【電子書】宗哲對話錄
哲學家的想法經常看似奇特怪異，這可能只是因為常人沒有充分反省自己的信念，未覺察到常識中的種種錯誤和偏見。哲學可以改變人的思想，例如宗教信念和對人生的看法，而且可能是翻天覆地的改變。哲學注重討論和交流。雖然閉門造車可能會想出一些理論，也可以建立論證來支持這些理論，可是，如果不和別人討論，沒有接受過質疑，便很容易自以為是、自圓其說，看不到自己的理論和論證的錯誤或不足之處。 本書採用對話錄的形式，比起論文式的直接論述沒那麼枯燥和論點密集，給讀者多一些放鬆的空間去思考。此外，對話錄可以讓正反兩面的觀點和論證比較對等地表達出來，以便如實論述宗教信仰重要的各方面，其中對於宗教的批評，亦會更顯得有力。也許更為重要的是，來回往復的對話形式讓讀者較清楚看到思辨的困難和複雜性，從而鞭策自己對宗教的問題想得更深入、更仔細。
【電子書】思想史（14）
《思想史14》收錄論文4篇，分別是吳展良的〈核心的親合與現象上的革命？——胡適實驗主義與中國學思傳統的關係析論〉、張崑將的〈胡適的日本觀衍義〉、李淑珍的〈二十世紀港台儒家論現代中國 (1911-1949)〉、溫楨文的〈民國佛教改革對社會變遷的回應：以太虛為例（1912-1945）〉
【電子書】抄寫國學金句的奇蹟：一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
【電子書】探討理想人生｛第一譜｝
◎人生路漫漫，別讓迷霧遮眼，讓我們一同尋找理想人生的坐標。◎本書將告訴你，什麼是理想人生？為何無法實現理想人生？如何處理問題？◎從解讀人間的真相，到探究原型與變質，再直面變質的社會，從此一路開掛！在追尋理想人生的路上，你是否感到迷茫、困惑，甚至被現實的重重障礙擊退？問題在哪裡？首先要正確地認識人們所追求的那些事，也就是幸福、財富、權勢、地位、愛情，對它們有正確的認識，也能察覺出異狀，然後解讀那些異狀，便能找出問題所在。用三個主題帶你系統性地解讀人生的真相與未來的可能：‧解讀人間：剖析幸福、財富、權勢、愛情等核心課題，認清它們的真實面貌與意義。‧原型與變質：探索那些原本純粹的價值如何被人為扭曲，變質為人生路上的阻礙。‧變質的社會：深刻分析某些變化如何影響個人與世界，並指引你找到破解之道。本書不是解決一切問題的靈丹妙藥，而是一把照亮人生的燈。幫助你在複雜的人間找到理想與現實的平衡，走向屬於自己的美好未來。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269921409.pdf
【電子書】培養質疑思辨力：為了活得自由，美好人生的實踐法則
★ 哲學對話領域頂尖專家梶谷真司對如何質疑提出簡單易懂的解釋，作為思考的起點。★ 哲學家深入簡出的解說，閱讀本書能更深入地了解「質疑」究竟是什麼。我們為什麼質疑？要質疑什麼？如何質疑？並且學會適當的質疑，活出自己的人生。 為了活出自己的人生，從培養質疑思辨力開始。 現代人處於大量接收訊息的時代，如果這些訊息任意簡化事情的來龍去脈，接收者沒有認真的質疑或思考，真正重要的問題反而被忽略了。思考力不足是整個社會普遍存在的病態，跟每個人的人生經驗多寡無關，就算是成人也一樣欠缺思考力。 作者提出「我們為什麼不質疑？」的四種原因：第一，質疑是「不受歡迎的」；第二，質疑「具有攻擊性」；第三，質疑是「被迫面對的」；第四，質疑「令人感覺相當麻煩」；最後的理由，質疑「實在很可怕」。 然而，我們對事物產生疑問，表示我們正在面對自己生存的現實，也就是說，這些疑問就是我們「存在的證明」。質疑是思考的基礎。想要具備思考力的話，首先就要培養「質疑力」。本書的主題就是「質疑」究竟是什麼？我們為什麼質疑？質疑什麼？如何質疑？更進一步，是將質疑運用到現實中的問題，也同時理解「質疑到什麼時候應該停止」，只有開始提出質疑，我們才能活出自己的人生。
【電子書】寫作的靈現：AI時代寫手的修煉與想像力
這是一個AI的時代，也是一個人文復興的時代。Imagination is more important than knowledge. ──愛因斯坦寫作一事為何與AI有關？因為在未來，沒有一件事不是在寫作！隨著科技的發展進化，專屬於人類的文字、情感、思考力等「技藝」，是否會有被AI超越的一天？答案既是「YES」也是「NO」。作者楊憲宏提供了一個哲學性的視野：現代人對於AI時代迎面襲來的焦慮感，更應該回到語言文化的歷史連結去重新認識與認知。本書由此引領讀者深入探索寫作的藝術與心靈的修煉。在人工智慧時代，寫作不僅是技藝，更可視為一種人生哲學，需識得文字的魂魄與靈現，才有辦法深刻思考寫作的本質與意義。全書共分五講，從寫作態度、技巧到心靈修煉，逐步引導讀者理解寫作是如何透過不斷的自我探索、博雅修養與創新，成為記錄時代與人性的重要工具。有AI伴飛，雖然能提升知識、事半功倍，但唯有親自動手寫作，才能開啟無邊的想像力。勇於面對寫作過程中的模糊與自由無邊際，才能在故事的拼貼與細節掌控中有所突破。這不僅是一本寫給寫作者的書，更是獻給所有渴望透過文字連結世界、尋找自我的人。因此，本書談論的不只是寫作技巧的廣泛問題，更牽涉到一場想像力激盪的人腦修煉，以及文史學脈絡的宏大辯證。切記，在這資訊洪流與科技變革的時代，勿忘寫作的初心：以筆為劍，以心為燈，探尋文字背後那隱隱閃耀的智慧與真理。★睿智推薦李永得 前文化部長、中央社董事長李遠哲 前中央研究院院長杜奕瑾 台灣人工智慧實驗室創辦人郝廣才 格林文化發行人張瑞昌 財團法人中央廣播電臺總臺長黃安捷 智邦科技資深顧問楊斯棓醫師 《要有一個人》作者鄭俊德 閱讀人社群主編★專文推薦王志宏 《經典雜誌》總編輯姚仁祿 慈濟人文志業中心合心精進長
【電子書】深夜裡的哲學家：為什麼好人總會受苦？人生有意義嗎？讓蘇格拉底、笛卡兒、尼采等70位大思想家回答45則令人深夜睡不著的大哉問
你曾經為了一個問題翻來覆去睡不著覺，忍不住拿起手機上網找答案嗎？也許……你該和哲學家聊聊！&45則全球網友的熱門搜尋問題& 70位大思想家的中文版獨家小傳附錄掌握人生必備的哲學思辨力&&&各界專家深夜共同推薦──周詠盛（哲學開箱文版主、國立體育大學兼任助理教授）周愛鵑（為什麼兒童哲學創辦人）超級歪 SuperY（說書YouTuber）黃星樺（Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人）鄭俊德（閱讀人社群主編）鄭凱元（哲學新媒體創辦人、執行長）（按姓氏筆畫排序）&▍本書特色1.& & 每章透過簡短篇幅談論我們在深夜輾轉難眠之時求助Google、腦洞大開的人生大哉問。2.& & 哲學家來回答這些日常生活中（特別是深夜時分）的人生疑難雜症。所有腦海裡曾浮現相關疑問的人都可以在閱讀本書的過程中得到答案與樂趣。3.& & 從生活各方面切入，提出哲學的觀點，從而將哲學帶入生活。4.& & 本書作者史蒂芬．羅和朱立安．巴吉尼同為當代哲學普及運動的重要推手、暢銷哲普書作家。5.& & 中文版獨家附錄：詳列全書「登場思想家」名單，提供讀者進一步認識能為我們在深夜東想西想時激盪出閃亮火花的70位思想家。&&▍內容簡介● 人生好難！為什麼？──根據亞里斯多德，原來人生幸福與否和「品格」有關？● 存不了錢也買不起房，為什麼這個社會還是不停催人生小孩？──悲觀哲學家叔本華也覺得生而為人是何苦……● 看著令人眼花撩亂的社會新聞，為什麼世界永遠不平靜？──心理學家平克認為，「記憶偏誤」讓我們心中的舊日時光顯得比眼前生活來得更美好。● 回首過往，我好像總是做錯選擇？──斯多葛哲學引導你透過「負面觀想」，似乎就可以為未來預做致勝準備？&無論是宇宙大哉問還是生活小煩惱，似乎總容易在夜深時分從腦海中浮現，揮之不去。當古人仰望星空思索生命，現代人一旦心有疑惑，就拿起手機上網尋求解答。人會下地獄嗎？為什麼別人不喜歡我？……想知道該如何放下心頭焦躁、安心睡個好覺？原來，和哲學家談談就能找到答案。&任教於倫敦大學的哲學家史蒂芬．羅蒐集四十五個讓全球網友徹夜難眠的熱門搜尋問題，透過蘇格拉底、柏拉圖、康德、尼采、沙特等古今七十位思想家的智慧，解答了真愛何處尋、人際關係糾結，到人生大方向等各種終極問題。從中我們可以藉由哲人洞見掌握思考方法、增進思辨能力，不僅讓我們得以面對那些午夜夢迴時腦洞大開的人生難題，也在過程中學習前人智慧，培養現代生活必備的哲學思維！&▍精采摘錄1.& & 第五章〈我正常嗎？〉＞＞＞ 當人們問「我正常嗎？」時，他們通常是在尋求安慰。他們的意思是：我是正常的嗎？還是我有某些需要解決的問題？比方說，他們可能會問：像我一樣覺得正確拼字很困難，或者像我一樣對性充滿興趣或不感興趣，或者某個部位長出毛髮，是正常的嗎？ 確認自己正常──不是怪胎──會讓你感到欣慰。然而，有時候你真的想聽到的是你不正常。你寧可得知自己有某種健康問題、學習問題或其他狀況，以便解釋你所遭遇的困難。比方說，對於那些在閱讀和寫作方面飽受挫折的人而言，發現他們遇上困難是不正常的、是他們其實有閱讀障礙的問題，可能會使他們大大解脫。 我們甚至會幻想自己不「正常」，尤其在青少年時期。沒錯，我們希望在外表上看起來「正常」，這樣我們才能融入人群，以免被挑剔或被霸凌。我們在求學期間尤其如此。與此同時，我們也經常幻想自己不正常，例如擁有超能力，或者其實是吸血鬼、狼人或祕密皇室成員。&2.& & 第十四章〈我的人生有意義嗎？〉＞＞＞當人們討論人生的意義時，經常會出現的相關問題是：人生有什麼目的？人生到底為了什麼？你的人生又是為了什麼？如果你的人生確實具有某種目的，就能讓它具有意義嗎？ 不一定。事實上，你的人生確實有一個目的。