我們正處於人工智慧(AI)與元宇宙(Metaverse)科技大爆發的時代,這是「最好的時代,也是最壞的時代」。近年人工智慧與元宇宙科技席捲全球,媒體與傳播研究正面臨典範轉移。本書彙集作者2020年到2025年發表的九篇學術研討會論文,以及一篇序章論文,主題涵蓋人工智慧與元宇宙科技在新聞媒體、社群媒體、 健康傳播、組織溝通、行銷傳播、電腦中介傳播領域的應用。本書探討在AI元宇宙構築的美麗新世界中,有關當代媒體與傳播領域的重要議題、機會與挑戰,並反思傳播與媒體研究的本體論、認識論、方法論哲學與途徑。
亞馬遜4.7、Goodreads 4.3★★★★★好評全球熱銷4,000,000冊若日本熊襲事件是瞬間爆發的噩夢印度食人虎則是橫跨數十年、將整座叢林變成地獄的恐怖統治二十世紀初,地處印度北部喜馬拉雅山區的偏遠山村長年籠罩在食人虎的陰影下。白天與夜晚不再屬於人類,恐懼成為村民的日常。生於庫瑪翁山區的吉姆.科比特,自幼與叢林為伴。他受村民與政府請託,深入荒野追蹤並擊斃奪走數百人性命的食人猛獸,其中包括造成436人喪生的昌帕瓦特食人虎。在印度德賴平原的茂密叢林中,老虎曾是維持生態平衡的尊貴王者。吉姆.科比特告訴我們,沒有一頭老虎是生而殘暴的。然而,當草率的槍火留下了無法癒合的傷口、當豪豬的尖刺深入掌墊、當人類的擴張擠壓了最後一寸棲所——生存的本能迫使這些心胸寬大的森林之王轉向了牠們原本不屑一顧的獵物:人類 。本書是二十世紀最偉大的野外觀察家吉姆.科比特長達三十二年與食人猛獸對峙的心靈告白。他不只是獵人,更是一位充滿人文關懷的生態保護先驅。透過他細膩的筆觸,我們看見的不僅是昌帕瓦特食人虎獵殺四百餘人的震撼數據,更是山區居民在「牙與爪支配」下被迫退回原始生活的哀歌。科比特帶領我們潛入那一處處被血跡渲染的溪谷,聽見那令人神經緊繃的憤怒低吼。然而在最終扣下扳機的那一刻,他眼中流露的並非勝利的狂喜,而是對印度失去最優秀動物群的深刻痛惜,並寫下當自然秩序遭人類破壞後,某些動物何以被迫成為「怪物」的故事。本書特色內附珍貴的歷史檔案照片與描繪食人虎獵殺與被獵殺的場景插圖。
香港人在2019年夏天發動了「如水革命」,抗議港府提出《逃犯條例修訂草案》,容許將香港的犯罪嫌疑人引渡至中國大陸受審。這場運動的名稱「如水」(Be Water)取自武術大師李小龍的名言:「如水一般,無形無相」。結果「如水革命」成為香港有史以來規模最大的政治抗爭事件,不僅如此,這場運動還有一個不同於其他運動的獨特之處,那就是:參與者之間採取即時的溝通方式,而且全程「無大台」,也就是沒有領導中心。本書試圖透過行動者視角,來理解「如水革命」的興起及其歷久不衰的後續效應,探究為什麼會有這麼多的平凡市民投入這場充滿危險、後果深遠的抗爭,還有他們是如何形成並展開如此非凡的能動性。
比賽會結束,但我們對棒球的愛不會 上半場、中場休息、下半場,都是屬於你我的棒球人生。 ★第一本從球迷視角回望台灣百年棒球文化的Mook ★百年棒球史 × 正港的台灣棒球文化 × 跨世代球迷記憶,一次收錄! 這不是一本只談歷史、比賽勝負的棒球書,而是一場從百年前開打、至今仍在延長賽的台灣棒球夢。從少年站上紅土的棒球夢想,到球迷在看台上吶喊應援的聲音;從九○年代職棒的狂熱與低谷,到今天重新湧入球場的人潮──我們為什麼會如此熱愛棒球? 本期《故事別冊》將台灣百年棒球文化以一場「棒球比賽」為結構,全書分成上半場、中場休息與下半場,以球迷最熟悉的節奏,重新走進台灣棒球的百年現場: ●上半場:從仰慕棒球英雄的台灣少年出發,看這些少年們,如何一棒接一棒,將對棒球的熱愛傳遞下去,為這場百年比賽揭開序幕;而那些耳熟能詳的多聲道棒球術語,其中又隱藏著哪些台灣棒球的混血身世 ●中場休息:從台北市立棒球場的第一場中職比賽說起,看棒球如何成為台灣人生活中不可或缺的一部分;隨著網路時代的來臨,PTT鄉民構築出自台灣土地長出來的棒球宇宙,凝聚了一整個世代棒球迷的共同記憶;而那些陪伴許多人成長的漫畫、歌曲、應援口號,如何拼貼出屬於九○年代的棒球記憶? ●下半場:走過五次簽賭風暴的台灣棒球如何重新再站起來?讓我們將場景交給如今正在棒球產業中努力的人們──球員周思齊、會長蔡其昌、應援團長勛雞,他們既是熱愛棒球的球迷,也是親身投入棒球產業的行動者;去球場看球賽向來是台灣人重要的休閒娛樂,如今,進球場變成一件更「忙」的事──不只要跟著啦啦隊熱情應援,還要注重球場穿搭、品嘗球場美食,台灣棒球賽的熱情與活力,讓來球場看球如同來到遊樂場;而台灣棒球能談的遠不只如此,還有把數據與熱血放在同一張桌上的運動科學,以及仍在努力被看見的台灣女子棒球。 這是一本寫給老球迷的回憶Mook,也是一封給新球迷的入坑指南。只要還有球員在場上、只要還有球迷願意走進球場、為球賽熱情應援──台灣棒球,就永遠是一場尚未結束的比賽。 扎根台灣土壤的棒球,是一種跨越世代的情感連結 無論你的球迷資歷或年齡世代,都能從中找到共鳴點, 所以,你怎麼能不愛台灣棒球? 本書特色 ●一本書,看懂台灣百年棒球● 本書從球迷的角度出發,將台灣百年棒球史,拆解成一場完整的比賽節奏:從日治時期的啟蒙、戰後的集體榮耀,到職棒時代的高峰與低谷,再到今日球場的重新熱鬧,用最貼近生活的方式,帶你一次讀懂台灣棒球。 ●不只歷史,更是你熟悉的棒球日常● 收錄棒球術語、應援文化、戰歌、漫畫、球場美食與時尚風格,從觀眾席到球場中央,從比賽到生活,完整呈現棒球如何成為台灣人的日常娛樂與文化記憶。就算不是死忠球迷,也能輕鬆讀懂、快速入坑。 ●關鍵人物 × 熱門話題,一次到位● 專訪球員、中職會長、球評、應援團長與Podcast主持人,從不同視角理解棒球的現在與未來;同時直面中職的巔峰與低谷,誠實記錄那些改變台灣棒球走向的重要時刻;以及近年來正夯的運動科學、女子棒球議題。 ●給不同世代台灣棒球迷的完全保存Mook● 無論是從三級棒球、業餘成棒、中職元年、國際賽就開始看球的老球迷──抑或是才剛開始喜歡棒球的新球迷,這本《你怎麼能不愛台灣棒球?》,都是你重新認識、再次愛上台灣棒球的入門指南。
我只是說出真心話,他們卻恨不得殺了我……《執行長日記》暢銷作家史蒂文.巴列特:「對於社會所面臨的不幸挑戰,本書是勇敢且必要的當代解毒劑!」榮獲Amazon編輯年度最佳選書瘋傳超過1900萬次話題爆文!獲邀至劍橋大學演講!英國當代最受矚目的文化思想領袖,撼動全球的時代叩問!這是個「非友即敵」的社會,只要說出不同意見就會被貼上各種標籤。但除了沉默隱忍,你還有另一種選擇,建立屬於你的「第三視角」。❈ ❈ ❈這個世界上,沒有人天生正確。大家都這麼說,不代表你就該跟著這樣想。當政治、世代、性別的對立不斷,網路上到處充斥著暴戾之氣,人們往往因為意見不同就被清算出征。在這樣一個缺乏包容的時代,如何才能勇敢地做自己?艾菲卡.布魯克指出:想在分裂的社會中保持冷靜、進行有意義的對話,就要培養「第三視角」。第三視角不僅是一種表達方式,更是一面鏡子,讓人看清同溫層如何扭曲現實,阻礙我們與世界進行真實的互動。真正的表達不是敢講敢戰、讓對方難堪,而是重新找回灰色地帶的彈性、懂得接納不完美、在質疑中成長,並探索自身的觀點與價值。本書以覺察、責任與表達三個面向為核心,透過5種認知策略、4種溝通技巧、3種情商訓練,從傾聽、陳述到衝突化解,帶領讀者逐步克服害怕「說錯話」所引發的恐懼。從眾不是解答,理解不等於接受,勇敢擺脫隨波逐流的群體迷思,你就能用充滿說服力的聲音,迎向這個世界!寇克斯評論:「一本專為積極追求自我成長的人設計的指南書!」英、美Amazon讀者直逼★★★★★盛讚好評!艾菲卡.布魯克是當代文化最敏銳的思想家之一,她以清醒的同理心和洞察力提出令人信服的觀點!――《午夜圖書館》作者/麥特.海格艾菲卡.布魯克是一位才華洋溢的思想領袖,為當今文化帶來了迫切需要的解方!――《全人療癒》作者/妮可.勒佩拉布魯克採用深具啟發性的獨特方式,來處理常見與複雜的問題,令人耳目一新。她以多元的視角檢視問題,並將這些觀點視為力量、品格與善良的根基。――《為何我這麼努力,幸福卻那麼遠?》作者/莫.加多她勇於踏足多數人無法或不願涉足的領域,以包容心和同理心邀請他人加入她的行列,並展現出一位真正的導師和領袖的風範。我毫不懷疑她會改變世界,事實上,她已經開始了!――《我們最幸運》作者/勞拉.麥考文艾菲卡讓我對自己的想法充滿信心,並賦予我勇氣去表達這些想法。――《今晨醒來》作者、演員/麥克.英普雷歐里在這個日益「部落化」與分裂的世界裡,許多人執著於自己的信念,忽視了共同的人性,而她猶如一座橋梁,引領我們向前。一個無與倫比的作家,我們需要她,也需要這本書!――《像女人一樣戒酒》作者/霍莉.惠特克❈ ❈ ❈她的方法始於覺察。從成長經歷中回顧,操場上、餐桌上、社區裡的人際互動模式,是否仍影響你,對人信任與否,在融入和獨立間的掙扎,對認同的渴求,被拒絕時的反應。仔細觀察,找出內心深處的恐懼,它影響了你為自己人生所編織的故事、你的自我認知。在親密關係中,你是否為了和諧,而壓抑自己的感受?別人對你抱持錯誤假設時,你沒有糾正,以免尷尬?你覺得自己的經驗沒啥價值,因為跟別人的都不一樣?你曾經為自己說的話道歉,但只是為了平息爭執,其實你沒有錯?作者也去過那黑暗深淵,對各種防衛機制瞭若指掌,輕柔地飄浮在痛處上隔空點穴。但這本書並非指出「怎麼做最正確」,而是出發探索你究竟是怎樣的人,以便活出自我。――作家/盧郁佳(摘錄自書中導讀)❈ ❈ ❈【各界名家一致盛讚】【作家】盧郁佳 專文導讀【《執行長日記》作者】史蒂文.巴列特【《午夜圖書館》作者】麥特.海格【《全人療癒》作者】妮可.勒佩拉【《為何我這麼努力,幸福卻那麼遠?》作者】莫.加多【《我們最幸運》作者】勞拉.麥考文【《今晨醒來》作者、演員】麥克.英普雷歐里【《像女人一樣戒酒》作者】霍莉.惠特克【YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人】雪力(夏瑄澧)【閱讀人社群主編】鄭俊德【「TFT為台灣而教」創辦人】劉安婷【鉑澈行銷顧問策略長】劉奕酉超越對立 ●中文推薦人依姓名筆畫序排列
★深度新聞 × 報導漫畫★獨立媒體《報導者》× 漫畫家高妍★跟唱紅色主旋律?台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問從地下走入主流的獨立搖滾樂團和創作歌手曾經引領台灣社會變遷,他們的詞曲反映現實,為青年世代譜下心情,也常和社會運動並肩同行。這些歌聲近十年間吹進中國,讓「聽團」躍為台灣與中國年輕人窺探世界的窗。 但隨中國共產黨加強管制藝文產業,緊縮言論自由,透過中國累積資本與經驗的音樂工作者,如何在中國的政治時局下自保?《報導者》採訪數十位出身獨立音樂界的產業人士,記錄被隱形高牆噤聲的樂音。曾被那些自由聲音感動過的我們,面對像是陷入困頓的台灣音樂圈,還有什麼可能? ──編輯室報告──音樂、極權與我們的感知力音樂傳達信念,應是自由而熱烈的吶喊。但當音樂必須面對政治與審查,是抗拒、被迫沉默、無意識地唱和,或選擇熱烈跟唱「主旋律」?生在民主的國家,台灣人對極權的控管是否有足夠的區辨能力?《報導者》營運長李雪莉以專文寫出箇中觀察。 ──報導漫畫 Graphic Journalism──唱進/噤中國擅長以細緻筆觸描繪內心情感的漫畫家高妍,從自身對音樂的熱愛與了解出發,結合專訪報導與探詢記者心境,以無聲漫畫做為載體,對撞上政治高牆的音樂產業現況拋出響亮問句。 ──深度調查 In-Depth Investigation──跟唱紅色主旋律?台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問報導團隊深入探訪音樂產業人士,卻極少見的有高達八成五受訪者要求匿名。當「政治紅線」成為台灣樂團進軍中國的隱形成本,中國政權對藝文產業的審查標準步步緊縮,會對音樂圈帶來怎樣的衝擊? ──新聞幕後 Story Behind the Story──記者許詩愷手記:一場仍在進行中的追問漫畫家高妍手記:聽見回聲,是因為另一端有人在這個資訊浪潮無孔不入、衝突與分歧不斷產生的時代,報導團隊立於洪流之中,為自己、也為想求得答案的樂迷們持續追問。
★深度新聞x報導漫畫x影像故事作為以調查與深度報導見長的非營利媒體,《報導者》不斷嘗試透過可能的媒介,說出有感的公共故事。自2022年5月3日「世界新聞自由日」開始推出的《報導者事件簿》系列,關注教育、勞動、經濟、自然、文化、社會現象等跨領域議題,與漫畫家合作,以「報導漫畫」轉譯真實世界,作為議題的叩門磚,同時收錄「深度報導」與「影像故事」,更多元解讀新聞。《報導者》期待與讀者一起打開認識世界的另一種方法,看見重要但被忽略的事件。透過每一本「事件簿」,在未來串連成宏觀的時代紀錄。case no.001:留學黑工x柳廣成綁債.黑工.留學陷阱——失控的高教技職國際招生case no.002:神木下的罪行x森森從盜伐到買賣——圍繞千年神木的罪行與交易case no.003:無體溫關係x廢廢子「無體溫」親密關係——雲端與現實的情感低度連結case no.004:鳥籠時代xNing Lu10坪千萬小宅、6坪套房育兒——小宅住屋時代case no.005:唱進/噤中國x高妍跟唱紅色主旋律?台灣獨立樂團西進中國的靈魂拷問
必讀之作。——《出版人週刊》(Publishers Weekly) 奇異歷史專家暨愛倫坡獎獎得主 J. W. 奧克的震撼之作,一本收錄歷史上最臭名昭著、最大膽、最危險的三十個邪教組織的百科全書式著作 聰明正常的人怎麼可能會陷入極端邪教?或許是因為…… 「人們加入的是社群,而不是邪教。」 「邪教」是個令人害怕的詞彙,就像「恐怖分子」、「痲瘋病」一樣,即使是在邪教中的人也不喜歡這個單詞。字典的定義也幾乎無法捕捉到這個詞對人所激起的恐懼和厭惡。許多邪教成員遇到的可怕結局往往是長期被洗腦的最後一步。從一個漫長的蜜月期開始,逐漸變得孤立和受到控制,最終所有逃生路線都被阻擋後,只會有悲劇發生。有些人會意識到不妙,並離開團體。但大部分在其中的人則意識得太遲,甚至有些人永遠沒有意識到自己已經進入了一個奇怪的宗教。事實上,你我都有可能是「邪教」的追隨者。儘管邪教可能帶來的恐懼、奇怪和危險,但「加入邪教」可能是一個人可以做的最人性化的事情之一。因為,我們都想屬於比自己更偉大的事物、被志同道合的人接受,我們也都想過上比現在更好的生活。因此,或許不是有意識地,但我們可能加入了一個新的團體,並認為會有更好的生活在等著我們,而這就是異端/虛假教派所提供的好處——友誼、對某一事業的奉獻、穩定和庇護。本書舉出歷史上和全球最臭名昭著的三十個邪教為例子,揭開他們魅力背後的對人類的心理操弄,以及如何設法在他們的信仰中捕捉到心靈脆弱的人。本書作者J. W. 奧克即將向各位揭開邪教的可怕吸引力,其中的信仰、歸屬感的絕望和信任的悲劇。 誠摯推薦邱炫元│政治大學社會學系副教授Hazel│《時間的女兒》PodcasterYolanda│真實犯罪播客「罪癖Crimophilia」主持人榮忠豪│《暗黑森林》Podcast節目
