對於移民者而言,最需要的究竟是什麼? 且看身逢亂世的緬甸六位華人英雄,持著熱忱的心, 在無數戰役中拋灑熱血,只為建立屬於他們的 更美好的家園,以及生存的權力。 此書介紹二十世紀時,居住在緬甸境內的華人、國共內戰後退守緬甸的國民黨軍,以及中共扶持的緬甸共產黨,三方之間的合作和交鋒。在動盪的時代中,貫穿其間的是六位緬甸撣邦的英雄好漢,羅星漢、坤沙、鮑有祥、彭家聲、楊金秀和王國達。他們在緬甸與中國兩國之間、兩族之間奔走,或在情感上、利益上糾結爭奪,卻也盡顯時代風雲波濤之下英雄的慷慨豪情。本書作者與六位風雲人物均熟識,知悉許多不為外人所知的內幕,內容牽涉到政治、經濟、鴉片毒品生產交易,以及軍事作戰等。 本書特色 第一手的資料 ●作者是出生在緬甸的華人,從幼年兵開始,參與緬華之間大小戰役,認識這六位華人英雄,曾對他們近身觀察,深入的對談,能夠找出歷史事件中最細膩、不為外人所知的真相 ●臺緬甸金三角一代的華人,一直受到種族歧視,這些年戰事頻傳,躍上國際媒體的報導焦點。本書詳細道出徘迴於緬甸、中國之間夾縫生存者的尷尬與煎熬。
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗,將緬甸歷史之研究心得整理完成此書。 ★主要敘述緬甸的政治史,中間會略述其經濟發展情況。特列有緬甸文化專章,俾讓讀者知悉其文化特點。 ★參考英文和中文文獻,除了書籍、期刊論文、報紙外,亦使用網路資源,提供了即時資訊和查閱資料的便利。 內容說明 緬甸,一個我們不那麼熟悉,卻必須認識的國家 & 一個多元族群的佛教國度, 在脫離殖民地的命運以及軍政府的統治之後, 步履蹣跚地走向現代民主之路。 她的身世可以給予臺灣什麼樣的啟示? & 本書以緬甸的政治史為主軸, 參考大量中英文書籍、期刊及網路資料, 訴說緬甸如何從傳統的佛教國家, 漸次擺脫殖民地的命運, 逐步走向現代化之路的故事。 & 緬甸地處中南半島和印度之間,為早期印度和中國之間交通必經之路,故其種族和文化深受到印度之影響。 本書從該地緣環境論述其族群和文化起源、早期王朝的演變、下緬甸勃固王朝和貢榜王朝之爭戰。緬甸境內有百多個少數民族,最大的緬族和撣族、孟族是主要的控制族群,其與其他少數民族之間的衝突,以及緬族和泰國的泰族之間的長年戰爭,亦是本書討論的內容。 由於緬甸地位孤立,中國救援無力,遂在十九世紀遭英國滅國,淪為英屬印度的一個省分。英國如何治理緬甸及緬甸人慢慢發展出民族主義起來抗英,二戰爆發後,緬甸又淪為日本之殖民地。 戰後緬甸脫離英國獨立,因經濟困難及內部動亂,尼溫發動政變控制政權,以後很長一段時間緬甸處於軍政府狀態。1988年發生民變,翁山蘇姬趁勢成為新的民主勢力領導人,儘管選舉獲勝,軍政府不願放權,而將她軟禁。在國際壓力下,緬甸在2008年制訂憲法,開始民主化。
本書主要以「東南亞精武體育會」為研究對象,以精武體育會的創立、傳播與在地化發展為主軸,從霍元甲民族英雄形象的建構出發,探討精武體育會如何在民國初年以武術、體育教育與媒體傳播形塑「中西精髓」並重的身體訓練體系。全書進一步分析女性體育、身體解放與民族自強之間的關聯。隨著「精武五使」南下東南亞,精武體育組織透過華僑網絡、華文教育、報刊宣傳、武術展演與社團制度,在新馬等地建立跨地域的文化聯結,說明精武體育會不僅是武術傳播組織,更是華人社會凝聚民族認同、推動女性參與、實踐文化外交與地方社群整合的重要歷史場域。
打破通說,顛覆既定印象!──揭開豐臣家興衰的真相從一介平民躍升為統一天下的霸主,豐臣秀吉無疑是日本史上最具傳奇色彩的人物。然而,圍繞著秀吉及豐臣一族的種種故事,究竟有多少是真實,又有多少只是後世塑造的神話?由於史料殘缺,加上江戶時代以來小說、戲曲與逸聞的反覆渲染,世人所熟悉的「豐臣秀吉」與「豐臣家」,早已被層層傳說所掩蓋。本書由日本中世史新銳學者吳座勇一執筆,立足最新研究成果,重新檢視史料,逐一破解流傳已久的歷史定說,帶領讀者看見一個更加真實、更加複雜的豐臣家。☆ 2026年大河劇《豐臣兄弟!》的最強解說! ☆本書將重新回答這些關鍵問題:秀吉真的出身於貧窮的農民之家嗎?秀吉真是「人心掌握高手」嗎?一向被譽為賢相的秀長,是否還有鮮為人知的另一面?寧寧與淀夫人真的不和嗎?秀次事件究竟隱藏著什麼樣的政治真相?秀吉為何執意發動侵略朝鮮的戰爭?曾經統一天下的豐臣家,為何會在短短兩代之內走向滅亡?本書不僅重新檢驗豐臣家每一個重要人物,更深入剖析其興盛與覆亡的歷史脈絡,拆解流傳四百餘年的迷思與誤解。透過還原歷史的真實面貌,本書試圖回答一個至今仍耐人尋味的問題:「為何一個曾站在天下巔峰的家族,竟然在短短兩代之間便走向滅亡?」
徵氏姊妹.占婆.安南都護府.蒙元入侵.法屬印度支那聯邦胡志明.法越戰爭.滾雷行動.革新開放【本書特色】◎一冊認識越南,穿越歷史變遷,探索這片土地上各民族交融與衝突的波瀾歷程。◎全書依時間脈絡分成7個章節,穿插偉人故事與文化專欄,多角度了解越南。◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖,不必死背,讀歷史也能像看故事一樣有趣!提到越南,你可能會想到清爽的河粉、生春捲、優雅的傳統服飾奧黛,或是新聞中時常出現的東南亞經濟與南海局勢,但在這些熟悉的印象背後,越南其實承載著一段歷經侵略、分裂與統一的漫長歷史。從古老的紅河文明、占婆王國,到今日的越南社會主義共和國,本書將帶你穿越時間長河,重新認識這個充滿韌性的國度。本書涵蓋了從古代文明到現代越南的關鍵歷史階段,揭示這片土地如何在中國、印度與海洋貿易的交會處,逐步形成自己的國家與文化。從中國王朝長達千年的統治、大越與占婆的競逐,到阮朝統一、法國殖民、南北分裂與革新開放,層層交織出越南獨特而複雜的歷史脈絡……★★越南的英雄竟是一對姊妹?★★西元1世紀,徵側與徵貳姊妹為反抗東漢統治發動起義,騎著戰象攻下65座城池。她們也因此成為越南最具代表性的女性英雄。★★越南也有「蒙元入侵」?★★西元13世紀後半,蒙古帝國攻打日本的同時,也將軍隊派往大越與占婆。面對強大的蒙古軍,越南以游擊戰術反擊,最後在白藤江重創敵軍。★★越南直到近代才真正統一?★★西元1945年,胡志明宣布越南獨立,但外國勢力的介入,使越南再度陷入南北分裂與戰火。直到西元1976年,越南才真正完成國家統一。本書是為第一次思考「越南究竟是怎樣的國家?」的讀者所寫,依照時間的先後順序,淺顯易懂地介紹越南的歷史。無論你是歷史愛好者還是初學者,都能在其中找到精彩的故事與清楚的脈絡。讓我們一起走進越南,探索這片土地的過去與未來!
繼歷史巨作《大亂局》後,歷史大家威廉.達爾林普又一宏觀權威新作 甫出版即登上《紐約時報》暢銷No.1 2026年榮獲哥倫比亞大學新聞學院頒發國際歷史巨擘獎 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &翻轉西方與中國中心論, 重現古代印度的文化超級大國地位。 & ▏2026年馬克•林頓歷史獎(Mark Lynton History Prize)得主 ▏《柯克斯書評》2025年度最佳歷史書。《圖書館雜誌》、《星期日泰晤士報》、《旁觀者》、《今日歷史》、國家公共廣播電台(NPR)及知名連鎖書店 Waterstones年度推薦好書。《紐約時報》、《今日美國》暢銷書 ▏2026年榮膺哥倫比亞大學新聞學院頒發國際歷史巨擘獎項,獲讚譽為「兼具學術嚴謹與文學優雅」的當代顛峰之作。 印度不只是文明的接收者,更曾是改變世界的輸出者 一出版便榮登《紐約時報》暢銷書榜首、並引發國際熱議的《黃金之路》,是歷史學家威廉.達爾林普近年最重要的代表作。這部氣勢恢弘的歷史鉅著,追溯了南亞在塑造我們今日所知之世界中被低估的角色。在今日的大眾印象中,印度往往被視為外來文明的接受者:曾受到伊斯蘭文化影響,也經歷英國殖民統治。然而,若將時間拉回到西元前二五○年至西元一二○○年間,我們將看見截然不同的歷史圖景。在長達一千五百年的歲月裡,印度不僅是亞洲最富庶的地區之一,更曾是古代世界最重要的文明輸出中心。藝術、宗教、哲學、科學、天文、文學、數學與神話,沿著一條從紅海延伸至太平洋的龐大網絡向外傳播,深刻影響整個歐亞世界。達爾林普將這條改變世界的文明通道賦予明確的名字。他指出,古代亞洲真正的命脈,並非後來被廣泛傳頌的陸上絲綢之路,而是一條依靠季風與海洋航運運作、橫跨紅海至太平洋的海上網絡。位居其核心位置的印度,並未透過武力建立帝國,而是憑藉著宗教、藝術、哲學、語言與科學等文明成果,持續向外輸出影響力,成為古代世界思想、知識與文化交流的重要樞紐。 重新確立印度作為古代亞洲超級大國的地位。這並非修正主義史學,而是一場卓越的歷史復原工程 沿著這條黃金之路,印度深刻改變了亞洲的文化版圖。佛教從印度傳入中國、韓國與日本,成為東亞文明的重要思想基礎;梵語成為許多王朝與知識菁英共享的文化語言;印度教、史詩文學與王權觀念則向東南亞傳播。從吳哥窟到婆羅浮屠,這些世界文明遺產都見證了印度思想在異地落地、生根,並綻放出全新的文化樣貌。然而,印度的影響力並未止步於亞洲。在科學與數學領域,十進位制與「0」的概念、代數與天文學等知識體系,經由巴格達傳入歐洲,最終成為現代數學、商業體系與科學發展的重要基礎。今日人類使用的數字系統,其源頭正可追溯至古代印度。在《黃金之路》中,威廉.達爾林普以其畢生學術研究為基礎,重新描繪這條改變世界的文明網絡,並讓印度重回它應有的歷史位置。從支撐羅馬帝國的海上貿易,到中國佛教的形成;從吳哥窟與婆羅浮屠的宏偉石城,到我們每天都在使用的數字系統,印度不僅深刻影響了古代世界的文化與技術,也改變了今日我們所熟悉的世界。這不只是一本印度史,更是一部重新理解亞洲與世界的歷史。達爾林普以其宏闊的視野與扎實的研究證明:在長達一千五百年的時間裡,印度曾是古代世界最重要的文化與經濟超級大國。它所播下的思想、信仰與知識,至今仍存在於我們的語言、信仰、數字與日常生活之中。
▂▂▂▂波斯灣:強權競逐之地▂▂▂▂ » » 無人能制覇的全球貿易戰略中心 « «& 「精彩絕倫!本書作者對波斯灣研究所做的貢獻,正如布勞岱爾之於地中海。」 —— G. R. Garthwaite,達特茅斯學院亞洲研究講座教授 ✦&陳立樵(輔大歷史系副教授)專文導讀 ◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡ 世界的中心、全球貿易的起點 今日波斯灣的荷姆茲海峽掌握了全球1/5石油、天然氣,以及1/3氦氣(製造半導體)的出口。身為世界數位與金融中心,波斯灣的任何風吹草動總是牽一髮而動全身,從上世紀的石油危機、兩次波斯灣戰爭,直到近年的美伊衝突都是如此。 如此重要的波斯灣也是人類文明起源之地,早在4800年前就是印度河文明與美索不達米亞文明交流的主要通道。它是古代貿易的起點,居民依賴商業貿易為生,歷史上波斯灣的貿易也一直都是帝國重要的經濟來源,但波斯灣卻從來不為任一帝國所完全控制。 ▋&波斯灣自由貿易傳統的啟示 今日的沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國和卡達都試圖維持美國、以色列、伊朗等勢力之間的平衡,本書作者認為,這些海灣國家所使用的方法便是古老的商業智慧。這種智慧來自波斯灣的貿易傳統,也讓今日的波斯灣周邊國家免除了石油詛咒,避免成為委內瑞拉那種過分依賴石油其他領域發展停滯的國家。 近代金融的特徵是以商業交換、服務業主導的經濟模式,而波斯灣很早就開始採行這種方式,可以說此地居民很早就接受了全球化的訓練。相較於舊時代帝國以農業為主的經濟模式,波斯灣各時代的統治者早以商業邏輯來統治這片海域,他們明白相較於意識形態與宗教信仰的一致性,自由貿易的價值更為重要。 ▋&無人能完整控制的強權競逐之地 另一個讓波斯灣更重視自由與包容的理由,在於此地的地理特徵。波斯灣自古就是商業貿易的核心,卻被沙漠、沼澤、高原所環繞。這不利於帝國的直接掌握,比如過去伊拉克的海珊政權就曾經為了軍事目的填過沼澤。此外,波斯灣四周的高山也能提供不同族群庇護,今日伊朗無法完全控制這片海域並非新鮮事。自古以來,政治中心位於高原的波斯灣政權,雖然從波斯灣獲取貿易利益,但直到今日海灣周圍的阿拉伯人、俾路支人或猶太人依舊不是波斯灣大國伊朗可控制的。對於海灣以外的強權來說,此地更是難以掌握,不論是19世紀以驅逐海盜為名的英國,或是今日擁有最強大海軍實力,自1979年起聲稱要確保荷姆茲海峽貿易自由的美國,經常被這片海域困住難以脫身。 ▋&用六座城市重說波斯灣 在本書中,作者透過六座城市回顧波斯灣近5000年的歷史,從最早的貿易城市迪爾蒙,依隨伊斯蘭勢力興起的巴斯拉,象徵中世紀繁榮與衰落的錫拉夫,與歐洲殖民者碰撞的海峽守護者荷姆茲,在阿曼王國與大英帝國競爭下的穆斯開特,以及今日波斯灣最廣為人知、同時也是這片區域歷史縮影的杜拜。波斯灣是人類歷史的起點,但今日在石油經濟支撐下的海灣,卻因為戰爭衝突宛若文明的終點。不過,回看歷史便能明白,波斯灣是轉動舊帝國與今日全球經濟命脈的核心,是權力難以完全滲透的邊界,是全球交流的節點,也是多元文化長期共存,持續演繹著包容開放的價值。 ◎專業推薦 包修平&& &暨南國際大學歷史系副教授 崔進揆&& &國立政治大學外交學系、中東與中亞碩士學位學程副教授 張育軒&& &說說伊朗創辦人 張景安 國立政治大學阿拉伯語文學系副教授兼系主任、中東與中亞研究碩士學位學程主任 陳立樵 輔仁大學歷史系教授 ◎好評推薦 波斯灣在今日往往令人聯想到石油、財富、戰亂與教派衝突。然而,若從大歷史的視角出發,將波斯灣置於世界歷史的中心,便能獲得截然不同的觀察視角……對於關注全球史與當代西亞局勢的讀者而言,本書兼具學術深度與全球視野,是一部極具啟發性的重要著作。 ―― 包修平,暨南國際大學歷史系副教授 本書不僅突破將波斯灣視為石油產地或地緣政治焦點的傳統觀點,也有助於理解當代中東局勢及其歷史背景,是一部兼具學術價值與可讀性的佳作。―― &張景安,國立政治大學阿拉伯語文學系副教授兼系主任、中東與中亞研究碩士學位學程主任 作者跳脫傳統以帝國競逐、能源政治或教派衝突為主的地緣政治與經濟敘事框架,重新檢視波斯灣在世界歷史中的核心地位。透過對港口城市、商業網絡與跨文化交流的考察,本書生動展現波斯灣如何長期連結東亞、南亞、中東、非洲與歐洲,並深刻影響全球秩序的形成與演變。――崔進揆,國立政治大學外交學系、中東與中亞碩士學位學程副教授 在這部極易閱讀的歷史著作中,作者以豐富而引人入勝的細節,鋪陳出一段橫跨數千年的宏大敘事。——《亞洲書評》(Asian Review of Books) 將橫跨四千多年、涵蓋今日八個國家的歷史整合為一體,對多數作者而言都是一項艱鉅任務,但弗羅赫茲成功迎戰……他以時間為軸,講述波斯灣六座港口城市的故事,並藉此逐步開展出不同歷史時期的面貌。——《Informed Comment》 這是一部引人入勝的研究之作,帶領讀者重新認識在全球歷史敘事中長期被忽略的地區。——H-Net 書評 本書是一部出色且文筆生動的概論,梳理了一條關鍵水道的政治與商業歷史——這片區域在現代往往只因石油而為人所知。——R. P. Matthee(University of Delaware),刊於《Choice》 本書通俗易讀卻不失權威,大膽地將波斯灣的歷史與全球歷史的脈動連結起來。——Dale F. Eickelman,《The Middle East and Central Asia: An Anthropological Approach》作者 精彩絕倫!本書作者對波斯灣研究所做的貢獻,正如布勞岱爾之於地中海。——G. R. Garthwaite,達特茅斯學院亞洲研究講座教授 這是對波斯灣地理歷史最出色的詮釋之一……凡對中東、波斯或經濟史有興趣者,皆不容錯過。——Ansgar Baums,Stimson Center 資深研究員
半藤一利 ╳ 星野之宣文字經典 ╳ 漫畫重現「半藤一利最重要作品」──日本最漫長的一天長銷日本超過60年,不敗經典二戰紀實文學「星雲賞得主」──星野之宣漫畫界傳奇人物,以嶄新視角、獨到見解描繪決定日本命運的最後24小時無條件投降,還是作戰到底?《日本最漫長的一天》這部已兩度改編為電影的二戰紀實文學,在日本長銷超過60年。漫畫版本由著名漫畫家星野之宣進行改編,採用了幾乎完全不同的敘事手法,但卻更彰顯半藤一利原著的精髓。漫畫版不僅融入繪者對歷史的獨到分析與見解,對戰爭的強烈控訴,並以細緻的分鏡把這決定性的24小時內所發生的每一重要事件,如東京以外地區的空襲場景,以及每個關連人物被逼入絕境的內心煎熬,以極為緊湊的敘事與生動刻畫,重構每個歷史場景。◎備受國際高度評價的日本漫畫大師──星野之宣星野之宣是日本重要的漫畫家,以科幻作品最為人所認識,曾以《遙遠的黎明》入選手塚賞,並以《山台伊卡》、《星之繼承者》獲星雲賞漫畫部門獎,以及《宗像教授世界篇》獲得文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀獎。他也是首位能在大英博物館舉辦原畫展的日本漫畫家(2009年)。2015年9月,他再與千葉徹彌、中村光這兩位日本漫畫大師,在大英博物館再次舉辦現代漫畫展覽。◎歷史脈絡╳戰爭場面,補充原著未及展開之細節原著主要集中在8月14日與15日,日本決定投降前後,在各內閣官員與軍隊之間所發生的巨大震盪,包括不為人知的政變事件等。漫畫版的改編大膽重構半藤一利的原作內容,重新梳理整場戰爭背後的歷史脈絡,並重繪多場重要戰役,如美軍登陸沖繩超過20萬人戰死的沖繩之戰、蘇聯突然進攻滿洲與庫頁島,因關東軍逃走致使當地20萬婦孺被蘇軍殺害等戰爭場面,繪者皆以充滿感染力的筆觸,深入刻劃戰爭的殘暴及深遠影響,補充了原著所未及展開的細節。◎追溯日本軍國主義如何形成漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】,像是電影的「前傳」,包括1853年幕末的「尊皇攘夷」事件,1860年櫻田門外之變。接著來到明治天皇即位開始討幕,經歷了1868年戊辰戰爭、1877年西南戰爭等,武士被收編成為軍隊,形成了長州派系的陸軍與薩摩派系的海軍兩大陣營,軍權因此坐大。其他像是1932年5月15日,青年軍官射殺當時試圖裁軍的犬養毅首相的「五一五事件」;1936年2月26日,陸軍青年軍官率領1,400名下士襲擊,並占領警視廳與陸軍省等地長達四天的「二二六事件」,這些軍隊動亂及把持政局的事件,在漫畫中都有充分敘述。◎批判軍國主義導致日本幾乎亡國漫畫版從陳述過往歷史中總結,由於軍隊長久把持日本政局,最終使日本從「尊皇攘夷」演變成侵略他國的軍國主義國家,爆發太平洋戰爭,終招致廣島、長崎被投放原子彈,國家幾乎陷入滅亡的深淵。對於這沿襲自幕府時期的武士精神,不論是發動了包圍天皇的政變或是強迫國民接受軍國教育,以致最終走向戰爭和敗亡,星野之宣在漫畫中皆一再表達立場鮮明的批判。◎日本投降前的最後一幕當同盟國向日本發出《波茨坦宣言》後,日本政府內部對「接受投降」與「本土決戰」仍激烈對立。海軍大臣米內光政與外務大臣東鄉茂德主張無條件投降;陸軍大臣阿南惟幾與參謀總長梅津美治郎則堅持維護國體。隨著廣島、長崎遭原爆及蘇聯參戰,日本陷入絕境,最終只能請昭和天皇做出「聖斷」,但反對投降的軍方勢力也開始暗中策劃政變。在昭和天皇決定接受《波茨坦宣言》並錄製〈終戰詔書〉後,部分主張「本土決戰」軍官企圖發動政變,深夜的宮城內展開了圍繞終戰的最後攻防。本書特色1. 庶民視角、精準與細膩的分鏡。漫畫版中,星野之宣著重於回歸到日本民眾在戰爭中的處境,以庶民視角記錄這即將投降前夕一般民眾的犠牲,重新繪畫多場重要戰役,記錄多項較少被提及的戰爭期間的重要事件。2. 漫畫家的嶄新視角、獨到見解與詮釋,為原著提供更多角度。全書有不少由漫畫家提供的獨特視角,給予讀者嶄新的、與原著不同的閱讀經驗,完全可以作為一個獨立於原著的作品來閱讀。3. 重現重要的歷史場景,大量補充原著所未及展開的細節。漫畫版加入了二戰發生前的【前編】與【後編】,像是電影的「前傳」,整本書的敘述從1853年幕末的「尊皇攘夷」事件開始,追述軍人政變以至軍權坐大,影響整個國家的命運,不只開始了軍國主義的教育方式,國家也開始傾向軍國主義的發展。這些漫畫家特別加入的日本現代史脈絡,成為原著的重要補充。
你以為熟知日本戰國,卻只知道織田信長與武田信玄?你記得川中島與關原會戰,也不知他們每天怎麼吃飯、結婚、搬家、養小孩?從祈禱儀式到教育訓誡,從宴會禮儀到後妻打鬥……這才是中世日本真正的日常生活,日本中世的真實樣貌!▎中世日本 ╳ 家族制度 ╳ 婚姻與離婚 ╳ 性別與繼承▕▎武士日常 ╳ 村落習俗 ╳ 女性處境 ╳ 宗教信仰▕在書中,你會體驗到的日常生活──島津家久以參詣為名,其實是結合美食、觀光和交友的「深度旅遊」。女城主井伊直虎力守家族領地,是女性撐起家族生存的代表。婚姻多為家族利益安排,夫妻各自擁有財產與姓氏,離婚再婚十分常見。武士子弟學習家訓與文字,課堂上連「打瞌睡」都要被嚴格糾正。兒童節的投石戰,年節打鬧也能玩出大小傷,超有「戰國感」。■ 家與社會的重構,揭開戰國時代的真實面貌日本中世紀指從平安末期到戰國亂世,表面是武士割據與名將對決,實際上則是一場關於家族、權力與價值觀的巨大轉變。日本的「家」並非自古存在,而是從古代氏族演變、經由繼承與競爭逐步建立的制度。而中世的「家」,更是國家、社會、政治與宗教的最小單位,一切從這裡開始。■ 婚姻轉型與性別秩序的重新定義古代的日本,是「雙系制社會」、嫁取婚盛行、性關係自由。進入中世,則發展出以父系繼承為核心的「家」制度,並衍生出一夫一妻與「嫡子繼承」等社會常規。從貴族到武士,再到百姓村民,婚姻不再只是私人的選擇,而是家族利益、社會地位與政治聯盟的延伸。就連北條政子的「後妻打」也不是八卦,而是社會規範的一部分。■ 不只是歷史,是中世人的「日常哲學」這不是一部戰記,也不是英雄傳;這是一本用現代觀點重新解讀「日本中世」的生活史作品。吳座勇一以簡潔卻深刻的筆法,揭示中世社會運作的機制與內在邏輯,讓你從婚喪喜慶、繼承制度、信仰習俗等片段中,真正理解那個時代人們怎麼活、如何思考。■ 一場從歷史進入社會的跨時空旅程這是一本讓中世日本真正「活起來」的作品。無論你是日本史的入門者,還是戰國迷、考據控、小說家,甚至只是想認識更多「歷史裡的生活」——本書都會成為你通往日本中世的最佳邀請函。這是一部讓日本中世「活起來」的歷史指南,也是重新理解中世紀社會最鮮明的起點。本書特色 ■一本從「日常」視角出發,重新詮釋戰國時代的歷史指南。拋開戰爭與英雄的聚光燈,聚焦於日本中世人們的婚姻、家族、信仰與生活細節,展現歷史的另一種書寫方式。■依據最新史料,系統梳理中古社會的演變:從雙系氏族到父系家制度,從貴族婿入到武士嫁娶,從村落規約到宗教儀式,逐步呈現中世日本的社會結構與文化日常。■出自日本中世史最受矚目的年輕學者之手。作者吳座勇一筆法活潑,考據扎實,擅長以淺白清晰的敘述拆解複雜的歷史議題,讓歷史迷、戰國迷、生活文化迷都能讀得津津有味。■融合學術研究與趣味解說,書中不乏生動逸聞:如「後妻打」的婚姻鬥爭、「禁止打瞌睡」的武士家訓、兒童節打出死傷的投石戰等,呈現一個真實又鮮活的中世日本社會。
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景成吉思汗的霸業、史上最大的勢力圈空前的統一,如何改變世界?焦點人物傳記:• 成吉思汗:統一蒙古部落,開創橫跨歐亞的帝國。• 忽必烈:元朝開國皇帝,促進中西交流與統治整合。• 王重陽:全真道創始人,推動道教改革與傳播。• 夢窗疎石:日本禪僧與庭園設計師,影響禪宗文化。• 忠烈王:朝鮮王朝君主,承蒙治理與儒學秩序。• 尼扎姆丁・奧里亞:帖木兒帝國與中亞政權重要人物。• 加查・馬達:蒙古及中亞將領,活躍於邊陲軍事與治理。• 伊本・巴圖塔:北非旅行家,記錄伊兒汗國與廣泛亞洲文化。成吉思汗的霸業造就蒙古帝國,在歐亞大陸建立前所未有的統一。本卷描繪十二至十四世紀的亞洲版圖:從契丹、蒙古,到帖木兒與蒙兀兒,游牧民族憑藉卓越的軍事征服與完善的政治制度,橫跨整個歐亞大陸,建立穩定而廣闊的統合秩序,使東西亞各地的社會與經濟能在統一的框架下運行。蒙古帝國不僅掌控疆域,更促進文化、科技、經濟與知識的交流。從大都的陸路與海路通商,到伊本.巴圖塔與鄭和等遠行者的旅行紀錄,都展現帝國跨地域的影響力與交通網絡的安全與便利。作為「文化集散中心」,帝國使不同血統、文化背景的知識人、工匠與商人互通有無,累積的技術與資訊被活用於統治,也深刻改變各地文化景觀與社會生活。書中介紹的每一位人物都呼吸過蒙古時代的空氣,他們活躍的地點從西方的摩洛哥到東方的日本不等。雖然各人與帝國的關聯性、立場與區域不同,但若能從中體會他們的互動與影響,就能理解蒙古帝國如何從遊牧崛起,掌握世界史的主導權,改寫歐亞大陸歷史,並成為一個既推動征服擴張,也促進文化與知識交融的跨域舞台。【本卷主要人物】成吉思汗/忽必烈/拉施德丁/關漢卿/王重陽/丘長春/北條泰時/夢窗疏石/忠烈王/尼扎姆丁.奧里亞/加查.馬達/伊本.巴圖塔/伊本.阿拉比/伊本.泰米葉叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景巨大帝國夢想破滅之後,歐亞大陸的交流與文化重構焦點人物傳記:• 帖木兒:中亞軍事領袖,建帖木兒帝國,撒馬爾罕成為伊斯蘭文化中心。• 巴布爾:帖木兒後裔,在北印度建立蒙兀兒帝國。• 穆罕默德二世:鄂圖曼蘇丹,振興帝國並滅拜占庭。• 俺答汗:北元蒙古汗王,皈依藏傳佛教,推動蒙古佛教化。• 鄭和:明代航海家,七下西洋,促進海上貿易與朝貢。• 王陽明:明代思想家,心學創立者,影響東亞儒學。• 李成桂:朝鮮建國者,確立儒家治國秩序。• 足利義滿:室町幕府將軍,推動政治與外交。• 黎聖宗:越南君主,振興新儒教,強化中央集權。• 佩德羅.保提斯塔.布拉斯克斯:菲律賓傳教士,推動天主教扎根。《後蒙古時代的大陸與海洋》描繪十四至十七世紀的亞洲,承接蒙古帝國統一歐亞後的世界版圖。雖然蒙古帝國解體,但其影響依然深遠:中亞自詡為蒙古繼承者的勢力活躍於西亞與南亞,東亞係由明朝建立中央集權的華夷秩序,海陸網絡則促進貿易與文化流通,塑造各地近代「傳統」的文化結構。北元政權的蒙古逐步佛教化,中亞帖木兒帝國的建立與衰退,以及蒙兀兒帝國在印度的崛起,都標誌著遊牧民族建立帝國時代的終結與新勢力的興起。