【電子書】巴黎大丈夫：一個旅法男子的巴黎生活X文化觀察筆記
崇拜巴黎的人必讀、討厭巴黎的人不可錯過、 前往巴黎讀書 X 旅行 X 生活 X 求學前一定要知道的── 那些關於巴黎 沒說你不知道的事。 巴黎，是許多女人心中的夢幻、時尚國度 巴黎，是時尚的、遙不可及的代名詞 但你知道嗎？ 雖然，巴黎真的很美，卻也又髒又臭 優雅的巴黎人其實超級沒耐心，總是愛闖紅燈！ 浪漫的巴黎人，原來離婚率高達55%！ 巴黎人好難相處？愛抱怨，也不守時！ 走進巴黎餐廳，老是要看服務生的臉色！ 你眼中美麗、夢幻的巴黎，可能跟你想的不一樣？ ※來到巴黎首先會感到奇怪的幾件事……… ‧點罐裝飲料時，店員卻不給你吸管！ ‧浴室廁所竟然沒有排水孔！ ‧電梯竟然從零樓開始算起 ‧想綁東西卻發現根本沒有賣橡皮筋！ …… ※生活在巴黎你將養成的壞習慣 ‧過馬路總是耐不住性子，瘋狂闖紅燈！ ‧咖啡只喝expresso，星巴克咖啡叫做：一杯咖啡加上很多奶跟糖！ ‧買雞蛋前要身家調查，看看這隻雞的媽媽住籠子還是戶外！ …… 沒了解這些，怎麼能說你認識巴黎？ 本書透過旅法作者「歐洲大丈夫-Jerry」 以男性視角介紹巴黎人絕對不會輕易讓你發現的： 生活習慣X感情觀X職場面面觀 甚至是只有巴黎人才知道的私藏景點！ 絕對顛覆你對巴黎的想像，一起看見最道地、真實的巴黎。 ※FB粉絲團請搜尋：歐洲大丈夫
【電子書】龍鷹爭輝：大棋盤中的台灣
「一帶一路」戰略的設計，其動見觀瞻牽動亞洲，乃至全球整體形勢之發展。崛起的強權─大陸，與當前國際領袖─美國的交鋒，勢必為未來國際事務的主旋律。對台灣而言，身處美中交鋒之前線，該如何面對？ 本書不僅是淡江大學國際事務與戰略研究所2016年年會研討會的學術結晶，更展現多年來「淡江戰略學派」的辛苦耕耘成果。共收錄20篇學者專家的優秀著作，內容涵蓋全球治理、國際關係、亞太形勢、戰略理論、解放軍研究、全民國防、國家安全、恐怖主義等不同領域。帶領讀者從宏觀的視角切入，探究在美中交鋒等複雜多變的外在環境下，台灣未來戰略行動的藍圖與可行的政策方向。
【電子書】瘋關西
若無悠久綿長的歷史讓它逃過二戰期間的轟炸 日本文化的心臟——關西地區無法跳動迄今 一本直探大和本質的絕妙散文集 現代版本的《菊與刀》京阪神篇 美國人類學家帶你了解關西、理解日本 日本多山，南北狹長，日本史與其說是國家的歷史，不如說是地區的歷史。往航海圖大略一瞥就可明白，日本列島除了四座大島外，其實還涵蓋三千餘座小島，森林覆蓋的陸地達一半以上。除了海洋高山構成自然屏障外，昔日交通運輸的不便，更是讓各地區的交流往來橫遭阻礙。一段時日過後，這種島國特性反倒促使日本各區穩健邁向多元化發展，即使時至今日，仍是日本的鮮明特色。 雖然日本可劃分成八個地區，但是這本短文選集僅描繪其中一區——關西。關西位於本州——日本中間的大島——南部中央處。這片寬闊區域有兩府五縣，分別為京都府、大阪府、奈良縣、兵庫縣、滋賀縣、和歌山縣、三重縣。日本居民有一億兩千七百萬人，約有百分之十九住在關西地區。春秋時節，關西地區的人數暫且增加，日本各地居民紛紛前來觀賞春季飄落的櫻花，秋季溫暖的色調，重新領略共有的文化寶庫。關西的歷史縱深極具魅力，日本國內外皆視關西為日本文化精髓代表，不僅有底蘊豐厚的茶道、花藝、表演藝術（歌舞伎、能劇、人形淨瑠璃）、傳統料理、文學典籍（例如《枕草子》、《源氏物語》，兩部的作者皆為女性）、神社與寺院建築、古老的參拜道，更是各派佛教的中樞。 曾為日本首都的大阪、奈良、京都，全都座落於關西的心臟地帶，亦稱近畿。日本早期跟亞洲其他地方交流往來之時，本州與四國間的瀨戶內海成為通往日本的重要門戶，外來的思想與貨物經由難波津的港口（即大阪港）遍及關西各地。外來的影響即由此地區輻散出去，日本國內無一處不受影響。奈良是日本第一個永久首都，坐擁全世界最古老的木造建築——法隆寺。在鹿群自由漫步的奈良城，法隆寺猶如一份恰如其分的獻禮，標出絲綢之路最東邊路線的末站。 本書為《讀賣新聞》英文版〈關西文化地景〉專欄的集結，該專欄每月挑選一項主題，以一整頁的篇幅刊登於周日的旅遊版，透過「人類學者的眼光」描寫關西。在這本兼具知識性、趣味性的散文集中，作者跳脫評論，向讀者介紹他們可遊覽的實際景點，同時附上相片，進一步吸引讀者前往旅遊。《讀賣新聞》英文版的許多讀者都是移居國外的人士，要是列出遊客首次遊歷時會喜歡的景點，他們肯定會覺得無趣，所以作者想方設法介紹特別景點，就連嫻熟日本習俗與特性的老手都會感到新奇不已。 本書特色 ★說話腔調 東西大不同 只要在京都或大阪待上一小段時間，就可聽出關西腔（關西各地方言的概略總稱）獨特的抑揚頓挫與語彙。關西腔的第一個特徵就是句子往往以「wa」音作為結尾，「wa」音本身並無意義，只是用來強調說話者說的話，關西人無論男女都經常使用。另一方面，東京人也同樣在句尾使用「wa」強調語氣，只是發音比較柔和，而且在東京，這是女性用語獨有的特色。 ★武士之都 請靠左走 關西與關東之別，有個常見的例子，那就是手扶梯禮儀。關西人通常會站在電扶梯右側，左側供人通行；反之，關東人站在電扶梯左側，右側供人通行。這類行為模式背後的因素（若有的話）往往跟歷史有關。東京是武士之城，昔日的武士皆為左側佩刀，為了方便抽刀，走路都是靠左，時至今日，當代的東京人還是喜歡靠左行走。大阪是商人之城，昔日的商人皆為右手提物，為了保護貨品，走路都是靠右，而當代的大阪人還是喜歡靠右行走。
【電子書】今生要做日本人
你知道「在日本能做甚麼？不能做甚麼？」 日本是個「溫柔社會」， 日本人有「放不下的尊嚴」， 東瀛風俗文化、衣食住行、藝能影視、社會政經…… 健吾先生都會為你娓娓道來， 告訴你「日本的好事」。 談談「當地美食之謎」， 說說「禁歌與禁戲」， 講講「傑尼斯事務所」的偶像， 還教你「從AKB看香港選舉」。 「來生要做日本人？」 健吾先生認為──「今生要做日本人」了！
【電子書】瑞士慢養生活
慢活、樂食、自然 吃土等於吃補，學瑞士人過無憂的樂齡健康生活。 跟著瑞士百歲的快樂老奶奶，窺看獨一無二的超級養生法。 依據OECD2013的統計報告，瑞士是全球最長壽國，擁有無敵美景的瑞士，他們也是超級會養生的國家。 快樂的瑞士人是如何過生活的? 什麼是瑞士人最崇尚的「純淨飲食」? 令瑞士人快樂的最大因素是什麼? & 本書的作者是位瑞士媳婦，在瑞士生活時，她看見瑞士人是如何保持好自己的身心狀態，是如何吃好不吃少，是如何養成運動習慣，當個健康又快樂地瑞士人。 書中提供瑞士人在生活上實用的養生資訊，以保健、飲食、生活型態、心靈養生不同方向著手，讓你可以不用身在瑞士，卻可以享有瑞士人最快樂有效的養生方法。 瑞士的慢養生活特色： ◎ 瑞士人幾乎人人是游泳健將，不會游泳就尷尬了。 ◎ 瑞士禁養籠養雞已超過四分之一個世紀。煮龍蝦前，餐廳必須先「麻醉」這個甲殼動物。 ◎ 號稱世界上最貴的療養中心，療程二十八天索價近台幣千萬元。獨步全球以槲寄生抗癌症。瑞士居然也有推拿整復療法，而且中醫治療很火紅。 ◎ 驚人的瑞士老奶奶偏方:喉嚨痛時戴蘿蔔切片項鍊睡覺，發燒穿醋浸的襪子，流鼻水在鼻子裡抹上奶油。
【電子書】獵巫、叫魂與臺灣定位：兼論釣魚臺、南海歸屬問題
★前國史館館長、中央研究院近代史研究所研究員林滿紅教授最新力作 國家定位與國家認同是台灣長久以來為各政黨與政治團體所爭議的政治議題，此議題也成為各政黨與政治團體操弄臺灣選民的政治工具。 我們可曾問過自己對臺灣的法律地位是否瞭解？ 臺灣的法律地位是否未定抑或早已定下來？ 長期以來這個問題是否嚴重消耗臺灣的國力？ 臺灣的未來將何去何從？ 深刻影響著當前亞太安全的東海與南海問題，臺灣又能作出何種貢獻？ 本書作者從歷史文獻研究法、大歷史的研究視角，以深入淺出的文字回答以上問題。 這是一部從解讀歷史文獻，客觀論述臺灣法律地位的書。 1952年已經確立的國家定位，至今臺灣本身，乃至國際社會卻一直感到混淆不清，臺灣本身人與人之間互貼藍、綠標籤，互相猜忌、傾軋。這種情形有如西歐近古的獵巫與清朝乾隆年間的叫魂，在不明真相的背景下，社會大眾很容易遭到政治操弄的矇蔽。 確立中華民國的有效統治範圍為臺澎金馬及其附屬島嶼的《中日和約》長年不為國人與國際社會所認知，與秋海棠圖的歷史想像固然有關，更深層的原因則是冷戰時期在臺澎金馬及其附屬島嶼的中華民國曾被反共陣營所用以代表大中國。在再也無法代表大中國之後，應切實回到1952年9月25日在聯合國登記的《中日和約》實可改善當前的國家亂象。 本書於2008年初版時，強調其由指出一些不藍、不綠，又藍、又綠的史實，希望可以整合藍綠。在2008年本書初版之後，作者發現原書一直希望用以整合藍綠的《中日和約》是依據中華民國憲法第63條，經行政院、立法院通過，並由總統公布的國家法律。2017年於初版售罄而於增訂再版時所指出的，已不只是希望社會採納的學術見解，而是對任何政黨、任何國民都有約束力的國家法律。 本書於2008年初版時，已指出1952年《中日和約》的訂定來自亞太地區的國際關係。2012年以來更趨嚴峻的東海、南海爭端正威脅著亞太安全。此2017年版進一步指出：《中日和約》上明確寫著的南沙、西沙及以《中日和約》為基礎的美國1971/5/26照會，都是在臺灣的中國民國提出東海與南海和平倡議的合理（legitimate）基礎。此2017年版也指出：《中日和約》於1952年以條約系列文號第1858號在聯合國登記，使其國際法效力遠優於1971年聯合國第2758號決議文，可為臺灣團結一致貢獻國際社會，並促進亞太安全的張本。
