【電子書】大宋繁華
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世；當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷？★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來？宋代的繁榮是誰的繁榮？以「被統治者」視角，取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀，替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」（帝制）本質：國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制，表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀，聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓，呈現他們真實而又殘酷的生存狀態，揭露了兩宋「以九千萬貧弱者，供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質，顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象，也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華，國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀，從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性，指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利，是一種「汲取型繁華」：百姓生產出來的財富，會以稅賦的方式被大量集中到官府手中，再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式，轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪，最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因，嚴謹地梳理秦制（即帝制）政權在宋朝的汲取機制，分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入，與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境，從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝，揭露了制度的作惡與官吏的盤剝，呈現諸如兒子逼著老母再嫁，父親為了後代自殺，農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工，商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀，既適合歷史愛好者閱讀，也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華，但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說，趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代，也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華，凋敝是被統治者的凋敝。中國史家，只見一家一姓不見民眾，只見統治者而不見被統治者，實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue／普通人｜《非普通三國》作者江仲淵｜「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年｜國立蘭陽女中歷史教師李純瑀（魚小姐）｜大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華｜清華大學榮譽教授
【電子書】赫遜河畔談中國歷史
【最完整的黃仁宇，最經典的史學系列】——借人看時代，透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述，內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角，用歸納法將史料高度壓縮，透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策，勾勒中國歷史的發展脈絡，探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同，本書擺脫了繁瑣考證，以生動流暢的敘述方式，娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的，是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史，不拘泥於片段的人物成敗，而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓，使歷史不僅是過去的故事，更能與當下產生對話。這種史觀，來自他對中國歷史長期的觀察與反思，也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充，本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式，適合對中國歷史感興趣的讀者，以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索，還是思考中國未來，這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版．黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌，重現大歷史視野黃仁宇（1918–2000）是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱，擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構，並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法，為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】，將其分散於各出版社的著作重新彙整，陸續改版推出，分為五大系列： 大歷史觀與歷史方法論：重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著：嚴謹考證，深掘制度與社會運作。 歷史類散文：知性與感性的交織，展現文化洞察。 戰爭與近現代中國：親歷時代動盪，書寫生命史詩。 小說與文學創作：以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程，引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡，也讓經典再度回到當代視野，持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】，我們將再次看見——歷史不是片段，而是千萬重的關聯。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年：一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山：黃仁宇回憶錄》
【電子書】袁枚的講究
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州，23歲在京城中舉， 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園， 並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過， 到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》， 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜， 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」， 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」， 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選，粵菜全攻略．鱔絲羹，得現做現吃才美味： 這不是袁枚挑剔，而是有科學根據， 因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！ 廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜，更是人間百味．朋友亡，私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響； 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。 ．不負好食光，嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材， 《隨園食單》連常見的平民美食， 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如： 製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。．美味的背後，處處是袁枚的講究 食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。 管理廚房，他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發，學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。隨園，不只是一座園子，更是一種活法。
