小島不管到哪裡都會有一條中山路,而大灣鄉中山路的盡頭,有一家不算起眼卻永遠不會倒的五金百貨店。在台南大灣鄉中山路盡頭,有一家鐵皮屋老店「上尚五金百貨」。招牌斑駁,黃底紅字,店主宏伯年逾七十,滿臉風霜,卻擁有一項奇特的能力--能與五金零件「共感」,聽見它們承載的情緒與故事。這間看似平凡的五金行,成為小村居民生命交織的舞台,承載著鄉土的溫暖、傷痛、和解與希望。故事以宏伯與徒弟大山、單親媽媽珮茹為核心,交織多條動人支線。阿成伯失去愛犬來福的孤寂、購物狂阿珠嬸隱藏的空虛、建築師哲維從城市返鄉的近鄉情怯、珮茹面對家暴前夫的堅韌,以及阿慶嫂母子間的代溝與理解……這些看似瑣碎的日常,串起鄉村青壯外流、高齡化、傳統與現代衝突等現實議題。宏伯的五金行不只是賣螺絲與水管的地方,更是人情味的堡壘。大山從曾經的街頭少年,透過宏伯的信任與教導,重新拿起電鑽;哲維在開發案與鄉土情感間掙扎,最終看見真正的「家」;珮茹帶著兩個孩子,在村人守護下勇敢面對過去。當強颱「龍門」襲來,村子斷水斷電、殘破不堪時,社區展現出驚人的韌性:媽媽社團、里長、移工麗莎、甚至一度離開的大山,都在關鍵時刻挺身而出。這是一部充滿台語溫度的鄉土小說,以五金百貨為鏡,映照台灣沿海偏鄉的生命力。作者以細膩筆觸描寫人與物的共感、人與人的連結,以及在風災、誤解、離別後,如何修補破碎的生活。笑中帶淚,鬧中見真,展現「就算萬事無解,也要修補」的溫柔力量。無論是懷念傳統雜貨店的人情味,還是面對世代斷裂、災難與重建的讀者,都能在這間小店裡找到共鳴。就像宏伯常說的:「沒有不能修的東西,只有不願動手的人。」
◎ 一本由語言、性別、國族交織而成的寓言,小小多山的島嶼上,刻著重重層層的認同裂痕。◎ 「挑戰『語言學科幻』、性別與國族的高密度主題,別說是與新人相比了,放在整體文學小說當中,野心之大,也極為罕見。」——朱宥勳(作家)◎ 「《胡言》有李琴峰式的實驗感,但更是新世代的認同思索。」——陳佩甄(政大台文所副教授)寺尾哲也(作家)|朱宥勳(作家)|何玟珒(作家)|何萬順(東海大學外國語文學系講座教授)|高翊峰(小說家)|陳佩甄(政大台文所副教授)|童偉格(作家) ——推薦沉默了、接受了、習慣了,就不會感覺存在。若是覺得語言、性別、族群無所不在,那就是你被排除了。在未來的島嶼上,對岸大國放棄了對島嶼的主權威脅,島嶼獨立後卻引發了分裂,南方的「島國」與北方的「花國」分治對立。為了國防安全,島國推行語言純化政策:廢除意音文字,全面改用羅馬拼音,將英語與島語並列為官方語言。當國家試圖以安全為理由,想以單一標準來重塑民族時,誰的語言被消音⋯⋯以翻譯為業的他,戴著助聽器,一輩子覺得自己格格不入,心心念念著那個怨恨自己、卻是自己摯愛的前妻;全心投入母語復振的語言教師,卻只能用英語來教小孩母語,在各種語音的誤差中,看著自己的理想漸漸死滅;努力矯正語音與性別氣質,一輩子都在想辦法讓自己看起來陽剛強大的他,在尋根之旅中發現,自己並不是原先以為的純正血統;他沒想過他會跟漢人交往,她沒想過她會跟跨男交往,他們雙雙跨出從沒想過的那一步⋯⋯《胡言》從語言入手,構築出一個島嶼的未來樣貌,揉入性別認同、階級、族群與世代差異。這些差異,形塑了島嶼的多樣面貌,是活力,但也是島嶼上的人們認同紛雜的由來。小說鋪展了一個與我們現實對望的未來圖卷,《胡言》裡的島嶼並非現實的臺灣,像是與臺灣對映的國度,臺灣反而是小說中人們虛構出來的創作,用來討論與寄託他們的議題。踩著雙重後設的步伐,《胡言》慢慢爬梳出我們多年來懸而未決的認同難題,每一項都是我們熟悉,卻又無法輕易處理的,在作者筆下衝撞出多種認同的交鋒,讓人直覺反思我們現實社會的問題核心。小說描繪了將各種差異及對立推到極限的情況,希望小說裡進入極端對峙的版本,不會在我們的現實中出現。希望讀著小說時,我們會感到慶幸,我們選擇了更好、更包容的版本。他總從關於性別的小事裡,想通關於國族的大事。不,關於性別的,怎麼就是小事呢?好評推薦:《胡言》是秦佐的第一部小說集,在此之前,他的創作以散文和新詩為主。這樣的新人新書,卻讓我直接忘卻基本的技藝細節,像「對手」一般來回思索,實是出手不凡,令人驚豔。更別說,秦佐一出手就離開抒情、耽溺、生命經驗的素樸化用(不是看不出生命經驗,但不停留在「素樸」之境),挑戰「語言學科幻」、性別與國族的高密度主題,別說是與新人相比了,放在整體文學小說當中,野心之大,也極為罕見。——朱宥勳(作家)《胡言》作為短篇連作的小說,角色之間的關係幾乎貫串每篇獨立單篇小說,作者使用了大量的語言學知識,每個角色在此書中都在「學著說話」、「學著傾聽」。秦佐藉小說筆法將爭議與議題盡量處理得淺顯易懂,亦在書中坦承自己曾經或此時此刻的迷惘,在某些議題上的暫時沒有答案,是秦佐目前可以給出的最柔情的回答。將《胡言》推薦給同樣在議題蛛網中掙扎、反覆思量的你。——何玟珒(作家)《胡言》有李琴峰式的實驗感,但更是新世代的認同思索。——陳佩甄(政大台文所副教授)
也許,犧牲與自由這兩個詞,都要由你們重新定義。一本寫給下一輪世變的備忘錄;一部華麗而傷心的狂想史。──王德威二○二七年,臺海戰爭爆發;二○二八年,停戰。黎日暉和妻子杜瓊都開始夢見另一個戰後世界,黎日暉化作他筆下的作家姜小乙持有的貓頭鷹標本,杜瓊則在夢中生下了現實中流產的女兒小智。即使戰勝,在戰後對待創作者的方式與虛構出的戰敗世界卻無太大不同,不肯妥協且不合時宜的作家、詩人、歌手與樂手們,彷彿成為了活著的怨靈,在多重平行宇宙間輪迴轉世,甚至成為了自身的歷史,如同莫比烏斯環的迴圈般相互溯源。《戰後綺譚》時間跨度長達百年,空間更是橫跨摩爾多瓦、西伯利亞、香港與臺灣,廖偉棠以他特有的多重宇宙並行美學,提示這才是香港或臺灣最適切的敘事方式——並非單純的科幻噱頭,而是探討歷史的偶然與必然、個體命運與國族創傷的深刻隱喻。◎本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助董啟章、郝譽翔/專文推薦
愛的渴望、性的懵懂、人際的應對、粗糲的現實,甚至面對死亡,世界打開了看似空白的冊頁,等待少年寫下自己的第一筆。新版《春秋茶室》(原《青春三部曲》、客家電視《菸田少年》原著小說),收錄吳錦發〈閣樓〉、〈春秋茶室〉、〈秋菊〉三篇代表作。從十五歲的性意識覺醒,到十七歲闖入成人世界禁地的荒唐歲月,再到十九歲初戀與失去交織的深刻記憶。小說以美濃為背景,寫少年身體的騷動、心靈的羞恥、鄉土的氣味,以及成長無可迴避的疼痛。在菸樓與閣樓之間,在美濃溪的月光下,在春秋茶室幽暗的門口,在孤單的墳前,一步步走出童年,也一步步失去童年。「『我已經認命了!』我重複思考著這句話,我的年齡還無法明白什麼叫做『命』,她和我一樣小,她一定也不知道什麼叫做『命』吧?但她為什麼要這麼說呢?她一定也不知道,這句話不但擊敗了她自己,連帶的,也擊潰了我年輕的愛、夢及公義之心,她這麼說,頓時使我覺得空虛極了,使我覺得活著很沒意思,使我……使我也很想死掉!」
也許,犧牲與自由這兩個詞,都要由你們重新定義。一本寫給下一輪世變的備忘錄;一部華麗而傷心的狂想史。──王德威二○二七年,臺海戰爭爆發;二○二八年,停戰。黎日暉和妻子杜瓊都開始夢見另一個戰後世界,黎日暉化作他筆下的作家姜小乙持有的貓頭鷹標本,杜瓊則在夢中生下了現實中流產的女兒小智。即使戰勝,在戰後對待創作者的方式與虛構出的戰敗世界卻無太大不同,不肯妥協且不合時宜的作家、詩人、歌手與樂手們,彷彿成為了活著的怨靈,在多重平行宇宙間輪迴轉世,甚至成為了自身的歷史,如同莫比烏斯環的迴圈般相互溯源。《戰後綺譚》時間跨度長達百年,空間更是橫跨摩爾多瓦、西伯利亞、香港與臺灣,廖偉棠以他特有的多重宇宙並行美學,提示這才是香港或臺灣最適切的敘事方式——並非單純的科幻噱頭,而是探討歷史的偶然與必然、個體命運與國族創傷的深刻隱喻。◎本書獲國藝會長篇小說創作發表專案補助董啟章、郝譽翔/專文推薦
創世神話遇上末日浩劫,我們迎來Sayun的「泰雅科幻」!編織過去與未來而成的全新跨域混種書寫。新書系【借火】首發之作我們既受「說故事」的場景浸潤、引誘,也好奇地尋找當代的起火地。「借火」可以是這樣的地方,回應熱切尋覓嶄新火源的衝動。───馬翊航|書系總策畫當最極致的科幻未來,緩緩降落在最原初的古老山林,一趟打破時空倫常的當代旅程就此展開。長年投身劇場的游以德Sayun Nomin以無比細膩的感性,將冰冷堅硬的飛船座標,溫柔地定錨在長年雲霧繚繞的故鄉山林。她巧妙融會了多重語言與現代生活的文化符號,把最前衛的末世想像揉織進泰雅族的古老神話裡,用一種更輕盈、更幽默的浪漫筆觸,為臺灣當代文學開創出前所未見的跨界新視野。全書收錄五則中短篇故事,從遠古創世神話一路延展至高科技末日,書中的時空地圖大膽而迷人: 未來學者搭乘時光機返回傳說時代,卻在田野調查中碰撞出創世神話。 安寧賽博格為圓照顧人之遺願,重返故土巴陵,將記憶安葬於紫色康乃馨下。 被炎上的都市原民作家,躲回部落「進修」竟遇上來自中國的山地神仙…… 莎韻開放AI 權限讀取自身記憶,與未曾謀面的祖母展開跨越生死的對話。 為了尋找獨自外出的女兒,小乖的母親一步步踏上物是人非的記憶片段。這部罕見的異色之作,攸關文化踏查、技藝重探,更可視為是一場「我們從何而來、將往何處去」的集體記憶考古與想像,透過精準卻超越既定族群與地理座標,向所有當代讀者發出的一場跨界邀請。▌企畫說明寫在【借火】書系之前書系總策畫/馬翊航(東華大學華文系助理教授)「不好意思,可以跟你借個火嗎?」這個對話大多發生於公共吸菸區,由於目的單純、工具簡易、動作明快,日常中少有障礙。打火機要還,但「火」是不用還的,理論上可以一根接著一根。行動也會因為情境改變意義,阿美族作家 Nakao Eki Pacidal 的短篇小說〈一個剪檳榔場的暴風雨之夜〉中,返回部落學習文化的青年 Namoh,當長輩 Takeichi 示意「自己拿菸抽」時,仍然謹慎不敢逾矩。初見 Nakao 這篇小說,我同時受到震撼與撫慰:我輩「這也不是、那也不是」的尷尬體感與虛實軌跡,也可化作火塘邊的故事之一。二十一世紀已過四分之一,我們業已看見,當前原住民文學中,身分與身體的表情,如何在各式移動與行動中浮現。可能如程廷《大腿山》在性的隱密流動中叛變,或如 Tumas Hayan《Tayal Balay 真正的人》在破碎幻境中逼問真實──我們既受「說故事」的場景浸潤、引誘,也好奇地尋找當代的起火地。「借火」可以是這樣的地方,回應熱切尋覓嶄新火源的衝動:生根的、跨越的、前衛的、復古的。且無論「是否原住民」,我們都存活於尺寸不一的社群與申論題中,你來我往、衝撞交織,也許更接近我們的隊形。書系推出的第一本著作,游以德的《保留地》就是這樣的作品:攜帶文學挫折回歸部落,也可以是歡騰、荒誕、溫馨的一場鬧鬼。布農族詩人卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端 Bukun Ismahasan Islituan 有詩〈炭火〉,寫「天神曾經派遣紅嘴黑鵯鳥/含著炭火給人類」。大洪水的孤絕時代,紅嘴黑鵯替族人帶回火種,身體燻黑,嘴與爪都被燙紅。卜袞更視寫作、文字為火源,「文字/是/天神種在人心的炭火」。卜袞同時以族語與漢語寫作,然而我們也難以忘卻,夏曼.藍波安說漢語是「借貸」的文字,此不對稱、不穩固的語言關係,反覆提醒著書寫政治的遲疑、批判與介入。生活在一個有水也有火的島,我們有時會遺忘,我們正棲居於火山之上。書系未來除了持續聚焦深具潛能的,原住民青年作家的原創作品,也期待跨越族群身分,踏足探問族群關係、記憶交界處的寫作。我們也期待譯介具有批判性、前瞻性的原住民族文學與思想,持續參與當前與未來的辯論。若對「和諧共好」心有不安,若不總是「接受現況」,乃可借火以創造新的地形。切羅基人學者丹尼爾.希斯.賈斯提斯(Daniel Heath Justice)在《原住民文學為何重要》中所說,「我們不可能活出另一種可能,除非我們首先想像出另一種可能。」賽德克青年作家 Pering Nokan 邱立仁的詩作〈山的話,有他們的名字〉描繪,入山前,如何在火前觀察、呼吸:「晚上,他升起火/清晨撥開灰裡的炭/吹氣,是紅色的。/他說可以去了」這首詩中有舊的故事,也有新的夢。想像力是記憶與現實的古戰場,也可以是都會區農地。火是創造與更新,扶持與敬畏。若要借火,我們必須從此出發。
