目前社會對於環境問題有著前所未見的關注與興趣,《理解環境議題》則說明了這些問題背後的科學、政治、社會與文化因素,上述因素彼此互動與影響,藉此產製與再製環境問題。《理解環境議題》運用圖表、學術研究,針對環境議題的科學與社會科學面相,提出易於理解的說明。在第一部分,描述對產製有關的哲學、價值、政治與科技面相。第一部分則運用氣候變遷、食物、廢棄物等實例,證明前一部分的論點,最後關於墨西哥市的一章,則完美的把所有前述的論點、面向,作了整體性的歸結。清楚易懂,而有著豐富內容是本書的特色,對於鑽研地理學、環境生態學甚至是社會科學的師生,兼顧到教學方法的《理解環境議題》,絕對是課堂使用的首選。
什麼是現象學的社會學?為什麼它是有意義的?這部創新而令人深思的著作主張,現象學是二十世紀中顯得最意味深遠、廣博且有影響力的哲學。現象學的社會特徵是在它與二十世紀社會學所關心的現代經驗這個問題的關連上被探察到。現象學和社會學一同是「當代的民族誌學」。就此而言,它們各自掙脫了自我加諸的限制,建立出對於當代人之生存的一個嶄新、批判地理解。透過社會學式地理解現象學,以及現象學式地理解社會學,這本書為現代經驗重構出一個現象學的社會學。本書博學且有自信地為當代社會學理論開啟一系列新問題,這些問題是理論家和理論的研究者無法忽視的。本書蘊藏著將會在社會學與哲學中引發論爭與探究的瑰寶。
本書專門為一般人介紹哲學經典的入門書。作者篩選了從柏拉圖《理想國》到維根斯坦《哲學研究》,縱向兩千年來最具影響力的二十本曠世名著,以最淺顯的方式專章鋪陳其精華,並加以評論,內容平易近人,是初次接觸哲學的人瞭解主要哲學家內涵的敲磚石。任何人皆很方便從本書直接觸及到人類最深層的心靈,而有助於思想的提升。
十九世紀以來,社會分化研究在社會科學中一直占主流的地位。早期的社會分化研究大多是著重在社會階層的主要議題:階級、種族、性別等,近年研究議題則擴及性慾特質、弱勢團體及邊緣群體等。本書是第一本於呈現完整社會分化範圍之際,亦同時檢視社會分化自身本質的導覽性教科書。本書作者以歷史的角度概述並評估社會分化的理論,關注社會分化如何影響身分認同和「他者」的形塑,討論用以維繫社會分化的機制。作者也探究在階級、性別、性與性慾、種族和民族多樣性、身體障礙者、心理疾病等社會分化中,個人如何被定位。除了上述之主要議題,本書尚包含有一個章節檢視國家於收容所、公民權、兒童時期、老年、疾病、防衛恐佈主義等領域之社會分化過程中所扮演的角色。對於社會分化的歷史、形成和持續等內容,需要綜觀瞭解的社會科學學生,本書是不可或缺的導覽讀物。
本書共有二十五章,分別由世界各地知名學者共同撰寫而成,作者群回顧了當前的研究,並就各領域的性別與女性研究提供批判性的分析,所探討的研究範圍包括了工作場域、福利國家、家庭、教育、宗教、暴力與戰爭以及女性主義的全球性政治。除了最基本的性別概念議題外,書中還對當代女性研究、性別研究,以及更晚近之男性研究現況及走向,做了扼要的說明,包括陽剛特質、後現代女性主義、「文化轉向」與全球化的研究,接納入在本書的探討範疇中。本書可作為性別理論的入門介紹手冊,更不啻為投入一顆掀起漣漪的小石子,持續在該領域中激盪出新潁的對話與思辯。本書涵蓋的性別議題亦相當廣泛,從微觀的「家庭」、「性」、「親密關係」面向;到宏觀的「工作」、「國家」(福利國家的女性主義)、「科技」、面向;甚至因應時局變遷,把視角拉高到「全球」的層次,深入探討了全球化為性別議題帶來的衝擊和影響。對於有志一窺女性與性別研究堂奧的讀者而言,本書是一本深入淺出的重要著作。
