真的有惡魔嗎?人真的會被惡魔附身嗎?什麼樣的人才會有附魔的經驗?為什麼在一個「科學理性的時代」還是會有附魔的記載、敘述或傳聞? 本書將神學、生命政治、精神分析,以及醫學等西方學理與相關的政治、社會、經濟,以及倫理等議題作適切的連結。作者主張我們在面對附魔的問題時,應該先拋開「附魔不過只是超自然迷信或妄想」的刻板印象,並給讀者一個作為思考起點的提問:對於那些扭曲變形的身體和生命的樣態,除了感到驚悚、害怕、噁心之外,還能有什麼反應?這是一個面對他者或「旁觀苦難」的倫理問題。同時也是讓讀者進一步重新思考和檢視自然與超自然、理性與迷信、常態與異常、人與非人、善與惡種種界線,進而了解這些界線是在什麼樣的思想、權力、論述甚至想像脈絡中被建構出來。內容主題前瞻具吸引力,文獻豐富,論點有系統且創新,是國內第一本從跨領域視角討論附魔、疾病與生命最完整的專書,對人文社會科學相關領域的讀者有極大助益。
當描繪未來的美好藍圖悉數破裂,我們如何在失落之中尋找希望? 寬鬆貨幣政策後,經濟復甦創造出一片榮景,卻像是社會集體失落幻化出的海市蜃樓── 失去保障的新世代陷入徬徨,高齡化帶來的社會問題侵蝕日常。 被現實戳破的漂亮願景,剩下來的虛無,是我們共同面對的失落。 失落日本,流行文化中的現形 請演員來扮演家屬的《被遺忘的新娘》、 《月薪嬌妻》的契約婚姻、 被打上標籤的「寬鬆世代」、 深受健康與家庭問題困擾的下流老人⋯⋯ 失落日本,重鑄的希望 《海街日記》、《比海還深》的家族解體與重構、 從破壞到守護的哥吉拉、 《銀魂》便利屋文化的擬家族關係、 《你的名字》引起的結婚潮…… 讓我們將已然失落的連結重新建立! 在咖啡市場的浴血戰中,星巴克如何創造出「星巴女」文化? 新海誠的窪地與坑洞、黑澤清的廢屋、東野圭吾作品中對犯罪者家屬的心理刻畫,這些意象又反映出什麼樣的集體潛意識?
紐約時報書評編輯首選 《出版人周刊》年度最佳圖書 & 結婚生子,生老病死; 外包提供便捷,同時也帶來破壞。 而當我們把生活一切交給各領域的「專家」, 是否也任由市場入主原本私密的情感與人生? & 洞悉事理、深刻動人, 本書精準捕捉現代生活未言明,卻是最重要的社會趨勢。 & 現在的服務商場,永遠能提供你想到與沒想到的服務。 & 美味的傳統大餐?可洽詢「祖母出租」。賓主盡歡的生日派對?慶生顧問幫得上忙。孩子總學不會上廁所?如廁訓練師隨時出手相救。不確定自己能否勝任父職?「家庭360」會替你評估。想要有個孩子卻遲遲不孕?在世界的另一頭有人能為你代孕生子。 & 在每一個案例中,顧客都會自問,這是我做的行為還是你做的行為?這是表達我的心意還是表達你的心意?還是透過你來表達我的心意?每一個案例中,客戶先是將個人化的行為外包,再試圖取回該行為的一部分,作為自我的表達。這種現象在中產階級的日常生活裡雖不易察覺,卻是現代人苦惱的徵兆,事情不太對勁、一種越線的警訊。 & 服務商場確實替忙碌又勞累的父母減輕某些耗時又困難的工作,但同時也貶損非專業但親力親為的價值。市場越占主導地位,我們越仰賴市場販售的商品,也就越相信付費的專業是我們所欠缺。 & 面對市場入侵,即便我們什麼都沒買,卻開始像生意人看待得失、報酬及盈虧那樣看待個人生活。一旦我們確信「買來的永遠比較好」,最終會將家人朋友的意見棄之如敝屣,總想著要出去買新的東西,永遠不滿足。
★2017年日本新書大賞第1名! ★2016年No.1的話題書,銷售已突破47萬冊! ★日本3大暢銷書指標:Oricon、東販、日販 排行榜第1名 ★引發社會熱烈討論,讀者評論毀譽參半: 「不知道內容對你比較好」、 「這是令人很不愉快的一本書,但我真的沒辦法否認!」 2015年,法國諷刺雜誌《查理週刊》受到伊斯蘭恐怖攻擊,造成多人死傷。 當民眾斥責恐攻、捍衛言論自由,高舉布條「我們都是查理」時,你怎麼想? .同感憤慨,在臉書上轉載分享,展現國際觀? .還是反思,尊重的是「誰的自由」? & 這世界本來就是殘酷又不合理, 如果只看想看的、只聽想聽的,知性會變得偏頗; 如果只說漂亮場面話,這世界不差你一個。 揭開「不能說的殘酷真相」,就是為了防止人類走向「總白痴化」! & 【本書特色】 .這不是一本能輕鬆閱讀的書,而是充滿偏激、炮火猛開的著作。 .尖銳、犀利、顛覆,切開敏感層面,逼迫你直視不願說出口的真相。 .融合遺傳學、腦科學、心理學等實證、數據,徹底改寫人文社會科學。 .以演化的角度解釋社會現象,揭開華美衣裳,讓陰暗面暴露在陽光下。 .一個個極具挑戰性的論點,引導讀者發現思考盲點,再反思背後的原因。 & ◎不只身體,人心也離不開演化 & 身高、體重,甚至音樂細胞都會遺傳,這沒話說。 & 那如果愚蠢和犯罪也會呢?也就是說, .孩子不聰明,是因為有對笨父母; .父母有前科,孩子也容易淪為罪犯。 & 如果你倒吸了一口氣,不妨再往下看。 .受到強暴的女性必須歇斯底里地崩潰,否則另一半會妒忌到想殺了她; .兩歲以下的孩子容易受繼父虐殺,因為這是一種「經濟合理」的行為; .娃娃臉、花美男罪犯不易被判刑,但非裔臉孔的被告明顯被判得比較重。 & 你想反駁「沒這回事」卻說不出口嗎?因為你清楚這都是確實存在的事實。 「現代演化論」就是一門這麼不討喜的學問,而人類就連愛恨喜悲都離不開這框架。 & ◎你有這麼善良?我不信 & 或許你覺得人人都有屬於自己的聰明才智, .那麼何來「能力分班」的做法? .那麼為何被說「音感差」不要緊,「比較笨」就是歧視? 難道不是因為生長在「知識社會」,我們只對「智力」賦予特殊價值嗎? & 「就是想殺人」、「想看看人體裡面長什麼樣」, 看待隨機殺人犯的反社會行為,你認為該追究其父母的責任,是因為 .行兇原因和教養環境絕對脫不了關係? .或者我們無法接受沒有理由的犯罪,必須把責任歸咎於父母? 若反社會特質是一種遺傳「疾病」,那麼很難規範其刑法責任,只好曖昧視為「障礙」,不是嗎? & 不管你是否認同「人帥真好」,都無法否定俊男美女就是比較吃得開吧。但你可能不知道 .美女和醜女的年收入差了將近一千萬! .比起醜女,醜男收到的罰款居然還高出三倍! 別說美醜很主觀、別撇清自己不膚淺,難道我們沒有覺得長的好看的人,服務也做得比較周到嗎? ◎追求平等或承認個體間存在差異? & 你也許聽過「最貧困女子」,但你知道一國經濟和智力有絕對關聯嗎?甚至不同人種智力也有差? & 你也許反對「男(女)人就該要有男(女)人的樣子」這說法,但你知道兩性天生志向有別嗎? & 你也許討厭搞「小團體」,但你知道這是人類天性,否則根本不能形塑自己、融入社會嗎? & 這些事無關歧視,選擇繼續自欺,或者認清現實差異,再努力讓世界變更好,才是你該思考的事!
民粹運動,是政治危機的警示燈!民粹主義,是政治變革的催化劑! 全球民主國家,為何都無法抵擋民粹狂潮? 本書是了解當今全球政治體系脈絡與最新發展的必讀之作! 彭博資訊:2016年最佳書籍! 《紐約時報》:了解川普勝選的最重要著作之一 政治大學國際關係研究中心美歐所研究員嚴震生專文推薦 知名專欄作家公孫策、跨界思考者范疇、東吳大學政治系教授劉必榮熱情推薦 《紐約時報》專欄作家艾德索(Thomas Edsall):犀利地檢視當代政治學主流的發展! 卡辛(Michael Kazin),《民粹主義信念:在美國的歷史》作者:深刻分析現今大西洋兩岸選民內心的不滿,朱迪斯再度展現「美國最佳政治記者」的魄力。 CNN、BBC、彭博資訊、《經濟學人》、《紐約時報》、《財星》雜誌、《國家》雜誌、《美國前景》、《雪梨晨鋒報》等媒體大力推薦 不滿、反對、抗議、示威……為何民粹浪潮襲捲全球? 美國、歐洲成熟的民主國家,為何會走上民粹之路? 川普當選美國總統與英國公投脫離歐盟,被視為2016年國際政治出現最大的兩隻黑天鵝,背後原因則是近年來方興未艾的民粹風潮。英國與美國是全球兩個老牌的民主國家,比起許多民主化進程較短的新興國家相對成熟,因此民粹而非理性的對話與論述當道,確實讓許多人感到意外。 美國資深政治分析師朱迪斯,在《民粹大爆炸:公民不服從,群眾上街頭,美歐政局風雲變色的反思與警示》犀利解析: ‧民粹政治是什麼?為什麼包括川普、桑德斯、法國的民族陣線、希臘激進左翼聯盟和西班牙的我們能黨,全都深陷其洪流之中? ‧美國和歐洲民粹主義的歷史脈絡與發展有何差異?歐洲各國民粹主義如何興起與演變? ‧現今美國和歐洲的「民粹主義」,與兩次世界大戰之間的「法西斯主義」,有何不同? ‧民粹主義何以又分為左派與右派?左派民粹主義與右派民粹主義的主張有何差異? ‧民粹運動興起於1890年代的美國,1970年代傳到西歐。在2008年金融海嘯之後,眾多候選人如何藉此成功獲得選民支持? 朱迪斯將十九世紀末期在美國出現的人民黨的民粹主義,與隨後崛起的進步主義運動、三○年代路易斯安納州聯邦參議員龍恩(Huey Long)的「分享我們財富協會」、小羅斯福的新政等相結合。並將南方阿拉巴馬州長華萊士(George Wallace)與上述運動串聯起來,特別是社會學家華倫(Donald Warren)分析華萊士支持者為「美國中產激進派」的部分,讓讀者看到民粹主義的歷史脈絡對歐洲的民粹主義在各國的興起也有詳盡介紹,包括讀者比較熟悉的法國雷朋父女所領導的民族陣線、丹麥的人民黨、荷蘭的自由黨,以及英國的聯合王國獨立黨等右翼政黨,以及左翼的希臘激進左翼聯盟、西班牙的我們能黨。 歐洲的民粹運動基本上沒有美國十九世紀的歷史脈絡,大都出現一九七○年代以後。雖然各個民粹政黨出現的背景和政治主張不盡相同,但經濟衰退或遲滯不前、移民問題對既有社會秩序的挑戰、貧富差距的擴大,以及對歐盟運作的質疑,是這些民粹政黨興起及獲得支持的主要原因。
低頭族的救命寶典 奪回人生主導權的作戰指南 ◆Amazon選書。社群媒體暢銷榜TOP1 ◆《紐約時報》《華盛頓郵報》《連線》專題報導 你知道自己每天花多少時間在行動裝置上嗎? 假如你有以下症狀,強烈建議你翻開此書: ✓我總是關注朋友的動態,擔心自己與世界脫節 ✓我每次貼文,都會一直在意有幾個人按讚 ✓我隨身攜帶手機,以免漏接任何訊息 ✓我睡前最後一個動作,通常是滑手機或平板電腦 在使用社群媒體、新聞、購物、娛樂等應用程式時,你是不是經常告訴自己「再看一下」就好?然而,臉書和Instagram的貼文永無止境,YouTube的影片一集接著一集,網路遊戲也沒有全破的一天,你何時才會興起停止的念頭?你對這些行動裝置與應用程式欲罷不能、難以抗拒,但問題不是你缺乏意志力,而是螢幕背後有成千上萬人試圖要瓦解你的自制力! 亞當。奧特是認知行為領域的專家,擅長剖析並解釋人類行為。本書從人們沉迷科技的現象說起,探討行為成癮的興起、分析行為成癮的六大要素,為現代人最應該正視的問題提供解方,除了要告訴你上癮背後的成因,更要教你如何不上癮! 滑個不停的手指是否還有藥醫?你需要的處方箋在這裡: 1意識到自己上癮了 2給自己一個停止的警鈴 3建立難以上癮的生活環境 4跟你的手機保持距離 重點是,你不是告訴自己「我不能用」,而是「我不要用」。透過預防、改變習慣、建立行為架構、遊戲化等方法,消除或控制你的成癮行為,不再被科技產品殺光時間,重新奪回你人生的主導權!