創世神話遇上末日浩劫,我們迎來Sayun的「泰雅科幻」!編織過去與未來而成的全新跨域混種書寫。新書系【借火】首發之作我們既受「說故事」的場景浸潤、引誘,也好奇地尋找當代的起火地。「借火」可以是這樣的地方,回應熱切尋覓嶄新火源的衝動。───馬翊航|書系總策畫當最極致的科幻未來,緩緩降落在最原初的古老山林,一趟打破時空倫常的當代旅程就此展開。長年投身劇場的游以德Sayun Nomin以無比細膩的感性,將冰冷堅硬的飛船座標,溫柔地定錨在長年雲霧繚繞的故鄉山林。她巧妙融會了多重語言與現代生活的文化符號,把最前衛的末世想像揉織進泰雅族的古老神話裡,用一種更輕盈、更幽默的浪漫筆觸,為臺灣當代文學開創出前所未見的跨界新視野。全書收錄五則中短篇故事,從遠古創世神話一路延展至高科技末日,書中的時空地圖大膽而迷人: 未來學者搭乘時光機返回傳說時代,卻在田野調查中碰撞出創世神話。 安寧賽博格為圓照顧人之遺願,重返故土巴陵,將記憶安葬於紫色康乃馨下。 被炎上的都市原民作家,躲回部落「進修」竟遇上來自中國的山地神仙…… 莎韻開放AI 權限讀取自身記憶,與未曾謀面的祖母展開跨越生死的對話。 為了尋找獨自外出的女兒,小乖的母親一步步踏上物是人非的記憶片段。這部罕見的異色之作,攸關文化踏查、技藝重探,更可視為是一場「我們從何而來、將往何處去」的集體記憶考古與想像,透過精準卻超越既定族群與地理座標,向所有當代讀者發出的一場跨界邀請。▌企畫說明寫在【借火】書系之前書系總策畫/馬翊航(東華大學華文系助理教授)「不好意思,可以跟你借個火嗎?」這個對話大多發生於公共吸菸區,由於目的單純、工具簡易、動作明快,日常中少有障礙。打火機要還,但「火」是不用還的,理論上可以一根接著一根。行動也會因為情境改變意義,阿美族作家 Nakao Eki Pacidal 的短篇小說〈一個剪檳榔場的暴風雨之夜〉中,返回部落學習文化的青年 Namoh,當長輩 Takeichi 示意「自己拿菸抽」時,仍然謹慎不敢逾矩。初見 Nakao 這篇小說,我同時受到震撼與撫慰:我輩「這也不是、那也不是」的尷尬體感與虛實軌跡,也可化作火塘邊的故事之一。二十一世紀已過四分之一,我們業已看見,當前原住民文學中,身分與身體的表情,如何在各式移動與行動中浮現。可能如程廷《大腿山》在性的隱密流動中叛變,或如 Tumas Hayan《Tayal Balay 真正的人》在破碎幻境中逼問真實──我們既受「說故事」的場景浸潤、引誘,也好奇地尋找當代的起火地。「借火」可以是這樣的地方,回應熱切尋覓嶄新火源的衝動:生根的、跨越的、前衛的、復古的。且無論「是否原住民」,我們都存活於尺寸不一的社群與申論題中,你來我往、衝撞交織,也許更接近我們的隊形。書系推出的第一本著作,游以德的《保留地》就是這樣的作品:攜帶文學挫折回歸部落,也可以是歡騰、荒誕、溫馨的一場鬧鬼。布農族詩人卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端 Bukun Ismahasan Islituan 有詩〈炭火〉,寫「天神曾經派遣紅嘴黑鵯鳥/含著炭火給人類」。大洪水的孤絕時代,紅嘴黑鵯替族人帶回火種,身體燻黑,嘴與爪都被燙紅。卜袞更視寫作、文字為火源,「文字/是/天神種在人心的炭火」。卜袞同時以族語與漢語寫作,然而我們也難以忘卻,夏曼.藍波安說漢語是「借貸」的文字,此不對稱、不穩固的語言關係,反覆提醒著書寫政治的遲疑、批判與介入。生活在一個有水也有火的島,我們有時會遺忘,我們正棲居於火山之上。書系未來除了持續聚焦深具潛能的,原住民青年作家的原創作品,也期待跨越族群身分,踏足探問族群關係、記憶交界處的寫作。我們也期待譯介具有批判性、前瞻性的原住民族文學與思想,持續參與當前與未來的辯論。若對「和諧共好」心有不安,若不總是「接受現況」,乃可借火以創造新的地形。切羅基人學者丹尼爾.希斯.賈斯提斯(Daniel Heath Justice)在《原住民文學為何重要》中所說,「我們不可能活出另一種可能,除非我們首先想像出另一種可能。」賽德克青年作家 Pering Nokan 邱立仁的詩作〈山的話,有他們的名字〉描繪,入山前,如何在火前觀察、呼吸:「晚上,他升起火/清晨撥開灰裡的炭/吹氣,是紅色的。/他說可以去了」這首詩中有舊的故事,也有新的夢。想像力是記憶與現實的古戰場,也可以是都會區農地。火是創造與更新,扶持與敬畏。若要借火,我們必須從此出發。
為香港而創作的飲食小說,以香港美食為主角,從街頭小店到星級餐廳,那些年的日常與人情,都藏在一口一味之間。這不只是跟「香港味道」談戀愛,也是與「回憶中的香港」,再次相遇。十個故事、百道香港特色美食,寫盡香港的滋味與人情。香港作家何故為香港而寫的飲食小說,以不同類型的道地香港美食為引,匯聚數百萬香港人的集體回憶,呈現這些年香港人的日常生活與時代記憶。有人透過有趣的美食文化導賞團,成功找到令自己開心的一千零一種理由;有人在移民前計畫重新吃遍記憶中的最後100餐,本來完美的計劃,卻突然跟前女友重遇而被打亂了;代吃服務員為客戶代吃代喝代打卡,還提供各式增值服務,為未能親身品嚐「香港味道」的客戶完成不同心願;城市記錄員在老店結業前努力留住城市的味道。菠蘿油、雞蛋仔、西多士、叉燒、乳豬、灌湯餃、車仔麵、爵士湯、盆菜和蛇酒……街頭小吃與老店宴席等滋味,不只是味覺記憶,更成為理解香港這座城市與這群人的線索。書中既有影視片場與粉絲應援的熱鬧場景,也有茶餐廳裡的人情往來與生活態度;既描寫舊社區與老店文化在時代變遷中的消逝,也呈現移民離散後對家鄉味道的牽掛,勾勒出一幅鮮活的香港城市風景,保留和傳承香港飲食文化。▍專文推薦──謝佩霓(藝評家):學霸出身的理工男何故,身兼教師、作家、影評人、劇作家於一身,跨界的幅度和豐沛產量令人咋舌。想必正是未嘗自我設限的多角發展,使他尤其擅長以虛御實,順利將歷史文脈訴諸常民味覺,用以爬梳變動時代、駁雜空間的集體記憶,並共構出共好的共生想望。▍好評推薦──田啟文(演員) 許耀光(粵菜名廚)喬靖夫(小說家)謝鈞豪(演員)譚劍(小說家)(依姓名筆劃排序)
為香港而創作的飲食小說,以香港美食為主角,從街頭小店到星級餐廳,那些年的日常與人情,都藏在一口一味之間。這不只是跟「香港味道」談戀愛,也是與「回憶中的香港」,再次相遇。十個故事、百道香港特色美食,寫盡香港的滋味與人情。香港作家何故為香港而寫的飲食小說,以不同類型的道地香港美食為引,匯聚數百萬香港人的集體回憶,呈現這些年香港人的日常生活與時代記憶。有人透過有趣的美食文化導賞團,成功找到令自己開心的一千零一種理由;有人在移民前計畫重新吃遍記憶中的最後100餐,本來完美的計劃,卻突然跟前女友重遇而被打亂了;代吃服務員為客戶代吃代喝代打卡,還提供各式增值服務,為未能親身品嚐「香港味道」的客戶完成不同心願;城市記錄員在老店結業前努力留住城市的味道。菠蘿油、雞蛋仔、西多士、叉燒、乳豬、灌湯餃、車仔麵、爵士湯、盆菜和蛇酒……街頭小吃與老店宴席等滋味,不只是味覺記憶,更成為理解香港這座城市與這群人的線索。書中既有影視片場與粉絲應援的熱鬧場景,也有茶餐廳裡的人情往來與生活態度;既描寫舊社區與老店文化在時代變遷中的消逝,也呈現移民離散後對家鄉味道的牽掛,勾勒出一幅鮮活的香港城市風景,保留和傳承香港飲食文化。▍專文推薦──謝佩霓(藝評家):學霸出身的理工男何故,身兼教師、作家、影評人、劇作家於一身,跨界的幅度和豐沛產量令人咋舌。想必正是未嘗自我設限的多角發展,使他尤其擅長以虛御實,順利將歷史文脈訴諸常民味覺,用以爬梳變動時代、駁雜空間的集體記憶,並共構出共好的共生想望。▍好評推薦──田啟文(演員) 許耀光(粵菜名廚)喬靖夫(小說家)謝鈞豪(演員)譚劍(小說家)(依姓名筆劃排序)
有些人,有些事,你拋棄,你逃離,然而,跑了那麼遠,還是在原地。她生長在一個重男輕女的傳統家庭,從小看著阿媽與母親扛起照料全家的責任,卻毫無地位可言,甚至在阿公這個大家長眼中,媽媽似乎不過是傳宗接代的工具。而她,這個家的長孫女,只因為算命仙的一句話,便得住在家中工寮臨時隔出的小房間裡,隔著鎮日打著白花花水浪的魚塭遙望祖厝。媽媽第五次流產那晚,還是小學生的她收拾了一個小包,趁所有人都睡著,決定離家出走,卻不知道要去哪裡,只能沿著小巷走,走到天快亮,走到魚塭的水反了光,走到腳底起了泡。她發現她根本走不出北門。二十七歲時,總在人後偷偷疼她、給她切一塊大西瓜的阿媽過世了,白布飄揚的靈堂前,她拿著麥克風,唱起阿媽偶爾會哼唱的「唉呦唉呦,相思又過頭呀」,一句「阿媽,恭喜你,你自由了」,換來阿公的一巴掌,以及離家六年的斷根生活。「媽要是死了,你不要回來,聽到沒有?」一個星期前,母親傳來這則簡訊,當時,她以為這不過是媽媽的玩笑話,還自豪自己沒有受騙。誰知道,這卻是再真實不過的一句遺言……她想過要順母親的意的,但終究,她還是當了不聽話的女兒。為了慶祝母親的解脫與離去,穿著一襲紅洋裝的她回來了,站在祖厝外頭,聽著不遠處魚塭的水車打水聲,那聲音從她出生就在,一直響著,不管她失去了什麼,就是在那裡,嘩嘩嘩,嘩嘩嘩,等她把所有的事都放下。她想著,住在這個家的女人,好像都帶著某種詛咒,曾經她以為離開就能逃離,但彎彎繞繞一大圈,過了十幾年,她還是回到了這裡,繼續面對相同的問題。離開很簡單,可是心綁在這裡,去到哪裡都是個傀儡,或許她能做的不是逃離,而是去面對一次。這個家不能只有她不開心,互相傷害她最厲害。她的難關,她決定要自己撞破。向來威權、死守傳統的阿公被她「撞」昏,一片混亂之際,她不得不留下照料。與阿公一次次對抗之際,卻見他嚴厲背後的孤獨與恐懼;攙扶這位上了年紀的蠻橫男人時,她甚至發覺,阿公的手很乾,皮膚是鬆的,指骨很清楚,放在她肩上的力道比她預期的輕,輕到像是只是放著,像是不願意承認自己在借力,只是剛好把手放在那裡……原來,向來強悍不容許人違逆的阿公真的老了,原來,外在堅毅的強勢與威權,也不過是為了證明自己存在的武裝,而屋瓦破碎、處處帶著裂縫破敗的主宅就像這個家族——表面完整,內裡空洞。曾經,她因為這一切種種封建、不平等而離家遠走,多年後卻驚覺自己仍舊在原地,究竟,人生這所有的彎路、裂痕,以及那些以為走不過去的絕望,到底要帶我們去到哪裡?
