相，都是人世間赫赫功名的大人物和歷史名人，卻在地獄中不斷承受苦果，即是經過千年仍求出無期，他們輕易的犯下重業，身後卻承受著「一世官九﹙久﹚世牛」的惡報。為什麼牛會流淚，似乎仍存有一點靈性？是否他們也清晰記得前世而感到後悔莫及呢？地獄的反面，就是淨土。只要你沒有地獄的緣份，你自然而然進入淨土的佛國，化為清淨的白蓮花。【地獄變現記】可以說是一本打破時空，透過超現實連結而成的創作，如此一本源自於真實靈應事跡的「天書」，原不屬於這個紅塵滾滾的人間，仔細的看書中一件又一件令人目瞪口呆的案例，如同在暗夜對鏡一般，這些因、這些果，永無止境的糾纏，有如一幕幕迴旋不停的走馬燈，炫人耳目又虛幻迷離，但其中是否有真諦？如燈片中投影人物依稀可辨，但，那是他？是你？還是舉手摸摸心口，那有可能是自己？～大燈文化供稿～
當下的明燈
有一天，坐在小書桌的燈光下，提著筆沉思的時候， 我手上的那支筆，突然的動了起來，也就是筆頭點了一點， 左右的，上下的搖擺！ 我知道，有「神明」下降， 很快拿一張紙，於是「神明」很快的在紙上寫字， 神明寫出： 第一五二冊，當下的明燈。 我眼睛沒有綁起，看得一清二楚，神明的字，歪歪扭扭， 筆走龍蛇，像藝術大師寫的。 我問：內容如何？ 祂答：繼當下的清涼心之後，也是戒淫。 我說：一本夠了！ 祂說：不夠。 我說：為什麼不夠？ 祂說：人心太壞。 我問：一定要寫嗎？（我心裡想，同性質的書，一本即可） 祂答：一定。 為什麼要寫那麼多？ 人是健忘的。祂答。…….
獨居小語
蓮生活佛盧勝彥 第151冊文集《獨居小語~獨居老人碎碎唸》「我想過一種完全不同的生活，脫離目前現實的生活環境，去過著一個人獨居的日子，沒有親人的印象，沒有弟子的印象，形成只是自己的意象；我想『隱居閉關』，完完全全一個人獨居，只有自己與自己的心。我嘗試在天涯海角的孤島，過著完全陌生的日子，走入森林，天之涯，海之湄……」蓮生聖尊雖然退隱，生涯有了一些改變，他離開了自己熟悉及舒適的環境，離開了親近的親人和弟子們，自自然然的當個佛法行者，無處不自在的獨自生活，洗衣灑掃、料理三餐，樣樣自己動手不假他人，雖然如此，每天仍舊不懈的精進修法、體驗真如並且持續的將般若法乳與每一個當下所悟出的哲思悸動，透過文字傳達給他所深切關懷的弟子和讀者們。～大燈文化供稿
真佛儀軌經
蓮生活佛盧勝彥文集第081冊《真佛儀軌經：一切修法禮儀的問答錄》《真佛儀軌經》一書乃是蓮生活佛將「真佛密法」的修法儀軌，明明白白、條分理析地展露出來，盡力將一切繁瑣的禮儀，濃縮精簡，配合佛理且不失其精義，予以有組織系統地表現出來，以問答的方法，展示出儀軌的「簡」及儀軌的「雅」，為的是使所有欲修習「真佛密法」或對密法修持有興趣的讀者，能夠執簡馭繁，一目了然。 為什麼會相應呢？因為你心召請祂，身口意清淨的召請祂，你的供養一切都是完全按照佛菩薩的指示儀軌去做的，一舉一動都合於戒律，表示心在內。你戒律不嚴、心外馳、修法無益，不會得相應、不會得證驗，所以每一個行者注意一下，你們自己是不是戒律方面有問題，是不是自己的儀軌不周全？～蓮生活佛～ 密教弟子視為珍寶的「根本上師灌頂」是什麼？什麼樣的戒律儀軌，乃至修行次第，對佛弟子而言，才是如法的？家中的壇城或佛堂，應該怎麼樣擺設？啟用之前的開光儀式，須注意哪些地方？密教弟子無不希望能盡其所能地「供養」根本上師，而「供養」的真實義又是什麼？ 了解一個民族，我們往往從它的歷史背景、民情風俗談起；同樣的，認識一個宗教，可以從它的教義宗旨與戒律儀軌開始。《真佛儀軌經》一書，並不侷限弟子或他人，已信者，道心堅定、行止如宜；未信者，開卷皆是有益，何妨來場宗教巡禮，一覽殊勝？～大燈文化供稿
天機大公開
蓮生活佛第一百九十七冊《天機大公開》《天機大公開》－〈神通的大變化〉，光看本書書名就足以吸引讀者的目光，究竟作者在書中透露了哪些天機？是「飛天遁地」，還是「七十二變」？是佛教祕辛大揭露或「世界末日」的預言？佛教中本來就有世間和超世間的自在大神通的，這一點，誰也不可以否認，只是勿引導眾生迷惑而己。～蓮生活佛盧勝彥～同樣是身處「SARS」重鎮－台北和平醫院，一名婦女和看護皆因「SARS」感染而病發，為何這位最接近「SARS」的馮錦良醫生能夠氣定神閒、安然無恙？一場連環大火蔓延整個巷道，為何只有這位賣麵的趙魯特別幸運，他的的住家竟然逃過一劫？一名罹患重症，甚至心臟快停止跳動的少女，是如何一夜痊癒？一顆伴隨幾十年的腫瘤，為何一夕之間完全消杳無蹤？究竟是什麼原因？這是「運氣」，還是冥冥之中真有某種我們不能輕忽的力量，看不見的「天機」存在？本書中，作者完全以「人」為本，以「事」為經緯，用「寫實」的筆、「虔敬」的心，平實地描繪書中五十篇「感應」故事。事實上，作者於本書借重「感應」的真實神通故事，忠實的呈現在讀者面前，本書目的是藉由「神通的大變化」，指引人皈依「正信」的佛教。我們不追求神通。我們不宣揚神通。我們只是「自然」。～蓮生活佛盧勝彥～在本書中揭露了大天機是「空」、「無心」、「無事」、「誠心」、「正力」、……，原來這些令人驚歎的神通，均蘊藏在每一個人的內在。作者特別提醒：「只要修學正法，自然產生相應的力量。」本書收錄的所有密教修行的感應和神通事蹟，均是真人真事，並以真實姓名公諸於世，以「神通大變化」示現，希望先以欲鉤牽，後令入佛智，盼讀者諸君能因此開啟這扇神奇大門，真正「斷煩惱」、「了生死」，才是作者寫作此書最大的天機！～大燈文化供稿～
拾古人的牙慧
蓮生活佛盧勝彥 第195冊文集《拾古人的牙慧：重讀五燈會元之四》《拾古人的牙慧》是蓮生活佛盧勝彥第一百九十五冊最新力作，同時也是重讀五燈會元系列第四本作品。《五燈會元》為《傳燈錄》、《廣燈錄》、《聯燈錄》、《續燈錄》、《普燈錄》五書的合集，描述禪門七佛世尊、西天二十八祖一對一的直接心印傳承，以寓燈燈相傳之意。這本重讀五燈會元系列的第四本作品，正是作者藉著祖師們精闢的機鋒對話，汲取祖師們的大智慧，取名為《拾古人的牙慧》真是再「恰好」也不過了。 我向了鳴和尚借燈。你們又向我借燈。聰明的人，因為向我借了燈，因此沒有「迷惑」，沒有「不明」，沒有「無明」。沒有「痛苦」。沒有「煩惱」。我這位盧勝彥，小小子，因為「拾」了了鳴和尚的牙慧，又「借」了古人的燈，於是：「真相大白」。~蓮生活佛~ 本書內含四十三篇充滿禪味的文章，仔細閱讀，每位讀者都可以很快的感受到此書的非凡之處，作者以極為淺白的文字，幫助讀者明白「佛性」與「真如」－這無限恆存的真理。對於長期研讀蓮生活佛作品的讀者而言，《拾古人的牙慧》一書，可以說是一本大加持之書，也是一本加持、加持、再加持的無價寶書。當我們依此，站在古人智慧的肩膀上，再三仔細研讀此書後，讀者或許會於用盡全力、殫精竭慮時，忽然靈光乍現，驚呼大嘆：「原來如此！」 