【電子書】翻轉白吃的午餐
天下哪有白吃的午餐．四十年台灣新刻版 There is no such thing as a free lunch. （天下哪有白吃的午餐） & －傅利曼（Milton Friedman） 「市場經濟大師」傅利曼是一九七六年諾貝爾經濟學獎得主，也是在西方世界推廣「天下哪有白吃的午餐」觀念最著名的一位學者。 四十年來，高希均教授引進傅利曼「天下哪有白吃的午餐」的思維，從早期挑戰蔣經國的經濟政策，鼓勵讀者要盡自已的責任、不要事事仰賴政府，到近年來檢視民粹風潮下的「溫水青蛙」困境，深憂台灣的經濟與政治處境，發人深省。 高教授愷切陳言：「大陸在改革開放中快速崛起，台灣在白吃午餐與內鬥討好中逐漸衰落。從一九九六年台灣直選總統以來，最大的白吃午餐受益者與製造者，就是政治人物的競選政見與選民，二者都在討好聲中模湖了判斷與是非，忘記了自己的原則與責任。」 一本全球經驗與思索之書， 是經濟學家的深思、 和平倡導者的熟慮、 教育與出版者的憂心之作； 高希均教授指出台灣四十年的種種問題， 還是在於全民「白吃午餐」的心態， 造成今日的「溫水青蛙」困境。 經濟起飛二十年後，我們也結出了民主的果實， 如何重返小龍年代的榮景， 從政府到民間，我們必須要有態度的轉變。 在這本文集中，匯聚了這些年來的觀察，挑選了五十六篇文章，從不同時間、不同層面、不同場景、不同的人物與他們的著作，簡單地說，自己的注意力聚焦於一個大哉問： 如何凝聚與時俱進的、台灣需要的現代觀念： 政黨與民主如何運作？ 政府應該如何有效治理？ 企業應該如何創新求變？ 人民應該如何自求多福？ 如果這些論述真的能感動有政治權力的人，以及握有選票的選民，那麼台灣可以東山再起，重振雄風。這可以從「四不一沒有」啟動： 不做虛報佳音的天使。 不做財政赤字的聖誕老人。 不做「民粹」下的順民。 不在全球進步列車中脫班。 沒有開放及穩定的兩岸，就沒有安定的台灣。 & ─高希均 觀念推介 張作錦（曾任《世界日報》總編輯，《聯合報》社長） 于宗先（中研院院士） 孫& 震（曾任台灣大學校長、國防部長、工研院院長） 陳長文（（理律法律事務所所長）
【電子書】美國，原來如此！走進偉大與荒唐共存的大國日常
你以為美國到處都可吸大麻？隨便誰都有槍？ 你羨慕美國的民主開放，以為什麼話都能講？ 美國人不可一世的背後，真的有那麼了不起？ 不說你不知道……This is OUR America ‧ 表面上開放的民族大熔爐，實際上卻是處處禁忌，也樣樣迷信！ ‧ 美國人及時行樂，10個人就有6個人銀行存款不到台幣１萬５千元！ ‧相信活屍末日，擔心活屍病毒會肆虐，竟有射殺活屍專用的子彈？ ‧川普說要讓美國再次偉大，還要在邊界築牆，贊成的人在想什麼？ 究竟，這股領導世界的新力量，是開明還是保守？ 看好萊塢追美劇，吃漢堡買名牌，就真的懂美國？ ★海外生活的多元真實面貌‧州警夫人的貼身文化觀察 ★一本留學、旅居、移民、做研究都適讀的ＵＳＡ大全 【本書特色】 猶太人很愛錢？印度人愛吃咖哩？ 黑人的運動細胞很強？亞洲人分不清Ｒ和Ｌ的發音？ 小心了！在美國，講這些話絕對會讓你惹上麻煩。 本書是台灣太太兼軍隊太太和州警太太「克萊兒」看美國的眼光。 和大多數人看美國的方式不太一樣，她筆下的美國除了偉大，還有黑暗、現實的一面。 走在繁華的街頭，LBTGQ平權、種族民權活動、大麻合法化……看似各種議題都可以討論， 但其實禁忌頗多，有時連點一杯茶、喝一碗湯、問一句話都會涉及敏感問題。 到底哪個面向才是真正的美國？本書將帶給你更深一層的思考與觀察視野。
【電子書】美國，原來如此！走進偉大與荒唐共存的大國日常
你以為美國到處都可吸大麻？隨便誰都有槍？ 你羨慕美國的民主開放，以為什麼話都能講？ 美國人不可一世的背後，真的有那麼了不起？ 不說你不知道……This is OUR America ‧ 表面上開放的民族大熔爐，實際上卻是處處禁忌，也樣樣迷信！ ‧ 美國人及時行樂，10個人就有6個人銀行存款不到台幣１萬５千元！ ‧相信活屍末日，擔心活屍病毒會肆虐，竟有射殺活屍專用的子彈？ ‧川普說要讓美國再次偉大，還要在邊界築牆，贊成的人在想什麼？ 究竟，這股領導世界的新力量，是開明還是保守？ 看好萊塢追美劇，吃漢堡買名牌，就真的懂美國？ ★海外生活的多元真實面貌‧州警夫人的貼身文化觀察 ★一本留學、旅居、移民、做研究都適讀的ＵＳＡ大全 【本書特色】 猶太人很愛錢？印度人愛吃咖哩？ 黑人的運動細胞很強？亞洲人分不清Ｒ和Ｌ的發音？ 小心了！在美國，講這些話絕對會讓你惹上麻煩。 本書是台灣太太兼軍隊太太和州警太太「克萊兒」看美國的眼光。 和大多數人看美國的方式不太一樣，她筆下的美國除了偉大，還有黑暗、現實的一面。 走在繁華的街頭，LBTGQ平權、種族民權活動、大麻合法化……看似各種議題都可以討論， 但其實禁忌頗多，有時連點一杯茶、喝一碗湯、問一句話都會涉及敏感問題。 到底哪個面向才是真正的美國？本書將帶給你更深一層的思考與觀察視野。
【電子書】以色列菁英創新奇蹟
20年產出10位諾貝爾獎得主， 人均創業世界第一， 以色列成功的祕密全在泰培歐計畫！ ★Amazon.com讀者好評4.5顆星 ★破解以色列連續創新的育才祕密 沒有任何資源的以色列，建國半世紀，把荒漠變農場、更是矽谷之外最大創業中心，他們怎麼做到的？ 揭開超級菁英計畫泰培歐的神祕面紗，以色列如何傾一國之力選才育才，開發終極腦力、永保創新能量？ 在台灣，18歲的高中生想得是如何考上好大學，但在以色列，入伍當兵比學位重要的多，特別是進入萬中選一的國防軍超級菁英單位──泰培歐。這裡不僅是戰士訓練營、新創企業育成中心，更是最佳企業家大學。有人說，泰培歐的成功正是以色列能締造非凡表現的關鍵。 為了生存，以色列人鍛鍊的不只是體魄武力，更是創新的科技與思考術；不僅用於軍事上，也廣泛影響經濟面、社會面。
【電子書】非請勿入區
━北韓當代史中最令人震撼的篇章━ 一場北韓綁架事件的探索之旅，揭開日韓百年歷史的愛恨情仇 & & 1977年到1983年間，北韓在日本、歐洲各地秘密進行綁架計畫，當年遭綁架的對象來自南韓、日本、羅馬尼亞、黎巴嫩等國，其中最知名的是南韓明星崔銀姬與導演申相玉。北韓政府將被綁架者集中在平壤附近「非請勿入」的區域，讓北韓情治人員與他們朝夕生活，觀察、學習他們國家的習俗和語言，藉以訓練北韓特工。 數十年來，北韓一直否認他們與1970年代晚期數十位在日本濱海城鎮與城市消失的日本人事件有關。而這些失蹤案一開始被日本媒體當成都市傳說來談論，就像外星人綁架地球人一樣。直到1987年11月大韓航空發生空難，人們才從北韓間諜金賢姬身上找到端倪──她承認自己從一位1978年6月遭綁架的日本女性那裡學習日語。到了2002年，北韓瀕臨崩潰，金正日為尋求外援，首次邀請日本首相小泉純一郎訪問北韓，在雙方會談中首次坦承曾經綁架十三名日本人，其中八人已經死亡，並釋放了五人，藉此換取日本的援助。 作者博因頓因為《紐約時報》一張五位遭綁架日本人返國的新聞照片，而對這個荒誕離奇的故事感到好奇。他追隨這些年輕時被強行帶離家園的人的生命足跡，他們在陌生、封閉且受監視的環境下生活了四分之一個世紀，並結婚生子。他試圖解開綁架事件背後的原因，對被綁架者進行廣泛的訪談，也與民族主義者、左派分子、在日韓國人、間諜、脫北者、外交人員、漁夫等人對談，藉此重建被綁架者在北韓的生活樣貌，探討此事件對其個人的傷害及對日本的影響，並一路追溯一百多年來韓國與日本之間文化與歷史的關係。 《北韓非請勿入區》是一部深入報導與研究透徹的作品，書中描述東亞歷史、政治及北韓渴望在現代世界維持自身地位的故事，非常吸引人。
【電子書】卑賤的中國人
向柏楊致敬，就是寫一本跟《醜陋的中國人》相媲美甚至超過它的書 柏楊說：「中國人，是一個迷失在濃厚醬缸裡的族群，需要警醒。」他描述的中國人的種種醜陋面，都不是無的放矢，「醜陋的中國人」是二十世紀末的「知識人」在沉痛反省之後，向自己民族所發出的一記刺耳警鐘。前輩作家王鼎鈞評論說，柏楊本是小說家，首創以長篇小說的手筆寫雜文，塑造中心人物，組織邊緣情結，使「亂臣賊子懼」而有娛樂效果。 從十五歲起，作者從刻意模仿柏楊的雜文寫法，邁出了文字生涯的第一步。於作者而言，從下筆第一篇文章，到結束最後一篇文章，中間橫亙著十九年時間，這本書，就是《卑賤的中國人》。 《卑賤的中國人》更進一步地揭露事實，指出病症：一個公平與正義的國家，不可能靠一群卑賤者來建設完成。「卑賤」的人格和精神，構成了專制肆虐的土壤；若不破除「卑賤」的人格和精神，自由與秩序永遠不會從天而降。余杰的這本書是苦口的良藥，願意從卑賤走向高貴的中國人，都應當好好讀一讀這本書。
【電子書】哈囉哈囉馬尼拉
作者Jimmeh Aitch黃駿曾在菲律賓的首都馬尼拉大學任教，這裡也是他的菲律賓親家所在的城市，本書以此地為場景展開一系列的短篇紀錄漫畫。 Jimmeh以一個小人物的姿態敘述自己在馬尼拉真實的經歷和處境，時以幽默的角度發表自身觀點，時以嚴肅的心態省思個人經歷。即便呈現地只是些許生命的小片斷，卻能引領我們進入一個真實而有生命力的馬尼拉。 書名中的Halo-Halo來自菲律賓當地著名的一種剉冰，以一球鮮紫色的芋頭冰淇淋混合了許多其它不同的食材。 漫畫以作者本人為敘事主體，數個短篇帶領讀者進入他在馬尼拉的生活經歷以及妻家親人的軼事，如同Halo-Halo一般多彩多姿！
