為何一國兩制名存實亡? 為何習近平高喊「兩岸一家親」,反而讓台灣更「脫中」? 從台灣及香港處境,剖析習近平體制下的中國。 中國,是世界首屈一指的超級大國。 但隨著中國的強盛,其所呈現給世人的面貌卻變得愈來愈令人匪夷所思。 數年前,世界各國開始察覺到中國的異變。 會有這樣的改變的最大原因,探究起來則非「台灣及香港問題」莫屬。 1997年英國歸還香港,縱使香港開始實施「一國兩制」,然而自由與民主對於香港來說,卻猶如風中燭火般幾乎快要熄滅。 如今,中國軍機擾台成為日常,日美領袖峰會與G7高峰會也提及「台灣海峽的和平與穩定」,前日本首相安倍晉三更大聲疾呼「台灣有事即日本有事」。 2014年,台灣的「太陽花學運」 與香港的「雨傘運動」 相繼發生。俄羅斯入侵烏克蘭更重新提醒了世人,台灣及香港因中國崛起所承受的壓力,代表著什麼意義。 ▋「昨日香港,今日烏克蘭,明日台灣」 無論是台灣還是香港,在十年前都絕對不是世界關注焦點。 然而,東亞局勢在中國國家主席習近平於2012年開始掌權之後急遽改變,台灣及香港的情勢更是急轉直下,香港年輕人絕望地走上街頭控訴,台灣人則拒絕與中國打交道,國際上台港相關新聞幾乎都以頭條報導。 在香港發生的狀況表明,即使弱小者只是陳述正確事實,其正確性也會因強大者的執著而被輕易踐踏,這也是烏克蘭正面臨的情況。那麼,我們怎麼能斷定「昨日香港,今日烏克蘭,明日台灣」,不可能發生? ▋認識中國,從台港開始 「如何面對中國」,這個問題長久以來被稱為是「二十一世紀最大課題」。許多國家不斷提出這個疑問,而問題的答案正逐漸浮現:不是被中國吞噬的「香港化」,就是與中國保持安全距離的「台灣化」。 中國已是世界國力排名第二的國家,但在習近平邁入史無前例的第三任任期後,讓人不得不認為該國正以錯誤方式,展現自身之強大。 也有一些論點認為不應平白無故與中國為敵。但這樣的意見,只可建立在中國是個可信賴的鄰居與夥伴的前提上。 台灣對外的窗口機構,無論使用的是名稱「台灣」還是「中華民國」,中國都不打算承認。中國使出了冷酷的戰略:除了接受與中國統一之外,沒有別條路可走。一直以來,香港都被稱為「一國兩制的樣板」,而台灣卻眼睜睜地目睹了香港的崩壞。 該如何與中國打交道?要得到解答,必須深入探討「中國」這個國家的本質。本書將從台灣及香港兩地出發,為讀者呈現中國的真正面貌。
源遠流長的中華思想史,其實深具實用性能洞察我們華人各種心理問題背後長期存在的集體潛意識,通過自覺來化解問題,蛻變出更具有高度與視野的人生華夏思想無不關注著自性每位思想家都擁有個煉丹爐讓自己的思想百煉成丹藥獻給渴望獲得解答的人服食這些丹藥各有不同的藥性洞察人深層心理的幽微角落當前人文社會科學領域探討的議題已經跟社會實際發展嚴重脫節,學者競相鑽研發表於期刊的寫作技術,而不在意自己研究的議題是否真能拯救國計民生正面臨的困境。陳復不禁想問:為何我們絕大多數學者對此毫無警覺?一旦傳統的文史哲領域萎縮到毫無希望感,使得多數青年學子不敢攻讀相關領域,若仍無人撰寫可供普通讀者輕易閱讀的學術著作,難道要任由那些不具有學術根基與精神素養的人,來跟大家闡釋何謂學問?《聖人的丹爐:中華思想史與本土心理學》就是希望能向社會大眾指出:認識中華思想史其實具有實用性,尤其能洞察我們華人各種心理問題背後長期存在的集體潛意識,通過自覺來化解問題,並蛻變出更具有高度與視野的人生。
交友騙照、釣魚網站、個資外洩、投資詐欺、演唱會黃牛、誘騙海外打工……各種網路威脅早已滲透現代生活,下個目標,可能就是你!★ 韓國第一線的網路犯罪科前刑警首度出書★ 完整揭露從N號房、兒少性剝削、賭博、駭客到感情詐欺的犯罪手法及預防對策★ 網路時代,人人必備的自保守則★ 「我相信,每個人都會肯定本書作者的勇敢!」──N號房事件吹哨者追蹤團火花推薦► 網路帶來便利,也帶來意想不到的犯罪深淵科技的發展造就豐富便利的生活,在這個沒有網路不行的時代,只是交友、求職、購物,卻很可能就被騙,善於使用現代科技的人,往往會認為自己不可能上當,但越缺乏戒心,越容易在無形的數位環境中成為受害者。2020年,網路性犯罪N號房事件,震驚國際,為社會帶來巨大衝擊。韓國前刑警朴重炫,曾待過網路犯罪的專門調查單位,他經手無數重大刑事案件,發現即使在N號房事件後,類似的事件並沒有銷聲匿跡,網路犯罪的組織反而更加龐大,且手法日新月異,他揭露17樁案件,包括:數位性犯罪、非法賭博網站、跨國駭客集團和金錢詐騙──.情侶間的私密影片,被其中一方上傳到特定雲端硬碟,任人付費下載.未成年者透過隨機聊天認識網友,卻被迫發生性關係,甚至遭到偷拍.求職網站的個資外洩,變成詐騙集團用來搬運贓款的人頭帳戶.非法賭博網站暗中發展,色情漫畫與影片也加入其中,早已成為新興市場.在現實生活中沒有前科的一般上班族,在網路世界成為掠食者&這些犯罪者持續恣意在社群軟體、網站上尋找目標,從X(Twitter)、Mega、Telegram,甚至到Discord、暗網,不能容許的犯罪,在一支手機就能隨意接觸的平台上不斷發生。&每樁真實案件皆以調查報告書為基礎,描寫刑警如何開啟調查、掌握證據、鎖定並逮捕嫌犯,完整揭露辦案過程,也有嫌疑人的自白、受害人所承受的痛苦,呈現案件中不同角度的看法。每樁案件之後的「偵辦筆記」,則公開大眾鮮少知道的延伸犯罪手法。► 終身抹殺受害者人格的網路犯罪朴重炫長期在第一線受理報案、查緝罪犯,同時目睹眾多受害者的遭遇,追蹤這些個案的狀態時,發現即使案件結束了,人們的心理創傷也不會輕易消失。他認為,比起眼睜睜看著人格被殺害的案發現場,率先守護受害者的生活更重要,因此決定公開自己過往的偵辦筆記,也轉調網路犯罪預防教育專門科,專注於網路犯罪的預防教育。&► 你我如何避免成為網路被害人?連根奪走兒童、少年和女性生活的殘忍案件是如何發生的?既然加害者已經遭到逮捕,創傷或危害就告一段落了嗎?我們該如何避免自己或孩子掉入陷阱?朴重炫也在書中提出實際方法,除了相關監督及查緝機構必須密切採取合作,我們在使用網路時也要建立警覺的態度,不輕易說出個人資訊,看起來越便利越夢幻的地方,反而暗藏了越多陷阱。當孩子成為受害者時,對於父母來說,最重要的是不要貶低或漠視孩子的感受。正因為網路犯罪必須發生在「網路」這個空間內,只要懂得網路的光明面與黑暗面,人人都可以成為網路犯罪預防專家,乾淨明亮的網路空間將不再是遙不可及的事。
法國外籍兵團有多操? 拳打腳踢是家常便飯,照三餐吃 被揍只是小事,最痛苦是不讓人睡覺 命令你跪在遍地碎石中繞著山坡爬行 一人犯錯,全部人都得把槍高舉過頭繞著山丘跑一圈又一圈 內務沒整好,所有東西丟出窗外,叫你大半夜去撿回來 懲罰式行軍走了一天一夜直到有人倒下為止 看你不爽一腳軍靴直接把肋骨踹斷 長官拿鐵椅直接往你臉上砸 吃飯前先拉九十下單槓、做五百個伏地挺身 被上級打破後腦勺還被關緊閉卻無處可申訴 嚴苛的訓練(或折磨)不止以上這些…… 許逢儒都撐了下來,挺過了五年,活著退伍 由於嚮往打仗生活,許逢儒十九歲在台灣服完義務役便孤身一人飛往法國,加入實戰經驗豐富的法國外籍兵團。這支世上公認最精銳的部隊之一,曾是亡命之徒的聚集地,如今卻成為足以改變人一生的聖地。 法國外籍兵團(法語:Légion Étrangère)是法國的正規部隊,自一八三一年建立至今,曾參與法國大小戰事,擁有相當重要的功績。兵團成員是一群以榮譽與忠誠來效命法國的志願者,以招募外籍人士為主,在服務滿五年以後可以申請法國國籍,在確認受到足夠同化後便可取得國籍。不願意放棄原有國籍者,在契約結束後也可以得到法國居留權。 「前進或死亡」(法語:Marche ou Crève)是兵團的信條,意謂著,任務是神聖的,必須執行到底。在行動中,如果必要的話,付出你的生命。 十九世紀時兵團主要的工作是保護法國的海外殖民地,也參加過普法戰爭。而在歷史超過一百五十年的今天,兵團已經成為法國軍隊的一部分。兵團總共為存在於法國的三個共和國和一個帝國服務過,參與過兩次世界大戰與其他中小戰爭,見證徵兵制的興衰,以及法國殖民地帝國的建立與坍塌。 外籍兵團是多國籍人士的組合,成員組成比例以歐洲人最高,尤其在一九八○年代中葉後大量英國人及南斯拉夫人選擇加入外籍兵團。兵團成員可以選擇使用假名及法國護照,這點是為了方便來自各國的成員能以新的身分到法國外籍兵團服役。由於正式加入兵團後可以取得新的身分,過去兵團頗能吸引重刑犯及受高薪賞金吸引的職業軍人加入,但近年來兵團開始提高加入資格,並開始對申請者做身家調查,並禁止重刑犯與殺人犯加入。服役滿五年可申請成為法國公民,之後可以以年為單位續約。 至今有著近兩百年歷史的法國外籍兵團,成員們被稱為「那些沒有名字也沒有過去的人」,因為每個來到這裡的志願者,都將得到一個全新的身分,並在兵團中重生。 因為嚮往打仗的生活,許逢儒剛滿十九歲就獨自一人飛到法國加入法國外籍兵團。在法國外籍兵團裡,生死離合是家常便飯,並肩作戰的夥伴隨時可能在訓練或任務中受傷,甚至喪命。人的肉體能隨著一次又一次的訓練更加強壯,心志何嘗不是如此? 閱讀此書的過程中,你將陷入難以置信的驚嘆,試圖想像人們是如何在動輒四、五十度高溫的沙漠裡強行軍,彷彿唯有倒下的那一刻才是訓練的終點。同時,你也將被十九歲時便隻身來到法國外籍兵團參軍的年輕人所震撼,他並不是愚勇,而是始終清楚知道自己想要什麼,展現出強烈的意志和能量,毅然追尋內心深處渴望的目標。 &
=框框裡的香港= & #《香港第一課》作者用雙腳寫給家鄉的情書 #走過二百五十四條屋邨,看見另一面真實的香港 & 「這本書以公屋為題,但寫著寫著,我逐漸發現我要談的不只是公屋:印象被定形、生活被規範、需求被馴服、聲音被代言……這些事情,當然不只在屋邨發生。在屋邨中,政府在生活的位置相對明顯,規限和挑戰因而相對直接;但同樣的困難,可不限於屋邨,甚至不限於香港……走遍全港大小屋邨之後,我得到的最大感應,大概就是黃偉文筆下那位少年的躁動:說話很難,但還是要想辦法說話。 & 畢竟無論是在或不在屋邨,在或不在香港,如何讓自己繼續說下去,如何讓更多人能夠說下去,應是我們既生為人的功課。」——梁啟智 & 土地是香港最稀缺的資源,以此而生的住房問題一直是收入不高的人們與政府的沉重壓力。只要凝視著任一張香港公屋的照片,很難不感受到衝擊:這麼多家戶、這麼多種人生、這麼多的人,被框在一個又一個小小的方格子裡;數量龐大的方格子在窄仄的土地上堆疊成高聳的大樓,多棟大樓再組成屋邨……截至二〇二三年八月,香港有二百五十九條公共屋邨,是近三分之一香港人的生活空間;而等候住進公屋的申請案超過二十三萬件,平均要等五‧三年才有機會「上樓」——住進公屋。 & 許多人認為公屋的起源是由於一九五三年的石硤尾大火,其實在此前,港英政府已有思考公屋政策,背後的考量有指是為了維持殖民地社會穩定及對資本家做出變相的勞工宿舍補貼。由方格子組成的公共屋邨是由政府建造、框限出來的空間,代表的是一種管治術——這在港英或九七後的港府皆然——在屋邨中政府無所不在。當人住進公屋,他不只是單純的居民,而是從「人」變成可被管治的對象。然而,人畢竟是擁有自由意志的存在,既使發言的空間再緊縮,仍想要訴說自己的故事; 看似一模一樣的方格子,在生活其中的人的努力及歲月的浸潤下,也會長出不同的模樣;夜晚時亮起燈來的千門萬戶,也絕不只是下了工看劇、睡覺的地方,而是儲藏記憶與凝聚認同的所在。 & 作者梁啟智具深厚的地理學背景,他以公屋為觀察尺度,實地走遍整個香港。從不同時期建造、不同地區的公屋與人們的生活痕跡,描繪出香港政治與社會的演化,是最具生活感與帶入感的香港現代社會史,也是他寫給家鄉的情書。
「上野教授,您如何不對男人絕望?」 12回書信往返,24次真摯、銳利, 毫不保留的文字交鋒! 【誠品、博客來、金石堂、讀冊 當月選書四冠王!】 女性主義先驅上野千鶴子與新銳作家鈴木涼美,年齡相差四十歲,各自走過波瀾壯闊的人生。兩人以一年的時間互相通信,深刻討論情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等,與女性切身相關的十二大主題。 一字一句直指核心,無從逃避。從現實的極限出發,叩問真正的解答與希望。 【大膽尖銳的提問,挑戰討論的極限】 女性的身體是資本還是負債? 性與愛是可以分離的嗎? 女兒擁有聰慧的母親幸福,還是愚蠢的母親幸福? 是誰讓我們認定家庭堅若磐石? 女性到今天還無法靠自己的力量獲得認同嗎? 怎麼做才能把一個更值得活的世界交給女孩們? 【真誠的往復書簡,訴說刺痛的真實】 自稱「受害者」並不是軟弱的表現,反而是強大的證明。——〈情色資本〉 最能犀利看穿母親「看似合理實則矛盾」的是女兒,被這些矛盾所捉弄的也是女兒。——〈母女〉 戀愛是自我的鬥爭。我要成為「女人」,就需要「男人」作為戀愛遊戲的對手。——〈戀愛與性〉 我無法忍受將性和愛置於權利和義務的關係之下,與擁有和被擁有的關係掛勾。——〈婚姻〉 鈴木涼美:「這一年的通信確確實實改變了我,每一封信彷彿都在我的活法上打了一個問號。」 上野千鶴子:「『妳現在是誰』比『妳過去是誰』重要得多。去做妳真正想做的事吧!」
魔鬼,從來都不是天生的!一位見過人性最陰暗面的法官,一本探究「罪與罰」的震撼力作。六個直探犯罪深淵的人性試煉,揭露人類心靈的幽微與深不可測。惡,究竟從何而來?人,又為什麼與惡同行?這個世界上,是否真的存在無罪之人?● 三名好友蓄意殺人,手段極盡殘忍,但三人的判決為何截然不同?● 年輕的媽媽試圖悶死自己的孩子,但背後卻有著令人心碎的原因?● 一場車禍造成一死一傷,倖存者卻要背負殺人罪名?● 少女被父母失控打死,若無法判定誰下的手,兩人都將無罪釋放?● 罹患PTSD殺人就有免死金牌?讓他患病的人難道毫無責任?● 不堪家暴的妻子槍殺了丈夫,但她的「正當防衛」真的合理嗎?位於倫敦的中央刑事法院又俗稱「老貝利」(Old Bailey),這裡不僅是英國最重要的刑事法庭,更是西方司法制度的發源地之一。一如刻在圓頂上正義女神背後的金科玉律「為了正義,哪怕天崩地裂」,在過去的幾百年裡,許多著名的案件都曾在此審理。但在老貝利史上最具聲望的女法官溫蒂.約瑟夫眼中,比起判定「誰是惡人」,更重要的是了解「人為什麼會犯罪」。事件的真相並不是非黑即白,而是經常遊走在灰色地帶。在法律面前,「人」才是主角,唯有理解人性,才是消弭犯罪的關鍵。本書收錄6個她法官生涯最具代表性的真實案件,她以獨特的視角與動人的筆觸,寫下各種複雜的犯罪心理與人性樣貌,不僅徹底顛覆我們對犯罪的認知,更讓人進一步反思:大快人心的判決真的就是「正義」嗎?當判決結束,我們要默默等待下一個「惡人」的出現,還是選擇讓悲劇不再發生?