眼見人類社會近乎無所不在,難道大自然的毀滅果真近在咫呎?還是當今人們賦與大自然前所未見的價值?自然地理學以理性的眼光,輔以豐富的個案,討論當代自然實踐。本書將帶領讀者了解人類對大自然的傳統認知。另外,有鑑於自然無所不包,本書也呈現不同學科對自然獨到的體會。自然地理學運用平易近人的文筆,描述近代思維如何影響人類面對環境問題與政策,包括:風險、生物安全、稀有物種保育、人類都市的永續發展、人類與動物及其他非人類生物的關係,也探討各國與國際的文化自然(culturenatures)。內文提供:概念基礎,並循序漸進地解釋更為複雜的主張知識百寶箱,解釋術語並提出論點多元個案研究與實例,支持腳踏實地、拓手可及、可銜接自然實現的論點。自然地理學呈現嶄新的環境分析:人類和非人類實踐皆與自然息息相關。三者相互交織的過程不斷地形成與修正環境分析。不管你所學是地理學、社會學、政治科學、文化研究、或科學研究,凡對自然、社會理論和太空感興趣,這絕對是你不可或缺的好書。
本書提出以下的思考:1.在網際網路上,誰說不可能變得出名?2.誰說網路廣告無法與廣播電視廣告抗衡?3.為何我們預測大眾媒介的有所轉變,而非結束?本書中,作者大衛‧賀莫斯針對傳播科技理論提出新的闡述,並與當代生活可說是息息相關。坊間關於傳播與媒介的書籍,大部分依然著重於傳統上的內容、再現、符號學和意識形態。本書將新媒介整合入媒介理論當中,提醒我們重新檢視媒介環境。本書探討了:1.對於現在與未來的媒介研究,提供了清晰、簡明的摘要論述。2.廣播與網路媒介之間相互關係的概括論述。3.提醒大眾注意,「第二媒介時代」將會遮蔽大眾媒介。4.檢視媒介如何延伸、替代、再製社會生活的各個面向。對於當代媒介環境,本書提出精密卻易懂、令人讚嘆的分析,可供所有媒介與傳播領域的學生閱讀。
本書展現了文化研究如何處理大量的重要問題,這些問題存在於某兩項對等關係裡,諸如語言與文化、意識型態與真實、政治與文化分析、商品化與文化、能動者與架構、認同與差異、消費文化與生活型態、文本與情境等。作者透過檢視文化研究的中心問題與精辟爭辯,來呈現文化研究的重要性與未來發展。
■本書是日常生活理論提供了獨特而富含歷史脈絡的介紹。在探究日常生活概念的發展上,海莫以齊穆爾的文化社會學作為起點,並探討了一九三○年代輿論調查運動的作品,直到當代的理論家為止,例如狄塞托。
本書透過不同的方法典範,深入剖析大眾媒介的發展。第一章首先以批判性典範入手,透過馬克思主義觀點,探究媒介中的政經體系與意識型態;第二章以哈伯瑪斯提出之公共領域概念,檢視大眾傳播場域中的公領域現象;第三章探討閱聽人的詮釋、能動性、結構與意識型態,如何再製與詮釋媒介內容;第四章則著重麥克魯漢提出之「地球村」概念,作為文化中介者的媒介,是如何透過跨文化方式運作;第五章討論後現代主義大師布希亞,針對媒介提出之擬像、超真實等概念;最後運用各種理論與論點,檢視新媒介與資訊社會的關係,包括網際網路與資訊、資訊性政治的限制等議題。
■這是一本讀來令人愉悅的書,內容觸及現今盛行的一些「常識性認定」;一般大眾普遍認為,笑與幽默在本質上,都是好的。然而,在本書裡,作者回顧了過去歷史上對笑與幽默的討論,並提出理論:幽默以嘲弄的型態,對社會生活產生重大的影響。本書作者認為,嘲弄在所有的文化裡都被當作一種規範性的手段,用來支撐人們的行為準則以及傳統上相信的真理。而就歷史上而言,幽默的相關理論反映出更為廣闊的政治、道德以及美學面向。舉例來說,作者認為幽默含有一種殘酷的成分,而佛洛伊德則認為我們都自欺欺人,無視笑聲的實際意義。本書充滿令人讚許的原創思想及精闢入裡的洞見,相信社會學、社會學理論、文化研究、社會心理學或媒體與溝通研究的讀者會對本書有極大的興趣,亦能從中有所收穫。
