【電子書】日本第一女首相高市早苗
鐵娘子旋風，日本變天！ 她天賦底氣，松下幸之助育她骨架， 安倍賜她刀劍，李登輝給她勇氣， 佘契爾教她原則，李光耀傳她智謀， 川普和她聯手…… ★搖滾樂、大和魂與武士道★ ★進擊首相的令和革新之路★ 一百多年前的明治維新，讓日本從封閉的農業國迅速崛起為工業強國。但二戰後的體制與長達30多年的經濟滯緩，使日本陷入官僚僵化、產業動能減弱與國民信心下滑的困境。在全球政治、經濟、軍事競爭越來越激烈的今天，日本社會開始尋找新的方向。 在這種時刻，高市早苗以鮮明而強勢的領導風格登上日本政壇。2026年2月18日，高市早苗以史無前例的高票第二次當選日本首相。壓倒般的民意授權，讓日本人民開始期待「第二次明治維新」。 父親是普通職員，母親是員警。因家境被迫放棄考取的一流慶應大學。但卑微出身並未阻止她立下雄心壯志。三十幾歲時就立志做日本的佘契爾夫人。 夢想成真的背後有巨人之手：松下幸之助教誨她經營與做人哲理，安倍晉三提攜他政壇之旅，李登輝鼓勵她做日本第一位女首相；而佘契爾夫人、李光耀、漢密爾頓則給她指明了治國方向。 在男性主導的日本政壇，高市不是以女性議題突圍，而是直擊國家安全、產業競爭與國家戰略等核心議題，以強烈理念和危機意識喚醒國民，要重塑國家形象。 高市早苗的崛起，是一個實現個人抱負和對國家責任的勵志故事，也是一場對日本未來何去何從的歷史挑戰。日本是否會因此迎來再次輝煌的維新？先從認識高市早苗開始吧。
【電子書】君主論
永遠的經典一本盛名滿天下，同時也惡名滿天下的奇書。輝煌評價與紀錄──◆本書被譽為「現實政治的聖經」◆影響人類歷史的十本鉅著之一◆與《孫子兵法》和《智慧書》並稱為人類三大處世智慧奇書◆哈佛大學113位教授推薦最有影響的書◆一生必讀的60本書之一◆與《聖經》和《資本論》並列之書◆西方四大政治名著之一◆曾是禁書卻又暢銷世界◆歐洲歷代君主的案頭書，政治家的最高指南。◆從義大利流傳到世界各國，盛名五世紀不輟。一本論者普遍視為驚世駭俗的書，讀者卻趨之若鶩無代無之，雖然一度被列為禁書，卻證實為影響既廣且深的經典作品——這是馬基維利《君主論》的寫照。《君主論》憑什麼名列經典書目？「經典作品」有個共同的特色：體現時代的風貌，同時又展現超越時代的眼界。就此而論，馬基維利的思想當之無愧：他看透五百年前義大利半島政治事件的本質，從中辨識出關於人類生活的一些根本通則，他指出的通則到今天仍然適用。《君主論》這一本絲毫無愧於「經典」之作的書，其為經典之作的持久價值，與其說是在於書中陳述的政治理論，不如說是在於作者披露或表達觀察世界的一個特定方式。馬基維利使我們瞭解到採取去道德化的觀點所看到的世界會是什麼景象，歷代讀者如癡如迷同時又惶惶不安，說穿了無非是他們透過那個觀點所看到的景象使然。關於這一部經典的歷史地位，這麼說就夠了：《君主論》反映時代的趨勢，如哥白尼探究未知的領域，雖然一個是天文領域，另一個是政治領域；如達文西解剖現實，雖然一個是上帝創造的身體，另一個是人類創造的政體。本書特色◆翻譯名家呂健忠的全新中譯本◆馬基維利此書，不但讓他成為西方現代政治思想之鼻祖，同時他也被視作是「邪惡之師」、「魔鬼造出的人」。◆英王查理斯、克倫威爾、法王亨利四世、普魯士弗雷德里克大公、路易十四、拿破崙、希特勒、墨索里尼等，皆是《君主論》的讀者與信徒。◆這是領導管理者的必讀之書、統治藝術的最高引導原則。◆本書是各種政治指南、商場守則、厚黑學的始祖。更被後人不斷衍生出各式各樣的處世求生的哲思、法則與智慧書
【電子書】共識的終結
▋當資訊成為武器，我們每一個人都身處戰爭之中 ▋ 這場戰爭的真正目標，從來不是讓你相信謊言，只需要你放棄分辨。 ★ 榮獲2020年戈登伯恩文學獎（Gordon Burn Prize）★《泰晤士報》、《衛報》年度好書！ ★《紐約時報》：「深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。」 ★《外交事務》：「來自假資訊戰前線、令人寒慄的報告。」 今日，真正的問題已不再是真假難辨，而是我們是否還擁有共同的現實。 每天滑過無數新聞、貼文與影片，資訊比任何時代都更多，卻反而愈來愈不知道該相信什麼。你看到的世界和別人看到的似乎完全不同；同一件事，可以有兩種、三種，甚至無數種「真相」。最可怕的是，我們已經開始習慣這件事…… 我們以為，民主正被「謊言」侵蝕。但本書作者彼得．波莫蘭契夫提出一個更根本、也更令人不安的觀察：民主不是被謊言擊敗，而是被「無法共同定義現實」擊敗。資訊戰的目的，從來就不是讓你相信某個故事，而是讓你對所有敘事都失去信任。當一切都可以被質疑、每個說法看起來都一樣可疑時，人們最終會放棄判斷，轉而依附看起來最有力量的人。 這正是我們此刻正在經歷的世界。我們不禁要問：為什麼我們愈來愈憤怒、愈來愈分裂？為什麼事實開始無法說服人？為什麼那些公然扭曲現實的政治人物，反而更具吸引力？ 答案直指一個殘酷的心理機制：當人們對未來感到失望，就會開始對事實失去興趣。如果你相信未來會更好，你需要真相；但如果你認為一切都沒有希望，那麼，一個能替你「對抗現實」的人，反而更容易讓人依附。 波莫蘭契夫帶領我們走進這場看不見的戰爭前線：從烏克蘭的資訊戰，到菲律賓的網路民粹；從俄羅斯的宣傳機器，到西方世界的社群操控。你將看到── •& & 如何透過機器人帳號與網軍，製造「多數意見」的幻覺；& •& & 如何利用情緒與身分認同，取代事實與理性； •& & 如何讓彼此對立的敘事同時存在，徹底摧毀真相的基礎；以及 •& & 如何在資訊過載中，讓人選擇「不再思考」。 書中一個真實故事，尤其令人不寒而慄：一個曾在俄羅斯「巨魔農場」工作的女性，每天的工作是用假帳號製造輿論、操控討論方向；但當她下班回家，卻發現自己的家人、親戚正用她白天編造的論點，爭辯著這個世界究竟是什麼樣子，那一刻她才驚覺，自己編造的謊言已經變成了他們眼中的真相。 本書也從作者的家族記憶出發：他的父親在蘇聯時代因持有禁書而遭KGB追捕，那是一個透過「封鎖資訊」來控制人民的年代。但今天，劇本已徹底翻轉──權力不再需要掩蓋真相，而是透過製造無數版本的「真相」，讓人對理解世界本身感到疲憊與絕望。 《共識的終結》結合報導文學、歷史觀察與個人敘事，寫的不只是假新聞，而是一場關於現實、權力與人性的深層危機。當我們失去共同的事實，我們也正在失去對話的可能、信任的基礎，以及民主存在的前提。 & 這本書不會給你簡單的解方，但它會讓你看清一件事： 真正的戰場，不在螢幕上，而在我們如何理解「現實」本身。 【各界讚譽】 ◆在這本動人、獨特且採訪扎實的著作中，彼得．波莫蘭契夫提醒我們：宣傳不只是政治工具，它也會形塑個人，改變親子關係、友誼與婚姻。這本書超越了一般對當今混亂資訊戰的探討，它指出我們必須先理解宣傳如何試圖塑造我們深層的思想與情感，才有可能與之對抗。 ──安妮．阿普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲獎得主、《古拉格》（Gulag）和《紅色饑荒》（Red Famine）作者 ◆真相本應使我們獲得自由。但彼得．波莫蘭契夫在《共識的終結》一書中，精闢揭示了「真相」這個概念本身如何淪為獨裁者和其他自由的敵人的武器。這些最初在俄羅斯用來對付我們的操控手法，如今已如毒雲般蔓延全球。從菲律賓、烏克蘭一路寫到美國的MAGA陣營，波莫蘭契夫是帶領我們認識後真相世界的無與倫比嚮導——也教會我們在其中生存所需學會的一切。 ──加里．卡斯帕羅夫（Garry Kasparov），重振民主倡議主席、《凛冬將至》（Winter Is Coming）作者 ◆當今世界最有權勢的人們說謊的程度前所未有，而沒有人比彼得．波莫蘭契夫更了解他們謊言背後的藝術。──奧立佛．布洛（Oliver Bullough），英國記者、暢銷書作家 ◆深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。──《紐約時報》 ◆開創性的……每一位捍衛民主的政治人物都應該有應對美國政治中假資訊和錯誤資訊的計畫。波莫蘭契夫的書應該是他們每個人的必讀書目。──CNN.com ◆詳細描述了社交媒體如何被別有用心者武器化……二十世紀專制政權對資訊的嚴格管制與今日媒體環境的自由放任之間的對比，賦予了這本書令人不安的力量。──《經濟學人》 ◆來自假資訊戰前線的生動且令人寒慄的報告。──《外交事務》 ◆悄然令人恐懼。──《衛報》 ◆必讀之作。──《愛爾蘭時報》 ◆持續令人寒慄。──《先驅報》 ◆震撼且引人入勝。──《每日電訊報》
【電子書】共識的終結：當權力者不再需要我們相信謊言，誰掌握現實的定義權，誰就能操控政治
▋當資訊成為武器，我們每一個人都身處戰爭之中 ▋ 這場戰爭的真正目標，從來不是讓你相信謊言，只需要你放棄分辨。 ★ 榮獲2020年戈登伯恩文學獎（Gordon Burn Prize）★《泰晤士報》、《衛報》年度好書！ ★《紐約時報》：「深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。」 ★《外交事務》：「來自假資訊戰前線、令人寒慄的報告。」 今日，真正的問題已不再是真假難辨，而是我們是否還擁有共同的現實。 每天滑過無數新聞、貼文與影片，資訊比任何時代都更多，卻反而愈來愈不知道該相信什麼。你看到的世界和別人看到的似乎完全不同；同一件事，可以有兩種、三種，甚至無數種「真相」。最可怕的是，我們已經開始習慣這件事…… 我們以為，民主正被「謊言」侵蝕。但本書作者彼得．波莫蘭契夫提出一個更根本、也更令人不安的觀察：民主不是被謊言擊敗，而是被「無法共同定義現實」擊敗。資訊戰的目的，從來就不是讓你相信某個故事，而是讓你對所有敘事都失去信任。當一切都可以被質疑、每個說法看起來都一樣可疑時，人們最終會放棄判斷，轉而依附看起來最有力量的人。 這正是我們此刻正在經歷的世界。我們不禁要問：為什麼我們愈來愈憤怒、愈來愈分裂？為什麼事實開始無法說服人？為什麼那些公然扭曲現實的政治人物，反而更具吸引力？ 答案直指一個殘酷的心理機制：當人們對未來感到失望，就會開始對事實失去興趣。如果你相信未來會更好，你需要真相；但如果你認為一切都沒有希望，那麼，一個能替你「對抗現實」的人，反而更容易讓人依附。 波莫蘭契夫帶領我們走進這場看不見的戰爭前線：從烏克蘭的資訊戰，到菲律賓的網路民粹；從俄羅斯的宣傳機器，到西方世界的社群操控。你將看到── •& & 如何透過機器人帳號與網軍，製造「多數意見」的幻覺；& •& & 如何利用情緒與身分認同，取代事實與理性； •& & 如何讓彼此對立的敘事同時存在，徹底摧毀真相的基礎；以及 •& & 如何在資訊過載中，讓人選擇「不再思考」。 書中一個真實故事，尤其令人不寒而慄：一個曾在俄羅斯「巨魔農場」工作的女性，每天的工作是用假帳號製造輿論、操控討論方向；但當她下班回家，卻發現自己的家人、親戚正用她白天編造的論點，爭辯著這個世界究竟是什麼樣子，那一刻她才驚覺，自己編造的謊言已經變成了他們眼中的真相。 本書也從作者的家族記憶出發：他的父親在蘇聯時代因持有禁書而遭KGB追捕，那是一個透過「封鎖資訊」來控制人民的年代。但今天，劇本已徹底翻轉──權力不再需要掩蓋真相，而是透過製造無數版本的「真相」，讓人對理解世界本身感到疲憊與絕望。 《共識的終結》結合報導文學、歷史觀察與個人敘事，寫的不只是假新聞，而是一場關於現實、權力與人性的深層危機。當我們失去共同的事實，我們也正在失去對話的可能、信任的基礎，以及民主存在的前提。 & 這本書不會給你簡單的解方，但它會讓你看清一件事： 真正的戰場，不在螢幕上，而在我們如何理解「現實」本身。 【各界讚譽】 ◆在這本動人、獨特且採訪扎實的著作中，彼得．波莫蘭契夫提醒我們：宣傳不只是政治工具，它也會形塑個人，改變親子關係、友誼與婚姻。這本書超越了一般對當今混亂資訊戰的探討，它指出我們必須先理解宣傳如何試圖塑造我們深層的思想與情感，才有可能與之對抗。 ──安妮．阿普鮑姆（Anne Applebaum），普立茲獎得主、《古拉格》（Gulag）和《紅色饑荒》（Red Famine）作者 ◆真相本應使我們獲得自由。但彼得．波莫蘭契夫在《共識的終結》一書中，精闢揭示了「真相」這個概念本身如何淪為獨裁者和其他自由的敵人的武器。這些最初在俄羅斯用來對付我們的操控手法，如今已如毒雲般蔓延全球。從菲律賓、烏克蘭一路寫到美國的MAGA陣營，波莫蘭契夫是帶領我們認識後真相世界的無與倫比嚮導——也教會我們在其中生存所需學會的一切。 ──加里．卡斯帕羅夫（Garry Kasparov），重振民主倡議主席、《凛冬將至》（Winter Is Coming）作者 ◆當今世界最有權勢的人們說謊的程度前所未有，而沒有人比彼得．波莫蘭契夫更了解他們謊言背後的藝術。──奧立佛．布洛（Oliver Bullough），英國記者、暢銷書作家 ◆深刻……精準診斷這個扭曲事實的時代。──《紐約時報》 ◆開創性的……每一位捍衛民主的政治人物都應該有應對美國政治中假資訊和錯誤資訊的計畫。波莫蘭契夫的書應該是他們每個人的必讀書目。──CNN.com ◆詳細描述了社交媒體如何被別有用心者武器化……二十世紀專制政權對資訊的嚴格管制與今日媒體環境的自由放任之間的對比，賦予了這本書令人不安的力量。──《經濟學人》 ◆來自假資訊戰前線的生動且令人寒慄的報告。──《外交事務》 ◆悄然令人恐懼。──《衛報》 ◆必讀之作。──《愛爾蘭時報》 ◆持續令人寒慄。──《先驅報》 ◆震撼且引人入勝。──《每日電訊報》
【電子書】戰火在窗前
新聞告訴你，今天哪裡又開火；這本書告訴你，世界為什麼走到今天。美國為何始終無法擺脫伊朗？伊朗為何一再忍耐，最後卻全面反擊？以色列如何左右美國的中東政策？海灣阿拉伯國家為何可能成為下一輪世界變局的關鍵？從戰火現場進入歷史，再由歷史返回當下。看懂美以伊戰爭，也看懂我們正在失去的舊世界。當飛彈在住家窗外爆炸，戰爭便不再只是新聞畫面，而是必須帶著家人撤離、穿越邊境，在防空警報與未知風險中做出選擇的現實。二○二六年，美國與以色列對伊朗發動攻擊，戰火迅速外溢至波斯灣。曾在白宮採訪十五年的記者張經義，此時正派駐阿布達比。他從近距離觀察世界權力運作的白宮，走進大樓震動、飛彈掠空與核電廠遇襲的戰火現場；一面即時報導，一面設法將妻兒與家人送離危險地區，也因此第一次從戰爭的旁觀者，成為必須承受其後果的普通人。本書由這段親身經歷展開，沿著阿聯、阿曼、土耳其與法國等地的採訪及撤離路線，帶領讀者看見戰爭如何突然打斷日常生活，又如何透過油價、航運、物價、金融市場與供應鏈，迅速影響遠離戰場的每一個人。美國，還能主導世界多久？這不只是一本解釋美以伊戰爭的書，也是對美國霸權與既有世界秩序的重新檢視。作者結合十五年白宮採訪經驗與長期中東觀察，從現場進入歷史，再由歷史返回現實，讓讀者理解各國看似矛盾的選擇，背後其實都有長期累積的利益、恐懼與記憶。在訊息快速翻轉、立場先於事實的年代，本書試圖將零散新聞重新拼成一幅完整圖像。它要回答的，不只是誰攻擊了誰，而是：這場戰爭為何走到今天？美國主導數十年的秩序是否正在鬆動？海灣國家的能源、資金與科技布局，又將如何影響下一個世界格局？新聞會過期，但看懂歷史脈絡與權力變化的能力不會。本書帶領讀者穿越戰火與宣傳，掌握影響未來經濟、政治與日常生活的長期趨勢。本書重點⏺︎ 從窗前爆炸到跨境撤離，記錄戰火下的真實日常作者親歷飛彈攻擊、防空警報、航班中斷與核電廠遇襲，在記者職責與家人安全之間不斷做出抉擇，呈現新聞鏡頭之外，普通人如何承受戰爭的恐懼與代價。⏺︎ 拆解美國如何一步步將伊朗推向宿敵位置從政變、制裁與核協議，到歐巴馬的侷限、川普的毀約與拜登的無為，梳理美伊近百年的恩怨，分析美國的戰略傲慢如何累積仇恨，最終讓外交走向戰爭。⏺︎ 走進伊朗數千年的歷史與宗教記憶不以「神棍政權」或「麻煩製造者」等簡單標籤理解伊朗，而是從波斯文明、什葉派信仰、卡爾巴拉記憶與列強入侵的經驗，說明伊朗何以一再忍辱，又為何在絕境中選擇強硬反擊。⏺︎ 看懂以色列如何以小國之力撬動超級大國從猶太宗教敘事、歷史創傷與國家生存焦慮切入，分析以色列為何長期將伊朗視為存亡威脅，又如何憑藉情報、軍事與政治影響力，牽動美國的中東決策。⏺︎ 從「美以伊三方衝突」看見真正的海灣四方局戰火波及阿聯、卡達、阿曼等海灣阿拉伯國家，也動搖美軍保護、石油美元與區域同盟的既有秩序。本書進一步分析海灣國家的主權基金、能源、軍購與人工智慧投資，如何成為足以牽動美元霸權與全球經濟的新力量。
【電子書】蕭公權全集之三：政治多元論：當代政治理論研究
