【電子書】國防部長俞大維
第一章 家世及在大陸時期事蹟 俞大維生於民國前十五年，即一八九七年。浙江紹興人。山陰（紹興舊稱）俞家為紹興之名門望族，清末迄今，人物輩出。有人這樣形容俞家：「歷經百年而不衰，英豪俊杰輩出不窮，政界、軍界、學界、商界全盤打通，家族成員橫跨國民黨、共產黨、臺灣、美國、中國大陸，這樣的家族惟有紹興俞家。」 第二章 來臺及赴美爭取軍援 一九四九年元月十日，俞大維入住上海國防醫學院醫院，據當時住在上海的陳流求（陳寅恪的女兒）憶述說是「腸道疾患」。十三日開刀，十六日交通部的一些部屬來探望他，包括交通部政務次長譚伯羽、招商局總經理徐學禹、交通部材料司長莊漢開。俞大維囑咐他們去臺灣考察，協助陳誠建設臺灣省的交通設施。時局逆轉得很快，這時行政院遷至廣州辦公，二十一日蔣中正引退，俞大維的好友譚伯羽也在幾天後辭去交通部政務次長的職位。二十七日俞大維出院，就在這兩天，中共宣佈了第二批戰犯名單，俞大維名列其中。 第三章 回臺任防長及主導大陳撤退 俞大維由美返國就任國防部長。當時臺海的形勢是：國府除了握守福建沿岸馬祖、烏坵、金門一線外，也控制了浙海的上、下大陳島附近一些小島。上、下大陳島位於台州列島中部，對臺灣的防衛固然有一定作用，對反攻大陸尤其有重要性。加上蔣介石是浙江人，基於鄉土之情，極力主張守著大陳。一九五三年派了胡宗南前去，在大陳成立「浙江反攻救國軍總指揮部」，又設立了浙江省政府，省政府主席由胡氏兼任，直到一九五三年七月，由劉廉一接任為止。 第四章 經營金馬防線及整建三軍 俞大維曾透露，他防守臺灣的戰略構想是以海、空軍控制海峽，臺澎為主陣地，金馬為第一線陣地，以期將臺灣本島構成不可擊破之作戰基地，他並且將此構想簡化為兩組十六字，「戰略：穩定前線，控制海峽，加強戰備，待機反攻；戰術：制敵彼岸，擊敵半渡，摧敵灘頭，殲敵陣內。」他擔任國防部長後，立即將保衛臺灣和金馬外島的決心通知了美國參謀長聯席會議主席羅福德。 第五章 見證八二三砲戰的爆發 俞大維早已部署了第二階段的建軍計畫。此次他在美國大部分時間都花在會見美國軍將領及我駐美軍事人員，見面最多的是何世禮將軍。顯然是和美國人商討國軍現代化的「前瞻計畫」，去年他已向訪臺的美國陸軍副部長芬努肯表達了訴求：「中國三軍戰備大部份已完成或即將接近全部完成階段，現中華民國軍民上下一心一意欲返回大陸，以如此高昂之士氣與民心決非以消極態度只說時機未成熟所可遏抑。在戰備完成後實施反攻大陸前之階段中，必須有一積極提高戰力之前瞻計畫，方能維持士氣。此項「前瞻計畫」於泰勒將軍蒞臺訪問時，本人已與商討並由其面告鮑恩將軍迅為草擬此項計畫與我方研討，盼鮑恩將軍早日草擬此一計畫。」 第六章 臺澎金馬防禦體系的建成 俞大維的病還沒完全康復。在十一日俞大維終於入三軍總醫院檢查身體。他的健康情況令人憂心，這從總統第二天早上到了醫院看望他便可想知。這時金門局面趨於平靜，部長是時候去美國檢查了。俞大維動身前，在十一月廿四日早上，列席立法院報告國防政策，說八二三之戰中，由於中美盟邦合作，我軍加速了現代化。在上月廿六日，美軍援顧問組更正式告知我國「前瞻計畫」正式落實，具體安排是：先整編三個師（十九師、三十四師及八十四師）成一個精選軍，計劃次年三月完成戰備。在民國四十九年（一九六○）又計劃完成八個師的整編及訓練。每次完成四個師的整編即成立一個軍部，整個計畫是整編十五個師、四個軍。 第七章 永遠的國防部長 一九六五年三月三十日，行政院消息：總統日前以國光勳章一座，頒授先生。「行政院政務委員俞大維博士，自四十三年六月一日接掌國防部，迄今本年元月十三日調職為止，任職達十年半之久。平日殫精竭智策劃國防政策，有效運用美援，對加強國軍戰力，完成反攻準備，卓著貢獻，尤以不顧危險，時赴前線視察防務，訪問基層部隊，對士氣之鼓舞，民心之振奮，影響尤大。」國光勳章是國軍級別最高的勳章。俞前部長是民國二十六年此法頒布以來得此殊榮第四人。然而，細看新聞稿內容不難發現俞公的軍人身分以及在八二三砲戰中的功績均被隱沒了。 懷念國防部長俞大維先生 六○年代後期，筆者當時在國防部部長辦公室主任室（主任為袁行廉將軍）任職。民國五十八年（一九六九）俞先生原任隨從參謀許先信上校因高升調職，蔣經國先生指示必須在部裡選派一位年輕軍官接替。條件是：一則留美或留德之軍官，二則須居住在台北地區者。在部裡正好筆者與陳廷寵中校（留學德國，家居桃園，二十年後升到陸軍上將）符合條件。我則曾經留學美國步兵學校，現階為少校，家居台北。經過副部長馬紀壯上將考量，以我最為適合。我接受指派時一片茫然：俞大維是何方神聖？我只知道他曾經是國防部長，其他一片空白，一無所知。 本書特色 俞大維，一個民國史上最傳奇的國防部長。 他不是黃埔畢業，從未加入國民黨，不屬於任何派系，卻備受蔣介石器重，擔任了十年國防部長，陸海空三軍軍人無一不為他折服。在任部長之前，俞大維曾肩負兵工署長、交通部長，襄助駐美大使顧維鈞，斡旋於中美之間爭取經濟及軍事援助。國防部長任期中，單是金馬兩地的視察就超過二百次，並屢屢涉險偵察大陸沿海，他曾說「我自己不能去的地方，我不會派我的部下去。」沒有俞大維，就沒有八二三砲戰的成功防守，也就沒有現今安定的台海局勢。 俞大維家學淵源，母親係曾國藩一脈，自小便浸潤書香經澤中，是第一位「文人部長」，有「儒將」之稱。其親族橫跨學、政界，如陳寅恪、傅斯年、曾昭掄，現任中共政治局常委、政協主席俞正聲等，影響所及不可謂不大。 本書作者以客觀公允之筆觸，道出俞大維不平凡的一生，也寓意於現今紛亂的政、軍界，期許其不忮不求、高風亮節之操守能為後人楷模。
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】第一次世界大戰
一次大戰是人類進入總體戰的時代的標記，戰爭不只是發生在前線戰場與談判桌，也在後方的工廠、還有媒體報導與教室，複雜的文學、藝術與戰爭的關係等等這些都在尼爾‧弗格森綜觀視角下被一一剖析。 當時全世界16億人口的14億人、三十一國參與這場歷時四年三個月的戰爭，據此稱之為「世界大戰」絕無誇大。8500萬人上前線，1000萬人死於戰場前線，另有1500萬人是永久性傷殘，戰線後方有1000萬人死餘肌餓、疾病、革命。參戰雙方的國家與人民彼此有不共戴天之仇嗎？沒有！那麼這場戰役為何會爆發並且如此慘烈？只因為皇儲夫婦死於恐怖份這場戰爭是無法避免的嗎？子之手嗎？ 下面是當時的人所做得證言: 「戰爭有如沸騰的鍋爐，各國從爐的邊緣上一路滑了進去」─勞合‧喬治《戰爭回憶錄》 「我最終達到的結論是，沒有一個個別人類足以阻止這場戰爭」─英國外交大臣葛雷。 「我們必須想到在那些時日裡，各國之間的交往….互相太過靠近，就會產生雷電火花」─邱吉爾《世界危機》 「人們對於逼進中的災難的知覺開始轉變成渴望…讓老天爺終於允許納在也無法阻擋的命運能自由展開吧！」─希特勒《我的奮鬥》 在此另外提供兩位專研一戰學者的見解: 「德國的世界政策讓歐洲一頭栽進了世界大戰」─伊曼紐‧蓋斯《通往災難的長路》 「沒有誰問，打這場戰爭是為了什麼？德國人發動戰爭是為了獲勝，聯軍作戰是為了不輸．．．贏得戰爭成為目的本身。」─(A.J.P.Taylor) 本書作者尼爾‧弗格森則嘗試提出10問題： 1.這場戰爭是不可避免的嗎？是否因為軍國主義、帝國主義、秘密外交或軍備競賽等因素，而使戰爭無可迴避？（第一到第四章） 2.德國領導人為何在一九一四年在戰爭上孤注一擲？（第五章） 3.戰爭在歐洲大陸上爆發，為什麼英國的領導人決定介入？（第六章） 4.這場戰爭真的如時常有人強調的那樣，被公眾輿論熱切地歡迎嗎？（第七章） 5.宣傳─特別是報紙的宣傳─是否使戰爭持續進行？（第八章） 6.為什麼大英帝國以其龐大的經濟優勢，卻仍不足以讓同盟國更快地戰敗，而需要美國的介入？（第九章與第十一章） 7.為什麼德國的優勢軍力沒能在西方戰線上擊敗英國與法國軍隊，就像德軍在東邊擊敗塞爾維亞、羅馬尼亞與俄羅斯那樣？（第十章） 8.為什麼當戰場上的狀況如此悽慘（如戰爭詩人所告訴我們），人們還要繼續戰鬥？（第十二章） 9.人們為什麼停止戰鬥？（第十三章） 10.誰贏得了和平─更準確地說，誰最後為戰爭買單？（第十四章） 尼爾‧弗格森的10個問題有些被問過，有些不曾出現過(例如第8與第9)，被問過的─例如這場戰爭是否不可避免─他則整理爬梳提出自己的新見解。 更不同於以往的研究手法在於本書作者使用經濟與社會學的視角重新審視這場戰爭，例如殺一個人花費多少？投降、受傷對敵我雙方各有什麼效果？對於停戰的原因弗格森的答案也不同先前的說法。 因為第一次世界大戰，四個帝國(沙皇帝國、德意志帝國、奧匈帝國、鄂圖曼土耳其)垮台，出現了一個蘇維埃政權、71個新成立的國家。也因為一戰種下的恩怨，與善後處理的失敗(凡爾賽和約對於若要與德國和解顯得太嚴苛、若想長期壓制德國又顯得太寬鬆)，造成第二次世界大戰難以避免。 今日我們回顧20世紀的政治社會經濟與軍事等等歷史，都必須對這劃時代事件的一戰有所了解。我們所熟悉的二戰人物他們也都直接或間接受到一戰的深刻影響，這其中有毛澤東、希特勒、邱吉爾、羅斯福、胡志明、戴高樂等等，希特勒更是被這場戰爭製造的人；我們耳孰能詳的法西斯、經濟大恐慌、共產黨、社會主義、軍國主義等等如果不理解一次大戰及其後續發展是難以把握的！
