孤獨的傾訴
蓮生活佛盧勝彥文集第168冊《孤獨的傾訴：星星閃耀的啟示》此書為小品哲思的集結，可以說是十月份書上市推出的第一百六十七冊【靜聽心中的絮語】的續集；是蓮生活佛內心中欲與讀者、諸君無私分享的心底話，是真情流露令人低迴再三，乃至盪氣迴腸的又一力作；只要細細品味其中內涵，煩惱便會漸漸的遠離您、因為真如自在的智慧就在其中！在〈第一流的感情〉一文裏，有來人問「生西方否？」答：「問自己。」「自己如何問？」「你對阿彌陀佛有沒有第一流的感情？」而所講第一流的感情竟是──夜夜共眠，朝朝共起，返照自己，佛在心中，從未捨離。 在〈擁抱著眾生〉一文裏更寫到： 「為什麼我老是懷念 生時同處 死時同塚 只因為一年三百六十五天 天天擁抱著一切…」 蓮生活佛想擁抱弟子，擁抱眾生的大慈大愛，讀來令人為之一震，而後則是會意的跟著落淚。 而什麼是〈最大的福報〉呢？一般人以為福報是很有錢，但是，錢、錢、錢，當我們面對生死之際，信仰錢能救得了我們嗎？ 蓮生活佛說：「最大的福報是靈魂的出口歸宿，認知莊嚴。」 於〈諸神在左右〉一文裏，蓮生活佛道：「舉頭三尺不但有神明，諸神在左右。……念佛持咒是恩賜的釋放，雙手合掌吧！那是救度被折磨的希望。」～大燈文化供稿～
玻璃缸裡的金魚
蓮生活佛盧勝彥 第171冊文集《玻璃缸裡的金魚》在「葉子湖」，有一日，我施食中，張眼一看，嚇了一大跳，來的是一「巨魅」，這巨魅形容之醜，無法可以形容，勉強形容如下：豬的鼻子。雞的嘴巴。魚的鱗身。牛羊的角。狼口的牙。巨魅的全身飄著屍骸的腥臭，中人欲嘔，從頭至足全是魘蠱細蟲，蛆蛆而動，蠕蠕而動。我持甘露瓶，均顫抖。口中忘了念佛持咒，怔怔的。喊了一聲:「我的媽呀！」說也奇怪，這「巨魅」一飲我的甘露，全身魂魄飄零，散去了。狼籍一地的雞屍、魚屍、牛屍、羊屍、豬屍……然後再一一屍骸，化為氣，化為無，化為空。我突然大悟： 是禽流感。是致癌魚。是狂牛症。是口蹄疫。人們自作孽，不可活！細菌全來了！～大燈文化供稿～
陽宅地靈闡微
蓮生活佛盧勝彥文集第69冊《陽宅地靈闡微：細述住宅風水》《陽宅地靈闡微》是盧勝彥大師將其二十年的堪輿經驗，寫成書和讀者分享，文章配合生動活撥的圖片解說，讓讀者輕易了解風水祕笈，確實掌握財運，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，替自己及家人化解厄運，擁有健康的身體，教你創造升官運、發財運、考試運、健康等。只花一本書的錢，就能懂得風水，並將其運用在生活之中，你自己就是一位風水大師了！「風水」是中國人的一門獨特哲學，也是老祖先留給後代子孫最大的智慧。風水不是迷信，可說是一門高深的「環境心理學」。蓮生活佛將艱深難懂的風水地理，經過整理分析之後，變成人人皆可明白的環境學，簡單的說有優美的環境才能造就優美的心靈。事實上風水是十分科學的，將地球的地極配合居住者的吉方，找出房聽、廚廁適合的位置並避開禁忌；就可以讓全家平安健康、財運亨通。本書深入探討各種屋相，教人認清各種「吉屋」、「凶屋」，以及如何選擇健康房屋的要訣？你知道客廳的「財庫位」在哪裡嗎？你想要「升官發財」嗎？你知道廁所的位置會影響居住者的健康嗎？你想知道如何讓孩子書讀得好，記憶力佳，那你不可不知擺放書桌的六大原則。本書還詳細說明擇地建屋的要訣，大門開門方位，如何擺放神位，破解桃花的方法，讓你住的平安又健康。《陽宅地靈闡微》細述住宅風水外還收錄陽宅的各種禁忌，並教你如何找出居家住宅的坐向與中心點，分辨門位與門向。「風水」是古人的智慧結晶，蓮生活佛將其二十年的堪輿經驗，寫成《陽宅地靈闡微》和讀者分享，讀完此書後你將具有基本的風水知識，看風水不用求人，也不用花大錢，只要買一本書，你自己就是一位風水大師了。～大燈文化供稿
陽宅玄祕譚
蓮生活佛盧勝彥文集第078冊《陽宅玄祕譚：陽宅氣機相應奧秘》陽宅和人的關係最是密切，因為陽宅是一座磁場，人是一座磁場，陽宅與人之間，產生一股磁力的電導作用，產生一種新的元氣。每一個人的元氣均和陽宅有關聯。因此，陽宅可以說是一個人精神及物質的原動力。 由陽宅入手來改變一個人的運勢，竟是救人救世的妙法！此書經重新編排，文章配合生動活潑的圖片解說，以淺顯易懂的文字，敘述陽宅風水原理，讓讀者容易了解風水的大秘密，因為優美的環境可以蘊育優美的心靈，讓您替自己及家人化解厄運，讓您擁有健康的身體，無須花大筆的錢，就能獲得前賢的風水智慧，並將其運用在生活之中。仔細研究與體會，將能獲益非淺！大燈文化表示： 蓮生聖尊每一本文集的重新再版過程，為了精益求精，在文字的精確與版型或圖片的設計上，無不盡心盡力，務求最高品質的呈現。以此書為例，圖片的繪製與解說上，除了邀請蓮曠師兄與梁潤筑師姐的鼎力幫忙，以電腦悉心繪圖之後，再請手繪專家轉成手繪圖稿，輔以文字說明，回到工作室繼續進行圖文整合；中間並需反覆的檢核相關圖文，是否能讓讀者非常容易就能了解 蓮生聖尊書內所述之內容；其溝通與往返車程之奔波繁忙，非一般讀者所能想像。～大燈文化供稿
明空之大智慧
蓮生活佛盧勝彥文集第115冊《明空之大智慧：瑤臺月下清虛殿》「人生如戲，戲如人生」，倘若把人生當作是一趟必經的旅程，那每一個時期，每一段不同的經歷，算不算是一種「流浪」呢？漂泊在茫茫人海與世間的浪人們，在這趟漫長甚至艱辛的路途上，想尋求的到底是什麼？我們活在這世界又是為何而來？抉擇決定命運然而，緊握著這一張人生旅途的單程票，該聽憑命運的安排，還是抵抗這乖舛多變的宿命？誠如書上所說，這世間裡，每一個人在命運的抉擇一剎那，就是一種「賭」，在學時選擇學校、選擇志願；出社會後選擇事業、選擇婚姻，但在下決定的那一刻起，就是「生」與「死」、「成功」與「失敗」、「輸」與「贏」的境界。置身於如此兩難的情形之下，你會做下何種的抉擇，這個抉擇就會帶給你什麼樣的命運。 流浪，就是「尋找解脫」《明空之大智慧》一書以超越的觀點來談人生，談人的生老病死，死也不過是土遁，生則是換妝，那輪迴就是流浪。雖說人生如戲，但其實戲中是有意義和味道的，心中有方向、有定見，那人生就不只是戲。而流浪就是「離開」，就是在「離戲」，不再茫然不知，而是尋求解脫。 書中描寫作者的心路歷程，包括他如何以真性情的誠心，來處理命運中的諸多抉擇，這是毅然決然而且無怨無悔，縱使一路走來，有風有雨，有淚水有歡笑，但是他以習畫為例，畫山水、進入山水、徜徉山水、夢在山水－「在亂世中，山水就是我的成就。」因為只要心中有主見，佛性自在心中，則可以在亂世中不懼亂世，在輿論中不畏毀謗，自自然然，這山水反倒印證他自在超越的成就。在書中，作者能以這樣超然的思維與態度，去面對世間現實問題，但卻不失去心中的溫度。《明空之大智慧》或許可以帶領你在茫然失措的日子裡，點燃心中的一盞明燈。～大燈文化供稿
密教的法術
蓮生活佛盧勝彥文集第114冊《密教的法術：揭開作法的大秘密》作者蓮生活佛盧勝彥在此書中〈法術的真相〉一文中寫道：「我告訴大家，法術的真相有三：一、行者——作法的人。二、儀軌——作法的過程。三、無形——冥冥中的力量。這三者合一，才會產生『法力』。 在『無形』之中，學佛的人，會認為是佛力，信神的人，會認為是神力，也有一種人是學仙的，是會認為是仙力，甚至有一種人是『事鬼』的，供奉養鬼的，這是鬼力。不管是那一種『力』，因是冥冥中產生，統稱為『無形』。 法無正邪。全看作法人的心術。 作者在書中，詳述許多密教的法術，如：觀音身壇城避災法、大悲咒水的作法、五鬼運財法、剪紙為人的替身法、了鳴和尚傳授的求子術、花教延壽法、除魔法、問事神算法…等殊勝大法，教人消災解厄、延年益壽，甚至求子的法術。 作者寫出這本《密教的法術》，主旨是讓世人明白如何用法術救人及度人，讓世間人明白確實有靈界的存在，教人心物合一的探討真理的人生，教人去迷得悟，教人成就佛果，幫助人類實現理想與幸福，除去災難，增加福份，離苦得樂。 《密教的法術》是當代實修佛法的大成就者蓮生活佛送給世人的珍貴禮物，是無價之寶，誠心正意者得之，有緣者得之。～大燈文化供稿