多元論與法律真正的解決辦法，毋寧在於以這樣的意圖來進行一種激進的法律重組：即給共同體中每一種正當的社會利益以適當、充分的表達渠道。這種重組被克拉伯標識為法律的去中心化，經由此種去中心化，會產生法律權威的多元性。但法律創制的去中心化，不能僅僅被理解為領土劃分的層面。不同法律自治領域之間的分界線，必須和種種特定目之聯合體（Zweckverbände）的範圍界限相一致。因此，法律的去中心化便是（用一個特別受人喜歡的多元論術語）「功能性的」。由此，諸社會利益間的衝突，將透過相關黨派代表之間的相互協調過程，而不是透過對所涉訴求的真實性質不甚了解的人來解決。因而，「已然組織起來的諸利益向諸法律共同體的轉換」，是克拉伯博士的多元論法學的精要所在。這一轉換，將不僅為個人創造出充分的渠道，以供其清晰而完整地表達他不同的社會利益，而且還為防止不同利益集團之間的階級戰爭提供了一道安全措施，因為法律共同體這個觀念，根本上清除了強力作為社會組織化之基礎這個舊觀念。再者，隨著權力觀念自政治理論當中被清除出去，主權的觀念也就必須予以拒絕，事實上，主權這個觀念無非是偽裝的權力觀念。「因為，」克拉伯論證道：「法律以控制人之意志為其目的，所以它不能從該意志那裡獲得它的約束力。這一觀點據認為要去建立的，並不是在個人的正當感（sense of right）與規則的內容之間的協調一致，而是他的意志同規則的意志之間的一種協調一致。這樣，法律就喪失了它的規範性特徵；它完全喪失了它的客觀性，並且與現實相衝突。」更進一步，傳統的主權理論錯誤地將政治權力設定為法律的最終淵源；它未能觸到法律權威的真正根據。他說道：「強制因為維護法律的必要性而得到辯護，但它絕無可能為一條缺乏法的屬性的規則賦予其法的屬性。純粹的強力，無論是像國家組織起來，還是像在某次叛亂或革命中的未經組織化，都絕對不能為一條規則提供那種倫理性因素，這種因素在本質上屬於一條法的規則。反之，強制只有在為法律服務的時候，才能獲得一種倫理的屬性。因此，規則必須擁有明確的法律品性，而它只有從自然根植在人類心靈之中的正當感（feeling or sense of right）中，才能獲得這種品性。」誠如所述，克拉伯博士對主權理論的批判是很有分量的，正如它也相當有啟發性。但是，我們絕對不能過分輕率地認為它是對主權的致命一擊。因為，將法律權威的淵源，追溯到關於倫理正當（ethical right）之人類意識的深處，這只是意味著我們比法學上之主權的理論家們，往前再走了一步；只要主權被理解為創制法律的制度化權力，它在形式上是最高的，但在事實上是受條件限制的，那麼，正當感和主權，就不是兩個在邏輯上不能並存的術語。在此，克拉伯博士的立場同狄驥院長並沒有什麼不同。兩位都試圖證明，法律不只是政府或議會的法令，並且因此，法律的權威高於政府握有的權威。但是，正如我們所見的，這一真理也得到一元論法學家，尤其是像博丹、邊沁這類作者們的承認，至少是不受其質疑。事實上，即便是「分析學派」的法學家們，只要他們把他們的討論限定在由國家所制定的法律（loi, Gesetz）上，而將其他的「法」（justice, droit, Recht）留給哲學家和社會學家們去處理，那麼在邏輯上，他們也不能被克拉伯博士令人欽佩的批判所駁倒。另一方面，我們樂意作出這樣的斷言，即假如我們認真對待克拉伯的正當感這一觀念，那麼我們的邏輯結論將不是多元論，而是一種最為徹底的法律一元論。正如克拉伯自己所表明的：「利益共同體」是多種多樣的目的與組織的一種多樣複合體，而這些多樣的目的與組織在它們自己中間並不提供任何協調共存的原則。因此，必須有一條進行協調的高級利益原則，它將「評估」這些利益，並將它們安排到一個融貫的法律體系之中。當然，作為「法律共同體」的國家，是一種不能專斷地為種種聯合體賦予法律價值的「專門的調節性權力」。另一方面，也很明顯的是，除非聯合體的目的得到了國家明確的法律認可，否則，就沒有哪個聯合體能正當地在這個共同體中存在並繼續其活動。如果我們對克拉伯博士理解得沒錯，那麼事實上，當任何聯合體證明自己有悖於該總體法律體系的利益時，國家將能夠正當地剝奪授予它的權利。無論如何，當我們仔細考察作為法律共同體之國家的基礎性原則，也就是說，考察個體的正當感這條原則的時候（這條原則很強烈地使人想起盧梭的公意），克拉伯理論中的一元論傾向，就更明顯了。因為，根據克拉伯，儘管在利益共同體中，個體主要將他自己表現為一個意欲達成種種特殊目的的意志，但作為法律共同體的成員，他不能將他的注意力以這樣的方式投向種種特殊利益，而是必須投向法律體系本身，也就是投向這個整體的普遍善（general good）。換言之，當個體的正當感要在法律共同體的立法中積極發揮作用時，它不能考慮諸聯合體的種種目的，而是必須考慮國家的目標。不然的話，它將沉迷於互相衝突的利益之間的競爭，並喪失自己必不可少的客觀的、規範性的品質。事實上，克拉伯博士與盧梭之間的平行對應，還可以走得更遠。對於克拉伯來說，法律乃是「對諸利益的評價」，並且它本身必須立於這些利益至上；法律不得令自己關注於此等個別的利益，而是必須以社會之善的統一體為念來規制它們。因此，法律共同體中的立法，只要它是從普遍的正當感中產生的，那它（正如盧梭會說的那樣）就是普遍的，就是全體之人民對於全體之人民的法令。它不能讓自己的注意力集中在種種特殊利益之上，因為，根據克拉伯的法律去中心化方案，有關種種特殊利益的法律，應當由這個共同體中種種利益自己的自治組織來制定。既持有這樣一種有關法律及其最終根據的觀念，那麼克拉伯博士承認多數決作為大眾政府的操作原則，這就沒有什麼可奇怪的了。正如他所言，假如「目的統一體以法律價值的統一為前提條件」，那麼獲得這種統一的唯一方法，就是同等地對待每一票，也就是假設所有公民的「正當感在質上都是平等的」。既然如此看待的每一位個體，都不再關注特殊利益，那麼由此可以得出，用以確定他們關於共同善之意志的合理方法，就是去數一數他們。多數的意見因而總是有約束力的。根據克拉伯博士，只要沒有達成諸意志的全體一致，那麼，獲得一條統一規則的價值，就要求所有持異議的個體服從〔多數的意見〕。克拉伯博士的法學因而是一種一元論，而非像一般設想的那樣是一種多元論。事實上，克拉伯博士似乎完全樂意作為一名一元論者，並且是最徹底的那一類多元論者之一。他斷言：「通往自由的道路，恰恰在於既從共同體的內部、也從其外部降低甚或消除多樣性」，以便使得作為一個整體的共同體，可以被安置在法治國的一條統一化的規則之下。在那裡，必有法律的至高性（或者法律主權？），只是我們不能在「諸如國家、主權者、人民、立法者、議會或任何其他虛構的權威這種種抽象」中去尋找它。我們毋寧必須到個體倫理意識的深處去找它，這種個體倫理意識的深處，既客觀地提供了一種共同的社會目的，也客觀地提供了一種絕對的法律標準。
【電子書】權力大地圖
▌最視覺化的權力秘密大解析▌100張全彩珍貴古地圖╳100個關鍵歷史大時刻全球第一本以權力為主題的超強地圖集！權力規則，一書掌握！世界大局，一目瞭然！★一部用線條畫出的權力與歷史指南！8個關鍵年代，8種權力本質，100件歷史大事，構築出1張動態的權力大地圖！解碼200年權力流向，地圖超諷刺！100個歷史關鍵拐點，1秒掌握！★野心、欲望、生存，從拿破崙到希特勒，從凡爾賽皇宮到柏林鐵絲網，真正的跨領域國際觀精華，秒懂歐洲權力競逐，如何塑造今日世界大局。翻閱它，就像開啟一場時空穿梭的桌遊，每一頁都是知識彩蛋！★地理＋權力＋野心，認知＋欲望＋資源地圖有一種強大力量，讓多數人假設上面的訊息是正確的。地圖改變人們的認知，權力順勢將野心合理化！「權力」與「地圖」彼此相互加乘，掌握地圖，就是掌握「權規則」；掌握權規則，就是掌握資源分配與大局走勢！★地圖不只反映時空的當下，也是權力的未來藍圖，是權力者擴張的武器！看懂地圖，也就看懂權力！★★＿＿一圖一說，一跨頁一轉折，解鎖今日全球格局架構！ 《權力大地圖》是一本罕見以圖像為媒介的超強權力圖集，透過拿破崙時代以降的國際博弈珍貴古地圖，將抽象概念具像化，權力秘密變得淺顯易讀。全書一跨頁一轉折，隨翻隨懂，每次翻頁都充滿愉快的驚奇。★＿＿真正的國際觀與世界大局！全球第一本，揭開人人渴望知道的「權規則」！ 這本兼具深度與廣度的權力指南，歸納出權力的8種本質，從「資源」、「敘事」、「認知」3個層次推進，拆解歷史競爭中野心家的各種「未來藍圖」，讓人人渴望掌握的「權規則」與「權秘密」無所遁形！ 從歷史到地理，從欲望到野心，從打擊敵人到美夢成真，涵蓋近代歐洲200年國界演變資料，360度打開你觀看世界的全新視野！★＿＿黃金關鍵字，推動權力運作的關鍵！ #權力誘惑 #權力平衡 #權力結盟 #權力失控 #動態競爭 #納許均衡 #鐵血宰相 #山姆大叔 #狗都狂吠 #重複博弈★＿＿圖解掌握「權規則」，揭開權力運作的秘密！ $ 如果必須二選一，被畏懼遠比被愛更為安全？ $ 依野心畫地圖，土地遲早就會變成自己的？ $ 為什麼在圖畫上醜化敵國領導人，可達到最佳心戰效果？ $ 為什麼國家打敗仗，反而可以得到意想不到的資源？ $ 為什麼所有權力的結盟，最後都走向猜忌與對抗？ $ 對輸家的懲罰愈大，愈容易造就下一個敵人？ $ 為什麼權力一旦到手，總讓人無法放手、越陷越深？ $ 為什麼拿破崙和希特勒，可以藉著人民的擁戴而成為獨裁者？ $ 不是強權服從法律，而是法律服從強權？★★★＿＿精彩年表，超乎預期的多種類權力地圖！ 時空縱軸連走，年代大事流暢閱覽。 超乎預期，漫畫地圖、諷刺地圖、宣傳地圖、心戰地圖、未來地圖，從頂尖博物館珍稀收藏，變身成所有人都能欣賞的圖書！★★＿＿權力的八種本質，地圖中的八種規則【本質一】誘惑 「因為權力，所有人都將愛我，並在絕望中臣服。」──托爾金《魔戒》（J.R.R. Tolkien）【本質二】平衡 「賽局參與者既追求自身利益，也被迫考量整體均勢，試圖形成長期穩定的權力結構。」──諾貝爾經濟學獎得主約翰．納許（John Nash）【本質三】動態競爭 「國際政治不是一次性的權力分配，而是一場永不停歇的權力競爭過程。」──國際關係現實主義大師漢斯．摩根索（Hans Morgenthau）【本質四】結盟 「結盟是權力均衡的必然產物。」──國際關係現實主義大師漢斯．摩根索 「在權力均衡之中，每個人的選擇，都取決於他人的選擇。」──諾貝爾經濟學獎得主約翰．納許（John Nash）【本質五】失控 「當人們相信征服是容易的時候，戰爭更容易發生。」──美國政治學者范艾佛拉（Stephen. Van Evera） 「聯盟政治是在『被拋棄』與『被拖入』之間權衡。」──國際關係學者格倫．史奈德（GlennSnyder）【本質六】秩序 「所謂的利益和諧，不過是既得利益者所編造的幻象。」──現實主義國際關係大師E.H. 卡爾（E.H. Carr）【本質七】反撲與擴張 「輕視善待他們的人，卻敬畏那些毫不讓步的人，是人類亙古不變的自然本性。──古希臘歷史學家修昔底（Thucydides），《伯羅奔尼撒戰爭史》 「不是強權服從法律，而是法律服從強權。」──二戰獨裁者希特勒【本質八】兩極對峙與恐怖平衡 「兩極體系是最穩定的權力結構。」──美國政治學家肯尼斯．華爾茲（Kenneth Waltz） 「威懾的力量，不在於你真正使用武力，而在於你讓對手相信你會使用它。」──諾貝爾經濟獎得主湯瑪斯．謝林（Thomas C. Schelling）本書特色1. 權力規則視覺化，大開本，翻閱順手！最強視覺化饗宴！ 印刷精美，裝幀大器，將抽象概念具像化，視覺化解讀權力運作的8大本質，對應出8個歷史關鍵年代，解碼世界運作的「權規則」，權力秘密變得淺顯易懂，根本就是一本經典圖像饗宴！2.一跨頁一故事，隨翻隨懂，享受其中！100張超珍稀古地圖，每張都是奇蹟！ 全球第一本以權力為主題的大圖集，宏觀格局。難得100張全彩珍稀古地圖，建構100個關鍵歷史大時刻，寓意深刻。翻閱它，就像開啟一場時空穿梭的桌遊，每一頁都是知識彩蛋！3. 國際觀，脈絡化分析，全年齡適讀！ 真正的國際觀精華，以圖為主，以文為輔，兼具深度與廣度，秒懂圖像為何能改變人的認知與欲望，進而推動人類歷史走向。無門檻，是打開全新國際視野的最佳讀本。閱讀這本，你就是未來最渴望的跨領域人才！4. 精彩年表，橫跨200年智慧結晶！ 精彩年表，透過故事化的圖像，讓權力規則立體化！絕美之作，獻給愛知識、愛財富、愛閱讀、愛進步的你！熱愛權力不需要勇氣，只需擁有這本書！權力識讀，立即開始！
【電子書】法西斯如何運作
「法西斯主義並非嶄新的威脅，而是一種持續存在的誘惑。」★《紐約時報》暢銷書，探討當代法西斯主義崛起的必讀之作★－Amazon 4.6星高分肯定 ‧ 4000+讀者評論齊讚－有感推薦／張佑宗 國立臺灣大學社會科學院院長超級歪SuperY 說書YouTuber楊雅雯 中研院法律所副研究員戴遠雄 國立中山大學哲學所助理教授 ▌小心，這些行為將讓我們走向極權政治！法西斯從不突然出現，而是透過「將極端日常化」一步步蠶食民主－警惕「長期的語言暴力」與「妖魔化異己」等輿論操作－慎防「為了團結可犧牲少數」和「偉大國族」等敘事陷阱－留意「歌頌強者」卻同時強調「受害者身分」的自我認同法西斯主義政治最危險之處在於，其藉由煽動恐懼與激發憤怒的語言，挑起族群與宗教之間的對立，並讓這種情緒逐漸滲入公共討論之中……不僅左右了選舉的結果，也逐步體現在各種公共政策上。 在局勢動盪的此刻，我們當然希望政治環境以「我們」為優先。然而，這些堪稱合理的想法，極可能遭到你我都不樂見的政治目的所利用。 在不斷分化、爭執，乃至政策實踐之下，社會將變得容不下雜音，甚至連我們自身最後都成了被排除的「他們」──這就是法西斯主義政治的真面目。我們彷彿假定了法西斯主義政治的文化，不可能把一個民主國家轉變為法西斯主義國家。然而，無論從歷史經驗或常識判斷，這種假設都是站不住腳的。 《法西斯如何運作》以歷史與當代案例，拆解法西斯主義政治如何透過製造「我們」和「他者」的對立來鞏固權力。作者傑森‧史丹利在本書中指出，法西斯主義從不直接訴諸暴力，而是透過諸多策略侵蝕現狀：從虛構「神話般的歷史」，到妖魔化異己為「懶惰罪犯」；從攻擊大學「被馬克思主義洗腦」，到利用性焦慮煽動恐懼……種種手段將使人與人之間缺乏尊重和信任，失去公共討論的基礎，讓群眾自願將選票投給法西斯主義者，最終以民主制度來毀滅民主。─── 法西斯主義不是獨裁者的專利，而是一種「持續存在的誘惑」，存在於每個社會對「純粹過去」的懷舊與對異己的恐懼之中。本書除了藉歷史事件呈現法西斯主義的樣貌，更是當代公民的警世手冊，幫助我們識別身邊正在發生的權力遊戲。書中的犀利分析不僅是對右翼政客瓦解民主之策略的緊急診斷，更是透視當前局勢的關鍵鏡頭。▌這些觀察，對某些人來說可能似曾相識，甚至因似曾相識而感到震驚以仇恨言論掩蓋執政問題：新冠肺炎爆發之時，川普政府先是疏於防疫，再將疫情失控歸咎於「中國病毒」與移民，將問題導向族群對立主張要奪回「應有的權利」：以重申白人男性的權益為名，抵制女性主義、性別研究與少數族裔權益，高呼「傳統秩序」必須回歸自稱受害者卻壓迫異己：匈牙利前總理奧班宣稱「基督教是最受迫害的宗教」，並稱匈牙利為歐洲基督教的守護者，藉此限制難民政策、反對移民激發對特定族群的性焦慮：印度人民黨聲稱穆斯林發起「愛情聖戰」，指責其「充滿侵略性與性欲」的男性，會以婚姻、詐騙等手段讓印度教女性改宗★各界佳評「《法西斯如何運作》以其令人不安的洞察力和清晰的論述，為我們理解當前民主與威權主義的抉擇，提供了重要的指導。」──傑拉尼 ‧ 科布（Jelani Cobb），《紐約客》專欄作家「一本必讀之作……本書對法西斯主義意識形態做了引人入勝的剖析……史丹利在闡述其主題最廣泛特徵的框架時，也穿插了一些細微的觀察，這些觀察對某些讀者來說，可能會讓他們感到曾相識，甚至因似曾相識而感到震驚。」──《衛報》「史丹利將川普置於跨國和跨歷史的視角下，發現了其他人忽略的模式……史丹利的比較視角，尤其有效地揭示了法西斯分子如何利用人們對性暴力的恐懼……他不希望美國人因為川普的種族主義和威權主義攻勢，而改變自己的道德標準。他認為，更大的危險不是誇張的言詞，而是這種現象的常態化。」 ──《紐約時報書評》（編輯推薦） 「傑森 ‧ 史丹利的這本書出版得正逢其時，因為我們必須正視仇外民粹主義興起可能帶來的政治後果。歷史告訴我們這些後果是什麼，而史丹利在書中以極富分析性和概念性的清晰闡述，不僅梳理了這段歷史，更重要的是，他提供了一個批判性的框架，讓我們得以看清那些正在威脅全球民主的陰險機制。」──楊 ‧ T ‧ 格羅斯（Jan T. Gross），普林斯頓大學榮譽教授「傑森 ‧ 史丹利在本書中，揭示了當選民擁護那些鼓吹『我們與他們』的分裂政治，貶低合作、妥協和尊重他人的政客時，人民的自由是如何逐漸萎縮的。」──大衛 ‧ 凱 ‧ 約翰斯頓（David Cay Johnston），普立茲獎得主，《情況比你想像的更糟》和《唐納 ‧ 川普的崛起》作者
【電子書】法西斯如何運作：劃分「我們」與「他們」的政治操弄