原來以我們短暫的感官是難以測知這佛學的面目，還是需要自身親自體會這不增不減、無得無失的本來面目；然而浩瀚佛學、芸芸眾生、千覺萬覺，如無聖賢僧的指引，還是無法得悉－究竟什麼是「佛法玄旨」的「入處」。 讀者不要以為這類祖師、禪師的對話，對於日常生活一點用處也沒有！且看＜逃逃逃逃逃＞一文中：作者對一名為了逃避寺院的煩惱，已住過五座寺院的比丘尼的開示內容：比丘尼問：「如何避免煩惱？」蓮生活佛道：「與煩惱合一，把一切煩惱當成不是煩惱。」「寺院本是中性，不會妨礙你的，有煩惱事乃是自我的心，如能學習，無彼我相，則一切煩惱自然寂滅。」比丘尼點頭：「無我相，無人相。」（源自《金剛經》） 對於用心修行，努力實踐佛陀教誨的行者，偉大的黃檗希運禪師又是如何鼓勵這些「發菩提心」的佛子呢？所謂菩提心，即無所得心，無所住心，無所謂心，因為認知而去實踐，即是發菩提心。~黃檗希運禪師~ 作者用心良苦的在文章內，提出各樣的問題，要讀者化身為文章中的一角，例如：作者在文中問到：「既然一切無所謂，還修行什麼呢？」遍覽蓮生活佛群書，這位有血、有肉、真心、真情的作者，教導讀者與弟子諸君修行的意義，不就是在學「空心」嗎？唯有不斷的淨化我們的「心」，心空了，業除了，不再造作了，真如彷彿就像月在雲後，總有一天，守得雲開見月時！～大燈文化供稿～
牛稠溪的嗚咽
蓮生活佛盧勝彥 第193冊文集《牛稠溪的嗚咽：戀戀風塵》我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。 《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文，以牛稠溪為經，作者本身為緯，將一生所悟，本有的智慧，以一個篇章一個概念，化在文章之中。 這不是言語、文字相傳的知識。然而，我把尋找的智慧，做成了記錄，我來到大家的面前，把尋找的智慧交給了你們。 作者將文字化成了手，牽引我們的思緒，讓我們清楚而明白，不論是「生命真理」或是「物欲滿足」，那全都是一場滿足或不滿足的追尋。 事實上，有很多人，探討「生命真理」，但，有更多的人，尋找物欲上的滿足，尋找再尋找，仍然是不滿足的滿足。 智者尋找真理。 愚者尋找物欲。 問題是：「尋找到了嗎？」「找著了沒有？」 那我們應該尋的是什麼？作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的，高山會傾倒，溪水會乾涸，蒼海會成桑田，現在會成歷史，所有的一切都在變動，連牛稠溪也被改名為朴子溪，變了，變了，全變了！在不停歇變動之中還有什麼是不變的？ 世界全在變。 但盧勝彥永遠不變。 我所講的「不變」，是盧勝彥體悟到的…………… 恆在而不變。 如果你能靜心下來，想一想，順著作者的手所指引的方向望去，答案就在彼岸嗎？讓作者為您執槳，尋生命的智慧去吧！～大燈文化供稿～
靜聽心中的絮語
蓮生活佛盧勝彥 第167冊文集《靜聽心中的絮語─讓生命的夢想增色增輝》蓮生活佛用非常生活化的字眼，描述了他隱居葉子湖期間內心裡的波波漣漪，這次活佛換下莊嚴肅穆的法衣，與大家分享他的內心世界。我們先來聽聽他溫馨可人的心音：去幫助佈施他人的生命，就是度化眾生最深奧的秘密。 密教四無量心，給人快樂、除人痛苦、歡喜去做、無量的捨。生命固然是黑暗的，社會固然是黑暗的，人心固然是黑暗的，但，行者啊！你永遠懷?熱情。我拋棄一切給大家看，食簡單、衣拙、睡草蓆、行雙足。你們當知道名聞與利養，只是「一時」，不是「永恒」，你是「學佛」，還是「學魔」，這世上根本無可得之物啊！大覺尊者說：愛別離苦。有聚必有散。天下無不散筵席。情到最後，畢竟是空，一個行者不要執著在情裏面，面對著情，要學會理智，要學會真靜，要學會淨化，要學會無我。～大燈文化供稿～
開悟一片片
劃時代的獻禮 超世代的創作蓮生活佛第兩百本文集《開悟一片片－生命的達人》五月即將上市！人的心壤是一片田地，每個意念都像茁長的果實。寫作四十年，創下兩百本鉅作，跌破世人眼鏡的文字弘法第一人蓮生活佛盧勝彥，在這漫長的四十年寫作歷程中，就像是耕田的農夫，將慈悲的佛念化為種子，植在每個有緣人的心土上。從第一本書開始、第五十本、一百本，到今年五月隆重推出的第兩百本文集《開悟一片片》，本本都如同陽光、空氣和雨水，漸漸從無到有，讓心上的種子抽芽茁壯。在《開悟一片片》中，作者像是揭開了瓜棚上延伸的網，打開寬廣的天空任由大家心中的樹苗恣意成長，就如同他在書中所言：「開悟什麼也是，但也什麼都不是。」開悟是什麼？要看您在心境的天空上瞧見了什麼。聽過瞎子摸象的故事嗎？每個瞎子摸的部位不同，腦海裡對大象的理解就不同。此書中，蓮生活佛將「開悟」的五十種面貌，化為片片文章呈現給所有讀者，就像把每個瞎子摸的部分製作成一片又一片的拼圖，然後展現在大家面前，讓每位讀者去自行拼湊，會拼出什麼樣子的大象，全仰賴個人的感受與見解。在「悟」裡，分了很多層次很多境界，書中談及「空有」、「好壞」、「善惡」等等觀念諄諄善誘，就像書上提及的「人生幾何」。對於「活著」，總是有太多事物讓我們有所執著，對金錢計較、對名聲苦惱、在愛恨交織的情感裡浮浮沉沉，酸甜苦辣的各色畫筆，一筆筆構成了我們眼界上的風景。若是這幅畫中缺了一角，世界有了裂痕，死後是否只剩無盡悔恨？人生幾何，幾何人生，是不是哪裡會有正確的答案呢？又像是蓮生活佛在書裡提到六祖慧能的一首偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」很多人以為，這首偈是指一切皆「空」，一定就是「開悟」。但，後來六祖慧能對開悟的見解改了口：「不思善，不思惡。」為什麼要改口？因為蓮生活佛以身為成就者的眼光，認為真正的開悟其實並不在兩者之中，而是「離開兩邊」，既不執著於完全的「善」，也不執著於完全的「惡」。這樣，您是否瞧見悟字的一點邊了？開悟不是讀書，開悟不是耕種，開悟不是工具，開悟不是金錢，開悟不是政治，原則上說來，什麼也不是，但，也什麼都是。事實上，開悟是沒有「境界」的，境界只是象徵。～蓮生活佛盧勝彥在眾生的眼裡，開悟是遙不可及的一件事，然而本書卻縮短了一般人對高深悟境的距離，讓人人都有「開悟」的機會。蓮生活佛以簡單平實的文句，直指開悟見道的捷徑，讀者無須害怕看不懂，更無須擔憂無法領會，只要有心，或許就能從中找出自己的「體悟」，邁出「開悟」的第一步！「開悟」原是沒有教科書的，但至少，現在有工具書了！蓮生活佛盧勝彥第兩百冊文集《開悟一片片》，不僅是這開悟聖境的最佳索引，也是法王作家四十年孜孜筆耕下的創世紀成果！想明白「開悟」究竟是什麼樣的境界嗎？想瞧瞧寫作兩百本文集的精華之作有多精采嗎？《開悟一片片》是您萬萬不可錯過的創世之作！法王作家的世紀獻禮，讓您成為生命的達人！～大燈文化供稿～
