敦煌藝術通識課
★ 兩百五十幅圖片，跨越十個朝代，累積千年的敦煌風格流變，盡收本書。★ 清華大學藝術史教授選取敦煌石窟藝術中最著名、最重要的作品，透過淺顯的文字，將晦澀深奧的佛經和有趣的形象，融合在生動的故事之中，是想瞭解敦煌藝術的人最佳入門讀本。★ 共分十四講，每一講介紹一個主題，拆解千年敦煌的前世今生，挖掘層層隱藏的歷史。★ 輔以大量精采的圖片，讓讀者進行一趟紙上行旅，並可做為深度旅遊的絕讚指南。「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。」──國學大師季羨林在敦煌洞窟裡，保留了千年藝術的燦爛遺影。這些偉大的雕塑藝術，其數量之多，地域之廣，規模之大，造詣之深，比起希臘雕塑藝術也不遑多讓。面對千年累積，窮無數人之力而成的敦煌藝術，我們又該如何觀賞與理解？清華大學藝術史論系教授楊琪以六十年教學經驗為基礎，濃縮畢生精華，歸納出由淺入深的步驟：第一步，遠眺莫高窟第二步，欣賞彩塑第三步，欣賞飛天第四步，欣賞壁畫第五步，欣賞建築第六步，欣賞音樂舞蹈第七步，瞭解世俗生活第八步，理論思考有系統的梳理敦煌藝術在歷經千年、十個朝代更迭中，如何開始、積累、繁盛，又為何衰微；各朝代風格如何展現在石窟各項藝術作品之中，又產生了什麼影響。除了呈現佛教藝術的精神之外，還包括當時世俗民生的種種樣貌，精采又有趣。
泥與火的藍調：從唐代藍彩瓷到元代青花瓷
《泥與火的藍調 － 從唐代藍彩瓷到元代青花瓷》 The Blues of Clayand Flame The Blue-and-white from the Tang Dynasty to Yuan Dynasty 以物讀史，博古通今，辨真識偽，鑑知中國古代青花瓷的誕生、成長與興盛。從歷史、工藝技術、材料與藝術風格等等角度，剖析其藝術風格與文化意涵。 作者以多年的鑑識與研究經驗，行旅中國各地古代窯場遺址以及海內外各地著名的博物館，蒐集了青花瓷樣本與圖文資料，也親自參訪了從事高仿青花瓷的工藝師們，更結合了目前最新的考古成果與知識，結合理論與實務經驗匯聚於本書，對提升欣賞的素養與收藏鑑識的眼光，有著一定的助益。 ◆提升欣賞的素養與收藏鑑識的眼光 本書的撰寫是作者在台灣師範大學藝術史研究所以及阿賴耶藝術講堂的「文物鑑定學」課程的教學講義為基礎，在出版社的邀請之下，加入了更多更新的資料使其內容更為豐富，同時加入許多圖片，並在文字上加以潤飾，捨棄一般冗長而晦澀的學術寫作方式，力求行文順暢，深入淺出。
喂！不要玩文物：魔性哏圖懶人包(隨書附贈「哏圖書籤」)
一進博物館就打哈欠？ 千年文物一秒變身趣味哏圖！ 111件文物、33間博物館，一本博物館寶藏探索指南！ ※來賓請別急著出場，後面還有彩蛋唷！ ※隨書附贈精美「哏圖書籤」一張 歷史可以很有趣，只要換一種角度！ 「笑到你心裡發寒」、「不要碰我肩膀」、「窮到吃土」、「寶寶心裡苦，但寶寶不說」、「我是跟鄉民進來看熱鬧的」……提起這些流行語，你會想到什麼？ 腦洞大開的繪者王驄穎從古老的博物館文物中聯想到這些時髦的詞彙，創作出一張張反差萌的文物哏圖！ 筆者馮翰寧用淺顯易懂的文字，除了介紹文物原型外，還分享許多歷史小知識。 本書收錄117張文物哏圖創作，在充滿魔力的畫筆下，看似沉默、枯燥的文物都變得活蹦亂跳，你會發現，原來這些文物距離我們的生活一點都不遙遠。 在這種古今碰撞中，當我們換一種視角探索歷史，就會發現歷史一點都不無聊，而且充滿生命力。
舊物的靈魂：人類學家的流光飲宴、古著古書、歲月如瓷和永續生活，關於時間與存在的深度思索
以惜物愛物的綠色審美角度， 切入人類學、物質文化的世界， 牽引出人和物件的互動。 人類學家從被時間淘選打磨的舊物談起， 深入城市、社會、文化，而核心是個人生命與家族的小史， 這一切變成閃耀有光澤的永恆，化作寬闊包容人的存在。 吳卡密（舊香居店主）、胡川安（中央大學中文系教授、作家）、唐青（唐青古物商行創辦人）、涂豐恩（故事 StoryStudio 創辦人）、莊祖宜（飲食作家）、葉家宏（鳥飛古物店主理人）、謝金魚（歷史作家） ——深入靈魂推薦（按姓氏筆畫排序） ／ 郭婷：「人的存在是時間性的。正因如此，關乎未來的永續生活與關乎過去的舊貨發生了關係。」 ——摘錄自序〈時間與存在〉 兼容人類學與宗教學專業的作者，以纖細感性的人文筆觸注入喜好、考據、傳說與獨特視角，將各種平日不曾注意過的舊物件，如戒指、瓷器、古著、舊書，或習以為常的紅茶，透過一段故事、場景或宛若精品介紹寫得引人入勝，讀之彷若傳奇；也似看了考究的歷史人文篇章；而翻開下一篇章又似闖入古典影集中的宴會現場。 許多時刻，我們對舊物的珍惜喜愛，並不是執著物質擁有本身，而是對製造者的感激，對「擁有」的鄭重與珍重之心，以及透過人與舊物的關聯所生成的更廣闊的存在和時間，從而超越物品本身，對人和歷史的產生理解及同情。 本書分作五輯，從慈善店概論談起，一路從衣物、飾件、瓷器與二手書店，再談論如何在日常中珍愛舊物的生活方式，讓我們從表層的愛物惜物，逐漸走入對物件深層的理解，透過這本書你會了解物件不只是物件，亦是生命情感與歷史的微小卻雋永的延續。 ／ 古物舊書的魅力，是體驗人與時間的交流，點點足跡，都化為溫潤歡喜的感受。物比人長久，同時凍結、同時延續，打破過去現在、新與舊的界線，而連結一切是美好的心情！ ——吳卡密（舊香居店主） 舊物會有靈魂，在於乘載著人的回憶。每個舊物都是靈魂的一部分，反映出使用者的心境，每件衣服、配件，或是生活中的瓷器，都反映著人與物互動的過程。由此也展現出郭婷獨特的美感經驗。 ——胡川安（作家、中央大學中文系教授） 這本書的一開頭就提到英國的慈善商店，立刻就在內心把作者圈為自己人了。英國的心臟基金會的慈善商店就是那年我去英國認識到的二手商店，真的買到了平日不可能買的下手的瓷器。並且自此在心中種下了自己想從事公益助人，但也能結合自己喜歡的舊物尋寶，這樣二合一的創業點子。 讀本書的時候，我似乎完全能跟著神遊在世界各地的二手商店與文化之中，甚至產生原來一家二手店還有這麼多可以發展的服務與努力的方向：如香港的Green lady 提供小孩衣物的寄賣交換，二手衣為避免大家覺得老舊不潔的印象，一定用蒸汽熨斗過兩次，或是標榜的藏書豐富的二手店，讓我看的立刻產生好多的來年目標。這本書談的不只是物，談的還有城市，文化，最終，是人的生命，家族史的回憶，這是為什麼我們一直莫名的被舊物吸引，舊物的靈魂從來就不只是表面的那一個戒指，那一件衣服或那一件瓷器而已。 ——唐青（唐青古物商行創辦人） 結合了美感、懷舊、人文歷史和消費倫理，舊物店的主題阡陌縱橫，也只有郭婷這樣有學養的老靈魂可以把故事講得精彩透徹。 ——莊祖宜（飲食作家） 物件藉著使用產生了美感，如此的美灌注在靈魂之中，閃耀於物件之上，實踐於日常，反映出內心深處那一層不與人同的渴望，就因為這般，而能真實地活著。 ——葉家宏（鳥飛古物店主理人） 郭婷細緻溫柔的文筆與豐富的知識是不可多得的寶藏，這不只是舊物獵人的拍賣索引，更是一本兼具閱讀樂趣與尋寶雅趣的小書，同為舊物購物狂，必須脫帽致敬！ ——謝金魚（歷史作家） ＝精選段落＝ 〈歲月賦予的生命厚度〉 在英國剛接觸到慈善店時，驚嘆它們的格調和管理：大部分慈善店都像設計精品店（boutique），布置得雅潔、有趣又有心。無論是全國聯網的連鎖店還是私人經營的小店，都有以下分類：女式裙裝，晚宴裝，毛衣，帽子，飾品；男士襯衣，西裝，大衣，配飾；家具，瓷器；而且幾乎每家都有大量書籍和唱片，店内也悠悠的播著披頭四（The Beetles）的復古搖滾，切特‧貝克（Chet Baker）的爵士樂或BBC古典樂電臺。許多慈善店的工作人員也都擅長復古打扮，每次都好像是去了設計師發布會。來慈善店流連，比逛普通商店更多一份趣味和享受。 〈藏在古董店戒指的永恆〉 現代左手無名指戴上結婚戒指的習俗，據説來源於古羅馬傳統，認爲左手無名指具有特別意義，連著一根通向心臟的靜脈，即古羅馬人所說的愛之靜脈（vena amoris）。這個觀念在十七世紀時由英國著名律師亨利‧斯溫伯恩（Henry Swinburne）在其作品《論配偶或婚姻協議》（A Treatise of Spousals, or Matrimonial Contracts）中發揚光大，也加強了戒指的文化意義。 〈古董瓷器中光陰的痕跡〉 骨瓷的保存也是如此吧。這些不合現代生活節奏的奢侈品，不可放進微波爐及烤箱做偷懶菜，也不可用洗碗機清洗，甚至不適宜用強力清潔劑。每次使用後必須親手用溫水和小蘇打小心洗滌，再用軟布擦乾。骨瓷的價值不但在於工藝，更在於漫長歲月中謹慎的承擔；無數次千鈞一髮，無數次及時挽回。古董之美，在於痕跡，在於完美之下的殘缺：即便物件本身看似完美，但那完美是基於對殘缺的努力規避而成，因此弔詭的是從意識上殘缺已經形成。 〈九龍的Bleak House Books清明堂〉 說起香港的書店，大家可能想到的是鬧市樓上那些狹小擁擠的空間。的確，香港並不是一個以書店著名的地方……其中清明堂更特別，是二手英文書店……清明堂所在的九龍鑽石山站，近年因為佛寺志蓮淨苑而出名。而這個區域的舊工業區新蒲崗本身也頗有歷史。它曾經是香港舊機場，啟德機場跑道所在區，在六十年代時是風生水起的工業地帶。 &
中東王子的金生金世：戴忠仁的國寶檔案 3
全書共38篇章，分別撰述不同時空、區域的文物，絕大多數的歷史脈絡是在我們過去背景知識中所缺乏的，這些沒有歷史的物件，經驗了什麼樣的顛沛旅程，而今再現世人面前，在得以窺見歷史軼聞的同時，也激發更多疑問。本書促使我們大膽推測，用新的材料和視角回望歷史，並重新思考自身所處的環境和價值觀。 本書特色 東方到西方，從西元前說到近現代，縮短歷史與美學的距離。
故宮沒說的事：古玩藏研，掐絲流光
全書分為三部分，依序為銅器、掐絲珐瑯、瓷器錯金銀等，時間跨度近兩千年。 &從戰國時代錯金銀帶鉤，漢朝銅製長頸瓶、舞俑燈台，宋耀州瓷、北宋柿釉花口盞、宋黃釉瓷，明宣德爐、宣德掐絲琺瑯盞托等，到清三代掐絲琺瑯藏品等共計四十四件藏品，其中掐絲琺瑯占二十件。 卷首漢代長頸瓶開始，透過每一件代表性的銅器藏品，作者寫下收藏故事，也闡述銅器工藝如何展現於每件藏品，看似無序，其實有機引領讀者，透過每一藏品的書寫，自然無負擔地認識中國銅器工藝與其美學，特別在明代發展出精彩的金屬表面處理技術如灑金、黃銅鎏金等一一說明。 完成欣賞銅藝之美，作者接著引領我們進入掐絲琺瑯的世界。其中最具指標性的藏品為「明宣德掐絲琺瑯盞托」，是第一個清楚定義掐絲琺瑯年代的標準器，皇家落款的見證。 作者以為一般學者對掐絲琺瑯的定論——「源於埃及，盛行於十、十一世紀的拜占庭帝國，於元朝傳入中國」，是需要再深入檢視的。 從自身收藏系譜為例，作者熟悉商周秦漢以來的青銅工藝，也由於這份熟悉，作者論理清晰帶領讀者認識掐絲琺瑯器，為讀者詳細說明掐絲琺瑯器的斷代（dating）特徵，以及如何欣賞。娓娓道來不管從器型、圖案、工藝和原料等特徵，掐絲琺瑯扎扎實實是中國專有的藝術品項。 最後作者建議藏友，歐美依然還有眾多掐絲琺瑯，有些雅緻的器物似為明朝製品，雖無法歸類為官方，但值得收藏；也有一些重量較輕、器型殊異的品項，可能屬於西藏的作坊，其年代或元或明。雖然兩岸故宮對掐絲琺瑯的研究還在拓荒階段，卻也正等待著同好們釐清研究，補上缺頁。
圖說敦煌二五四窟【完全典藏版】
世界四大文明的交會 千年的東方羅浮宮 精裝典藏 全新視野、深度細讀，走進文化與時空，欣賞敦煌藝術之精髓—— 一座曾令張大千、常書鴻、董希文等藝術家為之動容、潛心臨摹的北魏石窟， 首部最完整、深入欣賞的敦煌專書，讓流傳千年的遺跡不再緘默，開始它獨特的訴說...... & ／由敦煌研究院官方推出，248頁全彩，300多幅精選高畫質石窟圖及5張滿版拉頁大圖，呈現千年敦煌的動人之美。 ／內含大量雕塑及壁畫線描圖、透視圖及鑑賞指示圖，以創新角度賞析254窟，領略其藝術價值。 ／結合敦煌歷史文化情境、建築研究、宗教禪觀解析及雕塑鑑賞，深入254窟的誕生與精神內涵。 ／收錄254窟全景影片及《捨身飼虎》、《降魔成道》原創動畫QR-code，彷彿身歷其境。 ／內頁採用韓國進口芙蓉雪銅，紙材柔和平滑、適於閱讀，精美呈現高畫質敦煌圖像及滿版拉頁圖。 ／圓背硬殼精裝、穿線裝訂、17*24.5大開本，超值珍藏。 & 名人推薦 & 許悔之& 詩人、藝術家、有鹿文化社長 蔣勳& 作家、畫家 謝哲青& 作家、節目主持人
白銀鏨刻的世紀：歐洲銀器的三百年輝煌之路
銀，人類最早使用的古老金屬之一，柔軟、易加工，能最大限度地反射光線，曾經比黃金更貴重。古老的銀器，歲月磨練，有自己的生命魅力，可以與人無聲交流。 & 歐洲銀器經歷了帝國年代的百年強盛、啟蒙主義，富於激情和冒險精神，是自我至上的個人主義者。其深奧和燦爛多彩，猶如汪洋大海的浩瀚無垠，迷人至極。從中古世紀嚴峻的哥德式銀器開始，到義大利城邦的文藝復興喚起人的覺醒和生活藝術，到路易十四太陽王的巴洛克奢華唯美，法國的胡戈諾新教銀匠流亡在倫敦大都會，歐陸各地的洛可可凱旋……直到二十世紀新藝術與裝飾藝術覺醒。 歐洲銀器，演繹各個年代藝術，風格演變有序，斷代明確──收藏銀器，有如收藏了燦爛的三百年文明。收藏家穿梭在拍賣會場，深入老舊雜亂的骨董小鋪翻尋，甚至走訪歐陸鄉間深居簡出的銀器行家私宅，在銀器中看見歐洲工藝美學、風華絕代，踏上充滿挑戰的探索與學習之旅。 & 本書收錄一百三十餘件銀器，來自歐洲十幾個國家，跨越四百年時光，聚集大師名匠烙印，帶領銀器迷與讀者走入歐洲銀器最耀眼奪目的年代，學會從細節欣賞頂級藏家傑作，在書頁間展開一趟時而浪漫、時而血淚的工藝文化壯遊。你將深深的感動這──白銀鏨刻的世紀。
