【電子書】寶貝妳的婚姻
婚姻……有時浪漫，有時沒那麼浪漫，經常充滿挑戰，總是高低起伏，還有許多的不上不下，卻又是千金不換。因此，做妻子的時常需要小小的啟發、小小的慰藉與鼓勵。本書正是如此貼合妳的處境與需要。不管妳覺得自己是世上最好或最差勁的妻子，這本書都會振奮妳的心，提醒妳在婚姻之路上並不孤單。慈愛的上帝希望妳的生命豐足喜樂，書中的三百多篇靈修小品，讓妳常思想上帝對妳的愛，並在每日的夫妻相處中，牢記自己在「合一」關係中的重要性，以及身為妻子的莫大福澤。同時，妳也將在書中讀到實際的建議，幫助妳瞭解自己的情緒，使妳的婚姻更堅固、健康與完整。作者簡介本書作者裘安娜．布洛斯等十多位作者，是一群盡心盡力的妻子、母親，同時大多是經驗豐富的作家與編輯。她們有個神聖的共同點，就是她們都是上帝的信徒，她們用上帝的話語(聖經)作為日常生活的帶領。由於在這過程中收穫滿滿，得到很大的幫助，於是她們動筆寫下了個人親身的神聖體悟。
【電子書】第十四世達賴喇嘛傳
《第14世達賴喇嘛傳》是台灣第一本以漫畫的形式來介紹達賴喇嘛尊者的傳記體書籍。讀者可以在輕鬆欣賞漫畫的同時，了解一個世界級偉人的成長歷程，以及這個偉人所代表的那一世代的西藏和西藏的佛教文化。日本著名漫畫家幸徹，根據《流亡中的自在》一書及影片「根敦」（中譯達賴喇嘛的一生）繪製日文版漫畫《第十四世達賴喇嘛傳》，深受日本兒童歡迎。2010年由Penguin出版社向世界發行英文版，為英文世界孩童介紹此書。同年由西藏流亡政府教育部發行藏文版4000本，提供西藏難民兒童青少年作為優良讀物。此書為孩子敘說達賴喇嘛尊者的故事。從達賴喇嘛尊者1935年出生、成為轉世靈童被尋獲開始，經歷年少親政時期，因中國侵佔西藏成為流亡者後，為西藏自由奔波世界而奮鬥，獲得諾貝爾和平獎。這些過程，幸徹以溫暖的筆觸為孩童描繪，以漫畫呈現。淺顯易懂，在眾多的作品中，深入人心。
【電子書】關於古蘭經的100個故事
100篇故事．認識古蘭經的精華 100篇故事，閃爍著智慧的光彩 德國大文豪歌德說：「《古蘭經》裡的故事是百讀不厭的，每讀一次，總覺得它們變得更加新鮮了。」 對伊斯蘭教徒而言，古蘭經是這個物質世界裡真主最偉大的指示，包含著許多真主對人性的啟示，充滿了神的智慧。 《古蘭經》是先知默罕默德在自己二十三年的傳教生涯中陸續宣讀的有關「真主啟示」的彙集。它是伊斯蘭教唯一的經典，也是最根本的經典。其涵蓋的內容極其豐富，包括宗教、文學、法制、道德習俗等各個方面，可以說是一部關於阿拉伯文化的百科全書式典籍。 《古蘭經》之於伊斯蘭教就如《聖經》之於基督教。憑藉這部真主的經文，先知默罕默德把一盤散沙似的阿拉伯人塑造成一個堅韌的民族。
【電子書】認識吉祥物的第一本書
大師不教的簡易開運祕法大公開轉運旺財不求人，一次就學會獨家批露：靈龜化煞 旺財大法三腳金蟾 招財靈力鴛鴦桃花 靈力宜忌麒麟化煞大法擺對魚缸養對魚的旺財化煞祕法掛圖的神奇力量強化磁場的水晶選材與擺設化煞風鈴的妙用善用羅盤貔貅開光鎮宅、招財、旺財大解密招來幸福的吉祥物，讓你一次就能買對又擺對。市售開運吉祥物擺設宜忌大公開，讓開運吉祥物的靈動力量轉化你的住家與個人磁場，化厄運為好運，改造命運不求人，你也能是助人助己的風水達人。材質不同靈動不同。方位不同效果不同，顏色不對數量不對效力打折。
【電子書】關於唐卡的100個故事
100幅最精美的唐卡．100篇穿越千年的故事這是繪畫，也是故事；這是藝術，也是信仰。用故事與圖畫揭示最神秘莫測的藏密宇宙真理。什麼是唐卡？誰賦予唐卡無窮的魅力？唐卡上那一尊尊栩栩如生的佛，說著什麼樣神奇的故事？有多少善、多少悟，多少人生的輪迴被承載、被遠播？100個故事讓我們親近唐卡、親近佛。 唐卡是松贊乾布時期西藏興起的一種繪畫藝術，刺繡或繪畫在絲、綢或紙上的彩色畫軸。既有多姿多態的佛像，也有反映藏族歷史和民族風情的主題。唐卡具有鮮明的民族特色、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視為珍寶。
【電子書】領袖的養成
誰需要讀這本書？這是為領袖或潛在領袖而寫的，他們──‧正在思量神所做的事‧正開始尋求事奉的地方‧需要神賜下新的挑戰‧需要了解如何遴選與培養年輕領袖？‧正面對重大抉擇的十字路口‧想知道神如何栽培領袖？本書提出的原則可幫助年輕人覺察神的呼召，也可幫助年長者更覺有責任鼓勵、培養其所屬教會與機構中的下一代領導人！
【電子書】死亡跟你想的不一樣：以精采的實例揭露死亡的真相
