【電子書】臺灣漫遊錄
昭和臺灣縱貫鐵道美食之旅 楊双子虛構譯作《臺灣漫遊錄》華麗面世 & 「我們一起吃遍臺島吧！」――青山千鶴子（日本九州小說家） 「這個世間，再也沒有比自以為是的善意更難拒絕的燙手山芋了。」――美島愛三（臺灣總督府臺中市役所職員） 「我只說一次，聽好了。我不幫日本人做菜。」――阿盆師（漳州出身傳奇女總鋪師） 「帝國與支那的戰爭演變到現在──哎呀，未來的臺島，或許不需要翻譯家吧。」――王千鶴（公學校國語科教師） & 從瓜子、米篩目、麻薏湯，到生魚片、壽喜燒，再到鹹蛋糕、蜜豆冰，小說宛如一場筵席，將青山千鶴子來臺一年的春夏秋冬，寫進這場筵席裡，有臺式小點，有日式大菜，更有多元血統的料理，比如入境便隨之風味流轉的咖哩。在次第端上的菜色中，這位小說總舖師悄悄加入了幾味，那是人與人之間因背負著不同的生命文化而舌尖異化般的，難以描摹的滋味。 & 昭和十三年，青山千鶴子的半自傳小說《青春記》改編為電影在臺上映，在婦人團體日新會推廣之下反應熱烈，受邀來臺巡迴演講。青山千鶴子出身富紳家族，因母親早逝送往長崎分家養育，旅居臺中時，日新會推薦一位臺灣大家族庶出的女子王千鶴擔任通譯。在全然不同文化教養下長大的兩人，因而有機會一起遊歷縱貫鐵道沿線城市。她們曾經留宿臺北鐵道飯店、臺南鐵道飯店，甚或延伸搭乘糖鐵、地方支線，飽覽各城鎮風光。每至一處，街道攤販、駄菓子舖、𥴊仔店、喫茶店，或者洋食店、餐廳、旅館，走到哪裡吃到哪裡。這一趟縱貫鐵道美食之旅，實屬難得，是兩位女子相遇於婚姻之前，以自由凝佇的時光片刻。在味蕾滿足之餘，彼此交流了文化與思想，青山千鶴子才知道，曾任公學校教師的王千鶴，有著當翻譯家的願望。或許是身為女子的共鳴，青山千鶴子理解女性要擁有獨立的職涯極為不易，何況王千鶴並沒有雄厚的背景與家人的支持，便心生助其一臂之力的念頭。 然而，戰爭的嚴峻日漸逼來……兩人是否能如願走向自己希冀的命運？ & 絕版已久《臺灣漫遊錄》完整重譯版全新問世，有著傳奇性色彩。青山千鶴子返日後將旅臺期間的專欄「臺灣漫遊錄」改編為小說。透過她的眼睛，我們得以窺見日本帝國對待殖民地臺灣、日本內地人與臺灣本島人相處的第一手細節，乃至於當年男性之於女性命運的差異，女性做為一個獨立的個體，意欲擁有獨立的職業身分與思考，卻將面臨的種種困難與考驗。
【電子書】花開少女華麗島
★ 收錄美國國家圖書獎獲獎．國際布克獎入圍作品《臺灣漫遊錄》的原型短篇〈金木犀銀木犀〉★ 《花開時節》姊妹作，少女們的番外篇！ 以百合之力接續「少女小說」傳統，通往華麗浪漫的少女臺灣 「弓子啊，一樣的花，本島是銀木犀，內地是金木犀。」 我沉默望向靜枝的美麗側臉，看見她低下頭微笑。 「人也是，本島是銀，而內地是金啊。」靜枝說。 我的胸口如遭針刺。 若長篇小說《花開時節》是一座繁花錦簇的花園，短篇小說集《花開少女華麗島》便是以特寫鏡頭刻劃其中一方方花色殊異的盆景。圍繞楊家知如堂的角色們紛紛以不同姿態再次登場，橫跨一九一〇至一九四〇年代，交織出更為複雜的日治臺灣風景。 例如〈花開時節〉從一名家境平凡的少女初子視角，旁觀兩位千金同學雪子與早季子的特殊情誼；〈天亮前的戀愛故事〉則透過服務生千榮子的口白翻轉惠風少爺自殺的真相。〈金木犀銀木犀〉接續女學校好友弓子與靜枝畢業後移居東京的故事；〈竹花〉與〈孟麗君〉則挖掘一生留守知如堂的妾室秋霜倌和養女阿蘭姑，她們的少女時代。 華麗島的少女們來自不同階級、族群與世代，她們都在即將成人的過程中，撞見身為女性的困境：若未來勢必為家族及婚姻犧牲，她們要如何繼續做夢，如何愛這個殘酷的世界？少女們或抵抗或掙扎，即便重挫也要保持優雅。 全書十篇短篇小說，分成三輯。輯一「華麗島」，分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作；輯二「花物語」，仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》，皆以花名為題；輯三「少女夢」，則以中國、日本、臺灣文學中著名女性角色為篇名，指向多元文化的匯流。小說家楊双子以百合之力接續臺灣文學史上被隱蔽的「少女小說」傳統，致敬曾經奮力綻放的少女臺灣。 本書特色 ★ 全新修訂版致力探索如何以華文表現／翻譯臺語文，並增錄新版後記、初刊一覽及評論。 ★ 埋藏《花開時節》細節彩蛋，既可獨立閱讀，又可以體驗穿梭「花開宇宙」的探索樂趣。 ★ 封面插畫發想自〈金木犀銀木犀〉，畫中畫以日治時期膠彩畫家林之助的〈朝涼〉為原型；各輯插畫分別以孤挺花、山茶花、牡丹花，呼應《花開時節》的角色代表花及篇章（插畫／高妍；封面設計／吳佳璘）。 「日本時代臺灣女性日常生活史」的小說化，是双子姊妹此一階段的明確企圖。《花開時節》著墨上流階級富家少女視野內的家庭與校園，《花開少女華麗島》補充前者未能詳盡描繪的各種階級、族群、年齡層的女性圖像，《臺灣漫遊錄》便以女性旅行為主題，展示性別與空間的權力關係……。總的來說，《花開少女華麗島》作為樞紐，既為連結之所在，也是淵源之所在。步步開展，節節突圍，我們有意透過虛構小說，解構再重構近代臺灣史，用以召喚一個更趨近新世紀臺灣人共識的理想未來。——楊双子 重磅評論 張俐璇／國立臺灣大學臺灣文學研究所副教授 翟翺／作家 《花開少女華麗島》所指認的，已不再是少女能否抵達她曾經想要的去處，而是在無法自由選擇的現實之中，她如何辨認那些「必須前往」的方向，並在其間，安放自身的位置。少女不只花開，更是在既定秩序中摸索出自己的花田，讓個體的去向，協力蔓生出新的文學風景。——張俐璇 《花開少女華麗島》的激進，是由於書中的情感無法被兩種經濟收編，並且產生近乎恐怖小說的觳觫。所謂不可收編展現在：少女之愛既無法被日本時代臺灣傳統婚配收編——那些顯性的嫁妝、聘金、家族資產再分配；也無法被一九二〇年代以來傳入臺灣的自由戀愛收編——透過文化資本來隱性選擇戀愛對象的邏輯。——翟翺 楊双子作品在春山 《臺灣漫遊錄》 一場刺激味蕾與友誼的昭和臺灣鐵道之旅 《四維街一號》 一部以日式老屋為舞臺、以美食為線索的青春女子群像劇 《花開時節》 歷史✕百合組合技首次出擊，第一部以日治臺灣為背景的穿越小說
【電子書】房思琪的初戀樂園
令人心碎卻無能為力的真實故事。性、權力、升學主義──青澀的表皮、變態社會的日常如果這件事情正在發生，我們要怎麼假裝世界上沒有人以強暴小女孩為樂？「我下樓拿作文給李老師改。他掏出來，我被逼到塗在牆上。老師說了九個字：『不行的話，嘴巴可以吧。』我說了五個字：『不行，我不會。』他就塞進來。那感覺像溺水。可以說話之後，我對老師說：『對不起。』有一種功課做不好的感覺。」 小小的房思琪住在金碧輝煌的人生裡，她的臉和她可以想像的將來一樣漂亮。補習班國文名師李國華是同一棟高級住宅的鄰居。崇拜文學的小房思琪同樣崇拜飽讀詩書的李老師。 有一天李老師說，妳的程度這麼好，不如每個禮拜交一篇作文給我吧，不收妳鐘點費。思琪聽話地下樓了。老師在家裡等她，桌上沒有紙筆。 思琪的初戀是李老師。因為李老師把她翻面，把他的東西塞進去。那年的教師節思琪才十三歲，這個世界和她原本認識的不一樣。 如果這是愛情，為什麼覺得暴力？為什麼覺得被折斷？為什麼老師要一個女學生換過一個女學生？如果這不是愛情，那滿口學問的李老師怎麼能做了以後，還這麼自信、無疑、無愧於心？ 特別收錄作者婚禮致詞、2017年臺北國際書展「讀字迷宮」新書發表會、公共冊所座談會，以及Readmoo「閱讀最前線」的訪談與獨白內容。【獲獎紀錄】★2017年***2月選書★2017年Openbook年度好書．中文創作★2018年《天下雜誌》十大中文好書★入選文化部2021 Books From Taiwan
【電子書】四維街一號
★《臺灣漫遊錄》作者、金鼎獎得主楊双子 最新長篇小說 ★ & 日常療癒Ｘ女子宿舍Ｘ日式老屋Ｘ料理美食 一部以「西區四維街日式招待所」為舞臺的青春女子群像劇！ & 蕭乃云，努力克服社交障礙的害羞觀察家。 徐家樺，在打工與美食間奔波的陽光女子。 盧小鳳，披著溫柔假面的孤傲大小姐。 郭知衣，不食人間煙火的邋遢型才女。 & 當四名各懷心事的碩士生遇上一名舉止成謎的女房東， 五位個性迥異、出身有別的二、三十代當代臺灣女性， 她們如何在一座昭和時期留存至今的日式老屋共同生活、彼此扶持，甚至春心萌動！？ & 而隨著一本百年食譜的出土，芋泥羹、生燒雞、煎春餅⋯⋯一道道賦予新滋味的日治時期臺灣料理，不只刺激著現代人的味蕾，也牽動起她們內心的情感線索，緩緩揭開這棟老屋裝載的歷史祕密。 & 小說家楊双子繼《臺灣漫遊錄》後，首度將歷史題材延伸至戰後與當代社會，將一棟臺中市現存的歷史建築「西區四維街日式招待所」變身成女子宿舍，透過細膩鮮活的人情小劇場，描繪出以古蹟空間與飲食文化探索歷史的趣味，以及觀測當代族群政治的另類切面。《四維街一號》再度展現楊双子考證歷史細節、架構人物場景、結合料理與人情之美的能力。 & 本書特色 & ◆空間與歷史：以尚未對外開放的臺中市登錄歷史建築「西區四維街日式招待所」（一九三八年［昭和十三年］創建）為小說舞臺，上演一幕幕春心萌動的女子宿舍生活。 & ◆飲食與歷史：百年日治時期食譜《臺灣料理之栞》（臺灣總督府通譯林久三著，一九一二年［明治四十五年］出版）復刻再現，以當代食材演繹復古新滋味。 & ◆透過繪圖再現與重建日式老屋的結構特徵與生活場景，如雨戶、緣廊、襖、障子、押入等。
【電子書】反正人是要吃魚的
★ 備受注目文學新人曹栩第一部短篇小說集作家高翊峰、寺尾哲也專文推薦《報導者》營運長、《血淚漁場》共同作者李雪莉作家果子離、許俐葳、楊佳嫻 聯合推薦讀這本小說的過程如一趟遠洋漁船之旅，在見識了美麗殊異的人和非人，物和非物，體驗未曾想像的波浪後，闔上書，也會感到現實世界的地面顛盪不止。──寺尾哲也許久沒有讀到這種僅為敘事而生的純粹感。文字運鏡，彷彿沒有指涉目的，但又寫入高度隱與藏的作者意圖。──高翊峰曹栩獲得林榮三文學獎首獎後，沉潛創作多年，交出風格獨特的短篇小說集《反正人是要吃魚的》。以冷眼為引，帶領讀者涉入險境，直面嚴酷荒涼的現實體系。開篇寓言體小說〈獅子之死〉描寫草原上一頭膽大的獅子，妄圖消滅太陽，展開一段逆反現實規律的激烈生命旅程。〈魚的境況〉將視野投向遠洋漁船上的生殺異境──凡極端之事，皆可被文明體系馴化為合理，大洋中的孤船儼然一座細膩無情的全控機構。〈度過〉藉由一對情侶的遠遊，映照出人們在風聲鶴唳的層層安控下，如何不斷扭曲自我，但求「度過」。〈墨菲的花園〉則藉一位因對抗大企業而「淪落」到灘頭撿石的金融吹哨人，以他的劫後餘生為證，娓娓道出：為何寧受現實毒打，也不願俯首貼耳，與體制同流。《反正人是要吃魚的》收錄十二篇作品，篇篇採用不同敘事視角與人稱，在新鮮多變的題材之下，始終聚焦於對體系的深掘與追問，探索幽微複雜的處境──人是體系的一部分，但又怎能僅僅是一部分？本書獻給喜愛小說與思考的讀者們。
【電子書】繞路回家
