【電子書】尼采：其人及其思想
本書榮獲｜2003年國際尼采學會大獎 全新收錄｜紀念尼采誕辰175周年後記 尼采是哲學的悲劇英雄，他對二十世紀思潮的影響深遠，從存在主義、海德格、阿多諾、傅科，到解構主義，都可以看到他的影子。但他也是最容易被誤解的哲學家，我們在解讀尼采時，都如同瞎子在摸索一頭對我們冷笑的大象。 《尼采：其人及其思想》並不是一般的哲學家傳記，寫過叔本華和海德格傳記的薩弗蘭斯基，以其深厚的哲學素養和洞見，幽默又不失莊重的筆調，以重構尼采的思想發展，去敘說尼采一生的故事。於是從中學生尼采開始，談到他的第一本重要哲學著作《悲劇的誕生》，以及音樂、神話、華格納、叔本華對於尼采思想發展的影響，並且強調戴奧尼索斯和德謨克利圖「萬物流轉」的世界圖像，接著「超人」、「權力意志」等膾炙人口的概念也都粉墨登場，最後則是尼采「永劫回歸」的思想，以及他對於當代思潮的啟發。 尼采顛覆了理性主義的哲學傳統，以其駭異的虛無主義向世人挑釁，要我們揮別安全的岸頭，航向無垠的思想大海。同樣的，薩弗蘭斯基也不作任何結論，而是讓思考和生活皆充滿衝突的尼采躍然紙上，由讀者們自己去體會它。
【電子書】尼采：其人及其思想
本書榮獲｜2003年國際尼采學會大獎 全新收錄｜紀念尼采誕辰175周年後記 尼采是哲學的悲劇英雄，他對二十世紀思潮的影響深遠，從存在主義、海德格、阿多諾、傅科，到解構主義，都可以看到他的影子。但他也是最容易被誤解的哲學家，我們在解讀尼采時，都如同瞎子在摸索一頭對我們冷笑的大象。 《尼采：其人及其思想》並不是一般的哲學家傳記，寫過叔本華和海德格傳記的薩弗蘭斯基，以其深厚的哲學素養和洞見，幽默又不失莊重的筆調，以重構尼采的思想發展，去敘說尼采一生的故事。於是從中學生尼采開始，談到他的第一本重要哲學著作《悲劇的誕生》，以及音樂、神話、華格納、叔本華對於尼采思想發展的影響，並且強調戴奧尼索斯和德謨克利圖「萬物流轉」的世界圖像，接著「超人」、「權力意志」等膾炙人口的概念也都粉墨登場，最後則是尼采「永劫回歸」的思想，以及他對於當代思潮的啟發。 尼采顛覆了理性主義的哲學傳統，以其駭異的虛無主義向世人挑釁，要我們揮別安全的岸頭，航向無垠的思想大海。同樣的，薩弗蘭斯基也不作任何結論，而是讓思考和生活皆充滿衝突的尼采躍然紙上，由讀者們自己去體會它。
【電子書】你海德格系的？跟著海德格看存在主義
馬丁·海德格（公元一八八九至一九七六年）是二十世紀著名的德國哲學家，現象學的重要代表和存在主義哲學的創始人。代表作有《存在與時間》、《形而上學導論》等。海德格的哲學主題旨在透過確立世人所謂「存在的最本質的東西」來闡明存在這個概念，這無疑是哲學的真正任務。 並非所有人都認同海德格的哲學思想，反對他的人說，海德格不過是一個語言的神祕主義者、一個形而上學的神學家；指責他所提的問題都是一些虛假的、拗口的或是無聊的囈語，是一種瑣碎的謬論。不可否認，海德格的思想確實有很多令人迷惑、費解的地方，尤以《存在與時間》一書最為費解。文中思想深奧，有不少術語是海德格自己創造的，所以文字極為晦澀。有些雖是傳統的哲學概念，卻被他賦予了新的意義，這些都增加了閱讀的難度。但是，並不能因此而全盤否定他。我們要以取其精華、去其糟粕的心態去探索海德格的深邃與神祕。 《你海德格系的？》一書所選篇章係根據海德格思想中最具有代表性、實用性、啟迪性的作品編譯而成，全書分為四輯：〈存在與時間〉從「存在」的探索、「在之中」之為「在之中」、此在的存在——操心三方面來揭密海德格的深邃思想；〈路標〉呈現海德格在近半個世紀的思想歷程，意在讓讀者對一條道路有所體察，這條路既敞開又隱蔽，只在途中向思想顯露；這是一條通向思想實情的指定道路；〈林中路〉彙集了作者一九三〇、一九四〇年代創作的幾篇重要文章，幾乎包含海德格後期思想的所有方面；〈人，詩意地棲居〉是海德格關於「人的存在」的一種至高境界的嚮往，是關於人生境界和價值的至高情懷。大致勾勒出海氏思想的輪廓與話題中心，有助於讀者更好地接近原著，進入海德格極富魅力的精神王國。
【電子書】你休謨系的？跟著休謨看人性
休謨全面、豐富並且深刻的哲學，與人性密不可分，這也是他在哲學領域能取得偉大成就的原因。 休謨的精神哲學體系，大致包括為人們熟知的社會倫理、政治學說、認識論學說以及宗教哲學學說等幾個部分。此外，他在經濟方面的見解也不同凡響。 休謨是十八世紀貨幣數量論的代表，反對重商主義，其關於國際貿易的學說對英國古典政治經濟學有很大的影響。他的社會歷史觀點以人性論為基礎，把對財富、享樂和權力的追求看作人的本性，認為無論何時何地，人性都是不變的。這種觀點發現了人性的普遍原則，提供了經驗教訓。 本書特從人性角度出發，對休謨在人性、政治、經濟、懷疑、宗教等方面的理解作相關的介紹，致力在有限的篇幅內，盡量囊括休謨全部的哲學思想，期望讀者能輕鬆領略這位哲學大師的深邃智慧。
【電子書】你叔本華系的？跟著叔本華看海海人生
叔本華，十九世紀的德國非理性主義哲學大師， 號稱史上最毒舌的哲學家， 他被後世定位為悲觀主義大師， 然而他充滿智慧的話語卻令人讀來猶如當頭棒喝， 為我們在挫折連連的世界裡，打開一扇又一扇的幸福之窗。 對於人生，他形容人生就像一個鐘擺，從痛苦擺到無聊。 談到秘密，他說千萬不要予以公開，因為不告訴敵人的事，也別告訴朋友。 關於處世，他認為絕不要辯駁別人，因為即使你智商再高，也不可能一件件糾正他。 尼采曾這樣讚美叔本華：「我一翻開叔本華的書，就好像馬上長出了一對翅膀」， 卡夫卡說：「叔本華是一個語言藝術家，僅僅因為他的語言，我們就應該無條件地讀他的著作。」 被諸位大師如此推崇的叔本華，其智慧結晶都集結在這本《叔本華的智慧》裡， 本書從人性出發，探討叔本華人生、處世、待人以及愛恨等領域的智慧話語， 深入淺出的語句，不僅讓你能一窺大師堂奧， 也能藉由這些思想，更進一步掌握自己的幸福人生。 &
【電子書】你柏拉圖系的？跟著柏拉圖看哲學大師的輝煌成就
柏拉圖（Plato 約公元前四二七年至前三四七年），他的一生才思敏捷、研究廣泛、著述頗豐。僅以他的名義流傳下來的著作就有四十多篇，另有十三封書信。他為古希臘哲學、西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，「理念論」以及理性主義的鼻祖。柏拉圖是著名的蘇格拉底的學生，也是亞里斯多德的老師，這三位被廣泛認為是西方哲學的奠基者，尊稱為「希臘三哲」。 公元前三八七年，柏拉圖在雅典創建了「柏拉圖學院」。學院是柏拉圖一生中最重要的功績。當時大量最有才華的人才受到柏拉圖的吸引而到這裡研讀。他們聚集在柏拉圖學院從事科學研究和學術討論，為後來西方各門自然科學和社會科學的發展，提供了許多原創性的思想。可以說，柏拉圖學院在西方開創了學術自由的傳統，是當時重要的思想中心和人才智囊團。 本書編譯自柏拉圖原著，對柏拉圖的主流哲學思想做了精闢的講解，適合初學者對柏拉圖思想進行提綱挈領的引導，也可為相關專業人士進一步思考和分析柏拉圖思想提供有價值的參考。
【電子書】你馬斯洛系的？跟著馬斯洛看自我實現
亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛（公元一九〇八至一九七〇年），美國著名的哲學家、社會心理學家、人格理論家、比較心理學家，人本主義心理學的主要創始人。以下是馬斯洛的部分思想： ●需求層次 人擁有五個層次的需求：生理的需求、安全的需求、愛與歸屬的需求、尊重的需求和自我實現的需求。當一種需求滿足之後，另一種需求便會取而代之。 ●自我實現 自我實現價值的人是人類中的最佳典範，他們優秀、有創造力、健康、堅強、高尚且明智，他們的優點是全體人類所要努力的方向。 ●高峰經驗 這種經驗可能是瞬間產生、足以壓倒一切的高昂情緒，也可能是轉瞬即逝、極度強烈的幸福情緒，甚至是欣喜若狂、如醉如痴、歡樂至極的感覺。 ●潛能發揮 美國著名的心理學家、哲學家威廉·詹姆斯斷言：「普通人只用了他們全部潛能的極小部分。」每個人身上都存在著強大的潛能，經過充分地挖掘，可以使人生達到前所未有的高度。 ●人本管理 「人本管理」廣義上是指一種開明的管理。在一個組織內，每個人的成長和創造力的發揮與這個組織的產品、服務品質，乃至整個組織的健康發展都密切相關。 本書以全新的視角介紹馬斯洛的理論精華，書中解答了關於人生的一系列問題，如探討人生的意義、人性的本質等等，除引導讀者對馬斯洛有更進一步的認識，也帶領讀者了解自己的人生，幫助調動一切積極因素以實現最完美的自我，創造最美好的人生境界。
【電子書】你笛卡兒系的？跟著笛卡兒看人生的哲學智慧
笛卡兒（Rene Descartes，公元一五九六至一六五〇年），法國著名哲學家、數學家、物理學家。由於笛卡兒將幾何坐標體系公式化，被公認為是解析幾何學之父，同時也因為其突出的成就被世人稱為「近代科學的始祖」，黑格爾甚至稱他為「現代哲學之父」。 笛卡兒被廣泛認為是西方現代哲學的奠定者，笛卡兒首創了一套完整的哲學體系。在哲學笛卡兒是二元論者以及理性主義者。笛卡兒認為，人們應該透過數學的理性方法來進行對哲學思考。笛卡兒深信，理性的方式比感官的感受方式來得更加準確可靠。 本書濃縮了笛卡兒畢生最重要著作精華及解讀，我們將對笛卡兒在哲學研究上所獲得的巨大成果，進行簡易明瞭的介紹。主要的介紹內容「我思故我在」、天賦觀念論、方法論、關於上帝的存在的證明、靈魂與肉體的關係、論世界、靈魂的激情等。
【電子書】在阿爾卑斯山與尼采相遇
登上尼采的哲學山嶺，了解其人及其思想 有些物事之發生，不在山頂，而在路上。人們有機會，用尼采的話來說，「成為你自己」。 本書描敘了兩段哲學旅程：一段是作者十九歲時，以沉迷於自省的少年身分前往，另一段則是他在十七年後，以極為不同的身分再度前往——如今他身為人夫人父，並且與妻小同行。他出發前往瑞士歇爾斯瑪麗亞小鎮上方的山峰，尼采也是在此寫出他的重要作品《查拉圖斯特拉如是說》。兩段旅程都在尋找尼采哲學核心中的智慧，作者卻有了極為不同的理解與詮釋，更重要的是，對於人類處境的啟發。 本書不僅是對尼采的理想，也是他的生活經驗如何與身處二十一世紀的我們有所連結的迷人探索。本書大膽深入，富有洞見，它教導你我如何免於自滿，在明智與瘋狂間取得平衡，掌握那些原本無法企及之物。不論是獨自或與家人一同登上阿爾卑斯山，過程中尼采總是與作者同行，他因而了悟到即便是不慎失足也具有啟發性。因為踏錯步伐也是登山的過程，而套句尼采的話來說，透過無可避免的墜落，人們有了可以「成為自己」的機會。 本書特色 從尼采與登山之間的關係切入其人生、思想與著作，並反思作者（現代人）的人生處境。
【電子書】在阿爾卑斯山與尼采相遇
登上尼采的哲學山嶺，了解其人及其思想 有些物事之發生，不在山頂，而在路上。人們有機會，用尼采的話來說，「成為你自己」。 本書描敘了兩段哲學旅程：一段是作者十九歲時，以沉迷於自省的少年身分前往，另一段則是他在十七年後，以極為不同的身分再度前往——如今他身為人夫人父，並且與妻小同行。他出發前往瑞士歇爾斯瑪麗亞小鎮上方的山峰，尼采也是在此寫出他的重要作品《查拉圖斯特拉如是說》。兩段旅程都在尋找尼采哲學核心中的智慧，作者卻有了極為不同的理解與詮釋，更重要的是，對於人類處境的啟發。 本書不僅是對尼采的理想，也是他的生活經驗如何與身處二十一世紀的我們有所連結的迷人探索。本書大膽深入，富有洞見，它教導你我如何免於自滿，在明智與瘋狂間取得平衡，掌握那些原本無法企及之物。不論是獨自或與家人一同登上阿爾卑斯山，過程中尼采總是與作者同行，他因而了悟到即便是不慎失足也具有啟發性。因為踏錯步伐也是登山的過程，而套句尼采的話來說，透過無可避免的墜落，人們有了可以「成為自己」的機會。 本書特色 從尼采與登山之間的關係切入其人生、思想與著作，並反思作者（現代人）的人生處境。
