【電子書】鹿港丁家大宅
鹿港丁家大宅因貴為「進士第」而深受地方人士重視。以建築格局來看，鹿港丁家大宅前頭為三間相連的店屋，內部合為一座標準合院，是鹿港長條街屋的特例，更是少見的三坎五落兩過水的大宅，為鹿港極力維護的縣定古蹟；而丁家的興衰歷史更是可貴的鹿港史見證。──李昭容鹿港丁家為回族後代，其家族發展史可視為鹿港史的縮影，其興起、中挫到再興，更表現出家族堅韌的生命力。鹿港丁家開台祖丁樸實（1763～1843）定居鹿港後，投資聞名全台的船頭行「丁協源」商號，後再投資糖行及雜貨商行，於同、光年間達極盛顛峰。光緒年間，鹿港丁家漸由商業之家蛻變為書香世家，丁醴澄（1846～1886）為同治舉人、光緒殿試三甲，是丁家功名最高者。乙未割台（1895）丁家全族遷回晉江陳埭，待台灣抗日事弭，光緒二十二年（1896）後才陸續返台，但此時新舊協源皆?。日治時期，「新協源」以讀書致仕，並與鹿港辜家及基隆顏家聯姻，造就再興的局面。本書以時間為縱軸，以地域為橫軸，了解丁家自中國開基祖、開台祖、清代至日治時期於鹿港的發展狀況，不僅有詳細的歷史史料、丁家族譜與鹿港丁家大宅的建築格局，更有丁家人物傳記，可說是研究鹿港丁家最全面也最齊備的書籍。本書特色完整的鹿港丁家大宅興衰歷史
【電子書】卑南族
您聽過「卑南（大）王」的故事嗎？您知道原住民民歌之父胡德夫是哪裡人嗎？您是否聽過張惠妹、陳建年與紀曉君等人的歌聲，或者閱讀過「臺灣文學獎」得主巴代（林二郎）的小說？您知道第一位原住民縣長（臺東縣長）陳建年，以及第一位原住民主教曾建次嗎？他們都來自卑南族。 卑南族位處東部一隅，長期以來卻與外來政權有著密切關係。不論是在清末「牡丹社事件」與「開山撫番」、日軍登陸東部、或者戰後「二二八事件」中，這個族群都扮演著舉足輕重的角色。卑南族是臺灣原住民族當中與外界接觸密切、最能接受外來文明的族群，被清廷視為「東藩屏障」、「能以漢法變番俗」、「居近漢人、略通人性」，是日人眼中「近於文明的族群」，又因為與漢人接觸頻繁，被視為漢化頗深的族群。 這本小書嘗試綜合以往的研究成果，以深入淺出的方式勾勒這個族群社會文化的整體性面貌。
【電子書】歷險福爾摩沙
必麒麟（W. A. Pickering），英格蘭傳奇冒險家，當時最著名的「台灣通」，用這部回憶錄將我們帶回野蠻、危險又生氣勃勃的十九世紀福爾摩沙。透過他的親身見聞，我們看到平素貪財獨斷的滿大人，某日卻因上級突然要造訪而倉皇失措，火速重振已廢弛數十年的軍備的荒唐場景。我們也聽到自視是天下惟一人種的漢人，對著「蠻子」大談殺嬰之必要性，並強調發明蒸氣機根本算不上智慧。當然，冒險性格濃烈的漢人農夫漁夫，在烈日之下對路過客大擺擋路劫財的陣勢，或對遇難船舶使出拆船越貨的絕活時，其模樣自然也被生動地保存下來。 書中還迴盪著被逼到生存邊緣的平埔族老婦的顫音：「白種人才是我們的親戚，他們不屬於邪惡、留長辮的漢人，我是何等的幸運，竟在兩眼昏花、面臨死亡之際，又看見『紅毛親戚』。」但剽悍純真的原住民，永遠是必麒麟最神往的朋友，他記下夜闖魯凱族萬斗籠社的每一刻，那月光下進行的奇異又羅曼蒂克的歌唱會，那被「野蠻人」稱讚為「白種親戚不愧是真正的男人，用男子漢的氣概唱歌，不像漢人學女人的聲音，尖聲歌唱」的一幕，如何能遺忘？至於「遊歷者號」事件中，恆春大頭目與美國領事談判之際，李善德將軍佯裝憤怒地掏出玻璃眼珠的趣味戲碼，也被他洋洋得意地提及。 透過一件又一件的歷險與奇遇，必麒麟不僅訴說了自身超乎想像的激盪生涯，也為後世讀者留下一個滿大人、海盜與獵頭番活躍共存的老台灣倩影。
【電子書】蔣介石與現代中國的奮鬥
一九四九年兩岸分治，此後蔣介石的歷史評價始終擺脫不掉「丟掉中國的人」。其專制性格，加上白色恐怖的印象，也似乎掩蓋了他的複雜功過。然而蔣介石是唯一在中國與臺灣都曾掌權的政治領袖，終其一生不斷參與具世界影響力的政治事件，且其時間長度近代少有人能及，這些都在在凸顯評價蔣介石的迫切性與重要性。蔣介石的政治生涯，涵蓋現代中國在共和初期後逾五十年的發展。做為國民黨繼孫中山之後第二位政治領袖，蔣介石面臨的是，共和初期的地方軍閥割據，與毛澤東共產勢力的意識型態競爭，新一波帝國掠奪造成的二次世界大戰，以及其後的冷戰對抗。一九四九年他六十二歲，因國共內戰失利避走臺灣度過晚年，在這之前的二十五年，他是中國最重要的政治領導人，於其任內催生中國脫離帝制後第一部明文憲法，然而最終實現他政治理念的地方卻是在臺灣。換言之，蔣介石的一生牽動的是現代中國的掙扎，以及世界局勢的複雜競合。