英國《金融時報》2022夏季最佳圖書 《飛行的奧義:時間、地理、科學,詩人飛行員探索天地奧祕的自然觀察》作者最新力作 身為飛行員的作者將二十多年來降落在小時候想像中城市的遊記寫成文章,以身在家鄉的視角出發,探索從小嚮往的城市風貌,在往返各大城市短暫停留的期間,親身走訪想像中的城市,發掘與眾不同的特色,並將內心的獨特看法撰寫為文。 馬克.凡霍納克小的時候,經常在家鄉的小臥室裡旋轉著發光的地球儀,夢想著遙遠的地方、真實的城市,以及只存在於他想像中的完美大都市。這些地方是無盡的魅力和逃避的源泉──街道暢通無阻,高樓熠熠生輝,無名的人群在城市裡熙熙攘攘,馬克可以是任何人、也可以是他自己。 現在,作為一名商業航空公司的飛行員,馬克已經花了近二十年的時間穿越我們星球的天空,在他小時候想像的城市中降落。他在短暫的停留中體驗這些大都市,月復一月,年復一年地重複,使他對構成我們城市世界的地方有了獨特的看法。 馬克將游記與回憶錄交織在一起,通過他心目中從未離開過的家鄉的鏡頭來讚美他所認識和喜愛的城市。他探索了標誌每個城市身份的景觀──洛杉磯一望無際的道路,吉達古老的大門,巴西利亞錯綜複雜、充滿夢想的計劃......,以熱情和新鮮的眼光向我們展示了我們數十億人稱之為家的非凡之地。 &
英國《金融時報》2022夏季最佳圖書 《飛行的奧義:時間、地理、科學,詩人飛行員探索天地奧祕的自然觀察》作者最新力作 身為飛行員的作者將二十多年來降落在小時候想像中城市的遊記寫成文章,以身在家鄉的視角出發,探索從小嚮往的城市風貌,在往返各大城市短暫停留的期間,親身走訪想像中的城市,發掘與眾不同的特色,並將內心的獨特看法撰寫為文。 馬克.凡霍納克小的時候,經常在家鄉的小臥室裡旋轉著發光的地球儀,夢想著遙遠的地方、真實的城市,以及只存在於他想像中的完美大都市。這些地方是無盡的魅力和逃避的源泉──街道暢通無阻,高樓熠熠生輝,無名的人群在城市裡熙熙攘攘,馬克可以是任何人、也可以是他自己。 現在,作為一名商業航空公司的飛行員,馬克已經花了近二十年的時間穿越我們星球的天空,在他小時候想像的城市中降落。他在短暫的停留中體驗這些大都市,月復一月,年復一年地重複,使他對構成我們城市世界的地方有了獨特的看法。 馬克將游記與回憶錄交織在一起,通過他心目中從未離開過的家鄉的鏡頭來讚美他所認識和喜愛的城市。他探索了標誌每個城市身份的景觀──洛杉磯一望無際的道路,吉達古老的大門,巴西利亞錯綜複雜、充滿夢想的計劃......,以熱情和新鮮的眼光向我們展示了我們數十億人稱之為家的非凡之地。 &
最人性、最浪漫、最暢銷的法律書& &&全新增訂版 臺灣大學名譽教授黃榮堅獨到的法學人生經驗 如果你沒機會上過他的課 跟著本書體驗一趟沉浸式的法律思考 我們想要從法律得到什麼?這個問題的基本問題是: 我是誰?我想像的理想世界長成什麼樣子? ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 在人聲鼎沸的臺北住了一甲子,離開臺北是要離開臺北的什麼? 為了在臺東的活水湖裡游泳,晚上仰望星光燦爛的夜空,白天遠眺層層疊疊的山脈?不,我不相信我只是被一個美麗的光影誘惑住,否則為什麼過去幾十年的歲月裡,心裡一直感覺到的是明明白白的不安? 授課了幾十年的法律系教授忽然說不喜歡法律,我並不是存心要使人感到困惑。我只是不喜歡一切帶著形式意味的東西,偏偏法律就是這世界上最具形式意味的東西,它甚至自認可以使用暴力限制我的自由? 我想問,法律這樣對嗎? ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 本書作者以自身的法律學經驗,帶著生命的感覺說法律,也從整體生命的視野看法律,以及法律在個人經驗中所扮演的角色與重量。 關於命運 歸納斯多噶的哲學說法,真正的結論應該是,對於值得我們努力花心思去面對的事情,我們是自由,例如減肥;對於不值得我們苦苦花心思去想它的事情,我們只有宿命,例如樂透彩。我之所以說斯多噶主義的說法比較聰明,是因為它是從人生幸福的連結關係去回答到底人生是自由或宿命的問題。因為,如果人生終點站是幸福,那麼不是從幸福的連結關係來思考問題,思考的意義是什麼? 關於靈魂 人的價值在於他對尋找自己存在方式的努力,因此我對靈魂的定義是,人所選擇的自我圖像。 關於自我的選擇 銀河世界包容繁星閃爍,因此雖然我們每一個人都有絕大多數面向的平庸或甚至低能,但也都有獨特的一個窗口可以讓自己耀眼如一顆星星。 關於框架世界 每一個規範都是壓縮人類自由空間的框架,因此對於法律人而言,想要得到解脫、重獲自由,邏輯上唯一的可能性是讓傳說中的法律和我們心中理想的世界圖像一致。只有當我們自己心裡可以沒有罣礙的接受一個法律規定或法律說法的時候,晚上才睡得下去。 關於法律作用 法律對人的內心究竟選擇自己要做天使或做魔鬼,天生無能為力;靈魂可能背叛法律,也可能超越法律。因此對於一樣的法律規定,是人心中的善念或惡念在決定法律意義的質與量。 關於法律人 法律人的意義並不在於複述多少法律、多少學說、多少理論或多少實務彙編的判決意旨,而是兩隻望著世界的眼睛,以及說話內容的邏輯結構。眼睛看著世界是本質,說話的邏輯結構是方法,如此就是,也才是法律人在價值思維下的存在方式。但可能對於功利主義底下法律人長久的執迷不悟已經看不下去,AI只好親自出來叫陣,迫使法律人去面對自己的存在意義問題。AI顯然準備好要直接讓只剩下一張法律面具的法律人出局。 關於法律考試 考試在現實上有所謂公平概念的技術性問題,在這樣的現實底下,我最想告訴考生的是,考試制度可以瞧不起你,但是你不能瞧不起你自己。
最人性、最浪漫、最暢銷的法律書& &&全新增訂版 臺灣大學名譽教授黃榮堅獨到的法學人生經驗 如果你沒機會上過他的課 跟著本書體驗一趟沉浸式的法律思考 我們想要從法律得到什麼?這個問題的基本問題是: 我是誰?我想像的理想世界長成什麼樣子? ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 在人聲鼎沸的臺北住了一甲子,離開臺北是要離開臺北的什麼? 為了在臺東的活水湖裡游泳,晚上仰望星光燦爛的夜空,白天遠眺層層疊疊的山脈?不,我不相信我只是被一個美麗的光影誘惑住,否則為什麼過去幾十年的歲月裡,心裡一直感覺到的是明明白白的不安? 授課了幾十年的法律系教授忽然說不喜歡法律,我並不是存心要使人感到困惑。我只是不喜歡一切帶著形式意味的東西,偏偏法律就是這世界上最具形式意味的東西,它甚至自認可以使用暴力限制我的自由? 我想問,法律這樣對嗎? ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 本書作者以自身的法律學經驗,帶著生命的感覺說法律,也從整體生命的視野看法律,以及法律在個人經驗中所扮演的角色與重量。 關於命運 歸納斯多噶的哲學說法,真正的結論應該是,對於值得我們努力花心思去面對的事情,我們是自由,例如減肥;對於不值得我們苦苦花心思去想它的事情,我們只有宿命,例如樂透彩。我之所以說斯多噶主義的說法比較聰明,是因為它是從人生幸福的連結關係去回答到底人生是自由或宿命的問題。因為,如果人生終點站是幸福,那麼不是從幸福的連結關係來思考問題,思考的意義是什麼? 關於靈魂 人的價值在於他對尋找自己存在方式的努力,因此我對靈魂的定義是,人所選擇的自我圖像。 關於自我的選擇 銀河世界包容繁星閃爍,因此雖然我們每一個人都有絕大多數面向的平庸或甚至低能,但也都有獨特的一個窗口可以讓自己耀眼如一顆星星。 關於框架世界 每一個規範都是壓縮人類自由空間的框架,因此對於法律人而言,想要得到解脫、重獲自由,邏輯上唯一的可能性是讓傳說中的法律和我們心中理想的世界圖像一致。只有當我們自己心裡可以沒有罣礙的接受一個法律規定或法律說法的時候,晚上才睡得下去。 關於法律作用 法律對人的內心究竟選擇自己要做天使或做魔鬼,天生無能為力;靈魂可能背叛法律,也可能超越法律。因此對於一樣的法律規定,是人心中的善念或惡念在決定法律意義的質與量。 關於法律人 法律人的意義並不在於複述多少法律、多少學說、多少理論或多少實務彙編的判決意旨,而是兩隻望著世界的眼睛,以及說話內容的邏輯結構。眼睛看著世界是本質,說話的邏輯結構是方法,如此就是,也才是法律人在價值思維下的存在方式。但可能對於功利主義底下法律人長久的執迷不悟已經看不下去,AI只好親自出來叫陣,迫使法律人去面對自己的存在意義問題。AI顯然準備好要直接讓只剩下一張法律面具的法律人出局。 關於法律考試 考試在現實上有所謂公平概念的技術性問題,在這樣的現實底下,我最想告訴考生的是,考試制度可以瞧不起你,但是你不能瞧不起你自己。
每個卦都可以分解成兩個相碰撞的卦,每兩個相碰撞的卦也可以產生一個新的卦!◎易經是一部偉大的符號學,群運算的結果產生了651組三角運算群,每一組群都藏著易卦的綜合智慧!◎卦的符號是0與1,與電腦程式一樣,01可以運算,卦意也可以,這本書向讀者展示了它的可能。◎作者以創新的思維,帶領易學研究離開訓詁的深谷,進到一個群運算的高度。對易經的結構與理解,可以用數學做群運算,譬如1**1=0,1**0=1,0**1=1,0**0=0,也就是,陽陽得陰,陽陰得陽,陰陰得陰,凡是與陽爻碰撞的就要變爻,與陰爻碰撞的不用變,而每個卦都有六爻,所以卦與卦的碰撞要作六次的運算。本書適合對易學有高度興趣與研究的人看,它是寫給下一代的易學者看,給人工智能研究者看,給語言語意運算家看,給數學家們看。
最令韓國人自卑的是日本人? 日本人其實不了解韓國人? 用最幽默輕鬆的角度& 帶你認識兩國文化 & 用中文寫作的日本作家 新井一二三 國際新聞記者/長期關注韓國的一切 蘭妮小姐 政大韓文系助理教授/政大翻譯與跨文化研究中心主任/本書譯者 林侑毅 專文精闢推薦 韓國教保文庫◇YES24◇阿拉丁網路書店& 好評不斷 & 有時候看起來一模一樣,有時候又天差地別, 跟著文化心理學者,揭開韓國人與日本人的性格行為之謎。 韓國人為什麼在演唱會激動一起跟唱,而日本人只緩緩悠悠地鼓掌? 韓國為什麼發展千奇百怪、五花八門的髒話,而日本的髒話只有一種? 韓國的英雄為什麼多是雞鳴狗盜之輩,而日本的英雄卻只強調「強壯」? 韓國為什麼這麼多「正義魔人」?日本動漫中的主角為什麼執著於「必殺技」? & 吃播大國韓國碰上A片大國日本,是越線性格還是劃線特質? 辣姐吃香的韓國對照萌妹吃香的日本,呈現他們對女性的態度? 表情生動的韓國面具跟面無表情的日本面具,說出什麼樣的「人際關係」? 從台灣看日本和韓國,我們以為有理解,但可能大都是誤解。 & 當韓流與哈日來到了黃金交叉點,文化心理學家從人類普遍需求的應對方式,如社會現象、風俗、價值觀,以及電視劇、電影、動漫等大眾與庶民文化進行全面深層剖析,如果你要交一個日本或韓國朋友,透過這本書讓我們開始先認識他們潛藏的文化個性。 & 【編輯導讀】|第一本從文化心理學剖析韓日的專書 台灣讀者對韓日文化的興趣與熱衷由來已久,從美食到影劇,從穿著打扮到偶像明星,「韓流」和「日系」與我們的生活密不可分,韓日兩國的價值觀與美學風格處處俯拾即是。 & 正是因為如此,對於韓日文化的脈絡,我們早已習焉不察,形成了主觀視角的迷思,即使沒有誤解,也並非透徹理解。透過作者韓民一針見血的分析,撕開韓國光鮮亮麗的妝容、剝下日本彬彬有禮的面具,引領讀者在閱讀過程中,發現許多「原來如此」的驚喜。 & 為什麼發明了「草食男」稱呼的日本,會同時成為以A片聞名世界的「性進國」?為什麼韓國電影《屍速列車》和《寄生上流》刻劃人性與現實細緻入微、幾近殘忍,但韓國偶像肥皂劇卻荒誕狗血?為什麼日本人回到空屋也會說「我回來了」?為什麼韓國是充滿正義魔人的國家? & 書中由文化心理學家韓民,為讀者一一爬梳文化心理脈絡,破譯韓日兩國心照不宣的祕密。除了以貼近日常的生活瑣事為範例,也在每一章節末,特設「文化判讀的基石」欄位,指導讀者正確觀察文化差異的方式。 & 讀《越線的韓國人,劃線的日本人》像是與作者韓民的校外教學,不只有吃有玩,也收穫豐滿。從翻開書頁開始,恭喜你,已成功的跨越誤解與迷思之線,重新理解有趣的韓日文化。 & 本書特色 & 1.韓國與日本在生活各方面的對照,平易近人 2.書中討論舉例豐富,飲食與影劇等等,題材頗為吸引人 3.作者觀點明確,對文化討論保持開放 4.藉由日韓的文化差異,引起台灣人對東亞文化圈的認識與反思 5.為首次對比「韓日」兩國文化心理差異的專書 6.討論兩國文化差異的同時,也淺顯易懂的闡述觀看文化差異的方式 &
城市是有機的,以中醫理論建構的城市管理體系,更能加以望聞問切,並施予診治! ◎運用中醫理論解決都市管理問題 ◎教導城市如同人體應備養生之道 ◎提供都市計畫相關科系研究參考 城市是最古老也是最現代化的人口分布形式, 人類最大的幸福便是居住在有名的城市, 眾多的專業者以及市民關心它,希望它繁榮昌盛。 就讓李淳一博士告訴你一個 依據人體養生之道發展而成的都市發展策略。 「城市有機論」是由17世紀生物學的發展所引起, 將城市視為一個有機體,如同人體一樣,探討其成長管理過程, 城市也有生病的時候,亦可將治療人體之法運用於都市。 本書將都市各種問題,對應中醫21種脈法作為診治之法, 此外,如傷寒論、黃帝外經、難經、經絡學、祝由科、五行、 運氣、意念循經、道德、卦象、風水、房本草、休息淳養等, 也都能用於治療城市的疾病。 李淳一博士繼《都市發展與策略:運用中醫理論解決都市問題》後又一力作, 內容大多為研討會論文,專業嚴謹又創意獨具。 &
這是一本「跳脫宗教超接地氣」的老子《道德經》解說,我們都可以單純地覺醒 & 【本書簡介】 ◎真是有趣呀,世人稱他作「老子」,偏偏他老人家要教我們找回心中的小王子。 ◎看不見、尚未理解,所以靈性不存在?或許,我們只是忘卻赤子之心! ◎而,有一種赤子之心,是在看懂人世紛雜之後,仍然選擇童心未泯。 & 雪地裡,他,正幫他倒著熱水 流動的,會不會不只是茶水? 而是…溫暖與愛❤️ & 如果您有緣看到這本書,想請您們花幾分鐘感受一下 感受一下~大道至簡,直心是道場 感受一下~小孩子的幸福,就是這麼簡簡單單…… & 那位充滿童趣與想像力的人到哪兒去啦? 那位開開心心過日子的人兒,到哪兒去啦? 您們那閃耀著光芒的靈魂,又到哪兒去了呢? 您們是不是在不知不覺中,活成「別人期待你活成的樣子」? 想找回那個充滿童心的自己嗎? & ——不妨閱讀一下這本 《赤子之心:老子道德經講義(德篇)》吧! & 有興趣的朋友,也可再閱讀上冊 《好運的泉源──把人做好:老子道德經講義(道篇)》唷~ &
當你我自覺受限於小小空間,該如何掙脫? 當生活被社會價值定義捆綁,該如何解套? 辛老師從《莊子》、《老子》為大眾解答人生難題! 生命哲學家辛意雲從人本自然的角度重新逐字逐句解讀古籍經典,破除莊子消極、老子陰謀的誤解。讓大眾打開心的視野,能從日常生活真實體悟莊老的人生哲學,是你我在現實生活就能實踐的生命狀態。 莊子鑄造開啟自由的鑰匙,老子提供生命覺醒的大道, 跟著莊子、老子的思想智慧,找尋生之自由的幸福感! 莊子、老子在先秦時就意識到生命是一切的根源,人與自然需維持平等、和諧,並保持開放的心靈,才能回歸真我。人生在世有許多浮躁不安,在紛擾的外在環境中,我們要更專注於自主與覺醒,找到適合自己的路。辛意雲作為錢穆的關門弟子,承接老師的思想脈絡,以現代觀點講述莊子、老子。 莊子透過寓言想告訴我們的話: 〈逍遙游〉——超脫世俗價值的限制和眼光,放下比較心,拋開身外之物,不需刻意有為,就能發現最無限的自由。 〈齊物論〉——凡事都有一體兩面,有是就有非、有善就有惡、有美就有醜,但所有人都各執所見,議論不停,則會造成紛亂不堪,若能將一切條理清楚,就能從種種差別中釋放,成就無差別的自由,這也就是逍遙遊。 〈養生主〉——透過生命自覺,能看見自然的多樣性、複雜性,順著生命結構生活,就不會存在對立衝突,使自己保持完整與和諧的狀態。 老子透過微言大義想告訴我們的話: 〈一章〉——打開視野,不要再受限於經驗,挖掘其中的關竅,找到無限。 〈二章〉——萬物運行自有其道,我們要學習放下價值論斷,依循自然。 〈三章〉——不受外界意識與私心干擾,秉持謙虛的心,走向合乎義理之道。 〈四章〉——一切由此而生,又合為一體,是獨一無二的,更擁有最寬廣的包容性。 〈五章〉——依自然而行,保持生命力,順著天性發展,不要強扭事實、堅持自我。 〈六章〉——雖以不同的面目現身,但本質永遠存在,且綿延不絕地運行著。 〈七章〉——放下自己,成就他人,或許能在互通互補互享的過程中,找到真正的自我。 〈十章〉——無私成就一切,不自喜、不居功、不佔有,新生命由此而生。 國學大師錢穆先生提出人生中七本重要的必讀書, 熱愛閱讀的辛意雲老師親自為讀者大眾解惑~ 我們要如何了解傳統經典,從中汲取智慧?閱讀這門技藝,讓我們可以穿越時空,思索解讀。經典之所以為經典,不只可落實於現代或當下,亦可見其在時間脈絡中不朽的刻痕。辛老師承接錢穆先生提出人人必讀的七本書,包含:《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》,將這七本經典深入剖析,供讀者作為人生的閱讀參照。 辛老師曾受邀講述此系列課程,深入剖析,如今因應廣大讀者的期盼親自重新編寫增訂,特以三冊「辛老師的私房經典課」獻給大眾,期望能為讀者解惑之外,更可讓大眾理解傳統文化的奧祕,並落實於現代生活。 第一冊:《論語》、《孟子》建立了「人學」。(2019年12月出版) 第二冊:《莊子》、《老子》看見生命自由的真諦。(2023年9月出版) 第三冊:《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》了解宇宙與生命的內在秩序。(敬請期待!)
