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【電子書】每天追一齣大唐詩人穿越劇（二版）
看大唐詩人彎彎繞繞的人生劇場細讀人人都是男主角的才華較勁收羅近300首唐詩 詩、史、傳，三合一的趣味說書一部有梗有料有知識的「唐朝詩人折磨史」笑著笑著，竟記住了唐詩！大唐詩人很愛演—那些說不出口的心中人、心中話黃鶴樓前，李白如何敗給了崔顥？少年得志的王維，為何最後走入山水林間？杜甫寫了那些詩，表達對李白深沉的愛？白居易與元稹的友情，是如何濃得化不開？才氣逼人的李商隱，為什麼到哪裡都被排擠？已經很黑的元稹，何必還要寫出「鶯鶯傳」來自招罵名？▋一定要認識的，大唐八人行—用追劇的心情，來看大唐詩人的詩與故事！李白：「給我一個支點，我能翹起整個大唐！」孟浩然 親身示範，一手好牌打稀爛。 王維 有哥在，李白杜甫的美貌靠邊站。 杜甫 住破屋前，也曾是高富帥 韓愈 勇往直前、砲火全開的酷大叔 元稹 愛情裡的非典型「渣男」 白居易 大唐詩壇好福氣第一人 李商隱 以一己之力，給唐詩續了命 如果看不過癮，沒關係！第一季：大唐八人行之後，還給你第二季的大唐詩人愛恨情仇……看那些詩人們說不出口的心中人！▋唐詩=詩人們不平靜人生裡的「主題曲」教學者、陪讀者、提升閱讀能力的人，都需要的一本書！笑著笑著，就能看懂∕記住唐詩。這是真的！作者運用現代戲謔的口語，結合現今人們思維與生活習慣，彷彿將大唐詩人一個個拉到這個時代，與我們一同生活。作者筆下這些大唐詩人們，如同今日的網紅，一舉一動都有可能引動京城的潮流。我們同時也宛如看一場真人秀，看這些詩人們面對時代政局的混亂，實境演出一集又一集的「大唐求生記」。 在這些詩人們被人生折磨得死去活來的求生過程中，「詩」就如同不同事件的「主題曲」般輪番上陣。這些詩運用了最簡潔的四行、八句，一針見血地說出詩人們心中最淌血、最捨不得、最氣憤、最珍惜的……種種。 知道了詩人們發生的故事，自然就看懂了唐詩；而看懂了唐詩，自然就記住了唐詩！ 這本書，讓人們讀唐詩不再感到「卡卡」，而是隨著故事走到尾聲，有一種將「300首唐詩全部打包帶走」的豐盛感。 本書對於國學國文的教學者、陪讀者，啟動了全新的「說課」模式！對於想要提升閱讀唐詩能力的人，更提供了另一種無痛、無壓力，甚至帶點陶陶然的吸收方式！ ★本書特色★․快速告別「詩詞小白」！․用現代的趣味視角解讀詩人與詩詞․結合「詩、史、傳」，趣味說書與嚴謹考據兼具！․篇末趣味漫畫，讓詩人來到現代受訪，吐露真實心聲！
【電子書】十堂國學智慧課
本書立足《論語》、《孟子》、《莊子》、《史記》、《孫子兵法》、《世說新語》等國學經典文本，通過十堂國學經典課程，闡釋其所蘊含的極具中國哲學的智慧，讓讀者不僅可以藉此瞭解中國的國學經典，更能透過經典讀懂悠久的中國文化和深厚的哲學思想。同時，本書注重傳遞向上向善的中國價值觀，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，具有一定的學術價值和文獻價值。
【電子書】章氏國學概論
這本書的內容涵蓋廣泛，以經典為基礎，涉及哲學、歷史、文學等各個學科。作者運用深刻的思考和獨到的見解，為讀者呈現了一幅中國學術思想發展的豐富圖景。該書對於想要瞭解中國學術思想史的讀者來說，是一本不可多得的好書。作者從經典、哲學、文學等方面去探索其中的奧秘與發展，並運用自己深刻的思考和獨到的見解來闡釋，為讀者呈現了一幅豐富而有深度的圖景。
【電子書】這些詞，原來不是貶義詞
什麼，這些詞原先沒有貶義，甚至還帶有讚美的意思！盤點108條詞義大反轉、與原意大相逕庭的中文詞彙。這些詞，最早起源自什麼典故？為什麼它們會「詞性大變」？中間發生了什麼事？中文詞性（詞義）變化是個非常有趣的題目，許多我們平日常用且習以為常的貶義詞，原來它們最早並沒有貶義，甚至還曾是褒義詞！作者盤點了108個有趣的中文詞彙，詳述它們從褒義詞或中性詞轉為貶義詞的演變過程，彷彿是一部漢字演化的歷史紀錄片。原來，語言文字是活的，會隨著文明發展而不斷演化。學會這些，又多了很多有趣又有用的國學常識。▌什麼，這些帶有貶義的詞，原來最早是讚美的詞！「大放厥詞」原來是讚美文章文采斑斕「心腹」和「爪牙」原來都是讚美之詞「心懷叵測」的「叵測」原來是形容學問深不可測「亂點鴛鴦」原來是做好事「採花」原來是比喻美好的愛情「嘍囉」原來是讚美人精明能幹▌原來，這些日常用語的古今用法大不同「兇器」原來指喪葬器具「喬裝」原來是踩高蹺的表演「狗拿耗子」原來不是多管閒事「鬼見愁」原來是一味中藥「豬頭」原來是祭祀的敬供「贗品」竟然跟家鵝有關還有更多更多……
【電子書】這些詞，原來不是貶義詞
什麼，這些詞原先沒有貶義，甚至還帶有讚美的意思！盤點108條詞義大反轉、與原意大相逕庭的中文詞彙。這些詞，最早起源自什麼典故？為什麼它們會「詞性大變」？中間發生了什麼事？中文詞性（詞義）變化是個非常有趣的題目，許多我們平日常用且習以為常的貶義詞，原來它們最早並沒有貶義，甚至還曾是褒義詞！作者盤點了108個有趣的中文詞彙，詳述它們從褒義詞或中性詞轉為貶義詞的演變過程，彷彿是一部漢字演化的歷史紀錄片。原來，語言文字是活的，會隨著文明發展而不斷演化。學會這些，又多了很多有趣又有用的國學常識。▌什麼，這些帶有貶義的詞，原來最早是讚美的詞！「大放厥詞」原來是讚美文章文采斑斕「心腹」和「爪牙」原來都是讚美之詞「心懷叵測」的「叵測」原來是形容學問深不可測「亂點鴛鴦」原來是做好事「採花」原來是比喻美好的愛情「嘍囉」原來是讚美人精明能幹▌原來，這些日常用語的古今用法大不同「兇器」原來指喪葬器具「喬裝」原來是踩高蹺的表演「狗拿耗子」原來不是多管閒事「鬼見愁」原來是一味中藥「豬頭」原來是祭祀的敬供「贗品」竟然跟家鵝有關還有更多更多……
【電子書】應似飛鴻踏雪泥
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
【電子書】章氏國學略說
《國學略說》主要講述了「小學、經學、史學、諸子和文學」五個國學門類的基本知識，內容系統全面，分析力透紙背，行文古雅暢達，引證宏富詳博。這部作品不僅是國學入門的優秀讀物，也對後世的國學研究產生了深遠的影響。章太炎的學術思想不僅局限於傳統國學，他還接受了西方近代機械唯物主義和生物進化論，在他的著作中闡述了西方哲學、社會學和自然科學等方面的新思想、新內容。例如，在《訄書》中，他探討了「名言」問題，將其還原到佛教思想史和莊學的脈絡，並比較分析毗曇、中觀、唯識和如來藏各系對語言問題的論述。章太炎的學術成就和思想影響力，在中國現代學術史上具有極其重要的地位，他的作品和思想至今仍被廣泛研究和傳頌。
【電子書】人生到處知何似：蘇東坡全集（上冊）
《蘇東坡全集》為蘇軾作品總集的代表，內容包括「前集」、「後集」、「續集」、「奏議集」、「外制集」、「內制集」、「應詔集」等七種，所以又名「東坡七集」。而本書所收錄的東坡作品，除詩一千四百餘首外，另有賦、銘、頌、贊、論、策問、雜文、表、啟、書、記等，內容豐富。蘇軾的詩以寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。蘇軾一生足跡所至，飽覽奇景偉觀，創作了大量寫景詩。此外，蘇軾善於從日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理，發人所未發，寫成引人深思的理趣詩。敘事記遊的散文在蘇文中藝術價值最高，有不少廣為傳送的名作。
【電子書】大人的詩塾（二版）
小孩上小學之後，就脫離文盲階段了。有一天，作者翻開小學課本、看著生字，突然聯想起相關的詩詞，「乾脆來教小孩念古詩詞吧！」但是……仔細考察才發現，古詩詞超級不適合小學生閱讀！你知道蓮花、秋千都很危險嗎？（詩詞中出現這兩樣，都在招蜂引蝶）你知道蕙質蘭心、青梅竹馬、花前月下都不是好詞嗎？（結局通常都是苦戀）果然「有些心情，長大才懂」！作者旁徵博引了數百首古詩詞，只為了寫出一本──（X）替所有爸爸寫給女兒的詩詞情書（○）替女兒擋掉所有壞東西的說明書病酒、苦戀、仕途失意、嘆老傷春又悲秋、雁過也悽悽慘慘戚戚……小孩子才背詩詞，大人活在詩詞裡！作者以淺顯幽默的方式，在日常生活的場景中，用嚴謹（爸爸視角）的寫作態度，與所有大人分享他的古詩詞閱讀筆記。教養小孩，真是有重重關卡。首先 #名字是給妳的第一個禮物，然後又期望小孩 #永不寂寞，漸漸長大了，又認為 #有些成語把拔懂就好……同時當個小孩眼中的大人，以及社會中的大人，我們每個人都有百轉千迴內心戲。幸好，我們都能在古詩詞中得到情（ㄑㄧㄢˊ）感（ㄐㄩ）共（ㄓ）鳴（ㄐㄧㄢˋ）。【專文推薦】傅月庵（資深編輯人、作家）：東西方傳統在在說明了一件事：詩是一種教養，沒有詩的人生稱不上圓滿。讀詩有益於人生，為人師長父母的，於此當無疑義。倒是「怎樣教詩？如何談詩？」是個問題。舊日「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」那種不管三七二十一，先讀（背）了再說的方式，顯然已不合時代需要。然則，你要如何讓你的孩子，讀讀詩呢？──「不用教，只要陪；不用講，只要聊」，有心陪卻不知從何聊起？有心聊卻不知如何陪？找不到敲門磚的你，就從這本讀起吧！祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）：我覺得相對其他的國學導讀、課本延伸補充的古文書，《大人的詩塾》非常符合新課綱所謂「閱讀素養」的精神。而對於離開學校日久的成人來說，它深入淺出卻又不減知識含金量，紮實而系統地介紹了這些唐宋詩詞，談典故，引詩話，述本事。因此我樂於推薦給各年齡的朋友們，一同領略古典詩詞的含蓄、靜態與幽微。【詩情推薦】（依姓氏筆畫排序）丁名慶（《幼獅文藝》主編）宋怡慧（丹鳳高中圖書館主任／《談情說愛，古人超有哏》作者）敏鎬（「敏鎬的黑特事務所」所長／《人生自古誰不廢》作者）陳安儀（閱讀寫作老師）番紅花（作家）厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）劉中薇（作家／編劇）劉定綱（奇異果文創創意總監／師大台文系兼任助理教授）