以人類的活動及其滋生的問題為觀察的對象,稱作人文現象,是孕育西洋文明的本源。人文學科建立於人性、人情之上,以人為尊。本書是人本主義與人文精神發展梗概之最佳入門書。人本主義強調人的重要性,並把人的價值和人的欣賞列為首要的地位。古希臘哲學即為人本思想的濫觴。歷經中古文藝復興時期傳承、恢復和發揚古希臘羅馬文化藝術,而逐漸展開,擴及到文藝創作和研究、教育的理論和實踐、人生哲理、道德規範、社會理想、政治學說等。這是以人為中心的世俗文化的人文學科,又稱為人文主義。人文學科建立在人性、人情之上,以人為尊,重視現世生活,揚棄來世、救贖的宗教想法,使人們思想得到解放的教育,也是修辭、美學啟迪的學科。這種強調入世精神的教育有異於近代以來職業或專業的訓練,而是使人走向美感、德性、圓滿、和諧的理想狀態之修身、之養成。是故,可滿足當代物質富饒與精神貧瘠、心靈孤獨的現代人走向和諧圓滿的正途。
本書綜觀現代性與後現代性各層面所帶出的複雜辯證,內容深入淺出,提綱挈領。就以現代性為主題的諸多著作而言,本書被視為當代脈絡清晰、條理分明的首選。作者簡明扼要且熟稔精確的耙梳從康德以降到韋伯的現代社會理論,進而探討包括鄂蘭、施特勞斯、魯曼、哈貝馬斯、海勒、卡斯托里阿迪、杜漢等法蘭克福學派學家的重要思想。接著討論後現代幾位主流思想家李歐塔、伐第摩、德希達、傅柯及詹明信的方法論。本書不僅以創新的筆觸統合了現代性及後現代性的相互辯證,也進而為當代社會理論提供嶄新的思考途徑。
生活在「風險社會」,究竟什麼意思?風險的觀念,如何改變我們與其他人一同生活的方式?目前,風險主宰了個人與集體意識。就全球而言,不安全感和恐怖主義、污染、全球流行病與飢荒有關,但是吸煙、日曬與旅行,也引起高度關注。本書清晰有力地說明了現今社會上的風險。作者丹尼(David Denney)以批判性的眼光,思及各種社會學理論,以檢視風險的社會結構、處理文獻,為所提出的關鍵議題提供可信賴的指引。本書也分析日常生活層面的風險性質,亦即人們賦予風險什麼樣的觀念。最後,諸如恐怖主義、全球法規治理,以及國際關係發展都予以檢視。對於社會學、國際關係與媒體、文化與傳播等學域的學生而言,本書都是在學習風險之時必讀的讀物。
本書三位作者具備豐富的家庭社會工作經驗和學養,內容以家庭系統為架構,理論與實務並重,不僅對家庭社會工作的歷史與哲理詳加闡述,亦提供了清楚的工作步驟和具體的處遇技術。同時將文化多樣性、性別議題、優勢和復原力等目前廣受討論的重要理念融入實務中,非常難能可貴。本書提及之「三明治世代」和家庭生命週期模式等概念,亦曾出現於2008年社工師考試試題中,足見國內外對這些思維和議題的高度重視。對於從事家庭服務的助人工作者和相關科系學生而言,本書必能成為寶貴的專業資源和實用工具。 《本書備有教學投影片,歡迎授課教師索取。參考書目下載:www.hungyeh.com.tw/家庭社工references.pdf》
本書討論台灣社會學從1945年至今的發展,藉由幾個重要領域的回顧,勾繪出台灣社會學整體發展的面貌、成就、限制與未來發展的契機。主要的內容包含了戰後至今的台灣社會學所處理的課題及其成果,以及不同課題的研究成果間之關係。在此基礎上,進一步探究:相較於西方社會學的相關領域,台灣社會學發展之特徵。本書也從知識社會學的角度考察台灣社會學的知識發展、學術制度與社會脈絡。最後,本書呈現了這些研究成果所隱含的「台灣社會」。簡言之,本書各章作者從具體的課題(如家庭、企業、公民社會與移民章)、概念化的方式(如性別、國家、族群章)以及與西方理論的關係(如階層、勞動章)等面向,檢視台灣社會學發展史,共同勾勒出台灣的「社會學」圖像與「社會」圖像。 台灣的社會學研究自始即與西方社會學緊密關連,過去60年的社會學發展中,不同研究者從初始援引西方社會學的論點,進而運用、驗證與修正這些論點,近年來則引入新的面向與觀點,甚或提出挑戰。面對國際化的潮流,本書主張真正的國際化乃是透過台灣社會的研究,證明從西方社會發展出來的理論只是眾多可能中的一種。未來更應積極努力,藉由台灣社會的研究成果,提出足以與西方理論相提並論、甚至可以將其含括的論點,邁向更開闊的學術高原!