每個卦都可以分解成兩個相碰撞的卦,每兩個相碰撞的卦也可以產生一個新的卦!◎易經是一部偉大的符號學,群運算的結果產生了651組三角運算群,每一組群都藏著易卦的綜合智慧!◎卦的符號是0與1,與電腦程式一樣,01可以運算,卦意也可以,這本書向讀者展示了它的可能。◎作者以創新的思維,帶領易學研究離開訓詁的深谷,進到一個群運算的高度。對易經的結構與理解,可以用數學做群運算,譬如1**1=0,1**0=1,0**1=1,0**0=0,也就是,陽陽得陰,陽陰得陽,陰陰得陰,凡是與陽爻碰撞的就要變爻,與陰爻碰撞的不用變,而每個卦都有六爻,所以卦與卦的碰撞要作六次的運算。本書適合對易學有高度興趣與研究的人看,它是寫給下一代的易學者看,給人工智能研究者看,給語言語意運算家看,給數學家們看。
(一)近年AI科技的發展(尤其突然彷彿全球化、全民化的巨大影響);(二)持續發展中的新AI將對人類的身體、大腦(認知)、心靈產生什麼影響;(三)上述兩個科學領域(AI、認知)如何互相影響,並衝擊人類學習模式?以及,每個人如何乘著這一波趨勢與巨變的浪潮,升級人生,並與AI攜手,創造更理想的未來。本書主要分為三部份:一、在今天,AI發生了哪些革命性的現象?(會從目前仍是最受到關注的ChatGPT談起)--怎麼發生的?科技界這些年投入了哪些嘗試與努力,是根據什麼樣的研究,過程有哪些關鍵的理論模型或觀念發展?這些革命性的現象,為人類的科技研究、社會運作方式,帶來什麼影響?而由此延伸的,是AI本身如何進行學習?令人驚訝AI「頓悟」是怎麼發生的?而人類在這過程中,獲得哪些研究、發展自身認知領域與學習方法的啟示?★在這部分,將扼要地整理近年在AI科技的重要發展,以及這些科技常識、觀念所動員的理論體系。二、也是本書最核心的部份--AI如何啟動了人類的認知革命?或者說,對於人類本身的身體、大腦、心靈等生物構成,產生什麼樣進化等級的改變與影響?人類的認知方式有哪些已知與未知的領域層次?而人類如何在這回的AI發展契機中,利用AI或受AI啟發,升級自身的認知方式,開啟、擴大認知的邊界,從而如何成為更具智慧、加速演化的新人類?新人類將會具有哪些特徵與特質?人類的生活,科技與AI的發展--以及人類與AI可能開啟哪些互相合作模式與成果--將因此有哪些可期待的可能性?★在這部分,將以人類腦神經科學領域的認知發展作為主軸,為讀者揭示人類在學習過程中最重要的配備「認知」系統是如何運作的,以及在AI科技的發展過程中,人類與新AI,是怎樣從彼此的認知發展模式獲得啟發,並逐步完成「進化」的內外在條件。三、人類如何利用AI全面升級學習(以及教育)模式,也升級心靈?比較務實地來說,AI將可能如何改變現有的人類工作模式?哪些領域或者觀念,會使得人類再將來更有機會追求理想的生活?我們的社會可能會受到哪些影響,且可能控制嗎?當那個人人期待的進化時刻來臨,人們是否準備好了?以及,要以怎樣的心態、準備,面對升級後的新人生?★在這部分,將更開闊、全面地關注人類社會在近年新AI發展過程中受到的影響,以及由此展開的許多期待、焦慮、討論與課題;也期待新AI有可能進化成的「超級AI」能發揮更大的能力與可能性,協助進化後的人類,建構更加理想幸福的社會,也創造獨一無二的人生風景!而尤其關鍵的是,新AI的出現,以及革命性的影響,能不能讓我們(重新)取回或獲得更多,對於更理想未來的想像力,以及落實的行動力!「人類」該怎麼樣不辜負不錯過這個難得的「進化」契機呢?本書的三部分,可說是以書名中的「革命」與「進化」二字貫串聯繫,展現人類對於突破各種限制(包括認知/大腦、身體、疆域、技術、想像、心靈、溝通……等)的努力,第一部關注新AI/人工智慧的進化;第二部是(因AI的飛躍性影響)人類(身體、大腦、心靈)個體的進化;第三部則是人類社會(整體)的進化,以及進化過程會有的疑慮,並總結於對於人類與AI其實可以攜手的希望。而三個部分聯繫起來看,其實正揭示了科技發展的兩個重要路徑--其中一個是是向內探索人類的身體與心靈;另一個則向外直接牽動社會與時代趨勢,回應人類的需求與期待,彰顯文明的人文價值。也就是說,不是只有技術的進化,或受其影響的生活方式、學習方式、想像力、創造應用力的進化;更是人類自身意識、情感,尤其是對於世界、他人,乃至於「自身作為人類」的認知格局大進化!✽ ✽ ✽書末另附錄「向AI問問題的方法,及相關工具」與虛擬的「一個邀請,新AI寒武紀揭開序幕的旅程」,二者都是熱情的邀請--前者邀您「現在就親自試試看」跟AI互動,也提供參考的指引與提醒;藉由問與答,將可直接感受到新AI的強大能力,並獲得更多學習各種知識過程的重要幫助。而後者看似是天馬行空(與AI協同創造生活與工作)的瘋狂奇想,其實都有其背後的發想基礎,甚至有一些已經存在了!其中的各種奇妙航程選項,則邀請您更大膽想像未來更加理想且不可思議的人生日常風景,其實也指出了一部分新AI今後的可能發展脈絡以及在人類文明各領域的全面影響。科技、生技、文化各界推薦:朱雲鵬(東吳大學巨量資料管理學院講座教授)呂銘峰(台北市生物產業協會總幹事)吳忠勳(財團法人生物技術開發中心執行長)沈慶堯(緯創資通執行副總經理)貝先芝(國家生技研究園區創服育成中心副執行長)林育褀(西園醫療社團法人西園醫院執行董事)洪志鵬(funP雲沛創新集團營運長)紀 政(希望基金會董事長)胡幼圃(台北醫學大學藥學院講座教授)張大慈(清華大學分子與細胞生物學研究所榮譽退休教授)陳良基(前科技部部長)許英昌(英騰生物科技董事長)黃勤修(前博錸生技技術長)詹啟賢(國光生技董事長)詹慶齡(資深主播、《名人書房》主持人)劉致顯(誠鼎國際企業有限公司董事長)蔡熙文(國家衛生研究院技轉及育成中心主任)鄭俊德(閱讀人社群主編)謝仁俊(陽明交通大學生物科技學系講座教授)謝孟諺Mr.GoGo(《ChatGPT一本搞定》作者)顏宏偉(國科會駐捷克科技組組長)顧靜玉(美邁斯O,Melveny & Myers律師事務所合夥人)(依姓名筆畫序)
城市是有機的,以中醫理論建構的城市管理體系,更能加以望聞問切,並施予診治! ◎運用中醫理論解決都市管理問題 ◎教導城市如同人體應備養生之道 ◎提供都市計畫相關科系研究參考 城市是最古老也是最現代化的人口分布形式, 人類最大的幸福便是居住在有名的城市, 眾多的專業者以及市民關心它,希望它繁榮昌盛。 就讓李淳一博士告訴你一個 依據人體養生之道發展而成的都市發展策略。 「城市有機論」是由17世紀生物學的發展所引起, 將城市視為一個有機體,如同人體一樣,探討其成長管理過程, 城市也有生病的時候,亦可將治療人體之法運用於都市。 本書將都市各種問題,對應中醫21種脈法作為診治之法, 此外,如傷寒論、黃帝外經、難經、經絡學、祝由科、五行、 運氣、意念循經、道德、卦象、風水、房本草、休息淳養等, 也都能用於治療城市的疾病。 李淳一博士繼《都市發展與策略:運用中醫理論解決都市問題》後又一力作, 內容大多為研討會論文,專業嚴謹又創意獨具。 &
這是一本「跳脫宗教超接地氣」的老子《道德經》解說,我們都可以單純地覺醒 & 【本書簡介】 ◎真是有趣呀,世人稱他作「老子」,偏偏他老人家要教我們找回心中的小王子。 ◎看不見、尚未理解,所以靈性不存在?或許,我們只是忘卻赤子之心! ◎而,有一種赤子之心,是在看懂人世紛雜之後,仍然選擇童心未泯。 & 雪地裡,他,正幫他倒著熱水 流動的,會不會不只是茶水? 而是…溫暖與愛❤️ & 如果您有緣看到這本書,想請您們花幾分鐘感受一下 感受一下~大道至簡,直心是道場 感受一下~小孩子的幸福,就是這麼簡簡單單…… & 那位充滿童趣與想像力的人到哪兒去啦? 那位開開心心過日子的人兒,到哪兒去啦? 您們那閃耀著光芒的靈魂,又到哪兒去了呢? 您們是不是在不知不覺中,活成「別人期待你活成的樣子」? 想找回那個充滿童心的自己嗎? & ——不妨閱讀一下這本 《赤子之心:老子道德經講義(德篇)》吧! & 有興趣的朋友,也可再閱讀上冊 《好運的泉源──把人做好:老子道德經講義(道篇)》唷~ &
華人第一本、孫中興教授睽違四年全新力作 社會學x詐騙現象 一場制度、歷史、性別、心理、階級與道德的人性研究! & 為什麼人們願意相信陌生人畫的大餅? 為什麼人們即使得知真相,依然執迷不悟? 為什麼聰明人在騙局面前也不堪一擊? 為什麼貪心會上當,但好心也會被騙? & 當詐騙幾乎成為全民體驗、無所不在之時,社會學能提供的不是「學會從此不上當」, 而是能從更核心且宏觀的角度去思考、意識: 我們不想受騙,卻又多麼不經意地說謊? 如果什麼都不相信,是不是就不會被騙? 在各種大大小小、無意識與有意識的謊言中(從「下次約吃飯」、考試作弊到詐騙集團),人們失去什麼又得到什麼? 金錢、權力、愛情、親情、人際、知識、政治……最終,人們害怕與期待的究竟是什麼? 本書整合了臺大社會學系名譽教授孫中興, 多年來以社會學、社會心理學、哲學、歷史經典及相關實驗研究等資料, 深入「詐騙」到「信任」互為因果、表裡的關係,從個人內在到生活情境,剖析他人也反思自己, 讓我們想想如何能夠做得更好,甚至做出改變--創造一個真誠、值得信任的人生。 & 本書特色 ◇華人第一本貫通東西方文獻、相關學科理論與實驗的詐騙現象專書 ◇社會現象就用社會學來解--從社會學、心理學、社會生物學到歷史經典,跨領域解析無所不在的詐騙! ◇幽默、平實文字遇上專業、學術研究,融合日常案例與經驗,深入淺出,讓看似有難度的學問變得適口好讀! &
不是你不夠努力,而是沒人告訴你,報導應該這樣寫! 「自媒體」時代,人人都是報導者,如何讓你的內容脫穎而出? ★《華爾街日報》內部培訓手冊改編而成,紀實寫作者必備的撰稿聖經★ ★出版逾30年,長踞AMAZON新聞類教科書暢銷榜前5名★ 「《報導的技藝》能一步一步慢慢地教你如何去說好一個故事、去完成一則光芒足以探照黑暗角落與摸索未來可能的動人報導。如同那道照進萬物裂縫的光。」——李取中,《大誌雜誌》、《The Affairs 編集者》總編輯 「在1984年,我讀到這本書的草稿……直到今天,我仍然使用這本書作為新聞專題和雜誌寫作課程的教材,因為沒有任何一本書比它好。有志寫作的人,都應該一再重讀這本書!」——AMAZON資深讀者五星評價 —— 紀實寫作者的必備寶典,歷久彌新的採訪、寫作、修潤心法 「我們都有一種責任,卻常略而不提:記者除了提供事實以外,更是在講述故事。 忽略了那個責任,就無法吸引大家閱讀我們的作品。」 什麼元素能讓報導洋溢魅力,瞬間引人注目? 怎樣安排文章的情節,讓人能一路讀到底? 又如何能讓故事讀完後還深深烙印在讀者的腦海中? 把事實變得生動有趣、使讀者讀來津津有味,是古往今來的紀實寫作者都得面對的挑戰。 屢獲殊榮的《華爾街日報》資深撰稿人威廉・布隆代爾,將多年經驗淬鍊成一部系統性的寫作指南, 從蒐集素材、構思點子、組織文章結構,到處理關鍵的故事元素、用詞遣字和編修文章, 作者無不傾囊相授,一步步帶你掌握報導的技藝,寫出深入人心的紀實故事。 如果你想寫出躍然紙上、讓人一讀再讀的故事,但感到無從下手…… 我沒有好的靈感,要怎樣才能找到值得報導的好題材? 要做到信手拈來皆題材,廣泛閱讀是重中之重,除了關注主流媒體外,較少人留意的讀物往往也是靈感來源。 什麼樣的內容,才是讀者真正想看的? 讀者在乎的是有血有肉、真實動人的故事,而不是令人哈欠連連的數字。把鏡頭聚焦在當事人身上,不要以遠眺的方式寫作。 眾多媒體都競相報導過的題材,我還能寫出新意嗎? 就算是受廣泛報導的舊聞,也可能有尚未觸及的部分,找出新的角度切入,嘗試擴張主題、為故事加料,或改變性質,同樣可以寫出鮮活的報導。 我覺得手上的素材不如預期,該如何寫出好文章? 世上沒有完美的素材,只要夠好就行了,要怎樣處理已有素材才是重點。使用「漸進式讀者參與法則」,凸顯故事焦點、適切分配素材,以及建立串連整個故事的敘述主線。 我採訪了許多人物、蒐集了大量資料,該如何篩選放進文章裡? 廢話連篇、雜亂無章的引述,只會讓讀者一頭霧水。簡單、有力、確實的陳述,才是讀者想看的東西,所以寫作者應以嚴格的標準來篩選文章中的引述。 最後,文章大功告成,是否就可以告一段落了? 先把稿子擱置一會,讓心情好好沉澱。接著一定要編修文章,使用化腐朽為神奇的改稿三步驟:編修內容、編修結構和流暢度、修改步調和細節,為作品錦上添花。 不論你是新進寫手,或是資深撰稿人;不論你要寫幾千字的焦點報導,或是上萬字的長篇專題,本書能為每一位想要寫出精彩紀實故事的寫作者,提供專業實用的建議。 事實上,我們大多比自己所想的,寫得更好。而這整本書,能夠解答你在寫作上的各種疑難,幫助你發揮潛力,成為能寫出動人故事和精彩報導的紀實寫作者。 &
