【電子書】杜月笙秘書見聞錄
杜月笙秘書胡敘五 X 叛逃漢奸陳彬龢 重現民國初年上海政商百態 & 本書分為三大部分。第一部分，記述上海外籍富豪哈同的發跡始末。第二部分，深入記錄特稅特商與中國鴉片史的來龍去脈。第三部分，為躲過漢奸罪的報人陳彬龢口述、胡敘五筆錄之重要史料。陳彬龢把自己如何逃過國民政府的追捕，及日本侵略中國的一段秘聞等均有詳述，此為研究陳彬龢相當重要的一手文獻資料。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（學人卷Ⅰ）
1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ & 通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？ 唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？ 生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？ & 徐國利 陳 勇 盧雪崑 韓曉華 何 一 岑詠芳 楊祖漢 蔡家和 周國良 賴柯助 周栢喬 呂銘崴 楊俊強 何仁富──深刻析論 & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，通史大家錢穆如何建構出具有國家民族文化的新史學理論並實踐於著述？唐君毅對儒家思想的弘大發揚源於其文化遺民不屈的信念與執守？生命與學問融為一體的牟宗三，重新奠定了內聖通外王的現代儒學精神？──本卷收錄學者徐國利、陳勇、盧雪崑、韓曉華、何一、岑詠芳、楊祖漢、蔡家和、周國良、賴柯助、周栢喬、呂銘崴、楊俊強、何仁富的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 & 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（學人卷Ⅱ）
1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變！ & 羅香林雖為南移學者，卻成為香港前代史（開埠前）的研究權威？ 文學賞論名家葉嘉瑩輾轉各地的同時也將古典詩詞之美流播華人圈？ 西洋政治學名師鄒文海因國共內戰南來台灣，透過學術推廣民主思想？ & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，羅香林雖為南移學者，卻成為香港前代史（開埠前）的研究權威？文學賞論名家葉嘉瑩輾轉各地的同時也將古典詩詞之美流播華人圈？西洋政治學名師鄒文海因國共內戰南來台灣，透過學術推廣民主思想？──本卷收錄學者宋敘五、李學銘、梁耀強、官德祥、黃兆強、楊自平、容啟聰、吳明、許剛、區永超、蕭國健、李宜學、胡春惠、張文偉、侯杰的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】被時空遺忘的古文明：從何開始，從何消逝
火山下挖出的龐貝古城 一座火山毀滅了一座古城，一個文明。類似的悲劇還會重演嗎？ & 馬雅人與外星人的關聯 很多人相信馬雅人與外星人有著千絲萬縷的關係，難道他們是外星人的後裔？ & 復活節島文明來自何方 島上遍布著巨大石雕，奇形怪狀的長耳朵，一副冷漠的神情，到底是誰建造了它們？ & 吳哥古城之謎 吳哥古城在密林中隱藏了400多年，最終還是讓人類看到了它的青春與活力。 & 神祕的埃及金字塔 金字塔是人類自己的智慧結晶，還是有更高智慧的協助？ & 是誰滅亡了印加帝國 & 西班牙人給印加帝國帶去的是福音和文明，還是災難與毀滅？ & 在3000年前，被譽為「美洲的羅馬人」的印加人，創建了印加帝國，建造了世界上最偉大奇蹟之一的馬丘比丘，建設了全美洲當時最複雜的道路體系，還鑄造了無數堪稱傑作的黃金器物，並且在15世紀征服了整個安第斯山地區。 & 在沒有輪軸運輸工具，也沒有文字的情況下，印加成功地創造出高度的文明，在短短100年的時間裡，形成了人類歷史上組織最精細複雜的社會之一。 & 然而，隨著流星一般地崛起，繼之卻是以加快的速度衰落，印加留給後人太多的歷史謎團……
【電子書】圖像晚清：《點石齋畫報》
史料印證圖像，用圖像解說晚清， “左史右圖”深度解讀晚清社會風情， 現西學東漸廣闊場景，為歷史打開一扇小窗 & “中外紀聞”“官場現形”“格致彙編”“海上繁華”四大主題展開《點石齋畫報》，再現晚晴第一畫報昔日風采。 & 本書從《點石齋畫報》4000餘幅圖像中，“摘取其關於生活狀況者”160多幅，再現晚清第一畫報昔日風采。以“中外紀聞”“官場現形”“格致彙編”“海上繁華”四大主題展開《點石齋畫報》，再加以闡釋與補充，使晚清生活的各個層面在其中均有絕佳的展現。陳平原伉儷聯手編著了此書，既為研究晚清歷史者提供了很好的資料，也為普通讀者提供了一個閱讀晚清的視角。 & 推廣重點 & 1.以畫報介入歷史，以圖像解說晚清，現晚清畫報灼灼其華，讀晚清生活萬千風貌，解畫報掌故百般風情。 2.以畫報介入歷史，以圖像解說晚清，以史料印證圖像，再現晚清第一畫報昔日風采，呈現《點石齋畫報》中的社會人情。 3.以圖文互釋、圖史互證的方式反映了晚清社會百態 4.圖文結合,通俗易懂 &
【電子書】1958年反右祭壇上的青春：入監十二年的平反回憶錄