黃河水長流
蓮生活佛第116冊文集《黃河水長流》九月即將再版上市！青海青黃河黃，那是時空遙遠的地方牛頓曾說：「如果說我看的比別人更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而今，我們隨著作者蓮生活佛的眼光看世界，讓人好奇的是，他又將為讀者帶來怎麼樣的「中國」？紫禁城換啊換，改朝換代更迭的家鄉滾滾黃河沙，記錄著中國數千年來的歷史更迭，佇立氣勢磅礡的紫禁城前，作者嘆：「世世代代的家園，匆匆的走不出宿命」，朝代的汰換、皇血的衰退盡寫在古都班駁褪色的痕跡中；停步遙遙千里的長城上，作者看到的不只是峰巒迭起與暉映蛟龍，而是它的「烽火爭戰」與無情戰火下、歷代守關的「將軍」，「萬里長城萬里長，長城外面是故鄉」在耳畔輕送，眼看著無數「觀光」的遊人來往，千昔對照，無以復加的情緒，只能在心頭化為一聲輕輕的惆悵…‥五台山望啊望，傳說的風貌萬千千著名佛教聖地的五台山，風景雅致不說，人文素養更稱一絕，在遇大成就者必有雨，洗山迎佛的五台山上，作者心中難以言喻的澎湃。站上四大名山之首，親臨文殊師利菩薩大道場，曾是基督徒的他，又何曾想到自己有一天竟會是繼十六世大寶法王噶瑪巴及十世班禪大師「額爾德尼」之後，被菩薩頂的僧眾，以「迎佛歡喜曲」吹奏歡迎的「活佛」？「看山又是山，看水又是水」，透過一代成就者的感受與哲思，將遙遠陌生的歷史拉近眼前…，將來有一天，我們也都將成為歷史的一頁，在大中國一代一代輝煌的建築與更迭的歷史中，所要傳遞給後人的訊息究竟是什麼？大異於一般市面旅遊書的吃喝玩樂，不用行萬里路，也能在閱讀中習得萬卷書的真義。「站在巨人的肩膀看世界」，也許您無法親自走一趟中國，但是您可以隨著蓮生活佛的腳步，來趟不一樣的中國之旅，這就翻開《黃河水長流》吧！八千里路雲和月，天涯行腳，哪裡只是八千里路，而是生生世世在娑婆世界的流浪。～大燈文化供稿～
對話的玄機
蓮生活佛盧勝彥第二二四冊文集《對話的玄機－－重讀五燈會元之十二》有一位僧人到了寺院，便把桐峰庵主抓住。桐峰庵主大叫：「殺人了！殺人了！」僧人手放開，說：「叫什麼叫？」桐峰庵主答：「誰在叫。」僧人便「喝」，桐峰庵主便「打」。僧人出寺院回首說：「且等一等，且等一等。」桐峰庵主則哈哈哈大笑。這是一則在《五燈會元》中的行動劇，您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎？輕鬆閱讀~從笑話的禪機中 看懂「五燈會元」行動劇「蓮生活佛重讀五燈會元」系列，自推出以來，便深受重視，有些讀者因為閱讀系列作品得到點撥而有所啟發。不過，相信大部分的人，對這些禪師們看似無厘頭的行動劇，還是一頭霧水，為什麼一喝一答間就能開悟？為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性？因此在這次《對話的玄機》，活佛在每篇文章中，均用了一則小笑話來做對比，讀著讀著，非但對禪師的行動劇更能有所體悟，還會赫然發現原來笑話中，也能深富著禪機啊！激發您的思維！在「懂」與「不懂」之間~我寫「重讀五燈會元」，遊走於「懂」及「不懂」之間，盼望讀者有一個思維的空間，由這些思維，終至開悟，一悟永悟。 ～蓮生活佛盧勝彥《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品，在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下，每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧，總藏於古籍中，然而要如何從過去千卷、萬卷的歷史長河中，淘出開悟人生的金，相信只要翻開《對話的玄機》，必定不會令您失望！～大燈文化供稿
大智慧到達彼岸-蓮生活佛講心經(平)
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。相信大家對以上兩段經文都不感到陌生，這是《般若心經》開頭的兩段。在所有的佛教經典中，《心經》可說是一般大眾耳熟能詳的經典之一，有人將祂譜成樂曲唱唸，有人將祂製成匾額懸掛，但是儘管時有所聞，可是您真正了解這部經典所要傳達的意思嗎？為什麼這本開示集要叫《大智慧到達彼岸》？《般若心經》的全名是《般若波羅蜜多心經》，「波羅蜜多」即「到達彼岸」的意思，而心經的「心」，則含有「精華」之意。佛陀講述般若部的經典《大般若 經》共600卷，其濃縮則是《金剛經》，而《金剛經》再濃縮則是《心經》。因此，《心經》是一切佛典中，濃縮的濃縮，精華的精華，短短兩百六十個字，即包 含了宇宙萬物一切的展現，教導所有煩惱的人們，坐上智慧的法船，到達寂靜快樂的彼岸。蓮生活佛：《心經》是以否定、否定、再否定，而直指人心，將真實心揭露為什麼《心經》裡會說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，因為短短一部《心經》，事實上包含了佛教「空」、「有」兩大系統的思想，意即「一切的現象根源於空性，而空性的展現卻是一切現象」，兩者實一非二。因此，蓮生活佛曾說，《心經》是以否定、否定、再否定，最後再直指人心，把真實心揭露。「五蘊皆空」－否定了五蘊；「無受想行識」－否定了受想行識；「無眼耳鼻舌身意」否定了眼耳鼻舌身意；「無色聲香味觸法」否定了色聲香味觸法。雖然經 中一共列舉了如上十三個「空」、「無」、「否定」，但最終卻得出了「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，而「究竟涅槃」這樣無上開悟、包含虛 空的智慧真理。有鑑於《心經》是「甚深最甚深，微細最微細，也是開悟最開悟」的經典，只因年代久遠或詞彙因時空的轉換，而變得難以讓現代人理解，大燈文化特別將蓮生 活佛講解《心經》的開示結集出版，希望讀者能藉由蓮生活佛輕鬆幽默、妙語如珠的開示，更深一層地了解這部開悟結晶的經典，並且依照經中的教導，去實踐達彼岸，得成就！～大燈文化供稿～
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (一)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(四)
為方便讀者閱讀，本書共分為四大主題：一、生死輪迴—生死輪迴的事情，不用等到死後，你自己回想自己，你應該活在四聖六凡十法界當中的哪一個境界，你印證自己應該在哪一個境界，等你死後也是在那個境界。 二、智慧與方便—佛法裡面有兩個很大的重點，一個是方便，一個是智慧。釋迦牟尼佛講，二者融合，才是真正的菩薩；所以不可以偏廢。 三、中道—身體的健康，跟修行有很大的關聯，過與不及都不好。你的身體走在一個平衡的上面，每天攝取的營養，足夠身體用，剛剛好，身體不累積過多的營養，也不缺乏營養，那就夠了，那就是剛剛好。修行亦然，要維持──中道。四、無有恐懼—無心的一句話，往往會傷害到人。我們學習佛法修行，就是要修正自己的行為，修正自己的心，體會大眾的心，儘量能夠圓滿，在這方面是應該要這樣子的。蓮生活佛開示集廣受讀者喜愛，開示內容多半是日常生活中遭遇到的問題，或是修法遇到的困境，由弟子們發問，蓮生活佛再回答問題，引導我們去思考、去反省、再去解決，目前已經出版了第四集，未來將繼續推出，提供讀者更多優質的圖書。～大燈文化供稿
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (二)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
清淨的圓鏡-蓮生活佛講圓覺經 (三)