傑夫藏玉百選－史前時代至宋代未面世及罕見的珍貴玉器
100件史前時代至宋代未面世及罕見的精品玉器。 收錄於本書中的55件未面世的玉器，45件罕見的精品玉器，定級標準是依據由中國大陸國家所頒佈的（文物藏品定級標準）的準則來判定。 全書共分13個單元類別，集中展示作者收藏中未面世及罕見的精品玉器部份。將100件玉器所蘊含的藝術內涵，從美術考古的方向，採用多面向的視野，分別從形制、紋飾、工藝特徵、藝術、文化內涵、歷史及比較等多重的角度，進行深入的分析，透視文物背後所蘊含的精髓，試圖梳理出玉器文化的深層本質；融合了實物圖片、說明文字、史料、學者們的研究觀點，集鑒識與考證，演繹出一部古玉研究新的面向。是一本圖文並茂的古代玉器研究與鑒識工具書，也是古玉研究與收藏者不能錯過的參考寶典。
星槎萬里：紫禁城與海上絲綢之路文物特集
星槎萬里——紫禁城與海上絲綢之路”展示故宮珍藏與海上絲綢之路有關的文物精品近一百五十件，集中反映明清時期宮廷與外部世界交流互動的纍纍碩果，呈現紫禁城與海上絲綢之路諸國文明交相輝映的盛世風華。
發光的房間：從黃銅冰杓、探照燈到鯨魚尾工作椅，收納百年的生活記憶，重獲民藝的時光
《祖父的六抽小櫃》作者睽違七年 又一書寫惜物情懷的感動之作！！ 這些物經由工匠之手，歷經歲月淘洗，形制雋永依舊， 百年來被人疼惜使用、摩挲而保存至今， 能夠有它們陪著自己慢慢地老去，是生命中最幸福的事。 ▍這個空間，不是百年古厝， 亦非陰暗窄仄將老物堆疊難以拾出器物的販仔庫藏， 是被民具雜器所圍繞而生活，取之用之， 既日常又靈光滿室的魔幻之地。 六個年頭過去，幾乎難以想像還能再納入其他老靈魂的空間，竟又多出數十件家私且適切地各安其位：從日本時代的台灣，橫跨至同時空另一端的法國、美國與英國，從三人座戲院椅、玻璃煤油燈、檜木醫生椅、牙科椅、剉冰機等，到難覓價高或絕跡的各式老燈（像是夾燈、立燈、車庫立燈、烤漆廠工作燈、探照燈）、鯨魚尾工作椅、立柱式轉盤電話、書籍裝幀機……果然，空間是軟的。 繼《祖父的六抽小櫃》以說書講古方式，道出民藝器物百年來在這塊土地上的生活軌跡，續作《發光的房間》特意將同時代造形簡單雋永的歐美老燈收錄進來，因為過去台灣人生活裡最輕忽燈，祖輩時代大抵只有牛奶燈與盤燈，然而燈和照明卻是一個愈來愈被室內裝潢重視的部分，從近年來復古風咖啡館的興盛可見一斑。是以本書第一部即介紹於二十世紀上半葉製造，僅由圓、直線、弧等幾何形狀組成的各種燈具，第二、三部則朝台灣與西方混搭的民藝開展，全書內容正好夾在後工業與台灣民藝這兩個區塊交集處，懷舊卻也實用，既描繪了器物之用與美的結合，細數各式形、質、色，也是一本對老東西有感情之人和民藝雜器相遇的歷程與故事。 ----- & 我無比希望能從牠的眼裡穿透時光， 回到百年之前的那個市集裡。 那是一個陽光好澄澈的早晨喲！小魚或許會這麼說。 那個人從遠方走來，手上紅紅綠綠地提著剛買的蔬果，停在有小魚瓷盤的攤子前，雙眼定定地與小魚交會。攤子上的東西不多，有水潤的胭脂紅蝦子盤，可能還有許多粗釉燒製的陶碗、豬油甕與醬菜缸。那人想像了小魚出現在家裡餐桌的景致，很快地掏出幾枚銅錢買下小魚。 當時，我想像，如果窺視的覘孔可以由這只小魚盤往外推軌而出，那麼不遠處可能安放著家裡的某一座𥴊仔店櫥，店主人正由板凳起身，拉開玻璃櫃門想取出一盒日本進口的仁丹。視線再往外推出一圈，一個醫生從他坐著的醫生椅中站起來，提起沉手的皮製醫生包確認裡面的止瀉神藥正露丸，準備出診。幾分鐘後，一只咧嘴露牙的劍獅從高懸於醫生館門口的角度，看到醫生騎著腳踏車飛快離開家門；同一時間，在更遠處的媽祖廟裡，家裡的兩憨番木雕安靜地俯視著一群群虔誠祝禱的男女，這是他倆的日常風景；在台灣中部的著名巨宅裡，一個少女躺在八腳眠床上，由肖楠木製的窗櫺往外看。請雙眼盡量睜大一點，如果可能的話，在同時間的美國，O.C. White在不同的工廠裡一盞一盞地被點亮，光暈圈籠著生產線上的勞工；在最起初的跨國旅行中，厚重無比的皮製行李箱一只只地被裝入蒸氣推動的巨型輪船中往來於各大洲。 這些在人間逾百年的物，遠在我們出生之前許久便存活於世，與我們的先人相處，日日陪伴，歷經時誕生間的考驗摧折，當年使用它們的人都已不在人世，然而它們倖存下來，「只有我一人逃脫，來報信給你」。 主人亡故之後物四散飛去，或棄絕，或焚毀，或拆散折損為木料廢鐵，不再有疼惜者的庇護，世界飛灰煙滅不復存在。 人世崩頽已歷數十劫，但我們毫不知情。一座木櫃、一只瓷盤、一張長凳、醫生椅或露齒微笑的劍獅，從滅絕中僥倖存活下來，從此躲在無有陽光的某一豬圈裡，窩藏在被遺忘的老屋一角，或是改頭換面，屈辱而殘破地被胡亂糟蹋。 沒有人疼惜，亦不再有人傷心。 在時間的不同疊層裡蟄居，在世間一隅靜好地跟著某人一過數十載，這些人與物的因緣總是如此慎重，貼近生命本身。像是以隱跡墨水寫就的風俗史，或者，更像是無人書寫的游俠列傳，江湖相忘。 時光逝去，而且還將不斷逝去，如果沒有深深銘刻著不同人世軌跡的這些老物，過去的人事也就永遠死去了。 只有物記得我們，它們因沾染塵世的人煙而有靈魂。（摘自作者序）
中華高古玉雕綜論：日、月、星辰密碼
上古時代，史前傳說時代未有史實證明。以上古時代的玉器來探源三皇五帝的傳說，這是個理念，是個開端。民間，尚有許多未發表的上古玉器，可以來互相佐證，三皇五帝的真實性。甲骨文的保存，證實了商文化、商之前文化，必須借由骨、玉、石、陶的保存，才能斷定商前的史實。 玉器是很好的載體，用來保存上古文化，因它流傳時間久，流傳範圍廣，在玉即巫（首領、帝王）即神的時代，保留下來的玉，就是上古時期酋長帝王的記錄與實證。希望借由本書的開啟，讓古玉學有個新的研究方向，新的方向朝更多藝術、文化、史實來研究。而非一味的只有玉種、雕工而應該有更多的理論來探討，古玉學中，藝術的成分、文化的內涵，這才是世界上唯一有玉文化的中華民族應有責任。
中國器物圖解詞典