【電子書】國防部長俞大維
第一章 家世及在大陸時期事蹟 俞大維生於民國前十五年，即一八九七年。浙江紹興人。山陰（紹興舊稱）俞家為紹興之名門望族，清末迄今，人物輩出。有人這樣形容俞家：「歷經百年而不衰，英豪俊杰輩出不窮，政界、軍界、學界、商界全盤打通，家族成員橫跨國民黨、共產黨、臺灣、美國、中國大陸，這樣的家族惟有紹興俞家。」 第二章 來臺及赴美爭取軍援 一九四九年元月十日，俞大維入住上海國防醫學院醫院，據當時住在上海的陳流求（陳寅恪的女兒）憶述說是「腸道疾患」。十三日開刀，十六日交通部的一些部屬來探望他，包括交通部政務次長譚伯羽、招商局總經理徐學禹、交通部材料司長莊漢開。俞大維囑咐他們去臺灣考察，協助陳誠建設臺灣省的交通設施。時局逆轉得很快，這時行政院遷至廣州辦公，二十一日蔣中正引退，俞大維的好友譚伯羽也在幾天後辭去交通部政務次長的職位。二十七日俞大維出院，就在這兩天，中共宣佈了第二批戰犯名單，俞大維名列其中。 第三章 回臺任防長及主導大陳撤退 俞大維由美返國就任國防部長。當時臺海的形勢是：國府除了握守福建沿岸馬祖、烏坵、金門一線外，也控制了浙海的上、下大陳島附近一些小島。上、下大陳島位於台州列島中部，對臺灣的防衛固然有一定作用，對反攻大陸尤其有重要性。加上蔣介石是浙江人，基於鄉土之情，極力主張守著大陳。一九五三年派了胡宗南前去，在大陳成立「浙江反攻救國軍總指揮部」，又設立了浙江省政府，省政府主席由胡氏兼任，直到一九五三年七月，由劉廉一接任為止。 第四章 經營金馬防線及整建三軍 俞大維曾透露，他防守臺灣的戰略構想是以海、空軍控制海峽，臺澎為主陣地，金馬為第一線陣地，以期將臺灣本島構成不可擊破之作戰基地，他並且將此構想簡化為兩組十六字，「戰略：穩定前線，控制海峽，加強戰備，待機反攻；戰術：制敵彼岸，擊敵半渡，摧敵灘頭，殲敵陣內。」他擔任國防部長後，立即將保衛臺灣和金馬外島的決心通知了美國參謀長聯席會議主席羅福德。 第五章 見證八二三砲戰的爆發 俞大維早已部署了第二階段的建軍計畫。此次他在美國大部分時間都花在會見美國軍將領及我駐美軍事人員，見面最多的是何世禮將軍。顯然是和美國人商討國軍現代化的「前瞻計畫」，去年他已向訪臺的美國陸軍副部長芬努肯表達了訴求：「中國三軍戰備大部份已完成或即將接近全部完成階段，現中華民國軍民上下一心一意欲返回大陸，以如此高昂之士氣與民心決非以消極態度只說時機未成熟所可遏抑。在戰備完成後實施反攻大陸前之階段中，必須有一積極提高戰力之前瞻計畫，方能維持士氣。此項「前瞻計畫」於泰勒將軍蒞臺訪問時，本人已與商討並由其面告鮑恩將軍迅為草擬此項計畫與我方研討，盼鮑恩將軍早日草擬此一計畫。」 第六章 臺澎金馬防禦體系的建成 俞大維的病還沒完全康復。在十一日俞大維終於入三軍總醫院檢查身體。他的健康情況令人憂心，這從總統第二天早上到了醫院看望他便可想知。這時金門局面趨於平靜，部長是時候去美國檢查了。俞大維動身前，在十一月廿四日早上，列席立法院報告國防政策，說八二三之戰中，由於中美盟邦合作，我軍加速了現代化。在上月廿六日，美軍援顧問組更正式告知我國「前瞻計畫」正式落實，具體安排是：先整編三個師（十九師、三十四師及八十四師）成一個精選軍，計劃次年三月完成戰備。在民國四十九年（一九六○）又計劃完成八個師的整編及訓練。每次完成四個師的整編即成立一個軍部，整個計畫是整編十五個師、四個軍。 第七章 永遠的國防部長 一九六五年三月三十日，行政院消息：總統日前以國光勳章一座，頒授先生。「行政院政務委員俞大維博士，自四十三年六月一日接掌國防部，迄今本年元月十三日調職為止，任職達十年半之久。平日殫精竭智策劃國防政策，有效運用美援，對加強國軍戰力，完成反攻準備，卓著貢獻，尤以不顧危險，時赴前線視察防務，訪問基層部隊，對士氣之鼓舞，民心之振奮，影響尤大。」國光勳章是國軍級別最高的勳章。俞前部長是民國二十六年此法頒布以來得此殊榮第四人。然而，細看新聞稿內容不難發現俞公的軍人身分以及在八二三砲戰中的功績均被隱沒了。 懷念國防部長俞大維先生 六○年代後期，筆者當時在國防部部長辦公室主任室（主任為袁行廉將軍）任職。民國五十八年（一九六九）俞先生原任隨從參謀許先信上校因高升調職，蔣經國先生指示必須在部裡選派一位年輕軍官接替。條件是：一則留美或留德之軍官，二則須居住在台北地區者。在部裡正好筆者與陳廷寵中校（留學德國，家居桃園，二十年後升到陸軍上將）符合條件。我則曾經留學美國步兵學校，現階為少校，家居台北。經過副部長馬紀壯上將考量，以我最為適合。我接受指派時一片茫然：俞大維是何方神聖？我只知道他曾經是國防部長，其他一片空白，一無所知。 本書特色 俞大維，一個民國史上最傳奇的國防部長。 他不是黃埔畢業，從未加入國民黨，不屬於任何派系，卻備受蔣介石器重，擔任了十年國防部長，陸海空三軍軍人無一不為他折服。在任部長之前，俞大維曾肩負兵工署長、交通部長，襄助駐美大使顧維鈞，斡旋於中美之間爭取經濟及軍事援助。國防部長任期中，單是金馬兩地的視察就超過二百次，並屢屢涉險偵察大陸沿海，他曾說「我自己不能去的地方，我不會派我的部下去。」沒有俞大維，就沒有八二三砲戰的成功防守，也就沒有現今安定的台海局勢。 俞大維家學淵源，母親係曾國藩一脈，自小便浸潤書香經澤中，是第一位「文人部長」，有「儒將」之稱。其親族橫跨學、政界，如陳寅恪、傅斯年、曾昭掄，現任中共政治局常委、政協主席俞正聲等，影響所及不可謂不大。 本書作者以客觀公允之筆觸，道出俞大維不平凡的一生，也寓意於現今紛亂的政、軍界，期許其不忮不求、高風亮節之操守能為後人楷模。
【電子書】往年紀事：勞倫特編年史譯注
這是不可思議的旅程。 對東歐人來說，《往年紀事》是一趟尋根之旅。現今東歐諸國林立，看來文化相近，卻暗藏衝突糾紛。這本書敘述的是位於今日小國烏克蘭首都基輔的故事，卻能證明遠至瑞典、伊朗的歷史文化。常以領導人自居的俄羅斯，在這本書裡找不到身份地位，卻能變成繼承者代表，製作成新一代動畫電影，難道這份歷史遺產只屬於他們？ 對於非東歐人來說，這是一段異地風情的歷史之旅。華人習慣祖先的多項智慧發明，不知道造紙、印刷技術之前的生活多困難。熟悉歐美的宗教和語言，卻鮮少瞭解語言文字和基督教徒在東歐有何不同發展。下回走訪俄國，看到折磨人的澡堂就不足為奇了。
【電子書】歷史上最不靠譜的十大皇帝
他們是各朝皇帝中一顆顆耀眼的明星， 做出的事情不僅匪夷所思，而且令人瞠目結舌。 放到八卦雜誌，幾天幾夜都說不完…… 是什麼都會，就是不會當皇帝的皇帝。 & 我們罵歷史上這些皇帝是「死昏君」的時候， 他們是不是也很想告訴我們一句：「其實我是個……」 其實我是個同性戀──漢哀帝劉欣 其實我是個演員──新朝皇帝王莽 其實我是個商人──漢靈帝劉宏 其實我是個和尚──梁武帝蕭衍 其實我是個禽獸──隋煬帝楊廣 其實我是個花癡──唐玄宗李隆基 其實我是個詞人──南唐後主李煜 其實我是個書畫家──宋徽宗趙佶 其實我是個木偶──明英宗朱祁鎮 其實我是個將軍──明武宗朱厚照
【電子書】大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相
從學術史料到鄉野語言的推敲追蹤，拋棄過度想像與望文生義。 以橫跨四百年的大量地圖與多樣文獻，追蹤漫長的地名源流。 由中研院翁佳音、貓頭鷹暢銷作家曹銘宗攜手合作，考察台灣地名真相。 你是否想過，今日以中文書寫的地名，背後可能有漫長的演變與你想像不到的來由。大灣、大員、大冤這些用來指稱台灣的用語，原本僅是指台南的安平。而蘇澳的地名或許不是來蘇士尾這位漢人移民，而是四百年前一個橫越大海而來的西班牙聖人名字。至於以烏龍茶聞名的凍頂，據說地名來由是因為先民窮到只能光腳上山採茶，聽到這樣的解釋，難道你不會心生懷疑？ 台灣歷經太多政權的統治與多元族群的佇留，藏在這些地名之後的，可能是各地的原住民語、葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲語，亦或是福建語、客語或北京官話。於是，要探討地名真相，得能聽其發音，分辨真義，而不是看著中文字妄自解讀，自己說了算。 透過兩位作者的完美配合，這本史無前例的新台灣地名著作終於得以問世。由中研院台史所翁佳音直接解讀葡萄牙、荷蘭、西班牙地圖史料，引用清、日文獻佐證。貓頭鷹暢銷作家曹銘宗則將兩人嚴謹推論的成果，以精鍊但親切的文筆介紹給讀者。 因此，從本書的三大單元，一段段不同以往的地名真義將被挖掘出來： 一、 地名源流：台灣有太多似是而非的地名，例如九份之所叫九份真的是因為過去住有九戶人家，每次都要把物資分成九份的緣故嗎？而生番空真的是取名自漢人把原住民殺光的歷史傷痕？亦或只是地名以口語傳述時，語言差異產生的誤解？ 二、 常見地名：有些地名處處都可見，但它們的意思真的相通嗎？你是否想過處處可見的紅毛港與紅毛城，這些紅毛指的是哪國人？荷蘭、西班牙，還是英國人？ 三、 命名邏輯：地名可能蘊藏某些特殊現象，有的來自台灣的地形氣候，有些則是人文環境，因此仔細回想便能發現台灣的河流大多叫做溪，而且有些地名明明叫湖，卻又沒有水。但，這又是為什麼？ 