再讀一本魯西迪，再體會一次敘事的魔力

魯西迪曾說，「他的作品遠比他個人有趣，可惜大眾並不如此認同。」 對許多人來說，魯西迪因寫作《魔鬼詩篇》而聲名大噪，並非這部作品的內容打動了許多人，而是因為前伊朗最高領袖何梅尼所下達的格殺令。 對小說讀者來說，一九八一是個幸福的閱讀年分，馬奎斯寫出了《預知死亡記事》；童妮・摩里森交出第四部長篇《黑寶寶》；約翰・厄文完成了《新罕布夏旅館》；厄普代克的兔子四部曲來到《兔子，富了》；瑞蒙・卡佛的短篇集《當我們談論愛情時我們談論些什麼》也在八一年問世……一九八一英國文壇年度盛事「布克獎」得獎的是薩爾曼・魯西迪《午夜之子》。 《午夜之子》是魯西迪的第二部長篇小說，書中主人公誕生於印度宣布獨立的午夜時分（在廣闊的領土上，同時有一千零一位「獨立嬰孩」誕生），那天是一九四七年的八月十五日。男孩們與獨立後的印度共同成長，透過魯西迪魔幻寫實的小說敘事技巧，充分運用印度古老的傳說，打造出璀璨的情節。龐雜的敘事支線如...

理解「自由與平等」的定義，是每一個人都必須了解的公民素養

「什麼是自由、什麼是平等呢？」只要仔細想一想，就會發現這個問題無所不在，不論家中、學校、街道、市場、運動場……都可以深入討論這個議題。例如剛結束的巴黎奧運，台灣拳擊選手林郁婷的遭遇，就非常適合用來跟身邊的孩子、大人一起討論「在網路上想說什麼就說什麼」是不是我們的自由。 我們已經很習慣利用社交平台來討論各式各樣的問題、新聞，就連孩子們也會在網路分享自己的心情、想法、意見。然而，若是沒有清楚了解「什麼是自由、什麼是平等」，不論大人或孩子，都有可能在不經意的情況下，影響到他人的權利，例如：因為分享假訊息，而危害到他人的名譽；在沒有經過同意的情況下，就拿取別人的東西；在不經意的狀況下，說出或是做出帶有歧視意味的言論與行為；或是當他人影響到我們的權利時，卻不知道應該為自己積極爭取等等。這不單單只是禮貌問題，也牽涉到該如何在自由與權利中取得協調的問題；而且若是沒有好好處理，可能會造成許多衝突與誤解。 《什麼是...

穿透金錢、權力、愛情本質的一部時代經典！

本書是一個說了四次的故事，首先，從一部暢銷全城的小說寫起。風靡一時的小說《羈絆》，書中主角一生投資從沒失敗過，連摩根大通都要緊跟在他身後出手，以便搶得先機。包括一九二九年那一年的華爾街股災，當全世界都為了大崩盤而深陷地獄，唯有他卻安然無恙，在風暴中獨自歲月靜好。他的人生遺憾，只有無法挽救因絕症驟逝的愛妻。──至少《羈絆》這部小說是這麼寫的。 沒想到大亨本人真有其人，他痛斥這本明顯影射自己的暢銷小說，決定親寫自己真實的人生故事，包括那場股災當中，他惡名昭彰的操作，其實寄託著他的理想，也包括他的妻子臨終前真實的樣貌……多年後，當時為大亨代筆的年輕祕書重返如今已成博物館的大亨故居，竟發現了當年蒐集撰稿素材時不曾登場的核心文件。在這份「臨終筆記」裡，華爾街大亨之妻，親手記錄自己每日服藥、注射、治療的痛楚，也點點滴滴寫著那一年股災當中世人不知的所有真相……人人都知道，一件事流傳最廣的那個版本，就成為後人所知的「歷...

