【電子書】從軍
北美臨床佛教宗教師振冠法師第一部長篇小說荷馬在《伊里亞德》史詩中描述宙斯與赫拉之子戰神阿瑞斯，冷酷無情，嗜血好戰。他手握盾牌與銅矛，掌管戰爭和士兵秩序。他凶殘殺戮，無休無止，興高采烈，得意洋洋，左劈右砍，直至四周屍體堆積如山，為冥王黑帝斯送去無數鬼魂。神化英勇戰神阿瑞斯，是人間惡魔，他善惡不分，無所畏忌。他泯滅人性，和以人肉為食的兀鷹與獵犬為伴。他放縱暴力與性愛，偷情火神之妻阿芙羅黛蒂，化身狂怒野豬，嫉殺賽普勒斯國王之子阿多尼斯。他是智慧的大敵，人類的禍災。拉動他戰車的是：燃燒、暴亂、火焰和恐怖。他是軍事權力的化身，殘酷暴虐的源泉，吞噬人性的巨獸，浩瀚慾海的水怪。峰頂上，傑夫持槍四周環視，只見冷冷月光在說話，嗚呼大風在說話，冷寂山丘在說話，漫天飛舞黃沙在說話，黝黑巖石在說話，唯人在廣闊天地間，寂靜無聲。傑夫為了改變人生命運、家人生活處境從軍，在基礎軍訓期間結識瑪麗亞和霍洛依，建立友誼，又在隨後軍涯中無奈散去。父親外地孤獨死去，瑪麗亞不辭而別，霍洛依異國他鄉音訊全無，牽扯著傑夫內心情感世界深處波瀾湧動，如大海波浪拍打在他那帶著凹痕的巉巖心房。
【電子書】柯媽媽：小說柯旗化
孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
【電子書】柯媽媽
孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀
【電子書】【同志台灣．百年孤寂】3：斷代
聯合報文學大獎、台北國際書展大獎、金鼎獎、臺灣文學金典獎得主●郭強生●★療癒錯過與孤獨的書寫里程碑★讓新公園之後同婚之前的歷史不再空白，向上世紀不畏世俗勇敢去愛的前輩致敬。「同志臺灣‧百年孤寂」這個新版總題，無非是再一次提醒，同志族群認同並非單一的性向話語權而已，它始終是糾纏於各種的政治經濟文化的勢力中，並且被不斷收編又重新掙脫的反覆過程。──郭強生我們未來的路已經夠難走了，不要再自尋煩惱了好不好？做你相信的事就對了！──姚雖然是爛命一條，至少知道生錯的是時代，不是自己。──小鍾如果可能，我難道不想談一場跟大家一樣的戀愛？……認真沒有錯，但是只有認真還不夠，還要勇敢——──阿崇心肝想要，甲伊彈同調，哪知心頭又飄搖……乎伊會知影著我，滿腹的心潮，心肝悶，總想袂曉……──Andy一九八三年的夏天，幾個對愛情憧憬卻對性向懵懂的少年，展開了一段前世無緣，今生無路的情愛糾纏。Andy，小鍾，姚、阿崇……，各自帶着自己的身世，一個個都在逐愛尋歡的過程中傷痕累累，永遠也成不了彼此生命中真正的，同志。難道一切只能同學的歸同學，同志的歸同志？《斷代》標誌著郭強生創作經驗的盤整。青春的創痛、中年的憂傷成為一層又一層的積澱，藉著《斷代》，回顧自己所來之路，荒唐言中有著往事歷歷，再回首已是百年身。他創造了一個痴昧的城邦——也是充滿魑魅的城邦。郭強生是臺灣中堅代的重要小説家，最近幾年因爲同志議題小説《夜行之子》（2010）、《惑鄉之人》（2012）以及散文專欄而廣受好評。《斷代》代表他創作的又一重要突破。在這些作品裏，郭強生狀寫同志世界的痴嗔貪怨、探勘情欲版圖的曲折詭譎；行有餘力，他更將禁色之戀延伸到歷史國族層面，作爲隱喻，也作爲生命最爲尖銳的見證。郭強生喜歡說故事。他的敍事綫索綿密，充滿劇場風格的衝突與巧合，甚至帶有推理意味。然而他的故事内容總是陰鬱穠麗的，千迴百轉，充滿幽幽鬼氣。這些特徵在《斷代》裏達到一個臨界點。──王德威
【電子書】所有相遇，都是借來的時光
重要的永遠是認識自己，而不是期待別人。暢銷書《終於來到不必討人喜歡的時候》愛的覺悟故事版——作家彭樹君，4種不再外借的心境，25篇不復留戀的瞬間。▍那些你曾經以為的永恆，▍其實只是借來的時光。▍那些相遇的故事，▍終究也只是流過的風景。過去已經過去她想，人的一生不過就是一瞬之光，所有的愛憎不過都是光中的一粒微塵。偶然與巧合她希望不會再見了，也應該不會再見了。如果不是同在一個軌道，還是各自運轉各自的星球就好。放下就自由了她可以拂袖而去的，當她成為主動離開而不是被動等待的人，誰還能遺棄她呢？愛自己的覺悟她已經很久都哭不出來了，但她真的需要大哭一場。此時此刻，她只想找到一座山谷，對久違的自己大喊：「妳好嗎？」相愛的時候，總以為那就是我們要的幸福，但愛有時會變成苦，快樂有時會變成悲傷。而我們之所以失望痛苦，就是因為在借來的時光裡，誤以為得到了永遠。彭樹君寫下25個愛裡轉醒的故事，故事裡的她們經歷不同的過去，曾經執著於某次相遇，再從千迴百轉中重獲自由，最後抵達更愛自己的覺悟。而她們，也是我們。也許我們都曾經期待一段關係可以長久，也許我們也都曾經希望有人可以給我們永遠的愛與溫柔，但我們終將明白，這世界上唯一的永遠就是沒有永遠，唯一不變的就是時時刻刻都在改變。能夠陪伴我們一生一世的，不是那些短暫的承諾，也不是誰的身影，而是在經歷許多快樂的、悲傷的、終於釋然的一瞬之後，更優雅也更美麗的自己。▍***、**、紀伊國屋年度暢銷書作者「彭樹君」2025年全新作品！「這本書，我想寫給那些曾經被愛的光芒照亮，也曾經走過情感幽谷的人。寫給那些曾經在雷霆與暴雨中哭泣，也曾經在陽光與月光下微笑的人。寫給心裡有過千迴百轉，最後決定放手走花路的人。寫給願意對往事告別，心中依然有愛與溫柔的人。寫給無論經歷了什麼，靈魂永遠有光的人。正因為所有相遇都是借來的時光，我們才更需要清醒地活在當下，深刻地認識自己，也真正地愛自己。」──彭樹君▍人氣專欄「聽樹君說故事」，故事版《終於來到不必討人喜歡的時候》！自《再愛的人也是別人》、《從今以後一個人住》後暌違五年，彭樹君最新系列作品《所有相遇，都是借來的時光》。從人氣專欄「聽樹君說故事」精選並集結成冊，文章結合動人的說故事文采，和《終於來到不必討人喜歡的時候》現代女性的精闢見解，帶給讀者衝擊價值觀的新時代思維！▍4種不再外借的心境，25篇不復留戀的瞬間輯一「過去已經過去」：〈棄貓效應〉、〈一場疫情與兩個人〉、〈愈來愈遠的月亮〉輯二「偶然與巧合」：〈因為這樣的遇見〉、〈兩個躲雨的女人〉、〈離去的與留下的〉輯三「放下就自由了」：〈明日來臨之前〉、〈失落的預感〉、〈飄洋過海的女子〉輯四「愛自己的覺悟」：〈停滯的時間、〈鳥籠效應〉、〈從今以後〉
【電子書】小黑狗重生記
「小狗轉生為少女」設定，結合奇幻與現實議題青春成長、社會邊緣經驗與人性掙扎，題材兼具新鮮感與情感厚度。 深入描繪女性從小到大身體與性別的困境，直面問題真誠不迴避以前世的「動物直覺」反觀人類情感與慾望，形成既殘酷又帶黑色幽默的反差。 故事主軸以「家」與「被接納」為主題，帶出療癒與希望雖然一開始主角就失去了家，但故事推進間和結尾都給予讀者溫暖與希望。令人又哭又笑，扎心又溫暖的成長小說在你跌落時，輕輕接住你。沒有人替幼小的心建築安全的堡壘，孩子只好自己替自己蓋城堡，蓋得歪七扭八，長成外強內弱的小孩。那些不經意的成長痕跡，一點一滴拼湊出他們青春年華的模樣天真可愛的小黑狗，轉生為天然呆學霸少女她要攻克多少人間難題，才能成為真正的人？前世，她是一隻名叫小黑的土狗，陪著單親媽媽許錦琳，見證小主人貝貝的出生。某天，許錦琳外出工作時意外喪命，六歲的貝貝與小黑被困在家中餓死——卻在下一刻，小黑重生在貝貝的身體裡。作為人類的「第二次生命」，她被送進春風育幼院的太陽家。重生後的許小黑仍保有狗狗的記憶與直覺，她用單純與幽默收穫兩位成長的好夥伴。三人從小學到高中，一同成長，分享各自的生活，也互相扶持走出困境。就在大家逐漸決定好自己未來前進方向的同時，育幼院中新來一位少年——同樣是小狗轉生者——揭開了一個與許錦琳有關的祕密，開啟了許小黑的尋根之旅……。這是屬於她的課題。她的人生只屬於她自己。她必須為自己做決定，然後為自己的決定負起責任；就像沒有人可以強迫她來到這裡，也沒有人可以阻止她走進這扇門。
【電子書】十七歲之海
當代台灣最具原創風格的作家——舞鶴《十七歲之海》是窺探舞鶴實驗精神與手法的源頭論二十一世紀台灣文學，必須以舞鶴始。——王德威（知名評論家）台灣文學，止於舞鶴。——朱天文（知名小說家）收錄新版代序〈我在途中胡思亂想〉這本書是我一九八一～一九九○在淡水時期寫的。之於那十年在淡水的閉居生活，我有這麼一句話寫在〈悲傷〉：孤獨並生愛神與邪魔。這些作品，大約是邪魔的產物，都有愛神的質地。我心靈深處有一個所在，永遠十七歲。 ──舞鶴舞鶴是台灣文學史上重要的代表作家、也是當代台灣最具原創風格的作家。《十七歲之海》是他各時期實驗性作品的結集，也是窺探舞鶴實驗精神與手法的重要源頭。主要收錄〈漂女〉、〈飆的少年我是〉、〈一位同性戀者的祕密手記〉等。每一篇都可窺見作家不同時期的文字風格、創作思想脈絡，對於關心台灣文學、關心文學創作藝術的讀者，本書是重要的參考代表。寫作是為過去立下紀念碑的方法，舞鶴的小說，不僅為他自己立下個人生命的紀念碑，也為台灣文學畫下了重要的創新里程碑。﹝舞鶴談「小說與實驗精神」﹞媒介不只是創作的工具，媒介本身便是創作的對象。我無法安於形式上的既成模式，只對內容作索求；我倒裝又倒裝，故意寫錯別字，歪用成語和現成的意象，不合甚至遠離標準文法的構句，無非希望在文字這個媒介上做形式的創新，在順暢一溜到底的書寫／閱讀潮流中處處停步、逗留、流連，說是一種策略運用也好，更可能出自生命之流對「規格」的叛逆。「實驗」當然是創作的冒險，成敗未知；我並不執著這種冒險，人生可以平易也是一種美，不過「實驗」彷彿滲入骨髓，出現在每一篇小說的細節中。