【電子書】提升職場決斷力的西洋哲學
從古希臘、中世紀到近現代 流傳兩千餘年的知識濃縮成一冊！ 實用的西洋哲學概念為你系統化整理 7大工具帶你快速找到一切問題的核心，俐落解決！ 中央研究院中國文哲所博士後研究員 王鍾山 審定 ➙哲學教你學習多角度思考，解決問題更迅速 全球化帶來商業環境的劇烈變化，無法以過去的常識或經驗來應對的案例日漸增加，而且，由於變化過度劇烈，MBA等學習的既有企管工具已經無法因應。 這種時候能夠仰賴的，就只有自己的腦袋了。我們需要能洞悉事情真相、自行精確判斷的能力。因此，當然需要廣泛的知識。但除了廣泛的知識，更不可或缺的能力是以學會的知識為基礎、果斷回答未知問題。 那麼，為什麼現在會需要「哲學知識」呢？近代德國哲學家黑格爾的代表著作《精神現象學》，主題就是精神陶冶，內容是闡述人類意識成長。黑格爾在這本書中論述教養問題。教養在德文中是「Bildung」，以他的觀點來說，教養是指精神經驗了各種事物，逐漸鍛鍊的過程。 因此，自我懷疑、否定具有重大的意義。先從懷疑自己開始，因為我們能展開新世界、鍛鍊精神。而且能夠使其成為可能的學問，除了哲學不作他想。 ➙西方成功者必備的哲學知識，靠這一本就能輕鬆入門！ 在台灣、日本等亞洲國家，哲學雖非顯學。然而，在世界各國以歐美為中心，卻無不於學校中教授哲學，法國甚至列為大學入學考的必考科目。因此，在全球活躍的世界菁英，理所當然皆具有哲學的基礎知識。更進一步來說，對他們而言，西方哲學知識不可或缺。 舉個例子來說，PayPal共同創業的投資人彼得‧提爾（Peter Thiel）曾在某個雜誌的採訪中說過，他熱愛的作品是哲學家勒內‧吉拉爾的《自世界建立之日起便隱藏的事物》。吉拉爾是現代的哲學家，他的著作當然也包含許多古希臘以來的哲學真知灼見，所以若不了解過去的哲學知識，就無法了解吉拉爾所寫的內容。因此，提爾當然具備哲學的基礎知識，歐洲像他這樣的人到處可見。 ➙理解無障礙！零基礎也能輕鬆讀懂 在日新月異的這個時代，上班族必須擁有創造從無到有的規則及體系之能力。就這一點而言，培養「以腦袋思考」的能力，哲學正是最適合的一門學問。本書由日本人氣哲學家集結濃縮其多本暢銷著作，就歷史、古典、哲學用語等層面，以平易近人的方式，解說在工作上能成為利器的哲學知識及思考。是幫助一般大眾有效學會與世界各國活躍的菁英人士交鋒、養成多角度思考見解的一本書。 【7大哲學工具快速掃描】 工具1 歷史──應當掌握的「哲學史」 工具2 思考──能運用於商場的「思考法」 工具3 經典──應讀的「名著」 工具4 名言──打動對方內心的「哲學名言」 工具5 相關知識──加分「相關知識」：宗教、倫理、日本思想 工具6 人物──應該鎖定的「重要人物」 工具7 用詞──應該了解的「必須用詞」 –哲學好用！全系列陸續登場– 《洞察人際關係的中國哲學：從哲學史、名著到專門用語，打造理性思考模式的6大工具》（2019年11月13日上市）
【電子書】當代大哲論國際正義：「普世價值」是否存在？
這是一個急劇動盪不安的年代！如狂潮般湧出的難民，成了一個無解的難題、折磨著西方國家政府及人民的神經。伊斯蘭基本教義派、以及東亞威權主義國家試圖挑戰西方秩序與價值，甚至想取而代之；而「非西方歐洲」也不時乘機杯葛或打擊西方。 貪腐、貧窮、歷史仇恨、戰亂、爭霸…之種種問題，在今日折磨著我們、且一點也不比冷戰的時代稍減！於是我們自然會追問以下這些問題： 是否有一種普世有效的價值及制度可以促成各國實現良好的治理、並懂得以和平方式解決各種問題，因此我們必須要求所有的國家都實現它？我們有權做此要求嗎？ 如果只有文化的調整才能夠奏效，則我們有權利要求其他國族調整文化嗎？這是不尊重民族自決嗎？ 為了解決世界貧窮的問題，是否應該實施全球性的財富重新分配？ 國際社會不得干涉國內的人權壓迫嗎？ 各國都重視經濟，能減少國家之間意識形態的、各種政治性的衝突嗎？ 本書各篇皆是圍繞著上述這些問題在作思考，並形成一個有系統的論述。藉著介紹與反省當代的大哲如哈伯瑪斯、羅爾斯…等人對這些問題的深思與見解，本書欲對上述的全部問題提出回答。
【電子書】差異與重複
德勒茲的世紀已經到來 法國當代最重量級哲學家德勒茲的代表著作 傅柯曾說：「有一天，可能，將會是德勒茲的世紀」而現在，文學、人類學、性別、電影影像……等領域，處處可見德勒茲的蹤影。可以說如今，就是德勒茲的世紀。 本書為德勒茲經典之作。透過創造「差異」的概念，德勒茲顛覆了自柏拉圖以來的哲學傳統，並引述柏拉圖、史賓諾沙、萊布尼茲、尼采……等哲學家的著作與理論進行批判或探究。其內容涉及藝術、政治、科學、文學、社會……等領域，並在出版後成為各領域研究的基礎理論書籍，其哲學地位可見一斑。 本書自法國出版51年後，首次翻譯為繁體中文版。完全保留德勒茲語感，力求為讀者保留最原初的大師智慧。 專文導讀： 帕特里斯．維爾梅翰（Patrice Vermeren）｜巴黎第八大學哲學系榮譽教授 & 迪迪埃．莫侯（Didier Moreau）｜巴黎第八大學哲學系暨LLCP實驗室與EXPERICE實驗室跨領域教授 名人推薦 Alain Brossat 交通大學社會與文化研究所教授 洪世謙 中山大學哲學所專任副教授 洪菁勵 長榮大學應用哲學助理教授 黃雅嫺 國立中央大學哲學研究所助理教授 黃建宏 北藝大藝術跨域研究所副教授兼所長 張國賢 政大哲學系專任副教授
【電子書】而我必須是光
每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。尼采的思想讓每一個靈魂獨立的人，都能找到共舞的節拍；讓身處瘋狂世界的自己，找到靈魂的安歇處。「我衡量人之偉大的準則，就是對命運的熱愛。」——《瞧，這個人》「相信我吧！人最真實的幻想是在夢中對他顯現；一切藝術和詩歌，不過是現實之夢的注解。」——《悲劇的誕生》「好吧！對抗痛苦的祕訣就是——痛苦本身。」——《歡悅的智慧》「弟兄，帶著我的淚水走入孤獨吧！我愛那些為追求超越自己不惜付出生命的人。」——《查拉圖斯特拉如是說》◎本書「由簡入深」節選尼采著名的《瞧，這個人》、《悲劇的誕生》、《歡悅的智慧》、《查拉圖斯特拉如是說》四部著作的精彩篇章，完整反映尼采個人和他的主張、學說，是引領大眾閱讀尼采的第一本書。★尼采的思想，改變了許多人對人生和世界的看法，我們也能在經典電影《全面啟動》、《2001太空漫遊》、Netflix影集《闇》看見尼采的意念。★我們的獨立思想、自由精神在某種意義上正是來自於尼采影響下的「存在主義」哲學，我們嘗試著對「真理」發出質疑，對所謂的「體制」也產生了抵抗的勇氣。▌本書摘句 ▌‧「我早知道魔鬼會絆我一腳，現在他正把我拖向地獄，你能阻止他嗎？」查拉圖斯特拉答道：「你說的一切都不存在。既沒有魔鬼，也沒有地獄。你的靈魂只會比你的肉體消失得更快，所以不要害怕！」‧好吧！對抗痛苦的祕訣就是——痛苦本身。‧已是子夜，而我必須是光！又如此渴求著黑暗以及孤獨！‧弟兄，帶著我的淚水走入孤獨吧！我愛那些為追求超越自己不惜付出生命的人。‧在我的內心裡，我只愛生命——真的，在恨她時我最愛她！——尼采引領我們告別被世俗拖累的自己，從自己的靈魂深處外出發，選擇自己潛意識需要的東西，擺脫社會、他人、情感的束縛。讓生命回歸原本的色彩。▌強烈建議這些人士閱讀這本書 ▌（1）哲學系學生與哲學愛好者（2）喜歡科幻、反烏托邦科幻主題的電影、電視劇的人（3）對找尋生活意義、思考人生問題有興趣的一般大眾（4）希望培養獨立思考，瞭解狂人哲學家熱愛生命方式的學子▌尼采帶給我們的是生命的噴發，沒有人比他更瞭解生命的本質，瞭解人之所以為人的路徑。跟著尼采認識你自己，成為你自己，這才正是——人之所以為人活著的本質問題。▌本書從尼采畢生著作中，精選四部由簡入深的尼采作品，避免一般讀者直接面對哲學艱深枯燥，難以下嚥的挫敗感。▌針對在生活中迷失自我，甚至被親人情緒勒索，感到迷惘的人，本書給予直接的答案，協助讀者解答生命的困惑和困擾。適合那些想從哲學中尋求智慧之光的人，讀尼采就足以安撫你當下的焦慮和迷茫，找到生命的本真，發現熱愛生活的力量。「當你凝視著深淵，深淵也在凝視著你。」—Friedrich Wilhelm Nietzsche
【電子書】雲端上的哲學家
～我思，故我很快樂！～ ★來自法國的輕快哲學漫畫（法國亞馬遜五星好評喔！） ★看10位史上最重要的哲學家， 在理性和感性、思考和生活之間来回跳探戈，整個世界都開心了起來 「知識分子用複雜的方式講述一件簡單的事情， 藝術家則是以簡單的方式呈現複雜的事物。」 在這本輕快的法國哲學作品中，幽默是一件化繁為簡的嚴肅工程。 三位裝滿法式創作細胞的作家與哲學家相伴， 討論出好玩又能忠於哲學思想的表現形式——漫畫！ 於是，從西元前出生於希臘雅典【柏拉圖】，到十九世紀德國的【尼采】， 10位哲學家將輪番接力，思考「幸福」這回事—— 「究竟『幸福』該如何通過種種現實的風風雨雨，在生活中實現呢？」 ▷▷【柏拉圖】說：「快樂是，你暸解自己」。 如果你知道自己從何而來，就能自信地走向任何地方。 ▷▷【伊比鳩魯】說：「領略自然的樂趣，你就會快樂。」 以清閒的心情享受一個沒事的午後，就算是懂得生活的真諦。 ▷▷【笛卡爾】說：「快樂是，不去欲求自己能力範圍之外的東西。」 任何外在感官的享樂，都比不上我們內心的思想。 ▷▷【叔本華】說：「幸福只是意志的問題！」 唯有跟內心不斷滋生、接踵而來的欲望保持距離，我們才能獲得平靜。 從以前到現在，全世界的哲學家不停地追尋生命意義， 雖然未必能得到放諸四海而皆準的真理， 但幸運的是，有了這本書， 我們不只能運用自己所擁有的智慧，也能借用10位哲學家的智慧， 朝著美好的思考果實邁進一步， 並發現我們的腦袋，遠比我們所以為要睿智得多！ 本書特色 ◎來自法國，最適合躺著看的哲學讀本： 本書最佳享用方式——開盞小夜燈、吃點小零嘴，隨柏拉圖走入時光隧道，和10位哲學家一同躺下來！ ◎以最嚴肅的心情，興建最幽默的工程： 從西元前～19世紀，史上最重要的哲學家連線接力，「想」完偉大的哲學旅途！漫畫裡，圖像的敘事力發揮到極限，你的幽默細胞也跟著來回奔馳。 ◎以超越年齡層的威力，迷幻老中青： 年輕讀者透過本書做一場思想的SPA按摩，成年讀者則在每個框格中發現巧思逸趣，如果你有點老也有點小，兩者得兼。
【電子書】向下扎根！法國教育的公民思辨課2－「為什麼會有殖民地？殖民政策如何影響當今全球權力布局？」
