讓相愛的人成家 經過多年的爭取，臺灣終於在2019年正式立法承認同性婚姻，成為亞洲第一個同婚合法化的國家。這對同志族群的權益保障是重要的里程碑，也是臺灣在體制上對「人權」內涵的進一步擴充。 同性婚姻從備受歧視與質疑，認為會造成道德淪喪、國家覆滅，到正式通過同婚法案，這段驚滔駭浪且飽含傷痛的歷程，不只具有重大的歷史意義，對於未來也深具參考價值，極為值得記錄。 本書以近幾年推動同婚法案的關鍵人物尤美女立委為中心，深入訪談過程中的多位夥伴，如幕僚、非政府組織工作者等等，並根據尤美女留存的大量立法資料，轉化為好看易讀的完整敘述。作者從尤美女過往的婦運經歷開始，爬梳她與同志運動的因緣，對法案的長時間探討修改，以及推動過程中的跌宕起伏。 由於仍有許多民眾價值觀較為傳統，加上反同團體有系統地散播恐懼，使同婚立法成為高度政治性的問題。當時反同勢力對立法院乃至政府及政黨施加的巨大壓力，尤美女辦公室首當其衝，在體制內與反對壓力周旋的工作也主要落在她身上。儘管2017年的748號釋憲案規定兩年內必須修法或立法保障同性的婚姻自由，但仍極有可能出現未能通過立法的違憲混亂狀況，因此讓立法院真正通過明確規範具體事項的同婚法案至為重要。從尤美女的角度，可以近身看到政治體制內部的折衝、協調、取捨與解決過程。 這不是一部全知視野的同婚運動史，而是一則親身參與立法者的故事。 推薦人朱宥勳／作家 朱家安／作家 何榮幸／報導者創辦人兼執行長 林懷民／雲門舞集創辦人 呱吉／上班不要看創作者 苗博雅／臺北市議員 陳信聰／公視新聞部製作人 陳雪／作家 童子賢／和碩聯合科技董事長 楊貴智／法律白話文運動站長兼內容長 鄭宜農／音樂人 鄭麗君／青平台基金會董事長 （依姓名筆畫排列）
當代女性主義理論必讀經典 酷兒文化理論奠基之作 做為現代女性思想基礎之作，《性／別惑亂》以充滿智識的方式引用了傅柯、佛洛伊德、維蒂格、克莉絲蒂娃和伊瑞葛萊等人，極具開創性，用語無比精巧且論據充分，是過去三十多年最多人討論的學術作品之一，受歡迎程度與爭議程度不相上下。 巴特勒認為，傳統女性主義所定義的女性、性與性別的自然「基礎」論述是錯誤的。她首先質疑「女性」這個範疇：這個範疇包括了哪些人？又是誰決定哪些人能被包括在其中？接著她順著此一脈絡；「陽性」與「陰性」並不是一種固定的生理狀態，而是一種文化預設的特質。然而，本書中最廣為人知，往往也是最常受人誤解的，則是巴特勒認為性別並非對於既有現實的展現，而是來自反覆的社會操演。 唐娜．哈洛威（Donna Haraway）說：「《性／別惑亂》對所有人來說都是經典：無論是重新閱讀此書或是初次閱讀此書，都會重新塑造我們藉由生命與身體去體驗和表現的所有範疇。以這種方式感到困擾是一種智識上的享受，也具有政治上的必要性。」 自一九九○年首次出版便引起各界熱烈關注與討論，《性／別惑亂》振奮人心又發人深省，既是酷兒文化理論奠基之作，亦是當代女性主義理論不可或缺的必讀經典。
這是一個「轉傳、分享」便可以創造數十億商機的時代，& 當人人前仆後繼地投入社群網路時，我們究竟是掏金的人，還是被人盯上的肥羊？ 揭露光鮮亮麗的社群媒體背後，真實存在的詐騙與剝削！ & 「毫不畏懼地報導並充滿令人驚訝的軼事，這本書有力地論證了21世紀的網紅只不過是19世紀的假藥推銷員再世。」――《出版者周刊》(Publishers Weekly) & 隨著網路新媒體嶄露頭角的過程中，創造出了一種全新的國際貨幣——影響力。網紅成為新一代追夢者，他們透過社交、影音平台吸引追蹤者，將關注轉化為財富。只要上網，放眼所見全是遙不可及的財富及各種奢侈品，也為閱聽者帶來無形壓力，擔憂自己無法跟上同儕的腳步。花越多時間滑手機，你越會相信自己沒有成名致富，就等於是失敗得一塌糊塗，必須賺進大把鈔票才能證明自己。 & 問題是，網紅世界真有這麼璀璨富麗嗎？無數人爭先恐後湧入社群媒體經營自己的「網紅事業」，這些僅有數百、數千粉絲的「底層網紅」不惜一切代價只為衝高追蹤數的同時，也成為廠商眼中的最佳代言人。醫美、金融等管制商品與服務的產業，看準遊走在道德邊緣的底層網紅向市場推銷產品，以此迴避政府機關的監管。底層網紅追為了逐代言美夢，只好越騙越大，有人捏造身家、佯裝追蹤者，甚至隱瞞自身種族向粉絲推銷來路不明的產品！ & ▍特價「試用」醫美療程，後果是細菌感染甚至危及生命！ 在社群媒體上，長相與身材就是資產。為了吸引更多粉絲，醫美是不少底層網紅翻身一搏的秘密武器。醫美廠商為網紅提供特價療程作為代言，然而招待的背後是無照醫師、組織潰爛、血栓及死亡風險，網紅們試用後仍願意再度回診，為了什麼？賭一把讓自己改頭換面，還能吸引更多想華麗變身的粉絲追蹤！ & ▍是數位創業，還是數位下海？ 一開始，蘇西只是在IG上秀秀事業線、跟追蹤者留言互動，隨著粉絲成長，也越來越多人問她能否「付費解鎖更多內容？」只要賣賣清涼照，跟粉絲說說情話，就有數不完的鈔票，蘇西認為自己從事的不是性工作，而是數位創業。 & ▍越惡毒，斗內越多 擁有廣大粉絲的狄尼諾，領導著一票無法無天的網紅「紫色軍團」。他們霸凌無家者、羞辱女性，又或是匿名假舉報炸彈客，讓警察不得不將狄尼諾請下飛機。與此同時，實況放送這些惡劣行徑的直播間則會湧入網友的高額打賞。 & ▍恭喜妳，成為我們的品牌代言人！ 首飾品牌Palmpe「精心挑選」追蹤數不滿千人的底層網紅參與「品牌代言人計畫」，代言人們只需支付物流費用即可免費獲取首飾。然而，每次20美元的包裝物流費，是商品成本的60倍。「代言人們」沉浸在幫助品牌吸引消費者的美夢，實際上，她們才是消費者本人！ & ▍誠徵交易員，無經驗可，每天只需半小時！& 擁有47萬粉絲的山謬，在IG上的貼文不是豪宅就是遊艇派對，再穿插幾則金融概念講解影片，奢侈浮華的生活吸引年輕男性前仆後繼地加入他的交易員團隊。然而加入公司的培訓費要價台幣46,000元，而在之後的金融交易中賺的錢可能連通勤費都不夠，跟著山謬一起跑遊艇趴還需要自掏腰包！
每3.6人就扶養一個老人的社會即將到來！ & 台灣在2026年即將進入超高齡社會，屆時的扶老比將達到每3.6人就扶養一位老人，且今後數十年老年人口數都還會持續增加。 & 距「下流老人」這個名詞在台灣敲響老後貧窮議題的警鐘，已有多年， 台灣社會可曾對此有過任何改變？ & 通貨膨脹持續惡化、年金制度即將崩壞、高齡仍需持續工作、社會福利模式已達極限、長期照護缺乏人力、高齡醫療缺乏品質、照護條件日益提高、老人居住困難……這些都是我們已看到的現象，也是每個人終將面對的景象，除了存錢存股，我們還應該做些什麼才能避免一個老後崩壞的社會？ & 【老年生活的實況 】 銀髮不是人生第二春，退休也不是你所想的含飴弄孫。 老後景況更可能是： •健康只是一種願望，不會是實況。 •老後很難由子女奉養。因為，子女可能連自己都養不起。 •需要照護時，想住進安養院度過餘生。但將來的安養院一般人根本住不起。 •以為現在的存款，加上退休金，便可老年無虞。事實上，通膨正在吃掉你的積蓄，現在的資產可能未來變成負債，你存的錢根本不夠餘生使用。 & 老年生活和你想的絶對不一樣，即使你自認為是中產階級，你的未來仍將又老又窮又孤獨。 & 【怎樣的人可能成為下流老人？】 即使你年收已達平均水準，只要發生下列狀況，就很可能變成下流老人 •因當事人生病或發生事故，需花費高額醫療費。 •無法住進高齡者看護設施。 •孩子是「窮忙族」或「繭居族」等啃老族，靠父母供養。 •熟年離婚。 •罹患失智症，身邊也沒有可依賴的家人。 & 【為什麼我們會老後貧窮？】 •社會高齡化、經濟成長停滯、通貨膨脹嚴重，青年就業情況不佳、醫療與照護成本逐年提高，未婚、非正職者增多，都讓我們步向貧窮。 •台灣失智症人口每天增加四、五十人，只有極少數人能夠擁有許多人想像中的「安穩老後」。 •曾經和高齡父母同住的人，對自己的老後生活容易抱持相同的想像。但是，我們已經失去老後和子女一起生活這個選項。 •傳統的社會福利模式已經到達極限，往後可能還會製造出更多貧窮的高齡者。 & 他山之石可以攻錯， 美好的願景可能只是願景，背後的真相讓人意想不到。 當社會上的貧窮老人愈來愈多，社會負擔就會愈來愈大，只有及早預防貧窮老人出現，才不致於整個社會一起向下沉淪。 身為中產階級只是我們的幻想，在高齡者的照護和貧窮問題再也無法分割的往後，如何防止老後貧窮，是我們人人都該思考的問題。 & 本書層層剝繭，從實際的老年生活面貎、應採取的對應政策，到個人如何自救， 提出完整且實際的思索與方案。 &
&◤死者究竟是不是「他殺」？◢ 麥卡維提獎最佳推理類非小說、愛倫坡獎最佳犯罪實錄 ─────────打造犯罪元素故事的絕妙資源！ ───────── 書中囊括各種如何把人做掉、藏匿屍體、屍體腐敗與鑑定的相關資訊， 從醫學觀點回答來自世界各地犯罪小說作家的疑問，本書可謂福爾摩斯的華生醫生！！ 請問醫生： ● 眼盲可以偽裝嗎？ ● 將空氣注入靜脈中可致人於死嗎？ ● 把叉子插進一個人的喉嚨會造成什麼傷害？ ● 可以對受害者下毒一段時間，讓他出現中風症狀，最後死亡嗎？ ● 酒精加贊安諾可以多快使人斃命？ ● 人死後傷口的血還會流多久？● 屍體埋在水泥下五個月後會是什麼狀態？ ● 凶手能否用麻醉藥來偽裝受害者是死於自殺，但其實是槍殺案件？…… &&& 本書由專長法醫學，同時參與過《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》、《靈媒緝凶》、《第六感尋人》等知名影集編劇工作的萊爾醫生從上千封來信中，篩選出188道最具有挑戰性且最饒富趣味的瘋狂提問。 內容包括犯罪現場、鑑識人員、外傷、屍體解剖、死亡原因等五大常見犯罪元素，萊爾醫生的回答周詳且非常實用，一定能讓喜好推理作品與犯罪影集的讀者大呼過癮！ ◎專業推薦 ★「不可或缺的一本書……沒有萊爾醫生睿智的忠告，別想寫醫學推理小說。」──李‧戈德伯格（Lee Goldberg），作家、美國人氣影集編劇，著有《神經妙探》（Monk）等偵探小說集 ★「犯罪作家與任何對鑑定感興趣者的絕佳資源……本書將開啟你對各形各色巧妙犯罪、破案技巧與情節轉折的想像。」──馬特‧威頓（Matt Witten），知名影集《豪斯醫生》製作人 ★「本書是每位犯罪作家最好的朋友……是我的案頭書，就跟《英文寫作指南》一樣。」──海莉‧艾弗容（Hallie Ephron），著有《推理小說寫作與銷售》（Writing and Selling Your Mystery Novel） ★「每一位犯罪小說家的通訊錄裡都有萊爾醫生的email，每一位有抱負的作家書架上都少不了萊爾醫生的作品，這不是沒有原因的！他的意見來自於醫學專家的大腦，更來自於作家的超凡想像。每當我又陷入法醫鑑定的困境時，萊爾醫生永遠都是我的救命英雄。」──P．J．派里斯（P.J. Parrish），著有《夜墓驚魂》（Unquiet Grave） ◎讀者五星書評 ★「我超愛這本書！身為驚悚小說作家，我一直設法讓故事情節盡可能逼真，而這本書可以助我一臂之力。內容直接了當：由作家提出問題，身為醫生的作者詳盡回答這些情境在真實生活中會如何發生。有幸一窺其他作家正在琢磨什麼稀奇古怪的情節也充滿樂趣！」 ★「本書是推理小說作家的案頭書！本身是專業醫生的作者精選來自各方關於真實生活情境的犯罪提問，並以醫學觀點加以回答，內容簡單明瞭，能幫助我寫出更逼真的情節。讀到其他作家為自己的書所想出的古怪又有趣的點子也樂趣無窮。」 ◎審訂人 孫家棟｜台大醫學院病理學博士，現任台大醫學院法醫學研究所教授。 專長：法醫病理學、病理學。 &
★獨立媒體《報導者》Ｘ漫畫家森森★深度調查Ｘ報導漫畫Ｘ影像故事★漫畫家實地考察，細筆勾勒山林樣貌★2022年亞洲卓越新聞獎卓越環境報導獎、卓越經濟報導獎雙重優勝台灣全面禁伐的政策已經實行了30年，但「山老鼠」卻始終存在，為什麼盜伐案難以遏止？非營利網路媒體《報導者》從高山森林一路追蹤到木材加工廠、地下交易市場、在地原住民家庭，深入調查「福爾摩沙珍貴林木盜伐」議題。以被聖化的「神木」為中心，沿著死去木頭的蹤跡，探索一條關於生存與暴利，審美與罪行的地下產業鏈。調查團隊從在地踏查與訪談開始——親自走進山林目睹被切鋸的木頭傷痕、怵目驚心的紅漆，嗅聞盜伐後空氣中尚未散去的木頭香味；深入加工廠，了解地下市場的收藏家們對台灣木頭情有獨鍾的理由。以山林為家的原住民為什麼會選擇破壞自己的居住地？如同亡命之徒的逃跑移工黑工問題？地下市場對於木頭的需求是什麼？森林護管員的工作職責與困難？政府該如何調整政策，才能真正回應守護山林第一線的護管員需求與減少盜伐案件的發生？《報導者事件簿》再推出新專題，完整收錄這個牽涉司法、警政、文化、經濟等面向的跨領域議題，以報導漫畫轉譯並改編受訪者口述經歷，以深度調查探討背後的結構性原因，更多元解讀新聞。──編輯室報告──山林如一面鏡子， 投射人們的生存與欲望本次主題深入探訪盜伐議題，記者親至山林與工廠，循線串起不為人知的地下產業鏈，為什麼關注此議題？面對目前司法仍無法遏止的罪行，是什麼樣的心情讓他們擁有如此大的動力，走遍各地尋找背後的結構性因素？《報導者》主編兼採訪主任張子午以專文道出心路歷程。──報導漫畫 Graphic Journalism──森林傷痕漫畫家森森與《報導者》團隊合作，從閱讀報導素材開始，森森跟著記者親自上山感受、看見盜伐後現場與訪談巡山員，根據受訪者口述經歷改編痛心與傳承的故事。以原住民巡山員之眼，看見利益與慾望交織的迷霧森林。──深度調查 In-Depth Investigation──從盜伐到買賣──圍繞千年神木的罪行與交易橫跨近一年時間，《報導者》深入採訪司法、警政、文化、經濟等面向的跨領域議題，在「深度調查」篇章裡，收錄完整文字報導，並根據時間的推進修整更新內容，記錄下台灣全面禁伐滿30年 後的山林現況，還原神木從山上到平地交織的軌跡。──影像故事 Photo Essay──收錄攝影師余志偉挑選的專題照片，以圖像方式敘說產業背後的故事並記錄第一現場樣貌。──新聞幕後 Story Behind the Story──記者手記： 看見巨木底下的傷痕與情感漫畫家手記：從城市走入深林調查報導團隊以後記方式呈現報導以外的採訪趣事及感受：深愛森林的人們，何以變成兩種截然不同的樣子？漫畫家森森也寫下本次從都市走進山林，看見被砍伐的巨木時難以言語的震撼心情。
不論你現在有什麼煩惱， 本書提供了完美的黑暗與愉快處方。 ‖入圍安東尼獎「最佳評論類非小說」、阿嘉莎獎「最佳非小說」、愛倫坡獎「最佳犯罪實錄」 ‖ 諸多懸疑、刺激、有趣、超乎想像、想問又說不出口的疑問全都在本書中！ 讓人腎上腺素飆升的深度提問，滿足你強烈好奇心以及渴求正解的高度欲望。 請問醫生： 哪種精神錯亂會讓人出現幻聽，覺得有人要他去殺人？有沒有哪種藥物能模擬精神分裂症？移植器官所屬DNA會不會沿納受贈者的DNA模式？法醫能不能看出被害人生前曾跌落樓梯？有可能把鑰匙藏在自己皮下嗎？凶手以勒頸的方式殺人要多久才會致人於死？怎樣做才能完全毀屍滅跡？…… 不管是應劇情轉折需要，還是老掉牙的安排，為什麼好看的書，好看的戲，常常有人受傷、有人死？這次就以他們為主題好好研究，增進一些醫學常識吧！ 作者道格拉斯‧萊爾是位專業醫生，也是小說家、編劇家。書中除了分析案例外，也將他與知名影集如《CSI犯罪現場》、《怪醫豪斯》、《冷案》、《靈媒緝凶》、《第六感尋人》等編劇一同工作的經驗納入其中，分享創作時，如何讓不具醫學背景的讀者或觀眾能快速融入劇情中。萊爾醫生由衷希望這是本令人覺得有趣的書，並解答讀者長久以來的疑問，增進醫學常識。最後，他也溫馨提醒大家，「這是一本休閒讀物，切勿用於犯罪用途。」 &
