自由、多元的社會，是個人在社會中享有自由。 自由最主要的基石是法治， 自由的社會是最有秩序、最能利用知識與最尊重人的尊嚴的社會， 也是最有生機、最少浪費與最有組織的社會。 要建立這樣的一個社會，首要之務是建立一套法治的制度。 & 自由、民主與法治的口號，在中國已有百年的歷史。這些源自西方歷史文化的觀念，對中文世界裡的許多人而言，至今仍是相當生疏。《政治秩序與多元社會》所收各篇論文，直接或間接討論建立自由、民主、法治與理性的政治秩序與多元社會的種種，希望把「五四」的啟蒙工作往前更推進一步。 &
自由、理性、法治與民主不能經由打倒傳統而獲得， 只能在傳統經由創造的轉化而逐漸建立起一個新的、有生機的傳統時 才能逐漸獲得。 & 《思想與人物》收錄林毓生教授自1970年代開始撰寫的一系列專題文章，為當時的中文世界，帶來深具啟發的觀點，也引起社會廣泛的注目與討論。在這本具有代表性的經典之作中，他不斷探問：「為什麼在中國實現多元化的自由主義是那麼艱難？」 & 為了回應這個問題，他以嚴謹的態度與手法，細緻地詮釋諸如人文、理性、自由與權威等基本觀念，也從比較思想史的角度，探討五四激烈反傳統主義的歷史成因與涵義，以及道德保守主義的歷史困境。 & 他從歷史的層次，肯定五四運動所楬櫫的自由、理性、法治與民主的目標；卻也從哲學的層次，對五四思想的實質內容與思想方式作出嚴格的批評，進而對中國思想現代化的歷程提出深刻的反省。在近半世紀後的今天讀來，這些文字依舊別具洞見，充滿著豐沛的能量與生命力。 & &
人類至少是一頭五分之四的灰熊。 「我有少部份的釀酒葡萄（共享24％的DNA）， 和一部分蛔蟲（共享 DNA為21％至38％）。」 & ❝人類是自然的一部分，自然也是人類的一部分，我們在這個真理中找到更廣義的自己。❞ & 道格拉斯‧查德維克（Douglas Chadwick）以博學、知性、趣味又帶有詩意的筆調，描述生物演化、生態系間物種互動、交織的關係。他不去大篇幅書寫人類文明演進帶來的災難與污染，而是從整個地球自然生態圈的角度來使我們理解，人類是如何棲居其間。 & ▍物我一體：細菌約擁有7％與人相同的DNA 當我們的生物研究能夠比對物種彼此之間的基因型，生物學家發現了人類並非萬物之靈──我們和許多物種或多或少的共享了相似的基因。雖然在生物演化的道路上智人取得了優勢地位，然而千百年來存有過的生物都曾參與其中。 & ▍共生：人類其實是一個「複合生物」 你是否知道，其實有數以百計、數以千計的物種居住在你的口腔和你的消化道裡，並覆蓋在你的皮膚表面，它們幫助我們維持身體機能，或者保護你免於侵害。我們知道有許多肉眼看不見的生物棲息在地球上的每個角落，包含你的體內。作者告訴我們，從最微小的細菌開始，它們如何推動整個龐大的生態系。 & ▍大我：人類的基因組成來自於演化道路上各種大小生物的參與 人類為什麼認為自己和其他物種特別不同？人類是有別於自然的特殊存在嗎？作者給了我們不同的視角去看待人類在生態中的位置，無論是宏觀的，還是微觀的──都顛覆了以往我們對自己的認識，生物間的競爭與共生，能量在不同層面的有機體間轉移，沒有物種能外於這個巨大的系統。& & ▍多樣性：將更多的關注，轉移到被忽略的生命形態上 如今透過社群媒體，我們能輕鬆看見各種環境中不同生命形態的生物。人與動物之間的固有疆界逐步被打破，除了貓貓狗狗，人類已經開始學習去欣賞、尊重各式各樣的生命，並將同理心延伸，開始學著關心、保育它們。 & 傾力推薦 & 吳永森& 臺灣水下攝影師 李瑾倫& 繪本作家暨無尾香蕉動物學校校長 林青峰& 臺灣生態觀察家 張東君& 科普作家 黃宗慧& 臺灣大學外文系教授& 黃美秀& 國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授／臺灣黑熊保育協會理事長 綦孟柔& 社團法人臺灣野灣野生動物保育協會秘書長 （按姓氏筆畫排列） & 各界好評 & 《科克斯書評》（Kirkus） 「知名保育生物學家思索人類在自然世界消逝的時代中，所代表的意義……對自然科學家及環保人士，真是一大福音。」 & 克里斯丁‧湯普金斯，湯普金斯保育組織主席與發起人（Kristine Tompkins, president and cofounder, Tompkins Conservation） 「道格‧查德維克（Doug Chadwick）的作品，點破了人類與自然關係的一大迷思：我們人類是生命之環的一部份，而非其中心，我們只是整體的一個環結。」 & 《山岳期刊》（Mountain Journal） 「作為一個充滿抱負的科學家（別在乎我已經69歲），這是非常振奮人心的一個提醒，自然界的所有生物是多麼強烈地、令人目瞪口地連結在一起。這個網絡的聯繫是如此複雜，個體或物種內部及周圍生存著其他眾多的物種，以至於科學家們開始質疑現行關於生物個體或種類區分的精確性。」 & 國家公園旅行者組織（NationalParksTraveler.org） 「《人類是五分之四的灰熊》是作者一生知識與經驗的精華。他敬畏大自然的複雜性，並深信是時候改變我們的方式，同時相信這是可能的……查德維克知道如何向外行讀者表述與解釋科學，以一種輕鬆、有風度的筆調書寫，易於理解、機敏，甚至相當有趣，而且不說教。」 & 本書特色 & ★ 亞馬遜評價4.6顆星 ★ 《科克斯書評》 （Kirkus Reviews）：「本書生動的筆法與活靈活現的插圖，並且，這本書提供了人類可能會逆轉的希望。」 ★ 《耶魯氣候通訊》（Yale Climate Connections）選入「開啟夏季閱讀的12本好書」之一 ★ 作者為野生生物學家，同時也是自然生態報導記者，長期為國家地理學會撰文，撰有上百篇關於生物的報導篇章 ★ 書中蘊含豐富的動物攝影照片及微生物影像，讓我們一窺過去從未理解的自然界 ★ 隨書附雙面書衣【與熊相遇森林海報】 &
透過大大小小的社區實驗，在石屎森林裡「犁田」、撒下「種子」，種出一個充滿可能性的社區，重建人與人相遇之地，結出人與地之間的愛。拾起街上一個橙，建成社區藝術館；在街邊起個會所，街坊齊齊曬太陽睡午覺；將傳統街市變成貓貓街市，搖身一變打卡勝地；在花墟街頭隨便坐下，捉棋畫畫野餐……你有沒有想過，你的城市不一定要這樣，還可以那樣？三位來自不同界別的學者，透過一系列大大小小的社區實驗，反思與重塑人與地的關係，連結起土地上的人與人，營造真正屬於「众」的社區。在土地上深耕細作，原來社區是可以種出來的，而你與我也可以一起耕作，把社區變成我們真正想要／需要的模樣。‧「本地」及「社區」議題近期大熱，本書就紀錄了香港多個社區的社區實驗，包括北角春秧街及旺角花墟等，紀錄了這些地區的歷史、社區互動、設計等。‧本書所記錄的實驗和案例很有趣，例如在花墟地上坐下野餐來觀察途人反應，再去反思社區設施，而不止於理論式的社區營造。‧讀者可以跟著書中的小測試，看看自己的「地方感」程度，再參考書中的建議，自己親身參與社區營造。
暢銷數十年！德國法律系人手一本 法學大師為所有人寫的法律入門書！ & 本書是烏維‧魏瑟有關德國法學史的重要著作，在書中，他以歷史材料、學說理論、歷史事件、實際案例、法制沿革、人物特寫等各種面向，介紹從古代、中世紀、十九到二十世紀關於民法、刑法、公法等領域的法律知識與制度，並帶領讀者追問法為何物及法的意義何在。此外，也能了解到德國如何從繼受羅馬法之後，在近代透過自然法運動與歷史法學派的影響，最終發展成今日影響東亞（如臺灣、日本、韓國、中國大陸）的法律制度。 & 《法學導論的博雅講堂》是談論「法律是什麼」的通識讀本，自一 九八四年出版以來已修訂至第八版，不僅一般大眾可讀，對法律系學生或法律人也是相當重要的參考資料。閱讀本書能了解一個國家或社會的法之起源與演變，更能促使讀者重新思索法律背後的意義與價值。 &
對話哲學不朽經典 輕舞於詩意、宗教與哲思之間，一本無法定位的奇書 透過「我你」關係見證充滿奧祕的真實 亦對西方近代哲學進行了本質性的反思 & 唯有在「你」那裡，我才成為我； 當我成為我，我便說出了「你」。 「我」和「你」之間，沒有目的，沒有貪欲、沒有預期。 一切中介都是障礙。唯有瓦解一切中介，相遇才會發生。 一切真實的生命，都是相遇。 ◆◇ 王鍾山（臺北藝術大學／臺灣師範大學兼任助理教授）、曾慶豹（輔仁大學哲學系教授、主持「哲學與神學研究室」）、鐘穎（「愛智者書窩」版主、諮商心理師）────摯愛推薦 本書闡述馬丁．布伯關於「我你」關係的獨特見解，以「我它」、「我你」兩個基本詞偶，區分出經驗（Erfahrung）的世界與關係（Beziehung）的世界。相較於前者中的「它」只是眾多事物之一，「我你」關係則是當下而唯一，是電光石火的相互性（Gegenseitigkeit）。在每個領域裡，藉由每個對我們臨現的事物，我們能夠與永恆的「你」相遇，並以創造、思考和行動去予以回答。 全書分三部分，第一部闡說「我你」與「我它」兩種關係的根本區別；第二部分探究人類現代生活中「你」與「它」兩種世界的失衡；第三部分描述那「涵攝一切關係的關係」，亦即與神的相遇。 「對話」（Dialog, Zwiesprache），即是稱說「你」的行動，也是踏入關係，回答臨到我身上的存有者之問話的行動。它超出了認識的、心理的或倫理的層面，也超出了實際語言的層次，其終極意義就是與其他存有者踏入積極的互動關係。布伯採取「對話」這個象徵性的語詞，暗示著他所描述的真實世界無法以概念之代表性語言去範疇它，而只能在正在交談中的具體生發情境去把握。 布伯曾言：「我沒有什麼學說，只是在對話。」透過與讀者、學生的交談，他帶領我們瀏覽對話生命的美麗景象。這本被法國哲學家馬賽爾稱為「無價的小書」，自1923年出版後，對神學、社會哲學、政治哲學、教育和心理分析，都產生了巨大而深遠的影響。 ◆◇ 《我與你》被法國哲學家馬賽爾（Gabriel Marcel）喻為「無價的小書」，正是這本「小書」使布伯立足於二十世紀經典哲學家之列； 如此優美、簡潔、清晰之作，將神學和人學做了美妙的融合，以致於我們容易忘記其中所隱匿的猶太思想。 ──曾慶豹｜輔仁大學哲學系教授、主持「哲學與神學研究室」 說它是哲學可以的，但它更像是詩。說它是神學可以的，但它談的是愛。 《我與你》深深影響了我的生命，它也將用同樣的方式和你「相遇」。 ──鐘穎｜「愛智者書窩」版主、諮商心理師 布伯不認為自己是個神學家，儘管他的思想發源於宗教經驗。 他接受哲學家的定位，但他不準備建立任何形上學體系，而「只見證那所有其他相遇所奠基的相遇」。 布伯所要描述的，只是一個整全的真實世界，這個真實就是人在關係中的存在行動。 ──林宏濤｜本書譯者 &