※扎根不停歇！法國最受歡迎的思辨讀本＿殖民主義篇※ ▌大國是如何崛起的？▌ 認識殖民行為、殖民歷史及其後續影響最好的入門書 ◎殖民是歐洲人發明的嗎？ ◎為什麼歐洲在19、20世紀統御了大部分的世界？ ◎啟蒙運動及《人權宣言》發表後，為什麼還會出現殖民這種行為？ ◎殖民母國是如何看待殖民現象的？ ◎我們可以推估出異族通婚的規模嗎？ ◎是誰點燃了殖民地解放運動？ 本書採用問答形式討論何謂殖民主義，使這個沉重的問題得以節奏輕快地呈現。內容依照主題分成八章，從解析歷史上殖民地出現的成因，寫到即使到了今日殖民主義仍方興未艾，自強占土地的形式轉變為強占市場的「新殖民主義」，如中國以「一帶一路」漸進布局非洲經濟體質低落國家，控制經濟、交通乃至政治影響力。 黃春木 台北市立建國高級中學歷史科教師──專文導讀 林慈淑 東吳大學歷史系教授、歷史教學學會理事長／阿潑 轉角國際專欄作者／鍾淑敏 中央研究院臺灣史研究所副研究員──好評推薦！（依姓氏筆畫排列） 本書特色： 1. 作者馬克・費侯為世界知名年鑑學派歷史學家，他以宏觀的角度結合地理學、歷史學與社會學，帶領讀者綜觀新舊殖民主義的發展模式，以及宗主國的殖民政策如何影響生成新的社會。 2. 內容除了依照時間流，各章又利用（問答）小主題分成多個段落，像是關於英國殖民的目的、西屬拉美殖民地的獨立、法國對於非洲的覬覦、美國的帝國主義等等，讀者可挑選感興趣的段落，也可以嘗試回答問題，探索自己的綜合思考能力到達哪個階段。 3. 學習歷史，不流於背誦。作者從答題中引導讀者思考，進而鍛鍊歷史思維，亦有助於了解國際情勢，拓展視野。
【電子書】雲端上的哲學家
～我思，故我很快樂！～ ★來自法國的輕快哲學漫畫（法國亞馬遜五星好評喔！） ★看10位史上最重要的哲學家， 在理性和感性、思考和生活之間来回跳探戈，整個世界都開心了起來 「知識分子用複雜的方式講述一件簡單的事情， 藝術家則是以簡單的方式呈現複雜的事物。」 在這本輕快的法國哲學作品中，幽默是一件化繁為簡的嚴肅工程。 三位裝滿法式創作細胞的作家與哲學家相伴， 討論出好玩又能忠於哲學思想的表現形式——漫畫！ 於是，從西元前出生於希臘雅典【柏拉圖】，到十九世紀德國的【尼采】， 10位哲學家將輪番接力，思考「幸福」這回事—— 「究竟『幸福』該如何通過種種現實的風風雨雨，在生活中實現呢？」 ▷▷【柏拉圖】說：「快樂是，你暸解自己」。 如果你知道自己從何而來，就能自信地走向任何地方。 ▷▷【伊比鳩魯】說：「領略自然的樂趣，你就會快樂。」 以清閒的心情享受一個沒事的午後，就算是懂得生活的真諦。 ▷▷【笛卡爾】說：「快樂是，不去欲求自己能力範圍之外的東西。」 任何外在感官的享樂，都比不上我們內心的思想。 ▷▷【叔本華】說：「幸福只是意志的問題！」 唯有跟內心不斷滋生、接踵而來的欲望保持距離，我們才能獲得平靜。 從以前到現在，全世界的哲學家不停地追尋生命意義， 雖然未必能得到放諸四海而皆準的真理， 但幸運的是，有了這本書， 我們不只能運用自己所擁有的智慧，也能借用10位哲學家的智慧， 朝著美好的思考果實邁進一步， 並發現我們的腦袋，遠比我們所以為要睿智得多！ 本書特色 ◎來自法國，最適合躺著看的哲學讀本： 本書最佳享用方式——開盞小夜燈、吃點小零嘴，隨柏拉圖走入時光隧道，和10位哲學家一同躺下來！ ◎以最嚴肅的心情，興建最幽默的工程： 從西元前～19世紀，史上最重要的哲學家連線接力，「想」完偉大的哲學旅途！漫畫裡，圖像的敘事力發揮到極限，你的幽默細胞也跟著來回奔馳。 ◎以超越年齡層的威力，迷幻老中青： 年輕讀者透過本書做一場思想的SPA按摩，成年讀者則在每個框格中發現巧思逸趣，如果你有點老也有點小，兩者得兼。
【電子書】全彩圖解．3分鐘讀懂最有趣的哲學史
故事X 漫畫 X 圖解X對照表， 37位中西方哲學家的智慧， 不用再問「為什麼」， 所有生活、人生、宇宙中的答案就在這些思想裡 哲學可以很江湖，也可以很人生，更可以很歡樂 江湖中的哲學→大俠一刀砍下去，煩惱、病痛、仇敵通通斷捨離 人生中的哲學→人活著就是要找樂子，在哲學裡找樂子強過其他的吃喝玩樂 歡樂中的哲學→哲學家渴望像狗一樣的生活，有錢、沒錢都能過得很自在 如果你想一次讀懂哲學中的奧妙， 就一定要翻開本書看下去 強圖解 將古今中外的37位哲學家思考、言談智慧，透過表格、流程圖、對照圖、地圖等來分析，化繁為簡，淺顯易懂。 強解析 文字簡單，敘述生動，列舉例證有趣，用貼近生活的方式告訴你什麼是哲學，越讀越有趣。 超實用 各個年齡層都適讀，可做為學生的課外讀本，亦可當做成人補充知識的最佳工具書。 唯心論、唯物論、超人論、泛神論、理性主義、經驗主義…… 天哪！哲學，究意是什麼玩意兒？ 哲學家為什麼都要把話說得那麼複雜？ 其實哲學很好玩，一點都不枯燥、不沉悶， 透過這些多面向的思辯， 能活化你的腦細胞，讓你對生活有全新的認識與解讀 每個人都該讀、都能讀懂的哲學史 如果你是家長～～知道這些知識，可以給予孩子正向的思考和生活態度 身為家長，是否也曾碰到過被孩子問倒的窘境，例如：「爸爸，我為什麼要上學？讀書有什麼好處？」、「媽媽，上帝存在嗎？阿嬤為什麼常去廟裡拜拜？」，甚至是：「你們為什麼要生下我？我是怎麼來到這個世界的呢？」孩子們的好奇心與日俱增，一堆稀奇古怪的問題等著你來接招。這個時候，身為家長的你，如果能透過這些哲學家的角度來指引孩子，讓他們具有正面的生活觀，面對孩子的諸多「為什麼」，你不見得要給出明確的答案，而是拋出想法，讓孩子透過自己的觀察去找答案，會讓孩子更加聰明、懂得旁徵博引，且更有自信心。本書透過生動活潑的敘述方式，讓你能夠陪伴孩子共讀，共同探索這些知識，並從中增進親子感情。 如果你是學生～～了解哲學家的思考，能讓你學習更穩定、更清楚人生方向 身為學生，你是否曾思考過：我為什麼要這麼努力讀書？每天應付一堆考試，不厭煩嗎？怎麼從課本、課堂上找樂趣？那就把這本書當成課外讀物吧！相信能讓你在生活中找到樂趣，對學習改觀。透過本書的故事敘述搭配漫畫和圖解，你會發現，原來哲學這麼有趣、這麼貼近生活，平常接觸到的人事物，都是具有關聯性和意義性，只要用另一個角度看世界，就能很「浪漫」、很「美妙」地讀書！在未來的升學志願選擇時，也能更明確自己的興趣和人生方向。 如果你是成年人～～知道這些知識，可以為你的生活帶來更多樂趣 身處職場的上班族和社會人士們，平日工作繁忙，面對職場中和家庭裡大大小小的紛爭，想找到其他的解決之道，不妨透過哲學來做另類思考吧！當你讀懂哲學家所謂的「像狗一樣生活」、「給我獎項我也不要」、「沒看到的不代表不存在」等奧妙理論，你會發現，原來生活中的各項事物都充滿連結，重新審視自己的感受，換位思考，能用樂觀、積極的態度來面對困境。懂得這些，能幫助你活得更自在，且用輕鬆愉快的方式吸收龐大的知識。 腦海中的問題何其多， 因為哲學，讓人不會輕易悲傷， 一切都是幸福的模樣 ， 快來與哲學談場戀愛吧！ 本書特色 ＊標題有趣，自然引發興趣 為了打破以往大家對哲學沉悶、無趣的印象，本書從各章節的標題開始，就做了顛覆性的轉變，不再正經八百，而以一種有趣、浪漫的比喻或敘述來呈現哲學家與其中心思想，例如：蘇格拉底─思想的助產士、古斯丁─他和上帝有個約會、馬克思─無意中，我改變了世界等。一個主標便將一位哲學家的中心思想交代清楚，讀者可以挑自己覺得有趣的主題，先行閱讀，一步一步的認識哲學。 ＊可以簡單講，就不複雜說 過去，看到一些哲學書，有一個特別痛苦的地方就是：往往用了長篇大論來敘述，表面上感覺好像把哲學變成一門更高深更厲害的學問，但非常像文字迷宮易進難出，把我們和哲學的距離愈推愈遠。 有鑑於此，本書秉持著「可以簡單講，就不複雜說」的原則，用最簡白的方式，搭配生活化的實例佐證，頓時，哲學家似乎不再是印象中那些古里古怪的怪叔叔、怪老頭，一個一個都變得親切了，而他們的思想也因此可愛起來，終於能夠搞懂他們葫蘆裡賣的是什麼藥啦！ ＊圖文配的妙，內容好豐富 除了文字敘述簡潔明瞭，本書在編排設計上，主要是以一頁文字搭配一頁圖表的方式來呈現。文字部分，前面已做了大略說明；圖表部分，主要用來作為文字的補充或延伸，可能是哲學家的小故事、背景說明等，也可能是表達哲學思想的情境漫畫，不論是哪一類，透過可愛的漫畫人物造型，逗趣的對話安排，無不讓人看了會心一笑，心領神會。
【電子書】蘇格拉底之死
追溯走出死亡的智慧 「希臘三賢」蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。 一部蘇格拉底獨特思想和人格書 蘇格拉底走過雅典街頭，向人們呼籲：認識你自己！不要為財富所累，要尋找真理，並成為哲學家!一位哲學家不該畏懼死亡？ 西元前399年，一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學家蘇格拉底，說他不信城邦諸神，引新的精靈之事，敗壞青年。於是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團面前作了著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性命。他最後被判處死刑。 蘇格拉底之死和耶穌之死，為西方文明下了兩個基本色調。而蘇格拉底之死之所以成為西方哲學史上的核心事件，首先歸功於柏拉圖的《蘇格拉底之死》）。 本書特色 人類精神殿堂的入門書 西方哲學的奠基代表作
【電子書】自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題
吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安‧巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 售出14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底限！ ★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ ★ 政府不該洗腦人民，但為什麼教育就可以？後者也是一種緩慢的洗腦！ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉 2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉 3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉 4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉 5.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉 人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。 在本書中，英國暢銷哲普作家巴吉尼設計了100種場景，引導出100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提出各種可能的解答；一旦面對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。
【電子書】自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）
吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安‧巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 售出14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底限！ ★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ ★ 政府不該洗腦人民，但為什麼教育就可以？後者也是一種緩慢的洗腦！ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉 2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉 3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉 4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉 5.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉 人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。 在本書中，英國暢銷哲普作家巴吉尼設計了100種場景，引導出100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提出各種可能的解答；一旦面對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。
【電子書】反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭
20世紀極權主義的思想根源是什麽？ 這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。 在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，我們應該何去何從？ 為什麽人類追求自由，卻走向了自由的反面？ 《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》提出了這一疑問 20世紀的極權主義是人類歷史上史無前例的政治悲劇，典型案例是蘇聯共產主義和德國納粹主義。伯林是流亡英國的俄裔猶太人，童年曾目睹俄國革命，壯年曾造訪蘇聯，對蘇聯共產主義有著痛徹心扉的體驗。在他看來，蘇聯共產主義根源於馬克思主義，而馬克思主義發源於一元主義與絕對主義。施特勞斯是流亡美國的德裔猶太人，早年僥倖逃脫納粹的魔爪，從此寄身於異國他鄉。因此，他對德國納粹主義有著深入骨髓的反思。他認為，德國納粹主義肇源於自由主義，而自由主義淵源於多元主義與相對主義。倘若如是，我們的困境是，在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，應該何去何從？為什麽兩個具有類似極權主義經歷的思想家卻作出了截然相反的診斷？我們的困惑是，為什麽人類追求自由卻走向了自由的反面？馬華靈試圖在《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》一書解答上述疑問。
【電子書】移動的批判：康德與馬克思
不義在遠處發生，沒看見不等於不存在。 突破資本主義的毀滅性漩渦，我們可以怎麼做？ 享譽國際的重量級思想家柄谷行人，苦鬥十年以上的經典 精裝書衣版隆重上市 你的行為，永遠不可以把人性──你的人格以及其他所有人的人格中的人性──僅僅當作手段來運用，必須始終視其為目的。──康德 乍看之下，商品是簡單平凡的東西。然而對它進行分析就會明白，它其實是很麻煩的東西，充滿了形而上學的歪理與神學的偏執。──馬克思 本書是日本當代思想家柄谷行人於2001年出版的劃時代著作，首次提出以交換模式觀察歷史的觀念，更提出「資本-國族-國家」三位一體的視點，以及超越之道，開啟日後《世界史的結構》、《帝國的結構》等重量級著作的思考工作。 柄谷行人深感資本主義帶來貧富不均、社會不公、環境破壞，甚至讓第三世界承受第一世界經濟進步製造的惡果，試圖結合近幾個世紀以來的歷史經驗與哲思，建構出具實踐性的思想體系以改變世局。 全書緊扣「移動的批判」（transcritique）概念，在倫理與政治經濟學領域，以及康德式批判與馬克思式批判之間移動、轉碼（transcoding），試圖回答足以扭轉現今局面的幾個關鍵問題，如：道德有無普遍性？如何超越資本主義？ 在本書中，柄谷找到了對抗資本制經濟的可能──從「流通過程」（受雇、購買）下手，將能創造出不同本質的市場經濟。從這理念出發，他鼓勵成立小型共同體，以區域性的生產與消費對抗大財團，以期突破資本主義的重圍。 只有當勞工運動同時也是消費者運動， 才能突破它局部性的限制，具有普遍的意義。──柄谷行人 本書特色 ★《世界史的結構》的源起，面對資本主義苦鬥十年的結晶！ ★從康德與馬克思思想獲得啟發，在「移動」與「視差」中探討：道德是否有普遍性？我們是否可能超越資本主義？ ★不當資本主義的順服者，我們可以怎麼做？納入純然異質性的「他者」，找到實踐的可能答案！
【電子書】現象學作為一種實踐哲學
汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學：胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》，始於一個基源問題：「胡塞爾、海德格與鄂蘭，如何以技藝活動，面對不可知的命運，但企圖在讓時機形成中，去理解與構作其有關倫理、政治與宗教領域的實踐哲學？」 實踐哲學的本質在自由，《現象學作為一種實踐哲學》討論的是胡塞爾、海德格、鄂蘭這三位哲學家以不同的技藝方式，在倫理、政治與宗教這三個領域所落實的自由問題。自由對他們有著不同的意涵，我們將一一檢驗，看這個基源問題如何被他們在不同立場下來解答。另外對於儒家也提出同樣的問題，看它如何在現象學給予的討論脈絡下做出回應。同時對於實踐哲學的討論如何進一步應用於當代的一些問題，保留了爾後繼續探究的空間。
【電子書】現象學作為一種實踐哲學：胡塞爾・海德格・鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學
汪文聖的《現象學作為一種實踐哲學：胡塞爾‧海德格‧鄂蘭的倫理、政治與宗教哲學》，始於一個基源問題：「胡塞爾、海德格與鄂蘭，如何以技藝活動，面對不可知的命運，但企圖在讓時機形成中，去理解與構作其有關倫理、政治與宗教領域的實踐哲學？」 實踐哲學的本質在自由，《現象學作為一種實踐哲學》討論的是胡塞爾、海德格、鄂蘭這三位哲學家以不同的技藝方式，在倫理、政治與宗教這三個領域所落實的自由問題。自由對他們有著不同的意涵，我們將一一檢驗，看這個基源問題如何被他們在不同立場下來解答。另外對於儒家也提出同樣的問題，看它如何在現象學給予的討論脈絡下做出回應。同時對於實踐哲學的討論如何進一步應用於當代的一些問題，保留了爾後繼續探究的空間。
【電子書】從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧（全新譯本）
網路書店「當當網」萬千讀者爆棚推薦！好評率高達99.9%！★ 風靡全球的哲學入門經典，叔本華暢銷代表作。★ 全新譯稿淺白易懂，火爆熱賣權威定本。★ 重新劃分章節、新增標題，閱讀邏輯更清晰明瞭。★ 唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本，銷量遙遙領先。極端氣候、國際衝突四起、強國經濟崩盤……這個世界越來越多壞消息，很多時候，現實讓人不得不感嘆：人生是一個太沉重的枷鎖。然而，讀了叔本華的著作，任何人都能找回初心，從悲劇中開出幸福的花朵。讀到這裡，你也許會問：「誰是叔本華？」那麼，德國哲人尼采你總認識吧？尼采曾盛讚：「我一翻開叔本華的書，就好像馬上長出了一對翅膀。」而叔本華正是影響尼采極深的哲學家。 實際上，不光是尼采，就連俄國哲人托爾斯泰、德國作曲家華格納、奧地利精神分析學家佛洛伊德、捷克文學家卡夫卡，甚至中國思想家王國維，都曾受到叔本華的啟發。叔本華曾說：「一個精神世界豐富的人，就連在獨處時，都能在自己的思想和想像中自得其樂。換句話說，一個人內在擁有的東西，是決定他幸福與否的關鍵。」——如此燦爛的句子，竟出自這位被後世定位為悲觀主義的哲人口中。叔本華這人乍看悲觀，實則通透又奇妙。他的一生飽受憂鬱折磨，卻寫出了關於幸福人生的箴言。這本《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》是他晚年的最高傑作，可謂追求幸福者的聖經、迷茫者的燈塔、哲學的入門經典。也正是這本通俗實用的小書，使叔本華成為享譽全世界的哲學家。他在書中逐層講述有關健康、財富、名聲、榮譽、養生，以及待人接物應遵守的永恆法則。更透過三大終極問題：「人是什麼？」、「人有什麼？」、「你在他人眼中是什麼？」帶領我們共同思考幸福人生的真諦，處處閃耀著智慧的光芒。▍最愚蠢的事就是犧牲健康，去追求任何一時的快活。不論是為了利益、升遷、學問還是名氣，甚至為了轉瞬即逝的感官樂趣糟蹋自己的健康，都是愚不可及的行為。所有其他的一切都應當為健康讓路才是。▍「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。人們不應該期望從別人或外部世界獲得太多。一個人對另一個人而言並沒有那麼重要——說到底，人只能靠自己。自己，是一個人所能成為或所能得到的最好的、最多的資源。▍一貧如洗，也可以是你的優勢。財富猶如海水，喝得越多越口渴，名望也是這樣。只有一個絕對的窮光蛋，才會確信自己沒有任何優勢可言。也才更有捨棄尊嚴、力爭上游的決心。▍追求幸福人生，先克服兩個大敵：痛苦和無聊。 生活就像鐘擺一般，在兩端之間或激烈或溫和地來回搖擺——要嘛痛苦，要嘛無聊，反正總有一項逃不掉。既無痛苦，也不覺無聊，本質上就實現了人世的幸福。▍人生在世，要嘛孤獨，要嘛庸俗，選擇其實並不多。一個人對與他人交往的熱衷程度，和他的智力水準成反比，越是智力平庸且比較粗俗的人，越是喜歡社交。一個人自身擁有越多，想從他人身上獲取的東西就越少。▍沒有精神追求的人，就是庸人。庸人的典型特徵就是不具智力需求，只有生理需求。他們空虛麻木、沒有生活重心、對思想毫無興趣；為了逃避無聊，他們只能不斷地追求現實的東西，可惜現實要嘛不盡如人意；要嘛就是相當危險，禍害無窮。▍不管別人怎麼看我們，都與人生的幸福無關。面對他人的吹捧、貶低，最好的做法是既不高估也不小看。千萬別淪為其他人看法或意見的奴隸。只有來自思想的平靜和獨立，才對獲得幸福有著本質上的影響。▍人之所以頻繁焦慮，是因為自尊心太過脆弱敏感。大多數人都過度重視別人的想法，這就是陷入虛榮之中，愚蠢至極。只有別人對我們的看法，影響到他對我們的態度，而且是在與他人一起生活共事有關聯時，別人的看法才有價值。▍只管驕傲，過分隨和反而容易讓人輕視。驕傲源於內，堅信自己在某一方面擁有至高無上的價值。當你知道自己具有任何長處或優點，就應該把它們牢記於心。如此一來，你就不必討好任何人。▍耐得住寂寞才擔得起盛名。如果你自認稍微比別人有才，那就耐著性子潛心研究。只有透過艱苦的勞動，才能超越目光短淺的人，成就一世英名。讀了叔本華的文字，每個人都能在茫茫人世長成參天大樹，自此坦然無畏、寵辱不驚，幸福地度過一生。本書為叔本華流傳最廣的最高傑作，迄今已翻譯成三十多種語言， 各國亞馬遜書店讀者佳評如潮：「叔本華獨自堅持誠實，這本書的名不虛傳還在於它是一部從未有過的，關於人們怎樣才能更好的生活的偉大哲學手冊。」「這是一本很好的作品，我在我的日常生活中常運用到這些原則。它所包含的見解是深刻的，具有啟發的，對每一個有思想的人都具有安慰。」「這是正在尋找智慧之路的人必讀的一本書。」★ 風靡全球的哲學入門經典，叔本華暢銷代表作。★ 全新譯稿淺白易懂，火爆熱賣權威定本。★ 重新劃分章節、新增標題，閱讀邏輯更清晰明瞭。★ 唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本，銷量遙遙領先。