【直擊現代「節慶恐懼」的避難共鳴】精準捕捉現代人對農曆新年的「節慶恐懼」與標籤焦慮。當回家淪為比較成就的戰場，逃離成了唯一的喘息。本書獻給所有在單一價值觀下掙扎的你，讓你明白：逃避並不可恥，繞路，有時正是找回自我的唯一捷徑。【笑淚交織的台灣在地公路電影】宛如台灣版《小太陽的願望》與《沙漠妖姬》。從新北出發，橫跨南寮漁港、高美濕地、日月潭至花東海岸。沒有枯燥說教，只有三人在狹窄車廂內的真實碰撞，以荒誕喜感寫下最接地氣的公路療癒之旅。【受傷靈魂的極致鏡像相互救贖】直男外送員、失婚少婦、狂暴跨性別大姐，三個「失敗者」被迫在旅程中卸下武裝。他們在彼此的殘破中看見真實的自己，完美詮釋了「每個人都需要被拯救，我們運氣很好，都被彼此拯救」的深刻生命羈絆。《繞路回家》：去你的失敗者標籤！這趟旅程，我們自己當主角！——你是否也厭倦了親友長輩們令人窒息的關心與話題轟炸？ 當「回家」成為一場殘酷的成就展示大會，當社會對「成功」只剩下單一的世俗標準，我們是否都有過想逃離一切、找個地方躲起來的衝動？ 請給自己一個大逃亡的機會！林佛兒獎首獎作家閱讀探戈，為所有在社會夾縫中生存、被貼上「失敗者」標籤的人們，獻上一部直擊靈魂、笑淚交織的公路療癒力作——《繞路回家》。 （直男外送員）＋（失婚少婦）×（狂暴跨性別大姐）＝ 一場荒腔走板的除夕大逃亡！沒有霸氣總裁，沒有完美主角，只有三個滿身傷痕的社會邊緣人，在一輛破舊的紅色轎車裡，展開一段橫跨台灣山海的「避難旅行團」。當逃避現實，成為重生的起點——「逢年過節、遠離妖魔、耳根清淨，以防理智斷裂的最佳選擇！」 距離農曆除夕只剩不到幾天，「旅遊探戈」旅行社推出了一個乏人問津的超廉價客製化「避難旅行團」。三個背景截然不同、內心傷痕累累的靈魂，因為對「過年回家」的極度恐懼，陰錯陽差地湊在了一起，共乘一輛紅色轎車，展開了一場從新北出發，一路向南、再向東延展的流浪之旅。 這趟旅程的本質與其說是觀光，不如說是一場逃亡。他們試圖逃離社會對於成功的單一定義，逃離那個在習慣環境中逐漸萎縮的自我。然而，將三個陌生人關在狹窄的車廂內，宛如一場微型的社會實驗。充滿歧視言語的摩擦、歇斯底里的崩潰、毫無預警的暴怒，讓這趟旅途充滿火藥味與微小災難。 但在流動的風景與沿途的偶遇中，他們被迫直視彼此面具下的真實脆弱。高美濕地的夕陽、日月潭的寧靜、多良車站的海風，逐漸撫平了他們心中的躁動。這是一部關於失敗者的讚歌，告訴我們：有時候我們必須先離開家園，經歷一段漫長的繞路，才能真正看清家的模樣，並找回面對人生的勇氣。 如果你也正處於人生的低谷，如果你也對日復一日的比較感到疲憊，如果你也曾想過逃離一切……請翻開這本《繞路回家》。讓這三位不完美的旅伴，帶你踏上一場痛快淋漓的大逃亡。你會在他們的眼淚中釋放自己的委屈，在他們的笑聲中找回遺失的勇氣。 人生這場探戈，就算腳步凌亂、就算短暫退後，只要還在移動，就一定能找到繼續舞動的節奏！ 現在就下單，給自己的心靈放一個最痛快的假吧！
【電子書】文城
一部書寫時代之殤、荒誕悲愴的命運史詩丁帆（南京大學文學院資深教授／博導） 專文評論王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） 特別推薦我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那裡，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學中真的存在某些神祕的力量，我想可能就是這些。——余華從庚子到辛丑，一百二十年前的一幕人生的悲劇燭照映襯著一百二十年後的人類大悲劇，讓我們唯一能夠記取的歷史遺訓就是：無論在任何災難面前，人類只要人性的底線尚存，真善美終究是會戰勝假惡醜的，這才是人「活著」的真理性，唯有悲劇才能深刻地闡釋出這樣的人生意蘊。——丁帆／《文城》講述一個發生於清末民初的故事。這是一個荒蠻的年代，顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰、匪禍氾濫的時代之殤，道出生命的脆弱與堅韌……在溪鎮人最初的印象裡，林祥福是一個身上披戴雪花，頭髮和鬍子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕後來成了木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。他原本不屬於溪鎮，他的家鄉在遙遠的北方。為了一個承諾，他帶著女兒，漂泊至此。往後的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血。最終他客死異鄉，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上……林祥福的過去和一座謎一樣的城聯繫在一起，沒人知道他為什麼要尋找一個不存在的地方——「文城」「文城在哪裡？」「總會有一個地方叫文城。」《文城》全書共二個部分，上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城，他來到一個名叫溪鎮的地方，在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間……下部「文城 補」篇，余華倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷。紀小美的性格既複雜而多面，柔軟又堅靭，她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸，動人肺腑。《文城》探索人生、命運、時代的主題。余華以底層視角、關注一般人「活著」的壯美故事，從不同角度講述林祥福、紀小美，以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們，他們的愛恨悲歡、顛沛流離，繼而引爆的時代之殤。余華用時而細膩、時而鋒利的筆觸，有時更流露獨特的黑色幽默，勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
【電子書】相伨
★榮獲國藝會出版補助的台語小說，透過真實的生命筆觸，帶領讀者重返臺灣農村的記憶現場，體會七段笑中帶淚的人間世相。★隨書附贈QR Code音檔，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。前電視台新聞主播黃怡文專文導讀 王昭華 台文作家鄭順聰 台文作家陳豐惠 李江却台語文教基金會執行長鬥贊聲粉圓攤、養豬場、西藥房——用臺語書寫一個庄頭的生命群像從養豬的童年到人生邊緣的掙扎，從鄰里相濟到家族命運的興衰，《相伨》看甲會笑，煞會鼻酸；世間的苦，原來攏藏佇笑內底。曾獲臺灣文學獎金典獎與教育部本土語言特殊貢獻獎的理化教師林連鍠，出身清寒，自幼隨父務農、養豬，於人間冷暖中淬鍊出深刻而真摯的生命感受。其個人紀錄片《250公里》描述他從邊緣少年蛻變為「理化神」的歷程。繼首部臺語散文集《屁窒囡仔的謝師宴》後，以小說集《相伨》再展創作新境，用渾厚的臺語底蘊與幽默靈動的筆觸，細膩勾勒農村家庭的生存樣貌與堅韌拚搏的精神。同名篇章〈相伨〉榮獲臺灣文學獎臺語文學創作獎小說類首獎，從童年養豬與借貸受阻的記憶出發，映照鄰里之間物資相濟、情義相扶的溫暖人情。〈粉圓進仔〉真實刻畫一位擁有聾啞妻子的粉圓小販，其子在困境中扛起家計的動人身影。〈阮囝是博士〉揭示以子為榮的執念與晚年孤寂中的父愛深情。〈鹽酸仔〉則取材自作者軍旅歲月的驚險經歷，寫出命運邊緣的驚懼與無奈。〈榮華西藥房〉以村落消息流轉之所為場景，映現家族興衰與人生轉折的幽微況味。《相伨》以最質樸純粹的臺語文，寫出最深沉真實的情感。那些未竟的缺憾與隱隱作痛的記憶，在文字中被溫柔安放，彷彿一部可聽可感的生命之書，喚醒人心深處對土地、童年與故鄉的低迴激盪。林連鍠以笑中帶淚的書寫，邀讀者在鹹酸苦澀的人生滋味裡，體會轉化與重生的力量。
【電子書】別送
現代女目連救母，唐卡畫般眩目燦麗……鍾文音寫作生涯的重要轉折點，活色生香又凌厲殘酷的最新長篇鉅著——死與生、空與色，人之大欲所在。榮獲2021年台灣文學獎‧金典獎‧年度大獎國藝會長篇小說專案獎助！王德威專文導讀在愛苦之海之涯，人如何孤身而立？走回一個人，要跋涉多少長途，要跌倒多少岐路？鍾文音這回把前半生關注的「母」題，壯闊成一座令人目眩神迷的榮枯盛景，彷彿滿山髑髏，都是她的過去色身。她火力全開，燒盡血淚。以此送別，從此別送。／／病厄與情慾難分難捨，從病房到摩鐵，從人之將死到欲仙欲死……鍾文音傾盡全力以宗教角度，論證世間女子的七情六慾，飲食男女的下一步究竟是什麼？鍾文音讓文字成為另外一種秘戲圖，陰森幽麗，卻也觸目心驚。如何分別她的愛，是這次書寫的大關鍵。小說中遭逢家變後的女子踏上遠行之路，去到西藏，從而觸發新的緣法。愛染輪迴，中陰救度，俗骨凡胎，方死方生。在高原凜冽的空氣中，一個台灣女子出入寺院和市廛、荒野和葬場。她尋尋覓覓，能獲得什麼啟悟？抑或是，她的度亡之旅只是又一次「受想行識」的遭遇，一場因色見空的輪迴？「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」禪宗著名的偈語撲面而來。鍾文音創作近三十年，她的紅塵男女故事有如風飛沙起，四散飄移。藉著《別送》，她有意面向宇宙星塵，讓那未知與不可知在筆下爆裂湧現，從而證成須彌盡在芥子之中。而如果塵埃也只是虛構，她的文字因緣是別是送，污染還是不污染，何能一語斷定？塵埃落而不定，鍾文音「有情」又「無情」的敘事完而不了，文學與佛學的對話仍在持續。——王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授）／／徘徊煙花與佛家的半僧半人半獸，眼淚起點是她的煙花，眼淚盡頭也是她的佛家。《別送》是島嶼平原與高原交會的故事，也是與甲木薩（文成公主）、母親、李雁兒三個女人命運相關而交織的故事。李雁兒的人生旅程，從最初就是母親，到了現在，母親這個議題也還無法拋掉，因為等待最終的告別來到。啟動別後，探訪死後的世界，她認為這才算是她和母親緣分的最後一哩路。當年少守寡、性格暴烈的母親病倒，李雁兒開始按下告別的開關，一併引爆出她的自我凝視。母逝之後，前往西藏潛修佛法，終結母親臥榻纏綿成繭寶寶的哀傷時光與病子懺罪之路。這個重新觀看自我與世界的方式，也是她要前進母親心靈的冒險新經歷。當抵達高原為母親畫天梯與畫唐卡，許多過去的點滴衝撞當下，過往的佛學人生受到現實的考驗與回應。／／生死纏綿、氣勢磅礡的《別送》，帶著漩渦式的敘述，漩渦不斷地環繞著故里與他鄉，島嶼與高原，生與死，愛與欲，漩渦打轉如金屬陀螺，以此對應生命的輪迴，去而復返的意念與騷動。李雁兒伏地的雙膝蹲低，將雙手滑向土地的膜拜儀式，反覆去回，猶如不斷複誦經文，遙祭一次次地回到她生命的過去現場：嘉南平原、孤單童年、亡父、寡母、戀人們、高原……，像一場穢土地獄到淨土天堂之旅。李雁兒環繞生死寫就關於許多修行者，如何從欲望的切離與和死神對決的逃脫；關於完全拋棄塵俗退隱山林的旅程；關於神話的歷程故事，這些未竟的未完成，多年以來已萎縮成母親，母親的生死難關內化成她的恐懼核心，幾乎就是她多年來關注的一切的凝結。《別送》共分成「離開之謎」、「抵達之謎」、「留下之謎」三卷，在母親臨終之前與之後，來到西藏回望，母親最後的島嶼生活，表面彷彿她是等待母親的重生，事實是她超度的是自己的習氣與沾染的愛慾。送別，成了別送，因為無法送難以別。千里，送別。這回，別送。
【電子書】歡樂島
聯合文學四十周年重磅推出全新「當代華文小說家」系列在虛構的間隙中窺見走丟的新加坡歷史軌跡每一個國家都有美化並簡化的開國神話，既作為教科書裡欽定的國族敘事，亦是對外的形象文宣。「太過光耀的」新加坡崛起的傳奇，堪稱新興國家典範，張曦娜的《歡樂島》暴露出，這個猶如童話般美好的版本裡有不少被撕毀和竄改的扉頁。作家用十篇國族敘事的番外篇，黏貼起那些被官樣論述掃入縫隙裡的歷史碎片，從第一篇到最後一篇順時序接續起新加坡自殖民時期以迄當代的嬗變，角色即使經歷了驚心動魄的歷程也不渲染期間心情的湧落。──范銘如張曦娜的小說打破台灣讀者對於新加坡社會氛圍嚴肅的印象：一九八○年代，情竇初開的男女前往露天電影院看瓊瑤電影；庶民美食辣椒螃蟹如何發展成「國菜」；看似傳統的「電髮院」卻是引領潮流的先驅。害怕被捕而走進森林的馬共成員、因為雙語政策而出現的「變流教師」、被貼上左傾標籤的文藝團體……，古今多少事，跨越百年的新加坡歴史眾生相，浮現在不經意的言談中。《歡樂島》以不同背景的主角，逐一揭露一九四○年代迄今，新加坡近百年來的發展軌跡。作者從舊報紙、口述歴史、回憶錄大量汲取材料，描繪出島嶼邊緣、那被遺忘的族群。在真實與虛構之間，精準勾勒出時代的面貌；故事中描繪那些被拆遷或重建、面目全非的舊街區，也象徵著島嶼這一路丟失了的歷史刻痕，就如「歡樂島」絢麗燦爛的前世，也曾經百孔千瘡。
【電子書】貓咪租賃有限公司