從台灣人角度，第一手報導俄羅斯侵烏戰爭！ 台灣唯一獲得烏克蘭官方許可進入拍攝的電視新聞團隊， 帶您看見戰火下依舊堅毅、勇敢的烏克蘭人民！ & 《消失的國界》勇奪2022年卓越新聞獎新聞節目獎 資深記者從台灣人角度解讀俄烏戰，看戰火下的人性、恐懼與真情。 & 「今日烏克蘭，會不會是明日的台灣？」 採訪團隊深入烏克蘭首都基輔、南部大城敖德薩，實際感受生活在戰火下的恐懼、烏克蘭人民堅毅的抗敵意志與生命力，並把格局拉大到歐陸，觀察「非典型」的烏克蘭難民如何團結歐洲，對抗霸權威脅。作者在烏克蘭與波蘭體驗的種種「既視感」，提供台灣民眾多方面的省思。 &
從台灣人角度，第一手報導俄羅斯侵烏戰爭！ 台灣唯一獲得烏克蘭官方許可進入拍攝的電視新聞團隊， 帶您看見戰火下依舊堅毅、勇敢的烏克蘭人民！ & 《消失的國界》勇奪2022年卓越新聞獎新聞節目獎 資深記者從台灣人角度解讀俄烏戰，看戰火下的人性、恐懼與真情。 & 「今日烏克蘭，會不會是明日的台灣？」 採訪團隊深入烏克蘭首都基輔、南部大城敖德薩，實際感受生活在戰火下的恐懼、烏克蘭人民堅毅的抗敵意志與生命力，並把格局拉大到歐陸，觀察「非典型」的烏克蘭難民如何團結歐洲，對抗霸權威脅。作者在烏克蘭與波蘭體驗的種種「既視感」，提供台灣民眾多方面的省思。 &
思考的素質，決定你生活的品質 面對事情，情緒或直覺往往在第一時間左右你嗎？ 有沒有可能，這反而讓我們迷失了真相、做錯了抉擇？ 我們無法控制自己會面臨什麼問題， 但可以學會「理性的叛逆」，審慎思索別人告訴你的訊息， 為眼前的處境，找到更好的解法！ 當一切可能都不是真的 你更需要一點「理性的叛逆」！ 面對令人心痛的新聞，除了憤怒，你是否曾質疑你看到聽到的一切？ 發生立場不同的爭執，除了捍衛自己，你是否懷疑對方也有可能是對的？ 發現旁人做出自私的舉動，除了指責，你是否也驚覺自己做過類似的事？ 許多生活中的誤解、衝突和負面情緒，都來自於「想得太少」── 沒想到用了這個詞可能很傷人、沒想到這件事的真相並非如此。 本書三十堂課的思辨練習，將帶領你告別衝動短淺的想法， 運用更理性成熟的技巧，活出更圓融幸福的自己！ 尼采曾說：「對真理而言，信服比謊言更危險！」 （Convictions are more dangerous enemies of truth than lies.） 當你把某些事視為理所當然，那就會成為你一切想法的依據， 讓你在不知不覺間，做出可能錯誤的選擇！ 無論你身在何處或面臨什麼問題，只要你能夠掌控自己的思考， 再糟的情況都會有好一點的結果。 唯有透過思考，你才能改變生活中任何需要改變的事物，甚至根本你沒想到要改變的部分。 唯有透過思考，你才能掌控自己的未來，包括： ◆對事情終於能有自己的想法，不再只能說出膚淺的感想 ◆面對資訊品質漸趨低落的媒體，更有能力分辨是非 ◆用另一種眼光，看待過去曾看不順眼的人事物，向負面情緒說再見 ◆降低自我中心，減少與他人起衝突，人際關係更圓融 ◆能夠反思各種規定和文化，做出更適合所有人的決定 &
•國際權威經典首度中譯 •大學課程與司法心理實務指定教材 •全面呼應台灣司法改革與法庭科學的進展 司法是處理人的問題，心理學是人類行為科學的典範 本書開展一場最全面的法律與心理的對話 司法心理學領域的權威教材。以實務規範、職涯發展、多元觀點為本，說明心理學知識、概念、原理原則與研究成果在民刑事司法體系的應用。所涵蓋的主題，主要是本於司法心理學家，以及在司法場域服務的心理學者們的日常工作活動，讓讀者認識司法心理學的諸多發展趨勢。 司法心理學的實踐，包括調查、研究、評估、提供檢辯專業意見、提出諮詢意見，以及為了解決與生命財產相關的紛爭事件而進行的訴訟取證程序，或者到庭作證等活動。它涵蓋了從法院審理前到判決後的一切狀況，也納入下列各式法庭活動：法庭內的證述、子女監護權評估、執法人員的篩除與選用，以及對犯罪者與矯治機構工作人員提供的臨床服務。它同時包含在犯罪學中所建構的研究與理論；對青少年犯罪行為早期介入、預防與處遇措施的設計與執行；為犯罪被害人提供的諮商服務。 本書作者首先概述司法科學的概念，討論各式與司法心理學相關的訓練、實習及研究機會。接著從司法心理學的五個次專業領域切入，深入探討分析：一、警務與偵查心理學 Police and Investigative Psychology；二、法律心理學 Legal Psychology；三、犯罪心理學 Criminal Psychology；四、被害者學與被害者服務 Victimology and Victim Services；五、矯治心理學 Correctional Psychology。 全書編排特色： •各章以一系列學習目標為始，建立閱讀理解方針。 •「關鍵概念」列表及「問題與回顧」討論，組織知識重點。 •「重要名詞彙編」呼應內文粗體標示，定義與解釋核心概念。 •「觀點專欄」借鏡專家學者經驗，提供攸關職涯選擇的資訊。 •「重點提示」整理相關案例與爭點，激發深度議題探討。 • 隨頁標注原文頁碼，供閱讀與資料索引參照。 & ◎本書對於民刑事司法心理學的應用領域提供廣泛且傑出的概述。 ——丹佛大學教授，心理學專業博士Apryl Alexander ◎在所有教科書中，巴托爾教授這本書提供司法心理學及心理與法律的詳盡知識與研究，也對於此領域的當代實務做了強有力的介紹。書中涵蓋司法心理學的所有面向，以五個次領域為架構，同時納入司法心理學的新興領域，如家庭司法心理學、公共安全心理學、司法神經心理學。 ——阿肯色大學Pine Bluff分校心理學教授Albert Toh &◎一本對於司法心理學絕佳的整體導覽……提供該專業領域的綜合論述，對於不知道司法心理學有多寬廣和重要的學子尤其可貴。 ——心理學哲學博士暨法律專業博士Kendell L. Coker &
有人把《三國演義》說成是一部兵書，其實，《三國演義》更是一部智謀全書！ 其實，羅貫中本身就是一位出色的謀略家，何以如此？如果他本身不是一位出色的謀略家，又如何寫出精彩紛呈、計謀疊出、戰爭場面繁浩的《三國演義》呢？ 《三國演義》中的謀略，在眾多的章回體小說中，可謂獨樹一幟，縱觀整部小說，幾次大的決定性的戰役，無不是以謀略來決定勝負的，如：赤壁之戰、彝陵之戰、官渡之戰；再如：七擒孟獲、奇襲荊州等。可以說，謀略貫串於整部《三國演義》。 既然是計謀迭出，就離不開《三十六計》，與其說謀略貫串整部《三國演義》，不如說三十六計貫串整部《三國演義》。 &
現代人普遍不婚不生、努力賺錢、遠離公共生活 我們努力追求美好生活，到底哪裡有錯？ 托克維爾《民主在美國》之後又一經典 初版自1985年暢銷至今、融合社會．政治．歷史跨學科研究 一本理解美國人為何奉個人主義為人生圭臬， 但卻又逐步侵蝕毀壞公民社會的警世之書 個人主義為何會毀壞公民社會？ 1830年代，法國社會哲學家托克維爾在《民主在美國》中，對美國人的「個人主義」提出非常敏銳的分析，他警告「只顧個人利益、自掃門前雪」的個人主義，最終會破壞美國推崇的公民社會，走向他不樂見的「民主專制」（democratic despotism），一種有秩序、溫和且和平的「奴隸制」。本書延續《民主在美國》的觀察，考察美國個人主義發展的歷史淵源，說明「民德」（Habits of the Heart）對於塑造美國人文化特質的重要作用，並希望透過重塑民德，遏制個人主義在美國的過度發展，根治人際孤立疏離，缺乏社會責任的病灶，拯救岌岌可危的公民社會。 四個對立又相容的文化傳統 本書認為，美國擁有四個對立又相容的文化傳統： （1）聖經傳統：源自基督宗教，崇敬上帝，在上帝面前人人平等。 （2）共和傳統：源自古希臘羅馬，現代西方民主社會的基石，重視公民道德、公共參與。 （3）功利個人主義：追求自己和自己親近的人的最大利益，例如賺取財富、享受人生、為子女未來打算。 （4）表現個人主義：主張每個人要活出自我、按照內心的直覺而非外在規範去生活。 這四個兩兩一組代表「公」與「私」的文化傳統，始終盤旋在美國人的心中。對美國人來說，到底應該過上成就自我、獨立自主的生活，還是遵循傳統、參與公眾的生活，都凸顯他們「公」與「私」矛盾衝突的心理。 以四位主人翁生命故事展開的文本 本書從四個真實案例開始，分析上述的矛盾衝突。他們分別是企業主管布萊恩、小鎮主委喬、心理治療師瑪格麗特、社會運動家韋恩。他們都是你我日常所見的普通人物，每段訪談、每篇側寫都道出他們的工作、婚姻、愛情、信仰、價值觀、親子關係、社區參與、政治活動，其中有他們的夢想、挫折、哀傷、煩惱，呈現出現代人充滿矛盾衝突，失去秩序的心靈世界。 以成功的企業主管布萊恩為例，四十歲前的他鎮日忙於工作，總是在辦公室待到三更半夜，每週平均工作65個小時，心裡想的只有養活家裡的妻小，當個「負責任」的大人。但這樣的他卻在結婚十五年後收到一紙離婚協議，妻子認為布萊恩整天只忙於工作，跟妻子、小孩幾乎沒有交集，她受不了這樣的生活。 續弦之後的布萊恩大大改變了人生態度，工作不再是他的絕對，傍晚五點就打卡下班，花更多時間在家庭生活，也培養更多個人的興趣。這乍看是不一樣的「美好人生」，但對本書作者貝拉而言，布萊恩並沒有變，他看似回歸家庭、重獲新生，實際上他的出發點依舊是做對自己人生有「利益」的事，做自己「喜愛」的事，其背後並沒有更深一層道德依歸及美善價值。 這就是本書最要探討的核心課題。 所以我們想要什麼樣的生活？跟台灣有仕麼連結？ 本書認為，在過分強調個人主義的社會中，會少了群體趨向「共善」的道德指標。過度的個人主義會讓我們不斷退縮回小圈子，呈現某種疏離和孤立的狀態，不問世事，不關心公共議題，不看重傳統的信念價值，比如重視家庭、守望社區、忠於國家。那本書理想的公民社會是什麼？我們又該如何追尋？本書認為仍可以透過教育重塑，讓人們重拾道德責任，了解人生追尋的不只個人成功，且成功不只是因為你很努力，套句《成功的反思》作者桑德爾的話：「不論我們有多拚搏，成功都不是全靠自己或只需要自己就能造就的。」我們對這社會仍有更多的責任與義務，人際孤立是現代社會遇到的普世困境，也是每位關心公共事務、社會責任的你我應該關注的課題。 &