【電子書】漫畫國學常識關鍵字（二版）
▌這本課外讀物不一樣 ▌四書五經｜書法藝術｜易經八卦｜佛教般若九州華夏│天干地支│科舉選才│建安風骨│世外桃源……終於能笑著讀懂這些常看到卻沒真明白的國學常識讀好國文、中國歷史，就靠這本打基礎!用漫畫為思想盛宴加點笑料解決大家的國學營養不良症▌漫畫讀本形式，解決你打開課本就秒睡的毛病！孔子是如何把「五經」盤紅的？古代讀書人為什麼狂讀這些書？易經不只是占卜用書，更是哲學專著？一套符號竟能解釋全宇宙？佛教裡的「般若」到底是什麼？九個州憑什麼代表中國？農曆年蘊含著中國人什麼樣的情感寄託？科舉制度如何把讀書人都磨成了玻璃心？王朝的小船為何說翻就翻？古人有哪些富民的好辦法？曹操的文學天團為什麼群星璀璨？陶淵明的名篇中，藏有哪些歷史密碼？漢字書寫如何成為一門藝術？各朝各代有哪些厲害的書法家？如何欣賞書法？▌換句現代梗話，以此類比超好記破解深不見底的博大精深，最好的方式就是用現代梗話類比，一點就通。例如：˙「九州華夏」篇，以《冰與火之歌：權力遊戲》、《魔戒》中的奇幻大陸為例，同理解釋中國上古地理概念。˙「佛教『般若』」篇，以金庸小說中的少林「般若掌」，解釋「般若」的本來意義。˙「易經八卦」篇，用股市的牛市、熊市來比喻《周易》中「否極泰來」的哲學思想。˙「四書五經」篇中，用金庸小說《笑傲江湖》中華山派氣宗、劍宗的對立，來比喻今文經學與古文經學的爭鳴，既形象又貼切。▌精選最基礎代表關鍵字，幫頭腦內建國學發展脈絡中華文化包含哲學、宗教、歷史、地理、文學、藝術、醫學、術數、傳統技藝等領域。本書所選術語涉及各個重要領域，而且都是各領域最具基礎性和代表性的語詞及命題，特別是那些具有豐富的思想內涵：˙「四書五經」是經學思想最主要的研究對象˙「易經八卦」是中國哲學的重要源頭˙「般若」是大乘佛教的基礎理論˙「九州」是中國最早的地理概念之一˙「科舉」是中國歷史上最有影響的官員選拔制度˙「書法」的筆墨造型是中國美術的基礎另外，每個基礎術語又帶出數個相關術語，從而形成具有邏輯關係的術語群。一篇漫畫往往是對一個術語群的發揮。比如「書法藝術」，既介紹漢字書體發展的術語，如甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書；也包含了關於書法創作理論的術語，如「書者，散也」；還有評價、鑑賞書法的術語，像「尊碑貶帖」、「識書之道」等。透過術語群，勾勒出中國書法的發展脈絡。本書包含「四書五經」、「科舉選才」、「年與紀年」、「載舟覆舟」、「建安風骨」、「書法藝術」等12篇內容，每篇文章深入解讀一個中華文化的核心術語及相關術語群，伸手不見底的博大精深，到底內容為何？以漫畫形式化繁為簡，讓你讀懂關鍵，認識歷史文化知識及背後豐富的思想內涵。
【電子書】唐詩光明頂
盛世如酒，亂世如刀他們曾醉臥長安，看盡繁花似錦；也曾流離亂世，背負山河破碎。他們和我們一樣──北漂求生、千金換酒、屢試不第、賣藝陪笑、官場失意、租房度日……他們將生活百態、運途明暗全寫成詩，照亮現代職場人的憋屈和無奈。唐詩中，藏著現代人的生存指南。這不只是一本唐詩賞析，王曉磊「翻牆讀唐詩」再出發，以高度臨場感的虛構手法，帶領我們穿越千年，回到盛唐抓拍詩人群像。與李白共飲，與杜甫同悲，用詩歌奏響我們的命運交響曲。李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、張九齡……壯盛、明亮的歷史時刻，大唐最有魅力的詩人紛紛登場——遍覽盛唐詩人的多樣風采──開元年間，唐朝國力強盛，詩壇人才輩出。杜甫寫下〈望嶽〉展現青年壯志；李白在嵩山酒局作〈將進酒〉，盡顯豪邁；王維遇人生轉捩點，獲張九齡推薦為官；岑參刻苦攻讀，高適與顏真卿訂交，王昌齡、王之渙等也活躍於詩壇，共同勾勒出盛唐詩人的蓬勃朝氣。張九齡作為「文壇宗主」，不僅自身詩作有〈感遇〉等佳作，還大力提攜王維、孟浩然等後輩，其自信、堅持與擔當影響深遠；孟浩然雖科舉不順，卻在山水田園詩中找到自我，〈過故人莊〉等詩盡顯自然之趣。從詩中遙望李杜雙星的璀璨與沉浮──李白懷揣「天生我材必有用」的自信，詩風豪放不羈，〈蜀道難〉、〈將進酒〉等成為千古絕唱。但因個性率真，干謁權貴屢屢碰壁，安史之亂中捲入政治漩渦，流放夜郎，最終在大赦後寫下〈早發白帝城〉，盡顯自由之喜。杜甫早期有〈望嶽〉的雄心，安史之亂後，以如椽巨筆記錄時代苦難，〈兵車行〉、〈三吏〉、〈三別〉等深刻反映民生疾苦，〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉更是將個人命運與國家命運緊密相連，奠定「詩聖」地位。其詩作沉鬱頓挫，飽含對蒼生的悲憫。身歷其境感受時代巨變與詩人命運──安史之亂衝擊盛世，詩人命運急轉直下。王昌齡含冤被殺，王維被迫任偽官，高適在平叛中青雲直上，李白流放，杜甫顛沛流離，小舟中病逝。他們的詩作或記錄戰亂慘狀，或抒發憂國之情，成為時代的真實寫照。李白的浪漫主義與杜甫的現實主義雙峰並峙，王維的山水詩、高適的邊塞詩等共同構成盛唐詩歌的豐富面貌。他們的作品是文學瑰寶，影響後世無數文人，至今仍在文學、思想領域散發永恆魅力。走過寒武紀，登上光明頂──開元盛世群星閃耀，唐詩明星隊用詩歌接力，續寫長安三萬里未能道盡的繁華世相。透過詩人的眼，見證安史之亂生靈塗炭，讓時代在詩歌之碧海中永恆重生。齊聲推薦────祁立峰／學者、作家張輝誠／作家黃國珍／品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯厭世國文老師／高中教師綠君麻麻／作家、閱讀推廣人歐陽立中／「Life不下課」節目主持人蔣竹山／中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任
【電子書】唐詩光明頂（「翻牆讀唐詩」六神磊磊唐詩三部曲第二部）
盛世如酒，亂世如刀他們曾醉臥長安，看盡繁花似錦；也曾流離亂世，背負山河破碎。他們和我們一樣──北漂求生、千金換酒、屢試不第、賣藝陪笑、官場失意、租房度日……他們將生活百態、運途明暗全寫成詩，照亮現代職場人的憋屈和無奈。唐詩中，藏著現代人的生存指南。這不只是一本唐詩賞析，王曉磊「翻牆讀唐詩」再出發，以高度臨場感的虛構手法，帶領我們穿越千年，回到盛唐抓拍詩人群像。與李白共飲，與杜甫同悲，用詩歌奏響我們的命運交響曲。李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、張九齡……壯盛、明亮的歷史時刻，大唐最有魅力的詩人紛紛登場——遍覽盛唐詩人的多樣風采──開元年間，唐朝國力強盛，詩壇人才輩出。杜甫寫下〈望嶽〉展現青年壯志；李白在嵩山酒局作〈將進酒〉，盡顯豪邁；王維遇人生轉捩點，獲張九齡推薦為官；岑參刻苦攻讀，高適與顏真卿訂交，王昌齡、王之渙等也活躍於詩壇，共同勾勒出盛唐詩人的蓬勃朝氣。張九齡作為「文壇宗主」，不僅自身詩作有〈感遇〉等佳作，還大力提攜王維、孟浩然等後輩，其自信、堅持與擔當影響深遠；孟浩然雖科舉不順，卻在山水田園詩中找到自我，〈過故人莊〉等詩盡顯自然之趣。從詩中遙望李杜雙星的璀璨與沉浮──李白懷揣「天生我材必有用」的自信，詩風豪放不羈，〈蜀道難〉、〈將進酒〉等成為千古絕唱。但因個性率真，干謁權貴屢屢碰壁，安史之亂中捲入政治漩渦，流放夜郎，最終在大赦後寫下〈早發白帝城〉，盡顯自由之喜。杜甫早期有〈望嶽〉的雄心，安史之亂後，以如椽巨筆記錄時代苦難，〈兵車行〉、〈三吏〉、〈三別〉等深刻反映民生疾苦，〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉更是將個人命運與國家命運緊密相連，奠定「詩聖」地位。其詩作沉鬱頓挫，飽含對蒼生的悲憫。身歷其境感受時代巨變與詩人命運──安史之亂衝擊盛世，詩人命運急轉直下。王昌齡含冤被殺，王維被迫任偽官，高適在平叛中青雲直上，李白流放，杜甫顛沛流離，小舟中病逝。他們的詩作或記錄戰亂慘狀，或抒發憂國之情，成為時代的真實寫照。李白的浪漫主義與杜甫的現實主義雙峰並峙，王維的山水詩、高適的邊塞詩等共同構成盛唐詩歌的豐富面貌。他們的作品是文學瑰寶，影響後世無數文人，至今仍在文學、思想領域散發永恆魅力。走過寒武紀，登上光明頂──開元盛世群星閃耀，唐詩明星隊用詩歌接力，續寫長安三萬里未能道盡的繁華世相。透過詩人的眼，見證安史之亂生靈塗炭，讓時代在詩歌之碧海中永恆重生。齊聲推薦────祁立峰／學者、作家張輝誠／作家黃國珍／品學堂執行長暨《閱讀理解》學習誌總編輯厭世國文老師／高中教師綠君麻麻／作家、閱讀推廣人歐陽立中／「Life不下課」節目主持人蔣竹山／中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任