2019年美國國家書評人協會獎 2019年喬治．歐威爾獎 2020年亞瑟．羅斯圖書獎金獎 2019年歐巴馬最愛書籍 《紐約時報》暢銷書 亞馬遜近九千讀者4.6顆星好評 Goodreads逾八萬讀者4.5顆星好評 & 「1972那年，三十八歲的寡婦珍．麥康維爾（Jean McConville）膝下十子，蒙面入侵者在貝爾法斯特將她從家裡強行帶走。這本書是步調如小說般緊湊的精密報導，基夫以麥康維爾的謀殺案為主軸，牽引出北愛爾蘭問題的歷史。他訪問了衝突雙方的參與者，將那個時代悲劇的毀滅與虛耗轉化成鏗鏘有力、引人入勝的長篇故事。」──《紐約時報書評》（New York Times Book Review） & 珍．麥康維爾（Jean McConville）綁架案，可說是北愛問題血腥衝突中極惡名昭彰的事件之一。當地人都知道愛爾蘭共和軍（Irish Republican Army，簡稱IRA）是幕後主謀，但是在恐懼與為理想癡狂的氛圍下，沒有人敢挺身而出。2003年，北愛爾蘭簽下協議換取得來不易的和平五年後，一處海灘上尋獲了一具人類骨骸。麥康維爾家的孩子一聽說死者的洋裝上別有一個藍色安全別針，就知道那正是他們的母親。因為家裡孩子眾多，她總是隨身別著別針，方便固定尿布或破損的衣物。 & 派崔克．拉登．基夫這本令人著迷的著作，書名啟發自北愛爾蘭詩人薛穆斯．希尼（Seamus Heaney）的詩作〈無論說什麼，說了等於沒說〉（Whatever You Say, Say Nothing），敘述北愛爾蘭充滿怨恨的衝突與其後續影響。全書以麥康維爾案開場，描寫受到血腥游擊戰摧毀的社會，而這場戰爭的後果從未得到重視。殘酷的暴力衝突，不僅讓麥康維爾家的孩子留下永遠的創傷──苦苦盼到的和平與愛爾蘭統一的目標差距甚遠，讓愛爾蘭共和軍的成員滿腔怒火，而其犯下的殺人罪行究竟是可以被合理化的戰爭行為？還是單純的謀殺？ & 《什麼都別說》以令人驚嘆、錯綜複雜的手法描寫北愛爾蘭惡名昭彰的殺人事件與其破壞力極強的後果，用文字編織出一個充滿熱忱、背叛、復仇和悲痛的世界。書中栩栩如生記錄了激進又魯莽的愛爾蘭共和軍恐怖分子，如桃樂絲．普萊斯（Dolours Price），年紀輕輕就在倫敦發動炸彈攻擊、揪出必須處死的告密者。還有令人聞風喪膽的共和軍精神領袖「黑人」布蘭登．休斯（Brendan Hughes）、英國陸軍的間諜遊戲和見不得光的陰謀，以及與政府協議換取和平、卻矢口否認共和軍過往而背叛忠心戰友的傑瑞．亞當斯（Gerry Adams）。 & 本書特色 & ◎作者長年鑽研報導文學書寫技巧，耗費四年時間查閱各種資料而寫成本書，其糅合新聞寫作與小說技巧，情節刺激，描繪人物細膩，讓人有身歷其境的臨場感。 & ◎台灣與愛爾蘭同為面對全球化浪潮的島國，至今都未獨立。北愛走過的抗爭之路──解殖、獨立公投、街頭抗爭等新聞事件，以及主權抗爭運動未竟、革命志士何去何從等複雜情感……在台灣經歷各種社會運動的讀者會頗有共鳴。 & ◎本書有別於市面上以觀光介紹切入的北愛爾蘭書籍，提供讀者一種觀看北愛爾蘭截然不同的新視野，也讓讀者快速進入二十世紀中葉北愛社會的複雜局勢。 & 得獎和入圍紀錄 & 2019年美國國家書評人協會獎（National Book Critics Circle Award） 2019年喬治．歐威爾獎（Orwell Prize） 2020年亞瑟．羅斯圖書獎（Arthur Ross Book Award）金獎 入圍2019年度美國國家圖書獎（National Book Award） 入圍2019年度科克斯書評獎（Kirkus Prize） 入圍2019年克里斯多夫．埃沃特－畢格斯紀念獎（Christopher Ewart-Biggs Literary Prize） 入圍2019年度Goodreads年度讀者票選獎（Goodreads Choice Awards） 入圍2020年度戴頓文學和平獎（Dayton Literary Peace Prize） 入圍2020年安德魯．卡內基優秀非小說獎（Andrew Carnegie Medal for Excellence in Nonfiction） & 年度最佳書籍 & 歐巴馬2019年最愛書籍 《娛樂週刊》（Entertainment Weely）、LitHub文學網十年最佳非虛構書籍 亞馬遜（Amazon）2019年度十大最佳歷史書籍 《紐約時報》2019年度十大好書 《華盛頓郵報》（The Washington Post）2019年度十大好書 《時代雜誌》（Time）2019年度最佳非小說作品 CrimeReads十年最佳犯罪書籍 《衛報》（The Guardian）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）、《經濟學人》（The Economist）、《科克斯書評》（Kirkus Reviews）、《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）、《明尼阿波利斯明星論壇報》（Minneapolis Star Tribune）、《聖路易郵訊報》（St. Louis Post Dispatch）、《達拉斯晨報》（The Dallas Morning News）、《泰晤士報》（London Times）、《圖書館雜誌》（Library Journal）、《浮華世界》（Vanity Fair）、《外交事務雙月刊》（Foreign Affairs）、《野獸日報》（Daily Beast）、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《紐約郵報》（New York Post）、《哈芬登郵報》（Huffington Post）、《週刊報導》（The Week）、《哈德森新聞》（Hudson News）、美國公共廣播電台（NPR）、GQ、Slate雜誌、Variety雜誌、Buzzfeed網站、BookPage網站、Just Security網站、史傳德書店（The Strand）、紐約公共圖書館（The New York Public Library）年度最佳書籍 &
高齡化與少子化雙解方 從個人覺醒、文化覺醒、政策覺醒到產業覺醒 「壯世代」運動以全新名詞取代過去充滿負面標籤的身分， 並建構高齡社會中個人、產業及政策全新的實踐方向，引領整個風潮…… & 「壯世代」絕非僅以一個名詞來取代其他名詞，而是倡導一個上層框架的轉變。銀髮族舊思維讓500萬有能力持續追求自我實現的人口，淪為只求生理安全等低層次需求的依賴者，這不只是個人的損失，也是國家社會的損失。 & 壯世代新浪潮要讓這群人真正認知到自己的「壯」，持續生產與消費，追求豐盛的第三人生，才能突破既有規則，跳出死水循環，創造世代共好的新社會， & 於是我們踏上了壯世代之春。－－作者 吳春城 & 壯世代之春三隻箭 & 1.壯世代第一支箭PSR－－覺醒，個人社會責任 壯就是寬度，壯闊的人生，壯闊的視野，壯闊的心胸，壯麗的生命。 壯世代與年齡跟健康無關，而跟心理素質有關，只要你心理強壯，你就是壯世代， 首先你個人要先自覺，不要把自己當老人，這就壯世代的覺醒，有了這樣的覺醒，革命已成功一半了！ & 2.壯世代第二支箭CSR－－機會，企業社會責任 如果壯世代覺醒，過著第三人生精彩的生活，產業提供滿足其生活意義的豐富產品，讓壯世代釋出這龐大的財富，將會創造多少的新興產業，提供年輕人無限的創業與就會機會。 & 長壽經濟被視為二十一世紀最大的經濟動能。一個壯世代的大西部建設正等著大家來開發！ & 3.壯世代第三支箭GSR－－解套，政府社會責任 目前我們看到的大部分高齡化政策，都是「補貼式」的貼膏藥政策，跟不上壯世代興起的需求，必須全面性的大翻修，而不是守著舊思維，修修補補。 & 本書針對壯世代相關政策的十個關鍵部會，大膽提出關鍵問題與可能創意作為。希望藉由刺激各領域專家，拋開枝微末節的專業思辨，看見一個近在眼前的巨大浪潮，引領台灣迎接下個歷史階段。
外送資歷3年10個月，外送次數超過6,600趟的外送員親自執筆， 揭開兩輪江湖之中，你想知道的真相。 & 作者林昱樹，今年29歲，國立大學資訊科系畢業， 夢想是存夠資金，開一家傳承阿嬤44年手藝的客家傳統小吃店， 和成為潛水教練。 & 剛畢業時，他為了快速達成夢想，誤走捷徑， 「港股投資」、「博弈遊戲」、「點數卡」……統統都試過， 結果被騙走至少80萬元，從小存到大的紅包錢、零用錢，幾乎歸零。 & 他只好從頭開始，一天做兩份工作， 早上在早餐店打工，中午到韓式料理店上班到晚上10點， 好不容易存夠了一點資金，就跟媽媽一起微型創業，擺攤賣麵線， 沒想到媽媽竟累出病來，「小腦中風」只能收攤。 他只好加入時間彈性的外送員行列，一邊賺錢一邊照顧媽媽。 & 「你當外送員？這行業只要會騎車，誰都可以做吧。」 「不用看老闆和主管臉色，想做就做想休就休，很爽吧！」 「聽說月入十幾萬，萬一外送時遇上阿姨，就可以不用努力了，真的嗎？」 & 每回聽到廣大鄉民這樣討論，讓林昱樹哭笑不得， 他決定把跑外送3年10個月、訂單超過6,600份的所見所聞統統寫出來： 打開手機訂餐，你的美食正在路上，我的人生也在前進， 別認為我繞了遠路，更別誤以為我的工作入了歧途，對我來說， 這麼做反而勝過朝九晚五，達成夢想比較快速。 & ．外送這行有門道，月入6萬要很拚 基本單價、雨天獎勵、地區加成、熱點加價…… 計算很複雜，有些看得到、但不一定吃得到！ 送的距離越遠，賺越多？錯！距離和油錢有關連，收入如何最大化？ & 還有，有一家綠色的外送平臺，總公司根本不在臺灣， 一切都靠線上教學。 & ．外送配備百百款，這樣裝載才穩當 如果說武林有五大門派，那麼，全包、小包、歪包、正包、空派， 就是外送箱的五大派系。載哪種包包的人最厲害？還有， 壽司、蛋糕都是外送員眼中最會飛的餐點，另一個是麥當勞的飲料蓋。 & ．有些即刻救援，只有外送員能幫你 有個訂單的外送地址竟然是：「請送衛生紙到○○賣場B1的男廁」， 因為某人上完廁所才發現沒有衛生紙。真的有外送員接單嗎？ & 學校不准外送員進入校園，學生就寫： 「請把餐點送到校門口右邊第5支電線桿等我。」啊郎勒（人呢）？ & 還有，代收的客戶不是人，而是一隻狗， 客戶的備註是：「謝謝，請把食物放在柴犬的眼睛看得到的地方。」 & ．外送是江湖，真實水滸傳 遇到超遠的山上訂單，一邊幹，我會一邊思考未來， 送到豪宅社區，除了羨慕別人，還順便參觀一下哪棟的公設比較強， 碰到客戶留言「不想努力可以送上樓」，我開始幻想，真的可以不用努力了嗎？ 客戶千百種，認真你就輸了。 & 有人為了溫飽、有人為了還貸款、還有人是為了等待下一個工作機會， 打開手機接單，你的美食正在路上，我的人生也在前進， 為了更快達成夢想，外送員是我必須繞的路。 & 本書特色 & 外送資歷3年10個月，外送次數超過6,600趟的外送員親自執筆， 揭開兩輪江湖之中，你想知道的真相。
屍體解析×法醫鑑識×人為傷害×自然傷害×動植物毒性 你知道理髮師在歐洲中世紀也兼任外科醫師嗎？ 他殺布置成意外，屍體呈現的樣子其實並不相同？ 凡走過必留下痕跡！證據會說話，必不讓你上演比竇娥還冤的戲碼！ 請隨著法醫拿起解剖刀，一起還原每一起案件的真相…… 【他剛剛是不是動了？談「詐屍」現象】 什麼？你說你看到屍體在流淚？ 你說他已經死亡多時，指甲和頭髮竟然還能變長？ 有人喪心病狂對屍體做了不可描述的事，那具屍體竟然懷孕了？ 驚悚度百分百的詐屍事件！其實都能用科學一一解釋！ 【死到剩一把骨頭，也能還原生前的容貌？】 法醫在取證時，往往需要透過採檢血液、毛髮等鑑別身分， 但若是過世幾百年，早就變成一副白骨了怎麼辦？ 有人說靠畫像？嗯……可是中國古代人物畫實在太過抽象…… 別擔心，「顱骨容貌復原技術」閃亮登場！ 從馬王堆漢墓的女屍辛追、魏武帝曹操、《西遊記》作者吳承恩， 到乾隆皇帝的香妃娘娘、埃及法老圖坦卡蒙…… 甚至很多祖先級別的人類都能復原成功，完成度高達80％！ 【不要讓天公伯不開心！史上最狂的懲罰者】 大自然的反撲有多可怕？上帝手下四大元素使： 雷電系（電死）、火系（燒死）、水系（淹死）、冰系（凍死）。 老天爺如果不開心，有的是方法對付你！ ◎雨天在街上漫步，突然覺得自己要變成超級賽亞人？快逃！你被雷公盯上了！ ◎被火燒很痛很可怕，死在高山或雪地裡就能「無痛西歸」？別做夢了！ ◎「我要熱死了！」可不是一句玩笑話，中暑竟能演變成多重器官衰竭？ ◎根據體內的單細胞藻類，可以判斷此人是淹死或死後遭人拋屍？ 【我已經長成這樣了，就別吃我了吧！】 平日裡吃牛雞豬早已無法滿足某些人的口腹之慾了， 居然把腦筋動在了「野味」身上，吃蟲子、吃蟾蜍！ 你說那些都是蛋白質，對人體有益無害？ 你說其他動物都在吃，人類當然也可以吃？ 喂！別因為牠們體型小就掉以輕心，當心換來一身病痛！ 斧砍、刀劈、棒打、墜樓、槍擊、撕咬、中毒…… 各種慘絕人寰的受傷／死亡方法，本書將向你娓娓道來 本書特色 法醫學是近代刑事偵查當中不可或缺的部分，本書以輕鬆幽默的筆法講述一些嚴肅的傷害、死亡故事，包含了死者表面的自然變化、能區分身分的生理特徵、各種傷痕的辨別方法、中毒的特點表現、不同死亡方式的特徵等等，帶領讀者一同探索解剖刀下的真相，適合對法醫學、法醫職業有興趣的人們閱讀。 &
★ 獨立媒體《報導者》X漫畫家柳廣成 ★ 深度調查＋報導漫畫＋新聞攝影 ★ In-Depth Investigation：揭開那些被消失的真相 ★ Graphic Journalism：台灣媒體嘗試「報導漫畫」精彩力作 內容簡介 & 耗時整整8個月，《報導者》深入調查「綁債．黑工．留學陷阱：失控的高教技職國際招生」議題，調查報導團隊跟著外籍生走進校園，卻發現他們課後去處是CNC車床工廠、隱形眼鏡廠、腳踏車零件廠、食品加工廠⋯⋯《報導者》目睹了一個個抱著希望來台的留學生，是如何成為陷入債務漩渦的黑工。 調查報導團隊一一揭開被消失的真相。短視又失序的國際招生發生在哪類學校？過程的錯誤是如何開始的？掮客／仲介又扮演了什麼角色？理應照顧留學生的大學怎麼變成討債主？輸出高等教育的同時，怎麼確保質量並重？政府該如何改善制度，避免外籍生陷入綁債、黑工、留學陷阱？ 選在5月3日「世界新聞自由日」（World Press Freedom Day），《報導者》再推出全新系列《報導者事件簿》，完整收錄這個牽涉教育、外交、勞動、經濟等面向的跨領域議題，以報導漫畫轉譯真實事件，以深度調查探討背後的結構性原因，更多元解讀新聞。 ──編輯室報告── 關於《報導者事件簿》，我們的想像與期待 選在2022年5月3日世界新聞自由日，《報導者》推出《報導者事件簿》系列，收錄報導漫畫與深度調查專題。為什麼選擇以報導漫畫作為敲門磚？為什麼關注留學黑工的議題？《報導者》總編輯李雪莉以專文娓娓道來。 ──報導漫畫 Graphic Journalism── 困在隧道的青春：在台烏干達學生的血淚故事 漫畫家柳廣成與《報導者》團隊合作，經閱讀大量訪談資料、反覆討論、拆解新聞事件後，以漫畫再現那些難以重現的黑工現場。所有內容皆取材改編自真人真事。 ──深度調查 In-Depth Investigation── 綁債．黑工．留學陷阱——失控的高教技職國際招生 耗時整整8個月，《報導者》深入採訪牽涉教育、外交、勞動、經濟等面向的「留學黑工」跨領域議題，在「深度調查」篇章裡，收錄完整文字報導與新聞攝影，記錄下台灣技職與高教政策下的重要事件。 ──新聞幕後 Story Behind the Story── 做調查報導，沒寫出來的永遠比寫出的還多。 在這個篇章裡，調查報導團隊以問答的方式談談那些沒有在報導中呈現的感受和「看見」。漫畫家柳廣成也寫下自己面對這篇「創作以來難度最高的」報導漫畫時的心境。以及，還有新聞主角、烏干達學生們的親筆來信。
Podcast節目《阿善師鑑識實錄》──臺灣犯罪類收聽人數第2名！ 紫光燈、屍體手指夾直器、濾光板、指紋粉末…… 鑑識專家神器破天荒大公開！ ◎找不到屍體，如何利用後車廂的滲透血跡逮住凶嫌？ ◎蘇建和案、江國慶案，是「有罪的冤獄」嗎？ ◎當年無法比對的指紋，8年後竟出現吻合的嫌犯，為什麼會這樣？ ◎死亡時間如何判斷？手跡、足跡如何做身高推定？臺灣最權威鑑識專家告訴你。 民國69年，作者謝松善還是一個菜鳥警察， 午休時間輪值時，接起一通電話──林義雄家滅門血案， 這是他負責的第一件重大刑案，翻轉出他的鑑識人生。 & 謝松善從此深入當時臺灣還很陌生的鑑識領域，三度赴美進修， 師承李昌鈺博士，從基層技佐一路做到刑事鑑識中心主任， 臺灣近30年來的重大案件，他幾乎無役不與。 鑑識到底是什麼？謝松善說，鑑識就是用科學和嫌犯鬥智， 利用DNA及指紋鑑定、血源位置、型態學、現場模擬…… 像拼圖一樣，綜合、分析、拼湊所有事證片段，重建案件的經過， 以印證嫌犯自白的真實性，證明其犯罪或還他清白。 & ◎今日判死、明日判生，大案成了全民公審 明明是「吳銘漢夫妻命案」，為何變成人權團體大力搶救的「蘇建和案」？ 謝松善說，只用一根棉棒就可解決的問題，卻纏訟20年。真相到底是？ 還有，紛擾司法界20年、現役軍人姦殺女童的江國慶案， 竟因鑑識人員翻倒垃圾桶時違反檢查基本動作，兩位嫌犯最後都被判無罪。 真凶到底是誰？謝松善親自還原犯罪現場。 ◎「愛」這個學分，有人很平淡，有人很激烈 在臺灣，重傷害及故意殺人等案件數量不斷下降，唯獨情殺案件不減反增。 看鑑識人員如何用鞋印鑑定與滴流血跡，偵破民國84年的虎林街于家滅門血案。 ◎鑑識，用科學與嫌犯鬥智 如果沒有屍體，要如何證明嫌犯殺人？ 民國90年的無屍凶殺案，鑑識人員就是利用血跡滲透， 推估死者出血量至少有幾十毫升，合理懷疑就算沒死也可能重傷。 還有，民國86年震驚全臺的白曉燕綁架案，凶手陳進興逃亡途中計畫變臉， 犯下方保芳三屍命案，垃圾桶中遺留的彈殼，就是判斷涉案槍枝的有力證物。 證據要如何說話？被判無罪的人一定無辜嗎？ 臺灣最權威鑑識專家謝松善，帶你解讀犯罪現場。 各界推薦 YouTube頻道「異色檔案」／DK、Di掃 懸疑、犯罪主題網路媒體／疑案辦 中央警察大學刑事警察學系教授兼科學實驗室主任／白崇彥