所有的生物體都已經進化為得以生存與繁衍，這就是他們的「目的」，至少就進化的角度而言是如此。但是，被告知身為人類的目的只是為了活得夠久以成功繁衍下一代當然不會讓我們的人生顯得格外具有意義，畢竟鼻涕蟲活著也是為了這個目的。 但或許我們的焦點放錯目的了。萬一某些宗教人士說得沒錯：我們被上帝創造出來的理由是為了敬愛上帝呢？這就是我們宏大的目的。倘若這真的是我們被創造出來的目的，這個理由會讓我們的人生變得有意義嗎？&3.& & 第二十六章〈如果我永遠找不到愛情該怎麼辦？〉＞＞＞ 在嘗試回答這個問題之前，另外一個問題也值得我們思考一下：為什麼很多人希望能擁有這種伴侶關係？為什麼我們就是想要而且渴望擁有這種關係？ 這看起來至少在一定程度上與生物學有關。如果我們想成功孕育下一代，擁有長期忠誠的性伴侶可能是我們最好的選擇，因此擁有這類伴侶的強烈渴望可能來自我們的天性，我們人類已經進化到想要擁有穩定的伴侶關係。人類並非唯一擁擁有這種渴望的生物，許多物種也會尋找終身伴侶，例如天鵝、信天翁、狼和長臂猿。 當然，我們能透過科學方式解釋為什麼想要人生伴侶的事實並無法解決這種渴望。想要呼吸以及口渴時想喝水也都是我們「內建」的渴望，這些都能透過科學來加以解釋，但無法因此解決這些渴望。 如果普遍渴望單一且忠誠的人生伴侶是我們進化結果的一部分，那麼接下來會發生什麼事呢？這並不表示我們會被這種渴望所困，至少在我們願意的情況下，我們仍可以成功抑制一些與生俱來的傾向。我們天生會有各種形式的惡習，但我們可以有效地管理這類行徑。舉例來說，我們似乎被設計為一有機會就想吃含糖且含高脂肪的食物，可是許多人都能學會抑制這種渴望的方法並獲得成功。 儘管如此，壓抑我們最深的渴望並不健康，甚至可能辦不到。許多人可能沒有辦法擺脫對人生伴侶的深切渴望，因為這不是一種他們可以輕易放下或拋諸腦後的渴望，即使他們希望如此。&▍專家好評這是一本幽默又扎實的哲學入門讀物，回答了人們在網路上真的提出過的問題。讀者對於答案或許會有不同意見，但它會讓每個人加倍努力思考。本書內容良好而重要！──英國哲學家、神學家基思．沃德&閱讀本書能透過昔日的智慧，來解決當代生活的問題。史蒂芬．羅擅長將最具挑戰性的哲學思辨化為通俗易懂的文字，也與日常生活息息相關。讀來令人愉悅不已！──英國作家、哲學家菲利普．戈夫&▍書系簡介 ithink, I think──思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，如同沙特說：「在行動中存在著希望。」&了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具；了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則；了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照；了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。&世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。&◆不馴的異端以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源史蒂芬．納德勒──著& 楊理然──譯&◆口袋裡的哲學課道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家，破解135則人生思辨題喬尼‧湯姆森──著& 吳煒聲──譯&◆水變成冰是哲學問題？12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史哲學新媒體──策畫& 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力&◆給焦慮世代的哲學處方跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧沃德‧法恩斯沃斯──著& 李斯毅──譯&◆跟蘇格拉底學思辨從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南沃德‧法恩斯沃斯──著& 陳信宏──譯&◆給所有人的世界哲學史哲學發源不只在希臘？佛陀與斯多葛都談「不期不待不受傷害」？跟著113位哲人掌握縱貫三千年的人類思潮脈動羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯──著& 黃煜文──譯&◆衣裳哲學奠定英美現代人文精神的哲學經典湯瑪斯‧卡萊爾──著& 賴盈滿──譯&◆成為大人的第一堂哲學課用哲學找出自己人生的答案小川仁志──著& 談智涵──譯&◆為什麼我們需要政治哲學？如何對政府公權力設限？意見分歧的人們能否共存？當代自由主義名家談和諧社會的關鍵思考查爾斯‧拉莫爾──著& 陳禹仲──譯&◆超越國界的公民思辨&如何與異溫層交流？沒捐錢給難民是錯的嗎？當代倫理學大師談全球化時代的道德難題克瓦米．安東尼．阿皮亞──著& 盧靜──譯
【電子書】什麼是烏托邦？
《什麼是烏托邦？》深入探討了烏托邦概念的歷史背景和哲學意涵，分析了其對後世的影響。書中以湯瑪斯·摩爾1516年的《烏托邦》為起點，揭示了這個理想國度如何激發無數社會改革與革命的倡議。摩爾創造的「烏托邦」一詞，反映了他對當時英國社會的不滿，希望通過描繪理想境界來表達渴望。雖然他因此付出生命代價，但《烏托邦》成為後世理想運動的靈感源泉。 書中剖析了烏托邦的持久影響力，展示了其成為一種「不變式」，激起各種社會倡議，同時也探討了對烏托邦的冷靜分析和批評，提醒我們在追求理想社會時需謹慎。本書為讀者提供全新視角，理解烏托邦思想的演變，適合對哲學、歷史和社會學感興趣的讀者。
【電子書】什麼是思想史
本書堪稱迄今此類研究中最為詳盡的中文著作，其書寫原則大抵有三。第一，本書從精神史、舊文化史、觀念史等文類開始考察，從長時間的學術變遷討論英語世界思想史的源流與關鍵發展。第二，本書從歷史學的本質開始談起，並比較思想史與其姊妹學科如政治史、經濟史、文化史之間的關係，從學科邊界的角度闡明什麼是思想史。第三，本書強調歷史研究莫不受到當地歷史與知識興趣的影響，一方面說明「跨境思想史」與「比較思想史」何以在中國與東亞特別活絡，另一方面提醒此地思想史家如何直面這兩種思想史寫作的問題與挑戰。
【電子書】你真的存在嗎？：一分鐘掌握古今中外思想的哲學入門課
～經典暢銷再現，探索生命真諦～☆日本亞馬遜網路商店評價4.5星至高好評☆一書瞭解古今中外影響最深遠的哲學思想Philosophy＝對智慧之愛哲學探討了生命的意義、上帝的存在、政經藝術⋯⋯看似一門虛無飄渺的社會科學，其實能實際運用在制定政策、電腦編程邏輯中。本書濃縮古今中外偉大哲學家的思想，以系統化的完整結構【簡述研究者生平→詳述理念與思想】呈現，從不讀哲學的人都知道的蘇格拉底、尼采，到理論更知名的胡塞爾、蓋提爾，從經典的電車難題、囚徒困境，到有趣的說謊者悖論、忒修斯之船⋯⋯完整涵蓋並彙整了基礎的哲學知識。哲學可謂各大學科領域的堅實支柱。瞭解經典，才能更好地掌握應用範圍無邊無際的哲學。本書特色◎羅列23位偉大哲學家的人生歷程與經典思想，瞭解一脈相承又逐步分歧的脈絡！◎詳述每個思想背後的心理實驗及反對觀點，掌握知識的全貌！◎內容博而簡、整體架構具有邏輯性，堪稱哲學入門寶典！
【電子書】性、愛欲、人文主義：從文化差異到情愛取向，一場關於人類原始慾望的哲學思辨
德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子，教你如何培養關於性別的獨立思考，一部探討性別議題的必讀之作&支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見，也必須要質疑自身偏見。愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異；它能夠包容性別差異，並理解人類行為的複雜性。愛欲的人文主義主張的是道德標準，而不是道德審查。&本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係（Geschlechterbeziehung）的問題，以「愛欲的人文主義」（Erotischen Humanismus）為基本立場，主張當我們面對愛欲及性別的時候，應抱持著人道與人性、合作與包容，並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀，強調人們應同等看待自由、責任與尊重，讓每個人都能夠形塑自己的生活，並承認彼此的差異。&近年來，台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班，從歧視與平權、情慾與認同，到騷擾與侵犯等議題，皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會，類似的問題仍未達成共識，爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等？MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響？情色是否就等同於不自主與剝削，或者其本身能夠被轉化為一種權力策略？藝術是否享有絕對的自由，或應該被道德所約束？&本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見，從十五個不同主題探討，以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題，找出個人自主與社會規範間的平衡點，並對女性主義及性別正義的樣貌，進行全新的闡釋。