睽違十年,王聰威最新長篇小說如果交往戀人,就像租用共享汽車一樣方便?疫情第一次爆發是將近十年前的事,那時還是個無能為力的時代,阿克周圍的人也一一病發死去。現在,只留下一層稀薄的行政遺跡、制度,以及滲透整座城市的寂寞。被上司情人莉捨棄的阿克,偶然開始使用疫情結束之後,如同共享汽車一樣方便普及的「共享戀人」,無論何時何地,只要上網登入、點選,就會有一位專門為他生成的戀人等待與他相見,然後毫無負擔地歸還。但運作完美的「新型寂寞經濟」平台,突然遭遇大屠殺般的系統故障,所有共享戀人被各種錯置資料深深活埋,正因為如此,這座城市的人們,莉、阿耳、阿發、阿雜、小兼與阿克,才得以從偶然開啟的裂縫裡,看見彼此之間,真實與虛假交織,古典與當代並行的愛情可能,或失能。只是,這世界正一步一步地在他們面前關上,對於想要努力挽救的一切,幾乎都太遲了……後疫情時代的新型寂寞經濟,才是你永恆完美的戀人。「我不是離你最遠,也不是最近……只有你能決定按下誰,這不是純粹的命中註定嗎?」《共享戀人》調配出聚焦內在感受兼及外部條件的黃金比例,導引出當代人無所不在、無處可逃的卑微和挫敗感,散溢令人心有戚戚的絕望。小說在創作上的突破,背後是作家多年來鍥而不捨、忍受孤獨的嘗試,不僅成功指識出時代性的內在荒原,更為自己迎來小說里程上的另一座聖杯,或許也為台灣文學開拓出推想寫實的新路徑。──范銘如這本小說最終成為此刻我能認可的事物,我重新體會寫小說的樂趣,像是年輕時覺得自己發明了什麼,或是去了別人沒去過的地方。──王聰威
睽違十年,王聰威最新長篇小說如果交往戀人,就像租用共享汽車一樣方便?疫情第一次爆發是將近十年前的事,那時還是個無能為力的時代,阿克周圍的人也一一病發死去。現在,只留下一層稀薄的行政遺跡、制度,以及滲透整座城市的寂寞。被上司情人莉捨棄的阿克,偶然開始使用疫情結束之後,如同共享汽車一樣方便普及的「共享戀人」,無論何時何地,只要上網登入、點選,就會有一位專門為他生成的戀人等待與他相見,然後毫無負擔地歸還。但運作完美的「新型寂寞經濟」平台,突然遭遇大屠殺般的系統故障,所有共享戀人被各種錯置資料深深活埋,正因為如此,這座城市的人們,莉、阿耳、阿發、阿雜、小兼與阿克,才得以從偶然開啟的裂縫裡,看見彼此之間,真實與虛假交織,古典與當代並行的愛情可能,或失能。只是,這世界正一步一步地在他們面前關上,對於想要努力挽救的一切,幾乎都太遲了……後疫情時代的新型寂寞經濟,才是你永恆完美的戀人。「我不是離你最遠,也不是最近……只有你能決定按下誰,這不是純粹的命中註定嗎?」《共享戀人》調配出聚焦內在感受兼及外部條件的黃金比例,導引出當代人無所不在、無處可逃的卑微和挫敗感,散溢令人心有戚戚的絕望。小說在創作上的突破,背後是作家多年來鍥而不捨、忍受孤獨的嘗試,不僅成功指識出時代性的內在荒原,更為自己迎來小說里程上的另一座聖杯,或許也為台灣文學開拓出推想寫實的新路徑。──范銘如這本小說最終成為此刻我能認可的事物,我重新體會寫小說的樂趣,像是年輕時覺得自己發明了什麼,或是去了別人沒去過的地方。──王聰威
★ 備受注目文學新人曹栩第一部短篇小說集作家高翊峰、寺尾哲也專文推薦《報導者》營運長、《血淚漁場》共同作者李雪莉作家果子離、許俐葳、楊佳嫻 聯合推薦讀這本小說的過程如一趟遠洋漁船之旅,在見識了美麗殊異的人和非人,物和非物,體驗未曾想像的波浪後,闔上書,也會感到現實世界的地面顛盪不止。──寺尾哲也許久沒有讀到這種僅為敘事而生的純粹感。文字運鏡,彷彿沒有指涉目的,但又寫入高度隱與藏的作者意圖。──高翊峰曹栩獲得林榮三文學獎首獎後,沉潛創作多年,交出風格獨特的短篇小說集《反正人是要吃魚的》。以冷眼為引,帶領讀者涉入險境,直面嚴酷荒涼的現實體系。開篇寓言體小說〈獅子之死〉描寫草原上一頭膽大的獅子,妄圖消滅太陽,展開一段逆反現實規律的激烈生命旅程。〈魚的境況〉將視野投向遠洋漁船上的生殺異境──凡極端之事,皆可被文明體系馴化為合理,大洋中的孤船儼然一座細膩無情的全控機構。〈度過〉藉由一對情侶的遠遊,映照出人們在風聲鶴唳的層層安控下,如何不斷扭曲自我,但求「度過」。〈墨菲的花園〉則藉一位因對抗大企業而「淪落」到灘頭撿石的金融吹哨人,以他的劫後餘生為證,娓娓道出:為何寧受現實毒打,也不願俯首貼耳,與體制同流。《反正人是要吃魚的》收錄十二篇作品,篇篇採用不同敘事視角與人稱,在新鮮多變的題材之下,始終聚焦於對體系的深掘與追問,探索幽微複雜的處境──人是體系的一部分,但又怎能僅僅是一部分?本書獻給喜愛小說與思考的讀者們。
★ 備受注目文學新人曹栩第一部短篇小說集作家高翊峰、寺尾哲也專文推薦《報導者》營運長、《血淚漁場》共同作者李雪莉作家果子離、許俐葳、楊佳嫻 聯合推薦讀這本小說的過程如一趟遠洋漁船之旅,在見識了美麗殊異的人和非人,物和非物,體驗未曾想像的波浪後,闔上書,也會感到現實世界的地面顛盪不止。──寺尾哲也許久沒有讀到這種僅為敘事而生的純粹感。文字運鏡,彷彿沒有指涉目的,但又寫入高度隱與藏的作者意圖。──高翊峰曹栩獲得林榮三文學獎首獎後,沉潛創作多年,交出風格獨特的短篇小說集《反正人是要吃魚的》。以冷眼為引,帶領讀者涉入險境,直面嚴酷荒涼的現實體系。開篇寓言體小說〈獅子之死〉描寫草原上一頭膽大的獅子,妄圖消滅太陽,展開一段逆反現實規律的激烈生命旅程。〈魚的境況〉將視野投向遠洋漁船上的生殺異境──凡極端之事,皆可被文明體系馴化為合理,大洋中的孤船儼然一座細膩無情的全控機構。〈度過〉藉由一對情侶的遠遊,映照出人們在風聲鶴唳的層層安控下,如何不斷扭曲自我,但求「度過」。〈墨菲的花園〉則藉一位因對抗大企業而「淪落」到灘頭撿石的金融吹哨人,以他的劫後餘生為證,娓娓道出:為何寧受現實毒打,也不願俯首貼耳,與體制同流。《反正人是要吃魚的》收錄十二篇作品,篇篇採用不同敘事視角與人稱,在新鮮多變的題材之下,始終聚焦於對體系的深掘與追問,探索幽微複雜的處境──人是體系的一部分,但又怎能僅僅是一部分?本書獻給喜愛小說與思考的讀者們。
《海鷗不踏之地》是一部植根於花蓮土地,以1980年代為背景的小說創作。雖然表面上書寫的是1980年代的童年生活,但字裡行間那種「壓抑的氛圍」、「對陌生人的防備」以及「大人絕口不提的過去」,正是二二八事件及隨後長達數十年「白色恐怖」陰影的延伸。一場關於童年生活與消逝時光的深情回眸,更是一份極其珍貴的歷史備忘錄。【本書根據真實聚落故事改寫】故事,是從開學的第一天開始的。那年穎安六歲,她牽著鄰居大姊姊心美的手,踏出了探索世界的第一步。在小女孩的眼裡,漁村的日常既神祕又迷人:早晨是那杯加了生雞蛋的「好立克」;午後飯店廚房裡,大師傅隨手塞來一隻奶香十足的「小雞酥餅」。在那條緊鄰大海的街上,空氣裡總是有抹不去的鹹味。指尖滑過防空洞裡涼涼的泥土,鼻子聞到老師明星花露水混著粉筆灰的氣息,還有爸爸機車後座載滿新鮮魚貨的味道。那時的穎安還不懂,為什麼有些鄰居會突然搬走?為什麼大人們提起往事,話才到嘴邊,卻欲言又止?直到後來,港口擴建的怪手開進了村子,水泥掩埋了木屋與回憶。才驚覺,那些在鐵軌邊玩耍、在海邊追逐海鷗的日子,早已在無聲中記錄下那個大時代的模樣。▍舉重若輕的時代敘事作者何逸琪以柔軟的筆觸,成功地將二二八與白色恐怖帶來的沉重壓力,轉化為漁村多元文化交融的生活: •原汁原味的感官記憶:捕捉 70 年代特有的感官記憶,從泡著生雞蛋的濃稠好立克、大中國大飯店的小雞酥餅,到刺鼻的工寮公廁臭氣,讓氣味成為通往回憶的線索。 •孩童視角下的時代壓抑:不直接書寫政治史,而是將二二八與白恐背景稀釋進日常。透過「消失的人」「南勢賊蹤」與「大人的沉默」,寫出歷史在平民日常的寒意。•多重族群的記憶交織:展現花蓮特有的文化景觀,琉球語、阿美語與各省腔調在此匯流,刻畫出臺灣特有的移民性格與生命韌性。•魔幻寫實的民俗色彩:揉合「水池抓交替」「海鳥引航」與「城隍爺鬼差」等鄉野傳說,為樸實的漁村增添了一抹神祕的氛圍。「其實我們就活在歷史中,今天就是明天的歷史。」——Kolas Yotaka 「如果說我與前輩們所做的,是在現實中努力留住記憶;那逸琪做的,就是把那些細微情感、族群間的私語,透過文學賦予了永恆的生命。」——楊華美|花蓮縣議員「這是個被未央歌跟未來留在過去的花蓮。……何逸琪不帶你去七星潭看海,而是走進四十年前那個海鷗不踏的漁村,看不同族裔的人,如何在這島上,彼此摩擦、依存,最終形成一種超越血緣的羈絆。」——林玉菁|印度專業口譯筆譯者▍真情推薦(依姓氏筆畫序)Kolas Yotaka 印和闐|財經雜誌作家林玉菁|印度專業口筆譯者楊華美|花蓮縣議員謝金魚|歷史作家
【馬伯庸「見微」系列第三部】繼《長安的荔枝》、《太白金星有點煩》又一力作,寫盡人間百態的聊齋式職場寓言!領二兩三錢俸祿,操拯救世界的心!且看一個橫財入手必遭雷劈的道士,如何周旋於各路妖怪,管好這雞飛狗跳的桃花源?「南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。」原來《桃花源記》中的「尋而未果」另有玄機,桃花源祕境竟是妖怪樂土,由道門和妖怪共同守護。道士玄穹,天生具備「明真破妄」之眼,能看穿一切虛妄幻象;偏偏命格又是奇葩的「遇財呈劫」,小財招小劫,大財招大劫,只要動了貪念想撈點外快,頭頂的天雷保證準時開劈,動作比收稅的還要快。沒錢、沒法寶、沒人脈的他,只能接下每月僅有「二兩三錢」的職缺,當起「俗務道人」。在這裡,斬妖除魔不是正經職責,排憂解難才是首要任務:滿鎮子「披毛戴角」的鄰居,全成了他的投訴大戶。公文堆得比山高,遇妖呈文寫到手軟,這哪是修仙,簡直是基層公務員的修羅場!然而,最麻煩的是,桃花源竟然隱藏著天大的危機,上古凶獸的陰影也再度籠罩……玄穹這才發現,這份差事要是不幹好,可能連命都保不住。可問題是,每個月不到三兩銀子的俸祿,到底值不值得跟命運拚一把? 「比起我其他的歷史題材作品,這本書沒那麼沉重,就是個小品級的東西。不過因為它的創作時間實在太長了,以至有意無意中,也保留了我這十多年來心境變化的痕跡。我沒有刻意修掉,讓它保持著這種斑駁的風貌,就當是留住了我的人生年輪。希望讀者朋友們也能在這部小文中,看到自己的年輪。」──馬伯庸