做為極端正反評價皆有的政治人物，作者陶涵透過近幾年公開的蔣介石日記以及相關檔案，力圖將蔣介石描寫成一個有血有肉的人。他一方面會稱中共為匪，卻敬佩他們的紀律與效率；多次受史迪威侮辱、冒犯，但訓斥後便不再記恨；年少時曾經風流，卻對「美妹」情有獨鍾；思念兒子卻謹守家國分際，不願用條件與史達林換回「經兒」。然而陶涵在書中亦清楚道出其對屬下貪腐的姑息，要求忠誠至上的殘暴行徑，和外交手腕的拙劣與失敗。隨著相關檔案的透明公開，不論兩岸或史學界，對於蔣介石的評價正在轉變，而本書也成為第一本緊扣時代、貼近人物的蔣介石傳記。得獎紀錄‧中國時報開卷一周好書榜(2010年4月)‧誠品選書(2010年4月) 金融時報 2009 年歷史類好書吉爾伯? 2010 年促進國際關係與理解最佳圖書
【電子書】鄉土性‧本土化‧在地感─台灣心鄉土小說寫風貌
九○年代以降不管是描寫「鄉土體驗」或描寫「鄉土意義」的文學作品，均可說明「鄉土」書寫與「鄉土」語境的嬗變攸關。本書名之為「新鄉土」，除了是從「線性時間」的概念而發，也就其來自時空結構背景下的「書寫新貌」而定義，藉此概括九○年代以降台灣鄉土小說的總體現象。全書的論述重點，在於探勘新鄉土於承續與衍異中的書寫新貌，因此，「鄉土」不僅將成為本書的研究對象，也將作為一個新的理論視角，嵌入台灣文學史之中，藉資考察作家所含藏視野與策略的書寫現象。
【電子書】中國近代最具影響力之三大人物：孫中山、蔣介石、毛澤東
近代中國史上，孫中山、蔣介石、毛澤東各縱橫捭闔，志在革命救亡圖存。 廣東人才濟濟，蔣介石在粵壓倒群雄飛黃騰達之際，毛澤東還只是湖南師範的一名學生。 毛澤東是一個大騙子，是孫中山提供給他表演的舞台。毛澤東為歌頌史太林，曾起身三次高呼史太林萬歲，口起泡沫，彷彿是兒皇帝─石敬瑭。 然而史太林卻最怕毛澤東，怕被毛澤東操弄利用。就連陰險毒辣有名，鞭屍史太林、剪除前朝文武高幹的赫魯曉夫，都被毛澤東挾持如俘虜，在莫斯科共產黨週年紀念大會上，率全世界共產國家及共黨高呼毛主席萬歲！中國萬歲！凡此種種書中皆有精闢之分析及驚人之內幕。& &
【電子書】福爾摩沙及其住民─19世紀美國博物學家的臺灣調查筆記
一部塵封百餘年的珍貴書稿，首次曝光！1873年，Steere親身踏查台灣，走訪各地平埔族、福佬人、客家人及部分高山族，以生動趣味的筆調，記述19世紀下半的台灣原貌，及史上西洋人在台灣的探險紀事，為後世留下這部不朽的珍貴經典。1873年，年輕的美國博物學者史蒂瑞（Joseph Beal Steere）遊遍中南美洲後，轉而橫越太平洋，一舉深入外人眼中神秘詭譎的福爾摩沙島，展開長達半年的調查採集之旅。當時島上的西方人士極少，像史蒂瑞這種專業的博物學家，更是鳳毛麟角，因此他以超越前人的專業視野，為後世留下這部不朽的踏查記錄。本書的第一部分，就是史蒂瑞走訪邵族、巴宰族、賽德克族、西拉雅族及排灣族等族群的詳實記錄。他具體描繪了當地的風俗、生態、住屋、服飾、刺青、獵首、語言、音樂等面向，為消失中的台灣南島民族傳統文化，留下一幅權威性的生命圖像。另一方面，他也努力追溯南島民族的過往，從偏遠山區的八十多歲老嫗口中，記錄下一百多個西拉雅語詞彙，更從崗仔林的頭人處，用槍枝換取近30份的「新港文書」。當然，島上隨處可見的福佬人、客家人，以及各地的交通狀況、城鎮、族群關係、習俗、營生方式等，史蒂瑞也沒錯過，透過他的描述，19世紀下半的台灣社會重現在前，彷彿觸手可及。史蒂瑞返國途中，還特別前往大英博物館圖書館，檢視福爾摩沙的相關文獻。在浩繁書帙間，他搜尋到17世紀的荷蘭牧師干治士、蘇格蘭旅人萊特，18世紀的傳奇冒險家貝尼奧斯基伯爵，以及19世紀的「安妮號事件」船難者金理、史溫侯領事等人所寫下的探險紀事、獄中日記，很多都是今日難以窺見的作品，再加上他本人的所見所聞，就構成了本書的第二部份。本書雖寫成於1870年代，卻命運乖舛，塵封了百餘年後，才在2002年由李壬癸院士整理出版。但經典畢竟是經典，一經問世，即躋身台灣史的重要文獻，並以生動趣味的筆調，娓娓道出原汁原味的先祖歲月，值得我們細細回味。
【電子書】紮根台灣六十年〈三〉
1949年，百萬人自中國各地來到臺灣，各有不同的背景、身分與職業。歷經六十年的時間在此奮鬥根！本套書總共五冊，共收錄一○六位人士的傳記，收錄大陸十八省來臺人士的紀錄，這些人從事廣播、記者、軍、公、教、出版、司機、警衛、銀行、航海員、文藝界人士、醫院與餐廳經營者等，廣泛包含各階層人士。本書為第三冊，主要收錄安徽省、河南省、陝西省來臺人士在臺灣六十年的奮鬥歷程。
【電子書】紮根台灣六十年〈四〉