～看見中國器物細節之美～ 逾1300詞條、手繪、照片器物圖示， 高度專業性＋獨特視覺美學呈現中國歷代工藝文化。 中國的工藝美術歷史悠久、內容廣泛、種類繁多、技藝精湛， 並且隨著多元的民族風格，與中國歷史的變遷同步發展。 原始彩陶、商周銅器、秦漢漆器、漢唐雕塑、宋元瓷器、明清雕刻…… 都體現了中國祖先的智慧和創造力。 然而由於構成元素多樣、具備人文規律， 使得孕育而生的大量器物詞彙，成為入門者窺見中國美術器物堂奧的門檻。 本書是查詢中國歷代美術雕塑器物的圖解詞典， 所有條目都附有插圖或照片， 與中國器物相關的常見專業詞彙在書中進行詳細解釋， 解決認識中國雕塑器物會遇上的名詞理解障礙。 是建築、室內設計專業人員、美術從業者手頭必備工具書， 對美術器物、建築設計、歷史理論研究具有重要的參考作用， 也為對建築感興趣的一般民眾的導讀專書。 書中所有的插圖皆由清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士． 同時也是中國最具代表性的60位畫家之一．王其鈞親繪， 呈現獨特的視覺美學，極具欣賞、保存價值。 本書特色 ◎專業＆美感： 金鼎獎得主，中國最具代表性的60位畫家之一，清華大學建築學院建築歷史與理論專業博士．王其鈞親著親繪。 ◎實用＆休閒： 詞典式編排，解決中國美術器物單詞查詢、理解困難，方便對照圖文形、意，適合導讀，也為藝術、室內設計、美術學生、從業人員不可或缺的工具書。 ◎插畫＆實景： 超過1300幅手繪細部圖、實景照片，獨特視覺美學呈現新石器時代～清朝器物，絕佳中國美術雕塑視覺化讀物！ ◎微觀＆宏觀：& 隨圖搭配器物歷史淵源、文化意涵說明，就中國歷史變遷、地理環境、文化哲學背景剖析器物，資訊附載量極大。
從四萬到千萬的滋味：戴忠仁的國寶檔案2
你為什麼要看這本書？ 一場拍賣會 揭開了十八歲姑娘幫張大千洗澡的祕密 一箱百年老茶開價四萬無人問津 估價千萬大家爭先恐後 拍賣場近四億港幣成交的美人枕 淘寶網台幣四千有找還免運費 傳世翠玉白菜其實有五棵 民眾故宮排隊看，專家說不是國寶 存世最精采的《紅樓夢》繪本 在倉庫裡擺了二十年無人聞問 博物館的大千精品展 居然都是間諜的收藏 更多意想不到的內容等著你…… 文化是歷時長遠的生活精粹，透過前人留下的器物珍寶、墨痕畫跡，我們方能遙想過去人們的日常風景與其雅緻情趣。本書集結電視節目〈國寶檔案〉主持人戴忠仁近三年於《藝術收藏＋設計》雜誌連載的約四十篇專欄文章，帶領讀者一同探索浩瀚的文物世界。該專欄自2010年推出以來深獲各界佳評，2014年藝術家出版社曾出版《風花雪月話古今——戴忠仁的國寶檔案1》，同樣受到熱烈迴響，今第2集問世，再為讀者細數國寶文物的前世與今生。 本書內容包括〈器物卷〉、〈書畫卷〉、〈人物與故事卷〉及〈茶與生活卷〉，從唐玄宗與上帝溝通的封禪玉冊、陳澄波畫作失竊的主播失言風波、張大千寫給紅粉知己的私密情書，到身價由四萬跳級千萬的台灣紅茶，作者以活潑生動的古今趣談，以及多年在拍賣場上的奇異見聞，與讀者一同「以今人之眼、觀古人之物」，一窺「國寶」的遺世風華。
2017年骨董拍賣年鑑
編輯綱要 這是一本反映上海、大阪、巴黎、北京、台北、杭州、東京、南京、科隆、英國、香港、倫敦、哥本哈根、紐約、索爾茲伯里、雪梨、斯圖加特、廈門、愛丁堡、墨爾本、廣州、澳門、舊金山、蘇州、蘇黎世等城市，中國骨董藝術市場2016 全年的重點拍賣記錄。 & 它搜集了蘇富比、佳士得、邦瀚斯、納高、塔尚、闊樂、Bruun- Rasmussen、Dreweatts、PIERRE BERGÉ ASSOCIÉS、中國嘉德、中貿聖佳、中漢、日本美協、北京東正、北京保利、北京盈時、北京博美、北京傳是、古天一、伊斯特、匡時、宇珍、朵雲軒、江蘇愛濤、江蘇嘉恒、西泠印社、沐春堂、明軒、東京中央、門德揚、保利香港、保利華誼（上海）、保利廈門、保利澳門、威立士、倫佩茨、禮昂騰博、景薰樓、華辰、萬昌斯、誠軒、嘉禾、嘉德香港、榮寶、廣州華藝、廣東崇正、橫濱國拍、翰海、翰海香港、羅芙奧、藝流、關西美術、寶港等拍賣公司，從 2016 年 1 月 1 日至 12 月 31 日中國骨董文物拍賣的交易記錄，共 6,000 多筆，600 餘頁，中英文對照，並附圖片說明，是目前藝術市場上唯一可參考的拍賣年鑑。 & 過去十年的中國藝術品器物市場，可謂是清三代器物引領風騷百花齊放的十年。但從2011、12 市場開始調整修正後，清代宮廷御製的藝術品，尤其清三代彩瓷因漲幅過高，價錢大最難撮和；在比價效應下，這兩年市場風向轉向明代器物、宋瓷，尤其是宋瓷，更是一枝獨秀。 & 本年鑑內容分八大項： 陶瓷、玉器、銅器、雕塑、西藏文物、古典家具、文房雅玩、鼻煙壺。 & 編輯概要說明如下： 為便於藝術愛好者了解中國骨董 2016 年在拍賣市場上的行情，本年鑑依照各大項屬性，按年代、器型、特徵、材質作細部分類，詳見〈目錄索引〉。從高古到近代文物的市場行情，本年鑑都可清楚查詢到。
曾有西風半點香：敦煌藝術名物叢考
「敦煌藝術名物研究」，它的重心不是佛教藝術，而是佛教藝術移植過程中接納它的土壤、這片土壤上面的物質文化，此中所反映出來的種種特質，在很大程度上決定了如何接納來自殊方異域的各種事物。
中國高古帝陵玉器珍寶
引述北京故宮副院長王亞民先生：「回溯華夏曆史長河，玉已經深深融入到了中國傳統文化與禮俗當中，遠古時期，玉是王公貴族的專利，是宗教祭祀以及權力的象徵。到了明清，很多玉已經為尋常百姓所擁有。由於玉器便於保存，各代均有大量實物留世。 如良渚文化中，一個遺址就有500餘件古玉出土；紅山文化的中心內蒙古赤峰敖漢旗一帶，近年來已經發現墓穴500餘處，這些墓穴大多被盜大量紅山古器散落民間；商代600餘年曆史，僅婦好墓遺址就出土750件古玉，其他被盜商墓的古玉不知所終。中國歷史上許多珍貴文物，包括國家級文物如司母戊鼎等，都是通過民間渠道保存、只官藏，不民藏，一條腿走路弊端頗多。 如阿房宮、圓明園珍貴文物不計其數，由於多種原因而毀於一旦。如果沒有成百上千的古玩愛好和收藏者、如果沒有民間收藏家千辛萬苦的努力搜求，窮幾十年之苦，傾千萬金，尋根問祖，尋古玉，談龍跡，廣集歷代古玉，並加整理、研究，發揮其社會文化功能，就沒有張伯駒、孫瀛洲、陳萬里等文物大家的出現，中國的許多寶物或流散國外，或湮沒被認作廢物一樣遺棄」 有鑑於國內對高古玉的認知，還停留於二十年前博物館內收藏之小器、小玉璧。近幾年中國官方已出面承認高古皇陵重器外流的事實，特此撰編本書由北星圖書事業股份有限公司出版公開發行，全書收錄近三百件藏品，全彩大篇幅工具書，詮釋了中國史上藝術巔峰----戰、漢時期高古帝陵玉器珍寶、玉佩飾、玉陳設器、玉鎏金、玉組合大器、玉禮器、玉馬車、玉獸等歷史發展演變進程。
骨董拍賣年鑑2016