【電子書】思想的力量：俯仰50
本期是《思想》第50期，專輯是「思想的力量：俯仰50」，邀請多位重量級學者談思想給人帶來的力量，內容包括：從中國思想來的思想、「大思想」與「小思想」：大象房間政治思想速寫、思想的創造力、觀念的勢力：以1911年前後史事為例的討論、情感的力量：啓蒙與年輕一代、沒有思想便沒有未來、思想作為一種志業：至暗時刻的知識人省思、思想的力與歷史、「思想力量」在於「逆反思想」以敞開「共生空間」等9篇。
【電子書】送給迷惘中的你：思考人生的100句哲學箴言
～送給你的人生領航書～ 不是學「哲學」，而是學「哲學思考」！ 康德、柏拉圖、馬庫斯．加百列、和辻哲郎、尼采、維根斯坦、海德格⋯⋯ 一句話帶領讀者看懂世界頂尖知識巨人的「思考模式」！ 【哲學是什麼？】── 對於這個問題，有多少哲學家，就有多少答案。 無法舉出一個標準的定義。 一般人往往會對哲學敬而遠之， 認為都是艱澀的理論＆各種音譯的外國人名⋯⋯ 但其實哲學一直充斥在你我的生活當中！ 「我真的能跟別人互相理解嗎？」 「人真的可以理解別人的心情嗎？」 每個人應該都曾覺得別人不了解自己，或是自己不了解別人。 這些疑問會隨著時間反覆淡忘和想起， 而當你重新追尋這些無意間遺忘的問題時， 其實就是在進行「哲學思考」！ 哲學的目的並不是認識過去哲學家的學說； 而是透過他們的論點來進行屬於自己的思考， 並將其運用在人生的道路上。 正處在人生迷惘中的你，不妨來藉由本書培養【多角度思考】， 勇於面對人生中的各種疑難雜症！ 本書特色 ◎介紹2500年來哲學所提出的思考眼光，內容豐富卻不艱澀！ ◎將100個哲學基礎項目簡化為一句話，輕鬆理解關於哲學的各個主題！ ◎哲學基礎理論＋其中問題與爭議的討論，讓各主題的論點夠清楚明確！ &
【電子書】哲學思想比較事典：哲學家的思想戰鬥小劇場
古今中外哲學家，跨時空大吵一架！ ～51位古今哲學家 ╳ 31回思想辯論～ 你有生活煩惱嗎？就讓哲學家幫你解答！ 你有一些煩惱，總是百思不得其解嗎？ 討論再討論、苦惱復苦惱， 甚至讀遍了身心靈與商業書籍，仍心懷疑竇？ 「可以不必勉強和大家當朋友嗎？」 「有什麼方法可以因應對未來的憂慮？」 「我只要比不上別人就會沮喪⋯⋯我不該和人比較嗎？」 ︙ 明明這些困擾早已是老生常談， 卻依舊找不到心中的答案…… 其實，你真正需要的是「哲學」，煩惱正是哲學誕生的搖籃！ 一起透過31回哲學思想辯論，探索出你的煩惱的本質吧！ 你的人生問題，就由51位哲學家穿越到現代幫你解答！ ●工作不能只是為了錢嗎？──邊沁╳馬克思● ╳邊沁： 把工作單純看成是賺錢的手段，並沒什麼不好。 只要賺錢能追求到最大限度的快樂、足以生活就好了。 ○馬克思： 勞動可以發揮人類的本質，絕非單純賺取金錢的手段！ 人類是透過勞動與其他人連結、在這個社會關係中生存的「類存在物」， 也就是說，勞動才是人類本質的行動。 ︙ ●我可以逃避自己討厭的事嗎？──雅斯培╳伊壁鳩魯● ╳雅斯培： 人就是需要透過極限狀況中的挫折，才能再度確定自己的存在。 如何經驗挫折，決定了人會成為什麼樣的人。 ○伊壁鳩魯： 快樂才是最高的善，人生的目的就只有享樂而已。 但不是毫無節制地追求欲望，而是應該儘量擺脫痛苦。 ︙ ●想得到別人的認同很愚蠢嗎？──馬斯洛╳海德格● ╳馬斯洛： 應該有很多人都知道我提出的「需求層次理論」， 博取認同的需求在從上面數來第2個， 所以從根本來說，絕不是什麼愚蠢的行為。 ○海德格： 跟著群眾做出同樣的言行舉止，很容易迷失自我。 這種隱沒在日常、迷失自己存在的狀態，我稱作「常人（das Man）」。 換個方式來想，認知並接受死亡必定會降臨，我稱之為「向死而生」， 如此一來就會察覺人生有限，回歸人類的存在。 ︙ ●哲學思想正是哲人花了數千年的時光羅織而成的話語● 面對煩惱我們往往急於求成，用他人結論囫圇吞棗， 但也只是似懂非懂，相同疑惑反覆地浮現。 其實，千年來人們早已不斷追尋煩惱的本質， 「哲學思想」便是人類歷時千年的生命解答！ 你，有煩惱還沒解決嗎？ 透過本書一回回的跨時空哲學思想辯論， 嘗試自主進行哲學思考，找到內心的答案吧！ 本書特色 ◎51位古今哲學家跨時空針對現代煩惱31問進行哲學思想辯論，堪稱精彩絕倫！ ◎5章議題分類，讓哲學思辨全方位囊括你的生活困擾，成為你的最強backup！ ◎Q版人物重現，與每回獨家正反方哲學家觀點整理，條理清楚，哲學讀懂不難！ &
【電子書】什麼是生命？
法國哲學家保羅-安托萬·米克爾（Paul-Antoine Miquel）藉由《什麼是生命？》一書，來探討為什麼有機體生命擁有基因？單單提出這個問題，已經使我們的思維與生物學探討問題的角度大有不同，並且引導我們開始討論「什麼是生命？」的大哉問，開啟有關於「生命起源」的辯論。這個辯論非常重要，如果生命是一項歷史事件，那麼首先我們可以說，生命不僅止是表達生物永恆本質的屬性組合而已。如果生命有一個起點和一段歷史，那麼我們就可以找到方法，解釋這些屬性的來源。 生命本身不斷變化，不僅在自我的意識中、甚至在在物理世界中也展現了綿延的特性。但生命本身受到物質上的限制，因此我們必須探究：其存在的憑藉是什麼？若依照柏格森所言，「生命面對其欲達成的目的時，永遠有所欠缺」，這代表造成「欠缺」的限制並非偶發性、而是本質性的。
【電子書】思想史12（史思傳薪：紀念余英時院士專號）
《思想史12》收錄論文10篇，本期的專號是「史思傳薪：紀念余英時院士」，論文有傅揚的〈余英時與中國政治思想史研究〉、韓承樺的〈史家的兩個世界余英時與傳統中國知識分子研究〉、徐兆安的〈錢穆與余英時的兩種「士之自覺」：從1960年論學書切入的討論〉、孔德維的〈在三十五年後回顧余英時的「韋伯式問題」：宗教學的觀察〉、張曉宇的〈橫看成嶺側成峰──《朱熹的歷史世界》理路芻議〉、楊正顯的〈王陽明的教化觀：從余英時先生「覺民行道」說談起〉、翁稷安的〈「革命的果實轉化成了對他們自己的毀滅」──試論余英時對中國近現代激進化的思索〉、林峻煒的〈明代中晚期《中庸》鬼神章之詮解－以蔡清、袁黃與葛寅亮為主的討論〉、余一泓的〈重訪人文之道：劉咸炘的中西文化論說（1922-1932）〉、黃相輔的〈進化與普世：雷海宗對《世界史綱》的批評〉。
【電子書】哲思的原點：甦醒小院
一本小書，從我們眼見的事實說開去，簡簡單單，卻系統而深入，來解釋自然、分析社會、剖析人生。關於命運、拜金、宗教、制度、未來方向、文明的戰爭等時下人們最關注的話題，書中都有獨到的見解。閉塞、見不到光、沒有希望是我們痛苦的根源，而這本書的出現，就是來解決這個問題的。
【電子書】悲痛：關於生命逝去的哲思
★亞馬遜4.7星讀者好評★ & 與其在似是而非的陳腔濫調中尋求撫慰， 不如瞭解悲痛的真貌 ──畢竟每個人都希望能活在真實裡。 & 好的哲學能給人帶來勇氣，且相當實用，但長久以來規避悲痛的哲學，則兩者皆失：因擔心對人的境況提出尷尬的問題，而逃避悲痛議題，並非勇敢之舉；而對我們面臨的、最關乎人性與影響人生的事件之一，故意視而不見，也不務實。 & 《悲痛：關於生命逝去的哲思》從哲學的角度出發，在辯證中抵達悲痛的範疇與本質：悲痛活動的真正對象，是與我們珍視之物相關的人物去世後，必然引發的關係喪失與轉變。 & ▍悲痛是什麼？ & 當親友去世時，必然會引發我們心中的悲痛。為所愛之人的離去悲痛難抑，可謂是人之常情。 然而政治領袖、社會名人、宗教人物等等與我們並沒有直接、親密的關係，他們的死亡仍往往激發許多人發自內心的悲痛。 更有甚者，我們還會為我們所失望，甚至是所痛恨的人悲痛。 這樣難解的情況，讓人疑惑：「悲痛」到底是什麼？ & 作者同時配合文學、醫學、心理學等各種資源，深入發掘悲痛的各種性質，並嘗試回答，經歷悲痛時可能會遭遇的種種疑問—— ⁍ 悲痛時會經歷什麼？ ⁍ 悲痛對我們有好處嗎？ ⁍ 我們悲痛是合理的嗎？ ⁍ 一定要為別人悲痛嗎？ ⁍ 悲痛是種精神疾病嗎？ & ▍悲痛是人性 & 人的漫漫一生裡，誰也避不開經歷失去他人的傷痛。不過，盡可能地預先熟悉悲痛，或許能讓我們擁有更充分的準備，來應對他人逝世所帶來的哀傷、痛苦和恐懼。 & 悲痛的過程中或許會包含痛楚和絕望，但也因此凸顯我們真正的內在，是我們人性的展現。悲痛是讓我們更加認識自己的絕佳機會，值得我們樂觀、正向地看待；少了這份傷痛，等於少了一份機會，除了原地踏步，我們並不會過得更好。 & 本書既不「療癒」，也不能讓人「解脫」，卻用哲學為我們做好面對未來的心理準備。希望本書的內容，能給你面對悲痛的信心和勇氣。 & ｜本書特色｜ & ★針對因為他人死亡而觸發的悲痛，作者使用平易近人的語言，為讀者提供了哲學上的看法。 & ★利用生活中可能出現的情境進行說明，使讀者對悲痛時會遭遇的種種能夠感同身受。 & ★既有嚴肅的探討，也有感人的案例，讓一般讀者與專業人士都能在更瞭解悲痛的同時，獲得閱讀的樂趣。
【電子書】哲思人話：哲學諮詢師怎樣解讀人生課題