本書的獨特性在於它強調學校社會工作各層面的重要性,以系統性的脈絡做貫穿,從宏觀鉅視的角度探討政策與社區,再深層進入中介系統的學校組織及家庭,之後再微觀地分析個人與小團體的關係,最後以探討學校社會工作的未來發展與趨勢作結尾,內容著重於最佳實務、生態學觀點、優勢觀點和文化能力等觀點,以符合學校社會工作的實踐。本書架構完整,內容兼具廣度及深度,在詳盡的內容說明後,搭配案例加以解說,可作為社會工作相關科系師生教科書,以及學校社會工作者或輔導人員實作時參考讀物。《本書備有教學投影片,歡迎授課教師索取。參考書目下載:www.hungyeh.com.tw/學校社工references.pdf》
社會與思想叢書(譯著)之一 & 本書所收四篇論文,是當代社會學界最熱衷討論的問題。作者哈貝瑪斯、泰勒等均為當代理論大師,對於市民社會、公共領域的研究,有助於我們進一步的探討。黃宗智教授對中國明清社會的研究擴闊了我們的理論視野。如甘陽先生在引言中所指出的,冷戰結束,歷史仍在繼續,人類對未來社會的追求與探索將持久不息。&
一位社會學教授為何會討厭涂爾幹?涂爾幹的《社會分工論》到底有什麼問題,使得作者不吐不快? 作者以幽默詼諧的口吻細數《社會分工論》各種譯本與原文的落差,目的是希望未來的讀者不要再「誤讀」《社會分工論》。同時還提出前人閱讀這本經典不曾注意的地方,幫助讀者解開涂爾幹的密碼。
本書主要在介紹國民年金保險及勞工保險的老年給付,透過實際的案例和大量的表格,說明法令條文所代表的意義,讓讀者可以更容易了解此二項悠關民眾退休權益的社會保險並進行比較。如果讀者希望的退休年齡和所適用法令的退休年齡不同,或是想提昇退休生活的品質,可以在閱讀本書之後,好好認真思考,經過第二段人生的努力工作之後,需要做什麼準備,才能達成理想中第三段人生的生活品質。
透過專業倫理的規範與指導,使助人工作成為社會所信任與肯定的一門專業,是維持專業生存的重要基礎。助人工作是一門專業,除了具備專業的知能之外,專業倫理更是其中的關鍵,助人工作的目的就在於提升當事人的福祉,專業人員除了對專業倫理的涵義與重要性要有所了解之外,更要能知行合一,在專業行為中實踐倫理的信念,表現合乎倫理的行為。助人專業人員對當事人、當事人的關係人、服務機構及社會都負有倫理責任,自己也應有適當的專業修養、專業準備及專業造詣,助人專業倫理就建基在這一特殊關係之上。因此,在有別於一般人際關係之專業助人特殊關係上,助人專業倫理是專業人員與社會大眾互動的行為規範,也是維持專業生存的重要基礎。 本書目的是,幫助助人專業人員在專業理論、實務、倫理守則與相關法規等層面加以統整,系統性的分析助人專業人員在執行角色任務時應考慮的各種因素,以便能在遭遇不同倫理情境時有較佳的辨識、判斷與因應能力,維護當事人、社會大眾、助人專業與自身的權益。書中先就助人專業倫理的涵義與重要性加以論述,並就實踐之道加以剖析,以為全書的發展確立脈絡;次就倫理守則與相關法規、當事人的權益與助人專業人員責任,以及倫理辨識與倫理判斷等核心課題加以闡述,作為探討相關實務問題的基礎;再就資格能力與專業成長、知後同意、保密、雙重關係、價值影響與多元文化、團體諮商、婚姻與家族治療、未成年人與老人諮商、督導、測驗與研究、媒體中介諮商與網路諮商等,實務工作中常見之倫理議題進行細部的探究。