青春歲月是一生中最美好的年華。 但殘酷的生活埋葬了童年奇妙的憧憬， 卑劣而醜惡的政治無情地粉碎了少年金色的夢想。 & 被放上「革命」祭壇的青春，無聲無息地消逝， 只在當事人的心中留下深可見骨的傷痕。 & 最後得到的判決書，也只是空虛的象徵，挽不回任何東西。 & 【本書特色】 & 作者回憶從小至初中在桂林山水間的純樸風景，與入監後種種荒唐斷案形成強烈對比。 內容也洋溢著作者對於親人的情意與重視，以及面對不公養成的自我保護，雖然如此，卻依然對自己有強烈期望的心理，讓讀者見證一個人的掙扎歷程。 & 【內容簡介】 & 這是一本回憶錄。真實記錄了在一九五○年代，一個人怎樣從備考大學的單純學生，由於一場政治運動而失去學籍，又在陰錯陽差之下獲罪入獄，之後被人陷害而成為監獄就業人員，直到出獄、獲得平反的詳細歷程。 在社會這所大學裡，作者以親歷者的目光觀察到世間的萬象，從而開始用客觀和科學的態度來思考這一切，逐漸地完成了自己的蛻變。書中富有感情與真誠的文字，記錄了許多其他相似人物的命運，可以窺視到那個時代的一些脈絡，從而激起人們的反思。 &
【電子書】書寫台灣第三部門史II
1980年以來是台灣社會的大轉型時代，要完整觀察三十多年來台灣的社會變遷、發展全史，絕不可遺漏第三部門發展史！本書繼《書寫台灣第三部門史I》之後，再次呈現十一個第三部門組織的發展過程，包括倡導型七個（消基會、台灣環境保護聯盟、殘障聯盟、台灣人權促進會、婦女新知基金會、人本教育基金會、荒野保護協會），服務型三個（伊甸基金會、勵馨基金會、海棠文教基金會），社區型一個（仰山文教基會）。這兩冊共二十五個組織的簡史，訴說了第三部門在過去三十年，為民主化的台灣倡導自由、民主、平等、福利、人權和永續等六種新價值、新典範；同時確立社會改革的正當性，形塑社會服務的新作法，並重建社會信任的無私性。
【電子書】話說淡水【中俄對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中西對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】北學南移：港台文史哲溯源（文化卷）
新儒家經典大師唐君毅、牟宗三、徐復觀，如何在海外弘揚儒學精神？ 錢穆及香港新亞書院如何在香港締造中國史研究的重鎮？ 歷經英國殖民、回歸中國及本土化浪潮，時局如何影響香港的學風？ & 呂芳上 李瑞全 廖伯源 陳學然 劉建平 趙雨樂 許振興 姚繼斌 鄭永常 范棋崴 區志堅 李元皓 侯勵英 等學者──深刻析論 & 1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這些學人執教港、台等地高等院校，「北學南移」遂為一時代精神的重要特色。其中，新儒家經典大師唐君毅、牟宗三、徐復觀，如何在海外弘揚儒學精神？錢穆及香港新亞書院如何在香港締造中國史研究的重鎮？歷經英國殖民、回歸中國及本土化浪潮，時局如何影響香港的學風？本系列書分三卷，本卷為「文化卷」，收錄學者呂芳上、李瑞全、廖伯源、陳學然、劉建平、趙雨樂、許振興、姚繼斌、鄭永常、范棋崴、區志堅、李元皓、侯勵英的深刻析論。 & 本書特色 & 1949年前後，大批學者自中國南移至香港和台灣，兩地學術文化為之大變。 本系列書分三卷，透過兩岸三地學人研究，重探「北學南移」的時代學風。
【電子書】話說淡水【中法對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中德對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】那些史上不能曝光的幕後真相事件簿
「狸貓換太子」根本不存在，陳世美其實不是負心漢！ 「老佛爺」並非慈禧專用，李白並非撈月而死！ & 世界上最遙遠的距離，不是古與今，而是，讀懂了歷史，卻讀錯了文字。 這個不經意的錯誤，往往讓我們對歷史的理解南轅北轍，即使飽讀了史書，也會誤讀歷史。 & 誰說流傳了千年就是永恆的真相？ 誰說史官都如太史公司馬遷般公正無私？ 誰說我們不是在謊言中被蒙蔽？ 誰說我們慣有思維沒有將歷史誤解？
【電子書】民間文學的整體研究
民間文學的研究，是國學的一部分。科學的、詩學的研究各有所長，本書的最大特點，即在於透過系統而整體的研究，勾勒出中國民間文學源遠流長的歷史與發展。 & 全書分為四輯，從不同的體裁和不同的角度對民間文學做出解析和論說：第一輯為「傳說與故事」，主題涵蓋眾人耳熟能詳的傳說、神話、人物，如伏羲、牛郎織女、鍾馗、八仙傳說、曹娥傳說、長城傳說等。第二輯為「史詩與歌謠」，討論了《亞魯王》、《黑暗傳》等史詩，並以地域與主題為分類，詳細分析了如晉北、嘉善、呂家河等民歌。第三輯為「現代性與方法論」，在現代研究理論的框架下，探討了民間文學研究領域的現況。第四輯為「傳承與傳承人」，強調「傳承」的傳統及「傳承人」的角色之重要性。 & 本書特色 & ★詳盡介紹中國古老神話的流變與原型，如伏羲、崑崙與西王母、牛郎織女、鍾馗、八仙傳說、劉伯溫、曹娥傳說、端午傳說...等民間神話與傳說，史料豐富詳實。 & ★系統化整理中國近百年來對於民間神話與民間文學傳承與保護的歷史演變，展望未來。
【電子書】話說淡水【中日對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】話說淡水【中英對照】
國際化 就是以用熟悉的外語介紹自己的家鄉。 這樣不僅有全球視野，也是如假包換的在地認同。 & 資訊化 是以用先進的介面，提供便捷、即時、易懂的學習管道。 & 未來化 就是加總國際化與資訊化，厚實自身的實力， 就是提高就業力，邁向高峰！ & 本書具備「三化」外，為讓口譯變成是輕鬆快樂的學習， 特別以觀光導覽方式，搭配豐富的地理景觀。讓學習輕鬆化。 & 透過不斷的練，重複的演練， 讓每位讀書皆可成為一位親切口譯員。
【電子書】老屋顏：走訪全台老房子，從老屋歷史、建築裝飾與時代故事，尋訪台灣人的生活足跡