哲學是一門探討宇宙人生真理的學問，以認識自己和培育智慧為目標。人生中總會有各種難題和困惑，當中以愛情、人際關係、工作、道德倫理、價值意義等課題最令人煩憂，而哲學正好是思考這些課題的工具。 《哲思人話》一書匯集了七位背景各異的哲學諮詢師，以一問一答的對話形式撰寫，與讀者共同探索各種重要的人生課題，望讀者可從中尋獲智慧與啟示。 好評推薦： 「一本以『對話錄』形式撰寫的實用參考書，由富經驗的學者和諮詢師分享有關哲學諮詢的方法和心法，值得對哲學諮詢感興趣的您認真細讀！」——張俊聲博士，香港大學社會工作及社會行政學系高級講師 「心理學、精神科學的發展，向來與哲學思維密切相關。病人經歷的精神苦難，離不開對人際關係、愛情、金錢、生存價值的錯誤理解或者期望，因而越發失去了活著的操控感、自己的存在感、乃至於幸福最最底層的條件：安全感。《哲思人話》通過哲學家對談，全方位展示了一個個人生重大命題的本質。了解了本質，才會有目標，才會有方向，才會懂取捨，才會明分寸。《哲思人話》不是短視頻，需要你花一點時間花一點努力來消化，但作為一劑精神韌性的強大疫苗，這點投資完全值得。」——陳國棟醫生，精神科專科醫生 「在繁忙的城市生活中，我們或無暇思考人生，甚至將此視為一種奢侈。《哲思人話》一書匯集了七位背景各異的哲學諮詢師，以哲學觀點與讀者共同探索各種重要的人生課題。細讀這些文章也是「奢侈」，但卻可從中尋獲智慧與啟示。我向關心人生問題的讀者推薦這本書。」——關志健博士，香港城市大學社會及行為科學學系助理教授
【電子書】人文主義的追尋：人文主義七百年來的自由思考、探究和希望
世界愈是混亂無望，我們愈是不能放棄自由思考的能力。繼《閱讀蒙田，是為了生活》、《我們在存在主義咖啡館》暢銷作者莎拉．貝克威爾再次展演哲人們用生命獻唱的饗宴看偉大作家、教育家與思想家們如何在災禍絕望中找尋光芒，為人類文明開創燦爛篇章沙特說：「存在主義即人文主義。」莎拉．貝克威爾則認為，人文主義並不只是一種思潮，更是前人對真理真相的執著、奮勇不懈的展現，是璀璨光輝的生命軼事。十四世紀的佩脫拉克與薄伽丘，在荒煙蔓草中找尋失落的古羅馬文本，保存了讓後世足以研究的質料；十六世紀的蒙田憑著對生活的熱愛，奠定了人文主義的價值觀與生活方式；而十八世紀的伏爾泰對啟蒙理性的堅持、休謨在治學上的審慎與寬容，以及近現代的密爾對女性主義與人性教育的進步視角、羅素在戰後推動的人文主義運動，對當代人類的思想有著重大影響。他們在不同的時代面對不同的困境，卻憑著自由思考的能力，為人類爭取更幸福的未來。從幾世紀前的文藝復興、宗教改革到近代的多元主義、意識流文學、民權解放、公民不服從、種族與性別平權、LGBTQ+……當今社會視為理所當然的一切，都是七百多年來，作家、教育家、思想家們，在黑暗與困頓中，透過探索與提問，一步步建立成形，而這一切思想發展的漫長旅途，將透過莎拉．貝克威爾優美、幽默而博學的講述，完整呈現。&
【電子書】意義闡釋與時間性：華嚴宗詮釋學相關哲學研究
從歐洲哲學的角度探索古代華嚴宗的哲學意蘊及其當代潛力，批判相關的學術研究、解構學界通用的形上學式理論架構，揭示華嚴宗獨有的實踐策略，即詮釋學的意義闡釋作為修行工夫。 本書從哲學的角度來凸顯杜順、法藏及宗密有關思維與修行之糾纏關係、時間性、處境及視角等觀點的創見，並分析其思想如何承襲、超越中道、天台宗及禪宗的立場。華嚴宗的突破在於，理論思考與修行實踐之間的弔詭不是依照辯證法被解消或超越，此弔詭反而被當成一種動態緊張。只有當實踐者在思維中將自身逆轉收回到實踐的原本場域，即時間性情境時，此思考努力才能為實踐者開啟成佛的途徑。於是，華嚴宗與當代歐洲思維不謀而合的親緣關係在此詳盡具體地開展出來。
【電子書】英雄與英雄崇拜
「我是要深深陷入虛偽、停滯的腐敗，與可憎、受詛咒的死亡之中，還是要憑藉任何形式的奮戰，從身上脫去那些虛偽、消除弊病，活下去？」 & 卡萊爾的著作幾乎影響了這一代中所有高尚而活躍的思想。 ──喬治．艾略特 & 湯瑪斯‧卡萊爾的功績在於，當資產階級的觀念、趣味和思想在整個英國正統文學中居於絕對統治地位的時候，他在文學方面反對了資產階級，而且他的言論有時甚至具有革命性。 ──馬克思與恩格斯，摘自《新萊茵報‧政治經濟評論》第四期 英國維多利亞時代最重要的先知、導師、文學天才 全新修訂譯本 & 中正大學歷史系兼任教授 方志強 專文導讀 師範大學表演藝術研究所教授 梁文菁 政治大學英國語文學系教授 趙順良 真摯推薦（排列依姓氏筆畫） & 何謂英雄？英雄和我們有什麼不同？ 如果英雄的意思就是「真誠的人」，那麼我們為什麼不能成為英雄？ & 關於英雄的論述一直是極具爭議的，在十九世紀，它被認作是反自由且過於神祕，在二十世紀，則被認作有著威權與反民主的嫌疑。然而，所謂英雄，並不只是那些看似出眾、果敢且具決斷力的人──先知與教士、詩人與神靈，皆能夠被稱作英雄；甚至在文人與君王之間，其實對這個世界都有著相似的理解。 & 本書為英國維多利亞時代最具影響力的作家湯瑪斯‧卡萊爾於1840年的講座內容。卡萊爾將「英雄」定義為有能力將神的旨意傳遞予世人之人，他認為，聰慧、新穎、魅力等外在標籤，並不是讓一個人之所以能夠成為英雄的特質，而是有著對存在之洞察、對信仰之忠誠──「真誠」才是英雄的首要特質。 & 卡萊爾對英雄的論述，被認為是偉人史觀的有力表述，甚至影響了尼采後來發展出的「超人」概念。儘管他認為英雄應該受到尊敬，認為世界史基本上就是一部英雄史，但事實上，卡萊爾亟欲告訴世人的是莫忘內心的信仰與真誠，他所期望的並不只是人們對英雄的景仰，而是每一個人都有潛力能成為英雄──而那將會是一個英雄輩出的世界，一個充滿正直與真誠的世界。 內文摘錄 「獨創性的價值不在新奇，而在真誠。有信仰的人就是原型的人，不論他信仰什麼，都是為自己而信，不是為他人而信。」 「我所謂的宗教，是一個人實際相信的事物（而這通常無須向自己表明，更無須向他人表明）；是一個人真正銘記在心、確切明白的事物，是關於他和這個神祕「宇宙」的、他在宇宙裡的責任和命運……。」 「自基督新教以降，在所有狂亂的革命活動中，我看到最受祝褔的成果已在醞釀：不是廢除英雄崇拜，而是迎來我所謂完整的「英雄世界」。如果「英雄」意指真誠的人，那我們為何不能人人皆為英雄呢？一個只有真誠的世界，信仰的世界：類似的世界曾經存在，類似的世界會再次出現──不得不到來。」 「我確實要說，也希望每一個人明白並謹記在心的是，在宇宙間除了機械什麼也察覺不出的人，正以最無可挽回的方式完全錯失宇宙的奧祕。在我看來，神格徹底消失於人的宇宙觀念，就是人所可能陷入的最嚴酷的錯誤」
【電子書】薛丁格：我的人生，我的世界觀
以「薛丁格貓」思想實驗為人熟知的諾貝爾物理學獎得主薛丁格， 不只是量子力學的奠基者， 更啟發DNA結構的生物學發現， 還是鑽研奧義書、叔本華與斯賓諾莎的哲學家， 對「自我」、「世界」、「意識」等課題有著獨到見解。 東華大學物理學系副教授 黃玉林& 翻譯、導讀 薛丁格是二十世紀最偉大、也最謙虛的天才。寫於1960年的手稿〈我的人生〉，是向來不喜談論自己的薛丁格，唯一一次細述生平。讀者可藉此瞭解是怎樣的知識養成，讓他的興趣不僅限於物理學與數學，更包括生物學與哲學。 〈我的世界觀〉出版於1961年，由兩篇文章構成，分別寫於薛丁格學術生涯初始與退休之後，雖然中間間隔了35年，但它們彙整了他對世界本質的哲學觀點。薛丁格的世界觀源自印度的吠檀多哲學，認為只存在著一個單一的意識，我們都是它的不同面向，並進而推演出一種敬畏生命的倫理學立場。 論者指出，薛丁格的理論物理學創見，其源頭可能正是他的哲學思索。 & 突然將你從虛無中喚來享用這個壯觀、無視於你的奇景的那個東西，它是什麼？也許一百年前，另一個人坐在這個地方，像你一樣懷著敬畏和渴望，仰望著山上餘暉漸退的積雪。他和你一樣感受痛苦和喜悅。他是別人嗎？難道不是你自己嗎？ & 薛丁格最知名、譯為最多語言的作品之一。 ——《維也納日報》（Wiener Journal） & 精確科學的實踐者薛丁格，對哲學的驚奇所做的動人沉思。 ——《新聞報》（Die Presse）
【電子書】邏輯後綴學：讓世界重拾平衡的智慧之書
這個世界充斥著各種爭論，是是非非，誰說得清？真理，是否真的越辯越明？ 「因果關係」，又是否必然？ 在回答這些問題之前，不如先搞清楚，究竟「是」是什麼！ 一般人的思維，是不管遇到任何事情，都懂得按情況採取對應措施，所謂「兵來將擋，水來土掩」。 而這本書要思考的，不是如何去阻擋這些「兵」和「水」，而是要問：「為何會源源不絕地有兵？有水？」 當知道事出有因之後，應該選擇繼續「兵來將擋水來土掩」，還是乾脆「躺平」，或者還有其他方法呢？ 好比射箭，一定有射箭手（我）；箭未射出去之前，一定有一個「蓄勢待發、引而不發」的過程，此時箭與射箭手是「一體」；射出去的箭，一定是與射箭手「分離」，箭最終亦必然會射中個「什麼」目標。 & 此書探討的，正是射箭的過程（即邏輯屬性），而不是對「射中」什麼目標，及這個目標是否正確作批判。 這本書讓你重新解讀東西方的邏輯理論，重新審視這個世界的是與非！ 每個人都需要認識的一套突破性邏輯思維方式，帶你跳出種種是非悖論。 邏輯是指人的思維規律，經過邏輯過程後，會得出一個結論。 邏輯學就是通過對各種論證正確性的研究，從而探討人思維規律的學問。 可是作者認為，邏輯學發展到現代仍然是「不完備」，實際上仍未觸及事物的本質。 對邏輯屬性的研究，是邏輯學系統中還未被開發的一個新領域。 由於這個新領域所探討的邏輯屬性能夠影響事物的發展變化走向，這類似於英語構詞法中因「後綴」的不同屬性能夠對單詞詞性產生不同的影響，因此作者把這個領域的理論命名為「邏輯後綴學」，亦正是這本書想討論的範疇。 &
【電子書】哲學家的工具箱：如何論證、批判、避開邏輯謬誤？一套現代人必備的理性思考工具
