權力：基進觀點
權力是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力：基進觀點》在1974年出版之後立刻成為權力分析的經典之作，引發各種激烈的論辯；三十年來，《權力：基進觀點》已經成為任何試圖探討權力的研究所必須援引的著作。 在《權力：基進觀點》的2005年新版裡，路克斯增添了新的內容，包括一篇導論及兩篇新文章。在導論裡，路克斯向讀者敘述了《權力：基進觀點》當初出版時的時空脈絡，使得讀者能夠更深入地理解這本書所欲處裡的問題。在〈權力、自由與理性〉中，路克斯試圖與同屬經典的傅柯權力分析對話。在〈三個面向的權力〉中，路克斯則對這些年來論者對他所做的批評一一加以回應，在捍衛自己論點的同時，也虛心檢討自己原本的架構。 「三十年前，路克斯以他對權力的基進分析掀起知識界的風暴。現在他又回來了。感謝老天！」——邁可．華徹（Michael Walzer），普林斯頓大學教授 「就算再過三十年，這本書也仍然會是英語世界裡一本——或許是唯一的一本——分析權力的經典之作。」——科林．海伊（Colin Hay），伯明罕大學教授 「三十年前，路克斯闡釋了我們為何及如何應該研究權力。他的『基進觀點』立刻成為學者必讀的作品。這個傑出的新版（幾乎等於一本新書）對《權力》的概念、經驗與道德屬性進一步加以深化與精鍊化……。任何關心政治的人都不容錯失這部將權力釐清為能力的大師級作品。」——艾拉．卡茨尼爾森（Ira Katznelson），哥倫比亞大學教授
民主及其批判
羅伯‧達爾(Robert Dahl)是政治學界公認的民主理論大師，《民主及其批判》(Democracy and its Critics, 1989)正是達爾畢生的教學與研究結晶。本書出版之際，美國政治學會(APSA)旋即推薦為一九九０年「威爾遜基金會」頒贈的比較政治與國際關係領域年度大賞，隔年又獲得政治思想研究學會推舉為民主理論最佳著作。另一位政治學者白魯徇(Lucian Pye)在〈美國政治學評論〉(APSR)如是稱許：「達爾談論民主時，人人都應該洗耳聆聽。《民主及其批判》足以榮登經典之林」，可謂佳評如湧，實至名歸。誠如紐約時報書評所言：「這本書不僅學識淵博，更難能可貴的是智慧綻放」，達爾的真知灼見值得任何一位對民主政治有所期待或疑慮的人士捫心自省。
西洋政治思想簡史
閱讀西洋政治思想史就是在瀏覽一位成功者如何在內心世界期許自己必須成功的故事，講故事當然應該從「很久很久以前」當作開場白。第一章匯集了希臘神話故事。第二章介紹斯巴達、雅典與羅馬迥異的政治體制。第三、四、五章分析了經由蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德這三位師徒的聯手所開啟了西方第一波的啟蒙運動。基督宗教主導近千年之久，第六章闡述基督教外部的政治鬥爭與內部的教派分裂。後面幾章分別陳述政教關係的決裂促成君主專制，馬基維利最能夠洞燭機先；霍布斯依據現代科學的論述立場總其大成；洛克指出私有財產不僅合乎神意，也是個人自由最根本的條件，因而促成了代議民主體制的建立；盧梭解開了社會不平等之謎，並喚起了革命熱情；馬克思為平等的烏托邦社會奠定了紮實的理論根基；二十世紀進入了資本主義與社會主義的意識型態論戰的時代，個人自由與資本主義取得了勝利，民主化和全球化的浪潮風起雲湧，值得進一步觀察。
跨域治理（林.李）