本卷聚焦的主要人物在不同地域承接蒙古時代的遺產,活躍於各自的政治、文化與宗教舞台。帝國遺留下的海陸網絡,使人員、物資與思想流通,形成跨地域的交流格局,既有伊斯蘭文化的擴展,也有儒學、佛教、基督教在亞洲各地的傳播與在地化。後蒙古時代不僅是遊牧帝國影響的延續,也是近世亞洲形成的關鍵準備期。從中亞、南亞到東亞與東南亞,帝國遺產、地方政權、貿易網絡與宗教文化相互作用,構成全球貿易與文化互動的前奏。本卷透過這些人物的歷史足跡,呈現亞洲如何在蒙古遺產與外來影響之間,塑造出多元而互聯的近世世界。【本卷主要人物】帖木兒/李成桂/朝鮮世祖/足利義滿/足利義政/尚巴志/尚泰久/藍玉/鄭和/王陽明/穆罕默德二世/巴布爾/王直/俺答汗/達摩則第/蘇丹慕扎法沙/瓦利松戈/努爾丁拉尼里/黎聖宗/范公著/佩德羅.保提斯塔.布拉斯克斯/洛倫佐・魯伊斯叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景從邊陲到主流,亞洲國家的重構之路抗拒、轉化與再創造——現代亞洲的矛盾與展望焦點人物傳記:• 金日成:北韓建國者,以「主體思想」奠定長期政權的基礎。• 金大中:韓國民主運動的象徵,倡導「全球民主」,人權高於國家。• 鄧小平:中國改革開放的推手,在社會主義框架內導入市場經濟。• 李登輝:臺灣首位民選總統,推動民主化與本土化,奠定「臺灣主體性」。• 李光耀:新加坡建國總理,以「亞洲價值」與高效治理塑造現代城邦。• 胡志明:越南民族解放與統一的領袖,將馬克思主義與民族主義結合。• 何梅尼:伊朗伊斯蘭革命領袖,提出以宗教為核心的共和國體制。• 阿拉法特:巴勒斯坦民族運動的象徵人物,以武裝與外交並進爭取國家地位。《亞洲人物史》第十二卷作為完結篇,描繪二十至二十一世紀的亞洲:一個被殖民遺緒與冷戰結構重塑的地域,也是從邊陲逐漸走向世界舞台核心的歷史現場。歐美與日本的近代國民國家模式,曾將亞洲定義為封閉、停滯的他者,但正是在這樣的邊陲處境中,亞洲人物以思想與行動回應壓迫,從殖民地獨立、民族解放,到建設新型態國家。社會主義、民主主義、伊斯蘭主義與「亞洲價值」,在此並列為追尋自主與現代化的不同道路。冷戰格局下,亞洲各國或依賴超級大國,或嘗試自立:從越戰與朝鮮半島的對峙,到東南亞與中東的民族解放運動,乃至中國在社會主義體制與市場經濟之間的調整與轉型,歷史在對抗與調和之間推進。許多領導人一方面導入西方理念,另一方面又以本土傳統、宗教與文化為基礎加以轉化。正如金大中提出「全球民主」、竹內好倡言「作為方法的亞洲」,本卷展示了亞洲如何將「自由、平等、人權」等西方理念,在自身現實中重新琢磨,並昇華為普世性的智慧。【本卷主要人物】金日成/朴憲永/李承晚/金大中/朴正熙/鄧小平/李登輝/李小龍/第十四世達賴喇嘛/胡志明/施亞努/沙立.他那叻/李光耀/馬哈地/馬可仕/蘇哈托/尼溫/黎筍/吳廷琰/尼赫魯/拉巴尼/印度斯坦/何梅尼/納瑟/阿拉法特/石坂泰三/野坂參三/宮本顯治/岸信介/丸山真男/水木茂/知里幸惠/違星北斗/萱野茂/太田昌秀叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景面對西歐文明,近代亞洲國家的抉擇末代帝國登場,激起東亞秩序的複雜波瀾焦點人物傳記:• 崔濟愚:朝鮮知識分子與改革者,致力於現代化與國家自強。• 朝鮮高宗:朝鮮王朝末代君主,面對西方壓力與內政改革的挑戰。• 福澤諭吉:教育家與思想家,倡導西學與文明開化理念,影響近代日本。• 澀澤榮一:實業家與經濟改革先驅,建立日本現代資本主義基礎。• 伊藤博文:政治家,參與明治維新政體建設,推動帝國主義政策。• 孫文:中國革命先驅,推翻清朝,創建中華民國,倡導三民主義。• 賈邁勒丁・阿富汗尼:改革派思想家,推動伊斯蘭世界現代化。• 梅赫迪・庫里・汗.赫達亞特:中東思想與社會改革人物,影響地區政治與教育。• 穆斯塔法・凱末爾・阿塔圖克:土耳其共和國創建者,實行現代化與世俗化改革。本卷聚焦十九至二十世紀世界的動盪與改革,以及亞洲各地面對挑戰的人物。特別突顯日本:因明治維新後,日本雖位於資本主義體系的邊緣,卻迅速轉型為亞洲唯一早熟的「帝國主義」國家,跳脫傳統以中國為中心的東亞秩序,兼具西方制度特質。這種自相矛盾形塑了日本「近代」的光與影,也深刻影響整個亞洲近代歷史。書中描繪當時的思想家、政治家、評論家與經濟學者如何應對西歐文明的衝擊——從軍事、憲法、金融到教育制度,日本在「自我認同危機」中調整方向,轉向西歐文明以完成近代化;;而中國則在內憂外患之中,面對傳統秩序崩解與列強壓力,展開艱難的改革與探索。同時對比土耳其,展示鄂圖曼帝國瓦解後,凱末爾帕夏建立共和國的歷程。土耳其保有獨立,卻未踏上帝國主義道路,呈現另一種近代化例外。朝鮮半島與東南亞民眾抗爭,如「東學」農民起義或千年王國運動,則展現庶民如何在外力威脅下喚醒國族意識。最後探討二十世紀初的中亞,呈現社會主義與西方浪潮下的苦鬥,揭示過度發展對社會根基的衝擊。現代亞洲的光與影,以及各地歷史景觀,自此依序展開。【本卷主要人物】崔濟愚/朝鮮高宗/橫井小楠等/福澤諭吉/澀澤榮一/伊藤博文/内村鑑三/内藤湖南/孫文/薩耶山/賈邁勒丁・阿富汗尼/梅赫迪・庫里・汗.赫達亞特/穆斯塔法・凱末爾・阿塔圖克/穆納瓦・卡里叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
問學一生,諫往知來。回望學問之路,見證一代學人的精神養成。從江西鄉里到海外學府,從傳統私塾到現代大學,蕭公權以真摯而沉靜的筆觸,回望求學、治學與教學生涯。書中不僅記錄師友提攜、學術探索與時代動盪,更映照一代知識人的精神養成與人格追求。這是一部關於閱讀、教育與生命成長的珍貴回憶錄,也是一段見證近代中國知識文化變遷的深刻旅程。
透過600張明信片,遍觀170座日本古城,穿越百餘年的時空,來趟日本古城的紙上行旅。古城,是日本旅遊不可略過的重要行程,許多名城不但是日本國寶,更是人類共同的文化資產。然而在地震、戰火、意外、人為改制、自然風化等種種因素影響下,不少古城建築早已毀壞頹圮、更新改建,甚至完全消失於世。今日我們走進各地城址,看見的或許是修復後的天守、重建的櫓門,也可能只剩下一段石垣、一片空地,甚至連昔日城郭的輪廓都已難以辨識。想要真正重溫往昔古城的風貌,只能在殘存遺跡、古老照片與歷史文獻之間,努力拼湊昔日景象。還好,我們還有「繪葉書」!「葉書」是在指定大小厚薄的紙片上寫下片言隻字,把思念傳遞給遠方親友;一筆一畫的手寫文字,帶著寄件人的溫度,也記錄著那個時代的人情往來。「繪」在日語中則是圖像之意,在攝影尚未普及、資訊流通遠不如今日便利的年代,人們除了寄送以文字為主的「葉書」,也開始使用印有風景、名勝、建築、祭典與地方特色的「繪葉書」。寄件人精心挑選一張最能代表旅程回憶的明信片,把眼前所見的景色與心情,一同寄往遠方。這些曾經承載旅人思念與問候的小小紙片,如今卻像封存在琥珀中的時光標本,將百年前的一瞬間完整凝結,也替後世保存了許多今日已經無法親眼看見的歷史風景。對於日本古城而言,繪葉書更具有難以取代的價值。許多名城在明治維新後歷經廢城令、軍事接收、都市建設、地震災害以及第二次世界大戰的摧毀,城郭建築不斷拆除、改建或重建,今日所見與百年前往往已大不相同。透過當年的繪葉書,不僅能重新看見昔日天守、櫓、城門、御殿與城下町的原貌,也能觀察當時城址內的神社、軍營、學校、官署等設施,甚至從畫面中的人物、服飾、交通工具與生活景象,窺見近代日本社會的真實樣貌。因此,每一張繪葉書都不只是旅行紀念,更是一份珍貴的歷史影像紀錄,也是理解日本近代文化與城郭變遷的重要線索。日本文物收藏暨旅遊作家──黃可兒,以及首位同時完成「日本一百名城」及「日本續一百名城」踏跡的非日籍「攻城師」──孫實秀,憑藉多年收藏與實地踏查經驗,從數量龐大的收藏中精選出最值得介紹的古城繪葉書,帶領讀者透析這些影像背後所蘊藏的歷史意義,重新回望日本重要古城昔日的風光。本書共收錄逾六百張珍貴古繪葉書,涵蓋超過一百七十座日本城郭,影像年代橫跨一八七○年至一九五七年,時間跨越明治、大正至昭和初期,不僅是目前難得一見的大規模古城繪葉書整理成果,也是一部結合日本城郭史、近代影像文化與旅行記憶的圖文典藏。全書依照日本各地區分章編排,自北海道一路南下至沖繩,介紹各地具有代表性的城郭,除了收錄珍貴影像,也搭配城郭沿革、歷史事件、建築特色與現況介紹,讓讀者能在欣賞繪葉書之餘,同時理解每座古城在日本歷史上的定位,以及百餘年間如何經歷毀壞、重建與保存。許多如今耳熟能詳的名城,也因為這些古老影像,得以重新展現早已消失的樣貌;而一些如今僅剩遺址的城郭,也因此重新擁有具體可見的歷史面貌。除了古城介紹之外,本書亦特別收錄〈日本繪葉書的興起與戰前發展〉、〈小改變大不同──繪葉書年代推斷方法〉等專文,介紹日本近代繪葉書文化的誕生與發展歷程,並說明如何透過版面格式、郵票、通信欄等細節判讀繪葉書年代,使讀者不只是欣賞圖片,更能掌握閱讀古繪葉書的方法,進一步理解這些紙片背後所承載的歷史資訊與文化價值。翻開本書,每一張泛黃的繪葉書,都像是一扇通往過去的窗口。它們見證了日本古城百餘年間的興衰起落,也保存了一代又一代旅人曾經凝望過的風景。當我們將今日的城郭與百年前的影像相互對照,不只是重新認識日本古城,更是在閱讀一段跨越時間的歷史,一場由六百張繪葉書串連而成、穿越百年的紙上巡遊。本書特色 ★600張古繪葉書,重現170座日本古城百年風貌。從北海道到沖繩,精選六百張珍貴古繪葉書,橫跨一百七十座城郭,收藏明治至昭和初期近九十年的歷史影像,一冊盡覽日本古城今昔。★不只是城郭,更是日本近代社會的歷史縮影。繪葉書中留下的不只是城牆與天守,更記錄了街景、人群、交通、服飾、神社、軍營、學校等時代樣貌,是認識近代日本的重要第一手影像資料。★穿越時間,看見已消失的日本古城。許多因廢城令、戰火、天災或都市開發而消失的建築,如今只能透過古繪葉書重新看見。本書帶領讀者重新認識那些已不存在的歷史風景。★深入解析繪葉書文化與年代判讀。除了介紹城郭,更收錄日本繪葉書的發展歷史,以及判斷年代的方法,兼具閱讀、收藏與研究價值。★日本城郭迷與歷史旅行者必備典藏。由日本文物收藏家與完成「日本一百名城」「日本續一百名城」踏跡的攻城師共同編寫,以收藏家的眼光與歷史研究者的視角,呈現難得一見的日本城郭影像紀錄。內容可說是目前華文出版中少見、兼具圖像收藏、城郭史與近代文化史的完整作品。
從文房四寶「筆、墨、紙、硯」探索隱藏在漢字傳播背後的物質文化史從書寫到資訊網絡,在手寫消失的時代,讓我們回溯文具的故事──一枝筆、一方硯墨、一張紙──考古學家山本孝文從出土的筆墨紙硯等文物碎片,揭示文字與工具、文明與統治的微妙關係,還原古人如何用文具改寫歷史,見證東亞文字如何從權威象徵橫跨為藝術傳奇。聯合推薦(依來函順序排列)中央研究院近代史研究所副研究員兼胡適紀念館主任 陳建守美國印第安納大學歷史系副教授 王飛仙財團法人樹火紀念紙文化基金會執行長 陳瑞惠從出土文物的故事,揭示文字與工具、文明與統治的微妙關係本書利用我們熟知的文房四寶,探究漢字背後的思想和物質性基礎,既是一本文具用品的歷史,也是一本簡明的東亞漢字發展史。中央研究院近代史研究所副研究員兼胡適紀念館主任 陳建守在遠離筆墨紙硯的時代,作者以考古之眼,帶我們看見古人從自然揀選、細琢器物的趣味,同時找回那道不可消逝的造物靈光。財團法人樹火紀念紙文化基金會執行長 陳瑞惠當你握著筆,在紙上書寫塗鴉時,是否想過這看似平凡的動作,如何塑造了文明?中國秦朝統一文字,實現中央集權;朝鮮三國時期發展文書,以文字深入地方統治;日本將文字視為文明,引入律令制度。行政文具的普及,更成為權力擴張的手段。每件出土文具都是一扇時間的窗,讓我們看到書寫如何改變人類社會,提醒我們書寫不只是技術,而是推動人類文明前行的無聲力量。在手寫消失的時代,回溯文具的故事,也讓我們從過往的書寫器物中,梳理出隱藏在千年東亞文明中的權力密碼。
2015年,緬甸迎來民主化的第一步,但為何今日仍深陷族群矛盾的百年牢籠中?曾任《經濟學人》東南亞通訊員的 Richard Cockett 理查.考科特,將以深刻的歷史視角,帶你理解這個國家動盪不安的根源。 ◎ 獨立記者張翠容專文導讀◎《南海》作者比爾.海頓好評推薦◎ 亞馬遜書店4.8顆星評價◎ 媒體人、學者、文化工作者齊聲推薦 (姓名依照筆畫排列) 王雅萍【國立政治大學民族學系 副教授兼大學社會責任辦公室主任】、余佳璋【國立政治大學GCIT兼任副教授級專技人員】、林建甫【國立台灣大學經濟系名譽教授】、張鐵志【出版人】、陳佩修【國立暨南國際大學東南亞學系終身特聘教授兼東南亞研究中心主任】、蕭新煌【台灣亞洲交流基金會董事長】 《變臉的緬甸》不只是一本談論緬甸政治的書,更是一部帶領讀者理解這個國家命運轉折的時代紀實。作者理查.考科特長年深耕東南亞議題,透過訪談、歷史梳理與現地觀察,重新描繪這個長期被世界誤解的國度。不同於多數僅聚焦於軍政府、民主運動或翁山蘇姬個人形象的書寫,《變臉的緬甸》將政治、民族、宗教、殖民歷史與經濟發展交織在一起,讓讀者一窺緬甸真正複雜而矛盾的樣貌。● 一本書帶你掌握緬甸的過去與未來作者理查.考科特曾任《經濟學人》東南亞通訊員。不同於坊間描寫緬甸的書,多著眼於緬甸的政治、歷史、民族和文化,且受限於一定的時間框架內,《變臉的緬甸》試圖以深入淺出的筆法,將訪談放入歷史與政治的脈絡中,全景式地述說緬甸的過去與未來。● 關於緬甸,你我所知道與不知道的事少了翁山蘇姬的緬甸,我們還知道些什麼?這個曾經光榮璀璨的南亞強國,在經歷殖民統治、軍政府獨裁、民主改革後,將再度站上世界的舞台,重返往日風華。但在經濟發展與民主改革的背後,卻有著根深柢固的族群問題即將爆發。● 民主大選後,美好的時代就會來臨?結束軍政府專政,似乎象徵著民主的勝利。然而,緬甸要轉型為成熟的民主國家,仍有一段漫漫長路。早年殖民者為便於統治而施行的族群分治、數十年來緬族化運動激起的族群矛盾,依舊牽動著緬甸未來的發展。