2016書畫〈拍賣年鑑〉是一本反映紐約、倫敦、舊金山、巴黎、東京、大阪、斯圖加特、科隆、德國、蘇黎世、雪梨、墨爾本、香港、北京、上海、蘇州、杭州、廣州、紹興、台北等城市之2015華人書畫市場拍賣公司的成交記錄。搜集了國際蘇富比、佳士得、邦瀚斯、金洲拍賣、納高、闊樂、倫佩茨、東京中央、日本美協、ISE ART、關西美術、翰海、中國嘉德、匡時、北京誠軒、北京保利、華辰、北京榮寶、卓德、中貿聖佳、北京東正、傳是、寶瑞盈、雍和嘉誠、嘉禾、朵雲軒、道明、上海工美、泓盛、上海馳翰、明軒、江蘇愛濤、西泠印社、、廣州藝拍、廣東崇正、保利香港、嘉德香港、寶港、富得、橫濱國拍、藝流、景薰樓、易拍好、沐春堂等拍賣公司，從2015年1月1日至12月31日華人書畫所有的拍賣成交記錄，中英文對照，並附圖片說明，是目前美術市場上唯一可參考的拍賣年鑑。
2015華人古董市場指南
本書是完整而系統地針對華人古董市場所策劃的指南專書，內容詳細介紹了台、港、中、澳四地一百多家的古董商與拍賣行經營特色，以精美彩色圖版展示店家收藏品項，羅列其詳細的基本資料與所在地圖；並且收錄了編輯部精選推薦的文物深度報導。另外本書還附錄古董書畫歷年排行榜、明清陶瓷款識，以及書畫名家印章落款查詢表。
禮在東方：中國青銅器
中國的青銅時代是世界文明發展過程中特有的類型，不只是中國文明的歷史象徵，也代表了整個時代文明的概念。 & 古史所記「夏鑄九鼎」的傳說，表示中國早已在夏代前期便掌握了冶煉青銅的技術，同時伴隨著早期國家的確立，青銅器成了中國王權的象徵。 & 本書除了闡述青銅器作為工具的圖像意義外，也青銅器「藏禮於器」的文化、工藝、美術的諸多發展進行著墨。 & 青銅器在古中國可說是百花齊放、工巧材美。
中國歷代刺繡緙絲鑑賞與收藏
繡、緙之初，以日用品的面貌出現，非欣賞品，但人們對於那些精彩的、能折射時代審美的作品往往倍加珍惜，這既是一種美德，也包含著收藏的精神，以喜愛為基點而珍惜、收集物品實際上就是收藏最初、最真實的精神內涵，我們可以懷著一顆體味美好的心將藝術融入生活，怡情養性，感受人生。所謂「桃李不言，下自成蹊」，好的繡、緙自有一種吸引人的力量，收藏繡、緙藝術品的過程也是與這些物品對話交流，進而發現樂趣的過程，瞭解物品本身… & 編輯推薦 & 《中國歷代刺繡緙絲鑒賞與投資》以宮廷服飾和藝術類刺繡、緙絲為主要介紹對象，梳理中國歷史上刺繡與緙絲的發展歷程、地域門類，並向讀者介紹各時代有代表性的作品，還原其創作的歷史環境，歸納總結其工藝特色、藝術特徵，為引導廣大織繡收藏愛好者如何藏真品、藏精品、藏名品，提供了明晰的思路，亦給刺繡、緙絲的鑒賞與投資市場注入一縷理性的清風。
古道具生活指南：時代感老件器物500選
「生活器物是唯一能跨越時代和語言的溝通媒介。」 18位老靈魂店主透過獨到的審美眼光，嚴選500件生活老器物，歷史文化故事、收納保養訣竅、世界市集店鋪指南，從年代、國家、材質一一剖析各種設計元素，遍及歐美日亞、跨越世紀的集合，既然時光機還沒發明，就用生活來營造！ 「第一眼看到它，就是似曾相識。」——找到魔椅簡銘甫 「這裡的東西不能被估價，決定於我心中的價值和意義。」——古道具DelicateJin 「脫掉別人眼光，只剩下自己，你會想用什麼樣的東西？」——達開想樂Sophia 想像回到十九、二十世紀過生活，講究的工藝設計，溫潤的時光色彩，用Wabi-Sabi的殘破美學看見不完美的美，皮殼滯留於器物因此與眾不同；優雅的法國有著nonsense趣味，德國粗曠剛硬嚴謹而俐落，日本傳承工藝的細膩線條，印尼少數民族樸拙不對稱木工看見素民純真，1950s、1960s、1970s……、金屬皮革木材，古道具的美定義於心中。 • 收藏入門全解析 涵括三位達人談古物、古物的歷史文化故事、收納保養訣竅、世界市集店鋪指南，從年代、國家、材質一一剖析各種設計元素，古物關鍵字、風格詮釋，時間成就的獨一無二，乘載無數故事刻下的美麗痕跡，看見古物不同的美好。 • 經典選物 18位店主嚴選500件屬於舊時代的美好生活器物，從台灣、日本、歐美到東南亞，從十九世紀 到二十世紀，打字機、琺琅壺、人檯、煤油燈、唱盤、窗花、電影椅，散落在生活場景中。 • 呈現示範 居家生活場景分類，古物的實際運用，提供擺設參考。舊冰箱夾層安放書本增添一抹清新，法國保險箱厚實鑄鐵撬開鐵門成為衣著們的堅實堡壘，落漆的深褐色高鼓替換繃緊的鼓皮為鮮花有著強烈映襯，用新視角讓古物於當代重生。
青銅鑑容：「今昔居」青銅藏鏡鑑賞與文化研究
相傳唐朝忠臣魏徵病逝時，唐太宗悲慟至極，謂侍臣：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣！」可見鏡子的豐富意象與和其對人們重要性。 & 本書自今昔居主人收藏當中，選出一百多面鏡子，並以一宋代桃型「青銅鑑容」青銅鏡銘文為書名。有別於歷來多以朝代劃分鏡種的習慣，作者從藝術文化角度著手分析，並依主題引介各鏡種特色。由不同形制和圖案花紋的鏡子看出不同社會中，貴族的詩歌、音樂、美術以及人民的生活、意識型態與宗教信仰等。
石之美者：中國玉器
中國的玉是地位、是神器、也是華貴奇珍。 本書從玉的陰陽調節秉性談起，陳述「乾為天、為環、為君、為父、為玉、為金……」，各朝各代，是巫祀、是占卜、是作法神物，也是地位、表徵與價值！ & 雕琢君子厚德，天成尊貴大器。華人尚玉，賦予玉石多重美好想像，既是上達天聽的神佛祭器，也是比德君子的物質、貴重榮華的身份象徵。認為玉飽涵天地祥瑞氣息，溫潤剔透，最能代表中華文化的獨道品味。本書細膩介紹中國玉石的起源及歷代玉石工藝的發展，旁論玉器在不同時代的物質意涵，供讀者作為中國玉器鑑賞入門。 & 【本書特色】 & 提供讀者： ＊認識古代使用的玉材、玉器工藝產品的多樣性與其傳神的神話故事等等。 ＊精選中國各朝的著名玉器或玉飾，並以精彩細緻的彩圖說明各傳統工藝的特色。 ＊介紹玉器的發展及其產量，也專章介紹明清的玉器品種，讓讀者理解玉在中華文化所扮演的角色。
嶺南印記 粵港澳考古成果展 (展覽圖錄＋論文集)
內容涵蓋了嶺南地區石器時代、青銅時代、秦至南漢以及明清以來粵港澳重要的考古發現， 當中收錄了三地超過四百件考古文物的資料及圖片，讀者可透過圖錄了解過去及近年粵港澳三地的考古工作及重要成果。
榮寶齋教鑑賞：三代青銅兵器(彩色)
我國古代的青銅文化藝術，以夏、商、周三代的銅器為代表，其種類之豐富，造型之雄偉，文飾之精美，鑄造之精良，創意之高深，在人類青銅時代獨具特色。它的光輝成就，對推動世界文明 的演變和進步，有著劃時代的功績和貢獻。 三代青銅古兵器是中國青銅器文化中的一個很重要的組成部份，是歷史和考古學者與青銅器鑑藏家都十分重視的內容之一。數量眾多的三代青銅兵器，是我國歷史研究的重要實物資料。