「法西斯主義並非嶄新的威脅，而是一種持續存在的誘惑。」★《紐約時報》暢銷書，探討當代法西斯主義崛起的必讀之作★－Amazon 4.6星高分肯定 ‧ 4000+讀者評論齊讚－有感推薦／張佑宗 國立臺灣大學社會科學院院長超級歪SuperY 說書YouTuber楊雅雯 中研院法律所副研究員戴遠雄 國立中山大學哲學所助理教授 ▌小心，這些行為將讓我們走向極權政治！法西斯從不突然出現，而是透過「將極端日常化」一步步蠶食民主－警惕「長期的語言暴力」與「妖魔化異己」等輿論操作－慎防「為了團結可犧牲少數」和「偉大國族」等敘事陷阱－留意「歌頌強者」卻同時強調「受害者身分」的自我認同法西斯主義政治最危險之處在於，其藉由煽動恐懼與激發憤怒的語言，挑起族群與宗教之間的對立，並讓這種情緒逐漸滲入公共討論之中……不僅左右了選舉的結果，也逐步體現在各種公共政策上。 在局勢動盪的此刻，我們當然希望政治環境以「我們」為優先。然而，這些堪稱合理的想法，極可能遭到你我都不樂見的政治目的所利用。 在不斷分化、爭執，乃至政策實踐之下，社會將變得容不下雜音，甚至連我們自身最後都成了被排除的「他們」──這就是法西斯主義政治的真面目。我們彷彿假定了法西斯主義政治的文化，不可能把一個民主國家轉變為法西斯主義國家。然而，無論從歷史經驗或常識判斷，這種假設都是站不住腳的。 《法西斯如何運作》以歷史與當代案例，拆解法西斯主義政治如何透過製造「我們」和「他者」的對立來鞏固權力。作者傑森‧史丹利在本書中指出，法西斯主義從不直接訴諸暴力，而是透過諸多策略侵蝕現狀：從虛構「神話般的歷史」，到妖魔化異己為「懶惰罪犯」；從攻擊大學「被馬克思主義洗腦」，到利用性焦慮煽動恐懼……種種手段將使人與人之間缺乏尊重和信任，失去公共討論的基礎，讓群眾自願將選票投給法西斯主義者，最終以民主制度來毀滅民主。─── 法西斯主義不是獨裁者的專利，而是一種「持續存在的誘惑」，存在於每個社會對「純粹過去」的懷舊與對異己的恐懼之中。本書除了藉歷史事件呈現法西斯主義的樣貌，更是當代公民的警世手冊，幫助我們識別身邊正在發生的權力遊戲。書中的犀利分析不僅是對右翼政客瓦解民主之策略的緊急診斷，更是透視當前局勢的關鍵鏡頭。▌這些觀察，對某些人來說可能似曾相識，甚至因似曾相識而感到震驚以仇恨言論掩蓋執政問題：新冠肺炎爆發之時，川普政府先是疏於防疫，再將疫情失控歸咎於「中國病毒」與移民，將問題導向族群對立主張要奪回「應有的權利」：以重申白人男性的權益為名，抵制女性主義、性別研究與少數族裔權益，高呼「傳統秩序」必須回歸自稱受害者卻壓迫異己：匈牙利前總理奧班宣稱「基督教是最受迫害的宗教」，並稱匈牙利為歐洲基督教的守護者，藉此限制難民政策、反對移民激發對特定族群的性焦慮：印度人民黨聲稱穆斯林發起「愛情聖戰」，指責其「充滿侵略性與性欲」的男性，會以婚姻、詐騙等手段讓印度教女性改宗★各界佳評「《法西斯如何運作》以其令人不安的洞察力和清晰的論述，為我們理解當前民主與威權主義的抉擇，提供了重要的指導。」──傑拉尼 ‧ 科布（Jelani Cobb），《紐約客》專欄作家「一本必讀之作……本書對法西斯主義意識形態做了引人入勝的剖析……史丹利在闡述其主題最廣泛特徵的框架時，也穿插了一些細微的觀察，這些觀察對某些讀者來說，可能會讓他們感到曾相識，甚至因似曾相識而感到震驚。」──《衛報》「史丹利將川普置於跨國和跨歷史的視角下，發現了其他人忽略的模式……史丹利的比較視角，尤其有效地揭示了法西斯分子如何利用人們對性暴力的恐懼……他不希望美國人因為川普的種族主義和威權主義攻勢，而改變自己的道德標準。他認為，更大的危險不是誇張的言詞，而是這種現象的常態化。」 ──《紐約時報書評》（編輯推薦） 「傑森 ‧ 史丹利的這本書出版得正逢其時，因為我們必須正視仇外民粹主義興起可能帶來的政治後果。歷史告訴我們這些後果是什麼，而史丹利在書中以極富分析性和概念性的清晰闡述，不僅梳理了這段歷史，更重要的是，他提供了一個批判性的框架，讓我們得以看清那些正在威脅全球民主的陰險機制。」──楊 ‧ T ‧ 格羅斯（Jan T. Gross），普林斯頓大學榮譽教授「傑森 ‧ 史丹利在本書中，揭示了當選民擁護那些鼓吹『我們與他們』的分裂政治，貶低合作、妥協和尊重他人的政客時，人民的自由是如何逐漸萎縮的。」──大衛 ‧ 凱 ‧ 約翰斯頓（David Cay Johnston），普立茲獎得主，《情況比你想像的更糟》和《唐納 ‧ 川普的崛起》作者
【電子書】公共領域的新結構轉型與審議政治
在人人都能一鍵發聲的年代，為何公共討論變得分崩離析？審議民主之父哈伯馬斯，叩問新媒體結構之於公共領域乃至民主憲政的影響《公共領域的結構轉型》問世逾六十年，從數位移民到數位原生世代，一部當代必讀的經典新作 【鄭重收錄】譯後記、哈伯馬斯年表陳閔翔（國立臺北商業大學副教授）專文導讀▍內容簡介面對數位時代的衝擊，該如何建立多元包容的公共溝通環境，才能不被民粹與假訊息扭曲，進而鞏固民主意志與審議政治？隨著新媒體的蓬勃發展，媒體結構的改變連帶引起公共領域的結構轉型，進而造成審議民主的社會危機。如今人們發聲比起過往來得更加容易與自由，卻也因此深陷在情緒動員、真假難辨的資訊洪流。在演算法的規訓之下，既無從接觸其他觀點展開辯論交流，更會無可避免地深陷同溫層的懷抱，進而導致公共領域碎片化、公私界線模糊，最終也逐漸喪失對多元意見的理解與包容。延續其代表作《公共領域的結構轉型》，向來積極參與社會的德國哲學泰斗哈伯馬斯，又一次審視我們這時代的公共領域，寫下《公共領域的新結構轉型與審議政治》，剖析新媒體平台如何削弱公共討論的品質，並闡述審議民主的內涵。帶領讀者共同思考，我們是否可能維護公共討論空間，讓公民得以彼此理解、修正觀點，以期形塑民主意志與凝聚社會共識。▍媒體專家好評哈伯馬斯從一個輪廓清晰的哲學角度做出辯論的貢獻，解釋了為什麼新媒體無法滿足市民公共領域的舊希望。──《每日鏡報》一部輕薄而宏大的偉大著作。──《法蘭克福匯報》，阿諾．魏德曼哈伯馬斯闡述了數位媒體對民主制度的威脅，……其概念上的精確性令人著迷。──《日報》，史特凡．雷內克哈伯馬斯在這本書中又一次扮演了他最喜歡的知識份子角色之一：告誡者和警告者。但是，儘管在公共領域的新結構轉型中一次又一次地暴露出所有文化悲觀主義，啟蒙家哈伯馬斯再次寄望於同時代人的學習能力，就像他六十年前所做的那樣。──《時代週報》這位大前輩完全掌握當前的論戰脈絡……「數位原生世代」也必讀的一本專著。──克勞斯．萊格維
【電子書】公共領域的新結構轉型與審議政治
在人人都能一鍵發聲的年代，為何公共討論變得分崩離析？審議民主之父哈伯馬斯，叩問新媒體結構之於公共領域乃至民主憲政的影響《公共領域的結構轉型》問世逾六十年，從數位移民到數位原生世代，一部當代必讀的經典新作 【鄭重收錄】譯後記、哈伯馬斯年表陳閔翔（國立臺北商業大學副教授）專文導讀▍內容簡介面對數位時代的衝擊，該如何建立多元包容的公共溝通環境，才能不被民粹與假訊息扭曲，進而鞏固民主意志與審議政治？隨著新媒體的蓬勃發展，媒體結構的改變連帶引起公共領域的結構轉型，進而造成審議民主的社會危機。如今人們發聲比起過往來得更加容易與自由，卻也因此深陷在情緒動員、真假難辨的資訊洪流。在演算法的規訓之下，既無從接觸其他觀點展開辯論交流，更會無可避免地深陷同溫層的懷抱，進而導致公共領域碎片化、公私界線模糊，最終也逐漸喪失對多元意見的理解與包容。延續其代表作《公共領域的結構轉型》，向來積極參與社會的德國哲學泰斗哈伯馬斯，又一次審視我們這時代的公共領域，寫下《公共領域的新結構轉型與審議政治》，剖析新媒體平台如何削弱公共討論的品質，並闡述審議民主的內涵。帶領讀者共同思考，我們是否可能維護公共討論空間，讓公民得以彼此理解、修正觀點，以期形塑民主意志與凝聚社會共識。▍媒體專家好評哈伯馬斯從一個輪廓清晰的哲學角度做出辯論的貢獻，解釋了為什麼新媒體無法滿足市民公共領域的舊希望。──《每日鏡報》一部輕薄而宏大的偉大著作。──《法蘭克福匯報》，阿諾．魏德曼哈伯馬斯闡述了數位媒體對民主制度的威脅，……其概念上的精確性令人著迷。──《日報》，史特凡．雷內克哈伯馬斯在這本書中又一次扮演了他最喜歡的知識份子角色之一：告誡者和警告者。但是，儘管在公共領域的新結構轉型中一次又一次地暴露出所有文化悲觀主義，啟蒙家哈伯馬斯再次寄望於同時代人的學習能力，就像他六十年前所做的那樣。──《時代週報》這位大前輩完全掌握當前的論戰脈絡……「數位原生世代」也必讀的一本專著。──克勞斯．萊格維
【電子書】養共為患
是天真誤判還是利益勾結？本書揭開美國菁英階層助長共產中國崛起的驚人內幕！川普時代的滅共計畫，能否拯救岌岌可危的自由世界？臺灣又該如何在美中對抗中尋找生存之道？ ●深度反思美國對華政策的「百年大敗局」從威爾遜的背信到柯林頓接納中國加入世貿，再到歐巴馬試圖建構「中美國」，系統性回顧每一任總統的決策失誤。強調美國如何「無心插柳」，幫助共產中國成長為建國以來最危險的敵人。 ●戳破美國菁英的認知陷阱本書尖銳指出費正清、史諾等「中國通」如何在中方統戰下淪為傳播謊言的工具。透過具體案例，揭示西方學界與政界長期處於中共建構的假象中，誤將極權擴張視為和平崛起，導致美國陷入長達數十年的戰略盲區。 ●披露中共滅美的「清場」計畫引用前中共國防部長遲浩田的內部講話，揭露中共企圖利用生化武器對美國進行「清場」以實現殖民的邪惡藍圖。書中以案例證實，從毛澤東到習近平，中共的反美立場從未改變，只是美國政壇長期選擇性忽視這些來自獨裁者的公開威脅。 ●解析川普時代的全球滅共布局深入剖析川普政府如何不費一兵一卒，透過經濟與外交手段瓦解中共的全球戰略據點。本書提供一套清晰的邏輯，說明唯有看清中共「白蟻戰略」的侵蝕，並採取果斷的手術式切割，自由世界才能從這場百年外交大敗局中脫困。 ●臺灣啟示：在美中對抗中尋找生存之道專章討論美臺關係，從杜魯門的「棄臺論」到川普擴大對臺軍售，呼籲臺灣社會應具備反共意識，並在歷史轉折點聰慧地「脫中入美」，與美國共同捍衛民主自由。
【電子書】向光前行 迎向變局的勇氣
「在最深的黑夜裡，我們更需要看見光的方向。」～黃國昌看見最真實的黃國昌，寫下他在這條政治路上的孤獨、掙扎與柔軟。這不只是一部個人自傳，更是2008到2025年臺灣政治民主化現場的最佳見證。揭露你不知道的黃國昌，還有他必須擔起的課題──咆哮的戰神，從小就是學霸沒有傲人家世，因為家中負債，中學的他陪母親在行天宮賣香還遇到老師；他建中畢業，卻棄醫從法；為了賺取學費，當起補習班的獎金獵人！從街頭學運到國會殿堂，他見證的臺灣民主看他自剖從街頭走向體制的心路歷程，從太陽花學運的激昂，在國會遭兩大黨夾擊的孤獨；更首度揭露當年離開時代力量、拒絕執政黨招攬，以及經歷黨內同志不解與背叛的幕後祕辛。十年政治路顛簸，為何要與過去對手合作？外界最尖銳的質疑，他卻深信，當體制成為權貴保護傘，台灣不能永遠停留在對抗！他選擇走上一條備受誤解、卻能真正「幫台灣找出路」的務實軌道。 他終究只是個凡人，是父親、是兒子。面對父親病榻前的無助，拆掉汐止起家厝的無奈與對父親的歉意；兒子聯絡簿上永遠空白的「父親欄」……十年的政治路途，外界種種的疑問與風雨，黃國昌卸下政治武裝，跨出同溫層，與各界、年輕世代真誠對話，面對高房價、低薪與AI科技浪潮，面對臺灣社會的集體焦慮，我們該帶領下一代去向何方？他的回答相當坦然：「我想踢倒的不只是高牆，而是期盼著高牆倒下後陽光灑落。哪怕仍然逆著風，只要我們牽起彼此的手，我們就能一起向光前行，迎向新台灣人的未來！」◎專文推薦王偉忠（製作人）柯文哲（找黃國昌重出江湖的人）張麗善（雲林縣長）趙少康（媒體人）◎好評肯定于美人（主持人）唐 諾（作家）陳之漢（館長、成吉思汗健身俱樂部執行長）蔡詩萍（作家）-以上依姓氏筆畫排列-
【電子書】茉莉樹下：加薩回憶錄
「從加薩到台灣，我遇過一些人，他們以為透過新聞片段就能理解我們的生活。加薩被簡化成悲劇的影像。在別人的故事裡，我們要不是受害者，就是加害者。但加薩一直都不只是如此。這是一個人們夢想未來的地方，母親照顧花園的地方，父親對孩子訴說更美好日子的地方。」加薩出現在新聞裡時，故事很少由那些親身經歷的人來述說。在安海正筆下，加薩活生生的、充滿了生命，是本可富足、前景光明之地。當他談起加薩，不見「複雜」或遙遠的地緣政治議題、「沒有解方」，或勢不兩立的雙方正在爭奪的領土，而是講述他的童年、家屋、敬愛的父母身影，以及那些被以色列軍隊炸成灰燼的幸福時光。但實情是，這處被活生生封鎖成「露天集中營」的狹小地帶上，滿是一九四八年以降來自巴勒斯坦各地的難民，始終在耗損和強度不一的戰爭中掙扎求生。安海正的敘事兼具兩大特點，一是他對加薩從歷史、近代政治情勢到社會與文化的深刻理解，二是他的生命軌跡。本書原以紀錄和研究的方式書寫，旨在和不熟悉以巴衝突現實的讀者對話，二?二三年十月那一連串可怕事件後，卻成為了一份證詞，直接回應一九四八年以來未曾終結的暴行。以色列不僅企圖抹去加薩（和約旦河西岸）巴勒斯坦人的存在，也企圖消滅任何他們所承受的不公不義的證據。全球對於加薩苦難的回應，若不是算計過的忽視，就是取捨過的考量，優先考慮穩定而非正義，重視經濟利益勝過人權。當以色列悉心經營了數十年的成功認知戰已隨著加薩流淌的鮮血崩潰瓦解，安海正的親人仍與兩百萬加薩人一同承受著難以忍受的苦難。於此，安海正不僅是為了自己和家人寫下見證，還為了所有加薩人民、為那份無法割離的土地之愛發聲，並嚴正要求一個未來。在那個未來，尊嚴和自由不是巴勒斯坦人在平靜時刻夢想的奢侈品，而是真正能夠生活其中的現實。「這本書記錄了我的家族和社群的記憶，也就是那些暴力試圖掩蓋的聲音。而我在此請求世界聆聽--真正用心聆聽--那些拒絕被抹去的故事。」
【電子書】茉莉樹下：加薩回憶錄
「從加薩到台灣，我遇過一些人，他們以為透過新聞片段就能理解我們的生活。加薩被簡化成悲劇的影像。在別人的故事裡，我們要不是受害者，就是加害者。但加薩一直都不只是如此。這是一個人們夢想未來的地方，母親照顧花園的地方，父親對孩子訴說更美好日子的地方。」加薩出現在新聞裡時，故事很少由那些親身經歷的人來述說。在安海正筆下，加薩活生生的、充滿了生命，是本可富足、前景光明之地。當他談起加薩，不見「複雜」或遙遠的地緣政治議題、「沒有解方」，或勢不兩立的雙方正在爭奪的領土，而是講述他的童年、家屋、敬愛的父母身影，以及那些被以色列軍隊炸成灰燼的幸福時光。但實情是，這處被活生生封鎖成「露天集中營」的狹小地帶上，滿是一九四八年以降來自巴勒斯坦各地的難民，始終在耗損和強度不一的戰爭中掙扎求生。安海正的敘事兼具兩大特點，一是他對加薩從歷史、近代政治情勢到社會與文化的深刻理解，二是他的生命軌跡。本書原以紀錄和研究的方式書寫，旨在和不熟悉以巴衝突現實的讀者對話，二?二三年十月那一連串可怕事件後，卻成為了一份證詞，直接回應一九四八年以來未曾終結的暴行。以色列不僅企圖抹去加薩（和約旦河西岸）巴勒斯坦人的存在，也企圖消滅任何他們所承受的不公不義的證據。全球對於加薩苦難的回應，若不是算計過的忽視，就是取捨過的考量，優先考慮穩定而非正義，重視經濟利益勝過人權。當以色列悉心經營了數十年的成功認知戰已隨著加薩流淌的鮮血崩潰瓦解，安海正的親人仍與兩百萬加薩人一同承受著難以忍受的苦難。於此，安海正不僅是為了自己和家人寫下見證，還為了所有加薩人民、為那份無法割離的土地之愛發聲，並嚴正要求一個未來。在那個未來，尊嚴和自由不是巴勒斯坦人在平靜時刻夢想的奢侈品，而是真正能夠生活其中的現實。「這本書記錄了我的家族和社群的記憶，也就是那些暴力試圖掩蓋的聲音。而我在此請求世界聆聽--真正用心聆聽--那些拒絕被抹去的故事。」
【電子書】向光前行 迎向變局的勇氣：黃國昌對台灣未來的省思
「在最深的黑夜裡，我們更需要看見光的方向。」～黃國昌看見最真實的黃國昌，寫下他在這條政治路上的孤獨、掙扎與柔軟。這不只是一部個人自傳，更是2008到2025年臺灣政治民主化現場的最佳見證。揭露你不知道的黃國昌，還有他必須擔起的課題──咆哮的戰神，從小就是學霸沒有傲人家世，因為家中負債，中學的他陪母親在行天宮賣香還遇到老師；他建中畢業，卻棄醫從法；為了賺取學費，當起補習班的獎金獵人！從街頭學運到國會殿堂，他見證的臺灣民主看他自剖從街頭走向體制的心路歷程，從太陽花學運的激昂，在國會遭兩大黨夾擊的孤獨；更首度揭露當年離開時代力量、拒絕執政黨招攬，以及經歷黨內同志不解與背叛的幕後祕辛。十年政治路顛簸，為何要與過去對手合作？外界最尖銳的質疑，他卻深信，當體制成為權貴保護傘，台灣不能永遠停留在對抗！他選擇走上一條備受誤解、卻能真正「幫台灣找出路」的務實軌道。 他終究只是個凡人，是父親、是兒子。面對父親病榻前的無助，拆掉汐止起家厝的無奈與對父親的歉意；兒子聯絡簿上永遠空白的「父親欄」……十年的政治路途，外界種種的疑問與風雨，黃國昌卸下政治武裝，跨出同溫層，與各界、年輕世代真誠對話，面對高房價、低薪與AI科技浪潮，面對臺灣社會的集體焦慮，我們該帶領下一代去向何方？他的回答相當坦然：「我想踢倒的不只是高牆，而是期盼著高牆倒下後陽光灑落。哪怕仍然逆著風，只要我們牽起彼此的手，我們就能一起向光前行，迎向新台灣人的未來！」◎專文推薦王偉忠（製作人）柯文哲（找黃國昌重出江湖的人）張麗善（雲林縣長）趙少康（媒體人）◎好評肯定于美人（主持人）唐 諾（作家）陳之漢（館長、成吉思汗健身俱樂部執行長）蔡詩萍（作家）-以上依姓氏筆畫排列-