根據最新的研究發現，超過五十位的重病患者在撒手人寰前一小時，原本微弱的腦波會出現一段活躍期，時間從三十秒到三分鐘，這股電波像瀑布一樣，從腦子的一個點發出，灑向不同的區域，毫無例外！ 因此，按照腦部缺血型態來推斷，大部分瀕死的第一階段應該是地獄的感覺，因為腦部缺氧或有毒素，造成如惡夢般不適。 第二階段才是天堂的感覺，因為腦部啟動保護機制，分泌腦內啡（endorphin）或血清素（serotonin）等，產生幸福的感覺。 所以，相信什麼地獄，就會遇上什麼地獄，相信什麼天堂，就會遇上什麼天堂。什麼都不信的人，會先遇上最害怕的人事物，再遇上最親密的人事物。少部分瀕死者的體驗稍有不同，本書有詳細說明。 另外，書中也介紹了所有與靈異有關的科學研究，是當今世上同類書籍中最詳盡正確者，如果因宗教偏見而棄本書如敝屣，連翻都不翻，就太可惜了。本書特色 ★想對死亡有透徹的了解，讀這本精采絕倫的書就綽綽有餘了，坊間絕對找不到第二本類似的書！
【電子書】零極限之富在工作
「零極限」工作事業篇和Q＆A解惑篇詳細解說神奇的四句話，該怎麼說？向誰說？＊暢銷書《零極限》作者修．藍博士的最新力作！＊日本「企管之神」船井幸雄熱切推薦，並親身實踐！被譽為吸引力法則終極版的「荷歐波諾波諾」，運用在事業、職場上，會發生什麼效果？神奇的四句話，不僅可以解決所有問題，更能帶來心靈、精神、身體、金錢、物質等全方位的豐富，而且是沒有極限的豐富。誰要為不景氣負責？是政府、企業、顧客……還是你？世界金融海嘯威脅仍在，每個人都認為應該改變，卻沒有任何人提出解決方案！被喻為世界上最奇特的治療師修．藍博士，繼成功治癒夏威夷州立醫院的精神病罪犯後，將這神奇的夏威夷療法「荷歐波諾波諾」應用在商業上，透過清理自己的過程，將我們帶進具有生命的工作及事業中。這與以往單純追求大量財富、物質的商業有很大的差異，它能帶來全方位的豐富，包括心靈、精神、身體、金錢、物質等，創造出充分供應你和家人，以及你所愛的人所需財富與物質的資源。透過這樣的滿足，你可以為自己和其他人的靈魂帶來莫大的喜悅。
【電子書】零極限之富在工作
「零極限」工作事業篇和Q＆A解惑篇詳細解說神奇的四句話，該怎麼說？向誰說？＊暢銷書《零極限》作者修．藍博士的最新力作！＊日本「企管之神」船井幸雄熱切推薦，並親身實踐！被譽為吸引力法則終極版的「荷歐波諾波諾」，運用在事業、職場上，會發生什麼效果？神奇的四句話，不僅可以解決所有問題，更能帶來心靈、精神、身體、金錢、物質等全方位的豐富，而且是沒有極限的豐富。誰要為不景氣負責？是政府、企業、顧客……還是你？世界金融海嘯威脅仍在，每個人都認為應該改變，卻沒有任何人提出解決方案！被喻為世界上最奇特的治療師修．藍博士，繼成功治癒夏威夷州立醫院的精神病罪犯後，將這神奇的夏威夷療法「荷歐波諾波諾」應用在商業上，透過清理自己的過程，將我們帶進具有生命的工作及事業中。這與以往單純追求大量財富、物質的商業有很大的差異，它能帶來全方位的豐富，包括心靈、精神、身體、金錢、物質等，創造出充分供應你和家人，以及你所愛的人所需財富與物質的資源。透過這樣的滿足，你可以為自己和其他人的靈魂帶來莫大的喜悅。
【電子書】靈動數字：強化運勢的秘法
每個數字都代表著不同的意義及擁有著不同的能量，然而這些不同數字的組合又意味著什麼呢？！在書中我們透過案例引導，由淺入深，教你如何在五分鐘之內，透過手機號碼或身分證字號等各種數字組合，了解自己的運勢高低及運途好壞。五分鐘讓大家知道如何查出你的吉凶【運勢(運途)】的元素；最簡單實用的易經數字寶典，隨時隨地讓你查詢【運勢(運途)】
【電子書】鹿港工藝八大家
她曾經錦帆來去、萬商雲集，傳承閩南民間工藝之菁華，孕育出一群群聲名遠播的「鹿港師傅」。今日的鹿港縱然繁華稍歇，卻見新一代大師輩出，再創藝術巔峰。往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。清代乾隆、嘉慶年間，台灣和大陸之間貿易往來頻繁，泉州、福州、潮州等地的民俗藝師，紛紛帶著一身技藝來到繁華之都鹿港定居。這一群工藝精湛的匠師，不但使閩南的民俗藝術得以在鹿港生根，更型塑出屬於鹿港工藝的獨特風格。鹿港工藝家數量之多，幾占全台的十分之一，創作品質更是居於全台之冠，舉凡木雕、錫器、繡工、燈飾等工藝無不精良。外地藝匠一聽到是從鹿港來的師傅，莫不豎起大拇指稱讚不已。走到鹿港古城，就彷彿走進台灣民俗藝術的展覽場。今日的鹿港雖然不再繁華如昔，卻留下「寺廟、古蹟、手工藝」豐富的文化底蘊，也培育出新一代工藝大師。一門雕藝李秉圭、彩繪燈籠大師吳敦厚、台灣雕藝之家施至輝、台灣陶藝鹿港燒施性輝、國家工藝大師施鎮洋、立體繡的奧秘許陳春、木雕新境黃媽慶、錫藝四代多風華陳萬能，每一位工藝大師的創作歷程，都在台灣藝術史上刻下了一道道珍貴的印記。本書特色採訪報導鹿港工藝八位名家，豐富的創作經歷與精彩的藝術作品一一呈現。
【電子書】臺灣廟會工藝與戲劇【圖解版】