1949年，百萬人自中國各地來到臺灣，各有不同的背景、身分與職業。歷經六十年的時間在此奮鬥根！本套書總共五冊，共收錄一○六位人士的傳記，收錄大陸十八省來臺人士的紀錄，這些人從事廣播、記者、軍、公、教、出版、司機、警衛、銀行、航海員、文藝界人士、醫院與餐廳經營者等，廣泛包含各階層人士。本書為第四冊，主要收錄浙江省、湖北省、雲南省、廣東省、遼寧省來臺人士在臺灣六十年的奮鬥歷程。
【電子書】紮根台灣六十年〈五〉
1949年，百萬人自中國各地來到臺灣，各有不同的背景、身分與職業。歷經六十年的時間在此奮鬥根！本套書總共五冊，共收錄一○六位人士的傳記，收錄大陸十八省來臺人士的紀錄，這些人從事廣播、記者、軍、公、教、出版、司機、警衛、銀行、航海員、文藝界人士、醫院與餐廳經營者等，廣泛包含各階層人士。本書為第五冊，主要收錄湖南省、貴州省、福建省、廣西省來臺人士在臺灣六十年的奮鬥歷程。
【電子書】紮根台灣六十年〈一〉
1949年，百萬人自中國各地來到臺灣，各有不同的背景、身分與職業。歷經六十年的時間在此奮鬥根！本書總共收錄一○六位人士的傳記，收錄大陸十八省來臺人士的紀錄，這些人從事廣播、記者、軍、公、教、出版、司機、警衛、銀行、航海員、文藝界人士、醫院與餐廳經營者等，廣泛包含各階層人士。本書為第一冊，主要收錄江蘇省、山東省來臺人士在臺灣六十年的奮鬥歷程。
【電子書】紮根台灣六十年〈二〉
1949年，百萬人自中國各地來到臺灣，各有不同的背景、身分與職業。歷經六十年的時間在此奮鬥根！本套書總共五冊，共收錄一○六位人士的傳記，收錄大陸十八省來臺人士的紀錄，這些人從事廣播、記者、軍、公、教、出版、司機、警衛、銀行、航海員、文藝界人士、醫院與餐廳經營者等，廣泛包含各階層人士。本書為第二冊，主要收錄山西省、四川省、江西省、河北省來臺人士在臺灣六十年的奮鬥歷程。
【電子書】歷史不會開玩笑：李偉明讀史隨筆選
本書收錄50篇讀史隨筆，借古喻今，體現了較強的現代意識，旨在通過歷史人物與歷史事件給當代讀者提供有益的借鑒。
【電子書】滄海拾筆：追憶侍從蔣介石的特勤生涯
隨衛蔣介石之特勤人員的回憶錄內容介紹 隨衛蔣介石之特勤人員的回憶錄本書作者張毓中，以一溫州鄉下青年，於偶然機緣下報考浙江警校，有幸受到一代特務奇才軍統局戴笠將軍的賞識，在國家危難之際，被派任到中國最高領袖身邊，肩負侍衛之重任，三度進出蔣中正總統之官邸。這是作者畢生的自豪。卸除警衛重責後，又先後擔任桃園縣警察局長、高雄市警察局長、台北市警察局長等職。作者以一基層侍衛人員的眼光，從側面細節處觀察發生於國家領導人周邊的人與事。由於任務所需，晝夜隨衛於專機、專車、專船之中，或先遣偵察全國各處。雖以平常語調敘說各次勤務，但想像其中跌宕起伏，則又有諸多驚奇。作者並以親身經歷，忠實紀錄下侍從室警衛組織的幾次變動，揭開諸如先遣、偵察、警衛、內衛、外衛等日常工作的機密性。此外，由於工作的需要，作者拍攝了大量的照片，本書收錄這批從未披露過的珍貴照片，留下時代瞬間而又永恆的印記。
【電子書】締造台灣的日本人
嘉南大圳之父──八田與一 台灣近代化之父──後藤新平 台灣醫學衛生之父──高木友枝 台灣蓬萊米之父──磯永吉 奠定台糖發展基礎的「武士道精神」──新渡戶稻造 台灣文化史研究始祖──伊能嘉矩 首位專精台灣人類學的調查員──鳥居龍藏 台灣近代美術之父──石川欽一郎 台灣第一個「生蕃通」──森丑之助 等…… 1895~1945這50年是改變台灣與中國的分水嶺，台灣人在經過日本半世紀的治理後，由「化外之民」，搖身一變成為具高資質程度的世界公民，這個事實，對比戰後逃難來台的中國人斑斑可考。然而時至今日，台灣人卻在統治者主導的「仇日抗日」史觀下蒙昧了。 事實上，在日本統治台灣的半個世紀中，不知有多少日本人為台灣的近代化犧牲奉獻不遺餘力。就工業建設方面論，有建造台灣縱貫鐵路的長谷川謹介，整建台灣上下水道的「台灣自來水之父」巴爾頓及濱野彌四郎師徒，興建主持嘉南平原水庫的「嘉南大圳之父」八田與一技師；從醫療衛生觀點言，包括戮力培育台灣醫師人才的「台灣醫學衛生之父」高木友枝，積極設立基礎醫療設施與施行鴉片漸禁政策，杜絕台灣人吸食鴉片惡習的後藤新平；在農產開發上，有致力於山岳探險與森林開拓探索的伊能嘉矩、鳥居龍藏、森丑之助等先驅，更有開發蓬萊米的「台灣蓬萊米之父」磯永吉與其助手末永仁……他們的努力，正是打造今日進步台灣的基石啊！ 從上下水道、電氣建設、森林保護、治山治水、殖產興業、教育文化等角度，本書具體引介了一百多位對台灣現代化有貢獻的日本人，透過作者井然的敘述，搭配近百張具歷史意義的圖片，讀者將可一窺日治時期全貌，重新發現那段被反日官方紀綠霧化的記憶。