【電子書】四時風物
春雨驚春清穀天，夏滿芒夏暑相連天地有大美而不言，四時有明法而不議這是一部關於風物的小集，裹挾著一身古意，斷斷續續地，記錄了作者對風物一點淺顯的所閱、所感與所知。「普通百姓的一年四季，像在數著日子，也像在數著周圍隱然有序的風物，數著數著，不知不覺就隨著這難以捉摸的變化度過了一生。」作者以二十四節氣日常之所見，寫下自然風物與人和社會的交互關係，陪讀者一同體會天地四時的流轉。透過別於現代的日常景物，回望著隨時序演變才得以見的生活情趣：青春華燈│《紅樓夢》中黛玉寫〈秋窗風雨夕〉的那個雨夜，寶玉來瀟湘館探望心上人，引路的婆子們點著明瓦燈籠。黛玉嫌明瓦燈不夠亮，又給了寶玉一盞稀罕不常見的玻璃繡球燈，叫見慣了好東西的寶玉都擔心打破了。簪│歐陽修《洛陽牡丹記》中寫道：「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。」簪花是古時候舊有的習俗，後來卻沒能廣為流傳。傘│雨傘這平平無奇的日常之物，竟能輕鬆盛下人世間最深刻溫暖的情意。如家喻戶曉的傳說《白蛇傳》，白娘子和許仙初遇之時，也是以一把雨傘定情。虹│《月令七十二候》：「虹，陰陽交會之氣，純陰純陽則無。」陽是晴，陰是雨，陰晴交會就是雨後初晴的時節。純陽純陰都有些非黑即白的決絕味道，而虹，有種邊界不分明的美。朱夏扇│「團團似明月」的團扇是獨屬於女孩子的精緻。折扇則是男人們腰間必備的時尚品。晉代的〈子夜四時歌．其五〉中：「疊扇放床上，企想遠風來。」這裡的疊扇就是折扇。席│夏天的酷熱一發不可收拾，想在臥室裡鋪個席子祛暑，卻感覺不是必需品。直到那天翻王維的詩集：「所居人不見，枕席生雲煙。」心裡默念了幾遍，自有幽涼之意。棋│蘇軾曾坦言自己不解棋也不擅下棋。他曾經獨遊廬山白鶴觀，看見裡面的人大白天的都關著門，「長松蔭庭，風日清美」之間，只聽「棋聲於古松流水之間」。深山空曠，不聞人聲，時聞落子，幽美得不類人境。流螢│南宋女詩人朱淑真有〈夏螢〉詩：「熠熠迎宵上，林間點點光。初疑星錯落，渾訝火熒煌。著雨藏花塢，隨風入畫堂。兒童競追撲，照字集書囊。」就是夏日裡家常的風景。白秋秋夕│七夕夜裡宮中宴會盛行，民間當然要效仿。宋代孟元老的《東京夢華錄》描述了京城的盛況：「至初六日七日晚，貴家多結彩樓於庭，謂之『乞巧樓』。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之『乞巧』」。秋月│如果天上沒有月，那過去幾千年所有美好的夜景就都不存在了。人們深知這一點，所以每年一定要選上一天以為紀念。「明月照映，秋色相侵，物外之情，盡堪閒適」，由此，秋月的意蘊倒比春月更濃了。明鏡│鏡子太常用了，因此在古人眼裡心裡筆下，都必是常見之物。比如唐太宗李世民那經典的「三鏡」：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」蟹│清代大吃貨李漁曾標榜過自己於吃一途上的造詣：沒啥好吃的是他說不出的，沒啥滋味是他感受過卻不能描述的。但卻單單對螃蟹「心能嗜之，口能甘之，無論終身一日皆不能忘之，至其可嗜可甘與不可忘之故，則絕口不能形容之」。玄冬柿│霜降後的柿子最好，是它一年中最黃金的時光。小時候跟著母親去買菜，每年的這個時候，市場上到處可見一車車的紅柿。鮮紅得刺眼，仿佛這時節所有的豐美，都凝結在它們泛著暖光的薄皮之中。酒│千年前的某一個冬夜，白居易捎信給自己的好友劉十九：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？」這二十字勾勒出這雋永有情味的一幕，也讓千載之下，酒與雪天有了種天然的契合感。雪│王徽之在某個雪夜酒後乘著夜船去找戴安道，花了整整一夜終於到了戴安道的門前，居然打道回府。別人問他什麼緣故，王徽之答：「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」一派任誕的雪夜獨行訪友圖。消寒圖│「九九消寒圖」是北方舊時冬至日裡的一種風俗。「亭前垂柳珍重待春風」，在冬至後一筆筆寫下，這九個字既是一句詩意的話，也構成了一幅詩意的圖。本書特色雙面印刷華麗書衣，一次收錄十二種手繪生活風物。
【電子書】當代論語選讀
◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代，作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容，簡單加以注釋，並譯成白話文。從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧，溫故知新，學而時習之，不亦說乎！半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律，重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——「君子寬容而不結黨營私，小人結黨營私而不寬容。」「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一，人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。用道德治理百姓，用禮節約束他們，人民有羞恥心，而且人格端正。」魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646032.pdf
【電子書】當代論語選讀
◎中國文化的核心是儒家思想，儒家思想主要記錄在《論語》中。◎夫子之道，忠恕而已矣，博學而篤志，切問而近思，仁在其中。兩千多年來，時空環境截然不同，為順應時代，作者選擇適合當代中國人需要的《論語》內容，簡單加以注釋，並譯成白話文。從書中可以看出孔子超凡入聖的智慧，溫故知新，學而時習之，不亦說乎！半部《論語》治天下，孔子的話，置於今日，仍是金科玉律，重讀《論語》，除了個人，國家社會政治也會受益匪淺——「君子寬容而不結黨營私，小人結黨營私而不寬容。」「用政令治理百姓，用刑罰使他們整齊劃一，人民只會避免觸犯刑罰，可是沒有羞恥心。用道德治理百姓，用禮節約束他們，人民有羞恥心，而且人格端正。」魯哀公問：「怎樣才能使百姓服從？」孔子說：「用正直的人，不用邪惡的人，百姓就服從。用邪惡的人，不用正直的人，百姓就不服從。」◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646032.pdf
【電子書】人生得意在長安
說到唐詩，相信大家肯定不陌生，舉凡「床前明月光」、「月黑雁飛高」或是「春風不度玉門關」都是朗朗上口的經典名句。這些文字展現的不只是詩人的才華和文學造詣，更是他們人生歷練最直接的反映，以及所處時代的第一手報導。如果說官方史書記載的是統治階層的歷史，詩人詩歌則傳達了社會大眾的所思所想。作者辛曉娟教授是隋唐文學專家，她以唐朝繁盛的首都、眾人心神嚮往的長安為舞台，挑選十八位詩人登台獻藝，透過二十一首唐詩，譜寫當時人們的生活面貌。不僅談及唐朝建立、安史之亂或永貞革新等重大事件，包含，以及物唐太宗、武則天、封常清等知名人物，更提到種種日常的光景：例如，人們都喝什麼酒？長安酒價有多貴？上巳節去哪裡郊遊踏青？皇城大明宮的建築規模又有多大？等等讓人意猶未盡的生活景況。讓我們跟著這些詩人，一同遨遊於絢爛的大唐世界！聯合推薦林福益 城邦媒體集團業務總經理（型男老總影音說書人）歐陽立中 「Life不下課」節目主持人鄭俊德 閱讀人社群主編（依來函順序排列）
【電子書】人生得意在長安：18位詩人、21首詩歌，走進大唐帝國的絢爛世界
說到唐詩，相信大家肯定不陌生，舉凡「床前明月光」、「月黑雁飛高」或是「春風不度玉門關」都是朗朗上口的經典名句。這些文字展現的不只是詩人的才華和文學造詣，更是他們人生歷練最直接的反映，以及所處時代的第一手報導。如果說官方史書記載的是統治階層的歷史，詩人詩歌則傳達了社會大眾的所思所想。作者辛曉娟教授是隋唐文學專家，她以唐朝繁盛的首都、眾人心神嚮往的長安為舞台，挑選十八位詩人登台獻藝，透過二十一首唐詩，譜寫當時人們的生活面貌。不僅談及唐朝建立、安史之亂或永貞革新等重大事件，包含，以及物唐太宗、武則天、封常清等知名人物，更提到種種日常的光景：例如，人們都喝什麼酒？長安酒價有多貴？上巳節去哪裡郊遊踏青？皇城大明宮的建築規模又有多大？等等讓人意猶未盡的生活景況。讓我們跟著這些詩人，一同遨遊於絢爛的大唐世界！聯合推薦林福益 城邦媒體集團業務總經理（型男老總影音說書人）歐陽立中 「Life不下課」節目主持人鄭俊德 閱讀人社群主編（依來函順序排列）
