徜徉天地，向內探索的微型革命指南

走路是一件很私人的事，跟上廁所、睡覺姿勢一樣，牽涉一個人大半生的習慣。走路也是一種選擇。往前走幾步，眼前的視野就不一樣了，比起站在原地轉頭觀望的可能性更多。 本書作者厄凌‧卡格是史上第一位徒步踏上「三極」（南極、北極、珠穆朗瑪峰）的探險家，由他講起「一次一步」這個人類視為理所當然的活動，創造出一個容許思維、迴響、滲透的獨特空間與氛圍。他從走路的各種面向切入，試圖勾勒出一幅幅人類走路的群像與風景。他不曾告訴讀者要如何走路，只是單純邀請讀者，跟他一起探索：我們為什麼走路？從哪裡走來？又要走向哪裡？以下舉書中幾個段落為例。 「走路的時間」 這段一開頭，卡格就點明：「走路時，一切事物都慢了下來，世界變得更柔和。」他提到一個很有趣的經驗。如果走路的速度加快，時間也過得更快；要是放慢了速度，感覺上時間卻變多了，因為他能好好地觀察周遭的事物。同樣是爬山，如果是開車，由於時間縮減，景物被快速掠過，經驗也隨之...

就算對象是《聖經》，也能懂得很有效率

不得不說，身為出版從業人員，《聖經》這部史上最暢銷（而且可想而知還會一直暢銷下去）的書籍，真心讓我既嫉妒又羨慕（笑），竟然可以無視景氣、無視戰爭，千百年來以各種不同的語言在世界上廣為流傳──從目前已知的資料顯示，《聖經》已譯成近七百種不同語言（若只計算《新約聖經》，則超過一千五百種）；在臺灣，除了一般的中文、臺語、客語外，也已有七種原住民族語版《聖經》，而於二○一七年出版的魯凱語版，更是費時三十年的浩大工程。 關於亞當、夏娃、蛇、蘋果、伊甸園、大洪水、十誡、所羅門王的智慧、摩西分紅海……這些故事、意象及其所成的隱喻，你我大多耳熟能詳，它們在文學、繪畫、音樂、影視作品、動漫創作等各領域中也從未缺席，且不分東西方皆受到歡迎。儘管如此，大部分的人對《聖經》的來龍去脈、成書過程、新舊約之間的關連、這些《聖經》故事的完整面貌及其背後涵義……等等，仍然所知甚少。 對基督徒而言，《聖經》的重要性不言自明，日復一...

修了一下午魔法之後的介紹

我總覺得：對今天的人來說，學會至少一種程式語言，應該就像二十年前說是會使用Word文件一樣的意思。不分什麼科系背景的人。 但起碼連我自己也一直在徘徊。 這一方面是因為市面上太多介紹程式語言的入門書，都太生硬，看來還是以所謂資訊相關科系背景的讀者為對象而寫。 另一方面也是因為學程式語言和學任何其他一種語言一樣，決心是最重要的。就像學其他語言經常三天打魚兩天曬網，在原地打轉，學程式語言也是。 而這兩個問題又相互影響。 所以去年（2016）我就想，一定要先解決一個問題，請一個人來先打破過去的種種限制，寫出一本即使非資訊科系背景的人，讀起來也簡明易懂，甚至可以津津有味的書，讓大家願意往學習程式語言跨出第一步。 剛出版的《普格碼島的法師》，正是唐宗浩寫出來的這麼一本書。 去年我和他第一次在淡水捷運站見面，來談這個構想。今天下午，我在家開始享用了。 從最初和唐宗浩討論，就相...