王文興是終戰後台灣小說家中對形式實驗最有認知、最具野心的創作者，我十分同意他對閱讀／書寫的一些獨特的、幾乎已成經典的說法，其中有一句「好的小說必然好聽」真是深得我心。●名家讚譽【「臺灣文學的守護者」葉石濤】舞鶴是台灣文學史中的一個天才型作家。他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗文化、政治、社會等背景，正確地掌握了台灣歷代民眾的生活脈動。【哈佛大學講座教授、重量級評論家王德威】舞鶴是台灣文學最重要的現象之一，他的寫作實驗性強烈，他面對台灣及他自己所顯現的誠實與謙卑，他處理題材與形式的兼容並蓄、百無禁忌，最為令人動容。論二十一世紀台灣文學，必須以舞鶴始。【知名小說家 朱天文】世間有純粹一詞，只是，有純粹之物嗎？舞鶴純粹。只不過，純粹之人出現在眼前，大家倒不識。所以說，直信難有，如來難值。所以台灣文學，止於舞鶴。亦所以為什麼王德威說，二十一世紀台灣文學必須以舞鶴始。在這個意義上，舞鶴是我們的師兄。【中國社科院台灣文學專業研究學者 李娜】舞鶴以「田野」的雙腳感知島嶼上的未知土地，以手工書寫人心對自由的嚮往，以最無羈的聲音，追問歷史、社會、人性、欲望及其之於個體生存的意義。以一種永遠的批判立場，對台灣社會發出聲音──這是舞鶴生命存在的形式，也是他的文學的隱喻。
【電子書】十七歲之海(新藏版)
當代台灣最具原創風格的作家——舞鶴《十七歲之海》是窺探舞鶴實驗精神與手法的源頭論二十一世紀台灣文學，必須以舞鶴始。——王德威（知名評論家）台灣文學，止於舞鶴。——朱天文（知名小說家）收錄新版代序〈我在途中胡思亂想〉這本書是我一九八一～一九九○在淡水時期寫的。之於那十年在淡水的閉居生活，我有這麼一句話寫在〈悲傷〉：孤獨並生愛神與邪魔。這些作品，大約是邪魔的產物，都有愛神的質地。我心靈深處有一個所在，永遠十七歲。 ──舞鶴舞鶴是台灣文學史上重要的代表作家、也是當代台灣最具原創風格的作家。《十七歲之海》是他各時期實驗性作品的結集，也是窺探舞鶴實驗精神與手法的重要源頭。主要收錄〈漂女〉、〈飆的少年我是〉、〈一位同性戀者的祕密手記〉等。每一篇都可窺見作家不同時期的文字風格、創作思想脈絡，對於關心台灣文學、關心文學創作藝術的讀者，本書是重要的參考代表。寫作是為過去立下紀念碑的方法，舞鶴的小說，不僅為他自己立下個人生命的紀念碑，也為台灣文學畫下了重要的創新里程碑。﹝舞鶴談「小說與實驗精神」﹞媒介不只是創作的工具，媒介本身便是創作的對象。我無法安於形式上的既成模式，只對內容作索求；我倒裝又倒裝，故意寫錯別字，歪用成語和現成的意象，不合甚至遠離標準文法的構句，無非希望在文字這個媒介上做形式的創新，在順暢一溜到底的書寫／閱讀潮流中處處停步、逗留、流連，說是一種策略運用也好，更可能出自生命之流對「規格」的叛逆。「實驗」當然是創作的冒險，成敗未知；我並不執著這種冒險，人生可以平易也是一種美，不過「實驗」彷彿滲入骨髓，出現在每一篇小說的細節中。王文興是終戰後台灣小說家中對形式實驗最有認知、最具野心的創作者，我十分同意他對閱讀／書寫的一些獨特的、幾乎已成經典的說法，其中有一句「好的小說必然好聽」真是深得我心。●名家讚譽【「臺灣文學的守護者」葉石濤】舞鶴是台灣文學史中的一個天才型作家。他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗文化、政治、社會等背景，正確地掌握了台灣歷代民眾的生活脈動。【哈佛大學講座教授、重量級評論家王德威】舞鶴是台灣文學最重要的現象之一，他的寫作實驗性強烈，他面對台灣及他自己所顯現的誠實與謙卑，他處理題材與形式的兼容並蓄、百無禁忌，最為令人動容。論二十一世紀台灣文學，必須以舞鶴始。【知名小說家 朱天文】世間有純粹一詞，只是，有純粹之物嗎？舞鶴純粹。只不過，純粹之人出現在眼前，大家倒不識。所以說，直信難有，如來難值。所以台灣文學，止於舞鶴。亦所以為什麼王德威說，二十一世紀台灣文學必須以舞鶴始。在這個意義上，舞鶴是我們的師兄。【中國社科院台灣文學專業研究學者 李娜】舞鶴以「田野」的雙腳感知島嶼上的未知土地，以手工書寫人心對自由的嚮往，以最無羈的聲音，追問歷史、社會、人性、欲望及其之於個體生存的意義。以一種永遠的批判立場，對台灣社會發出聲音──這是舞鶴生命存在的形式，也是他的文學的隱喻。
【電子書】島嶼星空下──烈嶼人的悲與歡
★以一個家族的故事，呈現金門島嶼的變遷。★本書獲金門縣文化局獎助。在孤絕島嶼的風沙裡，寫下百年滄桑的家族史詩從日據戰火、南洋落番到島嶼日常，洪玉芬描摹烈嶼三代人的悲歡記憶，既是金門島嶼的時代縮影，也是離島百姓生命韌性的群像畫卷。林黛嫚、郝譽翔、楊樹清、侯建州專文導讀王瓊玲、石曉楓、吳鈞堯、牧羊女、黃春美、楊宗翰、蔡素芬、盧美杏一致推薦「天際浩瀚，星河無數，我渺邈如微塵，人世間成不了耀眼的珍珠。隨著時光的流逝，眷戀的島嶼，親愛的家人，像是蚌一再分泌的液體，凝固成圓。我們，終於成為彼此的珍珠。 」一座遺世孤立的小島，一個從小失怙的遺腹子，一對胼手胝足的夫妻，如何在粗礪貧困的環境下，走過他們拚搏的人生？商旅作家洪玉芬寫完遠方的非洲奇緣，以五年時間寫下家族史詩般的《島嶼星空下──烈嶼人的悲與歡》一書。筆下的家族、島嶼就是她整座田野調查現場，帶出日據、南洋落番、烽火離亂等章節。以父母為原型創造出二位「假設」主角，虛實交錯，沿著主線發展，散文體的語言具有小說戲劇章節。全書五十七個篇章，每一小篇都是一個獨立的故事，篇與篇串成一個「小長篇」。筆下人物鮮活立體，雖寫一個家族故事，卻不僅是「一家人」的故事，更是「一個地方」的變遷史，也是一部珍貴的金門文學島嶼、時代之書。 作者以溫柔且精準的筆觸，在紙上展開一幅金門日常風俗的工筆畫長卷，透過洪家三代人的生命故事，細膩描摹百年來島嶼生活全貌，重現離島金門的歷史傷痕與艱困時代裡百姓的生命韌性。《島嶼星空下》一書最珍貴的是對生命的深度凝視，對普世情感的流動回聲，回應她／她們對生命的叩問。在島嶼星空下，我們終將與過去相逢，輕輕撫觸過往的傷痕中散發著光的希望。
【電子書】五爪的佮我
★榮獲文化部國家語言整體發展方案支持的台語小說，描寫家庭與社會現實。★隨書附贈台語有聲書QR Code試聽，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。台文作家王昭華專文導讀鄭順聰（台文作家）小城綾子（台文作家）陳金順（台文作家）陳錦月（台文作家）鄭如絜（台語文工作者）鬥贊聲 正台語氣的庶民酸甘苦，為基層女性與弱勢者發聲一隻怪蹄豬、一位得乳癌的未婚女子、一個靈魂百日內徘徊不去的母親順順順讀落去，林美麗講古，予人落淚，也予人勇氣。榮獲台南文學獎、台灣文學獎等肯定的屏東作家林美麗，本底以華語寫作，成為母語教師後才開始以台語書寫。她的小說深描庶民日常，特別關注佇父權壓迫下，按怎反抗行出家己的路，為基層女性書寫，也替弱勢心聲發聲。同名篇章〈五爪的佮我〉，描摹一個因「十一指」而被排擠的孩子，將孤獨的情感投射在豬寮的一隻「五爪豬」身上，五爪豬是兩對跤蹄外加一個跤蹄的豬仔，照民間的說法是人來轉世的，無人敢刣，嘛無人敢買賣，若鐵齒會有厄運。人與豬同病相憐的情誼，以及母子之間的親情交織出一段動人的寓言。〈證人〉則以一位中年職業女性為主角，她在化療後失去女性象徵的身體部位，在「重建」與「假奶」的掙扎間，展開對失婚、不婚與女性存在意義的追問。〈百日孝子〉是一齣帶有荒謬色彩的家庭悲喜劇：「我」是一位因車禍喪生、靈魂仍徘徊於老屋的母親，在百日內親眼目睹家人爭執不休，辯論是否拔管，並陷入金錢與情感的糾葛。林美麗的台語小說語言淺白樸實，對話生動自然，人物塑造鮮明，情節鋪陳精準而充滿巧思。她以母語承載生活的重量與情感，讓人在親切的語境中，更深刻感受家庭與社會的複雜面貌。她關懷凝視弱勢，也善於從細微處取材，寫出生命的壯闊與精采。
【電子書】為什麼把我丟在這裡
★ 林銘亮透過八個短篇呈現生命中不同的困境與無所不在的寂寞陳芳明 政治大學臺灣文學研究所講座教授、許正平 作家、李欣倫 中央大學中國文學系副教授、許峻郎 台積電文教基金會 執行長、姜泰宇（敷米漿） 作家 、凌性傑 作家、白樵 作家、石曉楓 臺灣師範大學國文學系教授、翁禎翊 作家、馬翊航 東華大學華文系助理教授 齊聲推薦林銘亮繼散文《尾巴人》訴說「做自己」的逍遙自在之後，從自身經驗出發，藉由八篇短篇小說呈現生命中各種不同的困境，圍繞著「為什麼把我丟在這裡？」這個沒有答案的問題。首篇〈兵棋推演〉以戰爭的遺緒登台，在這個無戰爭的年代，鐵馬秋風卻隱隱吹拂。隨著小說一篇又一篇推進轉弱成伴奏，受戰爭壓制的性愛逐漸成為放蕩的主旋律，由〈江寶或是天成〉演繹出喪偶的老男女對愛情的渴求；一群青少年男女在〈光合作用〉的實驗下打諢說笑，又或是〈從善的瘋子〉道出人母的無盡包容，篇章更放膽變形，一路恣意變奏；〈太空梭看海〉已是怪胎的大合唱，走音的貝多芬第九號快樂頌。小說集收束在此，有如儀典後的嘉年華。林銘亮以不同年齡層的人物，有滿口胡言亂語的老兵、飽受憂鬱症所苦的少女、渴望愛情滋養的女人、懷有春夢的老男人等，刻畫出糾結又荒誕的人生遭遇，呈現無所不在的寂寞，讓人總是會不由自主喊出：「為什麼把我丟在這裡？」並企圖尋求同情的眼光與接納的空間。一篇篇的小說反覆回應這樣的提問，以黑色幽默呈現出這個時代的縮影，在翻頁間看見不同面貌下的心臟跳動。