假使有人，純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不如有人，聞此經名，及一句義。假使有人，教百千恆河沙眾生得阿羅漢果，不如有人，宣說此經分別半偈。是什麼樣的經典有這樣偉大的功德？答案是：《圓覺經》！《圓覺經》全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，是文殊師利菩薩、普賢菩薩等十二位大菩薩，依序向佛陀詢問修行達到「圓滿覺悟」的方法，而釋迦牟尼佛也不厭其煩的，針對所有疑問提出鉅細靡遺的解答，以讓所有與會的菩薩眷屬及末世眾生，得以明白漸次修行成佛的方法。清淨的圓鏡《圓覺經》所闡述的深奧意涵，被公認是所有佛典中最高的智慧，古代有許多高僧大德是在閱讀《圓覺經》後而得到開悟。本書書名《清淨的圓鏡》一語道破了「圓滿覺悟」的境界。蓮生活佛與圓覺經在今日，講經的法師很多，但大部分只是解釋名詞或以白話文解說而已，這樣的講解並無法讓我們能夠迅速的深入經典的意涵。然而蓮生活佛的講經卻大不相同，因為蓮生活佛是打破時空，親自進入了二千五百年前釋迦牟尼佛講解《圓覺經》的「大光明藏三昧」之中，與提問的十二位大菩薩一般，完全心領神會到佛陀無上的般若佛慧。什麼是「入於神通大光明藏三昧正受」？普眼菩薩又是哪一位大菩薩的化名？一般的法師只能憑著想像，說是「佛陀進入大光明的禪定之中」，普眼菩薩就是普眼菩薩。而當代密教的大成就者──蓮生活佛，他以實際上禪定的驗證和淺白生活化的舉例，明確的告訴我們，「大光明藏」就是「火光三昧」，普眼菩薩就是觀世音菩薩，讓每一位聽法者都能明白佛陀在《圓覺經》中所要闡述的深奧意涵。《清淨的圓鏡》系列套書，經重新校對、編輯整理，並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，讀者透過其中，可快速了解《圓覺經》的意涵；書中並整理了「蓮生活佛開示金句」，蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。～大燈文化供稿～
偕汝談心(九)
《偕汝談心（九）》是蓮生活佛第九本開示集，內容收錄了蓮生活佛過去十年於法會中開示密教殊勝不共法的開示內容。此次《偕汝談心（九）》，特別將過去散落各冊文集之大法開示，重新整理、校對句讀，重點包括了：調伏慾念的拙火定修持、息增懷誅的大威德金剛法、守護密行尊者的四重結界法、獲得廣大敬愛的咕嚕咕咧佛母法、生死一如的睡眠大光明藏法、根本的四加行法與上師相應法、財發如雨注的白財神法、二灌祕密口訣等殊勝大法的傳法內容。《偕汝談心（九）》中，對於殊勝法之手印、咒語、觀想及其中的心要和口訣，均有非常詳盡的開示，字裡行間如飲甘露法味。校讀之時，保留蓮生活佛傳法當時的口語及原貌，讓讀者感受其幽默風趣的談話與圓融豁達的智慧，書中妙語如珠，讓人格外感受法喜清涼，如沐春風。《偕汝談心（九）》絕對是欲探求密教殊勝大法的您，不可錯過輕忽的寶典。此書能帶領您瞭解密教的殊勝，展讀此書、細細品味，都能獲得如醍醐般的滿足。
盧勝彥談靈
蓮生活佛盧勝彥文集第三十八冊《盧勝彥談靈》您聽過通行靈界的科學家「史威登堡」嗎？他是位赫赫有名的瑞典科學家，曾獲諾貝爾獎，五十七時遭逢人生的奇遇後，赫然發現一個科學以外的天地。從此以後，史威登堡開始專注地研究靈的世界，並以過去的科學訓練為基礎，寫下了靈界親身體驗的記錄，史威登堡一生累積的著作十分豐富，甚至最後由大英帝國博物館所珍藏，視為珍貴的人類資產，同時也被西方社會視為研究靈學的重要文獻。東方的「史威登堡」─蓮生活佛盧勝彥在西方有史威登堡，而在東方同樣也有這樣一位暢行靈界無阻的傳奇人物「蓮生活佛盧勝彥」。二十六歲前的盧勝彥，原是虔誠的基督教徒，任查經班講師，對於新、舊約聖經均倒背如流，然而同科學家史威登堡般，一個偶然的機緣就此改變了他的人生。當時二十六歲的盧勝彥，陪著母親至台中玉皇宮參拜，意外由道教高靈「瑤池金母」開「天眼」，此後便由無形靈師「三山九侯先生」每晚指導學佛修道，自此之後，盧勝彥的生命就穿梭在人間與靈界之間，並以此來幫助有緣眾生化解人生的困境。原來人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次由於真實的經歷與對靈的世界通盤地了解，作者發現，原來世上萬物的一切一切，全是經過靈魂界精心設計的結果。科學家的發明，是靈魂界諸靈在冥冥中給予的「點破」； 藝術家的結晶，是天人合一的靈感昇華；哲學家的思想，是上天賦與的創造。事實上，不論中西方，早已有無數的相關研究，投入無形世界的領域，愈來愈多人確信靈界的存在，並且知道祂們正等著人類的發掘。透過通靈者的親身經歷，也讓我們發現原來在通靈者的視野中，到處都是光、到處都有神，人類只要學會「精神統一」，將自己的精神定念於一，便能夠忘卻肉體的存在，靈體自靈竅中出遊，如同本書作者所描述的情形一般。人的根源是從靈界來的，靈界的大生命是心的層次。宇宙是一個大生命，而人的生命是大生命的一個小小生命，每一個人，甚至一個小小靈魂，彼此之間同性、同源、同本，彼此之間息息相關。～蓮生活佛盧勝彥《盧勝彥談靈》向世人一揭「靈」的真相與奧祕，大至宇宙星際，小至個人命運，均可看見無形世界的巧安排，原來在人類所處的物質世界之外，竟有如此豐沛而充實的無形層次，等待您我進一步的發掘！～大燈文化供稿
第三眼世界
蓮生活佛第四十一冊文集《第三眼世界》這摸不到、看不到的無形世界，對人類來說仍是一塊遼闊的黑暗大地，輔閉上眼睛就忍不住馬上張開，一旦離開了感官，人間似乎離天堂越來越遙遠。在台灣傳統宗教裡流行著由精靈借名上身的「神打」，滿足人類對無形世界的畏懼和好奇，在文的方面是你我熟知的「扶乩」，在武的方面就是「打神拳」。不會「功夫」的人，只要「師公」一上身，就可以馬上打出一套拳法，這附靈的現象很容易讓觀眾相信神，但也參雜了許多人在「表演」神，在靈的國度裡實是真假難辨！宗教若是海面，而「靈學」則是整片海水，它涵括了整個宗教，有著一美善奇幻的魅力。蓮生活佛憑親身體會的修行，進入靈覺的世界，在《第三眼世界》中與讀者分享自己接觸靈界的真實經歷。引領讀者回溯到孩童的純真年代，以真誠美善之心，運用內心升起的真實智慧，潛入這片廣大的靈學海洋。蓮生活佛說：「我撰寫靈書的意義就是藉傳播界及知識界的認同，由上天高靈的啟示，身體力行的修持，提供不偏不倚的分析，從而恢復淨化人間。」法王作家肩負著這份使命感，即使是屢經大大小小不斷的考驗，仍是一步一腳印的實踐自己寫作的願力。而《第三眼世界》不僅是一本靈書，更是一本探索「永恆真理」的經典，願你我能從有形體的軀殼中昇華，隨著法王作家來體驗一場全新靈魂的冒險！~ 大燈文化供稿 ~
活佛之歌(二)
《活佛之歌》是蓮生活佛繼《偕汝談心》後又一新系列的開示集，其中《活佛之歌（二）》收錄蓮生活佛於一九九九年前半年度在西雅圖雷藏寺，每週一至五下午四點的同修會中，針對學法弟子們的開示內容，即席加以延伸應機教導，這每日一講就如同他日日寫作、日日修法一般日積月累，是實修佛法開悟的成就者對生命的謳歌與沉澱，他以輕鬆和諧的語調，一如他給人和靄可親的印象，捨棄艱澀的佛學論述，讓讀者能從他淺顯易懂的演講中，尋找到人生的價值與方向，體會出生活中不同層次的「法味」。密宗祖師「密勒日巴」尊者的道歌傳誦千載，因為其中有祖師對密教弟子修行上教誨開示。而由大燈文化所出版《活佛之歌》系列開示集中，正是當今密宗大師蓮生活佛盧勝彥於開示說法中所發揚闡釋的談話內容，自然隨性簡潔，又極富深意，是現代密教行者必備的修行指引寶典。本書能給予眾生智慧法乳，讓眾生的心完全開放，許多生活上或修行上的重要問題，都可以從中找到答案。試列舉幾項，供大眾參考： 一、為什麼我已經開始學佛修行了，還是覺得很辛苦？請參考「學佛不求無苦」（註）、「學佛自然任運」。 二、修行中遇到靈障干擾或逆境，怎麼辦？請參考「守誓句與附靈」（註）、「行者無畏逆境」。 三、修行的資糧不夠，怎麼辦？請參考「增長福德的方法」（註）、「聚集資糧與福報」（註）、「人生變化無常」（註）、「一法深入」。 四、修行就是修心嗎？那心在哪裡？請參考「心就是識」。 五、旅行中，如何融入大自然？請參考「忘憂之旅」。 六、寶瓶氣如何修？拙火如何升起？請參考「修寶瓶氣的重要」、「六灶印的口訣」。 《活佛之歌（二）》就像聖者自心流露的歌集，書中還有更精彩的內容，只要您用心探求發掘，就能從中獲得無盡的智慧寶藏。 （註）：文章出自《活佛之歌（一）》，大燈文化於二○○五年七月出版。～大燈文化供稿
