【電子書】民間信仰的故事
台灣有個奇景，就是走到哪都有廟宇，這麼多的廟究竟拜的是什麼？龍山寺、行天宮和土地公有何差別？原住民的祭典和漢人的祭祀有什麼不同？基督教、天主教等宗教是在何時來到台灣？宗教信仰對生活習俗其實有很大的影響，我們可以一探究竟。
【電子書】台灣媽祖廟閱覽
臺灣的媽祖信仰大部份分靈自湄洲，先民辭別熟悉的鄉土渡海來台，仰賴媽祖賜給他們平安及勇氣，媽祖對臺灣而言，超越了時空的距離，打破了疆域的限制。而祂為眾生受難，為眾生祈福的精神，更呈現在每一次遶境的儀式上。 年輕的宗教學者王見川、李世偉從歷史的變遷中闡述媽祖信仰的形成及發展，也介紹了臺灣重要的媽祖廟史蹟，讀者可以從歷史中看到信仰之外的文化視界。
【電子書】東土天台宗五祖：章安大師傳
章安大師父 章安大師，法名灌頂，隋代臨海章安人。世稱章安大師、章安尊者。大師天資聰敏，日能記誦萬言。七歲從攝靜寺慧拯出家，二十歲受具足戒。慧拯示寂後，遵師遺命，往天台山修禪寺禮謁智顗，承習天台教觀，並隨侍左右。隋開皇十七年（公元五九七年）智顗涅槃後，秉承遺命，為興隆天台佛法而營建國清寺。大師智解高超，辯才無礙，能領持智顗之教，如《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》等，集記大小部帙百餘卷。今日智者大師的教理文句不墜，大師的整理編輯，居功厥偉。著有《大般涅槃經玄義》、《大般涅槃經疏》、《觀心論疏》、《天台 作者簡介 黃德昌 一九四五年生，四川瀘州市人。現為四川大學哲學系教授，四川省社會科學院中華佛學文化研究中心特邀研究員，四川省中國哲學史研究會秘書長。著有《觀色悟空----佛教中觀智慧》等多部著作。並發表〈四川思想家宗密〉、〈退溪易學的《河圖》《洛書》觀〉、〈試論老子道論的場有思想〉等論文二十餘篇。
【電子書】佛教與宗教學
宗教學是個新興的學科，華文區這方面的著作為數不多，本書則是哲學工作者向宗教領域跨越的一個嘗試。全書由二十六篇論文組成，含括三大領域。在宗教心理學方面，著重禪宗的心理分析。在佛教哲學方面，偏重基本教義、唯識學和淨土宗的介紹。在比較宗教學方面，則以儒釋道三家的會通為主軸。溫故知新，焉知今日宗教對話的法則不是已經蘊含其中？以現代知識詮釋古典，宏觀並研以破除門戶心結，是作者在書中堅持的理念。(佛教文化叢書05)
【電子書】中國禪宗四祖：道信大師傳
東山法門之初祖 道信大師，隋朝人，中國禪宗四祖，世稱雙峰道信。 幼年慕空門而出家，開皇十二年入舒州皖公山，參謁僧璨，言下大悟，奉侍九年，得其衣缽。 唐武德七年返鄉，住破頭山三十餘年，傳法於弘忍，另有弟子法融別立「牛頭禪」。 道信大師一生致力於楞伽禪的弘傳，其禪法是將「戒與禪」合一、「楞伽與般若」合一、「念佛與成佛」合一。永徽二年，道信大師垂誡門人，安坐而逝，世壽七十二歲，建塔於東山黃梅寺。世人稱大師與弘忍的道法為東山法門，遙尊為東山法門之初祖。 作者簡介 劉● 一九六八年生，畢業於華東師範大學中文系碩士，現任職福建師範大學中文系。著有《劉鶚小傳》等。
【電子書】曹洞宗開宗祖師：石頭希遷大師傳
石頭希遷大師 石頭希遷大師，端州高要人，生於武周久視元年。 十二歲時投奔曹溪，依慧能大師披剃出家。後禮青原行思為師，受其印可，嘆師為：「眾角雖多，一麟足矣。」 天保年，前往湖南南嶽南台寺，結庵坐禪於東石台上，期間大闡曹溪宗風，廣開法化，四方學徒眾多，有「胡南海眾」之稱。認為萬法殊向，名異體一，等無差別，主張觸目見道，即事而真。德宗真原六年石頭入滅，人們為之建塔於南台，因曹洞宗承石頭法脈弘傳，後曹洞宗人都尊石頭為開宗祖師，著有《參同契》《草庵歌》個一篇傳世。 作者簡介 劉真倫 一九四七年生，文學碩士，四川師範大學古代研究文學研究所副教授，長期從事古整理以中國古文化研究工作。發表過學術論數十萬篇。著有《順宗實錄校注》等
【電子書】與神對話Ⅲ