「這次的野合,又讓你再度釋放了壓力,滿足肉慾的快感。森林裡都是動物出沒的地方,聽到放縱無羈的野性呼喚,這是大自然的造化嗎?」 「你的婚姻樹是與眾不同的,沒有一棵婚姻樹長得一模一樣。在結束之前,請好好想一想,此樹若僅葉落枯枝,未達根爛已死之階段,是否可以再給它一點力量,讓它能活起來呢?假若已死,也請你好好的葬了它吧!」 作者為刑法專家及執業律師,針對愛情與婚姻有深度的剖析,另類而不落俗套。 本書從人類自然狀態、文化史、文學、藝術,乃至法律與哲學等不同面向,切入愛情與婚姻的核心價值,這是一部探討自我、婚姻與外遇的專著。 關於現代人的婚姻,作者透過軟性抒情富有文學性的筆調,及脈絡清楚的分析,為讀者提供清晰易懂的思考捷徑。藉由婚姻去瞭解彼此及認識自我,從理解自我去觀察外遇現象。希望透過感情世界裡的自我認知、心靈困境、欲望與愛情觀種種深入考察,試著釐清現行婚姻制度帶給我們的核心價值,以及我們應當抱持著怎樣的心態去面對婚姻裡的開放式關係。 關於外遇,本書從人性自我認知的角度出發,貫穿於愛情、婚姻、道德、刑罰,最後回歸自我選擇。 人們不斷尋找迷失的自我,在解開無數枷鎖後才發現自我,瞭解自己而實實在在去看待愛情與婚姻;關於外遇與道德刑罰間的關係,本書有相當深入的解析。 台灣難得一見多元面向討論外遇的水準之著,是陷在愛情裡或婚姻之中的人們都應該閱讀的一本佳作。 本書特色 && & 帶有痞子性格的專業律師所寫的一部愛情哲學散文,國內多位法學專家教授強力推薦。 本書期許人們在外遇森林裡,為自己植一顆幸福千年的婚姻樹。 貫穿全文傳達正面的性價值觀,不是性交而是性愛,帶領讀者由動物人進入文化人的境界。 由入選義大利波隆那兒童插畫展的插畫家擔綱封面設計,外觀整體帶有濃厚藝術性主視覺,凸顯本書的文學性,讓讀者有想像空間。其次,亦展現森林與植物的意象,象徵著愛。肌膚的乳橙色為底,配上秋天氣息的綠,傳達出一點溫柔與衝突的曖昧訊息。 全方位研究兩性關係、性別平權、婚姻制度與法律上的相關議題,你非讀不可的一本好書。 深刻探討愛情婚姻與忠誠背叛的關係,灰諧幽默筆法,散文小說式的穿插寫法,一大特色。 迂迴討論許多人關心的外遇防制之道,提點人們思考自己在愛情裡的關係與處境,找到最好的方式去愛自己及愛別人,以重新檢視自己的人生。
★融入華人文化,適合華人家庭使用 ★內容全面,包含藥物濫用、酗酒、手機&網路、色情、賭博等各種成癮 ★結合戒癮理論與真實案例,實際幫助親友邁向康復 上癮,是靈魂最沉痛的墮落與捆綁。 價值錯亂、藥物濫用、網路迷惘、家庭失能…… 似乎只能眼看他們往下沉淪卻無可奈何。 本書提供實際而有效的方法與步驟, 一步步幫助他們,找到「向上」的途徑。 本書作者是一位因為孩子染毒而陷入黑暗的母親,她多年來深入瞭解上癮問題,全心投入戒癮研究,成功幫助自己的孩子和許多家庭重獲新生,並將這套方法寫成《上癮的真相》一書,為許多受傷破碎的家庭帶來安慰與希望。然而,在撰寫本書之際,她遭遇了極大的打擊!她長期輔導的孩子在成功戒毒後復發,連她自己的孩子也在同一時間再犯,使她茫然不知所措,一度無法堅持下去…… 這段慘痛的經歷讓她對上癮者有更深的認識,更讓她體會到「陪伴者」在戒癮歷程中的重要。如今,作者輔導的孩子一個個從上癮的泥濘中站起來,並且更加堅強,她的孩子也經歷生命的轉化正努力向上。 本書更深層地剖析上癮者及家屬們的心態,內容不僅包括藥物濫用,還有酗酒、手機成癮、色情網路成癮、賭博……等等。全書分成四大部分,逐步帶領讀者認清上癮的根源與戒癮的盲點、掌握介入與協談的技巧、了解各種「癮」的治療原則,以及戒癮後心態與環境所需要的調整,每章最後都附有問題,適合小組團體一起深思、討論。如果你或你的周遭沒有任何成癮問題,本書也可以當作自省的工具書。 如果你曾為了家人、朋友的沉淪而擔憂痛苦,或覺得求助無門,本書將為你提供實際而有效的方法,一步步幫助他們邁向康復之路。
一本書,讓你我對於他人的苦痛,多一點想像力和同理心。 霸凌,不是個人層次的現象和問題, 而是集體層次的現象和問題。 我們雖然無法消滅霸凌, 但能制止霸凌。 霸凌,是身而為人絕對嚴禁的行為。然而,有人的地方就有霸凌。自古至今,霸凌無所不在,從未消失。 從教室到職場、從家庭到社會,你我可能是沉默的受害者、視而不見的旁觀者,甚至是無感的加害者。 本書作者森田洋司從社會學的角度,分析為何霸凌導致自殺的悲劇會一再發生,進而比較霸凌在日本和歐美(美國、英國與北歐諸國)的演變和異同。他提出「霸凌四層結構」,定義與歸納霸凌的特徵,解析如何將制止霸凌的議題納入公民教育。進一步探討身為社會公民的你我,如何共同構築制止霸凌的校園與社會。 【導讀】 ◎身處人類社會團體中的任何一個人,都可能在特定的情境下,成為霸凌的加害者、受害者或旁觀者。霸凌行為不是個人層次的現象或問題,而是屬於集體層次的現象和問題。欲從個人心理心性尋求化解霸凌的方法,猶如緣木求魚,將徒勞無功;必須從社會結構的改型切入,才有找到真正出路的可能。--吳齊殷(中央研究院社會學研究所副所長)
解析支撐世界經濟的底層架構, 直擊人類無止盡追求便利背後的真相 比擬《寂靜的春天》和《雜食者的兩難》,《超負荷時代》理出了人類文化中的問題。本書作者不懈怠地展示了龐大的數字與驚人的事實,井然有序、理由充分的論述與洞見,也許將撼動世界運輸這艘超負荷的大船。── Mary Roach, the New York Times Book Review 追求便利,究竟得付出多少代價?全球化改變了工業生產模式,讓每一件小東西都隱藏了數以萬計的運輸里程;汽車世代的人們花大錢讓一台車每天閒置二十二個小時、佔據城市三分之一的空間。網路與電子商務讓宅配興起,無止盡地追求愈來愈快的配達時間。人類每一次移動、按下每一次滑鼠,背後都仰賴一個龐大無比的點對點運輸系統,但它正走向崩潰的臨界點,這就是本書揭露的真相。 我們食用、銷售、購買、駕駛與觸摸的一切東西都隱藏數千英里、甚至數百萬英里的運輸旅程,它們時而顯而易見,時而隱密難尋。將大螢幕電視、重要的藥物或咖啡杯從上海的工廠運輸到加州的港口,然後再送到當地商店或消費者的家門口(每天都要這樣穩妥且迅速地做上二億次),可謂人類最偉大的成就。猶如一日之內同時建造古夫金字塔、胡佛水壩與金門大橋。每天都要完成這些壯舉。然而,同樣的運輸系統卻讓人們通勤時苦不堪言,每十五分鐘造成一人死亡,每十三秒讓一個人得送往急診室救治,以及讓道路、軌道和橋樑超載,使其面臨崩潰,但我們卻無力興建或修葺這些基礎設施。 如今,無論未來將變得更好或更糟,巨大的變化正降臨我們點對點的龐大運輸機器,必將逐步改變通勤、文化與商業的本質。我們已經到了面臨抉擇的十字路口。問題是,我們會邁向「交通末日」或「交通天堂」。 在《超負荷時代:即將崩潰的流通世界》中,廣受好評的記者艾德華.休姆斯揭露了現代美國家庭日常生活中隱藏的巨量運輸旅程。他以生動感性的口吻,帶領讀者進入美國最繁忙的港口與最大的快遞公司、詳述比薩從麵糰製造到運送至消費者家門口的壯闊旅程,以及引領我們檢視美國最致命的戰場(道路與街道)在二十四小時內發生了哪些令人痛心的事故。 休姆斯訪問過某些令人難忘的人物,從中建構了一則運輸偵探故事,揭示了我們每一回從事旅行與每一次按下滑鼠鍵,背後都展現驚人的成就。此外,本書戳破了世人轉錯彎之後產生的迷思:為何增加高速公路的車道會讓交通益發惡化、為何車輛更大會更不安全,以及為何每年會發生數百萬起交通事故,但幾乎沒有一起事故屬於「意外」。 本書讓讀者窺探可能由共乘服務與自動化汽車之類的嶄新高效工具轉變的未來世界,同時檢視非常實際的現況,指出運輸是人們可獨自改變的大事之一:當我們即將要抵達得做出抉擇的十字路口時,個人的選擇將可發揮深遠的影響。 本書特色 用現代博物學糖衣包裝起來的運輸偵探故事。普利茲獎得主以縝密細緻的調查報告,引領我們思考如何解決當前最嚴重的社會問題,以及人類通勤、文化與商業的本質,又是如何與日常運輸世界緊密連結,還有,我們該如何做出抉擇。
不為人知的都市傳說(限制級) 1-3,共含: 不為人知的都市傳說(限制級) - 神祕暗網、末日教派、恐怖怪談 不為人知的都市傳說2(限制級)-暗網歸來、亡靈世界、駭人實驗,真實存在的暗黑計畫 暗網事件簿(限制級) - 犯罪實錄、陰宅惡靈、駭人密謀,揭露人類最深層的好奇心與恐懼 ▓不為人知的都市傳說(限制級) - 神祕暗網、末日教派、恐怖怪談 & 這個世界不是你所以為的那麼美好, 黑暗與無盡的惡意,只在你的一鍵之隔。 & 《人魔》、《蒐屍魔》、《恐怖旅舍》、《Live殺人網站》…… 當電影成為現實,只要花點錢,「暗網」隨時能滿足你殺人、獵人、吃人的願望。 & 充滿殺戮遊戲的暗網 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 & 末日教派的活人血祭 藉由宗教名義,鼓吹信徒進行自我毀滅之實的教派,為何依然有人前仆後繼地加入?代表世界最高權力的光明會、向日本宣戰的奧姆真理教、引起毀滅性激戰的大衛支派……甚至是美國政府金援補助的戀童癖教會,盡蒐於此揭祕。 & 潛伏在日常的怪談傳說 無人敢奏完全曲的卡農D小調、預言災難發生的黑眼小童、被鹿女迷惑的凶殺案、直達地獄的梅爾洞穴……。這些恐怖、奇幻、殘酷、靈異的事件,可能會發生於你我日常的怪奇經驗,將顛覆你以往所知的都市傳說。 & ▓不為人知的都市傳說2(限制級)-暗網歸來、亡靈世界、駭人實驗,真實存在的暗黑計畫 在網路深層,藏著殘酷黑暗的活動,人肉買賣、虐殺、活體實驗、烹煮人肉等等的活人交易,真實的在我們身邊上演著,人口失蹤的訊息不曾停歇,你有想過他們到底去哪裡了嗎? 更多更驚人的暗網祕聞和都市傳說,即將顛覆你單純善良的世界觀。 & 網路上鑽研神祕事物的作家Shawn Chen,蒐集了更多不為人知的都市傳說,暗網禁片、被詛咒的禁曲、亡靈故事、流傳在網路的傳說、駭人的科學實驗等,更震撼、更血腥、更真實的都市傳說再度被挖掘出來。即便眼睛無法辨別真偽,但被恐懼吞食的窒息感是真實的。 ▓暗網事件簿(限制級) - 犯罪實錄、陰宅惡靈、駭人密謀,揭露人類最深層的好奇心與恐懼 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。 如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 & 最深層的暗網,充斥著無上限的血腥暴力,傳說中的戀屍癖天堂,依客戶要求,將最新鮮的屍體送上府,售後服務也做好做滿,暗網無奇不有,網購屍體不過是家常便飯…… 惡靈的呢喃控制了一個人的身心,揪出人類最黑暗的面向。慘遭惡靈附身的麥克泰勒,深信體內流著撒旦之血,以一個完全不同的人格,以最殘忍的手法殺死枕邊人。 惡靈引出你最深的恐懼,也帶來最血腥的死亡…… 外星人的存在是否屬實?他們與地球人之間是否有著不為人知的互動? 聲稱是美澳共同執行的熱氣球計畫的官方文件,實則竟是列為高度機密的調查報告,政府正與另一世界的生物著手進行一項遠大的恐怖計畫?