韓國視角下的東亞新風貌跳脫帝國與國族的大歷史敘事,從地域史的連結與互動,重新理解近代東亞。補足近代史缺口的重要東亞史著作!《東亞關聯史》將帶給讀者前所未有的東亞史觀。由韓國重量級學者,歷時五年編寫而成,探討東亞的帝國意識遺緒、分裂並行的各國歷史,反思分裂、互相拉鋸的國與國之間,是否能有更遼闊的未來之路可行?韓國地理位置特殊,不但連結大陸與島國,且有作為居中緩衝的性質,《東亞關聯史》便是基於此調性下,期待能拋開大國主義包袱,成就一本調和東亞地區的地域史。《東亞關聯史》講述自十七世紀起至一九九〇年過後,長達四百餘年的歷史,主要分為海禁時期、帝國主義時期、冷戰時期和後冷戰時期。探討的國家分為三類:1. 東亞的中心:中國。2. 以中國為模仿對象並承繼小中華意識的小中心:朝鮮、日本、越南。3. 帝國化過程中被合併、統合的周邊地區:蝦夷、琉球、占婆、臺灣、內蒙古、西藏等。以「關聯」與「比較」的方式,並陳各國歷史、編織出並時行進的脈絡,並鋪展出串連其中的文化、宗教、貿易的網絡,探詢中心與邊緣的複雜性。綜觀現今紛亂的東亞局勢,現在也許是時候反思扎根已久的東亞帝國意識,尋思另一個更宏觀的視角,也是時候試圖擺脫長期支配歷史敘述的歐洲史觀、跳脫各國中心的觀點,將單一國家的歷史擴展為更為完整、壯大的東亞地域史。。「只沉醉在本國的榮光和勝利,而分不清自我省察和自我虐待的人們在各國社會中扯開嗓門,高舉著冠冕堂皇的旗幟。但這些人只不過是二十一世紀的唐吉軻德們罷了。以自我省察的視角作為出發點,即使越過國境,我想我們也能逐漸接近這個能夠相互溝通的東亞地域史。」
來不及理解的命運轉折,二十世紀最具爭議的歷史判決亞洲史上第一次,侵略者被送上國際法庭勝敗分明,真相卻有待追尋☆東京大審80週年中國崛起.日本修憲.美國重返東亞劍拔弩張之際,臺灣不可不知的關鍵歷史☆耗費10年研究書寫,考察7國史料、18座檔案館,首次完整呈現★ 榮獲理解國際局勢最重要的獎項.亞瑟羅斯圖書獎金獎★ 問鼎全球獎金最高文史圖書獎項.坎迪爾傑出歷史著作獎★ 全球唯一中文版1946年5月3日,以美國為首的同盟國於東京召開遠東國際軍事法庭。亞洲史上第一次,十一國法官齊聚一堂,審理戰敗的大日本帝國於第二次世界大戰期間犯下的戰爭罪行,史稱「東京大審」。這場審判共有兩大目標:其一是向日本戰犯追討正義,為侵略與各種戰爭暴行付出代價。第二項目標,則是以一套嶄新法律框架重建國際秩序,打造更和平的戰後世界。審判持續了兩年又六個月,最終將二十餘名甲級戰犯定罪判刑。然而,這場審判未能真正平息紛爭,反而導致複雜爭議與極端分裂。歷來不斷有人聲稱,日本發動戰爭是為了將亞洲從西方殖民帝國解放出來,因此東京大審只不過是征服者的法庭,其判決也只是勝利者的正義。即便冷戰結束,相關矛盾也持續引發日本、中國、韓國、臺灣等亞洲國家的政治糾葛及外交紛爭。東京大審從未遠去,我們都還生活在它所締造的戰後秩序。為了完整還原這場世紀大審的複雜與細緻,本書作者耗費十年時間,考察七國史料與十八座檔案館,深入訪談多位親歷者後代,寫出這部生動鮮明、面面俱到且氣勢恢弘的巨作。書中不僅分析法律論點、涵蓋事件的前因後果,以及對當今世局的影響,更刻劃出各方參與者所面對的人性考驗。這是你我都可能聽過、卻未曾真正理解的一段過去。東亞歷史正在翻開新的一頁,中國或將崛起,日本希冀修憲,美國已然重返亞太,新的世局正在全面展開。想必沒有哪個時刻,比現在更需要重新認識東京大審,那一奠定戰後秩序至今的關鍵時刻。本書特色 ◎過去讀不懂的,如今全明白了:當今亞洲的國際糾紛,絕大多數都可以追溯到二戰終局時發生的「東京大審判」這一關鍵性的歷史事件。從臺籍日本兵、南京大屠殺、慰安婦、釣魚台、日俄北方四島爭端、原爆受難者、日本修憲、靖國神社、親日反日、反共記憶及冷戰遺緒等,族繁不及備載,看得我們是眼花撩亂,甚至霧裡看花。本書將跳脫國際新聞與社群媒體上的口水戰與民族主義,改以深入淺出的敘事筆法,帶領讀者重回當年東京大審那劇力萬鈞、高潮迭起的歷史現場。我們不只能走入歷史人物的內心世界,還能藉由作者的跨國視角綜觀全局,看看是誰在審判誰,如何審判,為何有罪,同時也理解這段歷史如何至今仍糾纏著臺灣在內的東亞社會。
《紐約時報》、《衛報》年度最佳圖像小說入選多家媒體的年度最佳圖像小說榮獲漫畫界奧斯卡的哈維國際圖書獎、克勞斯散文獎、卡通工作室獎年度最佳紙本漫畫獎及Big Other圖書獎不管風吹雨打、如何踩踏,草總能再次茁壯《草》為韓國重量級插畫家金錦淑最備受讚譽的一部非虛構圖像作品,已被視為非虛構圖像的經典傑作。全書以金錦淑與韓國「慰安婦」倖存者李玉善奶奶的深度訪談為基礎,以圖像述說奶奶充滿刼難、命途多舛的一生,創作出一部極具震撼力的反戰圖像小說,對韓國女性在二戰期間成為「慰安婦」這段二十世紀的歷史,提出強烈控訴,也是少數詳細記錄女性戰爭倖存者經歷的紀實作品。然而本書並不只是追究戰爭責任,也不是只有對侵略國家日本的仇恨視角,作者要敘述的是李玉善奶奶作為一名韓國女性的整個生命面貌。從李玉善奶奶的童年開始,透過孩童脆弱的視角展現戰爭爆發前的種種徵兆,細緻描繪韓國平民在日本占領時期的貧困與各種苦難,直到戰爭結束後,作為倖存者,仍然被剝奪各種應有的生活權利。全書只以黑色單色水墨風格繪畫,以此刻劃李玉善奶奶所經歷的各種逆境,以及她和其他女性倖存者的內心掙扎,如草一般的堅韌意志,同時作者更擅長以流動而深刻的筆觸,把韓國廣袤的田野與農地,與人物記憶中的陰鬱世界交錯,構築成一幕幕意境深遠、如同荒漠般壯麗而駭人的場景。《草》是一部里程碑式的非虛構圖像歷史,以傳記人物一生的深刻體悟,揭示戰爭中女性所付出的慘痛代價,並為所有被壓迫的韓國女性譜寫動人的哀歌。
【2026年十週年修訂版】歷史絕不是單純地記錄事實不再受困「萬世一系」的皇室神話,徹底解構傳統認知「日本史」其實是部為了國家生存而精心編織的「自我證明」「日本」這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物,而建國是對抗中國侵略的自衛手段。──岡田英弘日本大眾,乃至於世界各地的日本文化愛好者,對日本起源的理解長期深陷「日本天皇萬世一系」的神話,認為日本國自古以來便存在,且皇室血脈從神話時代便綿延至今。然而,這種封閉的史觀忽視了日本列島與東亞世界的連動。在岡田英弘的視野中,歷史是人為的產物,表現的是書寫者的主張。日本史的誕生,本質上是「史學敘事」的誕生。岡田英弘於是在《日本史的誕生》一書中,針對中國史書(如〈魏志倭人傳〉)、日本史書(如《日本書紀》)與韓國史書(如《三國史記》》展開比對與剖析,顛覆日本人的古史迷思,指出打破這道神話藩籬的關鍵,在於一千三百年前強大的「外壓」。西元660年代,面對強大的唐帝國與新羅聯軍威脅,引發了空前的亡國危機,迫使列島統治者為了在唐朝建立的國際秩序中求生,必須「設計」出一個主權國家。他們模仿唐朝律令制度,正式將國號由「倭」改為「日本」,並創造了「天皇」稱號以確立內部的統一權威。《日本史的誕生》從絲路貿易、中國王朝更迭與朝鮮半島紛爭的大脈絡出發,重新建構日本國崛起的路徑;不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質,還原其背後的書寫動機,更擺脫過去封閉的歷史區分,將日本史作為東亞史與世界史的一部分,追索日本建國的真實來龍去脈。本書大膽探討── ■「日本」是七世紀的發明嗎?為何說白村江之戰才是日本國的起點? ■神武天皇開國真的存在嗎?還是模仿東漢經學理論而來的人為歷史? ■《日本書紀》的政治目的是什麼?為何它能夠正當化日本國的統一? ■「日語」如何催生民族認同?漢字借用與《萬葉集》如何把多元族群變成了「日本人」?重要閱讀價值──1. 解構皇室起源神話,挑戰「萬世一系」的傳統認知。2. 建立東亞整體史觀,不再孤立看待日本,而是將其放在東亞變局與國際貿易網絡的宏觀位置。3. 理解國家認同的政治學,深入解釋「國號」與「君主稱號」如何作為政治工具,在國際博弈中確立國家主權。4. 破解古史與民族迷思,要求讀者打破對史書文字的盲信,從敘事動機與時代背景中找尋歷史真相。在岡田英弘犀利的筆下,我們得以跳脫狹隘的國族框架,真正的日本史視野於焉展開,讓我們看見正是一千三百年前的「外壓」,迫使「日本人」與「日本國」在東亞變局中誕生。(前版書名:日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史)
世界的目光都集中在中國,卻沒看見印度正在改寫世界的權力版圖。⌾ 沈英杰 PINTU KUMAR (國立台灣師範大學東亞學系博士候選人)專文推薦⌾ 黃宗鼎(國防安全研究院副研究員)專文導讀⌾ 一本同時書寫印度歷史傷痕、社會現場與國際戰略的深度報導。 談到印度,我們很容易先想到貧窮、髒亂、歧視等刻板印象,或許這些印象太過深刻,使我們常常忽略了以下的重要事實:2023 年,印度正式超越中國,成為全球人口最多的國家。根據國際貨幣基金組織(IMF)最新預測,印度甚至將在2026超越日本、升至全球第四大經濟體。這個擁有十四億以上人口的國家,正在以驚人的速度擴張它對國際秩序的影響力。 印度,很可能就是下一個改變世界的關鍵。抗衡中國的戰略新夥伴 印度的國際地位,在俄烏戰爭後的新環境中達到了新高度。一方面強調民主與終結烏克蘭衝突的重要性,一方面仍在戰爭後大量購買折扣俄國石油,無視西方制裁的立場。同一時間,因為中印邊境衝突與「一帶一路」投資在周邊國家的布局,令印度為制衡中國而努力強化海空軍,因而逐漸被美國視為區域戰略夥伴。在這樣的新局勢下,印度得以重塑自己的談判位置,更靈活地遊走於俄羅斯、西方與印太安全架構之間,成了各方亟欲拉攏的對象。無法解決的深層社會裂痕 另一方面,印度最大的變數來自它的內部。印度是全球第二大穆斯林人口所在國,穆斯林人口高達兩億,然而印度穆斯林作為「最大的少數族群」,卻在國族敘事的擠壓下,長期承受不安全感。同時,種姓制度將歧視包裝成自然與神聖秩序,延伸出暴力、屠殺與屈辱勞動等現實;此外父權文化與公共空間的不安全,也成為現代化道路上的深層阻力。再加上印度在經濟上的成長並不等於全民共同提升,貧富差距與教育落差依然是國家韌性的裂縫。這些變數若無法解決,印度的崛起就會缺乏穩定的國家韌性支撐,也很難成為一個真正可被依賴的強權。不容忽視又難以預測的下一個世界強權 本書作者自一九八〇年代末期開始,反覆造訪並長住印度,見證自由化與民族主義並行的變化,也試圖拆解這個被西方過度浪漫化、卻早已成為新強權的矛盾國家。在本書中,他將從社會內部到國際關係,剖析莫迪領導下的印度,帶你看懂這個大國在關鍵時刻如何做出選擇。作為一本近代印度的研究專書,作者提出的重要問題是:印度如何運作?作為夥伴是否可靠、是否穩定?它的崛起會帶來多大威脅?內部宗教衝突、貧富差距與民主韌性又將如何左右它的未來?最重要的是,當各國都在重新站位,印度究竟會把局勢推向平衡,還是推向更激烈的競逐?專業推薦尤芷薇(印度尤) 前駐印度記者方天賜 台灣印度研究協會理事長、前駐印度外交官吳象元 「關鍵評論網」資深編輯、《被世界端上桌》作者宋鎮照 成功大學政治系特聘教授退休、台灣東協研究中心諮詢顧問巫仰叡 巫師地理|地理與國際情勢粉專沈明室 國防安全研究院研究員、淡江大學戰略所兼任副教授徐遵慈 中華經濟研究院台灣東南亞國家協會研究中心主任陳牧民 中興大學國際政治所教授賴怡忠 台灣智庫諮詢委員釋覺明 南華大學宗教學研究所副教授兼所長各方好評在當前國際局勢動盪莫測之際,印度所扮演的角色備受關注,而作者以記者身份對印度的長期觀察,也為理解這個國家提供了重要參考。隨著印度近期成為台灣的熱門話題,本書的出版來得正是時候。──吳象元(「關鍵評論網」資深編輯、《被世界端上桌》作者)或許有人會問,身為一個愛國者,為什麼要推薦一本充滿批判性、揭露國家內部矛盾與陰暗面的書?我的回答是:因為真正的愛國主義,並非盲目的讚美,而是有勇氣直視國家的缺憾,並在現實中尋找進步與改善的可能性。──沈英杰(PINTU KUMAR,國立台灣師範大學東亞學系博士候選人) 正當台灣對於印度移工引入有所質疑之際,本書可以讓我們了解印度的地緣戰略觀,經濟與文化的歷史脈絡與發展。──沈明室( 國防安全研究院研究員、淡江大學戰略所兼任副教授) 地理上的接近,不必然帶來知識上的親近;同在亞洲,也不代表我們自然理解印度。舒爾茨帶讀者進入的,正是縮圖之外的印度田野:那裡有社會裂縫的影,也有強權崛起的光。──黃宗鼎(國防安全研究院副研究員)當世界逐漸將目光轉向印太區域時,理解印度,已成為認識當代國際局勢的重要課題。《印度崛起》透過扎實的田野觀察與國際視野,細緻分析印度的社會結構、外交戰略與地緣政治處境,也揭示其如何在全球供應鏈重組中迅速崛起。我曾在印度旅居與學習十二年,深知印度並非僅是一個國家,而是一個交織著宗教、文明、貧富差距與歷史張力的複雜世界。本書有助於華文讀者建立更立體而真實的印度理解,亦能重新思考亞洲未來與世界局勢的變化。──釋覺明 ( 南華大學宗教學研究所副教授兼所長)