第一本完整記錄廟會工藝與戲劇圖解書。無論是台灣獅、鑼鼓、神將衣袍、神轎等工藝，皮影戲、布袋戲、歌仔戲等廟會戲劇，或糖蔥、龍鬚糖等戲棚下美食。藝師們歷經數十載的堅持讓人動容，圖解繁複工序更讓人激賞讚嘆。還記得小時候，只要有「廟會」，就忍不住擠到廟口湊熱鬧嗎？還記得讓您雀躍不已的廟會有什麼嗎？神明遶境時領頭的台灣獅、鑼鼓陣，壓陣的八家將和神轎……廟埕熱鬧上演的歌仔戲、布袋戲，以及廟口一攤攤令人垂涎欲滴的龍鬚糖、畫糖、雞蛋糕……全讓人留連忘返啊！能想像是多少人不眠不休地堅持以手工製作，才能形成這些獨特的廟會文化工藝嗎？◎11種廟會工藝，30位藝師的百年堅持「獅頭旺」今年高齡96歲，仍堅持以傳統手工捏塑台灣獅頭。從泥塑、布胎、梭線到彩繪獅頭，手工製程繁複細緻。「?仁和」以手工製鼓聞名全世界，優人神鼓、朱宗慶打擊樂團都愛用。王錫坤製鼓從燙牛皮、製作鼓身、紮桶、繃鼓到踩鼓，所有工序皆靠雙手雙腳協力製成。還有林午製鑼、金官繡莊、啟豐銀帽、萬能錫舖等30位藝師堅持百年的動人故事，及讓人讚嘆的工藝工序全披露。◎廟口歌仔戲、布袋戲，皮影偶頭雕劇工序全覽第一苦旦廖瓊枝、亦宛然的李天祿等，堅持發揚傳統台灣戲劇文化，這些曾是廟會文化不可或缺的元素，也因他們的堅持而成為台灣文化的表徵。◎戲棚下的百年美食，糖蔥、龍鬚糖工序完全圖解這是一本台灣人都必須讀的書，無論是否熱愛廟會文化或傳統工藝，只要是台灣人，都會為這份堅持以手工製作台灣工藝的執著而感動。百年堅持的民族藝師與工藝【廟會工藝與藝師】獅吼震古今 獅頭旺 洪來旺‧洪文定銅鑼響震天 林午鐵工廠 林午‧林烈輝‧林烈鐘‧林烈旗鼓聲傳千里 ?仁和 王阿塗‧王錫坤神明巧治裝 神府 周國欽‧周至雲‧周讓廷神帽閃銀輝 啟豐銀帽 林森泰‧林啟豐‧林盟修‧林盟振千年錫工藝 萬能錫舖 陳賜‧陳滔‧陳萬能‧陳志揚神將扮威風 金官繡莊 陳金官‧陳本榮‧陳本川‧陳愛珠家將護神威 家將面師 陳金鑫‧陳威龍炸龍旺家戶 製龍藝師 羅平嚴神轎顯神蹟 木雕世家 李世長‧李世順‧李松林‧李秉圭薰香飄百里 昇香製香廠 張木桶‧林裕雄‧林尚銘‧林旻慶 【廟會戲劇與藝師】歌仔演故事 廖瓊枝歌仔戲文教基金會 廖瓊枝客唱歡喜心 榮興客家採茶劇團 陳阿房‧陳慶松‧鄭美妹‧鄭榮興掌中舞乾坤 亦宛然掌中劇團 許金木‧李天祿‧陳錫煌‧李傳燦 偶頭雕刻師沈春福皮戲映光影 永興樂皮影劇團 張利‧張晚‧張歲‧張新國本書特色台灣第一本最完整記錄廟會工藝戲劇圖解書。
【電子書】不丹閉關人
不丹小活佛四歲被認證，母親帶著他去山上閉關學習，趁著他前世的記憶猶存，必須接受嚴格的密集訓練。原本寺院安排讓家人陪伴一兩個月讓小活佛先適應；未料，第二天清晨，小活佛就對母親說: 這是我的地方，不是妳的地方，妳可以回家了…… 小邪說: 在《自殺功法》裡引起的疑問，似乎在《不丹閉關人》裡找到了答案……不丹長短期閉關人訪談不丹閉關環境陳念萱個人閉關禁語三月日記閉關經驗談閉關期間飲食與閱讀
【電子書】中國史新論：宗教史分冊
中國宗教史究竟應該研究些什麼？1920年代，梁啟超曾針對中國宗教史研究提出一些極富爭議性卻影響深遠的看法。近幾十年來，學者大多不以梁任公所楬櫫的「教會」作為判準，他們不僅探討有教團、教會組織的佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教，也研究那些沒有特定組織的巫覡、民間信仰、官方祀典等。連備受爭議的「儒教」，也有人深入探究。也就是說，舉凡鬼神、死後世界、禁忌、陰陽五行、巫祝活動、祠祀等，都可以納入宗教研究的對象。但是，想要以一本書或十幾篇論文來清楚呈現中國宗教的風貌，或完整的交代中國宗教發展的歷史軌跡，是一件不可能的任務，也不是本書的目的。不過，透過這裡所收的12篇論文，我們試圖對中國宗教作出比較明確的界定。本書對於中國宗教的範圍、內容和特質有了比較扼要的描述，對於中國的政教關係有了比較細密而多元的論述，對於宗教在中國基層社會及日常生活中所扮演的角色有了比較豐富的詮釋，對於外來宗教與中國本土文化之間的互動也有了比較均衡的看法。這12篇論文，至少可以提醒中國史的研究者，無論是要探討中國的政治、經濟，還是社會、文化，都不應忽略其宗教向度。
【電子書】中國史新論：宗教史分冊
中國宗教史究竟應該研究些什麼？1920年代，梁啟超曾針對中國宗教史研究提出一些極富爭議性卻影響深遠的看法。近幾十年來，學者大多不以梁任公所楬櫫的「教會」作為判準，他們不僅探討有教團、教會組織的佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教，也研究那些沒有特定組織的巫覡、民間信仰、官方祀典等。連備受爭議的「儒教」，也有人深入探究。也就是說，舉凡鬼神、死後世界、禁忌、陰陽五行、巫祝活動、祠祀等，都可以納入宗教研究的對象。但是，想要以一本書或十幾篇論文來清楚呈現中國宗教的風貌，或完整的交代中國宗教發展的歷史軌跡，是一件不可能的任務，也不是本書的目的。不過，透過這裡所收的12篇論文，我們試圖對中國宗教作出比較明確的界定。本書對於中國宗教的範圍、內容和特質有了比較扼要的描述，對於中國的政教關係有了比較細密而多元的論述，對於宗教在中國基層社會及日常生活中所扮演的角色有了比較豐富的詮釋，對於外來宗教與中國本土文化之間的互動也有了比較均衡的看法。這12篇論文，至少可以提醒中國史的研究者，無論是要探討中國的政治、經濟，還是社會、文化，都不應忽略其宗教向度。