無上殊勝的感應
蓮生活佛盧勝彥文集第223冊《無上殊勝的感應－－如來大神通》要說神通感應、濟世救人的故事，且被記載於史冊，並且流傳最廣的，當屬距今八百年前，南宋時期的「濟公活佛－－道濟禪師」，甚至到了2011年的今天，濟公活佛的故事仍不斷地被重拍成電視劇，且都有不錯的收視率。也許有人認為濟公活佛的故事不過是傳說罷了，但在二十一世紀的現代，卻有一位「蓮生活佛」在創造新的傳說。千百億化身救人於千里之外《無上殊勝的感應》，是法王作家蓮生活佛盧勝彥的最新作品，書中記述了五十篇不遜於濟公活佛的感應神蹟故事，例如：持誦數百萬遍「蓮花童子心咒」後，病痛竟不藥化解；事故昏迷不醒，為何能奇蹟甦醒？長年失眠的一對夫婦，經加持後從此夜夜好眠；被燙死的小孩重新投胎再來；超度接引意外逝世的老同學往生佛國淨土……。有名有姓 絕對真實的感應事蹟《無上殊勝的感應》不是憑空杜撰的天方夜譚，因為書中的故事，除少數幾篇為保護當事人採用假名外，皆寫出了當事人的真實姓名，當中也包括了著名好萊塢影星「史蒂芬席格」(Steven Seagal)，每一篇故事都是經得起考驗的真人實事，有興趣的讀者可一一查證。我的作品之中，並不是只有故事，而是有佛法的真諦在其中，放在讀者面前的，絕對不是天外的，而是在人類中真實的呈現。大家不難發現，它們都有一個主題，這主題均是形而上的，開卷有益。我始終用我獨特的方式去寫作，這是我想出來的風格，是佛法，也非佛法，讓讀者能不枯燥無味的讀下去。～蓮生活佛盧勝彥書中故事的主角，有的是作者蓮生活佛的弟子，有的是素昧平生的陌生人，在經歷了活佛的神通救度之後，皆對佛法升起了無比的信心。而活佛將這些故事寫在書上，也是希望讀者諸君能透過書中的真人實事，了解因果輪迴實有，所謂命運也是前世今生所造因果業報的呈現，從此開啟人生的智慧，認清生命的意義而不枉此生。～大燈文化供稿
蓮生活佛盧勝彥的密密密
蓮生活佛盧勝彥文集第234冊《蓮生活佛盧勝彥的密密密》冥間遊歷的玄妙神行 陰曹地府的光明教化自古以來，人們對於死後的世界，一直有著許多的疑惑。幽冥靈界的玄怪傳說、地獄懲奸罰惡的異聞…，即使到了文明進步的現代，「地下黃泉」仍是人們深感興趣的未知領域。修行證量的蓮生活佛，除了說解人生現世的哲理，也為人們揭開來世的謎題。《蓮生活佛盧勝彥的密密密》一書，是活佛於三昧神行中，應十殿冥王、東嶽大帝等多位掌管冥間諸尊神明的邀請，進入地府，將陰曹地獄眾生受果報的現象，執筆於書，述說陰世鬼域的始末。全書故事，在蓮生活佛與冥吏的對話中，逐漸鋪陳開來。透過作者禪定中所見，讀者將看到許多生前造業、死後地獄受刑的悽慘案例，甚至是那些歷史上，我們所聽過赫赫有名、耳熟能詳的人物，也可能因為一時的言行不慎，而身陷其中…因果報應之事，人本知之，但，大部份都忽視了。我晚上在陰曹地府。我白天在人間寫文章；書中有善，書中有惡；禍福無門，惟人自召。～蓮生活佛所謂：人生一世多修善，黃泉路上好行走。作者有感於天理昭彰，善惡各有其報，如影隨形，絲毫不減。因此深入冥間，以悲天憫人的文筆，紀實披露，期許世人明白因果，斷惡修善，累積來世福報。值得一提的是：作者在地獄中，遇到禪宗達摩祖師在其間弘法；天主教陶麗莎修女也本著在世行善的精神，於冥界默默的服務眾生。他們的義行盛舉，在灰暗中熠熠發光，照亮幽冥，撫慰眾多的心靈，讓人為之動容。本書是作者繼《地獄變現記》之後，另一部具體介紹地獄情景、說明因果報應的勸世著作。作者期望以實際觀察所見，啟迪世人。看完本書，您將發現人心與地獄不可分割，心變就是獄變，獄變就是心變，完全是互為因，互為果；它彷彿一面昭然的明鏡，依著每個人的善惡果報，即時反映出不同的變現倒影，讓人深深切切明白何謂因果昭昭，何謂一言一行均不可不慎！～大燈文化供稿
悟境一點通
蓮生活佛盧勝彥文集第227冊《悟境一點通》天下芸芸眾生，莫不是在討生活，不管富貴貧賤，全在忙碌中過日子，日子一天又一天的過去了，猛一回首，已老了，已死了，吉凶禍福全歸一樣。你要生生世世，勞碌而終？還是要解脫因果輪迴？～蓮生活佛盧勝彥蓮生活佛有問必答，邀您一同開悟人生繼《當代法王答客問》及《當代法王答疑惑》後，許多讀者受到作者蓮生活佛盧勝彥的鼓勵，非常踴躍的再度提出許多的問題，請求給予解答。於是蓮生活佛盧勝彥再次的將讀者提問彙整，集結成四十五個問題並一一答覆，創作了這本最新作品──《悟境一點通》，希望透過書中的答覆，能夠讓讀者及弟子們，皆能得到圓滿的智慧。四十五篇讀者提問，且看蓮生活佛說給你聽《悟境一點通》內的四十五篇問答，依問題的內容可大致分成三大類。第一類是回答與「開悟」有關的問題，例如：「佛陀拈花是幹麼？開悟對日常生活有幫助否？開悟與命運有關聯嗎？既然無生，怎麼會有我們？」等問題。第二部分是回答有關神通與算命的問題，例如：「神通從何來？神算與算命有何不同？什麼是屈指神算？怎麼區分是不是神棍？名字對人重要嗎？」第三部分是其他有關修行的問題，例如：「如何才算清淨？畫符唸咒的功力由何來？您認為西方佛國實有嗎？什麼是九轉玄功？」等問題。《悟境一點通》，讓您面對人生課題時都能一點就通！《悟境一點通》裡讀者所提出的問題，一般的「大師」是很難一一解說明白的，當中的許多提問，都是很直接且難以迴避的，絕不是紙上談兵可以唬弄過去的，如果沒有一定的修為與證量，是很難答覆出讓讀者諸君們滿意的答案。每篇問答，作者蓮生活佛都先以一、二則與問題相關的笑話開場，讓讀者在尋求解惑之餘還能放鬆身心開懷大笑，原來人生還真是一場又一場的笑話，並給予讀者最圓滿的答覆，相信《悟境一點通》絕對是一本讓您開卷有益、愛不釋手的精采好書！
神算有夠準
蓮生活佛盧勝彥文集第225冊《神算有夠準》宇宙間的未知多如繁星，科學家探討大自然奧妙之餘，發現冥冥之中自有循環之理，大從自然界的日月起落、季節變化、氣候更迭；小至人類的生老病死、讀書就業。許多人試圖在其中找尋答案，古有諸葛孔明神卦兵法、鬼谷子的通天妙算、劉伯溫的神機智謀，而今是否也有人能透過占問窮透古今、窺見宇宙生命真理？當年紅遍台灣頭尾，神算第一的「盧老師」《神算有夠準》作者蓮生活佛盧勝彥，因二十六歲時一場奇遇，開啟了神算問事度眾的使命。由於問事神準無比，且都能圓滿的解決信眾的疑惑，加上不規定價錢、費用隨意，在口耳相傳下，「盧老師」的名聲便傳播開來，每日在家門前排隊問事的人潮絡繹不絕，有時多達二、三百人之眾，甚至還有遠從歐美慕名而來求助的西方人士。五十篇神算有夠準的真人真事 活佛不同於一般坊間的算命師，最大的差別在於，其神算能力的展現，乃是因依止正信佛教，實修成就而得。書中收錄了五十篇活佛神算問事的真實感應故事，例如：準確預言大使往生日期、弟子小孩出生日期、指示兇殺案死者埋屍地點等，除了真實的預言，更重要的是活佛以其實修實證的能力，確實幫助眾生消災解厄，書中舉證例例，見證者不計其數，相信您看完了也會不禁讚嘆：神算有夠準！我實實在在的告訴大家，人能常清淨，天地悉皆歸。要神算一個人的吉凶禍福，全在於神算者的一念清淨，一個人能夠常清淨，其心如明鏡一般，天地的力量會全部到人的生命中，此時來占算，就是「有夠準」！所以，我的「神算有夠準」！讀者只要讀下去，便知道了！～蓮生活佛盧勝彥經過四十年的宗教歷練與修行，現在的蓮生活佛不僅教導世人解脫煩惱，也是讓許多人活出智慧的心靈導師。相信讀者諸君在看過本書，讚嘆神算有夠準之餘，更會對人生種種奇妙難思議的際遇、因緣，有更不一樣的認識和體會。這就翻開書，相信指引您人生明路的寶書，就在眼前！～大燈文化供稿