——日本民俗學之父柳田國男,重啟「日本人從何而來」的海洋想像經典——以神話、語言與漂流物為線索,提出顛覆性的「海上起源」假說,思考連結日本、琉球、台灣與南方島嶼的隱形通道,挑戰單一歷史路徑,開啟另一種島嶼文明的觀看方式。------------島嶼之間,是否曾有一條被遺忘的道路?那些隨海漂流而來的種子、器物與傳說,是否曾悄悄改變一個民族的起源想像?柳田國男從風、語言與神話出發,試圖追問:日本人,究竟從何而來?當歷史沒有留下答案,我們是否還能從風與海之中尋找線索?這不只是關於日本的起源,也是一場關於島嶼與人類的想像實驗。海,從來不只是邊界,海,是一條道路,一條承載著人群遷徙、文化傳播與想像生成的隱形路徑。從沖繩漁人為季節風命名的方式,到漂流上岸的椰子果實,神話中反覆出現的遠方樂土,到語言中殘存的古老痕跡……這些看似零散的線索,是人們如何跨越海洋、抵達這些島嶼的證據。在柳田的構想中,台灣、琉球與南方島嶼並非孤立的地理座標,而是人群與文化北上流動時,不可或缺的中間地帶。《海上之道》並不給出定論,而是持續展開的提問:關於日本人從何而來,關於島嶼文化如何形成,以及人們是否能以不同的方式理解過去。在今日的學術視角下,書中部分推論或許已被修正,但它保留了一種尚未被定形的思考狀態,一種試圖從零開始理解的嘗試。當人們重新面向海洋,這本書也可以再次成為一個起點。----【柳田國男的著作,提供了理解日本文化的多重入口】讀《日本的傳說》,我們看見的是日本人如何將共同的記憶與恐懼,凝縮為一個個反覆流傳的故事原型。那是一個民族用來理解世界秩序的方式。讀《日本的昔話》,我們進入的是更日常、更柔軟的敘事層。那些在爐火旁代代口傳的民間故事,保存了庶民生活的倫理感與想像力。讀《日本的祭典》,我們看見的是信仰如何落地成為儀式,儀式如何構成社群,社群如何在反覆的節慶中確認自身的存在與歸屬。讀《山之人生》,我們走入的是那些被主流歷史遺忘的角落——隱沒山林的人們,用另一種方式訴說著日本社會的邊緣與縫隙。讀《海上之道》,我們面對的是一個更根本的問題:在所有這些傳說、故事、祭典與山林記憶形成之前,這個民族從哪裡來?那片環繞著日本列島的海洋,究竟是終點,還是起點?讀《遠野物語》,我們回到的是柳田民俗學真正的起點——一個山村裡流傳的神靈與異界故事,那是他第一次俯身傾聽,試圖從最微小的聲音裡,辨認出一個民族的輪廓。讀《妖怪談義》,我們看見的是柳田如何將那些令人畏懼的異形存在,納入系統性的思考。妖怪不只是民間的想像,而是人們面對未知、恐懼與邊界時,所留下的集體印記。七本書合而觀之,構成了一幅完整的圖,柳田國男窮盡一生試圖回答的,始終是同一個問題:日本,為何是如今的模樣?本書特色 ★日本民俗學經典之作,柳田國男晚年思想的重要總結。本書彙集〈海上之道〉、〈海神宮考〉、〈彌勒之船〉等重要論文,呈現其對日本文化起源的整體思考。★以「海」為核心的文化起源論,顛覆傳統大陸中心史觀。不同於過往強調中國大陸傳入的說法,柳田提出從南方島嶼經由海路傳播文化的可能性。★從語言、神話與「漂流物」切入的獨特方法。椰子、流木、風名與歌謠,這些看似零碎的日常經驗,在本書中被轉化為理解歷史的線索。★思想價值大於結論的經典著作。書中部分推論已被當代學界修正,但其提出問題、建構假說的方式,至今仍具有啟發性。★對台灣讀者而言的特殊意義。書中多次觸及琉球、南西諸島乃至台灣,使本書成為重新思考「南島世界」與「海洋文化」的重要入口。
波斯帝國.祆教.伊斯蘭化.遜尼派與什葉派.薩法維王朝菸草抗議.李查汗.白色革命.兩伊戰爭【本書特色】◎一冊認識伊朗,穿越歷史變遷,探索這片土地上各民族交融與衝突的波瀾壯闊歷程。◎全書依時間脈絡分成8個章節,各章均附小專欄,介紹各領域的伊朗偉人。◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖,不必死背,讀歷史也能像看話劇一樣有趣!提到伊朗,你可能會想到精緻美麗的波斯地毯、香氣濃郁的藏紅花料理,或是新聞中時常播報的中東局勢,但在這些既熟悉又遙遠的印象背後,伊朗其實承載著一段橫跨數千年的文明史。從古老的波斯帝國,到今日的伊斯蘭共和國,本書將帶你穿越時間長河,重新認識這個既古老又充滿變動的國度。本書涵蓋了從古代波斯文明到現代伊朗的關鍵歷史階段,揭示這片土地如何在東西方之間扮演橋樑角色。從阿契美尼德王朝的崛起、亞歷山大東征的衝擊,到伊斯蘭化的轉折、薩法維王朝建立什葉派國家,再到近現代的革命與國際角力,層層交織出伊朗獨特而複雜的歷史脈絡⋯⋯★★穆斯林增加是因為稅金?★★誕生於西元7世紀的奧瑪亞王朝,在伊朗高原推廣伊斯蘭教。當時王朝建立了「非穆斯林者需納稅」的法律,人民為了避稅而紛紛入教成為穆斯林。★★半個天下的「伊斯法罕」?★★伊斯法罕作為薩法維王朝的首都,開設了市場「巴剎」(Bazaar),成為商業都市。隨著人口遽增,逐漸發展為大城市,其繁榮的景象甚至有「伊斯法罕半天下」的美譽。★★菸草導致人民群起反抗?★★西元19世紀,菸草買賣在伊朗成長為一大產業。國王意圖將菸草特許權交給英國,結果引起人民嚴重反彈。這場抗議運動擴散到伊朗全國,讓國王不得不撤回決策。本書是為第一次思考「伊朗究竟是怎樣的國家?」的讀者所寫,依照時間的先後順序,淺顯易懂地介紹伊朗的歷史。無論你是歷史愛好者還是初學者,都能在其中找到精彩的故事與深刻的洞見。讓我們一起走進伊朗,探索這片土地的過去與未來!
國界看似穩定,卻能一夜改寫人生。一百多萬下高棉人沒離開家園,卻成了少數民族。他們在越南被同化,在柬埔寨被懷疑。冷戰與大國博弈,把地方歷史變成區域悲劇。理解下高棉人,就是看懂越柬衝突的根源。而讀懂鄰國歷史,才能真正看清臺灣的處境。你可能從沒聽過「下高棉人」,但他們的處境,其實正是21世紀地緣政治最赤裸的縮影。在新聞裡,我們常看到國家衝突、邊界爭議與民族動員,卻很少看見被夾在其中的人如何生活。下高棉人就是這樣的一群人:他們世代居住在湄公河三角洲,卻在國界被重新劃定後,變成兩個國家都難以真正接納的族群。本書從他們的視角出發,帶領讀者理解國族政治如何穿透歷史、土地與身分,形塑出一場延續至今的結構性悲劇。一、越南南進:土地如何從「高棉世界」變成「越南領土」 本書首先回溯越南自17世紀以來向南擴張的歷史。湄公河三角洲原本屬於扶南、真臘與吳哥文明的一部分,但在越南「南進」與法國殖民統治下,被逐步納入交趾支那,最終於1949年正式併入越南。這個過程不只是領土轉移,也是一場統治與反抗的歷史:越南國家以「開發」與「文明化」之名進入這片土地,下高棉人則以保衛文化、宗教與土地權利的方式回應。二、國家如何用「權力技術」把人變成少數 接著,本書分析現代越南國家的領土化過程。透過戶籍制度、語言政策、教育內容與歷史敘事,國家將湄公河三角洲牢牢納入「越南國族共同體」,並把下高棉人定位為「高棉裔越南人」。這些看似中性的行政制度,其實是一套對少數族群施行權力的技藝,目的是消解「原住民族」的主張,確保國界與主權不被挑戰。三、順從或抵抗?下高棉人在權力結構中的位置 本書第三個核心問題是:「下高棉人有沒有抵抗的空間?」在國家的族群結構中,他們長期處於經濟與政治的弱勢,但並非完全被動。有些人透過宗教、教育與社群組織爭取權利,有些則投入政治運動,甚至走向民族自決的訴求。這些選擇反映了少數族群在高度壓迫體制下,如何在生存與尊嚴之間掙扎。四、柬埔寨:祖國,還是政治工具?對下高棉人而言,柬埔寨既是文化上的祖國,也是充滿矛盾的政治存在。歷屆柬埔寨領導人常將「下柬埔寨」視為失去的領土,用來動員國族情緒、對抗越南;但實際上,流亡至柬埔寨的下高棉人卻經常遭到懷疑,甚至在紅色高棉時期被視為「越南的代理人」而遭到屠殺。這一章揭示了祖國如何同時給予希望與背叛。五、冷戰與代理戰爭:小民族如何被大國重塑命運最後,本書將下高棉人的遭遇放入冷戰地緣政治中理解。美國、南越、北越與柬埔寨政權都曾將下高棉人視為可動員的力量,他們被拉進戰場,卻沒有換回任何政治保障。戰後的越柬衝突與邊境清洗,更使大量下高棉人流離失所,成為被國際社會忽視的無國籍者。透過這五個層次——歷史征服、國家權力、族群抵抗、祖國政治與冷戰結構——本書讓我們看見,下高棉人的困境或許並非單一族群的悲劇,而是現代世界如何用國界與權力,決定誰能被承認、誰會被犧牲。(本書獲國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心補助出版)▍閱讀收穫• 看懂越南與柬埔寨的歷史恩怨,不再只停留在旅遊或戰爭印象• 理解少數民族如何在國家與大國博弈中被犧牲• 一次掌握東南亞地緣政治的核心斷層線:湄公河三角洲• 重新思考:國界到底保護了誰,又排除了誰?• 從下高棉人的遭遇,反思臺灣在大國角力中的位置與風險
「與町中華一起走到最後。這是我的希望。」在車站旁、空間侷促、不用排隊、想吃就走的中華料理,讓我們守護著最後的昭和味道吧!什麼都賣、什麼都不奇怪!炒飯炒麵、咖哩飯、天津飯、炸豬排丼、煎餃配白飯涼麵、沾麵、豆芽麵、什錦麵、餛飩麵、麻婆豆腐…… 作者北尾杜呂從學生時代起便頻繁光顧的那間東京町中華老店,也在屆臨 55 歲那年結束營業卸下了暖簾。不是難吃、客人太少、或租金太高,而是廚房忙碌的老邁身影,再也忙不動了。在老店消失之際,作者北尾杜呂決定尋訪町中華那些依然存續的滋味,詳實集結這些陪伴他走過昭和歲月的店家與料理,在新的時代寫成豐足的飲食史。🍜 美國的麵粉可是幫了大忙啊!戰後日本實施物資管制,基本的米、肉、調味料,都要上黑市才買得齊,「吃飯」也變成了一種奢侈享受。在駐日盟軍總司令的援助下,美國小麥大量進入日本,除了小學開始供應麵包,麵粉還可以做成麵條,加上經濟快速復甦,對那些要大量供餐給外食人口的町中華來說,拉麵當然成為了定番料理。 🍜 即便舌尖發麻,依然深愛「這一味」隨著神武景氣到來,町中華納入了愈來愈多料理。雖然仍有遵循傳統、花時間悉心熬煮高湯以引出鮮味的店家,但成就該滋味往往需要長年的修業。而解決這項難題的,正是「味素」。即便沒有豐富的烹飪經驗,也能藉此提供具備一定水準的味道。 速戰速決的忙碌的身影,讓窮學生、藍領勞工、假日偷閒的主婦,隨點隨做,一點也不浪費時間。🍜 麻將館跟町中華是泡沫經濟的絕配!在泡沫經濟時,賺錢太輕鬆了,花錢也變得爽快起來。導致町中華的外送極其繁忙,白天往辦公室送餐,夜晚則奔波於麻將館之間,訂單從晚餐到宵夜從不間斷。其外送的全盛期於 1970 年代,當時甚至留下了這樣一段軼事:麻將館的女主人與前來送餐的店主墜入愛河,最終結為連理,成了町中華的老闆娘。🍜 即便不是連鎖店,師徒的聯繫也不能忘!早年的町中華並不具備大型連鎖店的規模,上京的青年先跟著老師傅學藝,十年、二十年後才自己開業;有的沿用店名、有的稍改名稱。大家都知道彼此師出同門,不過各自管理、自負盈虧,隨時間逐漸不再來往。現今町中華逐漸消逝,第二代乃至第三代弟子也有心傳承昭和時代的好味道,藉由暖簾會交流心得,希望用料理將町中華這份獨特的文化精神傳承下去。
從小事件到國與國之間的大爭端新史料、新視角,重新解讀中日戰爭|多元檔案對照.跨領域視角.頂尖學者共同執筆| 盧溝橋事變如何從「小事件」演變為國際事件?閻錫山竊聽電報中的機密交涉、蔣介石日記裡的執政掙扎。結合中國、日本與國際聯盟的三方脈絡,重新建構這場改變東亞命運的重要戰爭。全書特色‧重要檔案佐證:運用閻錫山竊聽電報、蔣介石日記等中華民國檔案,釐清盧溝橋事件細節與「安內攘外」政策演變。‧戰爭領導與動員:剖析日本戰爭指揮體制形成、國家動員法實施,以及媒體反映的民眾不滿。‧社會文化現象:探討總力戰下「聖地」觀光興起,融合國族主義與娛樂,部分延續至戰後。‧第三勢力與國際脈絡:考察汪精衛政權中中國第三勢力角色,以及國際聯合技術合作如何介入亞洲國家建設與去殖民化。‧戰爭終結與後續:強調戰爭末期作戰(如一號、緬甸作戰)對戰後中國格局影響,以及中國對日歷史政策的動態演變與記憶問題。相較於傳統中日戰爭史專注軍事敘事或單一國家視角,本書修正既有中日戰爭定見,深度整合閻電報、蔣介石日記等檔案史料,補充過去忽略的在地細節與執政者決策邏輯;同時加入日本國內政治社會動態與國形勢,提供跨國實證視野。更獨特處在於延伸戰後記憶與歷史政策,填補既有研究戰爭「終點」後的空白,呈現動態歷史群像,幫助讀者更新認知框架。這不僅是一部戰爭史,更是一部關於決策、動員、技術合作與集體記憶的東亞近代現代史。