──2020年Openbook好書獎入圍作《牆國誌》作者好評再出擊── ──《環球郵報》2021年度選書── ──《紐約客》2022年最佳書籍── & 繼調查報導前作《牆國誌》,詹姆斯.格里菲斯再次集歷史、文化、教育、政策、國情於一書, 藉由深度跨國調查威爾斯語、夏威夷語與粵語三種受壓迫語言的今昔與興衰, 直探當代官方語言與少數群體語言的拉鋸與角力,人們的生命經驗又如何受其左右? & 口碑推薦── 沐羽|作家 胡川安|國立中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者 張學謙|國立臺東大學南島文化研究博士班教授丶華語文學系教授 張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人 鄭順聰|作家、臺語推廣者 謝金魚|歷史作家 蘇致亨|《毋甘願的電影史》作者 & 💬誰說「國語」?又是說「誰的」國語? 💬為什麼有些語言成功發揚光大,有些卻淪為弱勢語言甚至滅絕? & 隨著殖民、帝國主義的擴張,再到全球化與網路普及化,語言的消失速度比以往任何時候都來得快。 地球上的語言多樣性正在逐漸凋零。面對寥寥幾個霸權級「超級語言」,少數族群語言的生存空間是否只會不斷縮減,最終無以為繼? & 本書作者詹姆斯.格里菲斯出身自英國威爾斯,能流利使用英語、威爾斯語雙語,而母語之一的威爾斯語正是少數族群使用的語言。 家鄉的語言、文化曾在大英帝國中遭到邊緣化,後於20世紀走上復興之路。此外,他在成年後因工作長居香港, 亦看見了近年粵語在香港因國家語言政策產生的變化。因此,他投入數百小時進行採訪、文獻考查以及報導撰寫, 除了記錄自己使用的威爾斯語一度凋零、掙扎而後奮起的過程,也延伸探討半個地球外的粵語及另一種少數族群語言:夏威夷語的命運。 & 作者會帶讀者看到── 🗯中世紀起便由英格蘭統治的威爾斯,面臨工業化後大量英格蘭人移入、英語霸權抬頭, 陸續出現對抗倫敦當局的團體,舉凡公民不服從(收到僅有英語說明的繳費單,拒絕繳納政府規費)、 推動修法(運動人士於法庭堅持以威爾斯語應答,最終促成修法:威爾斯地區庭審可擇一使用英語或威爾斯語), 以及教育改革(推廣基礎教育採納全威爾斯語校園環境)等措施,皆致力於捍衛威爾斯文化。 🗯本書三種少數族群語言中,以夏威夷語母語人士最稀少,加上長期遭邊緣化, 語言易危情況嚴峻。但夏威夷語存續至今仍有其重要、可觀之處:歷經數十年殖民壓迫及政府漠視, 地方人士付出許多心血保衛夏威夷語,例如創辦基金支應原住民優先入學的學校、 為草裙舞去汙名化以發揚本土文化及傳統歌謠、環境保護的社運現場可見到夏威夷語言文化課程進駐開課…… 種種勤奮耕耘為現今夏威夷語的復興鋪路。 🗯對其他民族來說,語言復振和民族自決攜手並進,但粵語情況卻相反── 近年的社會運動使北京當局對「撐粵語」人士日益猜疑,視之為隱性的分離主義者。 粵語使用者未來可能會落入類似於早期威爾斯語使用者的處境,被迫得在最後關頭放手一搏。 & 這三種語言的命運,以及使用並努力保存語言、文化的那些人的故事,關乎所有的人。 某些語言的存續現今受到威脅,某些語言未來有一天可能瀕危。語言多樣性流失可能日漸嚴重; 這些語言承載的想法、概念、發明、藝術、詩歌和音樂或將失落不存。然而,語言復振成功案例愈來愈常見, 他山之石並不欠缺,關鍵在於推動復振的政治意志和力量,而且勢必得經過苦戰才能有所收穫。 & ▌好評推薦 語言慣性互相滲透、借鑒、吞噬和轉化。語言是民族國家的染料和坦克。《請說「國語」》剝開了當今世界的外殼,暴露了威爾斯語、夏威夷語和廣東話被強勢語言與官方政策合流壓迫的狀況。一元化是任何自由者的敵人,一如暴政是邊緣者的死敵。 ——沐羽/作家 & 《請說「國語」》是一本引人深思的好書,它凸顯了殖民主義和帝國主義對弱勢語言保存所造成的毀滅性影響。藉由深入威爾斯語、夏威夷語和粵語等語言的歷史,我們看到了堅韌的反抗精神,為語言復振之路開啟了一扇門。作者詹姆斯.格里菲斯深入探討語言流失和復振的歷史發展,強調保存語言多樣性的重要性及語言復興的必要性,並提供值得我們學習的語言復興模式。臺灣南島語言是「臺灣給世界的禮物」,可惜在獨尊國語的政策下,急劇流失,臺灣南島語言和文化是臺灣獨有的寶藏,值得我們共同努力去保護和傳承。讓我們從威爾斯語、夏威夷語和粵語等語言的復興模式學習,讓語言多樣性在臺灣綻放出燦爛的光芒,成為臺灣獻給世界的禮物。 ——張學謙/國立臺東大學南島文化研究博士班教授丶華語文學系教授 & 此書主要談威爾斯語、夏威夷語、廣東話此三語言的命運,讀過後我也浮現三層感覺。 最開始,是似曾相識的奇異感,原來這地球上的語言,過去曾歷經或正要淪入臺灣本土語言被打壓的循環。其次,是爆裂感,爭取語言平等的歷程,和政治社會與文化傳統緊緊相繫,這樣的糾結常演變為抗爭與衝突。最後,是天上星芒般的希望感,經歷快要窒息的極端處境後,浮出水面,有那麼多光明的未來在眼前。 這是本「黑暗之書」,詳細描述語言被打壓的殘忍細節;同時也是本「預言書」,當某個族群與國家致力於復振,有許多令人激奮的好事可做。同時,猶如「聖經」般的指引,當猶豫躊躇悲觀無望時,指出了許多可能,可以規畫與實踐,還真的成功了。 這是文化平權與語言平等從事者的必讀之書。 ——鄭順聰/作家、臺語推廣者
「我認為下一個世紀是複雜科學的世紀。」——史蒂芬.霍金如何看出繁雜和混沌的秩序與結構?生物行為和人類行為之間隱藏著什麼共同模式?自然科學與社會科學如何攜手合作,解決關乎群體的重大議題?推特、臉書和人體腸道菌群有什麼關係?雪花與傳染病動能有什麼相同之處?要規劃最佳交通路線,黏菌能給予什麼樣的靈感?胚胎生長為什麼和穩定的氣候有關?複雜學學者迪克.柏克曼關注這個時代的危機,在書中探討它們之間的模式、規律性,以及它們與自然界複雜進程的相似之處。例如森林大火與流行傳染病、覓食的金頭鯛與民粹主義,看似是獨立現象,彼此卻相依與相關。發現這些關聯具有高度啟發意義,因為可藉由對一個系統的認知去破解另一個系統的難題。作者舉出許多實例,幫我們建立起觀看世界的新邏輯。我們如何化解這個時代的危機,並且拯救自己?網絡化的世界必須用網絡式思考。只要有勇氣擁抱複雜,用跨學科規範的方式集思廣益,並仰賴大自然的基本原則「合作」,瘟疫、氣候危機、金融危機、恐怖主義、生態系統崩壞等問題都會有解方。
知名學者史書美繼《反離散》之後最新力作探索台灣在地論述的跨界思維與實踐理論如何成為在地實踐?我們應該如何理解其跨界性和特殊性的關係?數十年來,比較文學家史書美從台灣和美國兩個語境出發,關注這兩個語境有如維恩圖式般,有重疊也有分別的場域,更把這個場域,擴大到與世界史糾葛的大語境中,思考理論的各面向,諸如:批判理論、認可機制、比較方法、克里奧化、跨國主義、(不)可通譯性、種族論述等。由於這個世界史的語境,已然是一個龐大的關係網,史書美汲汲發掘並批判這個關係網中,不同層次的權力關係與各種階序(如種族、殖民、性別、知識等)的運作,並以這樣的批判為基礎,進一步提出有創意、符合在地社會文化實況,又有一定程度普遍性的理論思維。其最終訴求,是反叛西方中心和殖民者中心的理論霸權,不僅擺脫知識殖民的迷障,更以創新思維超越這個迷障,對在地且跨界的理論有所建樹。史書美所創建的華語語系研究,也許可視為其理論思維的企圖,落實了跨界、跨層次、跨標度,卻同時堅持在地批判和多維批判,兩者相輔相成。這是一本對批判理論、女性主義、後殖民和定居殖民論述、比較文學、世界文學、以及華語語系研究感興趣讀者的必讀之書。
──2020年Openbook好書獎入圍作《牆國誌》作者好評再出擊── ──《環球郵報》2021年度選書── ──《紐約客》2022年最佳書籍── & 繼調查報導前作《牆國誌》,詹姆斯.格里菲斯再次集歷史、文化、教育、政策、國情於一書, 藉由深度跨國調查威爾斯語、夏威夷語與粵語三種受壓迫語言的今昔與興衰, 直探當代官方語言與少數群體語言的拉鋸與角力,人們的生命經驗又如何受其左右? & 口碑推薦── 沐羽|作家 胡川安|國立中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者 張學謙|國立臺東大學南島文化研究博士班教授丶華語文學系教授 張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人 鄭順聰|作家、臺語推廣者 謝金魚|歷史作家 蘇致亨|《毋甘願的電影史》作者 & 💬誰說「國語」?又是說「誰的」國語? 💬為什麼有些語言成功發揚光大,有些卻淪為弱勢語言甚至滅絕? & 隨著殖民、帝國主義的擴張,再到全球化與網路普及化,語言的消失速度比以往任何時候都來得快。 地球上的語言多樣性正在逐漸凋零。面對寥寥幾個霸權級「超級語言」,少數族群語言的生存空間是否只會不斷縮減,最終無以為繼? & 本書作者詹姆斯.格里菲斯出身自英國威爾斯,能流利使用英語、威爾斯語雙語,而母語之一的威爾斯語正是少數族群使用的語言。 家鄉的語言、文化曾在大英帝國中遭到邊緣化,後於20世紀走上復興之路。此外,他在成年後因工作長居香港, 亦看見了近年粵語在香港因國家語言政策產生的變化。因此,他投入數百小時進行採訪、文獻考查以及報導撰寫, 除了記錄自己使用的威爾斯語一度凋零、掙扎而後奮起的過程,也延伸探討半個地球外的粵語及另一種少數族群語言:夏威夷語的命運。 & 作者會帶讀者看到── 🗯中世紀起便由英格蘭統治的威爾斯,面臨工業化後大量英格蘭人移入、英語霸權抬頭, 陸續出現對抗倫敦當局的團體,舉凡公民不服從(收到僅有英語說明的繳費單,拒絕繳納政府規費)、 推動修法(運動人士於法庭堅持以威爾斯語應答,最終促成修法:威爾斯地區庭審可擇一使用英語或威爾斯語), 以及教育改革(推廣基礎教育採納全威爾斯語校園環境)等措施,皆致力於捍衛威爾斯文化。 🗯本書三種少數族群語言中,以夏威夷語母語人士最稀少,加上長期遭邊緣化, 語言易危情況嚴峻。但夏威夷語存續至今仍有其重要、可觀之處:歷經數十年殖民壓迫及政府漠視, 地方人士付出許多心血保衛夏威夷語,例如創辦基金支應原住民優先入學的學校、 為草裙舞去汙名化以發揚本土文化及傳統歌謠、環境保護的社運現場可見到夏威夷語言文化課程進駐開課…… 種種勤奮耕耘為現今夏威夷語的復興鋪路。 🗯對其他民族來說,語言復振和民族自決攜手並進,但粵語情況卻相反── 近年的社會運動使北京當局對「撐粵語」人士日益猜疑,視之為隱性的分離主義者。 粵語使用者未來可能會落入類似於早期威爾斯語使用者的處境,被迫得在最後關頭放手一搏。 & 這三種語言的命運,以及使用並努力保存語言、文化的那些人的故事,關乎所有的人。 某些語言的存續現今受到威脅,某些語言未來有一天可能瀕危。語言多樣性流失可能日漸嚴重; 這些語言承載的想法、概念、發明、藝術、詩歌和音樂或將失落不存。然而,語言復振成功案例愈來愈常見, 他山之石並不欠缺,關鍵在於推動復振的政治意志和力量,而且勢必得經過苦戰才能有所收穫。 & ▌好評推薦 語言慣性互相滲透、借鑒、吞噬和轉化。語言是民族國家的染料和坦克。《請說「國語」》剝開了當今世界的外殼,暴露了威爾斯語、夏威夷語和廣東話被強勢語言與官方政策合流壓迫的狀況。一元化是任何自由者的敵人,一如暴政是邊緣者的死敵。 ——沐羽/作家 & 《請說「國語」》是一本引人深思的好書,它凸顯了殖民主義和帝國主義對弱勢語言保存所造成的毀滅性影響。藉由深入威爾斯語、夏威夷語和粵語等語言的歷史,我們看到了堅韌的反抗精神,為語言復振之路開啟了一扇門。作者詹姆斯.格里菲斯深入探討語言流失和復振的歷史發展,強調保存語言多樣性的重要性及語言復興的必要性,並提供值得我們學習的語言復興模式。臺灣南島語言是「臺灣給世界的禮物」,可惜在獨尊國語的政策下,急劇流失,臺灣南島語言和文化是臺灣獨有的寶藏,值得我們共同努力去保護和傳承。讓我們從威爾斯語、夏威夷語和粵語等語言的復興模式學習,讓語言多樣性在臺灣綻放出燦爛的光芒,成為臺灣獻給世界的禮物。 ——張學謙/國立臺東大學南島文化研究博士班教授丶華語文學系教授 & 此書主要談威爾斯語、夏威夷語、廣東話此三語言的命運,讀過後我也浮現三層感覺。 最開始,是似曾相識的奇異感,原來這地球上的語言,過去曾歷經或正要淪入臺灣本土語言被打壓的循環。其次,是爆裂感,爭取語言平等的歷程,和政治社會與文化傳統緊緊相繫,這樣的糾結常演變為抗爭與衝突。最後,是天上星芒般的希望感,經歷快要窒息的極端處境後,浮出水面,有那麼多光明的未來在眼前。 這是本「黑暗之書」,詳細描述語言被打壓的殘忍細節;同時也是本「預言書」,當某個族群與國家致力於復振,有許多令人激奮的好事可做。同時,猶如「聖經」般的指引,當猶豫躊躇悲觀無望時,指出了許多可能,可以規畫與實踐,還真的成功了。 這是文化平權與語言平等從事者的必讀之書。 ——鄭順聰/作家、臺語推廣者
不是你不夠努力,而是沒人告訴你,報導應該這樣寫! 「自媒體」時代,人人都是報導者,如何讓你的內容脫穎而出? ★《華爾街日報》內部培訓手冊改編而成,紀實寫作者必備的撰稿聖經★ ★出版逾30年,長踞AMAZON新聞類教科書暢銷榜前5名★ 「《報導的技藝》能一步一步慢慢地教你如何去說好一個故事、去完成一則光芒足以探照黑暗角落與摸索未來可能的動人報導。如同那道照進萬物裂縫的光。」——李取中,《大誌雜誌》、《The Affairs 編集者》總編輯 「在1984年,我讀到這本書的草稿……直到今天,我仍然使用這本書作為新聞專題和雜誌寫作課程的教材,因為沒有任何一本書比它好。有志寫作的人,都應該一再重讀這本書!」——AMAZON資深讀者五星評價 —— 紀實寫作者的必備寶典,歷久彌新的採訪、寫作、修潤心法 「我們都有一種責任,卻常略而不提:記者除了提供事實以外,更是在講述故事。 忽略了那個責任,就無法吸引大家閱讀我們的作品。」 什麼元素能讓報導洋溢魅力,瞬間引人注目? 怎樣安排文章的情節,讓人能一路讀到底? 又如何能讓故事讀完後還深深烙印在讀者的腦海中? 把事實變得生動有趣、使讀者讀來津津有味,是古往今來的紀實寫作者都得面對的挑戰。 屢獲殊榮的《華爾街日報》資深撰稿人威廉・布隆代爾,將多年經驗淬鍊成一部系統性的寫作指南, 從蒐集素材、構思點子、組織文章結構,到處理關鍵的故事元素、用詞遣字和編修文章, 作者無不傾囊相授,一步步帶你掌握報導的技藝,寫出深入人心的紀實故事。 如果你想寫出躍然紙上、讓人一讀再讀的故事,但感到無從下手…… 我沒有好的靈感,要怎樣才能找到值得報導的好題材? 要做到信手拈來皆題材,廣泛閱讀是重中之重,除了關注主流媒體外,較少人留意的讀物往往也是靈感來源。 什麼樣的內容,才是讀者真正想看的? 讀者在乎的是有血有肉、真實動人的故事,而不是令人哈欠連連的數字。把鏡頭聚焦在當事人身上,不要以遠眺的方式寫作。 眾多媒體都競相報導過的題材,我還能寫出新意嗎? 就算是受廣泛報導的舊聞,也可能有尚未觸及的部分,找出新的角度切入,嘗試擴張主題、為故事加料,或改變性質,同樣可以寫出鮮活的報導。 我覺得手上的素材不如預期,該如何寫出好文章? 世上沒有完美的素材,只要夠好就行了,要怎樣處理已有素材才是重點。使用「漸進式讀者參與法則」,凸顯故事焦點、適切分配素材,以及建立串連整個故事的敘述主線。 我採訪了許多人物、蒐集了大量資料,該如何篩選放進文章裡? 廢話連篇、雜亂無章的引述,只會讓讀者一頭霧水。簡單、有力、確實的陳述,才是讀者想看的東西,所以寫作者應以嚴格的標準來篩選文章中的引述。 最後,文章大功告成,是否就可以告一段落了? 先把稿子擱置一會,讓心情好好沉澱。接著一定要編修文章,使用化腐朽為神奇的改稿三步驟:編修內容、編修結構和流暢度、修改步調和細節,為作品錦上添花。 不論你是新進寫手,或是資深撰稿人;不論你要寫幾千字的焦點報導,或是上萬字的長篇專題,本書能為每一位想要寫出精彩紀實故事的寫作者,提供專業實用的建議。 事實上,我們大多比自己所想的,寫得更好。而這整本書,能夠解答你在寫作上的各種疑難,幫助你發揮潛力,成為能寫出動人故事和精彩報導的紀實寫作者。 &