【電子書】人類大毀滅？─漫談馬雅預言與歷史預測
全書共八章。第一章是背景介紹，敘述被稱為「新世界希臘人」的瑪雅族的特殊地理環境和各方面的天才成就、寬容創意的宗教文化，以及天文和神話「雙人舞」的劇情。第二章介紹瑪雅人跟以大西洋沉島為代表的史前文明的聯係和相關知識。第三章論述瑪雅人獨特的時間哲學，和瑪雅族對宏觀歷史周期的理解。第四章探討瑪雅先知的預言內容。第五、六兩章具體說明瑪雅人如何預言歷史的原理和方法。第七章是擇要介紹古今中外的著名預言。最後一章是根據瑪雅預言的宇宙觀和歷史觀，來認識今天的時代性質，並展望人類新（生態）文明的歷史方向。本書兼具趣味性、知識性和學術性，既顧及一般讀者的興趣愛好，也考慮到有關人員的研究需要，是一部老少咸宜、雅俗共賞的作品。全書約十六萬字，二百十四頁，可供初、高中以上文化程度者閱讀，和有興趣于古代史和歷史預測，並關切人類前途的讀者參考，還可作為大專院校歷史（研究）課程的補充教材。本書特色 ★深度探索 2012末日預言的來源與根據！ ★趣味性、知識性和學術性兼具，既顧及一般讀者的興趣愛好，也考慮到有關人員的研究需要，是一部老少咸宜、雅俗共賞的作品。
【電子書】本來清靜：禪說天人合一的心時代
重建多元開放、穩定祥和、一元收斂的新時代秩序弘揚普世真理的目的，並不是要讓所有人變成佛教徒，也不是要屏棄宗教或舊有的文化系統，而是要為宗教、為舊文化、為新一代的人類，找到生命的出路和文明的出路，讓傳達宗教真義的人，都能回歸其宗教教化的本來目的，讓關懷人類文明的人回到問題的根本而共同努力。希望信仰或不信仰舊有宗教、文化、道德的人，都能了解普世真理，並依之生活，重新建立多元、開放、穩定、祥和、一元收斂的新時代秩序。這是人類有史以來面臨的最大課題，也是解決現今及未來人類生命困境的唯一正確出路。
【電子書】生死兩論（下）：死亡，面對新文明
《生死兩論》——以現代文明為倫理底線，強調個人觀察，突出中、西、日各自生死觀念的文化特色，關注當下，鍾愛人生。
【電子書】北京伽藍記
以北京寺院之緣起、地理方位、歷史脈絡、宗教演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等開展出同《洛陽伽藍記》般的美學呼喚。重拾書架上的《洛陽伽藍記》，展讀一千五百年前一個因官派而回到洛陽古都的那位南北朝後魏撫軍司馬楊衒之，當他撫視落日餘暉下的洛陽城所發出的千年一嘆！他明著寫洛陽寺院，卻是一部活生生的南北朝興衰史。作者以《洛陽伽藍記》作為導師，在北京展開一段段寺廟行腳之旅，將歷史、文化及佛教意涵帶入，讓每間寺院。寫作手法上隱藏了踏查寺院後的個人情緒針砭，以散文的筆觸，統一以「寺院緣起、地理方位、歷史脈絡、宗派演進、建築特色、文物傳奇、出入名人等」的格式，書寫北京城的佛教歷史。 這是一個長期從事佛教文化工作的比丘尼，繼《走過臺灣佛教五十年》後，單純地「想為北京佛教留下歷史」的使命，讓這本書也如王文進教授對《洛陽伽藍記》的最佳詮釋：「兼具地志的正確，歷史的批判和文學的優美三種性格」。
【電子書】生死兩論〈上〉：生命，向傳統提問
《生死兩論》——以現代文明為倫理底線，強調個人觀察，突出中、西、日各自生死觀念的文化特色，關注當下，鍾愛人生。
【電子書】蓮師心要建言：蓮花生大師給予空行母伊喜．措嘉及親近弟子的建言輯錄
閱讀蓮師法教時，你必然會生起信心與虔誠。 你不禁會以全然的信賴，臣服其下。 ──桑滇．嘉措（祖古 鄔金仁波切之根本上師） 蓮花生大師是金剛乘的主要上師，能夠清楚看見過去、現在、未來三時。他在西藏時，應主要弟子伊喜．措嘉及其他親近弟子的請求，給予他們清楚而直接的心要教導。蓮師出於廣大的慈悲心與智慧，指示伊喜．措嘉將這些珍貴的教法記錄並埋藏起來，以利益未來的有緣及具格的弟子。 此書所涵括的教法，是從不同的伏藏教法中集結而成。這些建言已跨越了數個世紀之久，且是在不同的地方被不同的人所掘出的，但是語言風格和文法卻幾乎是一致的。所有行者都應將這些建言的深奧性，實際運用在一切境況中；對真心想要追隨心靈道路的人而言，本書更是一部具有明確真理的經典作品。
【電子書】蓮師心要建言
閱讀蓮師法教時，你必然會生起信心與虔誠。 你不禁會以全然的信賴，臣服其下。 ──桑滇．嘉措（祖古 鄔金仁波切之根本上師） 蓮花生大師是金剛乘的主要上師，能夠清楚看見過去、現在、未來三時。他在西藏時，應主要弟子伊喜．措嘉及其他親近弟子的請求，給予他們清楚而直接的心要教導。蓮師出於廣大的慈悲心與智慧，指示伊喜．措嘉將這些珍貴的教法記錄並埋藏起來，以利益未來的有緣及具格的弟子。 此書所涵括的教法，是從不同的伏藏教法中集結而成。這些建言已跨越了數個世紀之久，且是在不同的地方被不同的人所掘出的，但是語言風格和文法卻幾乎是一致的。所有行者都應將這些建言的深奧性，實際運用在一切境況中；對真心想要追隨心靈道路的人而言，本書更是一部具有明確真理的經典作品。