• 臺北國際書展大獎得主,胡慕情採訪2023年飛龍瀑布山難事件。• 重現山難的救援過程,與參與者的生命故事。• 探討臺灣特殊歷史地理環境,人與山的關係。• 自然與生命的極限,自由的追求,生死哲學的深思。山岳、河流、自由、渴望與死亡所帶給我們的一切臺北國際書展大獎得主----胡慕情最新力作傾聽那些走向群山的生命,和逝者留給世間的聲音「當懸停於流紋與暗礁,我確實聽見逝者殘留於溪水的聲響。儘管微弱,卻很清晰。」──胡慕情2023年5月,十名溪降者背著繩索走入飛龍峽谷的瀑布,因預料外的急降雨與暴漲的溪水,使其中五人罹難。水的結界,讓他們曾一次次直面幽暗、漩渦、湍急,卻也迎接過明亮、自由與輕盈。當責難、輿論與標籤席捲而來,胡慕情試圖帶讀者越過「為什麽要去?」的單一追問,走向實際繫上繩索、裝備的人,與那些在岸上等待的人。因一場生命告別而開始攀岩,胡慕情親身經驗自然帶來的撫慰與解離哀傷的力量。她以細腻的田調與採訪,重構整起山難從預備進入、受困到搜救的時間,追索罹難者生前的腳步:他們如何愛上山與水?為何一次次回到峽谷?這是一本關於生與死、自由與渴望的書。每個走向群山、降入溪谷的人,都有無法被簡化為一句話的理由。縱然死亡的陰影從未遠離,人類仍持續走向邊界與荒野。而多山的臺灣,也持續以壯麗與莫測,回應這份執著的呼喚。
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物,最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 世界從不乏良善意圖,稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑,都是由一群人將抱負化為行動所促成,踏出一步,下一場改變也將有你的一席之地。 「知道」有兩種:你知道一些事,然後針對它採取行動; 又或者你知道一些事,然後轉開視線,因為害怕面對你知道會成真的後果。 ▎無關你是誰,而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展,背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」,而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後,他們發現: 英雄與平凡人的差異,微乎其微。 如果你想有所作為,並非取決於你是否「天生是改變世界的料」,又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事,而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出, 但被提出要求時,96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾,我們遵循被教導的方式去行動,儘管自以為自由,其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而,世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻,極少數人不需要鼓勵就會挺身而出,心理學家把他們稱為「零號人」,但大多數人只在別人引領下才敢採取行動:一號人的前面只需要一個人;二號人如果有兩個盟友就會有所作為;而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言,只要願意接受他人啟發,就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負,需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜,還是工作價值?近期的研究顯示,8%的人認為自己的工作毫無意義,另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆:這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而,一名不走傳統老路的法學院畢業生,就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案,也讓公益律師成為一種新選擇;而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會,始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言,邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性,而更像是一種心態,具有傳染性──人人都可能為之感染。
繼《人慈》譯成40多國語言、銷量逾200萬冊、獲眾多機關學校選為指定讀物, 最年輕思想家又一充滿創見的全新力作 / 《彭博商業周刊》評選年度最佳書籍 ? 世界從不乏良善意圖, 稀缺的是有所作為。 歷史上的每一個里程碑, 都是由一群人將抱負化為行動所促成, 踏出一步,下一場改變也將有你的一席之地。 / 「知道」有兩種:你知道一些事,然後針對它採取行動; 又或者你知道一些事,然後轉開視線,因為害怕面對你知道會成真的後果。 / ▎無關你是誰,而是你想成為誰 歷史上諸如廢奴主義、女權運動等每一個標誌性進展,背後都有一群先行者獻身於自己衷心 相信的志業。科學家想知道所謂的英雄是否具有更強的「利他人格」,而在訪察過二戰期間 挺身庇護猶太人的人之後,他們發現: 英雄與平凡人的差異,微乎其微。 如果你想有所作為,並非取決於你是否「天生是改變世界的料」,又或者你是否具備特定的特質。你並非先是好人才去做善事,而是藉由做善事成為一個好人。 ▎多數人不會主動挺身而出, 但被提出要求時,96%的人會義不容辭 大多數人的行為都在跟隨群眾,我們遵循被教導的方式去行動,儘管自以為自由,其實只是按照歸屬感的渴望在過日子。然而,世界的進步往往有賴於「不妥協的少數」。 每個人都有自己的行動門檻,極少數人不需要鼓勵就會挺身而出,心理學家把他們稱為「零號人」,但大多數人只在別人引領下才敢採取行動:一號人的前面只需要一個人;二號人如果有兩個盟友就會有所作為;而百萬號人只有在半個國家都走上街頭時才會跟進。 對多數人而言,只要願意接受他人啟發,就可以降低自己的行動門檻。 ▎雄心抱負,需要你的一點自負來成就 你在意的是工作頭銜,還是工作價值?近期的研究顯示,8%的人認為自己的工作毫無意義,另外17%的人懷疑工作是否對社會有貢獻。甚至有人感嘆:這一代有很多聰明腦袋正忙著思考如何讓大眾點擊廣告。然而,一名不走傳統老路的法學院畢業生,就足以催生《清潔空氣法案》、《淨水法案》、《交通安全法》等25項法案,也讓公益律師成為一種新選擇;而全世界最大且績效最好的瘧疾防治基金會,始於一個人按錯電視遙控器與打了20通電話。兩者的受益人數皆高達數億。 本書是一部大膽而鼓舞人心的行動宣言,邀請我們發揮天賦、化抱負為行動。雄心抱負不是一種個人特質或屬性,而更像是一種心態,具有傳染性──人人都可能為之感染。
真正的禁忌從來不是禁止行為,而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。這部亂倫創傷精神分析民族誌,是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷,學習一起「做」療癒的實踐紀錄;也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點,「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎,決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係,不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質,亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧,難以得到適切的分離和劃分,使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中,進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期,他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力,他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控,和母親對這些暴力的漠視、否認,以及在情感上的實質拋棄。亂倫暴力發生在什麼樣的家庭?自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子,究竟是怎麼長大的?在暴力滿布的成長過程中,受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」,如何從中形構對於這兩個詞彙的理解?又如何以此經驗和理解為鏡,折射出自己的樣貌?除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀,「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設,如何影響受害者「症狀」的形構?本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發,以精神分析理論和療癒實踐視角,深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實,檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題,並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐,以及在研究與療癒現場,如何使主體發話成為可能。+++++「我認為當代心理創傷理論,不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究,而須回到個別創傷主體的生命歷程,考量每一個創傷主體的內、外在真實,在特殊關係網絡內形成的交互動力,才有能力識別,承受人為暴力創傷的受苦主體,如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟,試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理,將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系,以深化亂倫創傷複雜性的在地知識,突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體,未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」──本書導論
是時候改用「怪物」視角,重新看待這個世界了!首部「全.方.位」製造怪物考察史歷史考古╳生態環境╳文化研究╳人工智慧╳科幻未來從怪物人種、「民族種」、人工智慧與人機關係爬梳科幻經典、性別國族、文學電影、寰宇堪輿各式文獻上山下海進博物館,打開塵封檔案庫【小試身手】對於下列提問,你怎麼想?(1)怪物其實是推動演化的動力?混血雜種才是最強的?(2)AI可以「為你寫詩、為你靜止,為你做不可能的事?」(3)為何非白人女性運動員更容易被檢舉「睪固酮過高」?(4)說某個人根本就是「○○猴子」,案情並不單純?(5)全世界第一個被授與某國榮譽公民身分的機器人,擁有權利比真人還多?【製造怪物】是一趟「人類VS怪物」的生動探索之旅透過「怪物學理論」、「造怪史」、「研究方法論」、「當代案例分析I、II」、「PBL引導」、「影視文本欣賞與分析」……作者用最活靈活現的歷史事件與各式經典案例,解開「人類為何要製造怪物」之謎,研析歷史上壓迫與權力運作機制!(敬請參考目次)【同名推薦】——如有雷同.那就雷同非人物種Inhuman(台灣獨立樂團)怪奇事物所所長【跨界推薦】——紛湧而來!李梅君|中央研究院民族學研究所助研究員林明澤|成功大學外國語文學系教授洪 靖|中正大學紫荊不分系助理教授、荷蘭技術哲學博士洪廣冀|臺灣大學地理環境資源學系副教授馬立軒|「中華科幻學會」理事長郭怡汝|不務正業的博物館吧.粉專版主曹家榮|世新大學社會心理學系副教授黃涵榆|臺灣師範大學英語系教授楊谷洋|陽明交通大學電機系教授兼博雅書苑長廖勇超|臺灣大學外國語文學系副教授戴麗娟|中央研究院歷史語言研究所研究員謝金魚|歷史作家(依姓氏筆畫排列)【購買前常見問答】■怪物為何重要?是我們理解「何謂人類」的核心。藉由區別並鞏固猿猴與人、活屍與人等差異,藉由界定「人」的邊界,在過程中發明了諸如「人種」、「性別」、「你不是人」、「民族國家」等等塑造當今世界樣貌的概念。■這本書好讀嗎?史料眾多、旁徵博引、毫不枯燥,只要擁有「怪物看世界」的視角,不怕你覺得無聊!透過充滿畫面感與如詩般的敘事(以及數十幅珍貴圖片!),作者一一邀請人類歷史上各個重要角色或隱藏彩蛋登場。包括西方古典時期傳說諸神、科幻小說定番始祖「科學怪人」、日本清水寺遠道而來的跨物種兼跨輪迴道嘉賓、與同時代博物學之父布豐展開頂尖對決的林奈等人;題材從神學家聖奧古斯丁到《星艦奇航記》克林貢人,從體操選手西蒙.拜爾斯到探索外星文明異世界,逐一登上作者精心鋪設的論述舞台。■書中案例,我們認識嗎?如果熟悉,那幹麼讀?如果不熟的話,不是更不想讀嗎?絕對跌破眼鏡的精采,除了蒐羅經典,更要挑戰、打破你的既有省思。不像chatgpt會迎合你、討你歡心,這本書絕對沒有捏造引用來源。除了大咖雲集,包括各式經典怪物案例,書中更特邀那些被歷史輕描淡筆帶過的「不正常」或「非典型」小人物。並反思我們這個時代的重要議題,即AI所掀起,諸如大型語言模型(LLM)等人工智慧浪潮,到底是擴大推展人性光輝的助力,還是讓每個活生生的人活得更不像一個人?吃石養生、恐怖谷、睪固酮濃度、怪胎秀、人間動物園……「我把你們當人看!這不是一本怪物的歷史,而是拿著提燈尋找怪物,映照出的「人類史」。