租一隻貓，就能讓你心底最大的煩惱消失，或是願望得以實現。聽起來像一場夢，對吧？但別忘了――每一份解脫，都伴隨著代價。而那份代價，只有在願望兌現的那一刻，你才會真正明白。那麼，你還願意走進來嗎？【推薦】資深編輯、作家 林比比鳥療癒系作家 肆一暖心推薦推理評論家 余小芳專文推薦▌這裡不是寵物店，也不是咖啡廳。沒有店名，沒有地圖定位。只有心裡真的撐不下去的人，才會在某個深夜，偶然遇見它。店裡很安靜，總是有著溫暖的黃光。一排排木架上，坐著眼神深邃的小貓。傳說，如果你被其中一隻貓選中――在入睡前抱著牠，讓牠的心臟緊貼著你的胸口。隔天醒來，你心底最深的願望，就會實現。▌於是，他們來了。帶著各自說不出口的傷。有人失去摯愛，有人毀了深愛的人；有人放不下身後的孩子，有人等不到一句原諒。有人只想好好活下去，有人每天醒來，都要重新面對被遺忘的愛。還有人，始終無法原諒自己……八個走投無路的人。八段被生活壓垮的人生。八次在深夜裡開啟的門。他們不是來買貓――他們來這裡，是為了用代價，換一個奇蹟。▌人生從來不只是「錯了就回不去」。那些以為永遠無法修補的，其實還有機會慢慢縫合。那些以為永遠無法原諒的，其實還能學著，對自己溫柔。如果你也覺得快撐不住了，不妨在心裡，把那些煩惱輕輕說出來。說不定――有一隻貓，會聽見。馬卡首次嘗試與讀者溫柔相抱。他說：「年紀越大越懂得，每個人其實都期待被溫柔以對，所以我想像了這間租貓小店。獻給每一個還在努力活著的你。」*************************************************************************
【電子書】女將，陣勢
陣頭X跆拳X親情為什麼不讓我開臉？就因為我是女的？我就要開，開給全世界所有人看！宴平樂田調三年作品。【入圍】2022年台北文學獎年金計畫決審會議。2023年台積電文學獎決審會議。【獲獎】2025年，琅琅原創大賞，圖書出版潛力獎。【推薦】聯合文學總經理 李文吉先生資深編輯、作家 林比比鳥采風民俗學會 呂江銘老師評語：《女將，陣勢》透過新穎視角重構父女關係，巧妙交織身體意象、民俗信仰與性別議題，在青春成長的框架下展現女性自我探索與覺醒。作品融合台灣傳統文化與當代表述，具濃厚在地特色與文化深度，是一部兼具情感厚度與思想張力的女性成長故事。女孩因為在跆拳社團受到委屈返鄉之後，發現家中代表了陣頭團的匾額被搶了，她本想幫家族據理力爭拿回匾額，結果沒想到因為大環境重男輕女的關係，她講話沒人要聽，同時她的家人也發現，本該參加跆拳道比賽的她，返鄉參與民俗是想逃避，大家對她更不接受，也因為女孩不斷挑戰民俗禁忌的行為，讓本就不和諧的父女關係產生矛盾，更因為女孩發現了原來換掉她跆拳選手資格的幕後黑手，不是教練而是父親時，他們父女關係更是直接降到冰點，直到後來在男主角的努力之下，女孩漸漸理解了父親的苦衷，也重新站上跆拳道會場，結合傳統陣頭臉譜，扮出專屬於自己的「女將」，打出了獨特又創新的「陣勢。」簡介：在跆拳社團備受委屈的謝桐桐回到家中，看到師公陳以正親筆所提的匾額被范以文搶走，怒氣沖沖的到五福宮總務組理論，而他的父親謝信堂因為多年前的恩怨，和師弟范人遲鬧的不可開交。 後來謝桐桐雖然搶回匾額，但是范人遲也明確表示希望這次適逢城隍廟渡台300周年，市政府特別發帖邀請「五福八將團」重出江湖的事情，要由總務組主導，然而身為祭典組組長的謝信堂卻堅持不肯讓總務組插手，雙方埋下日後城隍遶境時可能會發生的衝突。
【電子書】一則龐大而昂貴的諺語
在這座小鎮的裂縫裡，人性說出了最昂貴的諺語。 每一句，都以命運為代價。 而那些悄悄破碎的瞬間，正是故事得以長出的地方。 鎮上有著看似平靜的日常風景：牌局、廢品場、未開業的銀行、無處可逃的婚姻、遲疑地亮著燈的家。而每一道生活的縫隙底下，都藏著比風雪更深的陰影，以及比風暴更固執的溫度。 《一則龐大而昂貴的諺語》由十五篇故事組成，它們像散落於小鎮的碎片，揭露那些不願說出口的真相：有人挖了一間舒適得過分的墓室，只為與老伴再過一個百歲；有人在泥濘間與前妻重逢，恩怨在豪華汽車墜河時終於決堤；有人靠著弔唁意外死者換取工程標案；有人用龍血紅色的汽車帶著奶奶逃離微小卻窒息的命運；有人開了咖啡館等待著那場跨越國界的愛情結局；還有人扮成托爾斯泰走入風雪，最後倒在空無一人的月台，彷彿將所有未被理解的理想與孤獨，一併交還給時間。 這些故事直視荒唐並詰問生命與時間，寫盡家庭與婚姻的熬煉、金錢的誘惑、權力的迷霧、愛與不愛的殘酷；亦寫下人們為生存所做的最後一點祈求，或最後的反抗。閱讀這部冷冽卻深情的小說集，不只走進小鎮，也走進閻連科的信念深處：小說之所以存在，是為了讓我們感受那些不曾被言說、卻無比真切的生命震動。 「我是能從沉默中聽到聲音的人。當你開始一種無欲無求的『不為什麼』和『什麼都不為』的寫作時，你的寫作其實除了你自己，已與他人無關了。」 ──閻連科
【電子書】演員
「這本書陪伴在追逐什麼的路上，突然茫然駐足的所有靈魂。」──徐譽庭（編導）專文推薦 他叫朝偉 與那位巨星同名同姓，命運卻大不相同 演戲二十年，他始終是配角 當疫情衝擊事業，他決定離開熟悉的環境，重新開始 這一次，他能從配角名單翻身嗎？ 梁正群 小說 寫演員的苦、演員的傷，寫無人聞問也寫自得其樂 王詩淳、吳念真、吳定謙、韋以丞、張靜之、蔡燦得、瞿友寧 推薦 ▋故事內容 ▋ 朝偉，一位與國際巨星同名同姓的演員。 演了二十年的配角，鏡頭之外，他的人生遠比戲劇殘酷：當面被批評演技、試鏡一塌糊塗、拍戲時入住老舊無窗的宿舍……可他對演戲的熱情不滅，相信自己終有一天會被看見。 疫情打亂了世界，台灣的演出機會漸少，他於是飛往對岸闖蕩，懷抱著一切重新開始的底氣與野望，期待能從配角名單裡翻身。然而，現實卻一次次地將他摔回原地。隔離期間一場地震，他因為不能離開房間而躲進被子裡，聽著各種破碎的聲響，他第一次真切地意識到：他害怕的從來不是失敗，而是一輩子都差強人意。 他不放棄，從台北、北京到廣州，在電影中出演巨星配角、在試鏡室裡反覆雕琢台詞、在機場無止境的等待與篩檢中度日，終於，他入圍了金馬最佳男配角！典禮當天，他戰戰兢兢地走上紅毯，坐入以前只能從電視上看的豪華會場，大銀幕上播放他流淚、微笑、再崩潰的入圍畫面，全場熱烈鼓掌；緊接著，命運的一刻到來，主持人即將喊出得獎者的名字…… 「《演員》雖是一本小說，卻赤裸地描繪出鮮豔底下的漆黑。不過，正是因為那抹漆黑罩著全身，才讓我們漸漸有了形體，漸漸地成為獨一無二的存在。 「我希望『演員』代表的不只是演員，而是所有追逐心裡那個希望的人。在這充滿雜音幾近瘋狂的世界，願我們都能保有最善良的自己，竭盡所能地綻放。」──作者 梁正群 ▋各界推薦 ▋ 徐譽庭（編劇、導演）：「我是一口氣讀完整部小說。懷著感動，以及很多的驚訝。驚訝於文字的誠實與厚度，它們揭穿了追夢的『人』和『夢』、揭開了那些汗流浹背的狼狽……書中朝偉那一路的荒誕遭遇，作者細膩地包裹了、隱喻了那些我好熟悉的情緒：孤獨、克制、期待、慌張、說了也沒有用的什麼。它不是指南、不是導航系統，而是陪伴，陪伴在追逐什麼的路上，突然茫然駐足的所有靈魂。」 王詩淳／演員、編劇、表演老師 吳念真／導演 吳定謙／導演、演員 韋以丞／導演、演員 張靜之／演員 蔡燦得／藝人 瞿友寧／導演 ▋《演員》摘錄 ▋ 對於演戲，他說： 「等待。演戲人生就是不斷地等待，到哪都一樣。等待機會，等待上戲。演員的時間價值不容許一絲懷疑，因為懷疑了就難走下去，可不是所有的等待都值得，也不是每次值得的都需要等待。」 對於初衷，他說： 「當年巡演時他總期待這段獨白，而且每次講每次哭。那角色同樣是演員，在戲裡看似小有成就，但名與利繞他身上像一層繭，把耳朵眼睛都給遮住。他想找回初衷，那麼矯情的兩個字，可他找得好辛苦。」 感性還是理性？他說： 「過度感性其實對表演者是件好事，重點在如何控制，譬如一場分手的戲，演員做足功課，滿腔悲憤，但在導演喊「Action!」時該怎麼將心裡的不甘、不捨、不放手適度拆分，透過起承轉合扣住人心，確實是一門技藝……過度理性對表演者也是件好事，重點在怎麼使用，譬如一場法庭攻防戰，演員做足功課，牢記所有台詞，但在導演喊『Action!』時該用哪一句說理、哪一句動情，確實也是一門技藝。」 對於成就，他說： 「啪嗒一聲，好像有什麼裂開了。每年的期待、每年的失落、每年的嫉妒，每年在臉書上恭喜按讚，十幾年的演員日子，即便後來已沒那麼在意，卻還是在意，就像在胸口留好位置，眼巴巴地等人幫他別上獎章。」 對於辛苦，他說： 「做演員真正的苦不是窮，窮還能想別的辦法賺錢。真正的苦是發現不被需要了，在這唯一想做、能做的事情上，沒有一個人想到他。」
【電子書】繼續微笑的薛西佛斯
★ 本書榮獲國藝會文學類創作和出版補助，是一本探觸自殺與遺族經驗的講演小說，同時也是一場圍繞身分、創傷與悲劇傳統展開的講演式演出，呈現極具實驗精神與創意的邊界書寫。★ 以歷史戲劇文本為參照框架，在時空之間穿梭往復，擴展個體對生命與死亡的理解視野，進而建構自殺的人文圖像。這是以講演（lecture performance）形式精神所寫成的三幕劇小說，交織著多元的文本，虛實相映：遠古神話的幽影、戲劇作品的迴聲、舞臺演出的評論、榮格心理學的召喚、創傷與自殺相關的研究，以及來自天外的十二封信，由敘事者引領穿梭其中。講演作為藝術表演的形式，源自一九六〇年代的歐美前衛劇場，其「表演性」（performativity）是一種關於身分認同的論述手段，強調過程與實驗性質。小說援引多部經典劇作《蝴蝶夫人》、《伊底帕斯王》、《羅密歐與茱麗葉》、《晚安，媽媽》、《4.48 精神崩潰》與《自殺的解剖》，論證悲劇主角從古典時代的男性英雄，轉向當代女性與自殺者遺族的演變，有歷史的必然性。書中將自殺者遺族比喻成薛西佛斯，在亡者缺席的人間繼續生活，恍如每天推著巨石上山，卻不斷地跌落。敘事者身處當代英國戲劇現場，從劇評人的寶座跌落，他的嘗試自殺，與自殺者遺族的因緣橫跨兩世的生命。多重的身分，隨著情節的發展，與遠古的神話交疊，呼應主角的命運，真實的自我也呼之欲出。第一幕從遠古的神話說起，鋪陳敘事者如何從劇評人的寶座跌落，並在自殺獲救後與自殺者遺族Susan相遇。第二幕描寫他與Susan情感的發展，體會到自殺者與其遺族難分難捨的關係，逐漸走進不堪直視的原初場景（primal scene），再度經歷創傷與精神崩潰的過程。第三幕則呈現他試圖在日常生活中向前行走，卻無意間被捲入前世的一段因緣，終致卡關。這不僅是一部關於自殺與遺族的小說，更是一場以身分、創傷與悲劇傳統為核心的講演式演出；以歷史戲劇文本作為參照，在時空之中穿梭，擴充個體對於生命與死亡的理解，建構對自殺的人文圖像；並在舞臺與書頁之間，辯證我們如何活著，也如何承受失去。
【電子書】病床
13篇各自獨立的短篇，卻又可匯聚成一部長篇小說，但都在辯證，現代社會是否已成為病床？◎13篇作品，分別述說13個性別、身分、職業、性格各異的人物故事。◎每位主角又分別出現在他人的篇章，形成縱橫交織、輕重錯落的結構敘事。◎不媚俗，呈現我們看見卻又故意迴避的現實社會，現在文壇很少有這樣的作品了。作者流梟敘事宏大，直指臺灣社會、現代文明的病灶，揭發隱藏在各種看似光鮮、正義、公平、超然、美學、真相、道德、神聖的制服之下，那已飄散掩鼻惡臭的傷口，那病入膏肓的半死之人。我們總以為，最大的危機是來自對街那棟高大的建築物，但其實，通往崩潰的道路，是由一道道內部的裂縫，一點一滴鋪出來的。雖然這並不是一本容易閱讀的小說，甚至可能引起不適，但如果我們不去面對，只會變得更虛假。當「空間」削減、「神話」消逝、「自然」不復存在、「文明」被人遺忘，只剩「混沌」與「時間」作伴，伴隨著零星散落的幾個「神話」時，我們還剩下什麼呢？至少，我們還能擁有「希望」。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見：http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648593.pdf
【電子書】鮮血梅花