【電子書】關於人生，你可以問問亞里斯多德
你無法保證自己所做的決定一定正確， 但你能保證的是，你為了這個決定所做的準備，可以最大化成功和幸福的機會。 想要得到幸福，就必須為自己的「做」與「不做」負起責任。 〈極端價值充斥的現世，最適合參照的「中道」智慧〉 「做對的事」，其實沒那麼了不起…… ◎說什麼「要有勇氣」？ 只是面對你害怕的事物，訓練自己不要那麼害怕。 ◎說什麼「實踐正義」？ 只是決定公平對待他人、負起該負的責任，同時幫助大家實現潛能，包括你自己。 ◎說什麼「決心自制」？ 只是想清楚何謂「中庸之道」，什麼是對強烈情緒、人際互動和欲望的適當反應。 人生可以自動駕駛嗎？ 許多人往往都不假思索地活著，覺得這樣也很快樂！ 亞里斯多德卻深信：由自己主導，成為掌握人生控制面板的唯一駕駛，才是「活得好」的關鍵。 「快樂」不只是追求片刻的討喜或開心，而是「一生持續的狀態」， 而這種「幸福」或「滿足」的源頭就在於—— 運用人類獨有的理性思考，誠實面對自己的行與不行， 找到目標、實現潛能，持續地「做對的事」，努力修正以成為更好的自己。 英國知名文史古典學者伊迪絲．霍爾， 以淺近的現代語言和生活實例，為你我與古代賢哲之間搭起無礙的橋樑， 精準闡釋亞里斯多德的哲思，用以因應各項現實課題—— 如何做出明智的決定？如何在溝通和說服中達成目的？ 如何利用「美德與惡習」檢索表分析自己的性格、抗拒外在誘惑？ 如何選擇適合的伴侶與知己？如何面對死亡、喪親等失落體驗？…… 不論天地、不談神祇，從人類經驗出發的亞里斯多德，只是帶著你「好好想清楚自己」。 從幸福、慎思、認識自己到群體關係，他層層探問「為人」的十個根本學問， 那些原本看似高標的道德真理，在一步步推演、思索的路上，變得格外親切與實用， 你也隨之內化了賢哲智慧，用更寬待的眼，面對自己和周遭的一切。 無論古典希臘或現代世界，或是處在生命的哪個階段， 亞里斯多德回歸本質的人生忠告，永不過時。 【亞里斯多德的人生相談】 ◎如果我們培養美德、控制惡習，藉此訓練自己要良善，就會發現快樂的心態來自於「習慣性地做對的事」。 ◎想要活得好、並公平對待他人，必須不惜代價地愛自己。幸福與自我厭惡並不相容。 ◎找出你喜歡做、也有天分的事，然後堅持做下去。這一點可能說的比做的容易，但身為人類，比起一棵榆樹或一隻瞪羚，至少你可以做出理性的選擇。 ◎不要急著考慮，慎思沒有衝動的容身之處。確認所有資訊，不正確的知識永遠不可能產生正確的決定。 ◎我們是看某人有目的性的選擇，來判斷他的人格——不是看他做什麼，而是看他為了什麼而做。 ◎第一印象很重要。靈魂高貴的人，必須在打扮浮誇到不修邊幅之間取得平衡。衣衫過度破舊邋遢，本身就是一種誇耀。 ◎如果你受到傷害而不覺得憤慨，這是道德功能失常的跡象。別人會認為你沒有自尊，無法挺身捍衛任何事。憤怒，有時是高尚且正當的。 ◎表現得體又不傷人的幽默，只開你願意讓別人對你或在你面前開的玩笑。談到笑，你丟出去多少，就要願意接受多少。 ◎道德上的不作為跟主動作為一樣嚴重，在臨死前，我們會後悔的不是做了什麼，而是沒做什麼。 ◎休閒並不是次要的事。要充分利用閒暇，甚至比工作更耗費心力。無聊不僅是和平的敵人，也是幸福的敵人。 本書特色 ◎亞里斯多德是最符合現代人需求的哲學家 以人類經驗為本，強調理性思考、主動作為、實踐良善，考慮個別差異、注重平衡中道……在這個資訊、價值倏變的不確定年代，亞里斯多德的哲思宛如一股穩定身心的雋永力量，引領我們在紛擾混亂中回歸本質，確立人生舵向。 ◎用現代精神詮釋古哲智慧的人文通識讀本 作者以充滿現代精神的詮釋，引介古哲的思考智慧，可做為理想的人文通識讀物，提供讀者學習理性思辨、初探哲學理念的入門管道。 ◎以人生關鍵十問完整匯聚亞里斯多德哲思 亞里斯多德的論述常散見於各書，但少見有系統的解說，本書簡潔有力地呈現亞里斯多德的豐富思想，使讀者隨之推演、思考，感受賢哲智慧與自身生活的緊密連結。
【電子書】孤獨通行證
是時候，為你的生活按下靜音鍵，來一場孤獨狂歡。 請收下這張將帶你踏上孤獨之旅的車票， 你的列車長是從不為孤身一人感到抱歉的叔本華， 讓他用一場盛大的寂寞， 挽救你分貝破表的喧囂心靈 在這熱鬧超載的世界，「孤獨」彷彿成為無法大聲喧嚷的禁忌，承認孤獨彷彿承認自己與這世界格格不入，不被需要。然而，孤獨大師叔本華說：「一個人只有在獨處的時候，才能成為真正的自己。如果他不喜歡孤獨，那麼他也不會熱愛自由。」因此，請找個安靜的角落，翻開這本《孤獨通行證》，找回你在人際噪音中無處安放的自我。 享受吧！這必將伴你終生的孤獨旅程 哲學家叔本華化身厭世教主，用頹廢姿態帶你看破人生百態： ◎我們所有的不幸和痛苦幾乎都來自於與他人的交往，這種交往也破壞了我們內心的寧靜。 ◎在這世上只有兩種選擇——要麼孤獨，要麼庸俗 ◎社會就像一團熊熊烈火，明智的人透過與其保持適當的距離來取暖，而不是像傻瓜那樣靠得太近，灼傷自己 ◎寧願獨處，也不要與叛徒為伍。 ◎是結婚好還是不結婚好，這個問題在很多情況下等於是問：愛情的煩惱會比生活的焦慮更為持久嗎？ ◎這個世界和這種生活完全不是為了讓我們幸福存在而安排設計的。 尼采：「他(叔本華)全然的孤獨，連一個朋友都沒有；然而在一與零之間，存在的是無限的永恆。」 、「對德國學者來說，沒有比叔本華的特立獨行更能惹怒他們的了。」
【電子書】萊茵河哲學咖啡館
那些對話、往來、抗衡、離亂，留下了許多非常不一樣的思想風景，影響了那時代許多哲學家的一生，以及現在的我們…… 在德國萊茵河畔的哲學咖啡館，評論作家蔡慶樺為我們推開哲學世界的大門，思考康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭…… & 馬克思如何以「不在場博士」方式取得學位？又為何說《資本論》是「那個狗屎」？ 康德是流浪博士始祖？每天傍晚都和友人聚會對談…… 費希特大學都沒讀完，後來卻成為王牌教授！ 黑格爾、謝林、荷爾德林這三位室友，最後都拋下神學，追求個人志趣去了…… 海德格迷戀鄉村、看似沉靜，卻與學生鄂蘭有一段不平等的感情！ 高達美晚年仍好學不倦，週週去旁聽後進教授的冷門課…… 哲學時常予人高不可攀之感，尤其德國哲人們，更有玄奧的「美名」，作者蔡慶樺專研歐陸思想（尤其當代德國思想），在德文世界中考掘，推開了世界的界限。他常在臉書、天下獨立評論、香港01哲學等網路發表歐陸哲學家、文人的思想精華，以及社會觀察。《萊茵河哲學咖啡館》即是他閒暇時遍讀群書的創作。 蔡慶樺對思想家、文人的生活和人際脈絡，以及其間的故事、趣事，也非常感興趣，因為生活日常與思想的蘊釀、創作的歷程，環環相扣，更能讓人明白大時代背景與趨勢下的文化發展。華格納、馬克思、費希特、黑格爾、高達美、海德格、鄂蘭……與他們的作品，在他輕鬆的隨筆描摩下，個個都充滿對生命的熱情。透過將思想家的影像立體化，讀者們更能感受到他所見學的理論的生命力，以及德國思想裡最迷人的東西。 本書特色 鑽研到底，哲學終究還是得從自己說起 康德選擇不離開柯尼斯堡，也許是因為他的學究脾氣。他極不喜歡變動，要求一切都按照自己的節奏進行。 費希特幾乎一字不差地複述出牧師講道內容，讓父親雇主驚訝於其聰穎，便送他去上學，使他得以脫離一般農村小孩的命運。 黑格爾臨終前在病床上說：「只有一個人理解我。」然而說完這句話後，他又惱怒地接著說：「不，他也不理解我。」 韋伯問有志於進入大學教書的年輕學者：「你真的相信，你能夠年復一年看著平庸之輩一個接一個爬到比你高的位置，而既不憤恨又無挫折感嗎？」 海德格一生都迷戀著鄉間，拒絕了柏林大學的職務，寧願選擇留在黑森林的邊境城市。可是這樣的人卻一直有些激動的質素，擾動著別人、自己也從不安靜下來。 人們會說，就算我插手也改變不了什麼。但是鄂蘭認為，即使改變不了什麼，也不表示我們可以認為那與我們無關；我們有這樣的義務──你必須走向那個施加惡行者，問他：「我看到了這一切，請告訴我，為什麼必須做這些事？」
【電子書】向下扎根！法國教育的公民思辨課1－「什麼是種族歧視？在日常生活中又如何被複製？」：追根究柢各種沒來由的成見與誤解
※扎根不停歇！最適合年輕學子閱讀的「法國思辯讀本」※ ☆社會心理學博士暨龔古爾文學獎得主── 塔哈爾．本．傑隆獲頒聯合國之友「全球寬容獎」作品 ★暢銷不墜，已翻譯成四十多種語言；法國、德國中學教育官方指定讀物 ▍「爸爸，什麼是種族主義？它總有一天會消失嗎？」 人是自己最好的敵人，學習尊重是每個生命存在的課題 作者塔哈爾．本．傑隆於一九九七年二月，帶十歲女兒一同參加反移民法的示威遊行，因而展開父女之間關於仇外與種族主義的對話。該書修稿不下十五次，作者透過心理學的背景，以精簡、明確又具解釋性的言說能力，向女兒解釋這個攸關當代社會一切不平的源頭：種族主義以及從仇視陌生人而起所衍生出來的生活現象和種種問題。 全書以對話方式進行，作者極盡一切可能回答，用比喻、舉例、解釋和各種言說方式讓女兒理解什麼是「種族主義」，以及隨之而來的政策上可能的惡劣發展，比如納粹的隔離政策或者是生活上的偏見、歧視與輕慢，甚至也討論了歐洲的反猶主義。 「孩子總是充滿好奇心地提出許多問題，他們希望能收到明確、有說服力的答案，因此我們不能用哄騙的方式對待他們的問題。沒有其他人的視角比孩子更適合去了解人類並非天生有種族歧視，而是後天養成這件事。這本書最初是為了回答我女兒的問題而寫，但同樣也希望能提供兒少讀者閱讀，趁他們對種族歧視還沒有偏見前先了解它。至於成人讀者，希望這本書能讓家長曉得如何回答自己孩子的問題，因為他們的疑惑往往會是我們意想不到的問題。」──塔哈爾．本．傑隆 【本書特色】 ◎收錄王志宏（《經典雜誌》總編輯）‧劉政暉（台東均一高級中學社會科教師）精闢導讀。 ◎甫出版即席捲法國書市，前四個月銷售二十三萬冊。出版二十年，其類似散文的對話文體，平白而精簡地解釋抽象議題的功力，一直是這類書籍中的翹楚，影響力至深；本書為二○一八年法文最新版。 ◎作者對伊斯蘭與阿拉伯文化、非洲和法國文化的混生現象有深刻的體驗與反省，對於「邊陲和中央」的關係也有異常尖銳的觀察力，也因此對一個社會如何接納「陌生人」非常敏銳。這種敏銳反應在許多細小的敘述之中── ● 爸爸，什麼是種族主義？ 種族歧視滿普遍發生的，這樣的行為在每個社會裡都能見到，有些國家甚至習以為常，人民對這種行為已經不當成一回事。