☆ 網紅藍白拖,歷時兩年,經歷一百份零工、一百位雇主、一百種同事,打破傳統上班族的自我侷限,實踐人生的新意義! ☆一百份打工紀錄,是「行為藝術」的散文,也是「人性需求田野調查」! ☆ 一份工作,就是一個世界;透過一百份工作,看見一百個人生的宇宙,激發你對人生的想像,補充你對社會的認識! 臺灣各行各業都難以像過去一樣招聘到工作人員,已經是重要的現象。 太多人不願意讓自己成為過去傳統社會所定義、規劃的上班族,找一個長期穩定的工作,而寧可另有自己對人生的新想像、新需求! 知名網紅,藍白拖,從兩年前展開了一場的另類「壯遊」,不但是壯年出外打工,並且選擇打短工! 他花了二十四個月、換一百個工作,也遇到了各式各樣的人:一直找陌生人代班的奇才保全、要員工記得去滑手機的老闆、溫暖人心的臨時演員、工作到原地昏倒的同事、買下三間房的百貨人偶⋯⋯ 現在,在網友的敲碗期盼下,藍白拖的兩年人生壯遊,堂堂集結成冊! 《百工計畫:這個世界上,再也沒有任何工作能嚇倒我,如果有,就閃電換工作》一方面是藍白拖作為網紅重新認識社會的「復健」。另一方面,則是他作為內容創作者對「一技之長」的重新思考。 長久以來,社會對工作普遍觀感是「全職才是正經事,兼職打工不可靠」。這種話藍白拖聽過,也曾經深信「證照才是一技之長的證明」,而考了六張證照,但沒有一張派上用場過。 這次,他選擇幫自己的人生倒帶——倒帶一百次——從一技之「嘗」開始培養一技之長。 有人說他「這樣又學不到什麼專業技能」。 但真正走過一百個職場、遇過一百種雇主、看見一百種同事,藍白拖想告訴大家一件事:這個世界上,有一種能超越所有技能的神祕能力——「適應力」。 這是一個店家大缺工時代,也是派遣的黃金時代。而藍白拖的《百工計畫》,則濃縮了這個時代的職場所發生的一百種幽默、荒謬、勵志、悲傷與溫暖。這是他用行為藝術式的書寫,展開的一場奇妙「人性需求田野調查」,也可以激發你對人生的新想像! ☆加班推薦☆(依筆畫排序) 宅女小紅|中年網美 李全興(老查)|數位轉型顧問 吳若權|作家 林立青|做工的人 孫育晴|嘉義異鄉人 彭冠宇|職場溝通學教授 葉揚|作家 齊立文|《經理人》總編輯 趙胤丞|《高效人生商學院》podcast共同創辦人 鄭朝方|竹北市長 謝哲青|作家、知名節目主持人 蘇絢慧|璞成心遇空間心理諮商所所長
我希望你們可以寫出我的故事。這不是太貪心或太笨的問題, 任何人都可能是下一個。 ──來自臺灣的愛麗絲 ◎這些人都是太傻或太貪?詐騙集團狩獵的管道多達7種,誰都可能「被錄用」。 ◎詐騙組織也講人事制度:頂端是「狗莊」,中層主管、訓練組長各有專長。 ◎假檢警已過時,動物系詐騙(殺豬盤、殺魚盤)、「AI深偽詐騙」才是主流。 2023年,全球至少有12萬人在緬甸、10萬人在柬埔寨,從事網路詐騙。 有些人的確因想賺大錢而自願入場,但多數人都是被誘拐進入。 本書匯集3位作者多年來在東南亞(以柬埔寨為主)的實地調查, 並訪談來自12國、共96名曾在園區工作者(包含臺灣): 為了還債,被仲介騙入KK園區的中科院博士、 誤信直播平臺廣告,被暴力逼迫做詐騙的17歲工地少年, 幫人到泰國代購佛具,卻被送到緬甸賣淫和行騙的女子……。 看完這些遭遇,你還是自認沒那麼傻、沒那麼倒楣? 這不是太笨或太貪的問題,而是你還沒遇到為你寫的腳本。 ◎惡夢的開場 .工作描述很模糊、其他都很具體的徵才廣告 「找工作嗎?男女皆可,年齡18歲~30歲,月薪30,000元, 表現佳可加薪,包住宿。基本條件:會打字、會中文。」 哪裡可疑?如果你沒察覺異樣,詐騙分子盯上的,正是你。 .多數人都是被自己人給賣了 一起玩遊戲的網友、對你特別溫暖的同事、很久沒聯絡的遠房親戚, 突然報給你一個不錯的工作(賺錢、代購)機會,你以為撿到好康? 這就是誘餌……。 ◎這裡應有盡有,宛如一座小城市 .這裡跟大公司一樣也有「人資」 新人要先受訓並隨機抽考,沒通過就受罰; 笨手笨腳?沒關係,只要願意配合,有腳本可照抄。 業績好,還能得到獎金、升遷、帶你去賭博、去買春…… 一步步突破你的道德底線! .從下餌到殺魚分工流程 頂端是「狗莊」,掌控全局;中層主管負責訓練、懲罰與鎖定潛在獵物; 最底層的「狗推/菠菜」,才是真正出面行騙的人。 下餌、網魚、殺魚是慣用的3階段詐騙手法。 ◎想逃,不外三條路 請親朋好友籌贖金,但難保他不會吞了錢,再把你轉賣; 發訊息向政府求救,卻馬上傳回園區經理耳中,並銷毀證據; 找非官方求援得靠運氣,多數救援網紅只是想蹭熱度騙錢。 本書的這些倖存者是如何逃跑呢? 媒體報導這麼多、警察天天宣導, 還是這麼多人受害被騙?因為人最怕寂寞和絕望。 詐騙集團就是利用這一點為你寫腳本。
◎以歌頌的文字,真實呈現近年及疫情期間中國人民的生活狀況與政府的日常安排。◎以昂揚的語調,精確描繪人民群眾自願奉獻、自願犧牲、自願封控、自願感恩、自願自願的壯麗景象。◎根據官方的真實數據、政府的權威宣傳與領袖的勝利講話,完整還原中共的無盡偉大聖殿。◎展示人民的自願犧牲、制度的卓越高效與領袖的雄才大略,莊嚴呈現中共的美好疫情天堂。本書致力於記錄時代的光榮與夢想,深入展示全民動員的偉大實踐,全面呈現制度自信的強大力量。文字內容緊扣黨的精神指引,忠實反映社會的穩定與進步。 素材皆來自官方信息、群眾生活與制度成就,未加虛構、毫無偏頗,嚴格依據領袖指示與主流敘事進行推進。本書不僅是對中共敘事和疫情三年的生動回應,更是習近平新時代中國特色社會主義思想的堅實載體與有力見證。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647107.pdf
第一章「序幕」:東南亞電訊騙案死灰復燃,本章由作者親述2022年收到投資騙案苦主求助,騙徒卻是被迫逼進行投資詐騙的受害者,個案揭開作者爭取營救詐騙園區受害者的序幕。第二章「絕望枷鎖」:現代版賣豬仔不斷上演,主角或出於對朋友的信任,或被高薪快錢吸引,往往逐步走向深淵而不自知。忽爾回頭,已經成了待宰的豬仔。本章由多名詐騙園區受害人細述各自的驚險故事,披露「殺豬盤」的運作方式,讓讀者引以為鑑,勿信世上存在免費午餐。第三章「孤獨守望」:電話突然傳來失蹤親友的泣訴聲,詐騙園區動輒索取數十萬美元,現實的殘酷堪比大銀幕上的贖金風暴。家屬此刻化身超級英雄,用心力守護摰愛。本章由家屬的角度出發,傾聽他們的心聲,了解他們四出奔波尋求解救家人的心路歷程。第四章「光明盼望」:將手伸向似無盡處的漆黑,要麼能拉出險被黑暗吞噬的陌生人,要麼被拖進可怕的無底洞。可幸有些人選擇善良,動員拯救已在詐騙分子掌心的獵物。本章探討東南亞電騙案的背景與發展,以及非政府組織針對區內騙案的營救行動。
有一種黑,不是為了遮掩真相,而是讓我們習慣沒有真相。公開的官方文件約有1400頁,但其中竟有92%都被塗黑……塗黑的官方文件,就是民主失能的證據。當資訊被塗黑,責任也就被抹去——不監督,黑幕就會常態化。不發聲,公共就會私有化。「森友學園問題、賞櫻會、斯里蘭卡女性維莎瑪死亡事件,這些在日本國會引起大騷動的『塗黑官方文件』,如今也在地方自治的第一線大量產生,並理所當然地放在人民面前。在『將民間能夠做的事情還給民間』的口號之下,日本全國各地的公共設施營運事業陸續交由民間負責,但是被塗黑的官方文件卻屢見不鮮……」為什麼行政機關會遮蔽公民要求揭露的資訊呢?為什麼這種行為能夠得到原諒呢?讓我們揭露那些被塗黑的內容,挖出官民勾結的真相!日向?嗣不只是揭露者,他是一位「追著真相跑」的公民記者。他用一步步資訊公開申請、實地調查與文件比對,證明了制度不透明的真正問題,不是資料消失,而是遮蔽成為日常。本書主要揭露日本行政機關(特別是地方政府)透過塗黑官方文件隱瞞關鍵資訊,侵害人民知情權。作者日向?嗣探究了幾個官方的不當作為:●黑塗亂用:超過90%的文件被塗黑,形同無意義的「公開」。●文件不存在:更嚴重的情況是「刻意不製作或消滅官方文件」。●公共資源私有化:公共設施(如圖書館、公園)成為特定企業獲利工具。●民間委託黑箱化:偽裝外包、利益輸送,地方政府監督失能。日向?嗣認為「黑塗文書」象徵了行政體系中「制度化的隱匿與無感覺的服從」。之所以大量出現,不是因為官員個別之惡,而是因為他們忠實執行上級命令、根據制度條文辦事、認為遮蔽是正確的防衛行為。因此,塗黑官方文件的人並不認為自己有錯,在他們看來,這只是依法行政、避免風險、保護機密,而不是剝奪市民知情權的行為。最終,整個體制就會走向無需命令也自動隱蔽、無需陰謀也自然黑箱化、無需惡意也侵蝕民主。人民必須透過持續要求資訊透明化、審查申請、媒體告發等手段抗爭,才能捍衛民主與透明行政。「看見黑塗,質問黑塗,拒絕平庸之惡,才能守住未來。」對臺灣讀者而言,本書是一面鏡子,也是一次警示:我們的官方文件有沒有被塗黑?我們是否也開始不在意「真相」這件事?我們是否也默默接受「看不到」就是一種常態?
- 喜歡逛博物館,因為它總結集了一個地方最為人傳誦的故事。而那裡為什麼要傳誦這些故事?則往往是更有趣的故事。- 喜歡逛博物館,因為它作為知識建構本身,形式和內容會隨著時代改變,展示了人類在不同脈絡下認知世界與自身關係的持續嘗試與追求。- 喜歡逛博物館,因為那些建於「歷史現場」的博物館,提醒我們任何苦難終會變成過去式,僅留存一件件歷史文物。- 喜歡逛博物館,因為可以合法又合理地滿足人的貪念,不論是對知識、物質還是美的追求。- 喜歡逛博物館,因為博物館有如隨意門,讓我隨著展品穿梭時空,展開意想不到的旅程。- 喜歡逛博物館,因為藝術色相之美能夠引領人感悟天地之妙,淨空我慢我執,開闢見識,精進智慧。- 喜歡逛博物館,因為看似沒可能的改變,在這裡也有可能。- 喜歡逛博物館,因為所看見的過去,也就是將會遇上的未來。博物館展示的一切,總是那麼井然有序、條理分明,但若揭開它們的「面子」,會發現裡面有策展者的取捨考量、隱伏的意識型態、潛藏的忌諱……香港向來不缺閃令令的旅遊指南,但似乎還沒有一本探討博物館「裡子」的逛館「指南」。這本書試圖填補真空,揭示八個博物館迷的逛館心法。八個博物館迷,就有八種閱讀博物館的態度。有人喜歡藉博物館感受歷史的變幻莫測,有人以鑑賞博物館的重寫與修飾能力為樂,有人從展品標籤讀出人類進步的痕跡,也有人就是鍾愛博物館的豐盛。《不是博物館指南This is Not a Bling Bling Museum Guidebook》將帶領讀者遊走於倫敦、牛津、柏林、阿姆斯特丹、臺北、高雄、京都、香港等地的博物館與歷史遺跡,探索博物館的底蘊。這是一本適合放進行李箱、在旅途中慢讀細嚼的深度旅遊讀物。書中論及的博物館包括:倫敦:二戰作戰室內的邱吉爾博物館/國家海事博物館/衛爾康博物館(Wellcome Collection)牛津:阿斯莫林博物館(Ashmolean Museum)胡士托:布倫咸宮(Blenheim Palace)阿姆斯特丹:荷蘭國立博物館達豪:集中營遺址紀念館柏林:歐洲猶太人被害紀念碑/猶太博物館/新猶太會堂臺北:鄭南榕紀念館/景美人權文化園/原住民博物館/臺北故宮嘉義:故宮南院南投:餘生紀念館高雄:見城館京都:河井寬次郎紀念館/佐川美術館奈良:奈良國立博物館香港:慈山寺博物館/ 抗戰及海防博物館
「我還沒講完,手都還沒放下,這邊就來兩個人,那邊也來了幾個人,在我後面拉,我就知道大概要被趕出去,我第一個想到的就是不要跌倒,我一定不要跌倒。不是說會住院,或是怕骨折什麽的,而是,我絕對不要在你前面倒下。」——花崗國中教師「葉霸」葉春蓮(摘自書中訪談)「既然我們生在這塊土地,就有責任去守護它。這是責任,不是仇恨,罷免是為了下一代,不是為了發洩情緒,從這個角度出發,很多旁枝末節就不必太計較了!⋯⋯民主不是一個人的事,而是眾人之事。我們需要的不是英雄,而是一群願意往前走的公民。」——明道大學退休校長陳世雄(摘自書中訪談)2025年1月,台灣爆發近代民主歷史上最大規模的罷免浪潮,從立法院的法案對抗、朝小野大的憲政僵局,延燒至全台街頭。這場政治風暴不只發生在政黨間,也在公民社會中迅速蔓延:數十起罷免案同時展開,逾百萬人連署參與,女性、素人與基層行動者,站上了民主最前線。這場運動是怎麼發生的?參與其中的人都在想些什麼?百萬人同時行動的背後,究竟發生了什麼?《台灣史上最大罷免》完整回顧大罷免浪潮至今的軌跡。書中記錄罷免潮的歷史發展與法政背景,更深入街頭與基層,訪談十二位參與罷免行動者,讓當事人自己說話。受訪者包括花蓮國中教師「葉霸」葉春蓮、通靈少女劉柏君、教育者陳世雄、出家法師釋正定、罷免團體志工阿美⋯⋯看這些平日毫無交集的人,如何共同以身體與信念實踐他們心中的公民責任。他們不是職業政治人物,不是社運老將,就是你我身邊最普通的人。老師、校長、家庭主婦⋯⋯他們用樸素的語言,說出深刻的道理;他們用平凡的身分,做出不平凡的選擇;他們用真實的行動,詮釋什麼叫「公民」。全書分為三部:第一部記錄罷免潮的完整時序、制度背景與事件變化;並收錄學者專文與關鍵報告,分析罷免作為民主工具的潛力與危機,以及這場大罷免浪潮對於台灣民主發展的意義。第二部以深度人物報導,採訪十二位基層行動者,特別聚焦第一線的人員,如何走出生活現場,投入公民抗爭。第三部則試圖為這一場台灣史無前例的公民運動,納入當代文學創作者的觀察視野;特別邀請不同世代作家從參與者的角度,為這場時代運動留下一個客觀的見證。這是屬於我們這個時代的公民課本,透過調查、採訪、還原、紀錄,呈現出課本上的「民主」二字走進現實時,會是什麼模樣。本書特色 第一手現場記錄,填補這段重要歷史的空白 結合深度報導與學者析論,兼具可讀性與研究價值 多元聲音呈現,從基層行動者到學者專家的全方位視角 邀請讀者參與,共同創造這段影響未來台灣社會的重要歷史,附錄「台灣罷免大事記」結局由你來寫!