關心臺灣社會的人常會發現社會上經常出現不少警訊。這些警訊指的是社會上即將發生以及已經發生的種種危險或麻煩的訊號,均屬社會事實與問題,應為人們有所了解與警愓,設法努力避免或杜絕,以減輕對社會所造成的傷害。 本書作者察覺與搜尋到的社會警訊是其較熟悉、較關心,也對社會的進步與發展有較重大的關聯與意義的部分。這些社會警訊包括社會性的、財經的、政治的、科技的、環境的、文化的、教育學術的等諸方面,共約含半百細項。其中多半是跨越特定面相的,層層疊疊,環環相扣,無疑的均來自我們的社會生活。 希望本書能為關心臺灣社會事實與問題的人士閱讀參考,也期望有助於大學中主修社會學、社工學、心理學、政治學、財經學、文化學、教育學、環境學、公共衛生學及通識教育的學習者,能多認識與了解本土社會的各項警訊與問題,以使大家同心合力杜絕及解決社會警訊所帶來的問題與挑戰。
權利是與生俱來的, 使用權利的能力,則要靠教育啟發! 「在高大堅硬的牆和雞蛋之間,我永遠站在雞蛋那方。」─村上春樹 制度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級複製…… ◎ 徒有思想僵化的教育體制,學生的未來在哪裡? ◎ 窮人難以翻身,注定淪為階級複製下的犧牲品? ◎ 憑什麼同志的幸福權利,掌握在他人手裡? ◎ 性別歧視引來仇恨與絕望,是誰讓憾事一再發生? ◎ 別抹殺他們的教育熱忱,把勞動尊嚴還給教師們! 翻轉教育,真正要翻轉的是學習的本質。過去上命下從的服從關係,轉成平等互動的夥伴關係,破除師長本位,回歸學生本位,才是再次啟動教育改革的意義。 黃益中第一本著作《思辨:熱血教師的十堂公民課》,為我們奠定批判性思考的邏輯根基、喚醒人們沉睡的同理之心;這次,他要我們重新審視現有制度的合理性、慣性思考下的盲點。面對體制的不公平、不正義,你我都有說不的權利! 本書特色 ◎ 以《思辨》為根基,更深入探討各面向議題的公平正義問題,以開放性討論取代一言堂,打破同溫層界限。 ◎ 以「教育是一切根本」為出發點,對損害學生、教師權益,最後致使惡性循環發生的制度提出質疑,並提出有建設性的改善方式。 ◎ 引用國內外統計數字,清楚說明台灣的勞動、居住處境與難題。
《不為人知的都市傳說》作者全新力作! 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。 & 如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 & 最深層的暗網,充斥著無上限的血腥暴力,傳說中的戀屍癖天堂,依客戶要求,將最新鮮的屍體送上府,售後服務也做好做滿,暗網無奇不有,網購屍體不過是家常便飯...... & 惡靈的呢喃控制了一個人的身心,揪出人類最黑暗的面向。慘遭惡靈附身的麥克泰勒,深信體內流著撒旦之血,以一個完全不同的人格,以最殘忍的手法殺死枕邊人。 & 惡靈引出你最深的恐懼,也帶來最血腥的死亡...... & 外星人的存在是否屬實?他們與地球人之間是否有著不為人知的互動? & 聲稱是美澳共同執行的熱氣球計畫的官方文件,實則竟是列為高度機密的調查報告,政府正與另一世界的生物著手進行一項遠大的恐怖計畫?
Freegan 並不是不想工作,不想花錢; Freegan 其實是一種盡可能不去剝削環境的價值觀。 我們絕對有辦法用更少的資源,過更好的生活。 人生而自由。但如果,所謂的自由,只能夠透過不斷的買這個、買那個,才能有資格。這樣子,算什麼自由? 人類被創造出來,是為了要被疼愛;東西被創造出來,是為了要被使用。 這個世界之所以混亂如斯,正是因為我們把東西拿來疼愛;卻把人類拿來使用。 我們生在一個充滿矛盾的社會。人們逼著自己成為自己討厭的人、做討厭的事;農夫不吃自己種的食物;房子越蓋越多,有房住的人卻越來越少;食物越種越多,但丟進垃圾桶的卻多過吃進嘴裡的。 我們只缺一個選擇,一個可以讓任何人,而非單單有錢有勢的人,過得更好更和諧,對環境更溫柔的選擇,而非更多、更大、卻更痛苦的選擇。 在我們這個世代,我們從小被教育著必須不斷的與人競爭、不斷的往上爬,才有可能存活下來。食物很貴、東西很貴、房價更貴,我們必須死命地工作、賺錢、然後買這個、買那個才可以。但同時,我們消耗了一大堆資源買過來的東西,往往卻沒有被好好的利用,買回來的東西過沒多久就成了家中的垃圾,堆著佔據我們花錢租來的狹小空間。 食物越生產越多,浪費掉的也越來越多;房子越蓋越多,住得起房子的人卻越來越少;文明越來越進步,我們卻一點都沒有過得比以前開心。 在我眼裡,問題並不是出在人類的自私。 對我來說,多數人之所以視錢如命,並不是因為他們內心貪婪,他們其實就只是想要過更好的生活,而金錢,是他們唯一知道的方式。 問題並不在於金錢,而在於金錢成了唯一的選擇,這才是問題。 我人在國外的時候,曾跟著一群不上班、不花錢,盡可能不消耗資源的無政府主義者們一起生活。那些人身上都沒甚麼錢,卻能在都市裡頭很自在地活著,並且有非常多的時間能夠幫助其他人。我們成立了一個免費商店,邀請大家把家裡閒置的東西帶過來,並自由的取用自己需要的東西。 那些人的理念深深影響了我,那是我想嘗試的方式,一種不需要很厲害、很有錢、很有權力。而是任何人,都能夠做到的改變。 回到台灣後,我開始撰寫那些人們的生活方式,我開始想在台灣各地成立無數個小小的免費商店,並將免費商店那種以無條件贈送來取代金錢或是交換的概念套用到東西以外的其他地方。從東西到食物、技能、交通以及住宿等等,其實都有不用花錢、不用消耗資源、而且很好玩的替代方式的。 我想透過這種不需要任何成本的行動,讓原本會被浪費掉的資源能夠有機會被好好利用,同時也從各方面降低人們在這個社會上生活所需要的基本開銷,讓人們得以從金錢的束縛中解脫出來。 我想要讓人們知道,我們絕對有辦法用更少的資源、過著更好的生活。而且重點是,這是大家都做得到的事情。 然而,在許多人的眼裡,台灣是個鬼島,台灣人很冷漠、很自私,我講的東西似乎太不現實了。於是,我開始在台灣環島,無條件地幫忙任何人做我能做的事情,然後,真的不斷地有人願意不求回報的幫助我,讓我搭便車或是邀請我去吃飯,我開始紀錄這些車主的故事,讓人們重新去看待這些常常被我們當成壞人的陌生人們。 嚴格說起來,我只是一個到處講話寫文章的部落客,能夠影響的到的人,其實也只有平常有在關注我的人而已,但是在一連串白吃的野餐活動後,開始有各地的人們自行在當地舉辦免費市集或是免費商店,從去年到現在,在全台各地已經有二十幾個自發性的免費商店和市集。而他們才是有辦法影響到那些叔叔、阿姨、老人或是小孩這些我接觸不到的族群。 因為我們的理念是盡可能不投資任何成本,而且大家都把這件事情當成遊戲,而不是工作,所以不會感到壓力,也沒甚麼好擔心失敗的。 但是,如果當這樣概念的地方越來越多。如果食物、東西、交通、知識這些原本我們覺得一定要用錢買的東西,都漸漸有了替代方案,人們在這個社會中所需的基本開銷可能也會越來越低,當人們發現自己不用逼著自己做薪水高自己卻不喜歡的工作,但還是有可能可以輕鬆自在的生活的時候,他才有可能去思考,他是不是可以去做一些也許收入比較低、但是他真正喜歡的工作、或是他覺得真正有意義的事情。 當人們不再被金錢制約時,他們才能真正的自由,做自己想要做的事情,然後把錢花在真正重要的地方,並且做最有效率的應用。
本書輯錄資深通識科老師就26 個時事議題,根據通識文憑試卷一及卷二的考核需要,以及題型出題,並附設「題型初解──作答基本要求」、「奪星秘技」、「表現理想的答案及置評」、「相關概念」及「答題重點」,完全切合通識科學習及教學需要,有利同學備戰文憑試。 本書重點: ◎針對六大單元出題 ◎資深通識科老師出題 ◎包括卷一及卷二題型 ◎分享拆題、解題秘技 ◎附設概念及答題範例
全球的不景氣毫無止境。電視新聞和往常一樣,報導倒閉的企業或勞動者有多悲慘,不過雖然對勞動者的同情之聲好似逐漸擴大,但要是看到背後的實情,一定會嚇一跳。像是 「因為不景氣而不得不裁員」 「全國民眾要齊心協力渡過不景氣」 「失業者就算低薪的工作也要搶著做」 「再爛的工作也只要有得做就好」 太過份了,這是怎麼回事?明明不管怎麼想,大家都深知這困境是企業搞出來的,但別說是要求企業負起責任了,反倒還強烈建議要勞工為企業拚命工作。 還有過度膨脹的勞動倫理。要是有人敢說「我不工作」這種話,可能馬上就不被當人看待。 但真要說起來的話,勞動倫理又是什麼?自己是從什麼時候開始被植入這種概念的呢? 不能只做想做的事、不能不工作、不能不買…… 現代社會正不斷以「社會責任」之名,硬逼人揹上「社會人情債」。 打著新自由主義的名號,工作倫理卻一再遭到扭曲! 「生存」最終變成「負債」! 在當前的社會,原來我們都是不知道該離開豬圈的蠢豬! 現在,正是我們應該從中解放的時刻! 快從「生存負債化」跳出來吧! 本書作者從大杉榮、伊藤野枝、幸德秋水、或是德川吉宗,一遍上人、伊索寓言、昆汀.塔倫提諾……等眾多的思想、歷史、藝術、寓言、怪談、自身經歷中一一舉例,論述現代社會的種種不合理狀況,並從中找出現代求生法則,逐步構想出全新的理論,反抗現實社會的秩序,拒絕對「生存負債化」逆來順受。 本書特色 && & 1.作者在日本是小有名氣的社會評論家、思想家。他認為當前資本主義、社會福利制度及工作倫理等,皆為「使人類活得更加痛苦」的思想與制度,因此他從年輕時,便照著自己覺得最適合全體人類生存的方式過生活。 2.書店中滿是教你怎麼工作升官、教你怎麼符合社會期待、以勵志之名行洗腦奴隸之實的書,本書卻是建議大家不要工作、不必符合社會期待,不但說出許多人的真心話,也以理論分析的方式告訴讀者為什麼這樣做才合理。 3.引導讀者從心態開始擺脫世俗價值觀的壓迫。「自我實現」不是靠身分也不是靠物質來證明。 4.教大家用另一種角度觀察、思考同一個人、同一種行為或同一個故事,從中發現新的價值,或是察覺之前不曾留意到的陷阱。