金剛神的遊戲
蓮生活佛盧勝彥第一百九十八冊文集《金剛神的遊戲》－大金剛的傳奇「拘魂法、雷轟術、飛鬼術、金剛斧鉞法、大力摧滅咒……」這不是恐怖片殭屍電影裡的戲詞，而是現實生活中，躲藏在黑暗裡的咒術師、降頭師、巫師們，用來害人的邪惡法術！令人驚奇的是，作者蓮生活佛在受到這麼多邪師的暗殺詛咒之後，不但沒有死，反而像孔雀吃毒一樣，更加的燦爛發光傳奇。這本書的出現，將是如同天鼓雷音一般，震響十方法界，讓惡意攻訐的人感到非常的慚愧，讓嫉妒心重的人感到應該懺悔，讓敬仰我的人增加信心，讓公正的人對我合十敬禮。～蓮生活佛～金剛神是佛教的護法，其中較知名的大金剛神，如「不動明王」、「大威德金剛」、「穢跡金剛」、「普巴金剛」等，更是十方諸佛為了教化剛強頑劣的眾生所示現的忿怒金剛身。在《金剛神的遊戲》裡，作者蓮生活佛以各種發生在他身上的真實案例，告訴讀者他是如何與金剛神合一，自在運用大金剛的大威神力，遮止一切惡人的暗殺詛咒，使自己化解災厄、平安吉祥；使火山停止爆發、使颱風轉向、使乾旱地區天降甘霖、使位處震央的台灣雷藏寺在九二一大地震時屹立不搖；使地獄幽靈離苦超生，使親人臨終往生佛國淨土；讓一切的人生境遇，都成為「金剛神的遊戲」。～大燈文化供稿～
煙水碧雲間
蓮生活佛盧勝彥文集第084冊《煙水碧雲間(下)：天涯行腳之二》旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？ 在〈山野的小店〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者刻劃出阿拉斯加凍原上所見的廣大遼闊美景，山野小店旁遼闊的大地、天空，蓮生活佛從中獲取心靈上的安詳，融入名為「自然」的畫作中，在其中尋找「快樂」的寶藏。 在〈自由女神的哭泣〉中，作者感受到自由女神在哭泣，因為這個世界總是不平靜，犯罪事件橫行，治安敗壞，藉著此文期望可以喚醒更多人，一起為這個世界的美好而努力，不再讓自由女神哭泣，不再令人感傷。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。 有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」 於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。 把生活中的片段記錄下來。把行腳的心靈串成一串。更無所謂「得失」！只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。～蓮生活佛盧勝彥～～大燈文化供稿
隨風的腳步走
蓮生活佛盧勝彥 第172冊文集《隨風的腳步走：回憶遠去的笑聲》在書中，作者寫下回憶過往的種種情感。作者認為對於人生的道理，「平衡」是很重要的，太執著精進不對，但放逸懈怠也不對，如何「平衡」，這也是一門大學問，其中之奧妙，也得自己拿捏。現代人常追求金錢、名利，努力奔波不懈，但是，就算成為富豪之後，遇到的煩惱也不少。在〈凸出來的釘子〉一文中，作者列舉了幾個大富豪的煩惱：一、被槍斃了。（或被關入獄）二、納稅出問題。（欠稅逃稅大戶）三、佣金出問題。（金錢回扣買賣）四、獻金出問題。（政商利益掛勾出漏子）五、投資出問題。（週轉未合法或掏空）六、官司特多。（其他）大家都很羨慕世界首富「比爾．蓋滋」，但是，他的官司也是一件又一件，數也數不清。一輩子官司纏身了，世界第一富豪，身邊卻有世界第一多的官司，窮人煩惱多，富人的煩惱也多，榮華富貴全是一時現象，就算是皇帝國王也都是如此。人生無常，大家用盡心力去追求「讀書」、「職業」、「家庭」、「名位」、「財富」、「男女」、「豪宅」、「名車」、「古董」、「飾品」、「美食」 ……，用青春歲月換來一些現實的成就，最終的結局是「老死」二字。人生也不過是較長的夢而已，青春的步伐很快就會過去，我們要有認知，要有價值觀，要懂得追尋光明，期許自己是懂得人生價值觀的人，不是任歲月輾過的眾生之一。作者在書中寫下他回顧一生的種種情懷，在每篇文章中，作者也寫下一段段的小詩，詩中均是作者無限精鍊的人生智慧，細讀此書，願您從中吸收到溫暖的法乳滋潤，沈澱轉化，人生開出一片光明！～大燈文化供稿～
煙水碧雲間
蓮生活佛盧勝彥文集第083冊《煙水碧雲間(上)：天涯行腳之一》旅遊是一種心靈的感受，同樣的景色給予人不同的感受：同樣是聽風，有些人能從流動的外在，品嚐出風靜、心靜、人靜的心靈感受；同樣是看海，有些人能聽出海水的潮音中，感受到它廣大的包容。站在巨人的肩膀看得更遠，對於一個開悟成就者而言，在天涯行腳的旅程中，所看到的是什麼？聽到的是什麼？在〈金門大橋的冥想〉一文中，深刻感受到作者充滿對世界的情感、美感、浪漫與品味；作者除了刻劃出矗立在金門大橋上所見的美景之外，金門大橋下潺潺的水聲，在蓮生活佛的耳中即是咒音般，他融入水中，水融入於他，這個世界原本就是不分家；人與人之間，其實就是要包容與互愛。在〈站立冰河之上〉中，作者感受到自己是回到蠻荒時代的孩子，那童子般純真的心，不受任何的拘束，自由自在；在〈在環島列車之上〉文中，坐上環島列車，引發「起點與終點」的聯想，列車從起點出發，回到終點站，起點就是終點，終點就是起點，環繞一圈，回到原來的地方。作者這樣的感受，總是體會得與人不同，總是有著一份言人所不能言，見人所不能見的深刻，傳達出他細膩的哲思，期待讀者可以和他一同領略－這個世界是一場豐盛的饗宴。 有過旅行經驗的人一定很容易認同這個世界的廣大而無邊，但穿梭在無窮時光波浪中，旅行的真正意義又是什麼？形容自己是雲水僧的蓮生活佛如是說到：「我們若是能在人生每一段的旅程中，學會『自在』與『自主』，以飄飄然輕鬆的心情來遊戲，我們就能夠獲得快樂與不動。」於是，儘管只是生活的片段，儘管是行腳的筆記，一樣有種說不出的安然、說不出的幸福，對每一個在生命過程中流浪的旅人，都是一種啟示與價值。把生活中的片段記錄下來。把行腳的心靈串成一串。更無所謂「得失」！只是藉著我的心，我的筆，寫出了一件件的作品。～大燈文化供稿
風來波浪起
