照片會說話,圖文漫遊北投的歷史風華 北投往事並不如煙,重探溫泉鄉的百年物語 ◆北投竟然還有分新舊,又要如何分辨!? ◆日本時代的北投八勝景到底是哪八景? ◆「溫泉」、「磺水」,哪一個才是北投道地說法! ◆「松濤園」、「天狗庵」,哪家才是北投的第一家溫泉旅館? ◆那卡西文化引領台語歌流行?原來江蕙、黃乙玲都在這裡出道! 老照片說故事,北投浪漫情調溫泉鄉的那些年這些事。 攤開北投達人楊燁的文物散策手帳,來趟北投的今昔穿越之旅! 北投,平埔族所指終年冒著裊裊白煙之地,遠自大航海時代因盛產硫磺而躍然於古籍文獻上;日本時代被重點開發為溫泉度假勝地,浴場、旅館、別墅與招待所紛紛林立;國府時期成為酒客流連忘返的繁華夜都市,酒場中風靡一時的那卡西文化,更是推動台語歌流行發展的搖籃之一。綜觀北投的繁華興衰的歷程,儼然是台灣庶民娛樂休憩史的縮影。 知名文史工作者楊燁,長期收藏北投歷史圖像及文物,凡有藏品入荷,必定按圖踏查探究一番,是深諳老北投庶民生活鋩鋩角角的北投達人。本書收錄近千張歷史照片及圖像文物,從人文景觀、鐵道驛站、巴士路線、浴場設施、旅館變遷、大眾建設、酒家文化、草山溫泉等予以分類,並輔以圖說釋義。終章收錄有北投文史大年表、北投地名沿革,以及老地名等圖表提供對照。 本書特色 ❶收錄近千張歷史寫真,精彩古今對照圖說,翻頁驚喜,原來北投古早是按呢。 ❷杯底毋通飼金魚,獨家收錄那卡西工作者口訪紀錄,重返北投浪漫溫泉鄉。 ❸莫忘草山,第五章開闢草山溫泉、大屯國立公園單元,一同領略日本時代的草山風光。 ❹收錄北投文史大年表、北投地名沿革,以及各里舊地名圖表提供對照。 ❺書衣海報(54 × 23公分), 1935年金子常光繪製〈大屯山彙〉鳥瞰圖。 &
童年時的不解,其來有自 叛逆長大後發現,創傷不曾退去,而是遺傳相隨 白色恐怖第三代的家族追尋記 本書是白色恐怖受難者黃溫恭的孫女張旖容,所寫的家族史追尋記。她驅車往南方一路前行,回到那個自己甚至尚未成為受精卵的時刻──屏東縣春日鄉,一切故事的起點。 二○○八年,張旖容意外在國家檔案中發現阿公的遺書,開啟「遺書返還運動」,並展開家族記憶的追尋。 自幼時起,張旖容的心裡始終有個困惑:為什麼在母親眼中學歷等同一切?她寫下:「我沒有辦法太靠近媽媽,太靠近是會受傷的。」「媽媽可以輕易理解我的話語,但她不太能同理我的感受。同樣的,我也無法同理她的感受,在這件事情上,我們其實差不多。」 長期與母親關係的緊張、矛盾、彆扭,在追尋家族記憶的過程中,獲得了一絲緩解。她知道母親因為作為「黃溫恭的女兒」,被迫放棄出國留學的夢想;阿嬤楊清蓮晚年失智後,逢人便問自己的身分證在哪,母親只好複製幾十張備用,阿嬤一問,就給她一張;自小作為叛逆女兒,婚紗照在六張犁公墓拍攝,婚宴辦在白色恐怖受難者紀念碑前,母親也未置一詞;等到自己開始育兒,孩子成為與母親之間重新建立的橋梁。 張旖容在自己的學術專業生物學研究中,體認到遺傳的複雜性。壓力和創傷不只影響下一代,也會藉由代間遺傳,影響孫輩。作為白色恐怖受難者的第三代,從遺傳解釋與創傷書寫中,似乎找到長久以來面對困惑的安身方式。 本書收錄黃溫恭案件相關檔案史料、家族相片及書信;並由白色恐怖研究者林傳凱以張旖容多年好友身分撰寫〈迷霧中的偕同之旅──記路竹支部與遺族的追尋〉專章。 &
這本書的誕生並非為了吸引目光,而是一份深刻的生命記錄。這本書的核心元素在於「情」和「義」,書中不僅呈現了作者自身的經歷和見聞,也描繪了時光背景的變遷,社會氛圍的轉變。謹以此書獻給家人,尤其是最敬愛的阿公、阿嬤,以及他(她)們所經歷的那個苦難的年代。歲月有限,但精神永存!