卡夫卡式的冷眼旁觀╳絕對真實的人性暗面澳大利亞懸念句子文學獎得主──余華五篇精采中短篇小說力作集結，建構既真實又幽微的文學世界★ 余華：本書所收錄的作品「是我文學經歷中異想天開的旅程，或者說我的敘述是在想像的催眠裡前行，奇花異草歷歷在目，霞光和雲彩轉瞬即逝。」「余華的小說最令人可怖之處不是人吃人的獸行，而是不論血淚創痕如何深切，人生的苦難難以引起任何『倫理』反應與結局。暴力與死亡相衍相生，最終變成一種定律，反讓我們見怪不怪。」──王德威（文學評論家，美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）「我的寫作喚醒了我記憶中無數的欲望，這樣的欲望在我過去生活難裡曾經有過或者根本沒有，曾經實現過或者根本無法實現。我的寫作使它們匯集到了一起，在虛構的現實裡成為合法。十多年之後，我發現自己的寫作已經建立了現實經歷之外的一條人生道路，它和我現實的人生之路同時出發，並肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。這些中短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是，它有著還原的可能，而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清，然而每一次的重新出版都讓它煥然一新，重獲鮮明的形象。這就是我為什麼如此熱愛寫作的理由。」──余華想像與殘酷共存的原始世界本書收入余華的五篇中短篇小說，整體折射現代主義的多個面向，既展現了深刻的人文關懷，也將關乎人類生存狀態的關注，回歸到最基本、最樸實的自然秩序之中。〈鮮血梅花〉以後現代視角，描寫一代宗師阮進武之子阮海闊，在母親的囑託下尋找殺父仇人的漫漫歷程。是余華極為罕見以「武俠」為題材的作品，充分展示冥冥之中的命運安排，以及對人生茫然與意義的深層探討。〈古典愛情〉透過符號化的人物描摹、陌生化的語言運用，以及戲仿化的情節設置，講述進京趕考的柳生與小姐惠之間的唯美愛情。而食物短缺下的「以人為食」現象，也為兩人之間的愛情增添淒美與血腥的色彩。〈往事與刑罰〉以疏離、荒誕的筆觸，呈現翻找往事的陌生人與實施刑罰的「刑罰專家」之間的對話與各自的追尋，並形塑出刑罰專家與陌生人所尋找的往事間絲絲入扣的關係。而故事終於刑罰專家的自我了結，他的死亡不僅令陌生人對往事的追索戛然而止，也促使一場人性的自殘，陷於永劫之中。〈此文獻給少女楊柳〉以少女楊柳為核心，故事背景中小城煙的特殊往事、外鄉人眼睛移植，以及與少女楊柳神祕相遇的經歷，還有主角自身的既視經驗，不斷相互交織，並以此作為線索，解構少女楊柳的經歷與故事，並將記憶與幻象緊密連結。〈祖先〉以類猿人的形象作為祖先、過往的代表，主角從「祖先」懷抱中感受到的溫暖與親熱，反勝於母親與農民。故事最終以農民齊心合力撲殺祖先作結，彷彿象徵著祖先所遺留的單純質樸，終究消逝於生活的困境之中。如夢遊般的真實與宿命絕對的真實似乎僅存在於記憶與幻想的縫隙之中，本書所收錄的五篇作品，就如同夢遊般漂浮，所見所聞皆飄忽不定，書中人物的命運也都是來去無蹤，難以捉摸。余華以純粹、細緻的語言，描摹陰謀、死亡、暴力與絕望，並在荒誕與冷峻的氛圍中，解構那似是而非的宿命，建構出一個既真實又幽微、既殘酷又震顫的文學世界。
【電子書】大廟埕
蔡咏鍀：廟埕從來不只是宗教空間。它是人討生活、講道理、找出路的地方。《大廟埕》寫的，正是這樣的現場。它沒有把信仰寫成口號，也沒有把媽祖變成符號，而是把信仰放回生活裡，寫出家庭的重量、社會的壓力、制度的困境，以及人在現實中如何守住良心、彼此照應。韓雲潔：人，究竟要如何與彼此共存？國家，究竟能否在力量之外找到更高的道路？文明，是否能在衝突之外生出新的形態？《大廟埕》給出的回答，比政治更古老，比宗教更溫柔，也比哲學更尖銳──真正的征服，不是靠武力或制度，而是靠愛與原諒。《大廟埕》不是小說，它是一面鏡子。照見世界的矛盾、照見文明的痛楚、照見政治無法處理的人心裂縫、也照見人類真正的救贖之路。謝邦昌：《大廟埕》會帶領你進入一個溫暖、充滿情感的世界，也會讓你在現代化的浪潮中重新審視那些不容忘卻的文化記憶。✽✽✽「人只能愛人，而神必須愛魔鬼。」《大廟埕》不只是「關於北港媽祖的故事」而是一部以北港為舞台、四宮鬥香路串起一個時代、四個人、一段婚姻所建構的神、人、魔、婚姻、律法、憐憫、肉身與救贖的東方宗教史詩在全球化與數位化的時代，傳統與現代之間的對話顯得尤為重要。小說《大廟埕》正是一部融合了台灣鄉土文化與當代思考的作品，將我們帶回了那充滿人情味與歷史記憶的小鎮北港。作者以細膩的筆觸，描繪出北港的日常生活場景和宗教儀式，展現出台灣民間信仰文化的多樣性與獨特性。從大甲媽祖繞境到北港的盛況，再到人與神明之間的情感連結，書中的每一個片段都充滿了真摯的情感，讓人彷彿置身其中。這樣的描寫不僅是對傳統文化的重溫，更是對地方歷史記憶的保存與傳承。然而，《大廟埕》不僅僅是懷舊的載體。作者也敏銳地捕捉到現代社會中個人與集體、傳統與變遷之間的矛盾與糾結。透過人物間的衝突和情感糾葛，讀者得以思考在急速變遷的時代背景下，我們如何在現代生活中找到自己的文化根源與心靈歸屬。✽✽✽《大廟埕》並非僅是一部小說。它標誌著文學史上一次正式且自覺的突破——第一次將「小說」從個人敘事工具，推進為「文明級敘事結構」。在傳統文學中，小說多半以人物心理、情感衝突或美學形式為核心；即便涉及社會議題，也往往停留在象徵或隱喻層次。《大廟埕》則選擇跨出這條界線，將小說視為一種具備實際社會功能的文明裝置——一種可檢驗制度、修復價值、重新排序人類關係的敘事系統。它融合了民俗、宗教、經濟、政治、醫學、愛情與倫理，卻不以任何單一意識形態為中心，而是建構一個可同時容納多重信仰與現實矛盾的敘事空間。人物不再只是情感的載體，而是制度、文化與文明張力下的「實際承擔者」。在這部作品中，敘事不再只是描述世界，而是對世界運作方式本身提出檢核與修正的可能。小說第一次被明確地使用為：──社會除錯的工具──文明價值排序的測試場──人類在高度失序時代中的倫理模擬系統因此，《大廟埕》的意義不在於風格創新，而在於功能的轉換：它讓小說不只被閱讀，而是被「使用」。這不是對文學的背離，而是文學在當代，終於回到它原本應該承擔的位置。
【電子書】台孩危機
台商家庭二代的夾縫生存之道集霸凌、性別、成長、政治、家庭等議題林榮三小說獎得主，入選九歌年度小說選文壇新人偷筆首部輕快詼諧的撫慰之作 只有笑話能回擊荒謬。獻給成長迷茫而認同斷訊的你曾在家庭和身分中感到迷失的共感之書。 長年駐守蘇州的台商父親在名利場追逐光影，與隔海堅守在地信念的台派媽媽，讓瑞翔與瑞庭兩兄弟的成長，始終顯示為「訊號搜尋中」的認同焦慮。這場在雙語學校上演的青春荒謬劇，從「搶救老師大作戰」到無意間窺視父親的「桃色活動」，讓往返兩地的兄弟，雙雙長成帶刺且豔放的奇形花朵。弟弟瑞庭在回台後墜入成癮濃霧，試圖振翅逃離不堪往事。而哥哥瑞翔因父喪多年後重回蘇州，竟與一名「絲襪奴」展開離奇糾纏。這場走精意外反成為他回望家庭裂縫的黑色契機。至於被低估的母親美蓮，則試圖以職場習得的「專案管理」大法，冷靜修補生活並盤點人生。全書寫活了跨境世代的成長傷痛，將破碎的家庭關係寫成一部欲哭卻笑嘆的撫慰之作。偷筆誠實地記錄了人們如何被時代塑造，又如何在失敗與混亂的裂縫中，重新定位彼此。
【電子書】雪雨金澤：聽說愛情就像迴轉壽司
「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉，也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。 他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食，「看了會餓，讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。在他筆下，沒有一滴好酒被浪費，沒有一口美食被錯過。 內容簡介： ─────────────────── 有時情感就像迴轉壽司。 當下看到鮪魚肚想吃，想說等一下繞過來再拿， 可是再繞過來時，只剩布丁。 ─────────────────── 有結果的一見鍾情叫緣分， 沒有結果的，只能說是剛好經過。 /// 受命運牽引的王桑， 誤入一場沒有科學根據的相親，又意外成為一見鍾情的俘虜── 謎樣的金澤女人，清透如雨，卻也飄忽似雪…… /// 正逢鮮美的螃蟹季，王桑應日本友人之邀造訪金澤，未料美酒佐蟹宴竟混搭了一場相親會。偏偏女主角雨結不飲酒，且語鋒帶劍，這怎麼有戲！ 甫脫身鴻門宴，王桑與一名女子錯身而過，零點四秒對視卻攫住他的心。王桑恍惚失魂，情不自禁地追著這個叫雪里的女子，迴轉了大半個能登半島。 慧黠的雨、高冷的雪，教人左右為難。然而女人似清酒，真正的風貌豈是一眼能看透…… 若論以美酒與美食為基底、情感描繪細膩之最，當屬食旅小說家王琦玉。 繼《北山時雨》的京都之後，此行王桑登上美味的仙境能登半島，大啖日本第一的冰見鰤魚湯、幻之極品瓦斯蝦、珍稀的能登牛，品啜純米大吟釀「Kiss of Fire」、清新醇香的生原酒、熟成名酒隧道藏…… 王琦玉的筆下，沒有一滴好酒被浪費，沒有一口美食被錯過，唯獨女人──是那百轉千迴的無法參透。 ─────── 「活在現實中的永遠是女人，作夢的倒是男人。」──德田秋聲（金澤三大文豪之一） ▍本書特色： ●「台灣頂級餐飲推手」與「食旅小說家」王琦玉，也是日本知名清酒「獺祭」首度引進台灣的重要推手。 他極善於完美揉合精妙的感情環節與好酒、美食，「看了會餓，讀了會醉」是他寫小說的核心價值。這回更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。 在他筆下，沒有一滴好酒被浪費，沒有一口美食被錯過。 ● 王琦玉（摘自《雪雨金澤》後記）： 「看了會餓，讀了會醉」是我寫小說主要的核心價值，這次更是將「用聞的就會胖兩斤」的金澤及能登半島作為故事的舞台。 故事裡的店家及人物實實虛虛。倒是在路上看到大長腿的別亂跟，還是多與螃蟹和「天狗舞」交朋友就好。 唯有美食與美酒不會辜負人生哪。 ▍強力推薦： ．于美人（知名主持人） ．李承宇（飲食評論人） ．栖來光（旅台日本作家） ．歐子豪（酒武士） ．蔡亦竹（蔡桑／文化人類學博士、熱門Youtuber） ．羅毓嘉（詩人） （依姓氏筆劃順序排列）
【電子書】我們都是在香港拼搏的
本書取材自作者在香港拼搏的故事，除了敘述其成長蛻變的歷程，也反映城市更新迭代的進程，還原出一幅投身社會的真實寫照，以紀念所有香港拼搏者的集體回憶以及自強不息、不屈不撓的拼搏精神。故事以九十年代的香港為背景，寫作跨度包括九七回歸、亞洲金融風暴以至沙士復原前後等大事，敘寫一群年輕人完成學業，踏足社會發展個人事業的經歷，當中各人懷抱不同的打算，奮鬥過程中歷經摸索、掙扎、起跌，有的很早進入婚姻生活，有的忙於為生計奔波，有的憑一己努力達成理想，有的選擇移居海外另謀發展，也講述他們如何面對友誼、戀愛和婚姻等考驗。書中鉅細靡遺地描寫當時年輕人精彩紛呈的娛樂方式，如連鎖影視店、日版影音器材、電子遊戲機、歐美流行音樂和電影，或到北京、上海、台北、東京幾個大城市旅遊，叫人目不瑕給，呈現出黃金時代的璀璨。畢業、找工作、尋理想、談戀愛、說分手、存積蓄、搬新家、喝喜酒、聚朋友、憶舊時、父母退休、出版著作、外遊見識世界……透過細緻的回憶與對話，作者帶領讀者沿着他所經歷過的人生軌跡，見證家庭、朋友、戀人、事業、社會隨着歲月流轉的變遷。願各位熱愛香港的拼搏者，一同陪「我」回望那段充滿艱辛和挫折的日子時，發現自己所有揮灑過的血汗都是燦爛而值得的。本書特色： ◆ 本書以厚實的篇幅鉅細靡遺地講述香港年輕人在社會變革中的奮鬥歷程，展現個人成長、家庭、戀愛、事業的掙扎與突破。 ◆ 本書改編自個人經歷，充滿對回憶、對話和生活細節的細膩描寫，呈現真實、感人且富有年代感的故事氛圍。 ◆ 本書帶大家回到九十年代，適合在八九十年代成長或者對該時代感興趣的讀者閲讀。
【電子書】九歌114年小說選