暢銷書《研究生完全求生手冊》相輔相成，全面精進之作！ & 前瞻的企業構想，表述不當，會被當成癡人說夢。 絕佳的研究成果，論述不當，會變成難以卒讀的廢紙！ 論文寫作的技藝可以突顯研究成果的價值， 更是研究生邁入社會後，跨領域溝通、遊說、以理服人的利器！ & 《研究生完全求生手冊》，培養研究生研究與創新的能力， 引導研究生產出優質的研究成果； 《論文寫作完全求生手冊》，鍛鍊研究生批判性思考與去蕪存菁、精準表達， 以理服人的能力，引導研究生將研究成果寫得鞭辟入裡，擲地有聲。& 二者皆能深刻引導大家學習終身受用的厚實力！ 更是碩、博士研究生迎向志業、人生，不可或缺的勝出手冊！ & 《論文寫作完全求生手冊》最佳使用指南 ★本書採取DIY與「做中寫」的精神。前三章介紹論文寫作的基本認識，後續每一章對應論文寫作的一個主要步驟，且各章次序對應著論文寫作的次序。讀者每讀完一章，就可以「依樣畫葫蘆」進行論文的構思（擬題、論述策略、論文架構），與各章節的撰寫。 & ★本書的三種用途：其一是碩士生用以培養學位論文的寫作能力，其二是博士生用以培養撰寫國際期刊論文的能力，其三是指導教授引導學生學習論文寫作的輔助工具。 & ★碩士生最好在畢業前一年的暑假先把這本書全部讀完，懂多少算多少，以便釐清對研究工作的最終目標（一篇好論文）有較清晰的想像。當指導教授說「你可以開始寫論文了」時，再重讀本書，並參考各章的要領逐一完成論文的寫作綱要與架構，以及整本學位論文的撰寫。交出論文後可以再按照第12章的要領進行口試的準備。 & ★博士生最好是一拿到書就先仔細讀一次，並且跟過去撰寫碩士論文時的經驗對話，促進理解。有了初步的研究成果後，就可以參考本書的要領撰寫一篇學術會議論文去投稿。 & 此外，《論文寫作完全求生手冊》刻意精選具有跨領域參考價值且主題能讓不同領域讀者都感興趣的論文，希望能藉此培養讀者跨領域閱讀的經驗與興趣，作為跨領域對話的起點。畢竟，面對人工智慧與全球化日益嚴峻的挑戰，當代企業唯有提升跨領域對話、溝通與整合的能力才有機會勝出。而且唯有培養出跨領域閱讀與思考意願的人，才能突破膚淺的表層溝通，而達成更深度的整合與協調。 &
暢銷書《研究生完全求生手冊》相輔相成，全面精進之作！ & 前瞻的企業構想，表述不當，會被當成癡人說夢。 絕佳的研究成果，論述不當，會變成難以卒讀的廢紙！ 論文寫作的技藝可以突顯研究成果的價值， 更是研究生邁入社會後，跨領域溝通、遊說、以理服人的利器！ & 《研究生完全求生手冊》，培養研究生研究與創新的能力， 引導研究生產出優質的研究成果； 《論文寫作完全求生手冊》，鍛鍊研究生批判性思考與去蕪存菁、精準表達， 以理服人的能力，引導研究生將研究成果寫得鞭辟入裡，擲地有聲。& 二者皆能深刻引導大家學習終身受用的厚實力！ 更是碩、博士研究生迎向志業、人生，不可或缺的勝出手冊！ & 《論文寫作完全求生手冊》最佳使用指南 ★本書採取DIY與「做中寫」的精神。前三章介紹論文寫作的基本認識，後續每一章對應論文寫作的一個主要步驟，且各章次序對應著論文寫作的次序。讀者每讀完一章，就可以「依樣畫葫蘆」進行論文的構思（擬題、論述策略、論文架構），與各章節的撰寫。 & ★本書的三種用途：其一是碩士生用以培養學位論文的寫作能力，其二是博士生用以培養撰寫國際期刊論文的能力，其三是指導教授引導學生學習論文寫作的輔助工具。 & ★碩士生最好在畢業前一年的暑假先把這本書全部讀完，懂多少算多少，以便釐清對研究工作的最終目標（一篇好論文）有較清晰的想像。當指導教授說「你可以開始寫論文了」時，再重讀本書，並參考各章的要領逐一完成論文的寫作綱要與架構，以及整本學位論文的撰寫。交出論文後可以再按照第12章的要領進行口試的準備。 & ★博士生最好是一拿到書就先仔細讀一次，並且跟過去撰寫碩士論文時的經驗對話，促進理解。有了初步的研究成果後，就可以參考本書的要領撰寫一篇學術會議論文去投稿。 & 此外，《論文寫作完全求生手冊》刻意精選具有跨領域參考價值且主題能讓不同領域讀者都感興趣的論文，希望能藉此培養讀者跨領域閱讀的經驗與興趣，作為跨領域對話的起點。畢竟，面對人工智慧與全球化日益嚴峻的挑戰，當代企業唯有提升跨領域對話、溝通與整合的能力才有機會勝出。而且唯有培養出跨領域閱讀與思考意願的人，才能突破膚淺的表層溝通，而達成更深度的整合與協調。 &
如果人沒有自由意志，懲罰與責任都得閃一邊去！ 當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 以哲學敲響我們對認知、自由與道德的省思 哲學雞蛋糕老闆 朱家安&台大哲學系教授 苑舉正 華梵大學哲學系教授 冀劍制&& 知名作家 謝哲青& 好讀推薦 & 喝咖啡或喝茶、升學或求職、結婚或單身、換工作或咬牙苦撐、搭火車或搭公車、拿起這本書或放下這本書，我們每天都在做大大小小的各種決定。我們都知道也相信自己可以自由做出各種決定，然而從人們開始進行哲學思考以來，就不斷有人否定這樣的說法，也就是否定「自由意志」。 隨著科學進展，越來越多人拒絕自由意志，認為那不過是一種錯覺。達爾文說過：「自然界的每樣東西都是固定法則的結果。」愛因斯坦也說：「所有事都是被我們無法控制的力量預先決定的，不論開始或結束。」科學家以為，以自由意志這類事物來欺騙我們自己，便是演化出來的適應性行為。神經科學進一步助長對自由意志的否定：我們的行為並非意識和欲望所決定，而是腦部的神經反應和傳導過程。 於是，「自由意志不過是種幻覺」變成顯學。但如果我們都接受我們的行為是由我們無法控制的因素所造成的結果，那我們就很難繼續堅持要人們對自己的行為負起道德責任。如果沒有自由意志，看來責任和懲罰都得閃一邊去，而那可是法律和道德的基礎。舉例而言，一九八四年，聖地牙哥有名男子槍殺了21個人，他主張他的憤怒是因為吃了麥當勞的食物而裡面含有會讓神經興奮的傳導物質所致，加上他從事焊接工吸入過多的鎘。 關於自由意志的討論，將對社會造成很大的影響，不論是懲罰、尊重人性、社會正義、人際往來。科學說，行動是因果的，人是機械的，意識是不存在的！且讓哲學領著你破除科學的迷思，尋找自由意志的可能。哲普聖手朱立安‧巴吉尼，以戲劇般的鋪陳，讓自由意志變得生動真實︰ 再以藝術家創作及異議人士追求言論自由為例，帶我們拯救自由意志； 接著實地探訪精神疾患與成癮者，看看自由意志如何被削弱； 最終以哲學思辨帶我們真正認識自由，以積極的態度看待自己的選擇與責任。 &
亞馬遜、紐約時報、出版者週刊、今日美國報、華爾街日報 席捲各大暢銷榜的現象級話題作品 政治不正確版《正義：一場思辨之旅》 看作者用最幽默寫意的敘述方式，帶領讀者看透人生中各種最難跨過的道德難題 & 你很想用自己的方法對世界釋出善意，但世界毫不留情地打你的臉。 而且，我們每天要做的事情已經夠多了，誰又有那個時間、金錢、精力去思考道德呢？ & 劇透！你可以用輕鬆詼諧的角度，來重新思考艱澀難懂的道德問題。 & ✭你是不是永遠搞不清楚，在經典的「列車問題中」，你到底要直接把五個人撞死、拉起操縱桿故意殺掉另一個人，還是把強壯的唐恩推到軌道上，來救那五個人？ ✭身為披薩店老闆，你是否應該為了讓某人得到好處與更多的喜悅，而停止生產正常（好吃的）披薩，然後把時間全部拿來做夏威夷（違反自然定律的）披薩呢？ ✭是否有任何一個一體適用的理論，可以解釋何謂「好」人或「壞」人呢？ & 《良善之地》、《荒唐分局》知名編劇，寫了一本既搞笑，又發人省思的生活道德指南，並借用了全世界兩千四百年以來的知識精華作為借鑑。 & 就如同《良善之地》裡頭的主角艾莉諾，大多數人都覺得自己是「好的」，不過，要確認究竟怎麼樣是「好的」，怎麼樣又是「壞的」，並不容易，特別是在如今這個無比複雜、充滿陷阱、誘殺裝置與壞建議的世界。幸運的是，幾千年來，有許多聰明的哲學家不斷在思考這個困難的問題，對於如何成為一個完美的人，他們提供了各種見解與指導。本書以無比聰明睿智的文字，深刻的洞察力，以及超級詼諧的說法，講解了諸如義務、存在主義、人性等概念，讓我們能在各種聚會場合上妙語如珠，聽起來很酷，從而成為更好的人。 & 作者從「我應該無緣無故揍我朋友的臉嗎？」這類簡單的道德問題入門（不對），循序漸進地進入我們都會面臨到的複雜道德問題。比如說，如果有個偉大的藝術作品，卻是由某個可怕的人所創作，那我應該如何看待它呢？等我們讀完整本書，就會清楚知道在每一種想像得到的情況下，我們應該如何行動，以產生最多的道德與善意。我們將會變成完美的人，而我們所有的朋友都會因此嫉妒我們。好啦，其實也不一定，不過，我們大概會在每天會面臨到的各種棘手問題上，得到新鮮、有趣，且鼓舞人心的智慧法則吧。