「我認為下一個世紀是複雜科學的世紀。」——史蒂芬.霍金如何看出繁雜和混沌的秩序與結構?生物行為和人類行為之間隱藏著什麼共同模式?自然科學與社會科學如何攜手合作,解決關乎群體的重大議題?推特、臉書和人體腸道菌群有什麼關係?雪花與傳染病動能有什麼相同之處?要規劃最佳交通路線,黏菌能給予什麼樣的靈感?胚胎生長為什麼和穩定的氣候有關?複雜學學者迪克.柏克曼關注這個時代的危機,在書中探討它們之間的模式、規律性,以及它們與自然界複雜進程的相似之處。例如森林大火與流行傳染病、覓食的金頭鯛與民粹主義,看似是獨立現象,彼此卻相依與相關。發現這些關聯具有高度啟發意義,因為可藉由對一個系統的認知去破解另一個系統的難題。作者舉出許多實例,幫我們建立起觀看世界的新邏輯。我們如何化解這個時代的危機,並且拯救自己?網絡化的世界必須用網絡式思考。只要有勇氣擁抱複雜,用跨學科規範的方式集思廣益,並仰賴大自然的基本原則「合作」,瘟疫、氣候危機、金融危機、恐怖主義、生態系統崩壞等問題都會有解方。
知名學者史書美繼《反離散》之後最新力作探索台灣在地論述的跨界思維與實踐理論如何成為在地實踐?我們應該如何理解其跨界性和特殊性的關係?數十年來,比較文學家史書美從台灣和美國兩個語境出發,關注這兩個語境有如維恩圖式般,有重疊也有分別的場域,更把這個場域,擴大到與世界史糾葛的大語境中,思考理論的各面向,諸如:批判理論、認可機制、比較方法、克里奧化、跨國主義、(不)可通譯性、種族論述等。由於這個世界史的語境,已然是一個龐大的關係網,史書美汲汲發掘並批判這個關係網中,不同層次的權力關係與各種階序(如種族、殖民、性別、知識等)的運作,並以這樣的批判為基礎,進一步提出有創意、符合在地社會文化實況,又有一定程度普遍性的理論思維。其最終訴求,是反叛西方中心和殖民者中心的理論霸權,不僅擺脫知識殖民的迷障,更以創新思維超越這個迷障,對在地且跨界的理論有所建樹。史書美所創建的華語語系研究,也許可視為其理論思維的企圖,落實了跨界、跨層次、跨標度,卻同時堅持在地批判和多維批判,兩者相輔相成。這是一本對批判理論、女性主義、後殖民和定居殖民論述、比較文學、世界文學、以及華語語系研究感興趣讀者的必讀之書。
從蘇格拉底到西蒙波娃、從宇宙起源到個人存在焦慮,第一本帶你探索全球四大洲、古今哲人思路的世界哲學史讀本!★本書為暢銷哲學經典《寫給所有人的簡明哲學史》全新校訂版★★亞馬遜網路書店4.5分高分評價★問世逾四分之一世紀 &成功走向大眾的哲學史經典名著&你還認為哲學跟你無關嗎?不要擔心「人類一思考,上帝就發笑。」就繼續翻頁閱讀吧!──黃大展(新竹高中歷史老師兼任圖書館主任)本書能讓那些對哲學有興趣的讀者概略掌握哲學史的知識,更重要的是能為一般讀者帶來宏觀與多元的心靈視野。──鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長)▍本書特色1.&& &舉凡早期印度哲學、基督教的誕生與變革、笛卡兒的心物實體二元論,再到康德的理性三大批判等。本書從西元前人類文明初萌芽之際開始爬梳二十世紀末為止各時期的代表哲學家及思想。2.&& &有別於常見的哲學導論與哲學史書籍,當我們談論「哲學」,往往多聚焦於西方哲學傳統,本書廣泛論及印度、中國、古希伯來乃至非洲、美洲等地區的「哲學」發展,視野廣闊。3.&& &作者用不到三百頁的篇幅,明快精確地介紹涵蓋三千多年的哲學史。無論是初探哲學的入門讀者、欲有效率地綜覽哲學發展的學生,以及對人文思潮及歷史發展感興趣的讀者,都能在本書中獲益良多。▍專文推薦 黃大展(新竹高中歷史老師兼任圖書館主任) 鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長)▍名家齊聲推薦 林從一(華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士) 林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長) 黃星樺(Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人)▍內容簡介「知識」、「人文思想」、「現代性」、「女性主義」……這些詞彙如今反覆出現在公共議題的討論上,它們到底是什麼意思?又是怎麼誕生的?本書帶你探索自古至今、世界各地的各種思潮如何萌生,認識一代又一代的「愛智者」累積3000年最偉大的心靈成果── 原來不同時期、相隔千里的孔子與亞里斯多德都強調人的德行? 墨子與伊斯蘭教竟都同時主張和平正義,也致力於發展軍事戰略? 古印度人在思考宇宙起源時,竟把宇宙想像成人類…… 現代哲學之父笛卡兒問:如果我們在做夢的時候總把夢境當作現實,那我們的人生會不會是一場夢? 根據存在主義大師卡繆的思考,假設生命不值得活下去,人類是否應該自殺?本書共分三大部分,一路從人類文明初萌芽之際,爬梳至二十世紀末為止各時期哲學家及思想。由哲學的初始談起,最後展開對理性、人性及生命的反思。有別於一般著述多由古希臘開始談起,作者著眼於哲學的世界發展,以簡明的文字梳理三千年的時間,成就一部地理跨度極廣的哲學史,更令人驚嘆原來世界各地的哲學思潮竟是遙相呼應。不論是初探哲學領域的入門新手、想綜覽人文思潮發展的讀者,都可以從中領悟:人類如何認識世界,又是如何審視自己,反思當下的人性,在廣博的哲學思潮裡思考該怎麼活出幸福的人生。▍精采摘錄1.&& &哲學的故事並非哲學家的集體傳記,而是一幅觀念世界的抽象畫。在本書中,我們試圖呈現的是這幅抽象畫的其中一個版本。我們要從哲學的全球性中(或多或少)捕捉普世的人類特質……2.&& &就某種形式而言,哲學觀念是普世性的,例如對自然與自然力的看法,以及對人死後靈魂寄居何處所產生的疑問等等,其起源可上溯至幾萬年前的史前時期。尼安德塔人舉行喪葬儀式,表示他們相信人死後仍繼續存在。關於靈魂與眾神,以及其他人類感官知覺不到的存在與力量,人類對這些事物所形成的觀念也有很長遠的歷史。3.&& &理解存在主義時最常出現的錯誤,是將存在主義對於「意義」與「無意義」的強調與對於自暴自棄或存在「焦慮」的說法混為一談。連卡繆也堅持,荒謬不代表人有自暴自棄的權利。尼采鼓勵我們「歡愉」,齊克果談論「福音」;對海德格與沙特而言,「焦慮」這個相當受重視的情感是人類狀況的核心,是自由與自我覺察的表徵,而非自暴自棄的理由。4.&& &哲學一直是最能代表人性的學問,我們現在需要的或許不是更精微的思考,而是更大的包容。我們不需要變得更聰明,相反地,應該成為更好的聆聽者。畢竟,哲學應該是包容世上所有思想的學問,是對智慧的愛好。▍媒體好評對於那些喜歡直指核心之觀念的讀者來說,這兩位哲學教授提供了最理想的讀物,成功將橫跨三千多年的哲學思想壓縮進不到三百頁的篇幅。這並不是說這本書沒有涵蓋世界上主要的意識形態和形而上學體系。……這些章節都有微妙但引人注目的標題,……各章節的標題也顯示出類似的深度。——《出版者週刊》對於三千年來哲學的思想與發展,兩位大學教授提出文化多元的描述。本書雖然是簡化版本,內容卻不膚淺。鋪陳的重點放在思想本身,而非思想家的生平。哲學名詞的解釋都相當淺顯,讀者可以輕易理解各項主題。不論是哲學專業人士還是哲學門外漢,都能在清晰的引導下,理解人類殫精竭慮的過程。喜歡《蘇菲的世界》的年輕讀者應該會很高興,因為他們可以在書中發現各種全新的觀念……這本小書確實值得擁有。——《圖書館週報》這部清晰易懂的哲學史入門真正做到了「簡潔」二字;不過,簡短並不代表膚淺……雖然提到許多哲學家與哲學主張,主要的焦點卻還是集中在幾個歷史久遠的哲學核心問題上。這些問題看似艱深,但是透過本書的敘述方式,卻足以讓人輕鬆一窺堂奧:兩位作者流暢地引領讀者從哲學的開端開始,一路通過後現代主義的紛亂,最後抵達今日的哲學主題。他們也描繪個別哲學家及其哲學體系的鮮明面貌,比較不同時期的哲學家針對同一問題的看法。這本極具說服力的小書足以引起讀者的閱讀樂趣。——《書單》這本簡明哲學史生動介紹了世上的偉大觀念,檢視哲學的發展與觀念的演進,並且探討哲學家彼此的重要連結與差異,以及哲學家的主張。本書不但適合做為大學生的哲學入門,也適合一般成年讀者。——《中西部書評》▍書系簡介 ithink, I think──思想決定行動,行動是對生命本身的肯定,如同沙特說:「在行動中存在著希望。」了解一種思考方式,如同掌握一件處世工具;了解不同的哲學概念,提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則;了解一位哲學家的思想與生平,讓我們的生命經驗得到參照;了解哲學的歷史,即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後,人類何以為人類。世界時時刻刻在變化,思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談,到精采的思想展演,我們期許這個書系的書籍,能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇,最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架,希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑,也找到思想與行動結合的方式。◆不馴的異端以一本憤怒之書引發歐洲大地震,斯賓諾莎與人類思想自由的起源史蒂芬.納德勒(Steven Nadler)──著 &楊理然──譯◆口袋裡的哲學課道德可以計算嗎?快樂一定比痛苦好嗎?如果能夠隱形,你還會奉公守法嗎?牛津大學的10分鐘哲學課,跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家,破解135則人生思辨題喬尼‧湯姆森(Jonny Thomson)──著 &吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題?12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉,一部寫給所有人的自然科學哲學史哲學新媒體──策畫 &孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家,學習面對不確定年代的生命智慧沃德‧法恩斯沃斯(Ward Farnsworth)──著 &李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究?矯正僵化思維、屏除固有偏見,寫給每個人的理性思考與對話指南沃德‧法恩斯沃斯(Ward Farnsworth)──著 &陳信宏──譯&&
從蘇格拉底到西蒙波娃、從宇宙起源到個人存在焦慮,第一本帶你探索全球四大洲、古今哲人思路的世界哲學史讀本!★本書為暢銷哲學經典《寫給所有人的簡明哲學史》全新校訂版★★亞馬遜網路書店4.5分高分評價★問世逾四分之一世紀 &成功走向大眾的哲學史經典名著&你還認為哲學跟你無關嗎?不要擔心「人類一思考,上帝就發笑。」就繼續翻頁閱讀吧!──黃大展(新竹高中歷史老師兼任圖書館主任)本書能讓那些對哲學有興趣的讀者概略掌握哲學史的知識,更重要的是能為一般讀者帶來宏觀與多元的心靈視野。──鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長)▍本書特色1.&& &舉凡早期印度哲學、基督教的誕生與變革、笛卡兒的心物實體二元論,再到康德的理性三大批判等。本書從西元前人類文明初萌芽之際開始爬梳二十世紀末為止各時期的代表哲學家及思想。2.&& &有別於常見的哲學導論與哲學史書籍,當我們談論「哲學」,往往多聚焦於西方哲學傳統,本書廣泛論及印度、中國、古希伯來乃至非洲、美洲等地區的「哲學」發展,視野廣闊。3.&& &作者用不到三百頁的篇幅,明快精確地介紹涵蓋三千多年的哲學史。無論是初探哲學的入門讀者、欲有效率地綜覽哲學發展的學生,以及對人文思潮及歷史發展感興趣的讀者,都能在本書中獲益良多。▍專文推薦 黃大展(新竹高中歷史老師兼任圖書館主任) 鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長)▍名家齊聲推薦 林從一(華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士) 林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長) 黃星樺(Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人)▍內容簡介「知識」、「人文思想」、「現代性」、「女性主義」……這些詞彙如今反覆出現在公共議題的討論上,它們到底是什麼意思?又是怎麼誕生的?本書帶你探索自古至今、世界各地的各種思潮如何萌生,認識一代又一代的「愛智者」累積3000年最偉大的心靈成果── 原來不同時期、相隔千里的孔子與亞里斯多德都強調人的德行? 墨子與伊斯蘭教竟都同時主張和平正義,也致力於發展軍事戰略? 古印度人在思考宇宙起源時,竟把宇宙想像成人類…… 現代哲學之父笛卡兒問:如果我們在做夢的時候總把夢境當作現實,那我們的人生會不會是一場夢? 