【電子書】江燦騰自學回憶錄：從失學少年到台大文學博士之路
本書是作者生命史和學術史交織而成的完整記實，反映戰後台灣六十年來的社會變革及個人文化志業精進的足跡，除有年譜和學術系譜的說明之外，並首次放入大量早期具有代表性的各類論學信函、情書和相關論文等，同時也集結清新的散文創作和對台大師長們的回憶，展示作者長期在各階段中的不同際遇和表現。這是一部有血有淚、涉及深層心靈感受的回憶錄，值得讀者細細品味，並將讀後心得，分享給正在逆境苦惱的朋友們。
【電子書】蔣介石誄辭說屑
蔣介石縱橫政界半世紀的誄辭關係學！這是一部關於蔣介石一生所撰誄辭之選粹與述評。蔣介石一生至少為一千五百多人頒誄飾褒，透過對傳統誄辭文化淋漓盡致的運用，蔣介石將喪葬禮俗和飾終褒揚溶入複雜變幻的人際交往，轉化為獨步政壇的文化資本，以作為維繫權力、穩固統治的技術。蔣介石透過致祭代表與致祭專使的分工，定位逝者的尊卑階序。喪葬追悼與各種紀念會在臺灣時期，亦有凝聚共識、維繫情感的作用。然而蔣介石的誄辭文采竟遭郭沫若以「滄海橫流」所剽竊，蔣介石也在致孔祥熙、康澤的誄辭中，創造出辯污這一項新功能。從當世最有權力的美國總統羅斯福，到山野村中不名的百齡老人；從蔣宋孔陳四大家族的六十年恩怨情仇述起，歷數蔣介石的政敵李宗仁、閻錫山、胡漢民等，其親信部屬陳誠、張群、何應欽等，或壯烈成仁於戰場上的諸英魂張自忠、郝夢齡、張靈甫等，名流學者梁啟超、胡適、張伯苓等；乃至於暗中鬥法較勁的史迪威、陳納德，允為一代完人的陳布雷，遭其暗殺的王樂平，甚至是昔日情敵的劉紀文等等；全文涉及現代中國、臺灣及外國政要超過五百人，另配圖片近三百張，提供另一種觀察蔣介石的方式及輕鬆趣味的現代中國簡明史。【本書特色】蔣介石縱橫政界半世紀的誄辭關係學！
【電子書】島嶼雙聲：台灣文學名作中英對照
精采的台灣文學作品中英對照，值得學習中文人士透過這些作品，來了解台灣並學習道地優雅的中文。本書精選三篇詩文和八篇短篇小說，有楊喚、朱天文、東方白、李昂…等作者，這些來自不同祖籍、年代、族群、地域的作家，因其人生成長經驗和獨特的文學風格，反映出台灣的多元與在地文化共存的獨特性。英譯文本皆由專精學者翻譯，再經過專業外文編輯、與國內外學者審訂。不論是中文或英文讀者，翻譯研究者，都能忠實領略到台灣文學之美。
【電子書】臺灣統治與鴉片問題
昔日台灣頭人與阿舍子弟的高尚玩意兒，看日本殖民政府如何巧施漸進禁絕手腕。 從荷蘭統治時代就在台灣島上蔓延的吸食鴉片惡習，在日本統治時代被徹底根除了。一個不識鴉片為何物的民族，竟然能夠割掉長在另一個民族身上三百多年的惡瘤！這是如何辦到的？這樁當時國際傳頌的殖民地傳奇，被日本總督視為不可一世的輝煌功績，也被戰後的中國獨裁政權刻意遺忘。 殖民地的歷史，總是搖盪於官方文件與刻意遺忘之間，因而需要被殖民者親自來解密。本書正是第一本全面檢視這段歷史的專著，用台灣人的觀點，如實映照出日本統治者的實際功績與背後隱藏的陰暗面。後藤新平建構的鴉片漸禁政策的確了不起，也確實成功預言了解決鴉片問題的時程，但鴉片的專賣收入卻迷惑了殖民者，漸禁政策的漏洞也在日後逐漸顯現。因此，蔣渭水、台灣民眾黨幹部、杜聰明等人挺身而出，與御用紳士相抗衡。這些台灣良心的努力，因緣際會得到了國際上反鴉片煙及反日勢力的呼應…… 經由本書開破，我們的歷史，終於清晰了起來。
【電子書】陳中和家族史：從糖業貿易到政經世界
高雄陳家崛起於港都打狗，從陳中和以糖業開創家族事業，到陳啟川、陳田錨縱橫於高雄政壇，這個南部最具影響力的家族百年史，映照出台灣近代政治與經濟的轉型歷程。 台灣歷史上的五大家族，板橋林家、霧峰林家、高雄陳家、瑞芳顏家、鹿港辜家，其家族的發展，向來與台灣的歷史命運緊密相連，在社會大環境的不斷變動下，他們審時度勢，造就輝煌的家族事業。透過他們與大環境互動的觀察，能讓歷史的脈絡更加清晰。 高雄陳家崛起於港都打狗。一八六○年代台灣開港通商，台灣的茶、糖、樟腦也順勢進入世界市場，陳家奠基創業者陳中和以經營糖的貿易而致富；有別於板橋、霧峰二林以土地起家（傳統農業經濟），陳家則以貿易經濟起家。漢人入台後的台灣歷史年代不算久遠，但統治政權更迭頻繁，以致造成歷史時間的斷裂（rupture）。 大家族累積相當的財富與社會聲望，在政權更替的過程中，面對新的國家政府，要如何適應並持續發展，顯然與其經濟基盤及自主性的高低有密切關係。本書即以高雄陳家為對象，綜觀這一個以糖業發跡的家族，如何在台灣歷史的洪流中掌握時勢，讓家族的力量發揮到極致。