朝廷內鬥,政治動盪,時代的主角,改由武士接手。融合前朝的華麗與中世的無常觀,今日日本印象的基調自此成形……平安時代末期,朝廷內鬥,貴族爭相拉攏武士勢力,使武士的地位上升,後來甚至權力凌駕於貴族之上,自此拉開武家政權的序幕。雖然是武家政權,但鎌倉幕府時代的文學、藝術、建築、宗教等各派文化興盛,花道、茶道、枯山水、寺院建築與禪宗思想等也於此時出現,為今日所見的日式風格奠定了基調。此外也由於農業技術進步、工商業發達、貨幣廣泛流通並且與海外貿易頻繁,人們開始積極追求財富、權力與地位,以下剋上、講求實力主義的風潮也逐漸興起。鎌倉、室町時代長達四百年,這四百年卻並不平穩。自源平之亂後,源賴朝在關東建立鎌倉幕府以來,政權從源家落到外戚北條一族手中,後又分裂為南北朝,最後由統一日本建立室町幕府的足利一族掌握。本書沿著脈絡,帶領讀者走進這段動亂歷史,看見當時人民的生活情境與社會風氣,從大方向的歷史架構到文化層面的百姓日常,完整具體地呈現平安時代以後,動盪的鐮倉室町時代如何一步步走向更加混亂的亂世戰國……
南韓史 + 北韓史 ≠ 朝鮮半島近現代史以民族主義理清朝鮮半島的歷史發展脈絡從十九世紀後半葉至二十一世紀的朝鮮半島現代史,其核心視角在於「朝鮮民族主義」的連續性與變異性。朝鮮民族主義同時具有兩張「臉」,一方面是追求國家建設與現代化的「現代化民族主義」,另一方面是在地緣政治夾縫中確保自主性的「對大國民族主義」。這顯示朝鮮民族主義不是單一的抗爭敘事,而是一種在「現代化」與「對大國」之間反覆變形。由此我們將跳脫單一視角敘事框架,重新審視現代朝鮮半島的歷史與民族主義發展。十九世紀末,朝鮮在列強衝擊下展開「開國」與近代化嘗試,民族主義初步萌芽。然而在改革受挫與國權喪失後,日本殖民統治迫使民族主義分化為「抗日民族主義」與「用日民族主義」兩條路徑。前者強調直接反帝與民族正統,後者則試圖透過體制內累積現代制度與技術資源。兩者雖目標一致,卻為日後意識形態分裂埋下伏筆。第二次世界大戰後,在美、蘇分割占領與冷戰格局下,朝鮮半島分裂為兩個政體。民族主義由運動形態轉為國家意識形態,成為南北韓體制競爭的核心正當性來源。北韓透過社會主義改造與「主體」理念,強調徹底自主與反依附;南韓則以經濟發展與制度現代化作為民族實現的證明。此階段形成一種「對稱競逐」的結構。南北兩韓均試圖尋求自身統一的正統性與爭奪歷史的詮釋權。然而,自一九七○年代起,南韓在經濟高速成長與民主化浪潮中逐步取得優勢,民族主義的主導形態由革命式自主轉向發展型現代化。相對而言,北韓在冷戰後體制競爭失利,轉而以核武發展作為戰略工具,試圖突破既有南北對稱框架,直接與美國進行談判。此一轉向可視為「對大國民族主義」的極端化與安全化,亦使兩韓關係出現結構性不對稱。進入二十一世紀,在全球化與中國崛起的國際新格局下,南韓面臨經濟依賴中國與安全依賴美國的雙重結構壓力;北韓則持續以核武與軍事威懾維持談判籌碼。兩韓皆未擺脫「現代化」與「對大國」之間的張力,只是策略與表現形式有所差異。若想要理解朝鮮半島的現代歷史發展,不能僅以南韓史與北韓史並列敘述,而應將民族主義視為一種在不同國際結構下調整策略的動態歷史過程。朝鮮民族主義既塑造國家建設方向,也回應外部權力結構,是連結殖民經驗、冷戰對抗與當代地緣政治的關鍵分析軸心。從此視角出發,朝鮮半島的現代發展可被理解為民族主義在雙重邏輯中持續重構自身的歷史軌跡。
專題式切入,深入了解日本與朝鮮的互動從關鍵字入手,快速讀懂近代日朝互動史日本對朝鮮的觀點並非一成不變,而是因時而異,不斷重塑。因此本書透過不同的歷史切片,以極其細膩且多層次的手法,剖析了從十七世紀江戶幕府初期至二十世紀初明治日本殖民朝鮮這段漫長歲月中,日本人對朝鮮半島及其人民的複雜觀感如何形成、演變,乃至最終質變的過程。自豐臣秀吉侵略朝鮮之後,江戶幕府開始重建與朝鮮王朝的關係。兩國通過「朝鮮通信使」重建外交關係,並摸索著確立兩國的對等外交,從而開啟兩百餘年的和平。作者細緻地描繪了當時日本人對於通信使一行所展現出的,既有對於異國文化的好奇與憧憬,也潛藏著基於「神功皇后征韓」等古老傳說而來的優越感。這種看似矛盾的心態,在當時的繪畫、文學作品中均有體現。在「元祿竹島事件」中,日朝雙方就鬱陵島(當時日本稱為「竹島」)漁業權的紛爭,產生對海島歸屬的不同認知,也反映出日本國內江戶幕府、對馬藩與鳥取藩的認知差異。除反映出幕府最終雖為維持與朝鮮的穩定關係,下達渡航禁令,然而隨著現在主權國家對領土的重視,隱伏已久的日韓海上領土之爭,在現代領土概念的催化之下,兩國就海上領土的爭端也因此再次復活,如今獨島/竹島的領土之爭便是種因於此。生活於海洋周邊的人們,難免會在海上遭遇變故,漂流到鄰國。十七到十九世紀的東亞諸國,透過漂流民無償遣返制度,使漂流到異國的子民,得以安然重返故土。各國民間因海難而產生的接觸與救助,成為維持著各國基層社會的連結。書中通過漂流到朝鮮的薩摩藩武士安田義方與擔任朝鮮通信使譯官的金弘祖所留下的第一手記錄,帶我們切入當時日朝間擁有共同文化語言者之間的交流。然而,隨著十九世紀的到來,世界局勢劇變,日本國內「尊王攘夷」思想高漲,這種相對穩定的關係開始出現裂痕。作者將視角轉向幕末的「征韓論」思潮,分析了其如何從一種應對西方威脅的國防策略,逐漸演變為一種內在的國族擴張慾望。明治維新後,日本踏上富國強兵的現代化道路,過去那種夾雜著好奇與部分尊重的朝鮮觀,迅速被一種建立在文明開化論與社會達爾文主義之上的蔑視感所取代。朝鮮被描繪成一個停滯、落後、需要被日本「指導」和「保護」的對象。最後,本書闡述「鮮人」這種語詞如何在政治、社會、文化等各個層面被系統性地建構與傳播,並由一般性稱謂轉變為歧視性稱謂。揭示這種被建構出來的蔑視觀,如何替日本併吞朝鮮提供了思想上的正當性,也為後來的殖民統治埋下了深刻的禍根。這不僅僅是對一段歷史的梳理,更是對國族主義如何扭曲相互認知,以及歷史問題如何延續至今的深刻反思。
——————————————古早古早以前的打卡、限時動態300枚戳章的スタンプ蒐集日記——————————————★穿越時空,跟著大稻埕的蔡桑同遊日本——集章趣!★七公尺長的スタンプ手帳,重回戰前的摩登時代!★神社、車站、旅館、港口戳章齊聚──最豐富的戰前日本旅行集章錄!門司 博多 雲仙 熊本 鹿兒島 宮崎 別府 下關 廣島 出雲 天橋立 大阪 京都 奈良 伊勢 名古屋 長野 日光 東京 目黑雅叙園 淺草 泉岳寺 鐮倉 熱海 神戶 臺灣神社【本書案內】蔡さん!何許人也!翻開他的手帳,來場懷舊夢幻的戳章紀行!1940年(昭和十五年),日本舉國歡騰慶祝「皇紀二千六百年」,全國上下沉浸在熱鬧的祭典氛圍中。在這歷史交會的時刻,一位來自臺北大稻埕的商人──蔡海坪(蔡桑),隨「臺灣總督府專賣局煙草內地視察團」踏上了為期一個月的東瀛紀行 。這本罕見的「スタンプ蒐集日記」,是蔡桑留給後世最驚豔的時光禮物。他是非凡的集章旅人,將旅途中的點滴仔細封存,手帳中不僅蓋滿了各式印記,更貼入了行李吊牌、觀光門票、報紙剪報,甚至是餐廳的菜單。藏品之外,本書另輔以詳盡的歷史背景導讀與視察團解說。它不只是一部個人蒐集日記,更是見證日治時期臺灣商人跨海視察的珍貴史料。翻開本書,您將與蔡桑一同穿越八十五年的時空,重回戰前昭和的日本,細細品味這趟夢幻的摩登紀行。★各界好評推薦★工頭堅|知名日本歷史旅遊YouTuber旅行長王可樂|王可樂日語創辦人呂紹理|國立臺灣大學歷史學系教授蔡錦堂|臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授簡嫚書|演員鍾淑敏|中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長
「為什麼日本棒球總是特別熱血?」日本野球的前世今生,臺日球魂的歷史交會……追尋在汗水淚水中,躍動激昂、閃耀不滅的意志神魂一段民族熱血轟出的棒球傳奇,正式Play Ball!⚾︎棒球如何傳入日本?誰把Baseball翻譯成「野球」?⚾︎日本最早成立的「職棒隊伍」是哪一支?⚾︎奧義!「切支丹伴天連式魔球」的祕密……⚾︎打球打到差點暴動?早稻田與慶應熱戰傳奇⚾︎野球瘋過頭!「野球害毒論」正反大辯論⚾︎只花四個月建成的「甲子園」為何成為高校野球聖地?⚾︎日本野球的發展,竟然和鐵路事業有關?⚾︎「野球王」貝比魯斯v.s.澤村榮治的世紀對戰⚾︎悲痛鎮魂……二戰後的日本野球如何重生?日本野球的起源眾說紛紜,大致可追溯至1870年代「美國教師教導學生打棒球」的共同記憶。但有趣的是,日本野球的發展,似乎一開始就註定走上與美國不同的道路──特重品格、追求鍛鍊、強調榮譽,形成抗拒追求商業利益的精神性格。是什麼樣的時代背景和文化脈絡,讓「熱血」成為日本野球的代名詞,培養出風靡全球的超級球員?臺灣棒球又如何受到日本野球的影響成為「國球」?「嘉農」吳明捷和其他赴日的臺灣球員到底有多強?只有了解日本、深入日臺野球的宿命連結,才能更明白日本野球的運動哲學。作家、歷史研究者與棒球愛好者朱宥任,以淺顯易懂、生動活潑的筆觸,將豐富的日本野球史料與相關研究成果,重新梳理、編織為一本熱情動人的日本野球誕生記,並把文字與數據化為穿越時空、宛如親臨現場的賽事轉播。不管你是一日球迷還是資深老粉,讓這本書帶你隨時加入朝聖日本野球聖地與名將生命史的野球之旅!【專文推薦】曾文誠/知名棒球評論家【列名應援】周思齊/前中信兄弟球員蕭莉綾/山羊兄弟管理李艾純/體育主播、《MOMO瘋運動》製作人王啟恩/《Hito大聯盟》主持人李秉昇/《Hito大聯盟》主持人、主播鄭凱駿/中華職棒數據網站「野球革命Rebas」營運長Danny &阿Yueh/《鍵盤球探》主持人謝仕淵/成大歷史系副教授、棒球歷史學者徐展元/體育主播張瀞仁/作家、前運動經紀人張尤金/棒球作家
◆本書深入探討清末民初中日關係上「同文同種」的想像。作者旁搜博採、用力頗深,是了解相關問題的一塊敲門磚。 中央研究院院士──王汎森 ◆本書可為重新解讀中、日兩國錯綜複雜關係所反映出的利用與反利用、對抗與妥協、時而和諧時而相忤的各種矛盾情勢變遷,提供不同視野的觀察,對於研究戰前中日關係,深具參考價值。 中央研究院近代史研究所研究員──黃自進 當我們回顧中日兩國的歷史經驗時,「同文同種」似乎是虛幻而不切實際的政治口號,甚至被視為日本包藏禍心的罪證。但是,為何這種虛幻的政治口號能夠說服許多人呢?弄清「同文同種」的虛與實,才可了解各方人士如何藉此達成目的。 白岩龍平(1870-1942)是日本實業家,也是近代日本支那通。透過他的經歷,了解日本人在清末民初時期如何以調查活動拓展在中國的事業,提供日本的外交政策建言,分析中國的政局,使日本進一步達成所想要的經濟與商業目的。 「同文同種」並非僅是政治口號,背後的虛與實呈現的畫面,了解日本藉文化因素將「同文同種」包裝成經濟語言,以白岩龍平的生平,來詮釋「同文同種」理念與中日關係的命運,還有日本實業界的幻夢。
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景神與佛法滲透人心、宗教與制度交錯成形、歐亞大陸東西帝國並立焦點人物傳記:• 武則天:中國史上唯一的女皇帝,在權力運籌中開創新局,也改寫了帝王秩序的想像。• 玄奘:以求法西行與譯經功業,為佛學奠定新基礎,亦展現宗教與知識跨境流動的力量。• 杜甫:詩中見史的巨匠,在科舉與亂世之間,書寫了人民與時代的苦難。• 安祿山:身兼將領與叛亂者,以反叛之舉震撼唐帝國根基,象徵時代的矛盾與撕裂。• 馬蒙:阿拔斯王朝的哈里發,以政治手腕與學術贊助鞏固伊斯蘭帝國,開啟文明的新風貌。• 松贊干布:西藏贊普,吸納佛教與傳統文化,奠定高原政權的正統性。• 王建:高麗王朝的奠基者,以軍事與外交手段建立新王朝,塑造朝鮮半島的新秩序。《歐亞大陸的東西兩帝國》作為《亞洲人物史》第三卷,聚焦於六至十一世紀的歷史人物。這是一個普世宗教滲透社會、平等與個人意識逐漸萌生的時代;一個從身分制轉向業績主義,社會流動性開始上升的時代。無論是佛僧的弘法、文士的抒懷,還是將領與帝王的權謀,他們都在宗教、軍事、政治與文化的交織中,映照出歐亞大陸的宏大轉變。本卷不僅是個別傳記的集合,而是一張橫跨唐帝國與伊斯蘭帝國的歷史網絡。佛教、伊斯蘭教、基督教與印度教的擴展,使交易圈與文化圈互相交織,推動了社會秩序的重塑。這些人物或因叛亂、或因詩歌、或因傳教、或因王權建制,而成為時代的見證者與開創者。《亞洲人物史》第三卷揭示的,是當代社會架構的起源。從東亞到中亞、南亞與東南亞,這些人物的生命軌跡展示了人類共同的渴望:安穩的生活、受到尊重的存在。他們站在歷史的交會點上,作為跨越空間、時間與階層的「境界人」,為我們理解亞洲與世界的生成提供了關鍵的視角。【本卷主要人物】武則天/玄奘/元曉/道慈/松贊干布/暾欲谷/安祿山/杜甫/黃巢/珊闍耶/夏連特拉/闍耶跋摩二世/馬蒙/耶律阿保機/王建叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景文人與武將並立、能力主義抬頭、亞洲中世紀的新秩序焦點人物傳記:• 藤原道長:平安時代權臣,以攝關政治鞏固貴族秩序,奠定院政體制的基礎。• 司馬光:史學家與政治家,以《資治通鑑》建立新的歷史敘事框架。• 李清照:宋代女詞人,以詞歌記錄家國之痛與生命哀愁。• 朱熹:南宋大儒,創立理學體系,成為東亞思想的核心。• 薩拉丁:穆斯林世界的領袖,以信仰與軍事力量收復耶路撒冷。• 拜巴爾一世:馬木路克蘇丹,以武力抵禦外侮,鞏固西亞政權。• 闍耶跋摩七世:吳哥王朝的君主,以佛教與王權重塑帝國秩序。《亞洲人物史》第四卷聚焦於十至十三世紀,這是亞洲各地從貴族統治逐步走向文人與武將並立的新局。此時,日本由平安貴族政治進入武家政權,中國則從唐代的動盪走向宋代的科舉與文人官僚體制;西亞由阿拔斯王朝延續至塞爾柱與馬木路克政權,軍人與烏里瑪並肩而立;東南亞則在吳哥與爪哇王國展現王權與宗教融合的力量。這個時代普遍以皇帝、天皇或哈里發為最高統治者,但文人與武將逐漸成為獨立的社會階層。他們透過學識、武力與才智,而非單憑身分與出身,推動了社會文化的重組。宋代的開封展現了都市繁華與經濟活力,《東京夢華錄》與〈清明上河圖〉生動描繪了城市生活與商業秩序;同時,西亞的烏里瑪在法學、歷史、文學上的著述,透過手抄本與學校傳播,滲透至日常生活。這些文化與制度的演變,與歐洲同期的中世紀社會相呼應。《文化的成熟與武人的崛起》展現了亞洲中世紀的特色:不再僅依附血統與身分,而是透過專業展現能力。文人、武將與宗教學者的崛起,使這一時代成為亞洲歷史中社會流動與文化生成的重要轉折點。【本卷主要人物】藤原道長/白河院/慈圓/李子淵/思肅太后李氏/李資謙/羅茶羅乍一世/ 拉貞陀羅一世/維克拉馬迪提亞六世/闍耶跋摩七世/艾爾朗加/司馬光/ 宋徽宗/李清照/朱熹/努爾丁/薩拉丁/拜巴爾一世/崔忠獻叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊,2025年2月起陸續上市:1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