根據存在主義大師卡繆的思考,假設生命不值得活下去,人類是否應該自殺?本書共分三大部分,一路從人類文明初萌芽之際,爬梳至二十世紀末為止各時期哲學家及思想。由哲學的初始談起,最後展開對理性、人性及生命的反思。有別於一般著述多由古希臘開始談起,作者著眼於哲學的世界發展,以簡明的文字梳理三千年的時間,成就一部地理跨度極廣的哲學史,更令人驚嘆原來世界各地的哲學思潮竟是遙相呼應。不論是初探哲學領域的入門新手、想綜覽人文思潮發展的讀者,都可以從中領悟:人類如何認識世界,又是如何審視自己,反思當下的人性,在廣博的哲學思潮裡思考該怎麼活出幸福的人生。▍精采摘錄1.&& &哲學的故事並非哲學家的集體傳記,而是一幅觀念世界的抽象畫。在本書中,我們試圖呈現的是這幅抽象畫的其中一個版本。我們要從哲學的全球性中(或多或少)捕捉普世的人類特質……2.&& &就某種形式而言,哲學觀念是普世性的,例如對自然與自然力的看法,以及對人死後靈魂寄居何處所產生的疑問等等,其起源可上溯至幾萬年前的史前時期。尼安德塔人舉行喪葬儀式,表示他們相信人死後仍繼續存在。關於靈魂與眾神,以及其他人類感官知覺不到的存在與力量,人類對這些事物所形成的觀念也有很長遠的歷史。3.&& &理解存在主義時最常出現的錯誤,是將存在主義對於「意義」與「無意義」的強調與對於自暴自棄或存在「焦慮」的說法混為一談。連卡繆也堅持,荒謬不代表人有自暴自棄的權利。尼采鼓勵我們「歡愉」,齊克果談論「福音」;對海德格與沙特而言,「焦慮」這個相當受重視的情感是人類狀況的核心,是自由與自我覺察的表徵,而非自暴自棄的理由。4.&& &哲學一直是最能代表人性的學問,我們現在需要的或許不是更精微的思考,而是更大的包容。我們不需要變得更聰明,相反地,應該成為更好的聆聽者。畢竟,哲學應該是包容世上所有思想的學問,是對智慧的愛好。▍媒體好評對於那些喜歡直指核心之觀念的讀者來說,這兩位哲學教授提供了最理想的讀物,成功將橫跨三千多年的哲學思想壓縮進不到三百頁的篇幅。這並不是說這本書沒有涵蓋世界上主要的意識形態和形而上學體系。……這些章節都有微妙但引人注目的標題,……各章節的標題也顯示出類似的深度。——《出版者週刊》對於三千年來哲學的思想與發展,兩位大學教授提出文化多元的描述。本書雖然是簡化版本,內容卻不膚淺。鋪陳的重點放在思想本身,而非思想家的生平。哲學名詞的解釋都相當淺顯,讀者可以輕易理解各項主題。不論是哲學專業人士還是哲學門外漢,都能在清晰的引導下,理解人類殫精竭慮的過程。喜歡《蘇菲的世界》的年輕讀者應該會很高興,因為他們可以在書中發現各種全新的觀念……這本小書確實值得擁有。——《圖書館週報》這部清晰易懂的哲學史入門真正做到了「簡潔」二字;不過,簡短並不代表膚淺……雖然提到許多哲學家與哲學主張,主要的焦點卻還是集中在幾個歷史久遠的哲學核心問題上。這些問題看似艱深,但是透過本書的敘述方式,卻足以讓人輕鬆一窺堂奧:兩位作者流暢地引領讀者從哲學的開端開始,一路通過後現代主義的紛亂,最後抵達今日的哲學主題。他們也描繪個別哲學家及其哲學體系的鮮明面貌,比較不同時期的哲學家針對同一問題的看法。這本極具說服力的小書足以引起讀者的閱讀樂趣。——《書單》這本簡明哲學史生動介紹了世上的偉大觀念,檢視哲學的發展與觀念的演進,並且探討哲學家彼此的重要連結與差異,以及哲學家的主張。本書不但適合做為大學生的哲學入門,也適合一般成年讀者。——《中西部書評》▍書系簡介 ithink, I think──思想決定行動,行動是對生命本身的肯定,如同沙特說:「在行動中存在著希望。」了解一種思考方式,如同掌握一件處世工具;了解不同的哲學概念,提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則;了解一位哲學家的思想與生平,讓我們的生命經驗得到參照;了解哲學的歷史,即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後,人類何以為人類。世界時時刻刻在變化,思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談,到精采的思想展演,我們期許這個書系的書籍,能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇,最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架,希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑,也找到思想與行動結合的方式。◆不馴的異端以一本憤怒之書引發歐洲大地震,斯賓諾莎與人類思想自由的起源史蒂芬.納德勒(Steven Nadler)──著 &楊理然──譯◆口袋裡的哲學課道德可以計算嗎?快樂一定比痛苦好嗎?如果能夠隱形,你還會奉公守法嗎?牛津大學的10分鐘哲學課,跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家,破解135則人生思辨題喬尼‧湯姆森(Jonny Thomson)──著 &吳煒聲──譯◆水變成冰是哲學問題?12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉,一部寫給所有人的自然科學哲學史哲學新媒體──策畫 &孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力◆給焦慮世代的哲學處方跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家,學習面對不確定年代的生命智慧沃德‧法恩斯沃斯(Ward Farnsworth)──著 &李斯毅──譯◆跟蘇格拉底學思辨從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究?矯正僵化思維、屏除固有偏見,寫給每個人的理性思考與對話指南沃德‧法恩斯沃斯(Ward Farnsworth)──著 &陳信宏──譯&&
唯一能將人類福祉轉變為公民權利的,就是言論自由。 「言論自由仍是人民權利的唯一金鑰。」──德國哲學家康德(Immanuel Kant) 人權是什麼? 追求人權與追求人類福祉有何不同? 為何言論自由是人權的先決條件? 因為,若非建立在言論自由的基礎上, 人權的概念就不會有任何明確的意義; 此外,言論自由需要民主, 而且是一種高度參與的憲政民主制度。 即使在保障人類福祉表現良好的國家, 若不能保障安全且範圍廣泛的公共言論自由, 也絕不會保障人權。 人權是什麼? 當今世界上幾乎所有的重要問題── 貧窮、種族主義、性別歧視、虐童、環境污染、人口販賣、 軍備控制、醫療保健、企業權力、政治迫害──都涉及人權。 1990年,隨著冷戰的結束,哥倫比亞大學教授路易斯.亨金(Louis Henkin)宣稱: 「人權是我們這個時代的理念,是唯一得到普遍接受的政治道德理念。」 他說得對嗎? 整個地球如今是否生活在一個單一、無所不包的正義法典之下?是否應該如此? 問題是, 人權概念能做哪些其他司法制度從未做過的事? 如果我們無法回答這個問題,那就很難解釋我們為什麼要重視人權了。 為什麼需要言論自由? 因為── 唯一能將由政府管理的人類福祉轉變為以公民為對象的人權,就是言論自由。 為了建立一個人權體制, 言論自由不能僅僅被當作《世界人權宣言》條目中的一項權利。 如果人權要有任何不同於純粹管理人類福祉的意義, 那麼在安全、穩固的公共領域內的言論自由, 就是人權的存在不可或缺的先決條件。 《世界人權宣言》用簡單的語言陳述了基本原則。 根據第5條:「任何人不得加以酷刑,或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罰。」根據第7條:「法律之前人人平等,並有權享受法律的平等保護,不受任何歧視。人人有權享受平等保護,以免受違反本宣言的任何歧視行為以及煽動這種歧視的任何行為之害。」 「公園裡的肥皂箱」就是言論自由的典型象徵, 儘管很少有人真會這麼做,儘管街頭抗議活動依然健在, 但如今人們的肥皂箱變成了「網上發言」, 「公園」則為社交媒體網站所取代。 然而,今日世界的言論自由似乎充滿了危險性, 也許有很多人已感受到雲端媒體的言論太自由、太氾濫了, 虛假、危言聳聽和挑釁或製造仇恨的言論似乎動搖了知情公民追求人權的信念。 這樣的言論真的可以保障人權嗎? 大家從未認真區別真正以公民為導向的人權體制,與純粹由國家壟斷的人類福祉管理體制──它們不僅是人權的變種,還是人權的對立面。 無論我們多麼頻繁、多麼自信地覆誦這些原則。 一旦我們將兩個完全矛盾的概念混淆時, 只證明我們一開始就沒把這件事想清楚, 現在,是重新思考人權的時候了! 不遺餘力推薦 哲學作家&哲學雞蛋糕腦闆& 朱家安& & 國立臺灣大學社會科學院院長 蘇宏達 (依姓氏筆劃排列) &
每一次送餐都是一場戰鬥! 消費者輕鬆一指下訂 外送員克服萬難送餐 外送平台帶來了許多便利,消費者只要滑滑手機訂餐,就能省去移動時間,但外送員卻必須突破層層關卡,才能達成任務! 本書以作者親身擔任外送員的經驗,以及訪談多位外送員的研究,揭開這份工作如何讓眾人擁抱,卻又讓人說出「外送員不是人幹的!」 透過紮實的田野調查,本書重現了外送員在工作現場遇到的衝突,呈現他們在騎車搶快、收到負評、與人吵架、勞資爭議背後的辛酸苦辣。 ▎他們為什麼想當外送員? 快遞員、退休人士、餐飲業主管、保全、影視工作者、自雇者,都來跑外送,這份工作為何吸引他們? ▎外送員是什麼樣的工作? 「時間自由彈性,想上工隨時出動,想休息就休息」 「做自己的老闆,荷包深度自己掌握」 「做越多賺越多」「挑戰週收入破萬」 招募廣告如此形容這份工作的美好之處,但外送員真正的感受是什麼?到底廣告與真實之間有多大的距離? ▎等好久,怎麼還沒送到?是誰在拖餐? 消費者可能不清楚這份工作的複雜性,碰到餐點耽誤,就想給外送員負評。但外送員從獲得派單、到餐廳取餐、到送餐到消費者手中,每一個步驟都可能遇到意外而拖餐。平台系統、店家、消費者、路況都可能造成拖餐,但拖餐的壓力常常落在最前線的外送員身上。到底送餐過程當中,外送員會遇到哪些意外? ▎不搶快就完蛋,外送員的省時戰 是什麼原因,讓外送員即使不為了賺錢,也要趕趕趕、衝衝衝? 許多人都以為外送工作論件計酬,外送員才會搶快,但他們騎快車常常是為了彌補送餐過程中的各種意外。此外,平台的制度更是逼使外送員不得不搶快的罪魁禍首。這些制度如何產生,又如何變形? 曾經,這是一份讓人可以養家糊口的工作,為何最後變成低薪苦勞的工作? 透過拆解平台業者近年來不斷變更的報酬與獎金制度,你將看見這些越來越嚴苛的條件,如何把一個一個外送員推上搏命送餐的高風險環境。 ★台灣社會學會田野工作獎作品改寫★ &
關鍵年代,掌握全球新局,必翻寶典! 醞釀十五年,權威教授劉必榮,又一國際關係力作! 劇變世界,正從全球化走向地緣競合的碎塊化,一本經典打開視野又瞭然趨勢 ★ 印度大翻身,莫迪如何讓強權都爭相拉攏? 相隔19年,德國戰艦為何突然來到亞洲?沙烏地暗黑王儲MBS如何讓各國又愛又恨? 怎麼後梅克爾時代,歐盟就產生不了新共主? ★ ▋全球大局╳地緣走勢╳關鍵事件簿 ▋ 脈絡最清晰,格局最寬廣,內容最精華,社交好談資,職場立即用 ── 重量級的解析 ╳ 親近人的閱讀 ── 輕鬆理解國際新聞的千絲萬縷,俯瞰地緣現場全盤棋局 & 舊的秩序崩解,新的秩序正在過渡期, 莫迪、沙烏地暗黑王儲MBS、納坦雅胡、艾爾多安、澤倫斯基、蕭茲, 這幾個十年前都還沒聽過的名字,為何左右了當今全球政局? 他們所代表的國家,又如何在國際大棋盤中翻雲覆雨? & 國際局勢快速轉變,來到超乎預期的時代轉捩點, 既有思維,已無法成就當代人才必備的靈活布局。 進階全球走勢分析能力,加速建立國際觀素養,這本書不可或缺! 一本必翻的寶典,視野與格局立即再升級,全盤了然於胸,暢行世界各地! & 最權威的國際關係名家,東吳大學教授劉必榮── 以宏觀的視角和具體而微的思路, 從蛛絲馬跡中透視世界局勢, 為讀者精采解析形塑今日世界面貌的關鍵事件, 一本書帶你掌握看世界的方法,擁有國際觀與思辨能力。 & ★時代劇變,世界正從緊密的全球化,全盤落入地緣競合的碎塊化! 新冷戰,哪些產業鏈權力板塊正在快速位移? 印度崛起,憑藉的是什麼樣的國家實力? 東南亞利多交會,炙手可熱新場域,如何吸引強權爭相競逐? 中東能源籌碼,如何再次硬生生扭轉世界平衡關係? 看似複雜的中西亞變局,怎麼解讀才能無門檻,又有條理? 七個家庭的產權爭議,為何讓火藥庫以色列打開極右種族爭議的潘朵拉之盒? & 歐洲領袖頻繁更迭,爭搶後梅克爾領導者地位,但又為何都做不久、搶不到? 難解的非洲,其實是圍繞著地中海同心圓,掌握未來不能由己? 平靜的美洲,又正醞釀什麼樣的新動能,試圖重回世界的核心? 美中對弈下的東亞,正為世界形塑出什麼樣的新秩序? 全球目光焦點的台灣,又該怎樣才能站到最有利的制高位置? & ★從地緣政治到經濟活動,這個世界不是只繞著美國和中國打轉! 在各國的跨域競合中,新興中等強權拉幫結派、搖擺不定。 政治、文化、經濟、地緣、野心家,相互交織, 印太、中東、中亞、美非、新歐洲,躍然紙上, 世界成為一個不斷往前邁進的立體動態棋盤。 & ★名家經典,重量級解析,對台灣讀者量身打造親近人的閱讀! 在劉必榮教授權威、精細的妙筆下, 一個個必須知道的關鍵字,一欄欄清晰易懂的時間軸線,一篇篇深入淺出的文章, 從一本書,就能看清各國事件簿的幕後盤算與世界走勢。 經過名家劉必榮拆解, 國際關係不再只是離生活很遙遠的概念, 而是深具現實感、近在咫尺的知識路徑。 & ★必翻重點:秒懂會心關鍵字、國際事件時間軸 #AKK跟YKK有什麼關係 #別搞錯,TTP不是PTT #沙國王儲MBS不只暗黑 #英國也有一個川普在亂 #一面閱讀,一面動手做專屬於自己的# & ★後疫情,全球又動起來,但世界早已變得完全不一樣 進階全球局勢分析能力,思維與視野立即再升級。 職場需求、開拓個人視野、商場運作、企業布局或計畫出國留學,全新看世界的方法。 全年齡,建立國際觀的素養,不可或缺! & 本書特色 & 1. 權威教授劉必榮醞釀十五年,又一國際關係力作!透視全球新局,必翻寶典! 權威學者劉必榮在關鍵年代推出的關鍵著作,不只脈絡清晰,還深入淺出,宏觀視野與細緻觀察兼具,一本寶典進化關鍵年代國際觀新思維。劉必榮教授以解析國際關係見長,但距離上次出版國際關係書籍已有十五年之久,本書可說是醞釀已久的精華,超越先前著作! & 2. 從大局深入地緣,在蛛絲馬跡中,巧妙拆解權力交織的關鍵布局 後疫情,全球又動了起來,但是世界早已變得完全不一樣。在劉必榮筆下,國際關係成為不斷往前延伸的動態棋盤,由一組組關鍵事件簿形塑出今日世界的情勢,讀來充滿動態感與未來性。 & 3. 清晰事件時間軸,興味關鍵字索引,增加社交談資 全書四大部分、九個章節,製作了關鍵國際事件的時間軸,一眼即可了解來龍去脈。文中也特附關鍵字詞索引,除了可以快速掌握重點,甚至能引人會心一笑,國際關係變得十分親近。 & 4. 快節奏行文,隨時可翻閱進入的國際視角,巧妙利用時間,進化、進階、入門皆宜! 全書在縝密架構下,細緻規劃出主題明確、環環相扣的短篇文章,可隨時隨地翻閱,立即進入最國際化的視角。不管是入門者,或是熟稔全球趨勢而想要再進階的職場人,都能流暢建構自我嶄新世界觀。 & &