★ 114年度小說獎，由栗光作品〈女兒〉獲得。 ★ 由作家劉梓潔擔任主編，精選十六位小說家，集結本年度具代表性、值得一讀再讀的小說。。 ★ 附錄年度小說紀事線上版，為一整年的文學史作詳實的記載。 16位選秀登台競演，老將踢館，新秀突圍，角逐114年的小說之聲。 栗光〈女兒〉榮獲114年度小說獎！ 王天寬／陳二源／顧玉玲／周芬伶／張原通／陳柏鈞／鍾凱元／薛佳欣／Apyang Imiq／王定國／栗光／鄭昀／季季／賴怡／林儀芸／張馨潔 《九歌114年小說選》共選入十六篇作品，老將與新秀百花齊放，以「新」為標準，各自展現題材、聲腔與敘事美學的突破。作品或回望歷史幽微，或直面當代困境，或以奇幻與類型推進小說邊界，衝撞出小說的二〇二五。 季季的〈煙未散〉展現人情世故，三言兩語點出時代女性的各自面貌。周芬伶〈四手聯彈〉切入七〇年代白色恐怖受害僑生，穿越時代與地域的四角戀。〈若有你在〉，王定國由小鎮男性的壓抑深情與地方政治下筆，震災與命案詭譎迷離開展，寫人寫情絲絲入扣。顧玉玲〈告別〉細膩描繪癌症病人的照護生活。 薛佳欣〈你要乖乖〉以死前倒數的手機視角回顧一名工程師的故事。陳柏鈞寫一則女友無故失蹤事件，承受當代生活看不見的各種〈作用〉。張原通的〈照妖記〉也是個老婆失蹤事件，神魔鬼怪類型小說看頭在鬥法。鍾凱元的〈外星人〉娓娓訴說父母婚姻破裂帶來的成長鈍痛，如黑白默片般低迴。鄭昀〈阿龍的一天〉提出集體對底層的視而不見，賴怡〈BPM 83〉則是對女性被無禮粗魯的注視提出抗議。 林儀芸〈很小很小的死亡〉將性愛與死亡並置於守靈與約砲之間，以父親的「死亡」對應性愛高潮中的「小死亡」。張馨潔的〈沉積岩〉用「類華裔」、「偽翻譯體」的聲腔，從容淡雅地鋪建了一座大學城的世界觀。陳二源〈夕色〉以向日葵隱喻人的命運，其妙筆讓農村女性重新綻放光彩。Apyang Imiq程廷〈女特務〉描寫太魯閣族部落的小人物，跳脫悲情，唱出樂天幽默的生活哲學。王天寬〈摯友〉在名為「高中同學」的故事降靈會，召喚高中同學的性與哀傷。 年度小說獎由栗光的〈女兒〉獲得。〈女兒〉衝破親子、性別、婚姻、校園、自然書寫等題材的邊界，在奇幻與寫實中游刃有餘地訴說一則家庭荒謬怪聞，創造了小說的新物種。
【電子書】綠水紅窗夢
◎以細膩的感官詩學勾勒從南法普羅旺斯到台中舊城區的時空交錯，將氣味、光影與記憶編織成真切的情感震顫。◎透過捕捉青春「未完成」的質地，將成長過程中的遺憾、錯過與孤寂，轉化為自我救贖與和解。◎以溫柔而冷靜的非線性筆觸，在碎裂且似夢非夢的敘事節奏中，精準還原那些微小卻足以影響一生的生命重量。年少何必強說愁？只因流連煩惱界。阿比、月紅、羅伯特，不是成長路上的明星，也不是那破落值得同情者，一路只有那不起眼的小緣起、小劫難，暗隨他們成長的流光。那些不值一提又何妨？到尾依舊成人。成美。成哀。起初還想，那不過是千百次愛上花店裡同一朵花的柔情，聞過看過便好。直到學伴回國，她才感到一種再也無法安穩的寂靜，原來春走花落，總是這樣的嗎？──綠水紅窗夢成年後覺得她是流年裡的一條最筆直的公路，往前越是孤獨遠景與太平人間，毫不花裡胡哨，一直走下去像橫亙的慢水，不安靜也不胡鬧地在背景裡祥和。她周身的空氣，原是如此耐人尋味。──脫臼等到考試的季節過後，老屋群裡交錯的炊煙依舊在，牆外人來人往的背景一如既往，可每當有貓輕輕地來過，貓尾掃過的半徑不會再有月紅與凜莫的皮鞋。──水門汀之願◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648265.pdf
【電子書】白日依山
深刻勾勒一群知青在二十世紀六、七十年代中國的勞動與生存圖景。當這些人物從人們面前走過，當故事説完，也許，人們會記住那個荒唐的年代。◎二十世紀六、七十年代的中國，紅太陽普照天下。在革命浪潮的推動下，中國南方成千上萬的知識青年乘船渡海來到海南島的深山老林裏，和當地的工人一起種橡膠、割橡膠，進行思想改造。◎本書描寫了這樣一群人在橡膠林裏的艱苦勞動、愛情生活以及纏繞他們的政治爭鬥。小説刻畫了幾個具有時代特徵的人物，展現了他們有異於其他時代的人物性格。小說帶領讀者回到那個「紅太陽普照」的荒唐年代。成千上萬的年輕人，懷揣著革命理想與思想改造的決心，從廣州渡海來到偏遠的五指山橡膠農場。在那裡，他們面對的是簡陋的泥糊茅房、凹凸不平的泥地以及艱苦的開荒與割膠勞動。作者透過細膩的人物刻畫，展現了時代對人性的扭曲與洗禮：張建國是一個極其典型的人物，他嚴格要求自己「靈魂深處爆發革命」，甚至在意外落水死裡逃生後，仍反思自己未能高喊口號是「思想覺悟不高」；李莉莉的單純浪漫與梁小兵的直率快語，在粗放的勞動環境與嚴苛的政治氛圍中顯得格外突出；此外，小說亦描寫了農村青年何友福對女性的渴望，以及被標籤為「右派反革命」的老黑所受到的作弄與屈辱，展現了階級鬥爭如何滲透進日常生活的每一條裂縫。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648616.pdf
【電子書】戰慄
三篇以命運為題的代表作品，建構余華早期文學的冷峻底色與荒誕不羈澳大利亞懸念句子文學獎得主──余華 ★ 本書所收錄的作品表達了余華對命運的關心：「無論是在動盪的年代裡，還是在寧靜的生活中，這些人的命運都在隨波逐流，反抗也好，掙扎也好，或者逆來順受，最後都一樣。」「我的經驗是寫作可以不斷地去喚醒記憶，我相信這樣的記憶不僅僅屬於我個人，這可能是一個時代的形象，或者說是一個世界在某一個人心靈深處的烙印，那是無法癒合的疤痕。我的寫作喚醒了我記憶中無數的欲望，這樣的欲望在我過去生活難裡曾經有過或者根本沒有，曾經實現過或者根本無法實現。我的寫作使它們匯集到了一起，在虛構的現實裡成為合法。這些中短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是，它有著還原的可能，而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清，然而每一次的重新出版都讓它煥然一新，重獲鮮明的形象。這就是我為什麼如此熱愛寫作的理由。」──余華命運的邊界：所有的偶然，都有必然的前提在這本書創作時期，余華開始重新思考世界中人與人、人與現實的關係，他感到世界出現的一切偶然因素，都有著必然的前提，而本書所收錄的三篇中篇小說，不僅為中國先鋒小說的代表作品，也呈現了余華對世界的思考和對命運的關心，並確立了其「命運」的寫作主題。〈一個地主的死〉以抗戰時期為背景，藉由一名非傳統英雄式的抗日者，其隱微卻犧牲生命的對抗行為，展示「走向不歸途」的命運；〈戰慄〉轉向內在世界，書寫一位被命運捉弄的荒涼詩人，透過其與一名曾有糾纏的女子之對話，與現實交織、對比，直擊人性的矛盾；〈偶然事件〉則以一起凶殺案為起點，透過多信件與多重敘事的交錯呈現，揭示命運的重複性、悲劇性與不可抗拒性。本書所收錄的三個故事彼此獨立，卻圍繞同一核心主題：命運的荒謬與存在的必然。三篇小說中的偶然與必然、真實與虛構，交織成為余華筆下獨有的冷峻現實，這些作品也讓「命運」成為余華文學世界中最持續、最深沉的主題。
【電子書】我們都是在香港長大的
可否在匆匆拼搏路上，停下腳步，回頭看看，那年代湮遠的時光？「歷經人間滄桑，尋回人生的根。」本書敘寫「我」從幼兒到大學畢業準備走進社會的成長故事，亦從「我」的眼中，看見香港的成長。透過對話與回憶，作者帶領著讀者看母親經歷的石硤尾大火；父親十三歲來港拼搏的故事；兒時的唐樓、黑白電視、火水爐；小學的煤氣鼓、小街市、歷史小叢書；中學的宿營、日本貨、流行音樂；大學擴充學額後的校園生活、電影、Walkman……藉此書，讀者陪著「我」與身邊的親戚、鄰居、朋友及同學，如看走馬燈般，走過那段自由、歡樂、沒有經社會錘打的青青年華。那些年以為的家長里短，回頭品味，原來如此珍貴。本書特色： ◆ 以八、九十年代為背景，昔日輝煌的流行文化，至今為香港人津津樂道，相信年輕一代讀來也有共鳴 ◆ 香港人的集體回憶，香港人的成長印記
【電子書】代代
他們的回憶是有口音的「在移民潮裡，我們要有吃到故鄉食物的權利」當代的香港人是怎樣的？第二十六屆臺北文學獎年金大獎得主沐羽第二部小說《代代》以臺北光復路一家香港茶餐廳為舞臺，憑第一本作品《煙街》就成為最年輕的臺北國際書展大獎得主的沐羽，以新作《代代》刻劃不同世代的離散港人。從一九四五年在中國廣東出生的爺爺十二歲泅泳到香港求生，到兩三歲於反送中運動後移民到臺灣的孫子風仔，香港這座城市是抵達的城市，也是離開的城市。從二○一九年後，八代人前所未有地一起離散外地。故事以「你想過什麼樣的日子」展開，風仔煩惱於小學老師出的作業，要問十個人想過怎樣的日子，唯獨不敢問爺爺，好不容易終於鼓起勇氣開口，爺爺卻被一粒白魚蛋哽住喉嚨送醫急救。篇篇戲劇張力十足的作品，每一個故事的主角出生自不同年代，習慣不同的媒介，他們漂流的記憶與處境，都折射出香港的碎片。香港或許並沒有消失，而是化整為零被每一個人帶到他們重新扎根之處，或者虛無之處。一碗米線是香港，凍奶茶也是香港，九七西等髒話也是香港。擁有香港護照就是香港人嗎？然而保存一瓶英殖時期的空氣也無法倒轉時鐘，移民過後是繼續移民，或者不如歸去？本書對何為香港記憶提出深刻反思，展現沐羽如手術刀般犀利的小說駕馭，使《代代》不僅是一本關於香港的小說，也描繪出漂浪族群的生命力以及東亞各地的張力。沐羽寫的，不再是拖?長長身影剛離開煙街的港人。抗爭，即使未塵埃落定，已是許多個昨日的事情。離散的港人總要想：未來要過上怎樣的日子？但代代人差異太大，如何安頓二○一九就不相同，有時可以十分荒唐。讀《代代》讓我笑到想哭，抹完眼淚便看到人性中一些東西，並不因離散而消退。──陳健民專文 謝曉虹／作家．香港浸會大學人文及創作系副教授楊佳嫻／詩人．清華大學中國文學系副教授陳智德／香港嶺南大學中文系博士．清華大學中國文學系副教授好看推薦言叔夏／作家梁莉姿／作家陳健民／中央研究院社會學研究所客座研究員陳慧／作家童偉格／小說家黃崇凱／小說家蔡珠兒／作家駱以軍／小說家內頁插圖：柳廣成裝幀設計：黃嘉宏
【電子書】疫狐紀
瘟疫與疾病是照妖鏡，照盡人性的光與暗。當世界在驚恐、孤獨、狐疑中，大家積攢很多情緒，有話要說，於是有了這部情緒之作！須文蔚 專文推薦平路、石曉楓、封德屏、廖玉蕙、簡靜惠 一致暖暖推薦（姓名排列按筆畫順序）突如其來的新冠肺炎為背景，串聯起兩個家庭的辛酸祕史，涉及阿茲海默症群體與母女關係救贖！張翎：在我以往的創作經歷中，我很少涉及當下題材，總覺得塵埃尚未落定，需要時間來慢慢梳理情緒，建立一個理性的審視距離。但《疫狐紀》是一個例外──我不僅書寫了當下，而且還進入了與我極為貼近的生活空間。有一天，作者張翎在自家的後院（接著又在街上）看見了一隻狐狸。再後來，發現牠是大大小小一家子中的一員。她親眼看見牠們在街道、公園、後院裡進進出出，自由自在，神態安詳，和周遭的環境融為一體。作者恍然大悟：是疫情限制了人的行蹤，把原本屬於人類的生活空間讓出來，交給了動物。疫情裡人和人、人和環境之間的關係發生了微妙的變化。原本熟悉的人，因著社交限制令，卻不能時時相見。而原本陌生的人，卻在不經意間闖入他人的生活，建立起某種在尋常日子裡匪夷所思的親密關係。親情友情愛情因著疫情而疏隔、理解和慰藉，卻在陌生人中間，甚至在人和動物之間，突兀地產生，彷彿是從石頭縫裡長出的一株無根植物。幾隻離開了山林巢穴的狐狸，和兩個遠離故土的女人，在異鄉猝然相遇。把他們引到一起的是孤獨、疏隔、和迷失感──他們都在被疫情改變的生活軌道中茫然地尋找著新的參照物，以建立一個新的座標體系。他們的交織離合，給小說帶來了種種歧路和象徵意義。《疫狐紀》講述的是兩個女人的故事，一個是因成全領養女兒的前程不得不放棄專業舉家移居國外多年的建築學家，一個是因車禍剛剛失去花季女兒的中年家庭臨時雇工，因為疫情，她們帶著各自無法言說的人生重負及缺憾交匯糾纏在同一屋簷下，花園裡出現的一隻瘸腿小狐狸觸動了兩個人柔軟脆弱的神經，養老院裡一起目睹到的令人崩潰的生活真相讓兩個人敞開心靈，相互慰藉。
【電子書】現實一種