此中譯本前一版書名為《科學倫理的思索》,現已革新修正及更改書系和封面,讀者除非經過評估,否則請勿重覆購買。敝社非常有心做好翻譯工作,針對文中若仍有錯譯之處,歡迎隨時寫信至:weber98@ms45.hinet.net,提供指正的意見,敝社將秉持虛心受教的態度改正,敬請讀者繼續指教。■人類從事胚胎和動物的複製等倫理上有待商榷的研究,引發科學研究與倫理議題的衝突。本書提供科學家應遵循適當的行為準繩,灌輸讀者體會科學中倫理關懷的重要性。本書探討的主題尚包括研究的客觀性、科學出版方面的倫理議題、實驗中的倫理議題、科學家的社會角色,本書附錄列出五十件科學倫理的爭議性個案,提供讀者進一步的省思和討論。本書希望能成為科學知識傳播者和學習者在研究倫理議題時的有用工具,使科學家及讀者大眾更清楚瞭解到科學倫理的重要性,使更多科學界的學者知道:倫理的議題是值得進一步分析和探索的領域。
不管您是企業家,或是公務(職)人員,抑或是學生,國會既是決定國家資源分配與整體政策優先性的場域,事關您個人、家庭與事業。 本書對於行政部門與國會間的種種互動實況,以流暢的文筆、嚴謹的結構,有本有源、深入淺出的完整刻劃;熟讀本書,您將終生受惠。
作者主張社會科學已經顯得無力對現代人類的處境作出批判性的診斷。他藉著擷取社會學家傾向於模糊帶過的幾個問題,嘗試讓社會科學在這方面的能力復甦;這些問題之所以會被掩蓋,是因為社會學家將它們的答案視為理所當然,或是因為他們預設,這些問題的答案是超出社會學範疇的。前者和無法規避性有關,後者則關係到可達致性。本書辨識出五大主要問題,包括我們知識的肯定性、政治的可行性、我們自身的延續性、過去的可溯性和未來的透明性,而無法規避性和可達致性議題就在這五大問題中浮現。作者展示過去兩百年來人們處理這些問題的方式,以及這些問題存留到今日的原因。此書深刻、敏銳而具說服力,對現代性的社會理論和社會學都有所貢獻。
本書旨在提供全覽式的導引,詳細地提供了大師們的學術發展,並標出了它們與不同社會、文化與政治思想傳統的關係,藉以介紹當今社會理論裡獨領風騷的學術巨擘和理論大師,引領著學生瞻仰並了解這些大人物的丰采與學術成就,是故,由於其中包含著三十多位大師的理論文本與批判性的評估,本書將毫無疑問的成為社會理論的重要參考書籍。而海德格、巴塔耶、梅洛龐蒂、馬庫色、阿多諾、班雅明、哈伯瑪斯、高夫曼、柏格、傅柯、李歐塔、拉康、德希達、巴特、克莉絲蒂娃、伊瑞葛萊、布希亞、德勒茲與瓜塔里、維希留、列斐伏爾、呂格爾、盧曼、泰勒、羅逖、雀朵洛、紀登斯、貝克、布迪厄、鮑曼、哈樂崴、詹明信、霍爾、米契爾、薩依德共三十四位,就是書中囊括的當代社會理論或文化理論之學術巨擘。
《新媒介手冊》問世以來,極受好評。《新媒介手冊學生版》為《新媒介手冊》的節縮版,並呈現了精裝本的精華部份。本書描繪出新媒介研究及學術方面的領域範圍,並且為該領域的現況提出明確的陳述。《新媒介手冊》第一版問世之後,立即成為新媒介研究領域之中的核心參考書籍。本修訂版亦將為該領域的學生,提供最為全面且最為新近的指引。第二版新增的特色有:-在文章材料的組織方面,更增精進,讓學生更易取用,而且更能輕易地融入課程設計。-由編輯群纂寫緒論,清楚地羅列出新媒介研究之中的各項主題。本緒論亦可為教師提供指引,得知如何在課堂中充份運用本手冊。-本手冊的每一章皆經過增補,不論是以往的研究所得以及背景材料,或是這項領域之中的最新發展,皆於章節中呈現出來。
