【電子書】台北‧東京‧北京
台北．東京．北京 李登輝總統六月訪美一事，的確令人感到亞洲不僅在經濟方面有所進展，政治潮流也有重大變化。在中美斷交後第十七年，首次站在美國這個受矚目的舞台上，向全世界強而有力地展現了中華民國在台灣不可動搖的存在之事實。 本書是由日本政論家、教授等知名人士所撰，文內除推崇李登輝總統領導中華民國政府之各項成就外，並從不同之角度評論台北、東京及北京之三角關係，對台灣戰略地位及重要性有所闡述。
【電子書】課程 ：範式，取向和設計
“課程”無論在研究和專業的發展兩方面都受到一定的重視。本書是以課程範式取向為經，以課程課題為緯。課程範式方面，主要參考舒伯特和基諾士等學者的範式分類，課程取向則主要參考艾斯拿、瓦倫思、麥克內爾以及米勒和沙拉的分類。課題包括課程定義、課程設計模式、課程目標、學習經驗的選取、課程組織、課程實施、課程評鑑，以及課程研究等。本書為教師、課程發展人員、教師教育工作者，以及教育學院“課程”本科生和研究生必備參考書。
【電子書】思辯錄：思光近作集
本書乃勞思光教授近年論著之選集，內容包括勞氏在國際學術會議中之重要講詞，及有關中國哲學與思想史之論文數篇。案勞氏早期思想以文化哲學為主。此一階段之作品已編為《少作集》。勞氏之《中國哲學史》、《中國文化要 義》、《歷史之懲罰》等書，則代表其中期思想。近年勞氏致力於哲學功能之全面研究，其代表作尚在撰寫中。本書所載專論及講詞，雖屬一鱗半爪，然亦足透露勞氏近年哲學思想之方向，故以《近作集》為副題，以供探究勞氏晚 年思想之學人參考。
【電子書】奉天承運：古代中國的「國家」概念及其正當性基礎
從古典中國到傳統中國；從封建體制到郡縣帝國﹐是中國史上的一大變局。從社會經濟結構、政治制度到思想意識﹐是一整體而典範式的大轉變。而一個新時代的出現﹐必然意味著異於過去的新世界觀的出現。政治體制上如此 重大的改變﹐也必然意味著對權力正當性的重新詮釋﹐亦需要另外一套世界觀來重新安頓其合理性與正當性。這套新的世界觀是什麼？它如何發生？它和現實世界如何辯證地相互滲透影響？換言之﹐本書企圖呈現的是：帝制中國初 期的政治秩序及其正當性基礎形成的過程。
【電子書】共產世界的變遷：四個共黨政權的比較
本書用比較政治的觀點來分析蘇聯﹐匈牙利﹐中國大陸和越南四個共黨政權的發展﹐提出「改良式的功能理論」﹐以精要的假設﹐嚴謹的推理﹐解釋了繁複紛雜的政治現象﹐具有學術上的重大意義。在書中歸納出八種共黨政權 的發展途徑﹐可以用來分析和預測各個共產主義國家的政治變遷。本書對於研究或關心中國大陸問題、政治發展、國際關係、比較政治﹐以及蘇聯和東歐的讀者而言﹐會帶來極大的收穫。
【電子書】托馬斯．霍布斯
托馬斯．霍布斯是十七世紀英國著名哲學家，他在哲學的各個方面都有著開拓性的建樹：他把歐洲唯物主義推進到一個新階段，他被譽為分析哲學之父、近代功利主義倫理思想體系的建立者、聯想主義心理學先驅、近代政治哲學 第一人、自由主義政治哲學奠基者......在西方學術史上有著深遠影響。然而，霍布斯又被公認為不好分類、不好對付，務必經過深層的分析才能獲得恰當論定。因此本書從第一手資料出發，全面地、系統地從霍布斯自身著述中， 闡述其認識論、方法論、語言哲學、自然哲學、心理哲學、倫理哲學、政治哲學及宗教哲學，將其思想返回哲學家自身生活的時代及歷史長河中考察，努力為讀者提供一個實在的霍布斯及其生命延續的梗概。
【電子書】隋唐中央權力結構及其演進
本書以討論隋唐之間的權力與制度之演變為主。從建國理想和國策出發，探討其人事結構的內涵和變化、政權與治權關係的互動，並檢討其決策系統、行政部門、監察司法、人事制度與國防軍事體制等重大制度如何設計、有何 變化、與國家安全有何關係等項目。
【電子書】洛克悟性哲學
洛克哲學是英美哲學的主流，《人類悟性論》是洛克的主要哲學作品，本書以此作品為探討的主要資料，以歷史、批判方法詮釋洛克對於悟性的理論，描繪該作品所展現的哲學體系。本書的內容分為八章，第一章對於洛克哲學及該 作品作歷史及內容的簡介；第二到七章是從知識論的觀點，以悟性對於觀念的作用去詮釋洛克的理解理論；最後一章探討洛克所持有的倫理理論。
【電子書】王安石