【電子書】五爪的佮我（有聲書）
★榮獲文化部國家語言整體發展方案支持的台語小說，描寫家庭與社會現實。★隨書附贈台語有聲書QR Code試聽，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。台文作家王昭華專文導讀鄭順聰（台文作家）小城綾子（台文作家）陳金順（台文作家）陳錦月（台文作家）鄭如絜（台語文工作者）鬥贊聲 正台語氣的庶民酸甘苦，為基層女性與弱勢者發聲一隻怪蹄豬、一位得乳癌的未婚女子、一個靈魂百日內徘徊不去的母親順順順讀落去，林美麗講古，予人落淚，也予人勇氣。榮獲台南文學獎、台灣文學獎等肯定的屏東作家林美麗，本底以華語寫作，成為母語教師後才開始以台語書寫。她的小說深描庶民日常，特別關注佇父權壓迫下，按怎反抗行出家己的路，為基層女性書寫，也替弱勢心聲發聲。同名篇章〈五爪的佮我〉，描摹一個因「十一指」而被排擠的孩子，將孤獨的情感投射在豬寮的一隻「五爪豬」身上，五爪豬是兩對跤蹄外加一個跤蹄的豬仔，照民間的說法是人來轉世的，無人敢刣，嘛無人敢買賣，若鐵齒會有厄運。人與豬同病相憐的情誼，以及母子之間的親情交織出一段動人的寓言。〈證人〉則以一位中年職業女性為主角，她在化療後失去女性象徵的身體部位，在「重建」與「假奶」的掙扎間，展開對失婚、不婚與女性存在意義的追問。〈百日孝子〉是一齣帶有荒謬色彩的家庭悲喜劇：「我」是一位因車禍喪生、靈魂仍徘徊於老屋的母親，在百日內親眼目睹家人爭執不休，辯論是否拔管，並陷入金錢與情感的糾葛。林美麗的台語小說語言淺白樸實，對話生動自然，人物塑造鮮明，情節鋪陳精準而充滿巧思。她以母語承載生活的重量與情感，讓人在親切的語境中，更深刻感受家庭與社會的複雜面貌。她關懷凝視弱勢，也善於從細微處取材，寫出生命的壯闊與精采。
【電子書】島嶼星空下：烈嶼人的悲與歡
★以一個家族的故事，呈現金門島嶼的變遷。★本書獲金門縣文化局獎助。在孤絕島嶼的風沙裡，寫下百年滄桑的家族史詩從日據戰火、南洋落番到島嶼日常，洪玉芬描摹烈嶼三代人的悲歡記憶，既是金門島嶼的時代縮影，也是離島百姓生命韌性的群像畫卷。林黛嫚、郝譽翔、楊樹清、侯建州專文導讀王瓊玲、石曉楓、吳鈞堯、牧羊女、黃春美、楊宗翰、蔡素芬、盧美杏一致推薦「天際浩瀚，星河無數，我渺邈如微塵，人世間成不了耀眼的珍珠。隨著時光的流逝，眷戀的島嶼，親愛的家人，像是蚌一再分泌的液體，凝固成圓。我們，終於成為彼此的珍珠。 」一座遺世孤立的小島，一個從小失怙的遺腹子，一對胼手胝足的夫妻，如何在粗礪貧困的環境下，走過他們拚搏的人生？商旅作家洪玉芬寫完遠方的非洲奇緣，以五年時間寫下家族史詩般的《島嶼星空下──烈嶼人的悲與歡》一書。筆下的家族、島嶼就是她整座田野調查現場，帶出日據、南洋落番、烽火離亂等章節。以父母為原型創造出二位「假設」主角，虛實交錯，沿著主線發展，散文體的語言具有小說戲劇章節。全書五十七個篇章，每一小篇都是一個獨立的故事，篇與篇串成一個「小長篇」。筆下人物鮮活立體，雖寫一個家族故事，卻不僅是「一家人」的故事，更是「一個地方」的變遷史，也是一部珍貴的金門文學島嶼、時代之書。 作者以溫柔且精準的筆觸，在紙上展開一幅金門日常風俗的工筆畫長卷，透過洪家三代人的生命故事，細膩描摹百年來島嶼生活全貌，重現離島金門的歷史傷痕與艱困時代裡百姓的生命韌性。《島嶼星空下》一書最珍貴的是對生命的深度凝視，對普世情感的流動回聲，回應她／她們對生命的叩問。在島嶼星空下，我們終將與過去相逢，輕輕撫觸過往的傷痕中散發著光的希望。
【電子書】為什麼把我丟在這裡
★ 林銘亮透過八個短篇呈現生命中不同的困境與無所不在的寂寞陳芳明 政治大學臺灣文學研究所講座教授、許正平 作家、李欣倫 中央大學中國文學系副教授、許峻郎 台積電文教基金會 執行長、姜泰宇（敷米漿） 作家 、凌性傑 作家、白樵 作家、石曉楓 臺灣師範大學國文學系教授、翁禎翊 作家、馬翊航 東華大學華文系助理教授 齊聲推薦林銘亮繼散文《尾巴人》訴說「做自己」的逍遙自在之後，從自身經驗出發，藉由八篇短篇小說呈現生命中各種不同的困境，圍繞著「為什麼把我丟在這裡？」這個沒有答案的問題。首篇〈兵棋推演〉以戰爭的遺緒登台，在這個無戰爭的年代，鐵馬秋風卻隱隱吹拂。隨著小說一篇又一篇推進轉弱成伴奏，受戰爭壓制的性愛逐漸成為放蕩的主旋律，由〈江寶或是天成〉演繹出喪偶的老男女對愛情的渴求；一群青少年男女在〈光合作用〉的實驗下打諢說笑，又或是〈從善的瘋子〉道出人母的無盡包容，篇章更放膽變形，一路恣意變奏；〈太空梭看海〉已是怪胎的大合唱，走音的貝多芬第九號快樂頌。小說集收束在此，有如儀典後的嘉年華。林銘亮以不同年齡層的人物，有滿口胡言亂語的老兵、飽受憂鬱症所苦的少女、渴望愛情滋養的女人、懷有春夢的老男人等，刻畫出糾結又荒誕的人生遭遇，呈現無所不在的寂寞，讓人總是會不由自主喊出：「為什麼把我丟在這裡？」並企圖尋求同情的眼光與接納的空間。一篇篇的小說反覆回應這樣的提問，以黑色幽默呈現出這個時代的縮影，在翻頁間看見不同面貌下的心臟跳動。
【電子書】五爪的佮我
★榮獲文化部國家語言整體發展方案支持的台語小說，描寫家庭與社會現實。★隨書附贈台語有聲書QR Code試聽，用親像唸歌詩的台語講故事，是學台語的好助手。台文作家王昭華專文導讀鄭順聰（台文作家）小城綾子（台文作家）陳金順（台文作家）陳錦月（台文作家）鄭如絜（台語文工作者）鬥贊聲 正台語氣的庶民酸甘苦，為基層女性與弱勢者發聲一隻怪蹄豬、一位得乳癌的未婚女子、一個靈魂百日內徘徊不去的母親順順順讀落去，林美麗講古，予人落淚，也予人勇氣。榮獲台南文學獎、台灣文學獎等肯定的屏東作家林美麗，本底以華語寫作，成為母語教師後才開始以台語書寫。她的小說深描庶民日常，特別關注佇父權壓迫下，按怎反抗行出家己的路，為基層女性書寫，也替弱勢心聲發聲。同名篇章〈五爪的佮我〉，描摹一個因「十一指」而被排擠的孩子，將孤獨的情感投射在豬寮的一隻「五爪豬」身上，五爪豬是兩對跤蹄外加一個跤蹄的豬仔，照民間的說法是人來轉世的，無人敢刣，嘛無人敢買賣，若鐵齒會有厄運。人與豬同病相憐的情誼，以及母子之間的親情交織出一段動人的寓言。〈證人〉則以一位中年職業女性為主角，她在化療後失去女性象徵的身體部位，在「重建」與「假奶」的掙扎間，展開對失婚、不婚與女性存在意義的追問。〈百日孝子〉是一齣帶有荒謬色彩的家庭悲喜劇：「我」是一位因車禍喪生、靈魂仍徘徊於老屋的母親，在百日內親眼目睹家人爭執不休，辯論是否拔管，並陷入金錢與情感的糾葛。林美麗的台語小說語言淺白樸實，對話生動自然，人物塑造鮮明，情節鋪陳精準而充滿巧思。她以母語承載生活的重量與情感，讓人在親切的語境中，更深刻感受家庭與社會的複雜面貌。她關懷凝視弱勢，也善於從細微處取材，寫出生命的壯闊與精采。
【電子書】人浮於愛【完全改寫版】
如果「愛情＝浪漫+性愛+婚姻+孩子+家庭」的套餐太沉重， 單點隨選，會更幸福嗎？ 侯文詠透視當代愛情的話題之作 從頭到尾完．全．改．寫 改編同名電視劇 宋芸樺．范少勳．邵雨薇．楊祐寧．簡嫚書 同台飆戲 ▍愛，到底讓我們更靠近， ▍還是遠離了自己？ 潘心彤把渣男前任轟出人生的那天，也是她遇見辛毅夫的那天。兩人從一夜情到動真情，他們以為能克服秘書與董事兒子的懸殊身分，現實卻屢屢潑來冷水。愛情與事業，難道只能二選一？ 身為「錢董的兒子」，辛毅夫就像母親的所有物，什麼都是母親說了算。他乾脆擺爛到處玩，直到遇見心彤，才讓他有了認真的心意。無視母親的反對，他只想證明自己，卻發現他的愛情，竟逐漸淪為商戰裡的賭注…… 兩個人在一起可以是各取所需，周曉琪一直這樣認為。沒想到面對因為失眠找上的精神科醫師顧厚澤，她會連心都交出去。濃烈的愛慾吞噬兩人，曉琪想要的遠比需要的多更多，甚至願意為此鋌而走險…… 顧厚澤無法對有自傷傾向的范月姣視而不見，卻也無法回應她給的愛。他們的關係像把對方逼到懸崖邊。曉琪的出現才使他明白，竟真有一種情感，讓他願意一步步走向懸崖…… ▍繼《危險心靈》、《白色巨塔》，侯文詠最新改編影視作品！ 10/25起首播──── 每週六 晚間9:00 公共電視 各串流平台播映訊息，請見人浮於愛Facebook官網。 ▍首刷隨書附贈《人浮於愛》影集劇照明信片組！ 14.8 x 10 cm，4款一組。正面典藏《人浮於愛》精美劇照，背面收錄書中經典愛情金句，首刷限定，真情收藏。 ▍橫跨10年，來回上百萬字，那個非得完全改寫的理由…… 單點「浪漫＋性愛」，不要其他的，會怎樣？隨選「婚姻＋家庭」，不在乎浪不浪漫，又會怎樣？如果只想擁有小孩，其他什麼都不想要，處境又是如何呢？ 這些不同的選擇，會更靠近自己心中想要幸福嗎？愛，到底讓我們更靠近，還是遠離了自己呢？（摘自全新作者序） ▍身為一個作者，最奢華的寫作歷程 一路走到這裡，停下腳步回頭看，驀然發現，竟然已經演變成為一場十年的超級馬拉松。早知道這趟旅程如此艱辛，我一定連開始的勇氣都沒有的。 無論如何，我告訴自己，作為一個作者，擁有這樣的十年——不管是自願、被迫、或是半推半就，我這樣的人生，也算得上是夠奢華的了。──侯文詠
【電子書】時光洗衣舖2