《跨域治理》一書重在「跨」策略的啟蒙，避免相互依賴部門崩「垮」，提供未來可供吾人稱「誇」的產出及結果。是以本書著重在七項治理：跨域治理、全 局治理、都會治理、黨際治理、對話治理及移植治理的析論，以求「跨」的正面績效；一項學習的解析，希冀提昇地方治理的能力，盡可能擺脫對中央機關的依賴， 真正實現自主、自治及自律之境界。 & 正當行政院組織改造的歷史時刻，預擬於院本部組構府際合作治理之際，本書或可提供一些啟示。而在政黨對立態勢已到主權者不可接受的門檻，妥當治理已到迫切階段，相關知識的應用，亦可由本書窺知一、二。
保守主義
20世紀末新保守主義扛鼎之著 本書是20世紀末新保守主義扛鼎之著，在政治思想方面，被一致公認是截至目前為止對於傳統保守主義最具生動的現代表述，影響至深且鉅。 作者Roger Scruton現為劍橋大學哲學系客座教授，歷任倫敦、波士頓、普林斯頓、史丹福及魯汶等知名大學教授，是當代重要的哲學思想家。 那些凡自認是保守主義者的，乃至於是保守主義的死敵者，在本書中Scruton教授均對其提出了共同的質疑。 他認為保守主義與自由主義者之間並不存在共通點，與市場經濟、貨幣主義、自由企業乃至資本主義也都不甚相關。 保守主義主義所真正涉及的，既不是對國家的敵意，亦非要求限制國家對國民的責任。其社會、法律以及公民權等觀點並不將個人視為政治的前提，而是看做政治的結論。 原則上，保守主義是反對社會正義的信條，反對地位、機會、所得以及成就的平等，亦反對將社會的重要機構（例如大學與中、小學）納入政府的掌控之主張。 保守主義的根本觀念是忠貞、捍衛共同體與傳統的思想。保守主義社會觀乃是以自治制度和人民創制權為主，而法律所保障的，乃是凝聚該共同體的價值分享，而非保障某些導致該共同體分裂的權益。 本書所要捍衛的觀點，無非就是承認人類對自由、和平、財產、法律以及安居樂業的需求。他並不捍衛所謂的理想的國家，但卻推薦可行的（possible）國家，並致力於改進社會生活與政治生活的處境，因為這些才是合乎人類自然情感的焦點。 本書第一版發行於1980年，出版迄今已做了第三次的增訂，本書中譯乃為最新的第三版。
民本治理學
本書鋪陳了中國先秦時期一段精彩的政治辯論。首先是孔子奠定基礎的一套政治學問，名為「民本治理學」，其後或因孔子聲名遠播，思想樹大招風，隨即引來墨道法諸子的反對，提出許多重大的批評，而當淪為箭靶的孔子治道窮途末路之際，辯護者孟荀二子則應世而起，力圖重振儒風。表面上看，本書與一般先秦政治思想的討論並無不同，但本書提出「民本治理學」做為論爭的中心，無論議題的選擇和討論方式則都有所不同。不僅如此，本書之作還有揭示中國獨特的治道思考，不同於西方民主思想的隱涵用意。所以如果您對中國政治思想的傳統有興趣，或是對中國傳統政治思考如何回應西方民主思想的問題仍有好奇遲疑的話，本書應該不會讓您空手而回。
政治哲人施特勞斯：古典保守主義政治哲學
政治經濟學大師赫斯曼(Albert Hirschman）研究拉丁美洲時發現他所謂的知識分子的總是敗北情結：即他們對於所有改革的嘗試都以妥協告終，並且總有這樣那樣不符合西方的本質的判斷。 本書編者希望能告訴讀者和那些有敗北情意結的中國知識分子，所謂「西方的本質」，在西方也是具有爭議的。新古典主義經濟學矯正價格和矯正所有制的典範，不應稅為解決發展中國和杜會主義國家問題的萬應靈丹，歷史不是給定的，只有人才能寫歷史。 詹隼(Charles Johnson）等人曾說，如果按照傳統的經濟分析，日本很多事做得不對，然而也許正因為做得不對，它終使日本成為了一重要的工業大國。 本書作者希望和讀者一起去繼續探討：近二十年來的中國改革是否已帶來了一種熊彼特所說的「破壞性創新」的思想轉變了呢？