金石堂強力推薦書 ! & 檢察官依法行事，竟會成為罪人？ 我們的社會，究竟生了什麼病？ 這是一本寫來改變社會的書，因為一切再不改變，也許就來不及了 披露檢察官、警察、媒體最真實的面貌 ★是什麼樣的體系，讓一個懷抱熱血的檢察官，選擇出走？ ★是什麼樣的問題，讓警察疲於追求績效，不惜違法？ ★是什麼樣的問題，讓媒體成為官方與個人形象的宣傳管道？ 說到檢察官，你第一個想到的是什麼？ 是「奶嘴檢察官」、「恐龍法官」、「司法不公」，還是判決總是「脫離現實」、不符民意，老是引來輿論撻伐？ 然而在群情激憤、擁護眾人認定的「正義」之前，我們該深思的，是以片面資訊做出判斷真的好嗎？我們對這些問題的了解，真的足夠嗎？ 檢察官的工作貫穿偵查、公訴到執行的整體刑事訴訟程序。他們因執掌職務的複雜、多面相而不容易為外人了解，總是顯得神祕。 有部分人以為檢察官是一群不問世事，成天坐在辦公桌前用筆辦案的文書柯南，但真實的檢察官要做得遠遠不只如此，他們要寫起訴書、要判斷證據是否可信、擬定偵查計畫、指揮警察辦案、檢視屍體、上法庭……他們是所有案件的守門員，是在司法程序中，最了解前因後果、參與最深的一群人。透過他們，我們得以了解一個案件的始末；透過他們，我們得以看到司法實務最晦暗、迫切的結構性問題。 《扭曲的正義》作者吳忻穎，是一位前檢察官。在本該實現刑事正義的檢察體系中磨滅了希望，最後失望出走。她回望過去任檢察官的實際經驗與觀察，深刻剖析了檢察體系、警察體系、媒體的重大問題，有系統地暴露三方之間如何往來、影響視聽。 她大膽寫出了司法與警察體系內、外亂象，暴露我們的社會其實正面臨極其嚴重的法治問題，而這影響了每一個人。全書內容分三部分： •第一部 搖搖欲墜的檢察體系 對外，檢察官要面對濫用司法、癱瘓地檢署的民眾；對內，則要忍受資源長期不足、過勞，以及畸形的升官文化。為了增加結案數、往上爬、上新聞曝光，竟有人睜一隻眼閉一隻眼，任由記者取得偵查不公開資料、容忍警察違法情事，且覺得這一切都是為了維持「良好關係」，很正常。 我們的檢察體系，竟是如此搖搖欲墜。 •第二部 崩潰中的警察體系 高層為鞏固民意、做形象、做政績，設立諸多額外要達到的績效標準，壓迫著基層員警，使得多數人疲於奔命，部分人則為了交出漂亮的數字、達標、要功 獎而選擇性辦案，甚至無中生有「製造」假案件、向檢察官騙取拘票與搜索票。 犧牲合法程序與警察尊嚴，換取治安「良好」的統計數字和一支支嘉獎、超標的達成率，這一切，值得嗎？ •第三部 媒體幻象 細說媒體如何為了點閱率、為求獨家，犧牲「第四權」的自尊，不惜報導錯誤、偏頗，在案情未明朗前繪聲繪影指涉真相，煽動輿論錯誤判斷，甚至為了維護與檢警的關係，成為檢警官方或特定個人事業鋪路的宣傳管道。 在資訊速食、不問查核與事實，人人都彷彿鍵盤法官的年代裡，我們看到的「真相」真的是真相嗎？ 在檢察體系、警察體系、媒體三方的相互運作中，不知不覺中，我們支持、叫好的，也許已經成了「魔鬼」。 檢警、媒體的混亂，反映的是整個社會對正義的扭曲想像。身在其中的我們，可曾注意？當中的錯誤與誤解，又有多深？
「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。 」──米蘭．昆德拉 & 紀錄一年來每一個銘刻於心的日子，傾聽煙硝間每一位親歷現場的手足 & 拒絕遺忘，永不屈服，這就是我們的最後進化 & 「我反抗，故我們存在。」──卡謬 & 「我們」是誰？ & 2019年中百萬人上街開始，波瀾壯闊的抗爭運動在香港各角落揭開序幕。整整一年之間，一個個刻骨銘心的日子中，一個個無所畏懼、奮勇出頭的小人物，在全世界的注目下完成了最後的進化。沒有大台組織，沒有領導人，這是各個階層位置的香港人主動上前，憑智慧與勇氣，以血淚與吶喊，所親手寫下屬於我們的共同故事。 & 我們是為同一信念去記錄香港人和事、前後數十名不同的傳媒工作者，是200萬+1上街的香港市民，是740萬的香港人，是古往今來、在各個角落為民主自由奮鬥不懈的每一位勇者。 & 從2014年《被時代選中的我們》描繪雨傘運動眾生相開始，「傘下的人」一年一書，記錄下香港的轉變，為香港歷史留下材料，同時也見證東方之珠逐日的黯淡沉淪。2020年《我們的 最後進化》就是香港人被奪去自由的日誌，也可能是「傘下的人」送給香港的最後禮物。 & 就算終點尚未可見，也要堅持訴說我們的故事，記下我們曾經行過的路，記住我們是誰。 &
這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。——吉爾・德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在中央的塔，且面向環形建築內側的大窗，足夠的光線及監視員的觀看，成為一種持續的觀看，而這樣的建築設計，並非侷限於監獄，更適用於醫院、學校或工廠。全景論不僅是具體的建築模式，更是建構了規訓權力的明確形式，同時也註定將在社會中散播、增加，使現代社會成為一個監視、規訓的社會。 就如傅柯在書中所提：「本書的目的：一部由現代的靈魂及新的審判權力兩相對應的歷史；一套關於當前科學－司法複合體──在其中，懲罰權力取得其基礎、獲得理由及規則，擴大其影響，並掩蓋其司法上越界的特殊性──之系譜。」
人類史上第一次， 我們的選擇足以決定全世界的命運。 繼《槍炮、病菌與鋼鐵》之後， 賈德．戴蒙獻給21世紀人類的求生之書。 ★ 普立茲獎得主作品 ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《出版人週刊》暢銷書 ★ 15週年暢銷紀念版 何以一些曾經繁榮鼎盛的文明殞落、滅亡，走上毀滅之路，而一些文明得以存續？我們能從歷史中學到什麼？ 從復活節島的波里尼西亞文化、美洲的阿納薩茲印第安部落與馬雅文明，到格陵蘭到的維京人族群……戴蒙試圖找出這些文明最後滅絕的危機與模式。 除了生態環境的破壞、氣候變化、強鄰威脅、友邦的支持等因素，他認為最重要的關鍵在於一個社會面對環境問題的應變能力。 戴蒙透過本書反思現代之處境，也提出一個急迫、亟待解決的問題──人類社會要如何避免這種生態性的毀滅。 ／21世紀不應是文明的盡頭。 全球每年二億五千萬人遭受天災肆虐，許多天災其實是人禍迫使環境反撲！我們的環境問題與資源短缺猶如定時炸彈，不到五十年勢必引爆！ 未來二十五年內，維繫地球生態的熱帶雨林可能被砍伐一空。 未來幾十年內，海洋魚類將被捕撈一空，甚至滅絕，石油和天然氣儲量也將用盡，光合作用的能力也將到達極限。 未來五十年內，全球暖化情況將使洪水、颶風等天災發生機率大增；許多野生動植物物種將瀕臨絕種，甚至永遠滅絕。 ／如果我們立即行動，人類社會可以不走上崩壞之路！ 為何一個個輝煌璀璨的文明竟淪為陰森詭異的廢墟？ 這種文明的魅影不但教人噓唏不已，更令人百思不解，如吳哥窟、叢林中的馬雅城或矗立在復活節島的石雕巨人。每一個眼見這些文明遺跡的人，驚異之餘都不免思忖：今日的摩天大樓，會不會有一天湮沒於荒煙蔓草間？ 在全球化的世界，牽一髮而動全身，任何一個社會毀滅，都會使其他社會受到衝擊。當一個社會的人口、資源消耗和廢物累積都到達頂峰，對環境造成的衝擊超過環境所能承載的極限，社會就會盛極而衰，迅速走上衰亡的末路。 ／文明大崩壞絕不是意外災難，但我們能掌控自己的命運。 戴蒙在其榮獲普立茲獎的巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》中，討論何以西方文明能發展出掌握世界的科技和能力；現在，他將從另一個角度來討論：過去偉大文明崩壞的原由，這樣的歷史能讓我們得到什麼啟發？ 延續《槍炮、病菌與鋼鐵》放眼全球的觀點，戴蒙於本書進行精采的歷史／文化論述，從史前時代玻里尼西亞人在復活節島發展出的文化、美洲阿納薩茲印第安部落所締造一度輝煌的文明、馬雅文明的殞落，乃至中古時期維京人在格陵蘭的繁華與凋零等，探索其崩壞之因，也對現代社會進行精闢的分析。 戴蒙找尋遠古社會災禍的根源與型態，也讓我們預覽未來人類社會大崩壞的情景。他明言，如果我們短視近利、自私自利，繼續揮霍這個地球的資源、忽視生態環境警訊、輕忽人口遽增問題、過度砍伐森林，末日很快就會到來。他提綱挈領地為我們歸納社會敗亡的五大因素，即生態環境的破壞、氣候變化、人口成長速度過快、與貿易夥伴關係生變，以及來自敵人的壓力。然而，他也說明，並非每個社會一旦遭逢這些打擊都在劫難逃，也有成功蛻變、重新站在世界頂峰的實例。 為什麼一個社會的環境比起其他的來得脆弱？為什麼有的社會拚命往死路走，有的社會就懂得懸崖勒馬、改弦易張？今天，人類社會也面臨類似的問題，因而家園殘破、生靈塗炭，例如盧安達和海地發生的悲劇，而中國和澳洲就知道痛定思痛，力圖變革。又如美國──這世界數一數二的強國，儘管目前看來富足繁榮，似乎有享用不盡的資源，生態警鐘已經響起。即使那景色如畫、宛如人間天堂的美國蒙大拿州，也已經危機四伏。我們應該在經濟、社會和政治方面做出什麼抉擇，才能確保我們的社會不會燈枯油盡？ 《大崩壞》一書格局宏大，說理清晰，鞭辟入裡，多有戴蒙的肺腑之言，可說是二十一世紀全體人類的求生之書。
7個民航史上的懸案 揭開神秘民用航空事件的真相 & 當飛機還在飛行的時候，為什麼政府已經宣布它失蹤了？ 有經驗的飛行員看見飛彈升空，政府卻堅稱沒有飛彈擊落民航機？ FBI自誇「沒有我們找不到的人」，可是無法找到美國境內的孤狼劫機犯？ 墜機現場有手槍，情治單位卻說與墜機無關？ & 國內最受歡迎的航太作家王立楨，這次蒐集了民用航空史上七樁難以理解的懸案，包含兩宗在台灣發生的事件以及最近的馬航370消失謎團，提供最全面、最權威、又最出人意料之外的解讀。 & 作者用他淵博的航太知識以及豐沛的航空人脈，親訪許多當事人，加上官方解密素材，又匯集衛星資料、雷達航跡、航管錄音、正式調查報告、歷史紀錄等等資料，拼湊出這些懸案背後的真正原因。 & 最重要的是，作者從「人」的角度切入這些事件，更使書中故事流暢又充滿吸引力。無論是臨時換票趕時間回台灣的華裔旅客，還是19歲的空服員在生日當天出勤卻在林口墜機香消玉殞，在在使得本書的故事流暢又充滿吸引力。 & 閱讀本書能讓人深思：在科技日漸進步、航空旅行稀鬆平常的今天，我們應當用什麼樣的眼光看待空中旅行，以及未來如何讓空中旅行更安全、更舒適。
厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。為何這座牆比我們想像的更牢不可破？厭女又如何以愛女的面貌現身？厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖析了厭女網絡的成因與運作機制，以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事，並尋找可能的突圍之道。為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。新的情況，需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時，女性主義也必須提出新的策略與論述。厭女不是少數人個人的極端情緒，厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜，也比我們想像的更根深柢固，厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡，進入性、身體與情感連結之中，造就了厭女網絡。厭女網絡採取兩手策略的操作方式，區分「好」女人與「壞」女人並分而治之，透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」，使女性因為被懲戒而神傷，或因為被拉攏而得意；拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果，進而鞏固厭女網絡。本書的重要論點在於，厭女有另一個面向，那就是愛女，厭女經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」，這種不將對方視為主體的單向度的愛，其實就是──厭女。愛女，並非厭女的解方，互為主體的協商與成長，才是克服厭女的良藥。本書分為上、中、下三篇，上篇「單一結構」解析厭女網絡中透過關係界定他人、控制他人、將他人視為客體的各種機制、邏輯與論述；中篇「兩難困境」書寫厭女網絡之中的個體處境，追問愛女／厭女的一體兩面，為何╱如何讓女性難以看穿、無法站出？下篇「多元協商」則論述多層次、多面向、嘗試突破厭女網絡的突圍行動。厭女，正從現實與網路、小說文本與社會事件無孔不入地襲捲而來。全書分析的厭女案例包括：父權家庭中的女性角色、反同運動、性暴力受害者、女性從政者、族群與性別，PTT母豬教、性私密影像與報復式色情、解放乳頭自拍，以及《水滸傳》、林奕含與《房思琪的初戀樂園》、八里雙屍案與《黑水》。理解與拆解厭女現象，正是告別厭女的第一步！￭ 本書重要焦點如下：──父權家庭如何懲戒「不合格」的妻子、「失職」的母親、「不孝」的女兒、不進入家庭的女性、以及多元性別的女性？反同運動如何忌性、恐同、厭女？──女性政治人物為何面臨在性別角色和政治角色間進退失據的困境？中性化是不是一個好的策略？在性別與族群的愛厭交織中，媒體如何展現能動性，促發性別平權？──「母豬教」和「報復式色情」如何將女性客體化、工具化？「解放乳頭」的倡議，要將乳房去情慾化或是再情慾化？ ──《水滸傳》為何是一個厭女文本？林奕含與《房思琪的初戀樂園》指出了哪些權勢性交受害者的困境，以及受害者自我的複雜與兩難？八里雙屍案的報導與判決書顯露了什麼樣的厭女情結？與《黒水》又該如何對讀？──新時代需要什麼樣的情感教育？如何以「主體愛」補充「匯流愛」？
當年寫此書時，書中一些父、母、老師的角色，全是我婦運同道的化身，有些人至今還堅守崗位，帶領更多的年輕人，為打造一個更平等諧合的社會而努力。這十五年來，由於不少保障婦女的法律修訂和制訂成功，所以本書做了不少更正，女性政治家、企業家、軍人以及各行各業中人才輩出，不勝枚舉，十分令人欣慰。她們獨樹一幟，樹立典範，讓後來的女性可以效法甚至超越。--------摘自〈改版序〉 本書特色 ◎全國第一本性別平權教材 ◎14位編輯顧問集思廣益 ◎從歷史、文化的角度著眼，打破歷來「男尊女卑」的性別迷思及「男強女弱」 的性別刻板印象，帶我們重新認識性別平等之真諦，繼而建立正確的性別平權觀念。
繼《見樹又見林》之後，亞倫．強森再創佳作。 我們每一個人都住在違建的父權房子中，身上被千千萬萬纏雜不清的性別絲縷牽引著、束縛著。換言之，我們活在打結的性別關係中，看不清自己的處境，也不知從何解套。我們或許意識到自己深受社會制度與無所不在的文化承傳的限制，卻只能嘆息人微言輕、無力改變。若你對這種處境感到似曾相識、心有戚戚焉，那麼，你就非得好好翻翻這本書不可。 作者亞倫．強森(Allan Johnson) 雖然身為白種中產階級異性戀男性，但因生逢六０年代的狂飆洗禮，受到女性主義的啟蒙並積極在日常生活中實踐，他對自己享有的性別、階級與族群特權做了深刻反省，並融合豐厚廣博的社會研究知識，在本書中細密鋪陳父權體制與個人行動者相互形塑的關係。與其他以提升女性性別意識為目的的書不同，這本書是寫給共同住在父權房子中的男人和女人看的。