歷史還未終結,民主已走向衰敗 這是場民主vs.專制的生死擂台,人類千年政治體制發展的長河 & 民主並不是西方獨有的體制,世界各地都有過「早期民主」的蹤跡, 「早期民主」跟「現代民主」又有什麼不同? & 若民主是人類世界自然發展出的常態 為何中國、伊斯蘭、俄羅斯等地區最終是選擇專制,而非擁抱民主? & 在這場民主與專制的永恆賽局中,我們真正該思考的 不單是「專制多麼邪惡」、「民主能否存續」 而是在人類的「理性選擇」下,我們該如何繼續精進、深耕民主 & 【本書特色】 #視野宏大、提綱挈領,以全球史的角度剖析民主發展的四千年史。 #辯證「早期民主」與「現代民主」的不同,破除民主是源自西方的刻板印象。 #探討「民主」與「專制」兩種體制的消長抗衡,什麼因素下民主會得勝,又是什麼狀態下專制會占優。 #探索現代民主的問題根源,民粹因何而起?民選政府為何會走向專制?人們為何不信任政府? & 【內容簡介】 & 民主從何而來?如何維持?未來又會走向何方?這些都是當今「民主焦慮」時代,人們最關心的問題。不同於坊間常見的民主理論著作強調近兩三百年的發展,本書作者史塔薩瓦吉會將時間拉深、地域拉廣,跨越歐洲、亞洲、中東、非洲及美洲地區,追索比較四千年來不同政治統治體制的歷史變化,來回應我們所遇到的民主問題。 & 當我們回頭審視民主的演化後,我們會發現民主並不是特定時空下的產物,更不是歐美西方的專利,當剝除掉「現代民主」才有的代議制度外衣,將這種政治體系回歸到「統治者必須透過某種集會形式,尋求被統治者同意」的基本定義時,我們會發現世界各地都有形形色色的「早期民主」存在。 & 但既然「早期民主」是人類世界發展出的常態,為何後來有這麼多的國家或地區變得「不那麼民主」?這時我們就需要探究跟民主政體互相背反的「專制政體」,人類會在什麼主客觀因素下選擇採用專制,原本有著「早期民主」的國家為何會被取代。作者接下來更進一步探問,中國、中東、俄羅斯為何會用他們自己的邏輯,發展出一條跟歐美完全不同的道路。 & 接下來,本書論及「現代民主」如何出現於十八世紀大西洋英美世界,繼而向外擴張到歐陸與其他地方。我們今天認識的民主,其實僅僅發展了兩三百年,是相當晚近的產物,其特色是擴及全民的普選權與民選官員不受選民控制的「全權委任」機制。本書認為現代民主雖透過選舉解決國家龐大的問題,但卻同時增加選民跟政府的疏離感,人民無法掌握自己選出來的人的作為,對政府的不信任感自此油然而生。 & 最後,作者也認為現代民主吸收了部分專制的要素,反倒形成同時擁有代議制度與官僚體系的中央集權強大國家,人民不僅可能不信任政府,政府也可能「假民主之名、行專制之實」。民主絕非福山所說歷史終結的唯一形式,而是一個還在演化、精進、改變的政治體制。 &
關鍵年代,掌握全球新局,必翻寶典! 醞釀十五年,權威教授劉必榮,又一國際關係力作! 劇變世界,正從全球化走向地緣競合的碎塊化,一本經典打開視野又瞭然趨勢 ★ 印度大翻身,莫迪如何讓強權都爭相拉攏? 相隔19年,德國戰艦為何突然來到亞洲?沙烏地暗黑王儲MBS如何讓各國又愛又恨? 怎麼後梅克爾時代,歐盟就產生不了新共主? ★ ▋全球大局╳地緣走勢╳關鍵事件簿 ▋ 脈絡最清晰,格局最寬廣,內容最精華,社交好談資,職場立即用 ── 重量級的解析 ╳ 親近人的閱讀 ── 輕鬆理解國際新聞的千絲萬縷,俯瞰地緣現場全盤棋局 & 舊的秩序崩解,新的秩序正在過渡期, 莫迪、沙烏地暗黑王儲MBS、納坦雅胡、艾爾多安、澤倫斯基、蕭茲, 這幾個十年前都還沒聽過的名字,為何左右了當今全球政局? 他們所代表的國家,又如何在國際大棋盤中翻雲覆雨? & 國際局勢快速轉變,來到超乎預期的時代轉捩點, 既有思維,已無法成就當代人才必備的靈活布局。 進階全球走勢分析能力,加速建立國際觀素養,這本書不可或缺! 一本必翻的寶典,視野與格局立即再升級,全盤了然於胸,暢行世界各地! & 最權威的國際關係名家,東吳大學教授劉必榮── 以宏觀的視角和具體而微的思路, 從蛛絲馬跡中透視世界局勢, 為讀者精采解析形塑今日世界面貌的關鍵事件, 一本書帶你掌握看世界的方法,擁有國際觀與思辨能力。 & ★時代劇變,世界正從緊密的全球化,全盤落入地緣競合的碎塊化! 新冷戰,哪些產業鏈權力板塊正在快速位移? 印度崛起,憑藉的是什麼樣的國家實力? 東南亞利多交會,炙手可熱新場域,如何吸引強權爭相競逐? 中東能源籌碼,如何再次硬生生扭轉世界平衡關係? 看似複雜的中西亞變局,怎麼解讀才能無門檻,又有條理? 七個家庭的產權爭議,為何讓火藥庫以色列打開極右種族爭議的潘朵拉之盒? & 歐洲領袖頻繁更迭,爭搶後梅克爾領導者地位,但又為何都做不久、搶不到? 難解的非洲,其實是圍繞著地中海同心圓,掌握未來不能由己? 平靜的美洲,又正醞釀什麼樣的新動能,試圖重回世界的核心? 美中對弈下的東亞,正為世界形塑出什麼樣的新秩序? 全球目光焦點的台灣,又該怎樣才能站到最有利的制高位置? & ★從地緣政治到經濟活動,這個世界不是只繞著美國和中國打轉! 在各國的跨域競合中,新興中等強權拉幫結派、搖擺不定。 政治、文化、經濟、地緣、野心家,相互交織, 印太、中東、中亞、美非、新歐洲,躍然紙上, 世界成為一個不斷往前邁進的立體動態棋盤。 & ★名家經典,重量級解析,對台灣讀者量身打造親近人的閱讀! 在劉必榮教授權威、精細的妙筆下, 一個個必須知道的關鍵字,一欄欄清晰易懂的時間軸線,一篇篇深入淺出的文章, 從一本書,就能看清各國事件簿的幕後盤算與世界走勢。 經過名家劉必榮拆解, 國際關係不再只是離生活很遙遠的概念, 而是深具現實感、近在咫尺的知識路徑。 & ★必翻重點:秒懂會心關鍵字、國際事件時間軸 #AKK跟YKK有什麼關係 #別搞錯,TTP不是PTT #沙國王儲MBS不只暗黑 #英國也有一個川普在亂 #一面閱讀,一面動手做專屬於自己的# & ★後疫情,全球又動起來,但世界早已變得完全不一樣 進階全球局勢分析能力,思維與視野立即再升級。 職場需求、開拓個人視野、商場運作、企業布局或計畫出國留學,全新看世界的方法。 全年齡,建立國際觀的素養,不可或缺! & 本書特色 & 1. 權威教授劉必榮醞釀十五年,又一國際關係力作!透視全球新局,必翻寶典! 權威學者劉必榮在關鍵年代推出的關鍵著作,不只脈絡清晰,還深入淺出,宏觀視野與細緻觀察兼具,一本寶典進化關鍵年代國際觀新思維。劉必榮教授以解析國際關係見長,但距離上次出版國際關係書籍已有十五年之久,本書可說是醞釀已久的精華,超越先前著作! & 2. 從大局深入地緣,在蛛絲馬跡中,巧妙拆解權力交織的關鍵布局 後疫情,全球又動了起來,但是世界早已變得完全不一樣。在劉必榮筆下,國際關係成為不斷往前延伸的動態棋盤,由一組組關鍵事件簿形塑出今日世界的情勢,讀來充滿動態感與未來性。 & 3. 清晰事件時間軸,興味關鍵字索引,增加社交談資 全書四大部分、九個章節,製作了關鍵國際事件的時間軸,一眼即可了解來龍去脈。文中也特附關鍵字詞索引,除了可以快速掌握重點,甚至能引人會心一笑,國際關係變得十分親近。 & 4. 快節奏行文,隨時可翻閱進入的國際視角,巧妙利用時間,進化、進階、入門皆宜! 全書在縝密架構下,細緻規劃出主題明確、環環相扣的短篇文章,可隨時隨地翻閱,立即進入最國際化的視角。不管是入門者,或是熟稔全球趨勢而想要再進階的職場人,都能流暢建構自我嶄新世界觀。 & &
★市面第1本專為女性而寫的法律入門書!★市面第1本由「法規分類」的生活法律攻防書,讓讀者更加一目瞭然。★男性律師的專業x女性自由撰寫者,觀點不偏頗,理性且溫暖。&★專業律師教你如何處理離婚糾紛、預立遺囑、交友詐騙、侮辱誹謗、職場性騷擾等關鍵日常問題!「女生老是越想越不對勁,竟然事後告我性侵?」「網紅不就是公眾人物?為什麼罵他還會被他告公然侮辱罪及加重誹謗罪」「現在通姦除罪化,難道我只能眼睜睜看著老公出軌?」&■&& ■&& ■&★市面第1本專為女性而寫的法律入門書! \ &執業超過十年專業律師犀利解說 &/&&★ 從民事、刑事、性侵害犯罪防治法、家事法、勞動基準法等完整解說女性日常生活中常見的法律問題與盲區!★ 市面第1本由「法規分類」的生活法律攻防書,讓讀者對法律觀念建立更加簡單明瞭。★ 超過50件日常生活常見案例分享!女性、上班族、家長必讀!&「人帥真好?人醜性騷擾?」「我自己賺的錢,想留給誰就給誰不行嗎?」「在網路上留言:『求上車』,會有問題嗎?」「借錢給朋友,並已請對方簽了本票,這樣就能請對方還錢吧?」「被詐騙的錢,有辦法要回來嗎?」「已經簽了離婚協議書,還能反悔而主張無效嗎?」……等許多日常生活你以為的小問題,其實都是「法律」的大問題。&▋ 法律了解的深淺,就是你人生輸贏的關鍵!善用法律知識與簡易法律觀念,一點點細微言行改變,就會讓人生大不同。利用法律來保護自己、提醒親友,一個事件,最後會不會吃虧的關鍵,通常就是對「法律理解」的深淺。&本書除了著重於臺灣犯罪主要受害者:「女性」,也希望盡量以深入淺出的方式給讀者基本的法律觀念與心態。讓我們在日常生活中,不會因為不小心觸法而受害,也不會因爲受了委屈卻沒有含冤昭雪的機會。&法官、律師和醫生相同,面對案件與病人,都像面對陌生人,法官不會看了案件就清楚你的個性與成長背景,醫生不會只看一次診就知道你有什麼遺傳性疾病。我們能幫自己與親友的,只有讓自己更了解相關知識,減少犯罪和被害的委屈。▋ 本書提供的方法不僅限於女性,也適用於……✔老實的上班族:為勞方和資方建立良好的法律知識,合作不吃虧。✔辛勞的家長、師長:協助小孩及學生養成良好的法律觀念。✔一般男性:為自己培養正確的法律觀念,保護自己與身邊女性親友。&&【專業好評推薦】(依姓氏筆畫排序)「#Metoo& 讓被害人能勇敢站出來,本書會告訴你站出來後,能如何維護自己的權益。」——吳宏毅(「毅大法律事務所」主持律師)吳志光(輔仁大學法學院院長)范姜真媺(東海大學法律學系教授)陳美菁(作家、主持人)張瑋軒(作家、《女人迷》創辦人)&&【本書特色】★本書以法規分類,用常見生活案例解說,並將法規獨立排版顯示,淺顯易讀!本書章節以法規類型做分類,內容引知名案件或常見法律問題做解說,讓讀者更有共鳴。書中將法條獨立排版,讓讀者閱讀及引用法條更為快速確實。★你可以在這本書得到重要法律概念講解,讓你輕鬆建立正確觀念,不輕易受委屈!在解決問題之前,先為讀者建立正確法律觀念。「法律」跟你想的絕對不同:想告人卻成為被告?對方明顯犯罪,為什麼不會被判刑?法律觀念的培養,才不致讓自己與親友受委屈。★男性專業律師與女性專業編者合作,完整說明法規與大眾想法的差異!從女性思考角度出發,男性律師專業分析。每個人的觀點不盡相同,兩性想法亦具差異,本書以女性角度出發,由男性專業律師解說,觀點不偏頗,分析文字理性且溫暖。&★溫暖法律提醒外,提供常用書狀範本與合約審閱須知!書中除了有專業律師的溫暖生活法律提點外,為使讀者更能有效了解法律並實用本書,書末提供合約審閱須知與書狀範例。想要告人或是談離婚要準備和思考的東西比你想的還多。
人生高低起落,讀莊子 & 莊子身處於戰國中期,那是強凌弱,眾暴寡,戰禍綿延,嚴刑峻罰,令人苦痛不堪的亂世。然而,莊子像是開天的巨擘,運用非凡的敘述方式著書,滾動日常平凡的語言文字,呈顯開闊明朗,坦然自在,沒有糾葛,沒有扭曲的生命氣質。南宋‧林希逸以為「天下不可以無此人,亦不可以無此書。」 關於《莊子》書中的思想,有學者認為包涵「無待(逍遙)、齊物、養生、處世、全德、內聖、外王」等系統。不過,或許也可理解為:書中論及精神自由、人生修養、政治理想的敘述,都是莊子藉之舉例以說明「道」。換言之,「道」是全書的主旨,由於「道」不遠人,它無所不在,處處皆在,是人們生命的真實,也是人們存活之環境的真實,所以莊子藉由生活中的所有面向,隨時舉例,以揭示「道」。 本書詮釋莊子義理,並不停留在文字之字面,然而本書並未標新立異,而是跟隨大道變動不居的本質以及渾全不割裂的整體性,說明莊子埋藏在字裡行間的洞見與智慧。 內容特色 ◎&&本書先介紹「莊子其人其書」,接著依序為《莊子》三十三篇。 ◎&每篇架構工整,體例統一: 篇名下,先提出莊子書寫此篇的緣由,莊子察見了什麼問題、想要解決什麼問題;然後逐段列出原文,解釋字義,並說明該段敘述文字字面的意思;最後詮釋涵藏的義理。 ◎以淺白文字進行說明,幫助讀者突破常識的片面知見,明瞭莊子並非發明一套哲學,也不是大眾所誤會的消極避世、虛妄空談,而是以整體做為觀察與思考的基準,不停滯在局部片段,時時和盤托出「真實」──不可切割的整體。 莊子哲理與小滕老師的提點讓我可以逐一走過生命中的順逆,回首來時路,不知有多少風雨也有多少晴,而今卻塑造出心頭的恬靜。 ▍美國加州大學.舊金山分校.博士後研究學者 張家祥 & 縱有萬事、萬物、萬千困境,都將有萬事、萬物、萬千喜悅相應。莊子為風,願讀者與我均能為鵬,搏扶搖直上九萬里,其翼,若垂天之雲。 ▍醫師 官芸菡 & 《莊子》涵藏的義理與這個世界並不脫節,其中的智慧更與我們的日常息息相關,若是運用得當,生活中的大小事均能輕鬆應對,瀟灑化解各式困難。 ▍陽明交通大學醫學系學生 蘇尹助 &