聽老屋說故事 看見老台灣的生活情味 & 由紀州庵到林百貨，走訪全台24間特色老屋 日治到戰後，拼出老台灣人的生活軌跡 & 你知道早年大稻埕商家的產品也是街屋牌樓上的裝飾嗎？ 你知道早在一根根不鏽鋼條以前，家家戶戶的陽台上都是櫻花、富士山等充滿手作感的窗花嗎？ 只要數數牆上俗稱「花磚」的馬約利卡磚數量，就能判別當年屋主的財力？ & 如同人們藉由穿衣戴帽來妝點出亮麗的外表，許多的老房子也在當年的匠人巧思下呈現出截然不同的風情。 & 老屋顏，一個走訪全台觀察各地老房子的兩人團隊，2013年起他們從台南出發踏遍全台，以文字和攝影記錄下各個年代與造型的老房子。老房子存在的時代歷史引人好奇，而作為老房子一部分的鐵窗花、木格柵、磨石子地板、馬賽克磚牆等精緻繁複的建築元素，說的不僅是各年代的建築形制，更是一道道前人曾在此生活的軌跡。 & 他們發現，原來老房子的美好溫度就藏在我們從未注意的細節裡。 & 從台北最美的日式建築紀州庵、現存最古老的西式百貨公司林百貨、戰後改建重生的台式長屋三餘書店，以及那些曾是火車舊倉庫、廢棄已久的小兒科診所等全台各地的老房子，兩位作者如老屋偵探般持續致力蒐集各種老房子中的美麗元素與背後的溫暖故事，帶領我們穿越時間長廊，感受古早人的庶民美學，看見舊時代的老屋容顏。 & 本書特色 & ★原來老房子要這樣看，深度欣賞老屋匠人的藝心巧思！ ★聽老房子說故事，全書收錄北中南24間知名老屋！ ★由古到今圖文並茂，全台老屋美麗元素大蒐集！
【電子書】漢室江山興衰史
★ 【世新大學教授、歷史學者】李功勤、【政治大學歷史系教授】孫鐵剛，一致推薦！（依姓名筆劃排序） ★ 暢銷作家，歷史鬼才魏得勝最新力作！ ★ 全新史觀、敘述生動，揭示漢朝歷史新風貌！ & 漢朝武功極盛，帝王名將輩出？──還是四百年來可圈可點無幾人？！ 劉邦真的是智取項羽，民心所屬？──還是一不留神混混成了皇帝？！ 在專制框架下，自立政權是非法的；在道德框架下，自立政權是不仁的；但在正義名下，自立政權既合法，又充滿正當性…… 專制政權的帝王，為什麼明著反腐、暗著又縱容貪腐，原因就在這裏。只有手下的官員皆貪腐無能，皆欺壓百姓，皆身敗名裂，帝王才顯得正義、正確、偉大，百姓才擁護他……
【電子書】春：中國古代情色文學和春宮祕戲圖
•從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。 •以為古代人都是正經八百，香豔曲調竟曾經廣泛流傳民間。 •春宮圖原來是民間夫妻房中助興之用。 •都說古代女子守節禁欲，但尼姑也會思凡。 •越是恪守禮教越是想偷，古人偷情真是無其不有。 •現代有車震古代有馬上，古人的性愛姿勢和技巧，絕對讓你大讚驚奇。 •性愛融入中國的宗教和政治中，從古代帝王房中術中學習性愛養生術 & 春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。 & 本書特色 & 第一本中國古代性愛大全 收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖 古人房內性趣精采呈現
【電子書】地中海曉風殘月：華裔影人米格爾‧張的浮生劄記（下）
少小弱冠去國，瞬間已過古稀，往事如潮， 在地中海的曉風殘月下，記憶中的悲歡離合重新浮現…… & 享譽國際世界的電影攝影師！ 史蒂芬史匹柏、大衛林奇等大導力邀合作！ & 米格爾‧張，一位出生於中國後負笈西遊並揚名世界的優秀華裔電影人，一生曾參與上百部中外巨片的攝製工作。 & 本書回憶了他與史蒂芬史匹柏、大衛林奇等知名西方電影導演的合作經歷，以及與馬龍白蘭度、莎朗史東、阿諾史瓦辛格等電影明星的工作狀況和逸聞趣事，並講述了一個深受東方傳統文化影響卻生活在西方世界的藝術家，對電影，對人生的感受和深情。 & 享譽國際的華人攝影師，地中海的國土成了他眼底最後的畫面。本書結合了其對藝術與生活的感知，以真摯的筆調道出其至情至性的一生。 & 【本書特色】 & 米格爾多擔任攝影師和美工師任務，負責設計各不同時代和地區之佈景、道具、陳設。曾參加國際電影設計、製作之影片上百部，其中九成為美國好萊塢和英國巨片。茲將傑著者選列如下： 1.北京五十五天（Fifty Five Days at Peking，1963） 2.羅馬帝國覆亡記（The Fall of Roman Empire，1964） 3.爪哇之東（Al Este de Java，1967） 4.牧場決鬥（Duelo a muerte en el Ok Corral，1971） 5.四劍客（The Four Musketeers，1974） 6.王子與窮漢（Crossed Swords，1977） 8.巨人會仗（Clash of the Titans，1981） 9.紅色大革命（Reds，1981） 10野人柯南（Conan, the Barbarian，1982） 11.沙丘（Dune，1984） 12.大班（Tai-pan，1986） 13.太陽帝國（Empire of the Sun，1987） 14.全面挑戰（Total Recall，1990） 15.唐吉訶德的謀殺者（The Man Who Killed Don Quixote，2000） 16.天國（The Kingdom of the Heaven，2005） & 另參與的西班牙影片有： 1.快樂年華（El Ano de Las Luces，1986） 2.瘋猴之夢（El Sueno del Mono Loco，1989） 3.吉訶德（El Quijote，1991） 4.瘋女璜娜（Juana la loca，2002） & 此外，一九六五至六七年，在台任職臺灣製片廠總技師兩年期間，曾參加《西施》攝製工作，並在《天之嬌女》、《橋》、《王寶釧》上下兩集等片中任攝影指導。
【電子書】華夏論述