蓮生活佛盧勝彥第一百九十九冊文集《風來波浪起》－重讀五燈會元之五 當和風吹過大地，小草低下了頭，池塘吹糊了臉，塵土也跟著捲起另一個旅程。寬廣無邊的天地蘊藏著古老的智慧，攤在你我眼前，唯有用心的人才看得見。法王作家─蓮生活佛諦聽大自然的訊息，寫下了《風來波浪起》，與大家分享他對生命自然的體悟。同時《風來波浪起》也是蓮生活佛重讀禪宗《五燈會元》的系列作品，在閱讀公案中發現禪宗和密宗相通的地方，打破一般人對佛教的刻板印象，跳脫對各宗各派的分別。他以一個較宏觀視野，將禪宗公案與自己的故事相結合，帶領讀者登入這座智慧寶山，一同來欣賞周身的美景。有一俗士問慧覺禪師：「有某人平生以殺牛為業，他殺生那麼多，有罪業否？」慧覺禪師答：「無。」俗士問：「為什麼是無罪？」慧覺禪師答：「殺一個，還一個。」 雖然閱讀禪宗公案，常會有丈二金剛摸不著頭的感覺。但是一旦體悟到了某個理念，心境為之豁然開朗。這些公案的故事，看起來很像街頭巷尾都會發生的一些小事情，但是在這些平凡的對應中，卻是禪師人生哲學的精華。 你可知文矩禪師為什麼要拿竹杖敲打生病的僧人？道吾和尚為什麼以木劍起舞來回應發問的僧人？丹霞禪師又為什麼要燒木佛取舍利？作者以親切幽默的筆觸來描述這一篇篇趣味精彩的公案，常在篇尾詢問「會否？會否？」，不斷的跳脫思考的慣性，激發讀者以全新的眼光來解讀眼前的世界。 有一天，有人問蓮生活佛：「人說你附佛？」我答：「誰是佛？」有人問：「人說你外道？」我答：「誰是道？」人問：「附佛外道是什麼？」我答：「我佛法也不會。外道也不會。」 禪法本無多言，說了也是多說。生活中無處不是智慧，無處不是禪。蓮生活佛說：「看來平平無啥，在表面上是自然而順理其章的生活下去。由於太平凡，令人容易疏忽了它的真章。」我們每天庸庸碌碌活著，擔心錯過電視影集，害怕錯過任何一通手機電話，忙碌到錯過了從遙遠天際括來一陣風。讓我們在《風來波浪起》，跟著蓮生活佛進入開悟者的世界，找到自己悟入的關節，一起探索真理的奧祕吧！～大燈文化供稿～
通天之書
第二○四冊《通天之書》倘若有天，赫赫有名的達摩祖師就站在你面前，您會想要跟他說些什麼？是訴說您的景仰，還是想與達摩祖師來場精彩絕倫的禪辯？有人說「書」是無聲的導師、超時空的益友。食物餵養身體，而書冊填補心靈。因此，北宋舉世文豪──黃庭堅便言：「三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。」中國人向來崇敬「書」，許多古老智慧與包羅萬象的題材內容，都是透過「書」的流傳才延續至今。但大家可曾想過，若有一本書能常駐心頭，在遇上難題之際給予最適當的解答；在閱讀古冊時承先啟後地與先人對話，甚至是在受到人生考驗時化為勵志箴言，讓書本成為真正的「良師益友」時──這樣的一本書，它所展現的將是怎樣的風貌？一部窮豎古今、橫遍十方的《通天之書》彌勒菩薩賜蓮生活佛一部《通天之書》，彌勒菩薩言：「我有一本《通天之書》，現在贈與你，放入你心際，你若有難，翻開一看，自能解之。此《通天之書》，能令你萬事如意，逢凶化吉，其中有萬萬法，對治萬萬劫難，助你度化眾生也。」作者言，此《通天之書》果然是一部無所不知，無所不曉的天書－－「知」，令作者於甚深禪定中，上達各天界，遇見達摩祖師、屈原、文成公主、比干、許由等歷史人物，知其所想知；「曉」，解答作者心中疑惑，通曉宇宙星宿祕密，曉其疑中惑；原來人世間地、水、火、風的災劫，自是有其因緣。劃時空的交流 一展千年的對談曾在嵩山少林寺面壁九年的達摩祖師，和梁武帝之間的對話、一葦渡江的傳說等諸多事蹟，即使經過千年，也仍世世代代的流傳在眾人心中，但您可知道祖師逝後，為何要在棺木中獨留一只草鞋？每年端午節，除了吃粽子、划龍舟外，您是否想過投江而死的詩人屈原如今何去何從？是已飛昇成仙還是仍飄蕩在汨羅江上的一縷幽魂？與知名佛學作家「馮馮」談「慾」、談「禪」，究竟談了些什麼如珠妙語？再者，星宿大師「九曜老人」所說的「宇宙星宿密碼」又是什麼？這與近年世界各地接連發生「海嘯」、「地震」、「颶風」等災劫，是否有著什麼不為人知的關連？通天寶玉書，精彩妙難量，翻開便開悟，便知短與長知無不言，言無不盡，上述精彩絕倫的對談問答，都在《通天之書》中，一一披露。值得一提的是，《通天之書》有萬萬法，對治萬萬災劫。這災劫，除了指人世間地水火風等劫難外，同時指的也是「心劫」，每一位讀者在人生旅途中，所遇到的各種逆境與考驗，倘能對照《通天之書》中粒粒珍珠、熠熠閃耀的智慧之語，不管讀者您是疑或不疑，是信或不信，相信本書絕對都會讓您「拍案叫絕」、「念念不忘」！～大燈文化供稿～
清涼的書箋：人生謎題的破解
在演講和研討會當中，Q&A時間常是較令人期待與必要的一環，在問答中氣氛通常是較生動而活潑的，即便是旁觀者，也能夠在雙向交流中，擷取到自己想問卻沒機會開口提問的答案，這本法王作家的新作《清涼的書箋》就是佛教密法的Q&A。在日常生活中，食衣住行皆是學問也都包含佛法，在學佛修行的見地（理論）與實踐的過程中，作者將讀者、學生的來信、傳真及當面的提問一一解答，每一則問答就像是一個活潑生動的實例。書中一篇＜人生是什麼？＞有一個人問了三個問題，問題（一）：「我從何來？」、問題（二）：「我向何去？」、問題（三）：「我的人生是什麼？」作者這樣寫到：「你從宿業來！」、「你向未來業去！」、「你的人生是現業也！」又寫佛陀說：「人生就是酬業！」而另一位讀者詢問天堂地獄是真是假？作者解說為：「自己做的自己受！」佛教講因緣及因果，是依個人的業力去上昇及下墮，自己完全負責，也是很公平及合情合理的。讀這本書使人不容易昏昏欲睡，因為很多問題千奇百怪，但也讓人十分好奇，例如：有人問佛是不是外星人？這個世界到底是創造還是進化的？也就是雞生蛋、蛋生雞的循環到底是怎麼開始的？也有人問：佛像破碎了要怎麼辦？既然一飲一啄皆有定數，那為什麼要修行？在佛經中也記載著許多大菩薩、阿羅漢等成就者，因為憂慮未來大眾，因為種種障礙產生疑惑，特別代替眾人向智慧圓滿的釋迦牟尼佛發問，如流傳甚廣的《地藏經》就是智慧第一的文殊師利菩薩首先的提問而開始，而《金剛經》則是佛陀與弟子須菩提之間的問答，在這些現場記錄之中，或許有我們來不及問，還沒問出口的問題在其中，藉著問答集，古人和今人以及來者將藉著書本來穿越時空，做精神上的相會，殷殷的關照與提攜之心，盡在其中。本書也回答一些比較直接的問題，譬如說：須彌山到底是哪一座山？對於「神通力」的看法，與佛法無邊但為什麼眾生有那麼多苦難？這些一般人苦思難解的疑問，作者也有精彩的回答，本書最後以－無師能自通嗎？以及開悟是什麼？做為結尾篇目。或許也展現了作者廣度眾生的心願，也希望閱讀此書能讓您的人生謎題完全破解！～大燈文化供稿～
第一百本文集