【電子書】袁枚的講究
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」，所以：◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵，不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多，會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道！◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」：去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好，味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單，不只是美食貼文，而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州，23歲在京城中舉， 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園， 並以此基地，開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友，在此大擺宴席招待各路名士，各級官員無論出差還是路過， 到了南京都會去隨園看看，而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》， 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜， 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」， 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」， 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒，呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選，粵菜全攻略．鱔絲羹，得現做現吃才美味： 這不是袁枚挑剔，而是有科學根據， 因為鱔魚死後，充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味，現吃才鮮。．「顛不稜」不只指水餃，滿溢的肉汁也是「顛不稜」！ 廣東水餃為何特別好吃？全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜，更是人間百味．朋友亡，私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死，他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響； 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害，讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道，也是對摯友的深情。 ．不負好食光，嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材， 《隨園食單》連常見的平民美食， 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如： 製作麵筋的的祕訣是「手撕」，提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲，才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃，油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華，而是以味道拾起日常美好。．美味的背後，處處是袁枚的講究 食物火候不到，食客就要大聲說，默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師：「凡事不宜苟且，而於飲食尤甚」。 管理廚房，他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發，學習袁枚從美食照見人生百味，把隨園活出精彩風韻。隨園，不只是一座園子，更是一種活法。
【電子書】忽必烈的挑戰【十週年紀念．經典重現】
日本長銷經典，中文版【十週年紀念，重現經典】☆ 三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）☆超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀蒙古不再局限於「野蠻破壞者」，重申其為世界史開創者的歷史價值，蒙古時代是世界史上，具有顯著及特別意涵的「時代」。對於日本人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人，蒙古意味著「韃靼的桎梏」；對於中國與西歐人，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」；然而，以上說法都錯了！有關忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，過往很少被談及和論述。一直以來被視為理所當然的「世界史」和「中國史」，其實充滿歷史的迷霧和文明的偏見，日本學者杉山正明在此為你逐一指出，讓你重新認識蒙古、元朝和忽必烈！不知從何時開始，「蒙古」的形象被創造出來，且在人們的心中固定下來。由於形象過於強烈，真正的樣貌反而看不見。——杉山正明杉山正明的這部作品，為我們展現了對世界史嶄新的思考方式。──山內昌之（東京大學教授），1995年三得利學藝賞評審感言◇忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。◇只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者？忽必烈為了要在蒙哥去世後的權力競爭中勝出，不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮與安定。這正是忽必烈務必要征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉向複雜地貌的南方。◇忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，更是要保有其原來的繁華，他做到了嗎？他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！在進攻過程中兵不血刃地進入南宋首都杭州，不止沒有使杭州因戰爭而荒蕪，甚至創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚嘆不已。◇忽必烈認為首都北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都，為什麼會有此構想？在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日的積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐，這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。◇忽必烈對他所建立的新國家「大元汗國」的基本構想是怎樣的？忽必烈對「大元汗國」的基本構想，融合了草原軍事力、中華經濟力，以及穆斯林商業力這三個連貫歐亞的歷史傳統基礎。忽必烈政權一方面將草原軍事力的優勢作為支配的根源而加以保持，另一方面又部分導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富的根源來管理。然後再利用穆斯林的商業網，創造出以國家主導的超大型商業流通體系。忽必烈所建立的「大元汗國」是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅收為政府歲入的世界國家，而不僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。◇大元汗國為何「失敗」？首先是因為在十四世紀發生了長達70年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；其次是當時支撐忽必烈所建立的龐大跨歐亞體系國家的技術手段還不夠堅實。1368年，大元汗國雖從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力，但在明以後的中國，實際是在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、經濟與行政體系等），以「中華」為名而繼續運作。◇本書所論述的蒙古，與過往一些世界史和中國史中的論述，主要有什麼不同？在十三世紀初，先是以游牧立國的蒙古快速崛起，統合了歐亞大陸的東西方文明，蒙古帝國開始發展成為一個在大可汗的中央政權以外，有數個政治權力核心的一種鬆散、多元複合的聯邦國家，開創世界史嶄新的一頁，蒙古自身也進入一個嶄新的時代。後由成吉思汗之孫忽必烈創立了大元汗國，建構出一種世界國家及經濟體系，然後，歐亞世界也被導向一個以多極化的蒙古為中心，個別區域、國家、集團的自他區別開始覺醒，進而活動並互相提攜的新時代，這對今日世界的形成產生巨大影響。本書超越了過往以西歐或中國為主體的歷史觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史，這些都是人類歷史上未曾經歷過的局面，並集中論述世界史是如何因此出現巨大轉向。