啟發孩子喜愛自然生態的精彩繪本

這是一本能夠啟發孩子喜愛自然生態，對戶外活動產生好奇的精彩繪本！ 大家覺得釣魚的樂趣是等待？是過程？還是獵物上鉤的瞬間呢？在這個關於「釣魚」的故事裡面，大鱷龜扮演的狩獵者，一開始打算用舌頭當蟲餌飽餐一頓，沒想到……逆轉的生態食物鏈？誰才是真正的英雄？反轉再反轉的情節發展，充滿驚險，讓人無法停止地想看下去！ 故事巧妙融合大鱷龜的習性和食性，營造精彩情節，在書末更附上介紹和插圖，讓大家進一步認識被評定為易危動物的大鱷龜以及淡水生態。擔任推薦的生態達人游崇瑋老師，本身也是臺灣爬行類動物保育協會理事長。他覺得非常驚喜，難得看到以鱷龜為主角的繪本！雖然只是想像的情節，但家長只要適時引導，就能讓小朋友從可愛的角度認識鱷龜的「釣魚」生態！不過他提醒大家，如果有機會看到真正的鱷龜，還是要保持距離，小心安全喔！ 另一位推薦人董欣佳老師，是美商童書出版社的資深顧問，她也對這本繪本愛不釋手：「這隻《善良的大鱷龜》...

如果能重來，要不要選商代（？！） ──讓《甲骨文學校》帶你穿越到三千年前吧！

「穿越」這個題目在成長小說不算少見，故事多半是透過穿越不同時代的冒險，讓大家對歷史有更多不同面向的了解，小說主角也因此有了一些成長和改變。本書也不例外，但殷商確實是一個令人眼睛為之目一亮的嘗試。 大家都知道甲骨文是最早的漢字，但甲骨文發現的時代其實非常晚，一直要到晚清，據說是因為清朝官員，同時也是金文學家的王懿榮，因為染疾服藥，偶然在中藥中的龍骨上發現了這種古文字，才開始有系統的收購上面有文字的甲骨，也讓近代學者開始挖掘和研究，並進一步發現了殷墟，而對商代有更多的了解。 為什麼甲骨上會有文字呢？因為商人敬拜鬼神，所以君王在處理大小事務之前，都要用甲骨占卜，君王會命貞人（巫師）在龜甲獸骨上鑽洞燒灼，形成裂痕，並將所問之事契刻於甲骨上，也因此留下了當時卜問的文字和珍貴的史料。 目前發現的甲骨文約有五千字，能解讀的僅有一千多字，作者便透過一片甲骨，帶著小主角們穿越到商代，透過有點中二、想像力旺盛的...

來一場毒殺犯罪的奇幻之旅

在中文裡，毒藥這個名詞有兩種對立的意涵，既是可致人於死的「毒」，也是能救人一命的「藥」，而這剛好也是《毒藥的滋味》作者尼爾．布萊伯瑞一再重申的概念，「毒藥在本質上沒有好壞之分，差別只在於使用的意圖。」科學家也確實利用毒物影響人體的機制開發了新藥，像是用毛地黃研發充血性心臟衰竭的藥物。 這本書引用歷史上真實的毒殺犯罪案件，介紹了11種代表性的毒物。每種毒物都具有獨特的性質，會引發不一樣的症狀，致死的原理也不同。像是吸入蓖麻毒素會出現氣管與肺部發炎和出血，吸入氯會導致喉嚨、氣管和肺部的化學灼傷，阿托品中毒則會影響人體控制體溫的能力，導致受害者全身燥熱。遺憾的是，即使從症狀得知受害者中了什麼毒，只有少數情況有助於給予適當處置，在大多數情況下卻毫無幫助，因為根本沒有解藥。更令人心寒的是，下毒凶手多半是具有專業背景的護理師、藥劑師或醫師，像是外號「死亡天使」的護理師卡倫，在長達16年的時間裡，居然利用毛地黃和職務...

小心輕放是沒用的，世上可有衰運破解法？ ——伊坂幸太郎舉重若輕的娛樂大作

一個殺手，應該是什麼樣子？想必這一秒你的腦海已浮現某些電影角色的形象。然而，在伊坂幸太郎最新長篇小說《777》中登場的十多名殺手／非法業者，絕對會超越你的想像。 強大到不像人類——不同於如此直覺的聯想，《777》的主角七尾，外號「瓢蟲」的殺手，儘管是業界中數一數二的強，卻是無人能出其右的衰。能力與運氣相互抵銷，跟普通人有何不同？不，也許更糟，那他到底怎麼當殺手？ 有趣的是，作者彷彿就是想嗆（？）七尾，不光書名《777》看起來超級幸運，舞台選在「幸福到讓人死不了」的豪華飯店，連敵手都像是為他量身打造。「殺手六人組」成員皆是美男美女，自出生一路吃外貌紅利吃到飽。不知是敵是友的「爆裂物雙人搭檔」，則是暴發戶，踏入業界純屬打發時間。 相對地，這次攪亂七尾任務的，是同樣衰神纏身的女孩——因驚人記憶力引來殺身之禍。眼看就要形成順遂人VS倒楣鬼的局面，情勢究竟會如何發展？伊坂的作品往往書名就是謎團的開始，...