2016年,聯合國住房及可持續城市發展會議(Habitat III)將主題定為「我們想要的未來,我們需要的城市」。大概就連三歲的小孩,也已開始懂得甚麼是「想要」(want),甚麼才是真正的「需要」(need);但我們的城市,卻總是朝著背道而馳的方向走,將物質生活看成生活的全部,不斷地將盲目的消費主義,推向極至。 我們需要的,乃是真正立足於社會的變革,一種能改變香港城市發展格局的新視野,而無可避免地,這種力量只能發軔於民間。戰場其實無處不在,沒有硝煙的陣地戰,發生在大家生活的社區、每天使用的公共空間、上班乘車的方式,以至是種種共享經濟的嘗試。 本書帶領讀者遊走於當下香港,深入探討我城的空間構想與各式實踐,從市集、街道、古蹟、工廈、街市等眾多不同的視角,尋找城市空間運動的切入點,挖掘各式實踐共享的構想,讓讀者思索其作為城市住民的身分,以及轉化成為同行者的可能性。
本書曾獲得2012年澳門文化局《學術研究獎學金》的資助。旨從殖民文化、移民文化、海洋文化三個層面剖析台灣與澳門社會發展。 其中的內容核心,為試圖探討澳門與台灣因殖民、海洋與移民文化所形成不同的「族群結構」與「族群意識」,以及多元的社會條件如何影響彼此社會發展的異同。 究竟是什麼因素影響了台灣及澳門的認同?為何同樣受西方殖民主義的長期統治,皆受大陸移民的影響,也隸屬於中華文化,但澳門與台灣最終卻各自發展,呈現出不同的文化風貌?作者由歷史角度考察不同文化來源,也綜觀從歷時各面向展望澳台族群意識的未來發展。
在愈演愈烈的中港矛盾中,國族認同的論述永遠是一個戰場。 身處於後殖民年代,我們可曾真正地「去帝解殖」? 在過去一個半世紀,「香港」作為一個邊緣城市。究竟是如何被中國書寫?香港這個殖民地符號,是怎樣被想像成不同的國族他者,以配合國族主義所要追求的「帝國復興」?九七回歸後,「中港融合」的論述更甚囂塵上,倘若香港人仍依賴這種論述來想像自己的身分,我們又可怎樣走出自身的身分迷思? 本書以五四運動為起點,貫穿毛澤東的社會主義年代、鄧小平的後社會主義年代,而至香港九七回歸後當下的處境,嘗試勾勒出香港被中國國族論述書寫的來龍去脈。 廁身於後殖或再殖的曖昧與含混中,本書在開拓國族論述以外的自身想像之餘,也幫助我們思考當下香港人在身分認同上的諸種困境。
全台第一本深入探討暗網和都市傳說的《不為人知的都市傳說》 第一集上市三週緊急再版,好評二部曲全新上市 & 在網路深層,藏著殘酷黑暗的活動,人肉買賣、虐殺、活體實驗、烹煮人肉等等的活人交易,真實的在我們身邊上演著,人口失蹤的訊息不曾停歇,你有想過他們到底去哪裡了嗎? 更多更驚人的暗網祕聞和都市傳說,即將顛覆你單純善良的世界觀。 & 網路上鑽研神祕事物的作家Shawn Chen,蒐集了更多不為人知的都市傳說,暗網禁片、被詛咒的禁曲、亡靈故事、流傳在網路的傳說、駭人的科學實驗等,更震撼、更血腥、更真實的都市傳說再度被挖掘出來。即便眼睛無法辨別真偽,但被恐懼吞食的窒息感是真實的。 & 當駭人的禁片,隨著暗網的曝光,再次壟罩表網, 好奇心與恐懼感挑動最深層的人性,你……準備好面對真實的邪惡了嗎? 神祕的網路傳說:關於網路流傳的都市傳說,包括外星人事件、影人、等不可思議的事件。 暗網禁片、禁曲歸來:過去在表網消失的禁片或傳說中的禁曲,再度回歸到表網。 亡靈的世界:恐怖旅館、召喚亡靈、泰國嬰靈……令人毛骨悚然的靈異故事。 駭人實驗計劃:西方國家一些鮮為人知的恐怖實驗和祕密檔案。
•21世紀最具開創性與啟發性的視覺文化論述 •讓你在影像爆炸時代中改變觀看世界的方式 重新理解這個瞬息萬變的世界 我們在一天內所產出的照片數量已經超過整個十九世紀所產出的照片數量、每分鐘上傳到YouTube的影片總長度多達一百個小時、每個月人們在YouTube觀看影片的總長度長達六十億小時──我們正處在一個視覺影像數量爆炸性增長、依賴視覺影像認識世界的時代。但這些大量的視覺影像如何影響我們的生活、我們的看法,以及影響這個世界? 這同時也是一個快速變動的世界──過去幾年來,這個世界有四個重要指標到達關鍵門檻:首先,二○一二年,逾三分之一的世界人口可以連上網路,而根據預測,二○一九年底,上網人數將達到五十億;其次,二○○八年,都市居住人口首次超越鄉下居住人口;第三,儘管眾所皆知北美、西歐和日本等先進國家的人口正趨老化,但全球的年齡模式其實是逐漸年輕化,看看巴西、印度、中國或南非這類正快速發展的國家就知道;最後,在二○一三年,大氣中的二氧化碳含量首次超過百萬分之四百,造成海洋暖化,隨之而來是各種異常和極端的氣候──這些指標仍年年超越記錄。 尼可拉斯•莫則夫認為,如果我們想要理解這個正急速改變的週遭世界,以及自己在其中的定位,首先我們必須瞭解,這些變化的規模是全球性的,而上述的幾項指標告訴我們,現在人們對於世界的理解,很大一部分來自於年輕人們透過網路、螢幕所散布的視覺影像。 二○一○年,蘋果推出的iPhone 4配備了高畫質前置鏡頭相機,刮起一股「自拍」旋風。短短兩年後,推特出現一則史上最熱門推文:全世界最知名的演員們在奧斯卡頒獎典禮時,擠在艾倫•狄珍妮(Ellen Degeneres)身旁,只為了進入布萊德利•庫柏(Bradley Cooper)的自拍畫面中。自拍從單純的生活紀錄演變為自我形象展現的工具,儼然是一場精心安排的表演。儘管自拍的拍攝對象是自己,事實上卻更關乎即將看到這張照片的群體。而散布自拍照的網路,還兼具存檔功能,愈來愈多人因為網路上的一張照片而丟掉工作。 視覺文化涵蓋我們所看到的東西、我們共有的觀看方式之心智模式,包括我們選擇去看或選擇不看、看得見或看不見的東西,以及我們由此能做些什麼。視覺文化以我們所知、經驗過的事物去匯整某種世界觀,它不只是看著事物發生的一種方式,更是能夠積極促成改變的一種姿態。 作者追溯視覺文化的歷史根源,從自畫像的歷史如何演變為自拍,牽引出我們看待自己的方式如何導向我們觀看這個世界的方式。然而科技日新月異,眼見不再能為憑,「觀看」也逐漸變成某種表演。我們透過螢幕看到各式各樣的影像,看似是個無限自由的場所,事實上我們看到的是被縝密控管和過濾的世界景觀。這些螢幕透過網絡相互連通,其絕大多數分布在全球各城市,亦即我們大多數人現在居住的地方。為了建造這些城市,其他地方也付出了巨大代價,現在,我們還得學習如何去看待被迫改變的其他區域。 本書是繼約翰.伯格(John Berger)之後,所提出最具開創性與啟發性的視覺文化論述。尼可拉斯•莫則夫從龐大又細瑣的視覺資訊中去蕪存菁出約百張圖片,以精采論述帶我們理解這個經歷了劇變、並且仍在持續改變的世界,提供我們一套從視覺文化角度來思考的工具。
本書特色 數百年來,我們對周遭的動物和生態系統,掀起一場大災難,只為自己的舒適與娛樂,卻又無法得到真正滿足。人類漸擁有神的能力,但是不負責任,貪得無厭,而且想要什麼都不知道,天下之險,恐怕莫此為甚。 過往百年,科技與資本主義結合,未來百年,科技發展加速,核武散布、智慧設計取代物競天擇,人類自我毀滅能量強化。人類心靈空虛,物質財富未帶來人類真實幸福,追求人類真福力道越來越強。人類或可能自我醒悟,追求全球心靈─未來心。雖國族主義、資本主義、消費主義難以一時消退,但因全球中產階級興起,追求真福心靈日漸迫切,致力慈悲博愛的全球心靈、全球公民的新世界,或可在這個世紀成為全人類的主流願景與志業。
嚴肅的思考已成過去,迎向娛樂與激情的我們,是否將毀於自身所愛。 ◎亞馬遜讀者強力推薦媒體批判經典 ◎波茲曼之子安德魯撰寫二十周年版序 ◎政大新聞系馮建三教授2016新版專文推薦 在《一九八四》中歐威爾害怕禁書,害怕我們受到文化箝制,但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由,因為再也沒有人想讀書了。今日看來,歐威爾的預言錯了,赫胥黎的預言卻正在發生…… 資訊發達的今日,政治人物訴求的不是富有邏輯的政見,而是個人魅力,新聞訴求的不是專業與真相而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介出現,數千年習以為常的知識乘載方式在百年間被打破。 改變的不僅是獲取訊息的媒介,也改變了知識結構,使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看,標語式的短句或誇張的警句才能勾動人心,這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果,而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。 拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨,我們變得更容易決定,但也更為輕率。我們接觸的資訊更多,但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑,照單全收的求知方式且無人倖免。然後,電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光,從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂,於是,我們或將毀於自身所愛。a
在高度壟斷的資本主義下,香港城市空間被異常嚴密地操控著。由上而下的規劃,不僅摧毀了街坊使用街道的可能和彈性,更甚的是,理應百花齊放的市場活動被全面打壓,令民間草根的創意和活力難以延續。 生於亂世,除了要體察看不見的制度暴力之惡,更要意識到無底線消費壟斷之可怕。重奪在地生活日常,就是一種強調民間智慧、開放參與和草根羣眾的「日常城市主義」,抗衡現時香港市區重建由上而下的規劃方式。 在這個日益被規範的都市社會之中,我們應當如何守護本土社羣累積下來的庶民文化,進而塑造庶民社區經濟的脈絡,以展望我們未來的城市想像?