【電子書】楊聯陞與繆鉞、錢穆往來書劄
書信如燈，思想流轉於紙上，橫跨半世紀的書信紀實，見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理，在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間，在大學與書齋之中，書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家，更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞，以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信，往返時距五十載，呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札，非僅私語，更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業，亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光，映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳，亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮，與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切，或沉靜，然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設，卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度，而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料，是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信，我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話，更是文明延續自身的方式：於秩序崩塌時守住理性，在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際，這些紙上聲音提醒我們：思想不需喧囂便能穿越時代，信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應，人類精神的光，方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間，楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信，呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究，亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會，是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫，多年致力彙編祖父信函與手稿，延續學術記憶、重建家族文獻系譜，使書信不僅可讀、可考，更富於傳承意義。
【電子書】楊聯陞與繆鉞、錢穆往來書劄
書信如燈，思想流轉於紙上，橫跨半世紀的書信紀實，見證現代學術史轉折關鍵。珍稀史料首度全編整理，在時間縫隙中照見現代學術的脈搏。在烽火與流離之間，在大學與書齋之中，書信曾是學人心靈與思想唯一可靠的長橋。 本書收錄漢學大師楊聯陞與文學史家、教育家，更是享有盛譽的詩人、詞學家繆鉞，以及歷史學家、儒家學者、教育家的錢穆之間逾百封書信，往返時距五十載，呈現二十世紀中國知識分子的動盪與堅持。這些信札，非僅私語，更是跨時代的對話――關於治學之道、國族命運、教育志業，亦關乎病痛、遷徙與家人安否。書中每封信皆像一束微光，映照出一位學人如何在歷史夾縫中維持自我、持守誠信。楊聯陞在哈佛講壇上持批評之銳，亦在信中流露敬長之禮、治學之誠。他與繆鉞論及文史教學與時代風潮，與錢穆則深入研討《朱子新學案》、儒學義理及學術出版。信中語氣或懇切，或沉靜，然皆蘊含一種不捨文化精神凋敝的溫熱。這些信劄並不為宏論歷史所設，卻無意間為當代留下珍貴的學術側影。見證了三位知識分子對於「思想可以如何活著」的實踐――不靠宏大的制度，而靠紙筆間的持續質問與回應。本書信件來自家屬珍藏以及素書樓基金會等首度公開資料，是形成現代學術發展的重要印記。翻閱這些書信，我們不僅讀見跨越半世紀的學術對話，更是文明延續自身的方式：於秩序崩塌時守住理性，在語言斷裂處維繫對話。身處當代世界依然翻湧未息之際，這些紙上聲音提醒我們：思想不需喧囂便能穿越時代，信念不因孤獨而失其重量。唯有持續書寫與回應，人類精神的光，方不致熄滅於歷史的風中。▌本書特色◆收錄自1940年代至1990年初間，楊聯陞與繆鉞、錢穆兩位文史大家逾160封書信，呈現三位學人在戰亂、流徙與知識遷移下的真實心聲與學術互動。◆信中深入探討儒學、經學、史學、語言與制度研究，亦穿插對教育政策、出版環境與個人命運的深刻體會，是思想與情感交織的真實書寫。◆編者為楊聯陞之外孫，多年致力彙編祖父信函與手稿，延續學術記憶、重建家族文獻系譜，使書信不僅可讀、可考，更富於傳承意義。
【電子書】解殖中國史
在中國脈絡下，「解殖」意味著什麼？如何以殖民批判的眼光，重新書寫中國史？在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
【電子書】邊疆變局
藏蒙國度，信仰與權力並非平行的兩條線。從十三世達賴喇嘛的親政與改革到班禪喇嘛的出走，再到滿清帝國衰亡與世界列強進逼，西藏與蒙古的命運同在此刻出現變局。這是一段橫跨高原與草原的歷史長歌，也是邊疆裂變的前夜。★邊疆地域的爭奪十九世紀末，西藏與蒙古不再是神祕遙遠的佛國，而是清帝國衰微與列強競逐下的戰略前線。從印度學者薩拉特‧達斯潛入日喀則，到駐藏大臣與英、俄勢力的暗中角力，以上種種見證了邊陲地區的真實樣貌，以及如何被捲入世界秩序的重整。★改革與反撲的角力十三世達賴喇嘛在帝國面臨瓦解的危機中，推動軍事、教育、法律與宗教改革，盼望以新政重塑西藏未來。龍廈等改革派一度帶來希望，卻終究敵不過三大寺的保守力量與班禪喇嘛的決裂。★命運的分岔口蒙古在博克多汗與蘇赫巴托的領導下走向獨立建國，西藏雖以《水牛年文告》宣示自主，卻始終受制於內外壓力。西藏與蒙古同因佛教而凝聚，卻在近代體制的衝擊下踏上了不同道路，折射出亞洲邊疆政局的共同困境與選擇。破解宗教信仰與政治權力的糾纏，揭示近代雪域與草原的動盪局勢。
【電子書】邊疆變局：西藏與蒙古的信仰、改革與帝國角力
藏蒙國度，信仰與權力並非平行的兩條線。從十三世達賴喇嘛的親政與改革到班禪喇嘛的出走，再到滿清帝國衰亡與世界列強進逼，西藏與蒙古的命運同在此刻出現變局。這是一段橫跨高原與草原的歷史長歌，也是邊疆裂變的前夜。★邊疆地域的爭奪十九世紀末，西藏與蒙古不再是神祕遙遠的佛國，而是清帝國衰微與列強競逐下的戰略前線。從印度學者薩拉特‧達斯潛入日喀則，到駐藏大臣與英、俄勢力的暗中角力，以上種種見證了邊陲地區的真實樣貌，以及如何被捲入世界秩序的重整。★改革與反撲的角力十三世達賴喇嘛在帝國面臨瓦解的危機中，推動軍事、教育、法律與宗教改革，盼望以新政重塑西藏未來。龍廈等改革派一度帶來希望，卻終究敵不過三大寺的保守力量與班禪喇嘛的決裂。★命運的分岔口蒙古在博克多汗與蘇赫巴托的領導下走向獨立建國，西藏雖以《水牛年文告》宣示自主，卻始終受制於內外壓力。西藏與蒙古同因佛教而凝聚，卻在近代體制的衝擊下踏上了不同道路，折射出亞洲邊疆政局的共同困境與選擇。破解宗教信仰與政治權力的糾纏，揭示近代雪域與草原的動盪局勢。
【電子書】你不懂其實很有哏的千年人物誌：從帝王到怪咖，54則超狂人生養成故事