【電子書】【漢娜．鄂蘭政治沉思錄合輯】（二冊）
本套書組合：《論革命》、《黑暗時代的思想者》共二冊《論革命》寫給所有渴望改變、卻在憤怒中迷失的行動者革命不是結束，而是艱難的開始當吶喊消散之後，我們留給未來的，是制度的基石還是歷史的灰燼？革命，是為了在崩解的時代，找回失落的公共精神。為什麼有些革命帶來了民主，有些卻只留下了混亂與獨裁？在《論革命》這部經典作品中，漢娜．鄂蘭帶領我們重新審視人類歷史上兩場命運迥異的實驗：美國革命與法國革命。但這不只是一本歷史書，而是一本關於「政治創造力」的說明書。鄂蘭尖銳地指出：真正的革命不只是為了「吃飽穿暖」（解放），而是為了能與他人平等地坐下來，共同決定未來的方向（自由）。她揭示了為什麼當憤怒與同情主導了街頭，自由往往會成為犧牲品；而真正的變革，實則誕生於那些被我們忽視的「公共空間」與「參與機制」。鄂蘭挑戰了我們對「政治」和「革命」的直覺想像。她不以階級鬥爭為核心視角，也不將革命理解為財富重新分配的工程。她提出的，近乎一種政治的美學，其中的核心衝突對抗包括：▌革命的目的――「解放」vs.「自由」這是鄂蘭最根本的區分。很多革命失敗，就是因為分不清楚這兩者。解放是「擺脫」壓迫、貧困或暴君。這是一種消極的過程，例如：推翻獨裁者、不再挨餓。而自由是「參與」公共事務、共同說話、共同行動，這是一種積極的建構。鄂蘭的觀點是：革命如果只停留在「解放」，那只是換了一個統治者（或者換了一種束縛）。真正的革命必須是為了建立一個能讓大家持續「行使自由」的公共空間。▌政治的邊界――「社會問題」vs.「公共空間」這點最具爭議，也是最容易讓人困惑的地方。社會問題指的是飢餓、貧窮、醫療等生理層面的「必然性」。政治/公共空間則是大家平等對話、爭論、創造新事物的空間。鄂蘭認為法國革命的悲劇在於，革命者試圖用政治來解決「貧窮」。當群眾的飢餓衝進政治領域，那種生理上的迫切感會壓倒一切理性的討論。而後果就是，為了快速解決痛苦，人們會放棄法律和程序，轉向暴力。政治變成了「行政管理」，而不再是自由的辯論。▌動力的來源――「同情」vs.「權力」這裡涉及到革命者的心理動機。鄂蘭認為同情的危險性在於它是針對個體的痛苦，它是情緒性的。當法國革命領袖羅伯斯比爾（Maximilien Robespierre）因為「同情」苦難的大眾而行動時，他變得無法忍受緩慢的法律程序。如果因為同情受苦者，可以為了他們除掉任何擋路的人，這就是恐怖統治的心理根源。另一方面，鄂蘭重新定義了權力，權力不是「命令與服從」，而是當人們為了共同目標聚集並行動時，產生的能量。權力是大家「一起做某事」的力量，它與暴力逼迫人做事是截然不同的。鄂蘭強調的「公共精神」，就是公民對參與公共事務的熱愛，這種熱愛是基於對制度的尊重，而非單純的同情或憤怒。對於現代社會中容易被情緒動員、或者對代議民主感到失望的讀者來說，鄂蘭提出的概念極具啟發性。她認為真正的自由，來自於像革命初期那樣，人們自發組織、在公共論壇直接參與事務的小團體。這在當代網路時代，或許能給我們一點關於「直接民主」與「公眾參與」的新想像。放下「誰對誰錯」的道德預設，轉而嚴肅地思考「制度的結構」。這對新聞、對選票、對社會運動的理解，將會產生另一種獨特的思路。如果你曾為改變而吶喊，卻在浪潮退去後感到空虛，《論革命》將迫使你面對一個更困難的問題：我們是否準備好，為自由建立長久的制度，而不只是掀起一場風暴？這本政治哲學經典帶給現今讀者的重要啟發：●鄂蘭提醒我們，推翻暴政只是門檻，建立一個能讓所有人說話的自由空間才是真正的挑戰。這對現代的社群媒體運動或情緒性的短期抗爭是極大的反思。●她認為權力不是拿來壓迫別人的工具，而是「當人們共同行動時，產生的能量」。這能激勵人們去思考如何組織、如何達成共識，而不只是抗議。●在個人主義盛行的年代，鄂蘭喚醒了我們對「參與公共事務」的熱忱。她認為，唯有在公眾面前行動，人的生命才真正閃耀。《黑暗時代的思想者》當世界陷入沈默，我們如何守住微光？人如何在失序的黑暗中維持世界感與判斷能力？寫給動盪時代的精神求生指南，一部關於「生存美學」與「道德勇氣」的經典作品這是一本關於如何在政治災難與道德混亂中，依然保持人性尊嚴與思想亮度的著作。漢娜．鄂蘭透過描繪相近時代具體人物的生命故事，來探討這些議題。這本書不是一般傳統的傳記，而是鄂蘭對這些人物生命切片的「側寫」。這是她少見以人物為中心、語氣溫潤、平易近人的著作，寫給所有在混亂中尋找方向的人。「黑暗時代」此一核心隱喻，借用自布萊希特（Bertolt Brecht）的詩句。指的是二十世紀極權主義興起、納粹大屠殺、戰爭頻仍，以及公共領域被謊言和宣傳遮蔽的時期。在這樣的時代，傳統與權威已崩塌，人們失去了方向。但鄂蘭認為，即使在最黑暗的時代，我們也有權盼望些許光明。我們不依賴權威或歷史必然性，而是仰賴具體個人的「人性光輝」與彼此的「友誼」，在公共領域中相互啟迪、相互照亮。這種光亮並非來自理論或概念，而是來自具體的個人――他們的生活、言行和作品發出的微光。這種光雖然無法驅散所有的黑暗，但足以照亮周遭，讓我們看清世界。本書涉及的關鍵哲學主題：●公共領域（The Public Realm）：鄂蘭強調個體必須在公共領域中現身。人只有在與他人的互動、對話和共同行動中，才能展現其獨特性與自由。當政府被謊言充斥、言論自由受限、或社會陷入平庸的集體主義時，公共領域就會「暗淡無光」。鄂蘭描寫的人物通常是在公共領域崩壞時，依然試圖站出來說真話的人。她認為，沒有了公共領域，人與人之間就失去了「客觀的距離」，會變得過於擁擠或全然孤立。●人性（Humanity / Humaneness）：鄂蘭認為，人性不是天生的屬性，而是透過向他人開放、承擔對世界的責任、愛這個世界而獲得的。這是一種在極端惡劣環境中，依然能保持對他人的開放性，並堅持判斷是非的能力。人性不等同於內心的善良，而是在與他人的互動中、在承認彼此差異的前提下，所展現出的同理心與清明。●友誼（Friendship）：不僅僅是私人的情感，而是帶有政治意義的連結。這種友誼不是那種「因為我們很像，所以在一起」的取暖，而是一種「為了世界而建立的連結」。友誼是透過對話來確認現實的一種方式，在公共領域失靈時，撐起了一個真實的空間。●世界性（Worldliness）：這是鄂蘭哲學中極為動人的部分，常與「對世界的愛」聯繫在一起。世界性與地球不同，地球是自然的，世界則是人為的、需要維護的。鄂蘭讚揚那些即使在受苦、被放逐時，依然關心世界如何運作，而非逃避到內心或彼岸，仍熱愛並關懷這個世界的人。●多元性（Plurality）：每個人都是獨一無二的。書中收錄的人物背景迥異，有詩人、教宗、革命家、哲學家等，這本身就是對「多元性」的致敬。鄂蘭透過這本書告訴我們：在黑暗中，並沒有一種「標準」的生存模版，每個人發光的方式都是獨特的。在充滿不確定性的今日，漢娜．鄂蘭的觀點，依然能為感到迷惘的人們提供一種極具穿透力的視角：▌跨越時空的深度對話――鄂蘭在這本書中，並沒有枯燥的哲學論述，而是將鏡頭對準了十位與她同時代（或精神相通）的人物，包括文學家、哲學家、革命家，甚至是一位教宗。但鄂蘭並非寫下偉人傳記，她寫的是這些人在面對困境時，在最沈重的黑暗中，他們也拒絕閉上眼睛，保有內心的清明與對世界的愛。▌重拾對「人」的信心――處在資訊爆炸卻真假難辨、價值觀混亂又對立的現代社會，我們常感到無力。本書提醒我們：一個人的存在本身就有重量。當我們開始思考、開始建立真實的友誼，黑暗就無法完全吞噬我們。真實的友誼不是情感依附，而是透過對話共同維護現實感。當公共空間被謊言侵蝕，友誼撐起了一個仍能說真話的場域。▌優美如詩的政治思考――鄂蘭的文字充滿感性與洞見，她探討友誼、真實、自由與勇氣，將深奧的哲學化作觸動人心的生命敘事。看見微光、得到啟迪，往往不是源於宏大的理論，而是來自某個人的生命姿態。當一個人在黑暗中散發微光，周遭的人就能看清方向。
【電子書】黑暗時代的思想者
當世界陷入沈默，我們如何守住微光？人如何在失序的黑暗中維持世界感與判斷能力？寫給動盪時代的精神求生指南，一部關於「生存美學」與「道德勇氣」的經典作品這是一本關於如何在政治災難與道德混亂中，依然保持人性尊嚴與思想亮度的著作。漢娜．鄂蘭透過描繪相近時代具體人物的生命故事，來探討這些議題。這本書不是一般傳統的傳記，而是鄂蘭對這些人物生命切片的「側寫」。這是她少見以人物為中心、語氣溫潤、平易近人的著作，寫給所有在混亂中尋找方向的人。「黑暗時代」此一核心隱喻，借用自布萊希特（Bertolt Brecht）的詩句。指的是二十世紀極權主義興起、納粹大屠殺、戰爭頻仍，以及公共領域被謊言和宣傳遮蔽的時期。在這樣的時代，傳統與權威已崩塌，人們失去了方向。但鄂蘭認為，即使在最黑暗的時代，我們也有權盼望些許光明。我們不依賴權威或歷史必然性，而是仰賴具體個人的「人性光輝」與彼此的「友誼」，在公共領域中相互啟迪、相互照亮。這種光亮並非來自理論或概念，而是來自具體的個人――他們的生活、言行和作品發出的微光。這種光雖然無法驅散所有的黑暗，但足以照亮周遭，讓我們看清世界。本書涉及的關鍵哲學主題：●公共領域（The Public Realm）：鄂蘭強調個體必須在公共領域中現身。人只有在與他人的互動、對話和共同行動中，才能展現其獨特性與自由。當政府被謊言充斥、言論自由受限、或社會陷入平庸的集體主義時，公共領域就會「暗淡無光」。鄂蘭描寫的人物通常是在公共領域崩壞時，依然試圖站出來說真話的人。她認為，沒有了公共領域，人與人之間就失去了「客觀的距離」，會變得過於擁擠或全然孤立。●人性（Humanity / Humaneness）：鄂蘭認為，人性不是天生的屬性，而是透過向他人開放、承擔對世界的責任、愛這個世界而獲得的。這是一種在極端惡劣環境中，依然能保持對他人的開放性，並堅持判斷是非的能力。人性不等同於內心的善良，而是在與他人的互動中、在承認彼此差異的前提下，所展現出的同理心與清明。●友誼（Friendship）：不僅僅是私人的情感，而是帶有政治意義的連結。這種友誼不是那種「因為我們很像，所以在一起」的取暖，而是一種「為了世界而建立的連結」。友誼是透過對話來確認現實的一種方式，在公共領域失靈時，撐起了一個真實的空間。●世界性（Worldliness）：這是鄂蘭哲學中極為動人的部分，常與「對世界的愛」聯繫在一起。世界性與地球不同，地球是自然的，世界則是人為的、需要維護的。鄂蘭讚揚那些即使在受苦、被放逐時，依然關心世界如何運作，而非逃避到內心或彼岸，仍熱愛並關懷這個世界的人。●多元性（Plurality）：每個人都是獨一無二的。書中收錄的人物背景迥異，有詩人、教宗、革命家、哲學家等，這本身就是對「多元性」的致敬。鄂蘭透過這本書告訴我們：在黑暗中，並沒有一種「標準」的生存模版，每個人發光的方式都是獨特的。在充滿不確定性的今日，漢娜．鄂蘭的觀點，依然能為感到迷惘的人們提供一種極具穿透力的視角：▌跨越時空的深度對話――鄂蘭在這本書中，並沒有枯燥的哲學論述，而是將鏡頭對準了十位與她同時代（或精神相通）的人物，包括文學家、哲學家、革命家，甚至是一位教宗。但鄂蘭並非寫下偉人傳記，她寫的是這些人在面對困境時，在最沈重的黑暗中，他們也拒絕閉上眼睛，保有內心的清明與對世界的愛。▌重拾對「人」的信心――處在資訊爆炸卻真假難辨、價值觀混亂又對立的現代社會，我們常感到無力。本書提醒我們：一個人的存在本身就有重量。當我們開始思考、開始建立真實的友誼，黑暗就無法完全吞噬我們。真實的友誼不是情感依附，而是透過對話共同維護現實感。當公共空間被謊言侵蝕，友誼撐起了一個仍能說真話的場域。▌優美如詩的政治思考――鄂蘭的文字充滿感性與洞見，她探討友誼、真實、自由與勇氣，將深奧的哲學化作觸動人心的生命敘事。看見微光、得到啟迪，往往不是源於宏大的理論，而是來自某個人的生命姿態。當一個人在黑暗中散發微光，周遭的人就能看清方向。
【電子書】論革命
寫給所有渴望改變、卻在憤怒中迷失的行動者革命不是結束，而是艱難的開始當吶喊消散之後，我們留給未來的，是制度的基石還是歷史的灰燼？革命，是為了在崩解的時代，找回失落的公共精神。為什麼有些革命帶來了民主，有些卻只留下了混亂與獨裁？在《論革命》這部經典作品中，漢娜．鄂蘭帶領我們重新審視人類歷史上兩場命運迥異的實驗：美國革命與法國革命。但這不只是一本歷史書，而是一本關於「政治創造力」的說明書。鄂蘭尖銳地指出：真正的革命不只是為了「吃飽穿暖」（解放），而是為了能與他人平等地坐下來，共同決定未來的方向（自由）。她揭示了為什麼當憤怒與同情主導了街頭，自由往往會成為犧牲品；而真正的變革，實則誕生於那些被我們忽視的「公共空間」與「參與機制」。鄂蘭挑戰了我們對「政治」和「革命」的直覺想像。她不以階級鬥爭為核心視角，也不將革命理解為財富重新分配的工程。她提出的，近乎一種政治的美學，其中的核心衝突對抗包括：▌革命的目的――「解放」vs.「自由」這是鄂蘭最根本的區分。很多革命失敗，就是因為分不清楚這兩者。解放是「擺脫」壓迫、貧困或暴君。這是一種消極的過程，例如：推翻獨裁者、不再挨餓。而自由是「參與」公共事務、共同說話、共同行動，這是一種積極的建構。鄂蘭的觀點是：革命如果只停留在「解放」，那只是換了一個統治者（或者換了一種束縛）。真正的革命必須是為了建立一個能讓大家持續「行使自由」的公共空間。▌政治的邊界――「社會問題」vs.「公共空間」這點最具爭議，也是最容易讓人困惑的地方。社會問題指的是飢餓、貧窮、醫療等生理層面的「必然性」。政治/公共空間則是大家平等對話、爭論、創造新事物的空間。鄂蘭認為法國革命的悲劇在於，革命者試圖用政治來解決「貧窮」。當群眾的飢餓衝進政治領域，那種生理上的迫切感會壓倒一切理性的討論。而後果就是，為了快速解決痛苦，人們會放棄法律和程序，轉向暴力。政治變成了「行政管理」，而不再是自由的辯論。▌動力的來源――「同情」vs.「權力」這裡涉及到革命者的心理動機。鄂蘭認為同情的危險性在於它是針對個體的痛苦，它是情緒性的。當法國革命領袖羅伯斯比爾（Maximilien Robespierre）因為「同情」苦難的大眾而行動時，他變得無法忍受緩慢的法律程序。如果因為同情受苦者，可以為了他們除掉任何擋路的人，這就是恐怖統治的心理根源。另一方面，鄂蘭重新定義了權力，權力不是「命令與服從」，而是當人們為了共同目標聚集並行動時，產生的能量。權力是大家「一起做某事」的力量，它與暴力逼迫人做事是截然不同的。鄂蘭強調的「公共精神」，就是公民對參與公共事務的熱愛，這種熱愛是基於對制度的尊重，而非單純的同情或憤怒。對於現代社會中容易被情緒動員、或者對代議民主感到失望的讀者來說，鄂蘭提出的概念極具啟發性。她認為真正的自由，來自於像革命初期那樣，人們自發組織、在公共論壇直接參與事務的小團體。這在當代網路時代，或許能給我們一點關於「直接民主」與「公眾參與」的新想像。放下「誰對誰錯」的道德預設，轉而嚴肅地思考「制度的結構」。這對新聞、對選票、對社會運動的理解，將會產生另一種獨特的思路。如果你曾為改變而吶喊，卻在浪潮退去後感到空虛，《論革命》將迫使你面對一個更困難的問題：我們是否準備好，為自由建立長久的制度，而不只是掀起一場風暴？這本政治哲學經典帶給現今讀者的重要啟發：●鄂蘭提醒我們，推翻暴政只是門檻，建立一個能讓所有人說話的自由空間才是真正的挑戰。這對現代的社群媒體運動或情緒性的短期抗爭是極大的反思。●她認為權力不是拿來壓迫別人的工具，而是「當人們共同行動時，產生的能量」。這能激勵人們去思考如何組織、如何達成共識，而不只是抗議。●在個人主義盛行的年代，鄂蘭喚醒了我們對「參與公共事務」的熱忱。她認為，唯有在公眾面前行動，人的生命才真正閃耀。
【電子書】自由的兩種概念