【電子書】臺灣登山一百年
從懼山、望山，到親山、護山，山的印象因人的認知與政權的更迭，而有不同的面貌與想像……。 早期由於山高雲深路遙遠，加上山地原住民的民情隔閡，以及漢人缺乏登高冒險的精神，所以台灣高山始終蒙上一層神秘的雲霧，可遙望而不可及。 日人治台以後，由於國土資訊的掌握、山林資源的開發，再加上原住民部落的鎮壓與治理，探險蒐奇、休閒強身風氣的興起，促成近代台灣登山運動的發展。 直到今日，登山活動已經成為擁有相當穩定人口的戶外運動，一個多世紀以來，登山者憑著堅實的步履，在蜿蜒曲折的山徑中，踏出豐富多彩的百年登山史。 本書將台灣登山歷史的發展，上拓至清治時期的台灣，詳述日治、國民政府及當代的台灣登山運動的演變，以及新興登山休閒活動的介紹，讓台灣登山運動的演進，回溯至百餘年前的時空縱深，並為台灣登山史與休閒史的書寫，紮下豐厚的基石。
【電子書】日本留給台灣的精神文化遺產
日本統治台灣的五十年期間，真的像反日人士所說的那樣，是一段充滿掠奪、壓榨與暴行的歷史嗎？作者全面挑戰這種說法，並細數在台灣的經濟產業開發、博物學研究、教育體制、文學發展、共通語言等方面，日本人實際上做了什麼，留下那些決定性的影響，以詳實的資料反駁長期誤導的錯誤歷史認識。 除了兒玉源太郎、後藤新平等政治人物的功過外，你是否還知道開發東台灣功績甚鉅的賀田金三郎、讓世界驚艷「帝雉」之美的菊池米太郎、踏遍台灣山林的鹿野忠雄、開啟台灣近代教育的伊澤修二、啟蒙台灣美術意識的石川欽一郎、建立台灣手工藝教育基礎的山本鼎、系統化台灣語的小川尚義……於今看來，這些老一輩台灣人懷念的「日本精神」，不就是由他們開創打造了台灣的精神文明嗎？歷史為鑑，現在就請先隨本書走一趟日本遺留在台灣的精神遺產巡禮吧！
【電子書】密碼與光譜：台灣為中心的歷史知識論
們為什麼要讀歷史？我們要怎麼讀歷史、寫歷史？ 本書跳脫傳統的史學方法論書寫，以生活為起始點，從個人、家族到村里、城鎮，帶出歷史的生命之河，逐步切入到方法學的領域，以大眾史學的視角，申論村史、家族史的書寫，鋪陳田野調查的實作方法，導引史料的運用與解讀，進階到解釋歷史與歷史解釋的理論應用。 全書分就：什麼是歷史、生活的歷史，小歷史與大歷史、史籍一二三，論述歷史的縱深；再就：歷史的原野、書寫、礎石、田野、解讀、型模，敘論歷史的橫度；終以海洋史觀的歷史書寫為拋磚。 本書以專業的史學研究，解開歷史密碼，梳理歷史光譜，建構一個以台灣為中心的歷史知識論，是進入歷史殿堂的最佳導引地圖。
【電子書】台灣青年‧看未來：阮銘老師的5個營養學分
向青年，學習未來；讓台灣，擁抱希望！當前朝的遺老遺少、懷抱舊思維的人，仍霸佔著台灣的政治舞台，被稱為「新世代」的年輕人，如何看待台灣？如何憧憬台灣的未來？二○○六年《時代》雜誌選出每一個活躍在Web2.0平台的「你」作為改變世界的風雲人物。活躍在Web2.0的台灣年輕人，也將會是改變台灣未來的重要力量。為了讓台灣人聽到新的聲音，為了讓台灣邁向幸福的未來阮銘老師與一群馳騁在Web2.0平台上的一代新人，展開五場名為「台灣的未來」的精彩對談。本書集結這五場對談的內容，希望讓年輕人能取得發言位置，進而爆發出無盡的生命力與創新力，不僅能夠改變台灣，更改變「改變台灣的方式」。對話主題：第一場 我是誰？從身分認同到國家認同第二場 台灣的未來掌握在青年們的手中第三場 改造台灣未來藍圖－經濟、教育、環保議題第四場 讓世界看見台灣第五場 二○○八總統大選對台灣未來的意義與影響
【電子書】追蹤彰化平原
往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，人文彰化見證半線風華。闊茫茫的土地 濁水流出半線美夢有夢上?向望相隨 阿水師腳跡真肥古早時 船隻惟鹿港的風華運送到寶斗帶來青菜佮稻穗 半線人真敖頭戴台灣的天 腳踏彰化的地阿水師生湠後代 溪水一代流過一代有水就有夢 夢惦土地咧震動我已經立定志向，五十歲以後要獻給「彰化平原」，為這塊生我、育我、長我的土地去找尋，找祖先留下來的汗漬與血跡，用我的筆去建構土地的歷史，記錄子民的生活。或許寫出來的只是土地上的點點滴滴，但我相信累積許多點可成為線，漸漸就可擴大成一個面。久而久之「彰化平原」的面相就能呈現在鄉親眼前，我們的子孫就不會說：「彰化沒有什麼歷史與人文。」而漠視家鄉。──康原
【電子書】典型在夙昔：追懷中央研究院六位已故院長〈下〉