一部跨文化的世界移動,探尋真相、衝突與融滲的時代之作 吐露出亞當.卡漢最真誠的社會變革者思緒…… & 如果社會新實境是帶領人類邁向更美好的世界, 那麼在現實的世界裡,我們又要如何面對真相? & 面對世界最艱巨的挑戰,激烈抗爭與屈從求和通常是普世策略, 這兩種極端的作法往往失敗無效,它卻普遍出現在我們所生存的世界實境。 & 一對一:當一方表現強勢,另一方則避開衝突; 職 場:為了使結果圓滿,導致蒙蔽企圖心與內心真實想法; 社 區:習慣預設立場希冀如己所願 vs. 直接選擇放棄不參與; 國 家:兩國訂立協議以權力要求履行 vs. 無止盡地協商下去。 & 這樣的局面,只會造成個人、團體、組織、政體停滯不前,並且陷入痛苦的深淵。 & 「沒有愛的權力是毫無節制的、易被濫用的,而沒有權力的愛則是多愁善感的、蒼白無力的。」 ──美國民權運動領袖,馬丁.路德.金恩 (Martin Luther King) & 力與愛是一體兩面的存在,兩股基礎動力必須相互牽制才能達到平衡, 若是我們只單向選擇力或愛,只會卡在過去的現實,猶如深陷泥淖進退失據。 唯有結合兩者,才能在跌倒、跌跌撞撞、行走、勇敢向前的進程中, 辨識衝突動態,學習解決最棘手問題,凝聚集體創造的希望之光, 在未來充滿無限可能的世界中,共同創造出真正的「社會新實境」! & 本書特色 & 世界知名社會變革流程之規劃者、設計者、引導者,亞當.卡漢重量力作 ◎作者曾解決全球最棘手「南非種族隔離」複雜議題,橫跨歐、亞、非、美四大洲,親自走訪全球的第一手反思、觀察與實踐 ◎翻譯授權12國語言譯本。德國,法國,葡萄牙,西班牙,義大利,南非,土耳其,印度,泰國,韓國,日本,台灣 ◎美國亞馬遜網路書店讀者四顆半星激讚好評
全球保種時代來臨! 面對氣候變遷、糧食安全、基改風險 一顆種子,改變你我餐桌風景 & ——藏種於民—— 找回古傳種子、培育地方品種,復興傳統蔬菜 成為全球農業、飲食趨勢最新亮點! 本書直擊全球、台灣保種現場 守護你我碗中未來 見證種子生生不息的力量! & ★臺灣大學名譽教授、《種子學》作者郭華仁專文導讀 ★獨家收錄【種子寶典】達人教你留好種! & ★直擊全球種子銀行、種子圖書館、種子市集 ★探索台灣種子身世;揭祕在來米、蓬萊米百年風華 ★ 野生米、小米紅藜、小麥雜糧、紅糯米、黑米⋯重現餐桌 ★「保種學堂」公開達人留種祕訣 & ★全球保種!直擊種子銀行、種子圖書館,打造農業諾亞方舟 農民「留種」自用,是世代以來維持豐富的地方品種、飲食多樣化的關鍵——地方品種具有獨特風味,延續傳統飲食文化;地方品種可以選育出最適應當地風土的強健種子,減少對農藥化肥的依賴;面對全球氣候變遷,農民留種將培育出「可對抗氣候變遷」的新地方品種。 & 台灣與國際近年皆出現新一波的保種運動,鼓勵「農民留種」、「藏種於民」,並致力於餐桌上復興美味的傳統蔬菜!本書深入國際在地現場,呈現新一波種子的力量: & ●日本:復興「京野菜」、重現傳統美味,種子交換、種子市集蔚為風潮 ●韓國:女農找回老奶奶的種子,發起「ㄧ萬元的幸福」種回原生種 ●泰國:「米之神」和農民一起育種、選種,創造稻米奇蹟 ●印度:村落實踐「就地保種」和森林菜園,城市推廣全民採種教育 ●澳洲:Seed Savers打造一百多家「社區種子銀行」 ●法義:「地理標示保護制度」發揚各地域代代傳承之特色地產 ●美國:公立圖書館「出借種子」,讀者查詢種子目錄借出,有借有還 ●歐洲:諾亞方舟「生物多樣性花園」鼓勵種子交換、烹飪,保護農業多樣性 ●英國:種子庫供應800種開放授粉的品種,每年出版種子目錄 ●挪威:「斯瓦巴全球種子庫」打造農業諾亞方舟、存放人類未來 ●台灣:民間種子研究室、農夫市集推動「藏種於農」種回失落數十載的品種 & 上述現象,充分展現「全民保種」在世界各地蔚為趨勢:人們攜手守護農糧安全與永續未來,扭轉鼓吹高產與商業品種所導致的生態危機,並對抗跨國種子公司對種子自由交換的掌控。 & ★台灣有種!找回古傳種子、培育強健地方品種 一顆種子落地生根,記憶住地方日風土水,吸納地方能量,鎖住地方好滋味。每一顆種子,都有它獨特的身世。所謂“Forgotten Foods”,意指「被遺忘的食物」或「失傳古早品種」,意指逐漸流失的在地傳統作物及飲食文化。以台灣為例: & ●富含營養的小米、紅藜、莧科⋯等古早品種大量流失; ●以天然植物製作的地方性飲品、傳統食療逐漸式微; ●野生可食植物、生態智慧被淡忘,身體和土地產生斷裂⋯ & 台灣過去擁有許多豐富「在地品種」、「傳統蔬菜」,展現獨特的飲食文化,更具有遺傳資源上的重要意義。近年,民間攜手推廣「藏種於民」,支持農民培育適地適種的在地品種、找回古早品種,更以「共工」和「分享」方式,邀請消費者一起守護種子,打造永續、健康的餐桌——保種,不只關乎生產方式,更展現人們合作、互信、尊重自然的生活態度! & 種子的保育,為我們的下一世代保留了生物多樣化的基因,也延續地方特色、生態智慧和飲食文化,這正是我們最為珍貴的文化根源和味蕾記憶。本書直擊國際現場,更深入台灣山野田間,挖掘民間保種達人的努力,從稻米、紅糯米、黑米、小米與部落原生作物、小麥豆類、五穀雜糧、季節蔬菜到水果,見證種子的力量,守護我們的餐桌!
近年來,臺灣的風險爭議事件頻傳,我們的社會面臨越來越艱鉅的考驗;經濟發展之餘,如何享有一個更好的環境與生活,成為人們渴求的願景。在臺灣,食品安全、環境汙染,以及工業開發帶來的災害事件,都牽動著我們對風險治理的討論,特別是關於政府、產業與民間彼此的對立、推託與不信任,造成許多問題的擴大,直至難以解決。本書是「臺灣風險治理系列叢書」第二本讀物,聚焦於「能源轉型」主題,以單元式的規劃方式,邀請學者專家共同探討國內外能源發展趨勢,帶領讀者反思當前臺灣社會的能源與治理議題。
這個世界不是你所以為的那麼美好, 黑暗與無盡的惡意,只在你的一鍵之隔。 & 《人魔》、《蒐屍魔》、《恐怖旅舍》、《Live殺人網站》…… 當電影成為現實,只要花點錢,「暗網」隨時能滿足你殺人、獵人、吃人的願望。 & 充滿殺戮遊戲的暗網 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 & 末日教派的活人血祭 藉由宗教名義,鼓吹信徒進行自我毀滅之實的教派,為何依然有人前仆後繼地加入?代表世界最高權力的光明會、向日本宣戰的奧姆真理教、引起毀滅性激戰的大衛支派……甚至是美國政府金援補助的戀童癖教會,盡蒐於此揭祕。 & 潛伏在日常的怪談傳說 無人敢奏完全曲的卡農D小調、預言災難發生的黑眼小童、被鹿女迷惑的凶殺案、直達地獄的梅爾洞穴……。這些恐怖、奇幻、殘酷、靈異的事件,可能會發生於你我日常的怪奇經驗,將顛覆你以往所知的都市傳說。
我知道他的人生將會艱難又可悲,身為母親能怎麼幫忙?光是母愛夠不夠? 本想當個正常的父親,結果夢就這樣在眼前粉碎。 養兒育女,絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語:「蘋果落地,離樹不遠」,也就是「有其父必有其子」。但事實卻是,世上有許多孩子都落到了別處,可能是幾座園子外,也可能落到世界的另一端,完全背離父母的預期和想像,而這些家庭也因此走入完全不同的人生。 作者窮盡十年時間,針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪:聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街精英生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的父母生出殺人犯,以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調(舊譯:精神分製),甚至遭姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實,他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子,如何尋找自我的身分認同,同時也探討了為人父母的重大意義。 這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像,沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向,因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」,才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知,水平身分是他們對自己的認知,而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝,父母往往得用肉身造橋,才能橫渡這條如深淵般的惡水。 這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子,也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨,許多人憑藉著對孩子的情感,激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力,去為孩子爭取生存的空間,而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來,從而重新發現為人父母的重大意義。 作者開宗明義提到:「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造,沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中,他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境,卻被迫拖入原先並不願意進入的世界,然而,最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。 這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變,但也讓父母更了解自己。孩子就像容器,裝著憤怒也裝著喜悅,甚至救贖。愛孩子,就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。 他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰,而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難,並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難,他透過本書告訴我們,珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。 這是本兼具心理學和社會學意義的專著,而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎,而這正是因為作者在書寫他人的經歷時,也注入了自己的生命經驗,並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志,他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心,父親憂慮,雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷,藉由探查其他差異份子的家庭,試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭,還是社會? 作者自述:「展開這項研究時,我滿腹委曲;結束時,我學會寬容。一開始我想了解的是自己,到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中,幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我,而我最後也在愛中原諒了父母。」 