天生我材必有用！──詩仙李白超齊全古人圖鑑，笑看他們的人生高峰與暗黑時刻！ 四大單元，帶你笑中讀懂人性：13位 生涯規畫師：哲人、軍師、改革者，人生可以自己設計嗎？7位 大人物病：帝王權力愈大，焦慮也愈深！20位 筆比刀利：文人不只寫詩，還能瘋到跨界！14位 一技之神：神醫、畫師、怪才，甚至還能變神明！是故事也是風格，活出自己的路，寫給現代人的54篇個性小傳──★繼人氣系列《你不懂其實很有哏的節氣》、《你不懂其實很有哏的生肖》後重磅匠心力作。☆史上最有哏的千年人物誌──讀完歷史，也讀懂自己。☆跨越兩千一百年，從孔子弟子到明清文人，最狂人生一次蒐羅！【內容重點】 你以為歷史人物只有正經八百的帝王將相？其實古人比你想像的還「忙」，不只忙著治國打仗，也忙著社交、創作、談戀愛、追夢想。本書精選五十四位中國歷代代表人物，重新走進他們的宇宙，不同於教科書嚴肅的敘述，而是以「哏」出發，看他們怎麼做人、怎麼面對挫折、怎麼在歷史裡留下痕跡。有的令人佩服、有的令人唏噓，但每一位都讓人想說：「這人我好像在哪看過！」 本書作者引領我們穿梭數千年人物風景，融合歷史、文化與心理觀察，既有豐富知識，又有故事感。每章像一則則人物小劇場在眼前上演，用現代視角重新體會古人那些超展開的人生命運與關鍵時刻所做的抉擇……，讓你發現原來歷史不只是朝代更迭，更是每一個「人」的選擇與冒險。適合對歷史和傳記故事感興趣卻怕無聊的讀者，也適合老師、家長做為輕知識的延伸閱讀。本書讓你讀人物，也讀自己。▍ 你，是否遇過以下困境？□ 職涯規劃卡關，不知何去何從□ 明明努力，卻還是被小人、上司或環境拖累。□ 偶爾懷疑人生：活著，到底為了什麼？放心，兩千年前的古人，也跟你一樣！有人焦慮、有人失敗、有人熱血衝撞，甚至有人活成最怪、卻最自在的模樣。▍ 獻給每一位想讀「有哏」歷史的現代人──「天生我材必有用！」□ 歷史不是冰冷的朝代更迭，而是一群真實的人，本書重現古人真實的掙扎與選擇。□ 李白的狂、杜甫的憂、蘇軾的灑脫……不是教科書的嚴肅版本，而是有血有肉的生命故事。□ 跟有趣、有智慧的靈魂對話，會發現另一種看待自己的方式。▍ 閱讀收穫：□ 用輕鬆文字＋現代視角，解析古人的「職涯、愛情、夢想和人生難題」。□ 用淺白卻深刻的筆法，融合歷史、文化、心理觀察。□ 適合歷史和傳記故事的愛好者、知識傳播者，或任何怕無聊卻想認識古人的你！
【電子書】漫畫圖解．古人如何過好這一生
在歷史的驚濤駭浪中，看小人物如何在變幻莫測的時代裡逆風生存！王侯將相高居廟堂，小人物隱身江湖，如何過好波譎雲詭的一生？任何一個時代，都有無數身處夾縫的平凡人物，他們沒有創造出流傳後世的豐功偉業，卻依然有著複雜豐富的人生經歷……征戰、流浪、尋親、要飯、復仇、謀反，14個名不見經傳的人物，用他們精彩的人生境遇，呈現給你真實的歷史！‧兩千多年前，秦國士兵兩兄弟黑夫與驚，遠赴楚國征戰，希望博得軍功，衣錦還鄉，改善貧困的家境，達到階級躍升的目的……‧生在盛唐，長在豪門的「官Ｎ代」杜環，本想從軍混個打勝仗的資歷，卻不幸戰敗成為俘虜，被迫流浪到非洲十幾年……‧明洪武年間，山西農民姚小五在婚後生下三個兒女，卻被軍爺豪橫奪妻，他將官司打到首都應天府，鬧到了皇帝朱元璋眼下……本書從出土竹簡、文人筆記，以及地方志中爬梳史料，精選14個歷史人物，以漫畫圖解的方式，呈現他們生命中的喜怒哀樂與命運起伏，映照出歷史不為人知的另一面貌。本書特色：‧擁有百萬粉絲的鏟史官重磅新作，超過600幅趣味漫畫，帶你輕鬆讀歷史‧從小人物悲喜交錯的一生，看他們如何突破逆境活下來‧顯微鏡下的古人生活史，以漫畫再現平凡百姓的日用行常、酸甜苦辣和人生軌跡漫畫圖解‧輕鬆有趣‧處處有梗，笑中帶淚，讓你讀史不再枯燥乏味，還能增進你的文化涵養！
【電子書】消失的古國
榮登香港十大好書，中學生最愛書籍、教師推薦好讀第7名沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮，但消失了。因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了？匈奴後來怎麼了？金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家，不是掰出的。這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國，為何在今天的地圖上再也找不到了？這些國家難道是古人的杜撰？在考古專家和科技進步下，如今證明他們都真實存在。但，這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了？本書作者胡楊是西北大學歷史學博士，他透過考古的遺跡，一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家，引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消失的古國。◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳‧樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向，無意間發現了樓蘭遺跡，後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一千口棺材的地方」。‧「汗血寶馬」比大宛國出名，竟導致一整個大宛國陪葬漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬，決定引進，為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次滅族戰爭，還殺了大宛國王。‧地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在‧大理國真有段譽，風花雪月也是真的金庸《天龍八部》中的段譽，在歷史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。‧「夜郎自大」有理，彝文字使用幾千年不知漢境廣大的夜郎國國王，向漢朝使者發問：「漢孰與我大？」這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用了幾千年。◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原‧取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？‧遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。馬可．波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。◎煙瘴深處的文明古國‧東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，周穆王聽說徐偃王逾制建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。‧良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，後因全球氣候變遷、海平面上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。‧南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品南越王陵墓的出土，讓湮滅的南越國歷史從此有證可考，墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，這些在地理中消失的36古國，考古專家挖掘歷史找回來。
【電子書】消失的古國：考古學家如何發掘歷史上存在、但地理上消失的 36 個國家
榮登香港十大好書，中學生最愛書籍、教師推薦好讀第7名沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮，但消失了。因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了？匈奴後來怎麼了？金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家，不是掰出的。這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國，為何在今天的地圖上再也找不到了？這些國家難道是古人的杜撰？在考古專家和科技進步下，如今證明他們都真實存在。但，這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了？本書作者胡楊是西北大學歷史學博士，他透過考古的遺跡，一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家，引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消失的古國。◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳‧樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向，無意間發現了樓蘭遺跡，後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一千口棺材的地方」。‧「汗血寶馬」比大宛國出名，竟導致一整個大宛國陪葬漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬，決定引進，為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次滅族戰爭，還殺了大宛國王。‧地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在‧大理國真有段譽，風花雪月也是真的金庸《天龍八部》中的段譽，在歷史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。