【電子書】宮前町九十番地
在無邦交的日本國，與行政最高首長建立關係， 又在短短不到五年使新聞關係正常化 張超英──在台日交流史扮演重要地位， 沒有他，將是截然兩個不同的世界。 歷史書寫名家陳柔縉耗時十二年完成 【重磅作品．紀念新版】 在一九八○年張超英改派東京赴任駐日新聞處長以前， 駐日代表處和日本新聞界的關係等於零。 因為沒有正式外交關係，私人關係愈形重要； 張超英以家族世交與日人要角的古舊情義逐一打破藩籬， 一步一步著手「整治」對日的新聞關係。 ● 原本不看台灣一眼的日本主流大報《讀賣》、《朝日新聞》紛紛被他打開； ● 促使日本簽證從兩週到兩天； ● 一九八四年，成功安排新聞局長宋楚瑜「巧遇」日本首相中曾根康弘； ● 一九九四年廣島亞運時，日本主流媒體均以頭版頭條報導李登輝總統未能出席之事，也使代為出席的行政院副院長徐立德成為當時家喻戶曉的人物； ● 一九九五年，李登輝總統訪美新聞首度登上日本各大報頭版，打破有史以來日本媒體的常規，也就是刊登與日本毫無關係的新聞及一位外國元首的新聞相片； ● 李登輝《台灣的主張》一書，從構思、催生到尋覓執筆人，若沒有張超英的籌劃與堅持，恐怕不可能誕生…… 『他比一般人想得高、想得純潔，不覺自己位置渺小； 因為這樣單純的執著，竟能湧出巨大的能量。 不管是當時他所做的工作，或後來我們看到的這本書， 都散發出和他的地位不相當的光芒。』 ★蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）： 張超英是一個時代的代表。 出生於日本時代，家族具有強烈的中華認同，卻在二二八事件後對於「祖國」的幻想完全破滅。張超英的青年養成階段，完全在張家過去認為是「殖民母國」的日本完成。而張超英個人的志業，卻又成就在二二八從大陸前來壓制台灣人的黨國末期階段。「認同」這兩個字對張超英來說，或許帶了點宿命般的諷刺。 這位自幼因為家境富裕而遊歷各國的「阿舍」，在昭和期養成了他充滿文化氣息的個人特質。和李登輝一樣，這位日式台灣青年歷經了政權移轉，帥氣地把自己所有人生的光和熱完全貢獻給了故鄉台灣。他的人生也是過去台籍精英在打壓和屈折之下，仍然活出自己價值、確立日後台灣人自我認同基礎的最佳典範。 身為台灣人，我們都應該看看這位前輩有時苦難、有時無奈，卻又華麗而永遠樂天的台灣人生。 ★李昂（名作家）： 這本書記載的，不只是張家的家族史，毋寧也是台灣的一頁近代史！……讀者不妨從書中，體會一下那個過去的時代，台灣人的風華。 ★劉黎兒（資深媒體人、作家）： 《讀賣新聞》記者戶張東夫曾對我說：「日台關係中應該特別列出張超英時代的一個章節，有張超英跟沒有張超英，日台關係其實是兩個截然不同的世界！」即使其後有些現實政治干擾，我的看法依然沒有改變，張超英可以在沒有舞台的地方創造出舞台來，這是他偉大的地方。 ★陳柔縉（本書作者）： 十幾年來，無數輕鬆或嚴肅的談話裡，我從來沒聽過張先生一聲怨，怨權力者沒回報他更高的位子。我採訪過不少大小官員，十個有九個自認懷才不遇。轉頭過來看張超英，沒浸染半點官僚味，頗有權力名位於我何有哉的天真。他會抱怨、生氣、惋惜的都是事情沒做好，台灣沒辦法更有尊嚴、更進步、更民主。十幾年來，我有更長的時間檢視張先生的人格和成就，因而更容易流淚；他那麼淡然，那麼快意，反讓我幫他懷著委屈。 我們受惑於位子，誤以為位子高的，才是功勞大的，他們說的話才值得一聽，歷史是他們創造的，他們的身影才值得留在歷史。張先生讓我恍悟自己錯亂了甚麼是大、甚麼是小。我無意把張先生捧成大人物，但他絕非小人物。他那種要盡一己之力，不媚當道，讓台灣更好的純粹念頭和不謀權位的純情行動，值得大家體會與學習。
【電子書】宮前町九十番地（紀念新版）
在無邦交的日本國，與行政最高首長建立關係， 又在短短不到五年使新聞關係正常化 張超英──在台日交流史扮演重要地位， 沒有他，將是截然兩個不同的世界。 歷史書寫名家陳柔縉耗時十二年完成 【重磅作品．紀念新版】 在一九八○年張超英改派東京赴任駐日新聞處長以前， 駐日代表處和日本新聞界的關係等於零。 因為沒有正式外交關係，私人關係愈形重要； 張超英以家族世交與日人要角的古舊情義逐一打破藩籬， 一步一步著手「整治」對日的新聞關係。 ● 原本不看台灣一眼的日本主流大報《讀賣》、《朝日新聞》紛紛被他打開； ● 促使日本簽證從兩週到兩天； ● 一九八四年，成功安排新聞局長宋楚瑜「巧遇」日本首相中曾根康弘； ● 一九九四年廣島亞運時，日本主流媒體均以頭版頭條報導李登輝總統未能出席之事，也使代為出席的行政院副院長徐立德成為當時家喻戶曉的人物； ● 一九九五年，李登輝總統訪美新聞首度登上日本各大報頭版，打破有史以來日本媒體的常規，也就是刊登與日本毫無關係的新聞及一位外國元首的新聞相片； ● 李登輝《台灣的主張》一書，從構思、催生到尋覓執筆人，若沒有張超英的籌劃與堅持，恐怕不可能誕生…… 『他比一般人想得高、想得純潔，不覺自己位置渺小； 因為這樣單純的執著，竟能湧出巨大的能量。 不管是當時他所做的工作，或後來我們看到的這本書， 都散發出和他的地位不相當的光芒。』 ★蔡亦竹（實踐大學應日系助理教授）： 張超英是一個時代的代表。 出生於日本時代，家族具有強烈的中華認同，卻在二二八事件後對於「祖國」的幻想完全破滅。張超英的青年養成階段，完全在張家過去認為是「殖民母國」的日本完成。而張超英個人的志業，卻又成就在二二八從大陸前來壓制台灣人的黨國末期階段。「認同」這兩個字對張超英來說，或許帶了點宿命般的諷刺。 這位自幼因為家境富裕而遊歷各國的「阿舍」，在昭和期養成了他充滿文化氣息的個人特質。和李登輝一樣，這位日式台灣青年歷經了政權移轉，帥氣地把自己所有人生的光和熱完全貢獻給了故鄉台灣。他的人生也是過去台籍精英在打壓和屈折之下，仍然活出自己價值、確立日後台灣人自我認同基礎的最佳典範。 身為台灣人，我們都應該看看這位前輩有時苦難、有時無奈，卻又華麗而永遠樂天的台灣人生。 ★李昂（名作家）： 這本書記載的，不只是張家的家族史，毋寧也是台灣的一頁近代史！……讀者不妨從書中，體會一下那個過去的時代，台灣人的風華。 ★劉黎兒（資深媒體人、作家）： 《讀賣新聞》記者戶張東夫曾對我說：「日台關係中應該特別列出張超英時代的一個章節，有張超英跟沒有張超英，日台關係其實是兩個截然不同的世界！」即使其後有些現實政治干擾，我的看法依然沒有改變，張超英可以在沒有舞台的地方創造出舞台來，這是他偉大的地方。 ★陳柔縉（本書作者）： 十幾年來，無數輕鬆或嚴肅的談話裡，我從來沒聽過張先生一聲怨，怨權力者沒回報他更高的位子。我採訪過不少大小官員，十個有九個自認懷才不遇。轉頭過來看張超英，沒浸染半點官僚味，頗有權力名位於我何有哉的天真。他會抱怨、生氣、惋惜的都是事情沒做好，台灣沒辦法更有尊嚴、更進步、更民主。十幾年來，我有更長的時間檢視張先生的人格和成就，因而更容易流淚；他那麼淡然，那麼快意，反讓我幫他懷著委屈。 我們受惑於位子，誤以為位子高的，才是功勞大的，他們說的話才值得一聽，歷史是他們創造的，他們的身影才值得留在歷史。張先生讓我恍悟自己錯亂了甚麼是大、甚麼是小。我無意把張先生捧成大人物，但他絕非小人物。他那種要盡一己之力，不媚當道，讓台灣更好的純粹念頭和不謀權位的純情行動，值得大家體會與學習。
【電子書】金庸逸事
▍三次面晤金庸，談小說、聊創作。交遊廣闊，熟識金庸的交際圈。從創作、事業、感情、朋友四點，側寫金庸事蹟。本書是香港著名編劇、作家沈西城撰寫的金庸隨筆集。沈西城是金庸旗下報章的專欄寫手，曾經三次面晤金庸，其中一次親訪金庸的稿子發表在《大任》周刊，大受讀者好評。他與倪匡、胡菊人、哈公、董千里等金庸交際圈的朋友們熟識，除寫下金庸與十餘位友人的友誼故事，更從中記錄《明報》創刊到壯大的過程及金庸創作寫稿的心路歷程。2016年，他更與金庸的第三任妻子林樂怡碰面，聽她本人道出兩人的相識過程及金庸的日常與家庭生活。沈西城認識金庸，並熟識他的友人，因此所寫多是鮮為人知的祕事，本書涉及金庸的創作、事業、感情、朋友，藉由描繪金庸的日常事蹟，來還原金庸的真實樣貌。
【電子書】我的祖父譚嗣同
中國為國流血第一士！在清末那個動盪的年代，一大批青年才俊挺身而出，為國家、為同胞而奮鬥，譚嗣同就是其中之一。康有為稱譚嗣同是「挾高士之才，負萬夫之勇，學奧博而文雄奇，思深遠而仁質厚，以天下為己任，以救中國為事，氣猛志銳。」《我的祖父譚嗣同》是作者譚訓聰追憶其祖父──清末維新鬥士譚嗣同的文集，既有他人寫譚嗣同的記傳，又有譚嗣同生平撰寫的文章、與親朋至交的書信。按照時間的順序，寫清了譚嗣同思想的變化以及生平經歷。本書帶您回到清末那個動盪的年代，讓您回望那個年代不斷奮鬥的人們，感受譚嗣同的人物風貌。
【電子書】漫長的告別：記登輝先生以及其他
還原政治光環以外的李登輝 && & 李登輝曾說她是最瞭解他的人， 媒體譽她為「第一文膽」 李靜宜用感性動人的筆觸，寫出她的所思、所想、所憶 以及你所不曾知道的李登輝 以第一手的貼近觀察，與珍藏的照片、手稿 織綴成漫長的告別 台灣第一位全民直選總統李登輝於2020年7月30日辭世，留下諸多歷史紀錄與評價。 李靜宜於李登輝先生總統任內，在總統辦公室服務，長期參贊機要，並成為唯一的女性文膽，撰寫過無數重要政策宣示與慶典講稿，李登輝先生曾公開稱讚她是最瞭解他的人。李靜宜刻劃李登輝卸任後生活的《近寫李登輝－紅樹林生活筆記》一書出版時，李登輝不僅親自作序，更偕夫人出席新書發表會。 李登輝辭世後，李靜宜以文字梳理哀思與回憶，逐日記錄心中的所思、所想、所憶，集結為《漫長的告別－－記登輝先生，以及其他》，以感性深刻的筆觸，追憶往昔，呈現政治光環之外的李登輝至情至性，真實自然的一面。 回憶如風，總是不知何時從何方吹來，一個畫面，一個眼神，甚至一道光影，就讓久遠到早已遺忘在時光裡的回憶，撲天蓋地而來。但是，讓人無力招架的回憶，又是如此抽象，如此破碎，一陣風過，就消失於無形，再也難以捕捉。 於是，就在某個起風的瞬間，我決定在情緒如排山倒海湧來的此刻，動筆寫下我的回憶，我的思念。－－李靜宜