★知名書評網站BookAuthority選為2024年「最適合殘疾人士閱讀的書籍」★《富比世》雜誌盛讚:出色無比!★牛津大學神經多樣性研究中心讚賞作者致力於理解「神經非典型發展」深入洞察「正常心智的發明史」,看看「正常」的背後潛藏哪些權力結構,影響了我們的價值觀和行為模式?被霸凌的親身經驗,讓作者反思少數者遭受的壓迫作者生於父親酗酒、母親離家的貧困家庭,在學校遭受霸凌,罹患飲食失調,甚至一度想自殺。他露宿街頭,靠著賣大麻維生。進入寄養家庭後,他一邊研究哲學,一邊在工廠值夜班,並拿到自閉症診斷證明。他發現自己的創傷和心理疾病不只源自貧困和父母的忽視,也源自這個打從結構就歧視障礙人士的世界。「正常」被當成壓迫異己的一種工具,針對自閉症、同性戀、憂鬱症、精神疾病等少數者,進行隔離、矯正、排除和汙名化。把人分為正常跟不正常,原來跟資本主義有關資本主義這種經濟體系強調競爭力與勞工生產力,使得人類被重新定義為機器,接著,「正常基準」的概念出現了,人們利用這個概念重新想像健康和能力的本質,創造了壓迫少數者的「常態帝國」。不正常,或許根本不是件壞事神經多樣性的概念,認為「正常大腦」和「神經典型」不應該被視為理想狀態,應該以看待生物多樣性的觀點看待心智運作。1990年代起展開的「神經多樣性運動」,希望能結束對神經多樣性價值的壓迫,推動神經多樣性發展。消除偏見和歧視,看見多樣性的美麗透過作者的角度,宏觀地回顧歷史各種思潮的背景脈絡,像是與基準常態密切相關的種族主義、男性威權主義與資本主義邏輯,瞭解神經多樣性運動為何出現、神經多樣性解放需要的集體意識,以及通往多元共融美好未來的路徑。本書特色:1. 深度探討資本主義崛起如何創造「常態帝國」:常態帝國包括物質關係、科學研究計畫、官僚體系等,這種帝國式的框架突顯了神經多樣性壓迫、殖民主義與帝國主義之間的關聯。2 .帶你看見「正常」背後充滿殘忍殺戮的歷史:統計學家高爾頓提出的優生學理論,對歐美的政治文化產生巨大影響。在美國,有智能障礙的黑人女性被強制節育。在德國,納粹引用高爾頓的理論,合理化對於心理疾患與智力障礙的孩子與成人所做的分級、評估與絕育,以及大量謀殺猶太人!3. 首次以馬克思主義角度分析神經多樣性的歷史:馬克思對人類發展的觀點是開放多元的,他認為世上有各種不同、有價值的發展方式,不應把全面發展或完美發展的特定願景強加在任何人身上。4. 利用神經多樣性的理論和行動,達到集體解放:作者指出,我們應該質疑生物醫學與心理學的立論,及這些意識形態的功能,但不要否認精神疾病與障礙確實存在的事實,唯有這麼做,才能建構出對於疾病與障礙的新認知方法,同時反抗優生學意識形態與壓迫,走向多元共融的未來。
一個被焦慮養大的市場,靠時間估值、用科技包裝,在這場冷凍革命裡,當愈來愈多人忙著以科技延長時間,以資本換取更多選擇,我們是否逐漸忘記,生或不生本來就是與生俱來的自由?\\烏恩慈(烏烏醫師)共感推薦//\\感電出版 × Dr.情趣 聯名活動:購書即享專屬限量贈品//在這個「自由世代」,我們比起「要選哪個」,更習慣思考「更好的選擇」。不想結婚,可以;不急著生,也可以,科技替我們創造了延遲的可能——尤其是卵子冷凍,這項被包裝得體面又理性的選項。但如果仔細看就會發現這份自由背後,直指一個被隱蔽的真相:凍卵是讓妳擁有更多選擇,還是被迫用更高昂的代價,換取原本屬於你的自由?當所有人都鼓勵你「多留一些可能」,其實你不用做什麼,也能誠實地說:「這是我想要的!」作者蘭珀特以自身經驗為起點,走入這個科技與焦慮交織的產業現場。她深入醫療制度、資本市場、社會框架與女性身體政治,橫跨生殖經濟學、性別政治學與科技倫理三個層面,從診所諮詢室、手術床與冷凍槽,一路寫進財報模型與產業敘事,帶我們看見這場以卵子為商品的產業裡,揭開一場全球資本市場與個體焦慮之間微妙的交易。她的核心提問直白而尖銳:為什麼,我要用科技來回應別人眼中的「正常人生進度」?我的自由是否來自一場無法誠實的延遲?《大凍卵時代》並非對科技或制度的控訴,而是一個溫柔的提醒:每一個新的選項,都是一次集體選擇的結果。生育的自由當然屬於每一位女性,但當我們談論「自由延後」,也需要勇敢問自己:這份新選擇,是自由還是來自社會販售的焦慮?背後是誰的劇本?誰在推動?誰真正從中受益?本書提出了三個關鍵提問,帶領我們沿著這條線索,重新理解自由與選擇的意義: 一、延遲生育,真的是自由選擇嗎?凍卵技術表面上是為了讓女性更自由,實際上卻可能只是另一種對「正常人生進度」的回應。延後生育被當作成熟與負責的象徵,讓我們看起來有準備、還在線上,但或許只是換個方式繼續迎合社會期待。二、凍卵不是醫療,是焦慮的供應鏈你以為它在販售保障,其實它販售的是「你還掌握人生主控權」的幻覺。本書從從一場雞尾酒派對、平台推薦,談到公司福利,整條卵子供應鏈業靠著理想焦慮推動運轉。他們不怕你不生,只怕你不夠焦慮。三、自由選擇,還是社會交卷?多數人選擇凍卵,是為了「不要後悔」,但這種後悔常來自那些已生育者的投射。當社會將生育設定為一場需延後準備的任務,我們是否忘了:生或不生,從來都該是個人選擇,而非回應社會的標準答案。這不是關於多一個選項的故事,而是自由從來就在妳心中的提醒。當市場可以延遲生育、科技可以設計未來,自由不再只是個人的意志,而成為被價格、制度與時間重新編碼的選項。在這樣的時代裡,真正的自由是理解自己置身何處,並清醒地為自己定義未來。──────【感電出版X Dr.情趣】聯名活動 陪你找回身體的專屬節奏「《大凍卵時代》購書專屬優惠|隨書附贈氧氣呵護潤滑液(小)兌換碼」限量贈品,送完為止。詳細活動辦法,以Dr.情趣官網說明為準。
「國安法下的香港就像一個黑暗大海裡的孤島群,島上都有人在耕耘,但他們彼此看不見對方,需要偶而有船經過,發出亮光,讓島上的人看到彼此,船經過後,大家又各自默默地工作。」香港曾以一波波街頭行動追求民主與自由,吸引了全世界目光。然而,隨著國安法與國安條例相繼施行,公共空間急速收緊,曾經流動如水、熾烈似火的大規模抗爭,如今難以再現。巨浪後,留下的是壓抑、沉默,以及轉入暗流的堅持。本書由多位長期關注香港社會與政治的學者執筆,從經濟、地緣政治、公民社會、新聞媒體到文化記憶,描繪出國安法時代的香港景觀。看似平靜的表層之下,人們仍在摸索可能的空間,在箝制下自我調整,在風險中維持信念。即使孤立、即使被迫噤聲,那些不死心的努力仍然隱約匯聚成形,連結著香港人的記憶與理想。巨浪席捲之後,香港人尚未放棄。在黑暗大海的孤島上,他們仍默默耕耘、持續尋找彼此。本書邀請讀者一同聆聽——在沉默與陰影之下,尚未熄滅的聲音。
系列總引言 洪廣冀,臺灣大學地理環境資源學系副教授引言 鄭力軒,政治大學社會系教授***有句話說「人口就是命運」,真是這樣嗎?如果地球、海洋和天空有其自然法則,那麼人口的成長、繁衍和變遷,是否也有其生死法則?科學革命時代以來,隨著統計方法的成熟,人口學家的工具箱裡,有越來越多壓箱寶,能夠解釋人口轉型,也能夠預測人口變化,推測人口動態;能夠跳脫個案,看見更寬廣的格局,提供經濟發展和國家政策的科學根據。人口學的核心是以人口改變的驅動力(亦即死亡、出生和遷徙)為主軸,探討人口如何在這些因素的交織下發生改變。城鄉移動、移民政策、少子化、高齡化、性別關係、健保制度等等,都是人口學的研究課題,但這些課題極仰賴其他社會科學進一步提供解釋,所以人口學是真正跨學科的學問。不僅跨越社會科學領域,人口學的核心深處更企圖找出能解釋人類生命週期的數學法則,是一個能與數學、演化生物學及遺傳學共享研究成果的學科。***到底什麼是環境(environment)?為什麼人們不乾脆用「自然」(nature)就好?環境,顧名思義,就是周遭(surroundings)的意思;若是如此,人們是在什麼時候意識到的此「周遭」的重要性?環境是透過什麼樣的科學實作(如觀察、測量、監測)而成為一個人們可以與之互動的「東西」?「環境」一詞脫穎而出成為當代世界的關鍵詞,關鍵或許在於人想要了解自己的渴望。根本上,這是個發現土地、認識土地的故事,而這個過程需要地圖,同時也產製了更多地圖。期待「二十一世紀的環境課」可以是這樣的地圖。你不是按圖索驥地去發現環境,因為環境就不是躺在某處、等著你去發現的「物」。而是如同宙斯的pharos,這六冊書讓你想認識的環境有了更清楚的形體。當你歸來時,你將感到環境離你更近了一些,成為了你的「周遭」。——洪廣冀當代台灣社會所面臨最巨大的問題之一就是少子高齡化,除此之外,人口學的思維,也就是關注年齡、世代、生育與死亡等變數的影響,也在許多公共政策議題上扮演關鍵角色。另外,舉凡健保與年金的規劃、疫苗風險的評估、教育政策的規劃,勞動力市場政策乃至於都市計劃與住宅政策,無一不需要建立在對人口現象的掌握上。台灣作為民主國家,公共政策的形成早已無法透過上而下單向的灌輸,也必須仰賴公眾對相關人口問題有一定程度的理解,人口學知識的傳播更為迫切。從這角度來看,提升社會整體對人口現象的認識是一個日益迫切的課題,這本小冊子提供非常好的起點。——鄭力軒,政治大學社會系教授
★ 獨立媒體《報導者》×漫畫家Ning Lu★ 房市演化影響居住水平,困居鳥籠成為社會現實資永遠追不上飆升的房價、政策修法未竟無法遏止炒房,房市演化翻轉地貌,房屋從棲身的避風港變成資本競逐的戰場,對許多年輕人來說,想擁有自己的家已成為天方夜譚。非營利網路媒體《報導者》深入炒房產業鏈、走訪10坪千萬小宅,記錄台灣當代年輕人面對無法負擔的房價、只漲不降的租金,沒有選擇的進入「小宅時代」。當經濟面可負擔的居住空間逐漸降至底線,更無從談起生活品質,台灣人對「成家」的想像是否已逐漸受困於鳥籠般的狹小天地?──編輯室報告──高房價下的小宅住屋時代炒房產業鏈隨著暴漲的房價翻新升級,低門檻高報酬的炒房模式吸引大批投資客,因應政策轉變下的對策層出不窮,房價更是一發不可收拾。然而大多數人薪資永遠追不上房價,退而求其次的小宅進入購屋市場,步步退讓的居住水平成為當代青年現實。《報導者》總編輯方德琳專文分享台灣住屋報導歷程,在高樓間隙書寫社會現況。──報導漫畫 Graphic Journalism──鳥籠時代漫畫家Ning Lu以獨有的細膩筆調,結合報導記錄的影像故事與記者訪談,手繪當代青年面對成家平凡而深刻的煩惱與困境。因為渴望建立一個家,而離開家,卻有沉重現實如高樓矗立,阻擋在夢想成家的道路上。──深度新聞 In-Depth Reporting──10坪千萬小宅、6坪套房育兒──鳥籠時代的青年居住圖像《報導者》記錄政策改變下房地產型態的樣貌,深入探查投資客群體,如何自成生態鏈帶動炒房產業;實際走訪建案看屋現場,以實際案例及歷年數據解析不動產交易現況;深度訪談當代青年面對買屋的無奈與實際生活樣貌。──新聞幕後 Story Behind the Story──記者手記:我們眼裡的鳥籠現場漫畫家手記:無法前進,也無法後退的時代報導團隊從自身的經驗出發,道出大多數人對成家的想望與面對的困境,存款追不上頭期款、看房條件越降越低……議題貼近生活,成為不得不面對的艱難選擇。漫畫家Ning Lu也記錄對此次議題的共感與體會,思考如何藉由媒材的轉化,在沉重的現實下觸動青年世代的心。
三十八歲那年,我「拋棄」了母親── 「代理家人」成為我的救命繩, 帶我逃離來自母親畢生的束縛。 ▎一個兒虐倖存者窮盡一生逃離母親的真實故事。 ▎ ★吳曉樂 專文作序 ▎被母親虐待的時候, ▎是我唯一能得到「母愛」的時刻…… 「四歲的我無數次被母親殺死,在父親的書房裡徘徊於生死邊緣。」 作者菅野久美子經歷母親無數駭人、致命的虐待,包含肢體與精神上的凌虐、語言暴力、高壓學習的「教育虐待」。在這過程中,父親始終像個局外人。 種種忽視與暴力,對她造成巨大的傷害。她在校被霸凌,開始拒學、繭居,成年後出現扭曲性癖,數次嘗試自殺。直到接觸「代理家人」,即從長照到臨終送葬、遺物整理皆一手包辦的服務,她決定,為了不再被黑洞一樣的家拖垮一生,她要「拋棄母親」。 ▎我不想再為了得到母親的認可而成為奴隸。 ▎為了逃離父母,我們可以外包「贍養父母」的工作, ▎不需要被世間的規則所困。 「到了這個年紀,我還在沒出息地渴望著母親的愛嗎?我每天都在反覆問自己。我終其一生都在渴望母親的認同,但也拚命想從她身邊逃離。我對母親混沌、複雜的情感把我推入了痛苦的深淵,可怕的是,就算內心再矛盾,我也必須懷著對母親的複雜情感,承擔起照顧母親的責任。 到死之前都會如此痛苦嗎?不,我們可以得到自由。在生命走到終點之前,我必須跟母親訣別。為了在社會層面上逃離母親,我們必須先在現實中創造『子女不必盡孝』的選擇。」 ──菅野久美子 本書深入探討原生家庭的虐待、缺愛與疏離,也及近年在日本興起的「代理家人」服務。這是作者寫給所有渴望逃離父母之人的一封信,也是對當代社會拋出的提問:面對深愛但也恨之入骨的父母,「孝道」是否仍為必須遵循的唯一道路? ★各界推薦 吳曉樂(作家)專文作序 李佳燕(家庭醫師) 李茂生(臺灣大學法律學系名譽教授) 周慕姿(諮商心理師) 陳潔晧(作家) 隋棠(演員) 鐘穎(心理學作家.「愛智者書窩」版主) 一致推薦 ●吳曉樂(作家)── 菅野並未承諾,拋棄父母的人會立刻得到煥然一新的生活,相反地,有秩序等待被建立,有空缺等待被填補,有太多的個性等待被認領。無論如何,終究是跨出第一步了。借用菅野的話,如果拋棄父母是最後手段,我願意站在你這邊。 ●李佳燕(家庭醫師)── 讓我們誠實地面對這個事實吧!世上絕對有不是的父母,而且還不少。讓我們殘酷地承認吧!你愛你的母親,遠遠多於你的母親對你的愛。 當窮盡一生在討好無論肉體還是心靈上都不斷傷害你的母親之後,殘破不堪的你,能如何走完你的人生?這本書勇敢地打破親情掛帥的社會倫理常規,解救了許多不曾被好好愛過的女孩。 ●陳潔晧(作家)── 來自母親的詛咒無所不在,但仍不放棄在黑暗中尋求溫柔的救贖。我們的人生就是如此。 ●鐘穎(心理學作家,「愛智者書窩」版主)── 親子關係是夫妻關係的延伸,每個兒虐問題的背後都有兩個受傷的大人,書中的故事再次證明了這一點。追求和解永遠是心理學家努力鼓吹的目標,但「拋棄父母」或許終將成為某些心碎孩子的選項。