簡單來說，種族歧視就是對不同文化或不同外表的人持有懷疑的態度，甚至瞧不起他們。 ● 所以種族主義很正常囉？ 普遍並不代表正常，人通常會懷疑跟自己不一樣的人，比如說陌生人。這種行為自人類誕生以來便存在，放諸四海皆準，每個人都會遇到。 ● 你覺得我會變成種族歧視者嗎？ 妳有可能會變成這樣的人，但端看妳未來接受的教育而定，最好的方式是去了解與避免種族歧視。無論大人或小孩，面對一位沒做壞事但與自己不一樣的人時，都可能會有排斥的感覺或行為，這種情況經常發生。每個人都有不喜歡或有不當舉動的時候，在面對不熟悉的人會感到焦慮，認為自己比他好，相較之下，我們會產生優越感或自卑感，然後排斥他，不希望與他作鄰居，更別說當朋友；原因很簡單，因為他跟我們有差別。 ／ 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 一本書店 王志宏 《經典雜誌》總編輯 李貞慧 親職作家暨閱讀推廣者 沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士 林怡辰 彰化縣原斗國中小國小部教師 邱景墩 戀風草青少年書房店長 洪麗芬 信鴿法國書店負責人 張 &正 燦爛時光東南亞主題書店負責人 陳正菁 浮光書店店長 黃哲斌 新聞工作者 黃雅嫺 中央大學哲學研究所助理研究學者 溫美玉 全台最大備課趴創始人 廖芸婕 跨國自由記者 趙彥寧 東海大學社會系特聘教授 劉政暉 台東均一高級中學社會科教師 羅惠珍 《哲學的力量》作者 ＊《經典雜誌》總編輯 王志宏： 此書的魔力是當作者援引歷史來佐證自己的觀點時，這當中並沒有憎恨的感覺，是父親慈祥地對女兒循循善誘的解釋，而女兒的再發問，也成了議題延伸的動機，如此父女的對話，思與辨之間仿如一場親子球賽的來來回回。父親總是試著將球回到女兒能接到的地方，原是嚴肅內容也神奇地淡化許多，更成了讀者最易於消化的閱讀模式。 ＊燦爛時光東南亞主題書店負責人 張正： 這本書自一九九七年出版後，反覆再版，並翻譯成多國文字，這些文字對於扳回世界的歪斜，對於抵禦那些靠著歧視而得利的惡勢力來說，絕對功不可沒。雖然無法根除歧視，但是可以一點一點地抑制、節制。雖然這世界並不那麼「講道理」，但是，「講道理」仍是唯一可掌握的辦法。歡迎你也貢獻一點。 ＊台東均一高級中學社會科教師 劉政暉： 孩子的「十萬個為什麼」涉及了棘手且複雜的種族議題，作者耐心地回覆女兒的問題，這本論調誠懇、滿載生活常見例子的對話集就此誕生。未料此書不僅成為法文世界中的經典，還被列為中學生的統一讀本；而在翻譯成四十多種語言之後，終於因機緣來到台灣，讓中文世界的我們也有機會以更多元的視角，思索「種族歧視」的大哉問。 ＊《哲學的力量》作者 羅惠珍： 塔哈爾．本．傑隆深知要抵抗種族歧視必須從兒童教育著手，這本書沒有艱澀的理論，正因為列舉日常生活的鮮活例證，反而穿透力強勁。作者談的是歐洲的種族歧視現象，套用在台灣社會可一點都不陌生：現今有七十多萬名移工在台灣各地回應著我們的經濟和家庭的種種需要。……是檢視我們自己的種族歧視的時刻了。
【電子書】萊茵河哲學咖啡館：康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭……的心靈地圖
那些對話、往來、抗衡、離亂，留下了許多非常不一樣的思想風景，影響了那時代許多哲學家的一生，以及現在的我們…… 在德國萊茵河畔的哲學咖啡館，評論作家蔡慶樺為我們推開哲學世界的大門，思考康德、黑格爾、馬克思、韋伯、海德格、高達美、鄂蘭…… & 馬克思如何以「不在場博士」方式取得學位？又為何說《資本論》是「那個狗屎」？ 康德是流浪博士始祖？每天傍晚都和友人聚會對談…… 費希特大學都沒讀完，後來卻成為王牌教授！ 黑格爾、謝林、荷爾德林這三位室友，最後都拋下神學，追求個人志趣去了…… 海德格迷戀鄉村、看似沉靜，卻與學生鄂蘭有一段不平等的感情！ 高達美晚年仍好學不倦，週週去旁聽後進教授的冷門課…… 哲學時常予人高不可攀之感，尤其德國哲人們，更有玄奧的「美名」，作者蔡慶樺專研歐陸思想（尤其當代德國思想），在德文世界中考掘，推開了世界的界限。他常在臉書、天下獨立評論、香港01哲學等網路發表歐陸哲學家、文人的思想精華，以及社會觀察。《萊茵河哲學咖啡館》即是他閒暇時遍讀群書的創作。 蔡慶樺對思想家、文人的生活和人際脈絡，以及其間的故事、趣事，也非常感興趣，因為生活日常與思想的蘊釀、創作的歷程，環環相扣，更能讓人明白大時代背景與趨勢下的文化發展。華格納、馬克思、費希特、黑格爾、高達美、海德格、鄂蘭……與他們的作品，在他輕鬆的隨筆描摩下，個個都充滿對生命的熱情。透過將思想家的影像立體化，讀者們更能感受到他所見學的理論的生命力，以及德國思想裡最迷人的東西。 本書特色 鑽研到底，哲學終究還是得從自己說起 康德選擇不離開柯尼斯堡，也許是因為他的學究脾氣。他極不喜歡變動，要求一切都按照自己的節奏進行。 費希特幾乎一字不差地複述出牧師講道內容，讓父親雇主驚訝於其聰穎，便送他去上學，使他得以脫離一般農村小孩的命運。 黑格爾臨終前在病床上說：「只有一個人理解我。」然而說完這句話後，他又惱怒地接著說：「不，他也不理解我。」 韋伯問有志於進入大學教書的年輕學者：「你真的相信，你能夠年復一年看著平庸之輩一個接一個爬到比你高的位置，而既不憤恨又無挫折感嗎？」 海德格一生都迷戀著鄉間，拒絕了柏林大學的職務，寧願選擇留在黑森林的邊境城市。可是這樣的人卻一直有些激動的質素，擾動著別人、自己也從不安靜下來。 人們會說，就算我插手也改變不了什麼。但是鄂蘭認為，即使改變不了什麼，也不表示我們可以認為那與我們無關；我們有這樣的義務──你必須走向那個施加惡行者，問他：「我看到了這一切，請告訴我，為什麼必須做這些事？」
【電子書】尼采
法國當代重量級思想大師——德勒茲(Gilles Deleuze)作品 《尼采》全新中文譯本面市 法國思想巨擘傅柯：「未來將是德勒茲的世紀。」 透過本書不僅能一窺德勒茲如何以其靈魂之眼剖析尼采哲學的精髓， 更能識見德勒茲對於哲學研究的獨闢蹊徑，如何為後續者傾注一道光亮， 帶領世人探索思想的新疆域，進而對當代哲學產生深遠的影響。 & 尼采曾說：哲學家經常「向未來伸出創造性的手」——未來之哲學家即為立法者。尼采曾提出「上帝已死」、「主人—奴隸道德說」、「永恆回歸」、「超人」及「權力意志」等創見概念，並對諸多知識領域發出批判，他的思想深具影響力，卻也讓當代哲學界爭論不休。尼采為何成為對後世深具影響力的哲學家？而究竟要用什麼角度解讀尼采思想，又如何才不會誤讀尼采的作品？ & 已故法國重量級思想大師--德勒茲(Gilles Deleuze)在《尼釆》這本小書中，除了針對尼采哲學有深刻的分析外，為使尼采的思想脈絡更清晰，亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說明，並收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過德勒茲的詮釋，對尼采這位哲學大師的思想面貌，將會有更全面的認識。 &
【電子書】尼采
法國當代重量級思想大師——德勒茲(Gilles Deleuze)作品 《尼采》全新中文譯本面市 法國思想巨擘傅柯：「未來將是德勒茲的世紀。」 透過本書不僅能一窺德勒茲如何以其靈魂之眼剖析尼采哲學的精髓， 更能識見德勒茲對於哲學研究的獨闢蹊徑，如何為後續者傾注一道光亮， 帶領世人探索思想的新疆域，進而對當代哲學產生深遠的影響。 & 尼采曾說：哲學家經常「向未來伸出創造性的手」——未來之哲學家即為立法者。尼采曾提出「上帝已死」、「主人—奴隸道德說」、「永恆回歸」、「超人」及「權力意志」等創見概念，並對諸多知識領域發出批判，他的思想深具影響力，卻也讓當代哲學界爭論不休。尼采為何成為對後世深具影響力的哲學家？而究竟要用什麼角度解讀尼采思想，又如何才不會誤讀尼采的作品？ & 已故法國重量級思想大師--德勒茲(Gilles Deleuze)在《尼釆》這本小書中，除了針對尼采哲學有深刻的分析外，為使尼采的思想脈絡更清晰，亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說明，並收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過德勒茲的詮釋，對尼采這位哲學大師的思想面貌，將會有更全面的認識。 &
【電子書】什麼是惡？
【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念 理解當代思潮 跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論 惡的對立面是善，但什麼是善呢？善通常被定義為合乎人的本性（nature），或是人的意志（volonté）會自然而然地嚮往的事物。然而，對於此傳統定義下作為人之目的的良善，我們卻能指出和其有關的兩點顯著差異：第一，奧古斯丁教派的基督教義是以二元性為立論基礎，而此二元性則是由人之本性裡的亞當原罪所導引出。因此，我們應當能夠主張具有第二本性的人會自然而然地嚮往惡，而不是崇尚良善。第二，在康德的哲學中並不考慮自主的意志能遵從理性律法以外的其他律則。因此，善本身並非作為決定良善意志的客體，它是良善意志下的必然結果。 && & 我們並不能夠因為惡會引發痛苦，就必須放棄探尋惡的概念。然而，無論惡是什麼，它都是不該存在的。惡意味著一項標準，以及一個與標準相較過後的不足之處或匱乏。如果造成生物有所缺欠的原因並非其本性所致，那麼在此涉及的是純粹的否定；如果造成生物有所缺欠的原因是其本性所致，那麼這便是真正的剝奪。譬如對於斯賓諾莎而言，這個人或那個人的獨特性之合乎標準並非由於他的本性，因此道德之惡是一種純粹的否定，而不是真正的剝奪。
【電子書】哈利波特終極哲學觀
《哈利‧波特》，有史以來最受歡迎的小說；哲學教授們怎麼看? & 史上最有趣的哲學教材，看完此書，有如上了一學期豐富而有趣的西洋哲學人文概論課。美國Goodreads 、Amazon 網站4.4星評 & 哈利波特不只是史上最受歡迎的小說，全年齡的人都為它著迷，還引發了許多書評家、學者，認真的撰寫深度評論，其魅力何在？原來，它不只是單純的魔法故事，它還融合了各面向的哲學、人生議題，並給出了相當富有內涵的方向，讓這一系列故事也給讀者正向的支撐，讓年輕讀者從中得到許多人生艱難抉擇的解答……而現在，這些哲學內涵都由哲學教授一一破解、分析出來了。 & 本書收錄18篇由淺入深的當代哲學學者文章，包含五大部分：命運與靈魂、最強力的魔法（與女性主義）、自由與政治、需求與轉變、死亡、希望和意義。 & 本書涵蓋了西方人文思想的各個面向的精髓，倫理學、形上學、政治哲學、女性主義、知識論、心靈哲學……看完本書，有如上了全年的哲學人文概論課。 & J.K.羅琳暢銷的哈利‧波特系列小說，表面上看起來可能是單純的故事，但就和霍格華茲一樣，小說中也有許多隱藏的密室、暗門、和令人費解的秘密。《哈利‧波特的終極哲學觀》引用了哈利波特系列全部七冊小說的內容，針對善與惡、愛、死亡、權力、犧牲、和希望等議題，提出了強而有力的深刻見解。是不是真的像鄧不利多說的，我們的選擇，遠比我們的才能更可以呈現出我們的真實面貌？是否真有死後的世界，如果有，會是什麼模樣？來用儲思盆檢視你的思緒吧。 喝一大口巴費醒腦劑，加入巴沙姆才華洋溢的哲學家團隊，一起探索波特系列小說和電影裡燒腦的深奧問題吧。