【馬伯庸「見微」系列第三部】繼《長安的荔枝》、《太白金星有點煩》又一力作,寫盡人間百態的聊齋式職場寓言!★隨書附贈:讀者贈言及印簽扉頁★ 領二兩三錢俸祿,操拯救世界的心!且看一個橫財入手必遭雷劈的道士,如何周旋於各路妖怪,管好這雞飛狗跳的桃花源?「南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。」原來《桃花源記》中的「尋而未果」另有玄機,桃花源祕境竟是妖怪樂土,由道門和妖怪共同守護。道士玄穹,天生具備「明真破妄」之眼,能看穿一切虛妄幻象;偏偏命格又是奇葩的「遇財呈劫」,小財招小劫,大財招大劫,只要動了貪念想撈點外快,頭頂的天雷保證準時開劈,動作比收稅的還要快。沒錢、沒法寶、沒人脈的他,只能接下每月僅有「二兩三錢」的職缺,當起「俗務道人」。在這裡,斬妖除魔不是正經職責,排憂解難才是首要任務:滿鎮子「披毛戴角」的鄰居,全成了他的投訴大戶。公文堆得比山高,遇妖呈文寫到手軟,這哪是修仙,簡直是基層公務員的修羅場!然而,最麻煩的是,桃花源竟然隱藏著天大的危機,上古凶獸的陰影也再度籠罩……玄穹這才發現,這份差事要是不幹好,可能連命都保不住。可問題是,每個月不到三兩銀子的俸祿,到底值不值得跟命運拚一把? 「比起我其他的歷史題材作品,這本書沒那麼沉重,就是個小品級的東西。不過因為它的創作時間實在太長了,以至有意無意中,也保留了我這十多年來心境變化的痕跡。我沒有刻意修掉,讓它保持著這種斑駁的風貌,就當是留住了我的人生年輪。希望讀者朋友們也能在這部小文中,看到自己的年輪。」──馬伯庸
性愛是他的修行,紀錄就是經書華文文學罕見的硬蕊酷兒性愛身體書寫撥開愛慾迷霧,向人間指引逃生路徑 「二十九渡三十歲的節點,原該命喪異鄉。九死一生,奈何橋畔踟躕踟躕,竟得以返徑醒轉。我一直深信存活下來的首要任務,極似古文明裡,曾於邊境目睹兵燹絕況,滅族倖存後,方快馬策鞭至首都王府的報信者。 趕緊趕緊轉述己身事,詳述所有曾齊聚地獄入口處的業力因緣,以及遍佈歷史現場,那散佚逃生的可能路徑,指標。 如是我聞。予所有可能的,在路上的未來同行者。」──白樵留學俄國與法國的白樵,寫作從肉體出發,讓身體銘刻時間與流逝。繼上一本《莫斯科情人》以華麗斑斕的文字結合語言學與俄國文化,書寫個人的身體經驗、異地戀情迷走之後,白樵證明他除了擅長「智識愛慾型」散文,也能以刻意枯淡而非奇豔的書寫,描繪如誦經般重複又獨特的性事以及驚心動魄的疾病身體經驗,駕馭情節技巧之熟稔,成就這一閱便無法掩卷的精采長篇。《巴黎愛染經》是一本私小說,也是一脈相承自傅柯的「自我虛構」(Autofiction)的書寫呈現,以小說形式結合個人生命,書寫在巴黎期間的男男愛慾體驗,以及住院期間的瀕臨死亡過程,令人眼界大開,也一邊深思愛與死以及身體用度的深刻課題。小說敘事者「我」描述著二十九歲至三十歲間在巴黎染愛滋病且死裡逃生的經驗,並以「十年後重返巴黎」與「十年前巴黎求學染病」兩條主線交替穿插,如同作者在卷首的〈跋非跋〉中自承這是一場「十年後重歸巴黎,三十日內,可以遭逢多少肉體」的身體實驗,並自名為「全景式括約肌寫作」。更令人著魔的是書中許多神祕學符碼,甚至多有密宗佛教意象,如鄧小樺在推薦文中所稱:「本書中最令我驚異者,是以佛經的語言形式,書寫同志性愛經驗--現象豐繁,恒河沙數般的誇張數目,無一不變化,然而語言枯淡質樸,多重複。這種敘述語言的抽離感,賦予潛行於肉體叢中的敘述視角有了觀照的制高點,乃結合為一持續觀照、自我覺知的敘述主體。」這是一冊華文文學史上罕見的硬蕊酷兒性愛身體書寫。小說敘事者「我」和作者一同從地獄走一遭,以倖存者之姿來向人間通風報信,也讓讀者體嘗他曾經左輪手槍式的性愛與生命態度,以及酷兒文化中久違的激進與前衛書寫,有多麼迷人。
性愛是他的修行,紀錄就是經書華文文學罕見的硬蕊酷兒性愛身體書寫撥開愛慾迷霧,向人間指引逃生路徑 「二十九渡三十歲的節點,原該命喪異鄉。九死一生,奈何橋畔踟躕踟躕,竟得以返徑醒轉。我一直深信存活下來的首要任務,極似古文明裡,曾於邊境目睹兵燹絕況,滅族倖存後,方快馬策鞭至首都王府的報信者。 趕緊趕緊轉述己身事,詳述所有曾齊聚地獄入口處的業力因緣,以及遍佈歷史現場,那散佚逃生的可能路徑,指標。 如是我聞。予所有可能的,在路上的未來同行者。」──白樵留學俄國與法國的白樵,寫作從肉體出發,讓身體銘刻時間與流逝。繼上一本《莫斯科情人》以華麗斑斕的文字結合語言學與俄國文化,書寫個人的身體經驗、異地戀情迷走之後,白樵證明他除了擅長「智識愛慾型」散文,也能以刻意枯淡而非奇豔的書寫,描繪如誦經般重複又獨特的性事以及驚心動魄的疾病身體經驗,駕馭情節技巧之熟稔,成就這一閱便無法掩卷的精采長篇。《巴黎愛染經》是一本私小說,也是一脈相承自傅柯的「自我虛構」(Autofiction)的書寫呈現,以小說形式結合個人生命,書寫在巴黎期間的男男愛慾體驗,以及住院期間的瀕臨死亡過程,令人眼界大開,也一邊深思愛與死以及身體用度的深刻課題。小說敘事者「我」描述著二十九歲至三十歲間在巴黎染愛滋病且死裡逃生的經驗,並以「十年後重返巴黎」與「十年前巴黎求學染病」兩條主線交替穿插,如同作者在卷首的〈跋非跋〉中自承這是一場「十年後重歸巴黎,三十日內,可以遭逢多少肉體」的身體實驗,並自名為「全景式括約肌寫作」。更令人著魔的是書中許多神祕學符碼,甚至多有密宗佛教意象,如鄧小樺在推薦文中所稱:「本書中最令我驚異者,是以佛經的語言形式,書寫同志性愛經驗--現象豐繁,恒河沙數般的誇張數目,無一不變化,然而語言枯淡質樸,多重複。這種敘述語言的抽離感,賦予潛行於肉體叢中的敘述視角有了觀照的制高點,乃結合為一持續觀照、自我覺知的敘述主體。」這是一冊華文文學史上罕見的硬蕊酷兒性愛身體書寫。小說敘事者「我」和作者一同從地獄走一遭,以倖存者之姿來向人間通風報信,也讓讀者體嘗他曾經左輪手槍式的性愛與生命態度,以及酷兒文化中久違的激進與前衛書寫,有多麼迷人。
【直擊現代「節慶恐懼」的避難共鳴】精準捕捉現代人對農曆新年的「節慶恐懼」與標籤焦慮。當回家淪為比較成就的戰場,逃離成了唯一的喘息。本書獻給所有在單一價值觀下掙扎的你,讓你明白:逃避並不可恥,繞路,有時正是找回自我的唯一捷徑。【笑淚交織的台灣在地公路電影】宛如台灣版《小太陽的願望》與《沙漠妖姬》。從新北出發,橫跨南寮漁港、高美濕地、日月潭至花東海岸。沒有枯燥說教,只有三人在狹窄車廂內的真實碰撞,以荒誕喜感寫下最接地氣的公路療癒之旅。【受傷靈魂的極致鏡像相互救贖】直男外送員、失婚少婦、狂暴跨性別大姐,三個「失敗者」被迫在旅程中卸下武裝。他們在彼此的殘破中看見真實的自己,完美詮釋了「每個人都需要被拯救,我們運氣很好,都被彼此拯救」的深刻生命羈絆。《繞路回家》:去你的失敗者標籤!這趟旅程,我們自己當主角!——你是否也厭倦了親友長輩們令人窒息的關心與話題轟炸? 當「回家」成為一場殘酷的成就展示大會,當社會對「成功」只剩下單一的世俗標準,我們是否都有過想逃離一切、找個地方躲起來的衝動? 請給自己一個大逃亡的機會!林佛兒獎首獎作家閱讀探戈,為所有在社會夾縫中生存、被貼上「失敗者」標籤的人們,獻上一部直擊靈魂、笑淚交織的公路療癒力作——《繞路回家》。 (直男外送員)+(失婚少婦)×(狂暴跨性別大姐)= 一場荒腔走板的除夕大逃亡!沒有霸氣總裁,沒有完美主角,只有三個滿身傷痕的社會邊緣人,在一輛破舊的紅色轎車裡,展開一段橫跨台灣山海的「避難旅行團」。當逃避現實,成為重生的起點——「逢年過節、遠離妖魔、耳根清淨,以防理智斷裂的最佳選擇!」 距離農曆除夕只剩不到幾天,「旅遊探戈」旅行社推出了一個乏人問津的超廉價客製化「避難旅行團」。三個背景截然不同、內心傷痕累累的靈魂,因為對「過年回家」的極度恐懼,陰錯陽差地湊在了一起,共乘一輛紅色轎車,展開了一場從新北出發,一路向南、再向東延展的流浪之旅。 這趟旅程的本質與其說是觀光,不如說是一場逃亡。他們試圖逃離社會對於成功的單一定義,逃離那個在習慣環境中逐漸萎縮的自我。然而,將三個陌生人關在狹窄的車廂內,宛如一場微型的社會實驗。充滿歧視言語的摩擦、歇斯底里的崩潰、毫無預警的暴怒,讓這趟旅途充滿火藥味與微小災難。 但在流動的風景與沿途的偶遇中,他們被迫直視彼此面具下的真實脆弱。高美濕地的夕陽、日月潭的寧靜、多良車站的海風,逐漸撫平了他們心中的躁動。這是一部關於失敗者的讚歌,告訴我們:有時候我們必須先離開家園,經歷一段漫長的繞路,才能真正看清家的模樣,並找回面對人生的勇氣。 如果你也正處於人生的低谷,如果你也對日復一日的比較感到疲憊,如果你也曾想過逃離一切……請翻開這本《繞路回家》。讓這三位不完美的旅伴,帶你踏上一場痛快淋漓的大逃亡。你會在他們的眼淚中釋放自己的委屈,在他們的笑聲中找回遺失的勇氣。 人生這場探戈,就算腳步凌亂、就算短暫退後,只要還在移動,就一定能找到繼續舞動的節奏! 現在就下單,給自己的心靈放一個最痛快的假吧!