百年追尋的憲政之夢亦敵亦友的中日關係 本系列叢書旨在探尋東亞現實矛盾的深層根源,企圖從歷史的源頭切入,回答今日東亞局勢中那些揮之不去的問題。這個系列以最新的學術研究成果為基礎,聚焦日、中、韓三國如何在衝突與和解間反覆擺盪,並呈現 「東亞如何成為今日的模樣」。 要理解近代中日關係,不能只看外交交鋒與戰爭衝突,更要看中國內部自清末以來「從君主國走向共和國」的巨大轉型。因此,全書以「憲政」貫穿主軸,重新檢視自《欽定憲法大綱》頒布以來,中國在君主國與共和國、仁政與憲政、德治與法治、民主主義與社會主義等論爭中不斷搖擺、反覆試探的百年軌跡。跨越清帝國、中華民國(北洋政府、國民政府)與中華人民共和國,中國的法治主義究竟是如何一步步地發展而來的。與此同時,中國又是如何與亦師亦敵的日本彼此互動。 中國踏上立憲之路,所要面對的是個人與社會、國家關係的重構。在缺乏憲政傳統的土地上,中國只能「摸著石頭過河」的方式,探求一條可能的道路。「憲政」因此成為現代中國無可迴避的核心課題。二十世紀以來的歷代中國政府,無不致力於立憲,然而這條崎嶇難行的憲政之路,從清末到民國,再到共和國,卻由於在內外交迫的困難局面與黨國體系的影響之下,一路走來是舉步維艱、躊躇難行的。即使到了今日,中國大陸、臺灣與香港三個憲政空間各自發展,但「憲政之路是否已到終點」仍然沒有答案。要理解未來,就得先看清過去留下的深刻傷痕與努力。 二十世紀初,中日兩國的知識分子、外交官與媒體如何透過留學、外交、報導等途徑,建構對彼此的認知。其中既有對現代化的期待,也有來自利益與文明觀差異的誤解與輕蔑。值得注意的是,日本對中國的看法,始終與其內部「共和」進程的混亂與反覆緊密掛鉤。辛亥革命後的政局動盪,在許多日本人眼中,成為中國「不具備成為現代國家能力」的證據,這不僅影響了輿論,更深刻塑造了之後數十年日本的對華政策。 在中國現代史中,談論到中日關係,往往聚焦於彼此的對立與戰爭上。在這種敘事的角度下,對於雙方通常以失敗告終的「共存」嘗試,便往往遭到忽視。「共存」之所以難以成功,其根本原因在於,雙方的「共存」基礎極不穩固。日本的「共存」往往帶有支配與控制的色彩;而中國方面,任何與日本的合作,都極易在民族主義高漲與「共和」正當性的爭論中,被貼上「賣國」的標籤。 奠定現代中國與日本關係的歷史中,中日戰爭是雙方爭執的高峰,並深刻形塑戰後東亞外交格局。這場戰爭不僅是武力的正面衝突,更包含在全面對立下仍持續進行的交涉與溝通。事實證明,即便在最黑暗的時代,中日之間仍未徹底斷絕聯繫。戰爭本身也深刻地改變了中國的「共和」進程,最終促使中國共產黨的勝出,從而也決定性地改變了戰後日中關係的格局。 中國追求「共和」的內部奮鬥,是理解近代日中關係中最重要、也最被忽略的變數。日本的對華政策的每一次轉向,無論是提攜、干預,還是侵略,都源於其對「中國將成為什麼樣的國家」的想像。而中國內部的政治鬥爭,也往往利用對日關係作為爭奪正當性的工具。於是,「對立」與「共存」並非兩個獨立的階段,而是同一時期並存的兩種面向,兩者在中國「共和」的顛簸道路上,相互糾纏,彼此激化,共同譜寫了這一段複雜、矛盾又充滿悲劇性的百年史。
這是一部探討日本古典劍術流儀修行與傳承的方法論,也是一部寫給當代的養心指南。全書自歷史脈絡切入,不囿於外在的形式,深入新當流的內在哲學與倫理思辨,揭示其修行如何以「構、形、工、理」為主軸,穩步鍛鍊一顆平穩而透澈的心。如果你想學習劍術,卻在尋找一種能轉化日常、涵養身心的方法,那麼本書正是為你而寫。從古典智慧到當代生活的養心指南本書是來自傳統的邀請,也是面向當代的提案。它不是單純的劍術教材,而是一部關於自我鍛鍊與思維提升的指南。透過古典劍術的智慧,你可以培養一顆平穩而透澈的心,提升洞察與判斷的能力,以更加穩健的步伐,走入更加完整的現實之中。【新當流的核心價值】「新當流」育孕自日本古代至中世,在自然與歷史交織的複雜系統中,歷代修行者不斷探索,淬鍊出清晰的洞見與活潑的智慧。新當流並不依附於「武士」、「正宗」或「實戰」等意識形態,而是回到最根本問題:一個人如何透過良善的動機規訓自身、提升自我涵養。新當流特別強調對於暴力的反思,重視智慧而不倚恃勇武,渴望藉由清楚明澈的心,掙脫對於暴力的依賴與迷信,遠離相互加害的惡性循環。其修行著重於內在心智與品格的陶冶,讓每個人都能擁有一顆平穩而透澈的心。【融貫外在技藝與內在心智】新當流的修行不僅是技藝的傳承,更是哲學思辨的鍛鍊。書中以「構、形、工、理」四事,解讀「型」與「稽古」的真義,為讀者完整呈現一道完整的學習歷程:先從身體和技藝著手,逐步涵養心智,再從心智的轉化出發,引導並深化技藝。在物質與精神的交互作用中持續累積、革新,以此領會融貫外在技藝與內在心智的自在智慧。本書適合對日本劍術文化感興趣的讀者,也適合追求自我成長的人。它提醒我們:修行的價值在於真誠面對自身,對自己保有耐心與信心,讓自己逐步成長、變得堅強。這就是新當流修行的本真。【「當傳小習」的精神】如果你對曖昧模糊的刻板印象感到疑惑,又或對徒具形式的外在展現無法滿足,那麼就要從最根本的理解著手。作者結合自身修行與教學經驗,將古典劍術智慧轉化為當代語言,清楚呈現新當流在現實生活中的應用價值。在日本傳統文化中,「小習」一詞意指「入門教材」,含括所需的先備知識與方法論,既能夠提供學習的架構和步驟,也最能夠體現一門流儀的哲學起點。而「當傳」一詞則表示,本書僅是一家之言,既不具有代表他人發言的資格,也不欲建立橫貫古今、恆常正確的論述。而是希望為當代對日本劍術文化感興趣的人們,提供一本能夠建立適切觀念的有用書籍,並期待邀請更多的人,共同參與這場跨越時代的對話。【適讀對象】無論你是關注日本劍術、喜歡日本文化、武術類哲學論述、茶道、禪修哲學,或尋找內在秩序的現代人。【誠摯推薦】陸曼青︱日本武術軼聞版主
當愛情挑戰帝國,歷史從此改寫。一段禁忌的愛與背叛,揭開十八世紀印度最隱祕的篇章。 ▏榮獲沃夫森史學獎(Wolfson Prize)▏榮獲蘇格蘭年度圖書獎▏Amazon 4.5顆星高分評價▏收錄逾60幅精緻彩圖 一部瑰麗、迷人且重要的著作……既是壯闊場景的織錦,亦是動人情詩。威廉•達爾林普筆下的殖民地戀曲,將徹底改寫我們對英屬印度的認知。——米蘭達•西摩《星期日泰晤士報》 十八世紀的印度海得拉巴,一段跨越文化與宗教的禁忌愛情正在展開。英國駐海得拉巴代表詹姆斯・阿基里斯・科克派翠克,在宮廷裡邂逅了首相的孫女海兒・妮莎。他深深愛上她,不惜皈依伊斯蘭教,甚至成為對抗東印度公司的雙重間諜。這段愛情故事,交織著宮廷陰謀、後宮政治、宗教爭議與家族衝突。然而,它並非孤立的傳奇,而是「白蒙兀兒」現象的一部分——那些身穿印度服飾、採納當地習俗的歐洲人,挑戰了殖民秩序的界線,令東印度公司尷尬不已。在《白蒙兀兒人》一書中,威廉・達爾林普重建了英國駐海得拉巴宮廷公使詹姆斯・阿基里斯・科克派翠克的非凡故事。他不顧傳統,迎娶了海得拉巴首相的孫女海兒・妮莎,甚至皈依伊斯蘭教。這段婚姻在宮廷鬥爭、後宮政治與宗教衝突的背景下展開,揭示了跨文化交流與個人抉擇之間錯綜複雜的張力。達爾林普更進一步將故事置於「白蒙兀兒」現象的廣闊脈絡中,勾勒出那些採納印度服飾、語言與習俗的歐洲人,如何動搖了殖民統治所欲維持的種族與權力界線。像「印度教徒史都華」與帶著十三位印度妻子乘象散步的大衛・奧克特洛尼爵士,便是這種文化融合的鮮活代表。透過大量未曾翻譯的波斯文、烏爾都文與英文檔案,本書揭露了一段被歷史忽略的愛情、背叛與文化交涉的故事。這是一個宗教、文化與政治身分並非固定不變,而是流動可變的時代,也是一個顛覆帝國二元對立的混雜世界。 人們通常認為愛情與戰爭分屬不同領域,除非是托爾斯泰的作品,否則我們不期待兩者交織。這部傑作的成就之一,在於威廉•達爾林普如何將這兩大主題渾然天成地熔鑄,使英國征服印度的史實與一段刻骨銘心的戀愛故事相互滲透,彼此增添層次深度。達爾林普的敘事節奏如驚悚小說般緊湊……更重要的是,本書展現了學識、文筆與洞見的華麗交鋒。簡短評論難以盡述其多重卓越之處,只能說達爾林普一舉超越多數歷史學家與小說家的非凡成就,簡直令人驚嘆。——法蘭克•麥克林《星期日獨立報》
剛才跟你打招呼的,可能就是妖怪喔! 尋妖初心者的第一本百鬼之城探索指南, 收錄妖怪擬人小故事與怪談學者專業解說, 帶你走進妖怪生活的裡京都 ★附贈京都妖怪地圖,讓你第一次追妖就上手★ 通往魔界的入口,就在人來人往的路旁。 誕生千年女妖的古井,就在隔壁的社區靜巷裡。 家門外面的小石碑,可能就是某個妖怪休息的地方, 京都的妖怪故事,和人們的日常生活就是如此緊密相連。 因為害尖銳物品而放棄針灸師職業的酒吞童子, 逐漸走出心碎的女高中生橋姬, 今天,妖怪們依然和普通人如你我一樣,在京都努力平凡地生活著。 帶著這本書到京都散步吧, 或許你也會在下一個轉角遇到傳說中的妖怪喔! 本書蒐羅了22種今天依然在京都生活著的妖怪,融合了現代元素與古老傳說的奇妙生活,一起來看看現代化的妖怪們如何在京都走跳。
本系列叢書探討東亞矛盾現實的歷史淵源與形成過程,切入問題的核心。這個系列以學術研究成果為基礎,描繪了以日中韓為中心的東亞衝突與和解歷史的核心。 這是本叢書的第一冊,重點在介紹清朝歷史。作者從動盪的東亞視角出發,描繪出豐臣秀吉出兵朝鮮以降,直到近代日俄戰爭為止的東亞世界。並企圖從中發掘出東亞國家之間,長久的文化與政治糾葛,並據以瞭解當前東亞領土爭議與情感糾葛的根源。 明朝以儒教為基礎,區分「中華」和「夷狄」,建構起「朝貢一元體制」,為東亞秩序體系奠下基礎。這種「僵化」秩序體系,到了十六世紀,隨著明朝內外問題日益嚴重,這個體系也開始動搖。渴求中國物產的日本以走私的方式,打破海禁與朝貢貿易的限制,使「朝貢一元體制」喪失實質功能。明朝北鄰的蒙古也屢屢跨越長城,迫使明朝承認對蒙古有利的貿易條件。東亞的勢力開始變得多元,既有秩序也變得無法維持治安,因而呈現出動蕩不安的狀態。 在此背景下,興起於遼東的滿洲族建立大清國,並在因緣際會之下,以「蠻夷」身分入關統治漢族,從而成為「中華」正統。入關後的清朝,首先面臨的問題是,要如何取代明朝的「中華觀」,成為正統的中華帝國?而隨著清朝逐步將統治權擴及蒙古、西藏與穆斯林地區,清朝又要怎樣君臨這些地方。 清朝找出了與明朝迥然不同的答案。清朝與漢人的明朝不同,不堅持華夷之辯所建構的「朝貢一元體制」,因而在其漫長的統治期間,在不同族群區域採取不同方式的統治。即使到了雍正時代,清朝也提出與明朝的永樂皇帝一樣提出了「華夷一家」的說詞,但兩者在內容上卻完全相反。永樂皇帝的華夷一家以區分華、夷為基點,而雍正皇帝則重視「一家」,而不再區分華、夷,使清朝徹底成為「中華」。然而,重新建構出來的全新華夷秩序,雖然讓清朝得以轉化為「華」,不過當新的「夷」出現時,華夷之辯的老傳統就又再度復活。 隨著清帝國統治圈的擴大,在不同世界採取不同統治方針的統治手段,也逐漸受到挑戰,特別當清朝所建構的新華夷秩序在十九世紀末面臨自西方的挑戰時,整個東亞都受到強烈的衝擊。在西方各國相繼前來,並展現出它們的船堅炮利下,由西方傳入,以「民族」為基礎的概念,遂強烈地衝擊著仰賴多元建構的清朝。為了在西方的壓力下尋求因應之道,清朝捨棄原本的多元體制,轉而建構一元體制。然而,放棄多元統治的結果,反而讓通過此種制度而得以共存的各個族群,產生離心力,最終在帝國衰亡的過程中,紛紛尋求自主。 本書詳細敘述清朝的興亡並深入分析。我們從中可以讀到,清朝是如何從一個蕞爾的漁獵民族,逐步轉變為稱霸東亞的龐大帝國?清朝是如何將自身作為「蠻夷」的身分,轉化為「中華」的主人?又是如何在面臨衝擊下,採取創新的因應之道?當清朝的改革失去了既有的多元包容,這個王朝又是怎樣走向滅亡?