【電子書】傳染病的世界史
「誰」養出了改變歷史的超級病毒？！ 「預言中國爆發疫情的傳染病史名作」 ———日本亞馬遜超熱賣，出版社緊急重版！ 人類興亡的世界史正是傳染病橫行的歷史！ 從痲瘋病、鼠疫、梅毒、天花、霍亂、 結核、流感、愛滋到新冠病毒…… 一場永無止境、 人類與地表上最強天敵難以想像的慘烈戰役 歷史上每個時代都會爆發全球性傳染病大流行，奪走數千萬人的性命。相較於僅僅存活二十萬年的人類，傳染病的元凶才是早在地球生存逾四十億年的霸主！ 牠們不僅包含數不清的老鼠、蟑螂、跳蚤、蝨子、頭蝨、寄生蟲，還有更多人類肉眼看不見卻數量驚人的細菌、病毒、原蟲、黴菌等微生物。 牠們當中有長達十公尺的蛔蟲，也有一億分之一公尺的病毒；有的試圖與宿主一決生死，有的如政客般搖擺潛伏，享受宿主帶來的好處，卻也不懷好意、伺機發動攻勢；而如今統計數量超過一億種的病毒，或許才是世界上最大的族群！ ◎蚊子不僅是殺人數量最多的野生動物，還是擊垮征服歐亞非狂人亞歷山大大帝的致命殺手？ ◎四千年前的莎草紙文書記載，圖坦卡門王的木乃伊內臟裡竟有寄生蟲卵？ ◎引起全球恐慌的西班牙流感，甚至終結了第一次世界大戰？ 人類大遷徙始於躲避動物性傳染病？ 二十萬年前人類祖先在非洲誕生，據信因當時許多人死於疾病紛紛遷徙逃命。但遷徙並非結束，大量細菌、病毒成為隱形的旅伴，更是傳染病擴散的關鍵。 痲瘋病隨著十字軍東征在歐洲各地落腳；哥倫布的船將梅毒零號患者從新大陸帶回舊世界；據信阿茲特克帝國和印加文明的崩毀源自西班牙征服者帶來的各種傳染病；而世界知名、縱貫歐亞的「絲路」，在東西方交易的不只是商品，還有疾病！ 人類與微生物間無止盡的鬥爭、妥協，甚至合作？！ 人類大歷史之所以被視為一部傳染病史，來自於人類與微生物兩者間不斷的攻防與進化。微生物也會藉由操縱宿主讓自己活下去。 ✅病毒會讓老鼠受貓尿吸引遭捕食，轉而進入貓體內繁殖？ ✅蝙蝠竟是多達一百種病毒的「車手」？ ✅伊波拉病毒在突變後即學會「聲東擊西」入侵人體的巧妙招式？ ✅禽流感病毒是最容易突變新型的病毒？令人聞之色變的西班牙流感元凶就來自它？ 為了與宿主共生，微生物會在遇見宿主的近親生物變得更為凶殘，目的就是替宿主排除生存上可能的威脅或資源搶奪者；母體胎盤上的微生物則會形成保護胎兒的細胞膜；幽門桿菌雖和胃癌有關，卻可以抑制胃酸、防止胃食道逆流，還能有效遏止孩童過敏。 傳染病問題是環境問題？還是人的問題？ 過去半世紀以來，新興傳染病成為致死率極高的新面孔，這正是全球環境急遽遭受環境的時期！而WHO在新冠疫情中的官僚顢頇，也是他們應對伊波拉病毒擴散失敗的原因。作者也在書中提出WHO對流感大流行的誤判及諸多質疑。 這是一部由人類和傳染病攜手寫成的世界史。 本書介紹這些令人畏懼的致命瘟疫在地球環境史上的發展變遷，以及這亦敵亦友的微小鄰居，是如何成為改變人類歷史與文明的關鍵推手。在擁擠不堪的現代社會，我們的身體已成為把疾病傳染給別人的凶器，而看似消退的大流行，都將在人類猝不及防間捲土重來。 「新型冠狀病毒是相當棘手的傳染病，相信往後也會不斷突變，約莫每十年流行一次，繼續威脅人類與文明吧。 病毒的生存根源於地球生命的活動，只要地球還在，病毒就不會消失殆盡。甚至可以說，病毒在我們肉眼看不見的地方，維持著生物進化與生態系的健全；如果沒有病毒，人類與其他生物都難以存續。若你讀過本書必然能理解：人類只能選擇與病毒共存。 今後的歷史將不斷重演人類與傳染病之間的對抗與妥協，而這次臺灣抗疫成功事蹟，將成為最佳的範本。」——石弘之
【電子書】老屋顏與鐵窗花
一部最扎實的全台鐵窗花踏查紀錄 鐵窗花有如一道家徽，承載著家與時代的記憶， 更是一部半世紀台灣常民日記！ ★致力蒐集老宅建築元素的知名團隊「老屋顏」， 首度出版「台灣鐵窗花」主題專書！ ★海外鐵窗花登場！同場加映日本大阪鐵窗花迷俱樂部、星馬古城成果 掀起全台老屋熱的兩人團隊「老屋顏」，多年展開老厝巡禮，致力深入挖掘、蒐集美麗的建築元素。其中「鐵窗花」，更是他們投注全副心力記錄觀察、甚至搶救保存的「台灣元素」之一。 山水花卉、音樂舞蹈、動物昆蟲、文字符號 空間意象、職業嗜好、傳統風尚、宗教風水…… 從民間仕紳宅邸到各地老街洋樓、街屋，老屋顏漫步走訪，不僅經常發現各式鐵窗花的蹤跡，而且鐵窗花的主題包羅萬象，每一道線條、圖案、色彩、紋飾都擁有強烈的個人風格與時代色彩。 鐵窗花所揭露的不僅僅是不為人知的民居故事與匠人手藝，也同時細數台灣現代建築與建材演進的歷史，並記錄下日治到戰後重建起飛半世紀台灣街道風景。 ▍鐵窗花是歷史的記號？為何這些小小的民居符號會成為日治初期展現亞洲第一現代化國家實力的重要象徵？卻在關東大地震和中部大地震後，從彰顯實力的華麗樣式轉為簡潔？ ▍鐵窗花印證時代的變遷？為何戰爭時慘遭徵用而銷聲匿跡的鐵窗花，日後普及深入民居竟與戰後經濟起飛有關？甚至成為1970年代民歌風行校園、國內首度引進噴射客機跨國旅行的寶貴紀錄？ ▍鐵窗花是各民宅「user」的「我的最愛」？除了屋主姓氏與任職行業，還有喜歡的歌曲、嗜好、人生經歷，甚至是獻給自己與家人的「願望清單」？ ▍鐵窗花也反映了地域與傳統文化色彩？為何宗教場所與校園熱愛鐵窗花？水果王國的台灣形象、屏東排灣族的傳統圖騰也反映在民宅的鐵窗花上？從寺廟紅、眷村藍……繽紛的窗花中藏著哪些常民色彩學問？ 「不只是一扇窗，而是那個年代紛呈的台灣風景。」 無論是在老屋顏的鏡頭下，或是他們從老字號公司舊廠址搶救並典藏的鐵窗花，都是舊時光所殘留下來、獨一無二的珍貴歷史痕跡。 透過這本書，我們得以跟隨老屋顏的腳步更深入老房子、貼近民居的人情日常；也能在細細品味他們豐富精采的尋訪之旅後，讓自己從一名只是遠遠拍照的平凡旅人，進一步蒐集、記錄下我們所喜愛的老屋顏。
【電子書】SPQR：璀璨帝國，盛世羅馬，元老院與人民的榮光古史
「古羅馬，很重要！」 一部寫給當代的全方位羅馬史 全球翻譯超過23種語言，跨越漫漫歷史長河的耀眼帝國，榮光不滅！ 當代歷史學界超級巨星，全球矚目的劍橋教授瑪莉‧畢爾德隆重鉅作 & 「我們書寫與觀看這世界的角度，還有我們在這世界上的生存方式都還深深受羅馬影響。」──瑪莉‧畢爾德 & 羅馬離我們有多遙遠？ & 知名歷史學者瑪莉‧畢爾德告訴我們：羅馬其實離我們很近，近得讓人訝異。羅馬人雖然已逝，但留給我們許多影響現代社會的概念，包括自由、公民、帝國的剝削，還有一整套現代政治的語言。它的興起與衰頹更成為我們的借鑑，不時提點我們「獨斷專行的盡頭，就是恐怖統治的開始」。要說我們現在身處的世界框架，泰半是羅馬人建立的也不為過。 & 羅馬帝國的崛起與擴張，是持續吸引人們目光長達百年的謎團，更是現代世界發展的重要里程碑。鑽研羅馬的歷史，是在探詢人類文明一頁華麗的轉折。 & 畢爾德筆下的羅馬像複雜的萬花筒，絢麗、能量十足，同時又矛盾且衝突頻仍，而這個偉大帝國的生命力，正是來自這些不斷流動、消長的力量。羅馬人野蠻又文明、暴力又寬容、唯我獨尊又海納不同文化。這麼一個受萬千後世吹捧、研究、敬畏的大帝國羅馬，在最初不過是義大利中部一座不起眼的小小村鎮──羅馬人究竟是怎麼做到這一切的？羅馬究竟是怎麼造就的？探詢這包羅萬象的帝國，像是在探究西方文明轉變的契機、人類文明的奧秘。 & 世界上沒有哪個帝國像羅馬，它從未死去，而是成為了後世探詢文明源頭的沃土。羅馬的歷史不只是眾多史書紙上的一頁，它始終在書寫中，活生生、從未完成、永遠有新鮮發現。
【電子書】SPQR：璀璨帝國，盛世羅馬，元老院與人民的榮光古史
「古羅馬，很重要！」 一部寫給當代的全方位羅馬史 全球翻譯超過23種語言，跨越漫漫歷史長河的耀眼帝國，榮光不滅！ 當代歷史學界超級巨星，全球矚目的劍橋教授瑪莉‧畢爾德隆重鉅作 & 「我們書寫與觀看這世界的角度，還有我們在這世界上的生存方式都還深深受羅馬影響。」──瑪莉‧畢爾德 & 羅馬離我們有多遙遠？ & 知名歷史學者瑪莉‧畢爾德告訴我們：羅馬其實離我們很近，近得讓人訝異。羅馬人雖然已逝，但留給我們許多影響現代社會的概念，包括自由、公民、帝國的剝削，還有一整套現代政治的語言。它的興起與衰頹更成為我們的借鑑，不時提點我們「獨斷專行的盡頭，就是恐怖統治的開始」。要說我們現在身處的世界框架，泰半是羅馬人建立的也不為過。 & 羅馬帝國的崛起與擴張，是持續吸引人們目光長達百年的謎團，更是現代世界發展的重要里程碑。鑽研羅馬的歷史，是在探詢人類文明一頁華麗的轉折。 & 畢爾德筆下的羅馬像複雜的萬花筒，絢麗、能量十足，同時又矛盾且衝突頻仍，而這個偉大帝國的生命力，正是來自這些不斷流動、消長的力量。羅馬人野蠻又文明、暴力又寬容、唯我獨尊又海納不同文化。這麼一個受萬千後世吹捧、研究、敬畏的大帝國羅馬，在最初不過是義大利中部一座不起眼的小小村鎮──羅馬人究竟是怎麼做到這一切的？羅馬究竟是怎麼造就的？探詢這包羅萬象的帝國，像是在探究西方文明轉變的契機、人類文明的奧秘。 & 世界上沒有哪個帝國像羅馬，它從未死去，而是成為了後世探詢文明源頭的沃土。羅馬的歷史不只是眾多史書紙上的一頁，它始終在書寫中，活生生、從未完成、永遠有新鮮發現。
【電子書】老屋顏與鐵窗花：被遺忘的「台灣元素」—承載台灣傳統文化、世代歷史、民居生活的人情風景