一個孩子犯錯之前，究竟經歷了什麼⼀⼀臺灣觀護所輔導員第一線紀錄 × 直視少年問題的社會教育課預防永遠勝於治療，儘管矯正工作始終是個大挑戰，但司法人員相信及時矯治仍有再犯預防的最佳效果。從《囚困少年》到《非行少年》，寫的是少年的故事，也是我們共同面對的課題。有人說，「壞孩子是天生的」。但在少年觀護所裡，你會發現，沒有誰一出生就想變壞。作者長年任職少年觀護所，站在司法與教育的交會現場，陪伴一群被貼上「壞孩子」標籤的少年。她看見的，並非天生的惡，而是一段段不被理解的人生。這些孩子，有人來自破碎家庭，有人困在貧窮與忽視之中，有人只是渴望被接納，卻誤入錯誤的道路。詐騙、毒品、暴力行為的背後，往往不是單一選擇，而是長期累積的失落、挫敗與偏差價值。本書帶我們走進「觀護所」────那個關著誤入歧途少年少女的地方，以35個第一線案例為核心，真實呈現非行青少年們從迷失、墜落到掙扎求生的過程，同時也帶出更深層的提問：「家庭支持為何失靈？學校教育為何接不住？制度與社會又如何讓問題不斷循環？」書中沒有簡單的答案，也不替錯誤找理由；而是誠實指出────他們不是突然變壞的，每一次偏差，或許都是一連串被忽視的結果。作者在觀護所裡親身輔導多年，屢屢用理性且直接的對話與案例，反映那些「非行少年」的面貌，你會看到那些「刺蝟少年」如何一步步學會放下防備，也會看到老師、志工、家長，如何在愛與無力之間掙扎。這是一本關於「少年犯罪」的書，更是一面映照社會的鏡子。理解他們，不是為了原諒，看見他們，不是為了同情，而是為了不再重複付出沉痛的代價。★本書特色▋來自少年觀護所的三十五個真實案例，直視非行少年的困境和選擇。▋從家庭、校園、同儕到網路世界，梳理偏差行為如何一步步形成。▋在法律責任之外，看見教育、陪伴與制度可以介入的關鍵時刻。▋一本適合家長、教師、社工、司法工作者閱讀，也值得每一位青少年翻閱的書。
◎ 掌握本書提醒的14種危險信號，就能看穿大部分的詐騙。◎ 詐欺師不是跟你「比聰明」，是在跟你「博感情」。一旦你開始感情用事，只用心、不用腦，就會判斷錯誤而被騙。◎ 一般詐騙的書籍是由研究者整理，缺乏第一手資訊，像是他人事的感覺，甚至指責受害者。本書來自與詐騙者周旋的親身經歷，實際、鮮活，且充滿實用性。受騙者血淚經驗凝鍊而成的防詐寶典。養成自己的防詐抗體，也要為長輩準備！牛叔（「牛叔雜貨店」頻道創辦人、打詐內容創作者）王雅涵（諮商心理師）邱家宜（「優質新聞發展協會」理事長）許晶晶（主播、「防詐特攻隊」主持人）陳安迪（社團法人反詐騙聯盟理事長、《陪家人拆「詐」彈》作者）陳鳳馨（資深媒體人、News98「財經起床號」主持人）陳樂涵（樂樂律師）趙庭（節目主持人、作家）歐馬克（「馬克信箱」主持人）戴伸峰（犯罪心理學家）薔薔（藝人）譚艾珍（資深演員、國民奶奶）——推薦這裡沒有什麼冠冕堂皇的宣導或學術研究，全部都是受詐騙的血淚凝聚出來的防詐心法要義！這是一個詐騙橫行的世界。為了進入你的社交圈，騙子可能會成為你的新鄰居、新朋友、新同事或新的戀愛對象，埋伏在你的周圍。本書作者強納森・沃爾頓曾獲得過艾美獎，也是知名實境秀節目的製作人。他曾慘遭詐騙，本書是專注研究過自己與他人受騙案例之後的現身說法，不同於其他關於詐騙書籍的作者僅從理論高高在上教導，他是從親身經歷出發，並在接受許多同為受害者的諮詢、討論之後，匯集成為本書關於提防詐騙的心法。詐欺師不是跟你「比聰明」，詐欺師是在跟你「博感情」。他們利用你的情感去打入你的生活，讓你打從心底在乎他們，或是關心他們隨口亂編的虛構故事。這就是他們騙人的手段：因為一旦你開始感情用事，只用心、不用腦，就會做出錯誤決策，百試不爽。而他們就一定能騙到你的錢，這是早晚的事。沃爾頓將騙他的人繩之以法，並幫助了許多其他受害者。經過多年的歷練，他已經轉變成了屢戰不敗的「騙子捕手」，並以此為靈感創立了真實犯罪Podcast節目《詐欺天后》，他在節目中分享了落入詐欺師圈套受害者的真實故事，並指出了讓人上當受騙的危險信號。本書即是他將這些內容整理匯集而成。沃爾頓分享了他所學到的一切，每一章都揭露了騙子用來詐騙的各種伎倆、誘餌和心理遊戲。作者回顧他被騙的經歷，發現所有騙術，其實從一開始就已經露出許多「危險信號」，那些危險的徵兆就像迎風飄揚的旗幟般顯眼。但根本沒有人察覺到。直到他回顧整個過程時，那些信號才變得清晰無比——而且其實一開始就擺在那裡。這也是為什麼他決定寫下這本書：不希望再有人像他一樣，走過那段痛苦的道路，事後才驚覺真相。沃爾頓想讓大家在第一時間就能看穿那些騙局，及早自保。這本書的目的，是希望給你一雙「識破騙局的眼睛」。當你一旦學會怎麼辨識這些危險信號，就會發現，這些所謂的「隱形騙局」，其實一直都在你眼前，只是以前你沒留意。「我寫這本書的主要目的，就是要教會大家，如何在和詐欺師初次打交道的那一刻，就能馬上辨識出相關的信號。⋯⋯詐欺師從我們身上奪走的不僅僅是金錢而已，更會讓我們受到遠遠不止於此的傷害。」——強納森．沃爾頓「我個人認為這本書極具實用性，非常可以透析詐欺師背後的心理技巧。作者以來自戰壕的訊息，血淋淋地指出詐欺師如何利用情感去操縱決策。這本書將賦予您實用的工具，教導您如何在初次打交道時就能辨識徵兆，在被騙之前看穿偽裝，守護自己的錢財、心靈平靜以及再次相信他人的天性。」——樂樂律師
曾經，在門診中，我承接著每個裂解的生命彌補創傷的方式，是讓傷痕開口說話，讓游離的心靈，選擇自己的處方。不是為了治療誰，只不過是想讓彼此，多一點點溫度...... 開設同志諮詢門診的目的，就是希望有一天，再也不需要這個門診！帶著這樣的冀盼，徐志雲醫師寫下了診間看到的彩虹人生。這14篇故事，有些驚心動魄，有些啼笑皆非，更多的是於心不忍。故事的主角或許不特別，就在你我身邊，有男同志、女同志、跨性別；故事的話題或許不有趣，講家暴、宗教、藥物、性文化、變裝癖，還有更多自我認同與社會認同的問題。以及，他自己的出櫃故事。診間不過是社會的一隅。我們在此看到了片段的事件、濃縮的情節、拓印之後的憂鬱。外面世界的人生，卻是更連綿不斷的驚心動魄。生命總會有傷，但在傷痕過後，期望能保有最基本的公義，讓每個人相信自己值得被愛，並且，願意愛自己…… 【特別附錄】「同志親友的考古題」Q&A→從醫學、遺傳學等科學角度，解答同志親友在診間最常見的提問。而這些問題，很可能也是你我身邊最常聽到的質疑與問題。
★入圍《金融時報》和施羅德年度商業圖書獎★榮獲公理商業圖書獎（Axiom Business Book Awards）商業評論類銅獎★入圍美國出版商協會專業與學術卓越獎（PROSE Award）商業、金融和管理類決選以「平台經濟」的嶄新視角，解析宗教信仰的商業模式。揭開當代宗教不僅沒有走向衰退，反而越趨強大的奧祕。儘管宗教在北美與歐洲部分地區看似式微，但在21世紀的世界各地依舊蓬勃發展。宗教運動內部與彼此之間激烈的競爭，促使其累積了龐大的權力與財富。許多傳統宗教在數千年間不斷磨練其競爭策略；如今，它們已然成為「大生意」。如同企業一般，宗教也必須招募成員、籌措資金、分配預算、管理設施、組織交通、激勵員工，並確保訊息能傳達出去。在《神聖經濟》一書中，經濟學家保羅‧席布萊特指出，宗教運動其實是一種特殊的商業模式：它們是「平台」，將尋求多元目標（如靈性寄託、社交與婚姻網絡，甚至商業機會）的成員社群連結在一起。他主張，正是這種作為「平台」的功能，讓宗教得以鞏固並行使權力。這種權力可以造福社會，特別是當宗教運動為成員提供對抗現代生活衝擊的「保險」，並在社群中賦予其價值感時。然而，它也可能造成危害：政治領袖常將宗教運動「工具化」以達成威權目的，而宗教領袖則可能利用成員的信任，遂行性、情感、財務或肢體上的虐待，甚至挑動對外人的暴力。西布萊特秉持超越黨派的精神，運用經濟學洞見展示了宗教與世俗社會如何共存--在這樣的一個世界裡，儘管有些人不再感到需要宗教，但仍有許多人對宗教的召喚充滿熱忱。
繼《為什麼愛讓人受傷？》、《為什麼不愛了》，伊娃·易洛斯又一犀利精到的親密社會學之作！個人的身體、欲望、魅力與激情，如何在商業市場上變現、產生價值？甚至被標榜可藉以達致「做自己」、個人自由的理想？「性無不銷」的當代風氣，又是如何推動資本主義的引擎行不止息？「看似俯拾皆性的世界裡，人人理當要有大量品質良好、愉悅的性愛可享受，那麼有沒有可能——某些人能利用性為自己增加價值？」康庭瑜／國立政治大學傳播學院副教授游美惠／國立高雄師範大學性別教育研究所教授兼所長筠 筠／臺北市娛樂公關經紀職業工會理事長——齊聲推薦✱✱✱✱✱ 經過啟蒙時代、現代社會的蓬勃發展，道德傳統與宗教信仰不再壟斷大眾行為的規訓力量，而「性」這個領域也因此有所變化。在舊時代規範鬆動之下，從二十世紀發展至今的新自由資本主義讓「性」大舉躍入商業市場，成為人們爭逐金錢、地位與就業的有力籌碼。透過這本小書，伊娃．易洛斯與達娜．卡普蘭這兩位社會學者會為讀者拆解當代的經濟與社會文化中，性實際驅動、轉化了哪些經濟價值與資本交換。 作者發現，過去多認為屬於家內再生產活動的性，傳統上被視作換得「終身飯票」與社會地位的安全途徑，如今已不盡如此。經過了近代商業高度發展、性解放、就業環境改變等趨勢，「性化勞動」（如艷舞、賣春、創作色情內容等實際的性服務）成為了資本變現最直接快速的一種形式，整體產值正持續增加中，還與一般服務經濟、情緒勞動性質的職業別，日益劃不清界線。而更進一步，在現今的網路時代，展演性感、兜售身體魅力（例如在社群媒體呈現迷人、吸引眼球的影像貼文），以及表現出自己「吃得開」（例如自我磨練搭訕及性技巧，再對外展現此能力），又是另一類積累性資本的手段，而且更需要與階級、文化資本搭配運用，好在大行其道的注意力經濟中獲利。另外，作者歸納出性資本最晚近發展出的類型：新自由性資本，它關係到個人的自尊、自信與就業力。在當代新經濟模式下，公私領域界線不再分明，每個工作者都有「個人品牌」需要塑造，性不意外地成了獲致自我認可的無形資本，也成為職場上有利的加分項目──活躍隨興的性生活帶來了宰制感與自信，從中獲得的自我價值又強化了就業力，甚至鞏固了特定的階級地位。 《性資本》這本銳利精悍的著作會為性的社會學、人類學，以及性別研究、文化研究帶來獨樹一幟的啟發。至於對性的本質及其當代變遷感興趣的讀者，同樣能藉這本書拓展更寬闊的視界與洞見。✦好評推薦✦ 性從來不只關於欲望，它關於權力。不僅是人際互動的權力，更是關於階級、勞動與性別不平等的權力結構。 本書問了一個發人深省的問題：在怎樣的歷史、政治、經濟脈絡下，性得以成為「資本」？它超越了外貌或魅力等簡化概念，進一步指出當代新自由主義如何將性編碼，使其成為競逐優勢的工具，進而可能加劇社會不平等。這是一部剖析當代親密關係與權力共謀的作品。——康庭瑜／國立政治大學傳播學院副教授 「美」從來不是天生的禮物，而是一種被社會生產、交換與評價的資本。當容貌、氣質、性魅力被賦予市場價值時，我們看見的不是個人的選擇，而是權力如何透過性別規範、階級條件與文化品味，悄悄塑造誰能被看見、誰又被迫成為客體。身處陪侍勞動現場與性別倡議現場，我特別能感受到：性資本既可能成為弱勢者有限的生存資源，也可能是加深不平等的隱形機制。閱讀這本書，不僅是在討論美貌與女體的價值，同時也是在追問當身體被定價，我們是否仍擁有定義自己的自由。——筠 筠／臺北市娛樂公關經紀職業工會理事長
喜歡獵奇、罪案、恐怖文化，不能錯過的必備百科！連環殺手不是長相奇特的怪物，他們生活於社會之中，過著與我們別無兩樣的生活，穿梭於我們之中。數百年來，連續殺人魔於世界各個角落橫行。本書將俄羅斯、美國、德國、澳洲、韓國、丹麥和英國史上道德最敗壞、最泯滅人性且令人恐懼至極的150名連環殺手集結成一本大全集如密爾沃基食人魔傑佛瑞．丹墨、殺手小丑約翰·韋恩·蓋西、夜行者理查．拉米耶茲，更包含了一些鮮為人知的連環殺手，範圍廣泛，令人驚嘆。書中收錄了每個殺人魔的詳細資訊，包含個人背景、受害人、殺人手法、逮捕狀況、審判過程以及刑罰內容。紀錄中也載明日期資訊，如他們於何時開始殺人，何時遭到逮捕與接受庭審、處決日期及語錄。更收錄〈連環殺手的養成〉，探討並分析連環殺手的類型及特徵。
英式炫富靠郵遞區號？英國人愛吃「狗屎三明治」？英國人眼裡，卡片比禮物更珍貴？英國人說的Right is not right, Fine is not fine？一次搞懂英國社交煉金術，躋身跨文化超人氣王道地傳神的英語說法，輕鬆理解英國人思維It's very you.▲稱讚對方穿搭很有個人品味與風格What's the damage?▲幽默地把「帳單」比喻成荷包的「損傷」On your bike!▲活靈活現地表達「別鬧了，你滾啦」拆解英國人言行與思想上和臺灣人大相徑庭的部分，進而讓讀者朋友更能掌握和英國人交流時的眉角。書中聚焦於英國人的個性和認知，包括他們喜歡、討厭什麼，人際往來時哪些行為會被視為白目，哪些話語會讓英國人把你視為「和他們一國的自己人」，比如，閒談避免過度探聽個人隱私，聊天氣是安全牌；送禮是門平衡的藝術，並非愈貴重愈好；英國派對面面觀，沒有什麼事是一場party解決不了的。繼大獲好評《大不列顛小怪癖》之後，讀者太太推出續集《大不列顛小心機》，帶領讀者們探索更多瞠目結舌的「英式怪癖」，你會發現只要懂得運用小心機，搞定英國人其實並不難。某天當你不經意脫口說出「Easy peasy lemon squeezy」這句接地氣的俗語時，表示已拿到進入「英式舒適圈」的入場券了，可以精準地將臺灣人眼中的「龜毛性格」順利翻譯成理解英國人的社會符碼。
◆《失控的焦慮世代》作者、知名心理學家海德特為3C世代打造的「不焦慮處方」。在螢幕無所不在的世界，透過適當指引，我們都可以主動選擇不被螢幕支配的人生。 ◆與《和手機分手的智慧》作者合著，內容簡明易懂，穿插活潑的圖像、真實青少年的親身經歷，以及圖像小說元素，面對撲天蓋地的數位生活陷阱，實為珍貴的錦囊妙計。 如何避免成為下一個焦慮世代？ 科技是幫你忙，不該讓你忙！ 抬起頭來，才能避免科技駭入你的大腦 全球暢銷書《失控的焦慮世代》作者提出新處方 ◆內容簡介 【寫給成人讀者】 ★《紐約時報》暢銷書冠軍 ★《學校圖書館期刊》年度最佳圖書 ★《失控的焦慮世代》×《和手機分手的智慧》兩本暢銷書作者聯袂出擊 這本圖文並茂的全方位實用指南，受到屢獲殊榮的現象級著作《失控的焦慮世代》啟發，將讓你的生活更快樂、更精彩，不再被智慧型手機綁架。 強納森・海德特的暢銷著作《失控的焦慮世代》，引發全球性的廣泛討論，全面關注智慧型手機與社群媒體如何影響年輕人的發展，並激勵數百萬的家長、教師與領導高層採取行動。如今，海德特與暢銷書《和手機分手的智慧》（How to Break Up with Your Phone）的作者凱薩琳・普萊斯（Catherine Price）攜手合作，共同為兒童及青少年撰寫了這本新書，與他們展開直接的對話。這本書的目標是：賦權年輕人，讓他們為自己挺身而出，選擇一種不被螢幕支配的人生。 本書內容生動有趣，充滿各種令人驚訝的訊息，同時結合圖像小說，附有互動單元與挑戰，揭露科技巨頭不希望孩子知道的內幕機密，以及來自年輕人的真實故事。這些人莫不後悔過早擁有智慧型手機，因此希望幫助下一代，不再重蹈覆轍。 這不只是一本「勸你不要做什麼」的書。它是一本大膽、樂觀且實用的指南，引導讀者成為最真實、滿懷信念、勇於冒險的自己。讀者不僅能從中找到方法，避免成為下一個焦慮世代，還將掌握細緻的訣竅，成為不同凡響的一代。 ◆ 【寫給青少年讀者】 科技是幫你忙，不該讓你忙 生活應該充滿真正的友誼、自由與樂趣 科技公司希望你相信，智慧型手機和社群媒體是開啟快樂人生的鑰匙。但真相是：他們的產品經過刻意設計，容易讓人上癮，而且用愈多，愈讓人感到孤獨、受困。他們賣的不是app，他們賣的是你。 而今，一場不服從運動正在醞釀。愈來愈多年輕人，拒絕讓科技巨擘掌控他們的人生。這些數位叛徒看穿科技公司的把戲，選擇把時間與精力留給自己，他們希望你也能加入他們的行列。 這本書是你成為數位叛徒的指南。透過本書，你會瞭解科技如何影響大腦的驚人事實；你會讀到青少年與年輕成人的真實故事、生動有趣的圖像小說、實用的建議，同時學會如何善用科技，讓科技幫你忙，而非讓你忙。 你渴望生活充滿真正的友誼、自由和樂趣嗎？加入這群了不起世代的反抗運動，學會打造真正屬於你自己的人生！ ★科技巫師不能說的內幕機密 內幕機密＃1：科技巫師不賣app——他們賣的是你！ 內幕機密＃2：表面「免費」，實則代價驚人 內幕機密＃3：科技巫師用巧計駭入你的大腦 內幕機密＃4：科技巫師正在重塑你的大腦 內幕機密＃5：科技巫師明知自家產品在傷害孩童 ★數位叛徒守則 ‧科技是幫你忙，不該讓你忙 ‧生活應該充滿真正的友誼、自由與樂趣 ◆名人推薦 凡清 補教名師 何琦瑜 親子天下創辦人兼執行長 李昆樺 臺灣網癮防治學會理事長、國立清華大學教育心理與諮商學系副教授 李儀婷 薩提爾教養暢銷作家 林煜軒 國家衛生研究院／台大醫院精神醫學部主治醫師 柯慧貞 亞洲大學心理系講座教授兼副校長、臺灣網癮防治學會創會暨名譽理事長 馬大元 身心科醫師 張美蘭（小熊媽） 親職／繪本作家 莊越翔 兒童遊戲帶領專家 陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 陳品皓 臨床心理師、米露谷心理治療體系策略長 詹元碩 國立台北教育大學特殊教育系教授 廖元豪 國立政治大學法律學系副教授 趙逸帆 親職講師與作家 謝伯讓 台大心理系教授、《大腦簡史》作者 魏瑋志（澤爸） 親職教育講師 羅怡君 親職溝通作家、講師 「拒當低頭族」推薦 ◆各界佳評 面對愈來愈多兒少沉迷3C，本書以趣味故事與圖像，啟發他們看懂科技誘惑，學會不被螢幕支配，把時間、友誼與自由重新拿回自己手中，值得親子、師生與同儕共讀。 ──柯慧貞，亞洲大學心理系講座教授兼副校長、臺灣網癮防治學會創會暨名譽理事長 真希望青少年與家長都可以細細品嚐這本紙本書，你們馬上會發現自己可以脫離手機與社群媒體的癮，回到真實豐富的世界。 ──廖元豪，國立政治大學法律學系副教授 少點虛擬世界依賴，多點真實世界熱愛。運動帶孩子走向戶外，在玩耍中提升專注，在挑戰中建立自信，找回自由與主控力。這是一本陪孩子擺脫螢幕、健康成長的好書。 ──詹元碩，國立台北教育大學特殊教育系教授 科技影響的不只是使用習慣，更是孩子的情緒、人際與成長。《翻轉世代》把這些重要觀念轉化成青少年也能理解的語言，非常適合親子共讀與校園討論。 ──凡清，補教名師 本書充滿貼心的建議和妙計，解析智慧型手機與成癮背後的科學原理，並且完全尊重讀者。這本出眾之作道出許多讓人難以接受的殘酷真相，又充滿積極向上的力量；書中精心的設計與漫畫風格的插圖，既能抓住讀者的注意力，又能充分證明遠離螢幕的重要性。 ——《學校圖書館期刊》（年度最佳圖書） 本書的設計充滿吸睛元素，不過本書之所以貼近現實又具說服力，其實是來自扎實的研究內容；尤其可貴的是，作者從不把責任推給科技使用者。本書有力地告訴讀者，選擇一條更好的道路，守護自己的心理健康是何等重要。在一個科技不斷刻意慫恿我們衝動行事的時代，本書啟發我們做出更平衡、更審慎的決策。 ——《柯克斯書評》 這是一本讓人翻不了白眼的溝通範本，幫助我們建立更平和的邊界，減少親子之間的權力拉鋸。 ——《歐普拉日報》 這是一本引人深思的書籍，雖然是寫給孩子，但對父母也極具可讀性。我們做父母的，深知自己必須做點什麼、想辦法幫助孩子遠離螢幕，卻又不確定該如何說服他們。這本書給了我們方向。 ——《波士頓環球報》 本書脫穎而出的主因是它積極向上、鼓舞人心的筆調。海德特與普萊斯不對孩子說教，提出孩子易懂、易實踐的策略……書中的插圖與圖表色調明亮、內容活潑有趣，呈現多元化的青少年形象。這是一本清新且充滿動力的指南，推薦給學生，以及希望鼓勵孩子培養獨立性、好奇心與探索精神的教育工作者；同時也以有趣的方式，溫馨提醒我們：離開螢幕的生活，同樣精彩，甚至更加精彩。 ——《學校圖書館期刊》星級評論 本書是對抗網路世界每日誘惑與訊息轟炸的一劑重要解藥。 ——美國國家公共電台 孩童應該會欣賞本書把主導權交給他們，並鼓勵他們為自己挺身而戰。書中的建議具體而有說服力：註銷帳號、放下手機、走到戶外。 ——《華盛頓郵報》讀書俱樂部 ◆本書特色 ▲3C世代必讀的自救指南：手機成癮不僅成為普遍的社會現象，隨時隨地可用的特性，造成的問題遍及各年齡層。儘管事事離不開手機，也不能認命地隨波逐流。這本簡明易懂的圖文書，指出成癮的關鍵，激發改變的誘因，擺脫螢幕的制約。 ▲圖文並茂，資訊歸納整理明確：本書內容奠基於《失控的焦慮世代》探討的議題與研究資訊，發揮圖像呈現一目了然的優勢，搭配具體的建議與作法，對年輕族群來說，消化、吸收毫不費力。 ▲適合親子共讀：青少年大腦中負責衝動控制的前額葉尚未發育完成，卻因為手機普遍，長時間暴露在缺乏連結的虛擬環境中，成癮行為層出不窮，情緒動輒失控。如何建立健康的網路使用習慣，維持心理健康與平衡，本書囊括精要的方向指引。 ▲理論與實用兼具：兩位作者分別具備心理學及媒體專業，從商業、學校環境、家庭關係等層面出發，細緻分析當前扭曲的社會現象，收集年輕一代的真實心聲，找回他們最迫切需要的實體社交與玩樂自由。
◎家人們不再為了搶遙控器而吵架──各看各的手機或平板，各不相干的寧靜革命。 ◎忙著幫孩子升學，卻掏空了陪伴。「媽媽，你有在聽我說話嗎？」 ◎互傳的訊息對話只剩表情符號，再po一張貼圖。你看懂孩子要表達什麼嗎？ ◎全家開心去旅行，沿途拍照打卡晒照拍Vlog。先跟社群互動，家人互動就……。 作者李恩京是韓國知名的兒童教育專家， YouTube頻道已累積觀看次數達3,000萬次，是韓國具代表性的教育內容之一。 經常有父母向她請教：孩子沉迷手機，越來越難好好溝通，怎麼辦？ 她自己也在養育兩個兒子的過程中，體驗到家庭關係遭數位裝置拆散的危機。 全家明明坐在一起吃飯，卻各自手機滑不停； 出國旅行，孩子自己放進行李箱的不是內衣或襪子，而是平板電腦和充電器。 家人即使身處同一個空間，也不必然保證「在一起」。 究竟是從哪裡開始，你和另一半、孩子的關係變得如此不同？ 數位時代最安靜的家庭危機，如何打破小螢幕控制，重拾家人間的關愛與陪伴。 ◎在一起，卻失去對話的客廳 家人們坐同張沙發，卻盯著不同螢幕， 對話，只剩家庭群組裡一張張貼圖與表情符號。 如何修復關係與消失的對話？ 放一本「家庭日記」，畫張圖、寫幾個字都好，讓家人了解彼此； 玩「有人開口，一定要回應」遊戲，從點點頭、哈哈笑開始，練習傾聽與交談。 ◎一個不允許無聊存在的時代 無法等待的大人，就會養出不懂等待的孩子。 孩子讀書提不起勁，玩遊戲卻超亢奮，也是因為無法忍受緩慢、等待的節奏。 提醒自己別再催促孩子：「別發呆，去做點什麼！」 容許孩子（也容許自己）發呆，什麼都不做。 每週選一天「全家大腦休息日」，放下手機、不設定任何目標，靜靜待在一起。 ◎幸福，不需要向任何人展示 全家開心出發去旅行，沿途只剩拍照打卡晒照、拍Vlog。 被按讚、留言數綁架的你，也陷入「我的家庭得『看起來』很幸福」的迷思？ 怎麼修復？ 旅行中，禁止搜尋、改用直覺選擇店家，或點一道平常不會吃的料理， 因為沒有期待，任何狀況（就算踩雷）都是出乎意料的新奇體驗。 當演算法消失，我們依然可以在一起， 家人真正需要的，從來不是訊息已讀，而是彼此的眼神停留。
「老年」代表一個人於根本存在上的改變。它最顯而易見的，就是「無數的事物一去不復返」。如果有人不為失去那些事物而遺憾，那是因為他不曾愛過它們。我覺得，那些輕易就接受「老年」、歌頌「老年」這件事的人，他們沒有真正熱愛過生命。——西蒙．德．波娃本書特色：◆ 西蒙波娃隱藏版經典作，法國重磅出版社Gallimard隆重授權◆ 史上第一部跨千年、跨文化老年議題深度研究論述◆ 揭穿在文明進步表象下，現代社會至今仍視而不見的結構性缺陷 直指威脅自我存在、令人難以面對老之將至的個人心理困境◆《第二性》知名法文譯者邱瑞鑾費時三年精心翻譯我們時時懼怕死亡，但我們不會在剎那間成為老年人。人生這個斜坡緩緩而降，讓人幾乎完全感受不到其傾斜。由於老年和我們相隔如此漫長的時間，以致它的到來在我們眼中有如永恆之久。這個遙遠的未來，在我們看來是如此不真實，因此普魯斯特說：「就所有現實來看，老年說不定是我們生命中一個懷抱最久的『抽象』概念。」絕大部分的人都會成為老年人，但很少人會提早正視這個新的身分。沒有什麼比老年更確定會到來，但也沒有什麼比老年讓我們更沒準備。◆在人類史上，女人的歷史不曾被當作是個主題，但至少，女人的景況是遵循一條變幻莫測卻帶有意義的主線在進展。「老年人」，作為社會成員的一個範疇，卻從來沒有介入世界的運行。事實是，當他仍保有活動力，就能融入群體，而且和群體沒有區別，也就是說，他是個「男性成年人，只是年紀比較大」。然而，一旦他失去在社會上的活動力，就落入「老年人」的範疇，是被排除在群體之外的「他者」，而且比女人更加徹底成為純粹的「物」。西方文明史上，除了古希臘的西塞羅（Marcus Tullius Cicero, 106-43BC），幾千年來再無其他人專注探討老年主題，只散見於各專門學科著作上，或點綴在文學作品字裡行間。西方社會只討論死亡，不討論老年。在他們的眼裡，死亡將生命轉化為命運，具有悲劇美感，老年則只是「對生命的滑稽模仿」。從某個角度來看，死亡在授與生命絕對的面向之時也解救了生命，是死亡使他又成為他自己，因為死亡撤銷了時間，而時間等於老人，所以有「時間老人」（Father Time）的存在，以老人的形象來呈現時間。在西蒙．德．波娃看來，西方社會對老年問題的蓄意忽視，可以從兩個層面來理解：1.外部的社會集體漠視人類文明幾乎可以說都是取決於建立在追求利潤的經濟之上，於是我們只有在能夠帶來利潤時才關心人類的境況。一旦沒有利益可以榨取，我們就把人拋棄。到了資本主義時代，社會更明目張膽哀嘆已經退出勞動市場的人為仍在社會中勞動的人帶來極大負擔，還用「退休生活是自由自在、盡情休閒娛樂的時光」這種謊言來粉飾一個殘酷的事實：這個社會讓絕大部分老人活得如此貧賤，以至於「老」和「窮」幾乎成為同義複詞。有了空閒沒能為退休人士帶來新的可能。在他終於擺脫勞力奉獻的桎梏之後，他仍沒辦法行使自由，因為他有如被判決了厭煩度日之刑，儼然是社會群體眼中的渣滓。社會的制度性缺陷，加上中產階級傳播的迷思與陳腔濫調，老年人成了社會的「非我族類」。彷彿事不關己，可以造成改變的人都選擇保持沉默，於是「老年」問題成為「我們社會集體不願正視的一項羞恥」，那就是：老年人「必須」忍受被社會區隔、漠視的對待。但一個人在他人生最後的十五、二十年，不應該是「不被需要的」。這種情況顯示了我們這個文明的挫敗。2.內在的個人認同危機：我們每個人，在不知不覺間一日度過一日、一年度過一年。疾病會向人提醒它的存在，老年卻是即使身體有些徵兆出現，也是含糊不清的，於是本人往往沒有別人那麼清楚知道自己在變老。老年，是在「我的『為他存有』」和「我透過他人而得到自己的意識」之間的辯證。沙特（Sartre）所謂的「為他存有」（être pour autrui），指意識到別人在觀看我們時的一種存在。我們因他人的注視而成了客體，成為被「他有化」的自己，把他人的主觀轉嫁，因而感到不自在、失去自由，引起存在不安的感覺。在我內心裡，「年紀大的」是他人，是那個我對於他人而言的他人；而這個他人，就是我。「老年」教人難以承受，也因為我們向來把老人看成異種生物。邁入老年，意味著：我在仍是自己的情況下，是不是正在成為「另一種」人？而當我們還年輕，心裡會有個聲音否定老年終將落到自己頭上——雖然很荒謬，卻始終無法想像老年和自己的關係。也就是說，當事情在我們身上還沒成立時，老年只是別人的事。所以，這個社會可以成功讓我們轉過頭去，放任制度剝削勞動者、分化社會、將文化保留給權勢，讓老年人陷入「非人」的景況，使一個人在他最後的年歲中不能活得像個人。◆事實是，人到了一定年紀之後會出現身心衰頹的現象。這種進程是無可避免的。到了一定時間以後，我們的活動能力會衰退，心智能力往往也會減弱，對世界的態度也會跟著改變。為什麼對我們個人而言，「老年」很重要？因為是老年——而不是死亡——揭露了我們之前的人生有意義還是沒有意義西蒙．德．波娃如何「論老年」？如同石破天驚的《第二性》，西蒙波娃再次打破西方千年的沉默，從神話、歷史、文學、社會學、哲學、人類學、生物學、醫學等多元角度，深入探討人類文明中各種對於「老年」那些從未被正視、辯證過的觀念，使本書成為時間軸橫跨千年、空間軸跨越不同國家與文化的第一份老年研究論述。她將本書切割為兩部，第一部是由外而內的檢視，亦即人類各種社會——含括偏遠世界的原始部落、東方傳統國度與歐美文明世界——如何為了存續而頌揚青春的活力、繁殖力，畏懼老年的精力消退、無生育能力，闡述社會與家庭如何看待家中的老者，以及歷史上的哲學家、文學巨匠對於老年的觀點。帶領讀者發掘他們的觀點如何影響了整個西方社會，也點出這些影響如何在人類的心理與社會上落腳，塑造了我們對於「老年」的刻板想像。第二部則是由內向外的透視，西蒙波娃精細描繪了老年在個人身上造成的身心煎熬，也藉此揭露了老年人對於生命／人生所懷抱的熱情，事實上一點都不遜於年輕的世代——跟社會習以為是的預期正好相反。這個社會只知道附和「人生就如同四季遞嬗或時日流逝，老年相當於冬季或黃昏」的陳腔濫調；這個社會也深信人到了一定年紀後應該「精神自動昇華」，在各種德行上作為他人的典範，沒有資格擁有和年輕人一樣的慾望、感受、渴求。他／她如果不符合社會期待的形象，就會被按上「老不修」的道德指控。所有關於老年的迷思，使成年人將老年人視為他者，而非他的同類。如何對待老年族群，反映了我們社會的價值觀西蒙．德．波娃認為：一個社會怎麼對待老年人，揭露了這個社會的原則及其目的。我們的社會讓勞動者可以過日子，卻拒絕讓他們證明自己的存在具有意義。像荒漠一樣的人生，讓他們老後無法投入願景之中，而這些願景原可使他們老後的世界仍具有目的、價值與存在的理由——讓他們活得像個人。當他們為當前無意義的人生而感到絕望，那是因為他們人生的意義向來都被人竊走。這種悲慘的生命終局，意味著一切得重頭開始：這個殘傷人的社會系統必須進行徹底的改變。西蒙．德．波娃要藉此書打破沉默的陰謀，在本書中如實勾勒「老者」這群「賤民」的處境，描繪他們如何經歷社會面、個人心理面上的掙扎。她要讓世人聽見他們的聲音，並鼓舞、邀請讀者起身改變自己的未來，因為老者就是我們，我們即是老者。畢竟，如果我們忽視我們即將成為的，就不會知道自己是誰。
飄洋過海種下愛 2019年3月2日，一個熱帶性低氣壓在莫三比克海峽悄然形成，經過近兩週的發展，最終演變為強烈熱帶氣旋「伊代」（Cyclone Idai），並攜帶暴風驟雨，再度登陸莫三比克中部索法拉省，從第二大城貝拉市一路向內陸肆虐。 據聯合國統計，莫三比克災後重建費用高達32億美元；而截至2019年7月10日，來自國際社會的緊急援助金額僅累計至2億美元，資源極度短缺。 災後一個月，索法拉省隨處可見風災的殘骸。道路肝腸寸斷，大片農地沙化，數十萬災民棲身在非政府組織搭建的帳篷區內，過著朝不保夕的生活。 伊代氣旋在莫三比克造成超過180萬人受災，其中逾40萬人失去家園。這場浩劫，徹底改變了莫三比克，也震撼了整個世界。 在國際援助行列中，臺灣慈濟基金會因一對異國婚姻的志工長年深耕莫三比克，憑藉這份堅持與在地連結，在災後迅速展開援助行動，將來自全球的愛心，親手送到每一位災民手中。 伊代援建案預計於2026年完成，但慈濟播下的種子，將在這片土地上持續生長，在風裡，在陽光裡，在人與人之間的關愛裡，靜靜開花。作者序〉在莫三比克看見生命之光 二〇二三年年底，我帶著既期待又忐忑的心情踏上莫三比克。原以為走出貝拉機場後，會是想像中的曠野、茅草屋，以及成群野生動物；然而映入眼簾的，卻是截然不同的景象——車水馬龍的街道、人們穿梭往來的身影，喧鬧而充滿生命力。熾熱的空氣挾帶著沙塵與海風的味道，那是屬於這片土地特有的節奏與呼吸。 莫三比克比我預想中繁榮，卻也更加殘酷。社會的兩極化在城市裡清晰可見：有錢人衣著光鮮、出入高級餐廳，而不遠處的街角，貧困的人們正為生存奮力掙扎。貧窮像一根針，毫不留情地扎進心裡。當我走進偏鄉，貧窮更是具體化為醫院裡瀕臨死亡的嬰孩、村莊中為下一頓溫飽而煩惱的家庭，以及在大樹下克難學習的孩子們。這些艱苦的日常一直都存在，只是因為伊代風災的契機，才更完整地呈現在慈濟人的眼前；而我，也因此有機會真正體會到「貧窮」所代表的意涵。 但也是在這趟旅程中，我看見慈濟如何在眾人懷疑的目光中，種下希望的種子。伊代風災後，援建案與當地慈善推廣難行能行，最終化為——村民站在大愛屋前，開心地說這是他從未敢奢望的新家；在繪著靜思語壁畫的嶄新校園裡，孩子得以安心學習。慈濟在這片土地留下的，不只是建築，而是一種「翻轉」的可能。 走出熟悉環境所帶來的感動，往往來自遇見一個比自己想像更大的世界；而莫三比克給我的，則是一種更深層的內心體悟：在最苦難的地方，善可以更加明亮；在最不足的環境中，人心反而能更加寬廣。 我看見來自馬普托的志工跨越千里，只為陪伴災區一步步復甦；曾在伊代風災中受助的災民，也在一次次「手心向上」的幫助中，發願成為「手心向下」的菩薩。儘管志工們多半出身清貧，卻願意發揮自身的良能，點亮更多人的生命。那一刻，我深深體會到證嚴上人所說的「心靈的富有」——真正的財富，不在於擁有多少，而在於願意付出多少。 還有來自台灣的營建志工，以及慈濟營建處的同仁們，在人生地不熟的莫三比克，陪伴著當地建案一步步推動。在語言與文化皆陌生的環境裡，他們耐心地與當地團隊溝通協調，將所學分享給當地工人，也期許他們未來能以這些技能改變自己的生活。 我很榮幸有這個機會踏上這片土地，並把所見所聞的故事書寫出來。希望透過這本書，讓閱讀的你感受到——只要心中懷抱善念，希望將無所不在。願你在翻頁之間，也能走進這片土地，在故事裡看見苦難，也看見希望；看見匱乏，也看見愛；看見手心向下時，人心所能綻放的無限力量。