彩虹山莊大傳奇
蓮生活佛盧勝彥文集第108冊《彩虹山莊大傳奇：另發淨信的神通三昧》天空中升起一道鮮豔的大彩虹，不見頂，寬廣如大河，一彎橫跨天際兩頭。作者蓮生活佛一行人乘著車，追尋這彩虹昇起的地方，在公路上急速奔馳。 他即知這全是瑤池金母的懸記：「你可籌建彩虹山莊，此地名『七星落地』……該地地靈充沛，可演要法，講經說法，使你在人間功果圓滿，早登淨土，回到摩訶雙蓮池。」 這便是「彩虹山莊」之由來。 「彩虹山莊大傳奇」非同小可，有信心及精進聰明的人，見到「彩虹山莊」無有不生敬信者，大家要仔細去想想，佛法能行之者已經很少了，了知真理得證悟更少了，「彩虹山莊」大放光明，是為利有情之兆。～蓮生活佛盧勝彥～ 《彩虹山莊大傳奇》為作者蓮生活佛第一百零八冊著作。在此書中，作者用生動、精鍊的文字，詳實的描述了於「彩虹山莊」中發生的種種神蹟與顯化，這些故事玄妙，令人驚嘆不可思議。 在「彩虹山莊」供奉的佛菩薩，均是活靈活現、靈跡顯赫的，如〈偷不去彌勒〉一文中，獵人們想偷走置於山頂巨岩的彌勒菩薩，獵人們抬啊抬的，突然覺得石頭越來越沈重，突然拐了一下，跌倒了不能動彈；他們感到有人鞭打自己的身體，卻不見人影，此時在彌勒菩薩的四周升起了五色雲彩，他們驚恐萬分，一一懺悔後，才能動彈。 又如〈象頭財神的彩帶〉一文中，象頭財神喜歡數蘿蔔葉子，蓮生活佛問祂：「何以故？」祂回答：「知世人命運。」象頭財神數蘿蔔葉竟然是算計世人的財富，例如一生中可得多少財富、衣物、房地，均能一一說出內容，如數家珍、鉅細靡遺。象頭財神就因為「有求必應」這四個字，使祂的身上，掛滿了祈禱人的彩帶，帶給祂特殊的榮耀。 在此書中，蓮生活佛不單單描述這些神蹟，更藉由這些神通妙法的故事來引出另一層教化人心的意義。 如〈天下第一大彩虹〉中，作者提到大多數人對於宗教區分明顯，學佛的法師排斥「上帝」、「阿拉」、「天主」，更排斥「諸天」，尤其對道教的神祇盡其侮辱。蓮生活佛主張宜恭敬一切宗教，只要是合宜人乘、天乘、五戒十善的一切宗教，均應當恭敬之。世間的凡夫，本位主義太重，認為自己是，他人非；很多的條例都是「自讚譭他」。其實在天上界均是相通的，人們為何會想不通的原因最主要的因素就是「本位主義」。宇宙的真理只有絕對一個，但登山的道路卻有多條，條條登山的道路均可到達峰頂，世人卻執著著自己認為對的道路，而否定了他人。 而在此書中，觀世音菩薩顯現，藉著一些表面光耀，內在毫無修行的大師來警惕作者，他明白這一切都要歸於虛空的，他並不執著這些榮耀，弟子無數、供養鮮花無盡、人人恭敬頂禮……，他不要名、不要利，雖然貴極一時，但在永恆的佛道面前，仍然微不足道！ 《彩虹山莊大傳奇》中，有多篇生動活潑的神奇、靈異的故事，作者更藉由這些故事講述對事物的無執與開闊。閱讀此書，您不單單可以一窺「彩虹山莊」的神秘面貌，更可獲得人生的啟發與心境的拓展。～大燈文化供稿
七十仙夢
蓮生活佛盧勝彥文集第233冊《七十仙夢─夢的大感應》浮生夢影紅塵擺渡 蓮生活佛的七十鉅獻著名的諾貝爾文學獎得主赫塞，在《浪流者之歌》中曾寫道，悉達多來到一森林的長河前，當時萬念俱灰、萌輕生念頭的他，彷彿在潺潺的流水聲中，聽見一個來自心靈的聲音，這個奇妙的音節，一下子就打開了他所有的心結，讓悉達多體驗到生命也像河流，雖是日日奔流，但說從未改變也從未改變。真實與幻化間的震撼，對應自己的人生歷程，竟讓灰心至極的悉達多，一下子茅塞頓開，契入宇宙圓滿的真理。您是否也是那個在生命長河前，等待擺渡人之音，期望光明指引人生明路的人？蓮生活佛於七十之年 獻給眾生一本畢生奇夢的著作河流似人生，夢境也似人生，它們在時空、虛實間的交替，常帶給人們剎那間無限的省思。然而您知道密教教導行者要觀夢、修夢，不只是體會它的幻化而已，而是能夠在無實體有覺受的精神狀態下，知夢且夢中自在。因此密教的夢觀，等於是進入另一個法界─夢的法界，透過夢境可以修行，持續正念，不會產生顛倒幻想。浮生夢影紅塵擺渡，《七十仙夢》一書便是當代密教成就者蓮生活佛，在人生七十之年，所獻給眾生一本畢生奇夢的著作。什麼是「仙夢」呢？我於平日生活中，大感則大應，小感則小應。相應之事在夢中、在醒中、在禪中。由於「人生如夢幻」，「知世知夢」，這些顯應的事蹟，我就取名「仙夢」。雖然如夢如幻，但冥冥之中有其力量，非常不可思議！我知因果報應之事，發覺人的一生，無不是在因果報應之中一一鮮明的呈現。～蓮生活佛盧勝彥《七十仙夢》 一本具有里程碑意義的重要人生著作在本書中，活佛忠實記錄下一篇篇「夢的大感應」，夢境裡的穿梭，走進的卻是許多人真實的人生，一幕幕上演的累世因緣，直叫人在真實與虛幻的交錯中，大嘆因果演化的不可思議。「人生一場，七十夢覺」，這是夢中的大感應，也是活佛降生七旬，所留下見證歷歷的感應實錄，一本具有里程碑意義的重要人生著作。蓮生活佛：人生如夢，但夢中有力量、有乾坤！蓮生活佛出家度眾二十七年，茲茲不倦、寫作弘法四十餘年，對許多人而言，祂既是指引生命長河的擺渡人，也是如夢似幻的人生旅程中，那盞永不熄滅的明燈。活佛說：「人生如夢，但夢中有力量、有乾坤。」知世如夢，不是讓我們消極、拒絕人生，相反的還要藉幻境，成就真實的人生。但願透過蓮生活佛這本七十鉅獻，能讓更多緣人找到夢境人生的出路，在夢裡的無盡啟示中，找到永恆的心靈居所。～大燈文化供稿
少少心懷
蓮生活佛盧勝彥文集第237冊《少少心懷──心中的感動》最近非常流行一個新詞彙──小確幸，就是生活中那些不經意溫暖您心屝的少少幸福、小小感動。日本作家村上春樹曾說：「如果沒有這種小確幸，我認為人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」而這樣平凡簡單的小幸福，其實只要您我稍加留心，便會發現原來它就在我們周遭的生活中，俯拾即是。甚至只要將這些「小小」的幸福集合起來，也會成為一種「大大」的力量！人人都想做大事，只有我，天天做小事！以修行來說，我每天少少的修──每日施食，每日供香、供茶，每日做大禮拜，每日誦經，每日修本尊法，每日修氣，每日禪定……。這看起來很多很多，其實也是少少，少少積起來就很多很多了。小事集合，便是大事；我只是腳踏實地，每天做少少的事，把它做好而已！這一段金句，摘錄自當代密教成就者，同時也是暢銷作家蓮生活佛盧勝彥的最新著作──《少少心懷》。透過全書的五十篇短文，作者大方與讀者分享他在近七十載的生命中，放下煩惱、掌握幸福的獨家祕方；雖然每一篇文章，都只是文字簡短的「少少心懷」，但卻可以讓讀者品味再三後，悟出自在人生的大道理。在這個眾人都在追求「吃到飽」的時代，活佛教導我們要「少」，所謂得到微少卻加倍的美好；當大家都在追求「一蹴可及、一夕致富」的夢想，活佛教導我們要每日少少，因為聚沙可以成塔、積少可以成多 ；而每個人總會遇到的人生低潮時，活佛說：「無所謂就是最自在的功夫」，並且勉勵讀者放開心胸多想想，這不就是娑婆人間的實相嗎？這「少少心懷」的人生哲學，既不是阿Q精神，也不是鴕鳥逃避，而是在對生命實相真正透徹、了達於心後，所精鍊而出更為豁達超然的處世觀。就如同活佛在書中所言：真正有本事的，不是在言語、文字，而是煩惱妄念一筆勾。看透了「禍福變化」、看透了「富貴窮通」、看透了「苦樂互變」，無所得、無所住、無所謂，就算天塌了下來，你還怕什麼？人生如戲，能夠好好收場，就已經很好了！品讀過《少少心懷》的五十篇短文後，您會發現心中默默多了份踏實的滿足，並且洋溢著幸福的感動。現在，就趕快翻開蓮生活佛盧勝彥文集第二百三十七冊《少少心懷》，送給自己一個大大滿足的小確幸吧！～大燈文化供稿
盧勝彥手的魔力