‧「夜郎自大」有理，彝文字使用幾千年不知漢境廣大的夜郎國國王，向漢朝使者發問：「漢孰與我大？」這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用了幾千年。◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原‧取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？‧遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。馬可．波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。◎煙瘴深處的文明古國‧東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，周穆王聽說徐偃王逾制建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。‧良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，後因全球氣候變遷、海平面上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。‧南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品南越王陵墓的出土，讓湮滅的南越國歷史從此有證可考，墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，這些在地理中消失的36古國，考古專家挖掘歷史找回來。
【電子書】糧食、運河與白銀
★☆★地大物博、官方壟斷、閉關自守，真的就能國泰民安嗎？★☆★經濟邏輯有跡可循，歷史現實給過答案！盛世並非來自「皇上聖明」，衰亡也與「朝臣昏庸」無關，經濟才是動搖國本的大事！走出王侯將相與善惡忠奸的視角，從經濟學的基本規律出發，重新認識中國古代王朝的國之大事——▲文景之治vs.小麥／康雍乾盛世vs.玉米與地瓜▲小麥「統治」糧倉大約千年之久，為何後來糧倉的主角變成水稻？這導致經濟重心轉移至南方，其後的王朝也因此有了各種變化……明朝國祚276年，多數時候天下太平，人民安居樂業；康雍乾盛世的農業技術沒有比明朝更加高明，為何人口竟然比明朝增加了一倍？▲食鹽讓王朝興起，也讓王朝覆滅▲唐朝的鹽業在被官方壟斷後，鹽價沒有最高只有更高，導致私鹽販子蜂擁而起，皇帝祭出嚴刑峻法，卻將底層民眾推向窮困深淵，既然活不下去，乾脆亡命一搏……▲長城被經濟學打敗▲是什麼原因導致秦始皇停止北伐，並耗盡全國財力與人力去修築長城？時隔一千多年後，何以明朝修建的長城會與秦朝長城的位置重合？一切只是巧合嗎？▲厚葬毀了大漢江山？▲西漢時期擁有大量黃金，皇帝賞賜給大臣與將領們巨量黃金，從貨幣流通常理上來看，受賞賜的人會繼續拿到市場去購買商品，可是為什麼到了東漢，巨量的黃金卻突然憑空消失了？ ▲隋煬帝代表作「大運河」，打通中華文明任督二脈▲ 楊廣為了一勞永逸地解決問題，在地圖上大筆一揮畫出兩條線：東北與東南方向的運河。他開鑿運河的目的是什麼？忽必烈當政，為隋唐大運河改頭換面，變成了京杭大運河，這條運河對元、明、清三代造成怎樣的深遠影響？▲白銀讓明朝不明不白地死去▲明朝因貨幣量不足而焦頭爛額，此時海岸線出現了金髮碧眼的洋人；在美洲白銀的刺激下，大明王朝從皇帝到官員、從商人到農民，都過上了經濟繁榮的幸福日子。美洲白銀的輸入為何中斷，明朝就此走向壽終正寢？從經濟規律解讀歷史進程，聚焦錢眼裡的歷史風景，以多角度的思考，為現代人解讀糧食對推動歷史和社會發展的重要作用；以貨幣政策的雙刃劍特性，看經濟的複雜和動態變化如何影響各朝代的命運走向。無論經濟如何發展，「錢與糧」始終是人類生存和國家發展的基礎，歷史能影響經濟發展，而經濟規律決定了歷史的走向！幾千年前，人們以祭祀祖先和守土開疆為政權的基石，而在儒家聖賢眼裡，禮樂才是國之根本。但即便是王侯與聖人，也要吃飯穿衣，若沒有衣食保障，祭祀祖先、攻防軍事、禮樂文化都無從談起！本書時間跨度自史前時代到清朝末年，從現代經濟角度講述不同朝代的歷史事件，以糧食、運河與白銀為主軸，延伸探討影響王朝興衰的主題：食鹽、長城、茶葉、紙幣、海洋貿易、運輸、土地、氣候等。
【電子書】梁啟超在飲冰室：從思想先驅到飲冰室主人，看盡梁啟超熱血跌宕的後半生
【封面文案】「十年飲冰 難涼熱血」1924年，「飲冰室」落成。它不只記錄了梁啟超在文學上的追求和造詣，也承載了他在政治上的變革行動與現代思想的開拓精神，帶領國家走向新時代的濫觴……
【電子書】你所知歷史的另一面
◎滅史即毀國，孤臣無力回天時，僅能以史明志，喚回國人。◎中華歷史多采多姿，先人篳路藍縷，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，子孫不能不知。◎讀史入門，趣味叢生，歷史知識、批判、翻案，人人可以。秦時明月漢時關萬里長征人未還古來征戰幾人回醉臥沙場君莫笑國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。孤臣孽子赤子心，執白挺以撻堅甲利兵‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 歷史可以「讀活」，更貼近我們生活，本書讀來輕鬆，毫無壓力，還提供知識點，讓現在因「去中國化」而欠缺中國歷史常識的學子，可以從中獲得些古典智慧。作者從經年讀史的樂趣中所累積的心得，特別整理出四十一篇，八萬字，包容各家學說與推論，據之以比較，再探索，然後取其合理者，融合成個人的認知。有翻案、有解答、有知識、有評論，尤以挑戰傳統歷史刻板印象之「另一面」的審思為本書特色。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646209.pdf
【電子書】你所知歷史的另一面
◎滅史即毀國，孤臣無力回天時，僅能以史明志，喚回國人。◎中華歷史多采多姿，先人篳路藍縷，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，子孫不能不知。◎讀史入門，趣味叢生，歷史知識、批判、翻案，人人可以。秦時明月漢時關萬里長征人未還古來征戰幾人回醉臥沙場君莫笑國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。孤臣孽子赤子心，執白挺以撻堅甲利兵‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 歷史可以「讀活」，更貼近我們生活，本書讀來輕鬆，毫無壓力，還提供知識點，讓現在因「去中國化」而欠缺中國歷史常識的學子，可以從中獲得些古典智慧。作者從經年讀史的樂趣中所累積的心得，特別整理出四十一篇，八萬字，包容各家學說與推論，據之以比較，再探索，然後取其合理者，融合成個人的認知。有翻案、有解答、有知識、有評論，尤以挑戰傳統歷史刻板印象之「另一面」的審思為本書特色。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646209.pdf
【電子書】此生有味蘇東坡
◎面對困境，蘇東坡總是選擇和困難和解。因為他有和解神器：酒。 ◎他什麼都吃，唯獨不吃雁。除了與廉潔自律有關，也暗喻人心險惡。 ◎他愛茶，愛煮茶。煩惱是非，在一盞茶面前，都可以視而不見。 ◎有些情緒不能對人明說，他只好把一腔怒火發洩到菠菜上？ 北宋大文豪蘇東坡，也是中國最偉大的美食家。 21歲時與父親蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考， 這是他第一次離開家鄉四川，直到66歲離世，回到故鄉的次數屈指可數。 每當思念起家鄉、家人時，美食就是他最好的慰藉與連結。 44歲，他被政敵汙衊而陷入「烏臺詩案」， 差點因一條魚而命喪牢中，從此，蘇東坡便開始一路向南的貶謫之旅。 面對這20多年的南旅生活，他卻總結：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」 （被貶南荒雖九死一生，但我不悔恨。這趟見聞奇絕，此生未有。） 蘇東坡的一生，是一場顛沛流離的流放，也是一次美食與詩意的巡禮。 在文人中，他是最懂吃的；在吃貨中，他是最有才的。 當現實困頓時，蘇東坡用一道好菜，讓人生變得更有滋味。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》擔任飲食顧問。 本書以美食為線索，追溯蘇東坡的思想和情感足跡， 還原這位偉大文學家如何在失意中尋找美味，在逆境中品味人生。 ◎在一蔬一飯中，找到精神寄託 ．在惠州沒有肉吃，只有親手種的白菜，他就想像成乳豬、熊掌， 親自下廚，將平凡食材熬出高級食材的風味。 ．畫餅充飢也浪漫——在〈老饕賦〉裡，他幻想料理細緻得有如神仙設宴， 即使現實無物可食，也能從想像中找慰藉。 ．遇上河豚，他大膽一試，即便毒性致命，他直呼：「也值一死！」 這不只是美食家的勇氣，更是他對人生風險的豁達態度。 ◎不慍不火的從容，才是最佳廚藝 蘇東坡喜愛吃豬，開發出東坡肉， 他的祕訣是：「火候足時他自美。」 這不只是烹飪技巧，也是在說人生： 只要耐心等待、靜候時機，終將轉苦為甘。 ◎絕境之中自有風華 被貶儋州，是蘇東坡人生最低谷，卻也是創意最旺盛之時。 沒有醬料，他坡用山芋做玉糝羹，自誇「人間絕無此味也」； 第一次吃蠔，他興奮的直呼：別告訴其他人這裡有好吃的海鮮！ 即便吃燻老鼠、燒蝙蝠，他也能妙筆生花、風趣以對， 真正的風華，不在錦衣玉食，而在心中自有千層滋味。 這不只是一本關於美食的書， 更是一場關於人生智慧的味覺旅行， 帶你用味蕾重走蘇東坡的一生， 看他如何把苦難嚼出甘甜，把流離活成盛宴。