進軍海外的臺灣店舖療癒小說，版權售出韓國與泰國！這次老闆除了洗衣服，還要兼做失物招領？！8件待領失物 × 8篇療癒故事 × 8堂哲學思辨＝這間重拾約定的洗衣舖！材質：思念 100%✓可水洗 ✓可漂白 ✓吊掛陰乾 ✓低溫熨燙這些行為是玩笑還是霸凌？面對背叛應該原諒還是唾棄？我們真的會好，又真的要好起來嗎？在這裡，你可以：掛失受傷的心靈、找回珍貴的記憶、歸還重要的約定……這間洗衣舖坐落在無尾巷內一座院子裡，上了年紀的綠色木紗門，讓這裡像是一處被世間遺忘的角落。推開門，前方是一張單人床大小的木製櫃檯，泛黃的塑膠墊下壓著各式新舊單據，彷彿正在進行一場跨時空的對話。隨著一陣咖啡香翩然出現的，是身穿灰白色圍裙，手上拿著咖啡杯的店主人。鄰居們口耳相傳，店主人是個愛看書的哲學家，除了洗衣服，還替人解決問題。乖巧的女兒為什麼突然不肯去學校？眾人公認的好好先生竟然出軌？決定不送洗的包巾怎麼會再回到洗衣舖？幾十年來無人認領的旗袍又有什麼來歷？ 被客人領回的衣物去延續它們的下一段故事了，剩下的還留在洗衣舖裡等待。未完的對話、未理的感情、未竟的約定，讓這些失物遲遲回不了家。洗衣舖老闆好人做到底，洗衣兼做失物招領，為客人解開心中的煩惱，也陪伴他們找回重要的回憶……▍再次開張「未說出口的話語、未完成的心意、未安放的情感，就像洗衣機裡被意外翻出的物件，看似偶然，卻都是生命留下的痕跡。在心理諮商裡，我一次次見證：真正困擾人心的，往往不是事件本身，而是那些來不及說、來不及整理的情感。若你在閱讀時，曾因某個角色、某句對白看見自己的倒影，那並不是巧合，而是因為人生本就是眾聲交響的集合。故事之所以動人，正在於它讓我們把難以承受的記憶，暫時交由故事代為承載，並在閱讀的過程中找到修復與釋放。」——海蒂▍句句入心關於「正確」，老闆說：「有時候要做正確的決定，不一定都是最舒服的，但只要相信它是正確的決定，就夠了。」關於「勇氣」，老闆說：「為了自己所愛的人，人往往會不可思議地萌生出勇氣。勇氣，不是不害怕，而是心裡雖然感到焦慮和不安，也依然願意抱持著相信去行動。」關於「受傷」，老闆說：「我們都是血肉之軀，對關係有期待，自然會有受傷的可能。經歷失望或痛苦，並不代表我們就是失敗的人，這只能證明我們是活生生的、有情感的人。」關於「修復」，老闆說：「所有的縫補與修理都是因為想繼續珍惜。如果還想珍惜剩下的部分，先出手縫補的，未必總得是做出破壞的那個人。」關於「改變」，老闆說：「我們無法改變別人，即便那個人對我們如何重要，都無法。可是，你可以改變自己，你想要什麼樣的生活呢？」▍再訪推薦【作家、虎尾科大語言中心教授】文科教授（王文仁）【暢銷作家】高詩佳【作家】馮國瑄【諮商心理師】黃柏嘉【「檸檬的家」粉絲頁版主】檸檬【父力成長教練】蘇飛讀過海蒂的《時光洗衣舖》後，便深深被這部作品吸引，心心念念著續集的到來。它與我同樣喜愛的《神奇柑仔店》、《不便利的便利店》一樣，都屬於療癒系小說。海蒂用溫暖的筆觸，在每篇故事中都藏著驚喜與彩蛋，讀來讓人回味無窮。故事裡許多看似無解的人生難題，當主角們走進這間時光洗衣舖後，他們才恍然大悟，原來，所有問題的答案始終都在自己心中。——【作家、虎尾科大語言中心教授】文科教授（王文仁）《時光洗衣舖2》再次開張！這不只是洗衣的店，更是失物招領處，替人們找回遺失的情感與未竟的對話。八件失物，八篇故事，揉合心理諮商與哲思，細細縫補關係的裂縫。當回憶能洗淨、情緒能熨平，遺失的愛是否也能被尋回？這是一趟溫柔又深刻的療癒旅程。——【暢銷作家】高詩佳我喘不過氣！這是所有人的故事！那些打成死結的困頓，最後乾脆「斷捨離」丟掉的，原來都存放在《時光洗衣舖》裡。文學評論者認為：「小說家只是發現問題的人。」但我說：海蒂是專門解決困難的小說家。她的小說早已翻譯到許多國家，因為她的小說解決了全人類共有的困難。——【作家】馮國瑄《時光洗衣舖2》帶來重新凝視自我的邀請。每件被送來的衣物，都是一段還沒說完的故事。布偶裡的依戀、制服上的壓抑和風衣下的秘密……海蒂以細膩筆觸，縫補人心的裂縫，將遺落的情感轉化成溫柔卻真實的訴說。洗衣舖攤開的不只是皺褶的布料，更是我們不敢直視的孤單、沉重與渴望。真正需要被領回的，是失物，也是我們的心。——【「檸檬的家」粉絲頁版主】檸檬一件件待洗衣物，承載親子拉扯、夫妻糾結與自我迷惘……同個事件，不同視角交織惆悵與心疼，也帶來感動與理解。理解化為寬容，寬容成就接納。《時光洗衣舖2》，是故事，卻比人生更真實。翻開書頁，你會遇見另一種理解與和解。——【父力成長教練】蘇飛▍精美封面再次特邀台灣插畫家Damee Wu繪製封面，第一集是舖外景色，第二集則是舖內模樣。白色窗簾、雙色茉莉、等待盛放的百合花、端著咖啡的老闆，以及8件遺失物都藏在圖中，這些東西隱藏著什麼樣的故事呢？▍首刷贈品首刷隨書附贈「洗衣舖的百合花」香氛書籤，(H)13.5cm×(W)6.5cm，200g維納斯麗奇映畫紙彩印，兩款一組。獨特「香氛加工」，輕輕摩擦書籤上的物件後，會散發出故事中的百合花香。▍各章簡介Lost 1 勇敢布偶小男孩從身旁跑過的身影一直在他的腦中揮之不去，哭喪的臉龐、泥濘的球鞋、溼透的身體，整個人散發出孤獨和無力，像是那只掉進泥巴裡的小熊布偶，也和過去的他如此相似……Lost 2 等待扭蛋所有的拒學，都是從「身體不舒服」、「爬不起來」、「不想去補習」開始的。乖巧的女兒怎麼會變成這樣？到底要怎樣女兒才會願意回學校去？叫她去學校不對嗎？女兒很受傷，身為媽媽的她難道就不受傷嗎？Lost 3 覺悟金戒「妳要知道，這一切不是我的本意。」這是先生承認外遇時的說法。結婚二十年來，身旁的人總羨慕她有一個這麼體貼的丈夫，從沒想過如此狗血的劇情會發生在她身上。兩人當面對質，卻都冷漠得彷彿不曾相識……Lost 4 繭居心鎖如果不是意外發現班上有一個偷偷黑她的群組，她不會知道自己在同學眼裡是這個樣子。「都拒學了，還來學校考試幹嘛？有病！」這些羞辱性的字眼，竟然是從眼前的同學口中說出。每一句嬉鬧都是優越感的利刃，劃得她遍體鱗傷。Lost 5 雙面風衣送來洗衣舖的名牌風衣是件贓物！不滿自己的寶貝兒子被離婚，老太太趁兒子的前妻不在家，將兒子送給前妻的風衣搶了回來。都是兒子太順著前妻，讓她出外拚事業，自己請那什麼育嬰假，跟個女人家似的在家裡燒飯洗衣帶小孩……Lost 6 再見便籤鬼鬼祟祟的男人一進洗衣舖就大聲質疑：「你是這裡的老闆對吧？你跟我太太是什麼關係？」孩子過世後幾年過去，他發現太太憂鬱的症狀減輕，更開始整理起孩子的遺物。一切逐漸好轉，太太卻仍對他相敬如賓，還每個月都跑去一間默默無名的洗衣舖？Lost 7 期望紅帽眼見妻子的事業蒸蒸日上，越來越覺得自己在家中是個沒用的人，同時還要接受來自母親對媳婦不滿的他，成了兩邊都無法討好的人。離婚後，他將所有的期待寄託在兒子身上，唯一害怕的只有，連兒子都不認他這個爸爸……Lost 8 情批鈕仔那是很久以前的事了。當年洗衣舖老闆還是個放學後愛往店裡跑的調皮小男孩，總愛在衣架間鑽來鑽去，有時無意抬頭，就會看見那件粉白色的旗袍，靜靜地高掛在最不起眼的角落。沒有塑膠套，也沒有附上洗衣單，從他有記憶開始，就一直在那裡……
【電子書】西納列克
殫精竭慮之處鹿映照出麂球映照出果土映照出草你照映出我曾經的殖民者與被殖民者，泰雅族馬信與日本人藤波，在西納列克找什麼？隘勇線考察、對存在的辯證、自然與人為的再思索高俊宏的山林踏查小說，模糊田野與虛構的界線「西納列克，位於宜蘭與桃園的交界處，山的東北麓，扁柏成林，星羅旗布 在刹海般的氤氲森林。扁柏的樹根廣大而周遍，彼此纏繞，無窮無盡。」這裡也是日本帝國推進ガホガン（卡奧灣）隘勇線之處。由我、泰雅族耆老馬信、能傾聽植物的W、來自日本的扁柏研究者藤波所交織的故事。他們在西納列克山裡穿梭，各懷心事，追尋失蹤在山林裡的亡靈。當他們潛行入山，西納列克說了什麼？死者又以什麼樣的方式現身？藤波的祖父葬身臺灣山林，留下如謎團的紙條：「各中隊到達目的地後，立刻吹奏三次『皇御國』」，指引藤波前往山中探索。當他在臺灣的霧林帶架設「捕霧網」，捕捉到的是臺灣扁柏的祕密，亦或是殖民者在山林間所殘留的痛覺？在山裡看顧高燒少年的馬信，持續尋找祖父伊凡的屍骨。牆上的〈以佛所七眠子〉畫作與泰雅族的夢，彷彿暗示與線索，推著他探究在抵抗日本人推進隘勇線的戰役中，祖先究竟葬身何處？聆聽得到植物痛苦的Ｗ，思考者自然與人造物的定義，反省森林科學試圖解釋自然的局限性，跟著馬信進入泰雅族的山林，思索原民的森林觀念。而我，在四年來踏查ガホガン隘勇線的過程中，幾次歷經生死迷途，多年遊走仍尷尬於回答田野工作與藝術創作的關係，只有不斷入山展開自我提問與辯證思考。高俊宏的《西納列克》，時而進入小說，時而穿梭田野，模糊虛實的雙線敘事，交織殖民與被殖民、原住民與日本人、自然與人為、存在與死亡，並透過佛教「因陀螺網」宇宙萬物相互映照的哲學，開啟有別於西方科學的眼睛。這本小說將同時打開虛構與非虛構的維度，亦同時挑戰虛構與非虛構的界線，而這一切，或許都是為了誕生更多路徑，靠近仍在迷霧中的山林歷史。
【電子書】黑色福音：神與鬼、善與惡，如何試煉人性？
藝能界才女黃小柔首部小說創作神與鬼、善與惡，如何試煉人性？一對天生具有靈媒體質的兄妹，自小在神壇長大。從他倆身上牽引出一段身世之謎，以及神壇師父不為人知的暗黑歷史……小說中有針對傳統神壇「拿錢辦事」的習俗提出質疑，並對照出現代教會的無私助人。故事曲折跌宕，引人入勝，女主人翁的堅強勇敢亦令人動容！
【電子書】槍聲
★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。◎本作榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