【電子書】剛剛好，最完美！向瑞典人學過幸福日常、不加班也富有的自由Fika人生
＊全世界都在問，為什麼瑞典人繳那麼多稅，還那麼快樂？ ＊為什麼瑞典在幸福國家排行榜上，永遠名列前茅？ ＊為什麼瑞典人老說：我們忙得沒時間工作？整個夏天，我們都在放假？ ＊為什麼瑞典政府要保障每個人的居住權？不管你是誰，都得靠「點數」租屋？ 完整解析風靡世界的「瑞典學」，一窺瑞典人成功、富有、幸福的秘密！ 在瑞典…… 父母雙方各享有240天的育嬰假，每人還有薪資80%的津貼？ 每個人都可以自由進出私人土地，因為政府有義務保護所有人的「自由享受權」？ 如果員工自願加班，會被公司同事投訴、被老闆約談？ 若在街上突襲路人的錢包，會發現沒有人帶現金？ 「北歐最大國」瑞典是一個高福利、高所得、高幸福感的國家，但同時，它也是一個冬天見不到陽光、所得稅是薪水的30%、接收最多難民的北歐國家，又濕又冷的瑞典，如何創造出世界上最快樂的民族之一？ 旅居瑞典的謝夙霓、Fiona Zheng以深入淺出的視角，探究文化、教育、經濟、家庭等面向，爬梳瑞典人的生活哲學。為什麼在瑞典的童書裡，公主會拯救王子？為什麼瑞典人從不花時間排隊，凡事預約？彈性工時制度下，員工如何和老闆談工時？瑞典父母如何從育嬰假的制度中得益？瑞典的咖啡文化又是如何讓舉國上下的人民為之瘋狂，一天至少要FIKA一次？除此之外，為什麼瑞典人對Lagom（剛剛好）這麼執著，凡事堅持不要太快，也不要太慢？ 在瑞典這個又資本又社會民主的國家，每個人都在盡自己最大的努力，讓彼此的生活過得更好一點，就算需要犧牲一點自己的不便、多繳一點稅，也甘之如飴。在這個如烏托邦的國度裡，沒有完人，但是在這裡，工作與家庭得以平衡、性別平等得以伸張、居住正義得以落實，更重要的是，凡事都那麼剛剛好，Just Perfect。
【電子書】剛剛好，最完美！向瑞典人學過幸福日常、不加班也富有的自由Fika人生
＊全世界都在問，為什麼瑞典人繳那麼多稅，還那麼快樂？ ＊為什麼瑞典在幸福國家排行榜上，永遠名列前茅？ ＊為什麼瑞典人老說：我們忙得沒時間工作？整個夏天，我們都在放假？ ＊為什麼瑞典政府要保障每個人的居住權？不管你是誰，都得靠「點數」租屋？ 完整解析風靡世界的「瑞典學」，一窺瑞典人成功、富有、幸福的秘密！ 在瑞典…… 父母雙方各享有240天的育嬰假，每人還有薪資80%的津貼？ 每個人都可以自由進出私人土地，因為政府有義務保護所有人的「自由享受權」？ 如果員工自願加班，會被公司同事投訴、被老闆約談？ 若在街上突襲路人的錢包，會發現沒有人帶現金？ 「北歐最大國」瑞典是一個高福利、高所得、高幸福感的國家，但同時，它也是一個冬天見不到陽光、所得稅是薪水的30%、接收最多難民的北歐國家，又濕又冷的瑞典，如何創造出世界上最快樂的民族之一？ 旅居瑞典的謝夙霓、Fiona Zheng以深入淺出的視角，探究文化、教育、經濟、家庭等面向，爬梳瑞典人的生活哲學。為什麼在瑞典的童書裡，公主會拯救王子？為什麼瑞典人從不花時間排隊，凡事預約？彈性工時制度下，員工如何和老闆談工時？瑞典父母如何從育嬰假的制度中得益？瑞典的咖啡文化又是如何讓舉國上下的人民為之瘋狂，一天至少要FIKA一次？除此之外，為什麼瑞典人對Lagom（剛剛好）這麼執著，凡事堅持不要太快，也不要太慢？ 在瑞典這個又資本又社會民主的國家，每個人都在盡自己最大的努力，讓彼此的生活過得更好一點，就算需要犧牲一點自己的不便、多繳一點稅，也甘之如飴。在這個如烏托邦的國度裡，沒有完人，但是在這裡，工作與家庭得以平衡、性別平等得以伸張、居住正義得以落實，更重要的是，凡事都那麼剛剛好，Just Perfect。
【電子書】面白日本
從超市觀察到職場生態 從說話技巧到準備伴手禮的眉眉角角 為你介紹超有趣、最好懂的日本生活潛規則 ＊日本大媽買蔬果也是會捏捏看的 ＊日本人其實很勇於說不 ＊買土產重視的不是味道？ ＊意外地「性保守」？！大學宿舍居然管這麼嚴！ ＊公司聚會裡菜鳥不准大吃大喝 遊日本、逛市場、採買電器，你有發現日本人的購物習慣與省錢策略嗎？住日本、看日劇、沉迷卡漫，是否困惑情侶的約會，男朋友怎麼沒有一路護送女朋友回家？喜歡日本、崇拜日本，甚至追求到日本留學工作，是否準備好面對人際關係中的應對進退與需要留意的各種小細節呢？ 神奇裘莉於求學期間旅居日本，企圖撇除成見、拋開從台灣媒體中接收的日本形象，仔細體察日本的人事物；小至買水果等日常瑣事、大至國家官僚政治，一一將眼前所見現象歸結為有趣又好玩的日本人生活模式。 神奇裘莉期待陪伴熱愛日本的你，一起體會日本人的所思所行，共同開啟更多日本式的驚奇大發現！
【電子書】跟緬甸火車一起跳舞
｛縝密的在地考察、犀利的旅人之眼、雕刻刀般的文筆｝ 天下並無必看不可的風景，只有你想不想去的地方。 & 「不同於長居某處，旅行要義在於流動。 這個流動過程，讓你不斷遇到人和事。 它們難免浮淺，但是好比一幅拼圖， 讓你慢慢看到整體。」 第11屆華語文學傳媒大獎提名散文集《考工記》作者── 【周成林】最新南亞人文旅行散記 ◆「跟著火車跳了一夜，暈頭轉向，我還在輕微打顫。 也許，為了追尋歐威爾及其《緬甸歲月》，這不算什麼； 比起長年含辛茹苦的緬甸人，更不應該大驚小怪。 可我還是好奇，歐威爾時代，火車也是這樣跳舞？」 「不只一次，我告訴這趟旅行遇到的諸多西方旅伴：前幾年來緬甸或許太早，過幾年又怕太遲，現在來，或許正是時候。」──周成林（獨立作家、譯者、旅行者） ◆作者把所見所聞訴諸生動精細的文字，就像一幅講究細節而又趣味盎然的拼圖，小中見大，堪稱華文世界旅行文學的精品。 ◆作者周成林為《愛與希望的小街》作者，毛姆《客廳裡的紳士》、《時光中的時光：塔可夫斯基日記》、《奈波爾傳》譯者 一九八八年八月八日，仰光學生反抗軍人獨裁的示威遭到殘酷鎮壓。隨後一個月，緬甸各地成千上萬民眾上街要求民主自由，當局出動軍隊，三千多名學生、僧人和平民死在軍人政權的槍下。這是緬甸現代歷史最慘痛的記憶，但是它讓世人知道美麗而無畏的翁山蘇姬，也為二十多年後的「緬甸之春」播下無數種子。 《跟緬甸火車一起跳舞》，是中國獨立作家和旅行者周成林這幾年兩度前往緬甸旅行數月的詳實記錄，但非追趕時效的新聞報導，亦非枯燥乏味的政經解析，而是對「緬甸之春」的冷靜觀察和切身體會。從威權統治步向民主自由，與世隔絕將近半個世紀，古老佛國緬甸正在慢慢轉變。作者把所見所聞訴諸生動精細的文字，就像一幅講究細節而又趣味盎然的拼圖，讓您小中見大，堪稱華文世界旅行文學的精品。 本書並收錄作者近年在印度和柬埔寨等國的旅行文字，多從歷史與現實的交織點切入，以寬廣視角和敏銳眼光，觀照這些國度的諸多變遷與現狀，譬如尋訪赤柬領袖波爾布特在柬、泰邊境最後藏身的叢林小屋和焚化地，感受鼓吹民族主義的印度總理穆迪上台後的面子工程，親歷流亡印度的西藏精神領袖達賴喇嘛在達蘭薩拉的法會……每一篇章，從內容到文字，值得讀者細細體會。
【電子書】你看錯了：我們不是邊青
他們看上去很壞？ 他們不喜歡讀書所以一事無成？ 他們晚上不在家便是去蒲（遊蕩）？ 你，覺得他們是「邊青」（邊緣青年）？ 造成青年問題的，不一定只是青年自身，還有社會及家庭問題──有甚麼土壤，就會開出甚麼花朵。 三個青年問題工作者訪談： 剖析年輕人於社會中面對的困難，以多角度看香港年輕人。 十位「過來人」故事： 曾經入黑社會、吸毒、墮胎、偷竊、遭虐打或入獄的他們，現在是歷奇、滑板及街舞導師、社工等等。他們透過協青社找到感興趣的事，看到自己的價值、生命中的美好，再以生命影響生命。 他們，不是邊青。
【電子書】日本人默默在想的事：野島剛由小見真的文化觀察
自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？ 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？ 臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察， 從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事， 挖掘出那些日本精神背後的真實性格，以及平凡小事中的文化原味， 讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性！ 來看看野島剛怎麼說： 日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 日本的過去──關於江戶與京都的關係，若以臺灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫，都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來，這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來，再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 「透過本書，可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事， 以及寫稿子之間最真實的模樣。 這是一本想要放鬆心情時，信手拈來翻閱的隨筆小品， 每天閱讀一篇文章，毋須感到任何負擔，享受純粹的閱讀樂趣就好。」 --野島剛