人工流產文集套書【台灣版 ╳全球版】►► 台灣版 《以為無人傾聽的她們:台灣首部人工流產文集》主編/採訪|吳曉樂短篇小說|胡淑雯、張嘉真 詩|徐珮芬 劇本|鄧九雲墮胎史|吳燕秋、梁秋虹 法律|陳宜倩 醫療|烏烏醫師在選擇之前,她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎?在選擇之後,她又是如何看待自己的人生?命運的詮釋有很多種,我們想送給她,讓她成全自己的那一種。「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗,保守估計,台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產;然而,或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌,我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。「不說,不代表不存在。」《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集,由作家吳曉樂擔任主編,廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音,透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式,橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇,細膩描繪女性在面臨生育選擇時,自身的思索與感受,讓長久以來被忽略的經驗得以訴說,也重新思考女性的生育自主權議題。本書分為兩輯,輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁,或書寫墮胎經驗,或嘗試在不相通的經驗中,找尋最小公倍數;亦著眼於人工流產議題,開展出關於以前、以後的想像,還有關乎身體、他者的感受與思考;並建構場景,展開一場橫跨三代的對話與辯證。輯二收錄十三位受訪者的真實故事,她們來自不同社會背景,但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史,既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向,並從法規制定和性別政治的角度切入,討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點,思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見,說明人工流產的實務細節,以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。「世上有聆聽禁忌的樹洞,但若不相信自己說的話有去處,人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子,召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂(本書主編/採訪)【本書特色】★ 胡淑雯、張嘉真,強強聯手,以小說帶來議題的不同切角;徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗;鄧九雲打造戲劇舞台,在對白間進行思辨;吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者,記錄下當代人工流產經驗者的故事。★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點;吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向;烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。►► 全球版 《她們的選擇:關於人工流產,作家們想說》打破沉默,擺脫羞恥,挑戰汙名與禁忌講述數百萬女性共有的深刻經歷這是她的故事,妳的故事,我們的故事《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮.芬奇耗費20年,蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品,匯聚了16世紀至今,來自全球各地背景相異的作者群,寫下長期遭噤聲的人工流產故事。本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品,以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音,探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。全書分為五個部分:「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定,以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中,我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗,這是普遍共通的,但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面,以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量,以及做決定所需要的勇氣與決心。最後,「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中,以詩歌、散文和儀式收束這本書。人工流產是數百萬女性共有的真實經歷,卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默,呈現出她們的聲音。這是她們的故事,也是我們的故事。「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮.芬奇「人工流產這回事,最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人,因為不論他人如何影響,要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮.芬奇(女性主義詩人)「無論做決定的過程多麼地痛苦,充滿多少搖擺不定與自相矛盾,這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell(詩人、作家)【各界迴響】★ Kickstarter募資超額達標,近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。★ 催生台灣首部人工流產文集:《以為無人傾聽的她們》
打破沉默,擺脫羞恥,挑戰汙名與禁忌講述數百萬女性共有的深刻經歷這是她的故事,妳的故事,我們的故事「需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」 ——安妮.芬奇「人工流產這回事,最終決定權只應該屬於子宮裡裝著胚胎的那個人,因為不論他人如何影響,要永遠伴隨這個決定活下去的是這個心智、身體、情感、意志和靈魂。」——安妮.芬奇(女性主義詩人)「無論做決定的過程多麼地痛苦,充滿多少搖擺不定與自相矛盾,這都是我們的決定。」——Caitlin McDonnell(詩人、作家)《她們的選擇》是一本結合了詩歌、故事與散文的文學選集。主編安妮.芬奇耗費20年,蒐羅百餘篇以「人工流產」為題的各式作品,匯聚了16世紀至今,來自全球各地背景相異的作者群,寫下長期遭噤聲的人工流產故事。本書收錄詩歌、劇本、小說、推特文、回憶錄、儀式與日記等多元形式的作品,以及來自美國、保加利亞、英國、芬蘭、印度、伊朗、愛爾蘭、肯亞、北愛爾蘭、巴基斯坦、羅馬尼亞、沙烏地阿拉伯、蘇格蘭、南非、蘇丹和敘利亞等不同文化背景的聲音,探討階級、父權制、文化、政治、經濟及宗教如何影響我們對人工流產的理解和經驗。全書分為五個部分:「心智」、「身體」、「情感」、「意志」與「靈魂」。「心智」探討人們如何做出終止妊娠的決定,以及在無法公開談論人工流產的時代和文化中,我們如何獨自承擔這項決定的重擔。「身體」聚焦於人工流產的身體經驗,這是普遍共通的,但在不同時代和文化中卻又如此不同。「情感」呈現了人工流產刻骨銘心的情緒層面,以及女性所共享的連結。「意志」則著眼於個人與政治的力量,以及做決定所需要的勇氣與決心。最後,「靈魂」將人工流產置於靈性的框架中,以詩歌、散文和儀式收束這本書。人工流產是數百萬女性共有的真實經歷,卻長期被隱匿於陰影之中。這些作品以文學的力量撕裂沉默,呈現出她們的聲音。這是她們的故事,也是我們的故事。【各界迴響】★ Kickstarter募資超額達標,近五百位贊助者捐書給全美各地的診所。★ 催生台灣首部人工流產文集:《以為無人傾聽的她們》「人工流產是數百萬女性共有的經驗,但世上卻不存在一種普遍性的人工流產經驗,因為每個女性都不同。你所能想像到的每一種人工流產,幾乎都收錄在本書裡了。合法與非法的,安全與危險的,還有致命的;雖千萬人吾往矣的,以及聽命於人——甚至受制於人——的;為了找回自我的,以及為了放棄自我的。……不過有一種人工流產你不會在本書中看到,那就是假想式的反墮胎宣傳:因為輕浮而做的無謂人工流產,淫蕩而不自愛的女人懶得採取保護措施而人工流產,貪圖『方便』而人工流產。」——凱莎・波利特(Katha Pollitt),美國詩人、散文家與評論家「有好幾位作者都告訴我,她們在事隔三十年、四十年,甚至五十年後,再書寫當初進行人工流產的經歷,令她們的心靈終於獲得平靜;有些人覺得這本文選集是頭一回有人允許她們把這件事寫出來。需要被述說的人工流產故事是不會放棄的。」——安妮.芬奇,女性主義詩人、《她們的選擇》主編
在選擇之前,她面臨怎樣的限制、偏見與掙扎?在選擇之後,她又是如何看待自己的人生?命運的詮釋有很多種,我們想送給她,讓她成全自己的那一種。「人工流產」是全世界數百萬女人共有的經驗,保守估計,台灣每年亦有數萬名女性進行人工流產;然而,或因為罪惡感、羞恥感、傳統文化既定的汙名或禁忌,我們鮮少聽到女性願意公開談論自己的人工流產經驗。「不說,不代表不存在。」《以為無人傾聽的她們》即是聚焦於此一女性經驗的跨領域文集,由作家吳曉樂擔任主編,廣邀多位活躍於當代文壇與學術領域的女性聲音,透過小說、詩歌、劇本、訪談、論文等多元形式,橫跨文學、法律、歷史、醫療等範疇,細膩描繪女性在面臨生育選擇時,自身的思索與感受,讓長久以來被忽略的經驗得以訴說,也重新思考女性的生育自主權議題。本書分為兩輯,輯一收錄小說、詩歌、劇本。運用文學的各種體裁,或書寫墮胎經驗,或嘗試在不相通的經驗中,找尋最小公倍數;亦著眼於人工流產議題,開展出關於以前、以後的想像,還有關乎身體、他者的感受與思考;並建構場景,展開一場橫跨三代的對話與辯證。輯二收錄十三位受訪者的真實故事,她們來自不同社會背景,但都曾在人生的不同處境下做出抉擇。也論及法律、歷史,既討論墮胎入罪、嬰靈興盛潮等近代台灣墮胎史的各種面向,並從法規制定和性別政治的角度切入,討論刑法墮胎罪與優生保健法的演變和爭點,思考更健全的法律修訂之可能。亦收錄了醫療實務者提供的專業意見,說明人工流產的實務細節,以及考慮進行人工流產的妳可能會想知道的問題。「世上有聆聽禁忌的樹洞,但若不相信自己說的話有去處,人們將澈底停止訴說。我期待這本文集作為一個引子,召喚更多樂意傾聽的心情。」——吳曉樂(本書主編/採訪)【本書特色】★ 胡淑雯、張嘉真,強強聯手,以小說帶來議題的不同切角;徐珮芬以詩歌探索身體感受與多元的生命經驗;鄧九雲打造戲劇舞台,在對白間進行思辨;吳曉樂歷時一年採訪十三位受訪者,記錄下當代人工流產經驗者的故事。★ 學者陳宜倩從女性主義法學角度探討墮胎法規之爭點;吳燕秋、梁秋虹爬梳整理近代台灣墮胎史的各種面向;烏烏醫師回答關於人工流產妳必須知道的各種問題。