要去探索這些真相，必須懷著對這片土地的溫情，以及對於過往歷史的尊重，才可能做出最接近真相的解答與討論。只有這種有趣但深入的追索，才能讓你感受到台灣地名是一種融合長久的歷史演變與多元族群的智慧結晶，因此這些探索，將不只是一則則文獻地圖上的田野考查，也會是你回溯自身與土地從何而來的一段過程。 各界好評（依姓氏筆畫排序） 于國華（北藝大藝術行政與管理研究所助理教授）、王志宇（逢甲大歷史 與文物研究所教授）、王偲宇（壽山高中歷史教師）、瓦歷斯‧諾幹（作家）、水瓶子（青田七六文化長）、伍少俠（台中二中歷史老師）、吳中杰（雄師大客家文 化所副教授）、李乾朗（台藝大藝術管理與文化政策研究所教授）、李彥龍（中山女高教師）、東年（前歷史月刊社長、小說家）、南方朔（知名作家、評論家）、 翁嘉聲（成大歷史系教授）、高嘉勵（興大台灣文學與跨國文化研究所助理教授）、許雪姬（中研院台史所研究員）、張明石James（40年資深導遊領隊）、 黃美英（暨大歷史學系講師，台灣原住民族研究、人類學者）、黃克武（中研院近史所特聘研究員）、邱彥貴（台藝大古蹟修護學系兼任助理教授）、詹素娟（中研 院台史研究所副研究員）、莊永明（台灣文史作家）、莊德仁（建中歷史教師、台師大歷史博士）、楊典錕（台大歷史學系助理教授）、劉益昌（成大考古學研究所 教授兼所長）、葉倫會（台北散步者兼海關博物館創館館長）、潘科元（台語文工作者）、陳濟民（國立台灣博物館館長）、陳惠珠（北一女中歷史老師）、陳正宜 （南湖高中歷史教師）、陳政三（台灣研究者）、陳國棟（中研院史語所研究員）、蔡錦堂（台師大台史所教授）、薛化元（政大台史所教授）、鄭永常（成大歷史 系教授）、羅濟昆（九份文史工作室負責人） 專業推薦 地名揭露土地的來歷，保存遊子的記憶。單獨看來只屬於我，或者屬於你；合起來其實是大家的心事。翁佳音與曹銘宗仔細剖析，巧妙落筆，讓我們一方面在古今史地裡頭馳騁，一方面也多多認識了這塊土地的傳奇。──陳國棟／中央研究院歷史語言研究所研究員 地名是人類歷史發展的活化石，地名上堆疊的記憶往往似是而非，正本清源直指地名的源起，可遇而不可求。兩位作者的學識和表達，正所謂有童乩ma 愛有桌頭。這本書值得關心台灣的人一讀。──許雪姬／中央研究院台灣史研究所研究員 歷經東西方許多國家政權統治過的台灣，地名、文物名稱亦因而呈現多元。由學術文獻研究台灣早期歷史的翁佳音，與從民間涉獵台灣文史的曹銘宗，兩人合作迸出的火花，使本書兼具學術價值與可讀性。──蔡錦堂／台灣師範大學台灣史研究所教授 本書利用葡、荷、西、日、中，以及泉、漳、客方言和原住民等語文之發音、文獻、航海圖、地圖和圖像資料來解讀台灣地名的由來，既有根據來破解傳說又以活潑生動的語文來說明，讓讀者對台灣地名進行一次尋根之旅。 豐富的地圖和文獻史料及配合簡單易懂的書寫，呈現出台灣地名的多元性格以及中西文化交流之本土化過程，很值得一讀。 ──鄭永常／成功大學歷史系教授
【電子書】大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相
從學術史料到鄉野語言的推敲追蹤，拋棄過度想像與望文生義。 以橫跨四百年的大量地圖與多樣文獻，追蹤漫長的地名源流。 由中研院翁佳音、貓頭鷹暢銷作家曹銘宗攜手合作，考察台灣地名真相。 你是否想過，今日以中文書寫的地名，背後可能有漫長的演變與你想像不到的來由。大灣、大員、大冤這些用來指稱台灣的用語，原本僅是指台南的安平。而蘇澳的地名或許不是來蘇士尾這位漢人移民，而是四百年前一個橫越大海而來的西班牙聖人名字。至於以烏龍茶聞名的凍頂，據說地名來由是因為先民窮到只能光腳上山採茶，聽到這樣的解釋，難道你不會心生懷疑？ 台灣歷經太多政權的統治與多元族群的佇留，藏在這些地名之後的，可能是各地的原住民語、葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲語，亦或是福建語、客語或北京官話。於是，要探討地名真相，得能聽其發音，分辨真義，而不是看著中文字妄自解讀，自己說了算。 透過兩位作者的完美配合，這本史無前例的新台灣地名著作終於得以問世。由中研院台史所翁佳音直接解讀葡萄牙、荷蘭、西班牙地圖史料，引用清、日文獻佐證。貓頭鷹暢銷作家曹銘宗則將兩人嚴謹推論的成果，以精鍊但親切的文筆介紹給讀者。 因此，從本書的三大單元，一段段不同以往的地名真義將被挖掘出來： 一、 地名源流：台灣有太多似是而非的地名，例如九份之所叫九份真的是因為過去住有九戶人家，每次都要把物資分成九份的緣故嗎？而生番空真的是取名自漢人把原住民殺光的歷史傷痕？亦或只是地名以口語傳述時，語言差異產生的誤解？ 二、 常見地名：有些地名處處都可見，但它們的意思真的相通嗎？你是否想過處處可見的紅毛港與紅毛城，這些紅毛指的是哪國人？荷蘭、西班牙，還是英國人？ 三、 命名邏輯：地名可能蘊藏某些特殊現象，有的來自台灣的地形氣候，有些則是人文環境，因此仔細回想便能發現台灣的河流大多叫做溪，而且有些地名明明叫湖，卻又沒有水。但，這又是為什麼？ 要去探索這些真相，必須懷著對這片土地的溫情，以及對於過往歷史的尊重，才可能做出最接近真相的解答與討論。只有這種有趣但深入的追索，才能讓你感受到台灣地名是一種融合長久的歷史演變與多元族群的智慧結晶，因此這些探索，將不只是一則則文獻地圖上的田野考查，也會是你回溯自身與土地從何而來的一段過程。 各界好評（依姓氏筆畫排序） 于國華（北藝大藝術行政與管理研究所助理教授）、王志宇（逢甲大歷史 與文物研究所教授）、王偲宇（壽山高中歷史教師）、瓦歷斯‧諾幹（作家）、水瓶子（青田七六文化長）、伍少俠（台中二中歷史老師）、吳中杰（雄師大客家文 化所副教授）、李乾朗（台藝大藝術管理與文化政策研究所教授）、李彥龍（中山女高教師）、東年（前歷史月刊社長、小說家）、南方朔（知名作家、評論家）、 翁嘉聲（成大歷史系教授）、高嘉勵（興大台灣文學與跨國文化研究所助理教授）、許雪姬（中研院台史所研究員）、張明石James（40年資深導遊領隊）、 黃美英（暨大歷史學系講師，台灣原住民族研究、人類學者）、黃克武（中研院近史所特聘研究員）、邱彥貴（台藝大古蹟修護學系兼任助理教授）、詹素娟（中研 院台史研究所副研究員）、莊永明（台灣文史作家）、莊德仁（建中歷史教師、台師大歷史博士）、楊典錕（台大歷史學系助理教授）、劉益昌（成大考古學研究所 教授兼所長）、葉倫會（台北散步者兼海關博物館創館館長）、潘科元（台語文工作者）、陳濟民（國立台灣博物館館長）、陳惠珠（北一女中歷史老師）、陳正宜 （南湖高中歷史教師）、陳政三（台灣研究者）、陳國棟（中研院史語所研究員）、蔡錦堂（台師大台史所教授）、薛化元（政大台史所教授）、鄭永常（成大歷史 系教授）、羅濟昆（九份文史工作室負責人） 專業推薦 地名揭露土地的來歷，保存遊子的記憶。單獨看來只屬於我，或者屬於你；合起來其實是大家的心事。翁佳音與曹銘宗仔細剖析，巧妙落筆，讓我們一方面在古今史地裡頭馳騁，一方面也多多認識了這塊土地的傳奇。──陳國棟／中央研究院歷史語言研究所研究員 地名是人類歷史發展的活化石，地名上堆疊的記憶往往似是而非，正本清源直指地名的源起，可遇而不可求。兩位作者的學識和表達，正所謂有童乩ma 愛有桌頭。這本書值得關心台灣的人一讀。──許雪姬／中央研究院台灣史研究所研究員 歷經東西方許多國家政權統治過的台灣，地名、文物名稱亦因而呈現多元。由學術文獻研究台灣早期歷史的翁佳音，與從民間涉獵台灣文史的曹銘宗，兩人合作迸出的火花，使本書兼具學術價值與可讀性。──蔡錦堂／台灣師範大學台灣史研究所教授 本書利用葡、荷、西、日、中，以及泉、漳、客方言和原住民等語文之發音、文獻、航海圖、地圖和圖像資料來解讀台灣地名的由來，既有根據來破解傳說又以活潑生動的語文來說明，讓讀者對台灣地名進行一次尋根之旅。 豐富的地圖和文獻史料及配合簡單易懂的書寫，呈現出台灣地名的多元性格以及中西文化交流之本土化過程，很值得一讀。 ──鄭永常／成功大學歷史系教授
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】時尚現代性