不只要告別自己的玻璃心，還要一起突破玻璃天花板

在此先坦白招認：其實我過去不太喜歡讀心理勵志書，雖然覺得有堅強的心智很重要，卻又很怕「被說教」，叫我要做這個要做那個的——而且那些原則我都懂啊！一直自認樂觀積極很 ok，沒想到還是遇上情緒卡關焦躁的時候。一日向前輩提到煩惱，她說：「噢，我前幾年編了一本《告別玻璃心的十三件事》，裡面也提過這個部分??」我忍不住找來翻閱。沒想到這本書和我印象中的「說教書」不太一樣。 心理治療師艾美‧莫林，以《告別玻璃心的十三件事》成為國際暢銷作家。她認為心智就像肌肉一樣，不是只分強與弱，而是有不同的強度，每個人都會有可以練習、增強的空間；雖然養成好習慣很重要，但阻礙人充分發揮實力的往往是壞習慣，如同健身後的暴飲暴食抹滅許多工夫。莫林就是靠提醒自己避免十三個壞習慣，走出至親接連過世的陰影。 莫林解說這些原則的特別之處，在於將問題拆細分成小點，一次一小片資訊地引導讀者反思。她在全書十三章中，以經手的心理治療個案為引子，帶...

那些笑語堆砌著，其實是滿滿的愛

在這時節裡，能推出一本快樂的書，我想，是個緣份，或許是上蒼給的一個善意。《總裁獅子頭》這本書，規劃很久，它其實比葉揚上一本書《我所受的傷》更早落好草稿跟大綱。 當時書名也沒有想到會變成「總裁風」，只是隨著葉揚的家庭周記，從描繪她口中的外星人——《親愛的彼得先生》，緊接著他們生活中多了一位羅比，隨著兩口子變三口，被他們一家子圈粉的人越來越多，葉揚的文章令人著迷，身為忙碌上班族的她，能創作的時間不多，都是在周末閒暇時努力記載著，有別於一般網路經營者，約莫一周才會貼一篇文章，可是，每每文章發表，總是吸引著上萬讀者來朝聖、敲碗。看著這顏值超高的一家人，詼諧逗趣的日常點滴。 當然，笑的背後，是有煩惱，是有困擾的，看著小小的孩子在長大，葉揚思索著孩子去上學會遇到什麼樣的狀況；工作忙碌的她，給大家的印象是美麗大方又能幹，卻常在幼稚園的家長聚會感到有些自卑，覺得能陪小孩的時間太少。 孩子的童言童語也常常給她...

精神病院裡，那些在有跟沒有之間的魔性見聞……

2017年，我們出版了楊建東的《我在精神病院當醫生》，當時一上市就大受好評，立即登上實體書店排行榜。雖是楊建東的第一本出版品，但他在網路上早已是類型小說的寫作好手，也大受網友喜愛。 2020年，楊建東再次延續病院主題，寫成《我在精神病院當醫生 2──人人皆撒旦》。 前著《我在精神病院當醫生》集科幻、懸疑於一書，寫聯覺、被害妄想、創傷壓力症候群，淨是天才的患者。而續作則談了愛與時間，意圖翻剖人性、解讀事物乃至時間的意義；寫的是病院裡有點瘋又不太瘋、介於有病跟沒有病之間的天才。 我喜歡楊建東寫的那些，你幾乎要以為他有病，但誰都不能百分百肯定他真瘋了的病患。像是想出五十種宇宙觀的、透過夢境發明時光機的（由此可見楊的科幻魂依然有在新作裡正常發揮）、愛上平行時空的自己而後又失戀成為「世上最孤獨的人」的，等等奇葩──你想說這些人有病，卻無法攻破他們那套完整的理論與世界觀；你想稱那些思考為瘋狂，但也漸漸懷...

幸福是走出來的

與角子合作第一本兩性散文之前，他是藝人暢銷書的超強企畫和幕後推手。有次他無意中說到，人生中第一篇小說投稿給了《皇冠雜誌》，也許是基於某種直覺，也許是職業病作崇，我鼓勵他寫自己的東西，走向兩性作家的寫作之路。 透過企畫部同事牽線，角子很快地在姊妹淘網站有了固定的兩性專欄。此後，在長達兩年的連載期間，幾乎每週都會收到他寄來的專欄文章，待我回覆後，再轉寄給網站編輯。 其實他大可直接寄出文章，卻選擇了我成為第一個讀者，這也讓我每次打開郵件時總是戰戰兢兢，硬是從文章中挑出一兩個錯字或提出可有可無的建議，表示慎重閱讀過這些文字。 在我們的建議下，他也開了粉絲團，從一開始幾百名粉絲，到陸續有不少網友私訊給他，詢問各種感情問題，傾訴自己內心的痛苦，我知道他背後付出了多大的心力；還有不少網友告訴他，他的書陪伴他們走過人生的低潮，重新找到了幸福，讓他覺得書寫是有意義的，因而持續創作下去。 「謝謝你讓我成為...