榮寶齋教鑑賞：古墨(彩色)
早期的中國墨是松樹和其他多油的樹木煙料製作的，是呈粉狀的。 秦漢至南北朝時期是中國墨的發展時期，已有人工形態的墨和模製墨出現。 五代墨開始講究品牌效應。 董其昌認為明朝羅小華鹿甬膠為第一。 在休寧派崛起之前，歙派所製的墨，在中國的用墨領域占據著絕對的主體地位。&&&&&& 早期的中國墨是松樹和其他多油的樹木作煙料製作的，亦即所謂的松煙墨。墨的形式可能是粉狀的，使用時加水調和，由於沒有考古實物證實，先秦的人造墨究竟是以什麼形態存在還有待進一步考證。墨伴隨中國歷史文化發展而發展，綿延數千年而不斷，是屈指可數的具有悠久歷史的少數傳統手工製品之一。
榮寶齋教鑑賞：古玉(彩色)
玉器的價值評估是一項很複雜的工作。這項工作主要包括三方面的內容：一是評估人必須熟知製作玉器的原材料的質量和價值，二是能正確判斷玉器的設計用料水平和製造工藝及有關的費用，三是必須熟知中國玉文化歷史和玉器的歷史價值、藝術價值、實用價值。
榮寶齋教鑑賞：古璽印(彩色)
關於璽印起源的傳說由來已久，有的說早在黃帝之時已使用了璽印。20世紀30年代傳出河南安陽的三方商璽在印學界向來存在很大爭議，其中一枚印面有田字界格的所謂「奇文璽」，幾乎可以肯定是春秋晚期以後的巴蜀印章。因此，持重的印學家、古文字學家都對商代有印持懷疑甚至否定的態度。 古璽印的辨偽是一項有相當難度的工作，即便是窮盡畢生精力孜孜以求的專家，亦難免有失察走眼的時候。通常，對古璽印的辨偽，宜從印材、鏽蝕、治法、鈕式、印面、印文、內容等方面入手來作具體分析，但凡有一點不合，即可做出否定的結論。
風花雪月話古今：戴忠仁的國寶檔案
你必須要知道的國寶和歷史真相 中國的龍就是鱷魚! 偉大詩人李白是老外! 唐伯虎的風流軼事是瞎掰的! 中國的CSI比歐洲早了三百年! 拍賣最貴的中國硬幣從沒發行過! 全世界最大翡翠印是中華民國國璽! 清明上河圖是從倉庫垃圾堆找出來的! 包公以黑臉聞名,他故宮的畫像卻是白臉! 中國古代招待客人的家具不是椅子,是床! 台灣銀行發行金條竟需要民間銀樓背書擔保! 張學良第一次被女人誘拐上床,對象竟是表嫂! 李連英陪葬的翡翠扳指找到了,他的腦袋卻不見了! &風花雪月話古今&一書,告訴您所不知道的歷史真相和珍奇國寶. & 賞心悅目觀文物‧妙筆生花寫古今 戴忠仁帶你一窺國寶的風采 & 《風花雪月話古今──戴忠仁的國寶檔案》一書，是由華人思維學院執行長、同時也是電視《國寶檔案》台灣區主持人戴忠仁所著。作者戴忠仁寫就本書，長達三年多時間，書中收錄他自2010年5月至2013年12月在《藝術收藏＋設計》雜誌上連載的文物專欄文章。該專欄推出以來，甚獲佳評；今結集成書，並邀請到國立故宮博物院馮明珠院長、聯電集團曹興誠榮譽董事長，以及震旦集團陳永泰董事長為該書寫序。 眾所周知，文化的積澱歷時長遠，藉由文物，我們方能拼湊、了解過去的歷史，遙想前人的生活與藝術文化。本書內容共分為三大章，切入的方向包括：〈器物卷〉、〈書畫、古籍卷〉，以及〈人物與故事卷〉。 不論文章的內容屬於那一方面，作者皆能由前人留下的器物珍寶、墨痕畫跡及史實、逸事中發掘到豐富有趣的歷史與文化線索，時而輔以活潑生動的歷史故事、時而輔以拍賣場上的趣聞，再用生花妙筆、詼諧的語調來評述這些老靈魂，並將各個題材轉化成篇篇精采的文章，真可謂是以今人之眼、觀古人之物，幽默之處往往能令人會心一笑，從而帶領讀者輕鬆進入文物的浩瀚世界，「戴忠仁的國寶檔案」讓我們一窺國寶的風采，進而獲益匪淺。
榮寶齋教鑑賞：唐三彩(彩色)
「三彩」一詞，不見於古代文獻，最早的記載是民國時期。而世人對唐三彩的重視大約在本世紀初，1905—1909年，隴海鐵路修築期間，洛陽北邙山一帶因工程而毀損了一批唐代墓葬，發現了為數頗多的唐三彩作品。這批唐三彩被運到了北京市場上，受到了國內外古器物研究者的重視和古玩商的垂青，從此，世人皆知唐三彩之名。從此之後，唐三彩之名長期沿用至今。從工藝上看，唐三彩是「釉」而算不上「彩」，但唐三彩是約定俗成的名稱，有廣泛的影響，因而保持這一名稱具有普遍意義 本書特色 唐三彩的生產已有1300多年的歷史。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力，陶坯上塗的彩釉，在烘製過程中發生化學變化，自然垂流，相互滲化，色彩自然協調，花紋流暢，是一種具有中國獨特風格的珍貴的傳統工藝品，在世界上享有極高的聲譽。 作者簡介
榮寶齋教鑑賞：金銀器(彩色)
黃金和白銀，是金屬中「天生麗質」的貴族。 黃金，擁有天然豔麗的色彩、炫目耀眼的光澤，以及錦緞一般清秀的紋理,，其高雅華美，常使人有不敢逼視之感。 白銀，則以其潔白清亮的色澤，素來象徵著純潔無瑕的高尚情操，為人們所謳歌稱道。 中國古代金銀工藝史是一部絢麗多彩，華光四射的發展史，每一時代無不以其獨特的面貌卓然標舉，各領風騷。 中國金銀器的發展，具有自身的規律和鮮明的特點：首先，中國金銀器追求高超的藝術性，創造了別開生面的藝術形式。其次，是追隨藝術內涵的嬗替，因「時」制宜地推陳出新。其三，金銀器是一門開放的藝術，民族特色與文化交流始終是源頭活水。 一部濃縮的中國金銀器發展史，正是中國金銀匠作在長期的生產實踐中，融合各民族傳統金屬工藝精華，同時借鑑異域先進文化的積極因素，逐步摸索創造出富有民族特色的金銀工藝，使審美與實用、造型與裝飾都達到高度和諧統一，並使之成為反映上流社會審美趣旨與文化傾向的歷史。 本書特色 黃金和白銀，是金屬中「天生麗質」的貴族。黃金，擁有天然豔麗的色彩、炫目耀眼的光澤，常使人有不敢逼視之感。白銀，則以其潔白清亮的色澤，素來象徵著純潔無瑕的高尚情操，為人們所謳歌稱道。 中國古代金銀工藝史是一部絢麗多彩，華光四射的發展史，一部濃縮的中國金銀器發展史，正是中國金銀匠作在長期的生產實踐中，融合各民族傳統金屬工藝精華，創造出富有民族特色的金銀工藝。
海上瓷路：粵港澳文物大展
素有“瓷之國度”美譽的中國，自漢代以來從南海海路大量出口外銷陶瓷器往世界各地，對世界文明的進程發揮了重要的促進作用。這條海外貿易航道，也被稱為“海上瓷路”。本書以：東方瓷國、南海通衢、瓷藝遠播三部份，以中、葡、英三種文字，圖文並茂介紹自漢代至清代不同窯口的外銷陶瓷珍品，以及受到中國瓷器影響的各國瓷器。
國寶X檔案：金銀器、古籍