學者作家張小虹最新論著 嘗試從當代的「摺」學理論出發， 連結時尚、性別與現代性研究， 展開歷史唯（微）物論的思辨， 以凸顯「陽性現代」與「陰性摩登」之間的感性差異。 從理論到文本，從文化到國族，從時尚到歷史，張小虹穿梭在各個不同畛域的縫隙間，以小觀大，對民國以來的時尚抽絲剝繭，為我們理出另類現代性的頭緒。 《時尚現代性》是張小虹從時尚研究過程裡，重新思考人文學者介入大敘事的方法。時尚是身體髮膚和世界接觸的界面，「穿梭」內裡與公共場域，「踐履」物質生活和消費想像。當「變髮」與「變法」、改頭換面與改朝換代相與為用時，時尚切入歷史、政治的力量更呼之欲出。此外，通過本書重新梳理當代理論，做出思想上的推陳出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）為主。前者是西方左翼先鋒，後者是後現代主義大師。在不同歷史、理論背景下，兩人不約而同，從服裝的「縐摺」喻象裡，發掘歷史以及人文思考的新意。 全書聚焦於生動具體的服飾形制與細節案例，嘗試從林則徐的褲子、魯迅的頭髮談到張愛玲母親的小腳，從上海旗袍、巴黎洋裝到日殖時期的服裝改革，從鴛蝶派小說雜誌封面的「時裝美人」到抗日時期的陰丹士林藍旗袍，以展現歷史作為「合摺、開摺、再合摺」的縐摺運動可能。 以此「身體─服飾」的徵候為出發，主旨不在於如何閱讀這些「身體─服飾」徵候，而在於如何讓這些「身體─服飾」徵候「去病徵化」？如何讓「旗袍」不再鬼影幢幢，讓「西裝」不再只是帝國殖民壓迫下揮之不去的「服」號？如何走出「創傷現代性」的悲情？如何跳脫「線性進步史觀」的套式？而《時尚現代性》一書正是想要以「舉重若輕」、「具體而微」的方式，重新面對且重新處理這些議題。 本書共分八個主要章節。前兩章為全書的理論開展，後六章則分別進入不同的服飾裝扮細節項目，以開展理論文本與身體─服飾文本的交織。第一章以班雅明與德勒茲的「縐摺理論」為出發，鋪陳「歷史哲學」作為「力史摺學」的關鍵，正在於將「時尚」的創造變化視為「合摺、開摺、再合摺」的時間運動。第二章透過重新閱讀班雅明的〈譯者的職責〉，提出「翻譯縐摺」的概念，並以「同字異譯」的方式，展開「翻新／時尚」、「現代／摩登／毛斷」等字組在概念上的「分裂雙重」與性別差異，也以「同音譯字」的方式，展開「Shame 代性─羨代性─線代性」、「行勢─形式」等字組在概念上的差異微分。第三章與第四章分別就「男人在頭，女人在腳」的中國Shame 代性恥辱著手，第三章談男子辮髮，第四章談女子纏足，企圖將「創傷現代性」的時間災異斷裂，轉化為「踐履現代性」的時間連續變化。第五章從民國初年的鴛鴦蝴蝶派小說雜誌《眉語》封面切入，談「時裝美人」的圖像流行，並由此分疏出「陽性現代」與「陰性時髦」之間的時間感性差異。第六章從《婦女雜誌》的女子服裝改革徵文切入，談「曲直寬窄」如何可以從「身體曲線」的服飾描繪，抽象到「縐摺曲線」的「微偏」，並以「摺摺連動」的動勢，打破線性進步史觀所建構中／西、傳統／現代、寬衣／窄衣、直線／曲線、平面／立體的二元對立系統。第七章以殖民地台灣「旗袍縐摺成洋裝」的歷史案例為出發，回頭探討一九二○年代上海平直旗袍與巴黎直筒洋裝，作為「拓撲連結」的可能，並嘗試以「中西合襞」的柔軟摺疊，鬆動「中西合璧」所預設文化作為剛性粒子的集合想像。第八章則聚焦於化學合成染料陰丹士林藍，一方面從「質量體戰爭」的宏觀層次，看其如何進入中國壟斷市場，如何連結兵戰與商戰，如何建構現代視覺政體與國民身體，更如何集結出各種時尚現代性的資本與國族編碼，而另一方面則從「分子化運動」的微觀層次，看陰丹士林藍如何滲透浸染棉紗棉布，如何給出鮮豔明亮的情動力強度，如何創造身體膚表─染色面料─視網膜─大腦皮質界面觸受的變化異動。
【電子書】比較文學與臺灣文本閱讀
有緣。集子裡的文章，都是個人閱讀、交往等，因緣和合的產品。有緣，書中還有作者與西方文學因緣的另類比較文學敘述，以及關於作者比較文學經驗的訪談。比較文學部分，推出精神分析記號學與中西夢詩研究的結合，並從比較文學視野重新審視中國文學，提出新的觀點，如夢詩與浪漫主義的內在關聯、《詩經》可視作文化史詩等，對李白的傑作〈夢遊天姥吟留別〉的詮釋，更使人耳目一新。臺灣文本閱讀部分，創意地解讀了楊逵與鍾理和的關懷文學、陳映真的《華盛頓大樓》、李敖的《北京法源寺》、李昂的《殺夫》、原住民詩人莫那能與瓦歷斯．諾幹的作品等。無論是比較文學或文本閱讀，都在研究或閱讀模式上有所提供。本書文筆流利，舉重若輕，視野清新，感性流露，實為難得的可讀的學術與批評著作。
【電子書】這才是真實的滿洲史
如果主角不是中國，而是滿洲 那麼中國史會如何上演？ 請看：從滿洲角度出發的中國史之大翻轉～ 我們讀中國史，都是從華夏的角度，而不從滿洲的角度， 可是你不知的是：現代中國的所謂華夏內涵，實際上已經被滿洲人置換！ 要談滿洲，就不能不談東北這塊土地。 可今天的兩岸政治，都各自避諱，不敢面對真實的東北史， 請聽「侵略」過「東北」的日本人如何講。 中國自十七世紀以來至今接近四百年的歷史，都被昔日叫做滿洲、今天叫做東北的這塊土地所左右。然而，中國的歷史敘述卻全部將之迴避、淡化、扭曲。 1644年滿人入主中國，控制中國到1912年，這段歷史被中國史簡化解釋為「五千年中國史的最後一個王朝」。甚至往前追溯，女真人所控制的宋朝之真相也被解釋為宋是正統的主體，被野蠻的韃虜所侵擾和消滅。 1928年東北王張學良如果不易幟，北伐後的國民黨政權就無法統合名義上的中華民國，並啟動黃金十年。1936年張學良如果不發動西安事變，共產黨就沒機會崛起而最終在1949年建政，締造新的中華人民共和國。 存在了十三年的滿洲國，某種歷史的意義上類似退出中原的蒙古人，繼續以北元的方式存在，和明朝對峙。滿洲國則和漢人建立的中華民國對峙，直到二戰結束，因為國際形勢的逆轉，而非中國內部力量的變化，才最後消失，並被中共接管這塊滿洲舊土，變成「中國東北」。 正是因為滿洲在真實的中國近代史上是如此重要，才導致它在歷史敘述中被扭曲、弱化和掩藏。中華民國的史觀基礎是醜化把權力和平讓渡給它的滿清，以型塑自己的合法性和正統性，中華人民共和國更是如此，所以我們的歷史要掩藏共產黨的崛起要拜滿洲之賜的真相，滿洲國變成了偽政權，川島芳子變成了漢奸，日本的滿洲開發統統不講，滿鐵僅僅是侵略的工具……滿洲變成了東北，其歷史一片空白，只有盜匪。 本書是作者《這才是真實的中國史》之續篇，這次作者把主角改為滿洲人，把歷史舞台聚焦在滿洲（東北），把東北近代史上相關的政治力量、政治事件一一揭示，告訴我們中國的歷史無法扭曲、掩藏這塊土地上的人和事，可說是，沒有滿洲就沒有今日的中國。
【電子書】我在蔣介石父子身邊的日子
四十年貼身侍從第一手見證 直擊蔣家三代宮廷生活與真實面貌 少年時代，我連做夢也沒有想過，自己會成為蔣介石父子的貼身侍從， 並且會一直伺候到他們壽終正寢的那一刻為止。——翁元 揭開蔣氏家族神秘面紗—— ‧從大陸敗退來台的蔣介石如何在台度過帝王般的晚年？ ‧熱愛權力、形象強悍的蔣夫人宋美齡的廬山真面目又是如何？ ‧努力營造勤儉愛民形象的蔣經國私底下又是什麼樣子？ ‧蔣家政治生命為何斷送在蔣經國，真是因傳賢不傳子嗎？ 不論你的政治立場為何，都難以否認蔣介石與蔣經國對台灣現代史的深遠影響。在那個威權統治的年代，沒有新聞自由，更遑論人民知的權利，於是兩蔣的形象被塑造得有如神祇般完美偉大；而在解嚴之後，兩蔣又被訛言攻訐，謾罵得體無完膚。人們長期以來用兩種扭曲且極端的視角觀之，使得紛繁複雜的神秘蔣家，更墜入迷霧之中，令人好奇又難解。在本書中，蔣氏父子的神秘生活和兩極評價，都在貼身侍從翁元的回憶下，逐漸剝離幽微隱諱的面紗，還原其真實且人性的原貌。 翁元身處的內務科，正如中國帝王時代的大內太監，無時無刻伺候著蔣氏家族及其近親。蔣氏父子的生活差異極大：蔣介石生活與古代帝王無異，夏天有人隨側搧風、洗澡有人代勞、至偏遠山區遊歷需人抬轎，連飲用水都要保持固定溫度。傳聞「香港有九七大限，宋美齡有九七大件」，蔣夫人宋美齡離台帶走的寶物，又豈只如此而已？而蔣經國生活節儉成性，行蹤神秘，不喜人伺候，但卻是一個天生的政治人物，人前人後呈現雙重性格。翁元更陪伴蔣氏父子病魔纏身的晚年，以及臨終前的急救，親睹強人的凋零。此外，蔣家複雜的宮廷政治、教育歧異和家族病史，更加速導致了多災多難的第三代衰敗。本書不僅還原了蔣氏家族原本的面貌，也帶給身處於自由環境的我們深刻的省思。
【電子書】多餘的話：瞿秋白獄中反思錄
1.中國共產黨領導人物，瞿秋白的遺作，敘說民國初期共產黨成型期的經歷。 2.收錄大量相關資料，包括瞿秋白的創作詩詞、訪談紀錄、審問資料、相關人員的回憶錄等。 3.文本與注釋資料詳實，同時佐有圖片，具有保存重要史料的價值。 & 瞿秋白是中共早期領導人，也是繼陳獨秀之後第二個被共產國際打倒的中共領袖人物。《多餘的話》是他於一九三五年被國民黨軍隊俘虜後在獄中寫下的反思錄。這篇反思錄不過是對其棄文從政給自己所帶來的惡果感到痛惜，在「文化大革命」中他的這一作品卻被當作變節書，即宣佈其為叛徒，其妻子也慘遭逮捕、迫害致死。雖然後來瞿秋白得到了平反昭雪，但是他的這篇遺作仍然成為了他的一個軟肋，不能為人正視面對，至少不可能如另一紅軍將領方志敏的獄中遺作那樣廣為傳誦。 &&& 本書收入了目前能見到的瞿氏在獄中的全部遺稿，還編入了當年記者獲准對囚禁中的他進行採訪的記錄，國民黨軍圍捕他時所發電報，當局對他進行審訊、勸降等檔案材料，以及諸多見證者的回憶文章等等。本書是《多餘的話》最完善的版本，也是瞿案最為詳實的原始資料集。
【電子書】我在蔣介石父子身邊的日子