羊群心態、一廂情願、意識形態優先、選擇性無視證據……為何知識分子會走向極端，一窩蜂支持那些看來漏洞百出的「思想」？朱家安／左派作家、被這本書批評到的人李柏翰／國立臺灣大學全球衛生學程副教授周偉航／新媒體（人渣文本）主筆蔡至哲／國立政治大學華人宗教研究中心研究學者——一致推薦 ❓社會上的知識菁英為何常擁護某些謬論？為何一段時間過後，他們轟轟烈烈支持的理念還常被發現不合時宜，甚至根本違背常理？回顧20世紀，不少西方知識菁英枉顧常識、倫理與事實證據，去支持一些事後看來荒謬的政策或意識形態，讓今天的我們大感訝異、不解其中緣由。本書要試圖論證：知識、智商與論述能力非但無法避免犯錯，甚至可能更容易使人誤入歧途！法國新生代社會評論家賽繆爾．菲圖西在書中援引喬治．歐威爾、強納森．海德特、史迪芬．平克、湯瑪斯．索威爾等多位思想家、學者的研究與洞見，搭配認知科學與心理學的學術文獻、歷史資料、科學數據，藉以嚴正提醒讀者：手握愈大話語權的人，有時會對我們的社會造成愈大的破壞。 我們會看到，知識分子常執著於某種意識形態或信念，死抱著結論不放，甚至引用謬誤論點為其辯護。 ↪反極權主義的諷刺作品《動物農莊》曾遭親共人士退稿，歷經萬難終於出版後，喬治．歐威爾在序言寫道：「英國知識分子已對蘇聯生出一種國族忠誠心，對他們而言，去質疑睿智的史達林就是一種大不敬。」↪「否認」、「一廂情願」也是知識分子常犯的毛病；例如在1930年代初期，英、法兩國知識分子對納粹擴張不以為意，還在媒體上打趣或輕描淡寫希特勒與納粹黨，這就好比「愈害怕罹患某種疾病，愈不去醫院做相關檢查」，最終鑄成大錯。↪在美國，喬治．佛洛伊德事件後，最支持削減警察預算、對執法機構敵意最明顯的，正是最富裕的人；與高社經地位族群相較，低收入公民遭竊盜或人身攻擊的機率高出了七倍。生活無虞之人高調社會倡議而衍生出的成本，往往不會反射到自身上。↪我們正面臨高學歷人口過剩：以美國而言，新聞相關科系每年畢業人數已超過全國記者總數。若放眼整體社會科學領域，許多這類出身人士從事的新興職業（如「敏感度審閱員」、「性別官僚」）或可解釋近年矯枉過正的意識形態審查、不健康的公共辯論環境與取消文化。一個社會的主流信念往往並非出自嚴謹的理性思辨，而是各種主觀造成的動態結果。作者認為這就是人性，我們能做的唯有保持警覺。因為很不幸──知識分子的某些奇思異想未必只會停留在紙上談兵這一步，而嚴重的後果卻是社會全體得要承擔。▍好評推薦這本書有什麼問題？ ○ 人身攻擊 ○ 暴力內容 ● 我不喜歡我出現在書裡這本書主張，現代社會科學社群之所以被左派占據，有其背景因素。最簡化地說：左派改造社會的傾向帶來學術題目，再帶來學術傳統，然後從眾效應啟動——咻啪！一個充滿左派的社會科學領域就誕生了！這本書引用人類認知機制和學術生態，來發展一個關於左派社群如何壯大的陰謀論，關心批判思考的人能讀到捷思╱偏誤的特定應用；右派能讓自己心情好一點；而左派則能當成一個挑戰，看看你能否說明：自己的政治思想真是自主的產物。 ——朱家安／左派作家、被這本書批評到的人不是說所有知識分子都會出錯。只是當議題高度政治化、道德化時，知識分子也同樣會被群體共識、身分投資與話語時尚帶偏。但他們卻因更有文化資本、更接近制度與輿論的中心，比一般人更有能力把偏見包裝成真理、把荒謬包裝成進步、把破壞包裝成解放。就此而言，本書也是一部有關現代社會如何形成錯誤常識的書。——蔡至哲／國立政治大學華人宗教研究中心研究學者
一部從記憶與身體出發的文學史回望──試圖於零散、曖昧的捕捉之中，找出屬於橫跨世代的女同志文學系譜。始於臺大校園的時代空氣中，女同志書寫如何誕生並延續，且悄然改寫文學史的邊界。從邱妙津與葉青等人未盡的言語中，盜取火光，燃燒照亮曾失語的年代。《盜火集》重新提問臺灣同志文學史的書寫方式，從既有論述出發，勾勒跨世代的女同志文學系譜。書中以細讀文本為方法，從「校園」與臺灣大學這一關鍵場域切入，觀察女女情誼如何在日常生活與書寫之間生成與流動；並透過重讀邱妙津《鱷魚手記》，連結賴香吟等作品，結合九〇年代脈絡，探討同志菁英身處邊緣與文化中心之間的「雙重意識」，以及其在認同、情感與社會期待中的深層掙扎，試圖超越既有對其生命的單一詮釋。本書亦將文學置回臺灣近三十年的社會變遷，回顧性解放、女性主義內部辯論，到同婚相關運動與法制化的歷程，呈現文學、思想與社會運動之間的交織關係。以「普羅米修斯盜火」為隱喻，《盜火集》不僅是文學史的補寫，也是結合學術與自我經驗的思想之作，關注記憶、失落與再命名，為理解臺灣同志文化提供另一種入口。本書特色梳理同志文學史的作品，市面上並不多，而專談女同志的作品更是少之又少。女同志常常是被忽視的一群，《盜火集》這本書便是希望能夠補上這個缺口，藉由作者親身經歷與觀察，提出文本對讀，為讀者們重新整理段記憶與文學史。
報導者深度專題「廢墟裡的少年」，完整而深入的圖文集結 以記者之筆，近距離呈現少年們的困境與掙扎， 以及從底層而生的生命力。8年之後，廢墟是否迎來光亮？ ★本書榮獲Openbook閱讀誌年度中文創作、鏡文化「華文創作類」年度好書 ★特別收錄《報導者》營運長李雪莉 8年後的回顧與展望 ★《火神的眼淚》導演蔡銀娟《失樂園》電影劇本部分取材 ★收錄2018臺灣新聞攝影大獎系列照片第一名作品：《15歲起，我這樣養活自己》完整版本 「這些邊緣少年需要的不是可憐和同情。請記得，他們的廢墟與我們的花園實是結構不平等下的一體兩面……他們需要的是『重新與社會和社群連結』。」 ──臺大社會系特聘教授藍佩嘉，專文導讀 ◆◆◆ 他們還不滿十八歲，就要背著噴農藥的桶子謀生計，田壟間看似浪漫的雲霧其實是帶著毒性的氣體，用來吃飽的每一分錢，都是抵押自己健康換來的。 他們因為家庭失能，被安置在兒少機構，卻在不意間成為其他院生性掠奪的對象。 他們為了幫家裡多攢一點錢遠走異鄉，成為詐騙集團的一分子，不但被強制洗腦，人身自由也完全被剝奪； 她們被母親的同居男友強暴，為了脫離原生家庭，早早就離家另組家庭，期待獲得幸福，然而，家庭的根基依舊脆弱，童年時的創傷，似乎在下一代的身上輪迴複製…… 許許多多的「他們」，各種各樣不該由年輕孩子面對的境遇；他們是家庭失能下的犧牲品，是生活在殘破人生之中的廢墟少年。他們有高比例會成為中輟生，學校的主流教育思維縱使看見他們的困境，也幾乎無能回應；社工與社福單位長期的人力與資源缺乏，讓孩子們在多數時候還是獨自抵禦現實的輾壓。 透過影像與文字，《報導者》記者群在全國深入採訪了上百名在高風險家庭中長大的少年，希望帶著讀者從少年的視角，近距離看見他們在困頓之中如何努力生活。除了拋出疑問，這一系列報導試圖探究問題的結構根源：臺灣的高風險家庭形成的原因；在並非沒有相關法令的保護下，為何這群孩子仍會被目前的社福體系、教育體系層層漏接；他們為何會成為勞動市場中被剝削的一群？甚至被不法組織吸納？同時也透過香港、南韓與本土的不同案例，試圖為這些孩子，找尋出更有力量的未來之路。 本書特色 ★點線面報導的最佳範例：在新聞媒體貶值的時代，記者還可以做什麼？ 「廢墟少年」是這幾年來難得一見、針對臺灣家庭失能以及高風險家庭所導致的青少年流離狀態的深度報導，透過真切的生命故事拼貼出臺灣社會最動態的變化。《報導者》以深度專題的規畫，凸顯時代仍需要新聞的探照燈，把散落在角落，分屬不同領域的問題，代替大眾以新聞的角度追蹤出來。一個必須自己長大的孩子，他身上有著家庭破碎與安置、學業中輟、童工的職業風險、犯罪等問題，原本這些問題會分別由內政部社家署、教育部、勞動部與警政署負責，但透過報導，我們可以理解到它們彼此之間如何環環相扣，必須被放在一起思索，社會問題才不是頭痛醫頭，腳痛醫腳。 ★具生命力的少年群像 《報導者》所採訪的無數少年案例，呈現他們從底層而生的生命力，以深度訪談呈現他們遭遇的困境，也呈現他們的勇氣與努力，令人動容的往往都是他們必須有超齡的成熟，卻還是有著少年的純真，這些在成長中不得不落入「失敗者」角色的人，同樣有自己的夢想，不是傳統的關懷少年的敘事，更立體地看見他們的人性與欲望。這是少有的，讓這些少年大量現身說法的文本。他們可能在鄉下、在工廠、在安置機構、在監獄或甚至在海外做詐騙。 ★如何援救？從國內到國外 本書從多角度分析廢墟少年流離狀態的成因，也觸及機構安置、社福支援系統、法令問題的討論，到底有哪些政策方案有效用，哪些反而造成更嚴重的問題，除了臺灣的政策執行、社會團體努力的例子，《報導者》也拉進韓國與香港的例子，看到不同國家對底層少年問題的援救與預防，這也是本書最具希望之處，面對絕望的生命，不只是要誘發同理心，而是要召喚真正的行動力，從國家到社會都能更有想像力且意識到思維上的限制，重新面對這些令人哀嘆的暗影。 ★推進社會理解的更新 有問題的家庭，中輟生，必須自食其力的少年在每一個時代都會有，但我們也會發現，每一個時代都有不同的脈絡，每一個社會都有不同的成因，屬於臺灣當代近二十年的社會問題背景是什麼，需要更多報導與研究幫助我們理解。以本書來說，我們將會理解到，城鄉與階級問題在當代還必須加進跨國婚姻，以及全球化造成底層男性陷入失業循環，導致更多單親爸爸無力照顧自己的孩子，這些家庭困境的根源都已經與過去不同。此外，在實驗教育已經合法的情況下，教育如何援引更多可能性引導失學的少年，早已超出過去的矯正想法與強制上學的做法，有更多創意面對不同需求的少年，讓每一個生命都得到他會有的美。
《走線》紀錄片共同導演兼製作人、跨國獨立記者陳映妤首本著作橫跨全世界四大洲，數十位受訪者，27張珍貴影像紀錄與來自九個國家流離者的真誠相遇「難民」議題看似遙遠，但圍繞的其實是人們更熟悉的字，可能每個人一生都在面對的字──「家」 ◎紛亂的時代．流離的人群．為他們的喜樂哀愁留下紀錄◎ ❖俄烏戰爭 ❖地中海難民潮 ❖委內瑞拉政經危機 ❖香港反送中運動 ❖中國人「走線」 ❖敘利亞獨裁政權垮台 ❖巴勒斯坦人世代流亡 ❖台灣《難民法》卡關「難民」不再是一個宏大的詞，他們有著很小、很私人的願望。即便生命如荒原，也要在夾縫中舉辦一場小小的「派對」。──李雪莉映妤不僅採訪了跋山涉水終於「得以離開」的人，也親身走進這些人的家鄉，聆聽那些「無法離開」，或「不願離開」的人。──廖芸婕回顧歷史，人類從未停止流離失所。有人因種族、宗教、國籍、所屬群體或政治立場，受到生命或自由的威脅，而跨越國界。二戰後的《難民地位公約》將這群人界定為「難民」。隨著世界變動，聯合國難民署進一步將戰爭、衝突、暴力與社會嚴重失序也納入其中。但本書強調的是難民被迫離開母國的「例外狀態」──每個人都可能掉入、停留和脫離的狀態。《難民也有派對》是作者陳映妤歷時八年，在世界各地記錄處在難民狀態的人，如何努力活成自己。本書以第一人稱出發，寫下一位台灣記者與來自敘利亞的音樂家、委內瑞拉的塗鴉藝術家、烏克蘭的演員、俄羅斯的獨立記者、厄利垂亞的英文老師、巴勒斯坦的大學教授、中國的同志情侶等的相識與對話，以及在與他們的互動中，折射出超越國界、對於家的感受與想像。本書的開始，源自作者與一位敘利亞難民朋友，在一場萬聖節派對的相遇。派對象徵這群人在逃難中，依然擁有作為個人的尊嚴與主體，還有去愛、去表達、去選擇的能力。在被迫離開家園之後，他們仍試著連結彼此、創造關係、建立家的歸屬感，甚至是瘋狂談一場戀愛。這本作品集結了十二組、來自九個國家被迫離家者的故事，同時也是作者對於「家」的叩問。面對台灣的未來，她也發現自己愈來愈接近書中人物的狀態。我們離家的原因有百百種，但人們面對恐懼、生死、自由與愛的過程，似乎又是那麼相近。（本書內附一張敘利亞設計師歐馬的作品，供讀者自行彩繪。）
長壽革命將如何改變產業、城市與文明人類歷史上第一次，老，不再代表衰退。《壯世代理想國》並不是一本單純討論高齡議題的書，它的真正企圖，是重寫整個社會的運作邏輯。書中指出，當平均壽命已經超過80歲，仍然用「學習-工作-退休」的三段式人生來設計制度，本身就是一種結構性錯誤。 ‧勞動力被過早排除 ‧資產大量沉睡 ‧財政壓力被放大換言之，今日社會面臨的危機，並非來自人口，而是來自制度錯配。當一個社會開始頻繁討論「人口危機」，往往代表它正站在轉型的臨界點。然而，多數討論仍停留在焦慮與對策的表層，真正能提出結構性解方的著作並不多見。《壯世代理想國》正是少數能穿透表象、直指本質，並提出完整路徑圖的關鍵之作。這本書最令人震撼之處，在於它提出一個簡單卻顛覆性的觀察：在這個「什麼都在變少」的時代，唯一持續增加的，是壯世代人口。這不只是人口統計的描述，更是一個文明轉向的起點。>>這不是一本談老化的書。這是一張文明藍圖。本書提出一個全新的社會想像：壯世代。55歲以上、仍然擁有能力與意願的人，將成為二十一世紀最重要的力量。他們不只是人口結構的一部分，更是： ‧新的勞動力 ‧新的消費者 ‧新的投資者 ‧新的創造者當壯世代被重新啟動，我們將看到一場前所未有的轉變： ‧長壽經濟 ‧產業重組 ‧城市治理 ‧世代合作 ‧文明再設計在這個新的世界裡，老去不再是退場，而是另一段人生的開始。這不是人口問題，而是文明轉型。《壯世代理想國》提出一個完整框架：從人口結構到長壽經濟，從產業轉型到城市治理，從家庭關係到生命哲學。在當前多數討論仍停留在問題描述時，本書已經進入解決方案的設計階段；在多數政策仍屬修補性質時，本書則提出結構性的重建工程。這樣的前瞻性，使它不僅適合政策制定者與企業領袖閱讀，也對每一位正在面對人生轉折的個體具有啟發意義。〡誠摯推薦〡詹文男（數位轉型學院共同創辦人暨院長、臺灣大學商學研究所兼任教授）陳美伶（台灣地方創生基金會董事長、前國家發展委員會主任委員）張景森（前行政院政務委員）柯文哲（台灣民眾黨創黨主席、國家治理學院院長）李鴻源（國家政策研究基金會副董事長）王振耀（亞洲公益論壇主席）
一場風靡全球的鄰近革命節省時間、拯救地球，從打造宜居城市開始什麼是「15分鐘城市」？指的是具備「鄰近」特質的城市，在住家15分鐘內就能找到所有所需。這是城市生態轉型的前提，同時也改善了巴黎人的日常生活。--安妮?伊達戈（Anne Hidalgo），巴黎市長智慧城市先驅卡洛斯?莫雷諾教授，對都市計畫與城市設計提出全新觀點。他透過《15分鐘城市》主張，學校、商店、辦公室等日常所需的目的地，都應該在住家步行或騎乘短程即可抵達的範圍內，並進一步說明，面對氣候變遷、交通壅塞等挑戰，這個概念如何徹底改變我們的因應方式。莫雷諾為我們描繪一條改變生活習慣的新路徑，讓人們能夠重新找回在大城市裡，因長途通勤、交通事故、汙染而逐漸流失的生活品質。他解釋，世界各地的城市如何，以及為什麼會開始接受「15分鐘城市」這個創新且永續的模式，藉此規劃與安排城市生活，以回應不同氣候與地區中人類共同的需求。「15分鐘城市」不是艱澀的學術論文，也不是枯燥的歷史巨著，而是一個正在各城市間快速傳播的鮮活理念，具有開啟全新生活方式的潛力，並解決困擾當代城市基礎設施的種種難題。你將會看到，為什麼將城市轉型為非機動化車輛主導的空間，不僅能減輕對生態環境的衝擊，更能充分發揮人們近距離共居所帶來的社會效益。《15分鐘城市》特別適合對都市計畫、城市設計或土木工程有興趣的讀者閱讀。同時，對於任何關心「人類應該如何塑造城市」，以求最大化共享資源、打造永續城市，並讓城市更便利、更宜居的人，本書都將激發他們的好奇與思考。各界讚譽吳宜蒨｜社團法人還路於民行人路權促進會理事長吳昀慶｜荷蘭台夫特理工大學雙聯碩士，110年公費留學學人沈育生｜臺北市立大學地球環境暨生物資源學系助理教授黃麗玲｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授廖桂賢｜國立臺北大學都市計劃研究所教授趙家緯｜台灣氣候行動網絡研究中心總監趙家麟｜中原大學設計學院院長╱地景建築系教授鍾慧諭｜公民幫推創會理事長簡瑟芳｜臺北市政府都市發展局局長--共同推薦（依姓名筆劃排序）