【電子書】日本人默默在想的事
自認是日本通的臺灣人，你真的了解日本人嗎？ 野島剛況味十足的「日本原來如此」文化觀察 外表循規蹈矩的日本人，心裡卻是這麼想的！ 日本人性開放，竟然是從江戶時期就開始？ 臺灣的便利商店，有個特殊味道是日本沒有的？ 如果工作太累，辭職不就好了嗎，幹嘛要自殺？ 靦腆的日本人，為何總是不說真心話？ 資深媒體人野島剛遊走臺灣、大陸多年，回看日本的跨文化趣味觀察， 從隱藏在文化．社會．美食．生活中的各種小小事， 挖掘出那些日本精神背後的真實性格，以及平凡小事中的文化原味， 讓你一次看懂日本的美食、日本的社會、日本的過去與現在、日本人的個性！ 來看看野島剛怎麼說： 日本的美食──日本人去國外的壽司店用餐時大多會對米飯的味道感到不滿。魚肉已經成為遍及全球的食品，因此不會出現在日本吃到的鮭魚比在北京或香港的好吃的現象。但是米飯就不一樣了，它能夠充分展現日本的特色。 日本的過去──關於江戶與京都的關係，若以臺灣為例，那麼臺南就好比京都，而臺北則相當於江戶。江戶城終究是一座武士的都城，而京都則是一座以皇室為中心的都城。 日本的現在──在日本經濟不景氣的九〇年代後期，候選人參選時的宣傳內容一般都是「在某地建一座橋」、「建設一條公路」等。而到了今天，宣傳內容變成了養老院。這就顯現了日本高齡化問題的嚴重性。 日本的文化──中國美術無論是書法還是繪畫，都會向橫或縱的方向延伸開去。而在日本人看來，這種構圖令人感到不安。日本人喜歡先把創作空間確定下來，再在其中發揮自己的美感。茶室就是一個很好的例子。 日本人的個性──日本人在災難發生時會優先幫助他人、不怨天尤人或者指責政府救災不力，這在其他國家民眾看來其實相當特別。這或許和日本人十分重視的概念--「我慢」有關。 「透過本書，可以看到我每天處在大量的新聞與日常瑣事， 以及寫稿子之間最真實的模樣。 這是一本想要放鬆心情時，信手拈來翻閱的隨筆小品， 每天閱讀一篇文章，毋須感到任何負擔，享受純粹的閱讀樂趣就好。」 --野島剛
【電子書】月球背面的逃難場景
「現實世界是如此瘋狂，唯有比它更瘋狂你才有可能找到比較合理的見解。」 唯一一位華人攝影家親臨21世紀初最震撼人心的難民現場， 旅居東歐巴爾幹半島斯洛維尼亞的知名攝影師──張雍， 見證歷史人性的重磅攝影散文集。 近百幅攝影紀錄，五萬多字心情抒寫。 全書設計緊扣難民主旨內涵，以被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵切入，減少設計概念的介入，保留更多隨機與不確定性； 扉頁採隨機圖文疊印組合，封面長度刻意縮短，露出後方不同圖文疊印的扉頁，使每本書都有不同的呈現，表述難民的複雜困境。 這從來就不曾是個公平的世界， 透過觀察不同環境裡的人們面對各種不公義、甚至不人道的挑戰時所作出的回應， 你於是理解，要求這個世界成為一個更公平的所在 很可能只凸顯了命題本身的一廂情願…… 「旅歐十四年，這是我從未見過的歐洲。」 2015 年九月起，張雍置身難民潮巴爾幹路線的逃難現場、掙扎並伺機搶進西歐的難民隊伍中央 – 人在斯洛維尼亞、克羅埃西亞及奧地利邊境有別於西方觀點的第一手目擊與觀察。 張雍說：「若不訴諸文字，邊境所經歷的瘋狂場面不過只是個祕密，祕密終究有一天會被忘記……像是月球永遠背對地球那一面的光影，既然無法親眼目擊，久而久之更沒有人會在意。」 難民潮發生之前的那個歐洲，很可能才是難民們、甚至歐洲當地人所嚮往與期待的歐洲。 月球背面的逃難場景正持續擴大，這是個結局不知究竟該如何下筆的故事。 書裡收錄的所有影像是那一張張收信人早已失去住家地址的明信片， 寄自人心與人心之間那三不管地帶正逐漸凋零的荒涼…… ---------------------------- ◎本書設計理念 ／廖韡（曾獲國內外數十座大獎的新銳設計師） 在時間與空間裡，常相對存在一個我們不曾觸碰的世界，如斯洛維尼亞、如歐洲邊界、也或者是居無定所的遊民與移居者。 設計初期，與編輯端及作者Simon進行了一場越洋討論，一些被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵成為切入本書設計的關鍵詞，形塑了面對商業市場的一個獨特樣貌。 製作過程逐一將作者在歐洲旅行時隨處街拍的一些污痕透過處理，搭配帶回的傳單撕裂後的掃描影像，與封面主圖進行拼貼，在刻意的突兀影像排列下又帶著合理的風格接合。 影像被撕裂又貼入，露出的不規則狀長條影像仿若一種窺視，也是傳遞來自另一個世界的影像裂縫。封面長度刻意縮短，露出後方不同疊印變化的扉頁圖文，帶點非邏輯的裝訂；內頁抽離了頁碼與其他的版面切割，剩下的只有滿版的影像與隻字片語互相穿梭；最後透過封底裡的現場筆記影像收尾。& 全書的設計概念就是減少概念的介入，更多的是一種隨機與不確定性，以及來自月球另一面的那些陰暗時刻。 (廖韡，作品獲選Tokyo TDC、Red dot、Brnot等國際競賽，同時2016金蝶獎銀獎得主，於2016年獲Shopping Design雜誌選為2016 TOP 100年度最佳設計師。)
【電子書】月球背面的逃難場景
「現實世界是如此瘋狂，唯有比它更瘋狂你才有可能找到比較合理的見解。」 唯一一位華人攝影家親臨21世紀初最震撼人心的難民現場， 旅居東歐巴爾幹半島斯洛維尼亞的知名攝影師──張雍， 見證歷史人性的重磅攝影散文集。 近百幅攝影紀錄，五萬多字心情抒寫。 全書設計緊扣難民主旨內涵，以被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵切入，減少設計概念的介入，保留更多隨機與不確定性； 扉頁採隨機圖文疊印組合，封面長度刻意縮短，露出後方不同圖文疊印的扉頁，使每本書都有不同的呈現，表述難民的複雜困境。 這從來就不曾是個公平的世界， 透過觀察不同環境裡的人們面對各種不公義、甚至不人道的挑戰時所作出的回應， 你於是理解，要求這個世界成為一個更公平的所在 很可能只凸顯了命題本身的一廂情願…… 「旅歐十四年，這是我從未見過的歐洲。」 2015 年九月起，張雍置身難民潮巴爾幹路線的逃難現場、掙扎並伺機搶進西歐的難民隊伍中央 – 人在斯洛維尼亞、克羅埃西亞及奧地利邊境有別於西方觀點的第一手目擊與觀察。 張雍說：「若不訴諸文字，邊境所經歷的瘋狂場面不過只是個祕密，祕密終究有一天會被忘記……像是月球永遠背對地球那一面的光影，既然無法親眼目擊，久而久之更沒有人會在意。」 難民潮發生之前的那個歐洲，很可能才是難民們、甚至歐洲當地人所嚮往與期待的歐洲。 月球背面的逃難場景正持續擴大，這是個結局不知究竟該如何下筆的故事。 書裡收錄的所有影像是那一張張收信人早已失去住家地址的明信片， 寄自人心與人心之間那三不管地帶正逐漸凋零的荒涼…… ---------------------------- ◎本書設計理念 ／廖韡（曾獲國內外數十座大獎的新銳設計師） 在時間與空間裡，常相對存在一個我們不曾觸碰的世界，如斯洛維尼亞、如歐洲邊界、也或者是居無定所的遊民與移居者。 設計初期，與編輯端及作者Simon進行了一場越洋討論，一些被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵成為切入本書設計的關鍵詞，形塑了面對商業市場的一個獨特樣貌。 製作過程逐一將作者在歐洲旅行時隨處街拍的一些污痕透過處理，搭配帶回的傳單撕裂後的掃描影像，與封面主圖進行拼貼，在刻意的突兀影像排列下又帶著合理的風格接合。 影像被撕裂又貼入，露出的不規則狀長條影像仿若一種窺視，也是傳遞來自另一個世界的影像裂縫。封面長度刻意縮短，露出後方不同疊印變化的扉頁圖文，帶點非邏輯的裝訂；內頁抽離了頁碼與其他的版面切割，剩下的只有滿版的影像與隻字片語互相穿梭；最後透過封底裡的現場筆記影像收尾。& 全書的設計概念就是減少概念的介入，更多的是一種隨機與不確定性，以及來自月球另一面的那些陰暗時刻。 (廖韡，作品獲選Tokyo TDC、Red dot、Brnot等國際競賽，同時2016金蝶獎銀獎得主，於2016年獲Shopping Design雜誌選為2016 TOP 100年度最佳設計師。)
【電子書】工廠：在世界工廠的背後
有一天，工廠離開了，而勞動者被留在原地。 鈺琦的母親在一個塑膠娃娃工廠工作了將近二十年，就在退休前的幾個月，工廠宣佈關閉外移到中國大陸，身為基層員工的母親面臨失業，在極力爭取後仍拿到了遠少於退休金的遣散費。為了維持家計，她只好輾轉到幾個不同的加工廠上班，在那些工廠裡，有許多惡劣的環境。這個作品不僅是作者對其母親的致敬，更是為其他更多在長年勞動之後，依舊無法擁有基本生活水平的人敘述他們的故事 。
【電子書】泰國，芒果吃酸的，咖啡喝甜的！：微笑國度的近距離文化觀察