【電子書】經史百家雜鈔（5）
《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。
【電子書】經史百家雜鈔（4）
《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。
【電子書】經史百家雜鈔（6）
《經史百家雜鈔》是由曾國藩編纂的一部古文精粹文集。全書分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類，共二十六卷。選文涉及經、史、子三類，選文多為具有代表性的作品，選擇精當，內容豐富，範圍廣泛，是清末至今，在社會上流傳很廣、影響較大的一部古文選本名著。
【電子書】有故事的論語〔修養．天地篇〕（二版）
舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死……這些耳熟能詳的名句與成語都源自《論語》，流傳千年至今仍被廣泛使用，究竟它們有什麼含意？背後有怎樣的故事？《論語》不是只有之乎者也，孔子不是只說禮、君子、仁這些道德說教，《論語》的世界是你我的人生寫照：有人際關係、日常生活百態，還有思考的方法！《論語》是孔子和弟子之間的對話錄，從人們的互動應對、學習方法，以及做事態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。為何要用善行和恩惠來回報惡行？【以德報怨】這個寬宏大度的美德，常被誤認是孔子的主張，其實孔子是反對這麼做的，他明確主張「以直報怨」。春秋時代，「夾谷之會」是魯國和齊國間的重要外交會盟，身為魯國人的孔子在此挫敗了齊國的陰謀，並為魯國爭取利益，展現出他「以直報怨」剛烈的一面。我們要感慨時間的流逝嗎？【逝者如斯夫！不舍晝夜。】不知老之將至的孔子，一向認真地活在每一個當下。某日他老人家站在川流不息的大河邊說：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」引發人們對這句話不同的理解。孔子想傳達的究竟是對時間流逝一去不返的感嘆，還是鼓勵人們要像不停歇的時間一樣，持之以恆地努力往前進？◆發現《論語》的另一面◆◤人該自由選擇生活的道路：孔子說：「像富貴、成功之類的目標，若有能力可以追求的話，即使要我做『馬車夫』這種工作我也願意。若無法追求，那我就做自己喜歡的事情！」◤滿口之乎者也，但孔子並不是個無趣呆板的人： →有人問，孔子是聖人吧，那麼有能耐，本領又多？孔子聽到後說：「我只是小時候比較窮，所以學會了不少粗活罷了。」→子路救人收下回報，孔子很讚賞；子貢救人因為不缺錢而不收回報，孔子卻責怪他。孔子不是單以道德角度看待事物，是以全面的影響來看待與判斷。◤孔子教出的弟子可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色：→動力不足的冉求：他為人退縮低調，總是不把話說滿，孔子常要拉他一把；他自認能力不夠，孔子吐槽他說：「你根本就站在原地不動，沒有開始做啊……」→心靈自由且強大的顏回：他住在簡陋的房子，吃得也很簡單，但他過得十分自在；對人總能不遷怒、不貳過、寵辱不驚，永遠保持自己的快樂。《論語》歷經千年，至今仍深刻影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中。它究竟是一本怎樣的經典？孔子是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在現今生活中能如何運用？對現代人來說，《論語》有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，將道理很深、文字很淺的語錄式內容用聽得懂的邏輯深入淺出，以說故事的方式輕鬆看懂當中的主要脈絡，讓《論語》更貼近生活的所知所學，看懂它世代流傳的魅力。
【電子書】有故事的論語〔學習．處世篇〕（二版）
★「好書大家讀」第八十一梯次文學B組★溫故知新、登堂入室、殺雞焉用牛刀、己所不欲勿施於人……這些耳熟能詳的名句與成語都源自《論語》，流傳千年至今仍被廣泛使用，究竟它們有什麼含意？背後有怎樣的故事？《論語》不是只有之乎者也，孔子不是只說禮、君子、仁這些道德說教，《論語》的世界是你我的人生寫照：有人際關係、日常生活百態，還有思考的方法！《論語》是孔子和弟子之間的對話錄，從人們的互動應對、學習方法，以及做事態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。不能一邊做一邊學嗎？【知之為知之，不知為不知】子路安排師弟子羔去費邑做地方官，孔子反對，認為子羔還不能勝任。子路反駁：「有老百姓又有治理的舞台，能邊做邊學，難道只有關門讀書才算學習嗎？」孔子認為子路是強詞奪理：「最糟糕的就是這種不懂裝懂的！」到底孔子反對的理由是什麼？大家不要多管閒事？！【不在其位，不謀其政】孔子說：「陳力就列，不能者止。」意思是說，如果能施展自己的才能就去做，如果不能就應知所進退。他強調「在其位，謀其政」不是消極的態度，是積極的態度。然而當孔子從魯國官場退休後，卻為了國家大事特地覲見君主和掌權貴族，為什麼？ ◆發現《論語》的另一面◆◤觀人術：孔子說人心是可以看透的。只要運用正確的方法，人心的真實狀態就會清楚地呈現在眼前，無處可藏。◤孔子雖然滿口之乎者也，但他也是個凡人，不僅會抱怨發牢騷，犯了錯還會認錯：→弟子子路性格剛強，常頂撞老師，孔子則會不留情面的批評他，雖然如此，子路對孔子始終忠心耿耿。 →孔子學音樂時，沉迷很深，整整三個月不知肉味，滿腦子只有音樂。→弟子子羽其貌不揚，孔子竟以貌取人，對他沒有好印象，後來因子羽的才能而對他刮目相看，對此孔子大方承認自己錯了。◤孔子教出的弟子可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色：→非主流青年子路：穿著奇特、行為怪異，耀武揚威地跑去挑釁孔子……→頂級富豪子貢：很會做生意，甚至是「亂世操盤手」，影響了春秋時代幾個大諸侯國的命運和天下的格局……《論語》歷經千年，至今仍深刻影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中。它究竟是一本怎樣的經典？孔子是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在現今生活中能如何運用？對現代人來說，《論語》有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，將道理很深、文字很淺的語錄式內容用聽得懂的邏輯深入淺出，以說故事的方式輕鬆看懂當中的主要脈絡，讓《論語》更貼近生活的所知所學，看懂它世代流傳的魅力。
【電子書】一個人漫遊，古典森林：遇見陶淵明、杜甫與李白、李商隱
隨書附贈簡媜手抄詩籤一枚 (兩款隨機出貨)這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜〈造夢土的人〉 陶淵明人生在世誰無困局，陶淵明不斷地在困局中示範脫逃，更精確地說，是超越。他不是不苦，是知道苦不應該是終點。在苦背後有一座精神古國，那才是落籍之處。陶淵明用坎坷的一生做了實踐；樊籠無處不在，有形或無形，唯有破解荊棘叢生的物質世界方能抵達精神自由。 隔著一千六百五十多年回望，在詩歌古帝國稱帝的陶淵明，布衫草履，荷鋤往田園去的背影，有一抹星夜獨行的寂寞。然而細看，扛在肩上的不是鋤頭是一支如椽大筆。陶淵明不是去菜園，他要去造一塊奇麗無匹的夢土，叫「桃花源」。田裡耕種的世間男子陶淵明養大五個兒子，在文學國度開墾夢土的詩人陶淵明，養著千百年來的中國人。 〈一個神慕戀一個仙的故事〉 杜甫與李白杜甫把作為一個人、一個男人、一個詩人的浪漫情懷全部給了李白。杜甫對李白的感情，精純沒有雜質、尊重沒有保留、賞愛沒有嫉妒、呵護沒有瞋怒、關懷沒有要求、憐惜沒有遲疑、思念沒有動搖、仗義沒有計算。一位偉大詩人得到另一位偉大詩人的浪漫感情，那份以心相印、惺惺相惜的慕戀之情美好得像一首詠嘆調。我不禁想，杜甫是人族卻不僅僅是人，他流露了佛性接近了神，而李白是縹渺無蹤的仙族。一次相遇兩年交誼，李白成為杜甫遺世而獨立的兄弟、詩友、知己、仙侶與戀慕之人。李白與杜甫，兩顆巨星會照，成就一個行走世間的神慕戀一個逍遙雲空的仙、共赴永恆的故事。 〈一生苦霧〉 李商隱你是詩魔。用文字造了絕美魔域、嶮巇迷宮，讀你的詩有如勒頸之鬱悶、斷骨之刺痛。你的人生異常顛躓，你的詩是捨身飼現實這頭惡虎才產出的，上頭還看得到血跡斑斑，聞得到腥。你天生習於哀感近乎頑艷的情愫，流入坎壈身世所指向的蠻山荒徑，詩句雖因涵藏文史典籍而奇峭詭麗，流露的情感卻越來越趨向陰鬱與絕望，終於成就他人無法超越的纏縛藝術、悲愴美學。你是古典詩壇的一隻刺鳥，奮力將身體扎進最尖最長的那根刺，高唱「春蠶到死絲方盡」用世壯志，低吟「蠟炬成灰淚始乾」純情追求，你的詩正是生命哀歌。是以，〈錦瑟〉就是刺鳥之歌，唱給仙界天帝聽的高亢美聲，也是你自撰的人間墓誌銘，是身世悲戚、理想幻滅、諸情虛無匯聚成的自傷遺恨。而恨，恨到極致接近忘，回顧中一念放手，如同網開一面，原諒了命運，讓個人悲劇消融在天地苦霧中，把空還給空。作為讀者，遲了千年欠你的那顆眼淚，終於掉下來。