在歷史上，王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政，引起了激烈的黨爭，而黨爭繼續發展，北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動，使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名，在文學史 及思想史上，也都佔有一席之地，而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此，研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達，宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌，都值得加以探討，王安石即為其中 之一。本書透過此時代背景，逐步由其宇宙論、倫理學、文史經學思想，乃至於政治、財經思想等，舉其大者加以論述，幫助讀者對他進行全面性的了解。
【電子書】道家思想基本探討《老子河上公注》之研究
該書在「老子學」與「道教史」上有其不可磨滅的特色和重要性；本書是有系統化地以注文為主，探討其中宇宙論、養生學、政治論、神仙思想，作為研究範圍，藉以全面性張顯《老子河上公注》在道教教義史上的重要性與特點。
【電子書】中世哲學趣談
本書介評西洋哲學最長的一段分期，說明白種人的文化，如何因了殖民思想和奴隸制度，而漸趨沒落的當兒，由東方黃種人的一支思想傳入，不但拯救了西方沒落的危機，而且興起了另一段一千多年的基督宗教文化。中世哲學由前 期的教父哲學，以及後起的士林哲學構成：前者溝通了希臘的「知」、希伯來的「信」、羅馬的「行」；後者則在「信」和「知」的課題中，作了適當的分野。而二者都在致力於人性宗教情操的培養。今天，在宗教情操普遍低落的 當兒，人類正面臨著自趨末路的核子武器競爭中；西方中世哲學的智慧，也許能給予迷失中的人性一點點靈光，給人類黑暗的人生道途上，指示出曙光出現的方向。
【電子書】從哲學的觀點看
本書收集了作者的多篇論文。涉及的題材包括康德哲學中「本體」與「現象」之辨，胡塞爾現象學中的「界域」概念、各種的「範疇」系統，及其他歷史意識、大腦活動和語言文字的運用等問題。論題廣泛，表面上看來南轅北轍， 實際上卻是作者多年來基本的哲學關懷。其中的關鍵問題是：人類的感知雖以物質的經驗環境為起點，但卻能於基本的物質條件上建立起多彩多姿的「意義領域」，從而開拓出璀璨的文化生活，並活出不同特色的生活世界。這些文 化現象到底如何產生﹖而當如此的人文生活世界出現困難或危機的時候，作為文化生活創造者的人類又應如何面對、如何承擔......
【電子書】學潮與戰後中國政治（1945～1949）
抗戰勝利後，國共兩黨針鋒相對。在國共頡頏中，中共在武裝鬥爭外，另闢第二條戰線，即學潮鬥爭。學潮對戰後國共兩黨勢力的消長，的確發揮了關鍵性的作用，餘波所及，亦左右了研究的客觀公正；本書則以跳出此一框框 作為研究的基點，以窺探、曝陳往事真相為鵠的，藉而重現戰後學潮史實，並探討其影響。
【電子書】希臘哲學趣談
本書以希臘思想之發展為經，以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯，編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中，以及在「中華文化復興」的努力中，瞭解西方思想之源，以增進吾人在「人性」發展，觀念 上的溝通，其時代性與必需性。但願本書的出版，有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考，庶幾能透過各種物質文明的表層，在智慧的深處與高處，領悟到精神的價值，從而肯定人生的真諦；而在「人性」的最深層，去發展 現代人的必需，去創造現代人的娛樂。
【電子書】休謨
休謨自述在十八歲時，由於受英國經驗主義之傳統所啟發，尤指倫理學中之道德情感論的影響，形構出一幅思想新圖像。這幅新圖像提煉而為《人性論》一書的內容，這是休謨的第一部，也是最龐大的一部哲學著作。但是，由於 當時以至日後長期的誤解，《人性論》的主旨和取向竟湮沒無聞。無知而醜詆休謨者以為是無神論者，不可知論者之言。一般則以為是洛克、巴克萊之驥尾，是古典經驗主義的終結者。尊崇者也只及其懷疑論之分析，頌揚他的破壞 傳統獨斷的貢獻。凡此，均無視於其對人性的全新理解與描述。本書則嘗試論述現代哲學一般對休謨哲學所關注的知識論課題之外，依《人性論》之內容和結構，展示休謨哲學之全貌和通貫性。除了展示他在情感、道德和政治方面 的論述外，冀能說明何以休謨自許為能繼牛頓之後，在哲學上，即在理解人類的一切表現，包括知識、激情和道德政治等方面的表現，找到了一統貫的原理可加以說明。如是，方可說為對休謨在哲學上的貢獻，作出合理的評價和正 視其現代之意義。