【電子書】一路笑到掛的生死哲學課：哈佛哲學家用幽默剖析生與死的一切
&《紐約時報》暢銷冠軍作家經典著作！ & 一堂人生必修的哲學課，深入探究永生與來生、身體與心靈、當下與永遠的巧妙關係 & 史無前例Ｘ最搞笑Ｘ最無厘頭Ｘ最有料的「生死哲學脫口秀」！ & 「你覺得你真的會死嗎？你真的認為你的生命有一天會走到盡頭嗎？」 「呃……人應該都會死啦，但我一直覺得我會是個例外。」 & 如果人終究難逃一死，那人生的意義究竟為何？ 對死亡的體悟會如何影響我們的生活方式？ 靈魂存在嗎？死後我們的身體會去哪裡？ 怎樣才可以得到天堂的入場券？ 為什麼卡繆說，真正嚴肅的哲學議題只有一個，那就是自殺？ 如何避免落入海德格口中的「平庸的日常生活」？ 哲學家如何推論出：現在就是永遠？ 存在主義式的人生長什麼樣子？ & 幽默可以消除我們對死亡的焦慮與恐懼。 透過齊克果的擁抱焦慮論、叔本華的不朽意志理念，笛卡兒的身心二元論，破解生命與死亡的終極意義。 & 【登場哲學家】 蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、康德、叔本華、齊克果、馬克思、尼采、海德格、沙特、卡繆、伍迪．艾倫……等 【最有哏的哲學議題探討】 安樂死的適當性、複製人的可能、獲得永生的技巧、靈魂的拍賣、通靈的方式、天堂與地獄的地址、葬禮規劃、靈魂不朽論、哲學殭屍論、存在主義……
【電子書】愛麗絲夢遊仙境的哲學課
我是誰？這裡又是指哪裡？何以我是我不會是你，你的這裡不會是我的這裡？ 眾多分析哲學課題都藏在充滿謎團的愛麗絲夢遊仙境中， 與愛麗絲一同墜入「不可思議國度」，體驗不一樣的驚奇思考法。 經典英國兒童文學名著《愛麗絲夢遊仙境》與《愛麗絲鏡中奇緣》，風靡全球超過一百五十年，故事天馬行空，充滿各種荒誕與奇幻的劇情，更造就無數金句流傳，並養成許多成年人粉絲。除了被改編無數，更吸引了不同領域的專家學者研究、分析、補充註釋，企圖從作者路易斯．卡洛爾的文字當中，找出被隱藏的符號及寓意。 ★疑問1：昨天的我跟今天的我不一樣？今天的我到底是誰？ 愛麗絲撿起手套和扇子，由於大廳非常悶熱，她便一邊搧扇子一邊自言自語：「真是的！今天每件事都好奇怪！明明昨天一切還很正常的。難道我在一夜之間就改變了嗎？等等喔，早上起來時還跟昨天一樣嗎？記得好像有覺得哪裡不一樣了。不過，如果和原本的我不一樣的話，現在的我到底是誰？嗯……這問題真難！」 ★用分析哲學思考看看： 愛麗絲不可能變成「另一個人」，但如果自己要變成另外一個人時，有什麼必要條件？又有什麼充分條件？ ★疑問2：「我想的」跟「我說的」不是一樣的事情嗎？到底哪個環節出了錯？ 「我說的都是我想的」愛麗絲立刻回答。「至少――至少我想的都是我說的――那不是一樣嗎？」 「完全不一樣！」帽匠說。「我說妳啊，難道『我吃的我都看得見』和『我看見的我都吃』是一樣的意思嗎？」 「妳乾脆說『我喜歡我得到的』和『我得到我喜歡的』一樣好了！」三月兔也加入戰局。 「『我睡覺時都在呼吸』和『我呼吸時都在睡覺』對妳來說也是一樣的囉！」睡鼠邊睡邊說夢話。 「反正對妳來說都一樣吧？」帽匠說。 ★用分析哲學思考看看： 愛麗絲的類比式說詞，被帽匠、三月兔跟睡鼠反駁了，這也是日常生活中許多人會犯的一般邏輯謬誤，找出錯誤的關鍵點吧！ 卡洛爾身為牛津大學數學講師，專攻邏輯學，愛麗絲系列作品中那些看似胡言亂語的對話，其實都是他丟出的哲學討論。 本書跳脫常見的文學、心理學範疇，作者八木澤敬教授將以分析哲學的切點來探討名作，藉由各種論證的實際進行，帶領讀者熟悉哲學語彙：時間、同一性、實體、無與空……一起進入分析哲學的世界，輕鬆學邏輯思考。
【電子書】茶水間遇見海德格
覺得人生忙忙又茫茫嗎？ 這本書不給你心靈雞湯，也不是荒漠甘泉， 而是一杯提神醒腦的濃厚黑咖啡。 身為上班族，誰沒有一些情緒呢？到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧，讓海德格跟你談「煩」，沙特跟你談「焦慮」，尼采跟你談「厭惡」，卡謬跟你談「荒謬」，孫子跟你談「勇氣」，孟子跟你談「憤怒」，韓非跟你談「殘酷」，孔子跟你談「沮喪」。從哲學思想中找到生存與生活的平衡之道。 15篇文章，每篇4000到5000字，每篇文章用一個哲學家思想談一個上班族會遇到的心境，內容包括：（1）上班族心境、（2）哲學家小檔案、（3）哲學思想介紹。 作為哲學傳播企業的「哲學新媒體」企圖突破艱澀的哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。身為哲學專業者的團隊，很早就了解到這不是個容易達到的目標。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲學推廣團隊的其中一個重要理念--讓哲學與一般人的日常生活相連。
【電子書】茶水間遇見海德格
覺得人生忙忙又茫茫嗎？ 這本書不給你心靈雞湯，也不是荒漠甘泉， 而是一杯提神醒腦的濃厚黑咖啡。 身為上班族，誰沒有一些情緒呢？到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧，讓海德格跟你談「煩」，沙特跟你談「焦慮」，尼采跟你談「厭惡」，卡謬跟你談「荒謬」，孫子跟你談「勇氣」，孟子跟你談「憤怒」，韓非跟你談「殘酷」，孔子跟你談「沮喪」。從哲學思想中找到生存與生活的平衡之道。 15篇文章，每篇4000到5000字，每篇文章用一個哲學家思想談一個上班族會遇到的心境，內容包括：（1）上班族心境、（2）哲學家小檔案、（3）哲學思想介紹。 作為哲學傳播企業的「哲學新媒體」企圖突破艱澀的哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。身為哲學專業者的團隊，很早就了解到這不是個容易達到的目標。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲學推廣團隊的其中一個重要理念--讓哲學與一般人的日常生活相連。
【電子書】剃掉鬍子的馬克思：一位革命家的人生轉折與晚年自我追尋之旅
無論是年少輕狂的革命馬克思，還是顛沛流離的晚年馬克思， 缺了任何一個，你對他的認識就不夠完整！ & ★ 德國亞馬遜讀者五顆星評價 ☆ 馬克思 200 週年誕辰最另類的傳記 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 世人對他的印象，似乎就只停留在 1848 年春天， 起草《共產主義宣言》時那個年輕氣盛的他。 然而，直至 1883 年離世，中間漫長的 35 年，可以大大的改變一個人。 這個狂放不羈的行動青年， 終究變成了一個貧病交迫、消沉遁世的孤獨老人。 當所有的激情都退卻，一代思想巨匠，也將迎向生命的盡頭。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- ◆ 剃掉鬍子後，一個你不認識的馬克思 1882 年& 2月 18 日，馬克思為了健康因素決定前往阿爾及爾。歷經 2 個月的短暫停留，4 月 23 日，在此行結束之際，他要求理髮師修剪他的招牌鬍子，並在剃鬍前拍下他生前最後一張具象徵性的紀念相片。11 個月後，1883 年 3 月 14 日，他在倫敦溘然長逝。 回顧馬克思的過往，他有一位開明的猶太人父親，早年的他在柏林和波昂度過狂野的學生時代，也創作極具野心的作品和詩歌，但卻在革命的狂熱年代踩了剎車，更墜入顛沛流離的窮困生活。直到晚年，憤世嫉俗的他厭倦政治鬥爭，為妻子的離世感到悲痛莫名；他的健康每況愈下，生活和作品也沒有嶄新變化，唯有小女兒能不能過得幸福，才是他最關心的事情。 雖然馬克思在逝世前 11 個月才展開北非之旅，但這趟旅程被後人視為是馬克思的人生轉捩點。相較年輕時為了推翻資本主義、實踐共產主義理想而到處奔波，晚年的他不再雄心壯志，而是開始重視當下的家庭生活。 《剃掉鬍子的馬克思》分別以馬克思早期的經歷，及他前往阿爾及利亞後的生活，交錯刻劃馬克思的一生。透過「旅行」與「傳記」兩條不同時間軸的交織，呈現馬克思鮮為人知的晚年經歷，使讀者理解他的處境之時，也窺看藏在他心中的矛盾靈魂。他對這個世界的最終思索，一些待解而未解的問題，甚至是來不及說出口的想法，全都在這本書中盡數呈現。 要了解人生最後階段的馬克思心中所想為何，最好的方式，就是跟他一同踏上這趟自我放逐的北非之旅，看他如何尋得人生最後的救贖。 ◆ 迎向 200 週年，我們該如何理解馬克思？ 本書中有個巧妙安排：在旅行的章節，全都以「他」來指稱故事主角，刻意不提馬克思的名諱。而傳記的章節，才恢復對馬克思的稱呼跟討論。作者如此安排，其實跟馬克思離世前剃掉鬍子的舉動，有很深的關聯。 自十九世紀開始，留不留鬍子，逐漸成為反抗王權、強化民族主義的象徵。當時反政府的各類知識分子，沒有一個是不留鬍子的。馬克思一臉引人注目的茂密鬍鬚，除了有強烈反抗體制的意味，也跟他能言善道、好辯成癮的個性一同成為他的註冊標誌。然而，隨著寫出《共產主義宣言》後帶來的龐大名氣，外人跟後世的我們似乎只認識他的思想，也只談論他的理論，就像我們也只看見那圈濃密的鬍子般。甚至馬克思自己，似乎也被這圈形象給綑綁住了：他戮力追求革命事業、批判異己，卻讓一家人過著窮困潦倒的生活。這也是為何，在離世前選擇剃掉鬍子，對馬克思來說有著很重要的象徵意義────他決定告別那些世人強加上的形象標籤。本書運用馬克思與友人的書信、筆記檔案，還原了這趟關鍵之旅，讓我們得以一窺這位革命家的真實想法。這也是為何作者在旅行的章節裡不用馬克思來稱呼主角，因為他不是馬克思；或者說，他不是我們印象中的馬克思，而只是一個去北非養病的老人。 在馬克思迎向 200 週年誕辰的此時，看遍了他許多思想理論的你，或許也能試著忘掉他的理論，剃去你心中那圈馬克思的鬍子，真正地看進他的生活，他的內心，最終發現：邁向遲暮之年的馬克思，其實跟你我一樣平凡，只想好好享受剩下的人生、照顧身體、關心自己在乎的身邊人。 也因此，他終於能不再是超越時代的思想家，不再是反抗體制的革命者，也不再是任何主義的理論象徵。剃掉鬍子的他，才是最真實的馬克思。
【電子書】去相合：自此產生藝術與暢活