日本近代思想史的巨人,將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家,三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間,日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月,在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄,後整理成書出版,至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年,作家大江健三郎出版《空翻》一書,描述日本兩位重要的宗教領袖,一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出,信眾一陣譁然,如同原地翻筋斗,故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢?又或者說,人在什麼樣的情況下,會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢?「轉向」一詞,正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發,直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神(思想)上的「轉向」,作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間,日本政府受軍國主義者把持,面對如此局勢,本持全然相左意見的知識分子,會如何接受並回應國家的種種激進作為?這批知識分子的決定是:撤回過往一切激進主張,轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子,不僅代表日本人在戰時的思想轉變,也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮,盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上,鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念,揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點,並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中,鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言,可謂前所未有的巨大衝擊,從無比自豪的皇國臣民,轉瞬成為屈辱的戰敗國降民,以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素,書寫成別具一格的作品,作為整個日本思想史系列的完結篇。
日本近代思想史的巨人,將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家,三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間,日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月,在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄,後整理成書出版,至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年,作家大江健三郎出版《空翻》一書,描述日本兩位重要的宗教領袖,一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出,信眾一陣譁然,如同原地翻筋斗,故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢?又或者說,人在什麼樣的情況下,會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢?「轉向」一詞,正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發,直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神(思想)上的「轉向」,作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間,日本政府受軍國主義者把持,面對如此局勢,本持全然相左意見的知識分子,會如何接受並回應國家的種種激進作為?這批知識分子的決定是:撤回過往一切激進主張,轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子,不僅代表日本人在戰時的思想轉變,也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮,盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上,鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念,揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點,並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中,鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言,可謂前所未有的巨大衝擊,從無比自豪的皇國臣民,轉瞬成為屈辱的戰敗國降民,以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素,書寫成別具一格的作品,作為整個日本思想史系列的完結篇。
跳出既有的認知框架,重新丈量立足位置與東亞和世界的距離!東亞史,即以東亞為整體的歷史,主要討論在近代以前,以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。偌大的亞洲大陸上,每個文化以不同的速度成長發展,透過戰爭、貿易以及文化交流,發展較快的漢文化強勢影響周邊區域,但時而又屈服於擁有強大武力的遊牧民族,在時間、空間縱橫軸的變化下,與周邊各區域國家彼此國力消長變動,進而推展出不同的互動關係,形成特殊的架構與脈絡。
「這裡已有五千年歷史,其生活模式卻始終未變。」在底格里斯河與幼發拉底河口,有一座水上伊甸園,這裡,住著世界上最與世隔絕的民族,沼地阿拉伯人 「……首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞:火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界。」____威福瑞‧塞西格 除了一九五七年外,從一年九五一年底到一九五八六月,塞西格冒著被當成英國間諜的危險,數度隻身深入伊拉克南部的沼澤區,成為第一個既有意願、又有機會成為沼民的外人。 他與沼民共同生活,用矛叉魚、吃沾了灰塵的麵包、喝水牛奶,也加入他們的打獵行列。這些阿拉伯部族所居住的,是迥然不同的「沙漠」,他們身處一片水世界中,以大蘆葦搭建浮島和錯綜複雜的水上建築,並在還不會走路前,便學會了划獨木舟。 塞西格是沼民口中的「醫生」,在能力所及的範圍內,為沼民們解決身體上的病痛,甚至為他們行神聖的「割禮」;他也是沼民的朋友,無論他的「酋長舟」划到哪裡,總有熱忱的「客房」主人等著他;他更是沼民的家人,他為四位舟童準備聘金、談婚約,甚至捲入「血仇」的糾紛中…… 而這一切純粹是為了「自娛」,為了再次擁抱他所喜愛的阿拉伯人,為了了解一種即將消逝的生活方式,也為了體驗沼地裡大地的另一種風貌。 塞西格在書中寫道:「首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞:火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界,渾然不知引擎為何物。再次地,我體會到內心急欲分享這種生活,而不單是做個旁觀者的渴望。」【書評讚譽】「塞西格或許是置身於阿拉伯民族中的最後一位英國旅行家,無疑也是其中最偉大的一位。」——約翰‧葛樂伯爵士,《週日泰晤士報》「說探險故事是一回事……令人感受到身歷其境的氣氛又是另一回事……塞西格卻圓滿地作到了這點……這是本令人激賞的好書。」——蓋文‧麥斯威爾,《觀察家》
最生動有趣的中日漢字文化書、日文漢字豆知識進階學習,一次完足!★完整呈現漢字與日文的發展與融合,除了探討現今日文的演變史,更展露漢字使用的多重面貌。★列舉可能造成誤解的漢字用語,幫助讀者了解常用漢字的背後意涵與實際應用。你知道「經濟」、「社會」、「哲學」、「人權」、「解放」、「主義」、「知識」、「文化」等詞彙其實是日本人創造的嗎?而且在毛澤東著名的《實踐論》裡,有四分之一的詞句都是使用日製漢語!在漢字傳進日本後,與日本固有的「和音」進行融合與演變,成就了現今日語的模樣,而日本人也善用漢字表意、假名表音的特點,為歐美知識與學說創造許多「日製漢語」,並經由中國留學生翻譯日文書的熱潮,以及許多知名留日作家,如:魯迅、郭沫若、郁達夫、梁啟超等人於作品中積極使用日製漢語的旋風,將這些新詞傳回中國,讓漢字擁有了更多面貌。本書分為兩大部分:「漢字豆知識」詳述日語文化的相關歷史及演變,對於具日文基礎的讀者,可進一步深化日語的程度;「五大類精選漢字」則分為稱呼用語篇、食衣住行篇、身體健康篇、教養學習篇、社會生活篇五個類別,精選說明中日漢字「最易混淆」與「日常生活息息相關」的用詞。「大丈夫」和你家老公沒有關係!如果有日本人說:「我很丈夫,大丈夫。」請各位不要嘲笑對方,人家說的是「我很健康,請你放心」的意思。「勉強」是要你學更多東西!日語的「勉強」本來和漢語一樣,都是「做不願意做的事」,直到明治時代以後,為了得到知識而努力被認為是一種美德,於是「勉強」的意義逐漸與「學習」類似。「娘」到底是我家媽媽還是女兒?「娘」在日文世界中是「女兒」,在現代漢語世界中則是「母親」,古代漢語的「娘」指年輕女子。由這點看來,日本的「娘」,用法應該承自古代漢語。「大手」和正門有什麼關係?「大手」是大企業、大公司、大戶頭、大主顧之意,用在城堡建築上,便是「前門」、「正門」。日本全國各地都有「大手町」地名,表示往昔位於城郭正門附近。日語漢字大不同,中文與日文間密不可分的文化關係,全在《漢字日本》。
─2024年美國政治學會賈維斯-施羅德最佳書籍獎──2024年威靈頓公爵軍事史獎章得主─ 宗主國大清 vs 維新的日本 vs 東擴的俄國 朝鮮半島的處境,牽動著整個東亞的命運! 吳政緯 中央研究院歷史語言研究所博士後研究員周雪舫 輔仁大學歷史學系兼任教授長谷川正人 國立臺灣大學歷史學系助理教授曾寶滿 國立臺灣大學歷史學系助理教授廖敏淑 國立政治大學歷史學系副教授兼人文中心主任──專業推薦 外交攻防╳軍事分析╳敘事史,再探現代東亞與帝國爭霸的新視角 作者席拉・賈格以十九世紀中期至二十世紀初期的朝鮮半島為舞台,講述了一場規模不亞於英俄大博弈的「東亞大競逐」。其以敘事史筆法展開書寫,將各國對於朝鮮及自身利益的打算梳理得淺顯易懂,加上對歷史人物性格與動機的生動側寫,以及別具真實感的敘事方式,令人彷彿置身外交辭令齊發、勾心鬥角的談判桌上。而在軍事行動方面,則仔細考證了當時報章雜誌、記者與駐外人士之紀錄,致力於還原戰場前線,闡明每場戰役的發展都牽動著國際情勢變化,更從戰爭的角度看見各國面對東亞局勢時的軍事實力與策略運用。 彼時的大國衝突,延伸出一系列二十世紀初迄今的國際紛爭:美蘇冷戰、千島群島主權問題、釣魚台列嶼主權問題、中國與俄羅斯為了「重返榮耀」再度擴張的野心……透過本書,我們得以回溯這些議題的開端,從朝鮮半島跌宕起伏的命運,洞見當今東亞地緣政治的複雜糾葛究竟如何成形。▎朝鮮半島的困境──內部主政者無力、派系分裂,外部面臨列強虎視眈眈 一八六三年,哲宗駕崩。由於其膝下無子,神貞王后趙氏便遴選王族中的幼子繼承王位,是為高宗。數度干政的父親興宣大院君,以及手段強硬的妻子閔妃,兩人互相掣肘,使得高宗難以掌握政事主導權,即便親政後一改先前父親的排外態度,轉而與列強來往,卻也接連簽下多項不平等條約。 朝鮮當局除了要面對國內的不滿聲浪與派系分裂,還有宗主國大清的反覆、日本的強勢叩門,以及俄國蠶食宮廷內部的企圖,內外問題接踵而至,令其進退維谷。▎中國、日本、俄國有何盤算──介入內政、強推改革、滲透宮廷……無所不用其極 大清是朝鮮的宗主國。起初表示「兩國雖為宗藩關係,但朝鮮仍保有其自治權」,但這般態度卻為日本大開方便之門。雖曾在壬午兵變後試圖加強對朝鮮的控制,未料日後爆發東學黨之亂,中日聯合出兵鎮壓,隨之而來的衝突最終導致甲午戰爭。戰敗後於《馬關條約》中承認朝鮮完全獨立自主,就此喪失宗主權。 正值維新時期的日本,此時走在成為帝國的路上。起初推派使節前往朝鮮,望其承認明治新政權,然而當時朝鮮鄙夷日方「稱皇」的要求及穿著洋服的姿態,於是對朝鮮的態度便轉向「征韓論」。此後先以《江華島條約》實施經濟滲透,再藉《馬關條約》行主權干預,最後於一九一○年殖民朝鮮,將整個半島納入版圖。 俄國亟欲東擴國界,因而意識到朝鮮的戰略地位之重。當日本的影響力日益增大,俄國也藉由商務與外交手段進入朝鮮,獲得宮廷人士的信任。一八九五年閔妃遇刺身亡,高宗逃往俄國公使館尋求保護,期間他任用俄國軍事顧問,並給予商業特權,俄國勢力逐漸掌控朝鮮宮廷,直到日俄戰爭再度翻轉局勢。▎其他列強爭相出手──為維護自身在東亞的權益,英、美、法三國也加入戰局 由於興宣大院君下令鎮壓天主教勢力,並處決九名傳教士與數千名教徒,法國在一八六六年向朝鮮發起懲罰性遠征,卻吃了敗仗。 英國擔心朝鮮若受俄國控制,則俄國將入侵滿洲。為保障其在東亞的權益,遂於朝鮮南部的巨文島成立臨時據點以阻斷俄國海軍補給,日後又為此進一步形成英日同盟。 美國則與朝鮮簽訂《朝美修好通商條約》,將朝鮮拉進大國的權力遊戲之中。日俄戰爭時更出面調停,促使雙方簽下《樸茨茅斯條約》,削弱俄國在遠東的勢力。★各界好評★ 《東亞大競逐1860-1910》獲得最新一屆(2024年)威靈頓公爵獎章可謂實至名歸……將一個長期受忽視的研究領域,成功納入了塑造今日東亞格局的帝國歷史主流敘事之中。──英國知名國防研究學者/威靈頓公爵軍事史獎章評審 麥可・克拉克(Michael Clarke) 席拉・賈格為現代東亞帝國競爭寫下了一段宏大的敘事,成功展現出朝鮮對該區域的重要性遠超過以往認知。──美國漢學家 裴士鋒(Stephen R. Platt),《華爾街日報》 在時間跨度與多國視角的架構下,本書對無數政治辯論、外交談判與軍事衝突的細節掌握極為到位,是這些事件的重要資料庫。同時,將朝鮮的競爭重新置於俄國擴張,以及由此引發的利益衝突之中……無論以何種角度閱讀,賈格的敘事都是一部鉅作。──德州大學亞洲研究與人類學教授 羅伯特・奧本海姆(Robert Oppenheim),《世界史亞洲評論》 在東亞歷史中,韓國的角色長期以來一直被忽視。賈格以精彩的分析與縝密的研究,揭示韓國的命運其實對於十九世紀的亞洲格局,以及一路延續至二戰的動盪區域政治具有關鍵性影響。這是東亞歷史與地緣政治讀者不可錯過的重要之作。──《正義之戰:中日戰爭激發中國新民族主義》作者 芮納・米德(Rana Mitter) 精湛的敘事……無與倫比地呈現了朝鮮地緣戰略位置的歷史意涵。本書達成了興許只有敘事史才能完成的事:擁抱歷史瞬間的偶然與變數,為塑造東亞現代性與轉型的過程中,所有理應被納入的行動者發聲;同時深入探究個人、社會、政治與國際現實的情感與苦難,展現全景式的深度理解。──美國大學韓國研究教授 Ji-Young Lee,《H-Diplo》 《東亞大競逐1860-1910》勾勒出從一八五○年代至一九一○年間朝鮮在亞洲所處位置的問題,這六十年間歷經多場戰爭與一連串規模較小的衝突與起義……本書細節豐富,出色地處理了不斷更替的談判與談判者,同時掌握住軍隊行動與戰略失誤。──卡地夫大學東亞史高級講師 伊恩・拉普利(Ian Rapley),《亞洲書評》 雄心勃勃且視野廣闊……是一部描繪東北亞巨變時代、全面而發人深省的歷史著作。──加拿大外交官 馬丁・拉弗拉姆(Martin Laflamme),《日本時報》
20世紀最後一位傳奇的「古典探險家」一位沙漠行塑而成的英雄!!為消失中的貝都人生活方式做最真實的見證與「阿拉伯的勞倫斯」T. E. 勞倫斯齊名「……他用腳力獸力,與部落民同行,穿當地人的服裝,吃當地人的食物,獨樹一格的旅行方式使他成為二十世紀最後的浪漫旅行家,他的行蹤文字也成了二十世紀最重要的旅行行動與旅行文學。」____詹宏志《阿拉伯沙地》:· 譽為「20世紀最偉大的旅行書籍」之一· 被視為對消失中的貝都人生活方式最後的見證· 與 《阿拉伯的勞倫斯》並列為對阿拉伯文化最為尊重與深入的經典作有位詩人曾說過,旅行的浪漫,一方面是來自於對冒險的期待,一方面則是潛意識裡的衝動。然而,對於威福瑞‧塞西格,也許挑戰險惡強烈的信念更甚於內在的欲望吧!因此,置身於文明世界的他總有身心錯位的不安,他渴望找到一個可以「安心」之所,讓自由完全釋放的天地。顯然,阿拉伯半島南部那片荒旱狂野的沙漠——「空白之地」,正是滿足塞西格挑戰刺激的信念,也是「安頓身心」的樂園。其實,塞西格與行旅的交集其來有自,早在孩提時代即因為父親的職務遊歷過阿比西尼亞沙漠,目睹凱旋戰士威武雄壯地行過觀禮台,還有森林、駱駝、土著……這些景象模糊卻鮮明地刻印在塞西格的記憶裡,如渠中水順理成章地將塞西格引領進探險的生命之路,也將他帶入阿拉伯南部那浩瀚無垠、深沉莫測的無情荒漠。那是一處見不著季節更迭、草木消長的不毛沙地,粗礪、荒涼、寂寥,一般人視之為死亡境地,塞西格卻獨鍾情於這處「空白之地」。先是一九四六年,他從薩拉拉出發,經穆辛深入沙漠,再往東繞道阿曼的礫石平原返回起點;又於一九四七年再度穿越「空白之地」,沿途跋涉無水沙漠,行經粗礪平原與綿延無盡的沙丘,途中不僅飽受自然環境的煎熬,還得不時面臨部落盜匪的威脅……。種種的艱難險阻,以及如何一一化險為夷的經過,全化為《阿拉伯沙地》裡真切醇厚、生動風趣的故事;尤其塞西格如詩般卻幽默的文字,更是將沙漠子民貝都人真摯獨特的生活型態鮮活地呈現,令人讀後意韻無窮。 《阿拉伯沙地》不只是一部探險記述,更是對貝都人與消逝游牧世界的頌歌。塞西格以誠摯敬意帶領讀者進入一個極端而純粹的沙漠世界,是所有愛好探索的人必讀經典。
★亞洲史研究巔峰.集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星,交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景戰亂洗禮催生覺醒、思想奔流激盪時代、亞洲現代性浴火而生焦點人物傳記:• 金性洙與金天海:在殖民體制下追尋民族與藝術的可能性。• 蔣介石與宋氏家族:近代中國政權轉型的推手與象徵。• 胡適與毛澤東:從文化改良到革命實踐,近代中國思想光譜的兩端。• 翁山與甘地:亞洲民族解放運動的精神象徵。• 摩薩台與昭和天皇:帝國秩序的挑戰者與見證者。• 岩生成一與尾崎秀實:東亞政治轉折中的異見與行動。• 中野重治與林達夫:知識人如何在時代的縫隙中堅守思考與書寫。• 李香蘭與山代巴:女性身影在民族、性別與國家敘事中的複雜交錯。本卷描繪二十世紀前五十年間的亞洲風景,一個飽經兩次世界大戰與殖民體制劇變的年代。西方帝國權力崩解之際,亞洲各地開始思索現代化方向。民族主義席捲各地,與之共生或對立的是革命運動、社會改革、甚至殖民地內部的知識激盪。亞洲各國透過獨立運動、語言運動與思想實踐,形塑出屬於自己的「國族自我」,並在民主與專制、自由與秩序之間拉鋸。這一時期的歷史人物,不再僅是帝王將相與宗教聖者,而是更多身處邊緣與中心交界的行動者——既是民族運動的領導者,也是思想觀念的實驗者。他們留學、抵抗、譯介、寫作,跨越殖民母國與本土之間的知識邊界,挑戰語言、階級與性別的枷鎖。共同面對的,是如何在混亂與痛苦中為亞洲社會尋找出路、重構人我關係、思索未來政治體制與文化樣貌。透過這些人的軌跡與選擇,本卷不僅描寫亞洲如何從戰爭廢墟中站起,也呈現亞洲現代性誕生時的矛盾與困境。他們的思想與實踐猶如一面鏡子,映照我們今日仍持續面對的問題:民族與國民的界線、個人與共同體的張力、民主理想與現實政體的距離。回望這段歷史,不只是理解過去,更是在追問今日與未來的可能。【本卷主要人物】金性洙/金天海/高橋 亨/岩生成一/蔣介石/宋氏一族(宋美齡等)/胡適/毛澤東/翁山/甘地/穆罕默德.摩薩台/昭和天皇/尾崎秀實/中野重治/林達夫/李香蘭/山代巴叢書特色:• 跨越地域,從東亞到西亞,涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角,深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威,打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事,而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。