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你回到七十年前硝煙瀰漫的朝鮮半島～ 圖解各陣營的武器、軍服、裝備等，並以漫畫呈現韓戰重點戰役， 是了解韓戰背景的重要參考資料！ & 二戰結束後，朝鮮也迎來了日治時代的終結，美國和蘇聯因為利害關係與統治政策差異，各自扶植了己方支持的韓國自治政府。 & 以北緯38度線為界，1948年8月15日誕生了大韓民國（韓國），9月9日誕生了朝鮮民主主義人民共和國（北韓）這兩個意識形態迥然相異的兩個國家。 & 反共的韓國李承晚總統提倡「北進統一」；另一方面，以蘇聯為靠山的北韓金日成主席，也打著「國土完整」的口號希冀祖國統一。雙方都自認為是朝鮮半島的唯一合法政府。 & 金日成基於韓國內部情勢混亂、1949年10月1日中華人民共和國建政，以及美國在遠東地區的共產主義圍堵防線（艾奇遜防線）不包括朝鮮半島等狀況，判斷即便南進也不會引發美國介入，於是在取得史達林與毛澤東的認可及援助承諾之後，便決定發動戰爭，入侵韓國。 & 6月25日凌晨，北韓軍砲擊韓國軍陣地，開始發動攻擊── & 這便是韓戰的開端。 & 開戰後，以美國為首的聯合國軍派兵支援韓國，蘇聯、中國等共產陣營國家也加入戰局。 & 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，詳細介紹各陣營出動的【戰車】、【飛機】、【艦艇】，以及士兵的【軍裝】、【兵器】、【配備】等，更收錄了北韓軍和中國軍的【軍事教範】！ & 除此之外，也透過文字簡述韓戰的歷史，並以漫畫呈現其中的重要戰役或事件，如【釜山攻防戰】、【仁川登陸作戰】、【殺手行動與休戰協定】等。 & 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解韓戰歷史、對韓戰感興趣、或想創作韓戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 & 本書特色 & ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓七十年前的戰場情景躍然紙上！ ◎以充滿臨場感的漫畫解說重點戰況，並用插圖呈現聯合國和共產陣營的武器、軍裝、裝備！ ◎介紹武器諸元、士兵身上的裝備以及戰術等內容，資料量豐富得超乎想像！ &
「客家偏藍」及「北藍南綠」成為台灣輿論對客家選民態度的「刻板印象」。然而，不同地區的客家選民政治傾向，涉及所處社區的族群關係、地方派系、候選人條件、政見議題、政黨認同等諸多歷史與偶然因素，再加上選民本身的經濟社會條件、居住區域等差異，或是在國內外整體政治氛圍變化的影響下，展現新的政治結盟與選民動員之效果，而導致台灣客家政治版圖的轉型。 本書的作者們認為，客家選民的政治傾向固然存在平均值偏藍與北藍南綠的統計效應，實際上在走向「三分天下」的局面。確實，國民黨或泛藍派系仍然穩固控制苗栗、花蓮等少數客家選區，屏東則是由民進黨主導，然而在前述藍綠地方組織與選情較穩固的二分版圖之外，主流的客家選民是兩黨競爭裡的中間選民，比較容易出現「搖擺選區」與「花車效應」。此外，隨著客家族群逐漸融入台灣人認同，其整體政治傾向有由藍轉綠的趨勢。因此，客家民心未來將大幅影響台灣選舉競爭的結果。 &
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你回到七十年前硝煙瀰漫的朝鮮半島～ 圖解各陣營的武器、軍服、裝備等，並以漫畫呈現韓戰重點戰役， 是了解韓戰背景的重要參考資料！ & 二戰結束後，朝鮮也迎來了日治時代的終結，美國和蘇聯因為利害關係與統治政策差異，各自扶植了己方支持的韓國自治政府。 & 以北緯38度線為界，1948年8月15日誕生了大韓民國（韓國），9月9日誕生了朝鮮民主主義人民共和國（北韓）這兩個意識形態迥然相異的兩個國家。 & 反共的韓國李承晚總統提倡「北進統一」；另一方面，以蘇聯為靠山的北韓金日成主席，也打著「國土完整」的口號希冀祖國統一。雙方都自認為是朝鮮半島的唯一合法政府。 & 金日成基於韓國內部情勢混亂、1949年10月1日中華人民共和國建政，以及美國在遠東地區的共產主義圍堵防線（艾奇遜防線）不包括朝鮮半島等狀況，判斷即便南進也不會引發美國介入，於是在取得史達林與毛澤東的認可及援助承諾之後，便決定發動戰爭，入侵韓國。 & 6月25日凌晨，北韓軍砲擊韓國軍陣地，開始發動攻擊── & 這便是韓戰的開端。 & 開戰後，以美國為首的聯合國軍派兵支援韓國，蘇聯、中國等共產陣營國家也加入戰局。 & 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，詳細介紹各陣營出動的【戰車】、【飛機】、【艦艇】，以及士兵的【軍裝】、【兵器】、【配備】等，更收錄了北韓軍和中國軍的【軍事教範】！ & 除此之外，也透過文字簡述韓戰的歷史，並以漫畫呈現其中的重要戰役或事件，如【釜山攻防戰】、【仁川登陸作戰】、【殺手行動與休戰協定】等。 & 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解韓戰歷史、對韓戰感興趣、或想創作韓戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 & 本書特色 & ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓七十年前的戰場情景躍然紙上！ ◎以充滿臨場感的漫畫解說重點戰況，並用插圖呈現聯合國和共產陣營的武器、軍裝、裝備！ ◎介紹武器諸元、士兵身上的裝備以及戰術等內容，資料量豐富得超乎想像！ &
巴巴羅薩行動是第二次世界大戰期間德國入侵蘇聯所使用的作戰代號，整場行動於1941年6月22日展開，其名稱來自於神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世的綽號「紅鬍子」。巴巴羅薩作戰自1941年6月一直進行至同年12月間德軍在莫斯科門戶被蘇軍打退以失敗告終。
政治決定戰略，而非戰略決定政治！唯有直接民主才能建構國家安全戰略，避免因集權而發生毀滅性衝突！ ◎以科學方法、管理學、組織策略、分配理論，檢視中、台的戰略與民主歷程。 ◎以直接民主的政府組織架構對軍事部門進行掌控。 ◎以第二次「新文化運動」建構現代化民主國家。 作者劉興岳文武雙修，曾任國防管理學院上校副教授， 以其豐富的人生歷練與學識涵養為底蘊， 再以科學方法和管理學為方法論， 深入探討「戰略」與「民主」兩大範疇， 是台灣少數能同時探討兩大領域的學者。 本書包含了「戰略」與「民主」兩大部分，並先介紹科學方法與管理學內涵做為本書的方法論。 「戰略」部分，內容含蓋軍事歷史、軍事思想、戰略教育、戰略管理與國防資源管理等完整架構。 「民主」部分，因政治是軍事的上層部門，故探討政府組織其權力取得如何合理化，進而以洛克與盧梭的天賦人權與社會契約論為基礎藉演繹的方式導出了一個民主政治的模式──直接民主。 作者反對現在的代議政治也就是間接民主，而主張人民應該自己管理自己，也就是人民要自己掌握立法權，並探討直接民主下人民如何藉立法權來掌控管理軍事部門。 &
政治決定戰略，而非戰略決定政治！唯有直接民主才能建構國家安全戰略，避免因集權而發生毀滅性衝突！ ◎以科學方法、管理學、組織策略、分配理論，檢視中、台的戰略與民主歷程。 ◎以直接民主的政府組織架構對軍事部門進行掌控。 ◎以第二次「新文化運動」建構現代化民主國家。 作者劉興岳文武雙修，曾任國防管理學院上校副教授， 以其豐富的人生歷練與學識涵養為底蘊， 再以科學方法和管理學為方法論， 深入探討「戰略」與「民主」兩大範疇， 是台灣少數能同時探討兩大領域的學者。 本書包含了「戰略」與「民主」兩大部分，並先介紹科學方法與管理學內涵做為本書的方法論。 「戰略」部分，內容含蓋軍事歷史、軍事思想、戰略教育、戰略管理與國防資源管理等完整架構。 「民主」部分，因政治是軍事的上層部門，故探討政府組織其權力取得如何合理化，進而以洛克與盧梭的天賦人權與社會契約論為基礎藉演繹的方式導出了一個民主政治的模式──直接民主。 作者反對現在的代議政治也就是間接民主，而主張人民應該自己管理自己，也就是人民要自己掌握立法權，並探討直接民主下人民如何藉立法權來掌控管理軍事部門。 &
六十四種卦象，六十四首小詩，詩、圖相成，體悟易的深妙 ◎詩作和解易，都需要大量的比喻與隱喻，所以，解易的練習幾乎等同於寫詩的練習。 ◎用詩來展現易經的卦意，再加上每卦一畫，更能說明每一卦的底韻與多元涵意。 ◎以易經的隱喻與運算寫詩，以詩中的意象配圖，讓我們一起進入如詩如畫的易經世界。 易經好難，難得美美的。詩畫好美，美得飄飄的。 作者用易寫詩，用詩畫讀易，好微妙的創意！ 用詩的詮釋，畫的意境，直接展現易經的魅力。 她問我 命運如何選擇 我輕答 命運選擇我們（履） 我們也選擇命運 天選擇陰晴 地選擇高低 選與被選的矛盾（訟） 復原了命運的面目（復） 平靜的文字下隱藏著巨大的智慧漩渦， 易卦間的碰撞激起萬丈波濤，風捲雲湧， 勾勒出內心深處昇華的情感， 讓人久久不能平復。 用詩心詮釋，以畫意觀照，帶您領略「易」的智慧。 &
六十四種卦象，六十四首小詩，詩、圖相成，體悟易的深妙 ◎詩作和解易，都需要大量的比喻與隱喻，所以，解易的練習幾乎等同於寫詩的練習。 ◎用詩來展現易經的卦意，再加上每卦一畫，更能說明每一卦的底韻與多元涵意。 ◎以易經的隱喻與運算寫詩，以詩中的意象配圖，讓我們一起進入如詩如畫的易經世界。 易經好難，難得美美的。詩畫好美，美得飄飄的。 作者用易寫詩，用詩畫讀易，好微妙的創意！ 用詩的詮釋，畫的意境，直接展現易經的魅力。 她問我 命運如何選擇 我輕答 命運選擇我們（履） 我們也選擇命運 天選擇陰晴 地選擇高低 選與被選的矛盾（訟） 復原了命運的面目（復） 平靜的文字下隱藏著巨大的智慧漩渦， 易卦間的碰撞激起萬丈波濤，風捲雲湧， 勾勒出內心深處昇華的情感， 讓人久久不能平復。 用詩心詮釋，以畫意觀照，帶您領略「易」的智慧。 &
本論文集由國立政治大學台灣史研究所，與長期合作的日本東京大學總合文化研究科、早稻田大學臺灣研究所、一橋大學大學院社會學研究科，以及愛知大學大學院中國研究科等單位共同合作，徵集與推薦臺灣史與東亞近代史的年輕學者，共聚一堂進行交流。 本次論文涵蓋清代初期至戰後日臺，領域從政治史、社會史至媒體史、文化史，充分展現新世代的活力與新議題的開拓。