奔流不息的水把世界粗礪崎嶇的表面磨得光滑細緻,這些飽嘗差異之苦的家庭,也正砥礪著世界粗糙的善意。在地球磨平之前,愛將在重重威脅中繼續壯大。願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣,並在釋卷後,以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。 得獎記錄 2012年美國國家書評獎(National Book Critics Circle Award) 2013年美好人生書獎──心理學類(Books for a Better Life Award) 2013年安斯菲爾德–沃爾夫圖書獎──非小說類(Anisfield-Wolf Book Award) 第25屆浪達同志文學獎──LGBT非小說類(Lambda Literary Award) 2013年戴頓文學和平獎(Dayton Literary Peace Prize) 2013年安東尼盧卡斯圖書獎(J. Anthony Lukas Book Prize) 2013年耶魯大學研究倡導獎(Yale University Research Advocacy Award) 2013年GRASP捐贈與贊助者獎(GRASP Friend and Benefactor Award) 2013年獎噴泉之家人道主義者獎(Fountain House Humanitarian Award) 2013年密西根大學麥可華勒斯獎(Mike Wallace Award of the University of Michigan) 2013年哥倫比亞大腦灰質獎(Columbia Gray Matters Award) 2013年全國犯罪和違法事務協會傑出成就獎(Distinguished Achievemenet Award in Nonfiction of the National Council on Crime and Delinquency) 2013年紐約市精神疾病全國聯盟「希望種子」獎(National Alliance on Mental Illness of New York City’s “Seeds of Hope” Award) 2013年新大西洋獨立書商協會年度圖書獎(NAIBA Book of the Year Award) 2013年綠康乃馨同志文學獎(Green Carnation Prize) 2013年山繆強森獎入圍(Samuel Johnson Prize) 名列2013年《展望》雜誌全球頂尖思想家(One of Prospect Magazine’s Top World Thinkers) 名列2013年《倡權者》雜誌去年漏網之魚的二十本年度必讀好書(The Advocate’s 20 Must-Read Books We Missed Last Year) 2012年《柯克斯書評》非文學類最佳圖書(Kirkus Reviews Best Nonfiction) 2012年美國亞馬遜網站非文學類最佳圖書(Amazon.com Best Nonfiction Book) 2012年美國邦諾書店非文學類最佳圖書(A Barnes Noble Best Nonfiction Book) 2012年《經濟學人》最佳圖書(Economist Best Books) 2012年《紐約時報》最佳圖書( New York Times Best Books) 2012年《時代雜誌》十大非文學類最佳圖書(TIME magazine Top 10 Nonfiction Books) 2012年《克里夫蘭實話報》非文學類最佳圖書(Cleveland Plain-Dealer Best Nonfiction Book) 2012年BuzzFeed.com 最佳圖書 2012年《波士頓全球報》非文學類最佳圖書(Boston Globe Best Nonfiction Book) 2012年《舊金山紀事報》十大最佳圖書(San Francisco Chronicle 10 Best Books) 2012年Salon.com「蘿拉.米勒」專欄年度最佳圖書(Laura Miller’s Best Book) 本書特色 封面的黑影,以及周身的水紋,第一眼讓人聯想到的,是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情,是興奮、期待,充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象,縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌,仍舊在看到影像的第一眼就注入了滿滿的感情。 但他的真實面目,不是儀器可以看得出來的,未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」。那就是為何孩子的影像會是個黑影,也一定要是個黑影。 名人推薦 王浩威/精神科醫師、作家 吳佳璇/精神科醫師、作家 賴孟泉/精神科醫師 李維倫/東華大學諮商與臨床心理系教授 吳嘉苓/台大學社會學系副教授<b
= 銀行界的「史諾登案」,精彩真實事件更勝間諜小說 = 一份牽涉兩百國各界名流的機密資料, 一起震驚歐洲銀行界的資訊竊案, 來自揭弊者的第一手告白,直擊銀行保密制度的黑暗真相, 看銀行與富者如何瞞天過海,共謀操弄金錢遊戲。 歐債危機爆發前夕,二〇〇九年中,一份被稱為「法爾恰尼名單」的資料曝光,震撼了瑞士的銀行界。被公開的訊息中顯示:憑藉法規管制外的特權,滙豐瑞士私人銀行協助客戶避稅、洗錢。而這些客戶除了富可敵國的權貴,更包括了毒販、黑幫組織等不良份子。 「法爾恰尼名單」是曾任職滙豐銀行的法爾恰尼竊取自銀行電腦的檔案。他早年在蒙地卡羅的賭場工作,後來進入日內瓦的銀行。在他將手中的檔案公諸於世後,便開始了一連串的逃亡。期間,經歷生命安全的威脅、假綁架事件、黎巴嫩之旅,二〇一二年在馬德里入獄。透過這份名單,法國與西班牙已追討回數百萬歐元鉅款的逃漏稅。 但是,被喻為「銀行界史諾登」的法爾恰尼,究竟是為了自身利益而興風作浪?還是如他所言,此舉是為了增進公眾利益?至今仍備受各界爭議。 本書由義大利重量級媒體人安杰羅‧閔庫奇多次與法爾恰尼會面,採訪整理所完成。除了記述這段如間諜小說般的真人真事,更可透過書中的紀錄,一窺這起國際金融史上最大規模的資訊竊案。
身處在水果王國的臺灣,你嚐過水果的「真滋味」, 卻不一定嚐過水果的「政治味」! & 買賣水果很單純,但臺灣水果想進中國市場,情況就不同。除了兩岸市場運作的差異,政治關係上的曖昧更是眾所皆知。臺灣農民想要固定的銷量和穩定的收益,卻無奈官商從中上下其手,造成紅利分配不均;中國則有以農業統戰臺灣的政治目的,透過政策採購以拉攏民心,雖然解決部分生產問題,但在中國市場要怎麼賣?能不能賣得動?又是另一回事。這些盤根錯節的政治角力與利益分配,就此形成了一門「水果政治學」。 & 作者記錄這十年來的兩岸農業交流後,利用基本的經濟原則提出建言,希望回歸市場機制、尊重消費者導向,期待臺灣能發展一套模式,將優良農特產品順利銷往中國,進而站穩腳步,面對更開放的全球市場。
以經濟學人的思考探討教育 用教育學家的熱情體悟人生 本書整理作者周添城校長在《經典》雜誌專欄一百篇精華文章,以經濟學者的觀點為主軸,切入全球化浪潮下對瞬息萬變台灣社會的觀察,並就諸多重要議題提出鞭辟入裡的觀點,提供讀者關於台灣社會的深入思考。 作者具備深厚的經濟學專業知識,長年投入教育工作,擅長以深入淺出的方式解說經濟原理,且每每能從日常生活中印證學理。文章從議題或現象切入,援引相關理論,提出看法與解決之道,讓讀者透過一顆「經濟腦」看周遭世界。 作者除了教學研究,也熟稔教育行政,並以啟發他人為畢身職志,教育家的熱情深具感染力。書中談及各種教育問題,切中核心,是當前社會關注的重大議題。 文中觸及心靈的探索,視人生意義為圓滿過程的追求,處處散發溫厚的人文關懷。
地球上每一分鐘,都有三百個笨蛋誕生 雖然很不愉快,但我們確實生存在一個笨蛋的世界當中。 有些學者認為,「笨蛋可以透過教育矯正」; 但問題是,無論我們再怎麼教育,笨蛋的數量還是有增無減。 既然如此,這背後必定藏有某種根本性的原因—— 凡事快思不慢想、只靠反射回應, 政治混亂、媒體造假、社會對立…… 「正義」,不是「一場思辨之旅」,而是「笨蛋與笨蛋的戰爭」 黑色心理學大師 日本最著名政論家橘玲 從政治、經濟到日間帶狀節目獨樹一幟的社會評論 三十萬聰明讀者齊聲最愛 打開電視,我們每天都要看到種種頭痛的社會議題; 記者、名嘴,天天爭論不休,但卻什麼答案也沒有…… 為什麼會這樣子呢? 「因為我們總是快思不慢想。」 人在思考時,總會下意識迴避需要複雜思考的「慢想」,而選擇直覺、簡單易懂的「快思」; 然而,凡事快思的結果,就是所有思辨都流於膚淺表面化; 於是,政客說話不經大腦、民眾反應也不經大腦, 我們,正生活在一個大家都是笨蛋的世界當中。 那麼,平凡如我等,該何去何從呢? 「試著不去逃避、運用人腦中百分之一的『慢想』,深究事物背後的道理, 這就是讓自己變聰明的方法。」 唯有捨棄「直覺」,才能看見真相! ‧石器時代的大腦能夠理解相對論嗎? —我們的大腦從古以來其實進化有限,所以所謂的「思考」,其實都是運用直覺反應(快思),但是卻欠缺深思熟慮的想法(慢想),這是問題的根源。 ‧育嬰假延長到三年,真的有利女性嗎? —三年的育嬰假讓女性和職場脫節,造成婦女更不易找到工作,是個大有問題的政策。 ‧不可以在口頭報告的場合決定重要事項 —賈伯斯雖然提倡口頭報告,但最後決定仍然是自己一個人負責,大凡成功的決策皆是如此。 ‧凡事說「謝謝」,其實是僵化的「體育會式思考」 —不卑不亢,才是養成獨立人格以及有效思考的關鍵。 ‧反核陣營的人更該批判偽科學 —「前往福島會流鼻血」,根本是沒有根據的說法? ‧所有的媒體都是造假裝置 —有錯誤不加求證、就算更正也只是一小格,這就是媒體扭曲的生態。 —這本「笨蛋這麼多是有理由的」,正是一本教你如何在紛亂的世界中,找尋出最聰明解答的智慧之書。
紐約時報暢銷作家 經濟學界的超級巨星 Supply = Demand,這是經濟學中的基本公式 當供需平衡,就能維持經濟體的穩健,並且提供足夠的工作機會 失業之因,就在於壟斷資本主義的橫行以及工資與生產力之間的缺口過大 導致了嚴重的供需失衡 暢銷商管書《葛林斯班的騙局》(Greenspan’s Fraud)作者拉維.巴特拉(Ravi Batra)的最新力作《搶救失業大作戰:我們如何擺脫失業、負債與貧窮》,分析快速消除失業、債務和貧困問題,並討論重振經濟的可能方法。 2008年金融海嘯導致經濟衰退,六百多萬個職位瞬間消失,許多美國人債台高築,過著窮困的日子,但是在2010年,美國全國經濟研究所(National Bureau of Economic Research)宣布大衰退結束了,一切好像劃上了休止符。曾面對大量失業問題的美國,真的已經抑止失業潮、成功挽救經濟、減輕債務和解決民生問題了嗎? 這不過是個虛幻的假象罷了。GDP的提昇,並沒有導致相應數量的工作機會釋出,也沒能讓國民的整體生活過的更好。悲慘的事實是:失業率不減反增。 本書是作者對於失業問題的回應與解答。書中分成兩個部分。第一部舉例說明失業的各種起因。也就是失業的最根本原因,來自於壟斷資本主義,是它讓艾克森美孚、IBM及無數其他這類巨型企業向顧客索取過分高價,同時限制員工薪資,並榨取其生產力。這造成了過度生產,以及因之而生的裁員。提高的生產力使得產品與服務的供給增加,高價與低薪則抑制了消費者需求。如此一來,生產與供給不時超出需求,以致不是裁員和薪資停滯,就是勞動力需求少之又少。 第二部則提供解決方案,讓政府能夠在不立新法的情況下,創造類似自由市場的效果。這部分是創造就業此一想法的核心。我們無法指望國會肢解產業巨人,並製造競爭資本主義,因為這些巨人是民選官員們的大財主。