文化共同體將是人類文明演進的最終階段 & 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。 & 那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來？ & 從「共同體」角度出發，許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現，又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數，維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何？ & 不同族群相互融合，造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界，存續發展已有千年之久的「中國模式」，將是未來各國借鏡參考的重要範例。
【電子書】宋代男人很吃香：還原最真實的歷史真相
歷史真是有意思！ & 宋代的軍事能力雖然一般，然而卻在經濟、文化、科技等方面具有很大的能力。 & 而來自這麼優秀且惹人羡慕的宋代人，在周邊國家是很受歡迎，而且個個幾乎受到了明星般的待遇…... & 解密中國歷朝歷代變遷，發掘歷史背後的史實真相 & 剖腹自殺源自中國！後來在日本氾濫。 & 為什麼這種自殺方式在中國銷聲匿跡，卻在日本成為了榮耀的自殺方式？ & 很多人以為離婚協議書是近代才出現的新生物，更不會想到在宣導一女不侍二夫的封建制度下，居然也會有離婚協議書。而且，在唐朝時就已經出現了「離婚協議書」！ & 「貴妃雞」是姑蘇名菜。說它有名，不僅是菜美味可口，而且「貴妃雞」有著和名字一樣的宮廷故事。到底這和歷史上哪一位貴妃有關呢？ & 目睹昔日中華內外謎案，還原最真實的歷史內幕！
【電子書】傳‧真跡：十三位傳統手工職人的真誠故事
他們用一輩子，堅持只專心做好一件事 超過半世紀的堅持 只為了延續這片土地上最動人的風景 & 「畫糖」是從清朝流傳至今的手工製糖技藝，在台灣更因為早年糖業的興盛，而興盛一時。 你知道為何畫糖要在銅板上製作嗎？ 槺榔作的掃帚，為何又被稱為「天地掃」？ 台灣原生桂竹製成的蒸籠，為何蒸出來的東西特別好吃？ 要用四隻鵝的好毛才能完成一支手工鵝毛掏耳棒，為何讓日本人瘋狂訂購？ & 三位20出頭的年輕人，因著對這片土地的熱愛，花了一年多的時間，實地拜訪十三位堅持著傳統手工藝的職人，記錄了每一個認真打拼的身影背後，最真誠的故事。 & 每一位職人的故事，都是超過半世紀的堅持，憑藉的， 是那份對自身技藝的專注，與對傳統的尊敬。 & 本書特色 & 三個年輕人與十三位傳統手工藝職人 兩個世代 &最美麗的相遇 & 用照片與文字，記錄傳統手工藝裡的點滴美好與感動
【電子書】饞：貪吃的歷史
你可知道： 熱可可曾讓民眾春心蕩漾？在修道院裡引發軒然大波？ 女人在文藝復興時期不把體態吃得肥軟豐腴，便稱不上美女？ 哈利波特吃得到柏蒂全口味豆和巧克力蛙， 是因為十九世紀後，糖與巧克力不再是貴族階級的專屬樂趣！ 穿梭時空，用目光滿足食慾， 圖文並茂，大嚼吃的歷史！ 一本插圖豐富精美、內容色香俱全的美食史 禁忌全彩！超過200幅歷史珍稀畫作、諷刺畫，及文學作品中的插圖、名畫 有點邪惡！跨越千年，帶領你偷窺歷史上奇形怪狀、奇風異俗的貪食場景 一覽無遺！從希臘神話到童話世界，從黑暗時代到現代飲食，探討貪食與文化的變遷 舔油盤、刀子嘴、夾肉鉗、吸湯碟、吮羹盤、啜酒杯── 歡迎來到貪吃博物館！ 這裡不但要勾起你的食慾，更要讓你大開眼戒。這本書帶領我們遊走一場華麗的美食之旅，從中探索那充滿曖昧的原罪：「貪吃」。當中收錄超過200張噴香欲滴的插圖及畫作，以獵奇和戲謔角度，展出人類歷史上著名的貪食場景。從中世紀到現代，透過貪吃這件事，探討「人類與吃、吃與文化」的進展。 從希臘神話中佳餚美酒築成的極樂世界，到中古時期魔鬼引誘墮落的縱酒暴食。「貪吃」到了十七、十八世紀時期，有了率真、貪嘴、講究美食的特質。後來才成為精緻美點的同義詞。直至現代，貪饞被商業廣告上下其手，健康飲食與對纖細時尚的狂熱追求，也使貪食以另一種世俗化的形式，從二十世紀蔓延到你我周遭…… 吃，是一種罪嗎？ 嘴巴是身體洞開的門戶，舌頭鬆了，道德感也搖搖欲墜？本書思考：貪吃，是品味饕家虛榮的美食藝術？還是教會及上流社會鄙視的暴飲暴食？為什麼貪戀美食會被視為縱情自私的罪惡？女人又為什麼自願對繽紛多彩、美侖美奐的甜點寬喉解舌、放棄矜持？甚至於連童話裡也運用了「貪吃」，當作嚇壞小孩的惡趣味呢？ 餐桌讓人甘心墮落，也可以是啟迪人心和提升人性的殿堂。作者以歷史角度談論「貪吃」及「美食」，讓佳釀美饌成為一次認同的饗宴，並發酵成讀者禁不住嘴角上揚的高級幽默！
【電子書】武則天傳
武則天究竟是一位怎樣的人物？ 她是中國歷史上唯一的女皇帝 ，& 在歷史上做出了巨大的貢獻。 & 另一方面，她又是個殘忍狠毒、殺人如麻、兩手血腥的女人。 對她的評價則由讀者自行去論定。 & 在位十五年，即位前，她就有「聖母神皇」的尊號。登基後，有許多尊號：「聖神皇帝」、「金輪聖神皇帝」、「越古金輪聖神皇帝」、「慈氏越古金輪聖神皇帝」、「天冊金輪大聖皇帝」、「大聖皇帝」等。退位了，兒子唐中宗尊稱她為「則天大聖皇帝」，後人便稱她為「武則天」。 & 女皇坐在御座上，紅光滿面，容光煥發，這位六十七歲的女人好像年輕了二十歲。她看著拜賀的隊伍魚貫通過面前，心裡真是既興奮又感慨，她十四歲隻身進入皇宮，沒有父母親家族倚靠，只憑著她的聰明智慧和敏捷的反應，在皇宮中生活了五十多年，竟然由一個小妃嬪變成今天像唐高祖、唐太宗一般，成為開創新帝國的皇帝，尤其是自己竟成為歷史上從未有過的女性皇帝，這樣戲劇性的人生，令自己都很驚奇！ & 關鍵特色 ◆ 本書的主角武則天一生波濤起伏，故事性強，容易引起讀者的興趣。 ◆ 寫作係以正史及歷史研究者認為可靠的史料為依據，不虛構情節，不捏造人物，這本書不是小說，而是真實的歷史傳記。 ◆ 本書原是廣播講稿，務求聽眾容易接受，用平實的敘事方式呈現。 ◆ 忠實地敘述一個了不起的人物─中國歷史上唯一承認的女皇帝之生平故事。