澳大利亞懸念句子文學獎得主──余華三篇中篇小說經典，構築出余華早期創作中最震撼人心的文學世界★ 余華：本書所收錄的作品「記錄了我曾經有過的瘋狂、暴力和血腥在字裡行間如波濤般湧動著，這是從惡夢出發抵達夢魘的敘述」「我發現自己的寫作已經建立了現實經歷之外的一條人生道路，它和我現實的人生之路同時出發，並肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。因此，我現在越來越相信這樣的話──寫作有益於身心健康，因為我感到自己的人生正在完整起來。寫作使我擁有了兩個人生，現實的和虛構的，它們的關係就像是健康和疾病，當一個強大起來時，另一個必然會衰落下去。於是，當我現實的人生越來越平乏之時，我虛構的人生已經異常豐富了。這些中短篇小說所記錄下來的，就是我的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是，它有著還原的可能，而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清，然而每一次的重新出版都讓它煥然一新，重獲鮮明的形象。這就是我為什麼如此熱愛寫作的理由。」──余華書寫人性最陰暗的角落，直面恐懼與荒謬本書收錄余華於1986年至1987年創作的三篇中篇小說，三篇作品均以一種冷峻克制的筆調書寫死亡、血腥與暴力，在極端的情境裡揭示人性的殘酷與存在的荒謬：〈現實一種〉以近乎零度情感的理性介入，異常的冷靜理智、有條不紊地展開了一則親人間相互殘殺的故事；〈河邊的錯誤〉圍繞一起小鎮上的凶殺案，藉由相關人等極其詭異的反應，揭示本能對於人類行為之支配，更動搖了日常所遵循之價值與規範的根基；〈一九八六年〉則書寫一位逃離迫害的歷史教師，重返後陷入瘋狂、最終自戕的命運，折射人性的頑疾和歷史的悲劇性。本書直面人性最殘酷的一面與存在最荒謬的真相，是余華重要中篇代表作品。
【電子書】大賞冠軍
◎一部高度後設（meta）小說，表層描寫出版社舉辦文學大賞期間，編輯群在審稿、爭辯、合作與衝突中的日常；深層則透過大量「書中書」（參賽作品）映照、折射角色自身的情感、信念與人生困境。◎小說結合奇幻、愛情、犯罪、倫理與創作論，形成一部關於「故事如何被選擇、被理解，也如何影響人」的作品。我 曾 死 在 故 事 裡百花齊放實力堪稱最強的一屆大比賽究竟隱藏甚麼秘辛編輯群們又爭執了多少千迴百轉爭議性巨大的冠軍頂著王冠重量逆風驟燒燒出一朵載入史冊餘燼殘香的圖騰大故事而我只是一名旁觀的紀錄者見證著歷史的誕生〈自殺合法化〉：以制度化自殺探討生命價值、社會倫理與人性荒謬。〈煙火沙漠〉：將分手具象化為末日天災，象徵愛情的毀滅性力量。〈戀人永隔〉、〈護愛〉：描寫極端情境下的愛情執念，模糊愛與犯罪、守護與傷害的界線。〈鬼殺人〉、〈鬼之石〉：以鬼魂規則、循環與轉化，探討身分替換、存在意義與「被取代的自我」……更多精彩故事，等著你！❤特別致謝沅渃、二一、抒靈、琉璃、穀米、楓楒、皮皮錯、傳俠、非賢君子。感謝各位那年大賞的並肩陪伴與一同歡笑，讓我在創作路上與有榮焉不凡此生◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648135.pdf
【電子書】鬼屋四傑
◎這是一本會唱歌的小說，順著故事讀下去，你會不自主的跟著唱和。◎這也是一本光影燦爛的小說，80年代恰如繁星般的電影，會一幕幕放映著。◎「去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」兄弟，珍重！曾有個年代，用民歌串聯校園，用書信表達愛慕，用電影、團遊當交誼媒介。四個大男孩在陳舊的出租老屋，和同學，還有學習的校園、生活的土地，編織一段恬淡卻歷久不衰的故事。1980年代，四名嘉義農專食品科的大男孩，在嘉義市仁愛路的一棟老舊日式房舍展開合租生活。因為屋內房間錯落、走廊陰暗、果樹叢生、蜘蛛結網，且常讓初訪者迷路，被同學戲稱為「鬼屋」，四人也因此自號「鬼屋四傑」。故事從四人搬入鬼屋開始，串起兩年在嘉農的青春歲月，友情、愛情、夢想與迷惘、年少的燦爛與狼狽，都在這裡留下印記。書中的蘭潭、嘉農民生校區游泳池、阿里山、食品分析、曾慶瀛老師（多年以後榮升校長）再到食品加工廠，都是嘉農食品人的共同深刻、青澀及美麗成長記憶。經濟起飛的工廠，年輕的愛苗在滋長；奔放的校園，青春在發芽；簡陋的居所，精采的故事在編織。你的過往是否迴旋腦海？如果你曾經有過一樣的歲月，那就讓我們隨著作者穿越回去吧！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648456.pdf
【電子書】盧克明的偷偷一笑
走吧走吧走吧，鳥說：人類 不能忍受太多的真實。 ——T.S. 艾略特 華文世界最暢銷且重要的文學小說家 ——余華最新小說，【混蛋列傳】第一部 【本書特色】 ★揭示當代中國中產階級在金錢、性愛與道德之間的糾葛與墮落 ★直擊中國現代經濟社會問題的崩壞，荒誕、幽默又讓人心酸 【本書內容】 盧克明是一面鏡子，映出一個時代的切面； 道德、愛情與慾望，都像銀行卡一樣，被他透支。 誰來支付代價？ 這幢三十層的寫字樓曾經一房難求，如今一半的辦公區域人去層空。 盧克明起身走到窗前，看著樓層下面的街道，燈火通明，川流不息。下面的行人和車輛穿梭往返，他們要去哪裡？不知道…… 《盧克明的偷偷一笑》以現代中國中產階級所面臨的生存問題為主軸，講述了裝修公司老闆盧克明跌宕起伏的商海經歷，也講述了一般人在利益漩渦中的種種選擇與命運沉浮。 小說一開始描寫盧克明與妻子藍英的愛情起點——兩個年過三十的男女，從銀行櫃檯的相遇展開一段帶著節制與衝突的戀情。盧克明充滿男性自信與肉體慾求，藍英則是保守謹慎的職場女性。兩人在「思想解放運動」的玩笑中以「透支」作為性愛暗語…… 婚後，盧克明的裝修公司逐漸發展，他在金錢與權力的誘惑下開始失控。隨著事業成功，他迷戀於情色場所、權色交易與「風月圈」的虛榮快感。小說以極具戲劇性的筆觸描寫盧克明如何透過嫖娼結識權貴「勁哥」，一步步爬升至商業金字塔頂端。 但隨著中國經濟的崩壞，原本成功的事業，瞬間轉變成負債累累；隨著勁哥捲款逃離海外，盧克明如何收拾他接下來的事業與人生？ 全書透過主角盧克明的情感與事業軌跡，探討慾望、道德與金錢的共謀關係，精準捕捉人性的慾望與墮落，以此帶出中國當代社會經濟問題，呈現中國崩壞經濟下人民的生存掙扎。 余華以幽默明快的語言，描寫日常生活中最私密、不堪的情境，充滿深刻的現實諷刺，真實又荒誕。 真正的「偷偷一笑」，是對自己命運的苦笑。
【電子書】𠊎屋下个番檨樹
★ 客委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作★ 美國Foreword雜誌獨立出版獎歷史小說類銅獎作家李旺台全新客語小說集★ 全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。個人命運與時代交鋒社會觀察家細膩筆觸資深媒體人李旺台，回頭用母語，生動活跳地寫出童年記憶和當代故事。全本書有分人不盼得个情思，也有諷刺今下社會現象个鋒利。有趣又細膩个語言，客語濃度百分百，卻又能輕鬆閱讀。日本時代某天，李勤英一家搬到屏東市的宿舍，家中大庭園成為三姊妹遊玩的場所，園中有兩棵芒果樹。春夏交至時分，芒果的酸甜滋味讓人忍不住流口水。那是全家人最幸福的時光。日本時代某日，李勤英規家人搬到屏東市个宿舍，屋下大庭園係三姊妹遊玩个所在，屋背有兩棵番檨樹。春夏交至時節，番檨个香甜味緒分人忍不住漏口水。那是全家人最幸福个時間。十篇有聲个客語小說辭典也尋不到个韻味五、六年過後，國民政府接收宿舍，無奈之下只能搬離。有一天，初中某位同學的作文刊登在佈告欄，篇名竟是「我家的芒果樹」！大姊和勤英兩人讀著讀著，那不就是從前家裡那兩棵樹嗎⋯⋯五、六年過後，國民政府將宿舍接收去吔，李家無勢奈何只好搬走。有一日，初中某位同學个作文刊登在佈告欄，篇名竟係「𠊎屋下个番檨樹」！大姊同勤英兩儕讀著該篇文章，該係頭擺仔𠊎等屋下个兩頭樹仔無⋯⋯________________________________________
【電子書】我的鴉鵲公主
★ 客委會「客語文學作家創作計畫」七位強檔作家聯袂創作 ★ 臺灣文學金典獎、金鼎獎、香港紅樓夢獎……金獎小說家甘耀明首部客語作品 ★ 全書以超過60％的客語文字書寫，並附上詳盡華語註解，讓讀者輕鬆閱讀客家文學。 當語言失落，如何說出愛？ 《我的鴉鵲公主》是一部關於親情、自由與記憶的動人小說。以濃烈的客語筆觸，描繪聾人少女廖芮潔「阿惜」與姪子兼保鑣廖秉剛「餅仔」青梅竹馬的成長故事，也映照出時代變遷下個人與家族的命運糾葛。 鬼聲、咖哩、手語與難以歸類的愛情交織，讓人看見一段故事如何與你我身邊的人們一起成長與老去。 當語言失落，仰般講出愛？ 《我的鴉鵲公主》係一部有關親情、自由摎記憶个動人小說。用醹烈个客語筆觸，描繪聾人少女廖芮潔「阿惜」摎姪仔也係保鑣廖秉剛「餅仔」青梅竹馬个成長故事，也映照出時代變遷下個人摎家族个命運糾葛。 鬼聲、咖哩、手語摎難歸類个愛情交織，分人看著一段故事仰般摎你我脣頭个人共下成長摎老去。 ________________________________________
【電子書】一個春天的童話：小說亮均、亭均
一九四七年二月二十八日，二二八事件一九八○年二月二十八日，林宅血案台灣人的春天，並不溫暖和煦──一九八○年二月二十八日，年僅七歲的雙胞胎林亮均、林亭均，被發現遭人殺害後倒臥於自家地下室；同一時間，她們的爸爸林義雄，正因「美麗島事件」在軍事法庭受審。這不僅是一起滅門悲劇，更是台灣這座島嶼上縈繞不去的歷史陰影。亮均與亭均的時間永遠停在七歲，家中常有的鋼琴聲、歌聲與稚嫩的嬉鬧，如今都成為難以歸返的日常；林義雄則被判處十二年有期徒刑，但他的時間並未因此停滯，在出獄後先後發表《臺灣共和國基本法草案》、創立「慈林文教基金會」，並持續致力於推動台灣民主化與本土意識，使越來越多台灣人開始理解過去、記住歷史。詩人小說家李敏勇透過雙胞胎亮均、亭均化作小天使的視角，溫柔凝視林宅血案這段悲傷的歷史，記下台灣曾有一個不那麼溫暖、也不那麼童話的春天──而那個春天，必須被永遠記得。【真摯推薦】王銘澤｜台灣基督長老教會義光教會牧師朱約信｜台派社運歌手（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★《火鳥的聖歌》、《柯媽媽》後，李敏勇「島嶼見證者」系列第三部作品★書中收錄義光教會提供之珍藏照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
【電子書】H.O.P.E.3 白衣聖殿
─「H.O.P.E.」三部曲最終章─全系列影視化確定！當信念被邪惡扭曲，聖殿成為權力修羅場，在善惡逐漸模糊的邊界──最終審判，即將到來！在最深的黑暗裡，他們仍堅持守護最後的一道光──多年前已死亡的余小曼竟然再度出現？她開發的神祕藥物雖能讓平凡的人類突破自身極限，卻也將掀起另一場驚濤駭浪……這一次，不僅是為了利益，也是為了一圓畢生的遺憾。黑暗步步進逼，迫使光明必須正面迎戰，Dr. J卻在此刻陷入深深的迷惘。面對新成員的狂傲，更讓他堅定的信念產生前所未有的動搖。當希望逐一崩塌，誰能夠在真相與陰謀之間，守住那座「白衣聖殿」？傅志遠醫師小說作品「H.O.P.E.」三部曲最終章！以臺北為主要場景的架空世界中，上演一場不為人知的白衣傳說。作者希望打造的聖殿，是能戰勝恐懼、帶來救贖的生命試煉。而唯有真正的醫者，才能成為點燃希望的那道光。
【電子書】她們的腹地是安靜的潮