即便如此,作者也在書中舉例證明,總統及聯準會憑藉一己之力,也可以創造自由市場機制,迅速結束陰魂不散的失業景況。 作者總結了他對於失業問題的解決方案: 1. 要讓經濟體復蘇,最好的方式就是創造自由市場,但那需要把國內各式各樣的企業集團分割成較小公司,而國會不會允許這麼做。不過,一些為總統做事的機關局處,可以在多個關鍵產業內創造自由市場效果 2. 商品期貨交易委員會可以動用其緊急時期權力,提高購買原油期貨的應提保證金,從目前的六%升高到五%;這麼一來油價會降至自由市場的水準,來到每桶二十美元。過去當輕微的經濟衰退發生時,油價通常都降到十五美元以下,因而能夠協助經濟快速復蘇。 3. 財政部應該發行五年期債券給需要的退休族,並提供三.五%的固定利率。這麼並不會增加政府的長期借貸成本,而能挽救快要被聯準會政策摧殘殆盡的退休民眾。 4. 聯準會應當介入外匯市場,促使美元兌人民幣及日幣雙雙貶值,這樣美國對於中國及日本的貿易赤字才會消失。能讓美國遵循均衡的自由貿易政策,同時在一年內創造逾五百萬個製造業就業機會。 5. 理想說來,我們應該逐步提高最低工資,使其與通膨及國內生產力連動。總統應該持續要求聯邦政府承包商於從事政府標案時,提高其最低工資。在競爭市場內,實質工資與效率增益呈等比例增加,所以說,讓最低工資與國內生產力連動,就可以創造出自由企業體系,長期下來可以提高全民的生活水平。 6. 為了維持競爭,避免工作流失,政府不應核准大型且獲利飽滿的公司彼此合併。 上述所提出的方案,能夠在多數產業內創造出競爭資本主義效應,而不必仰賴國會協助。而這些雖然為美國經濟打造,但多國皆可適用,包括發展中、新興及低度開發經濟體。此外,受貧窮襲擾的國家,本書也提供了相對應的解決方案。 自一九八一年開始,政府的大舉介入改以在消費者及聯邦政府層面增加負債的形式,結果給廣大美國民眾帶來災難性後果。作者確實期待著政府的干預,不過僅限於在各產業之內創造競爭。這是讓不久以前曾是世界最富有的中產階級找回財富,同時讓這個國家脫離飢餓、流離失所與赤貧的唯一辦法。 本書特色 1. 美國知名的印度裔經濟學家,以多次精準的經濟預測聞名。 2. 用簡單的方式清楚講述失業的成因以及終結失業的方法,而無須透過已經被財團和利益團體綁架的立法部門,值得失業問題嚴重,長期面臨低薪問題及黑道治國的台灣借鏡。 3.書中引用大量資料,具有參考性及實例佐證
在這個時代,坐牢已是最佳的選擇? & 在大富翁遊戲中,若某人一開始即擁有雙倍的錢幣,其他人便會逐漸發現:不但沒有足夠財力購買新的房產,行進中還要不斷繳納昂貴的租金。無力交租的人只能感嘆:還不如去坐牢!看似荒謬的遊戲規則,卻與現時極不公平的市場競爭,如出一轍。貧富懸殊的急劇惡化已實屬必然! & 「合法」的自由市場交易,只是編造出來的神話? & 累積資本,可用「合法」的自由市場交易,也可用「非法」手段、偷拐搶騙。哈維卻告訴我們:市場運作的「普遍」規律,都只是編造出來的神話!當代資本主義社會中的不道德勾當,卻總是在國家力量的背書之下,以「合法」和「正常」的面目示人! & 「歴來被引述最多的人文社會科學著作」作者中,大衛.哈維排名第18位。哈維藉馬克思主義革新批判地理學,同時利用地理學概念,豐富人們對全球經濟的空間認知。本書為讀者提供一幅簡明路線圖:以7座城市為引子,透過哈維晚期7本書的精選章節,引領讀者一窺哈維的學術殿堂。 & 本書前五章談經濟,後兩章則談政治。前五章談結構,後兩章則談行動。以1848-1871年的巴黎作為案例分析,闡釋全書關於「資本」與「空間」的主旨;進而從資本主義的普遍規律出發,分析空間、資本、流動和累積的基本原理,最後皆綜合為「不均衡地理發展」理論;而這理論同時將問題轉到人作為行動者的角色上,討論在資本主義的普遍規律下,人怎樣理解它,與其互動,甚至反抗。本書為全球首部關於大衛.哈維的普及讀本。 & 大衛.哈維(David Harvey) & 當代最重要的馬克思主義地理學者。劍橋大學地理學博士,目前為紐約市立大學(CUNY)研究院人類學和地理學特聘教授。「歴來被引述最多的人文社會科學著作」(2007)作者中,大衛.哈維排名第18位,同時是被引用最多次的地理學者。著有《新帝國主義》《新自由主義化的空間:邁向不均地理發展理論》、《資本的空間:批判地理學芻論》、《寰宇主義與自由地理》、《資本主義的十七個矛盾》等。 & 本書特色 & 全球化時代最重要的地理學者─大衛‧哈維,批判當代資本主義 以7本書為主線、7座城市為實例,引領讀者一窺大衛‧哈維的學術殿堂 當代資本主義社會中的「合法」自由市場交易,只是編造出來的神話?
夾縫中的香港 香港的政治,就是在時間的張力中發生的政治。在種種夾縫之間,香港社會的撕裂日益嚴重,敵我鬥爭更使得差異無法共存,香港在進與退、循序漸進與一步到位的張力之間,蹣跚前行。 雨傘後的漂泊 爭取民主是一條漫長的路,在香港政制發展及種種時限以外,政治其實還有靈性和道德的向度。進入後雨傘年代,香港正經歷一趟「飄流」或「流散」的屬靈旅程,香港教會的行旅政治,正正幫助我們重新整合政治實踐的信仰資源。 在路上的政治 雨傘運動給我們的啟示,就是透過「在路上」的「行旅政治」這種方式,讓大眾體會如何將政治與生活結合,學習走出私人世界,進入公共領域,關心社群,跟公眾一起參與公共事務,將民主政治所重視的道德價值落實在日常生活當中。
我們都不是局外人, 所有全世界正在發生的事情,我們都無法只是袖手旁觀。 & 面對當前諸多世界問題,我們只願當一個旁觀者? 或者我們可以進一步介入? 介入關心,介入思索,介入行動,介入改變。 & 「親愛的1%,過去我們在沉睡,但現在我們醒了。99%們,咱們群起連署吧!」這不獨針對富有或權勢階級操控人類大部分權力與財富的不平呼喊,它同時也反映在國族政治、生命人權、自然環保、媒體精神等議題之上。 & 素人的力量是龐大而珍貴的!所有生命的不平與缺憾,只有靠我們自己不斷地反省與爭取,才有更精進平和的一天。 & 介入的旁觀者──阿潑,跨越國界的當代議題叩問與思索! & 阿潑:「即使事情不在台灣,問題不在這島,難道就與我無關?我並不這麼想。這些年來,我在許多國家行走,見到許多自身的影子,國際上的公共議題,也多半與台灣共通。我相信,國族或國界不能框限住人的思考與共同感受,有許多事情是超越國界的。」 & 陳芳明:「她的視野從來並不局限在海島上,而是跨越國界;她帶著我們走到中國的大西部,走到中亞的邊界,到了那麼遙遠的地方……以她的文字來印證台灣社會的演變,那是最真實的見證,是當代歷史最確切的資料。阿潑,是這個演變過程中不可或忘的名字。」 & 從貧窮而遙遠的國度馬拉威的愛滋病到大陸河南的愛滋村,國際的愛滋問題,其實一直威脅著當代的人們,「生、活」二字對於愛滋患者,似乎一直是擺脫不去的沉重陰影,但多少人為可以預防的疏失,都被我們所輕忽? & 從六四到香港占中的黃雨傘革命,從突尼西亞茉莉花革命到台灣反服貿的太陽花運動,方興未艾的抗爭意謂著什麼?在一次又一次的政治運動中,傳統保守的腐敗已不再能欺騙年輕世代的革新呼喚;經濟崛起的中國,面對著價值與文化已然空虛的困境,除了金錢、名牌或是房產,還有什麼能填充內裡的文明主體? & 小吃攤的老闆娘說:「看看他們,他們和我們一樣都是人,都是艱苦人,不要欺負他們。」從韓國自焚勞工、台灣的東南亞移工到二十六歲的突尼西亞自焚的年輕小販,層出不窮的移工或勞工問題,提醒我們世界不是平的,可是可以怎麼辦? & 北京的霾害、印尼雨林的消失、緬甸山林的破壞;寵物河馬的眼淚、流浪動物被遺棄的悲慘生命……它們不只是不停更新的即時新聞,而是一樁樁活生生的歷史事件,它們無時無刻、每分每秒真實地衝擊著我們的生活。 & 阿潑秉持新聞與人類學的專業訓練,以多年記者的犀利觀察、人文精神的觀看視野,書寫記錄近年來發生在世界各地的重大事件。透過文字,重返現場,並進一步提出深刻的叩問與思索。 & 除了作為一個旁觀者,我們可以更積極介入;擺脫弱勢的宿命,開啟新時代的革新契機。 & 我不僅是這些苦痛的旁觀者,我也是自身的批判者。──阿潑 陳芳明主編,新時代散文書系──「Essay時代」推薦作家! & 秉持新聞與人類學專業訓練的阿潑,以鋒利的筆瞄準世界各地,書寫記錄近年來發生在世界的歷史事件與巨變環境下,釀成的天災人禍。 & 阿潑致力還原事件真實樣貌,並對作為人類所應該正視的問題,提出深刻的叩問與反省。 & ◎陳芳明主編,新時代散文書系──「Essay時代」出版主旨 & 陳芳明:「當前台灣社會已經從權力的囚牢釋放出來,散文創作者的思考模式、價值觀念、內心感覺,已經與上個世代截然不同。他們筆下釀造出來的文字技藝,幾乎與他們各自的生活方式全然貼近。他們的作品,已經開始定義台灣文學的陌生圖像。其中的聲調、音色、味道、感覺,都足以容納時代變化的節奏。他們並列登場時,全盤翻新的散文風格也宣告誕生。 & 值此之際,麥田規畫推出的「Essay時代」書系,別具時代意義。此書系的選書,不限世代,不限領域,舉凡能體現當代社會的散文觀以及反映多元議題的書寫,都是我們關注的對象。我們期許一個創新的文學發聲,在新的世紀展現應有的文化能量。」
「生命因困苦而豐富,愛則因為必須努力而深刻。」 「珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」 & 養兒育女,絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語:「蘋果落地,離樹不遠」,也就是「有其父必有其子」。但事實卻是,世上有許多孩子都落到了別處,可能是幾座園子外,也可能落到世界的另一端,完全背離父母的預期和想像,而這些家庭也因此走入完全不同的人生。 & 作者窮盡十年時間,針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪:聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街寵兒生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的基督徒父母生出連續殺人犯,以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調(舊譯:精神分製),甚至因姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實,他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子,如何尋找自我的身分認同,同時也探討了為人父母的重大意義。 & 這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像,沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向,因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」,才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知,水平身分是他們對自己的認知,而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝,父母往往得用肉身造橋,才能橫渡這條如深淵般的惡水。 & 這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子,也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨,許多人憑藉著對孩子的情感,激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力,去為孩子爭取生存的空間,而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來,從而重新發現為人父母的重大意義。 & 作者開宗明義提到:「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造,沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中,他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境,卻被迫拖入原先並不願意進入的世界,然而,最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。 & 這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變,但也讓父母更了解自己。孩子就像容器,裝著憤怒也裝著喜悅,甚至救贖。愛孩子,就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。 & 他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰,而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難,並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難,他透過本書告訴我們,珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。 & 這是本兼具心理學和社會學意義的專著,而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎,而這正是因為作者在書寫他人的經歷時,也注入了自己的生命經驗,並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志,他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心,父親憂慮,雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷,藉由探查其他差異份子的家庭,試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭,還是社會? & 作者自述:「展開這項研究時,我滿腹委曲;結束時,我學會寬容。一開始我想了解的是自己,到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中,幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我,而我最後也在愛中原諒了父母。」 & 願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣,並在釋卷後,以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。 & 本書特色(編輯小語) & 封面的黑影,以及周身的水紋,第一眼讓人聯想到的,是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情,是興奮、期待,充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象,縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌,仍舊在看到影像的第一眼就注入了滿滿的感情。 但他的真實面目,不是儀器可以看得出來的,未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」等著。那就是為何孩子的影像會是個黑影,也一定要是個黑影。
一場雨傘運動,揭示香港社會世代之戰的撕裂,傷口仍在淌血。 & 被練乙錚譽為「新媒體新健筆」的蕭少滔,既為資深iBanker,亦為中文大學辯論隊首席顧問,與新生代亦師亦友。他對世代鬥爭,感受尤深,亦素有研究。他於本書坦言,世代之戰,足以將維繫社會的支柱逐一摧毁。這些支柱包括:法治、和平、理性……本應代代承傳的價值,會在內耗社會中消磨殆盡。 & 世代衝突如計時炸彈,若到達臨界點,香港恐怕會陷入社會斷層之黑暗時代。 & 要成功拆彈,管治者應如何適應公民社會演變?上一代應如何交棒,才可維繫社會承傳?下一代應如何加強其獨特之「軟實力」,方可重奪未來? & 作者直視此深層次矛盾,亦在書中提出化解之道,更援引台灣「崩」世代、日本及新加坡經驗為例,以國際視野帶出世代解局的藍圖。
找到你的社群,發掘你的性癖! & 動漫社會學:宅宅腐女的自我揭露,動漫、遊戲產業和作品的介紹,粉絲對作品的衍生詮釋,以及相關研究論述的改寫及翻譯等等。 & 不使用艱澀的學術文字,內容要求有一定程度的理論或實務基礎。深入淺出的介紹與分析ACG文化,除了希望能讓讀者更瞭解動漫作品和御宅文化的內涵之外,也希望能幫助讀者們進一步肯認自己內心深處的夢想、需求,與心之所欲。 & 最貼近宅宅腐眾的社普書籍! 因為這本書就是各有專精的宅宅腐眾們寫的啊啊啊…… & 挑戰各類刻板印象大哉問! 路人問:現實和虛幻一定分不清楚才會去喜歡那些(二次元的)東西吧? K: 所以你一定不看電影囉? P:我不確定你講的虛幻是指甚麼,相信就是真的。 Y:我很歡迎你做出四次元的動畫 ^__^ I:看花系列會比較現實嗎? C:幻想是人類文明進步的推手 橘:來自BL舞台劇《新社員》莉莉絲名言:「如果現實人生不能像漫畫一樣,那一定是現實人生的錯!」 & 這本書集結一群具有各種「控」身分的宅宅腐眾們(多具有社會學、性別研究、傳播等相關領域出身的博士、碩士、研究生和大學生的身分)。無論是研究論文改寫,或個人經驗分享與現象觀察,試圖為讀者們勾勒出各種動漫文化現象與粉絲社群的面貌,特別是多元欲望的展現。 & 喔喔~好吧…,別說得好像還有救啦!不管啦!
♥提供徹底擺脫富者越富、貧者越貧的M形化社會解決方案。 ♥大同世界是不是神話?本書將帶領各位實現這個理想。 ♥人類無止境地盲目生產,究竟是為了什麼? ♥本書將告訴您,為何經濟學家始終無法解決經濟衰退的問題?! ♥經濟蕭條不是沒有解決方式,而是人們不願意自我進化,這裏將有一個合理而明確的方案等著各位追尋。 & 人類現今所有的社會制度與形態,皆由習慣日積月累所形成。人類若重新建立一套完整的制度,便能徹底改善貨幣集中的問題,人類歷史或許將永遠改觀,而人類未來的發展亦是無可限量。 & 每個人的內心或多或少希望,能居住在生活條件完善如天堂般的世界裏,小說也經常出現這類的題材。聖經裏的「伊甸園」、孔子的「大同世界」、陶淵明的「桃花源」及柏拉圖的「理想國」等,都是描述美好生活的社會環境。這樣美好的世界看起來像是小說般的情節,實際上確實有可行及可運作的方式,來達成這樣的理想世界。 & 本書以簡單清楚的方式,說明經濟大蕭條的根本成因,以及現行經濟制度的缺陷; 這裏提供一種全新的思維方式,並以符合人性且合理的做法,來創造出一個有利於人.類長期發展的社會環境。大同世界不是童話故事,而是真實可以實現的,本書將一步一步帶領各位,認識實現大同世界的可能做法。
道德是所有問題中,最核心最根源的問題。 面對全球一波波崩壞事件如人性貪婪、炫富心態、仇恨戰爭等,唯有回歸道德,才能解決! & 作者擔憂當前社會的道德、正義、國際局勢、政治、教育、環境等各項問題,於是提出他的關切與呼籲。作者認為,人類的確面臨了很多嚴重的問題,這個世界,不是我們想像的這麼美好,絕非如此,甚至問題重重:武器競賽、貧富懸殊、資源消耗、道德淪喪、仇恨殺戮。 & 我們不能再以為,只要我們獨善其身,我們眼前的事都很美好和平就可以了。 & 事實上,一旦這些問題及身,再去設法處理,往往已來不及。 & 唯有去面對,才能找到解決之道。 & 面對全球環境變遷加劇,人性貪婪的人間劇碼不斷加演下,一波波崩壞事件如浪潮般襲來,政治人物充滿謊言貪腐的醜聞、槍枝濫用暴力事件、M型社會炫富心態、失業貧窮、人性價值觀扭曲、地球暖化、能源物價飆漲、仇恨戰爭等,不是現在才產生的問題,而是早已經存在的挑戰。 & 作者認為,人類的確面臨了很多嚴重的問題,包括: & (1)道德的日漸不受注意 (2)巨大的仇恨 (3)重大決策仍操縱在少數人手中& (4)資源之消耗殆盡 (5)環境汙染 (6)貧富不均 (7)軍備競賽 (8)攸關人類重大幸福的科技由少數人所擁有 (9) 經濟發展建築在人類的浪費上 & 作者希望大家注意這些問題,也靜下心來思考解決這些問題的辦法。 & 如果我們回過頭來看這些問題,不難發現這些問題或多或少都與道德有一些關聯,不同的人對道德的定義可能不同,可是作者相信人類有一個共同的信念,那就是我們不要過分地自私,我們應該想到整個社會、整個國家以及全人類的幸福。如果我們常常強調這一點,很多問題就不會太嚴重了。 & 所以,如果我們強調人類應該互相相愛,那麼作者所提出的這些重大問題,雖然也許不能完全消失,但至少不會有非常嚴重而不好的後果。 & 讓我們一起努力吧!
佔領運動前後,基督教知識界討論紛陳,逐漸出現一種定性歸邊的局面,使得嚴肅的學問探索,變得情緒泛濫,甚至最終敵影幢幢。究竟藉理性辯論而得的「真理」在本質上是怎樣的一種知識?最終會否只淪為另一種理性暴力?探索「和平知識論」,就是願意承認我們並無一套客觀普遍公共的知識判準在手,而開始學習走向謙卑的對話,而非暴力的審判,甚至意圖泯絕對方的知識。 本書收錄了八位知識分子追尋知識途中的種種體驗,並當中觸及的倫理反思。他們將帶領讀者進入和平知識論的探索,讓我們意識到,在日常生活中,其實我們總都是一個對話中的人,都是在踐行著德性的生活。
作者走訪本地12個農場,帶我們親睹綠油油田野間的永續生活實踐,耳聞農夫道出香港農業的現況,再配以20個取材自農場食材及公平貿易食品的私房菜食譜,構成了一趟刺激味蕾並充滿自然氣息的旅程,讓我們重新認識自然生態與本地農業,展開對這種生活模式的新想像。
本書同時論及殖民權力的無所不在和香港華人的身份爭議,它既不想止步於刻劃香港文化的混雜特色,也不停留於記述已由一些香港史家點出過的某些華洋合謀史實。與此相反,本書打算處理香港的中華性和殖民歷史如何互相交錯,以便推翻殘留在後殖民文化研究當中的觀念二元論。有鑑於此,本書以勾結共謀關係為關鍵,藉此拓展認識香港權力形構的分析框架。這不是說香港是殖民統治依賴勾結共謀關係的唯一地方,而是把無所不在的勾結共謀關係的存在,用作為一個便利卻遭人們忽視的切入點,通過它來探究香港這種形態特異的文化景觀。本書述及與此相關的多種利益和勢力,以便展示這些多樣的殖民文化形態(亦即眾數的殖民性)所呈現的流動性和可變性。
你想要解放自我,實踐創意地生活,選擇更公平的經濟模式與更有尊嚴的謀生之道,與大自然和諧共存嗎? 你可以反抗日常生活,質疑汲汲營營於工作與成就的行為,意識到人生中的其他財富——時間、自決和沉思嗎? 有一群人,他們向「做不到」說不,寫下親身實踐新生活模式的故事。 & 對一個全然不同的世界懷有願景,此種心情在現實生活中往往容易被忽略。但在許多人心底的某個角落,仍然蘊含著對自由、生活意義或共同社群的渴望。他們探索著各種可能的極限,懷著冒險犯難的精神,以過人的膽識,追求另一種人生。 & 在一年的時間內,十七名海外記者踏破鐵鞋尋覓烏托邦的蹤跡,舉凡丹麥境內宣稱自治的克里斯欽自由城、賦予失智病友尊嚴的荷蘭阿茲海默村、西班牙卡拉弗無政府主義區、因實施基本收入制度而生活環境轉好的非洲小村,或自給自足、並與大自然共存共榮的紐西蘭家庭,都有他們的足跡。他們懂得從情愛、良善出發,透過自主與創意,達到海闊天空、生生不息的境界,也造就另類生活的典範。 & 烏托邦創建人的共同特點,是能跨越思想藩籬來築夢,更懂得圓夢。全球各地的烏托邦計畫,不盲從世界主流,甚至不惜衝撞現有體制。計畫的參與者,只知堅守信念,勇往直前。世界也許未必完美,但憑藉膽識和力量,就能讓它變得更好。 & 我們不必模仿書中計畫的作為,卻可效法其精神,以適合自己的方式,打破平凡,創造幸福。建造烏托邦並非易事,但這十七個實例告訴世人,只要有理想,肯奮鬥,烏托邦就是個實際存在的國度。 & 本書特色 & ★作者群不乏德國各大媒體知名記者,寫作風格以及視點各異,增添文章的豐富性和深度。 & ★Amazon的讀者評價皆為5顆星。 & ★輔仁大學心理系副教授何東洪推薦