【電子書】讀懂古人的痛，就能跳過現代的坑：史上最潮的國學經典
★會考學測出題方式越來越新穎，讀透課文背後的故事才能活用解題得分！本書用最潮的網路用語及角度重新詮釋國學奧妙，精闢說書讓你拍案叫絕，隨手皆可應用！ ★詩詞歌賦都是古人的人生經歷與智慧，以古鑑今，讀通古文才能通透人生使用方式！ & 白居易是癡情暖男也是厭世社畜；學霸蘇軾超迷星座又愛嘴老闆； 〈諫逐客書〉是地表最強「非自願離職書」；元稹與白居易堪稱大唐好基友…… 古文裡多得是職場高級酸，多得是同儕互爭兩相厭。 以古文為鑑，照亮的不僅是國文成績，更是你的人生！ & 國文讀的不只是字詞音律，更是文學背後所透露抒發的人生。作者出身清大中文系，曾任網站主編，以活潑現代的觀點切入，用幽默口語說書，讓古文與國學常識變得生動可親，更把文字沒寫出的時代背景與幽微心境一一闡明，帶著讀者穿越古代，和古人交朋友，聊心事。 歷史不斷重演，你有的喜怒哀樂古人一樣也沒少。讀通古文不光能轉化為考試分數，更是讓古人摔過的跤、流過的淚，陪伴你、教會你，照亮人生的路。 本書以官場與職場、愛情、親情與友情、人生態度四個面向切入，以杜甫、李白、白居易、蘇軾等數十位眾所熟知的古人故事為引，並於每篇文末附上「詞語百寶袋」與「國學小常識」小單元，兼具趣味與知識性，是國文分數大補帖，更是透過歷史所學到的人生使用手冊。 &
【電子書】讀懂古人的痛，就能跳過現代的坑
★會考學測出題方式越來越新穎，讀透課文背後的故事才能活用解題得分！本書用最潮的網路用語及角度重新詮釋國學奧妙，精闢說書讓你拍案叫絕，隨手皆可應用！ ★詩詞歌賦都是古人的人生經歷與智慧，以古鑑今，讀通古文才能通透人生使用方式！ & 白居易是癡情暖男也是厭世社畜；學霸蘇軾超迷星座又愛嘴老闆； 〈諫逐客書〉是地表最強「非自願離職書」；元稹與白居易堪稱大唐好基友…… 古文裡多得是職場高級酸，多得是同儕互爭兩相厭。 以古文為鑑，照亮的不僅是國文成績，更是你的人生！ & 國文讀的不只是字詞音律，更是文學背後所透露抒發的人生。作者出身清大中文系，曾任網站主編，以活潑現代的觀點切入，用幽默口語說書，讓古文與國學常識變得生動可親，更把文字沒寫出的時代背景與幽微心境一一闡明，帶著讀者穿越古代，和古人交朋友，聊心事。 歷史不斷重演，你有的喜怒哀樂古人一樣也沒少。讀通古文不光能轉化為考試分數，更是讓古人摔過的跤、流過的淚，陪伴你、教會你，照亮人生的路。 本書以官場與職場、愛情、親情與友情、人生態度四個面向切入，以杜甫、李白、白居易、蘇軾等數十位眾所熟知的古人故事為引，並於每篇文末附上「詞語百寶袋」與「國學小常識」小單元，兼具趣味與知識性，是國文分數大補帖，更是透過歷史所學到的人生使用手冊。 &
【電子書】厭世說新語：天生我材必有用，勇者不必鬥惡龍
◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！ 厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》， 以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道， 為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住） ◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？ 政治上刀光劍影，文化上爛若披錦， 而在奔放曠達、縱情瀟灑之外， 還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。 他們，都是不折不扣的「勇者」！ 誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。 &
【電子書】古詩二百首
蘇志誠老師精選古詩212首，帶你進入古典詩的抒情世界 & ◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。 ◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。 ◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。 & 每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀， 除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情， 也是初入中國古詩世界者的入門書。 & ● 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。 & 山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。 參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。 枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。 不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。 讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。 &
【電子書】厭世說新語
◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！ 厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》， 以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道， 為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住） ◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？ 政治上刀光劍影，文化上爛若披錦， 而在奔放曠達、縱情瀟灑之外， 還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。 他們，都是不折不扣的「勇者」！ 誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。 &
【電子書】古詩二百首
蘇志誠老師精選古詩212首，帶你進入古典詩的抒情世界 & ◎從先秦《詩經》到南宋，橫跨中華大地的長河。 ◎取材從民謠到禪詩，四時讀書遣悲懷。 ◎讓我們一起閑居初夏午睡起，約客寒夜釣秋月。 & 每首詩均有原詩、白話文、注釋、延伸閱讀， 除了可以自我賞析吟詠，陶冶性情， 也是初入中國古詩世界者的入門書。 & ● 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。 好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遺韶光老，人生唯有讀書好。 讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。 & 山中柔和的陽光照著欄杆，綠水繞著迴廊。 參加求雨祭祀後回家途中，歌頌春風中花草香味。 枝頭上美麗的鳥兒是我的朋友，水面上落花是很漂亮的紋彩。 不要讓美好的時光白白流失，人生只有讀書最快樂。 讀書的樂趣像什麼呢？就像窗前不除的青草，綠意盎然，讓人心曠神怡。 &
【電子書】鯤洋探驪：臺灣詩詞賦文全編述論
本書旨在探討臺灣古典文學總集《全臺詩》《全臺詞》《全臺賦》及作家全集（黃得時、楊雲萍、賴和、鄭淸文）之編纂過程及其學術價値與意義。總集、全集的重要性不僅在於網羅放佚，使零章殘什，並有所歸，更為當前研究者提供翔實的原初資料，辨章學術，考鏡源流，奠定可靠的縱深研究基礎，讓研究有所突破與創新，尤其做為首次的文獻史料之編纂出版，臺灣新舊文學的承繼和傳播，遂具有劃時代的意義和影響。
【電子書】宋詞三百年：宋詞，如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰？文學是現實的投射，偉大作品背後原來是自己的故事。