【電子書】此生有味蘇東坡：在文人中，他最懂吃；在吃貨中，他最有才。人生緣何不快樂，只因未嘗蘇東坡。
◎面對困境，蘇東坡總是選擇和困難和解。因為他有和解神器：酒。 ◎他什麼都吃，唯獨不吃雁。除了與廉潔自律有關，也暗喻人心險惡。 ◎他愛茶，愛煮茶。煩惱是非，在一盞茶面前，都可以視而不見。 ◎有些情緒不能對人明說，他只好把一腔怒火發洩到菠菜上？ 北宋大文豪蘇東坡，也是中國最偉大的美食家。 21歲時與父親蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考， 這是他第一次離開家鄉四川，直到66歲離世，回到故鄉的次數屈指可數。 每當思念起家鄉、家人時，美食就是他最好的慰藉與連結。 44歲，他被政敵汙衊而陷入「烏臺詩案」， 差點因一條魚而命喪牢中，從此，蘇東坡便開始一路向南的貶謫之旅。 面對這20多年的南旅生活，他卻總結：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」 （被貶南荒雖九死一生，但我不悔恨。這趟見聞奇絕，此生未有。） 蘇東坡的一生，是一場顛沛流離的流放，也是一次美食與詩意的巡禮。 在文人中，他是最懂吃的；在吃貨中，他是最有才的。 當現實困頓時，蘇東坡用一道好菜，讓人生變得更有滋味。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》擔任飲食顧問。 本書以美食為線索，追溯蘇東坡的思想和情感足跡， 還原這位偉大文學家如何在失意中尋找美味，在逆境中品味人生。 ◎在一蔬一飯中，找到精神寄託 ．在惠州沒有肉吃，只有親手種的白菜，他就想像成乳豬、熊掌， 親自下廚，將平凡食材熬出高級食材的風味。 ．畫餅充飢也浪漫——在〈老饕賦〉裡，他幻想料理細緻得有如神仙設宴， 即使現實無物可食，也能從想像中找慰藉。 ．遇上河豚，他大膽一試，即便毒性致命，他直呼：「也值一死！」 這不只是美食家的勇氣，更是他對人生風險的豁達態度。 ◎不慍不火的從容，才是最佳廚藝 蘇東坡喜愛吃豬，開發出東坡肉， 他的祕訣是：「火候足時他自美。」 這不只是烹飪技巧，也是在說人生： 只要耐心等待、靜候時機，終將轉苦為甘。 ◎絕境之中自有風華 被貶儋州，是蘇東坡人生最低谷，卻也是創意最旺盛之時。 沒有醬料，他坡用山芋做玉糝羹，自誇「人間絕無此味也」； 第一次吃蠔，他興奮的直呼：別告訴其他人這裡有好吃的海鮮！ 即便吃燻老鼠、燒蝙蝠，他也能妙筆生花、風趣以對， 真正的風華，不在錦衣玉食，而在心中自有千層滋味。 這不只是一本關於美食的書， 更是一場關於人生智慧的味覺旅行， 帶你用味蕾重走蘇東坡的一生， 看他如何把苦難嚼出甘甜，把流離活成盛宴。
【電子書】平凡人創造的非凡歷史
史書不僅記錄了王侯將相，更有不少平民百姓的精彩人生！歷史不是精心編排好的劇本，許多不起眼的小人物，在不經意間改變了歷史走向‧賣牛的商人如何化解國家存亡危機？‧是誰完成了中國歷史上第一筆不動產交易？‧「雞鳴狗盜」成語裡的這些人，到底做了什麼事？‧是誰讓李世民下定決心發動「玄武門之變」‧山寨《聖經》引發了清末太平天國之亂？王侯將相使盡力氣爭權奪利，卻抵不過無名小卒關鍵時刻的小小作為？歷史就像一齣戲，小人物串個場，卻扭轉了整個大局面！ 本書聚焦於歷史上的那些平凡人們，用微觀的視角講述他們引發或經歷的大事件。平凡人的身上少有權謀之心，容易意氣用事，卻又閃耀着人性的微光。 他們可能出於義憤，願意手握屠刀充當殺手，捲入春秋戰國的亂世爭霸；也可能謀私貪婪，陷害棟梁，加速了一個王朝的滅亡；又或者努力奮鬥，在卑微的位置建立起非凡的功勛，守護了國家和平。 從他們身上可以看到時代的風氣、百姓的真實生活，也能發現歷史變遷或重大轉折的緣由與烙印，讓宏大的歷史變得血肉豐滿，更為動人。微塵眾生也是歷史的主角，他們也值得被看見！【名人推薦】 「擺脫大人物書寫歷史篇章的傳統視角，汪兄這本書立意新穎，語言詼諧幽默。王侯將相只是浮雲，古今中外無數位平凡如你我的小人物，卻意外成為改寫歷史的那雙『無形的手』，讀完讓人不禁讚歎：小人物們的歷史故事同樣引人入勝，精彩紛呈。」——林少（十點讀書App創始人） 「大人物通常是歷史舞臺上的主角，但一些不起眼的小人物，也往往在劇情起承轉合中扮演著樞紐角色。」——張帆（北京大學歷史系教授、博士導師） 「從獨特的、接地氣的視角剖析歷史，歷史上的『小人物』卻往往是改變歷史的關鍵。」——謝丹夏（清華大學經濟學博士導師、芝加哥大學經濟學博士） 「人們一談起歷史，往往總會不自覺地從內心與認知中映射出大英雄、大偉人、大偉業、大變革等宏大詞彙與意象。但其實推動歷史車輪前進的還有無數被忽略的小人物、小事件與小意外。本書就是從『小』處切入，通過對歷史小人物的切片進行顯微鏡放大觀察，讓我們看到了歷史微觀世界中『小人物』的力量與人生姿態。」——呂欣（中國傳媒大學教授、博士導師）
【電子書】從考古看甲骨（野生動物篇）
甲骨文裡的動物和牠們的產地 ◎清大熱門通識課精華集結 ◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸 甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。 本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！ *大象與人是夥伴還是競爭對手？ 我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。 *馬來貘不是來自馬來半島？ 除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。 *龍與鳳是想像還是真實存在？ 「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。
【電子書】從考古看甲骨：文字裡的古代中國（野生動物篇）
甲骨文裡的動物和牠們的產地 ◎清大熱門通識課精華集結 ◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸 甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。 本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！ *大象與人是夥伴還是競爭對手？ 我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。 *馬來貘不是來自馬來半島？ 除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。 *龍與鳳是想像還是真實存在？ 「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。
【電子書】醬缸裏的欺負鏈
何以平等政治的實踐，在東亞總是窒礙難行？極權主義的惡靈，一直在東亞大陸的上空迴旋，而東亞沿海國家爭取自由民主的進程，亦是崎嶇難行。本書作者認為這個現象，並不能單純歸咎於個別政權，而必須在長時段（longue durée）的歷史中尋找答案。作者透過宗教社會學的視野，指出東亞大陸文明對超越價值（transcendental values）的理解，從一開始就出現偏差：東亞大陸的知識人在古典時代，執迷於尊卑分明的「忠」與論資排輩的「孝」，而無法真正理解超越價值的概念。根據此等邏輯形成的擬家族組織，最終形成層層壓迫的超穩定社會結構，令東亞大陸無法確立公義觀念、也未能出現真正意義上的公民社會。而這樣的帝國政治意識形態，既令皇權能夠不受宰制地膨脹，亦在官僚知識階層滋生「為民作主」的先鋒黨主義。後者在近代片面挪用源自西方的革命思想，依據東亞大陸的社會紋理推動中國國民黨和中國共產黨的黨國主義，披著國族國家的外衣建構階級分明的極權帝國。作者認為包括臺灣和香港在內的東亞沿海國家，都必須基於自由民主的普遍超越價值立志「反中脫華」，擋住東亞大陸帝國意識形態對自由世界的侵害。
【電子書】黃仁宇的大歷史觀
內容簡介顛沛流離的歷程，中國近代的動盪命運，造就了一代史學大師黃仁宇的大歷史觀。以全球史的眼光來看中國現代化之路，給人帶來重要的歷史啟迪。「之所以成為歷史學家，是因為自己顛沛流離，一切源於中國的動盪不安。我開始接觸（歷史學）這一行業和技藝，是因為動盪不安的生活造成心靈苦惱。為了尋求問題的解答，我才發現世上所有的事件全都緊密相連。」本書收錄黃仁宇未曾結集出版的單篇專文，散見於英國、美國、德國、香港、臺灣等地報刊雜誌，透過多方蒐集整理成冊。並以黃仁宇的長時段、慢結構的大歷史觀點為題，是窺視黃仁宇思想的最佳途徑。書中探討內容極為廣泛，涵蓋了從中國社會的特質、明代的財政管理系統，到蔣介石的歷史定位等，充分展現了黃仁宇深厚的歷史底蘊和獨到見解。他因親身經歷了近現代中國的苦難，決意投身歷史研究，探究歷史的因果。唯有釐清這些因果，才能為近現代中國尋求一個可能的解方。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山》
【電子書】黃仁宇的大歷史觀