我的孩子曾對我說：「你看起來好像覺得必須隨時都愛我們，可是在人與人的關係當中，不可能每個時刻都愛著另一個人。」——亞卓安．芮曲◎與《第二性》比肩，第二波女性主義代表作◎最早以母親經驗為分析基礎，重新定義母職，啟發「母職」研究與創作◎出版50週年，繁體中文版首度完整翻譯出版 地球上所有人類都是「女人所生」，但女人不一定要生過孩子才完整。為何直到今天，社會對母親最大的讚揚往往還是受苦？在完美母親的神話中，為何母親不被允許對孩子感到憤怒、失去耐心？！*作為獨特經驗的母職芮曲是二十世紀美國最具影響力的女性主義詩人，她育有三子。經歷丈夫自殺，重組同志家庭後，在1976年出版了母職經典著作《女人所生》。在書中，她以詩化的語言描述自身經歷，結合理論研究，提出母職其實有兩個層面，一是個人的體驗，也就是實踐的部分，另一則是受到父權體制所形塑。後者迫使母職身分成為了一種枷鎖。她雖然繼承波娃批判、否定父權體制與生物決定論，但也從自身經驗發現，一個母親在體制內忍受憤怒與挫折之餘，仍可能在親子互動中享有極大的喜悅和正面能量。這種獨特且豐富的性別經驗具備改造父權社會的潛力。*影響一世代的女性主義與性別研究者除了對於母親身分的思索，本書也拓及母職的各層面：歷史、文化定義，女性與丈夫、母親與子女的關係，到避孕、絕育權力、生產方式選擇，以及母親殺嬰的討論。《紐約時報書評》曾評論道：「芮曲從自身生命談作為女兒與母親時的文字動人，但在理論與分析上有時令人惱火。」足見本書在當時引發的挑戰。她將個人經驗與理論研究結合，建立了「個人即政治」的寫作範式。她對母職理想化的批判，也有助於後續對生育自主、墮胎權、家庭政策改革的論證，深刻影響第二波婦女運動，並啟發後續無數對於母職的討論：她後續提出「強制異性戀」為父權工具，被巴特勒等引用為性別研究核心文本﹔對白人女性特權的強調，推動女性主義的交織性討論，啟發非白人女性主義者。今日看來，芮曲對「母職作為經驗 vs作為制度」的區分，仍是討論照護勞動、產後憂鬱與「完美母親」理想化的重要框架，在covid-19疫情期間的母職壓力討論中也常被重提。此外，書中關於醫療機構控制分娩、孤立母親與無酬勞動的批判，在今日的「母嬰產業」與「工作母親困境」的辯論中，依然切中要點。◎好評推薦（姓氏筆畫序）吳嘉苓 臺灣大學社會系教授梁莉芳 東華大學社會學系副教授 許菁芳 作家 諶淑婷 文字工作者 顧燕翎 臺灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長本書不僅是女性主義理論經典，也是一份身體主權的行動指南，唯有拆解體制枷鎖，我們才能讓育兒從個人的承擔，轉化為親密關係與社會集體的共同成長。──諶淑婷／生育改革行動聯盟常務監事女人生下自己，同時成為母親與女兒，母女攜手，主動而且清醒地尋找政治定位，目的不僅在於母女和解、取回身體自主權，還在於積極思考如何以女性主義的價值觀：尊重、平等、共享建構新制度，確立公正與具有創意的新秩序，為後代創造免於匱乏與暴力的世界。──顧燕翎／臺灣大學婦女研究室創始研究員、前婦女新知基金會董事長我們深深受益於亞卓安．芮曲和《女人所生》。……這部著作應當與波娃的《第二性》共同被視為恆久的經典著作。——《舊金山書評》一部動人的書，一部令人惱火的書。——《紐約時報書評》強而有力地融合了研究、理論與自我省思。——桑德拉．吉伯特（Sandra M. Gilbert） 芮曲的作品對女性主義理論的影響是巨大的……她的貢獻使她在女性文學與一般女性主義思想中被提升為經典作者。——《AmeliCA 期刊》啟發母職研究的經典之作。——Andrea O’Reilly（多倫多婦女研究學院教授）讓人再也無法以同樣方式看待母職——Goodread讀者評論
★中央公論新社2023新書大賞TOP 2！ 你，真的有「看完」那部電影嗎？ 還是為了跟上朋友的話題，快轉看過一遍⋯⋯ 「不得不看的東西實在太多了」 「只要站在主流和有人氣的東西這邊就能安心」 「1.5倍速是生存戰略」 當倍速播放、劇情懶人包、暴雷先看結局成為新習慣， 我們是在欣賞作品， 還是在追趕一個「不能落後於人」的焦慮世界？ ───────────────────────────── 自串流平台Netflix正式啟用倍速功能，讓觀眾能以1.5倍或2倍的速度觀看影片，也能快轉十秒以快速瀏覽劇情，大大滿足了現代人節省時間的需求。然而，是什麼讓人們越來越等不及看完一部電影？從什麼時候開始，「知道劇情」比「體驗劇情」更重要？ █ 看似個人習慣的變化，映照出的是整個社會的深刻轉變！ 本書作者、文化觀察家稻田豐史以大量訪談與統計數據，分析當代觀影文化的新模式與特徵，深入解讀現代人面對資訊爆炸時的心理與應對方式。他說明，現代人之所以急著快轉，其實是另一種利用時間的策略：透過快轉篩選內容，追趕上近期爆紅的熱門作品，藉此在社群平臺如LINE群組中持續發言，既維護人際關係，同時也打造能追趕上最新話題的自己。 換言之，快轉這一行為看似個人習慣的變化，實際上讓集體的觀影方式從鑑賞轉變成消費、甚至消化，作品本身也從內容轉變成資訊，映照出整個社會在生活節奏、社交法則與消費文化上的深刻轉變。 █ 從追求心靈富足到追求心靈舒適，沒人想成為失敗者！ 在此之上，本書指出新世代的觀眾出現了所謂「舒適主義」的觀影傾向。除了以倍速觀看影片，越來越多人預先確認劇情發展乃至故事結局，才決定是否追看作品；在此期間，亦會利用維基百科或如「X分鐘看完XX電影」的影片以得知更多細節，目的就是為了確保時間不被浪費，既能看到有價值的作品，也能獲得輕鬆愉快的體驗──對這些觀眾而言，踩雷不僅是風險，更是能躲就躲的心理壓力。 實際上，這種舒適主義也影響了內容製作端的產出。作者進一步分析，越來越多作品變得淺顯易懂，以臺詞來表達一切的作品也逐年增加，而看著這類作品長大、抑或是習慣這類作品的人，會逐漸產生「沒有台詞的畫面跳過也沒差」的想法，間接影響製作端以台詞填滿畫面，以爭取人們的注意，同時避免快轉。 █ 當觀看成為效率競賽，被加速的就不只是影片！ 面對資訊爆炸且社群媒體深入日常的年代，人們以各種快速的方式來緩解時間與社交帶來的壓力。稻田原任職於DVD相關產業，起初對於倍速觀影的風潮感到厭惡，但在深入研究與採訪之後，他強調在多元數位內容不斷推陳出新的情況下，人們的觀影模式必然隨之改變。 透過解讀倍速播放與快轉的觀看新習慣，本書揭示社交壓力、資訊過載與效率至上主義如何造就速食式的觀影模式，而觀看行為的改變又如何進一步影響內容產業的創作深度與其所提供的觀影體驗。一部關於串流時代與內容消費現況的犀利之作。
◆ 未出版即售出19國語言版權◆ 21世紀版──女性匿名慾望的真實告白◆ 亞馬遜讀者4星好評｜Goodreads精選推薦 所有妳渴望的激情，所有妳從未敢言的慾望，都在這些匿名告白中赤裸實現了…… 沒人看見的時候，妳想要什麼？熄燈之後，妳渴望的是誰？當你能完全匿名，妳真正想要的是什麼？ 當我們談論性，我們同時也在談論女性氣質與母性、不忠與剝削、同意與尊重、公平與平等、愛與恨、快樂與痛苦。然而多數人從未真正談論過。 我們最深的恐懼與幻想，常被鎖在心底──直到有人遞上那把鑰匙。 這本書，就是那把鑰匙。 在這本劃時代的作品中，女性思想倡議家、知名演員吉蓮・安德森（Gillian Anderson） 收集並導讀了來自全球數百位自我認同為女性的匿名信件（其中也包括她自己的告白）。從暗戀姊夫的錫克教婦女、渴望被奉若神明的阿帕契女性、只想再被好好親吻一次的英國女人，到喜歡扮演黑豹的匿名者，或住在孟加拉的西班牙裔猶太女子，她性喚起的最高點竟來自一個門把……《想要》一書揭示了當女性擁有完全匿名的自由，她們如何真正地感受、思考並表達「性」。這些文字，是一扇直達女性心靈最深處的窗，那裡有羞恥，也有渴望，有恐懼，也有解放。在那裡，女性終於能以最真實的樣貌，坦然地說出──我想要。 【編輯小語】〈從情欲書寫到一場文化事件〉在閱讀《想要：全球匿名女性的性幻想》之前，也許我們可以先想一想──為什麼女性談論「想要（Want）」這件事，曾經那麼困難？或者，反過來說，為什麼女性需要這樣一場宣言？在西方文化裡，自〈創世紀〉中夏娃偷食禁果以來，女性被貼上「誘惑與墮落的根源」的標籤。從那一刻起，身體被視為靈魂的牢籠，慾望被等同於罪。要成為「好女人」，必須壓抑感官、壓抑衝動、壓抑那個想要說出真話的自己。這樣的禁錮延續了數百年，直到二十世紀女性主義的浪潮，沉默才終於被撕開。1973 年，美國作家南西．弗萊德（Nancy Friday）出版《女人的祕密花園》，邀請女性匿名書寫自己的性幻想。那是一場前所未有的文化震盪：第一次，女性的慾望被聽見、被承認、被書寫出來。五十年後，吉蓮．安德森重新發起這場全球性的接力，透過網路徵件邀請來自不同國籍、年齡、性向的女性，繼續完成這個「說出來」的行動。《想要》因此不只是一本情欲書寫的合集，而是一場文化事件的再現──它延續著女性追求主體性與身體自由的歷史軌跡，也回應了這個時代新的壓抑與渴望。當女性坦誠描繪她的任何「想要」，那不只是關於性，而是一種存在的宣告，也是平等的呼求。 【本書特色】 誠實到幾乎殘酷，坦白到令人臉紅心跳 一本集體書寫的慾望自白書──女性以最真實的語氣，說出那些從未被允許說出的情欲與幻想。 21世紀的慾望全景 承接1973年南西．弗萊德（Nancy Friday）的經典《女人的祕密花園》，那本書揭開女性性幻想的禁忌面紗；本書是五十年後、跨越性別邊界的續篇──屬於我們世代的慾望告白。 篇篇直擊靈魂，露骨到讓人心臟狂跳 每個故事都是匿名，既真實又瘋狂，令人感到羞赧又無法移開視線。 慾望沒有國界、性別與年齡的界限 從孟加拉到紐約，從少女到銀髮族，從異性戀、同性戀到非二元，每一封告白都顛覆我們對「愛」與「性」的既定想像──包括畸戀與老年之愛。 女人幻想的性愛樣貌──大膽、野蠻、尖叫、有時甚至敗德 在這些幻想中，慾望是一種創造，一場不受道德規訓的狂喜。 「我是誰？」這些故事或許比任何鏡子都誠實 我們在人前扮演的角色，未必是真正的自我；那個渴望被看見、敢於主宰快樂的自己，也許只在匿名的性幻想裡現身。 新時代的性平告白 如果男人能大方談論性事，那女人當然也能──而且不止談「與男人」，還有「與女人」及所有超越性別的親密想像。這是慾望，也是自由的宣言。 【媒體好評】 《衛報》（The Guardian）＿＿《想要》讓人欲罷不能……極具吸引力。 Fearne Cotton，《快樂之地》（Happy Place）＿＿我非常喜歡這本書，閱讀過程讓人著迷──它真的很出色。 《觀察家報》（The Observer）＿＿《想要》是一座令人著迷的慾望萬花筒，展現了女性慾望的多樣與光輝。在這個女性表達自由與自主權在多地仍遭威脅的時代，任何讓我們能坦然談論仍被羞恥包裹的生命層面的平台，都值得喝采。 《美麗佳人＿澳洲版》＿＿書中提到的自我軌跡與性意識，正是安德森在《我想要》中觸及的主題──她回望一生，探索自身對性與慾望的感受如何不斷轉變。 《Stylist》＿＿一個充滿力量的企畫。 《柯夢波丹Cosmopolitan》＿＿極度性感……《想要》是一本讓你慶幸加進書單的慾望宣言。 《金融時報》（Financial Times）＿＿人類的性慾望始終神祕難解，但毫無疑問，歷來女性的慾望總被視為危險……安德森讓這些慾望終於得以開口說話。 《Pink News》＿＿雙性女王吉蓮・安德森──又名「Mother」──粉絲心中的女神母后，那位我們都想成為、或想擁有的女人──推出了今年或許最火熱（多重意義上）的新書。 《華盛頓郵報》（The Washington Post）＿＿你可能會問：一本鬆散取材於五十年前情色暢銷書的作品，還能在這個只需滑動、點擊或發訊息就能接觸各種性影像與實際邂逅的時代保持相關性嗎？答案是──絕對可以。 《Gay Times》＿＿開創性之作……更令人稱道的是它的包容性──書中收錄酷兒女性、跨性別女性與非二元者的信件。
獲選《逆思維》亞當．格蘭特 啟發思維的12本書：「引人入勝，挑戰並重啟你的核心信念！」英國《週刊》商業類年度好書《行為科學家》雜誌年度好書「Next Big Idea Club」年度好書榮獲烏蘇拉．吉倫全球心理學圖書獎入圍金融時報與施羅德商業圖書獎入圍美國專業與學術傑出出版獎入圍廊燈商業圖書獎入圍索卡洛圖書獎入圍洞見趨勢圖書獎一部應對「極化時代」的認知指南，一本重塑人類時代的21世紀新經典！人類與其說是「群居動物」，不如說是「部落動物」。我們活在關係的網絡裡，藉由身分、故事與儀式凝聚在一起……❈ ❈ ❈【各界名家一致盛讚】【哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺灣大學兼任教授、度金針資本董事長】林益全 專文導讀【哈佛大學商學院教授】艾美．柯蒂【哈佛大學心理學教授】丹尼爾．吉爾伯特【《哈芬登郵報》媒體集團創辦人】雅莉安娜．哈芬登【史丹佛大學組織行為學教授】奇普．希斯【紐約大學行銷學教授】史考特．蓋洛威【加州大學心理學教授】索妮亞．柳波莫斯基【亞利桑那州立大學心理學教授】羅伯特．席爾迪尼【密西根大學文化及認知學程創辦人】理查．尼茲彼【精神科醫師、作家】王浩威【臺灣大學心理學系教授】李怡青【文化人類學博士、兒童精神科醫師、國際精神分析學會分析師】周仁宇【臺灣師範大學英語學系教授】黃涵榆【科普作家、「盲眼的尼安德塔石器匠」版主】寒波【美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授】葉耀元●中文推薦人依姓名筆畫序排列【來自全世界的最高讚譽】我想把作者的一個核心訊息，用我自己的話留給讀者：我們無法，也不需要變成沒有部落的人；真正的挑戰，是在多重部落之間，學會選擇、調和與創造新的連結，讓「我們」不再是用來排除別人的武器，而是一起活下去、活得更好的方法。――哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺灣大學兼任教授、度金針資本董事長／林益全（摘錄自書中導讀）只要快速瀏覽一遍，你會明白自己學到很多東西，而對人類的天性、教養，和這兩者之間的迷人交互作用，有全新的了解。──哈佛大學商學院教授、《姿勢決定你是誰》作者／艾美．柯蒂這部獨創性十足的著作揭露了有關我們部落天性的事實，並說明這些根深柢固、已把我們帶到浩劫邊緣的人性傾向，或許可以怎麼用來解救我們。鞭辟入裡、啟迪人心、不容錯過！──哈佛大學心理學教授、《幸福的盲區》作者／丹尼爾．吉爾伯特《部落》挑戰文化的傳統觀念，提供集體變革、為人人帶來更美好未來的願景。──《哈芬登郵報》媒體集團創辦人、《從容的力量》作者／雅莉安娜．哈芬登挑釁而實用的構想，精準又及時的訊息。──史丹佛大學組織行為學教授、《翻轉人生的關鍵時刻》作者／奇普．希斯沒有部落主義，就沒有未來──沒有壞的，也沒有好的。這本書令人大開眼界，你對於我們為什麼會有這種行為的想法，將隨之改變。──紐約大學行銷學教授、《蓋洛威教授的人生財富課》作者／史考特．蓋洛威登峰造極的說書人、敏銳細膩的觀察家，麥可．莫里斯寫了好一本傑作。──加州大學心理學教授、《這一生的幸福計劃》作者／索妮亞．柳波莫斯基太精采了！麥可．莫里斯顛覆劇本，闡明部落主義在現代生活的衝擊。──亞利桑那州立大學心理學教授、《影響力》作者／羅伯特．席爾迪尼極為實用的指南，告訴我們從非正式的俱樂部到民族國家，文化是如何運作，又可能如何改變。──密西根大學文化及認知學程創辦人、《思維的疆域》作者／理查．尼茲彼❈ ❈ ❈▍知名足球教練希丁克如何透過「文化管理」帶領南韓國家隊締造奇蹟？▍ 美國總統大選的競選團隊如何觸發特定的「身分認同」來傳遞訊息？▍福島50勇士如何連結武士道的「祖先直覺」成功扭轉核災危機？▍微軟如何活用「聲望訊號」將內耗文化轉向更團結的組織文化？▍南非總統曼德拉如何將社會運動結合「選擇性回顧」使國民放下仇恨？從家庭、社區、宗教、政黨、國家到民族，我們每個人都生活在各種「部落」之中，部落創生文化，人類也以此建立身分認同。但文化與信念會隨著時間改變，唯一不變的是人類的三種部落本能：同儕、英雄、仿祖。文化心理學家麥可．莫里斯教授指出，這三大本能雖然存在風險，卻不是文明的弱點，而是人類為了適應環境而演化出來的「超級天賦」，只要懂得如何駕馭，就可以化成凝聚人心、化解衝突、推動進步的關鍵力量。本書橫跨心理學、人類學、社會學三大領域，從企業口號、制服設計、英雄故事到節日儀式，一一細數部落本能如何變成商業決策、政治互動與文化改革背後那雙「看不見的手」。人類真正的本能是團結，而不是敵對，唯有在部落中齊心協力，我們才能在這個極化時代，開闊眼界、建立自信、找到歸屬。❈ ❈ ❈掌握人類的3種「部落本能」，就能掌握重塑文化、領導變革的關鍵動力！▍同儕本能（融入多數人的行為）人類天生渴望尋求接納與連結，所以我們會想與周遭的人融合，藉此獲得認同、理解與歸屬感。我們會將群體的行為內化成一種「常態」，並透過遵循這些模式來融入其中。懷疑論者擔心從眾行為會扼殺創意，但這種模仿的衝動正是實現群體協調與合作的關鍵，同時也是人類最重要的一種創造力。▍英雄本能（效法有聲望的人）一種人類渴望貢獻並贏得榮譽的驅動力，就算犧牲自我也在所不惜。執行長與名人不僅是偶像，更是社會價值觀的指標，引領年輕一代仿效。就算要付出犧牲，懷疑論者仍可能認為這種追求太過膚淺，但這股模仿的衝動也促成了大規模的社會合作。當人們為了贏得名望而展現善意與合作時，個人與群體也將達成雙贏。▍仿祖本能（重現傳統的機制）人類的內心深處渴望維繫傳統，這種本能使我們珍視連續性、重視儀式感、從歷史中尋求慰藉，不自覺地扛起傳承的責任，努力將傳統發揚光大。懷疑論者批判這是耽溺過去的懷舊情結，但傳統主義其實創造了集體的記憶和延續性，讓人感受到自己屬於某個比短暫個人生命更宏大、更持久的存在。