波蘭最重要文學獎Nike Award得主 驚心叩問「垃圾文化」的生態浩劫觀察實錄！ 人類經濟已落入只有加速發展、加速產生廢棄物的情況下才能維持。 每個人可以如何務實行動？ 垃圾無所不在，到處都是， 以至於我們不再注意到它。 一切看起來都很完美。 沙子——獨一無二的「波羅的海之沙」，世界上最好的沙子。 海面平靜無波。 但是，等等。有些地方不對勁； 有什麼地方出問題了。 眼前的世界正在改變，疫情可能對我們的日常產生長遠影響； 影響生活方式，也影響旅行的可能性。 我們以瞇起眼睛取代口罩下的微笑，無形的光環彼此排斥， 擦肩而過，有如磁鐵的兩個磁極。 存在著一種風險：病毒成為方便的替代話題與藉口，以延遲推行基本的改變。 病毒可能成為不願緊縮、不願增加社會控制的託辭。 事實上，我們不知道未來究竟會如何。 ——史坦尼斯瓦夫・盧賓斯基（Stanisław Łubieński） 【內容簡介】 這是一本波蘭鳥類觀察家的「非虛構環境紀實」，作者專研生態學與鳥類學，藉此書提出了對「垃圾」的終極探問：人造廢棄物幾世紀以來有何變化？它們構成了什麼威脅？我們能做什麼？它們對我們的文明將有何影響？現代人的無節制、貪婪、自私，將為地球留下何種景觀與無望未來？透過觀察遍布日常空間各處的棄置物——使用過的塑膠袋、路邊的可樂瓶、廢棄的家具——並追蹤它們的來源、目的地與其所造成的危害，作者示現了消費社會如何發展到人類無法控制的地步，全書八章各側重一個特定方面，包括：水上運動造成的環境破壞；垃圾如何侵入我們的生活；海洋中的塑料污染；我們扔掉的垃圾如何毀滅自然；動物如何受到人類排泄物的影響；我們的購物與儲藏態度，如何涉及影響環境的選擇等，以波蘭特定地點與棲息地現蹤的普通垃圾開始追探，再以新冠疫情造成的生態效應作結——一本關於垃圾的散文集，也是一本關於時代荒蕪景象的未來行動備忘錄。 本書特色 ●波蘭文學大獎Nike Award年輕得主、新世代鳥類觀察家的「末日廢棄物筆記」 ●融合文學詩意筆觸與調查報導資料纂集功力的生態報導文學未來經典 ●精微描寫動植物與廢棄物被迫同存一處的共生共滅衰毀惡景 ●搭配二十幀作者於波蘭各地蹲點踏查、親自拍攝記錄的「垃圾現場實況」照片 &
「我不是孝順，只是沒有逃， 但因為愛，我成為照顧者。」 & 在彷彿沒有盡頭的長照路上， 本書將帶你找到不逃跑的勇氣， 陪伴的苦，有一天會回甘！ & ★ 知名媒體人楊月娥首次完整分享，十年心路歷程的動人書寫 ★ 三立新聞、東森新聞、蘋果日報、中國時報、TVBS等多家媒體專訪 ★ 台灣步入少子化、超高齡社會，你我必讀的照顧之書 & ◎ 生命考驗無預警，人人有機會成為照顧者 人終會老去，人生轉彎處難保意外不會降臨， 隨著台灣社會老化程度逐年攀升，2025年失能人口預估將突破百萬， 其中近半數必須完全仰賴家庭自行照顧。 & 面對長照議題，多數人會覺得自己還年輕，跟自己無關，或是等遇到之後再說， 但多數生命考驗，總來得讓人措手不及，因此你我都需要隨時做好陪病相伴的準備。 & ◎ 長達十年的陪伴之路，照顧家人也照顧自己 人稱「阿娥姐」的資深媒體人楊月娥，螢幕上總樂觀迎人的她， 現實生活中卻經歷了十年的長照接力賽： 公公中風、媽媽氣切、小女兒血癌、妹妹中風、大女兒腦炎…… 她表示，成為照顧者，並非她自願， 當大家都稱讚她很孝順時，她會想說：「我並不是孝女，我只是沒有逃。」 過程中，她經歷各種情緒風暴，身體因長期缺乏休息而垮下， 她體悟到，只有好好照顧自己，才能照顧好久病家人。 ◎ 血淚故事╳長照常見問題╳轉念練習 阿娥姐看到長照路上，有許多載浮載沉的人們， 因此，她決定分享自己的故事和方法， 希望能由外而內，幫照顧者和準照顧者度過難關， 為讀者整理具體方向與資源，更提供心靈上的勇氣和支持── 『你不用孤軍奮戰，適時尋找可靠外援』 人無法24小時全天運轉，荷包也並非取之不盡， 可以考量自身條件與病人的狀況後，來決定是否要尋求外界協助： & ．要選擇長照機構，還是居家照顧？ ．有哪些保險、補助可以成為及時雨？ ．外籍看護能夠提供哪些服務？ 『你值得被呵護，學會打造喘息空間』 照顧者承擔的不只被照顧者的負面情緒，還有長期照顧的精神壓力， 透過轉念與行善，適時排解情緒，獲得走下去的力量： ．放下執著、學習放鬆，不必事事都自己扛起 ．從事自己熱愛的興趣，小小抽離一下 ．在生活中積累福報，善緣自然會來幫助你 ．樂於分享經驗，也從前人的方法中找到信心 無論你是照顧者或準照顧者，甚至是遇上人生難關的所有人， 都能藉由本書獲得支持與力量。 想逃跑並不可恥，不逃跑更需要勇氣， 在漫漫長路上，你永遠不孤單。 & 作者簡介 & 楊月娥 & 資深媒體人。三立電視台《健康有方》主持人、漁業廣播電台《發現農民力》主持人、Podcast《先來一杯我們再聊》主持人、基隆愛樂合唱團執行長。 & 曾任TVBS《Money我最大》主持人、MOMOTV《今天大小事》主持人、中廣流行網《晨光序曲》主持人、飛碟電台《Good Morning飛碟》主持人、中華民國兒童癌症基金會董事。 & 著有《靠你媽的關係》。 & 繪者簡介 & 盧妍蓁 & 作者的小女兒，十七歲罹患血癌，獲選2020抗癌鬥士，台藝大戲劇系畢業，從事戲劇演藝工作。 & 本書內頁插畫由女兒繪製，與母親的文字相呼應，母女聯手誠意之作。
人生的難題，你不用獨自承擔， 讓尼采，成為你最堅強的後盾！ ｜超萌情境式插圖｜震撼心靈的名言精選｜核心思想一把抓｜ ──用尼采的哲學，與人生煩惱正面對決── & ★日本超人氣系列！累積銷售突破120萬冊 ★超過130幅插圖，解說尼采思想的107個關鍵字 ★讓你大呼「原來如此！」的尼采哲學大補帖 & ▌為什麼今天我們還需要讀尼采？ & 尼采是一位影響後世深遠的偉大哲學家。他的哲學激勵了許多人，鼓舞大家重新審視自身思維和身處的文化。 & 想想，你思考問題的方式、價值觀，由誰所定義？尼采說，上帝已死，大家都能創造不受限的價值觀。沒有絕對正確的解答時，就表示我們必須自己尋找答案。閱讀尼采的好處就在於，尼采哲學是幫助自己尋找人生答案的「最強助手」。 & ▌直擊尼采思想核心，秒懂大師最經典的哲學思維 & Chapter 1 尼采的哲學到底在說什麼？──肯定的哲學& Chapter 2 自己想法的邏輯從何而來？──挑戰真理 Chapter 3 道德，真的正確嗎？──價值翻轉 Chapter 4 如何擺脫厭世感？──超人與末人 Chapter 5 改變一生的正向練習──精神三變 Chapter 6 尼采哲學的生活應用──自身與外界的平衡 Chapter 7 重返尼采的人生，理解大師思想──從天才到瘋癲 & ▌門外漢最好奇、哲學小白最想懂的問題，一次囊括！ & 從哲思到實踐，從處女作《悲劇的誕生》到集大成的《查拉圖斯特拉如是說》，本書吸納原典精華，以超過130幅插圖，解說尼采思想的107個關鍵字，迅速掌握尼采哲學的奧義。 &
吸引不同世代的人，持續遷徙的內部流變， 是當代游牧聚落的特質。 流動就是它的原真。 & ｜本期特輯──游牧聚落｜ & ★特製六款「游牧牌卡」，每本隨機贈送三款，測試自己的游牧指數！ & 隨著島內移民、自由工作的趨勢愈漸發展，有愈多人比過往更頻繁地移動居住地，或因為嚮往異地生活而尋找換宿體驗的機會，這股由隱到顯的生活風潮，逐漸讓部分地區成為「換生活」的聚集地，甚至進一步形成各具風格的游牧聚落，吸引有著同樣頻率的人前來。 & 本期特輯以現代游牧行為為主軸，從「游牧性格大解析」的牌卡測驗進入，探尋為何遠行、遠方、他方彷彿具有改變的允諾，人為何總是想離開的哲學思考。進一步帶入「定居生活本位思考下，對游牧生活的偏見」觀點，邀請台灣大學城鄉所康旻杰和地理系洪廣冀兩位學者，從原初的游牧概念、內部法則、國家控制，到為了共同價值聚合的聚落，漫談游牧與當代社會的連結。 & 接著，依照聚落形成進程，由個人、單一空間、多戶聚集、形成生活圈的發展脈絡，一一介紹由移居者打造的宜蘭南澳一條街，如何成為一處溫柔接納流動者的緩衝之地；因愛好衝浪聚集定居，創業與生活交織的宜蘭頭城白磚屋聚落；及有著多種住居型態的台東長濱，如何建立進入地方的「淺居」模式。深入彙整三種游牧聚落生活圈、及游牧後決定返回原居地的悄悄話分享，了解游牧者留下和離去的各種面向。 & 也藉由企劃換生活的地方單位「台東臨山小宿舍×馬祖大浦plus+」，分享扮演游牧旅程的起點和啟蒙角色，如何成為落地生活前的起手式。最末，更獻上以游牧行動來思考的書籍和電影選單，連結文本和生活意識的選擇。 & 在年末新啟的時刻，期望以游牧聚落的人們和生活觀，引發對現階段生活的省思，繼而邁入下一個「記得自己要追求什麼」的年度。
都市潛伏的緊急災害，都能夠超前布署！ 專家教你不幸遇難時提高獲救率的77招技能 & 乍看平靜的日常生活，然而生活在都市的人們，每一天都潛藏著各式各樣的危險。 舉凡暴力犯罪、火災、颱風、地震、生化攻擊、危險生物，以及未知的傳播病毒等。 當我們日復一日過著與危機相伴的生活時，是否也逐漸喪失原本應具備的求生本能呢？ & 本書邀請前自衛隊員、前警官、建築防火專家、農學博士、藥學博士等各領域專家，一一列舉都市居民會遇到的危險，並提供面臨危機之際的因應策略。 & 這不是一本指導你如何在都會金融遊戲中生存的理財書。 世界末日不必然到來，然而前所未有的天災與人禍，卻是迫在眉睫。 & 這本書是專為普通小市民量身打造，將各領域知識內化為自動化行為導航，面對生命威脅也能臨危不亂，在危機關頭啟動求生本能，迴避危機，存活到最後一刻。 & 本書特色 & ◎一冊集結28位跨領域專家，從急救、防身術到地震避難、火災逃生，傳授你任何危急時刻皆能保護生命的技能。 ◎都市危機不只存在於外部，針對壓力、過勞、PTSD等精神負荷，亦提供簡單可實行的紓壓解方。 ◎特別附錄！非常時刻的自救術，在野外如何確保飲水、生火，並全彩收錄可食植物的圖錄。 &