【電子書】趨吉避凶－一眼就看懂命理
本書提出讀者最想知道的一百個問題，一一解答，還附有詳盡的圖解，讓沒有命理概念的讀者，也能輕鬆又快速地對命理有一基本認識。 在古人的思想觀念中，人們的富貴貧賤、吉凶禍福，以及生死壽夭、窮通得失，乃至科場中舉、貨殖營利，無一不取決於冥冥之中非自身所能把握的一種力量，即命運是也。古人既然這樣信奉命運，自然就會殫精竭慮地設計出種種預測命運的方法，以便能趨吉避凶，把握命運。這樣，算命術、看手相、看面相、風水和解夢就應運而生了。這幾門學問源遠流長，只是後來被無道德的郎中用來行走江湖，濫用為謀生的手段。久而久之，便讓其蒙受了欺騙和卑污的惡名，漸為人們所不齒和信任，它們也因此被封存於世紀的冰河之中。
【電子書】神奇之道
你明白嗎？你想要的一切，你都能夠創造，只要你懂得神奇之道。對於我們在這個世間的生存之道以及生存之謎，有太多人或許竭力在各個學說、教派、思想探尋答案，卻往往落入繁雜交纏、愈理愈亂的迷障之中。就說每天的日常生活吧，不管是大事或小事，你是經常有一種得來全不費功夫，還是費盡九牛二虎之力的感覺呢？若是後者，那你一定要熟讀這本《神奇之道》。在這本書裡頭，賽斯邀請我們透過不同的鏡片——神奇的鏡片——來看這個世界。透過這副鏡片，你會看到賽斯坦誠相告的謎底，也就是我們存在的最深層次蘊含的真實神奇本質。賽斯說的神奇，就是不費吹灰之力，就是順其自然之道。《神奇之道》會教我們怎樣跟隨自己的自然節奏，過著自發又有創造力的生活；也會幫助我們探索憑著自然直覺為人處世的方法。只要我們把本書提供的法則運用在生活中，就能學會信任自己的衝動，進而發現表現創造力的最佳方式。屆時，你想要的一切，就會得來全不費功夫！當賽斯說，其實神奇之道就是生活之道時，我受到相當大的震撼，原來最神奇的事物其實就在最最平凡的日常生活當中，只是我們從來未曾發現罷了。 ——許添盛醫師
【電子書】靈界的訊息
你在聽嗎？你內在擁有豐沛的知識，如活泉般潤澤你的生命，只要你願意傾聽它源源不絕的訊息。暢銷賽斯書《靈魂永生》和《個人實相的本質》的作者珍．羅伯茲（1929-1984），也是全世界最具影響力的形而上學老師之一，再度推出的傳世經典。聆聽賽斯傳承靈性世界源源不絕的智慧，珍以她的過人的心靈能力和傑出的文筆為我們轉述。她透過本書把賽斯以及賽斯探討各項重要議題的資料提綱挈領地介紹給讀者，本書內容不但能讓讀者對自己的人格和處境都會有更深的洞察力，對身心靈的整體健康也大有助益。賽斯資料完全改變了我對「實相本質」的概念，並加強了我的本體感。我不再像以前那樣感覺人是時間、疾病和衰敗的奴隸，被他自己無法控制的先天破壞傾向左右。我從未像現在這樣感覺自己能掌握自己的命運，而不再被我童年時期由潛意識設定的模式控制。－－珍．羅伯茲（Jane Roberts）
【電子書】風生水起－一眼就看懂風水
風水，又稱堪輿，是個玄而神秘的名詞。風水的含義就是那些像風、像水一樣透明的、不可見的，但能夠對我們的生活、生理產生重大影響的一些事物。這就是「風水」字面上的含義。 其實風水是相當科學的一門學問，本書以最淺顯易懂的方式，讓不懂風水的你，也可以第一次看就會懂，只要有了風水的基本概念，再加上平時的注意觀察，你也可以成為命理風水的高手哦！ 風水理論是什麼呢？實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至高境界。
【電子書】基督徒喪禮與敬祖手冊
慎終追遠 主恩永隨 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。（提摩太後書四章7節） 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。（希伯來書十一章16節） 名人推薦 ◎本書在慎終追遠上的努力，值得我們效法和追隨；對華人的傳教是多麼值得推荐薦的事啊！——牧師／周聯華 ◎為主的真理作美好的見證，帶領更多的客家華人同胞來歸向主，願此書將一切榮耀讚美都歸給天上的父。——馬來西亞基督教巴色會會督／曾立德 ◎基督徒有責任表達對上帝的敬畏並見證基督，讓文化基督化，轉化成為福音的好土壤，那落在好土裡的就結實百倍，歡喜收割。——台灣基督長老教會總幹事／張德謙
【電子書】雪陽，虹人，轉經道：讓觀音落淚的地方