|This is so Dutch|■創立於2011年的荷蘭冬天,繼《新荷蘭學》後,臺灣介紹、討論荷蘭最重要的平臺【荷事生非】,再度出版新作■專注在「轉型」、「社會」、「環境永續」三大面向■陳欣新.Ying C. 陳穎.Olivia 董芸安-專文推薦「自在,是荷蘭傳統上對多元文化的包容;舒適,則得益於它精心規劃的城市設計,將自然與人文景觀和諧地交融。而這一切,皆奠基於荷蘭自認為「小國」,必須務實地面對現實並克服挑戰。」-陳欣新(前中華民國〔臺灣〕駐荷蘭代表[2019-2024] 外交部禮賓處處長)「無論我們個別的經歷有多麼不同,我相信荷事生非所有的成員與作者、曾經有荷蘭生活經驗的人們,抑或對這個國家感到好奇的朋友,都能透過本書,再次體會我們曾經的好奇與疑問,感受那些試圖追根究底的動力,最終找到更多志同道合的夥伴,相伴尋求一個讓不同個體、群體都能生活得更自在的社會環境。」─Ying C. 陳穎(荷事生非Oranje Express共同創辦人、飲食作家、「Ying C. 一匙甜點舀巴黎」主理人)「關於這本書的創作者們以及背後的更大群體——荷事生非團隊,我是這麼理解的:知識的移民者,以專業知識為底蘊、探究精神為根、文字敘事為花的人們,誕生並茁壯於2010年代自媒體蓬勃發展的網路土壤中。」-Olivia董芸安(荷事生非Oranje Express共同創辦人)荷蘭,和你想像中的,完全不一樣!跟著荷事生非,穿梭低地國的過去,來到現在,迎向未來,讓我們看他們的歷經的變遷和轉型,如何創新.怎樣永續!外國的月亮比較圓?我們很常以一雙充滿美好想像的眼睛,看到世界(特別是歐美)各國令人讚賞的一面。不過,除了自由、寬容與商業創新等一眾美好詞彙,荷蘭更深層的社會面貌究竟是如何呢?從近千篇文章精選,最核心關鍵的22篇好文。分別就轉型.社會.環境永續三個面向,討論荷蘭的光明與陰暗,荷蘭的職場、對待多元性別或許沒有比較平等,對待職業婦女也有自己的問題。打醒你對「荷蘭的月亮比較圓」的美好憧憬後,本書收錄一個較少被媒體報導的話題──荷蘭人深入骨子裡的運動文化。如果你好奇荷蘭人除了騎自行車還擅長什麼運動、他們瘋哪些運動賽事,以及在哪些運動賽場上表現亮眼,請看書中詳細的整理。在荷蘭,環境永續理念已深植於社會各個層面,成為國家政策和日常生活的核心思維。我們將從多角度探索荷蘭如何體現永續發展,包含循環經濟的推動、與自然共存的空間型態,以及因應氣候變遷的能源轉型策略。首先,荷蘭是全球最早將循環經濟納入政策規劃與實踐的國家之一,目標是在2050年前實現完全的循環經濟。為了達成這一目標,荷蘭政府發布了2023~2030年的國家循環經濟計畫。我們也將看到荷蘭與自然共存的傳統與創新:自古以來創造許多獨特的空間型態,像是風車和水上住宅。早在15世紀,荷蘭人就利用風車調節水位,擴大土地面積以進行農業活動和定居;荷蘭風車不僅是排水工具,更是輔助農業和工業生產的重要設施。在能源轉型方面,荷蘭政府於2017至2018年間啟動了大規模的能源改革,並且訂定至2030年的離岸風電路徑規劃。荷蘭的能源政策變革不僅是出於氣候目標的考量,還考慮到經濟效益和長期投資的穩定性。期待讀者們閱讀後,對永續發展的實踐能獲得更多新的思路與啟發!本書描繪了荷蘭人與荷蘭社會如何順應自然環境變化,以及歷經政治、經濟、社會與文化等層面的變遷。荷蘭不僅從過去到現在充滿了轉型和改變,從現在到未來也持續在轉變。在轉型過程中,荷蘭人如何展現社會與環境永續的創新。
作者用心批註與他人在社會議題的對話,期望厚植自己與他人的社會觀念,改善社會互動與關係,並促進社會的進步。 本書是在2022至2024年間,我與他人在網路上傳訊對話的紀錄,主要內容是有關這時期臺灣社會的景象,目的在增加與人交換社會觀察、心靈互動與思想交流,也藉以促進大家對自己社會的關懷,並提升網訊的品質。這工作因眼見網傳的訊息豐富,也感不無浮濫而引起,乃取法古希臘哲人蘇格拉底與柏拉圖將其與同時代人對話視同哲理的淬鍊,存留作紀錄。
一趟顛覆認知的旅程,讓你重新思考--當一條生命的價值被量化,你還相信它是「無價」的嗎?我們真的願意承認,有些人的命比別人的更值錢嗎?當生命成為價格標籤,你願意面對真相嗎?這是一部精彩的調查報導作品,不容錯過!我們總以為生命是無價的,但事實是--世界每天都在為生命標價!殉職消防員的撫卹金、空難犧牲者的賠償金,還有像是本書所追蹤的:●15,180英鎊(65萬 TWD),一名職業殺手的收費●4,000億美金(128兆TWD),世界最昂貴武器的價值●20萬英鎊(850萬 TWD),一份壽險的理賠金額●5,000美金(16萬 TWD),一具人體屍體的市場價格這些關於人命價格的數字將會揭露那些隱藏的、有時令人感到不安的真相,反映出人們真正重視的是「什麼」以及「什麼人」。如今我們的生活總有數字或分數常相隨。作為一個人,你的價值可能被簡化為按讚數、觀看次數與追蹤人數;你的幸福健康被化約為你一天要走幾步路。量化數字可以讓人輕輕鬆鬆進行比較,也很簡單就能換算成金錢。如果你認為談論生命的價值很殘忍,請準備好接受一場顛覆三觀的閱讀體驗。當數字凌駕於人性,你,願意面對這個世界的真相嗎?*深入揭露生命的價格計算從僱傭殺手的市場價,到人壽保險的理賠金額,再到奴隸買賣的現狀,本書揭示了生命在各種情境下的真實標價,顛覆「生命無價」的迷思。*真實案例與數據,挑戰道德底線書中包含大量來自全球的調查數據與真實故事,例如黑幫的謀殺定價、慈善機構如何衡量救人的成本,甚至政府如何決定一場疫情封鎖的經濟代價。*犀利又具可讀性的寫作風格作者以新聞調查的筆法,搭配幽默與諷刺,讓嚴肅的議題變得引人入勝。這不是一本生硬的經濟學書籍,而是一本讓你讀來震撼、又忍不住思考的作品。*道德與現實的激烈碰撞誰的命更值錢?拯救一條命的代價是多少?我們每天都在做出這樣的選擇,卻未曾察覺。本書帶你重新審視社會制度、人道主義與市場經濟的交鋒。*一場關於「人類價值」的終極反思在資本運作、法律判決、政策決策之間,每個人的價值其實早已被計算,只是我們從未認真去面對。這是一場殘酷的現實課程,也是一場深刻的思辨之旅。隨著閱讀的推進,你會發現作者的經歷彷彿變成了你的親身體驗。從一開始的尷尬與不適,到逐漸(即使無法完全自在)接受這場思維實驗,一步步深入探討這些棘手的問題。
●內容簡介符合108課綱社會領域「法治教育」之學習目標 本書透過25個真實的故事,向青少年傳遞法律知識和警示。故事情節清晰且具有代入感,插畫細膩深情能觸動少年心扉;配合法律條文的解釋,成長中的少年更深刻地理解法律不只是懲罰,更是守護青春成長的框架。
~一窺地方紋理,洞悉時代脈動~玩遊戲就是犯罪!?日本電視台記者深入調查取材、揭露不為人知的真相──【本書特色】◎第一手資料與調查報導:全方位檢視法律條例的誕生過程,完整收錄歷時三年的取材與採訪內容,揭開未曾公開的內幕。◎遊戲與社會的拉鋸戰:納入玩家、創作者、學者、政府等多元視角,解讀遊戲產業與政策監管的衝突與對話。◎社會影響與反思的延伸:從地方單一事件,深入探討國家層面問題與社會弊病,發揮媒體第四權之用。▌專文推薦「正是在地方,使新聞精神依然鮮活存在。本書從地方視角窺見了日本社會現狀,為非虛構的調查報導類傑作。」──松本創(紀實作家)「少數人會營造出氛圍,將事情推向預設的方向。這本書所描述的,正是如今在各地頻繁發生的現象。」──武田砂鐵(作家)日本香川縣議會通過了全國首例的《網路・遊戲成癮對策條例》,設下「60分鐘的遊戲時間」限制,並在徵集意見階段以「超過八成贊成」作結。與民間輿論大相逕庭、充滿疑問的公眾意見,以及似乎毫無科學根據、不透明的制定過程,促成地方條例的誕生,縣民真正的聲音究竟是什麼?遊戲真的是洪水猛獸嗎?◤一國所面臨的問題與社會矛盾,往往最先從地方顯現◢一名日本的地方電視台記者秉持不屈不撓的精神,對此進行了長達3年的深入調查與取材,經過多方採訪、不斷檢證後,鑄成這本完整的報導紀實,揭露一場「違背科學與民意」的立法運動背後的運行,將「遊戲成癮 VS. 個人自由」的探討,延伸至「社會治理 & 政權操作」的內幕,反映各界真實聲音的同時,促使大家反思政府權力界線的劃分。敏銳地察覺細微徵兆,透過長期深入調查來揭露真相,正是地方記者的強項與使命所在,這絕不僅是「一則地方故事」。
震驚全球的「萬能細胞」STAP研究問世, 發展潛力有望問鼎諾貝爾獎, 卻在盛大的記者會後,論文連環爆出造假問題! 造成近1.5億日圓損失的科學醜聞,是誰一手促成? ◆現代日本影響最大的論文造假風波之一◆ ☆第46屆大宅壯一非虛構文學獎☆ ☆2015年日本科學記者大賞☆ 風光發表的研究成果竟一夕蒙上陰影, 最終成為嚴重的學術醜聞事件, 究竟是誰,動了什麼手腳? 為了什麼?又是從何時開始造假的呢? 2014年初,日本頂尖科學研究中心理化學研究所召開記者會,由研究員小保方晴子、組織工程學權威?井芳樹、生物複製技術專家若山照彥三人列席,宣布發現全新萬能細胞「STAP細胞」,震撼學界。 雖然此前已有萬能細胞問世,但小保方等人宣稱,只要對動物體細胞施加簡單的外部刺激,就能使其變為STAP細胞,得以進一步生成任何一種體細胞。這開啟了改寫細胞狀態的可能。加上製作方法、效率都更為優異,有望大幅應用於再生醫療,被視為劃時代的發現。 STAP細胞橫空出世,論文登上英國權威期刊《自然》,引起全球熱議,而主導此項研究的小保方晴子也成為冉冉新星。作為年輕研究員,小保方展現的研究熱忱與做出的成果獲得諸多讚賞,媒體更熱烈報導她的故事,掀起一陣「小保方旋風」。 ◤集結哈佛大學教授、頂尖生物複製技術專家、一流幹細胞學者、理化學研究所破例錄用的天才研究員等人的超菁英團隊,研究論文卻漏洞百出?! 先是論文圖片被質疑剪貼,資料也被點出問題,更重要的是,始終沒有人成功複製實驗……種種疑點迫使研究所展開調查。儘管小保方不斷喊冤,卻被發現論文資料處處漏洞,不只數據充滿捏造的痕跡,實驗筆記也極為草率,甚至連本人也無法複製實驗結果。最終被認定造假,重重打擊了日本科學界的誠信。 本書作者須田桃子當時為《每日新聞》科學線記者,從STAP細胞發表之初的歡欣鼓舞,到造假問題逐漸擴大的風暴,她都一路參與。當官方組織試圖草草結案,認為研究團隊同意撤回論文,就沒有必要繼續調查之時,她仍下定決心繼續追蹤,訪問當事者以及多位關係人,企圖揭開事件背後所潛藏的層層問題。 不當行為的歷史和科學的歷史共存是不爭的事實。希望本書能夠成為契機,讓大眾思考如何創造出難以發生不當行為的環境,以及不當行為發生時該如何處理。打造讓科學家──甚或任何人都能保持誠實的社會,也許正是當今社會最需要的齊心努力的目標。
古特曼教授在《運動項目與帝國》書中,以九個篇章提供敘述:板球、英式足球、棒球、籃球、美式足球、奧運會、體操、傳統運動、文化帝國主義。現代運動的發展基本上起源於不見硝煙的帝國運動的擴散和滲透,經過幾百年從涓涓細流到波瀾壯闊的發展,尤其是大眾傳播工具的媒介,已然遍佈世界各角落,深植現代社會經濟的每一層面,成為人類教育和生活重要的一部分。古特曼教授娓娓道來各運動項目發展的起源,精闢的分析其發展脈絡,在宏觀的了解這些背景故事後,也讓我們對運動的價值和趣味有了更清晰的認識。