40多年來，法國哲學家、希臘學學家和漢學家朱利安（François Jullien），運用了中國語言的思想資源，重新審思並拓展歐洲思想。迄今，他出版了40多本論著，這些書已被譯成25種語言。他所建構的哲思概念已在法國、歐洲以及歐洲域外產生影響，不僅在思想領域，也在其他領域：藝術創作、企業管理、精神分析等等……引發了眾多迴響。 「去相合」藝術與暢活從何而來 在兩邊上，隨著一條不明顯的線，這張圖並沒畫（請看年輕的畢卡索在巴塞隆納所畫的那張小圖）。在歐洲以前的繪畫當中已經有畫家留下沒畫的部分。然而這一次，整幅圖畫相較於它的畫布，顯得有落差：因為按照相合最初的——幾何——定義，線條或者表面是完全恰合的，但是這圖畫不再與畫布相合了（ne coïncide plus）。此處就還相當含蓄地透露了一種新的可能性，使之前的整座繪畫建築物開始衰弱：期待中的合宜銜接被拆解了，某種沒構想的意料之外的東西含蓄地湧現而存在。这就是「去相合」（dé-coïncidence）要開展的大能。 藝術家自此之後就堅持地實踐「去相合」。他們致力拆解「相合」力（coïncidence），這種相合力之前是藝術構作的核心，而首先就拆解「再現」的構作之相合力，揭發「再現」的構作是幻象：尊重形式和比例﹑透視法的要求﹑色彩之再造和一切產生相似的。然而，那不只是導入一個斷裂，從限制和規範裡自我解放出來，做出偏航或者確認某種異議；就是說，那不在於揭發某種因被懷疑是循規蹈矩的「相等」（adéquation）。「去相合」確實是一種上溯到更靠近製造了現代性的「湧距」（l’écart）出發之處的概念，並且在「湧距」的原則上照明了「湧距」。那凸顯出進入完美相等的「相合」是令人滿意的，甚至可以是一項英雄偉蹟；但是行不通的並且究竟是缺乏嚴謹要求的，「相合」既是矯作的也是毫無孕育力的。由此，「去相合」讓人重新聽見「coïncidence」的另一個意思，並且給予它合理性：純偶然的巧遇（「純偶遇」）而且沒有任何事物似乎可證明其合理性。在「coïncidence」那兩種相反的意思──偶遇或符合，偶然的或調整順應的──所打開的「間遊」（le jeu）當中，我們難道沒偵察出那產生藝術與暢活（existence）的更原初的可能性嗎？ 正如「去相合」拆解了歐洲以前的藝術賴以建立（並且憩於其上）的「相合」（不過，偉大的畫家們倒是暗地裡感覺到「去相合」及其嚴謹要求，不是嗎？），「去相合」也同樣地拆解了那把真理看作（「物」與「心」）相等的本體論的工作。「去相合」還拆解了「順從大自然而生活」這種聖人之道的道德。現代性的確就安營在這個新起的懷疑之上，就是不再有「大自然」或「存有」作為可能載體和根本秩序。與之不同的，「去相合」乃針對一個不再具有「間遊」和「主動性」的合宜性，打開「湧距」；這是從一種井然有序當中抽身出來，該井然有序因填滿自己而阻擋了多種可能性並且造成貧瘠。相合就是死亡：相合是沈溺萎縮（enlisement），「去相合」反倒是推動（promotion）與脫展（dégagement）。 那提升為「人」者，早已與人的動物性（「人科」hominidés）從前的種種表現形式有了「去相合」，而且在面對他們之前的調適時（我們也許可以說通過「脫除調適」« ex-aptation »）導入了「湧距」。相合埋藏了人有意識的可能性，與之相反的，人的意識乃因「去相合」而能夠通過除掉附著去開拓它的能力──「禪」也運用這種作用。或者換個說法，那是經由與他所整合入的世界「去相合」來自我推動的主體。如果「ex-ister」正表示「挺身於……之外」（« se tenir hors »），它首先就表示挺身於形成世界的相合之外，亞當和夏娃正是因為被放逐而走出了地上樂園那完美相合的秩序，才開始以作為主體存在並且才可能進入一個歷史過程。如果「只有人可以暢活」，這是只要人可以與世界「去相合」，為了在世界裡面導入主動性或自由的餘地。藝術的任務，不是表達而是實現「去相合」。
【電子書】如果你遇見我的朋友蘇格拉底
當政策違背了公平正義，我們還應該遵守法律嗎？ 若是久病不癒，我們有選擇死亡的權力嗎？ 義務、美德、知識、善惡、自由， 這些千年難解的大哉問，讓蘇格拉底穿越時空來說給你聽！ & 二十一世紀的紐約，蘇格拉底用生命演出一場哲學饗宴 以善惡論辯來面對旁人的指控，借自己的臨終來討論生死與靈魂 人生的抉擇無所不在，哲學關注的問題千古不變 本書讓蘇格拉底化身紐約哲學阿宅，用現今的時事，討論古希臘最熱門的哲學問題，讓《克里托篇》、《美諾篇》、《歐緒弗洛篇》、《自辯篇》與《斐多篇》，這些柏拉圖對話錄中的經典辯論重現在讀者眼前。 透過實際的對話，讀者得以親身體驗哲學家如何思考、提問、討論和抉擇，以及當人生遇到難題，如何跳脫框架，思辨出自己的觀點。本書是絕佳的哲學入門讀物，也很適合作為學習思考的進階書籍。
【電子書】希臘之道
《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作！ 進入希臘古典世界不二之選，長銷90年歷久不衰。 希臘人喜歡事實，並厭惡誇大。 所以我們只告訴你事實：希臘誕生，我們所熟知的世界於焉開始！ 要了解自己與這個世界的關聯，你必須先了解希臘人！ 看希臘人如何看透生死，卻又活得精采。看希臘人如何堅持理性，卻又真摯暖心。 沒有任何雕刻能與希臘人的相提並論，沒有比他們更優美的建築，沒有勝於他們的文學作品。 希臘人的偉大成就已為舉世所公認，然而我們卻不了解希臘何以偉大！ 漢彌爾頓的《希臘之道》創作的目的不是為了敘述那些事件的歷史，而是要闡述希臘的成就與精神。 耶穌誕生之前五百年，有一股新奇的力量在當時文明世界西陲的一個小城醞釀著。那時，當地人的心靈和精神中迸發出某種醒覺，而這一醒覺注定了要產生廣大深遠的影響，使一世紀接著一世紀的漫長歲月，和這漫長歲月所帶來的巨大變化，都無法磨損它遺下的烙印。他們當時在思想和藝術上的成就，至今仍無人能夠超越，也甚少能與其相等，其印痕深深烙於整個西方世界的思想與藝術之上。 是什麼因素促成這一新的發展？希臘人何以有如此偉大的成就？ 漢彌爾頓創作《希臘之道》，正是要告訴二十世紀的讀者，西元前五世紀的希臘，達成了什麼樣的精神與成就。對二十一世紀的我們來說，這個問題仍具有重大意義。
【電子書】希臘之道
《希臘羅馬神話》作者伊迪絲‧漢彌爾頓初試啼聲成名作！ 進入希臘古典世界不二之選，長銷90年歷久不衰。 希臘人喜歡事實，並厭惡誇大。 所以我們只告訴你事實：希臘誕生，我們所熟知的世界於焉開始！ 要了解自己與這個世界的關聯，你必須先了解希臘人！ 看希臘人如何看透生死，卻又活得精采。看希臘人如何堅持理性，卻又真摯暖心。 沒有任何雕刻能與希臘人的相提並論，沒有比他們更優美的建築，沒有勝於他們的文學作品。 希臘人的偉大成就已為舉世所公認，然而我們卻不了解希臘何以偉大！ 漢彌爾頓的《希臘之道》創作的目的不是為了敘述那些事件的歷史，而是要闡述希臘的成就與精神。 耶穌誕生之前五百年，有一股新奇的力量在當時文明世界西陲的一個小城醞釀著。那時，當地人的心靈和精神中迸發出某種醒覺，而這一醒覺注定了要產生廣大深遠的影響，使一世紀接著一世紀的漫長歲月，和這漫長歲月所帶來的巨大變化，都無法磨損它遺下的烙印。他們當時在思想和藝術上的成就，至今仍無人能夠超越，也甚少能與其相等，其印痕深深烙於整個西方世界的思想與藝術之上。 是什麼因素促成這一新的發展？希臘人何以有如此偉大的成就？ 漢彌爾頓創作《希臘之道》，正是要告訴二十世紀的讀者，西元前五世紀的希臘，達成了什麼樣的精神與成就。對二十一世紀的我們來說，這個問題仍具有重大意義。
【電子書】哲學叩應
●德國百年出版社，最暢銷的哲學讀本 ●德式幽默X嚴謹哲學推演X批判性思考訓練【獨家授權繁體中文版】 ●與哲學家一對一深度對談，探究西方偉大哲學心靈 & 為什麼邊沁認為，幸福是一道數學計算題？ 哲學史上重要的哥白尼轉向，所指為何？ 根據洛克，問題或概念如何潛入我們的意識？& 在馬克思的勞資理論中，要如何得出最合理的工資？ 柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義？ 亞里斯多德如何用系統性的論述，導出每個人都在追求的東西？ 許多經典的理論、論述皆源自偉大的哲學家，但哲學原典文字艱深，若未曾受過哲學思考的訓練，常會不知如何以「批判性角度」閱讀，進而錯失認識哲學的機會。 有鑑於此，德國二大哲學博士攜手合作，精選18大哲學理論，以虛擬對話的方式，搭配德式幽默，呈現哲學迷人的一面。本書從哲學人類學開始，帶領讀者一同證明「人類是一種匱乏的存在」、解釋人類的心智是「尚未書寫的紙」，最後則以我們如何理解「理解」作結。全書脈絡清晰，哲學推演嚴謹，適合初接觸哲學、欲理解偉大思想精髓的讀者。
【電子書】被誤讀的哲學家
&※認識西方近代哲學思想最佳入門書※ 偉大的哲人不再似神一般遙遠，而是如你我有血有肉之人。 愛德華．威爾森（Edward O. Wilson），普立茲獎得主、暢銷科普作家｜湯瑪斯．內格爾（Thomas Nagel），暢銷哲普作家、當代最著名的哲學家之一｜麥可．伍德（Michael Wood），著名BBC PBS歷史紀錄片製作人｜納西姆．尼可拉斯．塔雷伯（Nassim Nicholas Taleb），《黑天鵝效應》、《反脆弱》作者……………………讚譽推薦 本書以如故事般的敘述方式， 介紹在人類展開在思潮與知識啟蒙的年代裡，九位經常被後世錯誤詮釋的哲學家， 還原其思想誕生背景，以及他們對於開啟現代化的深遠影響。 西方哲學至今有兩千五百年的歷史，但大部分的進展都源於兩次大爆炸的黃金時代：希臘時代，以及啟蒙時代。作者安東尼‧高特列柏將帶領讀者從一六三○年代，一路到法國大革命前夕，看這一百五十年來歐洲歷經了哪些哲學演進：從霍布斯、笛卡兒、史賓諾沙、洛克、萊布尼茲、貝爾、休謨、伏爾泰、盧梭等人的故事，看現代哲學是怎麼誕生的。 安東尼‧高特列柏認為，這些哲學家全都是素人，沒有任何一位與和大學院校緊密相連。他們自行探究新興科學以及宗教劇變背後的潛藏意義，最後質疑起傳統的知識與思維方式。科學的發展究竟如何影響我們對自身的理解，以及對神的認知？政府究竟應該如何處理不同宗教的歧見？這些問題仍然存在於現世之中。 正因為他們的影響力依然存在，我們很容易誤讀這些哲學家，以當代的脈絡與語言去揣測他們的思想。作者挑出這幾位經常被錯誤詮釋的哲學家，還原歷史脈絡，加上個人觀點，並闡述他們對後世的影響。本書不但清楚還原這些大師的真實面貌，更讓讀者了解如今的世界依然深深受惠於這些先哲。 【名家讚譽】 ★愛德華．威爾森（Edward O. Wilson），普立茲獎得主、暢銷科普作家 觀點極為敏銳，文筆極佳。本書不僅帶讀者認識啟蒙時代的哲學家，更在讀者心中點起火花，讓我們像過去的前輩一樣，尋找當代的啟蒙方式，翻轉當下的世界。 ★湯瑪斯．內格爾（Thomas Nagel），暢銷哲普作家、當代最著名的哲學家之一 生動而富有靈光……行文緊密但相當全面，以大量歷史資料為佐證……對於想認識那些睿智先哲的讀者而言，本書是一本相當吸引人的入門磚。 ★麥可．伍德（Michael Wood），著名BBC PBS歷史紀錄片製作人 高特列柏介紹這些哲學家的思想，但並不將其扭曲為過去人們心中的面貌……他會開這些哲學家的玩笑，但卻讓我們離他們更近。在作者筆下，這些人不再是遙遠的神，而是聰明，但有血有肉的人。 ★納西姆．尼可拉斯．塔雷伯（Nassim Nicholas Taleb），《黑天鵝效應》、《反脆弱》作者 ……包羅萬象的知識，配上清晰而精細的筆法，寫成一本罕見的作品。我從不知道討論哲學可以這麼有趣，論述可以如此清晰。我等了這本書十五年，結果成品竟然還能超乎我的想像。作者的哲學能力在學術界象牙塔中吹進一股清新之風。 【本書特色】 ◎掌握思想精要，行文易懂有趣，清楚講述每個哲學家產生思想體系的理由， 幾乎每一章都能讓讀者對該章主角產生認同感，不只是非理性上的理解或情緒上的崇拜。 ◎指出許多對哲學家的常見誤解，包括經常被過度美化的洛克盧梭，以及總是被誤解的霍布斯等等。