政治學：21世紀的觀點
本書涵蓋當代政治理論與意識型態、國家與政府制度、政黨與選舉、國際關係與國際政治等四大領域。舉凡民主化、政治文化、政治社會化、政治發展、公民投票、政治溝通與民意等政治學關注的議題都列專章討論。 & 本書觀點新穎、題材豐富，掌握潮流趨勢，實為大專學生和通識課必讀之教科書，研究所和國家考識必備之參考書，教師和社會人士最佳選擇現代政治學讀物。
軍事傳播：理論與實務
本書國內第一本系統討論軍事傳播的著作，共分六篇十九章，集結七位在新聞傳播學界從事教育工作多年的的老師們的經驗，從以下的理論與實務面，作深入而切實的探討： & ◎軍事傳播的基本概念、沿革及理論基礎。 ◎發言人的角色功能、記者會的處理、軍事新聞的文字傳播與電子傳播。 ◎戰地新聞如何處理、媒體記者與軍隊隨軍採訪、軍隊與媒體的互動關係，以及軍聞工作與國家安全的平衡。 ◎語言在軍事傳播中的運用，人與人及面對面的溝通，軍中的公關演講。 ◎軍隊與一般民眾、社區民眾、意見領袖、年輕人的互動，以及部隊如何因應不實報導、突發性事件、意外或事故的新聞處裡。 ◎新興傳播科技與軍事傳播
治理互賴理論與實務
本書主要目的有二：一者瞭解在治理互賴關係中，國家機關與公民社會應如何相互配合，以達永續發展的目標；二者瞭解如何運用治理互賴觀點進行實證研究，分析個案。 & 據此，本書論點主要由公私夥伴關係的角度，來剖析治理互賴模型的特色，並探究國家機關能力、社會資本意涵與形成要素，及其對政策執行效果的影響。文內整合國家中心論與社會中心論，提出一個全觀性（holistic）的分析架構，逐一針對國家機關基礎建構能力、社會資本及政策執行三者之間的相互關係做一說明，藉此論述國家機關與公民社會實為一體兩面，具有密不可分的關係。 & 再者，經由多項案例的實證研究，說明一旦兩造能夠體會合作共榮的真諦，結為夥伴關係，並在互信與互惠的基石上相互授能，將可產生綜效，對於政策推動效果的提升將有極大的助益。
新興科技發展中的民主與治理
人們在享受現代基因科技所帶來前所未有的福祉同時，科技發展以及人們對科技的運用卻在某種程度上增加了社會受到該科技所帶來的副作用可能性，這就是現代科技風險的來源。現代科技的風險除了來自於新興科技發展本身所帶來的不確定性，也來自現代社會人們對科技的不當利用所帶來的風險，而兩者均可能為社會帶來嚴重的後果。本書主要將藉由探討目前基因科技發展與應用的議題，闡述政策機關與市場如何因應科技發展所逐漸增加的爭議，以及決策者如何藉由政策過程來處理此種與日漸增的治理困境。
政治學：當代學術入門
當代學術入門之一政治學是一門科學，科學總是在不斷的辯論中發展起來的。政治學中沒有獨裁者的位置。 & 本書作者米諾格以一種活潑而又謹慎的寫法，從民主、自由、正義的角度梳理了政治學的發展史：古希臘羅馬公民的政治責任和義務；基督教與個人精神的關係；個人觀念的興起對政治社會中的影響；現代國家的建構；如何制衡權力；自由與專制的緊張關係等等。本書啟人思索在於：什麼因素促使政治制度的演進？在人類文明史中政治怎樣創造出權力，同時又怎樣維持秩序？民主真的總是那麼好的嗎？二十一世紀政治何去何從？&
理性選擇理論的病變－政治學應用批判
本書是全面評價政治學中的理性選擇理論的第一本著作。作者分析了「理性選擇理論」的優勢(集體行動、政黨、政治家、投票的周期等研究)，發現理性選擇理論名不副實。本書進而說明我們需要創新思維，才能使理性選擇的各種模型對政治學研究作出貢獻。本書英文版出版後，學術界辯論紛呈，對政治學和社會學理論感興趣的務必一讀。
政治意識型態與近代思潮