蓮生活佛盧勝彥文集第100冊《第一百本文集－寫作生涯的點滴》一個人創作到一百本書了，那是什麼樣的寫作境界呢？又是什麼樣的人生遭遇，促使一位作家能夠筆耕不懈達到著作等身呢？本書是活佛作家盧勝彥的前半生，從藝文創作、學佛修行到明心開悟的真實披露。看當代文字弘法第一的法王作家，奮力開創命運的心路歷程！青春提筆展現壯志，挫折打擊更有恆心作者盧勝彥早期是喜愛文學創作的孩子，在他十八歲年少時代，以〈十一首短詩〉譜出創作的初曲，也因此應邀進入《高青文粹》參與編輯實務。當時，他滿懷憧憬的發出「我將來要寫四十本書」的豪情，換來他人視為痴人說夢般「不可能、說大話、騙人」的鄙視批評。雖然如此，他不因受到打壓而停滯，反而擇善固執的繼續努力。歷經遭遇無數次的退稿、挫折，飽嚐創作必有的冷暖艱辛。這些考驗，更激發他那不願服輸的精神和堅持，不只讓他累積出了著作等身的傲人成績，也讓他在往後的修行，登峰造極。真摯創作，菩提心的表露步入青年的盧勝彥，持續他誠摯的寫作，作品發表漸獲肯定，屢屢獲頒國軍文藝金像獎、文藝青年獎章……，而他的作品，也反映出他個人的真性情：「在黃金年華，我的寫作，正如我的多情。」這種心意的坦誠表白，彷彿是對讀者的傾訴，也是對世俗的真情關懷；在他長遠的未來，更將其轉化為對眾生的大愛；他對大眾的菩提心，在此時已經略現端倪。人生轉捩，險象迭出，化為筆下動人篇章二十六歲的清純藝文作者盧勝彥，因為一場奇遇，使他接觸到了無形的世界，於是他開始探索靈學並撰寫靈書，希望讓世人明白真的是有因果輪迴，千萬要「諸惡莫作，眾善奉行」，然而卻也因為寫了五本內容玄奇的靈書，招來世俗大眾對他的狂怒批指，也讓人生從此有了極大的轉折。他說：「我是千夫所指，就這樣被世間的輿論打擊與壓迫。」在他痛心之餘，仍有毅力的鼓勵自己：「我幾乎無法呼吸，但，我有無比的信心。」黃金年華的盧勝彥，在經歷誤解與打擊後，他仍然堅毅而理性的回應，在個人生命與社會之間，激出許多奇特的震盪，日後逐一轉化為筆下感人的作品。一日一篇文章，書達百?；一日修一遍佛法，數拾年如一日。這樣的行之有恆，天下少人能及。我要證明給世人看，我的恆心與毅力，是天下第一人！～蓮生活佛創作與修持，終身奉行，一百本文集之後還有……寫作與修行是作者終身實踐的兩項志業，世人未料想到，半個世紀前的文藝青年，日後竟成了寫作二百餘本，度眾五百萬的法王。他內在閃爍的心靈神光，一直在世間跳躍不已，未曾停止，在2012年9月，創作量已達到229冊之多，盧勝彥文集第229冊《解脫的玄談》，讀者可以同步參閱！～大燈文化供稿
阿爾卑斯山的幻想
蓮生活佛盧勝彥 最新創作《阿爾卑斯山的幻想》再遊歐洲－旅行奧地利、德國、瑞士感記2006年蓮生活佛盧勝彥第一次探索歐洲，遊覽了西方文明發源地－希臘與義大利，寫下充滿知性與感性的《神話與鬼話》；2008年作者再度參訪歐洲，悠遊最富藝術氣息的國度－奧地利、德國與瑞士；《阿爾卑斯山的幻想》又將帶給大家什麼樣的不同覺受？ 世界在這裡，此時此刻！一場結合藝術、歷史、宗教的人文之旅在「維也納歌劇院」中，欣賞莫札特的交響樂時，您的感受是什麼？在「新天鵝堡」，除了建築的雄偉華麗外，您心中迴響是什麼？作者在西方藝術與歷史的漫遊中，他的感觸是特殊且寬廣的，書中的視野與胸懷，和一般的遊記或散文卓然不同，他以穿透歷史迷霧的角度，來剖析歐洲壯麗的皇宮與建築，以人性最深刻幽微的共鳴，來欣賞音樂大師們的創作；而《阿爾卑斯山的幻想》正是作者此趟旅程中，所見所聞最真實的內心感受。 這書裡，不只是旅遊，書裡面有音樂、有劍、有畫、有如來的智慧，還有看不見的第三眼。～蓮生活佛盧勝彥 大樂光明在十方～一趟不可思議的旅行旅途中驚奇連連，在維也納森林的地底湖穴，竟然發現點點光明，真是讓人驚訝不已；在人潮洶湧的德國瑪麗恩廣場，竟然傳來了親切溫馨的叮嚀提醒，即時解除了一場在異國流浪的危機；在參訪完貝多芬故居的當晚，作者更是與樂聖貝多芬，展開一場撼人心弦的「第十交響曲」。 隨書附贈「瀑布與小花－蓮生活佛2008年歐洲奧德瑞之旅」紀念DVD為了讓讀者更深入其境，本書收錄許多旅途中的花絮照片，並蒐集當地的人文特色，加註於照片旁。隨書附贈之「瀑布與小花」紀念DVD，內含作者歐洲之行的珍貴鏡頭、精選畫面，有鐵力士山上的金剛拳、有策馬特小鎮漫步的低迴，及幽默風趣的隨機開示，全書50篇文章猶如一連串精采絕倫的交響曲，也像一幅幅瑞士美麗的風景畫，讓您有如親臨歐洲、與作者同團同遊之感！《阿爾卑斯山的幻想》絕對是一本讓您大開眼界的遊記，如書中所寫：「這裡面是有生命的！不一樣就是不一樣！」請大家來一同體會每一篇的「生命」饗宴吧！ ～《阿爾卑斯山的幻想》（含DVD）精裝珍藏價NT$450元～～大燈文化供稿～
超級大法力
第206冊文集《超級大法力》密教祖師空海大師有言：「風來就化為風，雨來就化為雨。」若是真能求風得風、求雨得雨，那是多麼的神奇！若是有人能自在橫眠於颱風眼，那又是怎樣的境界，若非幻夢，豈不是超級的大法力？面對無涯的時空，我們只能幻想，甚至是太空時代的星際旅行，即使傾全國之力，也只能在浩瀚的宇宙中踏出一小步，關於穿梭宇宙、來去自如的祕密，或許得等到數百年後的人們，方能找出答案，但如果我們可以透過一些蛛絲馬跡，來找到其中的關鍵線索呢？而蓮生活佛最新著作《超級大法力》，或許就是這把揭開時空祕密的金鑰，為讀者打開另一扇宇宙觀的起點…「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用作者於書中為讀者一揭所有問題的答案，包括：無形的力量從何而來？掌控地水火風、號令東西的能力從何而來？甚至《西遊記》裡孫猴子的幻身變化從何而來？「超級大法力」不只是一種遙遠虛幻的空談，而是實實在在地發生在我們生活的周遭，它能在我們所處的世間，幫助眾生解脫生死、解脫煩惱，更是「佛法在世間，不離世間覺」最極致的運用。他們都是「超級大法力」的受益人，都因此有了另一段不一樣的人生…在本書中，作者即列舉數則曾蒙「超級大法力」幫助解難的真人真事，包括了知名藝人邰智源包包的失而復得、企管博士鄧盈嘉的自殺獲救、婦產科醫師的地獄還陽，這些故事的主角如同你我一般平凡，一樣在人生旅途中面對著許多的逆境波折，只是大多數人身陷其中，往往難從生老病死、愛恨情仇的束縛中解脫，而值得慶幸的是書中的這些主角，在成為「超級大法力」的見證人後，開始進入佛法之門，因而從此展開了另一段不一樣的人生。「超能力是為了啟發信心」，如同佛菩薩聞聲救苦、千處祈求千處現，也同樣是為了引人啟信追尋佛法。作者除了在書中勉勵眾讀者，「超級大法力」人人皆有，只要制心一處，無私無我，以「自心」合「天心」，自然無事不辦，同時也期待人人皆能點亮心燈，人人心燈光明，皈依自己的佛性，做真正的「自心上師」，而這也才是「超級大法力」最終意義的展現。～大燈文化供稿
月河的流水