現在就是重新相信自己的時候

不到三十歲即成為華頓商學院最年輕終身聘教授，囊括最受歡迎教授、最頂級教授、全球十大最具影響力管理學思想佳、全球青年領袖、傑出科學成就獎、發表論文獎、TED最受歡迎講者，擔任Google、迪士尼皮克斯、美國陸海軍等知名組織的顧問，又是數本暢銷書的作者……擁有這些恐怕連少女漫畫都不敢輕易採用的誇張設定，亞當．格蘭特早已處於頂尖中的頂尖，這樣的他卻選擇致力於寫作，致力於如何讓我們過上更好的人生。 暱稱「皮衣刀客」的輝達創辦人兼執行長黃仁勳今年三月在母校史丹佛發表演講，演講後主持人問他：「你會給這些年輕人們什麼建議以提高他們成功的機會？」黃仁勳提到：「偉大不在智商，偉大來自品格（character），而養成品格必須經過磨練。」品格是什麼？亞里斯多德說品格是一套原則，諸如自律或助人，而亞當．格蘭特更近一步認為，品格是一套「可以習得的技能」。 品格技能，可以讓長期拖延症患者，在期限內完成任務；可以讓內向的人站...

溫柔的意念——跟著「水豚工讀生」一起兜兜轉轉吧！

第一次見到俞涵是在某個炎熱的午後，作為她的新書責編，同時也是戲劇上的小粉絲，內心不免有點緊張。記得在那個下午，聽她聊起書寫、聊起表演，接著聊起想怎麼形塑一本帶給讀者的最新文字作品，俞涵的眼神碎閃著剔透的晶亮，許多人形容她外表不食人間煙火，實際上撥開仙氣氤氳，卻能真切挖掘出她灌溉於生活、投身於創作的堅定。 「水豚工讀生」這個書名，是俞涵某次爬完山之後傳給我的，她感謝山林與通勤間帶來源源不絕的靈感。在她身上，確實也能看見明顯的水豚特質，身處嘈雜、資訊快速遞嬗的時代，她不急不徐、按照自己的節奏，淡然觀察身旁物事流轉（就像泡湯頂著桔子的水豚，看著周圍喧嚷仍保持淡定）。貌似紋風不動，但許多天馬行空、奇異的感受，都在腦中川流互織。然而慵懶的水豚其實默默地最有實踐力，俞涵總是準時提供一篇篇令人驚喜的稿子，一如她在表演上的純粹，每次入戲於創作的過程，皆亮出獨特的犄角。 在這本隨筆集裡，她捕捉了表演、生活與各種興趣...

由死而生的求索

「我真希望自己沒有生下來。」 二〇二一年獲得芥川獎時，我在頒獎典禮的演說上說了這句話（該演講稿全文收錄於《彼岸花盛開之島》繁體中文版）。對我而言這只是一句再平凡不過的表述，卻不知為何竟有一種「語不驚人死不休」的震懾感。 打十幾歲的少女時代起，我便不斷思考自身存在的根源與終結，關於出生與死亡。思索生與死的意義與本質是許多文學家與哲學家的共同點，這本身毫無稀奇之處，但我的思考卻更加徹底而根本，甚至可以說是鑽進了某種無解的死胡同。 我不斷想著：自己為何出生？為何非出生不可？出生必然是種幸運嗎？死亡又必然是不幸嗎？為何世人總是慶喜出生而忌避死亡？有沒有可能出生本身便是最大的災禍？有沒有可能未曾存在才是最幸福的狀態？為什麼我無法決定自己願不願意出生？那麼，我又能否決定自己如何死去？ 很顯然的，這樣的思考很難獲得周遭共鳴，我也從未有機會能對親友闡述自己的思路──在華人社會傳統孝道的影響之下，這樣的...