左派、中間派、右派等字眼是報章雜誌經常出現的字眼，但是我們對這些意識型態派別的訴求，卻缺乏正確的認知。本原文書在國外頗為暢銷，它深入淺出地闡述近代民族主義、民主政治、無政府主義、馬克思主義、社會主義、共產主義、法西斯主義的起源與發展，讓讀者充分掌握各種思潮流派的內涵，增強讀者的政治判斷力。
文學與政治關懷
雨果（Victor Hugo, 1802~1885）被譽為十九世紀法國浪漫主義最傑出的作家。公元二○○二年為雨果兩百誕辰，為紀念這位大文豪，法國國內以及世界各地同時展開許多慶祝活動。為了配合這一連串的活動，法國在台協會特別邀請東吳大學政治學系及張佛泉人權研究中心於二○○二年四月二十五日與二十六日共同舉辦這場名為「文學與政治關懷」之研討會。此次研討會以雨果的人道關懷與政治思想為主軸，共分為三場：第一場主題談文學與政治關懷；第二場主題為「兩性平等」，紀念雨果尊重女性，主張女性應該和男性一樣具有投票權；第三場定名為「人道關懷與人權保障」，表達雨果對人道的關懷，以及廢除死刑的主張。
西洋政治思想史－中世紀篇
暗夜與燭火。這是傳統上對歐洲中世紀與基督教關係的看法，而本書對此重新詮釋。與一般的認知相反，基督教之統領歐洲、塑造其歷史絕非止於中世紀；事實上，近代歐洲的成形受其影響極大，宗教改革即是一例。當我們認為古老的修道院、經文彌撒、葛利果聖歌，甚至驅邪、贖罪卷與焚燒異端代表了中世紀基督教予歐洲的遺產或烙痕，我們也不要忘記在那些征戰頻仍的烽火歲月，十字與救贖慰藉了廣大百姓的鄉愁，而教會內部的無數諍辯隱隱地點燃日耳曼人政治生活中的理性火光。本書乃關於歐洲日耳曼人政治思想萌發之記錄：他們曾繼承古典精神，但也確為現代人之普世民主思想奠基。然而這一段歷史常被忽略，因它無古典人文主義之絢爛，亦難比現代啟蒙理性之耀眼；它是一段被遺忘的英雄史詩，是中世紀日耳曼人對歐洲政治思想的獨特貢獻──在我們誤以為的「黑暗時代」裡藉信仰之燭火慢慢地透露出理性之光。
朱熹的歷史世界（上）－宋代士大夫政治文化
作者深入研究朱熹時代的歷史世界，系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據，以重建十二世紀最後二、三十年的文化史與政治史，《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景，《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。 雖然歷史已一去不返，沒有人具有起死回生的神力。但本書則為專業史學家重構歷史的理想與努力，做了最好的見證。
朱熹的歷史世界（下）－宋代士大夫政治文化
作者深入研究朱熹時代的歷史世界，系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據，以重建十二世紀最後二、三十年的文化史與政治史，《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景，《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。 雖然歷史已一去不返，沒有人具有起死回生的神力。但本書則為專業史學家重構歷史的理想與努力，做了最好的見證。
現代性的政治與經濟形式
本書是全球頗為暢銷有關現代性的叢書之一，它觸及工業化社會的政治與經濟面向，探討的主題包括：民主政治的發展、國家的角色、公民資格的本質、新社會運動的衝擊、生產的組織、國內和國際的勞動分工、工作團體的設計與權利的控制等。另外，本書也比較英國與日本、北美、西歐和東歐國家的內部運作，是瞭解先進國家政經結構的必讀書籍。