蓮生活佛盧勝彥文集第236冊《盧勝彥手的魔力：佛手與魔手》如果可以賦予雙手一項超能力，您希望具有什麼樣的能力？點石成金、發出氣功、噴出火焰、呼風喚雨、分開大海、感應預知、觸摸治病……？真佛宗創辦人──蓮生活佛盧勝彥，在他的上一本作品《虛空來的訪客》中寫道：「要成為一個尊貴的導師，除了佛學知識飽滿之外，對於一些學術知識也要能明白，而且要能夠應用得善巧。對於很多的法術要了了於心，能夠幫助需要幫助的人。不只是德行風範，不只是修行模式，不只是莊嚴優雅。而是：真正能行法救人！」而他行法救人，增加人們對佛法產生信心的方法之一，便是用手為向他求助的信眾摸頂加持。自2006年起，蓮生活佛開始定期於每週六下午在台灣雷藏寺主持護摩火供法會，每當法會結束後的晚餐時間，信眾們便自動的在台灣雷藏寺廣場排隊，等候蓮生活佛於用餐後為大家摸頂加持。由於許多信眾在摸頂後，不約而同的紛紛得到了感應神蹟，這些感應故事很快的便一傳十、十傳百的傳了開來，聚集等候蓮生活佛摸頂的人愈來愈多，甚至多達二、三萬人。於是「摸頂」，就成了蓮生活佛在台灣弘法期間，每週六晚上的飯後運動。我在摸頂以前，一定先合掌閉目，觀想我的上師、跟我相應的本尊，住在我的頂上加持我，讓法流進到我的身體裡面，然後再以我的手，摸在這些求加持的弟子身上；這樣子的摩頂，自然有法流進入到弟子的身體裡面，會產生奇蹟。～蓮生活佛盧勝彥《盧勝彥手的魔力》是「盧勝彥文集」的第236冊系列作，從序文得知，這本書是作者應金剛手菩薩顯現祈請所寫──「盧師尊的手，由於修行的法力，使手放射無量之光，這個光注入眾弟子的身心，就產生了很多不可思議的事，將之記錄成書，可利益天下眾生也。」──於是蓮生活佛便將他用雙手為信眾們摸頂加持的感應故事，寫成本書。但您可不要以為書中所寫的就只是感應故事而已，因為這正是蓮生活佛厲害的地方，他總是能夠在短篇的故事文章中，讓讀者不知不覺就明白了人生的大道理，並且使人們對佛法產生信心，而這也正是他「手的魔力」之一。透過《盧勝彥手的魔力》這本書，作者蓮生活佛也向讀者傳達了一個觀念──人生本是一場夢，很多事情不必那麼執著，因為最後都是一場空。所謂「萬般帶不走，唯有業隨身」，原來生、老、病、死、姻緣、名位、財富、子女……，都和緣分有關；許多困擾人們的問題，都牽涉著複雜的三世因果，只有透過佛法修行，才能從這滾滾紅塵和生死大海中解脫。此外，只要您願意，透過精進虔誠的修行，您也可以像作者一樣，透過「手的魔力」幫助眾生。讓我能真正幫助人，讓我的感應給予眾生當依持！但願透過我的手的法力，能流注在眾弟子的身心之中，人人身體健康，心靈快樂，修行成就！～蓮生活佛盧勝彥您心有千千結嗎？您想度人皈依佛門卻找不到方法嗎？您想幫助他人增加對佛法的信心嗎？相信《盧勝彥手的魔力》會是您非常好的選擇！～大燈文化供稿
敲開你的心扉
盧勝彥文集第二二六冊《敲開你的心扉～起信的祕密》在二十一世紀的現代，物質生活雖然比古代提昇很多，但宗教信仰的人口卻沒有隨著科學的昌明而減少，每逢各宗教團體的重大慶典活動，依然是呈現人山人海、萬人空巷的景象，其中很主要的原因，就在於科學無法解釋的「神蹟」；即使是講求科學證據的無神論者，對於「天堂、地獄、極樂世界、因果報應」這些看不到的世界，心中仍不免感到好奇……。敲開你的心，一本讓人「起信」的書…有鑑於此，法王作家蓮生活佛盧勝彥帶來了第226冊新作《敲開你的心扉》，內容延續前作《神算有夠準》的風格，以作者親身經歷的靈異感應故事為主，從這些真人故事中，您會發現原來所謂「眼見為憑」，也是一種認知的自我設限，因為在這個世界上，還有很多看不到、聽不到的事實，尤其一直常聽到的「三世因果、六道輪迴」不只是句陳腔濫調，而是真真實真地就發生在我們身處的周遭。佛法是從「信」開始的，因為「信是一切功德母」，所以寫了二二六冊，仍然寫「起信」。這本《敲開你的心扉》，是方便法門的書，用這些感應的真實故事，讓大家「起信」，引導世人，進入佛法的「正信」境界；但願這本「敲開你的心扉」能讓大家起信學佛。～蓮生活佛盧勝彥《敲開你的心扉》 帶你進入更寬廣的世界~誠如作者蓮生活佛在書中所述，四十多年前，他原是基督教信徒，但因為陪同母親前往台中玉皇宮參拜，竟然遇到瑤池金母下降，並且開啟了他從此不一樣的人生。從那天起，他不得不相信原來在眼見為憑的世界外，確實有「神、佛」的存在。之後，活佛將這些真實的感應，寫在一本本的書中，影響了許多人的人生，也許這本《敲開你的心扉》，也將帶您看見一個更寬廣、全然不同的世界！～大燈文化供稿
對著月亮說話
蓮生活佛盧勝彥文集第238冊《對著月亮說話──月落不離天》皓月高懸碧空中，自古以來，夜間賞月就是一件詩情畫意的人生雅事。張九齡的「海上升明月，天涯共此時」、李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，都是古文人望月遙寄的深刻情懷。古月照今塵，它是與人們共伴無數長夜的不朽銀光，每當您抬頭仰望時，是不是也常有許多感觸，一瞬間湧上心頭，彷彿在與它進行著一場無聲的對談？擁有十七歲心靈的七十歲活佛盧勝彥，繼《月河的流水》後，再次推出最新抒情文藝創作《對著月亮說話》。明月低語中，活佛訴說與「呷呷」的對話，我們看見了永生永世的承諾、體會了超越凡人的情愛、了解了無始無終的情誼，從字裡行間流露出的情感，是珍愛萬物的真性情。正如同活佛在第一六七冊《靜聽心中的絮語》中所寫：「我的內心有一個祕密，為何對眾生有「愛」？我終於清楚了，原來大自然『長養萬物』就是一種愛，天地日月就是一種愛。在明白真理的人來說，『度眾生』是永恆不變的菩提。」你放心！我永遠會守護著你，不管是白天晚上，不管是有風有雨，不管路再怎麼難走，不管天崩地裂，我會永遠的牽著你的手！你我誓願，相識相惜，共同修行，同心同德。知道這些之後，更要珍惜相處的時光，互相勉勵，共成佛道。～蓮生活佛盧勝彥親愛的讀者朋友們，是時候該抬起頭，望望那皎潔的月光，經由閱讀《對著月亮說話》，重新灌溉心中那一株情愛的稻穗，拾起最純真的感動，還有別忘了，那遙遠的月河，是你我永遠的故鄉。～大燈文化供稿
密教大守護
蓮生活佛盧勝彥文集第112冊《密教大守護：真實光明的神通》《密教大守護：真實光明的神通》，仔細看看本書的書名，就可以知道這是一本真實記載蓮生活佛經由密教的修持後，示現了種種不思議光明神通，依此神通守護天下眾生，期盼藉由這些故事，引領眾生走向「正信」的佛教，得到真正的開悟圓覺。我的修持，不光光是理論，我是以行持（實修）為主，我這一生的成就，完全是實事求是的，我重視實際，不尚空談，所以我的「守護」工作，是完全真實的記載。～蓮生活佛盧勝彥～幻化無窮 守護眾生蓮生活佛曾說：「神通是修行的附屬品，並不值得誇耀。」對蓮生活佛而言，「神通」除了是他修行成就的一種印證，還是「救度眾生」的工具；他曾為了親自證明臨終時中陰間境界的種種 ，他經歷腦裂八瓣的痛苦，以實際親身的體驗，為讀者一揭死亡的真實面貌；而在這本《密教大守護》中，作者以神變不可測的大神通力，守護著面臨不同人生課題的眾生，例如：作者運用各種符籙和經咒，或是以進入夢中的方式，守護遭遇困惑的弟子，使其困難迎刃而解。真實光明的神通 粉身碎骨度眾生在〈送子活佛〉一文中，故事中無法生育的蓮花修育，蓮生活佛以七次送子夢示，讓她獲得女娃。作者也曾在香港一場治病法會前，昏睡了三天三夜，經歷人生種種苦痛，例如：開刀、車禍、身體支離破碎……等等一切疾病，以「替代」的方法，為眾生擔下所有的痛苦，治癒所有人的重疾。蓮生活佛以此實踐「粉身碎骨度眾」的誓願，表達他不捨任何一個眾生的願，盡力的圓滿眾生。我曾經在禪定之中，在剎那之中收攝一切，獲得空有雙融的勝義空定。但是，為了菩提大願，為了慈悲大願，我仍然努力的在娑婆世界度眾生。～蓮生活佛盧勝彥～本書中，作者串連許多出入天界、地獄、夢境的真實神通故事，希望藉此讓讀者了解蓮生活佛的「真佛密法」及《密教大守護》的真實意義；但願有緣讀者能依此契入正信與正見的佛教信仰，並重視密法修持的心要及口訣，共同走向菩提大道。～大燈文化供稿