蓮生活佛盧勝彥文集第218冊《月河的流水～散文詩的旋律》深情上市！一個前世今生的約定，一段天上人間的愛情。多世的輪迴，交錯的記憶。問世間，情是何物，直教生死相許？《月河的流水》，是蓮生活佛盧勝彥繼《寫給雨》後，再度嘗試的抒情文藝創作。本書可以說是作者自四十二歲出家以來，首度嘗試以情愛為題材，透過與書中一位虛擬人物「呷呷」的對話，向世人披露他的內心感情世界。在我的記憶之中，我曾經是一位尊貴的「王」。而你呢？你是尊貴的「后」。我們曾在「月河」，但，我們也喜歡流浪。為什麼喜歡流浪？那是我們不滿於現狀。所以，我與你就成了「流水」，流水沒有家，流水只有隨緣的去流浪！～蓮生活佛盧勝彥許多人都相信有天堂，然而天堂究竟是什麼樣子，沒有人知道；因為據說去了天堂的，都沒有再回來過。不過透過作者在書中所描述的前世回憶，讀者們可以一窺神祕美好的「月河」情景。仙花會說話，會唱歌。它們能變化顏色，能唱出你心中的旋律，讓你快樂如泉湧……一般人只知道光明來自太陽光、月亮光，卻不知，原來「天人」自己能放光……在天上界，魚是在空氣中游來游去的……～蓮生活佛盧勝彥這是一本動人的抒情文藝創作，也是一本極富哲思的文學作品。在閱讀的過程中，可以感受到作者對「呷呷」的深情款款，但從這篇篇的柔情細語中，也會感受到些許的無奈，因為這正是作者要傳遞給讀者的──這個世界上，沒有什麼是可以緊抓不放的，也沒有什麼是值得念念不忘的，因為，一切都會消失，一切都會過去的。我們都有很多的過去世，這些過去世都有沙灘上留下來的足跡。每一世，海水漫過了沙灘，我們就什麼也全忘了，又是一片平靜。～蓮生活佛盧勝彥「月河」，一個無憂無慮、幸福快樂的神祕天上世界；在遙遠時光中的某一天，這裡的男主人和女主人，化作兩滴水珠，來到人間流浪。雖然經歷了數不清的輪迴轉世，但他們終於在「流水」中相會。想要進入蓮生活佛的感情流域，您一定不能錯過《月河的流水》！~大燈文化供稿
夢幻的隨想
蓮生活佛盧勝彥 第194冊文集《夢幻的隨想：行腳的拾穗》在宇宙的翰海中，我們只不過是其中的一粒小砂，嚴格的來說，或許連一粒小砂也都稱不上吧！我們只是時間洪流中，稍縱即逝的一瞬。往後看不到過去，往前看不到未來，所擁有的只是一瞬間而已。難怪智者會說：「人生如夢」，此書《夢幻的隨想》正是作者在夢幻般的人生裡，將周遭事物的感悟化作文字的饗宴，與大家分享。 不論是誰，每個人都需要一個能夠讓自己身心安頓並且安身立命的「立足點」，有了如此穩若磐石的「立足點」之後，我們每個人於是可以由此放眼天下，於是可以盡情的揮灑，只是，「立足點」如何而來？在健康的身體為首要的條件下，我們渴望的是足堪使用的財富，相知相惜且相陪的伴侶，能夠提昇心靈的智慧，以及人與人之間的和諧互愛，乃至令人尊敬的美好聲譽… 在作者的引領下，《夢幻的隨想》為我們每一個人的人生找到了架起「立足點」最重要的“源頭”，在「爭取功名對不對？」一文中，作者提到這世界原本是煩惱的世界，難道說只有淡泊名利，甚至摒棄名利的追尋才能沒有煩惱？ 有名而無名，有位而無位，有財而無財，有相而無相，有色而無色，有樂而無樂…這是什麼？這是通達！～蓮生活佛 您是否也早已發現，絕大多數的時候，我們活在「二元論」的世界裡頭，我們的形容詞不是「黑」，就是「白」，不是「對」，就是「錯」，不是「是」，就是「非」，不是「美」，就是「醜」，不是「你」，就是「我」，總之，不是「這樣」，就是「那樣」，所以，我們常常不自覺的讓自己陷入一種「對立」的情境，煩惱於是茵蔓不斷，剪不斷、理還亂，因此，佛法教導我們要學習「無我」，並從無我中了解如何與宇宙萬物合一。 「我」本來就是「無」，要把「無」也捨棄，這不是妄想嗎？不應該捨棄「我」，而是要把「我」跟「無」一體化。這就是開悟！～蓮生活佛 而密教「合一」的道理，不只在「無」中，在生活也充滿了「合一」的奧妙。想想看，如果我們能夠消融自己，與我們誤解、憎怒的人「合一」的話，很快地我們也能體會他之所以憎惡的原因，有了這樣的體會與理解後，很自然的，也就能夠放下心中的對立與怨恨，再換個角度來說，您覺不覺得每次投身在大自然的懷抱裡，看青山高磊、大海呢喃，都令人心胸開闊不少呢！那麼，與高山合一，與瀑布合一，與大海合一，乃至與佛合一，任何事物只要能夠合一，都能夠進入禪定。為什麼呢？因為… 心的顯現是山河大地，山河大地就是心。因此我們向高山去覓心，向大海去覓心。～蓮生活佛 無論如何，略有命理常識的人都知道，想要提昇命運最快、最有效的方法，其實就是從改變自己做起。因此追求幸福滿足的人生，最大最有力的加持，原來是自己證明自己。《夢幻的隨想》所要傳達的是一位智慧通達、圓滿無礙的法王作家，在生活中俯拾即是的感悟，他把對眾生的愛化作密密的文字，期待讀者能在文字的乳汁中吸取智慧的養份，由此成長茁壯，並以慈悲純樸的心，認真的看待每一個日子。～大燈文化供稿～
粒粒珍珠
蓮生活佛盧勝彥文集第107冊《粒粒珍珠：擁有證量的金剛法句》有人問我：「盧勝彥，你是佛嗎？」我的回答是：「你才是佛。」有人問我：「什麼是本來面目？」我的回答是：「你娘卡好咧！（台語）」這一句是成佛的無上口訣……～蓮生活佛盧勝彥～ 《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書，副標題為「擁有證量的金剛法句」，既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則，在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：第一、光明不離。第二、智慧無上。第三、解脫煩惱。第四、大樂永持。第五、莊嚴光彩。第六、世間度生。 作者將自己多年來的實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，集結成文字，總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露，是如來大悲心的流露，此書之重要性可見一般。 無上智、真如、正等正覺、實證、無上果位、佛性流露、一如……。這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。～蓮生活佛盧勝彥～ 這世間是虛幻的世界，我們擁有些什麼轉眼又立刻失去，大家都在追求真理，追求心靈的平靜，這往往成了另一種執著與慾望；煩惱叢生，填不滿的慾望，引發無止盡的空虛。 作者說：「唯有實修真佛密法，就可以明白宇宙的真理，唯一實相，所以真佛密法就是真善。」而目前除了學習佛法，很難有其他的方法能達到「佛國淨土」的彼岸。 作者在此書中，如慈母細細叮嚀，語氣溫厚中帶著堅定；什麼是「心魔」？他回答：「有心則有魔，無心則無魔。」，「我執」就是一切魔業之根，無我即無魔，作者於書中詳盡的解說人們諸多煩惱的來源，他不僅是個佛法的成就者，更是親身經歷了人世間種種的貪、嗔、癡，最終達到究竟的成就、心靈的平靜，也就是因為懷有這份慈悲，蓮生活佛才不厭其煩再三地為大家解說開悟之佛法。 此書中，作者與我們分享了自身真實的印證，書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等… …親愛的讀者們，閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀，如珍珠般散發出溫潤的光芒，您不單單能從書中得到心靈的平靜，更能習得佛法的般若智慧。～大燈文化供稿