【電子書】被扭曲的臺灣史
原來—— ．十七世紀末，臺灣人就過著奢靡富裕的生活 ．日治後期，臺灣人誤以為自己是日本人 ．美國商人曾企圖殖民臺灣 十篇精采翻案，揭露影響今日臺灣發展的最重要史實！ & 一六八四年，臺灣被納入清朝版圖。三百年來，歷經甲午戰敗後簽訂《馬關條約》，被割讓給日本，開始長達五十餘年的日本殖民統治，以及不同制度與民族性的融合激盪。二戰結束後，國民政府播遷來臺，展開另一波政經上的統治與文化調和，臺灣歷經戒嚴、報禁到開放，隨著一九七二年國父紀念館落成，偉人步入殿堂，當代臺灣走向另一番民主新貌…… & 三百年來—— ★ 你以為：一九八○年代臺股、房地產狂飆，才出現臺灣錢淹腳目的現象？ ★ 事實是：早在十七世紀末，臺灣人就過著奢靡富裕的生活 & ★ 你以為：只有荷蘭人和日本人對臺灣虎視眈眈？ ★ 事實是：美國商人早在一八五○年代就想殖民臺灣 & ★ 你以為：日治時期，日本只想從臺灣掠取資源？ ★ 事實是：日本統治者進一步改造思想，讓臺灣人誤以為自己是日本人。 & 本書以歷史主題為縱軸，橫跨約三百年時間為橫軸，立體架構真實的臺灣政治及社會面貌；以生動故事的敘述方式，糾舉歷史記載的謬誤，並配合古蹟實地勘查照片與史料老照片加以說明，撥開三百年的歷史迷霧，以期完整呈現近代臺灣政經發展的真貌。 & 獲獎記錄 & 作者駱芬美女士榮獲2014金石堂年度風雲作家 & 國內外暢銷記錄 & & 《被誤解的臺灣史：1553～1860之史實未必是事實》 2014年度金石堂人文歷史TOP2 2013年博客來「年度百大」人文類TOP18 2013年金石堂人文歷史暢銷百大TOP3 & 《被混淆的臺灣史：1861～1949之史實不等於事實 》 2014年度金石堂暢銷榜TOP76、2014年度金石堂人文歷史TOP1 2014年博客來「年度百大」銷售榜人文社科TOP17 2014年金石堂十大影響力好書非文學類入圍
【電子書】被扭曲的臺灣史：1684─1972撥開三百年的歷史迷霧
原來—— ．十七世紀末，臺灣人就過著奢靡富裕的生活 ．日治後期，臺灣人誤以為自己是日本人 ．美國商人曾企圖殖民臺灣 十篇精采翻案，揭露影響今日臺灣發展的最重要史實！ & 一六八四年，臺灣被納入清朝版圖。三百年來，歷經甲午戰敗後簽訂《馬關條約》，被割讓給日本，開始長達五十餘年的日本殖民統治，以及不同制度與民族性的融合激盪。二戰結束後，國民政府播遷來臺，展開另一波政經上的統治與文化調和，臺灣歷經戒嚴、報禁到開放，隨著一九七二年國父紀念館落成，偉人步入殿堂，當代臺灣走向另一番民主新貌…… & 三百年來—— ★ 你以為：一九八○年代臺股、房地產狂飆，才出現臺灣錢淹腳目的現象？ ★ 事實是：早在十七世紀末，臺灣人就過著奢靡富裕的生活 & ★ 你以為：只有荷蘭人和日本人對臺灣虎視眈眈？ ★ 事實是：美國商人早在一八五○年代就想殖民臺灣 & ★ 你以為：日治時期，日本只想從臺灣掠取資源？ ★ 事實是：日本統治者進一步改造思想，讓臺灣人誤以為自己是日本人。 & 本書以歷史主題為縱軸，橫跨約三百年時間為橫軸，立體架構真實的臺灣政治及社會面貌；以生動故事的敘述方式，糾舉歷史記載的謬誤，並配合古蹟實地勘查照片與史料老照片加以說明，撥開三百年的歷史迷霧，以期完整呈現近代臺灣政經發展的真貌。 & 獲獎記錄 & 作者駱芬美女士榮獲2014金石堂年度風雲作家 & 國內外暢銷記錄 & & 《被誤解的臺灣史：1553～1860之史實未必是事實》 2014年度金石堂人文歷史TOP2 2013年博客來「年度百大」人文類TOP18 2013年金石堂人文歷史暢銷百大TOP3 & 《被混淆的臺灣史：1861～1949之史實不等於事實 》 2014年度金石堂暢銷榜TOP76、2014年度金石堂人文歷史TOP1 2014年博客來「年度百大」銷售榜人文社科TOP17 2014年金石堂十大影響力好書非文學類入圍
【電子書】烽火‧亂世‧家：王雲五家族口述史
天下之大，何處是吾家？ & 一段珍貴非常的民初口述史，一個大家族家運起伏的傳奇 李純瑛女士的青春成為了那個徬徨的戰時年代，最優雅的詮釋 & 一切故事的源頭都從作者的母親──李純瑛女士開始，她成長於二○年代初期的香港，雖然家境貧窮，但憑著過人的膽識以及刻苦耐勞的堅持，成為早期少數進入崇高的學術殿堂──香港大學的女性之一。 & 在日本人侵略香港之後，她逃到當時中國後方的首都──重慶。在那裡，她遇到了她的丈夫、前財政部長王雲五之子，旋即在戰爭結束後結婚，嫁入了這個國民政府高官錯綜複雜的大家族。 & 往後二十年間的婚姻，他們的小家庭曾經在曼谷、香港和台北之間往返。始終無法找到一個夫妻兩人都認同的安身之處。在多次遷移過程中，他們不畏懼生活所帶來的種種困難，不被環境擊敗，下定決心要尋找安身立命之處，一塊確保家庭能夠生存和發展的應許之地。 & 【本書特色】 & 在美國Amazon創下銷售排行佳績的珍貴口述歷史紀錄 商務印書館創辦人、前財政部長王雲五家族的真實故事
【電子書】叛國者與「親日」文人
滿洲國和汪偽政權的文化圈人才濟濟，長久以來，他們的文化貢獻和人生經歷被選擇性的遺忘，然而時代前行，這段被掩埋的歷史記憶，需要重新還原！本書探討的人物包括：鄭孝胥、江亢虎、梁鴻志、朱樸、金雄白、錢稻孫、沈啟无、柳存仁、穆時英、黃濬、管翼賢、陳彬龢、張資平、何海鳴、周黎庵、紀果庵、周越然、龍沐勛、趙叔雍、冒效魯、柳存仁、陶亢德、穆時英及樊仲雲，經由作品、檔案、回憶錄、口述歷史以及文獻報刊的爬梳，重新揭示一群被遺忘的文人，一段被遮蔽的歷史。 & 本書特色 & 罕見探討親日文人成就及生平的精彩傳略