內容簡介 顛沛流離的歷程，中國近代的動盪命運，造就了一代史學大師黃仁宇的大歷史觀。 以全球史的眼光來看中國現代化之路，給人帶來重要的歷史啟迪。 「之所以成為歷史學家，是因為自己顛沛流離，一切源於中國的動盪不安。我開始接觸（歷史學）這一行業和技藝，是因為動盪不安的生活造成心靈苦惱。為了尋求問題的解答，我才發現世上所有的事件全都緊密相連。」 本書收錄黃仁宇未曾結集出版的單篇專文，散見於英國、美國、德國、香港、臺灣等地報刊雜誌，透過多方蒐集整理成冊。並以黃仁宇的長時段、慢結構的大歷史觀點為題，是窺視黃仁宇思想的最佳途徑。 書中探討內容極為廣泛，涵蓋了從中國社會的特質、明代的財政管理系統，到蔣介石的歷史定位等，充分展現了黃仁宇深厚的歷史底蘊和獨到見解。他因親身經歷了近現代中國的苦難，決意投身歷史研究，探究歷史的因果。唯有釐清這些因果，才能為近現代中國尋求一個可能的解方。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】 《萬曆十五年》 《十六世紀明代中國之財政與稅收》 《明代的漕運，1368-1644》 《中國大歷史》 《資本主義與廿一世紀》 《從大歷史的角度讀蔣介石日記》 《放寬歷史的視界》 《赫遜河畔談中國歷史》 《地北天南敘古今》 《關係千萬重》 《大歷史不會萎縮》 《黃仁宇的大歷史觀》 《緬北之戰》 《長沙白茉莉》 《汴京殘夢》 《黃河青山》
【電子書】老派愛情物語：胡適、溥儀、孟小冬……流傳在民初的風流韻事
他們的名字停留在歷史的書頁，他們的愛情隱藏在書頁的空白。清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。
【電子書】老派愛情物語
他們的名字停留在歷史的書頁，他們的愛情隱藏在書頁的空白。清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。
【電子書】中國鄉村：論19世紀的帝國控制【全新校訂版】
研究中國傳統帝國對地方控制的經典巨著中國政治思想史研究重要奠基者，中研院院士蕭公權先生學術代表作中國歷史上，廣袤的鄉村如何維繫秩序？中央政府如何透過層層組織深入地方？作者以嚴謹的學術研究與豐富的歷史資料，完整探討中國傳統帝國對地方的掌控模式。《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》是蕭公權先生多年心血研究的結晶，專門研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治體系，特色在於從歷史發展的長河中，探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。全書共分三大部分十一章。第一部分專門探討鄉村地區的行政劃分和基層組織劃分，即研究村莊、市集、城鎮的劃分，保甲和里甲如何成立。第二部分專門研究清王朝是如何設置鄉村的統治體系，分別探討了警察性的保甲制度、稅收性的里甲制度、饑荒控制性的糧倉體系和思想統治體系的設置情況。第三部分探討了鄉村政治統治體系的運作效果，分析了家族同這個統治體系的關係，以及鄉村對它的行為反映。本書已經成為研究中國傳統帝國對地方控制的經典著作。
【電子書】中國鄉村：論19世紀的帝國控制
研究中國傳統帝國對地方控制的經典巨著中國政治思想史研究重要奠基者，中研院院士蕭公權先生學術代表作中國歷史上，廣袤的鄉村如何維繫秩序？中央政府如何透過層層組織深入地方？作者以嚴謹的學術研究與豐富的歷史資料，完整探討中國傳統帝國對地方的掌控模式。《中國鄉村：論19世紀的帝國控制》是蕭公權先生多年心血研究的結晶，專門研究19世紀時期清王朝統治中國鄉村的政治體系，特色在於從歷史發展的長河中，探討清王朝對鄉村政治統治體系的設置、理論和實際運作情況。全書共分三大部分十一章。第一部分專門探討鄉村地區的行政劃分和基層組織劃分，即研究村莊、市集、城鎮的劃分，保甲和里甲如何成立。第二部分專門研究清王朝是如何設置鄉村的統治體系，分別探討了警察性的保甲制度、稅收性的里甲制度、饑荒控制性的糧倉體系和思想統治體系的設置情況。第三部分探討了鄉村政治統治體系的運作效果，分析了家族同這個統治體系的關係，以及鄉村對它的行為反映。本書已經成為研究中國傳統帝國對地方控制的經典著作。
【電子書】國民黨政權綏靖體系研究（1945-1949）
本書聚焦整個國民黨政權綏靖體系各層級的組織形態，及其與國民黨原有政權架構中的互動關係，同時著重關注該體系的運作過程，也就是其如何推進相關綏靖政策和業務，其對收復區的基層社會掌控程度究竟幾何，以及如何貫徹落實國民黨中樞的決策指示等。綏靖體系始終以「一元化」為推進目標，與國民黨原有的黨政系統構成相對緊張的關係，最終在總體戰框架下逐漸走向極端化。綏靖區總體戰的推行對於短期內穩定國民黨局部統治區的秩序以及個別戰役的成敗確有一定成效。但從根本上講，這種竭澤而漁似的作法，於國民黨政權而言更近乎於飲鴆止渴。綏靖體系也因之在戰略決戰中走向覆滅。
【電子書】古代公務員生存指南：直擊古代官署的日常，清晰還原衙門裡的工作群像，揭露官場不為人知的隱祕……
科考及第，籌錢上任，聘僱幕僚，交接盤點，龍蛇混雜，撈錢鬥法，官場周旋、宦海浮沉……★一本寫給天下讀書人的「仕途啟示錄」★寒窗苦讀十年，終於考中科舉踏進仕途，但你可知道你將要面對什麼？最真實、最直接也最深入的古代官場史料與祕聞，從小細節讀出大歷史，了解中國古代史罕為人知的另一面原來，要當個「九品芝麻官」還真不簡單！◆一個衙門要養多少人員才能運作？哪些人領公家薪水，哪些人要自費聘僱？◆古代官員到人生地不熟的遠方上任，竟然還要靠高利貸才能籌到經費！◆古代沒有電腦連線，官員上任靠什麼作為憑證？原來還真有人冒名頂替！◆科舉士子除了讀書，世事一概不通，第一次到地方當官要如何進入狀況？◆為什麼說當官離不開好師爺？當師爺要有哪些條件？要請幾個才夠？◆官場升遷難，要懂得應付上司，要熟悉送禮文化，還要會經營人脈圈！ 古代沒有公務員高普考，讀書人唯一的前途就是拚過層層科考，弄個一官半職光耀門楣。然而，古代的官場可不比現在的職場，沒一點本事想當個九品芝麻官都難！即便最基層的地方衙門，也有各路人馬臥虎藏龍，各種撈錢的鬼域伎倆層出不窮，一個讀書人赤手空拳上任，要如何對付？而官場的池水更深，想要升遷更要懂得如何應付上司與推展政令，一不謹慎輕則被記過罰俸，重則被降級革職甚至送命！ 本書作者熟讀歷史與各類筆記小說，清楚交代了古時候衙門的官署建築結構與各部功能、文人所歷經的科舉流程、官員赴任時各種相關注意事項（諸如旅費要如何籌措，要趕緊聘幾個師爺好手，官憑委任書得拚死保管好，到衙門就任要注意哪些禁忌與鬼神之說，如何與前任盤點交接避掉爛攤子……）。而官署所在的衙門，內部組織就像個小朝廷，從知縣以下，有縣丞、主簿、師爺、書吏、典史、長隨、捕快、獄卒、仵作……等副手幕僚與各胥吏衙役，各幹各事、各撈各的油水，為官的又要如何經營才能政通人和且不出大事？ 本書從地方基層最重要的機構衙門著手，是了解古代底層社會和庶民生活百態最真實深入的蹊徑。書中可讀到大量古代官場中的軼聞密事、人生百態和文化傳統（無論是好的或壞的），逼真還原出古代衙門官員胥吏的工作群像與職場技能，揭露衙門文化中的種種隱祕，讓我們從小細節認識歷史鮮為人知的另一面。
【電子書】古代公務員生存指南
科考及第，籌錢上任，聘僱幕僚，交接盤點，龍蛇混雜，撈錢鬥法，官場周旋、宦海浮沉……★一本寫給天下讀書人的「仕途啟示錄」★寒窗苦讀十年，終於考中科舉踏進仕途，但你可知道你將要面對什麼？最真實、最直接也最深入的古代官場史料與祕聞，從小細節讀出大歷史，了解中國古代史罕為人知的另一面原來，要當個「九品芝麻官」還真不簡單！◆一個衙門要養多少人員才能運作？哪些人領公家薪水，哪些人要自費聘僱？◆古代官員到人生地不熟的遠方上任，竟然還要靠高利貸才能籌到經費！◆古代沒有電腦連線，官員上任靠什麼作為憑證？原來還真有人冒名頂替！◆科舉士子除了讀書，世事一概不通，第一次到地方當官要如何進入狀況？◆為什麼說當官離不開好師爺？當師爺要有哪些條件？要請幾個才夠？◆官場升遷難，要懂得應付上司，要熟悉送禮文化，還要會經營人脈圈！ 古代沒有公務員高普考，讀書人唯一的前途就是拚過層層科考，弄個一官半職光耀門楣。然而，古代的官場可不比現在的職場，沒一點本事想當個九品芝麻官都難！即便最基層的地方衙門，也有各路人馬臥虎藏龍，各種撈錢的鬼域伎倆層出不窮，一個讀書人赤手空拳上任，要如何對付？而官場的池水更深，想要升遷更要懂得如何應付上司與推展政令，一不謹慎輕則被記過罰俸，重則被降級革職甚至送命！ 本書作者熟讀歷史與各類筆記小說，清楚交代了古時候衙門的官署建築結構與各部功能、文人所歷經的科舉流程、官員赴任時各種相關注意事項（諸如旅費要如何籌措，要趕緊聘幾個師爺好手，官憑委任書得拚死保管好，到衙門就任要注意哪些禁忌與鬼神之說，如何與前任盤點交接避掉爛攤子……）。而官署所在的衙門，內部組織就像個小朝廷，從知縣以下，有縣丞、主簿、師爺、書吏、典史、長隨、捕快、獄卒、仵作……等副手幕僚與各胥吏衙役，各幹各事、各撈各的油水，為官的又要如何經營才能政通人和且不出大事？ 本書從地方基層最重要的機構衙門著手，是了解古代底層社會和庶民生活百態最真實深入的蹊徑。書中可讀到大量古代官場中的軼聞密事、人生百態和文化傳統（無論是好的或壞的），逼真還原出古代衙門官員胥吏的工作群像與職場技能，揭露衙門文化中的種種隱祕，讓我們從小細節認識歷史鮮為人知的另一面。
【電子書】一代名將王靖國將軍的故事
論戰爭規模，國共戰爭計有三大戰役，即遼西會戰、徐蚌會戰、平津戰役，太原戰役並不包括在內，然而根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。對岸軍事學家在評述太原戰役時，亦曾如此說：「此一戰役，論其難度、強度、激烈程度，是可以放在解放戰爭中的第一位。」 在1949年國共內戰的最後階段，被三十多萬共軍團團圍困的太原城岌岌可危。是時，共軍最高指揮官徐向前一再修書勸降，時任第十兵團司令，兼太原守備司令的王靖國將軍，回信告以如今除決一死戰外，別無他話可言。此外，對通過封鎖線，銜命入城進言的女兒說：「你可革你的命，我要盡我的忠。」 太原孤城在國軍死守六個多月後，於1949年4月24日，城破淪陷，王靖國將軍被俘，兩年多後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之史實，無形中竟被湮滅，成為一件至為不公不義、令人扼腕之憾事。 本書作者王壽來，是王靖國將軍在臺的哲嗣，為紀念其父，多方蒐集與爬梳資料，始完成此書，並洽承前總統府資政胡為真以〈難得的兩代緣〉為文，以及劉維開教授以〈丹心照青史〉執筆推薦，也算是為此書作了極其精闢的導讀。
