人際關係 在從事教育工作的生涯中,我一直勉勵自己「活到老、學到老」,不斷地努力吸收新知、充實自己、改進教學方法、重整教學的內容,以免誤人子女。並且到了一個階段就把自己學習心得加以整理、歸納,揭示其重點,藉以檢討過去並且策勵將來。所以寫作對我而言也只是如此一個正常而必然的產物,不敢說別有創意,更談不上完美。我也勉勵我的子女,除了持守「學無止境」的精神,在個人崗位上盡責外,對寫作方面也應盡力面旗為。因為這不僅有助於個人進修,也可貢獻人群。 羅嘉思不僅是偉大的心理學家,也是一位成功的教師。他將他的「助人心理學」實踐於自己的課堂裏,革新教學的方法。他把教育視為一種助人的關係,他勉勵教師將自己視為「幫助者,催化者」,而非「教師」。今日由羅嘉思的教育哲學發展出來的概念通常稱之為「人本教育」。人本教育理論可以說是綜合了皮亞傑、布魯納的認知發展理論、史金納的操作制約方法、蒙持梭利的人本思想、以及現階段發展人本主義教育學者的努力,成為奠定「統整的教育體系」之基石。人本教育強調個體做「全人格」的發展,即認知學習也應包括情意的因素,教育也應顧及個
西方文革研究者一直對這樣的一個問題困惑不解:在這個最意識形態掛帥的年代,為甚麼會產生那麼多基於自身利益的派系組織?在這本內容豐富的研究著作中,人們可以通過武漢的實例,了解文革期間中央層的政治門事與地方派系鬥事,是如何互相影響的。 在此,作者運用了中國問題專家很少涉足的集體行動理論、組織理論、社會心理理論,為解決研究謎團提出了作者自己的理論框架。也許有人不會接受他的理論,但其對人們理解這場運動中最令人費解的一些現象,顯然大有幫助。 這是一部很有份量的著作。它為了解武漢文革的來龍去脈提供了翔實的材料。更難能可貴的是,作者嫻熟自如地運用各種社會科學理論來分析中國文革。本書的出版是中國研究領域的一大貢獻。&
韋伯選集 任何我們可以想像到的制度,都不能沒有權力來發號施令;因此,就有支配」。這是作者政治社會學研究的起點。 從人類歷史經驗中,作者歸納出了三種”理念型”的支配:卡理斯瑪支配、傳統型支配與法制型支配。在本書中,他詳盡的分析了這三種支配正當的基礎、其運作及其影響。我們知道,對近代西方世界理性化趨勢的探索,是作者畢生學術的終極關懷,因此他對支配問題的研究一般政治社會學的取徑截然不同。作者更關心的問題是:不同類型的支配與管理,對於一個社會的實質或形式理性化的影響。透過此一取徑,作者的支配類型研究,便與其宗教、法律及經濟史的研究貫串成一個完整的體系。 作者簡介 韋伯 德國學者,與馬克思、涂爾幹齊名,並列為現代社會學的奠基者。 歷任柏林、福萊堡及海德堡等大學教授 著作:宗教社會學論集、經濟與社會 譯者簡介 康樂 美國耶魯大學歷史學博士 簡惠美 台灣大學歷史學碩士、德國海德堡大學社會系研究 張炎憲 日本東京大學歷史學博士 胡昌智 德國魯爾大學歷史學博士
社會救助 社會救助的主要目的是保護低收入的貧困者,以政府或社會大眾的力量,給予救濟或扶助,使其具有最低的生活水準。此外,也是個人或團體因遭遇到不幸事故,如天災地變、人禍、經濟因素、社會風氣、政治制度,以及人生過程中所必經之生、老、病、死,與無謀生能力之鰥、寡、孤、獨等等理由,必須經由他人救助,以保障其生活的一種社會安全制度。 本書針對我國目前研究者與社會救助實務者的需要及該制度的得失加以研究、分析,把所得結果撰成本書,藉以推廣社會救助知識,共同促進我國社會救助之發展達到社會安定富裕。
資本主義與現代社會理論 貫串於馬克思、涂爾幹與韋伯這三位社會學開山祖師著作中的中心主題--現代"資本主義"社會結構與特性--乃是現代社會理論的起源。發展近一世紀以來,當今的社會理論卻走上形式的、非歷史的"一般理論"之路,而到了徹底需要修正的地步。 本書作者紀登斯以對待"歷史思想家"的方式,簡明地個別分析三位學術巨靈著作中的社會學理念,且一貫地鋪陳出涵藏於其中的中心論題。 透過層層比較分析與詮釋,這三位現代社會思想奠立者在著作中所傳達的主要意旨,以及對於現代社會學而言仍是挑戰性、啟發性十足、極關緊要的"問題"--現代社會的"異化、"失規範狀態