一部最扎實的全台鐵窗花踏查紀錄 鐵窗花有如一道家徽，承載著家與時代的記憶， 更是一部半世紀台灣常民日記！ ★致力蒐集老宅建築元素的知名團隊「老屋顏」， 首度出版「台灣鐵窗花」主題專書！ ★海外鐵窗花登場！同場加映日本大阪鐵窗花迷俱樂部、星馬古城成果 掀起全台老屋熱的兩人團隊「老屋顏」，多年展開老厝巡禮，致力深入挖掘、蒐集美麗的建築元素。其中「鐵窗花」，更是他們投注全副心力記錄觀察、甚至搶救保存的「台灣元素」之一。 山水花卉、音樂舞蹈、動物昆蟲、文字符號 空間意象、職業嗜好、傳統風尚、宗教風水…… 從民間仕紳宅邸到各地老街洋樓、街屋，老屋顏漫步走訪，不僅經常發現各式鐵窗花的蹤跡，而且鐵窗花的主題包羅萬象，每一道線條、圖案、色彩、紋飾都擁有強烈的個人風格與時代色彩。 鐵窗花所揭露的不僅僅是不為人知的民居故事與匠人手藝，也同時細數台灣現代建築與建材演進的歷史，並記錄下日治到戰後重建起飛半世紀台灣街道風景。 ▍鐵窗花是歷史的記號？為何這些小小的民居符號會成為日治初期展現亞洲第一現代化國家實力的重要象徵？卻在關東大地震和中部大地震後，從彰顯實力的華麗樣式轉為簡潔？ ▍鐵窗花印證時代的變遷？為何戰爭時慘遭徵用而銷聲匿跡的鐵窗花，日後普及深入民居竟與戰後經濟起飛有關？甚至成為1970年代民歌風行校園、國內首度引進噴射客機跨國旅行的寶貴紀錄？ ▍鐵窗花是各民宅「user」的「我的最愛」？除了屋主姓氏與任職行業，還有喜歡的歌曲、嗜好、人生經歷，甚至是獻給自己與家人的「願望清單」？ ▍鐵窗花也反映了地域與傳統文化色彩？為何宗教場所與校園熱愛鐵窗花？水果王國的台灣形象、屏東排灣族的傳統圖騰也反映在民宅的鐵窗花上？從寺廟紅、眷村藍……繽紛的窗花中藏著哪些常民色彩學問？ 「不只是一扇窗，而是那個年代紛呈的台灣風景。」 無論是在老屋顏的鏡頭下，或是他們從老字號公司舊廠址搶救並典藏的鐵窗花，都是舊時光所殘留下來、獨一無二的珍貴歷史痕跡。 透過這本書，我們得以跟隨老屋顏的腳步更深入老房子、貼近民居的人情日常；也能在細細品味他們豐富精采的尋訪之旅後，讓自己從一名只是遠遠拍照的平凡旅人，進一步蒐集、記錄下我們所喜愛的老屋顏。
【電子書】吳忠信日記（1930－1933）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 專文推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1934－1936）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 專文推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1937－1939）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 專文推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1926－1929）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 專文推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】吳忠信日記（1940）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 & 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 & 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 & 專文推薦 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
【電子書】原來如此！日本歷史奇聞物語不思議
冷知識教父李仁毅又一巨著 & 你知道的日本，你不知道的故事 魔鬼藏在細節裡，有趣的故事藏在歷史的縫隙裡 歷史這樣讀才有趣！！！ & 熱愛日本歷史的人不能不讀 喜愛聊天磕牙的人不能不知道的歷史趣聞冷知識 & 本書一次滿足你的求知欲、表現欲， 讓你用人人知道的日本，卻沒人知道的故事， 贏得眾人崇拜的眼神！！ & ─ 有沒有搞錯？！武將喝醉酒，叫夫人上場出征？ ─ 真的假的？！紅白歌唱大賽和安平時代源平合戰有關係？ ─ 酷！！德川家康愛吃抹茶紅豆冰！ ─ 喔耶！！日本也有貓奴天皇！ & 暢銷書《原來如此！日本經典品牌誕生物語》作者李仁毅又一歷史奇聞物語趣作。帶著你從神話時代一路經歷日本的飛鳥、奈良、平安、鎌倉、室町、戰國、江戶、明治、大正、昭和，到平成時代，從日本誕生的神話、戰國時代將軍的趣聞，到水手服的問世與少女團體AKB的崛起，正史野史無所不包，挖掘藏在日本歷史夾縫裡的精彩故事，讓你一窺你所不曾見到的日本，聽到你所不曾知道的日本奇聞物語！ & 本書適讀對象： ──熱愛日本的人 ──喜歡聊天的人 ──酷愛知道別人不知道的事情的人 ──最愛用冷知識唬得朋友一愣一愣的人 ──不為什麼，就只是要找本有趣的書打發時間的人 & 本書一次滿足你的求知欲、表現欲，讓你用人人知道的日本，卻沒人知道的故事，贏得眾人崇拜的眼神！！ & 本書特色 & ‧跨越古今時空，探訪歷史課本不曾提到的故事。 ‧熱愛鑽研日本歷史冷知識的作者濃縮精華之作。 ‧以詼諧、逗趣的筆法寫出鮮為人知的奇聞物語。 ‧喜愛日本的人不得不讀 ‧熱愛聊天的人不能不知道的歷史趣聞冷知識 ‧每篇附加「原來如此小趣談」單元，增述故事背景，讓讀者更易明白「原來如此！」
【電子書】帝國何以成為帝國
★2010年《擇萃》（Choice）傑出學術研究獎 ★2011年世界史協會（WHA）書籍獎 美國大學歷史系通識課程必備！ 探索「帝國是什麼」及「帝國如何運作」的經典之作！ 為什麼身在二十一世紀的民族國家裡，卻對帝國大唱讚歌？ 帝國難道不是殖民、侵略、種族歧視、宗教壓迫、不平等條約的化身嗎？ 不！—— 本書以權力運作、差異政治與互動交流為分析核心， 直探兩千年來各大帝國的權力政治，徹底顛覆你對帝國的負面認知。 ★2010年《擇萃》（Choice）傑出學術研究獎 ★2011年世界史協會（WHA）書籍獎 美國大學歷史系通識課程必備！ 探索「帝國是什麼」及「帝國如何運作」的經典之作！ ＊＊＊＊＊ 人們總是將擁有國民與主權的「民族國家」視為人類歷史發展的歸趨，而認定「帝國」最終都將發展成為民族國家；因此，人們的帝國書寫也是從民族國家角度出發，而將帝國的種種標籤化——事實上，帝國反而是一種包容性較強的政治形式。 在《帝國何以成為帝國》一書中，歷史學者珍．波本克與弗雷德里克．庫伯在全球範圍內探討不同帝國的多元運作型態，試圖跨越二千年的時空、窺視不同的帝國在不同的脈絡中如何治理和演變，並且分析它們各自的優勢與局限。兩位作者以此直指民族國家的弊病，強調相對於排外、對內追求一致、且有明確領土邊界的民族國家而言，帝國是種更值得探究的政體。他們也指出「帝國必然會分裂、發展成為民族國家」這種觀點的謬誤。 ◎羅馬帝國政治文化的核心是什麼？為何成為後世帝國的永恆典範？ ◎中華帝國歷經多次分合，為何總能一再復興？它和蒙元、滿清帝國之間的關係是什麼？ ◎穆斯林如何將虔誠的宗教社群步步擴張為橫跨歐亞非的伊斯蘭帝國，伊斯蘭勢力至今又如何影響全球政治面貌？ ◎蒙古帝國如何處理「差異政治」，促進各區域政權的互動交流，並深深影響奧斯曼帝國、俄羅斯帝國和中華帝國？ ◎葡萄牙、荷蘭、不列顛如何橫跨大洋，以設置「貿易飛地」或「公司」的多元權力形式，建立全球殖民帝國？又如何崩解？ ◎美國的終極目標其實是以民主自由為名，行帝國擴張之實嗎？ ◎帝國時代是否已然終結？當前中國、美國、歐洲與俄羅斯四強鼎立，均以民族國家為政權形式的外衣，與古代帝國有何異同？ ◆帝國實為中心與邊緣不再固定的多元政體！ 我們對於帝國的傳統印象為何？是侵略，是殖民，是殺伐。不過，作者波本克與庫伯卻告訴我們，自西元前三世紀的羅馬與秦漢帝國，再到十三世紀的蒙古汗國，以至近代殖民帝國，帝國從不只是侵略和占領。 無論是「中間人」的派任與監督（如奧斯曼帝國的奴隸官員），還是形成中央官僚（中華帝國），或者是建立「貿易飛地」（葡萄牙帝國）及設置「東印度公司」（荷蘭與不列顛帝國），都不是單純的領土控制，而皆仰賴帝國多元的權力形式。 帝國也不只是殖民剝削，帝國必須協調其治下各民族、族群的宗教與文化「差異」，以有效運作「差異政治」。如羅馬人創造了三種不同方式將土地、人民與其帝國緊緊連在一起：一、對於鄰近的拉丁人，先是併吞、給予有限的公民權，最終則完全同化；二、給予非拉丁城市與部落有限的自治權；三、用拉丁人屯墾地來改造邊境地區。 再如蒙古人，他們在大多數情勢下，都任用了被征服地區的「中間人」執行他們的命令，同時收取、分配歲入與實物。但「到了中國，由於漢人有相當發達的行政傳統，蒙古人對於利用漢人當中間人一事可說是小心翼翼」。元的統治者將地方稅收的重責大任留給低階的官員負責，但把高官的位子留給非漢人，如來自中亞或中東的穆斯林、回鶻人以及蒙古小部落的成員。為了打擊漢文化裡蒙古人認為不重要的官僚勢力，並強調蒙古人重視的個人忠誠，曾在一二三八年到一三一五年間停辦科舉。 帝國更不只是殺戮征伐，帝國間的互動也帶來了統治手法的模仿與創新，不僅對不同民族與國家造成影響（如俄羅斯帝國承繼了拜占庭與蒙古汗國的統治套路），也轉變了思想（啟蒙思想）與意識形態（民族革命）。 可以說，帝國在世界史上長期扮演著關鍵角色，不僅自覺地維持其征服的各民族的多樣性，更在全球範圍內讓人們在移民、殖民、奴隸及貿易網絡中，透過民族或宗教社群相互交流。 ◆分析帝國「差異政治」核心，與民族國家的不同之處 本書精彩地描述和分析了各大帝國所運用的「差異政治」類型。許多帝國利用「差異」作為統治工具，確保帝國的最高統治者和來自不同文化的菁英、各個團體（商團、教團、部落）之間的關係，強過帝國內的臣民彼此之間的聯繫。其他帝國則努力讓帝國內的人保持一致，並驅逐或詆毀那些不同於己的人。總之帝國會混合並調整這些策略，對帝國人口的不同部分採用不同手段的能力，或許這就是它們在政治上歷久不衰的原因。 探討帝國，並不代表要讓不列顛帝國、奧斯曼帝國或羅馬帝國復活。探討帝國，是要讓我們去思考跨越空間行使權力的形式，以及其形式的可能與局限；去思考用什麼樣的方式把人們併入政體，以及人群之間的差異，又是如何被想像與制定；去思考獲得中間人對帝國勢力有條件服從的方式；去思考移民、原住民、官員、學者、被迫離鄉背井的奴隸、宗教領袖與跨越國境的商人們能夠發展出哪些代替帝國勢力的選擇。 《帝國何以成為帝國》為全球帝國政治史的經典之作，不僅顛覆了「民族國家合乎自然且不可或缺」的迷思，更以「權力、差異與互動」為論述核心，闡明了世界史上各帝國對於權力的爭奪、運作與鞏固，如何塑造社會與國家，激發野心與想像力，開啟或終結政治的可能性，影響力持續至今。 ◎本書2015年曾以《世界帝國二千年：一部關於權力政治的全球史》書名出版◎