自由最大的威脅，從來不是它的敵人，而是它的信徒以撒．柏林討論自由的幾篇文章，重新界定了二十世紀人們理解自由的方式。正如當代政治哲學家所指出，直至今日，幾乎所有關於自由的討論，都仍需與柏林對話。自十八、十九世紀以來，「自由」逐漸成為現代社會最難質疑的價值。很少有人會公開反對自由；相反地，無論是革命、民主、民族解放、社會改革，往往都以自由之名展開。自由不只是權利，更逐漸成為衡量「什麼才是真正進步的人生與社會」的標準。然而，二十世紀的歷史卻出現令人不安的反轉。許多原本以解放、理性與進步為名的政治理想，逐漸轉化為控制與壓迫。從革命政權到極權體制，人們開始發現：最危險的壓迫，未必來自赤裸裸的暴力，也可能來自某種自認掌握了「真正自由」的信念。以撒．柏林正是在這樣的問題意識下，寫下那些重新界定「自由」意義的經典文章。身處二十世紀的歷史轉折中，他親眼見證那些以解放與理性為名的政治理想，如何一步步走向思想控制與個人壓迫。這本書既是對那段歷史的回應，也是一種更為持久的追問：當我們談論自由時，談的究竟是什麼？ ▍當「為你好」開始取代你自己的選擇柏林在書中區分了兩種自由。一種是消極自由，使人免於他人干涉，依自己的意願生活；另一種是積極自由，使人能主導自己，也就是更高層次、更理性的自我實現。問題並不在於這兩種自由孰優孰劣，而在於積極自由中潛藏的一種危險轉變：當人被理解為要有某種「應該成為的樣子」，那麼他當下的選擇，便可能被視為偏離、錯誤，需要修正。在這樣的理解下，限制一個人的選擇不再只是壓迫，而可能被視為一種幫助，甚至解放。這樣的邏輯，並不只存在於政治體制之中，也出現在我們對他人生活方式的評價，出現在我們對「成熟」、「理性」、「正確人生」的想像之中。自由，並不總是在被剝奪的那一刻才消失；更多時候，是在其意義被重新界定時，逐漸改變。 ▍最危險的，不是惡，而是善與善之間的衝突柏林指出的，並不是某一種思想的錯誤，而是一個更根本的事實：人類所珍視的各種價值，自由、平等、正義、秩序等等，往往難以統合、相容。當我們拒絕承認這一點，就會試圖把其中一種價值提升為唯一的標準，進而壓制其他可能性。於是，自由反而在「為了更高自由」的名義下被否定、限制。如果將二十世紀的政治思想當成一張地圖，本書無疑是其中的重要座標，以「積極自由」與「消極自由」的區分，徹底改變人們理解自由的方式。也因此，繞開本書，很容易將許多真正深刻的價值衝突，誤看成單純的立場對立，甚至滑向正邪之分。這本書之所以成為二十世紀的重要經典，持續被閱讀、討論，並不只是因為它提出了一套理論，而是因為它提醒我們：自由的問題，從來不在於找到唯一正確的答案，而在於當不同價值彼此衝突時，我們是否仍願意為他人的選擇保留空間。每當一個社會開始相信，只有一種真正正確的生活方式時，柏林就會重新變得重要。
【電子書】百年困局
寫給所有關心國際政治的人必讀的「中印大博弈」！全方面爬梳「中國 VS. 印度」的重大歷史互動事件解釋兩國崛起，為何必然陷入雙強困局台灣學者對當代中印外交問題的厚積薄發未來研究中印關係勢必參考的中文作品本書以「領土爭議」為主軸，解讀中國、印度兩國歷史上的重大衝突與互動。透過大量的書籍資料、歷史文獻、實地考察與訪談，加上中研院近代史研究所取得的外交部解密檔案，一步步穿針引線，解釋為何中印關係陷入死結。▲西方帝國殖民的龐大遺緒，百年前就在此區域埋下戰火引線？▲百年來中國、西藏與印度三個政治實體的歷史互動，導致今日中印間的邊界爭議？▲兩國在空間上的較勁掣肘，受到哪些歷史事件與地理區位影響？想了解當代中印問題，必須閱讀本書的理由：【台灣學者對中印政治的代表性著作】由學者帶領，以流暢通俗的口吻，解釋歷來中印兩個現代國家交纏的外交關係與軍事衝突。無論雙方處於buddy buddy的「印度中國是兄弟」（Hindi-Chini Bhai Bhai）、「中印大同」（Chindia）的良好互動，或是1962年中印戰爭，抑或是2020年6月的加勒萬河谷嚴重衝突，峰迴路轉的兩國關係，步步糾纏、讓死結更深。【旁觀者視角】跳脫中國或印度的任一方學者視角的局限與資料不足，不受美國「印太戰略」或四方安全對話（Quad，美日印澳）等大國外交的框架局限，發展來自台灣學者的獨特旁觀者、卻又非完全無涉的國際關係視野，並提供學術研究貢獻。【補上中國領土爭議的一堂課】若欲理解今日中國共產黨政府對於「神聖不可分割領土」的執念，必須補充其他方位的線索。唯有全面性從各個邊境俯瞰「中國」，方能進一步解讀中國今後的外交政策，以及中國與旁國在領土爭議上的衝突與可能解決之道。這本書正是補上中印地緣政治的重要著作。【珍貴研究史料，填補至今罕為人知的歷史】藉由調閱罕見資料，作者分析中華民國在中印關係裡曾扮演的角色，以及中華民國與印度的互動。中華民國政府曾一度嘗試尋找外交破口，卻因國民黨的意識形態困局而無疾而終。
【電子書】被偷走的驕傲
當羞辱積累成憤怒，選票就是懲罰的工具「又老又窮」情緒蔓延，「贏回我們的國家」就成為武器為何有人寧願讓國家受傷，也要出一口氣？從失落、羞恥、憤怒到「我要讓他們難看」深入美國白人比例最高的選區揭開羞辱感引發報復性政治選擇的真相 ★繼《絕望者之歌》之後，必讀的美國「鄉巴佬」、「白垃圾」研究 ★暢銷書《第二輪班》《家鄉裡的異鄉人》作者最新力作 ★2024年歐巴馬最愛圖書 ★2024年《紐約時報書評》編輯選書、年度最佳圖書 ★2024年美國筆會／約翰．加爾布雷斯寫作獎非虛構寫作獎入圍 ▲解析「驕傲悖論」：驕傲與羞恥，才是撕裂美國的關鍵情感力量。 ▲揭開「反羞恥儀式」：川普如何將追隨者的羞恥感，轉化為怪罪他人的政治力量。 ▲訪談「尊嚴故事」：跨階層深度田野採訪，讓「被遺忘者」說出親身經歷。【為何寧願讓國家受傷，也要出一口氣？】2017年，社會學家亞莉．霍希爾德動身前往阿帕拉契地區，肯塔基州第五國會選區的派克維爾，展開長達六年的百工百業訪談，對象包含城市領袖、企業主、工人、教師、牧師、藝術家、重罪犯和戒毒者等。這些談話圍繞著歧視、貧窮、藥物、成癮、憂鬱、扶養等艱困議題，挖掘飽含自豪與羞恥的「尊嚴故事」。霍希爾德觀察到，派克維爾具有政治光譜劇烈轉向的特殊性，從過去的立場溫和，到2016與2020年近一面倒投給川普。派克維爾居民內心究竟掀起了什麼樣的風暴？與他們的尊嚴故事有何關聯？【反羞恥儀式：從失落、羞恥到「我要讓他們難看」】礦業退場導致嚴重失業，貧窮問題、經濟衰退、毒品危機接連襲來。派克維爾的白人男性感到原本作為養家者和礦工的榮譽，實現美國夢的機會，全都消失殆盡。沮喪、絕望與失敗，內化成了「羞恥」。川普此時出現，宛如出手救世的上帝使者，運用反羞恥的五步驟儀式，堅定無畏地宣告：「你沒有錯，你的驕傲是被偷走的。川普把自己塑造成代罪羔羊，背負追隨者的恥辱，承諾用自己的勝利換回他們的尊嚴。」透過大量人物訪談，霍希爾德深入美國政治風暴的情感核心，揭示民眾為「驕傲悖論」所苦的糾結心理：他們如何對川普的疾呼產生共鳴，把內心羞恥扭轉為向外咎責，將失去視為「被偷走」，演變成一場奪回驕傲的政治復仇。【來自派克維爾的真實聲音】 ▲2016和2020年都投給川普的退休鐵路工人：彼得（化名）好吧，川普是我的人，支持煤炭、反對墮胎、支持擁槍、反對稅收，而且人見人愛對吧？但後來他和一些正派人士挑起爭端，起初我想：「算了，他是我的人。」然後一月六日的事件就發生了！我心想：「到此為止，我放棄了。」但我討厭看到民主黨人聯合起來攻擊他。每次他們這麼做，我就回到他身邊。 ▲自稱虛情假意的種族主義者：大衛．梅納德如果只看我自己的人生，我從一無所有出發，到頭來還是一無所有，而且我不是種族主義受害者，因為我是白人。所以在多數美國人看來，我連「一無所有」都不如。如果生為白人男性是這樣一種特權，除了我個人的失敗外，還有什麼可以解釋我的處境呢？ ▲三K黨極端分子兼重罪犯：懷亞特．布萊爾川普參選是為了白人，他不是為了幫助黑□（消音），因為他知道黑人已經從聯邦政府那裡得到了所需的一切幫助。我認為我們應該沿著全美國建一堵牆，把所有移民和黑人都趕出去。川普不會介意的。我愛他。【如果你讀過《絕望者之歌》】如果你為《絕望者之歌》掙脫階級枷鎖的個人奮鬥史所觸動，《被偷走的驕傲》帶你看見的，是集體創傷凝聚而成的政治動能。兩本書同樣凝視阿帕拉契地區的白人勞工階級：《絕望者之歌》是美國副總統凡斯的成長經驗，看見的是習得性無助與家庭混亂帶來的絕望；《被偷走的驕傲》則是社會學家霍希爾德的田野調查，以外部同理的觀點指出此地人民困境，諸如結構性失業的經濟崩壞，以及引以為傲的尊嚴被撕裂剝奪。
【電子書】民主，其實不簡單
自由社會，觀點不同是常態，不是例外。 美好的社會需要好制度，更需要好公民。 政治主張不同的人是對手，不是敵人；是不喜歡的對象，不是仇恨的對象。所以自由社會在政治主張或見解上，只有競爭的對手，沒有必須消滅的敵人。 政客不分黨派，對人民而言，民主政治的健康發展，絕對比誰執政、哪一黨執政更重要。 當代民主是自由主義的民主，「民主」像是一個未經教化的野蠻人，「自由主義」則是文明的力量，幫野蠻人穿上衣物，教導他合宜的行為舉止，使他成為一個會關心他人、尊重他人的「人」，而不再只是「動物」。專業推薦： 「台灣雖有進步體制，卻因缺乏哲學基礎導致民主被簡化、自由被亂用，以至於政黨惡鬥、社會對立。火旺老師特將深奧哲學通俗化，精闢剖析自由與民主的相輔相成。在AI時代，本書不僅照亮人性，更幫助我們思考分辨真民主的內涵。」——前立法院長 王金平 「理性是心智最重要的營養，社會品質取決於成員的思考能力。本書將抽象理念轉化為生活語言，引導讀者建立『心智代謝體質』，讓理性成為日常能力。真正的健康，來自對自己與世界的深度理解。」——營養學家 洪泰雄
【電子書】氣候變遷下的地緣政治衝突
當極端氣候成為日常，氣候變遷不再只是單純的環境問題，而是成為點燃城市與鄉村、農民與牧民、國與國之間衝突的火種！‧乾旱孕育了伊斯蘭國，會不會再催生出伊斯蘭國 2.0？‧海平面上升如何逼使孟加拉的農民變成海盜？‧尼羅河上游的水壩，是否將引爆區域間的國際衝突？本書作者，以記者身分造訪了飽受蹂躪的伊拉克城鎮，過去，伊斯蘭國利用乾旱，作為招募工具和恐怖武器。在孟加拉，他採訪了由農民變成的海盜，因為他們再也無法靠土地謀生，只得靠血腥的贖金維生。而聯合國的安全部隊，阻止他參觀尼羅河沿岸正在建造的大壩，這座大壩已將埃及和衣索匹亞推向戰爭的邊緣……高溫與乾旱，掀起水資源和糧食的掠奪；暴雨與土石流，迫使大批鄉村難民湧入都市，極端氣候造成的天災，伴隨著人禍，讓各區域間的仇恨值持續上升……‧在尼泊爾，暴雨釀災，讓都市湧入大量鄉村災民，城市因政府失能陷入失控局面。‧在西非，乾旱引爆的搶水大戰，讓農民和牧民大打出手，衝突逐年擴大。‧在蘇丹，海灣富裕國家為確保糧食，大量圈地，讓當地農民失去賴以為生的土地。無能的治理、脆弱的制度、累積的貧困與不安，在氣候變遷下被全面引爆！本書以引人入勝的敘事，讓讀者彷彿置身於暴力衝突的前線，也為我們提供了氣候變遷下暴力衝突的相關背景。正如作者所揭示，氣候變遷，從來不是單一災難，而是將個人、區域，乃至國家，推向絕望與憤怒臨界點的強大推手，最終，引爆了地緣政治的連鎖衝突……透過對地緣政治的敏銳分析、無與倫比的實地報導，以及對人性的敏銳感知，本書將為讀者呈現氣候變遷引發暴力衝突的最清晰畫面！
【電子書】審議式民主能治民主之病嗎？
民主已死，投票只是幻覺？如何讓公民自治真正可行？首倡「審議式調查」、國際政治學權威詹姆士．費希金 大師級的願景與權威指南30年來橫跨50國、150場民主實踐的行動指引，繁體中文版首度問世⮕國內專家學者專業執譯專文推薦⮕陳敦源（政治大學公共行政學系教授）廖達琪（中山大學政治所榮譽教授、臺灣民主基金會執行長）民主見證推薦⮕朱雲鵬（臺灣審議民主研究會理事長、東吳大學講座教授）余致力（僑光科技大學校長）吳澤玫（臺灣大學哲學系副教授）唐鳳黃東益（政治大學公共行政學系教授）奠基於數十年開創性的研究與實務經驗，費希金揭示了具包容性的審議如何建立信任、化解分歧，並為公民參與重新注入活力。這不僅是願景，更是一份深具說服力的路線圖，讓我們看見：經過引導且兼容並蓄的對話，如何能釋放集體智慧、革新既有制度，進而在共同的未來中重建公眾信心。──唐鳳集體決策動彈不得、民主自治陷入僵局……⮕演算法加厚同溫層、輿論操縱與不實訊息橫行，「真正的民意」已經失靈。⮕選票不再代表觀點、黨派忠誠凌駕公共利益，投票已淪為政黨間的動員較量。⮕面對議題多數大眾緘默無感，少數團體則積極發聲，究竟誰才能代表公共利益？與其指責民主崩壞，不如主動為民主更新迭代——在宣傳氾濫、社群媒體割據、認知操縱和資訊不實的當代，「人民意志」已淪為政治操作的口號，與實際政治行動之間的連結已然斷裂。面對民主制度下日益嚴峻的政治極化、治理效能失落與誠信危機，國際政治學權威詹姆士‧費希金在本書中指出：民主僵局並非無解，關鍵在於引進「審議」的力量。費希金以「審議」作為解藥，提出具體可行的行動方案──其首創的「審議式調查」。這項制度範式歷經三十年在全球累積了150場成功案例，證明審議不僅能闡明真實民意、凝聚公眾意志並化解政治極化，其應用範圍更能由國家或地方決策擴及至校園及企業，與人工智慧協作更是具備強大的規模化潛力，讓全民參與成為實質可行。審議式民主並非意圖取代選舉，而是旨在優化民主的體質，在高度分歧的爭議領域中注入理性的決策建言。若能將此範式廣泛運用，便能打造一個更具審議性的社會，治癒極端的黨派競爭政治，引領公民社會回歸實質性的對話，成為更加進階的民主國家。國際好評⮕在這部傑出的著作裡，詹姆士‧費希金出色地闡明何謂民主以及何為民主存續所需的本質。在世界歷史的此刻當下，我們所有人都幸運能得益於費希金的智慧。——麥可‧貝施羅斯（Michael Beschloss）／《戰爭的總統》（Presidents of War）作者太棒了、富有價值、具啟發性，並使人鼓舞。對民主理論與民主實踐具有宏大貢獻。——凱斯‧桑斯坦（Cass R. Sunstein）／哈佛大學法學院羅伯特沃姆斯利教授、《氣候正義》（Climate Justice）的作者沒有一位學者能像費希金這樣，始終貫徹於提供我們希望，以更好方式去落實民主的潛能。本書是一項至關重要的工作心血的結晶，並擘劃了重新發現民主可以是什麼的策略圖像。——麥勞倫斯‧雷席格（Lawrence Lessig）／哈佛大學法學院羅伊‧L‧弗爾曼法學與領導力教授儘管煽動性的獨裁政治正舉世興起，費希金的著作仍為重振二十一世紀的民主生活提供一個實在的路徑。正如他所呈現的，公民審議的許多具體研究已經深刻形塑了大量國家裡的憲政改革，這些公民審議是由他領導的史丹佛團隊所組織的。而更重要的是，他指道以明這些非常不同方式的研究能夠啟發對未來改革之努力，保存啟蒙民主的根基，抗衡煽動性政治的侵襲。——麥布魯斯‧艾克曼（Bruce A. Ackerman）／耶魯大學法學與政治科學史特林講座教授一個有力量且精練的民主願景，其中審議的機制補充了競爭式民主正處於困境中的機制，並支持了審議性的社會。在民主方案似乎拋錨或倒退的時代，這是一本迫切需要、及時出現並且必讀的書。——麥馬克‧華倫（Mark E. Warren）／英屬哥倫比亞大學與美國政治學會主席（2023-2024）
【電子書】審議式民主能治民主之病嗎？：為什麼政治愈來愈跟民意脫鉤？為當代集體決策困境提供最可行的大師級解方
民主已死，投票只是幻覺？如何讓公民自治真正可行？首倡「審議式調查」、國際政治學權威詹姆士．費希金 大師級的願景與權威指南30年來橫跨50國、150場民主實踐的行動指引，繁體中文版首度問世⮕國內專家學者專業執譯專文推薦⮕陳敦源（政治大學公共行政學系教授）廖達琪（中山大學政治所榮譽教授、臺灣民主基金會執行長）民主見證推薦⮕朱雲鵬（臺灣審議民主研究會理事長、東吳大學講座教授）余致力（僑光科技大學校長）吳澤玫（臺灣大學哲學系副教授）唐鳳黃東益（政治大學公共行政學系教授）奠基於數十年開創性的研究與實務經驗，費希金揭示了具包容性的審議如何建立信任、化解分歧，並為公民參與重新注入活力。這不僅是願景，更是一份深具說服力的路線圖，讓我們看見：經過引導且兼容並蓄的對話，如何能釋放集體智慧、革新既有制度，進而在共同的未來中重建公眾信心。──唐鳳集體決策動彈不得、民主自治陷入僵局……⮕演算法加厚同溫層、輿論操縱與不實訊息橫行，「真正的民意」已經失靈。⮕選票不再代表觀點、黨派忠誠凌駕公共利益，投票已淪為政黨間的動員較量。⮕面對議題多數大眾緘默無感，少數團體則積極發聲，究竟誰才能代表公共利益？與其指責民主崩壞，不如主動為民主更新迭代——在宣傳氾濫、社群媒體割據、認知操縱和資訊不實的當代，「人民意志」已淪為政治操作的口號，與實際政治行動之間的連結已然斷裂。面對民主制度下日益嚴峻的政治極化、治理效能失落與誠信危機，國際政治學權威詹姆士‧費希金在本書中指出：民主僵局並非無解，關鍵在於引進「審議」的力量。費希金以「審議」作為解藥，提出具體可行的行動方案──其首創的「審議式調查」。這項制度範式歷經三十年在全球累積了150場成功案例，證明審議不僅能闡明真實民意、凝聚公眾意志並化解政治極化，其應用範圍更能由國家或地方決策擴及至校園及企業，與人工智慧協作更是具備強大的規模化潛力，讓全民參與成為實質可行。審議式民主並非意圖取代選舉，而是旨在優化民主的體質，在高度分歧的爭議領域中注入理性的決策建言。若能將此範式廣泛運用，便能打造一個更具審議性的社會，治癒極端的黨派競爭政治，引領公民社會回歸實質性的對話，成為更加進階的民主國家。國際好評⮕在這部傑出的著作裡，詹姆士‧費希金出色地闡明何謂民主以及何為民主存續所需的本質。在世界歷史的此刻當下，我們所有人都幸運能得益於費希金的智慧。——麥可‧貝施羅斯（Michael Beschloss）／《戰爭的總統》（Presidents of War）作者太棒了、富有價值、具啟發性，並使人鼓舞。對民主理論與民主實踐具有宏大貢獻。——凱斯‧桑斯坦（Cass R. Sunstein）／哈佛大學法學院羅伯特沃姆斯利教授、《氣候正義》（Climate Justice）的作者沒有一位學者能像費希金這樣，始終貫徹於提供我們希望，以更好方式去落實民主的潛能。本書是一項至關重要的工作心血的結晶，並擘劃了重新發現民主可以是什麼的策略圖像。——麥勞倫斯‧雷席格（Lawrence Lessig）／哈佛大學法學院羅伊‧L‧弗爾曼法學與領導力教授儘管煽動性的獨裁政治正舉世興起，費希金的著作仍為重振二十一世紀的民主生活提供一個實在的路徑。正如他所呈現的，公民審議的許多具體研究已經深刻形塑了大量國家裡的憲政改革，這些公民審議是由他領導的史丹佛團隊所組織的。而更重要的是，他指道以明這些非常不同方式的研究能夠啟發對未來改革之努力，保存啟蒙民主的根基，抗衡煽動性政治的侵襲。——麥布魯斯‧艾克曼（Bruce A. Ackerman）／耶魯大學法學與政治科學史特林講座教授一個有力量且精練的民主願景，其中審議的機制補充了競爭式民主正處於困境中的機制，並支持了審議性的社會。在民主方案似乎拋錨或倒退的時代，這是一本迫切需要、及時出現並且必讀的書。——麥馬克‧華倫（Mark E. Warren）／英屬哥倫比亞大學與美國政治學會主席（2023-2024）