【電子書】黑幕重重的歷史檔案：官場沉浮啟示錄
官場也是殺場！多少人奮鬥一生的目標就在咫尺，最後卻只能陰陽相望！ 究竟弄權者如何興風作浪、草菅人命？ & 究竟案情又是如何令人匪夷所思？尋一方淨土，泡一壺清茶，一同穿越歷史的長河， 去見識各種既諷刺又讓人覺得血淋淋的歷史故事。 & 發生在各朝代的幢幢黑幕， 將讓你深深體驗一場場血雨腥風的屠戮！ & 這裡有一個個鮮為人知的故事， 有一段段世所難聞的歷史，有一句句中肯實在的時評。
【電子書】明朝最後的那些事兒：1644，帝星升沉〈下〉
繼當年明月《明朝那些事兒》之後，名作家果遲接棒續寫《明朝最後的那些事兒》。1644，帝星升沉，這一年中國先後出現了五位皇帝。大明崇禎十七年(西元1644年)，中國歷史舞臺上真是群星璀燦，凡是想玩政治的玩家，從天潢貴胄到山野匹夫，紛紛粉墨登場，竟先後出現五個皇帝，這就是：大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中，若不以成敗論英雄，除了那個朱由崧，其餘個個稱得上是強者，中原問鼎，殺來殺去，最後剩了一個順治，其實是多爾袞。 1644年是中國明朝明思宗崇禎十七年，李自成大順永昌元年，清世祖順治元年。李自成大順軍在1644年4月25日(農曆3月19)日攻入北京，崇禎皇帝自縊煤山，明朝滅亡，史稱甲申之變。原本奉旨勤王的吳三桂退守山海關，闖王李自成招降未果，因害怕清兵入關決定「滅吳保關」，吳三桂為求自保引清兵入關，李自成兵敗退回北京城，6月3日李自成舉行了稱帝儀式，次日清晨離京逃往西安，多爾袞命吳三桂追擊大順軍，後來李自成兵敗死於湖北，6月5日多爾袞進入北京，清朝入主中原。崩潰的大明王朝，宗室及遺留大臣多輾轉向南走，6月19日(農曆5月15日)，在明朝殘餘的地主、官僚、軍閥的扶植下，福王朱由崧在南京稱帝，年號弘光。 10月6日(農曆8月16日)張獻忠在成都稱帝，改元大順，建立大西政權。入主北京的清廷決定自瀋陽遷都到北京，10月30日(農曆10月1日)愛新覺羅‧福臨即位於北京，改元順治，是清朝入主中原的第一位皇帝。
【電子書】明朝最後的那些事兒：1644，帝星升沉〈上〉
繼當年明月《明朝那些事兒》之後，名作家果遲接棒續寫《明朝最後的那些事兒》。1644，帝星升沉，這一年中國先後出現了五位皇帝。大明崇禎十七年(西元1644年)，中國歷史舞臺上真是群星璀燦，凡是想玩政治的玩家，從天潢貴胄到山野匹夫，紛紛粉墨登場，竟先後出現五個皇帝，這就是：大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中，若不以成敗論英雄，除了那個朱由崧，其餘個個稱得上是強者，中原問鼎，殺來殺去，最後剩了一個順治，其實是多爾袞。 1644年是中國明朝明思宗崇禎十七年，李自成大順永昌元年，清世祖順治元年。李自成大順軍在1644年4月25日(農曆3月19)日攻入北京，崇禎皇帝自縊煤山，明朝滅亡，史稱甲申之變。原本奉旨勤王的吳三桂退守山海關，闖王李自成招降未果，因害怕清兵入關決定「滅吳保關」，吳三桂為求自保引清兵入關，李自成兵敗退回北京城，6月3日李自成舉行了稱帝儀式，次日清晨離京逃往西安，多爾袞命吳三桂追擊大順軍，後來李自成兵敗死於湖北，6月5日多爾袞進入北京，清朝入主中原。崩潰的大明王朝，宗室及遺留大臣多輾轉向南走，6月19日(農曆5月15日)，在明朝殘餘的地主、官僚、軍閥的扶植下，福王朱由崧在南京稱帝，年號弘光。 10月6日(農曆8月16日)張獻忠在成都稱帝，改元大順，建立大西政權。入主北京的清廷決定自瀋陽遷都到北京，10月30日(農曆10月1日)愛新覺羅‧福臨即位於北京，改元順治，是清朝入主中原的第一位皇帝。
【電子書】鍾博士談：中華傳統文化價值觀
《禮記．學記》云：「建國君民，教學為先。」對於一個家庭來說，更是「至要莫若教子」，而教子之道，德為重要，德行之中，孝為重要。 & 鍾博士是傳統家庭教育的碩果：留學四年發表八篇優秀論文，達到美國當時資深教授的水準；被嚴格的知名教授譽為教育生涯中最優秀的學生；七年碩博學業四年完成，成為所在學院第一人；在澳大利亞成為學術論文最多、破格晉升的最年輕的終生教授、博士生導師……凡此種種，皆因有孝德的根基。 & 作者們要以其三十年的教子與受教心得呼籲：「孩子是可以教好的，優秀是教出來的。念念把祖先、父母放在心中的孩子，怎麼敢不修德敬業？孝順的孩子、學習孝道的孩子不會變壞。」願以此書之傳統文化教子心得，讓天下父母都教出大孝、至孝的優秀兒女！
【電子書】重讀臺灣：人類學的視野――百年人類學回顧與前瞻
臺灣人類學的百年發展，奠基在日本殖民臺灣時期的發展與在中國的發展後移植臺灣的二傳統，此二傳統在1949年匯整沿流，累積了相當的研究成果。為了回顧這段學術發展史，清華大學人類學研究所與臺灣大學人類學系在2011年11月18、19日於臺大文學院合辦了「重讀臺灣：人類學的視野──百年人類學回顧與前瞻」學術研討會。 & 我們以人類學與臺灣社會的發展作為主軸，從二個面向來討論人類學與臺灣社會的發展關係：一方面，回顧這百年來臺灣人類學的發展歷史，尤其是人類學者如何經由學術研究來參與臺灣社會的發展歷程；另一方面，期許臺灣人類學能從回顧前人的研究成果中，思考人類學觀點與研究視野如何回饋當代臺灣社會在發展過程中所出現的問題與現象，以期能永續經營臺灣，並提昇人類學的學術研究視野。 & 本書包含三個主題：1. 考古學發展與歷史建構：從考古學、生態考古及體質人類學等面向來探討臺灣史的問題。2. 臺灣社會的蛻變：包括對於族群建構、原住民族群史、漢人宗教、社區營造與文化產業等研究領域的回顧探討。3. 博物館與文化資產的人類學視野：以當代相當受到重視的人類學的博物館研究與文化資產問題作為人類學應用面向的展現。