觀察１◆ 曼谷人最愛吃的不是海鮮酸辣湯！ 觀察２◆ 其實，潑水節是外國人才瘋的活動！ 觀察３◆ 真的～泰國男性幾乎都曾「短期出家」過！ 觀察４◆ 鬼片好恐怖？其實他們什麼都拜、什麼都不奇怪。 真實紀錄：泰王辭世30天觀察 為什麼泰國人如此愛戴泰王？ 曼谷的文創夜市怎麼這麼好玩？ 搭嘟嘟車安全嗎？計程車怎麼收費？ 曼谷文青出沒的精品咖啡館究竟在哪？ 這麼常(愛)去泰國，應該不難發現，泰國生活中處處充滿強烈對比，那種無法複製的獨特美感和專屬幽默，總讓你會心一笑甚至讚嘆他們的奇特創意。走在曼谷街頭放肆吃喝，或是待在島嶼悠閒度假時，你是否也有過很多「為什麼？」這個微笑國度是怎麼一回事？ 芒果吃酸的，咖啡喝甜的！吃火鍋要配港式飲茶？ 本書就是台灣太太跟當地人（包含另一半）頻繁接觸後，林林總總的想法和心得。即便另一半是華裔泰國人，他們的觀念想法跟我們仍不甚相同。試圖去思考、查證這些現象的文化歷史背景，不禁讓是台灣太太大呼：泰有趣、泰奇妙，而且泰吃驚。 台灣太太好吃驚！近距離觀察才知道： 泰國富有深厚傳統，心靜＋微笑才是美德 設計概念充斥生活，創意讓泰國人很驕傲 Amazing Thailand的日常文化，值得細窺 【本書特色】 超越旅遊攻略‧一本讀懂泰國文化＆泰國文青風 紀錄東南亞最強設計之都，泰國曼谷的日常生活
【電子書】泰國，芒果吃酸的，咖啡喝甜的！
觀察１◆ 曼谷人最愛吃的不是海鮮酸辣湯！ 觀察２◆ 其實，潑水節是外國人才瘋的活動！ 觀察３◆ 真的～泰國男性幾乎都曾「短期出家」過！ 觀察４◆ 鬼片好恐怖？其實他們什麼都拜、什麼都不奇怪。 真實紀錄：泰王辭世30天觀察 為什麼泰國人如此愛戴泰王？ 曼谷的文創夜市怎麼這麼好玩？ 搭嘟嘟車安全嗎？計程車怎麼收費？ 曼谷文青出沒的精品咖啡館究竟在哪？ 這麼常(愛)去泰國，應該不難發現，泰國生活中處處充滿強烈對比，那種無法複製的獨特美感和專屬幽默，總讓你會心一笑甚至讚嘆他們的奇特創意。走在曼谷街頭放肆吃喝，或是待在島嶼悠閒度假時，你是否也有過很多「為什麼？」這個微笑國度是怎麼一回事？ 芒果吃酸的，咖啡喝甜的！吃火鍋要配港式飲茶？ 本書就是台灣太太跟當地人（包含另一半）頻繁接觸後，林林總總的想法和心得。即便另一半是華裔泰國人，他們的觀念想法跟我們仍不甚相同。試圖去思考、查證這些現象的文化歷史背景，不禁讓是台灣太太大呼：泰有趣、泰奇妙，而且泰吃驚。 台灣太太好吃驚！近距離觀察才知道： 泰國富有深厚傳統，心靜＋微笑才是美德 設計概念充斥生活，創意讓泰國人很驕傲 Amazing Thailand的日常文化，值得細窺 【本書特色】 超越旅遊攻略‧一本讀懂泰國文化＆泰國文青風 紀錄東南亞最強設計之都，泰國曼谷的日常生活
【電子書】憂鬱的邊界
「我恨旅行。而我熱愛衝破我們和他們的邊界線，從東亞各國回望台灣。」――阿潑 新聞科班出身並受過人類學訓練的作者阿潑， 以記者的廣度和人類學的深度走讀東南亞各國， 讓我們第一次對這些似曾相識的鄰國一窺堂奧。 為何文明與文明、國家與國家之間竟拉扯出如此具毀滅性的仇恨？ 從肯認到存疑，乃至迷茫困惑， 身分是一種建構，是一項浮動的、擺盪在不同光譜之間的識別。 為什麼我們能如數家珍地說出西方的文化點滴，卻不熟悉時時發生在我們身邊的東亞文化？ 越南、柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、印尼、馬來西亞、新加坡，這些離台灣這麼靠近的國家，我們為什麼卻感到陌生？我們有多少成見，使得我們不願意甚至迴避於認識這些地方？而只把他們歸為｢外籍」或｢陌生」的一類，這些邊界是誰畫出來的？ 從事媒體工作，具有人類學背景的阿潑，效法人類學家的精神，到東亞各國旅行時不忘田野調查，尋找邊界如何具體而微地作用在不同國族的人群之中；而阿潑也以與當地人同桌吃飯為目標，在深刻交流的過程中，發現了東亞並非想像中陌生，台灣和他們也同樣有著因邊界而造成的憂鬱情景，而他們和台灣之間有各式各樣的關係。 她沿著邊界行走，一路追索著每條國界上那些難分難解的認同與曖昧的身分：她在越南古芝地道體驗越戰的烙印，也前往南北韓三十八度線理解韓戰的寒冷；她到澳門不住豪華酒店，而住進木板隔間的破舊旅館，看見城市嫖賭不分的難堪過去；她從中國與北朝鮮邊境乘坐廉價巴士前往北京，體驗底層中國的生活；她進入泰緬邊境小鎮探訪，甚至在越南火車上被警察誤以為是中國偷渡客……一般旅客不敢做的事情，她都勇於嘗試，原因在於，她想要更深入當地，重新越過憂鬱的邊界，找出認同為何困惑的答案。 阿潑站在東亞各國的邊界上，對每一個性鮮明但又揹負著跟台灣類似殖民歷史的國家，作出關於邊緣、身分、認同這幾個主題深刻且生動的描述，而她也點出了新一代人關於認同的想法。透過一次次邊界的旅行，阿潑勇往直前，她讓我們理解：「在邊界之外，還有更多的邊界。」而這些邊界，在當今的社會與人心之中，始終曖昧地作用著。
【電子書】海外華人世界：族群、人物與政治
本書探討了海外華人作為少數族群的族群認同與族群疆界，同時也研究傑出的海外華人領袖對他們族群的經濟、社會與文化的貢獻，此外，它還討論早期海外華人社會的政治活動對中國政治的影響。全書收集的十四篇文章分為甲乙丙三編，大部分是這十年來作者在新加坡、馬來西亞、中國和臺灣等地舉行的學術研討會所發表的主題演講稿或論文。甲編討論海外華人的族群與亞族群（方言群）；乙編聚焦在東南亞傑出華人人物的研究，如張煜南、陳嘉庚、黃仲涵和林文慶；丙編討論孫中山、辛亥革命與海外華人的關係。書中的焦點是新加坡和馬來西亞的華人，反映了作者多年來對這地區的海外華人研究的興趣。
【電子書】台灣十年大變局：野島剛觀察的日中台新框架
台灣總是跳脫我們的預測，讓我們看得頭暈目眩。 這種巨大流動所帶來的爽快感，也正是台灣政治的魅力所在。 2016年樫山純三賞一般書部門最優秀作品 筑摩書房首刷上市10,000冊 出版後一年內受邀演講超過30場 日本近年最熱門的話題：台灣究竟是個什麼樣的地方？ 經歷2016年的大轉折之後，日本應如何思考日中台新框架？ 知名作家野島剛的台灣十年觀察，給新時代讀者的建言 野島剛於2007年被《朝日新聞》派駐台北，第二年近距離觀察了台灣總統大選，選舉結束後，他和許多台灣人都認為二十年內民進黨無法再起。不料，短短八年之後，台灣人卻做出了完全不同的決定。野島剛認為，就這方面而言，台灣可說是民主化的優等生；所有想要理解兩黨制的人，首先都應該到台灣來觀摩。 如何解釋這樣天翻地覆的快速變動？ 野島剛在《台灣十年大變局：野島剛觀察的日中台新框架》一書裡指出，必須從台灣長期歷史的角度切入，才能真正理解台灣是個什麼樣的地方？為什麼台灣社會具有這樣的性格？此外，就這十年的觀察下來，野島剛相信，2016年也正是台灣走向最關鍵轉折的一年。中台過去都抱持著「逐鹿中原」的理想，所以才會有「一個中國」的論述；假使其中一方斷然說「我已經不想追鹿了」，那麼這場遊戲就將告一段落。「不想追鹿」的話語始自李登輝，說「鹿在台灣」的則是陳水扁。儘管馬英九看起來似乎對鹿仍有興趣，不過蔡英文在當選之前，就已經明白表示對鹿毫無興趣了。 「與其觸怒中國，不如跟他們交好比較好。」儘管這種想法或許合理，但它只是一味地要求「認清現實活下去」而已。可是，在思考該如何活著的時候，維持現狀這種話真的能夠感動人嗎？不，它只會讓人搖頭歎氣，但感動卻是「零」。這樣的東西，是打動不了年輕人的。 在《台灣十年大變局》中，野島剛相信「台灣就是台灣」的人們已經凝聚成群，2016年總統大選的結果，正是最有力的證言。毫無疑問，只把台灣當成中國問題的附屬物、或者說日美同盟的附屬品，這種面對台灣的姿態，在現實主義的意味下，已經顯得不夠真實了。他認為日本首先必須摒棄對台灣的「思考停止」；以此為基礎，再認知「台灣就是台灣」，在自己心目中創建起與真實相稱的台灣理解。這是把台灣視為「固有領土」、深信不疑的中國所做不到的事。日本在使用台灣這面「鏡子、重新省察自身時，則理應能從中獲益良多。毫無疑問，這是自日本與台灣首次交會的19世紀至今，台灣人對日本人最深的期許。
【電子書】歐洲的心臟
資深駐德記者深入德國的肌理 從政治、能源政策與轉型正義三大面向 剖析統一後的德國如何在困境中擁抱改變 重返歐洲的中心 「難得有一本書，深入德國內部談東德的轉型正義問題，不只是陳列成果，而是探尋如何構思……透過受難也是反抗不法政權者的眼睛，我們可以看到個人的生命故事反芻，如何成為國家轉型的力量。雖然表面上只是少數個人看起來微不足道的判斷和抵抗行動，但在沉默及謊言的迷宮裡，其實是『自由的祕密是勇氣』的最佳詮釋。」 ──陳瑤華 （東吳大學哲學系教授） 「作者久居這個歐洲的心臟，不只目睹許多正在發生的變化，還親訪許多重要變化過程上的參與者，因此為近年德國發展模式描繪出相當立體的輪廓，並為以下問題提供可能的答案：這個再次強大的德國，究竟是如何強大的？在哪些地方強大？為什麼我們需要這樣一個強大的德國？」 ──蔡慶樺（獨立評論@天下「德意志思考」專欄作者、駐法蘭克福辦事處祕書） 「本書關於德國能源轉型的篇章是非常重要的整理，也是必讀的參考書。尤其臺灣在邁入二十一世紀時『曾經』幾乎與德國同時宣布要成為『非核國家』，但十多年過去了，要真正瞭解臺灣跟德國間的差距和其原因，絕不是簡單的懶人包就可以描述的，而是需要『對政策細節和歷史脈絡的全盤掌握』，這對關心能源轉型的個人或團體是如此，對『政府和政治領導人』更是如此。」 ──賴偉傑（臺灣綠色公民行動聯盟協會常務理事） 二戰結束，戰敗的德國在美蘇兩大陣營的角力下一分為二，東、西德隔著柏林圍牆各自發展；直到一九八九年，受東歐民主化浪潮影響，柏林圍牆倒塌，一九九〇年，兩德正式統一。然而慶祝的氛圍尚未退去，在國內，德國要面對東、西德整併問題；國際上，因二戰時的種種罪行，德國仍需反省與尋求和解。統一後的德國會怎麼走，全世界都在看。 二十多年過去，繼受過往傲人文化與罪愆的德國，奮力擁抱改變、面對轉型：人口組成變得繽紛多元；原本破敗的前東德區成為最受歡迎的居住地點；率全球之先推動能源轉型，讓世界看見非核家園的實踐可能；直面過往之不義，認真處理納粹與東德時期對於人權的迫害……統一後的德國再次變得強大，不過不再以軍國主義的姿態，而是以自身的政治經濟實力、科技與產業創新以及人道關懷重返世界舞臺，成為驅使歐盟持續向前的心臟。 本書由駐德資深記者林育立歷經多年採訪而成，以冷靜而熱情的視角，講述的是一個遭遇各種極端困境卻始終勇於面對的國家，從廢墟中重建，重返榮耀的故事。