★★★★★出版二十年不墜經典★★★★★ ◥◣◥◣◥◣◥◣作者親校增修近七萬字，新增40%篇幅◢◤◢◤◢◤◢◤ & ◥◣暢銷哲普經典《自願被吃的豬》作者朱立安‧巴吉尼 ╳ 屢獲年度教學獎的人氣哲學教授彼得‧佛索◢◤ ◣傾力合著思考教戰手冊◢ 除英美哲學論證方法，更添歐陸哲學概念工具，親炙大師原典不再遙不可及！ 一本沒有哲學背景但想訓練自身邏輯的人必讀的百科全書式指南。 所有你想得到的思考工具，全都囊括其中。 對哲學專業人士而言，更是適合常備案頭，方便用於教學討論、與大眾溝通的實用詞條大全。 「我思，故我在。」笛卡兒這句名言在論證上有什麼瑕疵？ 所有的謀殺都是錯的，但謀殺暴虐的獨裁者是對的，這說法有什麼邏輯問題？ 素食者不吃豬肉香腸，甘地不吃豬肉香腸，所以甘地是素食主義者。這話合乎邏輯嗎？ 想要反駁對手的論證，最好的方法就是先假設對方是對的。這是什麼怪招？ 哲學是一門極富技術性的學問，它不只提出主張，同時也需嚴密的論證，而要做到如此，則需各種概念工具，從多方檢驗，盡可能消除歧義。 哲普暢銷作家朱立安‧巴吉尼攜手屢獲年度教授獎的哲學教授彼得‧佛索，在本書中擺出了聲勢浩大的六大哲學工具箱，扎實介紹百種思考工具。從最入門的「論證基本工具」到「論證進階工具」，到中級的「評估工具」到「概念區別工具」。最後來到高級的祕笈：「大師級的工具」。而最後一箱「必須謹慎使用的工具」──誤用了不僅無效，反而會引發更多問題──則是最上乘的心法。 首次出版二十年以來，《哲學家的工具箱》已成為突破性的暢銷書，從基本哲學方法、概念、術語出發，綱要清晰全面，編寫風格易於理解，結合了精確的定義、簡明的解釋，加上對實際應用的深思熟慮的建議，幫助讀者培養哲學素養和思維基礎的流暢性。 ◥◣◥◣此次全新增訂三版針對許多原始條目進行了大幅的修訂和擴充，特別是在形而上學、邏輯學、科學哲學、歐陸哲學的部分。◢◤◢◤如同前版，書中的簡短條目深受哲學史啟發，並以生動舉例加以強化，幫助一般讀者掌握複雜的哲學概念和原則，更受到專業哲學家的信任，對於任何有志進入哲學領域的人來說，此最新版本鞏固了其做為無可匹敵的入門經典和快速指南的聲譽。 &
【電子書】人性之鏡：動物倫理的歷史與哲學
動物為什麼是道德問題？飼養寵物有沒有違背牠們的天性？屠宰動物吃肉，是否殘忍又放縱？醫學實驗大量使用動物，難道沒有道德上的是非對錯？動物倫理學探問一個根本問題：你是一個什麼樣的人？我們眼前的動物其實是一面鏡子，映照出了你我的人性。&《人性之境》從歷史背景敘述人類中心主義的起源與演變，說明為什麼傳統的道德觀不理會動物。接著回溯動物倫理興起的社會和思想背景，再進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里斯多德式的致善論、女性主義，以及德性倫理的動物倫理學，並比較各家的長短得失。錢永祥最後提出自己的問題：動物倫理能不能促進社會跟人性的進步？&本書以學理為基礎，以嚴密的論證和辯難為骨架，行文寫作力求明晰、曉暢，少用術語，不加引文跟註釋，可以幫助關心動物議題的讀者，思考動物牽涉到的道德議題。&
【電子書】如何認識世界與自我：大學哲學通識入門
哲學一點也不難！讓你輕鬆讀懂哲學的第一本書 & 哲學教人如何思考、如何發現謬誤，更教人尋找生命意義與人生價值： 我是誰？我為何而活？我又該如何活出自我？ & 孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子…… 柏拉圖、亞里士多德、海德格、沙特、齊克果、康德…… 中國、西方哲學概論一本就通！ & 本書為澳門大學哲學與宗教研究系通識課程之內容，主要希望達成以下目標： & 一、安身立命：回應少年及青年之挑戰，以哲學作為解決其人生問題之工具。 二、立己立人：認識自己和他人，從而建構一套合情合理的價值觀和世界觀。 三、慎思明辨：培養批判思考，以應用於其他學科學習及日常生活。 四、承先啟後：承傳東亞傳統文化及哲學，檢視其長處短處，同時認識漢字文化乃華夏、日本、朝鮮共同的文化資源，跳出狹隘而淺陋的民族主義框架。 五、東西匯通：分析東亞與西方文化及哲學的異同，了解它們之間的對話與互動，提升文化國際視野，接受多元價值。 &
【電子書】你終究是神，因為你是我的永生
生命沒有標準答案，讓我們記錄屬於自己的「神的心率」吧！ 【本書簡介】 ◎脫離「人」的角度以「神」的思維去探索，重新發現事物的真相。 ◎世界是多元且複雜的，無須對於不同的見解感到憤怒或沮喪，每個人都可以有自己對生命的解釋。 ◎每個人都需要靜靜檢視自己的生命、面對心魔，直至解脫…… 蘇格拉底說：「沒有經過檢視的生命不值得活」 這本書會提供你100道檢視的題目，沒有標準答案，記錄你在不同時期的觀念變動。 不管五年、十年，或有重大轉折時，記錄下屬於你自己「神的心率」吧！ 已經根深柢固的六面封印：世俗、宗教、制度、道德、種族和教育， 你都已經習以為常，但是不是覺得哪裡不對勁卻又說不上來？ 要不要試著換個角度，用上帝視角與未來之眼來看，你一定能看出新的世界。 地球好不好玩由誰決定呢？ 總不好回到天堂之後抱怨地球不好玩吧！
【電子書】我是誰：對自我意識與「生而為人」的哲學思考
德國暢銷150萬冊，全球授權23種語言 盤踞《明鏡週刊》和Amazon排行榜Top 1整整16週，上榜超過三年 德國最迷人哲學家──普列希特──驚豔全世界的作品 「提出疑問」是你永遠都不應該失去的能力 從何得知我是誰？ 有沒有一個「我」存在？ 如果有我的話，有幾個我？ 為什麼一部哲學作品會橫掃德國各大書店排行榜，讀者人手一冊，甚至掀起社會性的討論熱潮，媒體爭相報導？ 這不是一部哲學史導論，也不是腦筋急轉彎的哲學入門。本書探討的問題，都是我們日常生活中遇到但沒去多想，或是思考之後沒有答案的問題，例如：「生命有意義嗎？」、「值得做個好人嗎？」、「吃動物是道德的嗎？」、「為什麼應該保護環境？」、「神存在嗎？」、「道德是與生俱來的嗎？」、「快樂學得來嗎？」……等等。 本書以「人是什麼」的問題為起點，探討人的認知、倫理、信仰、自由與愛的意義，這些在我們生命中必然要面對的重要課題。 ─────────────────────────────────── 關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉，但《我是誰？》卻與眾不同。因為過去從未有一本書能橫跨哲學、心理學、人類學、古生物學、腦部科學……等領域，這麼全面性地帶領讀者去思考各種人生重大的哲學問題。 普列希特以諧趣而優雅的筆調，用豐富淵博的知識，幫助我們在面對關於「人」的龐雜知識時，找到一條絕佳的小徑。全書分成三大主軸： 第一部〈我能知道什麼？〉探討的是「我能對自我有何認識」這個認知理論的典型問題。第二部〈我應該做什麼？〉探討了倫理和道德的問題，從墮胎和安樂死、基因科技和複製醫學、環境和動物倫理，人類的行為究竟為什麼能合乎道德？善或惡到底何者更接近人性？第三部〈我可以期望什麼？〉討論的是多數人一生中最關心的問題，比如幸福、自由、愛、上帝和人生的意義，這些問題都不容易回答，卻又都如此重要。 本書結合了哲學的洞察力、科學的新發現，以及最足以代表人類活動的政治與歷史事件。如同一幅令人驚歎的拼圖，最後終於呈現出今日科學界眼中人類的完整樣貌，讓我們在面對生命的種種迷惘與困惑時，終於看見了一座指引方向的燈塔。 關於人生的問題永遠沒有標準答案，但當你讀完本書，所有屬於你的答案，都將在你的心中清楚浮現。 【名人推薦】 何飛鵬／城邦媒體集團首席執行長 林正弘／台大哲學系退休教授 南方朔／文化評論家 張鈞甯／氣質演員 詹宏志／PChome網路家庭董事長 楊照／知名作家 &
【電子書】思想史（11）專號：清中晚期學術思想
《思想史11》收錄論文6篇，本期的專號是「清中晚期學術思想」，特稿有王汎森的〈嘉道咸思想界的若干觀察〉、論文有林勝彩的〈從隱逸遺民到理學真儒——張履祥學術思想傳播的歷程〉、何威萱的〈當顧炎武不再可憎——從方東樹對顧炎武的評價重探其學術立場及《漢學商兌》的性質〉、呂妙芬的〈王廷佐與潘德輿的「人鬼說」——清中晚期儒學生死觀與鬼神論〉、丘文豪的〈吳廷棟校訂《《理學宗傳》辨正》的經世意涵〉、馬瑞彬的〈「學問斷不能有真是非」：陳澧的儒家多元思想〉。 &
【電子書】口袋裡的哲學課：牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家，破解135則人生思辨題
金石堂強力推薦書 ! & 《自願被吃的豬》作者、《人生4千個禮拜》作者等重量級哲普作家齊聲盛讚 只要有心，人人都是哲學家！ 一天10分鐘的小問題×大思辨──刻意練習一生受用的哲學腦 圖像世代哲學輕讀本──碎片化閱讀時代，讓哲學思辨成為原子習慣 中文版全球獨家附錄94位大思想家小傳 哲學應該與生活息息相關，應該是實用的，也應該易讀、易於理解。 但最重要的是，它應該要很有趣！ 我深信每個人其實都有好奇想問的哲學問題，而且人人都能成為哲學家。 我們不妨踏出第一步，看看歷來最偉大的思想家提出過哪些想法。 ──本書作者 ◎英國牛津大學教師、人氣哲學IG網紅著作 ◎亞馬遜網路書店4.7分高分評價、水石書店5分完美口碑 ◎每篇皆以引人深思的圖像作為引子，堪為圖像世代最能上手的一本哲學讀本 ◎共分十大篇章，從道德、女性主義、政治、經濟、藝術、到看似微不足道的日常小事，以全新角度切入，點燃思考的火種 ◎從柏拉圖、尼采、笛卡兒、鄂蘭、波娃等「傳統哲學家」，到發人深省的藝術家卡繆、卡夫卡或普魯斯特，乃至扭轉人類歷史的重要人物馬克思、圖靈，甚至是激發大眾思考火花的電影角色小丑、薩諾斯，跨越古今東西的超廣角寫作視野足以全面撼動年輕世代的心靈 ◎適合運用於課堂討論，讓學子進行打破框架的思考練習 ◎中文版獨家附錄：詳列全書「登場哲學家」名單，提供讀者進一步認識能為我們激盪出心靈火花的94位思想家 ▍內容簡介 人們為什麼喜歡看恐怖電影？ 你看到的鴨子為什麼不一定真的是隻鴨子？ 如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？ 「考試」是國家權力展演的時刻？ 快樂一定比痛苦更好嗎？ 為什麼斯賓諾莎說人人都可以是神？ 蝙蝠俠的敵人小丑信奉的是何種生存哲學？ 你是否對「哲學」二字心生敬畏而不敢親近？「存在主義」、「倫理學」等抽象的名詞、複雜的長句是否讓人頭昏腦脹？事實上，哲學的起源是人人皆有的一股「好奇心」，因此，哲學課應該是不分男女老少皆能樂在其中的學科。讓我們拾起好奇心，歡迎歷史上偉大心靈帶來截然不同的視角，重新檢視日常小問題。費曼說，如果你沒有辦法很簡單地解釋一件事物，那麼你一定是對這樣事物並不理解！本書作者在推廣哲學普及教育的路上，致力於見微知著，由小觀大，從日常問題挖掘一生受用的大思辨。 本書是一段令人著迷的旅程，從古希臘的柏拉圖到當代福山哲學，從西方亞里斯多德的友誼到東方的孫子兵法，在150篇平均800字的短文中，囊括了93位古今東西最有魅力的哲學家，以簡潔的筆法與讀者分享過去2500年中最偉大思想家對生活的大哉問。一天只需要10分鐘，就能輕鬆貫通一生受用的哲學課。 &