【電子書】為了人權：黃文雄文集
刺蔣案主角的思想與行動從反叛威權、半生流亡的刺客到推動人權、反思國家制度的運動者他，是人權行動者黃文雄（ Peter B. H. Ng ）橫跨半世紀的個人手稿、文件筆記與重要發表——首度集結出版 世人對黃文雄最熟悉的形象，多半是以一聲槍響行刺蔣經國失敗，卻因此震驚海內外、撬動威權體制的「四二四刺蔣案」刺客。然而，黃文雄對國家社會、台灣前途的想像，除了獨立運動外，還有一個最重要的思想基礎，也就是「人權」。人如何能活得像人？在威權體制強人統治之下，台灣人如何伸張人權？民主法治社會如何實現人權？這是他刺蔣的核心關懷，也是他遁入地下乃至於回歸社會後，參與民主人權工作的終極追求。 本書為黃文雄從年輕到九十高齡的漫長歲月中，諸多未刊手稿與已刊重要文章的首度合集。內容橫跨政治行動、人權法制、社會批判與家族回憶，展現其從刺客轉化為制度改革者的思想演變。不僅詳盡記錄四二四刺蔣案的背景、過程與反思，以及他流亡二十餘年回台後，如何策略性挑戰《國家安全法》、關注資訊隱私權（反對強制指紋建檔）、非暴力抗爭、推動廢除死刑及轉型正義的深刻論述。呈現一位將個人抗爭與思索化為台灣民主動能的實踐者，如何以「人權立國」為目標，持續以行動呼籲台灣公民社會的主體意識並捍衛民主體制，引領改革。
【電子書】為了人權：黃文雄文集
刺蔣案主角的思想與行動從反叛威權、半生流亡的刺客到推動人權、反思國家制度的運動者他，是人權行動者黃文雄（ Peter B. H. Ng ）橫跨半世紀的個人手稿、文件筆記與重要發表——首度集結出版 世人對黃文雄最熟悉的形象，多半是以一聲槍響行刺蔣經國失敗，卻因此震驚海內外、撬動威權體制的「四二四刺蔣案」刺客。然而，黃文雄對國家社會、台灣前途的想像，除了獨立運動外，還有一個最重要的思想基礎，也就是「人權」。人如何能活得像人？在威權體制強人統治之下，台灣人如何伸張人權？民主法治社會如何實現人權？這是他刺蔣的核心關懷，也是他遁入地下乃至於回歸社會後，參與民主人權工作的終極追求。 本書為黃文雄從年輕到九十高齡的漫長歲月中，諸多未刊手稿與已刊重要文章的首度合集。內容橫跨政治行動、人權法制、社會批判與家族回憶，展現其從刺客轉化為制度改革者的思想演變。不僅詳盡記錄四二四刺蔣案的背景、過程與反思，以及他流亡二十餘年回台後，如何策略性挑戰《國家安全法》、關注資訊隱私權（反對強制指紋建檔）、非暴力抗爭、推動廢除死刑及轉型正義的深刻論述。呈現一位將個人抗爭與思索化為台灣民主動能的實踐者，如何以「人權立國」為目標，持續以行動呼籲台灣公民社會的主體意識並捍衛民主體制，引領改革。
【電子書】中國的豐裕時代：起源、崛起與餘波
2024年古根漢學者王豐教授著作本書獲2025年美國社會學協會奧蒂斯‧達德利‧鄧肯獎自20世紀80年代以來，中國以史無前例的速度完成從貧困到繁榮的歷史跨越，數億人口告別匱乏，成為全球最大的中產群體，中國也由此崛起為具有全球影響力的經濟與政治強國。本書通過社會學與歷史學的綜合分析，揭示這場轉型的動力不僅來自國家政策，更源於農村與低收入群體的消費擴張以及基層社會活力的釋放，重塑了世界經濟格局。作者進一步指出，當前中國正面臨人口老齡化、社會不平等加深與政治權力集中等結構性挑戰，這一「豐裕時代」是否正在接近轉折點，未來走向將深刻影響全球秩序與人類發展路徑。本書榮獲2025年美國社會學協會奧蒂斯‧達德利‧鄧肯獎，以表彰其在人口社會學領域的重大理論貢獻與國際影響力。
【電子書】中國的豐裕時代：起源、崛起與餘波
2024年古根漢學者王豐教授著作本書獲2025年美國社會學協會奧蒂斯‧達德利‧鄧肯獎自20世紀80年代以來，中國以史無前例的速度完成從貧困到繁榮的歷史跨越，數億人口告別匱乏，成為全球最大的中產群體，中國也由此崛起為具有全球影響力的經濟與政治強國。本書通過社會學與歷史學的綜合分析，揭示這場轉型的動力不僅來自國家政策，更源於農村與低收入群體的消費擴張以及基層社會活力的釋放，重塑了世界經濟格局。作者進一步指出，當前中國正面臨人口老齡化、社會不平等加深與政治權力集中等結構性挑戰，這一「豐裕時代」是否正在接近轉折點，未來走向將深刻影響全球秩序與人類發展路徑。本書榮獲2025年美國社會學協會奧蒂斯‧達德利‧鄧肯獎，以表彰其在人口社會學領域的重大理論貢獻與國際影響力。
【電子書】祕密外交
當祕室交易才是國家間外交的「惡靈」，世界會走向和平還是通往戰場？──理解國際政治與陰陽面向的一部歷史批判之書──│書評推薦│《政治學季刊》（Political Science Quarterly）──成功區分了外交手段的保密與外交政策的保密，並對後者提出了嚴厲譴責。 《美國歷史評論》（American Historical Review）──為戰後國際關係的民主化提供了歷史哲學的基礎。保羅．芮恩施（Paul S. Reinsch）的經典著作《祕密外交》（Secret Diplomacy: How Far Can It Be Eliminated?）於1922年出版，深入剖析祕密外交在國際關係上的必要性。全書回顧外交制度的歷史背景，從十八世紀一路追溯到二十世紀初，並對長期主導國際外交的祕密運作方式提出嚴厲批判。1919年，原為美國駐華公使的芮恩施，眼見美國為了換取日本加入「國際聯盟」（League of Nations），在山東問題上向日本妥協，犧牲中國利益，從那時起，他便卸下美國外交官的身分，不再與之為伍。或許正是一次世界大戰期間與戰後的震撼，芮恩施才真正看清祕密外交的危險。他知道歐洲列強在檯面下簽訂密約、交換利益，讓無數人民為此付出代價。即使戰後高喊「公開外交」與和平理想，各國仍舊難以擺脫舊式權力政治的陰影。芮恩施以親歷者的視角指出，祕密外交不只是歷史遺留下來的壞習慣，更是一把反覆引爆衝突的隱形導火線；若不加以約束，世界仍可能再次被拖入災難之中。在本書中，作者以歷史階段為線索展開論述：從十八世紀歐洲傳統的外交策略談起，逐步剖析在一次世界大戰前不同時期的演變與影響：‧拿破崙戰爭結束後的維也納會議十九世紀初拿破崙戰爭結束後，歐洲列強在維也納會議中重新劃分權力版圖，建立起以「勢力均衡」為核心的國際秩序。表面上，這套體系成功避免了大規模戰爭；實際上，歐洲和平卻是由少數君主與外交官在密室中協商維繫，讓祕密外交以「維持秩序」的名義下，逐步成為國際政治的常態。‧政治強人主導的外交策略十九世紀中葉，歐洲外交進入由政治強人主導的時代。拿破崙三世善於以隱密協議操縱國際局勢；迪斯雷利在英國帝國擴張中靈活運用私下談判；俾斯麥則以精密的祕密結盟與外交算計，完成德意志統一。芮恩施透過三位關鍵人物，展示祕密外交如何成為權力政治的利器，也揭示個人意志在缺乏公開監督下，對歐洲命運所造成的深遠影響。‧三國同盟外交與摩洛哥危機十九世紀末成立的三國同盟，使歐洲正式進入以祕密軍事承諾為核心的結盟時代。各國在公開聲明之外，暗中簽署相互支援的協定，而摩洛哥危機則成為這種外交模式的危險試驗場。從只是局部的殖民爭端，因密約與強權角力而屢次升高為國際危機，祕密結盟讓歐洲局勢變得高度不穩定，並一步步逼近全面衝突。‧協約國外交二十世紀初，英法俄之間形成協約體系，表面上強調理解、合作與和平，但其背後同樣存在不為公眾所知的戰略默契。與三國同盟相對峙的協約國外交，使歐洲分裂為兩大陣營，導致任何局部衝突都可能擴大。即便在較為溫和的外交語言包裝下，祕密承諾仍持續左右國際局勢，最終將歐洲推向第一次世界大戰。從歷史長河中，芮恩施看到「祕密外交」所造成的影響，他認為，既然外交會議已成為討論與解決國際事務的慣常機制，如何在「保密」與「公開」之間取得適當平衡，便成為必須面對的重要課題。他也在書中指出，或許有人會將私人企業治理的經驗套用在公共事務上，在商業策略上董事會討論的議題無須公開，那麼外交談判當然也不應公諸於眾，只是企業的利益考量是否適用於攸關公眾利益的準則？值得深入探討。當人類已經在多次的戰爭中學到教訓，付出慘痛的代價，理論上應該會跳出這個惡性循環，殊不知歷史的巨輪總是一次又一次的輾壓著我們，不管是遠在19世紀的一次世界大戰，抑或是當前日趨緊張的地緣政治，坐上權力高位者總能在幕後伸出大手，悄然操控世界的走向。放眼現今政治局勢，當「祕密」二字不再只存在於外交談判，而是滲入各國治理與公共決策之中，真相被精心設計的表象所遮蔽，多數人只能在被安排好的劇本裡生活，直到某一刻才驚覺，自己始終未曾真正參與決定命運的過程。時至今日，國際間的外交策略究竟已經跳脫密室政治的迴圈，抑或是一同沉淪，變本加厲的利用資訊落差，操控民眾輿論，造成人民更大的混淆，或許，唯有回到芮恩施的思考起點，重新檢視外交與權力應受的監督機制，讀者在閱讀本書之後，可以對當代國際政治的運作邏輯，有更清楚而清晰的理解。
【電子書】【國際政治經典分析合輯】（二冊）
本套書組合：《祕密外交》、《戰爭大幻象》共二冊《祕密外交》當祕室交易才是國家間外交的「惡靈」，世界會走向和平還是通往戰場？──理解國際政治與陰陽面向的一部歷史批判之書──│書評推薦│《政治學季刊》（Political Science Quarterly）──成功區分了外交手段的保密與外交政策的保密，並對後者提出了嚴厲譴責。 《美國歷史評論》（American Historical Review）──為戰後國際關係的民主化提供了歷史哲學的基礎。保羅．芮恩施（Paul S. Reinsch）的經典著作《祕密外交》（Secret Diplomacy: How Far Can It Be Eliminated?）於1922年出版，深入剖析祕密外交在國際關係上的必要性。全書回顧外交制度的歷史背景，從十八世紀一路追溯到二十世紀初，並對長期主導國際外交的祕密運作方式提出嚴厲批判。1919年，原為美國駐華公使的芮恩施，眼見美國為了換取日本加入「國際聯盟」（League of Nations），在山東問題上向日本妥協，犧牲中國利益，從那時起，他便卸下美國外交官的身分，不再與之為伍。或許正是一次世界大戰期間與戰後的震撼，芮恩施才真正看清祕密外交的危險。他知道歐洲列強在檯面下簽訂密約、交換利益，讓無數人民為此付出代價。即使戰後高喊「公開外交」與和平理想，各國仍舊難以擺脫舊式權力政治的陰影。芮恩施以親歷者的視角指出，祕密外交不只是歷史遺留下來的壞習慣，更是一把反覆引爆衝突的隱形導火線；若不加以約束，世界仍可能再次被拖入災難之中。在本書中，作者以歷史階段為線索展開論述：從十八世紀歐洲傳統的外交策略談起，逐步剖析在一次世界大戰前不同時期的演變與影響：‧拿破崙戰爭結束後的維也納會議十九世紀初拿破崙戰爭結束後，歐洲列強在維也納會議中重新劃分權力版圖，建立起以「勢力均衡」為核心的國際秩序。表面上，這套體系成功避免了大規模戰爭；實際上，歐洲和平卻是由少數君主與外交官在密室中協商維繫，讓祕密外交以「維持秩序」的名義下，逐步成為國際政治的常態。‧政治強人主導的外交策略十九世紀中葉，歐洲外交進入由政治強人主導的時代。拿破崙三世善於以隱密協議操縱國際局勢；迪斯雷利在英國帝國擴張中靈活運用私下談判；俾斯麥則以精密的祕密結盟與外交算計，完成德意志統一。芮恩施透過三位關鍵人物，展示祕密外交如何成為權力政治的利器，也揭示個人意志在缺乏公開監督下，對歐洲命運所造成的深遠影響。‧三國同盟外交與摩洛哥危機十九世紀末成立的三國同盟，使歐洲正式進入以祕密軍事承諾為核心的結盟時代。各國在公開聲明之外，暗中簽署相互支援的協定，而摩洛哥危機則成為這種外交模式的危險試驗場。從只是局部的殖民爭端，因密約與強權角力而屢次升高為國際危機，祕密結盟讓歐洲局勢變得高度不穩定，並一步步逼近全面衝突。‧協約國外交二十世紀初，英法俄之間形成協約體系，表面上強調理解、合作與和平，但其背後同樣存在不為公眾所知的戰略默契。與三國同盟相對峙的協約國外交，使歐洲分裂為兩大陣營，導致任何局部衝突都可能擴大。即便在較為溫和的外交語言包裝下，祕密承諾仍持續左右國際局勢，最終將歐洲推向第一次世界大戰。從歷史長河中，芮恩施看到「祕密外交」所造成的影響，他認為，既然外交會議已成為討論與解決國際事務的慣常機制，如何在「保密」與「公開」之間取得適當平衡，便成為必須面對的重要課題。他也在書中指出，或許有人會將私人企業治理的經驗套用在公共事務上，在商業策略上董事會討論的議題無須公開，那麼外交談判當然也不應公諸於眾，只是企業的利益考量是否適用於攸關公眾利益的準則？值得深入探討。當人類已經在多次的戰爭中學到教訓，付出慘痛的代價，理論上應該會跳出這個惡性循環，殊不知歷史的巨輪總是一次又一次的輾壓著我們，不管是遠在19世紀的一次世界大戰，抑或是當前日趨緊張的地緣政治，坐上權力高位者總能在幕後伸出大手，悄然操控世界的走向。放眼現今政治局勢，當「祕密」二字不再只存在於外交談判，而是滲入各國治理與公共決策之中，真相被精心設計的表象所遮蔽，多數人只能在被安排好的劇本裡生活，直到某一刻才驚覺，自己始終未曾真正參與決定命運的過程。時至今日，國際間的外交策略究竟已經跳脫密室政治的迴圈，抑或是一同沉淪，變本加厲的利用資訊落差，操控民眾輿論，造成人民更大的混淆，或許，唯有回到芮恩施的思考起點，重新檢視外交與權力應受的監督機制，讀者在閱讀本書之後，可以對當代國際政治的運作邏輯，有更清楚而清晰的理解。《戰爭大幻象》│史上唯一一位因為一部著作而獲頒諾貝爾和平獎得主││上世紀初全球暢銷逾百萬冊，譯為10餘種語言版本│“戰利品不會帶來真正的國家財富，刺刀與軍艦也得不到國際信用”一本被輕忽的國際關係名著，一部成功預言卻被嘲諷為無效勸說的和平呼籲！本書最早的版本出版於1909年，旨在解答人類史上最重大的問題之一：戰爭因何而起？各國為何求戰？雄辯滔滔的政治撰稿人及記者安吉爾以「戰爭在經濟上純屬徒勞」為核心論點，力圖阻止歐陸滑向毀滅；四年後一戰爆發後，許多世人反以「安吉爾錯了」草率對這本書嘲諷。但1914年後的戰壕與停戰條約，恰恰驗證了他的預言——德國雖一度佔領法國比利時，卻無法掠奪其信用、貿易與產業能力；勝方同盟國亦未因「征服」而致富，反陷入債務與動盪，也埋下了二次大戰的遠因。其實安吉爾的思想，在戰前已實際介入政策實踐並廣泛被各強國討論。法國殖民部曾兩、三次公開援引本書法文初版，強調其主張；在法國參議院會議中，預算報告人更「長篇引用本書，並以極大篇幅闡釋其核心論點」。當殖民帝國開始質疑「殖民地必須服從母國財政綁架」的常識，並以「相互繁榮」取代「單向榨取」，正是《大幻象》所倡「經濟相互依存」原則的具體實踐。本書的立論也源於作者超越帝國主義時代掠奪思維，對經濟本質的洞察：國家真正的財富已非土地與黃金，而是植根於信用、契約與分工網絡的「無形結構」；而「心理準備金」（psychological reserve）——「世代誠信累積的無形資本」——比艦隊與砲臺更真實地守護一國繁榮。時至今日「大幻象」從未消失，它只是更換了修辭——全球各國的強硬派人士仍認為爭搶「陽光下的領土」（現已轉為「科技自主」「供應鏈安全」「數位主權」等）符合本國利益，否則敵對國家必然出手……；只要我們仍將國家擬人化為鬥爭巨靈，只要政策論述仍混淆「軍事可能」與「經濟理性」，「大幻象」便會一再重生。安吉爾特別想探討的是，為何歐洲各國總是劍拔弩張、兵戎相見。他駁斥了「軍事力量能創造更多財富」的觀點，提出唯有在軍事衝突缺席的情況下，以貿易和契約法為基礎的先進經濟體制才能創造價值。戰爭只會摧毀征服者企圖掠奪的財富，使整個征戰行動毫無意義。若能深刻理解這點，戰爭便無存在必要。研讀歷史、政治學與和平研究的學子，將在這部經典著作中找到諸多值得深思與辯論的觀點。本書也國際關係中「複雜依存理論」的代表作之一。