四十年貼身侍從第一手見證 直擊蔣家三代宮廷生活與真實面貌 少年時代，我連做夢也沒有想過，自己會成為蔣介石父子的貼身侍從， 並且會一直伺候到他們壽終正寢的那一刻為止。——翁元 揭開蔣氏家族神秘面紗—— ‧從大陸敗退來台的蔣介石如何在台度過帝王般的晚年？ ‧熱愛權力、形象強悍的蔣夫人宋美齡的廬山真面目又是如何？ ‧努力營造勤儉愛民形象的蔣經國私底下又是什麼樣子？ ‧蔣家政治生命為何斷送在蔣經國，真是因傳賢不傳子嗎？ 不論你的政治立場為何，都難以否認蔣介石與蔣經國對台灣現代史的深遠影響。在那個威權統治的年代，沒有新聞自由，更遑論人民知的權利，於是兩蔣的形象被塑造得有如神祇般完美偉大；而在解嚴之後，兩蔣又被訛言攻訐，謾罵得體無完膚。人們長期以來用兩種扭曲且極端的視角觀之，使得紛繁複雜的神秘蔣家，更墜入迷霧之中，令人好奇又難解。在本書中，蔣氏父子的神秘生活和兩極評價，都在貼身侍從翁元的回憶下，逐漸剝離幽微隱諱的面紗，還原其真實且人性的原貌。 翁元身處的內務科，正如中國帝王時代的大內太監，無時無刻伺候著蔣氏家族及其近親。蔣氏父子的生活差異極大：蔣介石生活與古代帝王無異，夏天有人隨側搧風、洗澡有人代勞、至偏遠山區遊歷需人抬轎，連飲用水都要保持固定溫度。傳聞「香港有九七大限，宋美齡有九七大件」，蔣夫人宋美齡離台帶走的寶物，又豈只如此而已？而蔣經國生活節儉成性，行蹤神秘，不喜人伺候，但卻是一個天生的政治人物，人前人後呈現雙重性格。翁元更陪伴蔣氏父子病魔纏身的晚年，以及臨終前的急救，親睹強人的凋零。此外，蔣家複雜的宮廷政治、教育歧異和家族病史，更加速導致了多災多難的第三代衰敗。本書不僅還原了蔣氏家族原本的面貌，也帶給身處於自由環境的我們深刻的省思。
【電子書】既非一個文革，也非兩個文革：南外紅衛兵打死工人王金事件個案分析
文革初期，南京外國語學校的紅衛兵無故打死了一位工人，引發了聲勢浩大的群眾運動。當局百般阻撓，但是在民眾的壓力下，不得不抓捕了三名首犯。 定量分析的結果分別反對「一個文革說」和「兩個文革說」，說明兩個學說均存在缺陷。事實上，兩個學說基於的理論早已過時，淡出研究領域已有40餘年。本書提出「博弈說」取而代之。 文革期间中國人變得如此殘忍是有社會原因的，其實人一半是天使，一半是魔鬼。隨著經歷文革的老一代人相繼逝去，有些暴力真相將永遠成為迷。本書提出採用對事不對人的「南外模式」搶救文革暴力真相。
【電子書】時光客運：一趟懷舊與知性的公車之旅
台灣最古老的客運是哪家？ 東亞最高巴士路線是哪條？ 最高級的國光巴士又是哪輛？ 《時光客運》，帶你重溫那段巴士上的美好時光～ 不論是首創在車上設有防扒手和性騷擾專用哨子的欣欣客運；或是民國七十年代初期，當絕大多數公車仍是普通車時，便已經擁有許多稱作「勝利號」冷氣車的台西客運；以及見證石門水庫周圍旅遊衰退的新竹客運「羅馬公路」路線，你我可能都經歷過這段台灣公路客運歷史上輝煌的一頁。 本書介紹了台灣各家公車客運及營運路線的基本知識、歷史沿革及其演進，盛極一時的台汽、國光客運、欣欣客運、新店客運、指南客運、高雄客運，如何伴隨台灣的發展變化，一路走到今天？ 就讓我們一起搭上這班時光客運，重溫舊時回憶吧！ 本書特色 ◎全台主要客運車站＋車輛＋站牌珍貴照片收錄 ◎北中南東各區客運歷史介紹 ◎14條省道客運旅遊路線分享
【電子書】戰後70年臺灣史
臺灣近代70年，一路怎樣走過來？ 看清藏在歷史中的影武者 讓政治歸政治，讓歷史還原歷史…… 1945年二戰結束後，在美、蘇爭霸的世界局勢中，美國把從日本統治中奪回的臺灣交給蔣介石接收，「扶蔣反共」策略定調，從此開啟了戰後臺灣史的新頁…… 在美國戰略布局謀略之下，臺灣人剛掙脫「皇民化」，又立刻成為防阻共產勢力跨越的「西太平洋防線」樞紐。臺灣北承阿留申群島、日本、韓國、琉球群島，下接菲律賓、紐西蘭、澳洲，外有美、蘇角力，內有國、共相抗……在這樣的大時代背景下，臺灣人走過二二八事件、戒嚴、報禁、黨禁、白色恐怖、兩蔣統治、十大建設、聯招、萬年國會、美麗島事件、野百合學運等重大事件，歷經各類社會運動與抗爭後，終於一路走向民主化。 本書特色 作者出生於1930年代，和臺灣同步走過1945～2015年的光陰，本於客觀立場，跳脫「統獨爭議」，以歷史和國際法的俯瞰角度，細究每個重大事件的前因後果。全書同時收錄二十個「WHY」，針對敏感話題抽絲剝繭，鑑古知來，豁然開朗；並輔以珍貴的歷史照片，讓讀者回顧近代臺灣史的重要時刻與人事物，重溫戰後七十年走過的點點滴滴。 ◎臺灣光復節為何消失？ ◎西安事變如何扭轉了蔣經國的人生？ ◎萬年國會有哪兩兩大罩門？ ◎教改制度為何失敗？ ◎2014年「皇民說」到底指什麼？ ◎歷史課綱爭議到底爭什麼？ ◎國、共為何一致反對「臺灣地位未定論」？ ◎2016年總統大選為何冒出「祖國論」？ ◎ 兩岸史觀下的對日抗戰真相為何？
【電子書】中華文化小百科〈二〉文化精華
《中華文化小百科(二)文化精華》是有關中國傳統文化的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 書籍重點 中國文化精華的趣味問答 中國人自稱為「龍的傳人」，龍真的是我們的祖先嗎？ 為什麼太極圖要畫成一黑一白兩條魚的形象？ 中國人常說「家和萬事興」，「家」為什麼那麼重要？ 古代做官的人為什麼父母去世後要辭官回家待上三年？ 中國人過春節貼對聯的傳統是從什麼時候開始的？ 「風水」就是關於風和水的嗎？它和建造房屋有關係嗎？ 人們常說「天下興亡，匹夫有責」，「天下」究竟指哪裡？ 你去過孔廟嗎？孔廟裡祭祀的除了孔子還有誰？ 有的人事業無成，為什麼會說「無顏見江東父老」？ 歷史上的曹操到底是不是大奸臣？ 「東坡肉」是蘇東坡發明的嗎？ 觀音菩薩到底是男的還是女的？ 作揖是古人見面時的一種禮節，那麼怎樣作揖才符合規矩？ 你知道「花中四君子」是什麼嗎？花怎麼會成為君子呢？ 民間傳說中「哭倒長城」的孟姜女是姓「孟」還是姓「姜」？ 少林寺是因林木稀少而命名「少林」的嗎？ 皇帝有的稱太宗，有的稱太祖，這是怎麼回事呢？ 生活中我們常常見到一些複姓，如司馬、歐陽、尉遲，你知道它們的來歷嗎？ 日常生活中，我們習慣說「男左女右」，為什麼男在左、女在右？ 春、夏、秋、冬四季最初各有什麼含義？ 本系列新書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語
【電子書】功夫港漫口述歷史1960─2014
港漫，或簡稱「公仔書」，出版歷史悠久，在世界漫畫界中長期佔一重要席位。在過去的半個世紀，港漫無論在內容、風格或行業結構上，均一直隨?香港社會和政治的發展而轉變。然而，香港市民對於港漫的興趣從上世紀七八十年代極盛，轉至近年愈趨平淡，千禧年至今，正值港漫遲暮低谷之時，到底有甚麼因素帶動?港漫的起落？港漫的文化藝術價值有否得到足夠的關注？作者年少時曾為港漫助理，現作為學術界的一份子，希望能為港漫業——作為本地流行文化重要一環——整理其完整紀錄及檔案，從而檢視及推動本土創意產業發展。
【電子書】東瀛百面相
本書是旅日學者李長聲先生的最新隨筆結集，收入作者近年來關於日本歷史文化、民族性格、建築庭園、時下社會及書業出版等方面的短文68篇。「把日本樹為敵人或樣板來觀察都大可不必，無非一鄰人，自然交往，於交往之間自然了解。」作者從細節引發思考，探索過程中既有冒險性又不失雅趣，豐厚而紮實的學養足以讓作者遊刃有餘。
【電子書】是在大聲什麼
閃靈Freddy林昶佐精彩四十年大聲紀事 夢想不怕遠大，要勇於大聲，敢於行動！ && & 十五歲時，本名林昶佐的閃靈樂團主唱Freddy在作文簿上寫下志願：未來要組自己的搖滾樂團、巡迴世界。當時還被老師譏為「不切實際」。二十年後，他不僅完成組樂團、巡迴世界的夢想，也讓世界聽到他的聲音。 & 這世界聽到他──閃靈樂團主唱兼二胡手，野台開唱、大港開唱主辦人，他曾經主辦兩屆西藏自由音樂會，也曾任四年國際特赦組織台灣分會理事長。 & 過去的夢想帶來新的夢想，因為那夢想裡不斷裝進無數同代人們的夢想，二○一五年，林昶佐躍身從政，成為「時代力量」創黨時期政黨負責人，也是立委參選人，他準備好了，要為這世界加進「時代的力量」。 & 身為新世代的從政者，如何一步步實踐並完成自己內心的抱負？林昶佐大聲告訴年輕的逐夢者：夢想不怕遠大，年輕就要敢衝，也許世上不存在烏托邦、理想國，但追求烏托邦的人，一直都有，而且永遠存在。 本書特色 ★閃靈主唱Freddy林昶佐第一本個人傳記 ★柯文哲、張鐵志專文推薦 ★書中收錄上百張精彩照片 名人推薦 于美人、林飛帆、柯文哲、柯一正、郝明義、張鐵志、黃國昌、歐陽靖、鄭弘儀、魏德聖
【電子書】改變中國【史景遷傳世經典】