【電子書】不馴的異端：以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源
一位影響力跨越四世紀、為現代民主制度奠定基礎的哲學家 一部最早為言論與思想自由辯護的劃時代之書 榮獲美國哲學專業協會著書獎榮譽獎 相較於十九世紀末藉瘋子之口說出「上帝已死」的尼采，斯賓諾莎的驚世駭俗程度似乎有過之而無不及。──葉浩（政治大學政治學系副教授） 毫無疑問，本書是目前關於斯賓諾莎的書中最好的！──《大英哲學史期刊》 ◎葉浩（政治大學政治學系副教授）專文導讀 ◎吳豐維（文化大學哲學系副教授）、林從一（華梵大學校長）、紀金慶（臺灣師範大學助理教授）、哲學新媒體（哲學與思辨教育專賣店）、陳樂知（臺灣大學傳統與科學形上學研究中心執行長）、蔣竹山（中央大學歷史學研究所副教授兼所長）、盧郁佳（作家）、蕭育和（科技部人社中心博士級研究員）、謝哲青（作家/節目主持人）──隆重推薦 (按姓氏筆畫順序排列） ◎《Choice》雜誌、《書單》、《圖書館雜誌》、《旗幟週刊》、新共和網站（TNB）一致好評 ◎亞馬遜讀者4.4分高分評價──「這是我一生中讀過最有價值的書之一！」 ▍本書特色 1. 台灣的大眾哲普書少有斯賓諾莎專門著述，本書結合歷史、思想轉向的面向討論斯賓諾沙，無論是一般讀者或是哲學研究學者，都能有所收穫。 2. 本書從斯賓諾莎思想基石《神學政治論》一書的寫作緣由開始，鋪展出斯賓諾莎其人其時代的面貌，並引用大量斯賓諾沙與同代人往來的信件、書籍，顯示出他在當時艱難的處境，兼具歷史與思想性，是認識這位重要哲學家的優良讀物。 3. 作者為普立茲獎決選作家，本書作者是斯賓諾莎哲學的專業研究學者，也是美國研究十七世紀哲學的專家。 ▍內容簡介 身為歷史上最偉大的哲學家之一，斯賓諾莎為何讓十七世紀的歐洲震驚不已，甚至年紀輕輕就遭所屬社群驅逐？ 一本人稱「可憎之物」的書，竟是西方思想史上不容忽視的一頁？ 何以時至今日，斯賓諾莎其人其書仍然具有重大意義？ =從一本書真正了解一位偉大哲學家 斯賓諾莎與他顛覆歐洲的《神學政治論》五大不可不知= 1.&&& 《神學政治論》最初以偽書名、偽出版地、偽作者之名出版，設法閃躲各方查禁，但仍然逃不過教會、政府的審判而列入禁書名單。同樣被列入該名單的包括笛卡兒的《哲學原理》、霍布斯的《利維坦》。 2.&&& 《神學政治論》以層層論證揭露「迷信」是最強大的控制手段，而這正是掌權者所打的如意算盤。 3.&&& 藉《神學政治論》，斯賓諾莎是第一位指出《聖經》是人類所寫，而非上帝之語的思想家，甚至在書中明言宗教儀式與教條都是不必要的。哲人萊布尼茲批評此書為「放蕩之書」。 4.&&& 《神學政治論》肯定人天生擁有自由，特別是思想與表達之自由，此革新觀點不但推動歐洲的啟蒙時代，更預示了百年後的《美國獨立宣言》。 5.&&& 斯賓諾莎因反對宗教權威的言行一生受同代人批評唾罵，二十三歲就收到驅逐令，公告中除了嚴厲的詛咒，將他驅離以色列群體，更規定任何人不得與他交流。至今這項命令尚未撤銷。 專研十七世紀哲學的威斯康辛大學哲學教授史蒂芬‧納德勒引用大量文獻以及斯賓諾莎與同代人的往來信件寫就此書，完整呈現哲人前衛又縝密的思想如何影響一個知識、宗教與政治即將發生劇烈變化的時代，甚至為後來的啟蒙運動與古典自由主義奠定基礎。無論是想要了解斯賓諾莎哲學或是現代民主思想的起源，本書都是一本必讀之作。 ▍ithink 書系簡介 思想決定行動，行動是對生命本身的肯定， 如同沙特說：「在行動中存在著希望。」 了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具； 了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則； 了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照； 了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。 世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。
【電子書】極樂園辯證100條
史作檉的宗教文明哲學新力作。 & 「所謂『極』，就是人所無法真知而表之事。」－－史作檉 & 基督教之所以有今日之發展，就是因為它是人類宗教中，唯一將其數千年的歷史，包括原始之「根源」以及人性大自然之根源，一併加以神話性完整記錄的宗教。 & 一事若有所「根」，就能夠長續地發展下去，而所謂有所「根源」或「根」的存在，可有三種： 一屬自然宇宙本身之「根」。 一屬人為歷史之「根」。 一屬人性或生命之「根」。 & 此三者多混同而存在，但任何一種多半又非人可得其究竟真意之存者。所以也說出了，「宗教」既為人存所必需，卻又永遠存在一種謎樣的狀態，而不得其具實真義的根本原因。 & 而宗教中，確實把此中真相表白得最為具體而微者，莫過於基督教之《舊約．聖經》，其中尤以「極樂園」一事最為人所稱道，卻又似避之唯恐不及。為什麼？ & 哲學思想者史作檉，以本書在自然→人→文明的三大根源裡，從基督教的「人」到「人以後」一一論述著：極樂園與非樂園、屬靈與屬人、自然宇宙與社會……等等；在辯證裡重返因人而有的三種歷史：自然宇宙本體論的歷史、自然宇宙中屬人自體性存在的歷史、因人而有之文明或文明史，深刻且細膩地走上極樂園真義路。 &
【電子書】再思臺灣主體性：穿越身分幻影與越界正義可能性
從哲學的眼睛看臺灣文學、歷史與原住民神話，重新定位臺灣主體性！什麼是臺灣主體性？在面臨流動及不確定世代裡，主體性的建構是多元與歧異的對話，這樣的歷史進展在今日來看是眾聲喧譁，不同派系、性別、信仰、階層、意識形態來自於四面八方，我們怎樣達到一種對話與共識，成了民主社會中進步的表徵。若在身分認同上無法建立歧異的弭平，或者去談到任何對話的可能性，那麼生命本身便充滿許多的矛盾與衝突。探索過程中充滿困境──在臺灣人挺立主體的過程之中，自始便充滿著諸多幻象之誘引及理當如何越界突圍而出的正義之聲。作者從容地理解自我身分認同所涉及的「同一性」、「虛假性」、「宰制性」以及可能演生的暴力等難題，並斷言我們在尋找真實自我的道路上，顯然必須納入更多過程及流變的主體思考。隨著時代進展，我們應該穿越意識形態幻象，以建構真實的文化記憶本身，才能達到真正的轉型正義。本書透過表露臺灣社會現象的鄉土小說《局外人》、描寫日本殖民前後五十年的歷史小說《寒夜三部曲》、灣生與慰安婦議題、原住民神話兒童繪本的自我認同等多面向研究，試圖打破單一敘述臺灣主體性的主旋律，並藉哲學家齊澤克、胡塞爾、德希達等人的理論，拆解小說文本、解構歷史事件、探究原民神話，讓自身游離在邊界之上，處在跨越主體的越界狀態，使主客體消失，由此建構出新的共解共生的臺灣主體性──也就是新的福爾摩沙的可能性。
【電子書】人生五大問題：法國傳紀文學大師剖析愛情、教養、友情、社會與幸福的奧祕
★ 與茨威格、特羅亞（Henri Troyat）齊名，並列法國三大傳記作家。 ★ 師事於法國哲學大師阿蘭，一字一句都充滿透澈的人生智慧。 「幸福從不放棄創造幸福的人。」－－安德烈．莫洛亞 安德烈．莫洛亞是二十世紀法國最知名的國民作家。他著作等身，除了文學創作外，他最重要的貢獻是為英法許多文學大師立傳，包括雪萊、拜倫、狄更斯、伏爾泰、吉卜林、巴爾札克、雨果等。憑他一人之手就整理出兩百年來的歐洲文學史，戴高樂總統也親自頒授國家獎章給他，可見他地位之崇高。 本書取自莫洛亞的五篇演講稿，主題牽涉到與生活相關的五大領域。除了尖銳的提問以及透澈的洞見，更少不了文學大師的絕妙好詞。舉例來說： 【論愛情】愛情真正的元素唯有自由；服從、嫉妒和恐懼都與之對立。 【論婚姻】找對象不是買彩券，別以為自己會幸運獨得大獎……婚姻是夫妻共同創作的藝術品。 【論家庭】只有在感情密切的家庭中，你才能放下自己的社會角色，恢復自己的本來面目，不怕外人的責怪。 【論友情】說不出來的事情，都會深深毒害你的心靈。我們需要找人談話、傾訴。 【論政治】黨派之分野，多半是為了意識形態，很少想到大眾的利益。所以經濟生活都靠人民的反應在支撐。 經歷過兩次大戰的莫洛亞，雖然沒有顯赫的家世與菁英般的學歷，但他從人生歷練與文學大師中萃取的智慧，卻不斷地啟發著大眾。他最後提出五個幸福的要訣，這是希臘哲學家以降，代代相傳的人生智慧： 第一：適時遺忘，不要對於過去發生的事情歷歷回想。 第二：行動；思而不行的人會生病。 第三：找到支持你努力的環境。 第四：不要想像遙不可及的災難。 第五：保有令你現在幸福的美德。 經典推薦 瓦基& 閱讀前哨站站長 李明璁& 社會學家、作家 許皓宜& 諮商心理師 鄭凱元& 陽明交通大學心智哲學所教授