作者在中央研究院工作了三十多年。該院自1927年成立，至今共有六位院長歸了道山，在這六位故世的院長當中，他曾擔任過兩位院長的秘書主任，留有直接的觀察與紀錄；對於另外四位院長的生平事蹟，由於種種機緣和工作上的需要，也曾做過一些研究，並先後為文介紹。頃將過去陸陸續續所寫有關六位院長的文字，加以修改、增補，結集出版，使許多珍貴史料不致散失。他認為這六位院長，各有各的風格及風骨，都值得後人永遠懷念與尊敬！最後離開人間的吳大猷院長，至今也七年多了，恰如文天祥〈正氣歌〉中的：「哲人日已遠，典型在夙昔。」即假「典型在夙昔」作為書名，藉表仰慕、懷念之意！
【電子書】阿美族
你知道最重視女性地位的原住民是哪一族嗎?答案是「阿美族」。 阿美族為目前臺灣原住民中人口最多的一族，主要居住在臺灣東部，即花東縱谷與東海岸地區。一年一次的豐年祭是他們最盛大的慶典，曼妙的舞姿、嘹亮的歌聲，引領我們進入阿美族豐富的傳統文化。 本書由阿美族的族群分布、文化特色，一直談到最近的社會文化變遷。從人類學的角度來看，阿美族的傳統社會文化有相當獨特的形態，例如「母系親屬制度」及由男子組成的年齡組織，反映人類適應環境時的種種可能性，並因而激發出的文化原創力。另一方面，當面對世界性資本主義、國家行政體制等影響時，阿美社會文化的變遷、持續、轉化與創新等現象，也有其特殊意義。因此，當我們思索人類將何去何從，或者探討臺灣社會的未來發展趨向時，相信阿美族的故事可以提供一些素材，為我們注入更豐富、多元的想像空間。
【電子書】典型在夙昔：追懷中央研究院六位已故院長〈上〉
作者在中央研究院工作了三十多年。該院自1927年成立，至今共有六位院長歸了道山，在這六位故世的院長當中，他曾擔任過兩位院長的秘書主任，留有直接的觀察與紀錄；對於另外四位院長的生平事蹟，由於種種機緣和工作上的需要，也曾做過一些研究，並先後為文介紹。頃將過去陸陸續續所寫有關六位院長的文字，加以修改、增補，結集出版，使許多珍貴史料不致散失。他認為這六位院長，各有各的風格及風骨，都值得後人永遠懷念與尊敬！最後離開人間的吳大猷院長，至今也七年多了，恰如文天祥〈正氣歌〉中的：「哲人日已遠，典型在夙昔。」即假「典型在夙昔」作為書名，藉表仰慕、懷念之意！
【電子書】面對危機的台灣
一個對台灣有深厚感情的美國學者──喬治‧柯爾（George H. Kerr），繼《被出賣的台灣》（Formosa Betrayed）正義揭發戰後台灣被國民黨政府奸商官匪集團劫收蹂躪，及美蔣秘密聯手擺佈出賣的真相後，又深下功夫，鑽研台灣歷史和現狀，以豐富翔實的材料，用最簡短的篇幅，最精彩而貼切的文字，適切寫出歷史台灣和現狀台灣始終面臨一波又一波危機的苦惱運命。喬治‧柯爾基本上是以台灣本位的觀點出發，亦即主張台灣應脫離中國及羈鎖諸國的控制，成為一個獨立的國家。這種台灣獨立的觀點，當然極不見容於國民黨政府，甚至終其餘生，也甚受他本國--美國的冷遇。
【電子書】狂飆的年代：近代台灣社會菁英群像
典型在夙昔，古道照顏色，在台灣，你不能不知道，誰是：林獻堂、蔣渭水、蔡培火、李應章、杜聰明、李友邦、吳三連、賴和、黃土水、後藤新平。一九二○年代，是文化協會的年代，也是台灣菁英狂飆的年代，然而他們卻紛紛黯然於戰後的台灣歷史；本書以專業的史學研究，跨越時代的鴻溝，以淺顯短文，快寫曾經引領風騷的歷史人物，使讀者得有概括而不失整體的歷史人物映像。本書分為十個歷史拼圖區塊，書寫近代台灣具指標性之社會菁英的生平事蹟，並依其表現出的歷史特色，分置於：領袖群倫、知識菁英、左翼路線、夢土中國、輿論先鋒、文學巨擘、藝術大師、慈悲喜捨、日人影像、富甲全台專輯中。藉由本書，我們的心靈將更能貼近狂飆的年代。
【電子書】排灣族
排灣族活躍於臺灣南端大武山脈東西兩側，是臺灣原住民當中階層制度最嚴謹的一族，並且貫穿於家與婚姻、政治、宗教以及藝術等各文化層面。排灣族有名的五年祭，在全世界各民族中也算是獨一無二的儀式盛典。本書先描述排灣族的分布並凸顯出各地域群體的文化差異。其次展現排灣人從戀愛、結婚到成家的過程，也強調了他們重視家名的延續和家屋的維護。從家的主題還可以看到階層差異的影響，表現在家屋的形式、聘禮和結婚儀式上。作者進而著墨頭目和平民兩個階層的差異，呈現出頭目在地位、服飾、財產和儀式中的尊貴。階層制度不僅與長嗣繼承結合，藉由先佔、靈力和起源的理念來建立，更透過小米種子與原家的象徵來表達。排灣族的文化，由舉目可見的器物到深層的觀念，由核心的家到廣大的部落與山林，可以說都是由階層的價值和精神所貫穿和連結起來。
【電子書】台灣知識小百科：臺灣的民間風俗