【電子書】台灣十年大變局：野島剛觀察的日中台新框架
台灣總是跳脫我們的預測，讓我們看得頭暈目眩。 這種巨大流動所帶來的爽快感，也正是台灣政治的魅力所在。 2016年樫山純三賞一般書部門最優秀作品 筑摩書房首刷上市10,000冊 出版後一年內受邀演講超過30場 日本近年最熱門的話題：台灣究竟是個什麼樣的地方？ 經歷2016年的大轉折之後，日本應如何思考日中台新框架？ 知名作家野島剛的台灣十年觀察，給新時代讀者的建言 野島剛於2007年被《朝日新聞》派駐台北，第二年近距離觀察了台灣總統大選，選舉結束後，他和許多台灣人都認為二十年內民進黨無法再起。不料，短短八年之後，台灣人卻做出了完全不同的決定。野島剛認為，就這方面而言，台灣可說是民主化的優等生；所有想要理解兩黨制的人，首先都應該到台灣來觀摩。 如何解釋這樣天翻地覆的快速變動？ 野島剛在《台灣十年大變局：野島剛觀察的日中台新框架》一書裡指出，必須從台灣長期歷史的角度切入，才能真正理解台灣是個什麼樣的地方？為什麼台灣社會具有這樣的性格？此外，就這十年的觀察下來，野島剛相信，2016年也正是台灣走向最關鍵轉折的一年。中台過去都抱持著「逐鹿中原」的理想，所以才會有「一個中國」的論述；假使其中一方斷然說「我已經不想追鹿了」，那麼這場遊戲就將告一段落。「不想追鹿」的話語始自李登輝，說「鹿在台灣」的則是陳水扁。儘管馬英九看起來似乎對鹿仍有興趣，不過蔡英文在當選之前，就已經明白表示對鹿毫無興趣了。 「與其觸怒中國，不如跟他們交好比較好。」儘管這種想法或許合理，但它只是一味地要求「認清現實活下去」而已。可是，在思考該如何活著的時候，維持現狀這種話真的能夠感動人嗎？不，它只會讓人搖頭歎氣，但感動卻是「零」。這樣的東西，是打動不了年輕人的。 在《台灣十年大變局》中，野島剛相信「台灣就是台灣」的人們已經凝聚成群，2016年總統大選的結果，正是最有力的證言。毫無疑問，只把台灣當成中國問題的附屬物、或者說日美同盟的附屬品，這種面對台灣的姿態，在現實主義的意味下，已經顯得不夠真實了。他認為日本首先必須摒棄對台灣的「思考停止」；以此為基礎，再認知「台灣就是台灣」，在自己心目中創建起與真實相稱的台灣理解。這是把台灣視為「固有領土」、深信不疑的中國所做不到的事。日本在使用台灣這面「鏡子、重新省察自身時，則理應能從中獲益良多。毫無疑問，這是自日本與台灣首次交會的19世紀至今，台灣人對日本人最深的期許。
【電子書】宅經濟誕生秘話：日本漫畫產業告訴我的事
如何以軟實力擠身國際產業舞台？ 漫畫不僅是日本流行文化的原點，也是宅經濟成功的關鍵。 文化產業軟實力，從漫畫開始！ 2011年動漫產業年產值破1兆日圓， 佔了日本GDP10%以上，甚至超越了汽車工業！ 動漫產業如何發揮超越傳統產業的軟實力？ 台灣要如何以軟實力擠身國際產業舞台？ 《宅經濟誕生秘話》會是叩問解答的第一塊敲門磚！ 地方的編輯需要更多漫畫原稿 日本出版社租用旅館將漫畫家「關禁閉」、 編輯坐鎮在漫畫家家裡盯梢⋯⋯ 這一切都是為了更多的原稿！ 日本特色！歷史過程中的關鍵決策造就當下奇蹟 你知道手塚治虫是從赤本上發跡的嗎？ 為什麼出現「問卷至上主義」？ 在小眾雜誌上連載的《羅馬浴場》如何掀起熱潮？ 《進擊的巨人》為什麼成為醫療保健商品與賽馬協會的廣告合作對象？ 優秀的作品是文化產業的基礎，但什麼才叫做「好作品」？ 什麼決定了文化商品能否被市場接受？ 單單推出好作品就足以賣出去了嗎？ 產品競爭的核心價值不同，文化商品的產業形態、競爭機制及生產過程，應該也不能直接採用製造業的方式來討論，而要掺雜媒介及社會文化觀點。 & 除了前人關注的文化產業的機制，本書希望了解這些機制如何形成、產業經營者在這過程中扮演什麼樣的角色，又如何去運用。透過實例觀察，對於思考文化產業機制時，能有比較具體的想像。 日本漫畫產業有長期穩定的產出也與其他產業合作關係良好，消費者文化也極其活躍，或許從其演化脈絡中，可以得知這樣的成就經歷過哪些環境變化，而經營者又做出什麼決定、為什麼會做出這樣的決定。也希望同時了解每個時代的消費者文化及媒體環境，進一步探究這些主體之間的互動。 &&& 或許台灣意圖要彷效日本的成功經驗時，可以整體性地去思考台日雙方的文化、產業環境、市場有什麼差異，而非只能從經驗摸索再去修正。 &&& 希望台灣漫畫產業能有一天走出自己的路！
【電子書】哇！原來這也是合作社：大不列顛COOP踏查報告
文字工作者陳怡樺，於2016年春天，透過群眾募資，帶著來自80位朋友的贊助與祝福，前往合作運動起源地──大不列顛，在當地採訪29個合作社及機構，希望能透過這些合作社的故事，讓臺灣的合作事業有更多的可能和想像。 在東奔西跑的三個月裡，看見各種不同樣貌的合作社。聽到看到愈多合作社的故事，愈感到更多的可能性。在英國，曾被認為Old fashion的合作經濟，如今成了開創挑戰資本主義的新機轉，集結了「Community／社區」的力量，成功挑戰連鎖企業的事業體，甚至出現「私有」走向「共有」的不同可能。 這趟採訪中，在沒有任何預設的情況下，勞動合作社意外地成為此行最大重點。作為合作社的其中一種類型，如何落實「一人一票」、「共同決策」，從受訪者的回答可以發現，在勞動合作社的運作中，打破了許多過往認知和束縛。他們的故事，也讓我們得以從傳統的雇傭關係中鬆綁，或許，勞動合作社將成為年輕世代的另一條出路。
【電子書】戰鬥媽媽的餐桌與家書
在食安崩壞的此刻，每ㄧ個媽媽，都必須戰鬥！ 食安問題層出不窮，環境不斷被污染破壞。為了守護餐桌，讓孩子們好好長大，每一個媽媽，都是戰鬥媽媽！ 《戰鬥媽媽的餐桌與家書》是由戰鬥媽媽王南琦寫下的，她從太妹，變成貴婦，又為了守護家裡的餐桌而走上街頭，變成戰鬥媽媽。這本書除了故事，還有食譜，每一道菜都有故事，下鍋的都是戰鬥媽媽四處蒐集而來的食材，除了告訴讀者怎麼煮，還告訴讀者特殊食材怎麼買、去哪買。書末還附上最新小農市集資訊，讓台灣各地每一個戰鬥媽媽都能輕鬆作戰。 這本書主體則分為兩部，第一部「餐桌上的記憶」，講述她自己母親的餐桌，以及她從太妹、貴婦，到街頭媽媽的歷程。包括母親煮的讓她流淚的雞湯、在異鄉喝到的酒釀蛋湯圓；在學校四處奔波演講，更讓她堅定要「做個好大人」。 第二部「寫給女兒的家書」，則是把每一道料理化成一封信，細細叮嚀十五歲的女兒，希望女兒長大離家後，能夠靠著媽媽料理的味道，得到更多堅定勇氣，走得更穩、更好。 這是台灣第一本戰鬥媽媽的家書，從小餐桌到大社會，全書充滿感情，十分珍貴。 王南琦的寫作偶爾激昂，但多數時候是溫柔的，她盼望用這本書，撫慰每一個戰鬥爸爸/媽媽，撫慰他們與兒女奮戰的辛苦、撫慰他們對大社會的失望，更希望彼此安慰後，可以更有力氣往下走，希望終有一天，環境不再被污染，餐桌上的食物都安全可食，媽媽爸爸們不用再戰鬥。 我戰鬥，因為愛 街頭媽媽不一定討喜，甚至會惹人討厭。王南琦好好的貴婦不當，卻自討苦吃上街頭發傳單，自掏腰包到學校示範安全食品。這不是條容易的路，她第一次在街頭發傳單，就被找碴的男人問：「你做這些有什麼用！」她傻了幾秒後，喃喃地說：「不做一定沒用，開始去做就有希望。為了我的孩子，我一定要試試看，你也跟我們一起試試看，好嗎？」 我料理，也是因為愛 在街頭被稱為「王大砲」的王南琦，回家後卻把戰鬥力化為廚房炊煙，因為她知道，再多的錢都換不回女兒用料理記憶母親。她的母親用料理，喚回差點變成小太妹的她；她記下母親的味道，做出新的料理，讓女兒有家的記憶。 她自嘲已近更年期的她，對上正在青春期的女兒，簡直就是兩個荷爾蒙失調的女人在大戰，幸好有料理，廚房裡飄出的陣陣香味，很快就能化解對立，讓女兒微笑，讓媽媽警報解除。所以她特地寫了文章，獻給身陷青春期風暴的爸爸媽媽們。 因為陪伴女兒，讓我重新長大一次 每個人長大的歷程，難免因為各種原因，可能因為父母的輕忽、兄弟姊妹的爭寵，心裡的很多小角落是破碎的，但是因為陪伴孩子長大，這些小角落得以修復。 王南琦的父母在菜市場擺攤，總是無法好好陪伴他們。她獨自面對初經的慌亂、初戀的心痛，幸好有了女兒，她可以在陪伴女兒的同時，回頭陪伴當年那個慌慌張張、孤孤單單的自己。 她在寫給女兒小乖的信裡說：「因為你，媽咪陪伴自己心中的小女孩重新長大一次，重新面對許多當年過不去的難關。就像那天，媽咪帶你去選自己喜歡的衛生棉，彷彿也陪著當年佔在貨架前，孤單而不知所措的自己。我牽著你的手，同時輕聲地對我心裡的小女孩說：『別怕，我們一起來陪你買衛生棉了。你慢慢挑、慢慢選，我們會永遠陪著你的。』謝謝你，親愛的小乖，有了你，才開始有了這一切的可能。」--〈〉 & 本書版稅所得，全數捐贈地球公民基金會。 & 本書特色 1.這本書記錄為了食安、空污問題走上街頭的媽媽的心情，也定義了在食安崩解的年代，每一個守護餐桌的媽媽，都是戰鬥媽媽！ 2.這本書不只提供了戰鬥媽媽的食譜，還附上特殊食材的購買資訊，及最新的小農市集資訊，確保餐桌上的每一道菜都安全無虞，讓媽媽們輕鬆作戰。 3.全書共26道料理，29篇文章，分為「餐桌的故事」與「給女兒的家書」，雖然講的是社會議題，讀來卻溫暖感人而深刻。 4.本書版稅所得，全數捐給「地球公民基金會」，每一位買書的人，都為台灣環保盡了一份心。 5.每一場新書發表會，都有小農站台，戰鬥媽媽愛小農，小農力撐戰鬥媽媽！