☆社群平台外遇亂象、賣春、特殊性癖好、情色御宅文化，令人眼花撩亂。 ☆世界最大的賣春島「下川島」，和人民解放軍息息相關。 ☆LGBT族群人數是世界之最，但卻被當作腐敗價值加以打壓。 ☆暴發戶遊日本的最終型態，日本買春觀光團的荒唐行程。 ☆中國共產黨的最終目標，連十四億人口的性事都不放過？！ 從爆買到爆性！ 改革開放後掀起的性愛多樣化，性都和性愛島紛紛出現。 燦爛之後政治緊縮，政治力介入，性欲和生殖都要被管控。 曾經，中華人民共和國是個「性荒地」。共產黨剷除賣淫，性愛被認為是「資產階級」的，甚至連《少年維特的煩惱》這類文學作品也被禁止。然而，改革開放後帶來的經濟高速增長改變了社會面貌，性文化也趨於成熟。 圍繞著人口激增的工業化大都市，色情行業大量興起，大量年輕女性湧入，投入色情行業快速賺錢，造就了色情行業盛行的「性都」，甚至連軍方也透過經營情色旅遊來支持單位營運。在智慧型手機盛行之後，以微信等社群軟體賣淫、通姦現象猖獗，情色御宅族文化和AV次文化也十分盛行。 由於一胎化政策，造成人口男女比例不均衡，「無法結婚的男性」人數超過三千萬，情趣娃娃等性愛產品的開發成為藍海市場，甚至參與人工智能和機器人開發的年輕科學家和工程師，也加入精心製作的性愛玩偶的開發競爭。旅行社也以體驗泡泡浴為目的的「日本性愛之旅」，包裝推銷給前往日本的中國遊客。 但權力鬥爭給中國的性事蒙上了陰影。經常出現的是當局突然管制與掃蕩情色行業，或者是政治人物或名人的情色事蹟突然曝光而被加以懲治，中共內部的權力鬥爭往往透過掃黃、掃黑來達到打擊政治對手的目的。此外，本書也加入了諸如對 LGBT 族群的迫害，以及共產黨監視的詭異等深刻主題。台灣版也獨家收錄作者安田峰俊為台灣讀者撰寫的新篇章〈越南新娘村〉。 中國如今成為影響世界局勢的國度，許多人想理解這個不那麼公開的國度，本書是難得的從「性」來破譯解讀「中國政治」的作品。 中國人的性事問題，在這十年有很大的轉變。 過去極度猖獗的性產業大幅衰退，但年輕人的性觀念開放，性生活的滿意度也隨之提升，成人用品的市場更迅速擴大。另外，跟舊時代相比，人們開始有一些奇怪的性癖好（例如收藏情趣娃娃），而且漸漸敢於公開自己的性向，不再怕旁人忌諱（好比同性戀）。只可惜，近年來又出現管制的現象。 網路普及和經濟發展帶來了「自由化」，習近平體制的「統治化」，卻連國民生活的瑣事都要控管。近年來中國社會的各個層面，都看得出來這兩者的激烈拉扯，尤其商業行為和表演活動特別明顯。本書是從情色這個比較晦暗的角度，來深入了解中國近來的特徵。 ——安田峰俊
都市潛伏的緊急災害，都能夠超前布署！ 專家教你不幸遇難時提高獲救率的77招技能 & 乍看平靜的日常生活，然而生活在都市的人們，每一天都潛藏著各式各樣的危險。 舉凡暴力犯罪、火災、颱風、地震、生化攻擊、危險生物，以及未知的傳播病毒等。 當我們日復一日過著與危機相伴的生活時，是否也逐漸喪失原本應具備的求生本能呢？ & 本書邀請前自衛隊員、前警官、建築防火專家、農學博士、藥學博士等各領域專家，一一列舉都市居民會遇到的危險，並提供面臨危機之際的因應策略。 & 這不是一本指導你如何在都會金融遊戲中生存的理財書。 世界末日不必然到來，然而前所未有的天災與人禍，卻是迫在眉睫。 & 這本書是專為普通小市民量身打造，將各領域知識內化為自動化行為導航，面對生命威脅也能臨危不亂，在危機關頭啟動求生本能，迴避危機，存活到最後一刻。 & 本書特色 & ◎一冊集結28位跨領域專家，從急救、防身術到地震避難、火災逃生，傳授你任何危急時刻皆能保護生命的技能。 ◎都市危機不只存在於外部，針對壓力、過勞、PTSD等精神負荷，亦提供簡單可實行的紓壓解方。 ◎特別附錄！非常時刻的自救術，在野外如何確保飲水、生火，並全彩收錄可食植物的圖錄。 &
民主是一場幻覺？ 民主與自由這兩個充滿希望的詞彙，如今卻遭到扭曲與濫用，甚至侵害社會，完全違背了原有的概念與宗旨。在思想灌輸取代資訊提供的今日，我們該如何察覺真相？ & 過去數十年來，民主被嚴重掏空——民主被民主的幻覺取代、公共辯論被認知作戰與控制手段取代、成熟的公民被政治冷感的消費者取代。於此同時，選舉對於根本的政治問題已起不了任何作用。 & 對於真正重要的政治決策，有話語權的是政治與經濟團體，而他們不僅沒有民主合法性，也沒有民主問責義務。菁英掌權不僅對經濟、社會與心理具破壞性，更逐漸摧毀我們的社會與生活基礎。 & 本書所有章節都圍繞著用以削弱民主的策略以及民眾未能察覺蹊蹺的原因、討論新自由主義與菁英民主如何破壞今日的社會、揭穿思想灌輸系統與其歷史，並介紹心理學上各種影響大眾認知的方法。 & 「尤其是所謂的知識分子階級會產生接受到資訊的幻覺，可想而知，他們在某種程度上被掌權者灌輸了不同的意識形態。這在今天與納粹時期並無二致，因為沉默與容忍都是鞏固權力意識形態的重要元素。」──萊納．毛斯費德 & 特別邀請譯者趙崇任、中山大學哲學所洪世謙教授、中正大學傳播學系羅世宏教授、東吳大學政治系劉必榮教授，一起討論本書，歡迎收聽「南方家園小客廳」open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms & 本書特色 & ●當你接收資訊時，能夠辨別真假嗎？ ●出版即成為德國《明鏡》週刊暢銷排行榜第一名 ●揭露政府與學界共同研發操控民眾思想的技術 ●中山大學哲學所洪世謙教授專文導讀
民主是一場幻覺？ 民主與自由這兩個充滿希望的詞彙，如今卻遭到扭曲與濫用，甚至侵害社會，完全違背了原有的概念與宗旨。在思想灌輸取代資訊提供的今日，我們該如何察覺真相？ & 過去數十年來，民主被嚴重掏空——民主被民主的幻覺取代、公共辯論被認知作戰與控制手段取代、成熟的公民被政治冷感的消費者取代。於此同時，選舉對於根本的政治問題已起不了任何作用。 & 對於真正重要的政治決策，有話語權的是政治與經濟團體，而他們不僅沒有民主合法性，也沒有民主問責義務。菁英掌權不僅對經濟、社會與心理具破壞性，更逐漸摧毀我們的社會與生活基礎。 & 本書所有章節都圍繞著用以削弱民主的策略以及民眾未能察覺蹊蹺的原因、討論新自由主義與菁英民主如何破壞今日的社會、揭穿思想灌輸系統與其歷史，並介紹心理學上各種影響大眾認知的方法。 & 「尤其是所謂的知識分子階級會產生接受到資訊的幻覺，可想而知，他們在某種程度上被掌權者灌輸了不同的意識形態。這在今天與納粹時期並無二致，因為沉默與容忍都是鞏固權力意識形態的重要元素。」──萊納．毛斯費德 & 特別邀請譯者趙崇任、中山大學哲學所洪世謙教授、中正大學傳播學系羅世宏教授、東吳大學政治系劉必榮教授，一起討論本書，歡迎收聽「南方家園小客廳」open.firstory.me/user/ckih360qw5fii0826otr104sx/platforms & 本書特色 & ●當你接收資訊時，能夠辨別真假嗎？ ●出版即成為德國《明鏡》週刊暢銷排行榜第一名 ●揭露政府與學界共同研發操控民眾思想的技術 ●中山大學哲學所洪世謙教授專文導讀
千萬藏書、百態閱讀。 每一種差異都是美麗的、每一種分歧都是正確的！& 設計氛圍、精選書刊、音樂電影、藝文講座、奇葩雜貨、秘製美食….. 每一間獨立書店都有無可仿製的熱烈靈魂，讓人一頭栽進去就不想出來！ & 本書精選16家臺灣必訪風格獨立書店 帶你邂逅 最有態度的個性店主 ╳ 最有創意的建築陳設 ╳ 最具觀點的書籍文創選品 共同演繹臺灣特有的 人情文化 與 閱讀態度& & 跟著《名人書房》製作團隊、知名主播詹慶齡、攝影專家余尚彬深度走訪全臺，親赴為每一個獨特靈魂而存在的風格書店文化現場，見識網路熱搜、紅到海外的臺灣奇蹟、書店之光──讓很多人跌破眼鏡之後又默默豎起大拇指的文化界特有品種「獨立書店」！ & 本書引路多元風格的地標級書店，知識含量、樂趣指數皆破表： ●繪本專門書店，有感繪本趣味反諷人生，讓人會心一笑或引爆你的淚腺 ●製造人與書的邂逅，一間書店打造二層樓閱讀高度 ●百年建築優雅重生，蛻變為島中央文化地標，找回失落的一頁人生歷史 ●可以在書店等待一場電影的開始？盛名遠播連日本NHK都來採訪 ●登堂入室名作家的微型文學館氣質老宅，花樹芬芳、文學盛放 ●用自然的氣息，將死巷活絡成自然生態閱讀小花園 ●可以顧店換宿擔任一日店長，還可能要幫忙賣粥的流動式老闆書店 ●運河畔陽光灑滿花樹浪漫的無敵白色書樓 ●躍上國際，榮獲耶魯大學出版社評選為全球獨立書店推薦名單，臺灣在地人的驕傲，國際旅行者的朝聖地標！ & 油墨永遠芬芳，靈魂始終沸騰 以此書向所有 獨立書店的主理人 致敬： & 無論你是喜愛閱讀的文藝粉迷，或想認識同好交流知識理念，或是喜歡在旅行時探訪有趣的店鋪尋寶，或想投身經營文化產業，這本書都很適合你閱讀，內容有許多值得取經的職人私房推薦書單、各地的農文特產和手路珍饈，當然少不了店主經營面的大量血汗實戰經驗！！！ && 期待讀者透過本書啟動新式生活旅行概念，找到安頓身心同時能激勵自我的成長途徑，學會品味書本的芬芳，感受每一家書店的溫度，也可以在逛書店時認識這群「口袋不一定深，但勇氣和腦洞一定很大」的獨立書店主理人，在他們逆向思考的經營心法中，是否也能放諸各行業生存創業皆準？或許在不同職場和人生境遇也都用得上這些巧思與精神。 & 就像各家店主也許選書選品觀點不同，空間布置巧思各異，相同的是身上都流著熱情堅毅的血液、濃厚的人情味、硬頸漂氕、膽大心細的個性，以及變形蟲加上八爪魚般靈活變通的思維：能讓每位顧客一進門，就會強烈感受「這個書店」不只在賣書，而是把你整個人泡進文化體驗裡！！！從內心裡被深刻打動。 & 始於勇氣，成於底氣 獨立書店在臺灣獨樹一格地存在 && 本書精選之獨立書店，這群家人朋友口中個性或浪漫、或貓毛（臺語）、或反骨、或性格或理想主義的主理人，成功地把別人眼中的劣勢轉為優勢，把小人物狂想曲演奏成勝利進行曲，在大型連鎖書店與電商平臺環伺中旱地拔蔥、逆勢崛起、廣布觸鬚，經營得風生水起。 & 於此背後也顯示臺灣廣大民眾的溫暖、友善、義氣之文化支持力，各縣市團結的在地鄉親，北漂、南漂、島內移民、環島旅遊的各路臺灣民眾是如何因為愛鄉而聯手力挺獨立書店免於風霜，成為一處處兼具社區活動中心、手藝料理交流的溫馨場域，甚至原本沒有閱讀習慣的人因為家鄉終於有書店了，也養成了閱讀消費的習慣與興趣，一起成就了臺灣獨立書店的奇異風景，也提供大家在主流意識之外，更多元、豐富的選擇。 & 我們深信 一本好書，會把人生的高度給你&& 一間好店，會把心靈的寬度給你 & 一杯咖啡、一本書、一個下午 沿著文字的軌跡& 走進心靈的山海 找到內在的怡然自得與心靈高光時刻 不論是探觸世界、深掘自我& 在獨立書店停留的每一個時光，帶走的每一本書&& 都會為你在心靈種下一些力量、美感與自由& & 作品特色 專業團隊導讀，趣味性與知識內涵兼具 知名主播詹慶齡、攝影師余尚彬聯合《名人書房》專業影音攝製團隊，以獨特視角，展開全臺別具特色的獨立書店微旅行，透過對臺灣多元文化的理解、對推廣閱讀的熱情，走訪特色書店挖掘臺灣閱讀故事與感動，趣味與知識內涵兼具。 & 新書收錄書店實地採訪寫作與田野踏查 耗費時間、精力，實地走訪全臺獨立書店，精選16家臺灣必訪深具特色書店，透過文字與鏡頭，報導最真實、溫暖的臺灣在地閱讀故事，職人精神，特殊經營型態、空間運用、書籍空間陳列，顯現臺灣獨樹一幟的閱讀格調與風景。 & 跟著作者探訪獨立書店，帶一本自己的愛書回家。 出外旅遊也探訪書店，從本書透露的閱讀故事中，探索自身與書店、書籍的深度互動，尋訪愛書，從書店帶一本愛書回家品讀。 &