誕生，是一群人的初心

一群作家聚在一起共同創作，不是奇事。日本出版社邀請作家根據相同主題創作或接龍是常見的出版企畫，宮部美幸、中田永一、伊?幸太郎，想得到的一線作家都有經驗。可是一樣的企畫，誕生獨一無二的結果，因為不同作家組合激發出來的火花是一期一會、不可複製的奇蹟。 獨步文化創社十多年來，做過推廣推理知識的推理MOOK「謎詭」系列、近年來也與推理評論家曲辰合作自製企劃「文豪」系列，試圖走出臺灣本土的特色，但出版品中，翻譯小說還是大多數，在工作持續關注日本市場的同時，編輯也讀了些臺灣創作者的故事，不禁感到手癢，多希望能將這些讓人喜歡的故事帶給臺灣的讀者們──這便是《筷：怪談競演奇物語》責任編輯個人的起點。 分別來自日本、臺灣及香港，五位特色強烈、風格各異、深具才華，跨越了國籍的作家共同創作，到底會寫出什麼？《筷：怪談競演奇物語》便是以「筷」當主題，邀請他們寫出在地恐怖故事或都市傳說。作家搜索枯腸，一一從自己的文化中揀出...

所有的謀殺都只是圈中一環──布娃娃殺手系列翻轉大結局《遊戲終結》

越來越多的懸疑小說以神祕又疏離的開頭來營造懸念，讀者必須耐下性子跟著劇情走，才會知道其中的曲折。丹尼爾．柯爾則不然，他極為擅長讓讀者在翻開書的第一頁就迫不及待地想繼續翻下去。而在眾人矚目的「布娃娃殺手」系列完結篇中，他會帶給讀者什麼樣的驚喜呢？ 沒錯！ 最豪放不羈的全民英雄．沃夫警探即將霸氣回歸！！！ 2016年以「一具屍體，六個被害人」如此聳動案件轟動全球懸疑推理迷的《布娃娃殺手》系列，將在今年二月國際書展推出最終章──《遊戲終結》。首部曲「布娃娃凶殺案」中亦正亦邪的英雄警探，在親自抓到凶手後，卻成為全英國警局的頭號通緝犯，展開了逃亡生涯。當讀者懷著興奮的心情打開二部曲《傀儡師殺手》，想知道這可惡又令人著迷的男人該怎麼躲避警方緝捕時，他竟如風一般消失得無影無蹤。18個月後，他大搖大擺走進警局自首，態度囂張直接挑釁警局高層。 然而，這並不是全部的驚喜。眾所皆知，丹尼爾．柯爾總會以驚人的犯罪...

有些痛苦如衣帛

一段時間裡我勤勤地讀《心經》，那是我最接近佛義的時刻，但駑鈍如我僅僅是將經文當作漂亮的富詩意的散文來讀，讀見「依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」時，不知所謂地激動得要掉眼淚。我想寫字的人大體上有太多太沉繁的顛倒夢想，太悲傷莫名的罣礙形狀。後來我甚至將這句經文的梵文刺在了左右手臂上，但迄今彷彿也沒有真擺除了什麼六根煩惱。 崎雲和我不同，他是真心將身體將他的文字整副地投入佛的語言裡，讀他的詩若沒有幾撮了悟的慧根，還真真覺得難以觸碰。崎雲很年輕，個子清瘦，愛穿花樣飽滿的合身襯衫──幸好他的外貌不似詩一般苦澀多稜，還留有許多水仙臨鏡的塵世氣息──但這與他詩中偌多偌繁的佛道雙修的詞彙系統並不違逆，若是仔細地貼身地去讀，可以看見崎雲的詩裡藏著許多與塵泥同打滾的訊息，像一襲夏日印花圖樣的貼身袈裟。 他尤其以濃筆寫種種苦：病老之苦，求之不得的苦，無愛之苦，清貧與勞動的生活之苦...