【電子書】尋找共同點
本書收錄2016年在臺北舉行的漢藏會議「尋找共同點－國際漢藏友好團體代表大會」會議共識聲明、開幕致詞、專題演講及發表論文。 & 會議共同聲明包括一個共識四個聲明：會議的共識、呼籲國際社會、呼籲中共當局、呼籲藏人行政中央、呼籲民間關心西藏組織NGO。 & 華人劉漢城主講「用中國的權威/原始史料（古籍、公文等）明證：西藏從來就『不』是中國的」，以及藏人貢波措主講「阿壩公主的生命敘事」，是本次會議重點專題演講。本書論文作者包括華人與藏人，係來自世界各地的學者專家、維權團體代表與知識份子。
【電子書】在世界地圖上找到自己
科技浪潮襲來、強國環伺、典範不在& 台灣正處於前所未有的嚴峻處境 面對未來，台灣還有機會嗎？ 嚴長壽：台灣需要一場「重新定位」（Reset）的革命 & 二○○八年，台灣政黨二度輪替，當時嚴長壽出版了《我所看見的未來》，獲選年度最有影響力的書，曾得到金鼎獎、台北國際書展大獎等榮耀。也是從總統到基層公務人員、里長的必讀書籍。 & 可惜經過八年歲月，當時的「未來」如今已成「現在」，台灣走上了與書中期待背道而馳的方向，處境更加艱難。過往帶給我們好日子的「機會雲朵」已飄走，經濟優勢用罄、人才存糧耗竭……。 & 嚴長壽忍不住自問：台灣的未來在哪裡？ & 本書執筆期間，正值台灣三度政黨輪替，許多政策確如同鐘擺，從一端擺盪到另一端。對於國家、社會、青年的未來，嚴長壽有著最急切的憂心。台灣已經錯失太多機會，漸漸成為「消失中的台灣」，在國際政治、產業、教育、觀光與文化的世界地圖上，失去了定位及方向，無法永續。 & 嚴長壽以長年投入教育、公益、觀光、文化…各方面的觀察與經驗，在書中分享他所看到的問題、機會以及可能的解決之道，對於全球新興的「無校園大學Minerva Schools」、「企業和組織接班傳承」、「大國思考的陷阱」、「兩岸和國際關係」等，也都虛心坦懷提出他的觀點與建言。 & 現在正是台灣重新定位、重拾信心的時刻，嚴長壽期待這本書成為全體社會與公民凝聚「共識」的引子，能夠幫助我們國家、我們的社會、我們的年輕人，重新發掘自己的優勢，以一種不亢不卑的姿態，在世界地圖上，找到最自信的自己。
【電子書】台灣人口大震盪
人口變遷的社會趨勢正在進行， 勞力短缺、貧富不均、高教危機、長期照顧、年金改革， 是未來十年無法迴避的五大人口困境。 少子高齡化是國安議題，是即將攤牌的迫切危機。 面對可能又老又窮的台灣，我們該如何應對？ 台灣人口變遷趨勢帶給當下以及未來的衝擊是相當大的，但國家政策仍力猶未逮。二十餘年來，薛承泰教授一直在關注台灣人口現象及相關政策，並不時在報紙撰寫文章，提醒大家人口變遷可能帶來的衝擊。 在重視教育品質和升學方式之外，社會貧富差距擴大除了是經濟發展與分配問題，何嘗不是人口問題？至於「長期照顧」與「年金改革」，近年來不論在媒體乃至於總統大選都受到相當關注。約有一半家庭在未來十年當中會出現年長家人的長照需求。面對此趨勢該怎麼辦？財源在哪裡？個人、家庭、企業、政府所扮演的角色與責任，又如何來因應人口趨勢與社會特性來調整？
【電子書】文革五十年祭
《文革五十年祭》（思想32）的專輯是「文革五十年祭」，共收錄四篇重量級文章，分別是：〈「造反派情結」的緣起、延伸及影響〉（郭建）、〈血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅〉（秦暉）、〈如何理解文化大革命〉（郝志東）、〈如何理解文革大屠殺暴行：讀譚合成的《血的神話》〉（陶東風）。 本期的訪談對象也是重量級的錢理群教授，訪談主題為〈20世紀中國知識分子的歷史與命運〉。
【電子書】文革五十年祭（思想32）
《文革五十年祭》（思想32）的專輯是「文革五十年祭」，共收錄四篇重量級文章，分別是：〈「造反派情結」的緣起、延伸及影響〉（郭建）、〈血腥之夏：1968年廣西與北京造反派的覆滅〉（秦暉）、〈如何理解文化大革命〉（郝志東）、〈如何理解文革大屠殺暴行：讀譚合成的《血的神話》〉（陶東風）。 本期的訪談對象也是重量級的錢理群教授，訪談主題為〈20世紀中國知識分子的歷史與命運〉。
【電子書】外省新頭殼
你不知道的台灣 PChome部落格累積人氣高達12,842,422！！ 你不見得會認同他的觀點， 但，你一定會想看他提到的真實故事！ 一個說得比長得好、寫得又比說得好的資深老鄉民—─管仁健， 用鄉民體文風拆穿既得利益者的騙局， 告訴你國民黨不會（曾）告訴你的台灣史！ 你是哪裡人？外省人、台灣人、還是芋頭番薯？ 脫離兩蔣桎梏，外省人該有新頭殼； 其他族群看外省人也該有個新頭殼。 從戒嚴時代起，「外省人」這三個字在台灣就充滿著很矛盾的情結。這是個優勢族群，尤其是在政界、軍界與媒體；但獨占這些利益的少數人與少數家族，卻絕口不提這三個字（尤其在競選時）。弔詭的是這三個字所帶來的副作用，反而是由未沐「皇恩」的基層外省人來承擔。 管大說：「台灣社會裡最偽善的現象，就是不願承認社會上有階級問題。」種種的矛盾情緒，在本書中均有精闢解析。 本書五大單元： 1.破除省籍的【天龍新頭殼】 2.打破語言藩籬的【語言新頭殼】 3.最敏感的【二二八新頭殼】 4.軍中怪象的【軍事新頭殼】 5.選情廝殺的【半山新頭殼】 管大語錄 ﹡任何社會事件，從網路到媒體，大家戰世代、戰性別或戰族群；卻對階級問題避而不談。 ﹡政客們要大家「讓歷史歸於歷史，讓真實歸於真實」，真不知該佩服他們的無知，還是要驚訝他們的無恥。 ﹡我們為什麼要學歷史？歷史就是要我們學習傾聽與對話。 ﹡高級外省人對台語的認知，就是原則上絕不用，但以下三種情況則鼓勵多用：一是要用粗話罵人時，二是代表說話人是反派時，三是形容很苦、很窮、很倒楣時。 ﹡台灣人對外省人，只會相信三種人：一是願意把他當朋友的人，二是願意帶頭做事與默默做事的人，三是能力比他強的人。 ﹡絕大多數的外省賤民來台灣是逃難，但高級外省人來台灣卻只是搬家而已。 ﹡老兵屍體被狗啃，上將強佔上億宅，這不僅是軍隊的生態，也是外省賤民的悲歌。 ﹡或許我們從歷史中學到的唯一教訓，就是我們在歷史中永遠學不到教訓吧！ 本書特色 1. 文風辛辣，字字到位 文中以今說古的方式讓人在嘲諷中學習到事情的由來與脈絡。 & 2. 作者累積一定的閱讀粉絲人數 曾著有《你不知道的台灣》系列三本均頗受好評，PChome部落格累積人氣高達12,842,422，在FB上的個人帳號追蹤人數有23,000多人。多次發文轉載至各大媒體，是具代表性的意見領袖。 & 3. 內容真實，引人入勝 作者為文史工作者，對於史實考究無庸置疑，所評論的文字均根據過往的報章雜誌舉證。
【電子書】安娣，給我一份摻摻！
摻摻：意指什麼都要、什麼都有、不純粹、混合起來 新加坡國土小歸小，卻蘊含無限大的可能性； 獨立建國短短50年，但鎔鑄各族移民們帶來的悠長歷史文化； 一句「SiNGLISH」便能劃分你我、說華語運動展現李氏政權的務實性格； 小印度、小泰國、小緬甸、中國城乃至甘榜馬來， 不只為滿足觀光獵奇想像，也是獅城內在微縮的種族模型 & 作者身為社會語言學研究者，不打算提供「柯P」式期待的政經成功模式， 反而引領同為小島國家、擁有多元民族的我們， 穿越語言、種族與領土疆域的界線，珍視複雜性所帶來的層次與韻味
【電子書】儒化共產黨？：當代中國「儒家復興」之政治命運