【電子書】強權俄羅斯•地緣戰略終極圖解
║俄羅斯地緣戰略‧終極視覺化║‧４３個焦點專題 ╳ １００張資訊圖表‧│太空│能源│軍武│農業│氣候變遷│俄烏戰爭│一本看懂俄羅斯的強權野心和軍事狂熱掌握新冷戰時代關鍵脈動！1991年蘇聯解體以來，俄羅斯的地緣戰略如何撼動世界？2022年2月爆發至今的俄烏戰爭，普丁又為何非打不可？除了油氣能源和軍事實力，俄羅斯還有哪些強勢籌碼？‧‧‧當今好戰的俄羅斯究竟從何而來，又將往何處去？在俄烏戰爭劇烈動搖全球秩序的此刻，理解俄羅斯的地緣立場和決策邏輯，已成為理解世界局勢的重要指標。本書深入剖析俄羅斯自冷戰以來複雜多變的地緣戰略，由法國《世界報》28位頂尖地緣政治與製圖專家聯手出擊，以層次豐富的主題地圖整合形式多元的資訊圖表，打造出最視覺化的局勢思辨指引。書中不僅清晰呈現核心統計資料、重大事件演進歷程，更具體描繪出地緣對抗關係，主客觀視角並呈，忠實反映國際情勢的多面性。‧‧‧＃俄羅斯地緣政治關鍵解析★普丁越是開戰，越是受到人民愛戴？普丁執政二十多年，從車臣戰爭打到俄烏戰爭，五場戰爭反倒鞏固人民支持度？哪一年三場戰爭同時進行，軍費開支飆至800億美金？→精彩圖表：〔歷年戰事VS普丁民意支持度統計VS軍事支出變化〕★「北溪二號」天然氣管計畫注定失敗？北溪二號工程反覆停擺十多年，突顯出歐盟對俄國依賴又排拒的矛盾立場，2014年克里米亞遭併吞後，哪些歐洲國家對俄羅斯天然氣的依賴度不減反增？ →精彩圖表：〔北溪二號關鍵進程〕〔歐盟各國對俄進口天然氣依賴度演變〕 ★喬治亞分離地區成為俄羅斯的「人口儲備」？為搶救人口衰退，俄羅斯積極吸納前蘇聯盟國移民，疫後人數達到320萬，更在南奧塞梯、阿布哈茲等地發放俄國護照，視之為「人口儲備」？→精彩圖表：〔俄羅斯人口趨勢圖VS莫斯科人口政策〕〔俄國歷年出生率VS死亡率〕＃俄烏戰爭深度追蹤★烏克蘭「去蘇聯化」引爆歷史敘事之戰烏克蘭2015年通過「去蘇聯化」法案，將「偉大衛國戰爭」改稱「二戰」，起始時間也從1941年改為1939年，彰顯蘇聯曾為納粹盟友的事實，引爆記憶戰！→精彩圖表：〔1939～1941年二戰東線戰場地圖〕 ★烏軍如何在第一時間擋下俄軍閃電戰攻勢？2022年2月，普丁發動閃電戰，本打算一舉摧毀烏克蘭，一個月後卻只攻下一座大城。烏軍在哪幾處戰略城市成功牽制俄軍，守住了鐵路網？北約又做了哪些部署？ →精彩圖表：〔俄軍開戰首月空襲和推進範圍〕〔烏克蘭戰略城市地圖〕 ★哪些關鍵武器大幅左右俄烏戰局？烏克蘭的反戰車飛彈、防空飛彈和作戰無人機，在戰爭初期都發揮了決定性的效益，20架土耳其製的拜拉克塔爾TB-2無人機尤其受矚目，確保了烏軍的低空制空權！→精彩圖表：〔高中低空作戰武器配置圖〕〔遠距離&近距離作戰攻勢圖〕 ◎更多精彩專題，盡在本書：蘇聯解體連鎖效應│東正教世界分裂│北極軍事化冰幕│核武威脅升高俄土關係暗潮湧動│烏克蘭大饑荒│中俄友誼「無上限」│非洲走向俄羅斯千島群島主權紛爭│奪取黑海溫水港│新太空競賽│西伯利亞野火肆虐【本書特色】1. 法國《世界報》資訊圖表界普立茲金獎製圖團隊本書製圖團隊榮獲資訊圖表界普立茲獎「馬洛菲耶獎」（Malofiej Awards）金獎肯定，擅長以強大的圖像設計整合跨領域資訊和數據統計，並呈現其交互關係和歷史脈絡。2. 戰爭地圖不只資訊量化，更納入「第一線觀點」沙盤推演為精確呈現地面戰爭、無人機戰爭的複雜性，地圖不僅呈現各方勢力對抗關係和統計數據，更彰顯出關鍵要角的行動邏輯，納入衝突中的主觀認知。3. 網路不中斷！以精密數位資料觀測俄烏戰爭即時動向俄烏戰爭中的網路服務並未中斷，大大改寫了高強度衝突的追蹤觀察方式，本書運用大量數位資料密切觀察這場衝突，掌握戰場上最精細的即時樣貌，程度前所未見。
【電子書】以巴戰爭．地緣戰略終極圖解
為什麼橫跨千年的以巴戰爭始終無法落幕，甚至越演越烈？法國最權威廣播電台╳２位重量級歷史學者，聯手解碼＼人類史上最複雜的戰爭，只讀這本就懂了！／附✦「以巴戰爭時間線」重點年表拉頁早在2007年哈馬斯（巴勒斯坦激進組織）獲取政權時，以巴戰爭已注定爆發？2023年以巴戰爭，竟讓英國歷史學家發出「第三次世界大戰」警告？2026年，兩次停火協議全數破裂，這場戰爭將如何重塑全球地緣政治格局？▁▁▁▁以色列擁有全球最強的情報機構及防空戰力，卻在2023年10月7日遭到哈馬斯（巴勒斯坦激進組織）的猛烈攻擊，至少800名以色列平民死亡。這場戰爭打亂了中東局勢，就連具有「中東衝突調停者」地位的卡達，都受到前所未有的空襲！法國國際廣播電台Radio France邀請兩位重量級歷史學者推出Podcast節目，用最清晰易懂的角度，帶領大眾認識以巴衝突的起源與關鍵轉折，本書即收錄此檔Podcast節目精華內容。兩位歷史學者用「蘇格拉底式」的問答對話，搭配完整的時間軸、地圖、資訊圖表、人物傳記，以及重要書信郵件，帶你一次了解以巴千年歷史糾葛！▁▁▁▁「兩個民族（猶太人、阿拉伯人）共用一片土地，註定是一段無法共存的歷史？」★精選史上最關鍵的6大以巴衝突• 1948年：第一次以阿戰爭• 1967年：六日戰爭• 1973年：贖罪日戰爭• 1987年：第一次巴勒斯坦大起義（石頭起義）• 2000年：第二次巴勒斯坦大起義• 2023年：以巴戰爭（哈馬斯襲擊以色列）★５６個全局視角問答，剖析錯縱複雜的以巴歷史脈絡【關於建國地點】1895年，猶太人最初考慮在阿根廷建國，而非巴勒斯坦地區？【關於世仇論】20世紀初鄂圖曼帝國統治時期，猶太人和阿拉伯人在巴勒斯坦地區相處得非常好，並非世仇，為何如今成為敵人？【關於英國統治】1923英國正式託管巴勒斯坦地區，為何導致猶太人及阿拉伯人關係急遽惡化？【關於雙民族國家】1947年聯合國通過兩國分治方案，為何以巴雙雙放棄和平共存的願景，導致「雙民族國家」的構想胎死腹中？【關於耶路撒冷】同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教的創始聖地，以色列與巴勒斯坦有可能共同擁有此地嗎？【關於領土分配】為何猶太人占巴勒斯坦地區總人口低於30%，分配到超過55%的國土；巴勒斯坦人占比超過70%，卻只分配到45%的國土？【阿拉伯人真的團結嗎？】屬於巴勒斯坦人的加薩走廊以及約旦河西岸領土，曾經被同屬阿拉伯民族的埃及&約旦劃入勢力範圍？【戰爭何時結束？】現任以色列總理反對和平談判，巴勒斯坦極端派哈馬斯掌權上台，雙方都進入「好戰狀態」，國際上卻以為雙方能夠和平共存？ ◎更多精彩專題，盡在本書：19世紀反猶騷亂│鄂圖曼解體遺緒│英法的近東博弈│阿拉伯的勞倫斯猶太復國主義武裝化│猶太倖存者流離歐洲│蘇伊士運河危機│美蘇冷戰角力中東 阿拉伯去殖民化│奧斯陸談判破裂│以巴地緣政治僵局│封鎖加薩走廊【本書特色】1. 繁體中文版獨家「以巴戰爭時間線」重點年表拉頁整理19世紀至2026年以來，影響以巴關係的關鍵歷史節點與重大事件，依時間脈絡編排，搭配簡要說明，讓讀者只用一張拉頁，快速掌握以巴衝突的發展脈絡。2. 收錄原始檔案與文獻集結《巴勒斯坦民族憲章》、聯合國決議文、日記與書信，輔以重要行動者的生平與思想背景，透過第一手資料引導讀者看懂理念與政治決策之間的聯繫。3. 採取「歷史解剖」視角，鎖定衝突的關鍵轉折考察關鍵的歷史時刻與轉折，從歷史背景、政治動態與文化因素的多重層面切入，剖析以巴衝突如何成形與變化。
【電子書】AI時代下的大國競爭與戰略研究
主編者的話自2004年起，本所每年固定舉辦「紀念鈕先鍾老師國際學術研討會」，以紀念鈕先鍾教授在戰略研究方面之卓越貢獻。自2014年起更進一步擴展為「淡江戰略學派年會」活動，延續此重要傳統，本所於2024年5月與2025年5月，舉辦第二十屆與第二十一屆的「紀念鈕先鍾老師學術國際研討會」，會議主題分別設定為「AI時代的戰略研究：機遇與挑戰」與「強權競逐：國家安全、地緣戰略與關鍵科技」，前者聚焦印太區域安全、美中戰略競逐、兩岸形勢以及解放軍發展；後者則關注全球治理、美中博弈下的臺灣所扮演之關鍵角色（地緣政治與半導體）以及變遷中的戰略與國際關係研究。兩屆的年會研討會圓滿結束後，經本所組成委員會通過嚴謹之專業審查，共甄選12篇優秀論文，收錄於淡江大學出版中心所出版之《AI時代下的大國競爭與戰略研究》專著，成為「淡江戰略學派」的最新系列叢書。本書得以順利付梓，必須歸功於許多人的辛勤付出，包括過去兩年投入「淡江戰略學派年會」籌備的本所全體專任教師、所助理秀真以及由本所研究生組成的工作團隊，尤其是感謝這擔任兩屆年會活動的協調人曲姵蓉（博班）、活動總召陳宛澤（碩班）與傅紹宇（碩班），同時也要特別感謝擔任開幕演講貴賓、研討會各場次主持人、論文發表人、評論人與圓桌論壇與談人以及所有會各界先進。 本所成立於1982年，除設有碩士班、碩士在職專班以及博士班等完整學制，更為國內歷史最悠久且兼顧國際事務與戰略研究之高等學術機構。多年以來，本所在教學與研究方面，不僅聚焦戰略與國際事務研究兩大主軸，亦涵蓋區域安全與全球治理、國家安全與國防事務、中共軍事與兩岸關係等次研究領域。至於在課程規劃方面，則強調傳統與創新交揉，並注重與時俱進，以契合最新趨勢與滿足學生的需求，諸如開設戰略理論專題、國際關係理論專題、地緣政治與地緣經濟、國際安全專題、人工智慧與資安戰略、戰略思維與人工智能、SDGs時代的非傳統安全、數位時代與Z世代的戰略研究、科技、戰略與永續發展、AI時代下的兵棋推演理論與實務、數位時代的解放軍研究、國家智庫比較研究、國際危機談判、美中戰略競爭、美國與印太安全、中國政經導論、中國國家戰略、南亞與東南亞區域安全研究、權力平衡與美中台關係以及台海國防安全專題等契合時代脈動之課程。自創建至今，淡江大學國際事務與戰略研究所強調理論與實務並重，期許發揮對於國家與社會的正面影響力，相信藉由此次活動的舉辦，更能彰顯本所代代相承的精神
【電子書】高市早苗
日本史上第一位女性首相高市早苗，親筆寫下的政治生涯回憶與未來政權構想。當選首相後的高市早苗，短時間之內躍升全球最受矚目的政治人物，無論是與川普的互動，或是對臺海情勢的強勢發言，都讓他在在成為新聞焦點。不同於傳統日本政治人物的作風，為他贏得日本國民超過百分之七十的超高支持率，在二十多歲的年輕人之間更超越九成；宣布解散國會後的戰後最短眾議院選戰，他更帶領自民黨於四百六十五個席次中，豪取三百一十六席。行動派的高市早苗，在就任時喊出核心任務就是「工作、工作、工作、工作、工作吧！」甚至成為二〇二五年度的流行語。不只是他本人，高市的內閣成員也屢屢帶來驚喜，引發熱議。《高市早苗：我的政權構想》由高市首相本人執筆，從憲法修正、國防體制重建、經濟安全保障、剖析烏克蘭戰爭、檢視臺灣與印太戰略等關鍵議題切入，呈現高市早苗作為「能夠作決斷的政治家」的全貌。他主張在憲法中明確定位國防軍、強化日本的安全與主權，並以強烈的責任感回應國際局勢的劇烈變動。此外，他也以堅定的國家觀、明確的保守主義路線，以及毫不妥協的行動力，直指日本權力核心。高市亦追溯他的政治啟蒙與在松下政經塾的點滴，以及他與前首相安倍晉三之間深刻的情感與理念傳承。本書另外收錄多篇重量級評論與對談，解析他不畏輿論、直言不諱的政治風格。【精華摘錄】關於日本「日本這個國家，並不只是屬於現在活著的我們。我們只是暫時受託管理一個時代的人；我們有責任守護從偉大祖先那裡所繼承的精神文化與財產，並且打造一個美麗、強韌、且持續成長的國家，為了下一代開拓通往穩健未來的道路。」關於臺灣「臺灣擁有比日本先進的半導體奈米晶片等技術，並且是世界貿易組織、亞太經濟合作會議的成員。臺灣也以觀察員身分參與世界衛生組織，成功圍堵新冠疫情的卓越表現有目共睹，我們應該借鏡臺灣的經驗、向他們學習──日本將在國際上積極發聲，藉由倡導這些理念來支持臺灣。」關於中國「中國以缺乏透明度的方式迅速強化軍事力量。依美國國防部的分析，預計到二〇三〇年，中國擁有的核彈頭數量將達到一千枚。目前全球核武數量最多的國家是俄羅斯，北韓則反覆強行核試驗與發射飛彈，中國與兩者的關係近來愈發緊密，因此把它們視為整體性的嚴重威脅，應該也是毫無疑問的。」關於安倍晉三「雖然我與安倍前首相常常意見不合，但我們對國家有相同的願景，不知不覺間他也原諒了我的衝動無禮。⋯⋯他卸任首相後，仍然會在我真的遇到困難時，為我指點迷津，提出合宜的建議。」關於松下幸之助「政治如果因為一部分的人反對，不去執行應該做的事，國家方針就會愈來愈模糊，被局限於在處理短期的問題，忘記為國家的未來謀求進步，松下塾長指出這樣的政治稱不上是『真正的經營國家』。想實現『經營國家』，最重要的是『確立經營理念』。」
【電子書】直通莫斯科：德國高度仰賴俄羅斯能源的局面如何造成
德國為何天真相信普丁，將能源命脈重壓在俄羅斯？普丁如何運用混合戰對德國施展相信我之術？俄羅斯發動戰爭侵略烏克蘭之後，立場最尷尬的莫過於德國，因為它高度依賴俄羅斯供應能源，最有名的就是直接連通俄國的北溪天然氣管線。德國為什麼會讓自己的能源命脈掐在俄羅斯手上，導致投鼠忌器、處處受制？本書作者以德國前總理施洛德（Gerhard Schr?der）為中心，深入挖掘整理這位關鍵人物如何開展他橫跨德國與俄羅斯的政商人脈網絡，如何與普丁稱兄道弟，如何引導政策向俄國傾斜並造就能源依賴的情況，以及他的一幫兄弟如何從中獲利。儘管普丁持續顯露對外侵略的野心與實際行動（對他而言是恢復俄羅斯固有疆域）以及對內的獨裁殘酷行徑，德國國內外也有許多異議的聲音提出警告，認為普丁統治下的俄羅斯不可信賴、親俄政策恐危及國家安全，但施洛德及主流德國政界仍自信拉攏俄國是最佳策略、應在美國與俄國之間保持等距，並斷定俄國是可靠的商業與能源戰略夥伴。即便俄羅斯在二○一四年併吞克里米亞，當時的德國總理梅克爾（Angela Merkel）依舊堅持推動第二條北溪管線的建造計畫，卻在商轉前一刻爆發俄烏戰爭。本書詳細敘述德國最終因為俄羅斯全面侵略烏克蘭而大夢初醒之前的政治心態，以及俄羅斯透過哪些方式對德國進行輿論操控等等混合戰手法。這個故事本身不但極度精采，對臺灣的處境也深具意義。生動重現了德國如何主動走向能源依賴，並在過程中欺騙自己忽視普丁政權的殘暴本質。……無疑是本年度最具分量的政治書籍之一。──《每日鏡報》(Tagesspiegel)一部調查縝密、控訴有力的紀實報導，講述普丁的俄羅斯如何長年拉攏德國的政治菁英與德國輿論。──《衛報》（The Guardian）作者願意撰寫此書是極大的幸運，也希望這是對德國這段不光彩歷史展開深入（尤其是政治上）反思的開端。──《南德日報》（S?ddeutsche Zeitung）
【電子書】後加薩
我們會不會正在目睹種族大屠殺卻毫無感覺？世人對加薩的反應，將決定這個世界未來的走向以色列為什麼如此執著於攻打加薩，且有恃無恐？層層分析歷史、地緣政治與種族歧視因素揭露「猶太大屠殺」的受害者敘事在新聞上看到加薩的慘況，心中很難不湧現無力與不安。也許一生中，我們不會遇見幾個猶太人，也不會踏足中東，但加薩的悲劇成了無形的壓力，悄悄落在每個人的道德秤盤上，引發我們自問：沉默是否等同於共犯？這本書從這個道德困境為出發點，帶領讀者踏出理解的第一步，揭露加薩戰爭在歷史、種族主義與地緣政治中的緣由。猶太人在納粹大屠殺遭遇人類史上最殘酷的種族滅絕，這段集體傷痛深深烙在猶太民族與世界良知之中。戰後，這樣的歷史記憶成了支持猶太人建立一個安全家園──以色列國──的強大理由。然而，這段受害者的歷史後來竟被用來正當化以色列對巴勒斯坦的軍事行動。納粹大屠殺的敘事有其演變過程，曾經的受害者形象，何以成了今日加害者的免死金牌？美國長期以來是以色列最堅定的支持者。許多歐洲國家因歷史責任、戰略利益與國內政治因素，也在不同方式上與以色列保持緊密關係。一個大哉問是，為什麼這麼多手握政治和經濟大權的人，像川普、拜登、馬斯克、莫迪……等，都支持納坦雅胡主政下犯下人道罪行的以色列？殖民主義、民族主義以及白人至上論在其中的影響力不容忽視。國際的權力遊戲如同一面鐵網，罩住加薩的命運。種族歧視在這一切中微妙且險惡地運作著。猶太人曾是種族歧視的受害者，想不到現在以色列成了西方霸權的前哨站，與白人至上主義者攜手加強對有色族群的貶抑甚至迫害。以色列不停擴張占領區的屯墾範圍，對巴勒斯坦民眾施以無情的集體懲罰，還系統性地貶低國內的阿拉伯少數族群。西方對「移民」、「伊斯蘭基本教義派」以及「人口爆炸」的恐懼，與以色列假借「文明對抗野蠻」的戰爭合流。加薩戰爭絕不只是發生在遠方的一樁值得同情的慘劇，也促使我們看清自己在世界中的定位。透過《後加薩》對歷史與權力關係的抽絲剝繭，我們終能撥雲見日，看見世局之中哪些是政治的操作算計，哪裡還閃耀著人性。
【電子書】後加薩