大取代、深層政府、疫苗照射、數位監視……流竄西方國家的各種陰謀論,為何在COVID-19肆虐時大爆發?風馬牛不相及的健康網紅、極右派分子,為何在疫情期間大會合?太荒謬了,所以無法認真;太認真了,所以無法荒謬。在這個集體暈眩的時代,我們是否能攜手撥開謠言的迷霧?如果某天你發現自己多了一個幾乎和你一模一樣,但又完全不同的自我,你會怎麼辦?娜歐蜜?克萊恩就親身經歷這樣的事--她被迫面對一個與她持有完全對立觀點的分身,而這個分身的名字和公共形象和她非常相似,以致許多人分不清誰是誰。她因此感到身心失衡、迷失方向,直到她開始理解,這種現象反映一種無法定義的陌生感:AI生成的文字正在模糊真實與虛假的界線;新世紀的健康企業家變成反疫苗人士,混淆左派與右派的政治立場;自由民主體制處於荒誕極權的邊緣;甚至隨著海洋水位上升,現實本身也似乎開始動搖不定。《分身》結合風趣的回憶錄、驚悚的報導以及撥雲見日的分析,試圖打破鏡子並描繪一條走出絕望的路徑。娜歐蜜?克萊恩探問:當我們拋光並完善自己的數位影像時,忽略了什麼?我們能否擺脫分身,克服這種倍增文化的病態?是否能夠建立一種集體關懷的政治,並真正面對歷史罪行?這是一本揭示我們當下思考與感受方式的書,同時也是我們時代的智識冒險故事。★第一屆女性非虛構寫作獎(Women's Prize for Non-Fiction)得主★《紐約時報》年度備受關注好書★《時代雜誌》年度十大最佳書籍好評推薦方念萱|國立政治大學傳播學院副教授王孝勇|靜宜大學大眾傳播學系特聘教授╱文化研究學會第十三屆理事長王家軒|出版文化工作者李佩雯|世新大學性別研究所教授、《傳播研究與實踐》主編阿潑|文字工作者葉浩|國立政治大學政治系教授瞿宛文|中央研究院人社中心兼任研究員(依姓名筆畫排序)
南懷瑾先生在2004至2006年間旅止上海,因各方再三邀約演講,盛情難卻,南師即在上海舉行了數場講演。講演的對象多為學界或社會菁英,其跨足領域甚廣,包括文化、商業及傳播等,故而南師演講內容涉獵亦廣。而在多次的演講過程中更透露南師對當前教育方面的諸多感歎。本書包括五次講演記錄,內容雖以人文為主,但卻隱約透露了時代趨勢的走向,頗有發前所未發之處。
台灣出生率全球最低,試管多胞胎率卻遠高於多數國家,背後隱藏什麼原因?女性生命與整體社會面臨什麼風險?中研院【人文及社會科學學術性專書獎得主】 吳嘉苓耗時15年、橫跨3國、超過100場深度採訪,寫下第一本全面探討人工生殖議題的專業之作從追求成功懷孕,到尋求安穩生產,她們在人工生殖過程獨自承擔責任,卻難以掌握身體與胎兒命運……多胞胎懷孕是一場既期待新生命降臨,又得抵抗致命威脅的旅程。人工協助生殖科技常被當成治療不孕的解方,但過程中,用來提高成功率的刺激排卵藥物與多胚胎植入,卻大幅增加多胞胎懷孕的可能,讓母嬰面臨健康危機。當各國紛紛限制植入胚胎數目,台灣卻建立全世界最寬鬆的規範,成為獨特的「多胞胎共和國」。是什麼原因造成台灣極高的多胞胎懷孕率?孕產多胞胎隱含哪些有形無形的勞動與風險?每一位參與療程的母親,又如何做出最「好」的生育抉擇?吳嘉苓耗時15年、橫跨3國、進行上百場深度訪談,寫下台灣女性求孕歷程的掙扎與挑戰。她揭露多胞胎母親的身心與生活負擔,她們懷抱哪些希望,承擔哪些風險?更探討台灣人工生殖技術與政策,如何跟社會期待、國家榮譽、特殊的醫療市場緊密交織。透過記錄這些真實存在的故事,本書深刻關懷母親與嬰兒健康,對人工生殖政策提供中肯建言,並帶領你我認識: 全球試管嬰兒發展技術的誕生與延續 多胞胎孕產為母親與嬰兒帶來的健康風險 台灣人工生殖技術如何與國家光榮的論述結合? 台灣、日本、比利時等國人工生殖法規與醫學指引的比較 從求孕、減胎到安胎,產婦的密集身體勞動
每個街頭的他/她,都有一段故事 曾經叱吒商場的他,從未想過會變成無家者 懷抱歌星夢的她,從未想過會成為茶室工作者 來到萬華,是他們人生的最後一站 台北國際書展大獎得主李玟萱,對萬華邊緣男女的深刻紀錄 《無家者:從未想過我有這麼一天》 ★台北國際書展大獎「非小說類首獎」 ★金鼎獎圖書類個人獎「圖書編輯獎」 ★金鼎獎非文學圖書類「優良出版品推薦」 ★銷售破萬本,已出版日文版 一個人,為什麼會變得無家可歸? 十位無家者的真實故事,五位資深社工的真情告白 他,曾經是西進中國的台商 他,曾經是野雞車大亨 他,曾經是工廠作業員 他,曾經是家暴受害者 本書記錄了台灣街友的生命故事 他們來自各行各業,各有不同背景 他們曾是軍人、商人、工人、保全、更生人、幫派分子、身心障礙者 卻都在時代流轉、社會變遷與個人困境的交織下,成了流浪街頭的人 本書另收錄五名資深街友工作者的故事。每位都不是一開始就決定踏入這個領域,也不是社工科班出身,他們曾經是記者、田野工作者、老師、焊接工人、志工,卻在因緣際會下投身街友服務,成為台灣第一批街友工作者。 《茶室女人心:萬華紅燈區的故事》 ★***、**選書 ★入選2023法蘭克福書展臺灣館書單 ★入圍2023 讀墨年度華文大獎「非文學類」 ★入圍2023年Openbook好書獎年度生活書 12位萬華基層女人的故事 「她們外表雖然粗糙、充滿傷痕,內裡卻是美麗而珍貴」 本書記錄了曾在茶室工作或從事性交易女性的故事 她們大多於民國四、五十年代,出生在「艱苦人」家庭 她們踏入特種行業的原因各異 有人從小被送養、遭家暴,自小就得想辦法謀生 有人被父母當搖錢樹,少女時代就被賣到妓女戶 有人懷抱歌星夢,圓夢途中卻遭性侵 有人原本生活平凡安穩,卻遇上好賭的另一半 婚後,她們為家庭付出 卻有一個不能說的祕密 有些孩子接納她們的工作 有些孩子得知之後,再也不聯絡 她們承受有色的眼光,覺得是一生難以洗刷的恥辱 原本為了生活才進入這一行的她們 常常被周遭環境拉下去 染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團…… 來到萬華,是她們人生的最後一站 在漫長的歲月裡,沒有人看得起她們 年老時,卻有一群熱血的人 想要讓她們重新找回自己的價值。 本書另收錄三位珍珠家園工作人員的故事 她們來自荷蘭、新加坡與台灣 她們遠離家鄉來到萬華 陪伴婦女人生最後一站
當科學遇上媒體,誰能掌控真相?科技媒體中心(SMC)執行長的二十年變革之路, 瞭解科學與媒體關係的必讀之作!關於這些曾占據新聞版面的醫療與食安事件,例如毒雞蛋、基因改造食品、輻射食品、新冠疫苗……什麼是事實?什麼又是媒體炒作、政治操弄?走過這些熟悉的事件,媒體的報導與科學事實的說明影響著大眾的認知。▎炒作之外,尋求科學研究的公開透明這是一本挑戰我們對科學與媒體信任的作品。當科學真相不再簡單直接,當新聞標題背後暗藏利益與操作,《是炒作還是真相?媒體與科學家關於真相與話語權的角力戰》將幫助我們看見科學界與新聞媒體之間的重要關係。▎當科學家沉默,當真相被隱瞞,科學傳播的裂痕可能帶來不可挽回的後果。費歐娜‧福克斯(Fiona Fox) 帶領我們深入剖析過去二十年科學界最具爭議的故事,如:當轉基因食品的「恐懼標題」成為茶餘飯後的話題,身為科技媒體中心的執行長,如何肩負起說服科學家站到媒體面前說明的責任。她在新聞戰場的聳動標題中,盡力維護科學研究結果能夠被正確傳遞,以及各項資訊的公開,捍衛大眾對於科學的信任。如果你想知道:¤ 科學溝通的透明性,如何影響我們對現代重大科技、生化、醫學議題的理解?¤ 為何科學家選擇「沉默」或被「禁聲」,而這又會帶來何種影響?¤ 科學的複雜與微妙,如何在媒體的喧囂中失去立足之地?本書推薦給:✓ 對科技、媒體與社會影響交集感興趣的人✓ 關心重要科學議題的讀者✓ 渴望瞭解科學報導重要性的讀者誠摯推薦台灣科技媒體中心執行長 陳璽尹中正大學特聘教授/台灣科學媒體協會理事長 黃俊儒PanSci 泛科學各界讚譽★「當科學成為頭條新聞時,費歐娜‧福克斯……總在事件的核心位置。」——《金融時報》★「這才是科學應該被討論的方式。」——賈斯汀‧韋伯★「一本坦率的內幕記述……[福克斯] 揭示了前線科學如何像任何政治劇一樣混亂、複雜且充滿派系鬥爭。」——安賈娜‧阿胡賈,《Spike: The Virus Versus the People》合著者★「媒體對科學故事和突破的報導方式從未如此重要和切題……這本書應該列為推薦讀物。」——吉姆‧艾爾–哈利利,《The Life Scientific》主持人★「疫情一再顯示出準確報導科學的重要性……福克斯提供了一些引人入勝的故事,描繪了這場持續鬥爭的起伏。」——大衛‧斯皮格霍爾特,《The Art of Statistics》作者★「一部生動的記述,揭示了記者與科學家如何互動。」——戴維‧威利茨,前英國大學與科學部長
創傷倖存者將是領路人,引領社會走向對於正義的全新理解針對女性的暴力是世界上最常見的人權侵犯事件。美國的統計報告指出,大約有20%的女性曾是強暴受害者;12到24歲之間的女孩與年輕女性屬於高風險族群,有色人種、原住民族跟女同志的統計數字甚至更糟。根據一項以美國大學生為對象的保密調查,大約每四名女性中就有一名承認曾被強逼發生性關係,而大約5%到10%的年輕男性承認,至少曾有一次對女性「占了性方面的便宜」。還有其他形式的性剝削。涉及反覆侵犯的性販運跟職場騷擾,受害者與犯行者之間交織著愛、服從、經濟依賴等複雜關係的家暴,或是兒童與青少年的性虐待。童年時期的暴力可能會破壞受害者形成信任、親密與相互關係的能力,也可能傷害了她保護自己的能力,讓她容易反覆受暴;童年受暴倖存者也極度可能變成強暴、性販運或親密伴侶暴力的受害者。性暴力事件中,只有少數會向執法單位通報,其中予以逮捕、起訴與定罪的案件更少。根據美國針對刑事司法體系的統計數據,所有強暴案中或許只有1%到5%實際上會被起訴,而達成認罪或定罪的比例是0到5%。那些確實向執法單位尋求幫助的受害者,鮮少透過這種方式找到幫助或慰藉。即使是在傳統司法體系能得到最好結果的狀況下,對倖存者而言,整個尋求正義的過程仍是痛苦的,創傷的傷口並不僅限於犯行者的暴力與剝削所導致的那些,旁觀者──所有參與共謀、寧願不知有虐待發生、或者責備受害者的人——他們的作為或不作為,導致的傷口往往更深得多。+++++如果創傷真的是一種社會問題(它確實是),那麼復原就不可能只是個人私事。在復原過程中,倖存者免不了要直接面對許多複雜的正義問題:她們敢公開說出她們的故事嗎,要是這麼做了,她們的真相能夠得到社群承認嗎?傷害能被修復嗎,要是可以,修復會需要什麼?倖存者與加害者如何能夠繼續生活在同一個社群中?向加害者問責是什麼意思?和解是某種值得期待的事情嗎,如果是,能夠如何達成?社群要如何提供公共安全並且預防未來的傷害?如果創傷源頭在於一種根本的不正義,那麼完整的療癒就必須要求來自更大社群的某些正義措施來加以修復。《創傷與復原》提出復原過程大致上分為三個階段:恢復安全感、重建信任關係;回顧與哀悼;重新(與自我和社群)連結。《真相與修復》將提出復原的第四、同時也是最後一個階段,正義。本書分成三個部分。第一部「權力」,對照暴政與平等兩種不同權力關係的原型,並探究世界各地的父權體制霸權,鋪陳出全書理論基礎。什麼才是倖存者想要的正義?許多倖存者說她們想要真相與修復,司法體系實際上提供的卻是懲罰與金錢損害賠償,第二部「正義的願景」即是作者詳盡闡述從報導人證詞裡浮現出的正義願景。第三部「療癒」是從如何補償倖存者、避免未來傷害,發展進一步的正義概念:療癒受害者、加害者,以及更大的社會。最終以充滿願景的「倖存者的目標」作結。赫曼援引哲學、社會科學、歷史、法律與心理學作品,以及律師、法官、倡議者、教育家、心理衛生臨床工作者等直接與倖存者一起工作的專業人士的訪談內容。不過究其核心,這本書是奠基於倖存者自己的證詞,因為她們就是倖存者正義或者療癒正義的專家。赫曼深入傾聽倖存者的聲音,由她們帶領我們走向更上一層樓的正義願景。「第一步很單純,就是去問倖存者,對她們來說,怎麼做才能夠糾正錯誤——或者說是盡可能地糾正。這做法聽起來很合理,實際上卻鮮少有人這麼做。因此,到頭來,傾聽變成一種激進的行動。在這本書裡,我設法顯示出對許多倖存者來說,正義意味著什麼——而且透過她們的想法去預想,如果她們的需求與願望真的被納入考慮,我們的司法體系會變得多麼不同。」──本書導言
美國上流家庭的生活是什麼樣子? 為什麼有錢人都生三胎? 耶魯畢業的富家女為什麼選擇當全職媽媽? 每小時一萬六千元的親子課程在上什麼? ──問他們的保母就知道! ★房慧真、鄧九雲 誠摯推薦 出身底層的25歲保母,在美國上流階級看見的教養與生活實況 史蒂芬妮的父母用微薄薪水窮養四個孩子,她從小被評估為「發展落後」,卻努力成為家族第一個上大學的人。沒想到,畢業後竟墜入學貸地獄──利率4.5%,月還款3萬5,錢都拿去繳利息,本金幾乎沒減少。 窮途末路的她,只好展開從未想過的職涯:幫紐約上東區富豪家庭帶小孩,擔任富N代幼兒的「私人特助」。每週實領3萬8千元現金,依照不同家庭的工作狀況,年薪上看240到480萬台幣。 這份薪水看似解決了生活困境,幾年下來,她也對富豪家任性難搞的孩子們產生了感情──然而,長達12小時的工時讓她幾乎沒有餘力經營真正的人生,更別提曾經有過的寫作夢…… 金錢能買到的東西、階級的現實、僱主家的精緻教養,都不斷刺痛著童年充滿陰影的史蒂芬妮。她也同時看見,即使是有錢人家裡高學歷、高成就的媽媽,也和普通家庭的媽媽一樣,面對著過多的要求、失衡的親職分工。這一切讓她陷入了迷惘──擁有金錢,就等於擁有幸福嗎?她應該繼續待在僱主家,還是放棄這份高收入,勇敢為自己的夢想去闖一闖? 這本書寫出了對頂層社會的貼身窺奇、打破貧窮複製的激勵過程、對母職和階級的深刻思考,絕對令人難忘! ★★★ 在美國,從某些事情就能看出一個人是富到流油還是窮到吃土。在我老家,後院停了數十輛車的家庭絕對是窮到爆,那些車大多是破車,滿懷著希望撿回來,看看還有沒有零件或引擎能重新利用。但在東漢普頓,車道停滿車的人家一定有錢到爆,而有錢指數排行榜的榜首還不是車子,而是比車子更昂貴的──小孩。 在上東區,養三個小孩是身分地位的象徵,彷彿在向全世界宣告:這家人不僅生活在全美國最貴的地段,而且生活得輕鬆自在。這裡的房價動輒破億,學費一年三百多萬,這些家庭不僅住得起,還有閒錢供養子女。這些爸媽大多拖到很晚才生小孩,先拚學歷、拚經歷,再買房子、四處遊歷。上東區的貴婦如果有第三胎,沒有人會問為什麼:反正她想生三個,而且也養得起三個。 ★★★