一枚兩千多年前的金印裡藏有古滇國什麼祕密，用萬兩黃金鑄就的御用編鐘如何險遭不測又化險為夷；收百家經典的《四庫全書》要讀多久才能讀完，古代中國最大的一部百科全書《永樂大典》竟被現代的農村老婦拿去剪紙，兒時曾經打破水缸救同伴的司馬光在《資治通鑑》手稿上寫下什麼……金和銀以其獨特的材質美，被人們視為珍寶，成為財富的象徵，更是千古流傳、膾炙人口之國之重寶。春秋戰國時期金銀器有清新活潑的特點，太陽神鳥金飾成為此時期工藝水平高度發展的標誌；兩漢時期，工藝趨於成熟，滇王金印是此時期的代表；唐朝以前，金銀器發展又趨於活潑，南北朝的馬頭鹿角金飾件是佼佼者；唐朝之後出現大量互為裝飾的合璧產品，其涉及領域之廣泛，前所未有。金編鐘、金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、乾隆御用刀都是晚近清朝的得意之作。中國古籍是中華文化的精華，上自先秦下至民國的一萬餘種歷代典籍，為中華五千年燦爛文化的具體表徵，是用中國傳統著作方式進行著述的文化珍品。《四庫全書》、《永樂大典》、《欽定古今圖書集成》、《楚辭集注》、司馬光《資治通鑑》手稿、《維摩詰所說經》……等，本書均收錄其重要版本，範圍涵蓋了整個中國的歷史與文化，不但是最具代表性，也是最具可讀性的歷代典籍總匯。 本書結合了物質文明的國之重寶及精神文明的古籍珍品，不論從展現歷史足跡的金銀器，或端出文化饗宴的古籍，本書均足以讓讀者同時享受著中華文化的雙重饗宴。本書特色「國寶X檔案」系列每一件國寶都是一個時代的縮影。中國中央電視台《國寶檔案》採用講故事的方式，娓娓道來197件國之魂寶背後宛轉悠揚的故事，觀眾思緒也隨著情節的發展而起伏變化，或拍手讚歎，或欣喜若狂，或扼腕長歎，或義憤填膺……青銅顯帝王之尊，碧玉含君子之氣，書畫載乾坤之事，美瓷揚華夏之韻……每一件國寶都彌足珍貴。《國寶X檔案》系列圖書透過系統性的編排與圖片蒐羅整理，讓讀者體會國寶文物帶來的感動與震撼。「國寶X檔案」系列：《書法‧碑刻》、《玉器‧陶器‧瓷器》、《繪畫(上)(下)》、《青銅器(上)(下)》、《古建築‧壁畫‧石刻》、《金銀器‧古籍》國之重寶與文化珍品的雙重饗宴 神鳥繞日見古蜀，蛇鈕金印證滇王，永固金杯寄祝福，四庫百家留千古，鴻篇永樂何處尋……19件古代國寶級金銀器與古籍，在穿越古代與現實之間的文字探索中，揭開了蒙覆在它們身上的神祕面紗。我們能具體而微地看到這些傳世國寶所代表的時代的縮影，以及背後不為人知的故事。
國寶X檔案：青銅器(下)
在周代，「鼎」居青銅禮器之首。「鼎」字被賦予顯赫、尊貴、盛大之意。中國古代青銅器絢麗璀璨，人們將生活、信仰、傳說、歷史和青銅有機地結合起來，製作出各式各樣青銅器藝術品。中國歷史的長河裡，先民百姓經歷了數千年歲月孕育出無與倫比、傲視全世界的青銅文化。《國寶X檔案：青銅器》（下）介紹了如下令人歎為觀止的各式器具：古代眾樂之首的曾侯乙編鐘及春秋時期曾國的鎮國之寶曾侯乙尊盤、鑄有夔鳳紋的匽侯盂、最早的「冰箱」青銅冰鑑、懾人心魄之藝術傑作雲紋銅禁、見證了武王伐紂的利簋、來自漢代先民環保理念西漢雁魚燈氣勢磅?的龍虎四環銅鼓座、三星堆遺址的稀世珍寶三星堆青銅立人像、欲駕鶴做神仙的秦始皇陵青銅鶴、提供西周王朝珍貴史料的陝西眉縣楊家村窖藏青銅器、完璧歸故鄉的大沽鐵鐘……。本書特色「國寶X檔案」系列每一件國寶都是一個時代的縮影。中國中央電視台《國寶檔案》採用講故事的方式，娓娓道來197件國之魂寶背後宛轉悠揚的故事，觀眾思緒也隨著情節的發展而起伏變化，或拍手讚歎，或欣喜若狂，或扼腕長歎，或義憤填膺……青銅顯帝王之尊，碧玉含君子之氣，書畫載乾坤之事，美瓷揚華夏之韻……每一件國寶都彌足珍貴。《國寶X檔案》系列圖書透過系統性的編排與圖片蒐羅整理，讓讀者體會國寶文物帶來的感動與震撼。「國寶X檔案」系列：《書法‧碑刻》、《玉器‧陶器‧瓷器》、《繪畫(上)(下)》、《青銅器(上)(下)》、《古建築‧壁畫‧石刻》、《金銀器‧古籍》家國重寶──美感與造型的藝術結晶既是藝術品，亦具科技價值，青銅器不僅有其藝術價值，更是商周王朝歷史的寫照，具有政經社會多方面的參考價值。青銅器因著藝術成就取代了石器時代陶器的地位，成為青銅藝術的主要代表，為中國藝術史寫下光輝燦爛的一頁。
風格定器物：張錯藝術文論
繼《雍容似汝》、《瓷心一片》之後，作者再度以詩人的感性筆觸、學者的嚴謹態度、藏家的賞美之眼潛入中國的古器物、陶瓷、繪畫與園林天地《風格定器物》以「器物卷」、「陶瓷卷」、「繪畫園林卷」再一次展示張錯在藝術、考古、文化、歷史與文學五大學術領域豐厚沈潛的功力。作者以詩人感性動人的筆觸、學者精細梳理的研究方法、鍥而不捨的知識追尋，分別在這些領域重新整理出視覺文本與物質文化的互動關係。此書更大的成就在於作者建立風格鑑定器物的「風格論」，一洗碳十四、熱螢光及其他科學方法鑑證的惟一權威陋習，讓藝術重新回到它優美的歷史文化傳統與美學範疇，欣賞器物，是風格的呈現與演繹，那是心的歷程，美的饗宴。
金玉趣談
由國學大師以深入淺出的手法精心編寫的中華傳統文化通識讀物《文史中國》叢書共38本，分為四個系列：“文化簡史”（10本）、“世界的中國”（10本）、“中華意象”（8本）、“輝煌時代”（10本）。四個系列互相聯繫，同時又自成體系，為讀者多視角多側面地展示中華文明。“中華意象”系列選取最能夠體現中華民族主體思想的、具有象徵意味的意象，進行深入的解析。金和玉在人類歷史上佔有很重要的地位，早已成為人們生活的一部分。本書講述了在中國金和玉的價值被認識、被賦予精神內涵的漸進歷程，與金和玉有關的故事、傳說，如“黃金開路”、“金屋藏嬌”、“弄玉吹簫”、“和氏璧”等，讀來饒有趣味。
大師導讀：中國青銅文化
考古學家按照人類製造和使用的工具等物品的材質，將古代人類社會發展的歷史劃分為以打制石器為特徵的舊石器時代、以磨制石器和農業文明為特徵的新石器時代、分別以銅鐵冶鑄為特徵的青銅時代和鐵器時代。中國是世界四大文明古國之一，和古埃及、古印度、古巴比倫等文明古國一樣，也有燦爛的青銅文化，也經歷過青銅時代發展階段。中國早在遠古時代青銅器的工藝就已經達到令人讚歎的水準，現在人們感歎中國古文明的輝煌燦爛，更興起想瞭解並一窺究竟的求知心。本書詳細介紹遠古夏商週三朝青銅器的歷史、年代、紋路、工藝成就和當時社會的狀況。
大師導讀：中國金石文化