【直擊現代「節慶恐懼」的避難共鳴】精準捕捉現代人對農曆新年的「節慶恐懼」與標籤焦慮。當回家淪為比較成就的戰場,逃離成了唯一的喘息。本書獻給所有在單一價值觀下掙扎的你,讓你明白:逃避並不可恥,繞路,有時正是找回自我的唯一捷徑。【笑淚交織的台灣在地公路電影】宛如台灣版《小太陽的願望》與《沙漠妖姬》。從新北出發,橫跨南寮漁港、高美濕地、日月潭至花東海岸。沒有枯燥說教,只有三人在狹窄車廂內的真實碰撞,以荒誕喜感寫下最接地氣的公路療癒之旅。【受傷靈魂的極致鏡像相互救贖】直男外送員、失婚少婦、狂暴跨性別大姐,三個「失敗者」被迫在旅程中卸下武裝。他們在彼此的殘破中看見真實的自己,完美詮釋了「每個人都需要被拯救,我們運氣很好,都被彼此拯救」的深刻生命羈絆。《繞路回家》:去你的失敗者標籤!這趟旅程,我們自己當主角!——你是否也厭倦了親友長輩們令人窒息的關心與話題轟炸? 當「回家」成為一場殘酷的成就展示大會,當社會對「成功」只剩下單一的世俗標準,我們是否都有過想逃離一切、找個地方躲起來的衝動? 請給自己一個大逃亡的機會!林佛兒獎首獎作家閱讀探戈,為所有在社會夾縫中生存、被貼上「失敗者」標籤的人們,獻上一部直擊靈魂、笑淚交織的公路療癒力作——《繞路回家》。 (直男外送員)+(失婚少婦)×(狂暴跨性別大姐)= 一場荒腔走板的除夕大逃亡!沒有霸氣總裁,沒有完美主角,只有三個滿身傷痕的社會邊緣人,在一輛破舊的紅色轎車裡,展開一段橫跨台灣山海的「避難旅行團」。當逃避現實,成為重生的起點——「逢年過節、遠離妖魔、耳根清淨,以防理智斷裂的最佳選擇!」 距離農曆除夕只剩不到幾天,「旅遊探戈」旅行社推出了一個乏人問津的超廉價客製化「避難旅行團」。三個背景截然不同、內心傷痕累累的靈魂,因為對「過年回家」的極度恐懼,陰錯陽差地湊在了一起,共乘一輛紅色轎車,展開了一場從新北出發,一路向南、再向東延展的流浪之旅。 這趟旅程的本質與其說是觀光,不如說是一場逃亡。他們試圖逃離社會對於成功的單一定義,逃離那個在習慣環境中逐漸萎縮的自我。然而,將三個陌生人關在狹窄的車廂內,宛如一場微型的社會實驗。充滿歧視言語的摩擦、歇斯底里的崩潰、毫無預警的暴怒,讓這趟旅途充滿火藥味與微小災難。 但在流動的風景與沿途的偶遇中,他們被迫直視彼此面具下的真實脆弱。高美濕地的夕陽、日月潭的寧靜、多良車站的海風,逐漸撫平了他們心中的躁動。這是一部關於失敗者的讚歌,告訴我們:有時候我們必須先離開家園,經歷一段漫長的繞路,才能真正看清家的模樣,並找回面對人生的勇氣。 如果你也正處於人生的低谷,如果你也對日復一日的比較感到疲憊,如果你也曾想過逃離一切……請翻開這本《繞路回家》。讓這三位不完美的旅伴,帶你踏上一場痛快淋漓的大逃亡。你會在他們的眼淚中釋放自己的委屈,在他們的笑聲中找回遺失的勇氣。 人生這場探戈,就算腳步凌亂、就算短暫退後,只要還在移動,就一定能找到繼續舞動的節奏! 現在就下單,給自己的心靈放一個最痛快的假吧!
他的青春遺失在歷史的黑暗裡卻以生命之光點亮台灣的自由與正義「對我來說,白色恐怖是一輩子的事。」──蔡焜霖一九五○年九月,在清水鎮公所擔任事務員的蔡焜霖,因高中時期參與讀書會遭誣陷涉共,歷經刑求後被送往綠島。那年他十九歲,再次回到家時,已年屆三十。 重返社會後,蔡焜霖投身廣告、文化與出版,創辦《王子》雜誌、編輯台灣第一套世界百科全書。但在他看似平常的生活中,青年時被迫退學、失業、入獄,乃至於受「十信案」牽連而債務纏身的困境,都在在揭示國家威權與暴力從未退去。他因此下定決心,退休後積極投入轉型正義與人權教育。詩人小說家李敏勇以溫厚深沉的筆調,交織個人回憶與時代敘事,不僅是記述一位政治受難者的人生側影,也是一段關於記憶、自由與人性光芒的時代見證。
他的青春遺失在歷史的黑暗裡卻以生命之光點亮台灣的自由與正義「對我來說,白色恐怖是一輩子的事。」──蔡焜霖一九五○年九月,在清水鎮公所擔任事務員的蔡焜霖,因高中時期參與讀書會遭誣陷涉共,歷經刑求後被送往綠島。那年他十九歲,再次回到家時,已年屆三十。 重返社會後,蔡焜霖投身廣告、文化與出版,創辦《王子》雜誌、編輯台灣第一套世界百科全書。但在他看似平常的生活中,青年時被迫退學、失業、入獄,乃至於受「十信案」牽連而債務纏身的困境,都在在揭示國家威權與暴力從未退去。他因此下定決心,退休後積極投入轉型正義與人權教育。詩人小說家李敏勇以溫厚深沉的筆調,交織個人回憶與時代敘事,不僅是記述一位政治受難者的人生側影,也是一段關於記憶、自由與人性光芒的時代見證。
向死而生,功力全開只有劉梓潔能超越劉梓潔以小說技藝衝撞生死邊界,不只是哀悼,更是探問:你想要怎麼活?收錄2025葉石濤短篇小說文學獎首獎作▍死亡隊伍如一列龍陣,▍柔美流暢地起伏翻躍過她身旁。余柏衡變成幽靈四處逍遙了,這次的熱海之旅只剩自己。詹天明按了遙控器上的「再生」鍵,竟聽到余柏衡的聲音。──你不就是因為覺得我在「這裡」才來的嗎?──〈再生,涼子,以及與幽靈共度的熱海〉品儀偶爾會在聖明入睡後來找我,在聖明起床前回到家裡。我從未感到罪惡,看到不倫師生戀的新聞也都覺得與我無關。但聽到聖明在沉睡中死去的消息,我卻對她升起巨大的愧疚。──〈晚安,再見〉阿公負責翻譯神諭,沒見過的老爸是一代名乩。少爺邱鵬佑是帝爺公的義子,卻什麼都感應不到。少爺長大也學翻譯,感應到語言文字像水流,像氣息。為阿公奔喪回到老家,他卻始終無法對媽媽翻譯自己和那位威廉哥的關係。──〈少爺〉巧宜獲得前夫送的高級住宅那天,也同時得知自己只剩六個月壽命。最高樓住戶珊卓既是地藏菩薩的使者,也是議長的膨床。她邀巧宜參加百日誦《地藏經》法會,如果把人生最後的一百天都獻給地藏菩薩,沒理由死後不會到天上,對吧?──〈無主〉▍有過再見才能再生,暌違12年,劉梓潔全新短篇小說集要怎麼寫才不會辜負、才匹配得上、才對得起如是我聞?寫作者得到珍貴寶石了,要如何端出來?讓它用什麼姿態呈現?與當初全程參與完父親葬禮一樣,這些問題再度如法鼓梵鐘般在我腦中、心中、手中來回撞擊。心裡有個強烈直覺,絕不可寫一篇「阿公後七日」之類的散文就把它「用」掉了⋯⋯──劉梓潔▍9篇關於人生的check out與check in,她舉起筆尖,扎進我們的心送別舊時光與老地方,送別所有「不是我的」,送別那些愛過的。用晚安代替再見,或說聲旅途愉快,想像某些離開,只是因為這裡不夠好玩。約好的旅途就照常成行,有些旅程卻只能屬於自己。再見到再生,死亡在她筆下荒誕幽默,卻讓我們在不禁一笑的同時,又刺痛非常。▍書封設計概念回憶如絲,纏繞成圓,一圈未盡,一圈又起,成為時間的漩,也成為心中的繭;亦成生者與逝者之間攪動的、覆寫的、難解的、未境的情節。──書封設計師.吳佳璘▍眾名家一再推薦 ●按姓氏筆畫序排列小說是怎麼回事呢?你走在路邊,偶然發現一個被丟棄的布偶,又醜又髒的,你把它拿起來,覺得好像在哪裡見過。你忽然想起一些過去的事情,有著奇怪數字的店名、熟悉的人名,或許有旅行途中的回憶一類的。回家之後,(或是在咖啡館)用織毛線的方式,把本來無關的事物,織成有關的事物,寫下來。你重塑了自己的記憶,而你此刻還不知道,有一天這也會成為他人的記憶。梓潔的《再生》,就是這樣,適合走在路邊,啊,忽然想起的小說。──作家與編輯.王聰威〈再生,涼子,以及與幽靈共度的熱海〉,是第五屆葉石濤短篇小說文學獎共識與交集最高的作品,獲得首獎,該作品真切模擬現實,又帶有魔幻色彩,再現主角的生存與招魂,讀起來別有滋味,是迷人佳作,也是值得再三咀嚼的好作品,無愧為首獎。──小說家.甘耀明有首歌叫做「把悲傷留給自己」,劉梓潔的小說就是「把功夫留給自己」,並把閱讀的純粹娛樂感留給讀者。如果對「文學小說」有某種生難晦澀的成見,《再生》(以及劉梓潔之前的許多小說)正是良藥。──作家.朱宥勳都說真實人生往往比故事還要戲劇化,但撇開真實性不談,故事裡的主人公們都做到了,即便在人生倍感沉重的時刻,還是要以幽默感戲謔地看待命運給的打擊。可能也只有這樣,才能有效淡化或轉化那深沉的悲哀與憂傷,也或許,這是梓潔的筆能留予角色們最大的溫柔與慈悲⋯⋯──知名女演員.林依晨梓潔的小說好看之處,就在於她總是能從微觀的視角切入日常,以冷靜優雅又帶著點黑色幽默的輕盈筆法,揭示出現代都會男女生命之中那些既微小又巨大的荒謬,彷彿是在不經意之間,就能猛然撞擊到那些潛藏在我們心底最深處、難以言喻的寂寞與創傷。──作家.郝譽翔劉梓潔和所有人都不一樣。別人的小說高堂大院,曲曲深深,用最難的字,起最酷的範。劉梓潔的很透明,小說是和室門拉開,幾個榻榻米,茶几卷軸,看得一清二楚。讓人眼睛一亮。要再看一會兒才發現,這麼透,其實是隔著靈體在看。他把敘述變得透明,低阻力,才容易讓人穿進去。但再怎麼透,你在寫什麼鬼,到底隔幾個鬼,他筆尖那麼輕易的跨過去,卻是幾倍長的人生。《再生》裡諸篇故事瘋狂癲亂,不避俚俗,是王晶的身體,卻又接上侯孝賢的頭,到底不做表情,內斂其中。情節玩很大,把情緒藏的很深。能讓人把鬼片看成賀歲片,在喜劇裡發現悲劇。神神鬼鬼,哭哭笑笑,短短長長。──作家.陳栢青《再生》是一個饒有深意的會心微笑。每一篇故事裡都有死人,非關恐怖,非常梓潔。死亡是一扇梓潔為讀者打開的窗,讓我們窺看生命的皺摺,隱秘的風景;看過的人,會將指頭湊到唇間,那是別把秘密說出去的默契。就像她自己在其中一個故事裡說的,「像一個人的旅行,沒有人催促著做決定,沒有人唱反調,沒有人抱怨,自己對自己負責。」──作家.陳慧就在馬年初六結束前半小時,我把《再生》讀完了。陽台飄來一陣豬屎味,遠處好像有狗在吠,夜裡安靜到對面透天厝裡的捕蚊燈電到蚊子我都聽得見。這本書配著鄉村夜裡的寧靜一起看,有夠速配。讀完之後,再看一次書名,每篇的感受都被連了起來。如果能夠,我也想遇見書裡這些「再生」的人,他們應該跟我很有話聊吧。因為電影宣傳結束之後的我,現在的確也「再生著」。「再生」是某部分的我死去的證明,也是與愛別離,才能獲得的權利。原來再生是痛苦的,是寧靜的,是適合在寧靜的夜裡聞著豬屎味讀的。這本《再生》推薦給所有正在努力再生的人,建議搭配寧靜的夜晚喔!──導演.潘客印在生與死間隨機播放,是再生的魔法,也是再次愛、再幻滅與再死亡,每一則故事都有不只一種解讀法,可以信賴的不過是重複與回望,笑看的笑也有著不同的嘴角弧度,或許這才是劉梓潔小說最迷人的差異,與世界的真相。──作家.蔣亞妮很正的正負平衡你有沒有這種經驗?在網路上看了一堆沒有比較好笑也沒有什麼意思看完眼睛痠不知道自己為什麼要看的貼文,看完覺得自己不存在的皮毛都被弄亂、打結了。時間也被打劫了。然後會想要好好讀點讓自己舒服的東西。好的小說,就是會讓人掉進去故事,並且感到輕鬆。那種輕鬆,也不是你就都沒事了,而是,踏實的感到有事也安心,反正就人生呀。我還是會繼續看網路上的東西,感到那些疲憊不適、不安並在那之後找這本書來看。噢這本很好看,那麼當代,那麼知道我們的焦慮,並且把毛給理順了。至於,時間,誰知道呢?搞不好,這可以稱之為正負平衡。這本小說,很正。──作家.盧建彰劉梓潔是位說故事的高手,然而她的故事往往不僅止於情節的吸引,更像一塊磁石,讓我們不由自主隨之順流而下,一路奔馳於她小說中鬆緊有度的一場場花開花落。在那繁景處處的人生裡,暗藏著凋零與愁緒。她的小說另一高明之處,在於時常令我莞爾。她能夠以輕馭重,在哀傷之處不刻意悼亡,在欲望痛處不矯情言傷,只是讓人物穿行於命運之間,自然而然地登場。這正是小說最難之處——在日常的尋常中,潛伏著生活(與生死)的況味。──作家.鍾文音當代人的生活何其容易:這並不是說生活很容易,而是生活確實不容易,但我們握有太多工具與權利,極其容易拎著那些不易,繼續活下去。容易慣了,許多人已不能夠描述不容易;無法描述,試著描述的人就變成贅述。《再生》把這種極其容易的當代生活景觀一刀刀劃開,銳利明快,一幅幅清晰的截面代替了贅述。一刀,原來是那個畫面;又一刀,原來是這個畫面。緊湊,來不及喘息。來自歷史/死亡/情慾/鄉愁⋯⋯之手術刀,供應目不暇給的畫面,把尼采稱為「末人」的模樣定格在猶如分鏡腳本的小說𥚃。──導演.羅景壬