【電子書】動物公民：動物權利的政治哲學
人有人權，那動物呢？ & ◎錢永祥老師（中研院人文社會科學研究中心兼任研究員）專文導讀（暫定） ◎自動物權先鋒辛格的《動物解放》以來，關於人與動物關係最重要的哲學著作 & 什麼是動物權利？ 只要是人，就應該擁有生存、行動自由的權利，這是我們現在認為的人權。那麼進一步想，貓狗、牛羊甚至麻雀等動物也有基本權利嗎？為什麼我們會覺得貓狗是寵物，豬是食物？動物保護保護的又是什麼？本書作者認為我們都必須釐清，到底這邊講的「權」是什麼、在什麼意義下，動物擁有（或是無法擁有）某某權利。因此，我們需要新的道德框架，更直接的連結動物與普世的人權原則。 & 關於動物權利的新哲學 本書首先嘗試透過既有的「人權」理論框架發展一套普世動物權理論。接著，作者再透過既有的「公民權」理論來解釋為什麼不同的動物有不同的權利。此處從「公民權」的定義與功能開始，並試圖分析人類與動物複雜的關係。第二部分作者更進一步說明，先前所提出的理論框架能如何應用在馴化動物、野生動物，以及城際野生動物（與人類社群互動密切可是沒有被馴化，比方說在城市中的老鼠、麻雀、鴿子等）。 & 與動物公民和平相處的未來 不論是寵物、經濟動物、野生動物，或是同樣居住在都市裡的城際野生動物，都與我們的生活息息相關，未來人類和動物之間的關係一定還會變得更加緊密，動物權利也變成我們不得不面對的重要議題。要釐清諸多與動物權有關的問題，本書利用人權與公民權的概念建構了全新的理論架構，為未來討論提供了更多的思考方向。
【電子書】思想史（10）：專號－近代政治思想與行動
《思想史10》收錄論文12篇，本期的專號是「近代政治思想與行動」，有7篇論文：王汎森的〈宋明理學與近代中國的政治行動〉、黃克武的〈詞彙、戰爭與東亞的國族邊界：「中國本部」概念的起源與變遷〉、吳啟訥的〈「多元一體」和「中華民族」的殊途與同歸〉、詹宜穎的〈自我的革命：「虛無黨」在中國知識圈的形象轉譯〉、韓承樺的〈《先秦政治思想史》與梁啟超晚年的思想主張〉、翁稷安的〈生活在主義裡：國民黨三民主義生活化的推動（1928-1934）〉、陳正國的〈蘇格蘭啟蒙思想中的盧梭問題：市民社會與政治社會的辯證〉另有近代中國核心文本專欄3篇，以及書評論文和新書資訊各一篇。
【電子書】來問問哲學家：你沒想到的好問題，以及它們的答案
哲學帶你在日常生活裡，展開意想不到的冒險 紐約行動哲學攤位×「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安 & 伊恩‧奧拉索夫：人們有時會覺得，哲學不是一般人的活動，只屬於那些受過教育、能進行深度思考的人。這說法不但是錯的，還很危險。任何能反思自身經驗的人，都能做哲學。 & 自二〇一六年起，哲學家伊恩‧奧拉索夫和幾個哲學教授和研究生，開始在紐約各地設立「來問問哲學家」攤位，回答大家提出的好玩問題： & ‧人性本惡或本善？ ‧養魚當寵物OK嗎？ ‧若全球暖化是真的，我是否不該生小孩？ ‧色彩是主觀的嗎？ ‧若人類殖民火星，誰能擁有火星的土地？ ‧蕃茄醬算是一種果昔嗎？ ‧死掉之後我能以靈魂什麼的形式繼續存在嗎？ ‧該給遊民錢嗎？ & 《來問問哲學家》就證明了人人都能享受哲學、交流哲學想法，讓哲學成為生活的一部份。不管是宇宙大哉問、日常生活裡的問題，還是你沒想過的好玩問題，本書讓你踏出思考哲學的另一步！ & 3大主題、57個哲學好問題，幫助你與自己的人生對話、與世界對話── 第一部：宇宙大哉問｜ 直面深沉的提問，與自己深度對話。 & 第二部：日常問題｜ 關注自身，回應生活各個面向。 & 第三部：你沒想過的問題｜ 跳脫既有框架，展開各種奇思妙想。 & 本書特色 & 1. 哲學流動攤販現象受媒體注目，獲《新聞週刊》（Newsweek）、《費城詢問報》（The Philadelphia Inquirer）、《WHYY》、《CUP》報導。 & 2. Amazon 4.6/5高分評價，國外讀者好評：「深刻又促咪！」（Merges profoundity and fun!）、「有夠歡樂！」（Rollicking, delightful fun!） & 3. 「哲學哲學雞蛋糕」腦闆朱家安首部譯作，譯後記附上寫給哲學初心者的貼心指南，以及哲普中文書目。 & 4. 在思索宇宙大哉問？或是生活的難題？書中每一個都是「來問問哲學家」攤位實際收到的問題，幫我們問出許多沒有想過的好問題，帶動我們去思考，為自己的人生現狀找到屬於自己的指引。 & 5. 筆調幽默，篇幅短小無負擔，部分篇末附有Box簡短紀錄攤位現場對話，更提升與哲學家問答的臨場感。 & 獲獎記錄 作者二度獲得美國哲學協會公共哲學專欄獎（American Philosophical Association's Public Philosophy Op-Ed Prize）。
【電子書】自適與修持：公安三袁的死生情切
晚明時期，對死亡議題的關注，是當時思潮的重要焦點之一。在談生說死的眾多言論裡，公安三袁也深入其間，親身自證，思考反省生死問題。本書以生死的層面切入他們的思想世界，生死性命之學帶給他們的感受，到底是什麼？怎麼理解生死？為什麼這樣理解？是什麼因素，促使他們的改變？轉變之後的人生態度，又有何不同？細觀諸人，會發覺在他們的生死思考，既有特殊的個人因緣，也有時代思潮的痕跡。這些觀點，並非只是泛泛地、印象式地連接到陽明心學、淨土、禪學等等，而是應該要更深入他們的思想，對他們的本身生命歷程與外部的環境背景作出更細膩、具體的探討與分析。
【電子書】定義柳暗哲學花明
心頭煙雨、書中彩虹！本著對人類有史以來幾乎所有關鍵詞都給出了準確、簡練、淺顯的定義。釐清了概念的本質，易於形成共識，繪出了探索、思考的清晰方向。順著文章提供的方法路徑在腦子裡過一下，你會發現：它可以解釋整個人類歷史。人類持續、不斷的文化創造與發展，就是「賴以」維繫自身為人類的不二法則，而持續、不斷的文化創造與發展「又依賴於」文明的民主制度。為此人類依賴於文化，文化依賴於文明；所以「人類的信仰」就應該是：不變的依賴文明之民主，以維護和促進持續、不斷的文化之創造與發展。文化、文明與信仰關係之簡練而清晰的結論，是以「定義的精確」為基礎推導出來的；而且以「定義的精確」為基礎去推導其他社會科學領域裡的議題，同樣的思路通順，疑團頓失。這本論文集就是證明！本著把握了精煉定義事物的有效方法，使得籠罩哲學的千年迷霧為之一掃、疏通了五洲人類的精神梗阻。本書特色：˙ 此書值得至少讀兩篇：先通讀一篇的正文，使之得到一個大致、框架性的脈絡意會；然後正文加注解再審視一次，就能去理據、充實、豐滿一篇完整的邏輯論證。
【電子書】給哲學家的分手信
不以結婚為前提的交往都是耍流氓， 不以分手為前提的哲學研究都是墮落？！ & 牛頓說：「如果我能看得更遠， 那是因為站在巨人的肩膀上。」 「巨人的肩膀上站久了，難免會發現更高的巨人。」愛因斯坦沒這麼說。 & 我以理性的眼光愛著你。 11篇與「哲學偶像」分手的真誠告白： & 有人因為自身存有的肯認，想與中國哲學分手； 有人因為所處時代的關懷，想與西蒙東分手； 有人因為深刻理解，想與羅素、鄂蘭分手； 有人因為認同我們有關藝術創造的直覺，想與柏拉圖主義分手； 有人因為孔子學說不能活用於世，想與孔子分手； 有人在傅柯的論說中看到尼采的不足，想與尼采分手； 有人因為不認同彌爾的國家理論，想與彌爾分手； 有人希望更整全的理解儒家，想與牟宗三分手； 有人因為關懷倫理學而反思康德道德學說的缺憾，想與康德分手； & 哲學人與哲學大師最酷的分手闡釋。 & 哲學傳播企業「哲學新媒體」企圖突破哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲媒致力於讓哲學與日常生活相連的理念。《給哲學家的分手信》則透過分手隱喻，將哲學轉譯給一般人，同時呈現出哲學辨證的目標——對智慧的熱愛。
【電子書】情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖
人非草木，但卻總是提不起勁去關心別人或社會時事？職場上總要維持平穩情緒，甚或要透支愉快感覺以展露笑容來照顧客人與上司，為工作場所營造輕鬆的氣氛。與此同時，從小到大都有不同的目標需要追趕，讀書時要應付大大小小的考試，工作後有數不清的業績與績效需要達成。終日營營役役，倦怠不已。但可有想過原來這一切都是資本主義為了令人好好工作而導致的問題？每天被他人或自我的隱性壓迫而弄得勞累不已，我們還有能直面情感，從中提出能量用以對抗和掙脫改變的可能嗎？作者駱頴佳博士試圖梳理近代社會哲學家韓炳哲（Han Byung-chul）、斯蒂格勒（Bernard Stiegler）、列維納斯（Emmanuel Levinas）和巴特勒（Judith Butler）的理論重點，追源溯本地找出我們被塑成「功績主體」與「倦怠主體」的原因，並反思有情緒反應不等於失去冷靜理智，提供回歸「情動主體」的方法，乃至從情感中找到改變自己、推動社會變革的可能。書中更收錄作者嘗試在不同實例上分析情感運作形式的專題文章，檢視如水般的液態情感政治如何柔性地為個人及社會帶來改變。這也是作者在自序中說到書寫此書的願望：「情感是可以幫助我們成為一個願意對他者及社會負上責任的人」和「令近年常處於犬儒及絕望的香港人能得到丁點兒啟發及幫助」。
【電子書】為什麼我們明明過得很好卻不快樂？