◎描寫男女豔情的文體，竟是偉大宋詞的開端──溫庭筠的《菩薩蠻》。 ◎「萬般皆下品，唯有讀書高」是聖賢還是大儒說的？是宋代神童汪洙。 ◎北宋被金人滅、南宋無力反擊，將民心從靡麗引向悲憤，是李清照、辛棄疾。 & 宋詞，與漢賦、唐詩、元曲並列為中國四大韻文， 直到一千年後的現代，仍對當今文學乃至於流行音樂有著非常深遠的影響。 & 李宗盛、林夕、方文山等知名音樂人創作的經典歌曲， 常見宋詞的語言和意境融入其中。 & 過往研究宋詞的書，總用文學鑑賞角度，告訴讀者這詞好在哪， 卻忽略了一個作品誕生背後的訊息── 可能是追憶一場驚心動魄的戰爭，或暗喻一次你死我活的政治鬥爭， 也可能是描述美味的宴飲食記，或一段哀傷痛悟的生死戀情。 & 本書作者艾公子，是微信公眾號「最愛歷史」的團隊筆名， 由鄭煥堅、吳潤凱和陳恩發三個人共同創作。 這是一個擁有500萬粉絲的自媒體，其文章更創下6億閱讀量， & 本書以歷史軌跡作為敘事主線，將宋詞分為 興起、變革、北宋亡國、北伐、南宋終局共五個階段， 解析宋詞如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰，揭露作品背後的時代故事。 & ◎從難登大雅，蛻變成文學巔峰 & ．宋詞的開端── 描寫男女豔情的花間詞 溫庭筠是花間詞鼻祖，「攬起畫蛾眉、弄妝梳洗遲」，《菩薩蠻》是其代表作。 這種充滿豔情的文體，直接影響歐陽修、柳永、南唐李後主等人的創作。 特別是宋朝「流行歌詞創作人」柳永，過世時竟有眾多青樓女子為他送行。 & ．宋仁宗時代，宋詞的第一個高峰 北宋詩人汪洙作品「萬般皆下品，惟有讀書高」，說明了當時文治興盛。 在重文輕武的環境下，著名詞人范仲淹、蘇軾、王安石等紛紛登場。 創造出宋詞的第一個高峰。 & ◎黨爭與詞聲，此起彼落 19歲就登基的宋神宗，一心變革，大力推動王安石變法， 但推行得太急促，造成新舊黨爭。 & 時任太守的蘇軾見改革對人民造成嚴重負擔，忍不住寫詩諷刺新法。 「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」、「故國神遊，多情應笑我」 就是他因烏臺詩案被貶至黃州，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。 & 反觀蘇東坡的弟子秦觀就沒那麼豁達了，他因不願和老師切割， 被貶到橫州時，寫下「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」 說明新舊黨爭讓他的精神幾乎崩潰。 & ◎南歸與北伐，字字血淚 & ．靖康之變，宋朝皇室被金人擄走，北宋滅亡，宋詞從清新靡麗得字字帶血。 前衛女詞人李清照寫下「南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。」 諷刺南宋畏縮，無法指望收復北方，道出了國破家亡的哀痛。 & ．與蘇軾並稱的南宋詞人辛棄疾，為了抗金提出作戰方案《美芹十論》、《九議》，& 但在當時，主戰等於要破壞社會安定，不被朝廷重視。 他最著名的作品《破陣子》，抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。 & 宋詞，如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰？ 文學是現實的投射，偉大作品背後原來是自己的故事。 & 好評推薦 & 時空偵探、文化工作者／宋彥陞 王欣國文專業教室創辦人／王欣 &
【電子書】宋詞三百年
◎描寫男女豔情的文體，竟是偉大宋詞的開端──溫庭筠的《菩薩蠻》。 ◎「萬般皆下品，唯有讀書高」是聖賢還是大儒說的？是宋代神童汪洙。 ◎北宋被金人滅、南宋無力反擊，將民心從靡麗引向悲憤，是李清照、辛棄疾。 & 宋詞，與漢賦、唐詩、元曲並列為中國四大韻文， 直到一千年後的現代，仍對當今文學乃至於流行音樂有著非常深遠的影響。 & 李宗盛、林夕、方文山等知名音樂人創作的經典歌曲， 常見宋詞的語言和意境融入其中。 & 過往研究宋詞的書，總用文學鑑賞角度，告訴讀者這詞好在哪， 卻忽略了一個作品誕生背後的訊息── 可能是追憶一場驚心動魄的戰爭，或暗喻一次你死我活的政治鬥爭， 也可能是描述美味的宴飲食記，或一段哀傷痛悟的生死戀情。 & 本書作者艾公子，是微信公眾號「最愛歷史」的團隊筆名， 由鄭煥堅、吳潤凱和陳恩發三個人共同創作。 這是一個擁有500萬粉絲的自媒體，其文章更創下6億閱讀量， & 本書以歷史軌跡作為敘事主線，將宋詞分為 興起、變革、北宋亡國、北伐、南宋終局共五個階段， 解析宋詞如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰，揭露作品背後的時代故事。 & ◎從難登大雅，蛻變成文學巔峰 & ．宋詞的開端── 描寫男女豔情的花間詞 溫庭筠是花間詞鼻祖，「攬起畫蛾眉、弄妝梳洗遲」，《菩薩蠻》是其代表作。 這種充滿豔情的文體，直接影響歐陽修、柳永、南唐李後主等人的創作。 特別是宋朝「流行歌詞創作人」柳永，過世時竟有眾多青樓女子為他送行。 & ．宋仁宗時代，宋詞的第一個高峰 北宋詩人汪洙作品「萬般皆下品，惟有讀書高」，說明了當時文治興盛。 在重文輕武的環境下，著名詞人范仲淹、蘇軾、王安石等紛紛登場。 創造出宋詞的第一個高峰。 & ◎黨爭與詞聲，此起彼落 19歲就登基的宋神宗，一心變革，大力推動王安石變法， 但推行得太急促，造成新舊黨爭。 & 時任太守的蘇軾見改革對人民造成嚴重負擔，忍不住寫詩諷刺新法。 「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」、「故國神遊，多情應笑我」 就是他因烏臺詩案被貶至黃州，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。 & 反觀蘇東坡的弟子秦觀就沒那麼豁達了，他因不願和老師切割， 被貶到橫州時，寫下「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」 說明新舊黨爭讓他的精神幾乎崩潰。 & ◎南歸與北伐，字字血淚 & ．靖康之變，宋朝皇室被金人擄走，北宋滅亡，宋詞從清新靡麗得字字帶血。 前衛女詞人李清照寫下「南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒。」 諷刺南宋畏縮，無法指望收復北方，道出了國破家亡的哀痛。 & ．與蘇軾並稱的南宋詞人辛棄疾，為了抗金提出作戰方案《美芹十論》、《九議》，& 但在當時，主戰等於要破壞社會安定，不被朝廷重視。 他最著名的作品《破陣子》，抒發了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。 & 宋詞，如何從難登大雅的豔詞，蛻變成文學巔峰？ 文學是現實的投射，偉大作品背後原來是自己的故事。 & 好評推薦 & 時空偵探、文化工作者／宋彥陞 王欣國文專業教室創辦人／王欣 &
【電子書】望雲窗韻稿選
《望雲窗韻稿選》乃作者繼《望雲窗詩稿》、《望雲窗詩稿續編》之新輯韻稿，選詩四百多首。本書主要為古典詩歌創作，以五、七言律詩為主，有部分為擬古詞曲。詩稿分五篇：甲篇文史類，乙篇文化類，丙篇軍政類，丁篇文學類，戊篇雜興類。前四類詩作均附有作者自注介紹文字，以備參閱。書後附有作者〈後記〉一則。
【電子書】問世間，情是何物
唐宋詞最佳入門，三十餘年經典 名家導讀，傾囊相授 最全面、最專業的詩詞素養 第五卷《問世間，情是何物》，收錄南宋、遼、金詞人 包括──吳文英、周密、王沂孫、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十餘位詞人，三百餘首詞。 清朱彝尊：「詞至南宋，始極其工，至宋季而始極其變。」亡國之音哀以思，在金國與蒙古前後交逼下，看宋末詞人如何迸發最後的奇思壯采，令無數麗字一一生動飛舞。另外，南人得江山之秀，北人以冰霜為清，金人詞伉爽清疏，自成格調，「問世間、情是何物，直教生死相許？」纏綿而清勁至極。 【吳文英】用字用句，千錘百鍊，文詞能使萬花為春，如兼寫楊貴妃與連理海棠的「東風睡足交枝，正夢枕、瑤釵燕股。障灩蠟、滿照歡叢，嫠蟾冷落羞度。」以及「黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝」、「何處合成愁？離人心上秋」等名句，可見其為宋末一大家。 【周密】盡洗靡曼，詞如敲金戛玉，如「覓梅花信息，擁吟袖，暮鞭寒」、「孤棹晚，載詩還」、「雪霽空城，燕歸何處人家？夢魂欲渡蒼茫去，怕夢輕、還被愁遮」等，嚼雪盥花，新妙無與為匹。 【王沂孫】品最高，味最厚。詞中之曹植、杜甫。如「殘虹收盡過雨，晚來頻斷續，都是秋意」、「一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁」、「顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中」等，感時傷世之言，而出以纏綿忠愛。 