【電子書】朱元璋傳
現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗 三十年嘔心瀝血 明史研究的經典之作 & 本書作者吳晗，中國著名歷史學家、社會活動家。曾與毛澤東多次來回討論《朱元璋傳》，三易其稿。文化大革命期間，吳晗因其劇作《海瑞罷官》招來全面批鬥與迫害，代表作《朱元璋傳》，因其借古諷今的寫作手法，亦難逃其罪…… & 對朱元璋的批判，就是對專制獨裁的批判 「專制獨裁的君主，用以維持和鞏固皇權的兩套法寶，一是軍隊，二是官僚機構。用武力鎮壓，用公文統治，皇權假如是車子，軍隊和官僚便是兩個車輪，缺一不可。」——吳晗 & 朱元璋收復了淪陷於外族四百多年的疆域，建立了漢族自主的大帝國。他是大明帝國的主人，幾十個屬國和藩國的共主，被後代人稱為「民族英雄」，也是有史以來權力最大、地位最高、專制獨裁、缺乏人性的大皇帝。 & ◎史上起點最低的皇帝 元順帝至正四年（1344），安徽淮河流域，旱災、蝗災、瘟疫爆發，17歲的農家少年朱元璋，家破人亡，為了混口飯吃，出家當了和尚，每天掃地上香、燒飯洗衣，還經常受老和尚的氣，不久淪為乞丐…… & ◎從乞丐到皇帝，只用了 15 年的時間 25歲投入郭子興麾下，從小兵直至元帥，四處打仗、南征北伐。41歲登基稱帝，為真正意義上的布衣皇帝。開創大明王朝，此後獨掌政權30年，史稱「洪武之治」，深刻改寫歷史走向，影響綿延至今。 & ◎新官僚，鞏皇權 成為帝王後他勤政愛民，而治吏的手段卻極其酷烈：廢丞相，文字獄，錦衣衛，把持皇權。其出色的軍事謀略與政治手段全靠自己領悟，讓整個官僚階層噤若寒蟬，影響了明清五百餘年的政治文化。 & 現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗，三十年嘔心瀝血之作。吳晗用翔實的考據、生動的筆觸，刻畫了朱元璋從乞丐到皇帝、從「文盲」到「一國之主」跌宕起伏的一生。本書以一九四九年版本為底稿，尚未受毛澤東影響，註解詳盡，是至今明史研究的必讀書目，也是吳晗的代表作品。
【電子書】跟史家一起創作
如何寫歷史？最強的實作力！ 第一本以臺灣及華文視角， 談論史學閱讀、寫作與教學的整合性專書， 文史學生和人文愛好者的必備工具。 以嶄新的視角重新認識史家的閱讀與寫作， 用通俗筆調詮釋高深的史學方法， 將人文素養轉化成執行實務的基本功。 讓史家的技藝，貼近真實生活， 兼具深度與廣度的實作和訓練， 應用於文史系所、中學新課綱， 甚至職場、學術江湖、生命態度， 一般人都能受用的實務史學方法。 非虛構的閱讀與寫作，有核心，有步驟， 解決問題，提升思考力， 改變看世界的眼光。 史家的閱讀與寫作不只是技巧與方法，更是一種真切的日常態度與精神！ 本書從「個人的歷史經驗」與「近代歷史人物的經驗」兩者出發，以歷史學者的閱讀和寫作技藝為主，用實際的情境案例，搭配歷史人物的經歷，來為讀者闡釋史家的閱讀、寫作和日常生活、心靈與思考等方方面面的故事，讓讀者讀過後能習得方法並有實際的收穫，進而增強寫作力，並將閱讀融入自己的學習與日常生活中。 本書特色： ◎歷史寫作第一手經驗分享。具有嶄新視野的史學方法著作，一般讀者也受用的方法論。 ◎本書從史學的實際寫作方法入門，彰顯史家技藝的實用性與各種應用的可能性，是文史學生和人文愛好者的必備工具。 ◎用故事和實際案例，把歷史學的技藝和訓練，賦予真實的生命力與人性化，貼近真實的寫作與生活。 ◎實務性的人際經營之道及學術江湖注意事項。 ◎以本土的史學觀點與路徑為主線，顧及在地經驗與華人的真實情況。 ◎結合近年最流行的概念，包括閱讀素養、寫作訓練、敘事力、探究與實作、素養教育、史學應用等，都可以用「史學技藝」找到解答。
【電子書】髮辮走天涯
一根木梭，串起了捷克、山東、臺灣三地的民族情懷，譜出了苦難三部曲， 昔時的婦女們， 透過髮網，編織出屬於自己的歷史， 更熬過了那個苦難的年頭……。 & 筆者無意中在十九、二十世紀中國的海關檔案中發現辮子出口的史料，順著辮子抽絲剝繭，沒想到一個超過半世紀的故事就此跳了出來。它涉及了女人、小孩、猶太民族……，幾乎都是當時的弱勢族群。他們靠著鬻賣、收購髮絲為生，而這段賣髮的過程，正好與十九、二十世紀戰爭及災難頻仍的近現代史相重疊，農村的苦難、女性的偉大與韌性，乃至於猶太人所遭遇的浩劫，都是這個時代的場景。 & 本書除了講述髮網本身的故事，也有一部分不得不涉及猶太人顛沛流離的過去，進而從側面勾勒出捷克一部分的近代史，這或許會是臺灣讀者較為陌生的領域。然而即便如此，這根髮辮確實串起了捷克、山東、臺灣三地，譜出了苦難三部曲；當時的婦女在捷克、山東與臺灣，分別透過髮網，編織出她們自己的歷史，熬過了那個苦難的年頭。 & 名人推薦 & 陶晉生│中央研究院院士 易德波│丹麥哥本哈根大學・北歐亞洲學院研究員 包捷│捷克馬薩里克大學文學院・中文系暨亞洲中心教授 孫介珩│「看不見電影工作室」導演 李今芸教授用中文出版了完整研究成果。她的優秀著作令人信服亦感動人心。透過作者清楚、中立地解釋髮網業的社會和政治因素，我們得以感人的重塑歷史、勾勒出髮網業的當時活生生的個人面貌和地方的具體味道。——易德波（Vibeke Børdahl）丹麥哥本哈根大學・北歐亞洲學院研究員 & 我認為本書吸引人處在於它是透過從事頭髮與髮網的產銷的歷史人物來解釋，而這些人物的生命也充滿動盪，因為他們碰巧生活在戲劇性的歷史時期，包括第二次世界大戰及其後續。我敢說，當您讀完這本書後，您會突然留意起生活周遭的各式網，也許是從網球拍上的網開始。最後，我要向作者致以最誠摯的謝意，她通過創作此書，讓我所鍾愛的國家之起源──波希米亞引起了您的注意。——包捷（Lucie Olivová）捷克馬薩里克大學文學院・中文系暨亞洲中心教授 &
【電子書】突尼西亞
自由與民主，從來就得之不易。 突尼西亞是一個交叉路口、一個混血兒、一個合成物。 乘載著傳統與現代的文化拉扯，卻是在暴亂紛擾不絕的阿拉伯世界中， 唯一成功走向正常化民主運作的國家！ 阿拉伯之春在突尼西亞揭竿起義，也在突尼西亞畫下句點。在這個充斥著暴力鎮壓、人道災難和紛亂內戰的阿拉伯世界，唯有突尼西亞的茉莉花革命，替當地人民迎來邁向正常運作民主的和平轉移。在短短的四年間，突尼西亞通過了一部進步的憲法，舉行了公平公正的國會大選，並推舉了突尼西亞史上第一位的民選總統。突尼西亞得以躲過阿拉伯之春對周遭鄰國造成的動盪紛亂，純粹只是因為他們運氣好，還是因為突尼西亞有什麼特別之處，才會讓他們後來的命運和其他國家有所不同？ 在《突尼西亞：阿拉伯世界的異類》一書中，作者薩夫萬．Ｍ．馬斯里將帶領讀者一同探討，是哪些因素讓突尼西亞的經驗如此令人刮目相看。他追溯突尼西亞在教育、宗教和女權領域的改革歷程，認為使今日突尼西亞社會相對自由和民主的種子，早在十九世紀中期就已經種下了。不過作者也同時認為，突尼西亞因為有改良主義的傳統，所以他們才會走上與周邊其他國家截然不同的道路。因此他們與眾不同的經驗，其他阿拉伯國家未必能夠模仿複製，頂多只能把突尼西亞當成一個阿拉伯世界中的「異類」。 本書亦探討了認同的概念、伊斯蘭教與社會整體的關係，以及宗教對於整個阿拉伯地區的教育、社會和政治議題的形成，有什麼不可動搖的影響地位。作者根據與數十位專家、領袖、運動人士以及一般民眾的訪談，再加上旁徵博引的知識補充，透過本書為想了解突尼西亞，以及更廣大阿拉伯世界的讀者，提供一個敏銳、切身，而且舉足輕重的觀點。
【電子書】流轉的紫禁城
•萬歲爺請吃飯，外國使節卻口味不合，無福消受？ •祥獅獻瑞，包藏禍心？——明清動物外交的故事 •朝鮮人最愛打聽明清易代的八卦消息，越南人熱衷尋訪儒家名勝古蹟；這些外國使節懷抱著各自的任務與心事，在紫禁城交織出豐富動人的歷史風景。 & 《流轉的紫禁城：世界史視野下的明清宮廷文化》從珍貴的域外文獻，爬梳出外國使節留下的豐富紀錄，嘗試由世界史的觀點，在各種流動與轉變的文化元素中，重新探索明清宮廷生活與歷史事件。 & 從皇家御宴上的雅緻菜色到京城百姓的日常點心；從來自歐洲的自動人偶到西域進獻的獅子；從高僧法骨串成的御用念珠到皇后親手縫製的刺繡荷包，王一樵以生動淺顯的筆觸，描寫古代旅人的所見所聞，以及他們對明清兩朝的深刻觀察。域外之人，往往提供了一扇窗口，讓我們可以透過他們的雙眼，找尋到這些發生在紫禁城中，令人神往不已的有趣故事。 & 名人推薦 & 胡川安（國立中央大學中國文學系助理教授） 陳一隆（臺中市立臺中一中歷史科教師） 黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師） 蔣竹山（國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長） 蔡偉傑（深圳大學人文學院歷史學系助理教授） ——共同推薦（依姓氏筆畫排序） & 雖然我們現在比較關懷平等，但有些地方就是樞紐，不能否認，紫禁城即有這等舉足輕重的政治及文化地位。本書運用明清檔案及域外使臣記載，讓我們看到紫禁城曾經的日常與不凡。從宮廷轉身為博物館，其中所體現的平等精義，因紫禁城豐厚的歷史價值而更加彰顯。——黃春木（臺北市立建國高中歷史教師） & 本書視野開闊。雖以紫禁城為名，但是內容並不僅限於紫禁城，還納入了江戶幕府、朝鮮王室以及歐洲皇室的生活作為對照。此外還有詳盡的注釋與延伸閱讀。適逢紫禁城建城六百年紀念之際，對紫禁城及宮廷生活有興趣的讀者而言，相信本書不會讓你們失望。——蔡偉傑（深圳大學人文學院歷史學系助理教授） &
【電子書】流轉的紫禁城：世界史視野下的明清宮廷文化