★德國亞馬遜讀者評價4.5顆星 ★《愛、欲望、出軌的哲學》作者對於幸福生活的哲學探討 當物質生活日漸豐富，精神生活卻越趨貧乏，空虛究竟從何而來？ 進步的科技，減輕了家務繁重；精細的照護，延長了平均壽命；富足的日常，提供了娛樂消遣。 世界依舊和平，可是人們仍在抱怨自己的生活。到底是哪裡出了錯？究竟什麼才是美好的人生？ & 作者柯依瑟爾以生花妙筆，運用二十個主題——愛、工作、自由等，說明幸福路上的墊腳石有時候會成為阻礙： 追求進步只是瞎忙一場？要多少錢才能買到幸福？性只是動物性的本能衝動嗎？ 他以誠摯的口吻告訴我們該如何化解與轉念，一旦我們掌握知識，便能理解隱藏在生活中的智慧。 接著他循著歷代哲學家與思想家的足跡，介紹關於幸福的理論與政治的理想藍圖， 從柏拉圖到馬克思、從享樂主義到社會主義、從慈悲倫理學到發展倫理學，深入淺出地帶領我們展開對美好生活的探究。 幸福沒有捷徑，我們必須抓住事物的本質，才能找到屬於自己的答案，那些關於快樂、苦痛、愛與生活的雋永真義。
【電子書】思想史（9）：專號－五四百年
《思想史9：五四百年專號》收錄論文13篇，本期的專號是「五四百年」，特稿有陳永發的〈毛澤東如何綁架五四歷史？〉和呂芳上的〈當「五四」成為啟蒙與革命的複合體：百年學運省思〉，以及黃自進的〈日本駐華使領館對五四學生愛國運動的觀察〉、李達嘉的〈重新思考新文化運動與五四運動的關係〉、潘世聖的〈重估五四新文學的發生與日本——以周作人、魯迅及郁達夫為線索〉、黃克武的〈意識形態與學術思想的糾結：1950年代港台朝野的五四論述〉四篇論文，另有Peter Zarrow的“Adventures of ‘Utopia’ in Republican China: Setting the Stage for May Fourth Idealism”、Pablo Ariel Blitstein的“Between House and Factory: Some reflections on the Political Use of& Spatial Metaphors in Late Nineteenth-Early Twentieth century China”、Thomas Fröhlich的“The Concept of Politics in the May Fourth Era: Hu Shi, Chen Duxiu, and Their Struggle with ‘Politics’”等7篇論文；「五四圓桌論壇」有黃克武口述的〈從紀念政治到學術研究的反思〉；「論文」有何威萱的〈程敏政《道一編》與王陽明《朱子晚年定論》關係考辨〉；「書評及書評論文」有曾怡嘉的〈美國革命的啟蒙政治理想〉；「研究討論」有傅揚的“How to Write about Economic Ideas in Early China”等精彩內容。
【電子書】求善：臺大哲學教授的斯多噶生活講堂
★ 臺大最受歡迎哲學教授最新課程！以斯多噶哲學為主軸，為我們重建「求善」的準繩，成為現代人的生命解方。 ★斯多噶哲學持續關注的，是人類在日常生活中極度在意的問題：如何擁有一個快樂的人生？ ★斯多噶哲學讓我們充分理解：生活中的負能量，來自於我們對自己能力的不了解。斯多噶哲學發展的核心：從知足常樂，到合情合理；從認識自己，到追求善良。 人都會做出對自己有益的、看似好的選擇， 問題在於：如何區分善惡好歹呢？ 當我們無法確認自己的判斷是否為善時， 會感到悲傷、徬徨，甚至焦慮。 這時候，你需要來一點斯多噶！ ‧當你面對挫折，斯多噶哲學說： →分辨什麼是自己可以控制的，什麼不是；為那些自己不能控制的事情難過，就等於害自己不幸福。 ‧當你覺得厭世，斯多噶哲學說： →用正面情緒取代原有的判斷；我們對事物的判斷，才是導致負面情緒產生的真正原因。 ‧當你欲求不滿，斯多噶哲學說： →透過理性制約，將盲目的欲望變成富有堅強意志的行為，進一步完善我們的生命。 ‧當你感到恐懼，斯多噶哲學說： →不要逃進過去或未來！認清什麼是事實、什麼是想像，以免在心神不寧時做出錯誤的判斷。 求真很重要，求善更重要。 我在上課的時候問學生：「什麼是好學生？是充滿真知呢，還是充滿善良？」 同學們聽了這個問題以後，面面相覷、表情漠然。於是，我問：「認為應該充滿真知的請舉手。」結果沒有人。我再問：「認為應該充滿善良的請舉手。」結果，大多數學生都舉手。 於是，我得到了一個結論：求真很重要，求善更重要。 為什麼呢？答案很簡單，因為很多人未必在乎真假，但是對於善惡可是很認真的；你、我、他都不例外。 每一個人都會在善惡好壞之間做出選擇，並期待選擇結果對自己及他人有利。但我們太容易依賴直覺，卻不知道區分善惡好歹，靠的不是直覺，而是更深刻的思考。 ──苑舉正 斯多噶哲學的核心，是在討論不受傳統、文化，與風俗習慣影響而浮動的「普世行為準則」，進一步談論人類該如何才能「善生」。面對變化迅速的外在環境時，我們應該「順應自然」；透過對欲望的制約，強化「倫理德性」，讓我們不至於為惡；經常「鍛鍊理性」，以回應生命中各種情境與情緒。
【電子書】創作者的異次元宇宙學
～181個異次元基礎知識，字典式神祕學知識大全～ 文字創作者、影視導演、漫畫家、電玩製作人、 演員、桌遊企劃、小說編輯必備！ 【宗教】、【神話】、【哲學】、【軍事】、【科學】、【神祕學】9大領域知識統整， 嚴格把關世界觀設定BUG！ 印度三大神 七宗罪 八大地獄 釋迦十大弟子 奧林匹斯十二神 二十八星宿 一百零八星 ➜➜➜以上的二次元名詞，你認識多少？ 要寫出一個好故事，首先需要設定時空場景， 然而當我們對一個領域一無所知，便很難找到故事的著力點。 透過扎實的世界觀背景知識， 能刺激創作靈感，讓題材跳脫讀者已知的範圍， 橫跨領域界線，且避開荒腔走板的情節發展。 《納尼雅傳奇》、《火影忍者》、《盜墓筆記》等紅極一時的著作， 雖然看似輕鬆，甚至被揶揄成「中二病」的世界觀， 但仔細鑑賞後，卻能發現原始的文化考究紮實深厚， 資料搜集的完整和深入，讓創作可深可廣，具備能夠延展和深化的靈活性。 本書橫跨9大領域，介紹181個主題， 由「哲學」、「物理」、「歷史」、「天文」等各領域文化的先驅貢獻第一手資料， 在依知識體系的邏輯架構，編彙成圖解表格： ．【宗教、哲學、思想】——「陰陽師」、「九字護身法」、「生命樹」、「手印」…… ．【神話、傳說】——「王者之劍」、「奧林匹斯十二神」、「三清、四御」、「女武神」…… ．【軍事、組織】——「氣象武器」、「手勢信號」、「警察組織」、「間諜」…… ．【歷史】——「黃金黎明協會」、「死海古卷」、「伏尼契手稿」、「忍者」…… ．【曆法、占卜、天文】——「十干十二支」、「二十八星宿」、「塔羅牌」、「星盤占星術」…… ．【文字、符號】——「聖書體」、「希伯來文字」、「梵字」、「盧恩文字」…… ．【文學】——「克蘇魯神話」、「死靈之書」、「一百零八星」…… ．【自然、數學】——「乙太」、「混沌理論」、「暗物質」、「奇異點」、「洛希極限」…… ．【不可思議、超自然】——「末日預言」、「超常現象」、「魔法陣」、「煉金術」…… 其一：【文字創作者】能夠運用書中的資科來豐富你故事，讓作品具備廣度與深度。 其二：【哲學愛好者】能建構西洋、中國、印度、、南美、日本等重要古國哲學思維基礎。 其三：【神祕學研究者】能依表格探索卡巴拉、盧恩、占星術、鍊金術等概念思想架構。 其四：【創意工作者】能擷取其中的靈感，延展企劃架構，讓活動骨幹豐腴。 其五：【軍事、天文、科學迷】能鑽研知識體系，以有系統的方式理解學科。 期望各領域的創作者都能以此金鑰， 解開異次元封印。 本書特色 ◎次文化情報研究： 橫跨【文史哲、神祕學、科學】等9大領域，以簡介＋圖表介紹181個主題，無論你是重度次文化成癮者或即將入坑，都可藉由本書複習＆預習。 ◎創作者設定靈感： 文字創作者、創意工作者能靠本書登堂入室，讓故事跳脫「線性」發展，賦予遼闊時空感，具有文化深度＆廣度，禁得起專業考究！ ◎第一線專業知識： 各領域第一線工作者提供研究原出處、專業用語、歷史淵源，省去田野調查時間，次元Ｘ次元交叉組合，疊加出無限異度空間。
【電子書】哲學方法性基礎之意象邏輯：史作檉的八十歲後哲學筆記
睽違已久，史作檉新撰之學術理論創作！ 他，左手畫畫寫詩，右手哲論邏輯， 以窮理溯源為器，穿梭於世界文化史，反覆辯證且還真。 「意象邏輯」是中國象形文字之圖形表達中之精確化之方法論。 由於它的基礎是圖形表達，所以它完全不同於拼音文字之線性邏輯推演，反之，象形文字圖形表達之精確之方法在於「結構」。──史作檉 本書是史作檉先生近年在民間講堂的授課筆記，文中兼論中國、印度、希臘神話，以及中國哲學裡「天」與「三劃」觀念系統出現後之交織思考，以數學式與邏輯交相探討論述，不變的法則仍是「形式遞增，存在遞減」。
【電子書】自由主義的道德處境
處於現代性價值衝突的道德困境下，自由主義從誕生之日起，就不得不面臨諸如 自由與平等、權利與善的衝突。 對於這樣的兩難選擇，究竟該何去何從？ 《自由主義的道德處境》通過分析和辯駁反自由主義者們對自由主義的批判觀點，展開為自由主義作辯護性的寫作。自羅爾斯《正義論》問世以來，各種反自由主義者對自由主義的批評，以及自由主義者的回應、辯護和修正，成為當代西方政治哲學爭論的主題。周楓以這場大爭論為背景，對自由主義和反自由主義的根本分歧作了系統的、歷史的考察與評論。其要義在於指出：處於現代性價值衝突的道德困境下，自由主義從誕生之日起，就不得不面臨著諸如自由與平等、權利與善的兩難選擇。對衝突的任何一方價值的選擇，都是對另一方價值的損害。自由主義者選擇自由優先於平等，權利優先於善，這是否有充分的道德根據？這一選擇又讓人類付出了怎樣的代價？《自由主義的道德處境》試圖就這些問題作一深入的探討。