【電子書】一代名將王靖國將軍的故事
論戰爭規模，國共戰爭計有三大戰役，即遼西會戰、徐蚌會戰、平津戰役，太原戰役並不包括在內，然而根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。對岸軍事學家在評述太原戰役時，亦曾如此說：「此一戰役，論其難度、強度、激烈程度，是可以放在解放戰爭中的第一位。」 在1949年國共內戰的最後階段，被三十多萬共軍團團圍困的太原城岌岌可危。是時，共軍最高指揮官徐向前一再修書勸降，時任第十兵團司令，兼太原守備司令的王靖國將軍，回信告以如今除決一死戰外，別無他話可言。此外，對通過封鎖線，銜命入城進言的女兒說：「你可革你的命，我要盡我的忠。」 太原孤城在國軍死守六個多月後，於1949年4月24日，城破淪陷，王靖國將軍被俘，兩年多後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之史實，無形中竟被湮滅，成為一件至為不公不義、令人扼腕之憾事。 本書作者王壽來，是王靖國將軍在臺的哲嗣，為紀念其父，多方蒐集與爬梳資料，始完成此書，並洽承前總統府資政胡為真以〈難得的兩代緣〉為文，以及劉維開教授以〈丹心照青史〉執筆推薦，也算是為此書作了極其精闢的導讀。
【電子書】狄膺日記（1953）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 1953年下冊，另附有狄膺回憶當年青春愛情的故事內容〈錯懷長負錄〉。
【電子書】狄膺日記（1952）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
【電子書】狄膺日記（1953）上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
【電子書】狄膺日記（1952）下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
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日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
【電子書】追尋民國漢語穆斯林的足跡
漢語穆斯林（The Chinese-speaking Muslims / The Han-speaking Muslims：漢回）是個民族嗎？與我們傳統上認知的回族，有什麼不一樣？當年提倡漢、滿、蒙、回、藏，五族共和，是否包含漢語穆斯林？ 種種問題，由平山光將博士在本書中解答。 漢語穆斯林，與過去我們認知的藏族、蒙古族、新疆回族不一樣，這三個「族」，會被認為有共同的居住地域、生活習俗、宗教信仰、語言文字，是過去所謂的「邊疆民族」，蒙古、西藏在地方制度上是「地方」，新疆雖然是省級單位，但在抗戰末期，也由蒙藏委員會委員長吳忠信前往接任省主席。而滿族則又特別一點，是「全國性邊疆民族」，沒有特定共同居住地域。 漢語穆斯林則不同，他們講的是全國通行的漢語，信仰伊斯蘭教，遵守教義教規，有自己的生活方式，但並不一定集體居住在某一省或某一城市，全國各地都可以尋找到他們的蹤影，有文章稱漢語穆斯林在抗戰前已有五千萬人之多。 隨著政體更迭，他們也同步求新求變，面對不同政治體制，追求他們社群的最大福祉與利益，因此有了與政府之間的溝通，有了與外國穆斯林之間的往來，甚至進而協助抗戰，以至冷戰時期的反共抗俄。 平山光將博士這本書，從民國肇始，到政府遷台以後，回顧了主要漢語穆斯林社群的動態、所處的地位、與政府的互動，以及政府看待他們的眼光，一探這個對大眾來說有些特別，實際上卻與你我生活在一起的人物風貌。
【電子書】追尋民國漢語穆斯林的足跡
漢語穆斯林（The Chinese-speaking Muslims / The Han-speaking Muslims：漢回）是個民族嗎？與我們傳統上認知的回族，有什麼不一樣？當年提倡漢、滿、蒙、回、藏，五族共和，是否包含漢語穆斯林？ 種種問題，由平山光將博士在本書中解答。 漢語穆斯林，與過去我們認知的藏族、蒙古族、新疆回族不一樣，這三個「族」，會被認為有共同的居住地域、生活習俗、宗教信仰、語言文字，是過去所謂的「邊疆民族」，蒙古、西藏在地方制度上是「地方」，新疆雖然是省級單位，但在抗戰末期，也由蒙藏委員會委員長吳忠信前往接任省主席。而滿族則又特別一點，是「全國性邊疆民族」，沒有特定共同居住地域。 漢語穆斯林則不同，他們講的是全國通行的漢語，信仰伊斯蘭教，遵守教義教規，有自己的生活方式，但並不一定集體居住在某一省或某一城市，全國各地都可以尋找到他們的蹤影，有文章稱漢語穆斯林在抗戰前已有五千萬人之多。 隨著政體更迭，他們也同步求新求變，面對不同政治體制，追求他們社群的最大福祉與利益，因此有了與政府之間的溝通，有了與外國穆斯林之間的往來，甚至進而協助抗戰，以至冷戰時期的反共抗俄。 平山光將博士這本書，從民國肇始，到政府遷台以後，回顧了主要漢語穆斯林社群的動態、所處的地位、與政府的互動，以及政府看待他們的眼光，一探這個對大眾來說有些特別，實際上卻與你我生活在一起的人物風貌。
【電子書】古人原來這樣過日子【暢銷新版】
【引領穿越古代生活熱潮，系列暢銷30,000冊紀念新版】&一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇！＝本書特色=★ 超過500萬次讀者點贊、1.7億次播放的抖音大號「講歷史的王老師」作品★ 5大類主題，66個話題，近40張珍貴史料插圖，從衣食住行講到社會文化，帶你看清最真實的古人宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）汪栢年（國立蘭陽女中歷史教師）呂 捷（歷史老師）黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）──專業推薦你嚮往穿越回古代當古人嗎？如果你真能穿越，那麼回到哪個朝代最幸福？你追了很多古裝電視劇，但你真的知道古人如何吃喝拉撒睡、平常又是怎麼過日子？本書從真正的庶民生活角度切入，融合歷史考證，帶你看古人有哪些令人拍案叫絕的生活智慧！古人沒有衛生紙要怎麼上廁所？古人到底刷不刷牙？古人說話也用文言文嗎？我們聽得懂古人說話嗎？古代從事哪個行業最賺錢？為什麼古人酒量這麼好？古人可以娶幾個老婆？古代能離婚嗎？古人有夜生活嗎？古代有快遞嗎？古代沒有冷氣要怎麼度過炎炎夏日？別擔心，讓本書告訴你這些古人的日常生活瑣事：原來，古人自有好辦法！本書作者是位中學歷史老師，歷史底蘊深厚不說，最難得的是擁有幽默的天賦把歷史講成一個又一個好笑的段子，用最日常的生活瑣事解答了你對古人生活的所有疑問，從衣食住行講到社會文化，覆蓋古人生活的各個方面。每一個腦洞大開的問題背後，都有可靠的史料支撐，既漲知識也長見識，讓你一面捧腹大笑，一面能具體想像古人真實的生活細節，滿足你對古人的一切好奇。原來，古人是這樣過日子！我們許多的日常用語、習俗，原來是這樣演變流傳而來！
【電子書】古人原來這樣過日子：地表最強的66堂中國歷史穿越課
【引領穿越古代生活熱潮，系列暢銷30,000冊紀念新版】&一本書滿足你對古人日常生活的全部好奇！＝本書特色=★ 超過500萬次讀者點贊、1.7億次播放的抖音大號「講歷史的王老師」作品★ 5大類主題，66個話題，近40張珍貴史料插圖，從衣食住行講到社會文化，帶你看清最真實的古人宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）汪栢年（國立蘭陽女中歷史教師）呂 捷（歷史老師）黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）──專業推薦你嚮往穿越回古代當古人嗎？如果你真能穿越，那麼回到哪個朝代最幸福？你追了很多古裝電視劇，但你真的知道古人如何吃喝拉撒睡、平常又是怎麼過日子？本書從真正的庶民生活角度切入，融合歷史考證，帶你看古人有哪些令人拍案叫絕的生活智慧！古人沒有衛生紙要怎麼上廁所？古人到底刷不刷牙？古人說話也用文言文嗎？我們聽得懂古人說話嗎？古代從事哪個行業最賺錢？為什麼古人酒量這麼好？古人可以娶幾個老婆？古代能離婚嗎？古人有夜生活嗎？古代有快遞嗎？古代沒有冷氣要怎麼度過炎炎夏日？別擔心，讓本書告訴你這些古人的日常生活瑣事：原來，古人自有好辦法！本書作者是位中學歷史老師，歷史底蘊深厚不說，最難得的是擁有幽默的天賦把歷史講成一個又一個好笑的段子，用最日常的生活瑣事解答了你對古人生活的所有疑問，從衣食住行講到社會文化，覆蓋古人生活的各個方面。每一個腦洞大開的問題背後，都有可靠的史料支撐，既漲知識也長見識，讓你一面捧腹大笑，一面能具體想像古人真實的生活細節，滿足你對古人的一切好奇。原來，古人是這樣過日子！我們許多的日常用語、習俗，原來是這樣演變流傳而來！
【電子書】漢學散論
世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，余英時稱為「中國文化的海外媒介」。自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。本書特色▌楊聯陞先生誕辰110周年紀念版▌一代漢學大師的探微之道，盡顯學術觀念和文化精神。