讓觀音落淚的地方，究竟存有何種奇險與感動呢？ 雪陽：這裡的陽光竟會「透心暖」！ 虹人：所謂「亂世出英雄」，那…這裡就是「險地出奇人」！ 轉經道：傳說這裡不單純…還有六世達賴喇嘛與情人幽會的愛之小屋！ 布達拉宮：為什麼這裡傳說是用數不盡的金銀珠寶堆起來的宮殿？ 旃檀觀音像：此木只應天上有，人間難得再次求。 刀與佛經：他們一手拿佛經，一手握刀，為什麼在這裡是常態？ 湖上的神聖寶城、世尊十二歲等身像、可能是世界最高的書店、最天然的經書、千年宮殿、西藏特有的茶道、醫藥、舞蹈…等。 一片魔女仰臥的奇地，一群虹人在此誕生與圓寂，一位漢藏國家文字記者，為何來到觀音落淚之地？ 他，又看見什麼了？ 在這裡，他不是要員，不是男人，只是「存在」。 沒有道理，沒有人能理解他，為何要捨下舒適的城市公職，志願到一個偏遠又寒冷的高地去任職。連他自己也不甚明瞭，但他只知道── 有些事，現在不去做，有可能，永遠不會做。他拾起文人的勇氣與筆，決定找出比標準答案更重要的事…… 古代傳說中，西藏這裡是極險極惡之地，被諸神視為生活條件最差的地方，物質匱乏，妖魔肆虐，並非當今大家流傳的這麼美好。對於愛好方便與重視物質享受的人而言，這裡確實不適合人居住。不過，對嚮往自然、熱愛生命的人來說，任何時候──都意味著一種撼動心靈的誘惑。 本書收錄作者駐藏多年，近達百篇的手札日誌，與超過百幅珍貴的精彩照片！擁有人文、宗教、精神、藝術……各層面細膩且深刻的觀察紀錄。本書特色 全方位西藏深度探索 如果觀察紀錄不僅僅只是一種紀錄，那會是什麼？ 文人李學愚對西藏歷史與文化下過深厚的認識，在駐藏時，每個地方的探索與冒險紀錄，他都將這豐富的學識與情感，以優美的文筆融入。 這裡面有太多的東西，是一般台灣介紹西藏書籍中所無法窺知的。透過本書，我們不必閱讀生硬的藏史、地理、文學、宗教、藝術、風俗等，即可全方位認識西藏。 我們不必經歷翻山越嶺的辛苦，只要放鬆自己，很舒服優雅地享受這份盛宴。
【電子書】光之禮讚：靈魂詩篇
我們是那顆明亮的光子 在天翻地震崩解離散的一刻裡 我們被一分為二 然後化作無數無量的光子群 之後散落在無邊無際的宇宙中 儘管空間是那麼樣的浩瀚無邊 儘管時間是那麼樣的永無止盡 而我們深層的了知 分散其實是朝向凝聚的必然旅程 因為我們終將合一 在跋涉多生多劫的時空裡 只為了這個特別的時刻 那段歷程是辛苦的 路程是無比艱困的 而我們知道那是「光體」 餽贈的最佳禮物 這份禮物 喚醒了我們深層的記憶及
【電子書】周易形勢學
周易形勢學《周易》是一部實用之學。「觀象玩辭，觀變玩占」皆以演卦為基礎。透過「演卦」的過程，不但樂趣無窮，亦可獲益良多。所以「演卦」是《周易》的精神所在，沒有「演卦」就沒有《周易》。《周易形勢學》的目的就是教我們如何透過演卦的過程，來辨明客觀形勢，以建立主觀的思想觀念，以及適宜的作為。本書的重點就是「以演卦解辭」，而不是「以辭解辭」，直接又深入的剖析《周易》每個演卦的細節與重要觀念。完整的演卦圖式，讓抽象的卦爻符號可以具體呈現出各項輔助資料，作為分析判斷的參贊。一部《易經》是研究宇宙人生現象、說明宇宙人生變化法則，並且進行運用的一門學問。蓋宇宙萬象、人間萬事，皆是隨時變化改易，大自天地日月運軌、寒暑晝夜陰晴變化；小至人世功名富貴、生死成敗等遷移，凡此種種，遠自先秦至漢代，當經學為一切學術之指導，舉凡今文派以程度深淺定六經之次序，古文派亦依其製作時間定六經之先後，《易經》皆是一門學子必讀的經典，亦是內聖外王之學的研究之門。本書內所有陰爻的部分均採用紅色字體雙色印刷標注，以方便讀者閱讀與查詢功能，亦可增加版面的精美性，也是坊間出版品所沒有的。
【電子書】無文印的迷思與解讀：南宋僧無文道璨的文學禪
本書有系統地介紹無文道璨及《無文印》，並論述道璨所代表的「文學禪」之特質。內容涵蓋《無文印》的成書與流傳，道璨的生平、師承與學術，其詩作所反映的「出家」與「歸家」之矛盾心理，其禪學根基與對禪法之見解，其與文士間的詩文、道義之交，其孝思與孝行之表現，及其與同時法眷間的詩文議論。 主旨在說明「無文印」雖是道璨對「不立文字」的達摩傳法心印之認知，但是他對詩文之熱衷及「以詩為禪」的傾向，使其「無文印」之說流於「文飾修辭」(rhetoric)，變成「迷思」(myth)。而其對「家」之依戀，及對人間情義之重視，又混淆了其禪僧之面貌，使其更像嫻於詩、書、畫的宋代文士。
【電子書】由禪入淨的實踐者：圓瑛大師傳
由佛光文化策劃編輯，學者專家執筆撰文，內容忠於經典傳記、考據生平事蹟，以創新小說體裁呈現高僧的行誼風采，引領讀者身歷其境，感受其至情至性的生命典範。他幼失怙恃，十九歲至鼓山出家，主修天台學，二十六歲參學於天童寺敬安和尚，並赴福建、浙江及南洋等地講經，聲譽極高。其後致力於組織中國佛教會與寺產保護運動，辦學培養優秀僧材、開辦佛教孤兒院，致使各地爭相效仿，具此般前瞻與睿智的圓瑛大師，卻在動盪的清末民初遭迫入獄、受極刑罰，依然堅固自己的信念。畢生弘揚天台義學，貢獻殊大。
【電子書】近代天台中興之祖：諦閑大師傳
一句「醫只治病，安能醫命！」讓經營藥店的諦閑大師如夢初醒，旋而尋找生命的永恆究竟之法。諦閑大師（公元1858-1932年）清末民初天台宗名僧。浙江黃巖人，俗姓朱，名古虛，號卓三。入白雲山，依成道法師出家。二十四歲，於天台山國清寺受具足戒。先後親炙敏曦、曉柔、大海等諸師研習法華、楞嚴等經。其僧俗弟子有常惺、仁山、顯蔭、倓虛、戒塵、持松、妙真、蔣維喬、黃少希等，對於天台義學之弘揚，貢獻殊大。民國二十一年七月入寂於觀宗寺，世壽七十五。著有《大佛頂首楞嚴經指昧疏》、《圓覺經講義》、《金剛經新疏》、《教觀綱宗講記》等書，後人合輯為「諦閑大師遺集」行世。