•萬歲爺請吃飯，外國使節卻口味不合，無福消受？ •祥獅獻瑞，包藏禍心？——明清動物外交的故事 •朝鮮人最愛打聽明清易代的八卦消息，越南人熱衷尋訪儒家名勝古蹟；這些外國使節懷抱著各自的任務與心事，在紫禁城交織出豐富動人的歷史風景。 & 《流轉的紫禁城：世界史視野下的明清宮廷文化》從珍貴的域外文獻，爬梳出外國使節留下的豐富紀錄，嘗試由世界史的觀點，在各種流動與轉變的文化元素中，重新探索明清宮廷生活與歷史事件。 & 從皇家御宴上的雅緻菜色到京城百姓的日常點心；從來自歐洲的自動人偶到西域進獻的獅子；從高僧法骨串成的御用念珠到皇后親手縫製的刺繡荷包，王一樵以生動淺顯的筆觸，描寫古代旅人的所見所聞，以及他們對明清兩朝的深刻觀察。域外之人，往往提供了一扇窗口，讓我們可以透過他們的雙眼，找尋到這些發生在紫禁城中，令人神往不已的有趣故事。 & 名人推薦 & 胡川安（國立中央大學中國文學系助理教授） 陳一隆（臺中市立臺中一中歷史科教師） 黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師） 蔣竹山（國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長） 蔡偉傑（深圳大學人文學院歷史學系助理教授） ——共同推薦（依姓氏筆畫排序） & 雖然我們現在比較關懷平等，但有些地方就是樞紐，不能否認，紫禁城即有這等舉足輕重的政治及文化地位。本書運用明清檔案及域外使臣記載，讓我們看到紫禁城曾經的日常與不凡。從宮廷轉身為博物館，其中所體現的平等精義，因紫禁城豐厚的歷史價值而更加彰顯。——黃春木（臺北市立建國高中歷史教師） & 本書視野開闊。雖以紫禁城為名，但是內容並不僅限於紫禁城，還納入了江戶幕府、朝鮮王室以及歐洲皇室的生活作為對照。此外還有詳盡的注釋與延伸閱讀。適逢紫禁城建城六百年紀念之際，對紫禁城及宮廷生活有興趣的讀者而言，相信本書不會讓你們失望。——蔡偉傑（深圳大學人文學院歷史學系助理教授） &
【電子書】髮辮走天涯
一根木梭，串起了捷克、山東、臺灣三地的民族情懷，譜出了苦難三部曲， 昔時的婦女們， 透過髮網，編織出屬於自己的歷史， 更熬過了那個苦難的年頭……。 & 筆者無意中在十九、二十世紀中國的海關檔案中發現辮子出口的史料，順著辮子抽絲剝繭，沒想到一個超過半世紀的故事就此跳了出來。它涉及了女人、小孩、猶太民族……，幾乎都是當時的弱勢族群。他們靠著鬻賣、收購髮絲為生，而這段賣髮的過程，正好與十九、二十世紀戰爭及災難頻仍的近現代史相重疊，農村的苦難、女性的偉大與韌性，乃至於猶太人所遭遇的浩劫，都是這個時代的場景。 & 本書除了講述髮網本身的故事，也有一部分不得不涉及猶太人顛沛流離的過去，進而從側面勾勒出捷克一部分的近代史，這或許會是臺灣讀者較為陌生的領域。然而即便如此，這根髮辮確實串起了捷克、山東、臺灣三地，譜出了苦難三部曲；當時的婦女在捷克、山東與臺灣，分別透過髮網，編織出她們自己的歷史，熬過了那個苦難的年頭。 & 名人推薦 & 陶晉生│中央研究院院士 易德波│丹麥哥本哈根大學・北歐亞洲學院研究員 包捷│捷克馬薩里克大學文學院・中文系暨亞洲中心教授 孫介珩│「看不見電影工作室」導演 李今芸教授用中文出版了完整研究成果。她的優秀著作令人信服亦感動人心。透過作者清楚、中立地解釋髮網業的社會和政治因素，我們得以感人的重塑歷史、勾勒出髮網業的當時活生生的個人面貌和地方的具體味道。——易德波（Vibeke Børdahl）丹麥哥本哈根大學・北歐亞洲學院研究員 & 我認為本書吸引人處在於它是透過從事頭髮與髮網的產銷的歷史人物來解釋，而這些人物的生命也充滿動盪，因為他們碰巧生活在戲劇性的歷史時期，包括第二次世界大戰及其後續。我敢說，當您讀完這本書後，您會突然留意起生活周遭的各式網，也許是從網球拍上的網開始。最後，我要向作者致以最誠摯的謝意，她通過創作此書，讓我所鍾愛的國家之起源──波希米亞引起了您的注意。——包捷（Lucie Olivová）捷克馬薩里克大學文學院・中文系暨亞洲中心教授 &
【電子書】突尼西亞：阿拉伯世界的民主曙光
自由與民主，從來就得之不易。 突尼西亞是一個交叉路口、一個混血兒、一個合成物。 乘載著傳統與現代的文化拉扯，卻是在暴亂紛擾不絕的阿拉伯世界中， 唯一成功走向正常化民主運作的國家！ 阿拉伯之春在突尼西亞揭竿起義，也在突尼西亞畫下句點。在這個充斥著暴力鎮壓、人道災難和紛亂內戰的阿拉伯世界，唯有突尼西亞的茉莉花革命，替當地人民迎來邁向正常運作民主的和平轉移。在短短的四年間，突尼西亞通過了一部進步的憲法，舉行了公平公正的國會大選，並推舉了突尼西亞史上第一位的民選總統。突尼西亞得以躲過阿拉伯之春對周遭鄰國造成的動盪紛亂，純粹只是因為他們運氣好，還是因為突尼西亞有什麼特別之處，才會讓他們後來的命運和其他國家有所不同？ 在《突尼西亞：阿拉伯世界的異類》一書中，作者薩夫萬．Ｍ．馬斯里將帶領讀者一同探討，是哪些因素讓突尼西亞的經驗如此令人刮目相看。他追溯突尼西亞在教育、宗教和女權領域的改革歷程，認為使今日突尼西亞社會相對自由和民主的種子，早在十九世紀中期就已經種下了。不過作者也同時認為，突尼西亞因為有改良主義的傳統，所以他們才會走上與周邊其他國家截然不同的道路。因此他們與眾不同的經驗，其他阿拉伯國家未必能夠模仿複製，頂多只能把突尼西亞當成一個阿拉伯世界中的「異類」。 本書亦探討了認同的概念、伊斯蘭教與社會整體的關係，以及宗教對於整個阿拉伯地區的教育、社會和政治議題的形成，有什麼不可動搖的影響地位。作者根據與數十位專家、領袖、運動人士以及一般民眾的訪談，再加上旁徵博引的知識補充，透過本書為想了解突尼西亞，以及更廣大阿拉伯世界的讀者，提供一個敏銳、切身，而且舉足輕重的觀點。
【電子書】烽火重生之歌：柬埔寨30年扶貧記事
她放棄舒適的環境、穩定的生活、令人稱羨的工作， 遠赴這個戰火摧殘，百廢待舉的國度，一投入就是三十年…… & 1993年，柬埔寨結束了二十多年的內亂，走向和平，在聯合國協助下，展開了第一次的民主選舉，各國和平使團及人道救援組織也紛紛進入柬埔寨，協助戰後重建。楊蔚齡也在其中，她與柬埔寨的故事，始於1989年前往聯合國泰柬邊境難民營從事義工的四年，這份經歷改變了她以及許多柬埔寨貧民的一生。 & 由於參與柬埔寨扶貧救助，楊蔚齡融入生活日常，柬埔寨的故事，有莊嚴神聖的王族崇拜，亦有無窮無盡在生死間掙扎，或脆弱得令人心痛的卑微生命。高棉族群的自然觀和宇宙觀，使當地人相信此生磨難，皆是上輩子惡行所致的輪迴與宿命，民間傳說、行乞、贖罪、做功德所網織起來的「信仰實踐」，直到現在仍然主宰著偏鄉村民，代代延續。 & 在歷經戰火蹂躪與政治動亂，柬埔寨要面對的不僅是貧困，疾病、治安等問題，還有各種意外，被無數埋藏的地雷炸傷殘疾的人民，讓人怵目驚心；頻仍的人口販賣，更讓許多家庭破碎。但這裡不是只有烽火硝煙的痕跡，也同時負載著深厚的文化底蘊。楊蔚齡以樸實懇切的筆觸，逐步解讀高棉的地方文化，同時融合鄉野傳奇與傳統信仰，將歷史滄桑下的古剎與寺廟之美，透過口傳記述的報導實錄，揭開了你所不知道的柬埔寨。
【電子書】烽火重生之歌：柬埔寨30年扶貧記事
她放棄舒適的環境、穩定的生活、令人稱羨的工作， 遠赴這個戰火摧殘，百廢待舉的國度，一投入就是三十年…… & 1993年，柬埔寨結束了二十多年的內亂，走向和平，在聯合國協助下，展開了第一次的民主選舉，各國和平使團及人道救援組織也紛紛進入柬埔寨，協助戰後重建。楊蔚齡也在其中，她與柬埔寨的故事，始於1989年前往聯合國泰柬邊境難民營從事義工的四年，這份經歷改變了她以及許多柬埔寨貧民的一生。 & 由於參與柬埔寨扶貧救助，楊蔚齡融入生活日常，柬埔寨的故事，有莊嚴神聖的王族崇拜，亦有無窮無盡在生死間掙扎，或脆弱得令人心痛的卑微生命。高棉族群的自然觀和宇宙觀，使當地人相信此生磨難，皆是上輩子惡行所致的輪迴與宿命，民間傳說、行乞、贖罪、做功德所網織起來的「信仰實踐」，直到現在仍然主宰著偏鄉村民，代代延續。 & 在歷經戰火蹂躪與政治動亂，柬埔寨要面對的不僅是貧困，疾病、治安等問題，還有各種意外，被無數埋藏的地雷炸傷殘疾的人民，讓人怵目驚心；頻仍的人口販賣，更讓許多家庭破碎。但這裡不是只有烽火硝煙的痕跡，也同時負載著深厚的文化底蘊。楊蔚齡以樸實懇切的筆觸，逐步解讀高棉的地方文化，同時融合鄉野傳奇與傳統信仰，將歷史滄桑下的古剎與寺廟之美，透過口傳記述的報導實錄，揭開了你所不知道的柬埔寨。
【電子書】記憶、海洋與尋常歷史
有記憶方能回憶；能回憶才能在單向的時光旅程中，偶爾飄回逆向的過去。 & 記憶的內容屬於過去，歷史的內容也屬於過去。只不過記憶歸結在個人身上，往往只能埋頭品味，未必能與他人共同分享。歷史雖非來自個人的親力親為，卻在觀看、聽聞之下，人人都能去理解體會。 & 大海無垠，海洋的知識與故事也同樣沒有邊界。親近海洋才能認識海洋。不過，也可以透過一些彌足珍貴的小故事去和海洋作簡單的連結。 & 這一類的小故事，雖屬尋常，卻也貼近日常生活經驗，或許還能為憧憬與回憶激起陣陣的漣漪。 &
【電子書】日本時代臺灣運動員的奧運夢：陳啟川的初挑戰
▍首位參加「奧運會預選賽」的臺灣運動員，重現殖民體制下，以田徑場做為捍衛民族自尊的舞台。 「即使臺灣是日本的殖民地，但臺灣人不能被殖民，因此我總是認真在操場努力奔跑。」──陳啟川 距今百年前，日本統治臺灣的那個年代，曾有一名來自高雄的臺灣人──陳啟川，馳騁於日本田徑場上。 1919年，陳啟川在「全國中等學校選手權大會」席捲100公尺、200公尺、800公尺、鐵餅、鉛球、標槍、跳遠、三級跳遠等項目獎牌，使得他聲名遠播、揚名日本，更博得「運動界明星」（スポーツ界の花形）之封號。1920年，陳啟川更以參加「比利時安特衛普奧運會」為目標，並挺進至「第七屆奧運會第二次預選賽」，試圖以標槍與400公尺接力挑戰進軍奧運，其中400公尺接力以刷新日本紀錄的成績摘下金牌。可惜最終因日本的選手體制未健全與財政困乏等因素，並未籌組報名奧運會400公尺接力項目，使得他未能搭上前往奧運會舞台的夢想航班。 本書細數陳啟川的田徑生涯、成績及時代環境，並搭配七十餘張珍貴照片，彷彿親眼目睹陳啟川馳騁田徑場的英姿，一睹在日本時代殖民體制下，第一位挑戰奧運會的臺灣人，為臺灣體育運動寫下的歷史新頁。