靈機神算漫談(下)
生命的開端，不只是肉體上的展現，還代表著靈魂的另一種呈現方式。人在面對死亡的時候，恐懼是大於任何一切心靈的上的依歸。有此說法「人因為無知而感到害怕。」是否因為對於靈的不了解甚至是誤解進而產生恐懼呢?萬物皆有靈，不管在出生之際或是死亡之後。靈魂的本身如空氣，無臭無味，如電，無形象，如射線，給人毫無感覺。然而靈魂的顯現可以借物使物，借物復現，借物發生一股奇怪的力量。靈魂的存在，在天地之間皆有，熱鬧市集亦有。由此可知靈魂是無所不在的，並且依附在任何形體之上。這個以科學求證的時代裡，想必一定也有科學不能去求證的事。而這些無法求證的事蹟裡，一般人習慣把無法解釋的事物，包括神明、鬼靈、靈氣等等看成「迷信」。這就是以「無知」來譏笑「真知」，進而產生有誤解和害怕之說。而靈魂以不同方式去呈現，皆有它的用意所在，這不僅僅是一般世俗對於「靈」看法如此的簡單。在此書中〈啟靈在於一心，一念不起〉一篇說到「唯有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。」進入活靈的狀況和探討靈魂無形的世界，其中的學問是非常大，並不是以「迷信」就可以解釋一切的。此篇也告訴讀者如何識得自己的真靈的方法，以自己的力量啟動自己原有的『神識』。而最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不在，在這冥冥之中，獲得契機的相助，突破一切難關。〈謎與悟之間〉此篇更提到了，在這世界上，有正邪、善惡、迷悟之分。合於道理就是「不迷」，不合道理而信之就是「迷」。並以乩童和靈修者不同處說明，乩童的靈是鬼神的媒體，而靈修者的靈是可以自主和控制的。道出迷與悟的差別，迷信就是心顛倒不能自主，不迷而信是自主而合理的。《靈機神算漫談》此書對於靈魂有所疑惑的人來一一解答，並且延續上冊的精要再做更詳細的見解。作者也加入了自我的親身經歷事蹟，給予讀者更多不同靈魂之奇的感受。對於想要更深入了解靈魂境界之奧妙的人，這本書將會給你最真實的體驗。並提供你對靈的體悟與共鳴，不只是論神鬼之說，這其中包含的寓意和涵義，將帶領我們往更深一層面裡去探索。～大燈文化供稿
佛王新境界
蓮生活佛盧勝彥文集第120冊《佛王新境界：超現代的透視》在《佛王新境界》中，蓮生活佛本人現身說法，寫下一連串「真相祕密」的大公開，包括自身的來歷、逢道的經歷、修行的過程，甚至將諸多靈界的祕密檔案和盤托出，對於想一探究竟的好奇讀者，對不知所以然的批評者，甚至他數百萬弟子，《佛王新境界》一書絕對值得您徹底了解，且不容錯過！在本書中，作者蓮生活佛盧勝彥對於佛教界人士的背後因緣，有多所著墨與分析，以其恢宏的氣魄，為讀者提供另一種超現代的透視，例如：星雲大師的佛光山事業是如何建立起來的？慈濟世界的創辦人－證嚴法師，如何成就人間的慈濟事業？另外有關廣欽老和尚的往生境界、宣化上人的三曹會審、林雲的密教黑法，悟明長老的會晤因緣、甘丹赤巴法王的印證，甚至孔子與曾國藩之間的關係，均在本書中，有坦誠的佈露。對於這樣的一本奇書，您是否已經有迫不及待、一睹為快的衝動？現在，就請您進入本書，與我們一同領會真正的「佛王新境界」！～大燈文化供稿
夢鄉日記
盧勝彥文集第239冊《夢鄉日記：寫給的呷呷小品》在二千五百年的佛教史上，有兩位詩僧格外受到注目，分別是十五世紀日本的一休宗純禪師（一休和尚），以及十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。他們一生留下無數千古傳頌的詩篇，真情流露的內容，讓許多人因此體會到什麼是佛法不離世間覺，它不但不是空中樓閣的哲學理論，還是紅塵人間的觀照，俱足了慈悲與解脫，真正的覺有情。《夢鄉日記》，是蓮生活佛盧勝彥繼《月河的流水》、《對著月亮說話》後，再次寫給「呷呷」的散文詩集。在這些書中，傾訴的對象或許不同，遙遠的月河、當空的明月，或者夢幻的隨想，然而始終不變、深深感動著您我的，依舊是那份赤子真誠，人間難得的真情。我「寫作」是為眾生而寫作，我「弘法」是為眾生的慧命。我向虛擬的「呷呷」，述說我心中的感情。這本書就是這樣寫成的。盧師尊也是「有情眾生」嗎？我答「是的」，而且是百分之一百，一點折扣也沒有。我選擇了一條不歸路，願意生生世世度眾生，就讓我做一個最後成佛的佛吧！～蓮生活佛盧勝彥在書中，活佛說自己的生命與情感，不受規劃或拘束，他是真誠地打開內心的窗戶，讓大家去欣賞。這裡沒有滔滔不絕的佛教名相，但卻讓人領受到佛法的另一種滋味，不是辭親割愛、避世隱遁，而是身處紅塵不染世法，懷抱著內心的柔軟與情感，真正以慈悲喜捨的精神，去利樂所有有情眾生。《夢鄉日記》是寫給呷呷的小品，然而呷呷究竟存不存在、是真是假已不重要；真正重要的是，我們每個人要學會諦聽心語、學會感受真情、學會珍惜人間難得相契的緣分。佛法不離世間覺，心中的窗只要澄明無染地打開，住進的自然就是佛法的喜樂。～大燈文化供稿
打開寶庫之門
蓮生活佛盧勝彥文集第240冊《打開寶庫之門——盧勝彥的祕密口訣》明師心要的傳授；佛法精華的顯化，殊勝密意的指歸這本書不是長篇大論的理論，我只是想把自己的修行心得，用最簡單的語言，說了出來而已。去其枝枝葉葉，直達真實心意。～蓮生活佛您知道什麼是最大的福田嗎？如何才能開啟自己的佛法慧命？真正的明師在那裡？很多人聽過阿拉伯童話《阿里巴巴與四十大?》，貧窮的主角以一句「芝麻開門」的通關密語，打開埋藏珍寶的山洞，取得寶物的神奇際遇。可能也看過金庸武俠小說，年輕俠客令狐沖，行走江湖，得遇高人及隱士，傳授祕訣及武功，修練研習而成為一代大俠的故事。類似這些，禮拜名師求得祕訣，學藝有成；或者覓得寶藏開庫鑰要，享用珍藏的事跡，常是令人嚮往追求的理想；而學佛的人，都以聽聞佛理的真機，領悟無上智慧，成就正覺圓滿為目標。然而，修持道上多歧路，需有明師來傳授要訣與加持，才能事半功倍；密教成就的法王，本身的證量修為，就是蘊藏萬法的寶庫。如果蒙受指點精要，必能學有所得。本書作者蓮生活佛，將原本繁複的密法，以平易的解說，化為簡單行持的方法，保存重要環節，去蕪存菁；通篇俱是傳法精神的主旨，密法心要的指歸。在五十篇口訣文章裡，搭配簡短富有禪意的故事或笑話，幽默的點出其中寓旨，直指真理的意諦。讓人在領悟佛理之餘，常有會心開懷的愉悅，體會作者明心開悟與修證見性的成就。全書以介紹密法為主，參差禪與顯法為輔，三者互融而貫通，內容有日常行住坐臥的方便法，禪道的參悟、密法的解析，修持的儀軌等。整體而言，有暫時入世經營的善巧法；也有出離世間的覺悟勝義法。作者細心的開導各種法門、仍提醒讀者：修行以觀破?幻的有形世界，認知佛性本有；內修的工夫和口訣，在於「認知佛性的見地，專一的憶持」時時的覺醒與清淨自己，就能遠離煩惱，榮登光明境地。你是否想要快樂？您是否想要自在？那你必須去找一位明明白白的師父，他教你最最最重要的口訣。把口訣牢牢的記在心中，精進努力的實踐，自度也度他，解脫及菩提，盡在其中。～蓮生活佛俗諺云：「江湖一點訣，講破不值錢，不講你要想三年。」年屆七十古稀的蓮生活佛，將畢生實修得證的體悟，撰寫精要成書，如同天機大公開，分享給世人。看了本書，等於開啟佛法的寶庫；各篇口訣，就是修持的關鍵密語，重點直擊，省去自行摸索的時間。不論根器深淺，稟賦優劣，都能從中得受法益；當您心領神會時，將會發現，作者正是值得您禮認求教的恩師。～大燈文化供稿
遇見本尊