【電子書】境明．千里皆明：境的菩提
同樣的風景，在橋上、樓上、山上、雲上看來，卻是完全不同。當我們站在更高的地方，會知悉一切的是非成敗也不過爾爾，正如同污泥之於蓮花，雨水之於彩虹，溪河之於海洋，花草之於山嶽……境界的追求是無邊無際的，回到自己的心，在追尋的過程中就能歡喜自在了。 本書為菩提系列精選集第三部，取名為《境明，千里皆明》，世界是如此隱晦曖昧，我們的心要像大圓境，凡所鑑照，盡皆清明。書中繪製細筆插畫，配上有情有味的佛學散文，在心裡幽微處，時時為我們點燃一盞心燈。 菩提系列，是林清玄思想和風格形成的代表作，被選為「四十年來最暢銷及最有影響的書」。他自選菩提十書中的精華，輯為《心美，一切皆美》、《情深，萬物皆深》、《境明，千里皆明》三書。本書特色 ★繪製細筆插畫，配上清明有味的佛學散文，林清玄自選《菩提十書》精華。 ★忙碌、茫然的現代人，隨手翻閱，隨時領悟。 ★佛教小故事、佛經的智慧。
【電子書】不藥而癒─身心靈整體健康完全講義
以遊戲的心情，讓「知識」內化為「智慧」以覺察的心靈，讓「疾病」轉化為「健康」作者王怡仁醫師，擁有長年閱讀心靈書籍的根基；而透過「身心靈醫學」，開啟了他在七年醫學院與四年醫院學習之後，對於醫學的全新認知。 本書是王醫師十多年來在各地演講及親身印證後匯集而成的心血，包含他獨門綜整出的「身心靈醫學」知識大全、演講課程及讀書會中探討的實例、與學員們的問答，以及浸淫「身心靈整體健康」領域多年的領悟和見解。而這本書的最大特色是，從疾病到健康，一步步地循序漸進引領讀者走向身心靈健康之道。如你對「身心靈整體健康」尚未入門，就讓這本書帶領你輕鬆走進「身心靈整體健康」天地；倘若你已具備「身心靈整體健康」根柢，本書也能穿針引線，幫助你將各類心靈成長課程學過的觀念完全串接起來，達到融會貫通的境地。
【電子書】勸修念佛法門：竺法護大師傳
竺法護大師為西晉譯經僧，一生投入譯經事業，建立譯經規則，踏遍西域各國，精通36種西域語言，為大乘佛教的流傳與發展，居功闕偉。最為後人感念為所譯之《正法華經》問世後，國人始知觀音之名，且因而有觀音信仰之開始。
【電子書】曾半仙談兔年運程
國內盲派術數大家曾大有先生，生於中國重慶。由於先天失明、家境困難，曾先生的母親為使其將來有一技之長、養家糊口，託人將曾先生送到當地著名的盲派術數師「冉瞎子」門下學習算八字及多種術數。 冉師父門下弟子眾多，唯獨曾先生一人是「盲眼人」，因而冉師父偏愛這個徒弟，幾乎將平生所學及八字的高深學問都傳於曾先生。17歲時，曾先生學業有成、初出茅廬，開始給人算八字、批八字，同時主動鑽研、不斷與同行切磋，在師父的八字理論基礎上，融入個人的理解、心得和實踐經驗。由於八字斷得準確率奇高，曾先生在當地有「曾八字」的美譽。 一般說來，盲派師父礙於眼疾，很少到離家很遠的地方走動。曾先生為了探索八字及易學的精髓，主動離開家鄉，在全國各地尋訪術數高人、為各色人等算批八字，收穫頗豐，美名廣播。如今三十六歲的曾先生已回到老家重慶，繼續為尋常百姓算批八字、指點運勢迷津。 曾先生師承盲派，在眾多的術數流派中，「盲派」堪稱獨樹一幟，一是因為其「只傳盲眼人，不傳明眼人」的師承方式，二是因為盲派「百不失一」的準確率，令人驚歎。 為什麼盲眼人算命如此準確呢？原因主要有兩點：八字算命講究「數」和「象」這兩大方面。拿排八字來說，算某人生辰四柱的天干地支，少不得參考萬年曆。明眼人可以直接翻閱萬年曆查詢結果，而盲眼人只能透過熟記萬年曆，將結果推算出來，這樣看似比較麻煩，卻能在推算的過程中達到「眼中無數，心中有數」的效果；至於八字之「象」，日主與其他七種干支的五行生剋關係，明眼人可以透過畫圖分析，由表像進行推導得出結果，而盲眼人卻是在心中將日主與其他干支的關係成「象」，諸如「比肩」 「劫財」 「正官」 「正印」等關係，猶如一幅流動的博弈圖形，在心中清晰可見。由此可知，盲眼人算命比明眼人更加準確。 曾先生算八字傳承盲派的核心理念：陰陽是根本，生剋是關鍵。無論是預測個人命運還是天時大運，都要「明陰陽，辨五行」，以《易經》「天人合一」的哲學思維進行邏輯推導。白天黑夜，春夏秋冬，不同的時節和氣候，對萬事萬物有著不同的影響，對人有著或吉或凶的預示，曾先生把這種時空轉變稱之為「運」，無論是「時運不濟」還是「時來運轉」，我們都要先知道自己這十年的天時大運以及某一年的流年運程，這樣才好趨吉避凶、躲避衰運、多行旺運。 願曾大有先生首度口述的《2011 年兔年運程》一書，幫助您更好地看清2011年的天時大運，知曉這一年屬於自己的事業運、感情運、財運、子女運及每月運勢究竟如何，從而順天而為，擇時而動，諸事心想事成。
【電子書】靈界的譯者2