【張炎】本是承平貴公子，酒酣浩歌，不改王孫公子醞藉。宋亡之後，無家可歸，詞風淒愴纏綿。「無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑」、「向尋常野橋流水，待招來，不是舊沙鷗」、「寫不成書，只寄得、相思一點」。 【蔣捷】宋亡不仕，其一生於戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患。「笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下」、「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」、「悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」其作多追昔傷今之詞，詞語尖新，詞風麗密，風格多樣。 【元好問】博通經傳，工詩文，在金、元之際頗負重望。金亡不仕，詞近蘇、辛，風格沉鬱雄傑，「浩歌一曲酒千鍾。男兒行處是，未要論窮通」、「只近浮名不近情，且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠，一斗都澆塊磊平」、「澗壑風來號萬竅，盡入長松悲嘯」。情詞不多，但一經涉筆，便臻絕唱：「問世間、情是何物，直教生死相許？」、「鴛鴦隻影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲」。 除了元好問，本卷亦收入眾多金國詞人，可見其「清勁能樹骨」的風格。如仕金官至尚書右丞相的蔡松年「五畝蒼煙，一丘寒碧，歲晚憂風雪。西州扶病，至今悲感前傑」、王渥著名獵詞「萬里天河，更須一洗，中原兵馬」、號閒閒居士的趙秉文「一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁」、金國宗室完顏璹「襄陽古道灞陵橋，詩興與秋高」皆是宋末難得一見的壯闊氣象，而更有金主完顏亮「一揮截斷紫雲腰，仔細看、嫦娥體態」的霸氣橫出。 ※本書為改版書，原書名：《【每日讀詩詞】唐宋詞鑑賞辭典（第五卷）：問世間，情是何物──南宋、遼、金》 本書特色 ★最全面的唐宋詞選集。讀唐宋詞，這一套就夠了。 全套五卷共收錄三百三十位詞人、一千五百餘首詞作。 ★葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專家共襄盛舉。 ★每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩詞評家的精闢見解。 ★臺灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處及原文。 ★每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。 第一卷《春花秋月何時了》 唐、五代至北宋詞 包括──李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、張先、晏殊、馮延巳、李煜等七十餘位詞人。 第二卷《大江東去，浪淘盡》 北宋詞 包括──蘇軾、歐陽修、王安石、晏幾道、黃庭堅、秦觀、賀鑄、晁補之、葉夢得等四十五位詞人。 第三卷《一種相思，兩處閒愁》 北宋至南宋詞 包括──李清照、周邦彥、朱敦儒、岳飛、陸游、范成大、楊萬里、朱熹、張孝祥、朱淑真、陳亮等八十三位詞人。 第四卷《那人卻在，燈火闌珊處》 南宋詞 包括──辛棄疾、姜夔、史達祖、劉克莊、黃昇等六十九位詞人。 第五卷《問世間，情是何物》 南宋、遼、金詞 包括──吳文英、陳人傑、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十二位詞人。 &
【電子書】三六六．日日賞讀之三：古典詩詞有情人間（唐至清代）
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書三六六．日日賞讀古典詩詞系列 第三部人世間的歡聚傷別、愛戀相思、際遇感悟、歲月變遷、愜意賞遊千百年來未曾改變在詩詞裡看見人生百態，尋找當下心情的最佳代言最純粹的古典詩詞賞讀本橫跨千年歲月，154位文人，366首詩詞一天一頁，輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等21位文人五代十國：孫光憲、馮延巳、李煜等13位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、吳文英等46位文人元朝：盧摯、張可久、喬吉等15位文人明朝：高啟、陳子龍、王夫之等21位文人清朝：王士禛、納蘭性德、張惠言、王國維等39位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
【電子書】八指頭陀詩集
《八指頭陀詩集》十卷，係收輯八指頭陀自同治十二年（1873）迄光緒十四年（1888），十五年間之古今體詩而成。前五卷由義寧陳伯嚴校刻行世，卷六至卷十由湘潭葉德輝續刻，並撰序云「其詩宗法六朝，卑者亦似中晚唐人之作。中年以後，所交多海內聞人，詩格駘宕，不主故常，籩籩乎有與鄧（白香）王（湘綺）犄角之意。湘中固多詩僧，以余所知，未有勝於寄師者也」。卷末並附有八指頭陀自述平生幻跡及學詩緣由一文。 1919年，道階及湘潭楊度，將上述十卷詩集與八指頭陀生前自定之續集八卷合輯刊行（此即現行版本），詩集之前並收錄湘潭王貽運、葉德輝所撰舊序三篇，以及湘潭楊度所作敍文一篇。
【電子書】此物最相思：古典詩詞的愛情體驗
張曼娟最打動人心的古典愛情詩文， 陪伴有情人渡過每一個歡喜、悲傷、甜美的日子。 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情的面貌。 華文世界古典新詮第一人───張曼娟 將帶領我們體驗一場古典與現代交織的愛情之旅。 美好的愛情就像絕句， 抑揚頓挫，飽滿豐盈， 帶著我們瞬間飛行，安然降落， 遊走在夢與真實的邊境，使人含淚睡去，微笑甦醒。 張曼娟結合古今的動人愛情書。 本書精選二十位古代名人的「愛情詩」： 坎坷卻癡情的文人皇帝李煜；細膩又耽美的李商隱；對妻子忠誠專一的司馬光； 風流多情的才子秦觀；多情種子鄭板橋；煙花柳巷中炙手可熱的浪漫大師柳永； 才貌雙全、深受唐玄宗寵愛的梅妃江采蘋；知情解意的多情人范成大； 一生的愛情都獻給國仇家恨的辛棄疾；瀟灑看世情的蘇東坡； 感情生活乖舛的清朝顯貴納蘭性德；一生離不開酒和女人的李白； 清代才華女詩人季淑蘭…… 每一首詩傳達的愛情，都有張曼娟最細膩動人的現代故事來呼應— 隱密的愛，任性的愛，回憶的愛，不倫的愛，包容的愛，奇幻的愛，浪漫的愛， 紅粉知己的愛，緊迫盯人的愛，青梅竹馬的愛，超感應的愛，永不消失的愛…… 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情體驗， 不論古今，每一種愛情都被同樣經驗著、歌誦著， 張曼娟以她最專業的古典素養，結合最擅長的現代愛情書寫， 從古到今，為我們演繹一則則不分時空的愛情旅程。 古典與時尚交融的包裝 由著名平面設計者林小乙，以古典融合時尚的設計，讓讀者從內到外，都能感受到獨特質感。 &
【電子書】此物最相思：古典詩詞的愛情體驗（新版）
張曼娟最打動人心的古典愛情詩文， 陪伴有情人渡過每一個歡喜、悲傷、甜美的日子。 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情的面貌。 華文世界古典新詮第一人───張曼娟 將帶領我們體驗一場古典與現代交織的愛情之旅。 美好的愛情就像絕句， 抑揚頓挫，飽滿豐盈， 帶著我們瞬間飛行，安然降落， 遊走在夢與真實的邊境，使人含淚睡去，微笑甦醒。 張曼娟結合古今的動人愛情書。 本書精選二十位古代名人的「愛情詩」： 坎坷卻癡情的文人皇帝李煜；細膩又耽美的李商隱；對妻子忠誠專一的司馬光； 風流多情的才子秦觀；多情種子鄭板橋；煙花柳巷中炙手可熱的浪漫大師柳永； 才貌雙全、深受唐玄宗寵愛的梅妃江采蘋；知情解意的多情人范成大； 一生的愛情都獻給國仇家恨的辛棄疾；瀟灑看世情的蘇東坡； 感情生活乖舛的清朝顯貴納蘭性德；一生離不開酒和女人的李白； 清代才華女詩人季淑蘭…… 每一首詩傳達的愛情，都有張曼娟最細膩動人的現代故事來呼應— 隱密的愛，任性的愛，回憶的愛，不倫的愛，包容的愛，奇幻的愛，浪漫的愛， 紅粉知己的愛，緊迫盯人的愛，青梅竹馬的愛，超感應的愛，永不消失的愛…… 二十首古典詩詞，二十個愛情故事，二十種愛情體驗， 不論古今，每一種愛情都被同樣經驗著、歌誦著， 張曼娟以她最專業的古典素養，結合最擅長的現代愛情書寫， 從古到今，為我們演繹一則則不分時空的愛情旅程。 古典與時尚交融的包裝 由著名平面設計者林小乙，以古典融合時尚的設計，讓讀者從內到外，都能感受到獨特質感。 &
【電子書】此情可待成追憶