本書獻給那些從不高聲的女人—— 她們在疼痛裡重生，在沉默中告白。 七個女人的靜潮，映照愛與存在的困境。 她們的身體，被時間輕輕耕種，也被命運靜靜收割。 在花與蟲鳴之間，她們傾聽生命的暗潮， 試著在疼痛裡，開出一朵懂得自己的花。 這是一本關於女性身體的低鳴之書，七個故事輕聲訴說女人的傷與再生，七種在潮汐間漂流的命運：從不孕到產後、母職到更年，由被凝視的軀殼到尋回自我的靈魂。她們在血與愛的邊界間試探，在花開與凋謝之間學會堅韌地活著。 〈蜂刺〉飛舞的寄生蜂暗喻了臥床安胎與侵入檢查的穿刺疼痛。 〈月光蛹〉新手母親在泌乳與發炎的痛楚中，望見蛻殼的自己。 〈密影〉被飛蚊與社會審視包圍的焦慮母親。 〈黑色大理花〉以極輕的筆，描摹被權力掠奪後仍不滅的女性尊嚴。 〈料理香蕉花的方法〉網路虛擬書寫雌雄同體，折射性別流動的隱喻。 〈黑牡丹與白牡丹〉追憶戲臺上被禁錮的女性靈魂。 〈等待花名〉更年期女子以竹節蟲般的孤絕守候愛與欲望。 作者以身體為背景，以昆蟲與植物為隱喻，描繪七種女性生命的面貌：安胎、泌乳、焦慮、停經，每種生理名詞都是社會與身體交纏的痕跡，也是難以逃脫的宿命。而那些看似脆弱的生命，其實都在苦難裡練習堅強。全書讓讀者直面身體與命運的起伏，既殘酷決絕，又幽微纏綿。 ▌本書特色 ★最具話題的女性書寫，奇幻與現實交疊，直擊母職與性別的極限故事。 ★獲教育部文藝創作獎小說優選，國藝會文學類補助作品，台灣新銳小說家曾昭榕，以昆蟲與花朵書寫女人一生的宿命寓言。
【電子書】山之瘟
這是一本完美結合魔幻寫實與意識流創作，融合原住民文化、神祕傳說與心理驚悚元素的小說集。〈山瘟〉（2021臺灣文學獎原住民華語文創作獎小說首獎）一篇主角是一名盜伐林木的「山老鼠」，在盜砍樹瘤時被山老鼠咬傷腳踝，傷口引發詭異變化，感到身體與意識逐漸異化，彷彿被鼠靈附身。妻子與牧師試圖以基督教儀式驅魔，卻無法對抗這非人非靈的存在。似呼應卡夫卡的《變形記》，男子異化後， 記憶斷裂，分不清現實或虛幻，身體轉變為鼠，終被鼠靈牽引，與一群山老鼠奔向最後的獵場塔曼山。故事融合泰雅族傳說、殖民歷史與山林文化，透過細膩描寫，展現人與自然、信仰與命運的衝突，呈現神祕而深邃的泰雅族世界觀。本書其他作品〈Ina，自由飛〉（106年第8屆臺灣原住民族文學獎小說三獎）、〈一世紀的距離〉（107年第9屆臺灣原住民族文學獎小說首獎）、〈鐵絲網外的天空〉（108年第10屆臺灣原住民族文學獎小說二獎）、〈櫻花何時開〉（2020鍾肇政文學獎小說副獎）、〈揹樹人〉（110年度臺中市文學獎小說佳作）、〈法路恩寧靜的午後〉（111年後山文學獎小說三獎）、〈馬卡西奴〉（111年夢花文學獎小說三獎）、〈證人〉（112年第14屆臺灣原住民族文學獎小說佳作） 、〈金鴿（卡其色懼塔）〉（ 112年教育部第八屆原住民族語文學獎）、〈醫路〉（112年教育部第八屆原住民族語文學獎）等篇皆一時之選。另有〈蚤〉榮獲2025年台灣文學獎原住民華語文學創作獎小說獎。本書特色1.融合原住民文化與神祕傳說的敘事，介於現實與超自然之間的魔幻基調，象徵部落文化的深層恐懼與禁忌。2.作者創作技巧熟嫻，細膩描寫心理與身體的異化與分裂、寫實與超現實的意識界線模糊，呼應了卡夫卡《變形記》中人變蟲的主題，呈現出人性的崩解與自我認同的危機，極具視覺衝擊力。3.凸顯出原住民傳統靈性世界與現代宗教的衝突性，點出了原住民生存處境以及文化之現代性與傳統的斷裂。
【電子書】好天氣
白蝴蝶、黑金龍、綠眼淚⋯⋯所有的光燦華美皆凝鍊成眼前一抹髒汙。以「進步」偽裝的混亂時代，病與盲將帶著人們摸繩前行。茅盾文學獎得主——蘇童，歷時十一年最新長篇小說力作！揉合奇譎瑰麗的諷刺寓言，自當代中國城市與鄉野的扞格傾軋，訴說其中文明、人事與鬼魂的愛恨流離。「《好天氣》的敘述綿長細緻，有如無盡的浮世繪。小說中塘東、塘西的同名女子，相似的產子經驗，還有陰魂不散的幽靈，似乎暗示著命與運的神祕作用未必能由人為之。寫《好天氣》的蘇童一片菩薩心腸：『天有六氣，降生五味』，生命的流轉總有陰晴圓缺，酸辣鹹甜。但不論黑天氣與白天氣如何肆虐，『好天氣』畢竟是人我同心的終極嚮往。」——王德威，美國哈佛大學東亞系暨比較文學系 Edward C. Henderson 講座教授工業廢氣交織出一整片彩色天空，好天氣與壞天氣，映現於我們抬頭仰望的瞳眸。煤灰、水泥與硫酸蒸騰的煙霧，裊裊蔓延於鹹水塘的天空之上。那城市與鄉村的中心節點，人們以彩色天空為豪，生活卻逐步變形、扭曲⋯⋯男人在酸天氣下發情、漫天白蝴蝶瘋狂飛撲，孩童竟落下綠色的眼淚⋯⋯死去的人不得安寧，附身於被拆解的棺木之上，一隻「鬼凳」穿梭於黑夜白晝，城市與鄉村同時被濃霧纏裹，所有人皆遁入無法抽身的迷亂之中⋯⋯小說以中國江南地區的「鹹水塘」為界，塘東為生產牛奶的進步城市，塘西則是以殯葬業為生的封建村落。故事自上世紀七○年代塘東鄧家、塘西蕭家的宿命糾結拉開序幕：皆以「招娣」為名的女子，巧合地在同一天趕赴醫院生產；塘東招娣產下一名兒子，而塘西招娣則如願以償，獲得一雙龍鳳胎……誰料龍鳳胎的男童竟離奇失蹤，眾人墜入暗黝深谷，層層疊疊的荒誕事件不斷堆高兩家愁怨，死去鄧家祖母的鬼魂遊蕩其間，掀起風波不斷；而那一方映射天空與人間世的鹹水塘，竟成當地居民自沉溺斃之所，黑夜中喪失生存欲望的軀殼，一步步邁向塘中，而時隱時現的「鬼鵝」，也成了當地一抹驚駭魅影……以塘為界的城郊地帶，兩家人跨越三十年的恩仇，延伸至下一代仍如影隨形；那些愛恨悲歡彷彿鹹水塘上方的彩色天空，時而絢爛聚攏，時而轉瞬即逝。作者以鹹水塘周遭瀰漫一片鬼氣、沾染傳奇色彩的魔幻敘事，結合亡靈物怪，深入刻寫中國七○至九○年代的人事移徙與城郊變遷。改革開放後的新時代衝擊，碳黑廠、硫酸廠、軋鋼廠等建設，一方織綴出燦麗奪目的彩色天空，一方也形塑了人心與健康的畸態；社會風習的消長，也映射出人性風景的變化，彷彿那氤氳在塘邊的濃霧水氣，隨著冉冉直上的煙塵，席捲了大時代風雲，也穿越了種種迷信、重男輕女，以及文明興衰的奇詭悲歡⋯⋯
【電子書】看得見的鬼
★ 李昂以盤據於國域之東、北、中、南、西的五隻女鬼故事，勾勒出一個「鬼國」寓言。透過盤據五方的五隻女鬼，書寫鹿城百年滄桑不僅寫女子，也是國族運命的縮影女人她們何以變成鬼？女鬼的確做到女人所做不到的。政治、性、暴力、謊言，從《殺夫》、《北港香爐人人插》到《迷園》、《鴛鴦春膳》，由女人到女鬼，二十年後李昂自情慾糾葛的人間世轉向人鬼糾纒的鬼神世界，融合傳說、真實的史料，以虛構的筆法，藉由女鬼的故事，側寫台灣的百年興衰，橫跨唐山過台灣，到日本戰敗「國民黨」接收、民間「大家樂」風行。在故鄉鹿港，她總有這樣的印象，每一個小巷、街道轉角，都有一隻鬼盤據。她因此借託故鄉鹿港為「鹿城」，從東邊的山區隘口、北方的竹林、熱鬧的中心「不見天」、林投叢生長的南側、靠海的西郊港口，分別創造出五隻女鬼，營造出一個比《聊齋》更陰森鬼氣瀰漫的國度。她以明快的節奏、寫實的描繪，形塑出盤據鹿城五方的五隻女鬼：頂番婆的鬼、吹竹節的鬼、不見天的鬼、林投叢中的鬼，還有會旅行的鬼，皆因唐山男子含冤而亡。在成為女鬼之後，獲取自由之身，有的遠赴唐山復仇，有的飄出閨閣之外做盡女人不能做之事，更超越時空地域的限制來去自如，追尋自我，見證鹿城的古今滄桑。既寫女子、也是國族運命。歷時二十年李昂完成「靈異三部曲」，二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。
【電子書】夢裡夢外
◎多夢的歲月，向夢而行，與那一襲白裙，在春天裡相遇，怎奈紙短情長。◎梧桐樹下的約定，從夜走到了晨，雨中送別，一雙鹹澀的自流井。◎最後的游俠，沒有自己的夢，汗水中最後的守望，只有換來遲來的背叛。在八十年代那個風起雲湧、夢想仍有重量的時代，他們是自由氣息中最純粹的靈魂——在校園的晨風與黃昏之間，相遇、相知、相愛。他們懷揣對未來無限的憧憬，在短暫卻燦爛的求學歲月裡，為追尋心中的理想與美好生活，毫無保留地傾注全部的熱情與靈魂——那是一段用夢想與愛編織而成的傳奇，也是一場注定讓人心動又心碎的青春詩篇。‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 當愛與理想在現實的邊界上輕觸時，僵硬如鐵的戶籍與人事制度，卻悄然築起一道無形的牆。它不僅禁錮了人們選擇生活與夢想的自由，也一寸寸侵蝕著他們心中的柔光與熱望。最終，在傳統觀念的重壓下，青春的火焰被風霜一點點吹熄，愛情化作一枚苦果，在無奈中被含淚咽下。那不是誰的錯，是時代太冷，把最熱烈的心意揉進了無聲的灰燼。故事在溫柔的哀愁中揭開現實的真相——制度滲入夢境，讓靈魂在無形中變得陌生、扭曲，而那份被時代掩埋的愛，也終於成為一個世代共同的嘆息。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647787.pdf
【電子書】附身
★ 李昂以一貫的女性角度出發，再度寫出台灣島嶼的命運糾葛執著，可不也是人間的一種附身？來附身的，究竟由外而來，還是魔由自生！ 一個西拉雅族的巫女，不斷遷移中來到鹿城，被平地人稱為「尪姨」，建立「雲從堂」以其靈能為人「辦事」。先收留了本該活不過九歲的小男孩，之後又來了被拋棄的世家小姐及小女兒。自恃聰慧的世家小姐，何以成為尪姨的文生「桌頭」，為尪姨解天音天語代傳諭令？而後因果輪轉，相關眾人必然得離散，歷經魔難、只有等到眾緣聚集，方重回雲從堂，成就一段不具血緣關係的奇緣。樂園得以重續。 眾生的膜拜，或神或魔的依附，皆因執著而沉淪。誰又能辨誰是誰非，誰是神明、誰是魔障？而像台灣這樣的島嶼，百千年來歷經荷蘭、清帝國、日本、國民黨政府所統治，每一個統治，都像是一種附身，島嶼留下一再被附身的印記、傷痕……台灣島嶼形同被一再附身。而我們，歷經的生生世世，在某種意義上來說，不也是一種附身？被一再附身的我們，被一再附身的島嶼，什麼可以是依歸？ 李昂試探生命、死亡 ﹔愛情 、親情的另類極致！也是「靈異三部曲」第二部。增訂新版增收新版序文與東吳大學中文系助理教授謝靜國專文評論。「靈異三部曲」：二○○四年《看得見的鬼》，二○一一年《附身》，二○二五年《彼岸的川婆》。透過鬼、巫、靈乩的三個主題，運用靈異寫實的視角，暗喻台灣的政治、社會、地緣變遷，反映百年來台灣人必須面對的課題。
【電子書】雙天至尊
他們是雙天，我們才是至尊。江湖終究是我們的。拳腳立命，牌桌問天；監獄風雲，道濟眾生……三場喪禮，三次心碎，到頭來，命運是一拳，還是一注？人有命，天有意──縱是如此，也願跟命再賭一次，踏上尋覓路。續寫《龍頭鳳尾》、《鴛鴦六七四》，馬家輝歷時十年淬鍊打磨，「秘密三部曲」最終章終於亮牌──雙天至尊，有殺無賠！一九五六年十月，九龍街頭發生多日暴亂，傷亡者眾，事後黑社會紛紛出海走避，故事就此展開……荔枝角道上，武舘林立。父不詳的韓天恩穿著黃色功夫裝，蹲馬步、苦練虎鶴雙形拳，為武舘出獅擺陣搶花炮，他希望有朝一日開武舘收徒，建立自己的武林門派，保護他愛的家人。深水埗海壇街上韓道館，隨父親南來香港的道士韓子明奔忙打齋，紅事白事都少不了他們「喃嘸佬」，他向老天爺討價還價，唸咒畫符，道濟眾生。在蝸居租處相遇帶著兒子天恩的阿鳳，他決定拚盡全力保護母子，守護天恩身世的秘密，為阿鳳報仇。便衣警察盛浩仁，帶著父母期許他做「好人」的名字，卻見證父親做好人的悲慘下場，從此丟失信仰，只願圖利自己的欲念，成為「有牌爛仔」。他多次惹事後丟差，不知去向，最後身影出現在馬尼拉，聽陸北風之令行動。「人生世事與花同，死生開謝雨和風。一自春風收拾去，生寄死歸也是空。」三場誤殺，絞緊了命運的齒輪，一次又一次，韓子明開壇超度，每次唸誦，都像是在贖罪……我們都只是蟻民，無法參透天意，無論結果是好是壞，都只能說一句「就係咁囉」。◤特別收錄──張大春專文推薦：在王度廬筆下，走江湖是逃難的尖銳隱喻；而在馬家輝的大河小說中，「做一個好人」的艱困和堅持，卻使江湖成為抵抗暴力與對峙權柄的解方。（摘錄）──────「十三年了，我寫成『三部曲』，但『三部曲』也倒過來改寫了我，讓我省思自己的恨和愛，重新擺定我和愛恨之間的曖昧關係。」──摘自〈後記〉台北書展大獎得獎作《龍頭鳳尾》問世十年，馬家輝完成「秘密三部曲」最終章──《雙天至尊》，為一系列香港書寫刻劃下新的高度。《龍頭鳳尾》、《鴛鴦六七四》寫過江湖、家國與命運，《雙天至尊》將黑白兩道的無間恩怨寫進無常的生死簿，將香港道教科儀裡對無常的誦唱、對冤結的解縛，化作主角最後的對望。《雙天至尊》故事橫跨五十至八十年代，從九龍寨城到蘇屋邨，舞台遍布香港市井：公屋天台、拳舘與賭場，穿越雙十暴動、缺水、登月、李小龍驟逝等時代刻痕，將私人命運與香港的呼吸縫合在一起。