政治學的發展
本書主要分為四大部分，第一部分為方法上的探討，討論當前政治學方法論所面臨的問題與思考可能的出路。第二部分為政治學理論的探討與應用，審議式民主的應用、組織建築之觀點談女性在公共行政的地位與困境及績效不佳的員工類型與成因以及實證分析。第三及第四部分集中在政治學研究的新興議題，一為新科技對政治學所帶來的影響，如，網際網路等資訊科技所帶來的影響、基因科技所帶來法律倫理問題，甚至最基本人的認同、世代正義與資源分配問題及地理資訊系統在地方政府研究之運用。二為全球化所衍生的問題，全球化與政府再造、「九一一」對美國「全球民主化」外交政策的影響以及美國與日本匯率政策選擇的政治分析。
李敖語錄5：論民主自由
李敖是當代思想家，社會批評家。青年時代，他就出版《為中國思想趨向求答案》一書，並主張全盤西化，引起好大一場論戰。他寫文章、辦雜誌，批評對象從執政黨高官到文化界名人，文字犀利，有如「小李飛刀」，常命中要害。李敖的信條是「真理所在，絕不饒人」，但是刀刀見血，使人吃不消，因此也樹敵無數，四面埋伏。 為了讓更多人，特別是未來的世代，重新認識李敖，於是著手編輯李敖語錄。 語錄的形式與編選，是專為現代人設計的——讓讀者有舒適快捷的車廂可以搭乘，以達到認識李敖思想堂奧的目的地。 編選的時候，有些段落摘得長了一點，堪稱「語粹」了，但為了一般通稱，仍以「語錄」為書名。 現代人對李敖最深的印象，應該是他這幾年在媒體上的論古道今的一面，而他最為強烈訴求的民主自由，更是始終如一，看看這本《論民主自由》，就如同看到台灣這二十年來民主發展的縮影。
空中運補：美軍空運組織的發展
本書為研究美軍空運組織的專著，內容詳盡介紹第二世界大戰期間的「駝峰空運」、柏林危機、韓戰、越戰，以及波斯灣戰爭期間美軍的空中運補，與五次戰役前後，美國空軍空運組織、兵力結構與準則的變革。作者並從官僚政治理論及組織文化理論中抽繹出五組對立的命題與假設，建構分析模型，檢驗五項案例，比較兩種理論對美軍空中運補組織發展與變革的解釋力。藉由本書，讀者可深入了解美軍空運發展史及兩種組織理論。
東漢政治思想論集
中國政治思想之研究，與時人樂言之實證研究，在方法上迥然不同。實證研究之主要方法為抽樣調查，然中國政治思想研究之主要方法為文獻分析，須對相關文獻做地毯式之全部仔細閱讀，需要更多之功夫、更深之功力。賀教授本書之研究方法，即係如此。本書之特點在於全、密、深、實、新。全即對東漢重要的思想家均做研究，對每位思想家有關政治思想之每一部分均做探討；密即所有的研究探討均非常詳盡細密；深即對所有思想家與所論及之相關政治課題之研究探討，均極深入，非泛泛之談；實即非空談思想，而將思想與當時及現今之實際政治社會現象互相扣合；新即非因襲前人所論，而是超越前人，有更新之論據與更新之見解。
縱慾與虛無之上
本書所關切的主題，反映了作者眼中韋伯、盧卡奇、歐威爾、馬庫色、柏林等思想家的來時路，也形成了作者在現實議題的擠壓、啟發之下，研讀韋伯、馬克思主義、以及廣泛的自由主義傳統時的用心之處。透過這些學術論文、書評、有關台灣事務的公共議論、以及歷史的反思，作者將政治哲學與政治行動的倫理思考結合，形成了一套具有挑戰性的問題意識與實踐倫理遠景。 作者強調，對比於虛無主義和保守主義，現代倫理必須另尋平等這項基本公共價值作為出路。可是平等主義的深遠、廣泛涵蘊，包括在多元性和普遍性兩方面的嚴峻要求，還有待實踐者在公共生活裏耐心地琢磨和推敲。