\2025POPO原創小說大賞 幻想組佳作/ 繼橫掃5大獎項的暢銷作《你如流星般墜落》原創小說大獎得獎作家.騎月,又一動容獲獎作! 懸疑與情感元素交織得宜,角色互動生動,故事氛圍溫和而具有吸引力。──評審青睞推薦天堂路四十四號,無名社,為每一場告別,妝點上最美的模樣。那張臉,就該用最美的樣子,迎接下一個旅程。☪收錄全新番外〈回家〉、〈他在橋旁等我〉、〈固魂〉── ✦── ✦ ── ✦ ── ✦ ──誠摯歡迎您加入!高月薪、彈性工時、包吃住、無經驗可,膽子大尤佳!一場重大車禍,徐蔚池一夕之間身無分文,大腦也有所受損,記憶出現缺漏,甚至擁有了一個讓他心驚膽戰的超能力:見鬼。為了生活,他找了個包吃包住的「好工作」,縱使心中有些疑惑,徐蔚池還是毅然決然地登門拜訪。一進門他就先暈倒,這份令人稱羨的工作就是「送行者」。雇主許溫寧長得俊美帥氣,性格卻有點糟,說話既尖銳又冷漠,還總是說著地獄玩笑。膽小又畏縮的徐蔚池一點都不適合這個工作,他們約好,只接一位死者,做完就走!「你化妝起來,很美。」不同於平常的苛薄冷淡,許溫寧幫人化妝時很溫柔,專注的側臉漂亮得讓人移不開眼睛,有點動心。徐蔚池決定強忍翻湧的恐懼,跟隨許溫寧一同送死者最後一程。奇怪的是,隨著送走一個又一個的死者,徐蔚池缺失的記憶碎片也慢慢拼湊起,許溫寧跟自己的過去,好像有點關係……
一部書寫時代之殤、荒誕悲愴的命運史詩丁帆(南京大學文學院資深教授/博導) 專文評論王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授) 特別推薦我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那裡,讀到自己的感受,甚至是自己的生活。假如文學中真的存在某些神祕的力量,我想可能就是這些。——余華從庚子到辛丑,一百二十年前的一幕人生的悲劇燭照映襯著一百二十年後的人類大悲劇,讓我們唯一能夠記取的歷史遺訓就是:無論在任何災難面前,人類只要人性的底線尚存,真善美終究是會戰勝假惡醜的,這才是人「活著」的真理性,唯有悲劇才能深刻地闡釋出這樣的人生意蘊。——丁帆/《文城》講述一個發生於清末民初的故事。這是一個荒蠻的年代,顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰、匪禍氾濫的時代之殤,道出生命的脆弱與堅韌……在溪鎮人最初的印象裡,林祥福是一個身上披戴雪花,頭髮和鬍子遮住臉龐的男人,有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕後來成了木器社的主人,他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。他原本不屬於溪鎮,他的家鄉在遙遠的北方。為了一個承諾,他帶著女兒,漂泊至此。往後的日子,他見識過溫暖赤誠的心,也見識過冰冷無情的血。最終他客死異鄉,但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上……林祥福的過去和一座謎一樣的城聯繫在一起,沒人知道他為什麼要尋找一個不存在的地方——「文城」「文城在哪裡?」「總會有一個地方叫文城。」《文城》全書共二個部分,上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城,他來到一個名叫溪鎮的地方,在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間……下部「文城 補」篇,余華倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷。紀小美的性格既複雜而多面,柔軟又堅靭,她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸,動人肺腑。《文城》探索人生、命運、時代的主題。余華以底層視角、關注一般人「活著」的壯美故事,從不同角度講述林祥福、紀小美,以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們,他們的愛恨悲歡、顛沛流離,繼而引爆的時代之殤。余華用時而細膩、時而鋒利的筆觸,有時更流露獨特的黑色幽默,勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
一部書寫時代之殤、荒誕悲愴的命運史詩丁帆(南京大學文學院資深教授/博導) 專文評論王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授) 特別推薦我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那裡,讀到自己的感受,甚至是自己的生活。假如文學中真的存在某些神祕的力量,我想可能就是這些。——余華從庚子到辛丑,一百二十年前的一幕人生的悲劇燭照映襯著一百二十年後的人類大悲劇,讓我們唯一能夠記取的歷史遺訓就是:無論在任何災難面前,人類只要人性的底線尚存,真善美終究是會戰勝假惡醜的,這才是人「活著」的真理性,唯有悲劇才能深刻地闡釋出這樣的人生意蘊。——丁帆/《文城》講述一個發生於清末民初的故事。這是一個荒蠻的年代,顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰、匪禍氾濫的時代之殤,道出生命的脆弱與堅韌……在溪鎮人最初的印象裡,林祥福是一個身上披戴雪花,頭髮和鬍子遮住臉龐的男人,有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕後來成了木器社的主人,他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。他原本不屬於溪鎮,他的家鄉在遙遠的北方。為了一個承諾,他帶著女兒,漂泊至此。往後的日子,他見識過溫暖赤誠的心,也見識過冰冷無情的血。最終他客死異鄉,但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上……林祥福的過去和一座謎一樣的城聯繫在一起,沒人知道他為什麼要尋找一個不存在的地方——「文城」「文城在哪裡?」「總會有一個地方叫文城。」《文城》全書共二個部分,上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城,他來到一個名叫溪鎮的地方,在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間……下部「文城 補」篇,余華倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷。紀小美的性格既複雜而多面,柔軟又堅靭,她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸,動人肺腑。《文城》探索人生、命運、時代的主題。余華以底層視角、關注一般人「活著」的壯美故事,從不同角度講述林祥福、紀小美,以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們,他們的愛恨悲歡、顛沛流離,繼而引爆的時代之殤。余華用時而細膩、時而鋒利的筆觸,有時更流露獨特的黑色幽默,勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
◎以大學棒球為舞台,描繪青春、夢想與現實交織的群像故事。◎六位主角各自背負不同家庭與背景,在競爭與合作中尋找自我定位。◎結合AI視覺呈現,打造如電視劇般流動的沉浸體驗。在穎泰大學的校園裡,劉愷靜、張愛芯、江依諾、馬人翔、黃大柱、李忠恕——六位來自不同軌道的人,因一顆白球交會。有人為夢想而戰,有人為現實停步,有人選擇堅持,也有人開始動搖。當比賽一場場推進,他們逐漸發現——勝負,往往更常決定於紅土之外。在看不見的地方,另一場關於意志與選擇的比賽,早已開始。而究竟比賽結果如何?不妨翻開這紅土的扉頁,像場上鐵面無私的主審一樣——吶喊那一句:Play Ball!◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647558.pdf
★榮獲國藝會出版補助的台語小說,透過真實的生命筆觸,帶領讀者重返臺灣農村的記憶現場,體會七段笑中帶淚的人間世相。★隨書附贈QR Code音檔,用親像唸歌詩的台語講故事,是學台語的好助手。前電視台新聞主播黃怡文專文導讀 王昭華 台文作家鄭順聰 台文作家陳豐惠 李江却台語文教基金會執行長鬥贊聲粉圓攤、養豬場、西藥房——用臺語書寫一個庄頭的生命群像從養豬的童年到人生邊緣的掙扎,從鄰里相濟到家族命運的興衰,《相伨》看甲會笑,煞會鼻酸;世間的苦,原來攏藏佇笑內底。曾獲臺灣文學獎金典獎與教育部本土語言特殊貢獻獎的理化教師林連鍠,出身清寒,自幼隨父務農、養豬,於人間冷暖中淬鍊出深刻而真摯的生命感受。其個人紀錄片《250公里》描述他從邊緣少年蛻變為「理化神」的歷程。繼首部臺語散文集《屁窒囡仔的謝師宴》後,以小說集《相伨》再展創作新境,用渾厚的臺語底蘊與幽默靈動的筆觸,細膩勾勒農村家庭的生存樣貌與堅韌拚搏的精神。同名篇章〈相伨〉榮獲臺灣文學獎臺語文學創作獎小說類首獎,從童年養豬與借貸受阻的記憶出發,映照鄰里之間物資相濟、情義相扶的溫暖人情。〈粉圓進仔〉真實刻畫一位擁有聾啞妻子的粉圓小販,其子在困境中扛起家計的動人身影。〈阮囝是博士〉揭示以子為榮的執念與晚年孤寂中的父愛深情。〈鹽酸仔〉則取材自作者軍旅歲月的驚險經歷,寫出命運邊緣的驚懼與無奈。〈榮華西藥房〉以村落消息流轉之所為場景,映現家族興衰與人生轉折的幽微況味。《相伨》以最質樸純粹的臺語文,寫出最深沉真實的情感。那些未竟的缺憾與隱隱作痛的記憶,在文字中被溫柔安放,彷彿一部可聽可感的生命之書,喚醒人心深處對土地、童年與故鄉的低迴激盪。林連鍠以笑中帶淚的書寫,邀讀者在鹹酸苦澀的人生滋味裡,體會轉化與重生的力量。
◎2027年霜降之日,世界秩序在戰火中分崩離析,標誌著一個時代不可逆轉的終結。◎透過2035年解密的檔案與倖存者證詞,拼湊出那些隱沒在政軍角力背後的冷峻真相。◎拋開英雄敘事,直擊地面戰場的殘酷決策,這是一部揭示預言如何化為現實的沉痛紀實。當金融數字化為鋼鐵履帶,世界在覺醒前,早已淪陷。深秋清晨,一份密令終結了秩序:美債清空,黃金收購。邱隆生握著撼動世界的草稿,預見寒潮將至。當各國仍沉溺於和平的假象,狂風已埋伏在霧氣之中。這是金融戰略與軍事行動的殊死交織。從北京高層的落筆,到海灘驚雷般的履帶聲,每一頁都鋪陳著未曾揭露的真相。戰爭已然開始,而世界,尚未覺醒。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649026.pdf