與其說「儒家復興」運動是「儒化共產黨」的進程， 不如說是執政當局「共化儒家」的精心運作， 即孔子被當作中共固權、延年的墊腳石和修繕工具。 自八○年代初鄧小平推動改革開放政策以來，當代中國揚起了一場觀念、生活習俗和政治行為轉化的文化運動──儒家復興。 除了中共官方愈來愈明顯地表露出對中國傳統文化和儒家思想價值義理的「推崇」外，在民間生活與思想界中，這種被學界譽為中國傳統文化暨儒教文化（或儒家思想）的「復興運動」（或現象），也到處可見，蔚為壯觀。 在紀念孔子誕辰２５６５周年國際學術研討會上，習近平談到：「中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。我們從來認為，馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統文化，科學對待世界各國文化，用人類創造的一切優秀思想文化成果武裝自己。」 中國在「大國崛起」潮流下，儼然成為二十一世紀全球社會難以忽視的存在。在「中國夢」背後，這場儒家復興，究竟是「儒化共產黨」或是「共化儒家」？作者以政治學與社會學為解構的工具，來回答這些問題，探討「儒家復興」在當代中國政治發展中的命運等課題。 儒家政治思維彰顯人性，沿循人類理性指導之思路，立基於人格平等與天下為公理念。如果中共能誠心遵循儒家傳統，必能與當今世界的普世價值合流，走上自由、民主與人權尊重的大道，使中國躋身真正受到國際尊重的大國。──何信全（政治大學哲學系教授） 本書特色 本書是第一部專門從政治學及社會學角度，討論儒家思想在當代中國政治發展中的地位與作用的學術專著，具有堅實的政治學及社會學理論支撐和學理基礎，以及明晰而嚴格的學科性分析等特點，填補了政治學界在儒家及其「復興」與大陸政治之關係這一課題上缺乏系統而專業性研究的空白。
【電子書】華人世界之未來趨勢
表面上，華人的歷史似乎是全世界唯一從上古延續至今的文明，但這種長期的連續，實質上都是斷裂的，華人世界的整個人文科學、社會哲學乃至政治體制與金融體系都在不斷的歷經重整。 & 本書從華人世界的十大面向切入，包含政治、城市、族群、社會結構、文學、經濟等，說明其各面向之所以產生斷裂之觀點與問題，並由「斷裂」的概念作為討論華人世界的基點，提出華人社會應如何敉平斷裂，撫平華人的不確定感與不安定感，尋找解決華人世界各種層面的斷裂之道。主張跳脫原有的思考結構，真正認識現實中存在差異與確實存有不可能達成的共識，再進一步去接受它，讓華人跨越台海之路、統獨之路、藍綠之路、左右之路、共產主義與資本主義之路，以及跨越悲情與民族主義之路，供身為華人與關心華人社會的讀者思考如何才能真正看見希望與幸福。 本書特色 針對多個華人社會的現存的議題一一剖析，解析華人社會在面對急速的世界發展時，到底該何去何從，為作者積累多年的社會觀察心得。
【電子書】發展研究與當代臺灣社會
「發展」從過去強調經濟發展，已逐漸轉移到政治參與、公民社會、扶貧、婦女、和平等議題；「發展研究」也隨著全球化的進展而擴大，增加新的主題和內涵，但永遠不變的是為人類社會追求富裕、平等、正義和福祉的目標。所以，我們期待藉由本書和社會對話，讓臺灣建立永續發展與世代正義的未來。 & 本書匯集「發展」相關議題，分為三大面向論述。首先是由不同「空間尺度」出發，範圍由大至小，包含國際、國家、區域、都市、社區、身體，以此了解發展研究；第二是「經濟與產業」，探討區域整合、技術變遷、勞動參與、農業與農村，以及文化產業等發展研究相關理論與實務；第三則是「社會與公民權」，探討醫療與衛生、土地與住宅、環境與生態、原住民、新移民等議題。
【電子書】東京模樣：東京潛規則，那些生活裡微小卻重要的事
不要看穿，也不能說破，那是在東京生活，偶爾必備的，一種循規蹈矩的秩序。 張維中告訴你： 東京潛規則，那些生活裡微小卻重要的事…… 本書特色 ※ 張維中的東京生活觀察書！挖掘出日本人自己都沒察覺的習慣與性格。 ※ 領悟東京人為何這樣想、那樣做！前往旅行時能更輕鬆融入在地。 ※ 掀開東京工作職場的筆挺外衣，看穿規矩之中不小心洩露的真心話、軟人性。 ※ 張維中的一人生活家空間、巷道住民風景，以及東京的城市變遷記錄。 ※ 一窺東京人眼中的台灣模樣，看看東京好朋友的哈台熱情！ ※ 台灣、東京兩地生活跨海對照！趣味比對其中的同與異。 【關於東京那些，不說卻存在的潛規則】 ◎食── 居酒屋飲食的先來後到，大致上是從冷到熱。先吃下酒菜，再來是生魚片，接著是串燒和其他熱食，最後是味噌湯，以及有時會一起點的飯糰。 ◎玩── 日本人守規矩，在電影院也是。這裡不就應該哈哈大笑嗎？那裡不就是應該哇出聲來嗎？沒有。每個人像是搭電車的手機，把情緒也切換成靜音模式。 ◎飲── 東京地狹人稠，很多咖啡館多半在三樓以上。這咖啡館幾乎找不到招牌，要不是有人介紹，從大樓下面走過幾百遍，永遠也不會知道上面委身著另外一個世界。 ◎買── 在日本買東西找錢，店員絕對不會把紙鈔和零錢同時給你，「等著你把紙鈔放進皮夾」是很關鍵的步驟，在那之後，才會把剩餘的零錢交給你。 ◎行── 在日本搭電梯有個不成文的禮貌。站在門邊的人，即使到了要出去的那一樓層，也總是會按著開門鍵，先等到大家都出去，最後才離開。 【那些你不知道的，東京性格】 ◎聽音樂── 踏進中古黑膠唱片行才發現，日本有一大批黑膠唱片的擁護者，別以為買唱片的都是上了年紀的人，店裡大半都還是學生，好奇東京文青是什麼模樣嗎？黑膠唱片行裡搜集了不少。 ◎新閱讀── 近幾年的新型態書店，打散了既有的分類，用一種「雜誌特集化」的下標方式，如：「星期一適合讀的書」、「和你同年紀的人所寫的書」，讓讀者更貼近日常。 ◎愛打扮── 已經不是第一次聽到台灣來的朋友問：「請問日本男生是怎麼回事？」原來，他們常見到明明是個大熱天，但街上的男生，總有一群人竟然能不為所動地打著圍巾。 ◎特迷戀── 我家走向神樂坂的沿路，是江戶川橋地區最靠近神樂坂的地方，這一帶有個暱稱叫做「裏神樂」（うらかぐら）。「裏」就是藏於背面的意思。日本人向來對隱藏版的東西特別著迷。 ◎分派別── 日本人喜歡用「派」（派別）這個字，表現自己屬於哪一類的支持者，近來因為日本超商的競爭，同事和朋友也引發了「小七派」、「LAWSON派」、「全家派」的話題。 ◎愛台灣── 日本年輕人覺得台灣對日本親切，東西便宜又好吃，有著真我表現的自由自在；日本長輩喜歡台灣多半因為這裡保留某種氣質，是他們年輕時所看見的日本。 【弄懂東京模樣，從微小卻重要的一些事開始！】 就像便當裡分隔的食材，日本社會的每一個人，保持距離獨立著，卻在組合起來時產生一股搶眼的力量。體貼而疏離，溫馴且激情，落差的雙面性。 日本人說：「便利商店是不需要講話的地方。」 日本的電梯是沒有鏡子的。 只要住在日本家庭，自動給湯機會幫你放水，還告訴你：「浴缸的熱水煮好了。」 東京是西裝男的天堂，這裡西裝的修身剪裁，讓你有脫胎換骨的可能。 居酒屋的電視，只有畫面沒有聲音，多半是新聞綜藝節目。目的為了創造聊天話題。 十一點半以後的末班車，拘謹的日本人消失了，每個人的音量幾近掀頂！ 「春一番」來了，外出時強風會讓人沒辦法好好直走，然後花粉熱也來了…… 這是在東京生活、工作多年的張維中，眼中所看到的東京人、東京事物。這本書就像拆禮物一樣，將只能意會不可言說「東京潛規則」掀開，進入只有身在東京才能感受到的隱形牽制（或說是樂趣），並進一步的在潛規則中，尋找之所以造就這番局面的「東京性格」，同時，透過「東京好朋友」，更貼近日本人的習性與想法。 本書收錄了張維中近三、四年來深刻的文化、生活觀察，以及一個人旅居東京的住家搬遷、家空間，與居住所在的街景故事……不僅記下這些年來生活的變動，也旁敲側擊著這段日子，城市所發生過，甚至未來將要發生的事。 每一件事，看似微小卻無比重要，因為那都是兜攏起東京之所以為東京的關鍵因素，也是人們之所以能融入、看穿這座城市最緊要的入場券。
【電子書】敵人是怎樣煉成的？
首度曝光！ 完整記錄中共當局逮捕異議人士後的審問細節 荒謬絕倫！ 正真實發生在這個專門製造國家之敵人的國家 本書作者寇延丁於二○一四年十月被北京警方逮捕，四個月後她獲釋了，但她沒有慶幸、沒有欣喜，因為這個國家抓了她、又放了她，全都是沒有理由的。 置身如此魔幻寫實的國度中，只要照實寫出當下的細節，便一如置身馬奎斯的小說之中。 這就是中國！而她跟它槓上了…… 抓捕我、監押我、轉運我、查抄我的所有人──都是碾壓我的機器，是這個製造敵人的國家機器的一部分，是國家機器的代表。 他們都是在代表國家，在製造敵人。 這一切組成了一個有中國特色的系統，傾系統之力打理我。 我被完全剝奪，位於地獄最底層，任何人──出現在我面前的任何人──可以用任何方式、以任何理由來打理我。 不管他們做為一個個個體、一個個單位、還是一個整體。 這個系統以「國家安全」為由自賦無邊權力，最大限度地行使絕對權力──絕對權力之下，系統中每一個個體的惡都被激發被釋放。 這是一個有生命力的系統──製造敵人的生命力。
【電子書】敵人是怎樣煉成的？：沒有權利沉默的中國人
首度曝光！ 完整記錄中共當局逮捕異議人士後的審問細節 荒謬絕倫！ 正真實發生在這個專門製造國家之敵人的國家 本書作者寇延丁於二○一四年十月被北京警方逮捕，四個月後她獲釋了，但她沒有慶幸、沒有欣喜，因為這個國家抓了她、又放了她，全都是沒有理由的。 置身如此魔幻寫實的國度中，只要照實寫出當下的細節，便一如置身馬奎斯的小說之中。 這就是中國！而她跟它槓上了…… 抓捕我、監押我、轉運我、查抄我的所有人──都是碾壓我的機器，是這個製造敵人的國家機器的一部分，是國家機器的代表。 他們都是在代表國家，在製造敵人。 這一切組成了一個有中國特色的系統，傾系統之力打理我。 我被完全剝奪，位於地獄最底層，任何人──出現在我面前的任何人──可以用任何方式、以任何理由來打理我。 不管他們做為一個個個體、一個個單位、還是一個整體。 這個系統以「國家安全」為由自賦無邊權力，最大限度地行使絕對權力──絕對權力之下，系統中每一個個體的惡都被激發被釋放。 這是一個有生命力的系統──製造敵人的生命力。