他的一生,見證百年台灣的起伏動盪 他的經歷,刻劃知識分子的掙扎流亡 他的理想,是對台灣獨立的熱切渴望 為被殖民的勞苦大眾,指出台灣民族的身世…… & ◤第38屆金鼎獎「非文學圖書獎」震撼力作◢ 永遠的革命家、《台灣人四百年史》作者 史明歐吉桑波瀾萬丈、遊走生死、追逐理想的口述史 相隔十年全新修訂,熱血動人永續流傳 & 史明,本名施朝暉。他在傳統與現代的夾縫間成長,自幼便充滿熱血與正義感。於日本留學接觸馬克思主義後,先是為了台灣的殖民地解放而前往中國抗日,而後對曲解馬克思與社會主義的中共政權極度失望,決心潛逃回台。但他卻又發現國民黨同樣暴斂橫行,決定實施武裝革命,不料事跡敗露,就此展開亡命日本的生涯。 & 他一邊賣大麵支援各路台獨運動,成立「獨立台灣會」,一邊撰寫台灣史上第一部以台灣大眾為主體的通史《台灣人四百年史》作為其思想與行動基礎,影響海內外甚鉅。從日本返台後,他仍堅持體制外路線,持續鼓吹台獨理念與台灣民族主義,在因緣際會之下,與一群同樣關心台灣前途的青年學子相遇,留下了這部經過三十次訪問、超過二十萬字的口述史。 & 這是一位台灣的革命家、思想家,抵擋時間、跨越世代,與青年們交心連結、坦誠互動的自我回顧與告白。透過詳實的訪問紀錄,本書呈現史明生而為人的生命面容與精神脈絡,為世世代代的台灣人,留下一部珍貴的覺醒與實踐之書。 & 傳承推薦 & 矢板明夫/產經新聞社台北支局長 呂美親/國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授 汪浩/作家、牛津大學國際關係博士 拍謝少年/獨立樂團 陳信聰/媒體工作者 許美華/2015反中資紫光抗爭行動者 喬伊斯/孟買春秋》作者 厭世姬/編劇、圖文作家 鄭弘儀/資深媒體人 賴品妤/立法委員 賴靜嫻/寶島聯播網董事長 (按照姓名筆劃排序) &
他的一生,見證百年台灣的起伏動盪 他的經歷,刻劃知識分子的掙扎流亡 他的理想,是對台灣獨立的熱切渴望 為被殖民的勞苦大眾,指出台灣民族的身世…… & ◤第38屆金鼎獎「非文學圖書獎」震撼力作◢ 永遠的革命家、《台灣人四百年史》作者 史明歐吉桑波瀾萬丈、遊走生死、追逐理想的口述史 相隔十年全新修訂,熱血動人永續流傳 & 史明,本名施朝暉。他在傳統與現代的夾縫間成長,自幼便充滿熱血與正義感。於日本留學接觸馬克思主義後,先是為了台灣的殖民地解放而前往中國抗日,而後對曲解馬克思與社會主義的中共政權極度失望,決心潛逃回台。但他卻又發現國民黨同樣暴斂橫行,決定實施武裝革命,不料事跡敗露,就此展開亡命日本的生涯。 & 他一邊賣大麵支援各路台獨運動,成立「獨立台灣會」,一邊撰寫台灣史上第一部以台灣大眾為主體的通史《台灣人四百年史》作為其思想與行動基礎,影響海內外甚鉅。從日本返台後,他仍堅持體制外路線,持續鼓吹台獨理念與台灣民族主義,在因緣際會之下,與一群同樣關心台灣前途的青年學子相遇,留下了這部經過三十次訪問、超過二十萬字的口述史。 & 這是一位台灣的革命家、思想家,抵擋時間、跨越世代,與青年們交心連結、坦誠互動的自我回顧與告白。透過詳實的訪問紀錄,本書呈現史明生而為人的生命面容與精神脈絡,為世世代代的台灣人,留下一部珍貴的覺醒與實踐之書。 & 傳承推薦 & 矢板明夫/產經新聞社台北支局長 呂美親/國立臺灣師範大學臺灣語文學系副教授 汪浩/作家、牛津大學國際關係博士 拍謝少年/獨立樂團 陳信聰/媒體工作者 許美華/2015反中資紫光抗爭行動者 喬伊斯/孟買春秋》作者 厭世姬/編劇、圖文作家 鄭弘儀/資深媒體人 賴品妤/立法委員 賴靜嫻/寶島聯播網董事長 (按照姓名筆劃排序) &
1935年10月10日至11月28日之間,全臺灣迎來「始政四十周年記念臺灣博覽會」這場在文化知識、經濟活動上的空前絕後盛典。這個屬於全臺灣人的戰前共同重大記憶,卻隨著終戰而日益消失,在長輩逐漸凋零之後的今日更是形成空白;即使偶有臺博會相關著作問世,也是僅有片段難以窺得全貌,更不用說從遺留的黑白照片裡也無法得知當時絢麗耀眼的盛況。我們在詳閱超過三千頁的古籍逐一考證細節後,試圖還原當年阿公阿嬤、阿爸阿母的色彩視覺記憶,同時也對他們那一世代的人曾經存在過的價值,表達無上的敬意。