人生不在勝負，而在安放：以科儀收束怨懟，教人看見命與罪如何被命名、如何被放下。當紙花紛散，書中人度往者，也度生者；明白花會謝，才懂得如何活。──────◤馬家輝的小說，讓他們一讀上癮馬家輝醞釀他的香港故事多年，一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨秘辛，從革命反間到狹邪色情，他筆下的香港出落得複雜生猛，極陽剛也極陰柔。 ────王德威（哈佛大學東亞系暨比較文學系講座教授）十個大哥，九個坎坷，很難有好下場。可是黑社會的出現和運作都有特殊的社會文化背景，馬家輝由這角度察看和勾勒香港歷史，非常獨特，很可觀。────杜琪峰（香港電影導演）這本小說的語法很辣，很影視化。香港原來是殖民地，是黑道很適合生存的土壤。其實民國時期最精彩的地方是香港和上海。讀過這本書，我很期待這部作品被影視化，拍成電影。對於我們台灣年輕一代來說，這本書裡的細節描寫，很像早期的香港電影，很有親切感。────方文山（作詞人）禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵，馬家輝寫出天堂，以及無間地獄。────張大春（小說家）香港百年身世變化滄桑，馬家輝透過江湖人物，寫出了變化背後的傳奇，讓我更清楚看見香港歷史的曖昧和複雜。────羅大佑（音樂人）不管我們如何謳歌擁抱正能量，但我們的文學，尤其是小說，永遠不能忽視，不能不呈現負能量，這是小說的使命和職責。這本小說很好，就是在太多的正能量作品中，我們終於看到了負能量。因為它的負能量，是另一種歷史的真。真的打動我。────畢飛宇（小說家）這本書使用的是一種比較粗野、不熟悉、香港江湖氣的下層語言，尤其裡面更摻加英文洋涇濱、粵語、江湖黑話、同性相戀之間的術語，製造了一種陌生化的閱讀感受。馬家輝先生以寫政評見長，節目裡妙語連珠，第一次寫小說能這樣引人注目，我覺得還是令人欽佩的。────莫言（小說家）這本書的話，我坦率地講是給我印象很深的書，很像超辣的火鍋，要口味很重的讀者讀起來才更有滋味的。────梁曉聲（小說家）
【電子書】龍頭鳳尾
台北國際書展小說首獎作品東方遇西方，黑白與兩道，1930年代末的香港，一觸即發的國際戰局將黑幫洪門、港英政府、國共兩黨的歷史，透過小人物陸南才的一生串成歷史磅礡大作馬家輝寫盡龍頭成鳳尾的愛與愁，完成2１世最紀元氣淋漓的華文小說曲折媲美《上海灘》，生猛直追《無間道》「禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵，馬家輝寫出天堂，以及無間地獄。」——張大春(作家)「馬家輝醖釀他的香港故事多年，一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨祕辛、從革命反間到狹邪色情，他筆下的香港出落得複雜生猛，極陽剛也極陰柔。」——王德威(哈佛大學教授) 王德威 推薦專序 杜琪峰 金宇澄 閻連科 楊照 陳雪 張大春 孫梓評 謝佳瑩 陳蕙慧 豪情推薦上個世紀30年代末，港島告士打道飯店外拉車的車仔、駱克道上等待負心漢的女仔、中環包娼包賭的堂口爛仔……這些人來自戰亂的中國各地，離鄉背井逃至香江，只能看著眼前路。這裡是他們逃出宿命的所在，也是他們認命的地方。1936年，二戰的烽火增添亂世精采，夾在港英政府、中國內亂與日本侵華的紛亂時代夾縫中，港島人心惶然，幫英國的是鬼佬走狗、屈服於日本威脅的是漢奸，幫中國兩黨的也不見得有好下場。香港人就在不能自主的感情中沉默地迎接未來。五十一歲開筆寫小說的馬家輝，成長於七零年代，從小在灣仔生活，自嘲是在瘋子、妓女、黑社會俱全的地區長大。年輕時上課前，馬家輝坐在大牌檔吃早飯，身後就是打打殺殺的黑社會人士，這樣的成長還境，不但讓他熟悉江湖情懷，更常常想著自己應該替灣仔人說出那一代的故事。《龍頭鳳尾》作者以第一人稱方式描述父祖輩的江湖傳說，故事從廣州茂名的哨牙炳在1936年時來到香港說起，生猛描寫出戰亂頻仍的時代到香港覓活路的人們，承襲了香港活力十足的敘事傳統。生猛又深情，一部絕無僅有華人不容錯過的香港長篇小說！
【電子書】鴛鴦六七四
「每個人都可能會摸到爛牌， 把手上的爛牌打好，是我們一生唯一能做的事情。」－－馬家輝「他們沒有國族認同的迫切感，也沒有太多社會道德的羈絆，他們擁有的是本能，趨吉避凶的反應，以及食色滿足的本我。他們的起伏迭宕因而都跟外界有關，世界發生什麼事，他們只是本能因應，因而成為了環境與命運的鏡像反映。這幾乎就是「香港本命」的隱喻，香港既美且醜，既富饒又艱難….」——詹宏志馬家輝深情力作 21世紀重量級華語小說詹宏志 專文推薦繼台北國際書展大獎作《龍頭鳳尾》後，馬家輝以女性角度審視江湖風雲背後的恩怨情仇。鴛鴦六七四表面上指的是牌九局裡的四張牌，兩張六與一張七一張四，實際上說的是一群江湖男女，手握毫無贏面的一手爛牌，卻仍願意為情義付出一切。馬家輝以爛牌為喻，寫人跟出身賭、跟時機賭也跟命運賭，即使與時代對峙，亂世中他們仍信守著自己的一點真。王德威、宇文正、楊照、止庵、李桐豪、杜琪峰、許鞍華、劉克襄、張大春、廖偉棠、臥斧金宇澄、莫言、畢飛宇、孫梓評、羅大佑、梁曉聲 力推台北國際書展大獎小說類首獎 / 2016新浪好書人氣獎 / 深圳十大好書/2016年度十大華文小說 / 2016台灣金典文學獎入圍 / 2016首屆京東文學獎入圍…《鴛鴦六七四》是馬家輝繼一鳴驚人的小說處女作《龍頭鳳尾》後，時隔四年再度寫香港幫派、警政、歷史的力作。有別於傳統文學寫江湖的隔靴搔癢，以貼近俗世的目光，打造令人印象深刻的角色，以獨到的歷史觀察，描繪出香港濃縮了華人近代史東西交會、社會底層紛亂共生的迷人光景。《龍頭鳳尾》寫的是上個世紀3、40年代的香港，寫到日本佔領香港，陸南才死於一場盟軍轟炸。三年八個月後，香港再度成為英國殖民地，而此時的孫興社龍頭陸南才已經不在。其弟陸北風與管帳的哨牙炳在二戰後逃港潮與幫派治理下的香港，重新尋覓一片江湖地。《鴛鴦六七四》寫的正是這段二戰後香港在國共英勢力暗潮洶湧下，港島九龍幫派各據地盤，各擁其主，黑白兩道難辨忠義的時代，也寫一對江湖鴛鴦：阿冰與哨牙炳在亂世中不可避免的背叛與始終不渝的恩情。……《龍頭鳳尾》名人推薦王德威：馬家輝醞釀他的香港故事多年，一出手果然令人拍案驚奇。從殖民歷史到會黨秘辛，從革命反間到狹邪色情，他筆下的香港出落得複雜生猛，極陽剛也極陰柔。杜琪峰：十個大哥, 九個坎坷, 很難有好下場。可是黑社會的出現和運作都有特殊的社會文化背景, 馬家輝由這角度察看和勾勒香港歷史, 非常獨特, 很可觀。方文山：這本小說的語法很辣，很影視化。香港原來是殖民地，是黑道很適合生存的土壤。其實民國時期最精彩的地方是香港和上海。讀過這本書，我很期待這部作品被影視化，拍成電影。對於我們台灣年輕一代來說，這本書裡的細節描寫，很像早期的香港電影，很有親切感。張大春：禁忌的愛情在被遺棄的土地上開出花朵，馬家輝寫出天堂，以及無間地獄。羅大佑：香港百年身世變化滄桑, 馬家輝透過江湖人物, 寫出了變化背後的傳奇, 讓我更清楚看見香港歷史的曖昧和複雜。畢飛宇：不管我們如何謳歌擁抱正能量，但我們的文學，尤其是小說，永遠不能忽視，不能不呈現負能量，這是小說的使命和職責。這本小說很好，就是在太多的正能量作品中，我們終於看到了負能量。因為它的負能量，是另一種歷史的真。真的打動我。莫言：這本書使用的是一種比較粗野、不熟悉、香港江湖氣的下層語言，尤其裡面更摻加英文洋涇浜、粵語、江湖黑話、同性相戀之間的術語，製造了一種陌生化的閱讀感受。馬家輝先生以寫政評見長，節目裡妙語連珠，第一次寫小說能這樣引人注目，我覺得還是令人欽佩的。梁曉聲：這本書的話，我坦率地講是給我印象很深的書，很像超辣的火鍋，要口味很重的讀者讀起來才更有滋味的。止庵：《龍頭鳳尾》是近年來很少見的充滿激情、元氣充沛的一部作品，它以香港的三十年代為背景，寫出了歷史的變化以及人的命運，寫得淋漓盡致，我們很少能讀到這麼一種從始至終保持創作激情的作品。
【電子書】我的臭豆腐阿母
一本關於「母女之間」的故事繪本 她像臭豆腐： 外硬內軟暴脾氣，把我養成一顆珍珠。 《煙火中年》作者 余宜芳 ＋ 插畫家 吳怡欣 從被刺傷到理解母親，再回頭擁抱那個受傷的自己。 這不只是個人回憶，是一個時代台灣女性的生命敘事、一個世代母女關係的掙扎拉扯， 更是有淚有笑、圖文皆直抵人心的人生繪本。 ● 「一輩子沒有被好好愛過的母親，脾氣暴烈的母親，沒有自我而把孩子抓緊緊的母親， 把自己失落的人生目標放在女兒身上的母親，我曾立志『永遠不要成為像妳一樣』的母親。 妳的人生像是粗礪的蚌殼，沒一寸平滑之處，卻保護了蚌肉的兒女， 這些磨砥的苦痛最終結成一顆閃閃發亮的珍珠。 珍珠是我，珍珠更是妳，我的母親。」 ◎這是一封女兒寫給母親的生命告白，也是屬於台灣世代母女的共同記憶。 從岡山老家的深夜臭豆腐攤，到台北巷口的油煙香氣； 從少女離家追尋自由的懵懂青春，到母親北上照顧受傷女兒的時光-- 六個篇章，交織出一段段情感愛恨、痛與理解並存的人生氣味。 阿母愛吃臭豆腐、愛穿漂亮洋裝、愛吵架、愛管閒事…… 她用壞脾氣掩飾心情，用叨念守護子女，用情感煮出家的滋味。 當女兒終於理解，那個「永遠嫌妳不夠好」， 讓人又氣又疼、很想逃離的母親， 可能一生都在學習-- 怎麼去愛，或怎麼被愛。 那一刻，母親早已成為她心中，被歲月磨出的一顆溫柔珍珠……
【電子書】黃雀記
英仕曼亞洲文學獎得主、最有魅力的說故事者——蘇童憑此書榮獲 第九屆茅盾文學獎走向種種人事的歸宿，南方那條永誌長存的香椿樹街開展一段愛與傷害的青春殘酷物語少年時流的血，都有它的意義人生最純粹的時光，應該怎麼過？某個日常下午，兩名素無交情的少年，共同捲入一樁犯罪事件：一名十五歲的少女，被捆綁在井亭醫院的水塔裡。沒有人真正想要知道真相，所有人的命運卻就此改變……十年之後，有個魔鬼仍在他們之間牽繩拉橋，桃花結、民主結、法制結，命運的繩結血色般燦爛盛開。多麼邪惡精巧的手藝！他們能否從命運中脫身？十八歲少年保潤，他們家世世代代都住在香椿樹街上。年輕的女孩子們形容保潤的目光有如一捆繩子，誰被保潤盯上一眼，會覺得自己今天的打扮錯了，走路的姿勢錯了，輕佻是錯的，端莊也是錯的。所有漂亮的女孩，相貌平平的女孩，包括醜陋的女孩，在保潤的視線之下打成了平手，每個人似乎都犯下了什麼不可饒恕的錯誤。有一天，香椿樹街大名鼎鼎的柳生來了。他的父母是肉鋪的小刀手，長期掌握著香椿樹街居民餐桌的命運，誰也躲不開柳生一家人的手。少年的柳生是輕浮的，卻也是帥氣而迷人的。保潤與他同一條街長大，柳生不一定認識保潤，但保潤肯定認識柳生。來自外地的少女仙女，與管理花圃的祖父母在醫院一起生活，對於未來，她懷有自己的想像與熱情，醫院與香椿樹街絕對不是仙女停留的地方。但在未來還沒來臨之前，她將先與少年的保潤與柳生相遇。沒有掉了魂的祖父，保潤不會走出香椿樹街出現在井亭醫院，沒有大名鼎鼎的柳生，保潤不會有進一步認識仙女的機會。那是上個世紀的八○年代，是跳貼面舞跳小拉的年代，一男一女跟著節拍一二三四跳，身體一放一拉，試探的是情感關係，測量的是與成人世界的距離。十年過去，寂寞的少年少女們各自獨立成長了起來。香椿樹街也已經改變，但少年時那個跳小拉的下午，卻成為保潤、柳生、仙女三人間永遠的祕密。時間不會輕易放過他們，青春時沒跳完的那首小拉，一直潛伏在暗處靜靜等候時機，準備好再度咚茲咚茲響起，等著反撲的是他們的人生。「童年生活在我們身上延續甚至成長， 因此童年生活也是我寫作的最大祕密。」 ──蘇童最有魅力的說故事者──蘇童，再次施展優美與高度冷靜的語言講述青春殘酷的真實面貌。保潤、柳生、仙女，三個青春正盛的靈魂，個性無論沈靜或愛熱鬧，在迎接未來的成人世界前，無可避免都將遭遇無可言說、青春期特有的巨大孤獨；身體騷動著，渴望建立自己的世界，更渴望與世界建立關係。蘇童重返其小說創作的夢土──香椿樹街，以三名少男少女的青春成長記事，銘記一個世代：曾有一段時期的人們是這麼掙扎過來的。帶著傷口繼續前進，一部精準衝撞讀者靈魂的血色安魂曲。