法國思想大師—米歇爾.傅柯重磅級經典作品 首次台灣繁中版法文直譯& & 傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為一「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路，而後者在我們的生存中有越來越多的影響。 & 傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等)，而此一論述自從17世紀開始，一直延伸尤其是到19世紀，而我們晚近的「性解放」姿態，仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放，這兩種態度，最後仍相遇於同一類型的預設：性乃是我們生命中所有現象的原因，正如同它支配著社會存在的整體。 &
法國思想大師—米歇爾.傅柯重磅級經典作品 首次台灣繁中版法文直譯& & 傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為一「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路，而後者在我們的生存中有越來越多的影響。 & 傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等)，而此一論述自從17世紀開始，一直延伸尤其是到19世紀，而我們晚近的「性解放」姿態，仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放，這兩種態度，最後仍相遇於同一類型的預設：性乃是我們生命中所有現象的原因，正如同它支配著社會存在的整體。 &
《厭女》作者上野千鶴子X《媽媽也只是人》漫畫家田房永子 幽默•辛辣•溫暖•真實 暢所欲言，欲罷不能的七小時對話全紀錄 理解母親走過的時代，才能明白她們對我們的矛盾期望何來。 & 日本女性主義理論第一人上野千鶴子，面向普通讀者的入門課； 直覺吶喊出主婦心聲的漫畫家田房永子，接受女性主義洗禮的茅塞頓開時刻 從戰後嬰兒潮到經濟起飛，到泡沫經濟；從西化風潮到社會運動，到Me Too風波；從毫無選擇，到看似選擇過多……一位日本母親，和母親的母親，她們走過什麼的路，吹過什麼時代的風？同為從傳統快速轉型現代的亞洲國家，台灣可以從中參照出哪些異同，得到什麼啟發與共鳴？ 從而探究更根本的問題，女性主義是什麼，為什麼我們需要女性主義，如何以之思考？受壓迫者為何會複製並傳遞壓迫？母親、女兒、妻子這類角色的經驗承襲，如何改變我們對自我的看法？ 圍繞上述種種核心，跨世代、跨領域、不同生活狀態的上野與田房兩人，開始了一場從零開始的女性主義課堂。她們用幽默的語言、傳神的漫畫，回溯日本社會從零開始的女性主義發展歷程，更暢談母女關係、性、工作、婚戀、育兒等日常生活中的議題，駁斥關於女性的刻板偏見。笑談底下，也蘊藏著種種內在的和解。 這堂課不僅開啟了一趟全新的旅程，更告訴我們：女性主義，不僅僅關乎女性，更關乎每個人的日常生活。 & 適時反擊，適時包容；時而嘲諷，時而自嘲； 這就是女性主義者一路磕絆，為了與所愛之人好好相處所做的努力。 &
《厭女》作者上野千鶴子X《媽媽也只是人》漫畫家田房永子 幽默•辛辣•溫暖•真實 暢所欲言，欲罷不能的七小時對話全紀錄 理解母親走過的時代，才能明白她們對我們的矛盾期望何來。 & 日本女性主義理論第一人上野千鶴子，面向普通讀者的入門課； 直覺吶喊出主婦心聲的漫畫家田房永子，接受女性主義洗禮的茅塞頓開時刻 從戰後嬰兒潮到經濟起飛，到泡沫經濟；從西化風潮到社會運動，到Me Too風波；從毫無選擇，到看似選擇過多……一位日本母親，和母親的母親，她們走過什麼的路，吹過什麼時代的風？同為從傳統快速轉型現代的亞洲國家，台灣可以從中參照出哪些異同，得到什麼啟發與共鳴？ 從而探究更根本的問題，女性主義是什麼，為什麼我們需要女性主義，如何以之思考？受壓迫者為何會複製並傳遞壓迫？母親、女兒、妻子這類角色的經驗承襲，如何改變我們對自我的看法？ 圍繞上述種種核心，跨世代、跨領域、不同生活狀態的上野與田房兩人，開始了一場從零開始的女性主義課堂。她們用幽默的語言、傳神的漫畫，回溯日本社會從零開始的女性主義發展歷程，更暢談母女關係、性、工作、婚戀、育兒等日常生活中的議題，駁斥關於女性的刻板偏見。笑談底下，也蘊藏著種種內在的和解。 這堂課不僅開啟了一趟全新的旅程，更告訴我們：女性主義，不僅僅關乎女性，更關乎每個人的日常生活。 & 適時反擊，適時包容；時而嘲諷，時而自嘲； 這就是女性主義者一路磕絆，為了與所愛之人好好相處所做的努力。 &
本書經過長時間修訂、增訂，終於可以重新再版，此次不只修正前版錯誤之處，並且增加了新的內容；還擴增了彩色版面，詳列各個時期的勳章證書以及作者的最新發現及研究，經過細緻的編輯，讓閱讀更容易理解，讀者更能一目瞭然。 本書作者長期蒐集青天白日勳章相關資料，並深入研究、探查和考證，輯成本書，成為專事研究青天白日勳章的權威孤本，導正了以往大眾對於青天白日勳章的一些不正確知識和誤解，完整呈現了青天白日勳章的歷史沿革和各獲勳者的詳細背景資歷。 本次再版，作者還補充了大量青天白日勳章相關的祕辛和趣事作為附錄，從「免死金牌」的爭議、青天白日勳章在金門的失竊、之後該勳章分別在國外舉行多次拍賣，以及國內國軍歷史文物館、中國國民黨黨史館等有關單位作出的回應和補發勳章等有關議題，都藉此機會作了一併說明。 但無論作者如何努力，仍有局部資料尚付闕如，成為遺珠，希望見聞廣博之士能惠予提供或協尋，以補本書不足，亦藉以充實史料，後續得以增補。如蒙惠賜補遺，請與本社聯繫，不勝感激。 &
野，是地方生猛活力的「野」！ 野，是突破既有政策、反省專業限制的「野」！ 野，是不被現實條件拘束、用心開創與蛻變的「野」！ & ●人口老化的社區還有再生的可能嗎？ ●小朋友除了會玩，還能對地方做出什麼貢獻？ ●神明的意見和專業者的提案相互衝突時，如何解決？ ●專業者面對「動」不起來的社區，可以如何「興風作浪」？ & 15個社區營造案例， 15則專業工作者摸索踩踏出的顛簸之路 15段對未來工作者充滿靈感與刺激的經典故事， 揭開15個地方回春的秘密。 & 承繼《城市造反》《反造城市》《反造再起》， 《野力再生》精選15個在地社區營造案例， 從審議民主到更深入日常生活的「參詳」（tsham-siông）， 從社會抗議到擁有運作完整的農業產銷循環和社區教育， 從彼此有嫌隙的社區到藉由朝聖之路重新黏著在地感。 從台東到馬祖，從台灣頭到台灣尾， 專業者如何捕捉野力，社區又如何長出自己的主體性？ 15個經典案例、15個值得細細體會的社區再生過程！ & 最後，也許這本有關方法的書， 希望激發的是無招勝有招的「反方法」， 探索以社區民眾為主體、跳出專業框架的社區設計與社造模式。 &
你是法律小白嗎？法律不保障「權利休眠」的人！ 當你的權利受到侵害，正義從來不會從天而降， 權利人必須手持權利寶劍，捍衛自己的權利！ & 德國法學家耶林說，「法律的目的是和平，而實現和平的手段則為鬥爭。」 為了權利而鬥爭，不僅是在捍衛個人的人格與尊嚴，更是現代公民社會的義務。 & 台灣人民對法律的認知及法院判決的意見存在著巨大鴻溝，原因在於台灣的國際實務經驗不足、法學教育未及普遍，民眾對可掌握的法律武器也一知半解。當我們在抱怨法律不公，抱怨自己有冤難伸，甚至抱怨司法被特定勢力操控的同時，是不是也該想想，我們是否忽略了遊戲規則？甚至不清楚遊戲規則往哪走？ 在法治社會裡，「知法」的人才握有權利的寶劍；而不知法律規範向來都不是個可被接受的理由，也不會因而免除應負的法律責任！可見，「知法」是社會生活必備的基本條件，而「不知法」無法免責。然而，法律不該是強者欺負弱者的工具，所以如何將法律知識盡可能傳播給社會大眾，降低人民對國家社會的不信任感，是法律人責無旁貸的任務。 本書從一件件的新聞事件、政策、日常生活，以及現代人生活中已不可或缺的網路切入，讓大家在這些看似光怪陸離的事件中，透過法律視角看出門道；也藉此分享既有趣又實用的法律基本常識，讓社會大眾更容易親近法律、掌握法律知識。最重要的是知道善用法律保障自己的權益。當然，法律不僅僅是多如牛毛的文字，許許多多生活中的法律問題，以及與新聞時事相關的法院判決，都透過經驗的堆砌構築了法學殿堂。而現代公民法律意識也必須跟得上網路時代的變遷速度，否則一旦掀起蝴蝶效應，後果的嚴重性絕對不堪設想。 想打贏一場官司，記得要結交好律師朋友。但如果還沒找到律師好友，除了求神保佑事業、生活一帆風順之外，或許也可從這本談及新聞、網路及日常生活事件中所牽涉的法律條文、學理及實務討論，找到靈感、釐清爭議，兼而享受學習法律的樂趣！
150個問答的新穎形式 簡明通俗的易學文化普及讀物 《周易入門150問》分為上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。上編「易學基礎」概述了《周易》的作者、問世時代、構成與卦序、象數與義理、占筮法度、解卦依憑等；下編「易學致用」涉及《周易》在歷史文化、天文曆算、風水建築、中醫養生、修身治國、書畫藝術、詩詞樂舞以及現代科技等諸多領域的應用。其中的150問包括： & 《周易》作者是誰？其名稱是怎麼來的？又是何時出現的？ 主要內容包括甚麼？為何被尊為「群經之首」？ 在現實中有哪些應用？與其他文化領域有何關係？ 全書提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作為《周易》入門書。 & 本書特色 & ●簡明通俗 150問普及易學文化 & ●易學基礎 構成卦序·像數義理·占筮法度·解卦依憑 & ●易學應用 風水建築·中醫養生·現代科技·修身治國 & 編輯推薦 & 1. 150個問答的新穎形式，簡明通俗的易學文化普及書 2. 分爲上、下兩編，詳細介紹了《周易》的基本知識和現實致用。 3. 提綱挈領、簡明扼要、通俗易懂，適合廣大傳統文化尤其是易經文化愛好者閱讀，可作爲《周易》入門書。 & &