我們會不會正在目睹種族大屠殺卻毫無感覺？世人對加薩的反應，將決定這個世界未來的走向以色列為什麼如此執著於攻打加薩，且有恃無恐？層層分析歷史、地緣政治與種族歧視因素揭露「猶太大屠殺」的受害者敘事在新聞上看到加薩的慘況，心中很難不湧現無力與不安。也許一生中，我們不會遇見幾個猶太人，也不會踏足中東，但加薩的悲劇成了無形的壓力，悄悄落在每個人的道德秤盤上，引發我們自問：沉默是否等同於共犯？這本書從這個道德困境為出發點，帶領讀者踏出理解的第一步，揭露加薩戰爭在歷史、種族主義與地緣政治中的緣由。猶太人在納粹大屠殺遭遇人類史上最殘酷的種族滅絕，這段集體傷痛深深烙在猶太民族與世界良知之中。戰後，這樣的歷史記憶成了支持猶太人建立一個安全家園──以色列國──的強大理由。然而，這段受害者的歷史後來竟被用來正當化以色列對巴勒斯坦的軍事行動。納粹大屠殺的敘事有其演變過程，曾經的受害者形象，何以成了今日加害者的免死金牌？美國長期以來是以色列最堅定的支持者。許多歐洲國家因歷史責任、戰略利益與國內政治因素，也在不同方式上與以色列保持緊密關係。一個大哉問是，為什麼這麼多手握政治和經濟大權的人，像川普、拜登、馬斯克、莫迪……等，都支持納坦雅胡主政下犯下人道罪行的以色列？殖民主義、民族主義以及白人至上論在其中的影響力不容忽視。國際的權力遊戲如同一面鐵網，罩住加薩的命運。種族歧視在這一切中微妙且險惡地運作著。猶太人曾是種族歧視的受害者，想不到現在以色列成了西方霸權的前哨站，與白人至上主義者攜手加強對有色族群的貶抑甚至迫害。以色列不停擴張占領區的屯墾範圍，對巴勒斯坦民眾施以無情的集體懲罰，還系統性地貶低國內的阿拉伯少數族群。西方對「移民」、「伊斯蘭基本教義派」以及「人口爆炸」的恐懼，與以色列假借「文明對抗野蠻」的戰爭合流。加薩戰爭絕不只是發生在遠方的一樁值得同情的慘劇，也促使我們看清自己在世界中的定位。透過《後加薩》對歷史與權力關係的抽絲剝繭，我們終能撥雲見日，看見世局之中哪些是政治的操作算計，哪裡還閃耀著人性。
【電子書】陸生談兩岸當代性（思想53）
本期是《思想》第53期，專輯是：陸生談兩岸當代性，共收錄7篇文章，分別探討「相信未來」、殺馬特青年的尋夢實踐、華語流行音樂與兩岸想像、作為問題的「陸配」、兩岸邊界的鞏固與穿透、移居中國的台灣青年、統一戰線下的冼夫人信俗。
【電子書】現代國際政治思想史論 上冊 自然法與古典萬民法的形成 十六—十八世紀
本書探討自地理大發現以來，國際社會權力結構與規範論述的形成與轉變。本冊聚焦於十六至十八世紀，以自然法與自然權利典範為基礎所發展的歐洲萬民法傳統；在「經院哲學」與「國家理性論」兩大思想脈絡中，系統梳理早期現代國際政治思想的理論基礎與內在張力。 本冊分析的思想家，從薩拉曼卡學派的維多利亞與蘇亞雷斯，延伸至霍布斯、盧梭與康德；對於深刻影響現代國際法發展的真蒂利、格勞秀斯與瓦特爾，則分別以專章加以深入探討。討論議題涵蓋主權國家與國際社會的結構關係、「正義」與「安全」價值之張力、義戰論與正規戰理論的演變、西發利亞國際體系中的權力平衡、歐洲「文明民族」自我認同與殖民法權的建構，以及「永久和平」的理想及其理論基礎。 全書所處理的多位思想家與核心議題，為中文學界首次基於原典所進行的系統性學術分析。研究方法結合歷史脈絡、思想家的理論意圖，並參酌當代國際政治思想的重要研究成果，對歐洲萬民法傳統提出兼具義理分析與內在批判的詮釋。
【電子書】陸生談兩岸當代性
本期是《思想》第53期，專輯是：陸生談兩岸當代性，共收錄7篇文章，分別探討「相信未來」、殺馬特青年的尋夢實踐、華語流行音樂與兩岸想像、作為問題的「陸配」、兩岸邊界的鞏固與穿透、移居中國的台灣青年、統一戰線下的冼夫人信俗。
【電子書】現代國際政治思想史論（上冊）：自然法與古典萬民法的形成 十六—十八世紀
本書探討自地理大發現以來，國際社會權力結構與規範論述的形成與轉變。本冊聚焦於十六至十八世紀，以自然法與自然權利典範為基礎所發展的歐洲萬民法傳統；在「經院哲學」與「國家理性論」兩大思想脈絡中，系統梳理早期現代國際政治思想的理論基礎與內在張力。 本冊分析的思想家，從薩拉曼卡學派的維多利亞與蘇亞雷斯，延伸至霍布斯、盧梭與康德；對於深刻影響現代國際法發展的真蒂利、格勞秀斯與瓦特爾，則分別以專章加以深入探討。討論議題涵蓋主權國家與國際社會的結構關係、「正義」與「安全」價值之張力、義戰論與正規戰理論的演變、西發利亞國際體系中的權力平衡、歐洲「文明民族」自我認同與殖民法權的建構，以及「永久和平」的理想及其理論基礎。 全書所處理的多位思想家與核心議題，為中文學界首次基於原典所進行的系統性學術分析。研究方法結合歷史脈絡、思想家的理論意圖，並參酌當代國際政治思想的重要研究成果，對歐洲萬民法傳統提出兼具義理分析與內在批判的詮釋。
【電子書】川普的智囊團
來自東亞視角的 MAGA 深度解構當前美國主政思想大盤點科技巨頭、福音派信徒、民粹領袖、保守派智庫相互矛盾的這群人，是如何改造，重新定義美國，進而掀起全球大海嘯？從文明焦慮、群體極化到「反自由主義聯盟」的誕生看似是政治鬧劇，實則是體制全面洗牌不只是美國思想內戰，更是一把席捲人類世界的燎火超越曇花一現的「川普現象」思維追蹤整體思潮流變，穿插介紹關鍵角色帶出一幅矛盾又充滿張力的美國「當權右派」眾生相一本在手，迎接變幻莫測的川普主政時代！------------◆ 「當代矽谷精神思想教父」Paypal 創辦人提爾反中，理由竟跟宗教有關？◆ 為何馬斯克堅持登陸火星？執掌政府效率部的背後意義是？◆ 提出「大取代」陰謀論的白人民族主義者加繆，如何在全世界燃起反移民的烽火？◆ 鐵鏽帶發跡的副總統范斯，為何在慕尼黑安全會議上痛批歐洲「民主倒退」？◆ 共和黨保守派智庫羅伯茲，如何形容新創軍工 AI 鬼才拉奇是「美國拓荒者」？------------近年來，美國政治的劇烈動盪，已不只是政黨輪替或政策風格之爭，而是對自由民主本身正當性的根本質疑。不論川普政權的「國家重建」是否成功，人民對自由民主作為現代政治基礎的信任，已明顯動搖。本書正是從這個斷裂點出發，追蹤美國社會中左右兩極不斷升高的思想衝突，指出所謂「川普現象」並非短暫的政治民粹，而是一種體制變革（regime change），奠基於宗教性與文化性價值之上的深層思想轉變。本書作者井上弘貴長年研究美國政治思想史，他以冷靜周延的筆法，系統性整理了支撐川普崛起與再度執政的思想力量，並將這股勢力概括為不同於傳統保守主義的「第三代新右派」。這群人不再滿足於修補自由主義秩序，而是從根本上質疑古典自由主義，將其視為導致社會分裂、共同體瓦解與菁英壟斷的根源。◆ 三道互相矛盾的新右派脈流：宗教、文化、科技第三代新右派並非單一思潮，而是由多條彼此張力十足的路線交織而成，包括主張復興基督教秩序的宗教保守派、強調國家主權與文化認同的文化保守派，以及以科技發展與未來主義為武器的科技右派。以下是三大特徵：第一，對古典自由主義的懷疑，以及試圖從其框架中脫身。他們不再將自由主義視為現代社會的出發點，而是批判其為導致貧富差距擴大與共同體瓦解的根源。第二，回歸國家與宗教。他們對個人主義與市場原教旨主義抱持警惕態度，轉而肯定由強勢國家權力或宗教秩序所支撐的治理模式。第三，對科技的積極擁抱與未來主義傾向。尤其是科技右派，試圖以科學技術為手段，提出超越自由主義秩序的全新文明構想。作者深入剖析這群「第三代新右派」的思想與來歷，書中探討的主題包括MAGA運動、另類右派（Alt-right），以及新右派（New Right）等不同流派，並深入介紹諸如後自由主義右派（Postliberal Right）和民族保守主義（NatCon）等新興思想。同時，它也檢視了「1619計畫」與「1776委員會」所代表的兩種對美國建國史的不同詮釋，以及科技巨頭如提爾、馬斯克等人在塑造現代右派思想中的影響力。此外還提及了「大取代」（The Great Replacement）等極右陰謀論，以及這些理論如何在美國和歐洲的白人至上主義團體中傳播。宗教保守、文化保守與科技右派等多樣化思潮，並非鐵板一塊；它們彼此之間充滿矛盾與衝突，卻因「對自由民主的不信任」這一共同點，而得以暫時結盟。再次強調：現代美國政治的核心斷裂，不在左右，而在於是否仍承認自由民主作為政治正當性的來源。◆ 川普作為容器：新右派思潮的集結點位於這些思潮交會節點上的，正是川普總統。川普本人不過是徹頭徹尾的機會主義者，是個擅於交易的商業「談判者」，本身並不具備明確而一貫的思想體系。然而，正因為他立場靈活、缺乏意識形態拘束，反而成為承載並匯聚多元右派政治能量的關鍵角色。如此理解的話，所謂的「川普現象」便不只是曇花一現的民粹現象，而是奠基於宗教性與文化性價值之上、相當穩固的思想基礎。當既有秩序動搖之際，這些看似支離破碎、顛覆過往常識的思想，反而展現出強大的實際動員力。就如同美國副總統范斯跟國務卿盧比歐在慕尼黑安全會議上語氣截然不同的演說，一個大肆批評，一個呼籲團結；美國對歐洲的態度看似兩極反覆，但其實也代表了MAGA內部不同勢力的聲音。不掌握這樣的右派思想重組，就無法準確預測第二次川普政權的走向。作者在整理這些不同主張，並清楚勾勒出它們各自的當下位置之際，也藉此提醒日本與其他民主社會：這是一場正在全球擴散的思想重組工程。◆ 向全球蔓延的保守浪潮。台灣，何去何從？新右派的崛起並不止於美國國內政治，而是對世界各國的政治與社會都造成了深遠影響。全球化倒退、各國紛紛試圖回歸自身文化與宗教價值，這股源自美國的保守思想潮流，正在全世界激起層層漣漪。本書的價值，正在於它細緻描繪了這幅錯綜複雜的美國思想版圖，並同時向全球公民發出警訊：這已不再是「隔岸觀火」，而是切身相關、不可忽視的問題。對身在台灣的我們來說，更應該超越「反中／挺台」的地緣價值立場判斷，深刻理解美國近十年來政局的大幅翻轉，掌握當前美國的政治思想脈流；如此，才能避免見樹不見林，只能不斷追趕反覆無常的世界局勢，或是輕易陷入陰謀論或疑美論的迷霧中。這個世界越來越難理解。思考變得麻煩。有時甚至讓人懷疑，是否仍值得去認真思考。若你也懷抱這般不安，這本書開啟了一扇冷靜客觀的思想之門，帶領我們去正視、嘗試接納、並理解這個混沌的時代。書中介紹的主要人物理察．史賓塞（Richard Spencer）被譽為新納粹、創造出「另類右派」的白人至上主義領袖。約拉姆・哈佐尼（Yoram Hazony）領導「民族保守主義」的以色列錫安主義者。派翠克・迪寧（Patrick Deneen）副總統范斯的盟友，提倡「體制變革」，後自由主義右派的急先鋒。羅德・德雷爾（Rod Dreher）「文化逃亡」到匈牙利的宗教保守意識形態代表。帕爾默・拉奇（Palmer Luckey）軍工獨角獸Anduril創辦人，發展AI無人機抗中挺台的矽谷鬼才。彼得・提爾（Peter Thiel）信奉科技與反中主義的「右派進步主義」魁首。伊隆・馬斯克（Elon Musk）目標移居火星，率領政府效率部（DOGE）的狂徒。馬克・安德森（Marc Andreessen）網景創辦人、提出「科技樂觀主義宣言」的加速主義者。瑪莉・哈靈頓（Mary Harrington）來自女同志公社的「反動女性主義」論者。J・D・范斯（J.D. Vance）從反川轉向挺川、志在問鼎總統的「川政府看門人」。凱文・羅伯茲（Kevin Roberts）推動智庫「傳統基金會」親川普化的天主教保守派人士。雷諾・加繆（Renaud Camus）以「大取代」陰謀論震驚全世界的法國極右思想家。本書特色1. 來自東亞視角的 MAGA 客觀深度解構，美國當權政治思想大盤點2. 不著重對川普本人的分析，而是從政治思想著手，泛談美國右派思潮的變化3. 以獨特視角剖析馬斯克、矽谷教父提爾、AI軍工鬼才拉奇等科技鉅子的思維
【電子書】誰在誤判戰爭？台海局勢下華府與兩岸菁英認知差距
胡志強：看看這本書，兩岸可以追求和平！柯文哲：兩位作者綜合北京、台北跟華盛頓的觀點寫成了這本書，避免了中美台各自狹隘的觀點來解釋這個世界的重大問題，我想這是這本書最大的優點。馬英九：閱讀這本書，會讓讀者對兩岸關係和亞洲事務有更全面、更深入的瞭解，也讓台北、華盛頓和北京的菁英們更瞭解對方的觀點，從而避免三地之間的誤判。2027是「啟動戰爭按鈕」？還是「緊握和平密碼」？訪談交流150位華府與兩岸高層官員和軍事將領全面剖析三方決策菁英的核心思考與面對的困境華府與兩岸決策菁英都不把戰爭當選項為何台海局勢仍然從「沒有可預見的衝突」升級到「衝突迫在眉睫且不可避免」？✽✽✽修昔底德陷阱v.s.益州困境美中兩強是否仍跳脫不了霸權國與崛起國之間終將一戰的「修昔底德陷阱」？抑或在較弱第三方台灣介入其中後，美中台三方轉而處於鬥而不破的「益州困境」？✽✽✽本書是由兩位長期旅居美國、深度參與華府政策討論的學者，從兩岸不同成長背景與生活經驗出發，共同進行的研究與書寫。一位來自台灣，一位來自中國大陸，卻同時身處美國學術與政策圈，這樣的交會位置，使兩位作者得以同時理解、也彼此質疑，華府、北京與台北對台海局勢的既有假設。歷時兩年，本書兩位作者從與150位華府與兩岸高層官員和軍事將領的持續訪談對話中，獲取第一手決策菁英的核心思維和對局勢的認知理解，並從決策菁英的高度所看到的機會和困境，進一步分析論述博弈各方的戰略考量。研究過程中，反覆觀察到一個令人憂心的現象：華府與兩岸三方政策圈菁英對台海風險的認知，不只是不同，而是存在結構性的落差。華府政策圈愈來愈以大國競逐的邏輯看待台海，北京則從國家統一與安全角度出發，而台灣內部的討論，往往夾在安全焦慮與政治動員之間。三方說著相似的語言，卻指向截然不同的未來想像。透過對美中台政治、軍事與政策菁英的訪談，兩位作者也說明了為何「2027年」逐漸成為高度焦慮的時間節點。這不是單一情報的產物，而是軍事現代化進程、政治時程、戰略假設與相互猜疑層層疊加的結果。當越來越多決策者開始「預期衝突」，政策本身就可能朝對抗方向推進。在華府，解釋中美競爭最常被引用的理論，是「修昔底德陷阱」。這個框架有助於理解大國之間的結構性壓力，卻也存在明顯盲點——它高度聚焦於崛起大國與霸權守成大國的互動，卻較少討論夾在其中的小國角色。當台灣被簡化為中美角力的前線或觸發點，而非具備能動性的行為者時，衝突就更容易被視為「難以避免」。為了跳脫單一的大國視角，本書引入三國時代的「益州困境」作為歷史對照。益州掌握關鍵資源與戰略位置，周旋於曹魏與蜀漢之間。蜀漢作為崛起中的政權，試圖透過併吞益州快速擴張，卻因此消耗自身有限能量，最終無力與曹魏長期抗衡；而結構優勢最明顯的曹魏，卻因忽視內部治理與權力失衡，最終導致政權旁落。益州自身，則在錯估情勢、缺乏長期戰略下，逐步喪失自主空間。書中特別強調，曹魏、蜀漢與益州三方，並非誰缺乏理性，而是各自都有盲點，也都看不見自己的問題。當時的領導菁英們基於片段資訊與錯誤假設所做出的「理性決策」，最終卻導向與原先期待背道而馳的結果。這樣的誤判結構，與今日華府、北京與台灣菁英之間的認知落差，呈現出跨越時空的相似性。對照今日台海局勢，新的「益州困境」架構，闡明了霸權國家（美國）、新興崛起大國（中國大陸）以及對新興大國崛起至關重要的弱勢第三方（台灣），這三者各自面臨的決策挑戰，讓所有各方都面臨著這樣的難題：戰爭並非迫在眉睫，但行動或不行動都潛在會導致不良後果。對於崛起中的新興大國（中國大陸）而言，過度擴張會給硬實力和軟實力都帶來巨大損失。相反，克制也會讓崛起大國受到限制，甚至無法獲得「大國地位」，完成復興。因此，兩難抉擇在於是保持謹慎而孱弱，還是冒著被進一步削弱的風險去積極推動領土收復。對於具有戰略重要性但相對弱小的一方而言（台灣），主張自治和獨立以進行抗爭可能會加劇局勢的緊張程度並引發崛起方的擴張行為。然而，維持現狀將使崛起方繼續增強自身實力，從而更有可能發生不利於弱小實體的強制統一。對於霸權方（美國）而言，它不僅會面臨與較弱的中小政權類似需要思考是否維持現狀的困境，而且來自其他地區各方的挑戰也可能導致這樣的困境：如果不解決其他地區各方更緊迫的挑戰，霸權方可能會失去其霸權地位，而參與這些挑戰又會使崛起方帶來的挑戰得不到遏制。本書並非試圖用歷史套入現實，而是希望提醒：在大國角力中，衝突往往不是源自單一方的野心，而是來自各方同時忽略自身限制。若要降低台海衝突風險、維持和平，各方都必須重新檢視自己的假設與盲點，而不只是關注對手的意圖。這，正是來自不同兩岸背景、卻共同寫下這本書的兩位作者的初衷。✽✽✽北京的益州困境‧不能打（Cannot Wage War）‧不能等（Cannot wait）‧不能占（Cannot conquer）‧只能圍（Can only encircle）‧圍也損（Losses from encirclement）‧損則衰（From losses to decline）益州困境下的華盛頓挑戰‧不先打（No Pre-emptive War）‧分於內（A House Divided against itself）‧患於外（Dealing with Troubles from the External Environment）益州困境與台北的挑戰‧抉擇難（The predicament of decision）‧守優勢（Maintain the leverages）