當代法王答客問
蓮生活佛 盧勝彥文集第216冊《當代法王答客問》多發問！「學問」就是要學就要問！不論是在各種學習過程中，老師總是提醒學生多發問，因為在提問的過程中，往往能幫助我們思考更深入，而許多我們所學習到的知識與經驗，也是在問與答的雙向交流中開展出來的。然而，有提問的人，也需有解問的人，兩者方能相得益彰，使問答產生精彩的火花，一如有名的禪宗公案，在禪師的一問一答間，往往點撥出的便是叫人茅塞頓開的人生大智慧。《當代法王答客問》內容包羅萬象 貼近現代人生活課題《當代法王答客問》便是這樣一本問答皆精彩的好書。書中蒐集各種面向的現代人生活課題，由當代密教開悟者蓮生活佛一一親自解答。內容包羅萬象，包括：「如何化解痛苦的陰影」、「墮胎後，怎辦？」、「親人過世的傷痛」、「我也曾經有過不想活了」、「高學歷須要嗎？」、「新愛情觀」，甚至是「關於寵物」、「為什麼要成佛？」這些千奇百怪的問題，或許每個人都能解出一二，然而怎麼解得高竿、解得弦外之音、解得叫人擊節讚賞，才是答客問真正精彩之處！轉動每一個截然不同人生的密碼，究竟是什麼？人生有快樂有歡笑，但每個人也都無可避免地，必須去面對生活中的考驗與煩惱。在這條人生的道路上，每個人的境遇，以及所展現的心境卻都大不相同，有的人富有，但卻時常是愁眉苦臉地度過每一天；有的人貧窮，卻往往在不經意中看到世界上最美麗的風景，在這之中轉動每一個截然不同人生的密碼，究竟是什麼？本書作者蓮生活佛曾自述：「我經歷過煩惱的生活，也經歷過種種痛苦，但現在我解脫了，得到永恆的快樂，到了今天，我必須將我的方法，我的觀念及思想傳播給大家。」而此書正是他以自身的人生經歷，與所有讀者分享開悟人生、解脫煩惱的心得，期盼帶領更多的人，一起看到路盡頭那一端的風景。有佛法，就有辦法！「有佛法，就有辦法！」在書中深入淺出的引導中，您會發現原來佛法不只是一種宗教，它同時也可以是一種人生哲學，幫助我們換一種心境角度，從容優雅地駕馭每一天的心情。如果您也是想尋找快樂人生鑰匙的人，何妨給自己一個機會翻開此書，也許就能看到那道方向、那道人生之光！~大燈文化供稿
魔眼
蓮生活佛盧勝彥第209冊文集《魔眼》 在今天的宗教界，「盧勝彥」這三個字，是小有名氣的。主要的原因，是這號人物，令人猜測不已，他沒有明顯的地位，但，卻莫名其妙的撩人期望。 是佛？是魔？是仙？是怪？他既是神祕又奇奧，一些人並不敬重他，把他批評得體無完膚，但，另有一些人，對他恭敬得五體投地。奇怪的是：他可以深入地獄，救出一名「鄧盈嘉」博士，現在這名博士，皈依他，而且出家，成為出家的弟子之一。他可以在冥府辦超度法會，超度一名「鄭玉華」女士，令她還陽，如今活得好好的，並且皈依他，成為他的弟子之一。他可以上昇到二十八天。他可以親見釋迦牟尼佛，與釋迦牟尼佛喝咖啡。像這類超級大法力，誰能？鎮壓地震。叫水倒流。息滅火災。颱風轉向。這些，他都辦到了！他果然是一位具有證量的金剛上師，是能夠令五百萬人皈依他的一位超級大善知識。然而──他的心境究竟如何，沒有人可以知道。他的法力究竟如何，也同樣沒有人能一坦無餘。他的修行究竟如何，也是沒有人能窺其堂奧。奇中奇。幻中幻。有人說：「盧勝彥是介於佛魔之間的人物！」而他只是哈哈哈大笑！不可置疑的是，在他的四周，出現了很多不可思議的奇妙之事。● 這本書是他的二○九冊書，書名取「魔眼」，有別於佛眼、慧眼、法眼、天眼、肉眼。為什麼取名「魔眼」，讀者看了就知道。很新穎的「魔眼」。很有品味的「魔眼」。很令人迷惑的「魔眼」。這是一本明慎者且矜默者必讀的一本寶書，「魔眼」令你開卷有益。當今之世，宗教界有盧勝彥這號人物，實在叫人咄咄稱奇。就是這樣的人物，才會叫人著迷，他不談完美，不談至善，不談聖，不談賢。但，性格及才智，不輸其他。他偉大嗎？未嘗說過。他超然嗎？未嘗說過。但是，這本「魔眼」，寫出他的高下深淺。打開它。便明白了！~大燈文化供稿
盧勝彥的金句
蓮生活佛盧勝彥文集第095冊《盧勝彥的金句：自在安樂的法語》在生活步調快速、忙碌的二十一世紀，您是否也有屬於現代人的煩惱與空虛？ 我們擁有了一切物質生活與科技文明，卻忘了問問自己該如何去生活，如何認真地去看待生命旅程中每一個階段與課題，對於戀愛、婚姻、學業、兒女、喜樂、財利、地位，您是否曾停下腳步深思過它們在生命中的意義與所扮演的角色？ 「我盧勝彥不否定財利，我肯定財利；肯定財利，就是肯定生活。 財利如果祇是用在追求財利，那永遠是物質的，但，如果變成具有心靈的運用，那便是至高無上的價值。」～蓮生活佛～ 以人生映象為經，以心靈哲思為緯，《盧勝彥的金句》是蓮生活佛盧勝彥第九十五本的著作。全書共分為十六章，經緯相錯，交織出細膩雋永的金句小品，風格平實淡遠，文字溫潤自然，簡單卻不凡的生活智慧深蘊其中，為現代人忙碌的生活注入一劑劑心靈的活水。 「情愛，有成長蛻變，也有淡化萎縮；我想，情愛沒有恆常的軌道可以追尋，但往往令人清晨醒來就開始發呆，其實，祇要是人，每一個人的心中深處，都應該種植一株情愛的稻穗……」～蓮生活佛～ 走過絢爛，也走過泥濘，《盧勝彥的金句》融合文字之美與哲思之精，精湛洗鍊、無限細緻，一份得之於心的觸發與感悟，針對生命、苦樂、情愛、無常、藝術、智慧等人生篇章，寫下自心流露的法語金句，透徹入微的生命體悟與平實態度，將人們的煩惱和牽掛拆解還原、返本歸一，讀來格外讓人感同身受、低迴不已。～大燈文化供稿
玻璃缸裡的金魚
蓮生活佛盧勝彥 第171冊文集《玻璃缸裡的金魚》在「葉子湖」，有一日，我施食中，張眼一看，嚇了一大跳，來的是一「巨魅」，這巨魅形容之醜，無法可以形容，勉強形容如下：豬的鼻子。雞的嘴巴。魚的鱗身。牛羊的角。狼口的牙。巨魅的全身飄著屍骸的腥臭，中人欲嘔，從頭至足全是魘蠱細蟲，蛆蛆而動，蠕蠕而動。我持甘露瓶，均顫抖。口中忘了念佛持咒，怔怔的。喊了一聲:「我的媽呀！」說也奇怪，這「巨魅」一飲我的甘露，全身魂魄飄零，散去了。狼籍一地的雞屍、魚屍、牛屍、羊屍、豬屍……然後再一一屍骸，化為氣，化為無，化為空。我突然大悟： 是禽流感。是致癌魚。是狂牛症。是口蹄疫。人們自作孽，不可活！細菌全來了！～大燈文化供稿～
孤獨的傾訴