【電子書】槍聲（經典版）
★德國柏林文學學會駐村首度入選台文作家★★2025德國法蘭克福書展台灣館推薦作家★台語二二八小說的時代之作胡長松《槍聲》出版二十週年紀念二○二五年經典版．深刻永傳──二次世界大戰後，台灣脫離日本殖民。但在國民政府繼來的腐敗、歧視與威權統治下，於一九四七年爆發延燒全島的二二八事件與清鄉，堪稱近代台灣史上死傷最嚴重的衝突。然而，經歷數個世代的禁忌與壓抑，二二八的真相與正義依舊未能伸張，至今仍是台灣人難以言說的苦難與創傷。矢志投身台語文學，追索台灣歷史，呼喚台灣人經驗，小說家胡長松於二○○五年首度出版的《槍聲》，以八篇小說再現家鄉高雄的二二八事件，不但是台語二二八小說的里程碑，也是解嚴後二二八文學作品中，史實考究最為嚴謹的寫實之作。高雄是二二八事件傷亡最慘重的地區之一，胡長松藉由詳實的研究報告與口述歷史，細膩刻劃高雄二二八的受難者及其遺族，包括知識分子、反抗者，以及那些不為艱困生活低頭，卻仍遭暴政碾壓的市井小民們，以文學的關懷和母語的發聲，描寫在檔案和數字背後，不為人知的真切掙扎與心聲。讓二二八在持續的訴說中獲得解放，讓台灣人在命運中得以覺醒。◎本作榮獲高雄市政府文化局書寫高雄出版獎助
【電子書】水上人家：香港生活故事選
從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經歷了滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作家的作品――作家當嚮導，作品是地圖，她領帶我們跨越時空，追尋這島嶼上古老的大街小巷，遊逛那不斷變化的城市，從認識她的生活與文化，到感受東方之珠的風土人情。對彼岸的人與事，我們因而產生一種莫名的感情。本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，是香港兒童文學的代表。作品以反映香港生活，表現香港特色為依據。本書特色◎ 本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜。◎ 本書作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，包括「冰心兒童文學獎」、「陳伯吹園丁獎」與「香港文學雙年獎」等。◎ 本書所選作品以反映香港生活，表現香港特色為據。
【電子書】水上人家：香港生活故事選
從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經歷了滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作家的作品――作家當嚮導，作品是地圖，她領帶我們跨越時空，追尋這島嶼上古老的大街小巷，遊逛那不斷變化的城市，從認識她的生活與文化，到感受東方之珠的風土人情。對彼岸的人與事，我們因而產生一種莫名的感情。本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，是香港兒童文學的代表。作品以反映香港生活，表現香港特色為依據。本書特色◎ 本書收錄六位香港著名兒童文學作家的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜。◎ 本書作品先後獲得中港兩地重要兒童文學獎，包括「冰心兒童文學獎」、「陳伯吹園丁獎」與「香港文學雙年獎」等。◎ 本書所選作品以反映香港生活，表現香港特色為據。
【電子書】第七天(新藏版)
比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕余華書寫當代中國荒謬、沉痛社會問題代表作2018年義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎Premio Bottari Lattes Grinzane得獎作品●本書內容「我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……」 ──余華「第七天」就是安息日?!活著的世界，為什麼比死亡後的世界更令人沮喪、絕望？「濃霧瀰漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館……」楊飛一早醒來即接到一通電話，殯儀館人員在電話中抱怨他的遲到，而即將被火化的人，竟是楊飛他自己！楊飛趕赴殯儀館後的毎一天，遭遇各種光怪陸離的事件與生前親友的愛恨死別。那生活中不斷上演的荒誕、無助、悲情，彷彿不是現實──毒水毒氣毒奶泛濫，假貨假話假人當道；坐在家中得提防地層下陷，吃頓飯小心被炸得血肉橫飛；女賣身男賣腎，不該出生的嬰兒被當作「醫療垃圾」消滅，結婚在内的一切契約關係僅供參考。到處強迫拆遷，一切都在崩裂……社會的不公不義、愛情的曲折、親情的溫暖、生活的難題……讓活著的人無從找尋出口，只能在死亡後的第七天得到和解與救贖。本書反映了現代中國諸多社會問題，尤其是與一般民眾息息相關的生活議題，層出不窮，似乎永無止境。這些問題只是中國千千萬萬個案中的一個縮影，這些底層人民的生存困境有解決的一天嗎？余華寫出了中國當代諸多荒謬不堪的社會問題，以及這個時代深沉的悲痛。●專業書評作者以形而上學的深度閱讀了對現代中國社會不公正和利己主義的嚴肅顯示甚至激烈的批判。另一方面伴隨這一種從詩歌演變的甜蜜基調，一種深刻而悠久的憐憫情緒從圖像中躍然而出，回歸到了這個古老文明最微妙的詩意和具象的傳統。——義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎 得獎評語《第七天》寫的是個「後死亡」的故事。我在這本小說裡看到余華和以往風格對話的努力。如果先鋒時期余華寫暴力和傷痕帶有濃厚的歷史、政治隱喻，《第七天》的暴力與傷痕基本向民生議題靠攏，而且是大白話。同為批判，這代表了余華對現實的逼視，還是對先鋒想像的逃逸？《第七天》裡彌漫著一種虛無氣息……我們如何解讀《第七天》裡的虛無主義……──王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授）
【電子書】第七天
比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕余華書寫當代中國荒謬、沉痛社會問題代表作2018年義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎Premio Bottari Lattes Grinzane得獎作品●本書內容「我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……」 ──余華「第七天」就是安息日?!活著的世界，為什麼比死亡後的世界更令人沮喪、絕望？「濃霧瀰漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館……」楊飛一早醒來即接到一通電話，殯儀館人員在電話中抱怨他的遲到，而即將被火化的人，竟是楊飛他自己！楊飛趕赴殯儀館後的毎一天，遭遇各種光怪陸離的事件與生前親友的愛恨死別。那生活中不斷上演的荒誕、無助、悲情，彷彿不是現實──毒水毒氣毒奶泛濫，假貨假話假人當道；坐在家中得提防地層下陷，吃頓飯小心被炸得血肉橫飛；女賣身男賣腎，不該出生的嬰兒被當作「醫療垃圾」消滅，結婚在内的一切契約關係僅供參考。到處強迫拆遷，一切都在崩裂……社會的不公不義、愛情的曲折、親情的溫暖、生活的難題……讓活著的人無從找尋出口，只能在死亡後的第七天得到和解與救贖。本書反映了現代中國諸多社會問題，尤其是與一般民眾息息相關的生活議題，層出不窮，似乎永無止境。這些問題只是中國千千萬萬個案中的一個縮影，這些底層人民的生存困境有解決的一天嗎？余華寫出了中國當代諸多荒謬不堪的社會問題，以及這個時代深沉的悲痛。●專業書評作者以形而上學的深度閱讀了對現代中國社會不公正和利己主義的嚴肅顯示甚至激烈的批判。另一方面伴隨這一種從詩歌演變的甜蜜基調，一種深刻而悠久的憐憫情緒從圖像中躍然而出，回歸到了這個古老文明最微妙的詩意和具象的傳統。——義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎 得獎評語《第七天》寫的是個「後死亡」的故事。我在這本小說裡看到余華和以往風格對話的努力。如果先鋒時期余華寫暴力和傷痕帶有濃厚的歷史、政治隱喻，《第七天》的暴力與傷痕基本向民生議題靠攏，而且是大白話。同為批判，這代表了余華對現實的逼視，還是對先鋒想像的逃逸？《第七天》裡彌漫著一種虛無氣息……我們如何解讀《第七天》裡的虛無主義……──王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授）
【電子書】梧桐樹：海島書寫小說十一篇