回望中國歷史、思索台灣未來 ──史景遷傳世經典── & 三百年來，十六位西方顧問，他們如何改變中國? & 回顧一六二○年到一九六○年這段歷史，可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國，深信自己師出有名，急欲『開發』被他們視為落後的民族，這些西方顧問的境遇實可為借鏡：傅蘭雅和丁韙良堅忍不拔，湯若望、李泰國及托德精力充沛，胡美和鮑羅廷洞察敏銳，戈登和史迪威精明幹練，赫德和魏德邁善於組織，南懷仁和伯駕匠心獨運，華爾和陳納德勇氣卓絕，白求恩無私奉獻。然而，這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。二次世界大戰之後，歐洲人對西方方法論及目標的絕對信心已搖搖欲墜，歷經越戰的美國人對此亦產生動搖。十年河東、十年河西，今天的中國似乎已有自信，西方人到中國，就得按中國人的規矩行事。如果，中西雙方都對自己有新的了解的話，至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。 ──史景遷& & 本書寫的是在中國的西方顧問。從一六二○年代到一九五○年代這三百多年來，這些人貢獻優異技能，供中國人驅策。初則引入天體運行理論，終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑選十六位代表人物。這十六人各有所長──有天文學家、軍人、醫生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀，但是所積澱的生命歷程卻有著驚人的延續。他們經歷了類似的亢奮和危險，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時代，也突顯了中國固有的基本價值觀。 & 本書不採「通史」的寫法，而是深入描寫十六位西方顧問的內心世界，追索個別人物心理狀態的變化，因此除了史籍之外，也大量採用私人書信日記。他們帶著西方的技術與思維，滿懷自信地前來中國，卻幾乎鎩羽而歸或埋骨他鄉，他們身處兩種行為規範、兩種思維方式針鋒相對的關鍵地帶，從他們成功和失敗的經驗中，讀者或許能看出兩種文化的特質。藉西方文明代言人的角度來觀看中國，自然也鉤勒出自明清、民國、國民政府、中共政府以來中西文明的互動，以及中國的變與不變。台灣讀者不難從史景遷富有感情的筆鋒，在這些前仆後繼的先驅身上讀出無數的弦外之音，對於未來的國際互動和局勢發展，也可作為後世參考。
【電子書】大明王朝家裡事兒
揭開朱家禁苑的大門，窺探第一家庭的面紗。 大明家族很有事！吸毒、內訌、鬧鬼……還有沒有朱家的八卦？ & 北大歷史學博士帶你穿越650年，一探鬼氣森森的朱家禁苑！ 明太祖朱元璋真可怕！嚇死了兩個兒媳和一個兒子？ 馬皇后為救朱元璋，懷中送燒餅而燙熟乳房，你相信？ 明興宗朱標得了憂鬱症，有自殺傾向，動不動就往河裡跳？ 建文帝朱允炆火燒明宮，屍體不是他？ 明成祖朱棣是個相術愛好者，迷信鬍鬚長到肚臍就能登基坐殿了？ 明仁宗朱高熾肥到他爹爹開罵，為此還殺了大廚？ 朱高熾命案疑點重重，死因有5種說法？ 明世宗朱厚熜遭宮女群起勒殺未遂的「壬寅宮變」，幕後真兇到底是誰？ 明代宮廷是個大毒窟？朱家吸毒是家傳？ 明宮鬧鬼頻繁，還找道士來驅魔，是陰魂不散還是人搞的鬼？
【電子書】毛澤東的旗手：江青與「文革」（下）
革命火焰已經高高地升起來了 領袖的追隨者，極左的急先鋒！ 我相信只要按毛主席的教導去做，總會衝破障礙而前進的。 道路是曲折的，前途是光明的！ ──江青 先武裝，然後批判。 我也有點法權，到哪個地方去接近群眾要坐專機，有時還要有列，非坐不可。我不能坐長途汽車，坐幾小時就要休息一下，身體不好沒有辦法呀！組織上照顧我。過去說：「巡撫出朝，地動山搖」。我出來不也驚動不小嗎！ ──江青在清華大學農村分校花生地裡的談話（1976.9.28）（一九七六年九月二十八日下午，摘錄） 完整史料編撰與整理，本書分爲上、下兩冊，詳細收錄「文革」的主要推動者之一──江青的現場講話四十多萬字，本書的起訖時間爲1968-1976年，以「文革」時期的文獻爲主，內容涉及政治運動與文藝指示。其中包括江青等人的審判文書，江青大事記，以及「文革」研究專著、關於江青的研究論文。全面深入展示了江青在文化大革命運動中的理念與實踐。 本書特色 史料揭示真相，歷史昭示真理！ 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！
【電子書】毛澤東的旗手：江青與「文革」（上）
革命火焰已經高高地升起來了 領袖的追隨者，極左的急先鋒！ 最後我們高呼： 中國共產黨萬歲！ 無產階級專政萬歲！ 無產階級文化大革命萬歲！ 毛澤東思想萬歲！ 毛主席萬歲！萬萬歲！ ──江青 紅衛兵小將們、戰友們： 你們好！（熱烈鼓掌）毛主席問你們好！（熱烈鼓掌，高呼：毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！）他很關心你們，他的心情像你們今天這樣的，非常關心你們！ ──江青於中央首長在北京市中學批判反動路線大會上的講話（1966.12.16） 完整史料編撰與整理，本書分爲上、下兩冊，詳細收錄「文革」的主要推動者之一──江青的現場講話四十多萬字，本書的起訖時間爲1950-1967年，以「文革」時期的文獻爲主，內容涉及政治運動與文藝指示。其中包括江青等人的審判文書，江青大事記，以及「文革」研究專著、關於江青的研究論文。全面深入展示了江青在文化大革命運動中的理念與實踐。 本書特色 史料揭示真相，歷史昭示真理！ 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！
【電子書】中國變革六十年：關爾回憶錄（一）
中國自1949年迄今有許多變革轉折，包括大躍進、文革、知青上山下鄉及改開等，這些對國家、社會及個人的影響層面，透過作者的敏銳觀察力以及親身的經歷下詳實闡述。許多人對歷史常囿於「哀之而不鑒之」，作者希冀本書能達到「該哀者哀，該鑒者鑒」的警世之效。
【電子書】眷眷明朝：朝鮮士人的中國論述與文化心態（1600─1800）
★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助 1600-1800年代的朝鮮王朝，竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程？ 1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集，完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。 *本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號
【電子書】鄱陽湖：從人文深處走來
本書從《史記》、《漢書》、《戰國策》等史書中挖掘鄱陽湖的歷史與地理環境變遷，再從李白、謝靈運、朱熹、范仲淹等古代文人的唐詩宋詞中，看見他們在鄱陽湖遊覽、生活的樣貌。作者透過大量的史料，還原了鄱陽湖的古今樣貌，帶領你我追尋古人的蹤跡，真正地認識這座千古大湖──鄱陽湖。 & 鄱陽湖，地處江西省北部，長江中下游南岸，以松門山為界，分為南北兩部分，上承贛江、修河、饒河、信江、撫河五河之水，下經九江市湖口縣城注入長江。湖面平時浩瀚萬頃，水天相連；枯水時水退灘出，蘆葦叢叢；湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，候鳥翩飛，牛羊倘佯，孕育了棲息湖畔的萬物生靈。為中國第一大淡水湖。. & 此外，鄱陽湖還是一座蘊含深厚歷史人文味的湖泊。從《戰國策》中追尋其歷史，在西元421年以前，古彭蠡澤的東岸，松門山以南的廣袤地區，原是一望無際的鄱陽平原，楚考烈王手下的諫議大夫吳申曾被貶至此。或是李白的〈下尋陽城泛彭蠡寄黃判官〉中，「浪動灌嬰井，尋陽江上風。開帆入天鏡，直向彭湖東。落景轉疏雨，睛雲散遠空。」，描寫的就是鄱陽湖浩瀚壯闊、水天一色的景緻。
【電子書】地球脈動：一場臺灣世界地理學的討論（2015前篇）
洪富峰教授與施雅軒教授從地緣政治的角度，使用「區位」、「距離」、「組織」來評論當週的國際新聞，不僅可以免除時效性帶來的風險，同時佐以地圖的資料，和一般媒體生硬的新聞評論相較之下，更顯得有骨有肉，對讀者國際觀的提升增加了更多的興趣。對於國際關係有興趣的讀者，本書很適合當作入門閱讀的書籍。－－謝長廷（前行政院長） 由於取材自國際新聞，又是台灣人的眼光選取的，因此談論的主題是台灣人關心的國際事務，能反映和連結上我們關心的政治、社會、經濟、文化、生活各層面；趣味性和學習性都高。本書正是生活地理和理論地理的交叉，綻放著交輝的光芒。－－王鑫（國立臺灣大學地理環境資源學系名譽教授） 本書以對話的方式進行，基於地理學研究生活空間的觀念，以一周做為時間單元，篩選六則地球表面主要的脈動事件，提出對話者的識見，期待讀者閱讀之餘，自行裁剪，啟動自我的地理再發現之旅。－－洪富峰（國立高雄師範大學地理學系副教授） 為什麼每天的世界新聞你都每天都要看，透過每天變化的世界的脈動，你才知道國與國之間、這個區域到底發生了什麼事情，也就是說沒有一個穩定的一個結構，因此本書是「非再現理論」的一種實踐。－－施雅軒（國立高雄師範大學地理學系副教授）
【電子書】帶著小提琴的革命家
此刻，我想撲向風暴的未來， 是鷗鳥就該迎風逆雨， 是江河就要湧向大海， 是怒浪必將擊向岩岸， 是岩岸就得承受分離的負載， 在這巨變流離的年代。 在這巨變流離代， 我們隔著煙波相望， 此岸彼岸各自奮力振翅， 我看見你飛向人字的雁陣， 若你回首，想必也能望見， 我踏入默禱的人叢。 ------摘錄楊渡〈風暴的未來〉 & 路，越走越長；歷史，越追尋越深邃 台灣史總混雜著悲情、淚水、傷痕、血跡的面貌，彷彿台灣人是被欺負的童養媳。然而，透過日據時期的農民運動與社會運動者的影像故事，看見台灣人曾經的憤怒與希望，反抗與行動。在他們的容顏裡，沒有悲情、沒有哀傷、沒有無力的嘆息；有的是堅定的信念、反抗的行動、農村的抗爭、無悔的入獄，以及良知的恆久堅持。在他們身上，展演出一段台灣曾有過青春的反抗，反抗的青春，卻被歷史沉埋許久…… 本書特色 日治時代的青年們張揚著良心的正義旗幟， 透過堅定的反抗行動，帶領農民們走向公平之路， 譜寫威權時代最青春的反抗之頁 & ◆收錄一九○○至六○年代台灣歷史老照片 ◆以攝影圖像重現沉埋於歷史之河的農民與社會運動者的身影 ◆以影像故事挖掘台灣人曾經的憤怒與希望、反抗與行動