《通靈少女》故事暨文化顧問索非亞真實故事 & 真的有前世今生？ 冤親債主如何化解？ 安太歲可以保平安嗎？ 說鬼故事容易引來好兄弟？ 往生親人的靈魂真的會在頭七回來嗎？ 40個跨越生死的常見問題徹底釋疑！ 生，每個人都在追求其圓滿，你想以什麼姿態綻放？ 死，每個人一生都會遇到的課題，你選擇怎樣面對？ 誰能做到生而無撼、死亦無懼？ 面對生命我們徬徨無措，面對死亡我們傷心恐懼 從學生靈媒到生命觀察員的真實體悟 教我們該如何相信自身的價值，活出生命的精采！ 「面對死亡，我無能為力。人生在世大家都很會算計，可是卻沒有注意到：『死亡必然來臨且無從喊價。』我們太習慣以金錢『控制』一切，就連精神層面都能以金錢堆砌，沒想到『死亡』卻這麼不好講話，一丁點議價空間都不給。終究，我發現人能做的只有尚能掌握的當下，所以我相信重點是認真過生活，每個人都是獨一無二的存在，沒有比較，只有尊重，相信自己的生命價值不比誰低，因為，每個人都一樣珍貴！」 當然不是每個人都像作者一樣想當棒球國際裁判，不過想好好精采過一生應該是多數人的願望，但人們總是為了自己看不到的未來憂慮，每當有不順遂的事情發生時，就想靠算命改運、求神問卜來解決眼前的問題，與其把成本投入看不見的世界，何不把力氣放在看得見的眼前？ 究竟靈界是怎樣的存在？不論是靈媒的眼見為憑，還是心理學中的科學研究，或是各宗教所提出的看法，作者天生帶有靈視能力，現正攻讀宗教研究所，以其特殊的經歷，從不同角度探究生與死兩個世界的真實面貌。
【電子書】人可以貌相
曾國藩是一個朝延命官，曾任禮部侍郎、署工部右侍郎、署吏部左侍郎等職。 曾國藩是一個官運亨通、大紅大紫的大官。十年之中連升十級，並在京師贏得了較好的聲望。 曾國藩是一個重才舉賢的好官。他堅持「行政之要，首在得人」的原則，立志「引用一班人，培養幾個好官」。在幾十年的政治生涯中，先後有四百多位學者志士投身於他的門下。他一生舉荐近千人，其中有「才大心細，勁氣內斂」的李鴻章，有「取勢甚遠，審機甚微」的左宗棠，有「器識才略，實堪大用」的沈葆楨等。到他謝世之時，他所舉荐的門人中，任封疆大吏者二十六人，幾乎占有半壁江山。 曾國藩是一個有志向、有抱負的明白官。他懷抱濟世之志，對「乾嘉盛世」的清王朝的腐敗衰落洞若觀火，他認為「國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大」。對於「士大夫習於憂容敬安」，「昌為一種不白不黑，不痛不癢之風」痛恨入骨。 「吏治之壞，由於群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論。」鑒此，他主張危急之時需要任用德器兼備之才，以倡廉政之風，行禮治、仁政之道，反對暴政、擾民。對於那些貪贓枉法、漁民肥私的宦吏，毫不手軟，一律予以嚴懲。 曾國藩任官期間，多次上書朝廷，陳述改革措施，指出朝野三大隱患：即人才、財用和兵力三大問題中的弊端，並提出了解決辦法。他說，自古治世不外招賢能，安百姓，正風氣三件事：兵在精，不在多，建議裁軍：民心渙散的根本原因是銀價太昂，錢糧難納，冤獄太多，民心難伸等等。 曾國藩雖為清廷命官，但每為虛職，很少實權。但曾氏根本無視權力的大小，只管盡職盡責而已。最難能可貴的是，他始終貫徹「經民致用」的思想，以「內聖」之學推行「外王」之道，並把它的實行，作為終身致力追求的目標。在長期的治政、督軍活動中，養成了注重實踐，講求實效，因時變通的作風。他的「士貴知古，尤貴通今」，「不說空話，不鶩空名，不行駕空之事，不談過高之理」，可以說是這種作風的精粹概括。 曾國藩的官運可謂稀有，他的官品堪稱世人的楷模。毛澤東在致友人黎錦熙的信中，對他的這位同鄉的官品贊譽有加：「愚於近人，獨服曾文」，認為曾國藩是位「大本大源、倡學促教、陶鑄人心、移風易俗」的學者和政治家。 曾國藩一生為國舉才無數，本書可以說是他選人的準則。透過本書，或許可以作為您的參考，創造另一番的丰采，改變您的人生。
【電子書】面藏玄機－一眼就看懂面相
面相學是一種透過人的面部特徵來論命的科學。有句古語說「相由心生」，意思就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以從其面相看出來。本書提出讀者最想知道的一百個問題， 一一解答，還附有詳盡的圖解， 讓沒有面相概念的讀者，也能輕鬆又快速地對面相有一認識。所謂面相，就是一種透過觀看一個人面部特徵的方式來論命的科學。「相由心生」這句話大家也許都聽過，主要是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看 出來。通過對五官的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，並判斷一個人的運勢吉凶。通常眉毛關係到個人的健康、地位。眼睛關係到一個人的意志力、心地善 惡。鼻子關係到一個人的財富與健康。嘴巴關係到一個人的幸福、食祿與貴人運。耳朵關係到一個人的長壽與否。