【電子書】曾國藩家書‧家訓（收錄信札手跡）
梁啟超譽為立功、立德、立言三不朽的聖人 一代名臣曾國藩的傳世經典！ & ★李鴻章、梁啟超、章太炎、胡適、蔣介石，歷代名人大力推崇 ★參酌各家版本，重新以新式標點符號斷句，易於現代讀者閱讀 【特別收錄】曾國藩信札的手稿真跡，一窺其被功名掩蓋的書法成就 & 現代人自我修養‧讀書學習‧人際溝通‧打拼事業的絕佳指南 & 本書除了收錄「古今第一完人」曾國藩最知名、流傳最廣的《家書》和《家訓》，並附有《大事記》及《榮哀錄》，同時也選錄了曾氏的書法真跡，使讀者從不同側面，全面且多層次地了解曾國藩其人的思想。 & 全書內容極其廣博，上至經世濟民，中及進德修業、治學方法，下至人際應對和家庭生計，涵蓋了從修身、齊家、治國到平天下等主題，是曾國藩一生思想和智慧的具體寫照。不僅對今日為人兒女、兄弟姐妹、甚至為人父母者，深具借鑑和啟迪作用，也能作為研究曾國藩的重要學術參考資料。 & ▌全書結構── & 一、《家書》 為曾國藩平日與家人往來的書信集。為便於讀者閱讀，本書依祖父母、父母、叔父母及諸弟等四類受信者分類，並依年代先後排序。內容舉凡政治、軍事、待人、讀書、生計，無所不包，極為豐富。 & 二、《家訓》 為曾國藩寫給兩個兒子的書信彙編，也可視為曾氏家庭教育思想的展現。內容包括教導兒子為學、做人、學業及家風的建立等。語言醇厚，感情真摯。 & 三、《大事記》 曾國藩一生經歷了哪些大事？曾與哪些知名人物共事？大事記以時間先後的順序，簡要記載了曾氏在每個人生階段的主要活動。 & 四、《榮哀錄》 收錄皇帝、朝廷重臣、親友家人為紀念曾國藩逝世而作的祭文、輓聯、輓詩等，生動反映出曾國藩深受萬民景仰的形象，影響力甚鉅。 & 附錄、「曾國藩信札手跡」 曾國藩的書法在清代別具一格，結合了歷代書法家之長，主張「剛柔相濟」，將雄強、婀娜兩種不同風格融為一體。讀者可由手稿墨跡感受曾氏這種陽剛與陰柔兼容並蓄的美學，甚至於此中體會到外圓內方、剛柔並濟的處世智慧。
【電子書】曾國藩家書．家訓（收錄信札手跡）
梁啟超譽為立功、立德、立言三不朽的聖人 一代名臣曾國藩的傳世經典！ & ★李鴻章、梁啟超、章太炎、胡適、蔣介石，歷代名人大力推崇 ★參酌各家版本，重新以新式標點符號斷句，易於現代讀者閱讀 【特別收錄】曾國藩信札的手稿真跡，一窺其被功名掩蓋的書法成就 & 現代人自我修養‧讀書學習‧人際溝通‧打拼事業的絕佳指南 & 本書除了收錄「古今第一完人」曾國藩最知名、流傳最廣的《家書》和《家訓》，並附有《大事記》及《榮哀錄》，同時也選錄了曾氏的書法真跡，使讀者從不同側面，全面且多層次地了解曾國藩其人的思想。 & 全書內容極其廣博，上至經世濟民，中及進德修業、治學方法，下至人際應對和家庭生計，涵蓋了從修身、齊家、治國到平天下等主題，是曾國藩一生思想和智慧的具體寫照。不僅對今日為人兒女、兄弟姐妹、甚至為人父母者，深具借鑑和啟迪作用，也能作為研究曾國藩的重要學術參考資料。 & ▌全書結構── & 一、《家書》 為曾國藩平日與家人往來的書信集。為便於讀者閱讀，本書依祖父母、父母、叔父母及諸弟等四類受信者分類，並依年代先後排序。內容舉凡政治、軍事、待人、讀書、生計，無所不包，極為豐富。 & 二、《家訓》 為曾國藩寫給兩個兒子的書信彙編，也可視為曾氏家庭教育思想的展現。內容包括教導兒子為學、做人、學業及家風的建立等。語言醇厚，感情真摯。 & 三、《大事記》 曾國藩一生經歷了哪些大事？曾與哪些知名人物共事？大事記以時間先後的順序，簡要記載了曾氏在每個人生階段的主要活動。 & 四、《榮哀錄》 收錄皇帝、朝廷重臣、親友家人為紀念曾國藩逝世而作的祭文、輓聯、輓詩等，生動反映出曾國藩深受萬民景仰的形象，影響力甚鉅。 & 附錄、「曾國藩信札手跡」 曾國藩的書法在清代別具一格，結合了歷代書法家之長，主張「剛柔相濟」，將雄強、婀娜兩種不同風格融為一體。讀者可由手稿墨跡感受曾氏這種陽剛與陰柔兼容並蓄的美學，甚至於此中體會到外圓內方、剛柔並濟的處世智慧。
【電子書】最長的一日
重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢 非虛構寫作大師不能錯過的經典傳世之作 「D日」不是軍事史，而是人的故事 是一個普通士兵面對殘酷戰火 蛻變成勇士的故事 這是從此被人記得的「最長的一日」 同時也是決定世界命運的一日 納粹德國的鐵蹄已經踏遍整個歐洲長達三年之久，「大西洋長城」從荷蘭起至西班牙邊界全長2700公里，把納粹的統治和自由的歐洲與西方相隔開來。艾森豪帶領12國盟軍的16萬名士兵、1萬架飛機、5千艘海軍艦艇，已經在英倫三島蓄勢待發了很久。該是時候反攻回去了。1944年的6月，這支巨大的武力——自由世界的青年，以及自由世界的資源——橫渡波濤洶湧的英吉利海峽，去登陸法國諾曼第，準備好突破希特勒用拒馬、地雷、碉堡、火砲陣地精心打造的堅固防線。 諾曼第登陸是人類史上最大規模的兩棲作戰，也是二戰重大轉捩點的關鍵時刻。《最長的一日》故事精彩、情節扣人心弦。從前線單兵的刻骨回憶：傘兵的驚險夜降、部隊的冒死登岸；到將領的領導統御：艾森豪的緊張到從容、隆美爾的輕鬆到緊繃，完整刻劃一場戰役不同面向的場面與環節。宛如小說情節的紀事文學，敘述個人在面對恐懼、無助的情境，如何克服、堅持，最後換得勝利與榮譽的故事。 諾曼第登陸開啟了盟軍反攻歐洲大陸的重要一役，「大君主作戰」讓諾曼第這個日後成為歷史知名的海岸留下了勇者的足跡。海灘上、空降場、天空中，到處都有驚險的故事上演。這些不為征服任何土地，不為任何野心而戰的年輕自由戰士，今日有者長眠於俯視灘頭的墓地，有者帶著感恩的心慢慢凋零。本書留下了他們不朽的歷史，75年過去了，當年的人事物依然存活於文字之間。 作者考李留斯雷恩經過兩年時間，在《讀者文摘》的協助之下，發動有史以來最大規模的廣告宣傳，徵集1150人的書面考證，親自訪問超過172人，並且翻查供詞、訪問、信件、日記、作戰日誌以及團級作戰史，方才撰寫出至今依然令人不可忽略的戰史經典之作，並且改變了新聞寫作的既定模式。即便後世許多作家撰寫更多的相關作品，但考李留斯雷恩所奠定的戰爭歷史非虛構寫作的典範，使得本書至今依然是諾曼第登陸最經典、無人能超越的暢銷著作。 本書特色 1.作者親臨戰場採訪，並且整理超過千人的歷史見證所完成的作品 2.融入文學元素的新聞寫作方式，讀者仿如親臨現場般閱讀歷史 3.奠定戰爭歷史非虛構寫作的典範，是人人皆可輕鬆閱讀的佳作 得獎紀錄 全球歷經50年暢銷不衰，以近30種語言出版，銷售累計超過2000萬冊，經過時間檢驗的權威經典著作。 各大權威媒體評選的「最佳非虛構戰爭圖書」和「最佳非虛構二戰著作」。 CNN、《時代》、《生活》、《衛報》、《觀察家》、《紐約時報》等近100家全球媒體一致讚譽推薦。 「諾曼第登陸注定了第二次世界大戰結束的開始。」考李留斯雷恩 熱愛戰史閱讀名人聯名推薦 傅鏡暉（貓大爺） 戰史專家及美食部落客 黃竣民& James的軍事寰宇粉專主編
【電子書】魔幻拉美Ⅱ：平凡中的絢麗生命
自從哥倫布踏上美洲土地起，荒謬的悲喜劇，一齣接著一齣，上演了三百餘年。獨立後，獨裁統治、美國干預、經濟剝削、游擊戰爭、農民革命、民粹運動幾乎占據了兩百年的歷史扉頁。打著民主共和國的旗幟，拉丁美洲卻陷入自己所營造的迷宮之中，在錯綜複雜的迴廊通道裡跌跌撞撞，找不到出口，用生命寫下昂貴的一課。這座迷宮匯聚了衝突與磨合、落後與進步、蒼涼與繁華、孤寂與喧鬧、死亡與重生，拉丁美洲不斷從泥淖中重新出發…… & 堅持社會主義路線？重返新自由主義？拉丁美洲不斷在迷宮中左、右掙扎…… 左派堅持的是價值，而右派維護的是利益。無論向左走、抑或向右走，拉丁美洲在挫敗中締造神話，在神話中幻想民主，堅信會找到迷宮的出口，看見光明。 & 放下左右論戰，放眼人文價值，英雄事蹟讓人動容，女人角色亦令人讚佩，他們攜手譜寫拉美歷史扉頁，展現堅韌的生命力及包容力，將苦難化為絢爛文化，一道佳餚、一杯飲品，甚至一首牧歌，無不蘊藏人與大地共生共榮的智慧！
【電子書】大唐帝國的遺產
「取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀」 唐朝並非純粹的漢人王朝 而是「胡漢統合」的多民族政權 其包容差異的建國精神，正是它留給後世的寶貴遺產！ 近十年對唐朝最全面、系統性的經典權威之作 罕見以韓國史學界的觀點，重新解構你所不知道的大唐帝國！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 綜觀中國史，有資格被稱為世界帝國的，排除了從內亞史或新清史的解釋體系下由蒙古人和滿洲人建立的元、清帝國並非純粹的漢人政權後，似乎盛世榮光就只剩下漢唐了。但是，本書作者朴漢濟認為，唐並非單純由漢人所建立的王朝，其本質必須用「胡漢體制」加以理解。事實上，有高達百分之七十以上的唐皇室成員具有胡人血統！而唐的多樣性、世界性和開放性也源自於此。 ■從「拓跋國家論」到「胡漢統合論」 中國人津津樂道的「強漢盛唐」，是指漢、唐兩個帝國文治武功的盛世榮景。中國史學界的主流看法，也都把唐視為和漢一樣是由漢人主導的中華帝國之巔峰。然而日本東洋史學界，例如杉山正明和森安孝夫均指出：以鮮卑拓跋部為主軸所形成的「代國—北魏—東魏—西魏—北齊—北周—隋—唐」雖是以中國風的王朝名來呈現，但實際上用「拓跋國家」來稱呼更為合適。他們承襲自匈奴以來的遊牧系武人的濃厚傳統及體質，其實是「異族們創造的新中華」。 韓國的資深唐史研究巨擘朴漢濟則提出了「胡漢統合」論。他認為結合胡人與漢人、武人與文人的「胡漢統合」勢力──「關隴集團」，是大唐帝國得以建立的關鍵，也是理解大唐的核心元素；正如同史家陳寅恪對關隴集團的敘述：「取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。」 ■「漢化」（sinicization, han-hua）並無法解釋大唐的出現，真正的解釋是「胡族的華化」。而漢並不等於華。 胡族進入中國社會，對中國造成極大的影響。胡族並不執著於華夷之辯，不仇視中國固有的文化傳統，相反地，他們想要接受好的那一部分。為了統合、團結境內的所有人，自我改變是必要的條件。從前，胡族的這種態度被稱為「漢化」，但這樣的變化其實不只是單純「漢化」而已，而是更深的 「文明化」，最終產生「中華化」的結果；另外一方面，漢人的胡化也是一種真實的存在，二者形成「雙向同體渦旋互生」的交融模式。而這些以胡漢問題為軸心所產生的種種社會現象，他將之稱為「胡漢體制」。 美國哈佛大學的包弼德（Peter K. Bol）教授也認為，使用「文明化」（civilization）代替「漢化」（sinicization, han-hua）一詞時，意味著少數的胡族跟多數的漢族在中國土地上共存，其最終的目標是達到所謂的「統合」。但必須說明的是，主導這個統合過程的人是胡族，而不是漢人。「中華」或「中華主義」等詞彙的內涵，也不是固執於漢族之物。「中華」也不是民族。然而今天的中國創造出了所謂「中華民族」這個詞彙，是故意混淆「國民」與「民族」而創造出來的詞彙，它在邏輯上並不存在。 綜觀中國史，大唐帝國算是成功的帝國，雖然外族被賦予了相當程度的自治權和平等權，這在唐代以前是不可能看到的現象。但是唐代仍無法發展出像羅馬帝國那樣，漢族與外族同樣適用、一起參與的「市民權」（公民權）概念。和羅馬體制不同，唐代標榜「一君萬民」的皇帝體制是其根本上的弱點。所以，當胡（外國人）被排擠，胡漢之別被強調之時，統合力量自然變得薄弱，這正是安史之亂後出現的情形，也是中國日益邁向純粹漢人社會、強調華夷之辯的宋代的原因。而這也正是當今中國仍有待解決的問題。 ■皇帝－天可汗，精彩萬分的大唐帝國留給今日的遺產 皇帝，是南方農耕民（漢人）對於天子的尊稱；可汗，則是北方遊牧民（胡人）對於君主的尊稱。由此看來，接受「皇帝－天可汗」稱號的唐朝君主，其統治的大唐帝國毫無疑問是一個胡漢統合帝國——君主既是農耕民的皇帝，也是遊牧民的可汗。 & 在秦漢以後的歷代王朝中，除了開國國君，少有皇帝御駕親征，但對唐的皇帝來說，率兵打仗卻是日常的軍事行為，透過遊牧型君主「親征→掠奪→班賜」的領導方式，統御帝國子民。另外，朴漢濟也精闢分析了皇后、太子、太子妃制度，從而解答「為什麼中國唯一的女皇帝──武則天，出現在唐朝，而非其他朝代」？在一個像美國一樣富有多元性的「胡漢複合社會」裡，大唐帝國應該如何管理？「大唐帝國的治術和經營」提供了精彩的答案。 & 那麼，為什麼我們要翻轉傳統的漢人史觀，改從胡人的角度重新理解唐？大唐帝國留給後世的遺產又是什麼？答案是，這是一個「開放的帝國」、「開放的社會」。成為開放社會的必要條件是「機會均等」，而基本條件則是「不靠關係」，讓人民依據實力、技能獲得評價。像高句麗人高仙芝、波斯人阿羅喊，都是因其特殊身分或特殊才能而在唐朝廷中活躍的典型人物。 & 因為胡漢統合的唐朝廷具備包容差異、海納百川的開放態度，才能造就大唐盛世，這不僅是大唐帝國給予後人的啟示，也是本書的重要結論。細數中國土地上的歷代王朝，不難發現凡是一味追求「漢族正朔」者，終究會遭致覆滅，而強調「胡漢一家」者，則注定走向富強之路；在中國高呼「實現中華民族偉大復興的中國夢」的此刻，大唐帝國的興衰存亡，更加值得我們借鏡省思。 & ■為何海外華人學者、日本學者、韓國學者可以理解唐的本質？ 八旗文化曾推出華人學者陳三平的《木蘭與麒麟：中古中國的突厥―伊朗元素》和日本學者森安孝夫的《絲路、遊牧民與唐帝國》（講談社「興亡的世界史」系列之六）二書。陳三平熟悉漢語音韻訓詁學、精通多種歐洲語文和中、北亞語文，所以他能夠跳出像「木蘭」、「莫賀弗」這樣的漢字形體約束，而從語言上解讀隋唐中國的「伊朗」元素；而森安孝夫借助突厥語、粟特語史料的研究，大膽提出粟特絲路觀、拓跋國家論和「失敗的安史王朝」說，再次刺激讀者對唐代的全新理解。 這兩本關於隋唐的經典著作，與韓國學者朴漢濟的《大唐帝國的遺產：胡漢統合及多民族國家的形成》構成鼎足，讓學界和一般讀者感到驚艷。這三本書的共同特色都不是以華夷之辯、胡漢之別、中國民族主義的方式認識「中國史上的唐朝」，而是採用不同史料，以不同視角研究「世界史中的大唐帝國」。 朴漢濟更是藉由多民族帝國大唐的混血主義，反思和檢討了單一民族韓國的純血主義的狹隘。他更在本書「結論」中評價了中國政府把高句麗（Korea）解釋為中國地方政權的「東北工程」。他指出，實則「內蒙古—滿洲—朝鮮半島」是彼此接續的北方文明系統，但中國的主張斷絕了比中原黃河文明更早的「遼河文明」與朝鮮半島之間的連結。此外他也批判了主張現在「組成中華人民共和國」的民族們，其祖先全都是「中國人」，他們所走過的歷史就是「中國史」，「中華人民共和國＝歷史上的中國」這種官方學說。 朴漢濟最後指出，習近平的中國夢如果要真的獲得成功，多元主義、開放社會的大唐是其最好的範本。不同的膚色、種族、宗教、語言等交雜在一起時，其結果就是形成一個熔爐，並產生出巨大力量。所謂的多樣性，只有在互相尊重彼此的差異時才得以維持，沒有沙子跟碎石而只有水泥的建築物，是不可能豎立幾百年的。
【電子書】魔幻拉美Ⅱ：平凡中的絢麗生命
自從哥倫布踏上美洲土地起，荒謬的悲喜劇，一齣接著一齣，上演了三百餘年。獨立後，獨裁統治、美國干預、經濟剝削、游擊戰爭、農民革命、民粹運動幾乎占據了兩百年的歷史扉頁。打著民主共和國的旗幟，拉丁美洲卻陷入自己所營造的迷宮之中，在錯綜複雜的迴廊通道裡跌跌撞撞，找不到出口，用生命寫下昂貴的一課。這座迷宮匯聚了衝突與磨合、落後與進步、蒼涼與繁華、孤寂與喧鬧、死亡與重生，拉丁美洲不斷從泥淖中重新出發…… & 堅持社會主義路線？重返新自由主義？拉丁美洲不斷在迷宮中左、右掙扎…… 左派堅持的是價值，而右派維護的是利益。無論向左走、抑或向右走，拉丁美洲在挫敗中締造神話，在神話中幻想民主，堅信會找到迷宮的出口，看見光明。 & 放下左右論戰，放眼人文價值，英雄事蹟讓人動容，女人角色亦令人讚佩，他們攜手譜寫拉美歷史扉頁，展現堅韌的生命力及包容力，將苦難化為絢爛文化，一道佳餚、一杯飲品，甚至一首牧歌，無不蘊藏人與大地共生共榮的智慧！
【電子書】來去馬來西亞
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？ 從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！ 由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路， 來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶， 看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。 馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。 ▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的…… •早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。 •清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。 •華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。 •馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。 •馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。 •馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。 本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。 黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。 除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。 過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。 & 《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
【電子書】悲歡離合四十年──白崇禧與蔣介石（上）
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 上冊〈北伐．抗戰〉從小諸葛白崇禧兩廣戰事獲捷講起，因戰略觀與蔣中正契合，獲拔擢總司令行營參謀長，舉兵北代。蔣和白都是行事強悍的人，然而白作風直接明快，不免令多疑雄猜的蔣暗生疑心，其後蔣中正被逼下野，白崇禧領兵入京，名聲響徹京華，桂系已然成為蔣介石最欲拔除的眼中釘，削藩已成定局。其後爆發湘變，桂系與中央對峙八年，白崇禧被迫逃亡。即至抗戰爆發，為共同抗日，白崇禧獨排眾議合談，入京就職副參謀總長，積極布署、四方鏖戰，八年抗戰白蔣之間雖曲折難數，尚屬融洽。
【電子書】悲歡離合四十年──白崇禧與蔣介石（中）