蓮生活佛盧勝彥文集第241冊《遇見本尊─新奇的經驗》您知道「本尊」是什麼嗎？修行者為什麼要有「本尊」？在密教修行裡，每個行者都要有相應的「本尊」，指引修行的方向，和最終的歸向。相應的本尊，只要虔心修行，就能修出光、修出奇蹟、修出大成就。但修持的道路多歧，如果沒有明師指點加持，很容易退失道心，喪失修行的自信和堅持，無法接近證道之路。但本尊該怎麼修行？什麼是「與本尊相應」？「明性」、「覺性」、「空性」又是什麼？這些跟本尊的關係是？ 密教是心的體驗~一本古今中外不可多得的經驗之書《遇見本尊》一書，是法王蓮生活佛盧勝彥，繼今年五月暢銷新作《打開寶庫之門》之後的又一力作，書名即開門見山的道出了本書的重點，也是全書的關鍵──「遇見本尊」。我們看不見的世界甚多，但，我們不能說：「沒有！」例如：細菌、空氣、電、磁場、音波，看不見，但，確實有。我說：本尊，看不見，但，確實有。如果你能親見本尊，一切奇蹟就會顯現！～蓮生活佛盧勝彥法王引路~帶領讀者進入本尊修行的奧妙境地一般而言，佛法有世俗的形式，也有勝義的形式，兩種著重點看似不同，卻殊途同歸。在本書文章的布局可以看出，法王蓮生活佛希望透過書中四十八篇「遇見本尊」後的真實感應故事，使讀者對佛法產生信心，只要一心向本尊祈禱，祈求本尊加持攝受，天大的事兒，有本尊頂著，必定能夠得到感應奇蹟，度過重重難關。然而，每一則故事的結語，都是法王的心得感想或口訣心要，即使是從未接觸過佛法的讀者，也能夠在巧妙的文字帶領下，由淺入深，逐步地了解佛教修行的道理，引領讀者進入本尊修行的奧妙境地，覺知「自心的本質」與「本尊信仰」的重要。如此詳盡解說、耐心引導的修行法門，正是所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」。我們猶如盲龜在茫茫大海之中，將頭穿過了浮木上的洞而成為人，好不容易地遇見了無上修行法門，若是此身不向今生度，更向何生度此身？～大燈文化供搞～
靈的自白書(全)
蓮生活佛盧勝彥文集第23、24冊《靈的自白書（全）》喜愛蓮生活佛盧勝彥文集的讀者都知道，在那個民風保守，電視媒體不可播報靈異現象的民國六十四至六十五年（1975-1976）的年代，《靈機神算漫談（正）》、《靈與我之間》、《靈機神算漫談（續）》、《靈魂的超覺》、《啟靈學》這五本大作，解除了廣大民眾發自內心深處對於靈魂學的渴求，一時之間，盧老師的名聲轟傳台灣大街小巷，無人不知、無人不曉。舉頭三尺有神明 善惡到頭終有報由於這五本書的暢銷與流傳，使得人們開始相信「舉頭三尺有神明，善惡到頭終有報」；尤其《啟靈學》的出版之後，許多讀者依照書中所教導的方法，學習靜坐啟靈，終於親身體驗到，冥冥中確實有個不為人知的力量在主宰著一切。從讀者的來函中可以知道，許多人因此一改過去不好的惡習，開始行善、布施，向道學佛；這五本書的問世，對於世道人心可說是大有幫助。 蓮生活佛的書 為您打開靈魂學的門然而，人們的求知慾是永遠無法滿足的，尤其是當蓮生活佛為讀者們打開了靈學的那扇門，讓讀者窺見了門後那前所未見、難以想像的七度、八度……空間之後，既驚喜又期待，心中一個接著一個的問號有如火山爆發般地不斷產生。終於，讀者來函便像狂風暴雨般而來，塞爆了出版社的信箱，於是，《靈的自白書（正）》、《靈的自白書（續）》便應運而生了。《靈的自白書》，是讀者來信中，問題擇要的答覆。此書的出版，是很多讀者強迫我寫的，非在我的意料之中，可見人們對「靈學」研究興趣之濃厚了，但願此書，可以滿足所有的讀者，如此是我的榮幸，也是上天至靈的榮幸。希望人人得到快樂，求上天照臨，使人人離開病苦、煩惱苦、生苦、死苦及一切苦。～蓮生活佛盧勝彥讀者的回應 是支持作者不斷寫書的最大原動力誠如本書作者蓮生活佛盧勝彥所述，《靈的自白書》是為了答覆讀者的來信所書，而活佛近期的作品中，第216冊《當代法王答客問》、220冊《當代法王答疑惑》、227冊《悟境一點通》也都是回應讀者的提問與心得而創作，希望各位喜愛盧勝彥文集的朋友能持續多多來信提問與發表心得，因為您的來信便是支持作者不斷寫書的最大原動力。此次大燈文化為方便讀者閱讀，特別將原本分為二冊的《靈的自白書（正）》及《靈的自白書（續）》重新編輯成一冊《靈的自白書（全）》，加量不加價，一次滿足您對靈學的求知慾！～大燈文化供稿
靈與我之間
當年《靈機神算漫談》及《靈與我之間》一書出版，立即獲得廣大回響、轟動全國，讀者來函每日上百餘封，日本出版商亦曾邀請作品於日本發行……今日，《靈與我之間》此書將於十月重新再版上市，其他系列書籍我們也將會一一重新再版，敬請讀者拭目以待！自古至今，不論中外，總有許多靈異事件與自然異象謎樣般地被流傳著，神祕的麥田園、不明飛行的UFO、百慕達三角洲的時空之謎。科學理論的有限、學者專家的難解，宇宙萬物的深不可測反襯出了人類智識的渺小，以及企圖用科學解釋一切現象的狂妄。盤古開天，歷百千劫，人類在時間洪流與歷史長河中不過凡幾，如過隙之駒，幾億年的運行法則、宇宙奧祕，我們又能知了多少？身為萬物之靈的我們，本來就潛藏著某種特殊的感應能力，或因累世因果或因命運造化，而埋沒了這項本能。事實上許多宗教的修持者，莫不以探索我們體內的「靈性」奧祕為努力的方向，期待將人人暗藏之本性開啟、發露，進而與自然循環、宇宙萬物相互應合。蓮生活佛盧勝彥遍歷三教－基督教、道教與佛教，經瑤池金母開天眼、三山九侯先生傳授道法，始知冥冥中的奇異世界、別有洞天。在《靈與我之間》一書中，作者寫下了獲得奇緣的始末、啟靈到練靈的過程，並輔以數則真人真事印證，透過平實而深刻的筆觸，為人們勾畫出靈界的輪廓與風貌。～大燈文化供稿
通靈祕法書
蓮生活佛盧勝彥文集第040冊《通靈祕法書：道法大公開》三國歷史中，蜀漢的諸葛孔明，以通曉天地陰陽術數聞名，其中夜觀星象、草船借箭的故事，至今仍然膾炙人口。您可知道神機妙算的諸葛孔明，曾在夜觀元神時，發現自己的元神無頭，見此景大為吃驚的他，於是在「五丈原」祭七星壇，希冀延續本命，但卻因軍情報急的魏延，匆忙之中無意踢翻了本命燈，而功虧一簣，那晚孔明一命歸位、未捷告卒，失去重臣的蜀漢，猶如眾將無頭，自然也就離中興之路愈來愈遠了…試問，如果那晚，魏延並未進入道壇，而孔明成功地祭壇、延續本命，那麼，整部三國的歷史是否也將從此改寫？人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…事實上，不管是「觀元神法」和「避災避死法」，皆是中國幾千年來流傳的道法祕術。就算是在西方國家，「靈學法術」也已從過去禁止談論的時代，演變為今日研究、談話，甚至是好萊塢電影中的熱門題材，而蔚為風尚。無論中西方，愈來愈多的學者相信，人類確實有某種特殊且與生俱來的能力，能夠接通無形的世界…而「通靈」即是連結無形世界的一種方法。 銜接佛道二學、承先啟後的重要之作：《通靈祕法書》民國五、六○年，蓮生活佛盧勝彥以《啟靈學》、《靈機神算妙談》轟動台灣，並曾受邀至立法院演講「靈學面面觀」，在諸多本著作中，融入自身修行經歷，探究靈學道法之精要，其中《通靈祕法書》不但是祕傳道法的精華總整理，也是銜接佛道二學、承先啟後的重要之作。《通靈祕法書》前部為「道法大公開」，作者將所有道法的重點，作一系統性地歸納整理，舉凡「觀察元神、修煉元神、禪定數息、避災法、九鳳破穢淨水法、開像真訣、疏文撰寫、大溫養丹鼎法、目蓮水影法」等，皆有完整地披露，書中詳列各祕法的時辰、道具、方位、地點、結印、禁忌等要點，條分縷析、鉅細靡遺。後半部偏重「佛門修練之方」，談及「淨土法要、淨三業止觀、懺悔清淨、密法陀羅尼」，深入其中，可看出作者融會佛道二學，其修行經歷的過程脈絡。如果說《易筋經》是學武之人的武學聖典，那麼，這本《通靈祕法書》，相信也是修道修佛人，開啟天地之理、修行之路的最佳鑰匙。「先以欲勾牽，後令入佛智」，不論是「通靈」或「道法」，無非都是認識、連結無形世界的一把鑰匙、一種媒介。最重要的是，通靈性的覺者，以慧眼看穿因果定數，明白天地數理後，從此開啟修行之路，累積智慧、資糧，從而改變命運，才是「通靈祕法」的最終意義，也才是作者毫不私藏、公佈道法之學的寫作初衷。最後，謹以此書獻給所有找尋人生鑰匙的有緣讀者。～大燈文化供稿