◎以大學棒球為舞台,描繪青春、夢想與現實交織的群像故事。◎六位主角各自背負不同家庭與背景,在競爭與合作中尋找自我定位。◎結合AI視覺呈現,打造如電視劇般流動的沉浸體驗。在穎泰大學的校園裡,劉愷靜、張愛芯、江依諾、馬人翔、黃大柱、李忠恕——六位來自不同軌道的人,因一顆白球交會。有人為夢想而戰,有人為現實停步,有人選擇堅持,也有人開始動搖。當比賽一場場推進,他們逐漸發現——勝負,往往更常決定於紅土之外。在看不見的地方,另一場關於意志與選擇的比賽,早已開始。而究竟比賽結果如何?不妨翻開這紅土的扉頁,像場上鐵面無私的主審一樣——吶喊那一句:Play Ball!◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647558.pdf
◎2027年霜降之日,世界秩序在戰火中分崩離析,標誌著一個時代不可逆轉的終結。◎透過2035年解密的檔案與倖存者證詞,拼湊出那些隱沒在政軍角力背後的冷峻真相。◎拋開英雄敘事,直擊地面戰場的殘酷決策,這是一部揭示預言如何化為現實的沉痛紀實。當金融數字化為鋼鐵履帶,世界在覺醒前,早已淪陷。深秋清晨,一份密令終結了秩序:美債清空,黃金收購。邱隆生握著撼動世界的草稿,預見寒潮將至。當各國仍沉溺於和平的假象,狂風已埋伏在霧氣之中。這是金融戰略與軍事行動的殊死交織。從北京高層的落筆,到海灘驚雷般的履帶聲,每一頁都鋪陳著未曾揭露的真相。戰爭已然開始,而世界,尚未覺醒。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649026.pdf
★榮獲國藝會出版補助的台語小說,透過真實的生命筆觸,帶領讀者重返臺灣農村的記憶現場,體會七段笑中帶淚的人間世相。★隨書附贈QR Code音檔,用親像唸歌詩的台語講故事,是學台語的好助手。前電視台新聞主播黃怡文專文導讀 王昭華 台文作家鄭順聰 台文作家陳豐惠 李江却台語文教基金會執行長鬥贊聲粉圓攤、養豬場、西藥房——用臺語書寫一個庄頭的生命群像從養豬的童年到人生邊緣的掙扎,從鄰里相濟到家族命運的興衰,《相伨》看甲會笑,煞會鼻酸;世間的苦,原來攏藏佇笑內底。曾獲臺灣文學獎金典獎與教育部本土語言特殊貢獻獎的理化教師林連鍠,出身清寒,自幼隨父務農、養豬,於人間冷暖中淬鍊出深刻而真摯的生命感受。其個人紀錄片《250公里》描述他從邊緣少年蛻變為「理化神」的歷程。繼首部臺語散文集《屁窒囡仔的謝師宴》後,以小說集《相伨》再展創作新境,用渾厚的臺語底蘊與幽默靈動的筆觸,細膩勾勒農村家庭的生存樣貌與堅韌拚搏的精神。同名篇章〈相伨〉榮獲臺灣文學獎臺語文學創作獎小說類首獎,從童年養豬與借貸受阻的記憶出發,映照鄰里之間物資相濟、情義相扶的溫暖人情。〈粉圓進仔〉真實刻畫一位擁有聾啞妻子的粉圓小販,其子在困境中扛起家計的動人身影。〈阮囝是博士〉揭示以子為榮的執念與晚年孤寂中的父愛深情。〈鹽酸仔〉則取材自作者軍旅歲月的驚險經歷,寫出命運邊緣的驚懼與無奈。〈榮華西藥房〉以村落消息流轉之所為場景,映現家族興衰與人生轉折的幽微況味。《相伨》以最質樸純粹的臺語文,寫出最深沉真實的情感。那些未竟的缺憾與隱隱作痛的記憶,在文字中被溫柔安放,彷彿一部可聽可感的生命之書,喚醒人心深處對土地、童年與故鄉的低迴激盪。林連鍠以笑中帶淚的書寫,邀讀者在鹹酸苦澀的人生滋味裡,體會轉化與重生的力量。
★ 鍾肇政文學獎副獎x聯合文學雜誌小說新人賞x林語堂文學獎首獎 ★★ 九歌 115 年度小說選錄 ★★ 自由副刊篇篇爆文 ★★「禮拜四為鄰人寫故事」張原通 首部短篇小說集 ★✧名為親情的網,是如何束縛、吞噬人心?我們又怎樣以愛為名,變成自己都不認識的怪物?大量反轉、後勁強烈!!家庭x世代衝突x死亡三篇短篇小說、十五篇微小說,從村落到城市,張原通輕巧遊走於文字之間,寫下衝突與失去,也寫下感情最難以辨認的樣子。千萬種不同的愛,便是千萬種不同的恨,千萬種不同的咒。作家擅於描繪複雜而真實的人性,讓幻想成為當下的延伸,幽默諷刺社會的習慣成自然。故事看似日常,卻總藏入出人意料的轉折,反射庸常中的荒謬。而那些說不出口的、無法理解的、來不及挽回的,最終都只能成為一縷無法消散的幽魂,久久不去。故事拖著未完的尾巴,解答要你用一生來尋。女孩偷吃了要給弟弟的早餐,嘗到自由與平等的滋味之後,也離故鄉那間老房子越來越遠…… ──〈我媽是如何遇見我爸的〉金星阿嬤不見了。阿棟伯為了揭開她的祕密,拚命收集村裡的八卦流言,卻在回憶迷霧中越陷越深。 ──〈金星〉上班族曠班被公司開除,才發現老婆竟是吸他精氣的貓妖,道士要他下載除妖APP,現在還可以免費試用三十天。 ──〈照妖記〉整個家庭陷入爭吵與混亂,小玟卻更在意媽媽的烤肉只分給弟弟,沒有分給她。 ──〈烤肉〉【書衣設計理念】作者所描寫的家庭議題,充滿著黑色幽默,令人回味無窮。因此,設計師以手繪塗鴉的方式繪製出代表親情與家的網、不知名的怪物、吃得到的油條與吃不到的烤肉……第一眼看起來,貌似天然純真的筆觸下,其實帶著更深更深的內在與故事,等待讀者去一一挖掘。【由衷推薦】小水熊庫瑪/圖文創作者何玟珒/作家沐羽/作家東澤/小說家許俐葳/小說家(按第一字筆畫排序)第一次讀到原通老師的作品是透過友人,他說在社群讀到了一篇短篇小說,短短百字,卻尾韻十足,便傳了連結給我,讀完那篇〈烤肉〉,我立刻追了粉專「禮拜四為鄰人寫故事」,週週盼著更新。老師的行文用字看似精煉,實則收放自如,在洞察人心的愛恨之餘,還不忘用幾分精妙的黑色幽默當作調劑。很開心原通老師的作品集結成冊,讀完這本《黃昏最適合吵架》,我總有種吃不飽的感覺,是我不知足,還是這頓Omakase太好吃,我捨不得散席?──小水熊庫瑪/圖文創作者【編輯推薦】第一次對原通留下印象是在〈照妖記〉,那時暗自驚奇,怎麼有人可以將熟悉的題材翻得如此有創意,真真假假,彷彿在玩弄讀者,又讓人心甘情願地讀過兩遍、三遍,想弄清真實──或根本沒有所謂真實?後來才發現,我已經不是第一次讀到他的作品。自由副刊社群上,掀起陣陣討論的〈烤肉〉、〈最後一面〉等,那些讓人讀完一時說不出話的故事,原來都出自他筆下。同事說,這是一本讀完後會讓人想問:「作者到底經歷過什麼?」的小說。他對人性的觀察實在太鞭辟入裡,明明口氣淡得彷彿在講日常茶飯事,卻令人不禁毛骨悚然。讀到結局,或許會有些沉重,也不一定能立刻消化,但很奇妙地,你還是會想翻開下一篇、再下一篇,想看他這次又把日常推向了哪個意想不到的方向……而我想,也許,這就是他作品最迷人的地方。
★ 鍾肇政文學獎副獎x聯合文學雜誌小說新人賞x林語堂文學獎首獎 ★★ 九歌 115 年度小說選錄 ★★ 自由副刊篇篇爆文 ★★「禮拜四為鄰人寫故事」張原通 首部短篇小說集 ★✧名為親情的網,是如何束縛、吞噬人心?我們又怎樣以愛為名,變成自己都不認識的怪物?大量反轉、後勁強烈!!家庭x世代衝突x死亡三篇短篇小說、十五篇微小說,從村落到城市,張原通輕巧遊走於文字之間,寫下衝突與失去,也寫下感情最難以辨認的樣子。千萬種不同的愛,便是千萬種不同的恨,千萬種不同的咒。作家擅於描繪複雜而真實的人性,讓幻想成為當下的延伸,幽默諷刺社會的習慣成自然。故事看似日常,卻總藏入出人意料的轉折,反射庸常中的荒謬。而那些說不出口的、無法理解的、來不及挽回的,最終都只能成為一縷無法消散的幽魂,久久不去。故事拖著未完的尾巴,解答要你用一生來尋。女孩偷吃了要給弟弟的早餐,嘗到自由與平等的滋味之後,也離故鄉那間老房子越來越遠…… ──〈我媽是如何遇見我爸的〉金星阿嬤不見了。阿棟伯為了揭開她的祕密,拚命收集村裡的八卦流言,卻在回憶迷霧中越陷越深。 ──〈金星〉上班族曠班被公司開除,才發現老婆竟是吸他精氣的貓妖,道士要他下載除妖APP,現在還可以免費試用三十天。 ──〈照妖記〉整個家庭陷入爭吵與混亂,小玟卻更在意媽媽的烤肉只分給弟弟,沒有分給她。 ──〈烤肉〉【書衣設計理念】作者所描寫的家庭議題,充滿著黑色幽默,令人回味無窮。因此,設計師以手繪塗鴉的方式繪製出代表親情與家的網、不知名的怪物、吃得到的油條與吃不到的烤肉……第一眼看起來,貌似天然純真的筆觸下,其實帶著更深更深的內在與故事,等待讀者去一一挖掘。【由衷推薦】小水熊庫瑪/圖文創作者何玟珒/作家沐羽/作家東澤/小說家許俐葳/小說家(按第一字筆畫排序)第一次讀到原通老師的作品是透過友人,他說在社群讀到了一篇短篇小說,短短百字,卻尾韻十足,便傳了連結給我,讀完那篇〈烤肉〉,我立刻追了粉專「禮拜四為鄰人寫故事」,週週盼著更新。老師的行文用字看似精煉,實則收放自如,在洞察人心的愛恨之餘,還不忘用幾分精妙的黑色幽默當作調劑。很開心原通老師的作品集結成冊,讀完這本《黃昏最適合吵架》,我總有種吃不飽的感覺,是我不知足,還是這頓Omakase太好吃,我捨不得散席?──小水熊庫瑪/圖文創作者【編輯推薦】第一次對原通留下印象是在〈照妖記〉,那時暗自驚奇,怎麼有人可以將熟悉的題材翻得如此有創意,真真假假,彷彿在玩弄讀者,又讓人心甘情願地讀過兩遍、三遍,想弄清真實──或根本沒有所謂真實?後來才發現,我已經不是第一次讀到他的作品。自由副刊社群上,掀起陣陣討論的〈烤肉〉、〈最後一面〉等,那些讓人讀完一時說不出話的故事,原來都出自他筆下。同事說,這是一本讀完後會讓人想問:「作者到底經歷過什麼?」的小說。他對人性的觀察實在太鞭辟入裡,明明口氣淡得彷彿在講日常茶飯事,卻令人不禁毛骨悚然。讀到結局,或許會有些沉重,也不一定能立刻消化,但很奇妙地,你還是會想翻開下一篇、再下一篇,想看他這次又把日常推向了哪個意想不到的方向……而我想,也許,這就是他作品最迷人的地方。
現代女目連救母,唐卡畫般眩目燦麗……鍾文音寫作生涯的重要轉折點,活色生香又凌厲殘酷的最新長篇鉅著——死與生、空與色,人之大欲所在。榮獲2021年台灣文學獎‧金典獎‧年度大獎國藝會長篇小說專案獎助!王德威專文導讀在愛苦之海之涯,人如何孤身而立?走回一個人,要跋涉多少長途,要跌倒多少岐路?鍾文音這回把前半生關注的「母」題,壯闊成一座令人目眩神迷的榮枯盛景,彷彿滿山髑髏,都是她的過去色身。她火力全開,燒盡血淚。以此送別,從此別送。//病厄與情慾難分難捨,從病房到摩鐵,從人之將死到欲仙欲死……鍾文音傾盡全力以宗教角度,論證世間女子的七情六慾,飲食男女的下一步究竟是什麼?鍾文音讓文字成為另外一種秘戲圖,陰森幽麗,卻也觸目心驚。如何分別她的愛,是這次書寫的大關鍵。小說中遭逢家變後的女子踏上遠行之路,去到西藏,從而觸發新的緣法。愛染輪迴,中陰救度,俗骨凡胎,方死方生。在高原凜冽的空氣中,一個台灣女子出入寺院和市廛、荒野和葬場。她尋尋覓覓,能獲得什麼啟悟?抑或是,她的度亡之旅只是又一次「受想行識」的遭遇,一場因色見空的輪迴?「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」禪宗著名的偈語撲面而來。鍾文音創作近三十年,她的紅塵男女故事有如風飛沙起,四散飄移。藉著《別送》,她有意面向宇宙星塵,讓那未知與不可知在筆下爆裂湧現,從而證成須彌盡在芥子之中。而如果塵埃也只是虛構,她的文字因緣是別是送,污染還是不污染,何能一語斷定?塵埃落而不定,鍾文音「有情」又「無情」的敘事完而不了,文學與佛學的對話仍在持續。——王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授)//徘徊煙花與佛家的半僧半人半獸,眼淚起點是她的煙花,眼淚盡頭也是她的佛家。《別送》是島嶼平原與高原交會的故事,也是與甲木薩(文成公主)、母親、李雁兒三個女人命運相關而交織的故事。李雁兒的人生旅程,從最初就是母親,到了現在,母親這個議題也還無法拋掉,因為等待最終的告別來到。啟動別後,探訪死後的世界,她認為這才算是她和母親緣分的最後一哩路。當年少守寡、性格暴烈的母親病倒,李雁兒開始按下告別的開關,一併引爆出她的自我凝視。母逝之後,前往西藏潛修佛法,終結母親臥榻纏綿成繭寶寶的哀傷時光與病子懺罪之路。這個重新觀看自我與世界的方式,也是她要前進母親心靈的冒險新經歷。當抵達高原為母親畫天梯與畫唐卡,許多過去的點滴衝撞當下,過往的佛學人生受到現實的考驗與回應。//生死纏綿、氣勢磅礡的《別送》,帶著漩渦式的敘述,漩渦不斷地環繞著故里與他鄉,島嶼與高原,生與死,愛與欲,漩渦打轉如金屬陀螺,以此對應生命的輪迴,去而復返的意念與騷動。李雁兒伏地的雙膝蹲低,將雙手滑向土地的膜拜儀式,反覆去回,猶如不斷複誦經文,遙祭一次次地回到她生命的過去現場:嘉南平原、孤單童年、亡父、寡母、戀人們、高原……,像一場穢土地獄到淨土天堂之旅。李雁兒環繞生死寫就關於許多修行者,如何從欲望的切離與和死神對決的逃脫;關於完全拋棄塵俗退隱山林的旅程;關於神話的歷程故事,這些未竟的未完成,多年以來已萎縮成母親,母親的生死難關內化成她的恐懼核心,幾乎就是她多年來關注的一切的凝結。《別送》共分成「離開之謎」、「抵達之謎」、「留下之謎」三卷,在母親臨終之前與之後,來到西藏回望,母親最後的島嶼生活,表面彷彿她是等待母親的重生,事實是她超度的是自己的習氣與沾染的愛慾。送別,成了別送,因為無法送難以別。千里,送別。這回,別送。