【電子書】紅色生活史：革命歲月那些事（1921-1949）
首次完整揭露中共不為人知的革命生活史 & 毛澤東曾說：「革命不是請客吃飯。」但沒錢吃飯，既沒力氣談戀愛，更沒力氣搞革命。《紅色生活史──革命歲月那些事兒（1921～1949）》為您撩揭中共從創立到建政不為人知的秘史細節：盧布建黨、「打土豪」籌款，陳喬年的「一杯水主義」、毛澤東與江青的「戀曲1938」…… & 裴毅然教授細緻整理史料，清晰攤晾紅史細節於陽光。本書證明，中共打敗國民黨、赤化神州，所依所賴並非天意與「歷史必然」，而是一面烏托邦紅旗與伏屍千萬的「紅色烈士」。 & 本書特色 & & & ★蒐集梳理龐大第一手資料，還原中國共產黨的「紅色革命」過程，鉅細靡遺。 ★搞革命，光靠口號無法過日子，開門七件事，一樣都少不了；以具體生活史角度，重現最真實的中共黨史。
【電子書】琉球沖繩交替考：釣魚島歸屬尋源之一
釣魚島與琉球王國在歷史上有着非比尋常的關係，欲瞭解中日之間釣魚島紛爭的由來，不得不從琉球說起。 & 近年來日本爭奪釣魚島，所持理據有源於琉球國（沖繩縣）的遠島之說，本書就是論證琉球並無領有釣魚島，否定日本的這一荒謬之說。 & 本書按照歷史順序編寫，從最早有琉球文獻記錄的隋開始寫起，一直寫到二戰結束琉球國如何最終歸入日本。作者多年潛心研究中日關係歷史，為讀者梳理大量相關文獻記錄，挖掘出鮮為人知的歷史人物，更有琉球歷史的百年懸案解密。 & 至於日本爭奪釣魚島的另一理據，是以殖民主義者慣用的“首先實力管轄而領有之”的說法，是否公允？稍後出版的本書姊妹編《釣魚島主權論證——釣魚島歸屬尋源之二》，再作詳細辨析。
【電子書】《華僑日報》與香港華人社會〈1925─1995〉
《華僑日報》承接香港早期的辦報傳統，開創中文報紙的嶄新局面，二戰後初期成為香港第一中文大報，刊行長達七十年，在香港報業史、華南報業史乃至海外華文報業史上，都佔有極其重要的地位。它是香港歷史文化的一個組成部分，更是研究香港社會發展的珍貴材料。 & 本書是第一本關於《華僑日報》的研究專著，採取歷史學的研究方法、新聞學理論和觀點等，憑藉《華僑日報》的報紙原件和微縮膠片，進行深入探討，是香港報業史和文化史的重要研究成果。 & 書中就《華僑日報》前身三種報紙及該報本身的刊行經過作出全面性的系統論述，並對報上登載的消息、文章、圖片、廣告等作詳細統計，分析該報在不同時期的內容和特色，進而探討《華僑日報》與本地乃至內地、海外社團的關係，分析該報在香港社團的發展歷程中所擔當的角色，以及香港社團對該報所作出的回饋，從而考察二十世紀香港中文報刊與華人社會發展之間的互動關係。
【電子書】情婦史（上卷）：從聖經、中國後宮、歐洲皇室，到殖民者情婦的故事
只要有婚姻，就會有情婦！ 婚姻的鎖鏈太過沉重，所以通常需要兩個人才扛得動，有時候則要三個人。——法國作家& 大仲馬 情婦，如何扭轉近代中國的命運 開創歐洲豐富的文化資產 並登上國際政治的舞台？ 她被人看作「受包養的女人」，她是「情婦」以及「第三者」，現在則被媒體稱為「小三」。她出現在文學小說裡，也出現在報章媒體的八卦報導中，她更是你我身邊、有血有肉的真實人物。然而，她究竟是誰？龐畢度夫人、瑪麗蓮夢露、慈禧太后、簡愛，還有卡蜜拉與呂文斯基，有何共通之處？為何女性會成為情婦？讓自己的戀情成為必須保守的祕密，這樣的人生是什麼模樣？情婦是否只是個等待成為妻子的女人？情婦如何定義了父權社會，又成為女性解放、獨立自主的意涵？在不同的歷史時期與不同的社會文化下，這些被稱作「情婦」的女人又有什麼不同的命運？ 橫跨四千年、七十位情婦的故事／一幅最詳盡的世界名人風流情史 一份最具八卦色彩的社會研究報告／一本專為情婦翻案的歷史鉅著 在《情婦史》裡，作者精闢闡釋了歷史中最惡名昭彰、也最富吸引力的女性，同時也挑戰了不合人性的法規制度與虛偽不堪的道德傳統。對於這些或因緣際會、或遭受脅迫，又或出於自願而擔任這個複雜角色的女性們，本書勾勒出她們詳盡的輪廓——從《聖經》裡的女人、中國的後宮側室、歐洲的皇家情婦，到天主教廷禁慾下的偷情與殖民征服者的跨種族戀情，本書帶來各式各樣關於情慾的歷史，為受歷史壓迫而名不見經傳的情婦著傳立說，也為不同社會底下的情婦文化帶來獨到的見解與批評。作者試圖探討，在各個時代與各式各樣的文化當中，情婦究竟是什麼？情婦與其情人感情關係的本質，如何反映女性在社會中的地位與角色？情婦如何影響婚姻制度？ 作者書寫筆調輕鬆愉快，以閒話家常的語氣說故事， 這本書與其說是歷史不如說是情婦選集，讓長久處在陰影下的這些女人走入陽光。——《經濟學人》
【電子書】黃旭初回憶錄：李宗仁、白崇禧與蔣介石的離合
李宗仁、白崇禧與蔣介石三人的勢力隨著政治局勢起伏消長， 長達二十年的離合，看黃旭初第一手見證回憶，還原史實真相！ 黃旭初寫近代史，其資料主要取自他的日記，他從一九三一年至一九七五年四十餘年間，都寫有日記。一般我們看到的回憶錄都是作者晚年的回憶之作，由於是數十年前的往事，即使有驚人的記憶力，許多細節還是無法回溯的。而黃旭初寫這些戰役，有時間，有路線，何日何地被攻陷，戰役的整個路線圖，一清二楚。若非靠當時的日記所載，是難以做到的。他從日記中的記載，再參考其他相關的書籍，梳理出一篇篇的專文，這也是他回憶錄史料之價值較高的所在。 本書特色 ●第一本完整收錄黃旭初民國記憶的回憶錄。 ●以黃旭初的日記加上歷史文獻，重揭民國初年的歷史真相。 ●探討李宗仁、白崇禧與蔣介石的離合，揭示政治鬥爭最真實的面貌。
【電子書】情婦史（下卷）：從納粹德國、革命中的古巴，到六○年代情婦的故事