唐詩最佳入門，三十餘年經典， 名家導讀，傾囊相授， 最全面、最專業的詩詞素養， 每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。 & & 第三卷《此情可待成追憶》，收錄中唐至晚唐詩人 包括：杜牧、李商隱、賈島、李賀、溫庭筠、羅隱、韋莊等八十餘位詩人，三百五十首詩。 & 晚唐的詩，愈見雕琢，無論是瑰豔穠麗，或是狂誕清俊， 隨手一摘，皆是滿滿的名言金句，所有創作人必學必讀── & 比喻自己的抱負，賈島說得極為鋒利：「十年磨一劍，霜刃未曾試。」 宮鬥之恐怖，朱慶餘描述：「含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」 「天若有情天亦老」，司馬光稱李賀此句「奇絕無對」，你對得出下句嗎？ 形容音樂，李賀更寫出足以泣鬼神的「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨」。 至於投降亡國之辱，花蕊夫人怒斥：「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！」 & 杜牧讓今日讀者朗朗上口的句子之多，簡直是金句之王，例如「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」、「江東子弟多才俊，卷土重來未可知」、「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」、「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」、「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星」……而杜牧在詩中使用數字，已經出神入化，例如「山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑」、「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」、「娉娉褭褭十三餘，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如」。 & 李商隱詩中用典故之多之冷僻，常常隱晦難解，請看本書學者細細道來之後，讓讀者更能品味李商隱詩中，華麗哀豔的佳句：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」、「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」、「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」…… & 「此情可待成追憶」，晚唐的詩，也是詩的最後盛世！ & 【第三卷特別附錄】 ★唐代詩人與史事的對照年表： 你知道楊貴妃是嫁給壽王九年後，才改嫁給唐玄宗的嗎？ 玄宗和李白，都在安史之亂結束前一年就過世。 而白居易考上進士時，楊貴妃已經過世四十幾年。 憲宗、敬宗皆為宦官所殺，皇帝的廢立完全掌握在宦官手上， 這又如何影響當時的詩人？ 一次看懂王維、李白、杜甫、白居易、元稹、杜牧、李商隱……等詩人的生存年代，以及同時間社會上發生哪些重要事件。 & ★唐詩名句索引： 好耳熟，到底是誰寫的詩？ 「人面桃花相映紅」、「一將功成萬骨枯」、「讀書破萬卷，下筆如有神」、「富貴於我如浮雲」、「天涯若比鄰」、「此曲只應天上有，人間能得幾回聞」、「悔教夫婿覓封侯」……一千多則唐詩名句，讓你快速檢索。 & & 【這套書最適合這樣的你──】 ★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。 ★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。 ★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。 & 第一卷《雲想衣裳花想容》，初唐至盛唐詩人 包括── 李白、陳子昂、王維、賀知章、孟浩然、王昌齡、高適、張九齡等50位詩人。 & 第二卷《無邊落木蕭蕭下》，盛唐至中唐詩人 包括── 杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人。 & 第三卷《此情可待成追憶》，中唐至晚唐詩人 包括── 李商隱、杜牧、賈島、李賀、溫庭筠、韋莊、羅隱、韓偓、陸龜蒙等82位詩人。 & ※本書為改版書，原書名：《【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典（第三卷）：此情可待成追憶》 & 【本書特色】 ★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。 全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。 ★俞平伯、程千帆、蕭滌非等一百三十三位學者專家共襄盛舉。 ★每首詩皆有詳盡的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩評家的精闢見解。 ★全新校訂增修。唐代詩人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處。 ★全套書依詩人年代編排。每位詩人附有小傳，下列一首至百餘首的詩。 不僅方便讀者檢索，也讓讀者更能掌握初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時期的風格。
【電子書】電掣雷轟動地來：臺灣日治鐵道古典詩精選輯注賞析
當火車遇到古典詩 日本治臺灣始於1895年5月，當時活躍於臺灣社會的領導階層，多半受過傳統漢文教育，甚至參加過科舉。日本統治臺灣之後，他們擔心漢學被消滅，於是紛紛籌組詩社，藉由聚會吟詩相互取暖，抒發精神苦悶，而日本官方為了攏絡臺灣人，也默許甚至鼓勵詩社的成立。因此日治時期的臺灣，詩社非常盛行，寫詩更成為時髦而流行的事，甚至是身分的表徵。 有趣的是，古典漢詩來自中國，有淵遠流長的發展歷程，而當時來臺的日本人，不論是官員、記者、教授、警察也都會寫「漢詩」，雖然他們是以名為「訓讀」的日語發音來朗讀漢詩，但文字卻同樣是漢字，也都遵守漢字古典詩的格律。 雖然古典詩是舊的文學表現形式，但當全新的事物或前所未有的經驗出現時，不論是臺灣人或日本人，自然會觸發詩人的寫作動機，甚至成為集體創作的題材，因此當時描寫鐵道或火車的臺灣古典詩，為數相當可觀，內容非常豐富而多元，這些古典詩不但是生動的時代切片，也是我們觀看當時鐵路沿線風景的精采視窗。 在臺灣火車鐵道史料的保存，除了硬體物件外，臺灣火車鐵道古典漢詩，因其混合著時空現象巨變、現代感覺生成、殖民經濟辯證，使其作為同樣刻不容緩，必須予以有意識進行收集、整編、詮釋的精神文件。 面對如此重要，帶現代／古典／殖民多重辯證意義的日治時期鐵道主題古典漢詩，如何進行收集，披沙瀝金，以至咀英嚼華，正是「日治時期鐵道古典詩輯注」計畫之源起。本計畫試圖透過有系統的收集、編輯、譯注、賞析的計畫，主題式的呈現臺灣日治時期火車鐵道之歷史、地理種種事件——如何被詩語言賦予當時主體的心理感受，以及思索。 &
【電子書】電掣雷轟動地來：臺灣日治鐵道古典詩精選輯注賞析
當火車遇到古典詩 日本治臺灣始於1895年5月，當時活躍於臺灣社會的領導階層，多半受過傳統漢文教育，甚至參加過科舉。日本統治臺灣之後，他們擔心漢學被消滅，於是紛紛籌組詩社，藉由聚會吟詩相互取暖，抒發精神苦悶，而日本官方為了攏絡臺灣人，也默許甚至鼓勵詩社的成立。因此日治時期的臺灣，詩社非常盛行，寫詩更成為時髦而流行的事，甚至是身分的表徵。 有趣的是，古典漢詩來自中國，有淵遠流長的發展歷程，而當時來臺的日本人，不論是官員、記者、教授、警察也都會寫「漢詩」，雖然他們是以名為「訓讀」的日語發音來朗讀漢詩，但文字卻同樣是漢字，也都遵守漢字古典詩的格律。 雖然古典詩是舊的文學表現形式，但當全新的事物或前所未有的經驗出現時，不論是臺灣人或日本人，自然會觸發詩人的寫作動機，甚至成為集體創作的題材，因此當時描寫鐵道或火車的臺灣古典詩，為數相當可觀，內容非常豐富而多元，這些古典詩不但是生動的時代切片，也是我們觀看當時鐵路沿線風景的精采視窗。 在臺灣火車鐵道史料的保存，除了硬體物件外，臺灣火車鐵道古典漢詩，因其混合著時空現象巨變、現代感覺生成、殖民經濟辯證，使其作為同樣刻不容緩，必須予以有意識進行收集、整編、詮釋的精神文件。 面對如此重要，帶現代／古典／殖民多重辯證意義的日治時期鐵道主題古典漢詩，如何進行收集，披沙瀝金，以至咀英嚼華，正是「日治時期鐵道古典詩輯注」計畫之源起。本計畫試圖透過有系統的收集、編輯、譯注、賞析的計畫，主題式的呈現臺灣日治時期火車鐵道之歷史、地理種種事件——如何被詩語言賦予當時主體的心理感受，以及思索。 &