1.本書是作者在風景綺麗的浙江舟山小島上完成的一部短篇小說，故事時序背景跨度大，自清末至二戰迄今均有動人的書寫，包含古意沁人的童年見聞、田螺化身報恩，更有跨國戀情所譜的時代悲歌。 2.作品頗有法國新浪漫主義的味道，敘事善用情景交融與對照，且多象徵筆法，抒情兼具哲理，文中不僅蘊含悲天憫人的思想，且有自信、勇氣以至冒險等勸勉篇章，無不閃爍人性的光芒。 本書是作者在新冠疫情期間，於風景綺麗的舟山小島上完成的一部小說，共有十一篇，講述著貼近生活的小故事，並藉此與讀者分享他的人生感悟。作者出身書香世家，家學淵源，又對歐美文學情有獨鍾，因此作品頗有法國新浪漫主義的味道。敘事善用情景的交融與對照，多象徵筆法，抒情兼有哲理，蘊含悲天憫人的思想。
【電子書】群島有事
台海詭譎局勢下群島的複雜命運與身分認同，編織出一幅關於戰爭、記憶與情感的人性畫卷。《群島有事》是朱宥勳繼多重獲獎與入選的《以下證言將被全面否認》之後，再度以小說為思想實驗場域，以全新想定推演台海緊張情勢，探問戰雲之下的人性面目。本書由中長篇小說〈群島有事〉為主，輔以一篇短篇小說〈水牛的影跡〉構成。〈群島有事〉講述馬祖出身的記者曹以欽，在金門從事反對「金廈合併施政」的行動，不料卻神祕死亡。他死後，透過水的意識敘述，回望家鄉情感、個人成長與台灣政治現實，揭開一場更大圖謀的序幕。小說下部緊接著描寫曹以欽之父、馬祖立委曹祥官與曹以欽的太太陳文萱，在金門被中國迅速占領後的應對，以及在馬祖保衛戰中，發現自己身陷另一重政軍連環陷阱⋯⋯。書中外一篇〈水牛的影跡〉，探討戰爭對文化與記憶的摧殘與重建。文化記憶，亦是戰爭欲打擊的重要目標。小說描述黃土水名作《水牛群像》在戰火中毀損後快速修復，引發真偽爭議。透過對這件浮雕作品真偽的攻防，展現出戰爭下兩代人的糾葛掙扎。戰爭是人類最大的苦難，而戰爭也是人類心智與力量的輻輳，瞥過眼去逃避，並無法真正避免，去認識、理解與準備防範，方有可能避開這禍端。《群島有事》不是預言，也不是答案，而是一場直視戰爭可能性的思想實驗，觸及台灣人鮮少關注的馬祖、金門議題，不避諱那些最難解開的困境。小說並非為了提供解答，而是希望可以有一個稍微靠近、稍微理解馬祖與金門的契機，也讓我們再靠近一點過往習慣忽略的難題。用小說的步伐，想像走過這一遭，那以後我們就可能可以不用再走這一遭。「《群島有事》是以我非常天真的一種想望為核心。有沒有可能，我們能重新塑造一個『群島』的共同體，在這個共同體裡，我們可以從『台灣本土文化』，變成複數的『群島本土文化』？進而，從『台灣認同』，變成複數的『群島認同』？如果有這樣想望的人，面對最嚴酷的台海戰爭局面，會遭遇到哪些困難？」——朱宥勳寺尾哲也（作家）李志德（資深媒體工作者）沈伯洋（立法委員）阿潑（作家）張亦絢（作家）劉文（黑熊民防教育協會理事長）劉致昕（記者、作家）——推薦（依姓名筆畫順序）《群島有事》是一場對邊陲的召喚，也是對中心的質問。⋯⋯我相信，小說的虛構情節即使不是預言，也是政治劇本草稿，或是讓我們有所依循的盼望。很高興能看到這麼一個單刀直入群（離）島議題的作品，其不僅以文學的方式對抗地緣政治的冷酷，並在過程中，展示一種柔性的、具有島嶼性格的共同體想像。——阿潑《群島有事》寫出「地緣出身」對每個人的情感與政治作用，使其成為令人動容之作。而「地緣出身」或許總不止一個。誕生時有一個，每一戀愛帶來另一個。它既使我們與他人衝突，也使我們與他人相認相愛。這是《群島有事》中，令我喜歡的原因之一。就像喜歡「芹壁的風」一樣，深深喜歡。——張亦絢
【電子書】嘴賤很多，真心只給你
◎你說話嘴賤，心卻很真。我演得很完美，其實很怕痛。◎這不是一場普通的戀愛，有些話很壞，但說出來是為了留住你。◎兩個少年在煙霧與沉默裡，慢慢學會：怎麼愛，也怎麼不再討好這個世界。王熙，是個鋼琴天才，也是校園裡最完美的模範生。他外表冷靜自律，成績亮眼，總是活成別人理想中的樣子。然而沒人知道，那份近乎苛刻的完美，是來自家庭深處的壓力與期待。他不是不會表達，只是習慣了壓抑；不是不想反抗，只是從來不被允許。小宇，是體育班的保送生，痞氣外放、嘴賤毒舌，像是誰也管不住的麻煩角色。但在玩世不恭的外表下，藏著一顆敏感而孤單的心。他從小由祖母撫養，沒見過父親，也不記得母親，對「家」的記憶模糊而空洞。他不信命運，卻渴望被選中一次——哪怕只是被一個人需要。他們在老榕樹下認識，從互嗆開始，逐漸成為彼此生命中唯一能放心說真話的人。抽煙、吃糖、打嘴砲，他們用青春最荒唐的方式，一步步靠近彼此，也靠近那個從未被允許存在的自己。這不只是一場曖昧的嘴賤戀愛，更是一段不被世界理解的少年的自我救贖。《嘴賤很多，真心只給你》是一部關於愛與勇氣的故事，也是一個小孩想要一個家的故事。它在一段段嘻笑怒罵中，描寫兩個少年如何在家庭的壓迫與社會的框架下，尋找出口、尋找自由，也尋找一種能被擁抱的歸屬感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647084.pdf
【電子書】鼠的葬禮
◎一本充滿隱喻與探索的公路小說，每一次遠行，都是對創傷的回望。◎以斯圖爾特公路為線索，串聯起記憶宮殿中的每個房間。◎用不同的手法書寫相同主軸的故事，試圖和與生俱來的東亞創傷和解。從城市出發，穿越荒漠，他們踏上一趟帶著象徵與告別的公路之旅。在無人之境，道別的不只是鼠，更是無法言說的過去。兩人踏上為鼠舉行葬禮的旅程，穿越荒漠與記憶，路途不斷交織他人的遺憾與自己的過去。透過一場象徵與告別交錯的公路行動，探問東亞創傷的遺緒：身分與歸屬、記憶與逃避、和解與死亡。鼠，既是角色，也是象徵；牠的終點，也是所有人的開始。這是一部書寫創傷與救贖的小說，也是一場離開伊甸園後仍不斷尋路的自我旅程。有些人完成了救贖，有些人以死亡代替救贖。然而無論是活著的人抑或是逝去的人，都在那場葬禮中與過去道別。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646445.pdf
【電子書】大腿山
★獲得Openbook年度好書獎、台灣文學獎蓓蕾獎的作家程廷Apyang Imiq，繼備受矚目的散文集《我長在打開的樹洞》後，出版第一本小說集，收錄入選《112年小說選》的〈大腿山〉。★本書獲國藝會創作補助。書寫土地與身體的幽暗角落，直面部落的情慾與信仰從與外省老兵的婚姻、童年曖昧到三代女性的文化記憶，程廷以小說細膩刻畫原住民日常中難以說出口的情感與慾望。紀大偉、沙力浪專文導讀作家 王盛弘、馬翊航、張惠菁、陳思宏、廖鴻基作家、資深媒體人 朱國珍泰雅族作家 李永松Tumas Hayang國立台灣大學建築與城鄉研究所退休教授 畢恆達特別推薦程廷Apyang Imiq是花蓮太魯閣族的原住民作家，以散文集《我長在打開的樹洞》獲得Openbook年度好書獎與台灣文學獎蓓蕾獎，全新短篇小說集《大腿山》再次凝望他的家鄉──支亞干部落，串連九則關於土地、身體與記憶的故事。同名篇章〈大腿山〉，一段與外省老兵的婚姻只是背景，真正的主線是一位原住民少女面對情慾與原鄉的心緒翻湧；〈風吹來的熊〉在婚禮前夕重返故鄉的腳步中，喚醒一場回憶與現實交錯的捉迷藏──熊下山了，新娘不見了，童年玩伴之間的曖昧情愫悄然升溫；〈傳統服〉則牽引三代女性的性別與文化記憶，一針一線縫補生活的裂縫，也織出自我的樣子。「Gaya」是太魯閣語中的文化與規範，既指引族人生活之道，也劃下性事的禁忌與懲戒──只要越界，便需殺豬贖罪，否則災厄如瘟疫般擴散。過往人們敬畏Gaya，不敢逾越；而在今日，性與信仰的界線漸趨模糊，〈疲軟的Gaya〉與〈真正的掃把王〉呈現了族人在性別、慾望與傳統之間的拉扯與選擇。「打開的樹洞」是支亞干部落最古老的地名，猶如身體的幽暗之地，藏著最原始的渴望與隱晦的祕密。當情慾被解放，祕密浮出水面，每個故事中的人，該如何在幽暗中繼續生長？程廷 Apyang Imiq巡訪山林，走入人心，以小說為路徑，描繪部落的裂痕，也重建那些日常中被忽略的情感與慾望。他讓性不只是書寫的主題，而是觸碰文化深層脈絡的方式。透過書寫，貼近部落的肌理，讀懂那些未曾說出口的故事，剖析當代原民社會的處境。
【電子書】嘴賤很多，真心只給你
◎你說話嘴賤，心卻很真。我演得很完美，其實很怕痛。◎這不是一場普通的戀愛，有些話很壞，但說出來是為了留住你。◎兩個少年在煙霧與沉默裡，慢慢學會：怎麼愛，也怎麼不再討好這個世界。王熙，是個鋼琴天才，也是校園裡最完美的模範生。他外表冷靜自律，成績亮眼，總是活成別人理想中的樣子。然而沒人知道，那份近乎苛刻的完美，是來自家庭深處的壓力與期待。他不是不會表達，只是習慣了壓抑；不是不想反抗，只是從來不被允許。小宇，是體育班的保送生，痞氣外放、嘴賤毒舌，像是誰也管不住的麻煩角色。但在玩世不恭的外表下，藏著一顆敏感而孤單的心。他從小由祖母撫養，沒見過父親，也不記得母親，對「家」的記憶模糊而空洞。他不信命運，卻渴望被選中一次——哪怕只是被一個人需要。他們在老榕樹下認識，從互嗆開始，逐漸成為彼此生命中唯一能放心說真話的人。抽煙、吃糖、打嘴砲，他們用青春最荒唐的方式，一步步靠近彼此，也靠近那個從未被允許存在的自己。這不只是一場曖昧的嘴賤戀愛，更是一段不被世界理解的少年的自我救贖。《嘴賤很多，真心只給你》是一部關於愛與勇氣的故事，也是一個小孩想要一個家的故事。它在一段段嘻笑怒罵中，描寫兩個少年如何在家庭的壓迫與社會的框架下，尋找出口、尋找自由，也尋找一種能被擁抱的歸屬感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647084.pdf
【電子書】大腿山