萬宗歸流集於一 鐘鼎碑碣垂久遠「金石學」是美感與造型的學問，亦為格物與成器之大成，為國學中之顯學。其主要研究對象為青銅器、石器，特別是其上的文字銘刻及拓片；金石學研究涉及文字學、歷史、書法、文學、圖書學等方面學問。可以說，金石學集合了眾家學問於一身。金石學始於漢朝，在宋朝和清朝最為發達。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的發現是金石學的重要里程碑；宋代以來的金石學和民國初年的殷墟挖掘，是連接考古學與傳統史學的橋梁。金石拓片所載其文其事，信而有徵，不但可與史書相證明，且能闡幽表微，補闕正誤；金石志書則多載宋以來名儒碩學之搜採訂釋，於廣泛掌握和正確解讀古代銅器銘文及古代石刻大有幫助。二者同為研究中國歷史文化的必備資料。無怪乎，金石學一向被公認為史學的一個分搬，而中國考古學的傳統基礎，更建立在金石學上。熟讀本書，能兼納史學與考古學之根基。
大師導讀：敦煌
一個是虔誠無知的小道士，一個是處心積慮的外國學者因為他們，封閉了八百年的敦煌寶庫重現在世人面前……百年前的二十世紀初，一名道士無意中發現了八百餘年、藏有無數珍貴文物的莫高窟藏經洞。然而，這個重大發現在當時鮮為人知，直到1907年，英籍學者斯坦因盜騙了數千件文物運到英國，才轟動世界。位於敦煌的莫高窟，歷經千年、十幾個朝代的佛教徒不斷開鑿，在一千六百多公尺長的斷崖上，形成了蜂房般的石窟群；在將近五百個洞窟中，留下五萬多件古文書、三千多尊彩塑和四萬五千多平方公尺的壁畫……，可說是一座瑰麗宏偉的中國古代藝術殿堂，由於絲路沒落和戰亂等原因，才逐漸湮沒、為人遺忘。在本書中，著名的敦煌學專家寧可，以說故事的方式，從豐富燦爛的敦煌歷史和文化入手，深入淺出地講述了敦煌文物的特點、價值及其發掘經過，其間夾敘了斯坦因騙盜敦煌文物的故事，嚴謹真實的歷史介紹和跌宕起伏的故事並存，既具知識性又不乏可讀性。
祖父的六抽小櫃：與台灣老東西相處的真實感動
一只上了鎖的多格小櫃讓許多老靈魂重新齊聚一堂構成一幕幕的生活場景，也牽起人與人之間微妙的聯繫與令人動容的傳奇「作者細細描訴那些菜櫥、菸酒櫥、柑仔店櫥的抓耳撓腮、喜不自勝，真是讓我這外行人亦被那如普魯斯特寫馬德蓮糕而召喚之時光彷彿可撫觸之細粉、歷歷如繪之流動運鏡觀看所魅惑。他筆下深情款款的收骨董販仔老人（興仔、春仔、徐仔、小馬、謝桑、阿海）、收藏物的照片和充滿靈光的文字，也很難不讓人想起張岱的《陶庵夢憶》……一種失落之物的搜尋掏回，推疊成另一個神靈的、鬼魂的世界。那些贈予我的『台灣』（或者說，他那神隱的祖父）的啟蒙，亦是一種少年同伴的時光冒險邀請。」──駱以軍（小說家）「他的寫物，其實是寫人，迎光細看花柴鐫雕，透出一則又一則傳奇，亙古未被深情書寫的台灣民藝販仔傳奇。販仔被凱麟細細鐫刻、深深浸入礦物彩顏料並泛出光華，像《聊齋》的繾惓情事。」──鄭穎（文化大學中文系副教授）封存在民藝品裡的是最道地的祖輩記憶讓人回味再三的百來年台灣風土人情《台灣西方文明初體驗》以報章史料記錄台灣與西洋文明最初的碰撞，《祖父的六抽小櫃》則以從老宅翻索而出民藝品──含括食衣住行、商業、民間信仰等類別──用「說書講古」的方式娓娓道出舊物裡濃厚的人情味，以及我們祖輩歷經日據、民國等百來年在這塊土地上的生活軌跡。民藝品的價值除了創作者賦予它的藝術成分成分外，不外乎就是它的歷史了，不管經過幾手曾為何人所收藏，人所投入的情感不會被抹滅，就像寫真一樣。與台灣老東西的相處，從來就是一種生命中最真實的感動。香港的庶民生活懷舊風情，如今或許只能在G.O.D.連鎖店裡尋找，而台灣的「懷舊」，說不定還留存在祖父祖母家中；翻看一則則民藝品的故事，令人不由得憶起幼時在那些老房子裡度過寒暑假的時光。跳出那些「懷舊明信片」、「懷舊餐廳」的框架，讓我們回頭尋找那些也曾在自己身邊的「懷舊珍品」吧。
藝術與科學的交會：2011年文物藝術品科學鑑定技術國際研討會論文集
自從1980年代以來，台灣畫壇的活動頻繁，藝術市場的繁榮，不僅帶動了文物藝術品收藏風氣的興盛，使得藝術品的投資成為社會一股流行趨勢，在藝術品價格高漲之下，吸引了愈來愈多的贗品氾濫於市場上，不僅僅拍賣會裡的贗品比例過高，連具備公信力的公立美術館與博物館都有以假當真的情況。觀察歐美、日本等先進國家，對於真偽鑑定的技術與知識的積極研究與拓展，壓制繪畫市場的贗品不致於過份氾濫，不但減少交易糾紛，積極活化藝術市場，更催生了收藏家購藏繪畫作品的意願。藝術鑑定學是一個新興學科，培育人才耗費時日，實有待大家一起努力拓展，本學會秉持服務社會的觀點，以將近一年的時間籌劃此一學術研討會，在相當有限的經費之下，突破種種困難，邀請了日本、韓國以及海峽兩岸從事藝術品鑑定研究的專家學者們，一起以科學的態度、儀器與檢測方法，共同討論藝術鑑定的技術、知識與最新趨勢，研討範圍包括書法、繪畫、陶瓷、玉器等等項目，也探討中國書畫鑑定的現狀分析與策略研究、紅山玉器風格分析與鑑定、以拉曼光譜鑑析葉王交趾陶釉彩，期望透過本書能讓大家共同重視「文學藝術品鑑定學」在藝術生態健全的重要性，並以科學的態度、技術與模式為中心的思維之下繼續拓展。
被遺忘的真跡：吳鎮書畫重鑑
全球藝術史學者一致推薦的中國書畫鑑定方法書真跡，並非如你所認識、熟悉的那樣。它的真實面貌，往往會被後世與種種偽作給淹沒！取而代之的，是符合與貼近你我審美觀的種種新創作或想像之作！漸漸地，世人都遺忘了，也誤會了，那個時代、那個人、那些事。透過《被遺忘的真跡：吳鎮書畫重鑑》（徐小虎 著）我們試著重拾「真相」，和接近它應該有的感動。一張中國古代繪畫裡頭藏了多少的糾葛？如果是某大師的真跡，那麼，它透露大師創作時的特徵又是什麼呢？創作的時空背景是如何？而作品代表了哪些典型的風格？或者是一張假畫，那麼它與大師的真跡有哪種關連呢？是如實的臨摹，對原作者的誤解之作， 甚至是全新的創造？ 面對這些真跡與後作的層層關係，作者以元代畫家吳鎮（1280年—1354年）為研究對象，逐一分析出這位十四世紀藝術家的真跡與後世偽作群，同時開拓出一套清楚明瞭、完整又縝密的方法學，鼓勵中國繪畫史的學者和愛好者用開放的眼光，重新審視研究的對象，提出新的懷疑、釐清差異所在，進而重建更詳實的「真相」。這不僅是探究創作者歸屬問題的專業人士應該閱讀的一本書，論述過程中抽絲剝繭、脈絡分明的交叉對照過程，就一般大眾而言，讀來也是引人入勝。但更重要的是中國藝術史長久以來對於書畫時代風格的混亂認知狀態，透過這一套方法學，將能夠透析與解決各種真假畫問題背後的實際狀況。此書除了追求真相的理性研究外，作者對於假畫橫行的現狀，更大力倡導一個實際且包容的角度，中國古代書畫藝術並不是一門如何地深邃、神秘、無法理解的學問？相反地，只要具備不帶任何成見的一雙眼，拋下任何既定詮釋與包袱的開放態度，直接面對作品，透過作品直接與其創作精神面對面，那麼我們所接觸與感受到的，當不只是單純的筆墨與二分法的真假問題，獲得更多的，將是各個時代的審美觀與宇宙觀。