現代女目連救母,唐卡畫般眩目燦麗……鍾文音寫作生涯的重要轉折點,活色生香又凌厲殘酷的最新長篇鉅著——死與生、空與色,人之大欲所在。榮獲2021年台灣文學獎‧金典獎‧年度大獎國藝會長篇小說專案獎助!王德威專文導讀在愛苦之海之涯,人如何孤身而立?走回一個人,要跋涉多少長途,要跌倒多少岐路?鍾文音這回把前半生關注的「母」題,壯闊成一座令人目眩神迷的榮枯盛景,彷彿滿山髑髏,都是她的過去色身。她火力全開,燒盡血淚。以此送別,從此別送。//病厄與情慾難分難捨,從病房到摩鐵,從人之將死到欲仙欲死……鍾文音傾盡全力以宗教角度,論證世間女子的七情六慾,飲食男女的下一步究竟是什麼?鍾文音讓文字成為另外一種秘戲圖,陰森幽麗,卻也觸目心驚。如何分別她的愛,是這次書寫的大關鍵。小說中遭逢家變後的女子踏上遠行之路,去到西藏,從而觸發新的緣法。愛染輪迴,中陰救度,俗骨凡胎,方死方生。在高原凜冽的空氣中,一個台灣女子出入寺院和市廛、荒野和葬場。她尋尋覓覓,能獲得什麼啟悟?抑或是,她的度亡之旅只是又一次「受想行識」的遭遇,一場因色見空的輪迴?「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」禪宗著名的偈語撲面而來。鍾文音創作近三十年,她的紅塵男女故事有如風飛沙起,四散飄移。藉著《別送》,她有意面向宇宙星塵,讓那未知與不可知在筆下爆裂湧現,從而證成須彌盡在芥子之中。而如果塵埃也只是虛構,她的文字因緣是別是送,污染還是不污染,何能一語斷定?塵埃落而不定,鍾文音「有情」又「無情」的敘事完而不了,文學與佛學的對話仍在持續。——王德威(美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授)//徘徊煙花與佛家的半僧半人半獸,眼淚起點是她的煙花,眼淚盡頭也是她的佛家。《別送》是島嶼平原與高原交會的故事,也是與甲木薩(文成公主)、母親、李雁兒三個女人命運相關而交織的故事。李雁兒的人生旅程,從最初就是母親,到了現在,母親這個議題也還無法拋掉,因為等待最終的告別來到。啟動別後,探訪死後的世界,她認為這才算是她和母親緣分的最後一哩路。當年少守寡、性格暴烈的母親病倒,李雁兒開始按下告別的開關,一併引爆出她的自我凝視。母逝之後,前往西藏潛修佛法,終結母親臥榻纏綿成繭寶寶的哀傷時光與病子懺罪之路。這個重新觀看自我與世界的方式,也是她要前進母親心靈的冒險新經歷。當抵達高原為母親畫天梯與畫唐卡,許多過去的點滴衝撞當下,過往的佛學人生受到現實的考驗與回應。//生死纏綿、氣勢磅礡的《別送》,帶著漩渦式的敘述,漩渦不斷地環繞著故里與他鄉,島嶼與高原,生與死,愛與欲,漩渦打轉如金屬陀螺,以此對應生命的輪迴,去而復返的意念與騷動。李雁兒伏地的雙膝蹲低,將雙手滑向土地的膜拜儀式,反覆去回,猶如不斷複誦經文,遙祭一次次地回到她生命的過去現場:嘉南平原、孤單童年、亡父、寡母、戀人們、高原……,像一場穢土地獄到淨土天堂之旅。李雁兒環繞生死寫就關於許多修行者,如何從欲望的切離與和死神對決的逃脫;關於完全拋棄塵俗退隱山林的旅程;關於神話的歷程故事,這些未竟的未完成,多年以來已萎縮成母親,母親的生死難關內化成她的恐懼核心,幾乎就是她多年來關注的一切的凝結。《別送》共分成「離開之謎」、「抵達之謎」、「留下之謎」三卷,在母親臨終之前與之後,來到西藏回望,母親最後的島嶼生活,表面彷彿她是等待母親的重生,事實是她超度的是自己的習氣與沾染的愛慾。送別,成了別送,因為無法送難以別。千里,送別。這回,別送。
★真正珍貴的東西,不能用來交換,只能用來付出。 ★繼萬人飆淚的《在小山和小山之間》後,李停又一扣人心弦之作。 ★部落客 我是查理、駐日作家 明太子小姐、作家 郝譽翔 誠摯推薦 ◆部落客 我是查理: 「這本書探討的內容就像雨層雲般,灰灰重重的,但在作者的筆下卻不沉悶,我像著魔一樣無法放下這本書,看完以後在心中反覆咀嚼這個故事,有很多反思。」 ◆駐日作家 明太子小姐﹕ 「我們究竟是不被愛,還是只是被認為可以承受?在母親的選擇裡、在社會的權衡下,也許愛從未缺席,只是流向了別處。於是我們學會沉默、學會讓渡,帶著傷長大。而這本書,輕輕擁抱了那顆始終隱隱作痛的心。」 「母女關係不是獨立的,看清自己和母親的關係,會影響我們看其他事物、看自己的方式。」--李停 我想要她笑,想要她有自信,哪怕她離完美的媽媽很遠。 為了證明自己的存在,我可以忘記所有她做錯的事,只要她的眼裡能夠看到我。 *** 從懂事以後我就知道,在我和哥哥之間,自己不是被媽媽優先考慮的那一個。 她會忘記我沒有吃飯,忽略我的感受,即使哥哥被送去收容特殊兒童的「空島」後,她的注意力依然沒有停留在我的身上,察言觀色、保持緘默、照顧好自己,就成為我的生存之道。 一場人為的縱火案將哥哥捲入其中,從此,母親陷入深深的自責與懊悔之中,我們之間的距離也愈來愈遠。 媽媽不愛我,是我逃避成為一位母親的原罪,但是當她漸漸失去記憶、ㄧ無所有,我已無法向她索求更多了…… 那天,一位陌生的女記者帶著三歲的女兒來養老院探訪沒有親人、與世隔絕的我,喚起了我記憶中的禁忌之島,以及過往與母親相處的點點滴滴;它們猶如海浪一樣衝擊著我,讓我不得不吐露出埋藏在心中多年的祕密。 潮來潮往,只要希望之泉繼續汨汨流動,愛就不會消失…… 聚焦在書寫母女關係的作家李停,首次以長篇小說敘事探討密集母職的困境。她善於站在冷靜視角,用敏銳細膩的文字,描繪母女心理交鋒。為什麼媽媽不愛我?則是書中ㄧ再扣問的人生課題。 在東亞社會,「犧牲」往往是母親的代名詞,喜歡工作勝過在家照顧孩子不是個好媽媽,情緒不穩定的媽媽,會造成孩子無形的心理創傷……而誰又能真正理解,同是「受害者」的她們,身不由己的選擇? 母愛是需要練習的。允許這個世界上有不完美的母親,就算她沒有做到最好,那也是她的全部了。
★真正珍貴的東西,不能用來交換,只能用來付出。 ★繼萬人飆淚的《在小山和小山之間》後,李停又一扣人心弦之作。 ★部落客 我是查理、駐日作家 明太子小姐、作家 郝譽翔 誠摯推薦 ◆部落客 我是查理: 「這本書探討的內容就像雨層雲般,灰灰重重的,但在作者的筆下卻不沉悶,我像著魔一樣無法放下這本書,看完以後在心中反覆咀嚼這個故事,有很多反思。」 ◆駐日作家 明太子小姐﹕ 「我們究竟是不被愛,還是只是被認為可以承受?在母親的選擇裡、在社會的權衡下,也許愛從未缺席,只是流向了別處。於是我們學會沉默、學會讓渡,帶著傷長大。而這本書,輕輕擁抱了那顆始終隱隱作痛的心。」 「母女關係不是獨立的,看清自己和母親的關係,會影響我們看其他事物、看自己的方式。」--李停 我想要她笑,想要她有自信,哪怕她離完美的媽媽很遠。 為了證明自己的存在,我可以忘記所有她做錯的事,只要她的眼裡能夠看到我。 *** 從懂事以後我就知道,在我和哥哥之間,自己不是被媽媽優先考慮的那一個。 她會忘記我沒有吃飯,忽略我的感受,即使哥哥被送去收容特殊兒童的「空島」後,她的注意力依然沒有停留在我的身上,察言觀色、保持緘默、照顧好自己,就成為我的生存之道。 一場人為的縱火案將哥哥捲入其中,從此,母親陷入深深的自責與懊悔之中,我們之間的距離也愈來愈遠。 媽媽不愛我,是我逃避成為一位母親的原罪,但是當她漸漸失去記憶、ㄧ無所有,我已無法向她索求更多了…… 那天,一位陌生的女記者帶著三歲的女兒來養老院探訪沒有親人、與世隔絕的我,喚起了我記憶中的禁忌之島,以及過往與母親相處的點點滴滴;它們猶如海浪一樣衝擊著我,讓我不得不吐露出埋藏在心中多年的祕密。 潮來潮往,只要希望之泉繼續汨汨流動,愛就不會消失…… 聚焦在書寫母女關係的作家李停,首次以長篇小說敘事探討密集母職的困境。她善於站在冷靜視角,用敏銳細膩的文字,描繪母女心理交鋒。為什麼媽媽不愛我?則是書中ㄧ再扣問的人生課題。 在東亞社會,「犧牲」往往是母親的代名詞,喜歡工作勝過在家照顧孩子不是個好媽媽,情緒不穩定的媽媽,會造成孩子無形的心理創傷……而誰又能真正理解,同是「受害者」的她們,身不由己的選擇? 母愛是需要練習的。允許這個世界上有不完美的母親,就算她沒有做到最好,那也是她的全部了。
聯合文學四十周年重磅推出全新「當代華文小說家」系列在虛構的間隙中窺見走丟的新加坡歷史軌跡每一個國家都有美化並簡化的開國神話,既作為教科書裡欽定的國族敘事,亦是對外的形象文宣。「太過光耀的」新加坡崛起的傳奇,堪稱新興國家典範,張曦娜的《歡樂島》暴露出,這個猶如童話般美好的版本裡有不少被撕毀和竄改的扉頁。作家用十篇國族敘事的番外篇,黏貼起那些被官樣論述掃入縫隙裡的歷史碎片,從第一篇到最後一篇順時序接續起新加坡自殖民時期以迄當代的嬗變,角色即使經歷了驚心動魄的歷程也不渲染期間心情的湧落。──范銘如張曦娜的小說打破台灣讀者對於新加坡社會氛圍嚴肅的印象:一九八○年代,情竇初開的男女前往露天電影院看瓊瑤電影;庶民美食辣椒螃蟹如何發展成「國菜」;看似傳統的「電髮院」卻是引領潮流的先驅。害怕被捕而走進森林的馬共成員、因為雙語政策而出現的「變流教師」、被貼上左傾標籤的文藝團體……,古今多少事,跨越百年的新加坡歴史眾生相,浮現在不經意的言談中。《歡樂島》以不同背景的主角,逐一揭露一九四○年代迄今,新加坡近百年來的發展軌跡。作者從舊報紙、口述歴史、回憶錄大量汲取材料,描繪出島嶼邊緣、那被遺忘的族群。在真實與虛構之間,精準勾勒出時代的面貌;故事中描繪那些被拆遷或重建、面目全非的舊街區,也象徵著島嶼這一路丟失了的歷史刻痕,就如「歡樂島」絢麗燦爛的前世,也曾經百孔千瘡。
當你已經成為更好的人,過去,還會放過你嗎?一個關於承諾、救贖與選擇的故事何安序出身移民家庭,在貧困與歧視中成長。他長期遭受校園霸凌,在無路可退下,持槍嚇阻欺負他的同學,因此站上法庭,幾乎失去未來。就在命運即將崩塌之際,一位法官選擇相信他,與他立下一個改變未來的「約定」。多年後,安序已成為高科技公司的主管,事業有成,卻因申請美國公民身分,再次被迫面對那段被掩埋的過去。他清楚知道——只要誠實填寫那段紀錄,等待他的,未必是原諒,而是當場拘捕與驅逐出境;但若選擇隱瞞,則可能構成偽證,付出更沉重的代價。當法律與人生再次交會,他必須做出抉擇:是欺瞞、逃避,還是誠實面對?本書改編自作者多年出入法庭的真實經驗,描寫移民人生、法律制度與人性掙扎,將法庭攻防、移民法規與真實社會融入書寫之中,也是一個關於成長、救贖與承諾的小說。