★獲得Openbook年度好書獎、台灣文學獎蓓蕾獎的作家程廷Apyang Imiq，繼備受矚目的散文集《我長在打開的樹洞》後，出版第一本小說集，收錄入選《112年小說選》的〈大腿山〉。★本書獲國藝會創作補助。書寫土地與身體的幽暗角落，直面部落的情慾與信仰從與外省老兵的婚姻、童年曖昧到三代女性的文化記憶，程廷以小說細膩刻畫原住民日常中難以說出口的情感與慾望。紀大偉、沙力浪專文導讀作家 王盛弘、馬翊航、張惠菁、陳思宏、廖鴻基作家、資深媒體人 朱國珍泰雅族作家 李永松Tumas Hayang國立台灣大學建築與城鄉研究所退休教授 畢恆達特別推薦程廷Apyang Imiq是花蓮太魯閣族的原住民作家，以散文集《我長在打開的樹洞》獲得Openbook年度好書獎與台灣文學獎蓓蕾獎，全新短篇小說集《大腿山》再次凝望他的家鄉──支亞干部落，串連九則關於土地、身體與記憶的故事。同名篇章〈大腿山〉，一段與外省老兵的婚姻只是背景，真正的主線是一位原住民少女面對情慾與原鄉的心緒翻湧；〈風吹來的熊〉在婚禮前夕重返故鄉的腳步中，喚醒一場回憶與現實交錯的捉迷藏──熊下山了，新娘不見了，童年玩伴之間的曖昧情愫悄然升溫；〈傳統服〉則牽引三代女性的性別與文化記憶，一針一線縫補生活的裂縫，也織出自我的樣子。「Gaya」是太魯閣語中的文化與規範，既指引族人生活之道，也劃下性事的禁忌與懲戒──只要越界，便需殺豬贖罪，否則災厄如瘟疫般擴散。過往人們敬畏Gaya，不敢逾越；而在今日，性與信仰的界線漸趨模糊，〈疲軟的Gaya〉與〈真正的掃把王〉呈現了族人在性別、慾望與傳統之間的拉扯與選擇。「打開的樹洞」是支亞干部落最古老的地名，猶如身體的幽暗之地，藏著最原始的渴望與隱晦的祕密。當情慾被解放，祕密浮出水面，每個故事中的人，該如何在幽暗中繼續生長？程廷 Apyang Imiq巡訪山林，走入人心，以小說為路徑，描繪部落的裂痕，也重建那些日常中被忽略的情感與慾望。他讓性不只是書寫的主題，而是觸碰文化深層脈絡的方式。透過書寫，貼近部落的肌理，讀懂那些未曾說出口的故事，剖析當代原民社會的處境。
【電子書】鼠的葬禮
◎一本充滿隱喻與探索的公路小說，每一次遠行，都是對創傷的回望。◎以斯圖爾特公路為線索，串聯起記憶宮殿中的每個房間。◎用不同的手法書寫相同主軸的故事，試圖和與生俱來的東亞創傷和解。從城市出發，穿越荒漠，他們踏上一趟帶著象徵與告別的公路之旅。在無人之境，道別的不只是鼠，更是無法言說的過去。兩人踏上為鼠舉行葬禮的旅程，穿越荒漠與記憶，路途不斷交織他人的遺憾與自己的過去。透過一場象徵與告別交錯的公路行動，探問東亞創傷的遺緒：身分與歸屬、記憶與逃避、和解與死亡。鼠，既是角色，也是象徵；牠的終點，也是所有人的開始。這是一部書寫創傷與救贖的小說，也是一場離開伊甸園後仍不斷尋路的自我旅程。有些人完成了救贖，有些人以死亡代替救贖。然而無論是活著的人抑或是逝去的人，都在那場葬禮中與過去道別。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646445.pdf
【電子書】檀香刑（諾貝爾獎新藏版)
2012諾貝爾文學獎得主──莫言，最重要的長篇代表作之一「檀香刑」是一道駭人聽聞的酷刑，也是一齣精采紛呈的華麗大戲。「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".這是一個由施刑者、受刑者及觀看者三方組成的驚悚戲碼，這一場彷如巴赫汀式嘉年華的脫序演出，展示了人們對權力宰制的不安與反抗。我一直悄悄地認為，這其實是一部現代小說， 看上去寫的是長袍馬褂、辮子小腳，實際上寫的是現代心態。這部小說是一個獨特的文本。這是一部戲劇化的小說，或者說是一個小說化的戲劇。我們人類，既是酷刑的執行者，也是酷刑的觀賞者，更是酷刑的忍受者。只有知道人在特殊境遇下會變得多麼殘酷，只有知道人心是多麼複雜，人才可能警惕他人和自我警戒。我期望著在未來的社會裡，人人具有寬容精神，個個心存慈悲情懷，但這一切，必以知道人類曾經犯過的罪惡為前提。 ──莫言 《檀香刑》以清末德人修建膠濟鐵路，義和拳亂起，八國聯軍兵臨京城的動盪山東為背景，莫言有聲有色地描述了一段民間以傳誦、歌詠方式記憶的傳奇歷史。 在這部結構精巧、具民間戲曲獨特語言美感的作品中，莫言真實地再現了清末山東半島發生的民間反殖民事件。以及這個事件中，帶頭反抗的民間藝人如何被病態的施以酷刑的悲慘遭遇，充滿反思與寓意。
【電子書】檀香刑
2012諾貝爾文學獎得主──莫言，最重要的長篇代表作之一「檀香刑」是一道駭人聽聞的酷刑，也是一齣精采紛呈的華麗大戲。「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary".這是一個由施刑者、受刑者及觀看者三方組成的驚悚戲碼，這一場彷如巴赫汀式嘉年華的脫序演出，展示了人們對權力宰制的不安與反抗。我一直悄悄地認為，這其實是一部現代小說， 看上去寫的是長袍馬褂、辮子小腳，實際上寫的是現代心態。這部小說是一個獨特的文本。這是一部戲劇化的小說，或者說是一個小說化的戲劇。我們人類，既是酷刑的執行者，也是酷刑的觀賞者，更是酷刑的忍受者。只有知道人在特殊境遇下會變得多麼殘酷，只有知道人心是多麼複雜，人才可能警惕他人和自我警戒。我期望著在未來的社會裡，人人具有寬容精神，個個心存慈悲情懷，但這一切，必以知道人類曾經犯過的罪惡為前提。 ──莫言 《檀香刑》以清末德人修建膠濟鐵路，義和拳亂起，八國聯軍兵臨京城的動盪山東為背景，莫言有聲有色地描述了一段民間以傳誦、歌詠方式記憶的傳奇歷史。 在這部結構精巧、具民間戲曲獨特語言美感的作品中，莫言真實地再現了清末山東半島發生的民間反殖民事件。以及這個事件中，帶頭反抗的民間藝人如何被病態的施以酷刑的悲慘遭遇，充滿反思與寓意。
【電子書】半䖙島：新十二生相傳奇
斑甲、狗蟻、夜婆、貓、象、海翁鴣黃、鯪鯉、龜鱉、鹿、草猴、猩猩十二生相新傳奇，顯出的是救世神機，抑是莫測人心？太平洋西北爿，有一个神話豐沛的孤島釘根佇海上，一面形體看來像人或是動物半䖙，所致號做「半䖙島」。這粒島佮附近的蓬萊島佇政治、社會、宗教、經濟佮民俗文化各方面攏真接近，袂輸是血脈相連的姊妹國，毋過島民對蓬萊島傳來的十二生相，攏感覺誠無滿意──人人喝拍的鳥鼠排頭名？貓予鼠陷害煞排無名？海洋國家竟然無半隻河海生物入生相位，敢是穢著海棠國大陸文化的漚觀念？真是離經譀古！相紲發生的異象，靈活降世的神話，情熱狂飆的民心，參世俗迷信、權謀慾望、政治鬥爭絞動交纏。一場關係權力、歷史、犯罪、爭戰、情愛、玄幻、科技、生態的探討佮走揣，對民俗傳統的革新反省，半䖙島十二生相換選重排、新寫天理，且看小說家王羅蜜多起造平行時空的華麗魔幻、幼膩描畫，開拓台文小說想像新境界。※新十二生相．學界文壇跨界贊聲※▍斑甲市〈斑甲市〉ê文字精練實腹，內容飽滇精采，現代感kah歷史感敆kah峇峇，結合古式ê神怪小說kah 西式ê 魔幻寫實ê技巧，來供體現當代猶有政治人物以怪力亂神ê漚步leh欺騙大眾，hōo咱tī奇異閣帶淡薄笑詼ê閱讀經歷中間，得著深層ê反省。──呂美親（國立台灣師範大學台灣語文學系副教授）▍草猴鎮王羅蜜多寫ê故事時空，無管叫做啥物島，幾个島，lóng是仝一个島ê平行時空。伊寫ê時間無管年koh叫做啥物，lóng 是逐工tī 電視當teh 演出ê「木可」劇場。伊ê 小說結束了後，電視頂會當看著續集。無管是草猴、蟋蟀仔、羊仔lóng 是你我真熟似ê 人。王羅蜜多ê 小說用讀詩ê 方法來讀，就足清楚！──李勤岸（國立台灣師範大學台灣語文學系退休教授）▍龜鼈港龜鼈港所煉織的身體感，不只映照出永恆愛情的渴求，也折射出島嶼對自我意識的探索，看似是一段他者的愛情傳說，實是一場島嶼的現世與異境的身分巡禮。──角八惠（空間文化研究、劇場工作者、耳邊風工作室負責人）▍水鹿城怪人寫怪文，自底天公地道。今，這个王羅創新十二生相，到底咧變啥物猴弄？《半䖙島》共讀落去，你就真知。〈水鹿城〉，是內中一章。頭尾萬五字，目無nih，一睏頭讀煞。寫政治，寫爭戰，事實寫人性的罪惡佮貪念。地理、歷史、神話、傳奇在人編。我看，〈水鹿城〉有鹿無鹿不常在。咱人存天良，靈魂才會安然自在。──陳金順（多文類創作者）▍鴣黃庄〈鴣黃庄〉毋但是講土地發展的寓言小說，甚至是一个關乎未來的時代話題，就當咧發生佇你我大眾的身邊。行出庄，咱敢已經準備好勢？──陳稷安（《台文戰線》主編）▍象家莊作者使用魔幻寫實的手路，共小說內底的角色描寫甲足趣味，就算是毋知影林旺的少年輩，嘛會當讀出這是一篇聯結動物明星思鄉的故事。。離鄉幾若十年，就算已經生湠三代，猶原想欲落葉歸根的向望，暗喻存在佇台灣袂少外來族群的人，國族認同的故事，予讀者有閣較深的思考空間。──黃文俊（作家）▍鯪鯉堀小說中「鯪鯉」既脆弱又強韌，牠們以具有可作食可入藥的各種功用被傷害、捕殺，卻能死而復生伴隨日治時期台灣義軍領袖「杜定」，展開底層百姓為生存與尊嚴的對抗。小說將已經消失超過百年的台灣歷史，重新翻轉為未來的啟示，也提醒我們自我族群、歷史文化、生態環境的存續，正依賴我們是否能開啟一雙歷史的眼睛，是否有一種能經受歷史「臭臊味」的嗅覺？去穿透歡樂的表象，嗅聞出歷史幽深之處的玄機，看見其中的希望與危機。──廖淑芳（國立成功大學台灣文學系副教授）▍海翁嶼〈海翁嶼〉這篇在奇幻與寫實之間遊走的類寓言小說，若套用好萊塢「爛番茄指數」為準則，新鮮程度超過百分之九十。光這座「海翁嶼」的形成因素和結構材質，那番奇思異想就令人耳目一新，而台語文的應用雅致靈活十分可觀。