你是法律小白嗎？法律不保障「權利休眠」的人！ 當你的權利受到侵害，正義從來不會從天而降， 權利人必須手持權利寶劍，捍衛自己的權利！ & 德國法學家耶林說，「法律的目的是和平，而實現和平的手段則為鬥爭。」 為了權利而鬥爭，不僅是在捍衛個人的人格與尊嚴，更是現代公民社會的義務。 & 台灣人民對法律的認知及法院判決的意見存在著巨大鴻溝，原因在於台灣的國際實務經驗不足、法學教育未及普遍，民眾對可掌握的法律武器也一知半解。當我們在抱怨法律不公，抱怨自己有冤難伸，甚至抱怨司法被特定勢力操控的同時，是不是也該想想，我們是否忽略了遊戲規則？甚至不清楚遊戲規則往哪走？ 在法治社會裡，「知法」的人才握有權利的寶劍；而不知法律規範向來都不是個可被接受的理由，也不會因而免除應負的法律責任！可見，「知法」是社會生活必備的基本條件，而「不知法」無法免責。然而，法律不該是強者欺負弱者的工具，所以如何將法律知識盡可能傳播給社會大眾，降低人民對國家社會的不信任感，是法律人責無旁貸的任務。 本書從一件件的新聞事件、政策、日常生活，以及現代人生活中已不可或缺的網路切入，讓大家在這些看似光怪陸離的事件中，透過法律視角看出門道；也藉此分享既有趣又實用的法律基本常識，讓社會大眾更容易親近法律、掌握法律知識。最重要的是知道善用法律保障自己的權益。當然，法律不僅僅是多如牛毛的文字，許許多多生活中的法律問題，以及與新聞時事相關的法院判決，都透過經驗的堆砌構築了法學殿堂。而現代公民法律意識也必須跟得上網路時代的變遷速度，否則一旦掀起蝴蝶效應，後果的嚴重性絕對不堪設想。 想打贏一場官司，記得要結交好律師朋友。但如果還沒找到律師好友，除了求神保佑事業、生活一帆風順之外，或許也可從這本談及新聞、網路及日常生活事件中所牽涉的法律條文、學理及實務討論，找到靈感、釐清爭議，兼而享受學習法律的樂趣！
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以「記疫」之名， 我們一同記錄三年走過的疫情起伏， 累積未來面對危機的共存基礎。 & ＊ 臺灣人社學者跨界視野 ＊ ＊ 千人精選日常記疫風景 ＊ ＊ 抗疫期間實際行動見證 ＊ ＊ 三年疫情完整年表紀事 ＊ & 八大主題、百篇文章，綜觀抗疫之路的思辨軌跡與局勢演化， 深刻思考後疫情時代共同體的「新日常」樣態。 & 《記疫》八大主題 & 【經濟與科技新常態】 【後疫情時代的自然、生態與風險】 【後疫情社會的公民、人權與民主治理】 【心靈與情感的新日常】 【後疫情時代的知識與文化】 【防疫第一線新日常】 【後疫情國際衛生治理與臺灣定位】 【後疫情共同體的心理社會價值】 & 【簡介】 & 因應百年大疫，「記疫」計劃持續推動網站、演講、紀錄片、Podcast等各面向的探討與記錄，累積了數百個組織與上千名作者的參與。本書從中精選22位學者及數十名作者的寫作，共有八大主題，涵蓋疫情間與後疫情階段的各項議題，每個議題都由「記疫風景」、「人社分析」與「行動記疫」構成。其中的人社分析來自我們在全國各地舉辦的座談會時，各領域專家學者深入淺出的對話發展而成；也嘗試匯集各界經驗與行動。在過去兩年多的時間裡，我們都能體會防疫體制並非單一網絡，其運作仰賴各界合作。如同疫調過程彰顯出個人在疫情中的各種活動、連結與蹤跡，面對疫情的考量交織著各種慣性與情境理性，如醫護、警消、鄰里長的使命與壓力、移工的污名與日常、各種產業的經濟考量、運輸業的責任與壓力、分眾的兩岸情結與政治偏好、各種弱勢者看不見的壓力、母職的工作負擔、眾人生活變與不變、生涯規劃與展望、鄰里凝聚合作與猜疑獵巫、全球移動者的新常態、海外臺灣人的世界觀察與自救、科技產業與股民的起伏、邊緣群體的恐慌與污名、政客的投機與見獵心喜等，這些都未必在某一瞬間是翻轉社會的決定性事件，但卻點點滴滴地，以各自方向位移著社會。本書試圖綜觀回顧上述種種現象，關注不同經驗的多元視野，深刻記錄三年疫情的多面社會現象與省思，從試煉中累積臺灣社會未來面對重大危機的共同基礎。 & 【記疫的三種練習】 & ►記疫做為「集體參與」的練習& & 這些經驗與反思中所交錯折射浮現疫情的在地人文與社會樣貌，都是此重大社會危機的堅實後盾，不但證實疫情不斷開啟人社領域參與貢獻的可能性與必要性，也是累積人社知識社群共同學習的機會。& & ►記疫做為「共存」的練習& & 本書蒐集了疫情中的大眾日常，盡力保留這些轉瞬即逝的片段，期待有助累積公共反思的資產。社會中你我的無數行動都同時在切割、縫補，也同時有更多持續介入、想像著更好社會的努力。這些就是人文社會本身的樣貌，也是我們共存的多重面向。& & ►記疫做為「認識在地」的練習& & 我們可以說「記疫」是一種「在地認識論」。疫情暴露全球化產業長鏈「及時」模式的缺失，因而必須轉向「以防萬一」的在地短鏈模式。臺灣的疫情策略與表現，不正是改變臺灣習於歐美知識與政策風潮的及時快速追隨慣性，轉為正視在地萬中選一、獨特處境的短鏈模式？指出這個不同的認識策略，有助於提醒各種意義下的知識與政策模仿慣性，轉向在地公共經驗資產，探索未來。 & ►以及精選「人社風景」、「記疫行動」數十位各界作者選文分享！ ►「記疫」網站 ＋《記疫臺灣》紀錄片，共三集：口罩背後／疫正當中／大疫家園。 & 相關資訊連結（「記疫」國圖典藏）：covid19.ncl.edu.tw/
19世紀的日不落國，為何選擇走向孤立？ & 2016年英國脫歐公投，蘇格蘭等倡議脫英獨立， 2020年伊莉莎白女王逝世，大英國協內興起脫英風潮。 這個曾經的世界霸主，最終將走向何方？ & ◎英國新聞獎年度政治記者、政治研究協會年度政治記者獎得主最新力作 & 「打贏了」二戰，卻失去了帝國 大英帝國曾統治全世界1/4土地，在打贏二戰後，因殖民地紛紛獨立而失去大片領土。且戰爭中投入過多人力物力，而造成戰後經濟困頓、英鎊貶值。1956年，蘇伊士運河危機爆發，英國與法國、以色列出兵埃及，此一舉動被譴責為殖民主義再現，且受到美國與大英國協成員國反對，最終還以撤兵收場。此事件讓英國在國際、政治、經濟等層面大受打擊，當時有人說英國從此成為二流國家。世界霸主地位拱手讓予美國，全球秩序也從此走向美蘇對抗時代。 & 在美國和歐洲的夾縫之間 光是處於大英國協的中心不足以讓英國維持強國地位，必須與他國聯手。英國在美國和歐洲之間，先選擇了美國。英國將自身與美國的合作比擬為希臘與羅馬，英國負責提供頭腦，美國則揮舞著武器。當時英國國內仍對歐洲亟欲打造超國家組織抱持戒心，於是拒絕在一九五〇年代加入歐洲各類共同體的英國，也失去成為新歐洲領導者的機會。等到一九七三年英國終於加入時，她已成為歐洲共同體中最窮的成員國。 & 從世界帝國到歐洲強國 今日英國依舊是全球前10名的經濟體，也經常被要求干預國際事務。有人說他們正背負著不符合自身能力的責任。其實早於一九六〇年代，英國就無法負擔海外駐軍的費用，也經常必須向美國低頭，尋求軍事和經濟上的援助。但因為英國曾經是世界領袖，是二戰劃分世界秩序的三巨頭之一，因而無法割捨其地位象徵。為此，數十年來，他們擁有自身經濟所無法負擔的核武、死命維持英鎊匯率、逼自己參加波灣戰爭、為了美國介入中東戰局。 & 失去了一個帝國，但還沒有找到新的角色 本書作者為英國資深政治記者，以數十年來對重要政治人物與外交官員的採訪紀錄，解碼蘇伊士運河至今英國的政治決策與重要轉折。同時也在描繪一個驕傲的國家如何承認自己不再強大。他認為，不論是過去或是未來，英國要往哪裡去都和他們如何定義自身有關。近年的脫歐，也可以看成英國試圖再次以「伊莉莎白一世的黃金時代」，讓勇於冒險犯難的「全球性英國」在世界每個角落留下印記。問題是，現實中，繼2016年脫歐之後，蘇格蘭要獨立，2022年伊莉莎白女王離世後，又面臨大英國協內的脫英風潮。是否，英國的努力終將讓自身成為孤島？ &
★《經濟學人》、《出版人週刊》、《科克斯評論》、《紐約客雜誌》、《洛杉磯時報書評》盛讚 ★版權售出13國，亞馬遜分類榜銷售冠軍 「人生的苦難你無法逃避，只能通過。」 誰都不是勝利組， 人生在世必會有痛苦 「我即使有光鮮亮麗的工作和生活，也一直承受病痛，每晚因痛而頻尿、失眠。」 願意認識痛苦，就是跨出改變的第一步； &日子要繼續往前，所以選擇好好過 & 直面推薦&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王理書│親職作家、心靈書寫、神性排列工作者 張瀞仁Jill│暢銷作家 楊斯棓醫師│《人生路引》作者 本書打破遇到痛苦就要樂觀的觀念，作者認為，面對痛苦，就是面對現實。這個世界一直鼓勵我們去看見人生的美好，但人生各個層面並不容易，一想到就令人苦惱。我們要張大眼睛，勇於面對苦難，越是苦惱，越要承認現實。 經過20年深入研究，作者認為「認識痛苦」才是當代人最迫切的課題。本書從哲學辯證切入，翻轉世人普遍追求「理想」的觀點，叩問人生無可避免且至關重要的病痛、孤獨、悲傷、失敗、不公、荒謬等難題。引領你重新思考並理解苦難，認識自我心中面臨的大敵。 我用哲學這樣過： 疾病、傷痛、殘疾➤不刻意誇大無痛的好，就不會被困住。 孤獨、邊緣、不受歡迎➤光是關照別人，就可以排解孤獨。 悲傷、分手、喪親之痛➤借助社會支持和儀式，情緒就會長出韌性。 失敗➤重視過程的價值，不以終點狀態來定義生命。 不公➤試圖對抗不公平，能為改變增加一點成功機率。 荒謬➤荒謬的解藥，就是道德與正義。 希望➤抱持實在的態度，為了不讓潛在的行動力熄滅。 引領人生的七大哲學慰藉，從苦中面對現實的智慧。 &