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 中冊〈國共內戰〉從1946年國共東北之爭說起。這場「失去的勝利」，令蔣、白兩人晚年頓首跌足、嗟嘆不已。白崇禧擔任國防部長，是蔣肯定白的才幹，然而卻不讓其參與作戰決策，白以部長出陣大別山，對戰劉伯承、鄧小平。其後白崇禧助桂系李宗仁當選副總統，擊敗孫科，蔣白關係發生重大改變。蔣免去白國防部長，命其轉任華中剿總，襄樊保衛戰後白對蔣越級干涉指揮公開批評，徐蚌會戰兩人戰略看法分歧，白拒絕指揮，蔣將戰敗之因諉過於白拒絕領兵營救。國軍連番失利，民心動搖，白連發蔣「亥敬」、「亥全」電報，敦促向美尋求調停，一番以國為重的慷慨陳詞，被蔣解讀為桂系陰謀奪權，蔣白關係已無可彌補。林彪百萬大軍破關南下，白崇禧回戈一擊，在青樹坪大破四野，但西南保衛戰損失慘重，廣西雄軍覆滅，白崇禧毅然赴台，與中華民國共患難。
【電子書】親歷美國逆轉
美國已經不是世界曾經熟悉的美國。美國國內政治出現了新的「內戰」。美國與世界的關係也發生了逆轉。 & 為甚麼特朗普會當選美國總統？美國經濟和產業在發生什麼樣的變化？特朗普為甚麼要發動對中國的貿易戰？誰能代表美國？誰又能代表未來的美國？ & 特朗普、美聯儲、製造業、工業鏽帶、中美關係、民粹主義、反自由貿易……政治、經濟、外交、意識形態，多方面呈現美國的變化細節。本書作者、《財經》雜誌駐美記者金焱在美國的八年記者生涯中，與政府官員、智庫學者、企業家和金融家、普通工人深入交流，細心觀察，透過本書記錄和呈現她所觀察的美國「逆轉」。 & 本書特色 & 1. 美國的逆轉驟變 國內動因全面分析 2. 權威中文雜誌駐美記者，見證中美關係變調，近八年現場直擊； 3. 從奧巴馬到特朗普，觀察美國社會變化的曲線； 4. 財經、利率、油價、意識形態、種族、外交，報導光譜涵蓋最具吸引力的領域；
【電子書】悲歡離合四十年．白崇禧與蔣介石（下）：台灣歲月
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 下冊〈台灣歲月〉從桂系李宗仁赴美，白崇禧與蔣介石關係緊張說起。渡海來台後，白崇禧既無兵權，亦無政權，僅有閒職在身。後無端捲入黃鐵駿投共案，白自1938年即擔任回教協會理事長一職，也因蔣忌其「挾外自重」被迫辭去，國民大會中，「白崇禧華中按兵不動」的流言再起……二十四小時的特務跟監從未停過，白家全家對此戒慎恐懼，壓力沉重，但白仍舊淡泊自處，與台灣民間人士交流，享受天倫。在台十七年，於1966年歸真，一生功績卓越，身受不平待遇，少有怨言，然而蔣介石最終還是未能與白崇禧和解，兩人念茲在茲的復國大業，徒留千古遺憾。
【電子書】悲歡離合四十年．白崇禧與蔣介石（中）：國共內戰
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 中冊〈國共內戰〉從1946年國共東北之爭說起。這場「失去的勝利」，令蔣、白兩人晚年頓首跌足、嗟嘆不已。白崇禧擔任國防部長，是蔣肯定白的才幹，然而卻不讓其參與作戰決策，白以部長出陣大別山，對戰劉伯承、鄧小平。其後白崇禧助桂系李宗仁當選副總統，擊敗孫科，蔣白關係發生重大改變。蔣免去白國防部長，命其轉任華中剿總，襄樊保衛戰後白對蔣越級干涉指揮公開批評，徐蚌會戰兩人戰略看法分歧，白拒絕指揮，蔣將戰敗之因諉過於白拒絕領兵營救。國軍連番失利，民心動搖，白連發蔣「亥敬」、「亥全」電報，敦促向美尋求調停，一番以國為重的慷慨陳詞，被蔣解讀為桂系陰謀奪權，蔣白關係已無可彌補。林彪百萬大軍破關南下，白崇禧回戈一擊，在青樹坪大破四野，但西南保衛戰損失慘重，廣西雄軍覆滅，白崇禧毅然赴台，與中華民國共患難。
【電子書】悲歡離合四十年──白崇禧與蔣介石（下）
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 下冊〈台灣歲月〉從桂系李宗仁赴美，白崇禧與蔣介石關係緊張說起。渡海來台後，白崇禧既無兵權，亦無政權，僅有閒職在身。後無端捲入黃鐵駿投共案，白自1938年即擔任回教協會理事長一職，也因蔣忌其「挾外自重」被迫辭去，國民大會中，「白崇禧華中按兵不動」的流言再起……二十四小時的特務跟監從未停過，白家全家對此戒慎恐懼，壓力沉重，但白仍舊淡泊自處，與台灣民間人士交流，享受天倫。在台十七年，於1966年歸真，一生功績卓越，身受不平待遇，少有怨言，然而蔣介石最終還是未能與白崇禧和解，兩人念茲在茲的復國大業，徒留千古遺憾。
【電子書】臺灣之春
☆★在壓抑的戒嚴時期，臺灣人依然奮力追尋民主的春天☆★ ☆★陳健民（香港占中三子之一）、陳俊宏（國家人權博物館館長）專文推薦☆★ #本書原名《百年追求卷三．民主的浪潮》 上個世紀七○到八〇年代，臺灣處於嚴峻的國際情勢和獨裁統治的雙重壓迫，黨外人士無懼白色恐怖的威脅，以各種形式爭取民主與言論自由的空間，也不斷重複著被捕與受難的命運。種種橫逆不曾使他們放棄，政權愈壓迫，民主運動的動能愈綻放。 中壢事件、美麗島事件、林宅血案、陳文成、鄭南榕、黑名單，是彼時臺灣的重要關鍵字。從社會、媒體到校園，臺灣幾乎每個層面都在民主改革的浪潮中奮勇向前。在不間斷的追求與衝撞之下，臺灣終於打破一黨獨裁的政治局面，黨外諸多力量匯聚、成立正式的反對黨，也迫使獨裁政權做出讓步，結束三十八年又五十六天的戒嚴時期。民主、平等與自由的夢想，三代臺灣人的「百年追求」，自此終有成果。
【電子書】悲歡離合四十年．白崇禧與蔣介石（上）：北伐．抗戰
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 上冊〈北伐．抗戰〉從小諸葛白崇禧兩廣戰事獲捷講起，因戰略觀與蔣中正契合，獲拔擢總司令行營參謀長，舉兵北代。蔣和白都是行事強悍的人，然而白作風直接明快，不免令多疑雄猜的蔣暗生疑心，其後蔣中正被逼下野，白崇禧領兵入京，名聲響徹京華，桂系已然成為蔣介石最欲拔除的眼中釘，削藩已成定局。其後爆發湘變，桂系與中央對峙八年，白崇禧被迫逃亡。即至抗戰爆發，為共同抗日，白崇禧獨排眾議合談，入京就職副參謀總長，積極布署、四方鏖戰，八年抗戰白蔣之間雖曲折難數，尚屬融洽。
【電子書】縱觀百年西亞：從阿以衝突、庫德族到伊朗核協議，歷史糾葛與當代議題
────────────& 西亞& ──────────── 現代治理的挫敗處，大國博弈的焦點處，各種主義教條的競逐處 & 100年前，鄂圖曼帝國解體，西方列強進駐劃界， 自此開啟西亞地區百年來不斷動盪的歷史。 100年間，有新的國家誕生，有舊的國家支離破碎； 100年間，有人找不到家鄉，也有人被迫離開家鄉。 & 我們不該再用去脈絡化的西方主流眼光看待中東。 建構西亞視角，回顧歷史，才能釐清衝突根源，通盤理解局勢！ & 不談厚重歷史，不談刻板偏見 ─────── 一部寫給所有人的西亞當代史 ─────── & 今日西亞地區的諸多問題，例如伊斯蘭國、葉門內戰，巴勒斯坦問題，伊朗與美國交惡等等，都可以從近代歷史中找到其根源。近代西方強權正處強盛之際，在西亞地區瓜分土地與競爭勢力範圍，而當地人的抵抗不斷被西方政治打壓、經濟制裁，甚至是主流輿論的妖魔化，受盡各方面的霸凌，一旦有所反擊，又被批評為恐怖分子。然而，強權的壓力令西亞國家喘不過氣，甚至家破人亡，不也是種恐怖行動？ & 本書試圖闡釋上述問題，亦即今日西亞的局勢，並非只是阿拉伯人、庫德族人、猶太人、伊朗人、土耳其人的族群問題，也不是伊斯蘭遜尼派與什葉派對立的問題，畢竟世界各地族群與信仰都有差異，但差異不等於會有無盡的敵對與衝突。人們應該釐清自近代以來西亞的歷史脈絡，還有其區域及國際間的複雜關係，才能對今日局勢有較為客觀與深入的理解。 & 對於發展同樣坎坷、同樣在這一百年間追求穩定的東亞，位處關鍵地位的臺灣，更應互為參照，走出屬於自己的路。
【電子書】紅色史褶裡的真相（六）：貪官紅瘡．世相紅淚
叢書集結作者二十年發表的「紅色」主題，縱向展示中共滴血針腳，具體剖析紅色謬根。叢書史料經歷時間檢驗，滴珠折光，具備各項參考價值。本集進入「現在進行式」，貪腐紅瘡，世相紅淚，可憐的中國。「中國特色社會主義」最大特色就是盛產貪官，體制孵貪，層層茬茬，野火燒不盡，春風吹又生。加之可怕瀆職，橋難、礦難、疫難……近年，中國大陸赤色恐怖濃度日增，習近平高懸「妄議中央」、「七不講」，能夠忍受嗎？不該與中共擺擺事實嗎？麵包、情戀、革命、內訌、死亡、冤屈……斑斑紅跡，紅事墜繫紅根，紅冤栓連紅謬，紅色醜陋真正「少年不宜」。
【電子書】康有為的強國夢：《物質救國論》、《理財救國論》
康有為，廣東省南海縣人，人稱康南海，光緒21年（1895年）進士。經歷清末戊戌變法的失敗後，成為清廷通緝的「欽犯」，因而開始十六年的流亡生涯。由於最初變法時只講求一個「變」字，無法提出具體的計劃，康有為遊歷了亞歐美數國，親眼目睹物質文明的富麗，看見了強國的根本所在。他比較各國家得到啟發，進而形成總結性的反思，為中國建立真正富強起來的觀點。全書分為兩大部分，《物質救國論》與《理財救國論》，以不同視角建立起獨到的強國方法。康有為以為「物質」即機器、技術、工業的同義詞，因此他的《物質救國論》等於工業救國論。《理財救國論》則談到利用理財方法來解除國家窮困，即善用銀行制度，建立紙幣、公債政策等。康有為雖長達十六年流亡他國，卻時時心繫祖國，借鑒國外的所見所聞，提出許多救國之道，《物質救國論》與《理財救國論》正是中國工業現代化的藍圖。
【電子書】近代中日關係史料彙編：金山和約與中日和約的關係
交戰雙方和約簽訂，戰爭才算結束。中華民國對日和約，遲至1952年日降後六年又八個月才在臺北簽字，原因涉及戰後中國變局。1945年日本敗降，1949年12月，中國共產黨勢力席捲大陸，中華民國政府退守臺灣，這時蘇聯在東亞勢力擴張，國際局勢鉅變，戰勝的中、美、英、蘇、法五強，對東亞新秩序的建立，有複雜考量，同盟52國在舊金山召開對日和會，直到1951年9月8日，才有蘇、波、捷之外的49國參與簽訂的金山和約。當時中華民國未獲邀參加，次年（1952）4月28日在臺北正式簽訂中華民國對日和約，結束了中華民國與日本的戰爭狀態。由於戰後美國在東亞扮演舉足輕重的角色，因此也可看到中、美、日三方外交穿梭的足跡。本書主要有一、中國對金山和約立場表示（1950-1952）與金山和約的簽訂；二、中日雙邊和約前的籌議，包括美方意向、實施範圍、中日雙邊交涉及名稱問題的討論。