本書討論了二十世紀批評理論的發展,內容深入淺出,提綱挈領。作者從馬克思的資本主義及佛洛伊德的精神分析出發,連結德、法兩國批判傳統的重要學者思想,前者包括阿多諾(Adorno)、霍克海默(Horkheimer)、馬庫色(Marcuse)及班雅明(Benjamin),後者涵括列斐伏爾(Lefebvre),巴特(Barthes),高茲(Gorz),杜罕(Touraine)及布希亞(Baudrillard)等人。藉著討論這幾位作家的作品,作者企圖說明以理論作為批評基礎的趨勢,是現代性的重要特色之一。本書各章節條理分明,並環繞緊扣幾個文化主題進行論述,包括迷思、工作、休閒(leisure)、日常生活,性慾特質(sexuality)、娛樂(entertainment)、藝術及知識。
這已經是一個「言必稱民意」的時代!「民意」真的就是人民的意見嗎?在中國天、君與民的三角關係中,有個知識份子階層來處理意見溝通的機制。由知識份子帶領形成的輿論,在中國歷史上,常有左右局勢的效果。中國知識份子雖不能完全代表民意,可是西方民意卻也幾經嘗試經過菁英階層運作才出現的,二者間似乎有其共通之處。本書從西方的民意和中國的輿論的根源追溯起,解構與反思民意與輿論的概念,成為一個有趣的冒險旅程。本書特色 ★ 深度解析、比較西方的「民意」和中國的「輿論」,讓讀者看見此一議題上,中西文化的異同。
作者艾德格(Steve Edgell)此書以最新且通盤的角度,涵蓋工作社會學中各種不同種類的工作:有償與無償、標準與非標準、就業不足與失業等。本書貫徹古今歷史,精闢分析各項工作的相關議題,由人類社會起始之初開始紀錄「工作」的發响。此外,本書還根據標準、非標準、有償與自願性工作等不同種類提供了細緻的討論。在本書當中,艾德格援引古典和當代理論學家,造就本書特點:1.廣納有償工作的主要議題:異化、後工業社會、資訊社會中的網路事業、彈性化(flexibility)、福特主義、麥當勞化、工作的去標準化以及失業與就業不足對社會的衝擊;2.討論無償工作的主要議題:家務被視為「工作」的型態、科技的衝擊、女性主義的衝擊、女性主義化與全球化;3.提供工作與性別的歷史觀點。
本書第一部分闡述三位古典理論大師:法國的涂爾幹、德國的韋伯以及共產主義集大成者馬克思。第二部分探討功能論與衝突論的對立,以及較軟性的符號互動論和俗民方法論。第三部分闡述西方馬克思主義者和結構主義。第四部分則剖析後結構、後現代以及傅柯的理論,並介紹默澤里斯、紀登斯、布迪厄、哈伯瑪斯等幾位現世理論家所作理論整合的努力。本書為臺灣引進最新的社會學理論,功不可沒。
在本書中,作者闡釋了社會工作與社會學間的緊密關聯,同時藉由各類型的個案研究,說明社工員應如何在實務工作中運用社會學知識,兼顧結構與個人層面因素,以便切合案主需求及提高服務品質。作者並且進一步提出一套由反種族主義的女性主義觀點出發的社會學式社會工作,以期解決社會工作界目前面臨的困境,真正達成社會工作消除壓迫與增進民眾福祉的理想。