～撕下「責任自負」的標籤，傾聽那些隱形的呼救～從採訪者到當事人，揭露繼《最貧困女子》10年後，更隱晦的貧困真面目。【本書特色】◎挑戰主流社會認知，對「社會福利」的沉痛傾訴。◎深度剖析貧困與腦部障礙關係，一本之於社會大眾最懇切的呼籲。◎以罹患腦梗塞後的親身經歷，用最真實視角、最真摯筆觸，深究「受限腦」族群。10年前，他揭露了社會底層女性的掙扎與困境；10年後，經歷「受限腦」而劫後餘生的他，對貧困族群又會留下什麼樣的全新見解？為什麼有些人總是遲到、毀約，甚至連簡單的補助申請書都填不好？為什麼明明生活已深陷困境，他們卻能坐在小鋼珠店消磨時光，而不願打開那封躺在桌上的催繳帳單？對於這些行為，大部分社會群眾都會貼上「散漫、自作自受、不夠努力」等標籤，曾經，身為作者的鈴木也對此無法理解，然而經歷了腦梗塞、成為「受限腦」一員後，那些曾抱有無數疑惑的問題全都得到了解釋。在面臨不安，腦袋卻無法回應時，他們也會因此感到恐慌、不知所措，然而作者說道：「為了設法撐過眼前這段時間，將目光從迫切的不安上移開。為了不殺死自己，而去依賴某種東西──這絕對不是錯的，也不是你的問題。」那些看似「道德缺陷」的行為，其實都源於大腦認知功能受損帶來的障礙。也許世上並沒有人能做到完全的感同身受，但仍希望能透過作者筆下的深刻視角，以有別過往的眼光，更理性而溫柔的角度，消去歧見與隔閡，重新定義「受限腦」者與其行為，跨越這道名為「大腦失調」的隱形高牆。
國內外獎項背書 × 可讀性強國內外社科最佳書籍等肯定；更易讀、像小說一樣好看，兼具學術嚴謹與報導文學張力。 第一手田野 × 真實群像橫跨家中「前臺／後臺」到城市「週末聚落」的深描：訪談58位菲籍、35位印尼家務移工與51位臺灣雇主，移工能動性與雇主焦慮都躍然紙上。 臺灣家內政治 × 實務解方直面「家務移工」、契約束縛、族群刻板印象與性別權力；讀後能反思親子與夫妻關係、雇傭互動，並附行動方向與政策建議。獲頒國際學術大獎的社會報導巨作 從馬尼拉到臺北 揭開超過二十二萬個家庭屋簷下的跨國照顧鏈呈現家務移工在多重限制中的生活與情感，看見雇主在「照顧外包」與「傳統孝道」之間的兩難與拉扯穿透學術框架的動人敘事，捕捉女性移工在異鄉的勞動身影本書是來自田野現場的深入觀察與社會紀實，同時也是一本論述嚴謹、深具國際聲望的學術巨作。由臺大社會系教授藍佩嘉撰寫，將生硬的社會學研究轉化為如電影般生動的敘事，讓藏匿在臺灣日常生活背後的移工故事躍然紙上。書中聚焦於目前已超過二十二萬人的女性家務移工。來自菲律賓與印尼的她們，以短期契約過客的身分，在臺灣社會的邊緣角落默默支撐著許多家庭的舒適生活與孝親照顧。然而，在現行的制度與偏見下，她們往往被視為廉價勞動力或沈默異鄉人。透過作者的筆觸，我們得以用移工的視角重新觀察世界：中正機場成了探索不確定未來的旅程起點、臺北火車站是灰姑娘翻轉角色的假日後臺，而寄回家鄉的一瓶Qoo果汁則託付了母親給遠方子女的補償性愛意。藍佩嘉透過訪談九十三位菲、印籍移工與五十一位臺灣雇主，立體呈現家務移工在多重限制下的生活、情感與能動性，以及雇主在孝道倫理、性別分工與勞雇關係之間的掙扎與兩難。這本書不僅讓我們理解移工的命運，更像一面鏡子，反映出臺灣雇主家庭內部脆弱的親子、夫妻與婆媳關係。本書最初於二○○六年由杜克大學出版英文版，隨後作者以返璞歸真的母語重新改寫，用淺白易懂的文字與真實故事，試圖跨越理論的藩籬，以最深刻的生命感動喚起讀者的共鳴與省思。本書獲得美國社會學會、國際亞洲學者會議、台北書展大獎、金鼎獎、開卷好書獎等獎項肯定。新版在原書基礎上，增添新版作者序及臺灣移工政策二十年來的變革。
轟動國外媒體的商業詐騙案，2016年拍成紀錄片「酸葡萄」（Sour Grapes）在Netflix播放這不只是一本關於葡萄酒的書，更是一部關於「真實」如何對抗「幻覺」的絕佳商業紀實作品。一切始於布根地（Burgundy）。傳奇釀酒師羅蘭・彭索（Laurent Ponsot）震驚地發現，自家酒莊從未生產過的「不存在年份」稀世珍釀，竟然出現在紐約的頂級拍賣會上，標價超過五十萬美元。這場巨大騙局的背後，藏著一位既神秘又充滿魅力的角色：綽號「康帝博士」、被譽為品酒天才的魯迪．庫尼亞萬（Rudy Kurniawan）。羅蘭・彭索拒絕讓家族千年的釀酒專業毀於一旦，毅然展開了一場跨國追緝。從洛杉磯到吉隆坡，他深入 FBI 調查的核心，與曼努埃爾．德波（Manuel Desbois）及蒂博．瑞斯（Thibault Raisse）並肩作戰，聯手撕開了飽受詐騙之苦的葡萄酒市場黑幕。在這裡，連最專業的鑑定師、拍賣行以及富可敵國的收藏家，都被玩弄於股掌之間長達數年之久。本書以驚悚小說般的節奏撰寫，融合了釀酒師的現身說法、嚴謹的調查過程，以及對布根地特級園（Grand Crus）與國際酒業市場的神祕潛規則進行了迷人的深度挖掘。 這部扣人心弦的紀實作品，獲得媒體一致盛讚： 「《誰在瓶中撒謊》讀起來就像一部欲罷不能的犯罪驚悚片！」—— 法國《觀察家報》（L'Obs） 這是一本葡萄酒愛好者、產業專業人士與收藏家的必讀之書；更推薦給所有對刑事案件、金融詐騙與真實臥底偵查充滿熱情的讀者。
◎ 台灣的性別人權成為亞洲第一，是因為受挫者挺身而出，促成改變！◎ 梳理台灣三十年來性別平等轉型的相關案例，理解性別平權的成果，是由許多生命奮鬥而來的法治實踐。◎ 闡述多元性別主體同治的願景，消弭恐懼與誤解，尋覓共同幸福的遼闊方向。Miya 謝嘉宸（演員、性別還原者）尤美女（前立法委員、同婚法案主要推動者）王小棣（導演）王曉丹（國立政治大學法學院特聘教授、法律與社會研究中心主任）成令方（高雄醫學大學性別研究所教授、倫敦亞非學院研究學者）呂欣潔（台灣婚權運動推動者）妮妃雅．瘋（國際變裝藝術家）紀大偉（《同志文學史》作者）苗博雅（台北市議員）徐志雲（精神科醫師、「心身難路上的身心科」podcaster） 馬翊航（作家）張小虹（台大外文系特聘教授）張升星（法官學院院長）畢恆達（台大城鄉所退休教授）許秀雯（台灣伴侶權益推動聯盟創會理事長、台灣同婚釋憲及跨性別人權訴訟律師）陳樂涵（樂樂律師）黃昭元（駐世貿組織大使、前憲法法庭大法官、台大法律學院教授（退休））劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）劉致昕（《真相製造》作者）劉珞亦（法律白話文運動）蕭奕弘（律師、「一起讀判決」創辦人）羅秉成（律師、前行政院政務委員兼性平會執行祕書）推薦他們將自己的生命故事投向法律，為台灣開啟性別平權的美麗花朵經過了許多人、許多年的努力，台灣已經可以自豪在性別平權上的進展，走在亞洲第一。雖然還有許多仍待努力的關卡，但已經朝著更多元開放平等的路途前進。這一路走來，有賴許多人將自己被不公平對待的經驗訴諸法律，鍥而不捨地爭取，從各級法院到憲法法庭，女性得以逐漸成為法律之前平等的主體；讓學校及職場正視具有不同性傾向、性別特質、性別認同的主體，不因此而受到差別對待；讓同性別的伴侶也能結婚；讓一些人（透過司法訴訟，還不是全部）的性別登記可以符合自我的性別認同……如果你從未覺得因為性別的因素而被差別對待，很可能你是在原先就擁有較多權利的那邊，更可能是因為這些被視為邊緣、被差別對待的前行者努力爭取，成果不分對象由眾人共享。陳宜倩教授長年投入性別運動，本書從個人經歷開始，訴說了種種性別上的不平等狀態及改變過程，透過一則則故事、論述，以及國內外的法律演變對比，讓我們理解這三四十年來的台灣，一步步走到今日，這段堪稱躍進的性別與法律改革歷程。這之中沒有奇蹟，有的是每一個性別不馴者以自身與法律制度碰撞的血淚過程，都是我們應該了解且珍惜的平權故事。這不只是一本法律通識書，更是一份娓娓道來的邀請函，邀請每位公民參與縫補法律權利的裂縫，讓台灣社會更平等、更自由。「走在多樣性別花卉植栽的家園中，宜倩娓娓道來許多台灣土生土長的名字與故事，大多是淒慘受辱的故事，也穿插歐美挑戰傳統性別觀念的法律案例。例如：高樹國中學生葉永鋕、長髮員警葉繼元、間性人丘愛芝、謝尖順、同志人權先鋒祁家威先生、受職場性別歧視的陳金蓮校長、爭取跨性別者婚姻的吳芷儀和吳伊婷，他們的故事你聽過嗎？還有一些性少數自殺案件，聽了令人心碎。這些個人的苦難雖然是悲劇，然而苦難集結，逐漸凝聚成撼動制度的力量，則可以為大家的日常生活帶來希望與正向力量。」——成令方「本書另一個非常大的貢獻，是它清楚指出：台灣性別平權的歷程，並不是一條從『婦女權益』線性進展到『同志權利』再到『跨性別』的簡單時間線，而是一個不斷重新打開『性別』意義的過程。作者提醒我們，從最早挑戰『爸爸說了算』、『以夫之住所為婚姻住所』、『嫁出去的女兒，潑出去的水』等規定開始，問題就不只是女性受不受歧視，而是法律如何把某種父權想像、家庭秩序與性別角色刻板印象，寫入制度之中。之後，隨著越來越多案件浮現，社會才逐漸理解：性別不只是男女兩類，也不只是生理性別；它還牽涉性別特質、性別表現、性傾向、性別認同，乃至非二元的可能。換句話說，這本書不是在原有框架裡替少數人加上一席位置，而是在追問：原本那個框架本身，是不是就太窄、太硬、太傷人了。」——王曉丹「因為無知，所以恐懼；這本書讓我們更能理解多元、擁抱多元，人並不是只有單一樣貌，而是像彩虹一樣，斑斕多彩的；你的美麗，自己定義。」——Miya 謝嘉宸
【暢銷紀念增訂版特色】✦跨越世代的補課：針對「同志人權富二代」新增論述，避免在資訊洪流中迷失定位。✦全新擴增三萬字：新增文章包含——同志空間、紀錄片、歷史、跨性別、愛滋、老年同志等主題。✦大事紀完整增修：更新收錄至二○二六年三月，新增五十五則關鍵事件，掌握近年重大同運事件，補列《台灣同運三十》遺漏大事。(已購買《台灣同運三十》的讀者，可至一葦臉書本書書訊文章或於本書折口掃描QR Code，即可免費下載新版增補55則大事紀。)✦✦✦別讓自由，成為理所當然的遺忘同運媽祖婆喀飛 開講給「同志人權富二代」的歷史補課＝＝了解同志運動的過去，是為了培養面對未來挑戰的視野＝＝台灣最大同志組織——同志諮詢熱線催生者 喀飛三十五年同運現場的親身參與，第一手性別平權的戰鬥發聲，以擲地有聲的評論留住歷史，用鏗鏘動人的說理讓愛發生。★台灣同運萌芽→婚姻平權通過，三十五年關鍵現場的四十八篇紀錄＋三篇十年紀事★★台灣同運大事紀，七○二項目、八萬字，前所未有的完整收錄★★《同志文學史：台灣的發明》作者紀大偉・專文推薦★【台灣各界．同心推薦】王蘋（性別人權協會祕書長）、王增勇（政大社工所教授）、呂欣潔（國際立即行動協會亞洲方案主任）、周美玲（導演）、林宜慧（愛滋感染者權益促進會祕書長）、邵祺邁（基本書坊創辦人）、許佑生（作家）、陳芳明（政大講座教授）、陳珊妮（音樂人）、詹傑（金鐘獎編劇）、瞿欣怡（作家）、羅毓嘉（作家）——依姓氏筆畫排列【本書內容】你知道一九九七年沒有交友軟體可用的男同志，在常德街如何被警察臨檢、當成現行犯羞辱？你知道一九九八年在酒吧墜樓的同性戀大學生，引發媒體怎樣的噬血追逐？你知道歷屆總統、許多政治明星並非一路挺同，甚至曾經承諾跳票？你知道內政部曾大剌剌發文表示：同志不宜被提倡？你知道亞洲最大的同志遊行，怎麼透過萬人彩虹地景成為世界媒體焦點？你知道直到二○一○年，台北市政府教育局都還在發布歧視同志的公文？你或許知道二○○○年四月，玫瑰少年葉永鋕殞落；但你知道二○一一年，一個國一男生因長期被嘲笑「娘娘腔」，從自家頂樓跳樓自殺？你知道二○一八年公投，反同陣營撒下至少上億廣告費每天刊播誤導選民的資訊？二○一九年婚姻平權在台灣發生，並非憑空而來。出身野百合學運、九○年代正好站上時代浪尖的青春喀飛，細數彼時台灣如何銜接起八○年代末的解嚴狂飆，無論文學創作、性別論述、雜誌創立、專欄開闢、廣播發聲、劇場演出、電影獲獎、網路集結，百花齊放之下，一舉激發台灣同志運動能量。他也與友人在九○年代末共同催生了「台灣同志諮詢熱線」。三十年間，他既為同志發聲，也為台灣同志運動獻身，將九○年代的風起雲湧定義為「時代浪潮上繼續創造時代」；當來到千禧年代，無論面對政治人物或反同勢力，「運動就是無止盡的戰鬥」。再至二○一○年代，極力關注老年同志與愛滋議題，希望能透過「回顧歷史，給下一代人養分」。回首三十年，中年喀飛將長期置身場上與場邊的觀察筆記結集，無論是振振有詞的說理、犀利直面的批判，或是娓娓道來的回憶，此書有斷代史的企圖，有充滿耐心的評議，也有明亮的眼神，能看穿迷霧中的壓迫與歧視，用更為敦厚包容的姿態，在爭取同志平權的路途上，體貼每一種少數。一九九四年相偕自殺的北一女學生林青慧與石濟雅在遺書中寫：「當人是很辛苦的，使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們。」——錯誤的並非「我們」，而是社會未經啟蒙、覺醒的「本質」。此書做為「一位平權運動參與者的戰鬥發聲」，正是為了透過這些並不如煙的往事，給蒙昧之人提醒，給弱勢者擁抱，給孤獨的人溫暖。★從九○年代熱門同志刊物、BBS論戰、同志廣播等回顧同志運動如何萌芽；從與政府官員和反同勢力數度交手的經驗，旁及策畫同志遊行的心得，回溯千禧年代漸有鬆動卻又驚滔駭浪的社會氛圍；在歧視與汙名依舊的一○年代，力抗反智，大聲疾呼：「請不要忘記櫃子裡孤獨的滋味，還有那些仍在忍受孤獨的人。」★以清楚的時間軸，八萬字篇幅，蒐集詳列台灣同志運動四大面向的七○二項大事紀。透過這些事件，理解同志運動能量如何沙漏般積累，而抵達婚姻平權。同樣，也是透過這些事件，明白婚姻平權並非最後一哩路，好好正視過去曾發生的歧視與傷害，正是為了避免同樣的錯誤一再發生。【本書特色】★作者喀飛為台灣同志諮詢熱線協會首任理事長，長期觀察同志社群文化、研究整理同志運動歷史，並以身在戰鬥前線的切身經驗和無役不與的第一手觀察，見證同志如何從飽受歧視走向性別平權。★全書以「四個十年」劃分，聚焦台灣同志運動自一九九○年代至二○二六年初這三十多年間的重大事件，以同志如何面對媒體獵殺、遭逢社會壓力的艱困情狀，重新整理爬梳。以俯瞰歷史的視角書寫三篇【十年紀事】，為每個十年定調歷史座標。★作者以三十多年資深編輯的文字修煉、超過二十年的老年同志口述歷史書寫經驗，分析整理複雜的歷史場景，生動深情訴說時間洪流下的人性故事。★除特別著眼三大同志汙名事件，本書深耕「老年同志議題」與「愛滋議題」，關注性少數中的少數，正因深深感到歧視和恐懼無所不在，才不厭其煩解釋道理，寫下愛滋平權。★由陳慶祐專訪本書作者喀飛，在眾人共同譜成的時間座標之外，將貼伏著時代前進的私人史，以訪談形式呈現，讓小歷史與大歷史合奏。★書末詳附【台灣同志運動．三十五年大事紀】，以「出版／藝文／媒體／網路」，「法律／政治／人權／愛滋」，「校園事件／教育」，「集結／團體／遊行／大型活動／社運連結」等四大類羅列每一樁共同使同志運動跨前一步的事件，史上最詳細的同志運動史整理。※此為改版書，原書名為《台灣同運三十》
過去，摧毀意志需要一座集中營； 現在，重塑心智只需要你口袋裡的手機。 在數據驅動與監控資本主義的今日， 當每一個人都可能成為情緒操控的對象， 「真相」是否早已成為一種不穩定、隨時可被重塑的狀態？ 從韓戰時期美國戰俘遭遇的「硬性洗腦」， 到今日社群媒體與演算法運作下的「柔性操控」， 回溯歷史上為了屈服意志、改造心靈所打造的各種系統， 揭示心智如何在創傷與混亂中被引導、被改寫， 以及，在資訊操控時代，我們還能如何保有自由意志？ ◎你不是意志薄弱，而是有人懂得如何利用「心理創傷」。 我們總以為，「洗腦」只存在於戰俘營或神祕邪教之中，與日常無關。 但這套原本在戰爭用來翻弄意志的技術，如今早以變成由數據驅動的演算法，在你滑動手機的瞬間，悄然左右心理與行為。 我們每天做出的選擇、抱持的信念，甚至一閃而過的情緒， 有多少源於「自由意志」，又有多少是被「精心設計」的結果？ 洗腦的形式，已從奪取「身體的控制權」，轉向操控「情緒與注意力」， 但遵循的邏輯卻驚人一致：透過製造失據與不確定，利用創傷與壓力，使人陷入混亂與依賴，更容易被引導、被說服，甚至被改變。 戰俘營思想改造、CIA審訊技術、以「矯正暴力」為名的精神外科手術、統一教營隊、Facebook情緒傳染實驗、加密貨幣與占星術、YouTube的激進化機制…… 那些曾經粗暴而直接的精神控制手段， 如今已變得更精密、更隱蔽、也更「柔性」， 潛伏在我們每日滑動的螢幕、點擊的連結，以及與我們對話的AI之中。 我們所認知的「真相」，遠比想像的更脆弱、更值得商榷。 本書帶你看懂當代資訊環境與說服技術的運作方式， 幫助我們在假訊息與政治宣傳氾濫的當下， 在社群媒體、AI與前所未見的監控資本主義時代，保持清醒與判斷力。