蓮生活佛盧勝彥文集第168冊《孤獨的傾訴：星星閃耀的啟示》此書為小品哲思的集結，可以說是十月份書上市推出的第一百六十七冊【靜聽心中的絮語】的續集；是蓮生活佛內心中欲與讀者、諸君無私分享的心底話，是真情流露令人低迴再三，乃至盪氣迴腸的又一力作；只要細細品味其中內涵，煩惱便會漸漸的遠離您、因為真如自在的智慧就在其中！在〈第一流的感情〉一文裏，有來人問「生西方否？」答：「問自己。」「自己如何問？」「你對阿彌陀佛有沒有第一流的感情？」而所講第一流的感情竟是──夜夜共眠，朝朝共起，返照自己，佛在心中，從未捨離。 在〈擁抱著眾生〉一文裏更寫到： 「為什麼我老是懷念 生時同處 死時同塚 只因為一年三百六十五天 天天擁抱著一切…」 蓮生活佛想擁抱弟子，擁抱眾生的大慈大愛，讀來令人為之一震，而後則是會意的跟著落淚。 而什麼是〈最大的福報〉呢？一般人以為福報是很有錢，但是，錢、錢、錢，當我們面對生死之際，信仰錢能救得了我們嗎？ 蓮生活佛說：「最大的福報是靈魂的出口歸宿，認知莊嚴。」 於〈諸神在左右〉一文裏，蓮生活佛道：「舉頭三尺不但有神明，諸神在左右。……念佛持咒是恩賜的釋放，雙手合掌吧！那是救度被折磨的希望。」～大燈文化供稿～
法海勾玄
蓮生活佛盧勝彥文集第98冊《法海?玄：定中的細碎珠璣》二千五百多年前，佛陀在菩提樹下靜坐成道，看見東方?空的明星，領悟了人天宇宙的真實原相後，開啟佛法在人間的傳播；無獨有偶，中國道教的聖哲，講述天地的化育原理，無極生太極，教人清淨心性，悟徹?無的本源，回歸自然之道，同樣使後人心神嚮往……有志潛修者，如何找到自己的方向？佛法的廣大精微、道海的玄奇無涯，各有引人入勝之妙！然而，現代有志潛修者，如何在眾多無上妙法中，覓得自己的方向？融合道教與佛教顯、密實修的當代大成就者──蓮生活佛盧勝彥，早在二十多年前的第九十八本著作《法海?玄》中，道出天地演化的真機，與佛道的意諦。禪定功深的作者，時常穿梭於人間靈界，與天地合一、大道相應，此書即是活佛為有心潛修者，?勒出法海的玄妙，指明宇宙的本源與佛道度世應用的方法。作者於禪定中遇高僧勸請 寫下本書《法海?玄》一書的寫作緣起，是作者蓮生活佛於一九九一年冬季，某天在禪定中來到一處「觀神勝地」，遇到一位名叫向聞的高僧勸請，分享其領悟的道理及感應的經歷，並藉由文字帶領讀者遊覽四聖境界，期盼世人能夠明白天機，洞澈精湛的妙法；也從而知曉，在有形的人間之外，還有多處的清淨境界。活佛上天下地，神行出入於各個奇異仙境，包括前往靈鷲山領受佛陀的開示、與諸位天主對話、聽聞修真仙士的講道等，如同神遊太?的札記，法義明析，盡在筆下彰顯，內容鮮活，條理呈現。我學佛不是憑空掉下來的，我是殫思竭慮的禪定，我有獨到的心得。我超乎於教派之上，我已融合天地，與天地同一品味。～蓮生活佛書中一個特別引人注目的地方，是收錄多封來自世界各地的讀者來函，有美國的、台灣的、香港的、中國的……，各篇故事信而有徵，文辭懇切，言之鑿鑿！都是眾生解厄除難的感謝回函。這些不僅是作者以佛道度世、修行證量的真實呼應，更是活佛慈悲度眾、宗教情懷的具體展現。本書作者蓮生活佛，以其多年精進不懈的證量修為，綜覽法海的寬闊格局，為讀者指點迷津，點出佛法與道法的精要指歸。細細品味《法海?玄》一書，可說是法味重重，您將發現：道、顯、密均是同源；而精勤專一的修持，永遠是得證的不二法門。～大燈文化供稿
回首西城煙雨
蓮生活佛盧勝彥 第170冊文集《回首西城煙雨：我在美國二十年的感懷》蓮生活佛盧勝彥在本書中，蓮生活佛以充滿感恩與細膩的筆觸，詳實地記錄了他在西雅圖的種種經歷，包含了：「巴拉」三年的閉關生活、「真佛密苑」的點滴記實、「西城雷藏寺」的緣起和興盛以及在「彩虹山莊」、「南山雅舍」的瑰麗回憶。活佛更娓娓道出二十年來的心情轉折和弘法決心，在十字架的異教國度中，活佛如何以智慧和悲心度眾，其中歷程更是值得我們體會再三。【回首西城煙雨】近五萬字的法語浸潤，我們將對蓮生活佛有更一層的了解與認識，同時也給在未法時代茫然徬徨的現代人，注入一劑重新思索生命意義與人生價值的強心針。～大燈文化供稿～
一夢一世界
蓮生活佛盧勝彥 第173冊文集《一夢一世界：神行的證驗》當身邊的親朋好友遇上重大變故時，您的心中充滿了著急、徬徨與無助，這時候，您會怎麼做？當您殷殷期盼的孩子，一出生便有天生的殘疾，震驚又無奈的父母們，您會怎麼做？當您遇上前所未有的挫折，事業及生活皆遇上大麻煩時，叫天天不應，叫地地不靈時，您會怎麼做？許多人在遇上這些狀況時，常會尋求醫學或信仰的力量，甚至各地不知名的偏方妙法來解決這些問題，但是，這些方法真的有用嗎？真的能解決您的疑惑跟困厄嗎？在這本《一夢一世界》中，作者藉由他所親身經歷的每一則例子，告訴大家平時念佛持咒，以及發自內心的善念與懺悔，在遇上重要時刻時，所產生的不可思議的無形力量，能讓您在困厄中，仍能循到一條生路，轉禍為福，順利的度過重重難關。書中每一則真實事例，都是一面明亮的鏡子，願您在生活遇上困難時，閱讀此書，從中獲得深刻的感動，吸取書中每一則故事所要傳達的智慧，藉以轉化應用，增加您的福慧，解除您的一切困厄。～大燈文化供稿～
活佛之歌(四)
《活佛之歌》是蓮生活佛繼《偕汝談心》後又一新系列的開示集，其中《活佛之歌（四）》收錄蓮生活佛於一九九九年前半年度在西雅圖雷藏寺，每週六晚上八點的同修會中，針對學法弟子們的開示內容，即席加以延伸應機教導，這每日一講就如同他日日寫作、日日修法一般日積月累，是實修佛法開悟的成就者對生命的謳歌與沉澱，他以輕鬆和諧的語調，一如他給人和靄可親的印象，捨棄艱澀的佛學論述，讓讀者能從他淺顯易懂的演講中，尋找到人生的價值與方向，體會出生活中不同層次的「法味」。密宗祖師「密勒日巴」尊者的道歌傳誦千載，因為其中有祖師對密教弟子修行上教誨開示。而由大燈文化所出版《活佛之歌》系列開示集中，正是當今密宗大師蓮生活佛盧勝彥於開示說法中所發揚闡釋的談話內容，自然隨性簡潔，又極富深意，是現代密教行者必備的修行指引寶典。本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考：一、世上每一個人都活在貪瞋癡之中，在生死苦海裡面流轉，要如何超越？請看〈貪與苦的轉化〉。二、清淨就能往生，就能開悟，為什麼未得到身口意的清淨，很容易偏差及走火入魔呢？〈學佛以清淨為法要〉此篇有精闢的見地。三、學佛在於實踐與親證，〈禮真佛寶懺—聖尊談親證因緣〉此篇講述了，真佛寶懺與真佛經的因緣！從中可以堅定修行的信念。四、社會上種種的亂象，需要加強教育來啟發每個人的道德與內在的良知，在〈上報四重恩〉中有實際的方法來著手。五、執著與不執著，往往只有一線之隔，家家有本難念的煩惱經，在〈執著與不執著的真諦〉此篇裡，讓我們學習去執，有智慧的人根本不會被綁，也無是非、無煩惱，如清風明月一般！六、世間的惑，對於毀謗與不白之冤，用獅子吼來對應，辯解好還是不辯解好呢？〈菩提心與智慧生起〉此篇有精闢的解說。《活佛之歌（四）》就像聖者自心流露的歌集，書中還有更精彩的內容，只要您用心探求發掘，就能從中獲得無盡的智慧寶藏。～大燈文化供稿