臺灣各個地方都具有濃厚的民間傳統活動，到現在還時常不定期的舉辦這些活動，像是平溪天燈、鹽水蜂炮…，都是寶貴的文化資產，而每一個活動的背後都有著不同的精采故事，藉由了解和參與這些活動，我們可以更了解臺灣這片土地。 本書特色每個風俗都有其重要的意義，這些風俗都跟每個地區具有相當深厚的關係，從這些民俗活動，了解各個地區的象徵意義。藉以故事性的樣貌，讓孩子學習無負擔，且每篇故事皆為彩色插圖與注音字體，閱讀更具有吸引力。
【電子書】日治時期台灣的兒童文化
任何一個時代都有孩童，以及接觸影響孩童的大人們。特別是現代，大人們在學校制度之外，參與兒童文化的方式，值得重視與討論。而過去，台灣的兒童文化是如何被耕耘開拓的？殖民統治複雜的政治結構下，在那今後我們應該都不會經歷的局勢中，前輩們是如何思考、行動的呢？ 1987年戒嚴令解除後，在日本統治下被〈日本文化〉壓迫的〈台灣色彩〉，以及戰後獨裁統治下被〈中華文化〉排擠的〈台灣文化〉，正以欣欣向榮的姿態開展出一番新貌，然而，真正有〈台灣色彩〉的兒童文化到底是什麼？本書藉由考察日本本土與台灣的互動關係，來掌握日治時期 ( 1895-1945 ) 台灣兒童文化的狀況，進一步探討殖民地兒童文化中所含蘊的民族與語言的問題。書中提及的日治時期兒童文化工作者的言動，足以當作我們的負面教師。唯有真摯地回溯歷史的軌跡，接受台灣多元的原貌，才能踏出創造〈台灣色彩〉的第一步。汲取過去的經驗或許無法解決現在的問題，但是至少可以從中得到一些啟發，或是釐清問題的線索，成為台灣兒童文化開創與拓展的力量。
【電子書】泰雅族
泰雅族是臺灣原住民族當中分布地域最廣的一族。本書首先回顧泰雅族的社會性質及複雜的族群內部分類系統等客觀知識的建構過程；接著呈現本族人群分類方式的多重性與動態性，並探討兩個最重要的泰雅文化核心觀念——gaga與lyutux。 gaga 的字面意義是「祖先流傳下來的話」，它在儀式及日常生活的實踐過程中，呈現了複雜而多義的內涵。透過gaga的實踐，不同層次的「社會範疇」在不同情境中被同時或分別強調；社會範疇是在社會互動過程中建構地，並非封閉或固定不變。更因為gaga包含了多重意涵，每個人可以從不同來源分享、交換或學習到不同的gaga，在建立其自我認同的過程中，也不斷重新界定其社會關係。泰雅人的社會關係除了人和人之間，還涉及了人和lyutux（泛稱神、祖先、鬼）的關係；「社會」及「宗教」並非兩個不同的範疇，而是相互界定地。深入探討泰雅文化，更能凸顯當地人在社會變遷的過程中，如何透過其獨特的文化意象來理解變遷及創造意義。
【電子書】蘆洲古厝的故事
蘆洲最具規模的地方公廟當屬奉祀觀音佛祖的湧蓮寺，觀音佛祖的信仰更成為了全體蘆洲人的精神寄託，不少蘆洲人會在子女出生後到湧蓮寺求取香符......
【電子書】青山有史：台灣史人物新論
在歷史人物交談的瑣語間隙裡，感受一種種來自歷史的情緒：有讓人興奮的革命激情，也有讓人想四處走走的閒情百年來，許多擁有多岸多地經驗的台灣人，他們的流動認同依然發生在我們身上
【電子書】布農族
布農族活躍於臺灣中部中央山脈地區，是臺灣原住民當中，居住地最高、最擅長打獵、又最喜歡作夢的民族，也是四處遷移而活動力最大的民族。 本書將先從布農人對人的看法等文化分類概念著手，重新詮釋布農族傳統社會文化的特色，進而由此說明他們在現代化的歷史社會條件下。如何理解現代化的各種主要力量，並創造出自身新的社會文化傳統。而作者也解析了在新傳統下，布農人如何面對全球化，以及臺灣大社會在1999年「九二一地震」後，重建過程所產生的區域再結構與新地方社會形成的條件下，所產生原以面對面溝通方式所建立的日常生活範圍，改變為以超越面對面溝通方式所建立的日常生活方式，而有的再創造。由於這再創造的過程涉及社會文化上的根本改變，因而更凸顯出布農人如何以涉及非意識的深層心理層面之傳統夢占，做為其文化與族群認同的主要指標。
【電子書】活出真愛：包錦蓉的人生驚奇
一個在二十年前，被台大、馬偕和榮總名醫一致判定此生可能不會走也不會說話的重度腦性麻痺兒，卻以無比的勇氣與力量，在成長的過程中，走出令人感動不已的精采人生！就在爸媽以為一切正邁向坦途時，突然間，上帝又讓她面臨了必需換肝的?運。 腦性麻痺從來不曾擊垮包錦蓉的人生，儘管學習任何事都要多花十倍以上的時間，但疼愛她的家人披荊斬棘用「愛」鋪了一條路，加上錦蓉過人的意志力與決心，二十歲的她，無論在繪畫、游泳、詩歌朗誦、跳舞各方面都有超出意料之外的傑出表現。對世界充滿好奇的包錦蓉，更透過油畫創作，以用色豐沛的筆觸，揮灑出心靈深處對於人、事、物的熱愛。「樂觀勇敢」就是她最大的創作動力。 「我希望有一天能成為特殊奧運選手。」包錦蓉說這句話時，美麗的臉上滿是自信的神采。從一個曾被醫生判為今生不能走、不能說的孩子，到今天成為激勵別人的楷模，她始終以自己的方式對生命負責，因為從來不輕言放棄，才有今日我們所見到的精采成就。她的每一步都將會是後來的、有同樣遭遇的孩子的希望。 願此書能鼓勵天下所有不幸的孩子和他們的父母，用一種積極但心平氣和的態度，面對上帝給我們的人生功課。「凡事背後，必有主最好祝福和最深美意。」