旅館餐飲業從籌劃、經營場所取得到開幕經營,都得有層次分明的管理能力,方能建構順暢的營運環境。而旅館餐飲的法務工作,便是業者能否順暢營運的左輔右弼了。本書乃針對旅館與餐飲業的法務作業分篇討論敘述,並依照營運順序,網羅了各式交易案例,予以介紹討論。同時,也對契約爭議提出解決之道,其中更介紹了目前討論最多的商業事件審理法。豐富的實務經驗解析與實例契約範例參考,本書將是旅館餐飲業者法律實務上的最佳幫手。
廢的不是你,是這份工作, 讓你失去身為人的存在價值! & 「既原創又挑釁」「發人深省」「極富魅力的敘述」 百萬次轉發,狂掃歐美多國排行榜No. 1 全球社畜含淚推薦,顛覆你對工作的想像 & 導讀 臺灣大學社會學系教授& 何明修 東海大學社會學系兼任助理教授& 鄭亘良 & 有用推薦&& 清華大學人類學系副教授& 方怡潔 台灣勞動與社會政策研究協會執行長& 張烽益 世新大學社會發展研究所教授& 陳信行 主持人& 陳嘉行(焦糖) 台灣大學人類學系助理教授& 黃郁茜& 清華大學經濟學系教授 劉瑞華 為何這份工作明明爛透了,卻無法說出口? 強調效率利益至上的私營企業,冗員數竟比公部門還多? &「怨人有,笑人無」的全球民粹反智氛圍,也跟工作這回事有關? & 1930 年凱因斯曾預言,科技發展將讓人類工時變短,但這個願景並未實現:全世界發明了各式各樣叫不出名堂的「服務性」職業,各種諮詢、顧問、仲介、行政……根據統計,竟有高達 40% 的人在做這類工作。受訪者對自己工作的枯燥乏味感到絕望,感覺不出自身貢獻,「少了我根本沒差」——這就是「狗屁工作」的定義。 格雷伯在 2013 年發表了一篇網路刊文〈論狗屁工作現象〉。該文轟動全球蔚為話題,轉發逾百萬次,更被譯成十幾種語言。在本書中他援引諸多實例,羅列出數年來的觀察、研究與反思。他舉出狗屁工作的五大類型,分析職員的困頓心態,更回到歷史追溯資本社會及馬克思勞動價值論隱含的瑕疵,探討此類工作大量增生之因。他認為,狗屁工作貶抑了人的存在價值,更助長了當前社會反智民粹對立。承繼他的犀利風格,本書將再度扭轉既定觀念,是新時代必讀的工作思維書。
歷史以來人類一直在探索一個理想的組織類型,這個理想組織能夠造福組織與國家中的每一個人,永續地享有個人暨群體的幸福與快樂。 一個組織能以「信念」及「原則」為核心,用「愛」實現人人平等。人人基於信念、原則與愛的基礎下,平等地為組織服務。不同於金字塔的組織,圓型組織期望的每一個點都是中心,每一個人都可以是中心,這是組織人人平等的意義。 善為利他與和合,利益個人、利益群體、和合共善。利他,以中國的儒家即是以民為本;以西方的話語是天賦人權;以佛教的話語是「慈悲等觀」——平等地愛一切人。因此,一個組織必須能夠平等地利益每一個人,能利益群體的永續發展,才是善。 本書圓型組織的芻議將羅馬哲學家波力比烏斯的三種體制:君主、貴族、民主;與韋伯的家長、聖格與法治的核心元素融合一起,建構圓型善治理的理論。 圓型組織希望人人平等,因此強調賦能與共責,而非控制與支配。在慈濟,志工人人平等,人人在接受培訓、賦能之後,成為一個能具備智慧與愛的志工,在全球幫助需要幫助的人。任何一個地方發生災難,只要有慈濟人在,他們會自主地發動賑災,無需中央指示,基於信念與原則的前提,發揮他們的愛心。這正體現了圓型組織的雛型。 以「信任為核心、以愛為連結、以原則為基礎」,圓型組織建構一個高智慧的、共責的、和合共善的人類組織治理。 &
廢的不是你,是這份工作, 讓你失去身為人的存在價值! & 「既原創又挑釁」「發人深省」「極富魅力的敘述」 百萬次轉發,狂掃歐美多國排行榜No. 1 全球社畜含淚推薦,顛覆你對工作的想像 & 導讀 臺灣大學社會學系教授& 何明修 東海大學社會學系兼任助理教授& 鄭亘良 & 有用推薦&& 清華大學人類學系副教授& 方怡潔 台灣勞動與社會政策研究協會執行長& 張烽益 世新大學社會發展研究所教授& 陳信行 主持人& 陳嘉行(焦糖) 台灣大學人類學系助理教授& 黃郁茜& 清華大學經濟學系教授 劉瑞華 為何這份工作明明爛透了,卻無法說出口? 強調效率利益至上的私營企業,冗員數竟比公部門還多? &「怨人有,笑人無」的全球民粹反智氛圍,也跟工作這回事有關? & 1930 年凱因斯曾預言,科技發展將讓人類工時變短,但這個願景並未實現:全世界發明了各式各樣叫不出名堂的「服務性」職業,各種諮詢、顧問、仲介、行政……根據統計,竟有高達 40% 的人在做這類工作。受訪者對自己工作的枯燥乏味感到絕望,感覺不出自身貢獻,「少了我根本沒差」——這就是「狗屁工作」的定義。 格雷伯在 2013 年發表了一篇網路刊文〈論狗屁工作現象〉。該文轟動全球蔚為話題,轉發逾百萬次,更被譯成十幾種語言。在本書中他援引諸多實例,羅列出數年來的觀察、研究與反思。他舉出狗屁工作的五大類型,分析職員的困頓心態,更回到歷史追溯資本社會及馬克思勞動價值論隱含的瑕疵,探討此類工作大量增生之因。他認為,狗屁工作貶抑了人的存在價值,更助長了當前社會反智民粹對立。承繼他的犀利風格,本書將再度扭轉既定觀念,是新時代必讀的工作思維書。
歷史以來人類一直在探索一個理想的組織類型,這個理想組織能夠造福組織與國家中的每一個人,永續地享有個人暨群體的幸福與快樂。 一個組織能以「信念」及「原則」為核心,用「愛」實現人人平等。人人基於信念、原則與愛的基礎下,平等地為組織服務。不同於金字塔的組織,圓型組織期望的每一個點都是中心,每一個人都可以是中心,這是組織人人平等的意義。 善為利他與和合,利益個人、利益群體、和合共善。利他,以中國的儒家即是以民為本;以西方的話語是天賦人權;以佛教的話語是「慈悲等觀」——平等地愛一切人。因此,一個組織必須能夠平等地利益每一個人,能利益群體的永續發展,才是善。 本書圓型組織的芻議將羅馬哲學家波力比烏斯的三種體制:君主、貴族、民主;與韋伯的家長、聖格與法治的核心元素融合一起,建構圓型善治理的理論。 圓型組織希望人人平等,因此強調賦能與共責,而非控制與支配。在慈濟,志工人人平等,人人在接受培訓、賦能之後,成為一個能具備智慧與愛的志工,在全球幫助需要幫助的人。任何一個地方發生災難,只要有慈濟人在,他們會自主地發動賑災,無需中央指示,基於信念與原則的前提,發揮他們的愛心。這正體現了圓型組織的雛型。 以「信任為核心、以愛為連結、以原則為基礎」,圓型組織建構一個高智慧的、共責的、和合共善的人類組織治理。 &
最詳盡的傅柯傳記 當代最頂尖的傅柯專家艾登Stuart Elden專文補充新資訊 「這個時代光芒最閃耀的心靈。」 ──布勞岱爾Fernand Braudel 「對傅柯人生的詳細評估以及職業生涯的概觀,仍是至今為止最傑出的著作。」 ──史都華.艾登Stuart Elden 傅柯的著作與思考極具啟發性與開拓性,自一九六○年代以來不斷對人文及社會科學造成深刻衝擊,影響持續至今。相較於其他學術人,傅柯的一生顯得特別多采多姿,職業生涯的軌跡也異乎尋常,雖然經常想遠離法國的學術文化中心巴黎,最後卻獲選進入法國學術體制的最高殿堂法蘭西公學院,直到一九八四年因為愛滋併發症而驟然離世。 本書作者梅西對法國思想極為熟稔,他在艾希邦的首部傅柯傳記面世數年後展開另一個傅柯生平的研究、訪談與寫作計畫,不但獲得傅柯親友及艾希邦的幫助,更得到傅柯長期伴侶丹尼爾.德費的全力支持。梅西以英文寫作,對於並非出身自法國學術文化背景的讀者而言,其敘述顯得背景脈絡更加清晰,對各項細節的紀錄也更加詳盡,與艾希邦的傳記各有所長、互為補充。 梅西於二○一一年罹癌辭世,未能以陸續出土的資料重新修訂本書,然而這個二○一九年重出的新版特別邀請當代最頂尖的傅柯專家艾登(Stuart Elden)撰寫專文,根據三十年來的新資料與新研究全面審視梅西當年的成果,不但為讀者補充了最新進展與發現,更肯定這部傳記所達到的高度成就。 &
以「薛丁格貓」思想實驗為人熟知的諾貝爾物理學獎得主薛丁格, 不只是量子力學的奠基者, 更啟發DNA結構的生物學發現, 還是鑽研奧義書、叔本華與斯賓諾莎的哲學家, 對「自我」、「世界」、「意識」等課題有著獨到見解。 東華大學物理學系副教授 黃玉林& 翻譯、導讀 薛丁格是二十世紀最偉大、也最謙虛的天才。寫於1960年的手稿〈我的人生〉,是向來不喜談論自己的薛丁格,唯一一次細述生平。讀者可藉此瞭解是怎樣的知識養成,讓他的興趣不僅限於物理學與數學,更包括生物學與哲學。 〈我的世界觀〉出版於1961年,由兩篇文章構成,分別寫於薛丁格學術生涯初始與退休之後,雖然中間間隔了35年,但它們彙整了他對世界本質的哲學觀點。薛丁格的世界觀源自印度的吠檀多哲學,認為只存在著一個單一的意識,我們都是它的不同面向,並進而推演出一種敬畏生命的倫理學立場。 論者指出,薛丁格的理論物理學創見,其源頭可能正是他的哲學思索。 & 突然將你從虛無中喚來享用這個壯觀、無視於你的奇景的那個東西,它是什麼?也許一百年前,另一個人坐在這個地方,像你一樣懷著敬畏和渴望,仰望著山上餘暉漸退的積雪。他和你一樣感受痛苦和喜悅。他是別人嗎?難道不是你自己嗎? & 薛丁格最知名、譯為最多語言的作品之一。 ——《維也納日報》(Wiener Journal) & 精確科學的實踐者薛丁格,對哲學的驚奇所做的動人沉思。 ——《新聞報》(Die Presse)
以「薛丁格貓」思想實驗為人熟知的諾貝爾物理學獎得主薛丁格, 不只是量子力學的奠基者, 更啟發DNA結構的生物學發現, 還是鑽研奧義書、叔本華與斯賓諾莎的哲學家, 對「自我」、「世界」、「意識」等課題有著獨到見解。 東華大學物理學系副教授 黃玉林& 翻譯、導讀 薛丁格是二十世紀最偉大、也最謙虛的天才。寫於1960年的手稿〈我的人生〉,是向來不喜談論自己的薛丁格,唯一一次細述生平。讀者可藉此瞭解是怎樣的知識養成,讓他的興趣不僅限於物理學與數學,更包括生物學與哲學。 〈我的世界觀〉出版於1961年,由兩篇文章構成,分別寫於薛丁格學術生涯初始與退休之後,雖然中間間隔了35年,但它們彙整了他對世界本質的哲學觀點。薛丁格的世界觀源自印度的吠檀多哲學,認為只存在著一個單一的意識,我們都是它的不同面向,並進而推演出一種敬畏生命的倫理學立場。 論者指出,薛丁格的理論物理學創見,其源頭可能正是他的哲學思索。 & 突然將你從虛無中喚來享用這個壯觀、無視於你的奇景的那個東西,它是什麼?也許一百年前,另一個人坐在這個地方,像你一樣懷著敬畏和渴望,仰望著山上餘暉漸退的積雪。他和你一樣感受痛苦和喜悅。他是別人嗎?難道不是你自己嗎? & 薛丁格最知名、譯為最多語言的作品之一。 ——《維也納日報》(Wiener Journal) & 精確科學的實踐者薛丁格,對哲學的驚奇所做的動人沉思。 ——《新聞報》(Die Presse)
如果世界是一個動物園?! 90張超萌圖解╳33國化身可愛動物 為你整理現代人必懂的「地緣政治學」! & ★【火爆預購】未上市先拿下日本亞馬遜三項排行榜第一 ★【觀看次數破億】人氣歷史YouTuber爆紅暢銷作初登場! & ✦如果世界變成「可愛動物聯合國」?! 漫畫般的萌萌風格,抓住大小朋友的心♥ 各國化身可愛的動物角色,帶你了解世界局勢! & ♡美國獅子:我是世・界・最・強!o(ˋωˊ)o 但是最近有些國家好像不怕我了,哼,看我怎麼對付你!(偷瞪中國貓熊) ♡中國貓熊:我想跟美國一樣掌控大海!我們有錢又人口多,才不怕美國那隻小喵咪~略略略 ♡日本柴柴:我要努力變強,將來才不用事事依賴美國獅老大!(>_<) ♡俄羅斯北極熊:想念過去我稱霸世界的快樂時光……也想和南方的小動物們一起玩耍,如果他們可以把不會結凍的港口送給我就更好了(無害微笑)。 & ・俄羅斯入侵烏克蘭 ・中國在台灣附近進行軍事演習 ・北韓頻頻試射飛彈 各國的目標是什麼? 這些事件對我們有什麼影響? 雖然有很多想要知道的事情,但是國際新聞好難,我都聽不懂…… 不少人有這樣的心聲吧? 那麼,快翻開這本書吧! & 【一本讀懂「地緣政治基礎觀念✕四大國的地緣政治學觀點」】 ►序章「地緣政治學的基本知識」: 開頭先介紹「陸權、海權、航道、咽喉點(扼制點)」等 重要地緣政治概念,先備知識一網打盡! & ►從「美、中、日、俄」觀點看地緣政治: 從世界主要大國的思維出發,看懂各國如何與世界互動! & ►每讀「2頁」就秒懂1個世界大局觀! 每個重點都用「1頁圖畫+1頁文字」說明,不怕讀到睡著! & ►可愛之外,還有滿滿地緣政治補充知識! 書末還有「地緣政治用語大解析」, 整理書中的專有名詞並附上解釋, 閱讀時隨時解鎖新知識! & ♥ 超萌推薦 ♥ Cheap |知識型歷史YouTuber 吳宜蓉|SPECIAL教師、《開箱臺灣史》作者 楊斯棓|年度暢銷書《人生路引》作者、醫師 &
這是一本解嚴前後出生的青年世代所共同撰述的台灣地方政治讀本。作者們成長的年代就是台灣民主化的年代,民主對他們而言,就如同陽光、空氣、水、網路一般自然。&但民主並非不會出現逆行,此刻台灣的民主正面臨許多危險與威脅,不論是來自鄰國的敵意,或是台灣內部日趨嚴重的意識形態對立。於是民主化的下一階段,深化民主,就成為當務之急,而地方政治正是實踐「深化民主」最重要的場域。&地方政治可不是只有黑金、買票、派系、綁樁,這些只不過是政治活動的最表層顯現出來的皮毛,如果想要深入地方的肌理,理解地方如何形成?政治如何運作?不妨從閱讀這本書開始。本書透過十篇文章梳理不同地方,例如中台灣、離島、東部;不同族群,例如平地原住民選舉;不同切角,例如企業如何影響地方政治等等。最後對主流的理論解釋架構提出疑惑。&我們以這樣的集體行動,試圖理解並描繪當代台灣的地方政治是什麼模樣。