王羅蜜多老師寫出了台語文小說的新高度。──林剪雲（作家）▍貓公寓某天晚上，一隻黑貓來敲我的窗戶。他說，他在找他失散的戀人，又說他要回到山洞陪穆罕默德冥想。他說，他在某幅畫裡是暹羅的皇后，又是被砲火燻黑的武士，他曾在路易十六的腦袋上打盹，睡在金幣和寶石堆成的貓窩裡。他說，他周遊列國，還是隻家貓，最喜歡蹲在家裡看書，看了上千萬字。我問他叫什麼名字，他說自己名叫夏目，讓我喚他夏目先生。我以為你是一隻貓。我說。他點頭，說道：我是貓，貓是眾生，眾生皆是貓。──九方（下輩子想當貓的作者祕書）▍烏蟻族這篇人佮蟻之間的故事〈烏蟻族〉毋但流露出作者遮个要素面面齊備，發揮自如，其中予我感覺不止仔趣味佮佩服的是伊的「想像力」，一份放佮收攏撙節甲真拄好的創意想像，營造出一場跨越物種的魔幻情境，嘛帶淡薄仔親像廟埕榕樹跤的老人咧講古的「心適氣」。──陳建成（《台江台語文學》總編輯）▍夜婆洞〈夜婆洞〉這个故事對四常的學校生活講起，共讀者𤆬去離奇的山空。西方的空想科學、奇幻小說，內底定定有𪜶民間傳說的影。〈夜婆洞〉原仔是按呢，王羅蜜多老師共咱想像的源頭掠轉來台灣這片土地。──洪明道（作家）▍猩猩山小說〈猩猩山〉，描述比社會事件表面，閣較深沉的運作原型，一種牽涉烏金、地位佮權力的扭曲變質。工夫厲害，有笑詼，有鬧熱的離譜行為，有文字佮聲音的徙位，有人佮猩猩的對照，有政治佮宗教的有力批評，親像巴赫金（Mikhail Bakhtin，1895-1975）提出的「狂歡理論」（Carnivalesque）。──連明偉（作家）◎本作品榮獲國藝會出版獎助
【電子書】半䖙島
斑甲、狗蟻、夜婆、貓、象、海翁鴣黃、鯪鯉、龜鱉、鹿、草猴、猩猩十二生相新傳奇，顯出的是救世神機，抑是莫測人心？太平洋西北爿，有一个神話豐沛的孤島釘根佇海上，一面形體看來像人或是動物半䖙，所致號做「半䖙島」。這粒島佮附近的蓬萊島佇政治、社會、宗教、經濟佮民俗文化各方面攏真接近，袂輸是血脈相連的姊妹國，毋過島民對蓬萊島傳來的十二生相，攏感覺誠無滿意──人人喝拍的鳥鼠排頭名？貓予鼠陷害煞排無名？海洋國家竟然無半隻河海生物入生相位，敢是穢著海棠國大陸文化的漚觀念？真是離經譀古！相紲發生的異象，靈活降世的神話，情熱狂飆的民心，參世俗迷信、權謀慾望、政治鬥爭絞動交纏。一場關係權力、歷史、犯罪、爭戰、情愛、玄幻、科技、生態的探討佮走揣，對民俗傳統的革新反省，半䖙島十二生相換選重排、新寫天理，且看小說家王羅蜜多起造平行時空的華麗魔幻、幼膩描畫，開拓台文小說想像新境界。※新十二生相．學界文壇跨界贊聲※▍斑甲市〈斑甲市〉ê文字精練實腹，內容飽滇精采，現代感kah歷史感敆kah峇峇，結合古式ê神怪小說kah 西式ê 魔幻寫實ê技巧，來供體現當代猶有政治人物以怪力亂神ê漚步leh欺騙大眾，hōo咱tī奇異閣帶淡薄笑詼ê閱讀經歷中間，得著深層ê反省。──呂美親（國立台灣師範大學台灣語文學系副教授）▍草猴鎮王羅蜜多寫ê故事時空，無管叫做啥物島，幾个島，lóng是仝一个島ê平行時空。伊寫ê時間無管年koh叫做啥物，lóng 是逐工tī 電視當teh 演出ê「木可」劇場。伊ê 小說結束了後，電視頂會當看著續集。無管是草猴、蟋蟀仔、羊仔lóng 是你我真熟似ê 人。王羅蜜多ê 小說用讀詩ê 方法來讀，就足清楚！──李勤岸（國立台灣師範大學台灣語文學系退休教授）▍龜鼈港龜鼈港所煉織的身體感，不只映照出永恆愛情的渴求，也折射出島嶼對自我意識的探索，看似是一段他者的愛情傳說，實是一場島嶼的現世與異境的身分巡禮。──角八惠（空間文化研究、劇場工作者、耳邊風工作室負責人）▍水鹿城怪人寫怪文，自底天公地道。今，這个王羅創新十二生相，到底咧變啥物猴弄？《半䖙島》共讀落去，你就真知。〈水鹿城〉，是內中一章。頭尾萬五字，目無nih，一睏頭讀煞。寫政治，寫爭戰，事實寫人性的罪惡佮貪念。地理、歷史、神話、傳奇在人編。我看，〈水鹿城〉有鹿無鹿不常在。咱人存天良，靈魂才會安然自在。──陳金順（多文類創作者）▍鴣黃庄〈鴣黃庄〉毋但是講土地發展的寓言小說，甚至是一个關乎未來的時代話題，就當咧發生佇你我大眾的身邊。行出庄，咱敢已經準備好勢？──陳稷安（《台文戰線》主編）▍象家莊作者使用魔幻寫實的手路，共小說內底的角色描寫甲足趣味，就算是毋知影林旺的少年輩，嘛會當讀出這是一篇聯結動物明星思鄉的故事。。離鄉幾若十年，就算已經生湠三代，猶原想欲落葉歸根的向望，暗喻存在佇台灣袂少外來族群的人，國族認同的故事，予讀者有閣較深的思考空間。──黃文俊（作家）▍鯪鯉堀小說中「鯪鯉」既脆弱又強韌，牠們以具有可作食可入藥的各種功用被傷害、捕殺，卻能死而復生伴隨日治時期台灣義軍領袖「杜定」，展開底層百姓為生存與尊嚴的對抗。小說將已經消失超過百年的台灣歷史，重新翻轉為未來的啟示，也提醒我們自我族群、歷史文化、生態環境的存續，正依賴我們是否能開啟一雙歷史的眼睛，是否有一種能經受歷史「臭臊味」的嗅覺？去穿透歡樂的表象，嗅聞出歷史幽深之處的玄機，看見其中的希望與危機。──廖淑芳（國立成功大學台灣文學系副教授）▍海翁嶼〈海翁嶼〉這篇在奇幻與寫實之間遊走的類寓言小說，若套用好萊塢「爛番茄指數」為準則，新鮮程度超過百分之九十。光這座「海翁嶼」的形成因素和結構材質，那番奇思異想就令人耳目一新，而台語文的應用雅致靈活十分可觀。王羅蜜多老師寫出了台語文小說的新高度。──林剪雲（作家）▍貓公寓某天晚上，一隻黑貓來敲我的窗戶。他說，他在找他失散的戀人，又說他要回到山洞陪穆罕默德冥想。他說，他在某幅畫裡是暹羅的皇后，又是被砲火燻黑的武士，他曾在路易十六的腦袋上打盹，睡在金幣和寶石堆成的貓窩裡。他說，他周遊列國，還是隻家貓，最喜歡蹲在家裡看書，看了上千萬字。我問他叫什麼名字，他說自己名叫夏目，讓我喚他夏目先生。我以為你是一隻貓。我說。他點頭，說道：我是貓，貓是眾生，眾生皆是貓。──九方（下輩子想當貓的作者祕書）▍烏蟻族這篇人佮蟻之間的故事〈烏蟻族〉毋但流露出作者遮个要素面面齊備，發揮自如，其中予我感覺不止仔趣味佮佩服的是伊的「想像力」，一份放佮收攏撙節甲真拄好的創意想像，營造出一場跨越物種的魔幻情境，嘛帶淡薄仔親像廟埕榕樹跤的老人咧講古的「心適氣」。──陳建成（《台江台語文學》總編輯）▍夜婆洞〈夜婆洞〉這个故事對四常的學校生活講起，共讀者𤆬去離奇的山空。西方的空想科學、奇幻小說，內底定定有𪜶民間傳說的影。〈夜婆洞〉原仔是按呢，王羅蜜多老師共咱想像的源頭掠轉來台灣這片土地。──洪明道（作家）▍猩猩山小說〈猩猩山〉，描述比社會事件表面，閣較深沉的運作原型，一種牽涉烏金、地位佮權力的扭曲變質。工夫厲害，有笑詼，有鬧熱的離譜行為，有文字佮聲音的徙位，有人佮猩猩的對照，有政治佮宗教的有力批評，親像巴赫金（Mikhail Bakhtin，1895-1975）提出的「狂歡理論」（Carnivalesque）。──連明偉（作家）◎本作品榮獲國藝會出版獎助
【電子書】另一種活法
兩代人的命運，四十年的跨度在悲劇中活出人生味道兩代人的命運，四十年的跨度。八零後與五零後。一群在生活的漩渦裡掙扎的人，因生活艱難抑鬱狂躁，因不公對待幾欲輕生。但他們都隱忍而勇毅地繼續向前。小說開篇交代了「我」的編劇身份、我的女友和前女友，以及思考和積累創作素材的過程。從五十八章與市長告別，「我」回古卵後，劇本初稿基本完成。阿姨、父親閱讀後，建議將劇本發給導演伽琳。伽琳看後，又推介由弋鳶執導，最終獲得了美國電影電視金球獎。至此，嵌套在小說結構中的劇本創作畫上了句號。作者行文從容，不著意設計衝突。主人公在經歷人生的波瀾起伏後，仍能擁有一顆豁達，平和，通透的心。這也是一種境界，即哲學家們所言的那樣：在悲劇中活出人生味道。作者嘗試使用了複調敘述的方式，在敘事過程中交錯使用多個「聲音」，以展示不同人物的內心活動和人生經歷。通過人物回憶，敘事視角隨之轉換為第一人稱。如此寫法，不僅豐富了小說的層次和厚度，也使讀者陷入層層包裹的迷陣之中，由此而增加了閱讀的趣味性。整體讀來，情節起伏，細節飽滿，巧妙之設隨處可見。通過敘述「我」與伽琳、父親與阿姨、市長與瞿姐三對人物的故事，反映了現代都市的社會鏡象、生存狀態和情感糾葛。
【電子書】另一種活法：明白與不明白的對岸紀事
兩代人的命運，四十年的跨度在悲劇中活出人生味道兩代人的命運，四十年的跨度。八零後與五零後。一群在生活的漩渦裡掙扎的人，因生活艱難抑鬱狂躁，因不公對待幾欲輕生。但他們都隱忍而勇毅地繼續向前。小說開篇交代了「我」的編劇身份、我的女友和前女友，以及思考和積累創作素材的過程。從五十八章與市長告別，「我」回古卵後，劇本初稿基本完成。阿姨、父親閱讀後，建議將劇本發給導演伽琳。伽琳看後，又推介由弋鳶執導，最終獲得了美國電影電視金球獎。至此，嵌套在小說結構中的劇本創作畫上了句號。作者行文從容，不著意設計衝突。主人公在經歷人生的波瀾起伏後，仍能擁有一顆豁達，平和，通透的心。這也是一種境界，即哲學家們所言的那樣：在悲劇中活出人生味道。作者嘗試使用了複調敘述的方式，在敘事過程中交錯使用多個「聲音」，以展示不同人物的內心活動和人生經歷。通過人物回憶，敘事視角隨之轉換為第一人稱。如此寫法，不僅豐富了小說的層次和厚度，也使讀者陷入層層包裹的迷陣之中，由此而增加了閱讀的趣味性。整體讀來，情節起伏，細節飽滿，巧妙之設隨處可見。通過敘述「我」與伽琳、父親與阿姨、市長與瞿姐三對人物的故事，反映了現代都市的社會鏡象、生存狀態和情感糾葛。