【電子書】歷史課聽不到的奇聞
當叱吒風雲的帝王豪傑、名流富商遇到病魔，發生了哪些超乎想像的事呢？ & 博覽群書的譚健鍬醫師再度以豐沛的歷史、文學和醫學專業，從大量史料典籍中，耙梳出有別於一般歷史研究的觀察，並運用嚴謹的中西醫學專業，論述歷史上各種千奇百怪的疾病症狀與光怪陸離的醫療現場。 & ．秦始皇焚書坑儒皆因佝僂症？ ．為關公刮骨療傷的其實是無名軍醫？ ．美食家蘇東坡嗜吃河豚，差點去見死神？ ．女詞人李清照因太瘦導致不孕？ ．努爾哈赤用溫泉療傷，反而一命嗚呼？ ．明朝畫家徐渭的藝術成就，來自精神分裂？ ．康熙帝愛吃肉，導致中風？ ．北洋艦隊將領流行用鴉片殉國？ ．蔣公的牙齒到底出了什麼毛病？ & 本書囊括歷史中的醫患關係、心理分析、疑難雜症等探討，由河豚的中毒原理，談到一代饕餮蘇東坡；「初唐四傑」盧照鄰久病厭世，比較了古代與現代的臨終關懷機構；從隋煬帝墓葬的挖掘，看到僅剩兩顆牙齒的遺骸，進而由牙質的硬和軟，聯想到二世而亡的短命王朝…… & 一代人物終會灰飛煙滅，但他們生存的痕跡卻讓我們嗅到歷史中鮮活的氣息。
【電子書】歷史課聽不到的奇聞：那些你不知道的醫療外史
當叱吒風雲的帝王豪傑、名流富商遇到病魔，發生了哪些超乎想像的事呢？ & 博覽群書的譚健鍬醫師再度以豐沛的歷史、文學和醫學專業，從大量史料典籍中，耙梳出有別於一般歷史研究的觀察，並運用嚴謹的中西醫學專業，論述歷史上各種千奇百怪的疾病症狀與光怪陸離的醫療現場。 & ．秦始皇焚書坑儒皆因佝僂症？ ．為關公刮骨療傷的其實是無名軍醫？ ．美食家蘇東坡嗜吃河豚，差點去見死神？ ．女詞人李清照因太瘦導致不孕？ ．努爾哈赤用溫泉療傷，反而一命嗚呼？ ．明朝畫家徐渭的藝術成就，來自精神分裂？ ．康熙帝愛吃肉，導致中風？ ．北洋艦隊將領流行用鴉片殉國？ ．蔣公的牙齒到底出了什麼毛病？ & 本書囊括歷史中的醫患關係、心理分析、疑難雜症等探討，由河豚的中毒原理，談到一代饕餮蘇東坡；「初唐四傑」盧照鄰久病厭世，比較了古代與現代的臨終關懷機構；從隋煬帝墓葬的挖掘，看到僅剩兩顆牙齒的遺骸，進而由牙質的硬和軟，聯想到二世而亡的短命王朝…… & 一代人物終會灰飛煙滅，但他們生存的痕跡卻讓我們嗅到歷史中鮮活的氣息。
【電子書】臧卓回憶錄：蔣介石、張學良與北洋軍閥
臧卓乃唐生智手下的大將，對北伐時期的各路軍閥都相當熟稔。此回憶錄細寫蔣介石與馮玉祥之間親贈蘭譜、義結金蘭，到馮玉祥與閻錫山聯合反蔣之詳細經過；張學良於西安事變後，具名發出的多通電文原稿；曹錕五光十色的賄選手法到被囚延慶樓的詳盡記錄；唐生智與蔣介石之間的叛離與復合再叛離的經始，尤其對於民國十九年，唐生智組織「護黨救國軍」進行第二次武裝反蔣失敗的箇中內情多所著墨，此均為外界所難以得知。另外其出身於保定軍校一期，因此有長文敘寫保定軍校的校史，包含蔣百里自戕目擊記以及後來出身於保定的名將，如陳誠、白崇禧等每人的出處、經歷，在在均是極為珍貴的史料紀錄。 & 本書在作者生前並未結集成書，編者就其所刊登於老舊雜誌的文章，依類編次而成，是作者親歷親聞卻雪藏數十年而首度出版的重要著作。
【電子書】先生之風：郭廷以、王德昭、王叔岷、劉殿爵、淩叔華等名家群像
史家王爾敏年少便受業於諸多恩師，學成後，自己也桃李滿天下，本書為其親身自道，記述了河南教育家朱紀章、近代史大師郭廷以、地理學家沙學俊、台師大前訓導長王成椿、基督教史及近代史專家劉廣京、西洋近代史專家王德昭、近代社會經濟史家戴玄之、國學大師王叔岷、資深新聞學者吳俊才、翻譯權威劉殿爵、名作家陳源、淩叔華夫婦等前輩在講堂上的一舉手一投足，以及生活中的點滴風采，為文史學界留下了寶貴的紀錄！
【電子書】中山先生與檳榔嶼
孫中山是近代中國傑出的民主革命先驅、中國辛亥革命領袖。他所領導的辛亥革命不僅推翻了封建帝制統治，還建立了一個沒有皇帝專制的資產階級民主政體──共和國。 & 自一九○○年第一次到新加坡至一九二五年逝世為止，中山先生與整個南洋地區有著密切的關係。他曾多次到訪檳城，並促成中國同盟會檳城分會、檳城閱書報社，以及光華日報社三個革命團體的成立。本書專注於撰著中山先生與檳榔嶼的相關史蹟，全書共有十二個章節：分別敘述中山先生與檳榔嶼的點滴史實，及其所領導的辛亥革命於新、馬華人政治史上之歷史意義。書後附錄了十九名中山先生忠實革命擁護者之生平傳略及若干珍貴文獻。結合此二部分文字貫通讀之，讀者當會對書中的歷史和人物有較深刻的認識和體會。
【電子書】無夢書：你不知道的中國回憶
亂世之中，有人力圖走進泱泱大國，也有人致力逃出囚籠，代代如此。 對於文化大革命，本書作者嚴亢泰親歷其境：「有的人甚麼錯都沒有犯，卻當眾辱罵，嚴加懲治。好和壞的價值觀全由政治決定，這種地方是久留之地嗎？」 出生於顯赫世家，嚴亢泰少時曾習俄文、懂鋼琴，奈何政局動盪，貴公子般的日子好景不常，最後要全力脫身逃逸。從二戰到內戰，由國民黨執政過渡到共產黨時期，作者試圖回顧半生，將其關係複雜、亦悲亦喜的家族史娓娓道來；更同時以親身見聞，穿梭於大躍進、文革批鬥等大半個世紀以來撼動著時代的中國政治大事。 事有湊巧，作者於中國走馬看花數十年，意外地與一眾耳熟能詳的歷史名人擦肩而過，小時候在頤和園遊玩居然見過蔣介石；父親是大老闆，與總理周恩來關係親密；著名音樂家傅聰的弟弟是其同窗書友。回望滄桑的歲月，雖說總帶著沉痛的傷痕，但本書筆觸幽默，面對時代遺下的風霜，卻反而開了時代的玩笑，其大智若愚的逆境處世之道，令此書儼如一部以中國近代史為舞台的《阿甘正傳》。
【電子書】了解西方文化逃不掉的100個典故
★100個典故裡的故事，讓你快速了解西方文化，早日成為世界人。★ & 看似單純的典故背後，有著曲折豐富的故事。 抽絲剝繭，恰如羚羊掛角，看似無跡可尋，實則暗藏玄機。 & 以典繫文，以文明典。 在故事裡了解典故，在典故裡了解西方文化。 & 由於文化的差異，我們在閱讀西方小說、典籍或是看西方的影視劇時經常會遇到典故上的認知障礙。特別是隨著國際交往的日益密切，以及留學的低齡化，大家都會關注一個問題：東西方文化的差異應該如何避免，我們是否能夠早些的瞭解西方文化、以便更快適應海外的生活？ & 相信本書以豐富的知識和史料，來講述的各類典故的精彩故事，既能成為你生活中不可或缺的精神食糧，也能成為你了解西方文化的一把鑰匙。 & 諸神的花園－來自神話的典故 上帝之手－來自聖經的典故 薄伽丘的書房－來自民間傳說的典故 繆斯的恩賜－來自文學作品的典故 克莉奧的書卷－來自歷史的典故
【電子書】翻身亂世：流亡藏人口述錄
2010年夏天，旅居以色列的漢人作家唐丹鴻與流亡藏人作家桑傑嘉合作，在印度達蘭薩拉、貝日、達蘭豪斯、芒高特等流亡藏人定居點，採訪了十多位流亡老人，整理成《翻身亂世：流亡藏人口述錄》。這本書，與其說收輯的是十一位藏人的故事，更應該說記錄的是十一位藏人的證言。 作者的目的是，越過所有間接資訊或代言，當面問詢被中方稱為「叛匪」的人，直接瞭解從「叛匪」角度所看待的那段歷史。 在訴說者的回顧裡，再現了人世間千百年來的浩劫：人們過著日子，栽種耕地、放牧牛羊、吃穿無憂、朝拜寺廟、婚喪嫁娶，不安的預感和自我安慰，孩子們玩耍、逗狗、念書、騎馬、唱歌……然後，侵略者來了，「你的家、你的朋友和你的祖國倏忽全失……」土地被剝奪、牛羊被收繳，房屋遭沒收，寺廟被砸毀，抵抗者被殺，老弱婦幼被殺、屈服者甚至合作者也死於非命，親人和孩子們活活餓死……。
【電子書】蕭繼宗先生研究：生平交遊篇
本書《蕭繼宗先生研究》分五冊，第一冊生平交遊篇，第二冊古典詩篇，第三冊詞與詞學篇，第四冊藝術文化篇，第五冊幹侯墨緣集，約百萬字，費時十三年。 第一冊生平交遊篇。湖南湘鄉，從清代曾國藩以來人才輩出。清末政治腐敗，內憂外患，兵連禍結，社會動盪，百姓流離。臺灣光復不久，兩岸分治。蕭先生湘鄉人，自幼為神童，及長，入南京中央政治學校，因時代環境，投身軍旅，奉獻黨國。後任教於東海、臺大、政大等名校，也到韓國、日本、美國等大學講學，桃李滿天下。因黨國徵召，任黨史會主委、副秘書長等要職，襄助蔣經國總統。他精通中英文，詩、詞等等，是全方位文學、文化藝術家。先生交遊廣，含同鄉、學界、藝文、政治人物，多為一流學者、藝術家，黨國高層。末有〈生平大事記〉為生平簡要。經作者研究、分析、整理，百年來社會變化、文壇巨星，如在眼前。
【電子書】陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路