【電子書】染血的山谷：日治時期的噍吧哖事件
1915年，余清芳、羅俊和江定等人不滿日本殖民政府統治，意圖發動武裝抗爭，建立自己的領導政權，但因抗軍不敵日本的機關槍和大砲，死傷慘重。一吧哖事件從余清芳等人開始策畫起事，到江定等人被審判處死，前後約兩年的時間裡，有1957位臺灣人被逮捕──其中遭起訴者1482人，被判處死刑者更高達915人，實際被處以死刑者有135人，一部分人則死於監獄中。如此驚人的數字，使此一事件震撼海內外。者主要從社會史的角度來探討一吧哖事件，透過個案研究探討日本殖民政府政策對臺灣地方社會所造成的衝擊和一般民眾對此的反應，以突顯出世界殖民史中，臺灣殖民史與社會史所代表的意義。
【電子書】從賣菜小童到台灣首富蔡萬霖：只要堅持
脫離貧困 從深入首富的精神開始蔡萬霖先生多年蟬聯台灣首富，從賣菜與醬油起家、窮困出生的蔡萬霖，透過不懈的努力，一步步拾級而上。不惟改變了自己的命運；其播下的觀念種子，更開枝散葉地成就了今日的霖園集團的經營精神與理念，不僅深遠地塑造台灣經濟的發展面貌，並且廣泛地影響了民眾的生活。沒有傲人的學歷，沒有雄厚的資源，在他執著的身影之後，蔡萬霖用他的一生示範了，只要堅持，就無所不成！成功並不需要高深的學問，他的故事鼓舞了所有出身平凡的人，啟發了我們：會變的，是時代；不變的，是成功的永恆真理！唯一近身採訪蔡萬霖，新聞界耆宿卜幼夫 先生回顧老友，揭開脫貧致富、家庭教育、以及為人處世的全方位成功傳奇，呈現出最深刻精采的人生洞察智慧：沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山，只要堅持，就會走到……
【電子書】台灣與大陸政治評論集
本書共蒐錄作者近十幾年來對台灣、大陸及兩岸相關政情的觀察與評論文章共35篇。其中台灣方面19篇，主要集中在民進黨執政後的政治評論，大陸方面9篇，主要以中共改革開放後到1991年為主，值得一題得是，〈中共選舉制度與1989?1991年基層選舉之研析〉一文不但獲得91年安全局國內學術研究論文評比第一名，且該文研究費時兩年，恐亦是全球至今唯一研究大陸基層選舉之首例。兩岸部份有7篇，包括政策研議，也有政治觀察，「中共回應李總統3條件時我具體政策構想」為執政政策研議，該研究完成時間是在國統會成立及國統綱領公佈之前可說是最早研議兩岸政策的專案，值得研究兩岸政情人士參考。政治是為提昇人的精神生活與物質生活服務。政治人物必須是人道主義者，同時也必須具有人文關懷與國際視野，才不會以權謀私，塗炭生靈。兩岸政治領袖應以前瞻性、大格局、大氣魄的宏觀觀照來處理兩岸事務，期使海峽兩岸的中國人都能傲立於世界。
【電子書】與馬英九論台灣史
馬英九一反過去國民黨的高姿態開始向二二八事件家屬道歉，開始對白色恐怖反省！他如何道歉？他如何反省？ 請看李筱峰教授新作《與馬英九論台灣史》如何分析馬英九的台灣史觀！ 馬英九說不要受那些自以為懂台灣史的人的影響，那麼馬英九懂台灣史嗎？如果他懂，我們是不是不要受他影響？想要爭取總統大位的馬英九，他教訓給大家的是一套怎樣的台灣史？他的立場與論點又如何？ 李筱峰教授就馬英九所發表的文章與言論，重新詮釋馬英九所不知道的台灣史。從殖民時期、二二八事件、白色恐怖到近代的重要大事等等背景，輔以難得的照片和史料，為我們釐清族群衝突和政治對立的由來，並且一一澄清了台灣史上重要的歷史事件。
【電子書】蔣介石健康長壽一百招
蔣介石的長壽養生之道，表現在四個主要的方面：起居習慣、健身運動、飲食營養、醫療保健。這可以說是筆者訪談多位接近蔣介石的副官、護士、乃至近親，所得之蔣家長壽養生一手祕方。 簡要而言，蔣介石的起居習慣，和他早年留學日本學習軍事，及長年軍旅生涯有密切關係；健身運動，則與蔣介石歸納老一輩遺留的健康經驗，以及他早年的宗教心得，乃至太虛法師口傳心授靜坐之法，皆是蔣公健身運動的核心精華；而蔣介石飲食營養，則吸取多方面的精華，諸如：早年留日習軍時的飲食哲學、蔣家家傳的飲食習慣、孔宋家族的飲食祕方、蔣家醫官之飲食衛身建議；至於蔣公醫療保健，與國府播遷台灣後，整個國家的醫療體系，都有密不可分的關聯。