支撐起婚姻的，正是對它的不忠！ 我喜歡當情婦。身為情婦，我付出，也得到所有我想要的愛與性，但是卻沒有責任要盡。──美國情婦& 寶拉．伯明罕 情婦，是被包養的女人？ 等待成為人妻的女子？ 還是，女性解放獨立自主？ 她被人看作「受包養的女人」，她是「情婦」以及「第三者」，現在則被媒體稱為「小三」。她出現在文學小說裡，也出現在報章媒體的八卦報導中，她更是你我身邊、有血有肉的真實人物。然而，她究竟是誰？龐畢度夫人、瑪麗蓮夢露、慈禧太后、簡愛，還有卡蜜拉與呂文斯基，有何共通之處？為何女性會成為情婦？讓自己的戀情成為必須保守的祕密，這樣的人生是什麼模樣？情婦是否只是個等待成為妻子的女人？情婦如何定義了父權社會，又成為女性解放、獨立自主的意涵？在不同的歷史時期與不同的社會文化下，這些被稱作「情婦」的女人又有什麼不同的命運？ 橫跨四千年、七十位情婦的故事／一幅最詳盡的世界名人風流情史 一份最具八卦色彩的社會研究報告／一本專為情婦翻案的歷史鉅著 在《情婦史》裡，作者精闢闡釋了歷史中最惡名昭彰、也最富吸引力的女性，同時也挑戰了不合人性的法規制度與虛偽不堪的道德傳統。對於這些或因緣際會、或遭受脅迫，又或是出於自願而擔任這個複雜角色的女性們，本書勾勒出她們詳盡的輪廓──從納粹德國、革命中的古巴，到六○年代黑幫與政客情婦的故事。本書帶來各式各樣關於情慾的歷史，為受歷史壓迫而名不見經傳的情婦著傳立說，也為不同社會底下的情婦文化帶來獨到的見解與批評。作者試圖探討，在各個時代與各式各樣的文化當中，情婦究竟是什麼？情婦與其情人感情關係的本質，如何反映女性在社會中的地位與角色？情婦如何影響婚姻制度？ 作者書寫筆調輕鬆愉快，以閒話家常的語氣說故事， 這本書與其說是歷史不如說是情婦選集，讓長久處在陰影下的這些女人走入陽光。——《經濟學人》
【電子書】情婦史（上卷）：從聖經、中國後宮、歐洲皇室，到殖民者情婦的故事
只要有婚姻，就會有情婦！ 婚姻的鎖鏈太過沉重，所以通常需要兩個人才扛得動，有時候則要三個人。——法國作家& 大仲馬 情婦，如何扭轉近代中國的命運 開創歐洲豐富的文化資產 並登上國際政治的舞台？ 她被人看作「受包養的女人」，她是「情婦」以及「第三者」，現在則被媒體稱為「小三」。她出現在文學小說裡，也出現在報章媒體的八卦報導中，她更是你我身邊、有血有肉的真實人物。然而，她究竟是誰？龐畢度夫人、瑪麗蓮夢露、慈禧太后、簡愛，還有卡蜜拉與呂文斯基，有何共通之處？為何女性會成為情婦？讓自己的戀情成為必須保守的祕密，這樣的人生是什麼模樣？情婦是否只是個等待成為妻子的女人？情婦如何定義了父權社會，又成為女性解放、獨立自主的意涵？在不同的歷史時期與不同的社會文化下，這些被稱作「情婦」的女人又有什麼不同的命運？ 橫跨四千年、七十位情婦的故事／一幅最詳盡的世界名人風流情史 一份最具八卦色彩的社會研究報告／一本專為情婦翻案的歷史鉅著 在《情婦史》裡，作者精闢闡釋了歷史中最惡名昭彰、也最富吸引力的女性，同時也挑戰了不合人性的法規制度與虛偽不堪的道德傳統。對於這些或因緣際會、或遭受脅迫，又或出於自願而擔任這個複雜角色的女性們，本書勾勒出她們詳盡的輪廓——從《聖經》裡的女人、中國的後宮側室、歐洲的皇家情婦，到天主教廷禁慾下的偷情與殖民征服者的跨種族戀情，本書帶來各式各樣關於情慾的歷史，為受歷史壓迫而名不見經傳的情婦著傳立說，也為不同社會底下的情婦文化帶來獨到的見解與批評。作者試圖探討，在各個時代與各式各樣的文化當中，情婦究竟是什麼？情婦與其情人感情關係的本質，如何反映女性在社會中的地位與角色？情婦如何影響婚姻制度？ 作者書寫筆調輕鬆愉快，以閒話家常的語氣說故事， 這本書與其說是歷史不如說是情婦選集，讓長久處在陰影下的這些女人走入陽光。——《經濟學人》
【電子書】情婦史（下卷）：從納粹德國、革命中的古巴，到六○年代情婦的故事
支撐起婚姻的，正是對它的不忠！ 我喜歡當情婦。身為情婦，我付出，也得到所有我想要的愛與性，但是卻沒有責任要盡。──美國情婦& 寶拉．伯明罕 情婦，是被包養的女人？ 等待成為人妻的女子？ 還是，女性解放獨立自主？ 她被人看作「受包養的女人」，她是「情婦」以及「第三者」，現在則被媒體稱為「小三」。她出現在文學小說裡，也出現在報章媒體的八卦報導中，她更是你我身邊、有血有肉的真實人物。然而，她究竟是誰？龐畢度夫人、瑪麗蓮夢露、慈禧太后、簡愛，還有卡蜜拉與呂文斯基，有何共通之處？為何女性會成為情婦？讓自己的戀情成為必須保守的祕密，這樣的人生是什麼模樣？情婦是否只是個等待成為妻子的女人？情婦如何定義了父權社會，又成為女性解放、獨立自主的意涵？在不同的歷史時期與不同的社會文化下，這些被稱作「情婦」的女人又有什麼不同的命運？ 橫跨四千年、七十位情婦的故事／一幅最詳盡的世界名人風流情史 一份最具八卦色彩的社會研究報告／一本專為情婦翻案的歷史鉅著 在《情婦史》裡，作者精闢闡釋了歷史中最惡名昭彰、也最富吸引力的女性，同時也挑戰了不合人性的法規制度與虛偽不堪的道德傳統。對於這些或因緣際會、或遭受脅迫，又或是出於自願而擔任這個複雜角色的女性們，本書勾勒出她們詳盡的輪廓──從納粹德國、革命中的古巴，到六○年代黑幫與政客情婦的故事。本書帶來各式各樣關於情慾的歷史，為受歷史壓迫而名不見經傳的情婦著傳立說，也為不同社會底下的情婦文化帶來獨到的見解與批評。作者試圖探討，在各個時代與各式各樣的文化當中，情婦究竟是什麼？情婦與其情人感情關係的本質，如何反映女性在社會中的地位與角色？情婦如何影響婚姻制度？ 作者書寫筆調輕鬆愉快，以閒話家常的語氣說故事， 這本書與其說是歷史不如說是情婦選集，讓長久處在陰影下的這些女人走入陽光。——《經濟學人》
【電子書】臺灣文化權利地圖
《臺灣文化權利地圖》一書，試圖藉由對臺灣在地文化權利現況的觀察與描寫，讓國內外「文化權利」之學理論述與臺灣各都市、地區的實踐個案相互接軌，銜接起國家與都市、地區層級之間文化權利的論述空缺，提供讀者一個按圖索驥、逐步建構臺灣文化權利地圖清晰圖繪的方法。