十年漂泊浪淗沙 小畜異鄉成我家 待月停琴翻子史 中原再望塞翁馬 & 《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》 不只是關於陳逸松先生的個人生命史， 更是一本關於台灣戰後歷程的時代史； 突破了兩岸分隔的歷史界限，打開了新的歷史空間和想像。 & 陳逸松是日本殖民時期的第二代台灣人，這一代人並未見證由清入日的改朝換代大震動，而是在殖民統治進入穩定期後才出生，接受了比較完整的現代教養。而這一代台灣知識分子求學、成長時恰好遇上全球性殖民地民族解放運動以及左翼社會主義運動的高潮期，受到世界思潮之影響，一方面痛恨殖民地歧視統治，一方面懷抱左翼理想，而且在他們最有活力的青年時期迎來了日本殖民終結、台灣光復、中華民國政府遷台的時代巨變。 這群「新台灣人」從1930年代開始活躍於政治、文化、經濟的舞台，此後至1950年代為止的大變局中，有人入獄，有人冤死，有人逃亡，或者沉默噤聲。陳逸松身為其中的一分子，他的一生經歷足以見證台灣從殖民到戰後的歷程，本書所述即為其戰後時期的回憶。 陳逸松自認是社會主義者，但實際上他的主張一貫帶有濃厚的人道主義和自由主義色彩，而且是個厭惡理論空談、一無所懼的親身實踐者。他在日本殖民時期被視為反日知識分子的代表；在1945年加入三民主義青年團迎接新政權，獨資創辦《政經報》，隔年當選台灣省參政員；1947年加入「二二八處理委員會」，1948年出任第一屆考試院考試委員，赴南京就職；1949年兼任撤退來台的中央銀行常務理事，1956年與張深切合作拍攝台灣第一部電影《邱罔舍》，1967年環遊世界時初次接觸海外台獨運動，1971被「羊羹事件（花旗銀行爆炸案）」牽連，開始受到警備總部嚴密監視，1972年前往日本、美國；1973年受中華人民共和昨總理周恩來之邀訪問中國，隨後留下擔任人大代表，並參與中華人民共和國法以及刑事訴訟法等多部法律的修訂工作；1983年離開中國赴美定居。 陳逸松為中共政權服務，使其成為海外黑名單，長期不能回到台灣，直到解嚴後的1997年才再度踏上故土，三年後辭世於美國休斯頓。 評論這樣的一生，是非常不容易的事情。最適切的解答就是「人道主義」。 陳逸松關心的是為被壓迫者爭取自由，在這樣的原則下，他坦然與中國共產黨合作，無論是協助修訂憲法或者刑事訴訟法等法令，其出發點均在於「保障人權」，無論中國的法律條文和實際施行的狀況有多大的落差，陳逸松只是盡一己之力去實踐自己的理想，而非站在中國之外空言批評。 在過去數十年裡，像陳逸松這樣勇於追求個人理想的生命史，並不容易被台灣社會知曉，更不用說是理解。《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》是第一部詳細呈現他後半生抉擇與行動的回憶錄，這樣一本書，確實有助於我們深入理解戰後台海兩岸史中許多陌生的面向。
【電子書】陳逸松回憶錄（戰後篇）：放瞻兩岸波濤路
十年漂泊浪淗沙 小畜異鄉成我家 待月停琴翻子史 中原再望塞翁馬 & 《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》 不只是關於陳逸松先生的個人生命史， 更是一本關於台灣戰後歷程的時代史； 突破了兩岸分隔的歷史界限，打開了新的歷史空間和想像。 & 陳逸松是日本殖民時期的第二代台灣人，這一代人並未見證由清入日的改朝換代大震動，而是在殖民統治進入穩定期後才出生，接受了比較完整的現代教養。而這一代台灣知識分子求學、成長時恰好遇上全球性殖民地民族解放運動以及左翼社會主義運動的高潮期，受到世界思潮之影響，一方面痛恨殖民地歧視統治，一方面懷抱左翼理想，而且在他們最有活力的青年時期迎來了日本殖民終結、台灣光復、中華民國政府遷台的時代巨變。 這群「新台灣人」從1930年代開始活躍於政治、文化、經濟的舞台，此後至1950年代為止的大變局中，有人入獄，有人冤死，有人逃亡，或者沉默噤聲。陳逸松身為其中的一分子，他的一生經歷足以見證台灣從殖民到戰後的歷程，本書所述即為其戰後時期的回憶。 陳逸松自認是社會主義者，但實際上他的主張一貫帶有濃厚的人道主義和自由主義色彩，而且是個厭惡理論空談、一無所懼的親身實踐者。他在日本殖民時期被視為反日知識分子的代表；在1945年加入三民主義青年團迎接新政權，獨資創辦《政經報》，隔年當選台灣省參政員；1947年加入「二二八處理委員會」，1948年出任第一屆考試院考試委員，赴南京就職；1949年兼任撤退來台的中央銀行常務理事，1956年與張深切合作拍攝台灣第一部電影《邱罔舍》，1967年環遊世界時初次接觸海外台獨運動，1971被「羊羹事件（花旗銀行爆炸案）」牽連，開始受到警備總部嚴密監視，1972年前往日本、美國；1973年受中華人民共和昨總理周恩來之邀訪問中國，隨後留下擔任人大代表，並參與中華人民共和國法以及刑事訴訟法等多部法律的修訂工作；1983年離開中國赴美定居。 陳逸松為中共政權服務，使其成為海外黑名單，長期不能回到台灣，直到解嚴後的1997年才再度踏上故土，三年後辭世於美國休斯頓。 評論這樣的一生，是非常不容易的事情。最適切的解答就是「人道主義」。 陳逸松關心的是為被壓迫者爭取自由，在這樣的原則下，他坦然與中國共產黨合作，無論是協助修訂憲法或者刑事訴訟法等法令，其出發點均在於「保障人權」，無論中國的法律條文和實際施行的狀況有多大的落差，陳逸松只是盡一己之力去實踐自己的理想，而非站在中國之外空言批評。 在過去數十年裡，像陳逸松這樣勇於追求個人理想的生命史，並不容易被台灣社會知曉，更不用說是理解。《陳逸松回憶錄（戰後篇）：放膽兩岸波濤路》是第一部詳細呈現他後半生抉擇與行動的回憶錄，這樣一本書，確實有助於我們深入理解戰後台海兩岸史中許多陌生的面向。
【電子書】國父「們」：被遺忘的中國近代史
那一夜革命槍響，在現場的究竟是…… & 「故事：寫給所有人的歷史」網站超高人氣專欄首度結集出書！ 論才，當屬宋教仁；論德，當屬汪精衛；論功，當屬黃興…… 沒有他們的出生入死、深謀遠慮，就沒有中華民國的誕生！ 那些沒被歷史教科書記錄的開國英雄， 也一樣是真正不折不扣的「國父們」！ 孫文 職 業：演說家 外& 號：孫大炮 專 長：嘴炮演講、籌錢救國 黃興 職 業：孫文鐵桿支持者 專 長：三指開槍 宋教仁 職 業：革命金頭腦 專 長：地下活動 汪精衛 職 業：熱血文青 專 長：寫文章，代表作是〈國父遺囑〉 「國父」孫中山成立同盟會，歷經十次革命百折不撓，創建民國，是大家都耳熟能詳的故事，但其實除了孫文之外，還有很多為了革命流血流汗默默付出的幕後英雄，他們也一樣是「催生」中華民國的「國父」！ 例如最讓袁世凱害怕的政治天才宋教仁，專門負責搞地下組織活動，在他多年處心積慮的佈局滲透下，「新軍」終於點燃了革命的火花！帥哥汪精衛因為暗殺清廷官員一炮而紅，被孫文欽點為接班人，想不到最後卻以「漢奸」名留青史！倘若沒有陳炯明的努力，讓廣州成為革命搖籃，就無法統一中國，他卻被塑造成千古罵名的叛將！黃興多次起義都親上火線，領導革命志士浴血奮戰，對於革命的貢獻最大，卻鮮為人知…… 歷史可以被原諒，但不能被遺忘。透過本書，金老師將帶領讀者一起還原歷史的真相，重新探索這段改變近代中國命運，最波瀾壯闊、風起雲湧的一頁！
【電子書】泰國史
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗，將泰國歷史之研究心得整理完成此書。 & ★本書偏重政治史，另專列文化一章，對於經濟、外交等歷史僅約略論述。 ★新增一節敘述2014年泰國再度爆發軍事政變的情況。 & 內容說明 泰國歷經素可泰、大城、吞武里和曼谷四個王朝，時間共七百多年， 有很長的時間與周鄰的緬族、高棉族和寮族戰爭。 自1932年成為君主立憲國家以來，長期陷入軍人執政局面， 在文人執政期間，亦經常受黨爭之患，憲政民主之路跌宕起伏。 & 本書將略述在泰國領土內所進行的早期考古發現，並根據中國古籍對泰國境內早期王朝的興滅作一簡單敘述。泰國在建國過程中，歷經各種對緬甸、柬埔寨和寮國的戰爭，由於次數很多，本書無意對各次戰爭進行描述，僅簡略介紹幾次重要戰爭的時間和經過。同樣地，泰國跟其他君主制國家一樣，經常發生王位爭奪現象，本書也僅作簡略介紹。對於重大政治變革，例如拉瑪四世蒙固特的開始西化運動、拉瑪五世朱拉隆功的現代化改革運動、1932年軍事政變、披汶首相的國家主義運動、塔信首相引發的政治動亂、以及蒲美蓬國王的君主立憲角色等，則作了較為詳細的描述和分析。 & 新增一段敘述2014年泰國再度爆發軍事政變的情況。 & 此外，泰國是一個佛教國家，採政教分離政策，佛教是由政府管理，但國王卻非宗教的領袖，只是保護人；佛教界另有佛教領袖，泰王、佛教和國家構成三位一體，這也是泰國政治文化特出之處；本書特有專章討論此一問題。 & 本書也另闢一章專門討論泰國的文化和風俗習慣。
【電子書】傅鐘55響：傅斯年先生遺珍
傅斯年不僅是少有的學問家和教育家，也是極富行政能力的實行家。他擔任臺大校長僅23 個月，但臺大校園裡有他的墓園──傅園，有每天指引學生作息時間的「傅鐘」，而臺大的校訓是他在四週年校慶時所表達對學生的期望，可見臺大對傅先生貢獻的感恩與追思。他逝世週年日，座落在臺大校園的新紀念鐘鳴五十五響，以為紀念。 目前雖在台灣與大陸都已有《傅斯年全集》的出版，但卻仍漏收傅斯年先生早年發表過的文章，因此，本書收錄了傅斯年先生來台前的8件與來台後的25件佚文，以期對於傅先生在臺灣之各種作為，可有更深的了解。