《點石齋畫報》是英國商人美查(Ernest Major)在西元1884年創辦於上海的一份新聞畫報,根據著名的《申報》新聞加以描繪,成為故事畫面。取材五花八門,豐富多元,真實而細膩地呈現了十九世紀的千萬種風華,是一部圖像版的世紀剪影,一部繽紛多彩的浮世繪。《新版清末浮世繪》從《點石齋畫報》的四千多張作品中,精選最具代表、最有趣、最傳神的三百多幅,分社會萬象、民俗文化、婚嫁花絮、奇人異事、神鬼傳奇、官場百態、上海傳真、海外鮮聞等八種視窗,掃瞄了這個世紀最引人注目的焦點。本書一方面重現歷史的原貌,對十九世紀一覽無遺,一方面連結現在與百餘年前的社會、生活經驗,對歷史、人性的重複性,做了最深刻的對照。【新版與舊版不同處】1.舊版(SE0049《清末浮世繪》)為正25開,新版為特16開,開本變大,圖片尺寸亦變大,筆觸細緻處一覽無遺。2.原圖所附的圖說,此次在主圖部分,完整呈現(舊版則是將原圖所附的圖說刪除)3.內容取材與舊版不盡相同,增添許多新的故事。4.增加14頁《申報》剪影,包括當時的廣告、新聞、徵人啟事等,新奇而有趣。
本書希望可以回到日常生活世界中來說明社會學主要的討論內容,它們是我們較熟悉的,並且跟生活有較密切的聯繫。透過這些內容的整體表現,希望可以描 繪出社會學的基本發展與主題。 這些內容包括與其他人的關係、上班、消費、家庭、社區、規律的生活、麥當勞世界、城市、電腦時代、社會階層、政治遊戲、族 群、生態、宗教、社會問題、文化以及全球社會等等。 & 之所以選擇這些內容,乃是因為我們整天生活所關係到的就是它們。或者說,這些內容乃是構成我們日復一日的社會生活。以這些內容為討論主軸,內文將不同的社會學傳統與議題彙整在一起,希望可以讓讀者在最直接與最快速的情況下了解社會學。
本書係以法學觀點處理全民健保之財政基礎,分由憲法規範層次與法律規範層次解析健保財務結構之原理與制度界限。第一部由全民健保作為法定強制保險之憲法正當性檢驗出發,導出制度建構分別在給付面與收入面應遵循之原理與界限,並就全民健保保險費由政府、雇主、被保險人三方分擔之法理基礎與法律定性提出界定。第二部則循此原理對全民健保之給付關係提出法律釋義學之分析,並對審議中之二代健保保險費費基改革方案,提出檢討與建議,認為保險費之分配不應與原準據之生活關係脫勾,且改採所得稅稅基核費之方案應遵循生存基礎所需之保障與淨所得原則。
本書介紹了在文化研究領域中,主要運用在生活經驗、文本與社會脈絡研究的方法論取徑。本書不僅對古典的方法論作了全面的詳盡討論,更為讀者引介當代最新穎的相關論辯。薩烏科(Paula Saukko)在書中例舉的研究個案,包括了後現代、後結構以及多重場域研究方法的運用。透過薩烏科簡明扼要又不失詳盡的解釋,讀者可以輕易理解這些研究方法是如何被運用在研究工作,如何詮釋研究結果。本書可說是學生的學習寶典,不論是在本書的理論概念上或字裡行文間,處處流露出作者的巧思。隨著本書將發現文化研究的方法論時代已然來臨。流暢的文字敘述、適於閱讀的結構安排。本書是每位學生都可以輕易上手的一本入門書籍,對於已經駕輕就熟的研究者而言,本書引介新穎豐沛的研究方法和方法論,並作了一番精闢的深入探討。對於任何想在今日文化研究領域中從事研究工作者,該如何克服在進行分析時與實際操作上所面臨的挑戰,以掌握最貼近問題的研究結果,本書提供了一切你所將會需要用到的內容。
現代人生活日復一日,但對為何如此其實並不了解。為何每天工作時間這麼長?為何我們如此迷戀科技?為何我們所處時代醜聞不斷?為何結束戰爭,只是為了另啟戰端?若有必要為這些事提出解釋,我們會說「這才有道理」、「就是得這樣」,或「好人都會這麼做」。然而,這當中沒有什麼本就該是如此。沒有人會自然而然就去做那些事。當我們談著必要作法,主張怎麼做才是合理的,我們其實正在使用善與惡、朋友與敵人、文明和混亂的修辭;這些修辭倚靠的並非只是理性的必然,而是觀念和感覺,具有強大無比的力量和意義。當代美國社會學界最具原創性的理論家杰夫瑞‧C‧亞歷山大主張,文化社會學是一種挖掘社會潛在意識的社會精神分析學。他在《文化社會學:社會生活的意義》一書中,以一系列檢視了大屠殺、文化創傷、公民社會論述、水門案、電腦科技的誕生……的個案研究為例,證明這些有力的無形文化結構是如何化為具體的行動和制度,而他相信,唯有揭示深層的意義模式,我們才有可能理解暴力和墮落的力量為何如此頑強,也才能夠明白為何希望仍在。