神性就是我們的本性 《與神對話》共分為三部曲，共花了六年的時間才完成。 《與神對話》三部曲涵蓋的題材非常的精深廣博，從人與人的關係到宇宙的結構、生與死、婚姻與性、精神與宗教、工作與志業、罪與罰，甚至教育、經濟、政治、社會，以及如何將我們的神性表彰出來－－因為，神性就是我們的本性。 目前，這三部曲的譯文已經超過了24種之多，裡面所傳達的訊息，已經進入了千萬人的生活，改變了許多人的人生。 蕭伯納曾經說過：有些人看到世界現在的樣子問：「為什麼？」有些人則問：「為什麼不呢？」 現在，我們－－你和我－－都會有這個機會，可以改變自己，並真正改變世界。 為什麼不從現在就開始去做呢？你可以讓自己有一片更寬廣的天地！ 作者簡介 尼爾．唐納．沃許 一九九五年，在他人生最低潮期，一天因寫了一封憤怒信給神，沒想到這信竟得到了回答，也因此產生了一本驚世之作－《與神對話》。之後，他整個的人生觀與生活都改敷了，而創立了一個叫做「再創造」的組織，專門致力塑傳播自己所領悟出的喜悅、真理，與愛的信念。目前與妻子南茜住在美國的奧勤岡。 譯者簡介 孟祥森 台灣大學哲學系、輔仁大學哲學研究所畢業，曾任教台灣大學等學府。 著有《人間素美》《給你一朵禪的花》《給你一枚禪的果》《濱海茅屋札記》《愛生哲學》《念流》等十餘種作品。 譯有《異鄉人》《蘇菲之路》《愛的藝術》《動物解放》等涵蓋文學、哲學、心理、社會學、歷史、環保各領域的著作，約六十餘種。 他熱愛生命，珍愛自然界中的一草一木，並投注許多心力於地球上。
【電子書】與神對話III
神性就是我們的本性 《與神對話》共分為三部曲，共花了六年的時間才完成。 《與神對話》三部曲涵蓋的題材非常的精深廣博，從人與人的關係到宇宙的結構、生與死、婚姻與性、精神與宗教、工作與志業、罪與罰，甚至教育、經濟、政治、社會，以及如何將我們的神性表彰出來－－因為，神性就是我們的本性。 目前，這三部曲的譯文已經超過了24種之多，裡面所傳達的訊息，已經進入了千萬人的生活，改變了許多人的人生。 蕭伯納曾經說過：有些人看到世界現在的樣子問：「為什麼？」有些人則問：「為什麼不呢？」 現在，我們－－你和我－－都會有這個機會，可以改變自己，並真正改變世界。 為什麼不從現在就開始去做呢？你可以讓自己有一片更寬廣的天地！ 作者簡介 尼爾．唐納．沃許 一九九五年，在他人生最低潮期，一天因寫了一封憤怒信給神，沒想到這信竟得到了回答，也因此產生了一本驚世之作－《與神對話》。之後，他整個的人生觀與生活都改敷了，而創立了一個叫做「再創造」的組織，專門致力塑傳播自己所領悟出的喜悅、真理，與愛的信念。目前與妻子南茜住在美國的奧勤岡。 譯者簡介 孟祥森 台灣大學哲學系、輔仁大學哲學研究所畢業，曾任教台灣大學等學府。 著有《人間素美》《給你一朵禪的花》《給你一枚禪的果》《濱海茅屋札記》《愛生哲學》《念流》等十餘種作品。 譯有《異鄉人》《蘇菲之路》《愛的藝術》《動物解放》等涵蓋文學、哲學、心理、社會學、歷史、環保各領域的著作，約六十餘種。 他熱愛生命，珍愛自然界中的一草一木，並投注許多心力於地球上。
【電子書】文藝詩人：馬鳴大師傳
佛教文學的開拓者 馬鳴大師（約公元一、二世紀），印度舍衛國阿踰陀人。生於在婆羅門家庭，家學淵源，師承名門，年少即精吠陀，通世典，智慧辯才卓然不群。初與佛門論辯，擊敗佛教論師，不准其司犍稚，後為●尊收服。師擅長詩歌、戲劇，先後創作【賴吨和羅】、【舍利佛傳】、【美難陀傳】等，並以佛教技樂方式演出，「諸有聽者，莫不開悟」。尤以詩歌形式著的【佛所行讚】敘事詩，更是開印度佛教文學之先河。 在佛教藝術和文學史上，作出了巨大的貢獻，產生了深遠的影響。馬鳴晚年回小向大，起信大乘，著論弘揚，導利眾生，四輩敬伏，被尊為「功德日」。 作者簡介 侯博文 一九五九年生於山東泰安 現為青島大學中文系副教授 主要從事東方文化與文學的研究工作 著有（佛經文學研究）、（東方文化通論）等。 發表（佛經文學性引論）等有關佛教和印度文學方面的論文二十餘篇。