你以為美國人都生活在紙醉金迷、金山銀山的華爾街嗎?你以為美國人都住在走出家門就碰的到明星的比佛利山嗎?「這是美國」也「不是美國」,更是關於美國的真實謊言。A美國是民族大熔爐,但有色人種只有被熔掉的份B美國夢很美,夢裡什麼都有,但夢想愈來愈難以成真C美國到處輸出民主自由,但這些理想比不上基本健保與低薪工作貧富差距、種族歧視、城鄉鴻溝、移民問題…這麼多年過去,美國並沒有越來越好!本書由眾多知名作家、詩人與記者共同創作,透過文學的視角,描繪了美國社會中深刻的不平等問題,展現出一個在經濟、種族與社會階層上分裂的國家。是的,美國正處於分裂之中。不需要統計數據來證明,只需走訪任何一座城市,就能清楚看到美國支離破碎社會的證據。從阿巴拉契亞山區到鐵鏽地帶,再到德州的鄉村地區,富有者與貧窮者之間的鴻溝變得難以想像。系統性的不公、根深蒂固的種族主義文化、長期的毒品戰爭,以及移民政策,威脅著不僅僅是美國夢,甚至是人民的生命。36位作家極具震撼力的故事、散文與詩歌,展現了美國最深層的謊言。透過文學,剖析社會不平等的現象,具有重要的啟發意義,提供讀者許多值得深究的視角。
「儘管臺灣已經民主化,但至今因內部存在不同的歷史記憶而爭辯不已,也因資源配置、國家目標差異,不時引發衝突。民主化之後新生的臺灣共同體仍須戰戰兢兢、努力維繫認同與向心:包括如何增進臺灣這塊土地上先來後到不同族群之間的相互理解;如何對一起走過的苦難與變革形成集體記憶、產生共感;如何使不同群體的權益都能獲得確保、人們得以安身立命,並珍視由此而來的幸福感與成就感。當人們不僅滿意並珍惜現在的生活,且願意為未來攜手打拚、挺身護衛,臺灣共同體才能夠堅定凝聚、屹立不搖。」何謂「臺灣人」?這是一九二〇年代臺灣知識分子提出的問題,百年來不斷迴盪,鋪展出一條追尋認同的崎嶇道路。本書將帶領我們回溯從日治中期到戰後初期,臺灣國族認同逐步確立的曲折歷程。故事始於臺灣議會設置請願運動與文化協會的誕生。知識分子喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」,試圖透過政治與文化運動激發臺灣人的集體意識。這些努力雖取得顯著成果,但範疇局限於菁英階層,未能廣泛滲透大眾生活。作者隨後探討了日治時期臺灣認同與祖國情懷的糾葛,尤其是吳濁流等知識分子的「祖國想像」。他們對中國懷抱理想化情感,儘管親眼目睹其貧困與混亂,仍為之辯護。這種感性壓倒理性的矛盾心理,為戰後的幻滅埋下伏筆。中日戰爭爆發後,戰爭體制進一步加深認同的複雜性。割臺世代的林獻堂在中國情懷與現實政治之間苦苦掙扎;大正世代的吳新榮努力平衡順應與抗拒;戰爭世代的葉盛吉起初深受帝國教育影響,積極同化,最終仍轉向認同臺灣。在鋪天蓋地的皇民化宣傳下,三代人都沒有「成為日本人」,反而對鄉土的愛日益深摯。戰後,國民政府接管之初曾讓臺灣人充滿期待,但腐敗、壓迫與歧視很快摧毀了這些幻想,二二八事件更宛如覺醒的催化劑。作者指出,正是日治時期累積的反殖民抵抗經驗,使戰後臺灣人面對再殖民情境時迅速奮起,更在遭遇殘酷鎮壓後凝聚出「非靠自己不可」的國族意識。《臺灣人的抵抗與認同(1920-1950)》橫跨日治與戰後,精心勾勒被忽略的歷史連續性軌跡,並結合多樣史料與個體經驗,細緻還原臺灣認同從萌芽、擺盪到成形的動態過程。這段從挫折中奮起、在失望中重塑自我的歷史,絕對是我們思考當前認同議題與未來集體方向的重要基石。
★ 問世六十週年,時代經典隆重再現 ★&鼓舞六〇、七〇年代學運風潮的經典代表「新左派之父」馬庫色對工業社會、快樂商品化、文化同質最警醒的啟示審定& &萬毓澤(國立中山大學社會學系教授兼主任)&▎當代「美好生活」的副作用:身處看似多元,實則封閉的政治、文化、話語領域,發不出力的內在反動與批判、逐漸喪失的主體個性……如工業品般的,工業社會下的單向度的人。▎馬庫色以這本啟發和激勵無數反叛青年的經典著作,說出一個比寓言故事更令人惶恐震驚的社會真相;並藉此刺激我們日漸麻痺的身體,使會思考的神經開啟連結,讓會反抗的肌肉產生運動。&單向度社會的極權主義傾向,使傳統的抗議方式方法失去了作用……因為它們還保留了人民主權的幻想。是底層的放逐者和局外人……他們的對抗是從體制的外部打擊體制,因此沒有被體制引向歧路;在破壞遊戲規則的同時,揭露該遊戲是受操縱的遊戲。沒有任何事情可以確保這將會有好的結局。然而,班雅明曾寫道:因為那些不抱希望的人的緣故,希望才賜予了我們。──赫伯特.馬庫色&發達的工業社會似乎指向一種更舒適美好、富有選項的生活,而擁有「選擇」,是否就等同於擁有「自由」?難道不是「控制」變得更高明、更細膩、更體貼、更無所不在?但相對,想要改變現有框架的主張、更具超越性的理想和渴望,都被壓抑或嘲諷。因此難再深刻地質疑批判,反而認同和擁抱那股主宰我們生活的力量,以它的利益和需求為我們自己的利益和需求。表面上越是多采多姿的歌舞昇平,骨子裡越是了無生趣的冷感疏離。&本書可稱為對西方發達工業社會的總體檢,對當時西方發達工業社會之所以能徹底地支配、剝削社會大眾,阻斷了人們對更公平、更自由的社會的渴望的控制機器,提出了他獨到而深刻的見解。馬庫色構思本書時,歐美世界處於悲觀氣氛濃厚的五〇年代,因此書中並未對人類解放的前景抱有正面的期望。然而,或許正因為馬庫色對西方文明系統性的尖銳分析,給予了當時渴望解放的知識分子與學生一盞明燈、一種鼓舞,進而燃起了其後席捲全球的學運風潮。&&為什麼此時此地,我們必須重讀此書?這是「時代感」系列最初的發問。不同領域的大師留下傳世之作,描繪當時他們所處社會樣貌、遭逢處境,將這些廣博深刻的討論置放於當前台灣與華人社會,透過重量級知識人的詮釋和細膩導讀,「時代感」系列試圖全方位地回答:「重讀此書,我們將從中獲得定位自身、前進未來的重要線索。」&▎時代感書系《共產黨宣言》|卡爾.馬克思(Karl Marx)、斐特烈.恩格斯(Friedrich Engels)著《墮落論》|坂口安吾 著《符號帝國》|羅蘭.巴特(Roland Barthes)著《單向度的人:發達工業社會的意識型態研究》|赫伯特.馬庫色(Herbert Marcuse)著《愛因斯坦自選集:對於這個世界,我這樣想》|愛因斯坦(Albert Einstein)著《現代生活的畫家:波特萊爾文集》|波特萊爾(Charles Baudelaire)著《學做工:勞工子弟何以接繼父業?》|保羅.威利斯(Paul Willis)著《物體系》|尚.布希亞(Jean Baudrillard)《空間物種:一部空間使用者的日誌》|喬治.培瑞克(Georges Perec)著《愛神之淚:從洞穴壁畫、宗教場面到凌遲酷刑,法國情色論大師巴塔耶分析「極限、踰越」影像的顛峰之作》|喬治.巴塔耶(Georges Bataille)著《超現實主義宣言》|安德列.布勒東(André Breton)著《區判:品味判斷的社會批判》|皮耶.布赫迪厄(Pierre Bourdieu)著
藉由文字展現一位思想家的智慧重現一個中西交流、思想激盪的時代對文化的深情,對理性的反思在碰撞與交流中,建構溝通的橋梁【辜鴻銘的早期生平】本書的第一部分主要聚焦於辜鴻銘早期的生平經歷和思想軌跡,收錄包括《張文襄幕府紀聞》、《讀易草堂文集》等多篇作品,勾勒出他在張之洞幕府期間所接觸到的環境,並展示他對儒家思想的堅定信仰以及對文化的追求。透過對他與名士、學者的交往以及對問題的思考,讀者可以看到一個始終保持學術獨立與思想清醒的形象。同時,《辜鴻銘訪問記》、《國學辜湯生傳》等記錄性文章,更讓讀者得以深入了解他在國學研究領域的成就與影響。這部分還包括了《辜鴻銘論》,提供對他思想的多方面解讀,以及他如何在東西方文化的對話中,展現出對中國傳統價值的自信與深刻理解。【東西文明的碰撞與對話】第二部分則展現他在中國問題與世界文明交流方面的重要著述。這部分內容涵蓋辜鴻銘對義和團運動、清末政治、東西方文化交融等重大議題的分析與評論,充分展現他對時代的深刻觀察與理性思考。從《一個中國人對於義和團運動和歐洲文明的看法》到《為吾國吾民爭辯書》,再到《關於中國問題的近期札記》系列,辜鴻銘以深刻的見解和筆觸,深入剖析中國社會與西方文明之間的複雜關係,並提出對中國未來發展的真知灼見。【傳統與世界的連結】此外,第二部分還包括與辜鴻銘相關的記錄,如《外務部左丞辜君傳》、《辜鴻銘在德國》、《托爾斯泰與辜鴻銘書》等,呈現他如何透過語言的溝通與交流,向世界介紹中國的文化精神,並展現他的聲望與影響力。這部分的內容揭示辜鴻銘如何在中國傳統文化的基礎上,與西方思想進行深度對話,並以包容而開放的態度,將中國精神推向更廣闊的文明舞臺。最後,書中的《追憶辜鴻銘先生》則是對他一生的總結與追思,展現辜鴻銘在文化傳承與學術研究方面的功績,也反映出他對中國文化與民族精神的熱愛與堅持。【文化傳承的見證】本書最後附有《辜鴻銘著譯年表》,為讀者提供辜鴻銘一生的著述與翻譯作品的列表,使得本書在學術研究上更具參考價值。透過這本書,讀者可以全面而深入地了解辜鴻銘在文化思想領域的巨大貢獻,並感受到他在中西文化交融與碰撞中的智慧。本書不僅是研究辜鴻銘及其學術思想的重要資料,也是探討清末民初中國文化轉變與現代化過程的寶貴文獻。本書特色:本書收錄辜鴻銘的代表性著作、評論以及傳記,全面展現其在晚清民初時期對中西文化交流、中國傳統價值觀以及政治與社會問題的深刻洞察。書中展現辜鴻銘對中國文化的深入思考,富含不同思想的碰撞。本書是研究辜鴻銘思想、清末民初文化變遷,以及中西文化互動的重要資料,對理解中國現代化的過程具有不可替代的價值。
你覺得臺灣是個對親子友善的地方嗎?帶小孩到公共場所,是否讓你壓力很大?想到22年的教育費,內心不禁一陣沉重?難道「有小孩活受罪」嗎? 曾幾何時,育兒變成一種懲罰,你我的冷漠,其實都推了一把? 日本早已是個「超少子化」社會,超過半數的日本人認為在自己國家並不適合生養小孩,過得十分艱辛: 「我家有四個孩子,賺來的錢幾乎被稅課光光,每個月都很辛苦。不要老是砍我們的福利,這些當官的也砍砍自己的吧!」 「我們是雙薪家庭,要養三個小孩。我跟老公正認真討論是否該『紙上離婚』,單親或許可以領到一點補助吧……」 (以上皆Yahoo! Japan新聞留言者) ▍「育兒懲罰大國」不只日本? 本書指出,日本是個「育兒懲罰大國」,剖析政府企業,甚至你我每個人,是如何懲罰有小孩的家庭,又是為何造就出如此惡劣的環境: ■ 低薪工時長,年輕人選擇不婚不生,媽媽員工容易被排除在升遷軌道之外。 ■ 家長壓力大,不但沒錢沒時間,還要把小孩養得好、教得乖。 ■ 世代對立嚴重,看在年長者眼裡,現代父母愛抱怨、年輕人吃不了吃苦。 你也有一股既視感嗎? 是的,本書雖為兩位日本學者所寫,卻在在反映了絕大多數東亞國家的社會文化與共通困境。 ▍這樣的社會,真的是我們想要的嗎? 本書要告訴我們的,不只是鄰國的日本發生了什麼事,而是靜下心來思考,你想活在什麼樣的社會? ■ 是有小孩的爸媽跟沒小孩的人互相討厭? ■ 是「不會教就不要生」、「小孩會吵就不要帶出門」? ■ 還是凡事以「有沒有用」、「強不強大」來評價眼前的每一個人,包含兒童? 無論你是為育兒焦頭爛額的家長,或是正在生與不生的兩難間抉擇,抑或是你早已下了不婚不生的決定,誠摯邀請你閱讀本書,反思臺灣的「育.兒.懲.罰」。 本書特色 1.推動諸多兒童相關政策的教育學學者【末富芳】,與創立「育兒懲罰」一詞的社會福利學者【櫻井啟太】,兩大專家攜手,首次跨領域合著。 2.育兒懲罰來自經濟學與社會學的Child Penalty,又稱母職懲罰,但作者刻意譯為「育兒懲罰」,避免將焦點限定在某一族群,因為整個政治、社會、人民都是有形無形的加害者。 3.從政策制度、職場文化,到社會潛規則與大眾價值觀,提出具體案例與改善方法。所有育兒困境、少子化專書中,最為全面深入,也最值得臺灣人省思的一本!