「環境心理學」一書的內容,都是經過有關環境和行為的最新實徵研究所證實,此外,在每一章中,作者首先敘述環境心理學家目前已知的成果,然後才介紹抽象的理論問題和爭議。而且,在每一章結尾處都有專有名詞和解釋,希望這種編排方式,對讀者的閱讀能有所幫助。本書共分十二章、第一章是對這個領域的介紹,第二章和第三章所處理的是由環境到個體的感覺訊息轉換;第四章描述當環境輸入的訊息過於極端、強烈或不尋常時,個人所感受到的壓力。第五、六、七章集中於人類的空間行為、隱私、領域性和擁擠的問題。第八、九、十章探討人為環境,以及建築物在人類生活中的重要性。第十一章和第十二章要在自然環境的脈絡中了解人類。
本書對於當前有關性慾特質研究的理論提出了批判性的觀點,作者探究了許多當代的重要議題,包括本質主義與建構主義、性別與性慾特質、傅柯對論述的分析、以及巴特勒的性別操演理論等。此外,本書對於過去相關的研究作了全面性的回顧探討,並針對過往在性/性別議題上的爭論,諸如公/私領域間的緊張關係,提出獨到的見解。綜言之,本書透過其批判式的論點,引領我們進入「性」的學術殿堂,對於從事性慾特質研究的讀者來說,相當值得一讀。
不知伊始於何時,台灣的課堂愛用起外國 (其實就是英文) 教科書當教本。這是很奇妙的事:社會學竟然可以和當地社會不必有關係,而且習慣成自然,變成了理所當然。後來雖然興起社會學本土化的風潮,但後繼無力,外國教科書仍然是主流。何以致此,原因很多,但至少透露了一個很少人願意承認的秘密:我們還不知道怎麼書寫我們的社會。 這本暢銷日本二十幾年的社會學教科書,卻很自然地將社會學「鑲嵌」於日本的社會。台灣與日本的社會親緣性強,讀來較不至於充塞陌生的流離美感,反而有種會心的親切感。而也正因為鑲嵌性強,生動活潑,兼具傳統教科書和啟迪式入門書的雙重優點,可謂為「社會學開門」書的首選外,還可透過它深入瞭解日本的社會,而不僅殘留浮泛的媒體印象。這是意外的收穫。
這是一本具原創性且引人深思的著作,本書對美國、荷蘭、英國及德國反映男女關係演變的舉止書籍進行調查。從伴護制度相關規定的消失,到有關追求、約會、公開舞會以及工作場所新興規定的出現,顯示女性藉由爭取為自己付費、擁有工作及性自主的權利而成為自己的伴護。本書提供實證資料,顯示年輕族群的追求方式已脫離父母的羽翼,而兩性間權力的平衡正逐漸移轉並偏向女性;本書藉由對性滿足與渴求恆久親密感等二者的消長,來觀察性慾符碼的變遷;本書指出情慾衝動控制權從外來的社會機制轉向內部自律的演變。透過比較十九世紀以來美國和歐洲(尤其是荷蘭、德國、英國)之非正式化及情緒管理的差異,作者發現美國女性原先較充分的自主權實已漸趨沒落。另外,本書嘗試詮釋並闡明「性慾的平衡」、「權力的平衡」、「控制的平衡」、「小我與大我的平衡」此四種平衡的演變,並將此四者視為所有解放和社會整合過程中的常態。書中諸多精闢的分析,道盡百年多來西方女性解放的歷史。