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國三十九年(1950)是臺澎金馬新「疆域」的形成階段,蔣除了舟山一行(以及1954年5月大陳巡視)之外,餘生即在此地區活動,是他一生中別具意義的所在地。 「復行視事」(3月1日)、韓戰爆發(6月25日)和中共「抗美援朝」(10月25日)三個時間點,將1950年切割成四個階段。第一階段是為歷史低點,為時雖僅兩個月,卻險象環生。第二階段是為復出執政,復行總統職權,為時大約四個月(3月至6月),臺灣島內政治權力已迅速集中。亂世重典、雷厲風行,樹立爾後三十八年所謂的「威權」統治。第三階段是為韓戰初起,為期亦約四個月(7月至10月),美國臺海中立化政策,為臺灣地位帶來挑戰。6月韓戰爆發,美國第七艦隊開始巡弋臺灣海峽,奠定兩岸分立格局。第四階段是為中共參加韓戰,時在年終最後兩月,北京政權成為聯合國公敵,中華民國在臺灣,才真正轉危為安。 從日記可看出蔣中正身陷反共、抗俄、怨美、仇英、恨艾(美國國務卿艾其遜)、蔑杜(美國總統杜魯門)的情緒當中。「幸韓戰發生以後,國際局勢大變,美英各國亦不能不改變其對華政策,為我協助,此實中華民國轉危為安之動機」。
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國四十年(1951),蔣中正真正感受到兩岸對立格局,將為中華民國在臺灣帶來巨大改變與困難。4月11日美國總統杜魯門解除駐韓聯軍統帥麥克阿瑟之一切職務,蔣對麥帥去職的感慨與內心的掙扎,對美外交的深刻壓力,溢然紙上。 4月21日蔣中正獲悉美國決派軍事顧問團協防臺灣,反應卻趨保留。蔣中正所需僅為美方軍事物資,而不是美方派員來對軍事、財政下指導棋。5月底「美國軍援至今仍未到來」,這種欲迎還拒、受之有愧、卻之不恭的複雜情緒,在蔣日記中時而可見,但終究抵擋不住臺灣需要美援支持的現實考量。 9月8日《舊金山和約》在美國簽字,中華民國終未受邀。記云:「此乃余對美國民族性,五十年來認識最大之錯誤也。五年來,以美國賣華之舉,認為其政府少數人之事,而今方覺其朝野皆為一丘之貉。」同樣懷著欲迎還拒的複雜情緒,深受挫折。在國家分裂下的政權角色,體認到國際現實下身分地位的變化。 同年發生毛邦初貪污案、吳國楨辭職出走等至今尚有爭議的事件,另孫立人案、政工制度爭議、香港「第三勢力」,還有美國的兩岸政策等等,在日記中都可看出醞釀的因子。
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國四十二年(1953),集黨政軍權於一身的蔣中正,面對人事之「爭」終須處理解決的局面。在政治上努力擺脫美國可能的人事羈絆與壓力,表現其在「爭」中的至高分配者地位。行政院院長陳誠、臺灣省政府主席吳國楨的陳、吳之爭,4月10日吳國楨辭去臺灣省主席職務,滯美未歸。蔣決定撤換吳與改組省政府,排除親美人士。11月間總統府秘書長王世杰免職事件,在在顯示蔣在內政上想要減少美國的牽制。 在軍事上,蔣顯然為了爭取資源而有所妥協,以硬中帶軟的方式應對。對地緣戰略基礎理解下,蔣瞭解無法輕言斷絕和美國的軍事連結,必須接受美國軍事顧問的軍事組訓、強化國防,又得權衡對日本軍事顧問「白團」的排擠。 完成孫中山闕漏之敘述成為蔣中正建構黨統、接續黨統的思想工程之一。11月14日在中國國民黨七屆三中全會公開宣讀《民生主義育樂兩篇補述》,闡明蔣中正與孫中山道統相承之意義,不言自明。
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國四十三年(1954),吳國楨案有後續的發展,「吳逆國楨違法亂紀,挾美自重之行為,若不從速懲治,則將來第二、第三之吳國楨必相繼續出。」3月17日,國民黨中央常會,決定開除吳國楨黨籍,並開始調查其任職期間的貪瀆行為。 這一年的兩場選舉,其一是3月第二屆國民大會於臺北市中山堂開幕,舉行中央政府遷臺後首次總統選舉,蔣中正、陳誠順利當選為第二任總統、副總統,桂系則投空白票杯葛。其二是5月進行地方自治實施以來第二屆縣市長選舉,共選出臺灣省二十一個縣市的行政首長,臺北市市長選舉、嘉義縣縣長選舉分別由非國民黨人士高玉樹及李茂松勝出,蔣中正除表示祝賀之意外,並要求國民黨應徹底檢討失敗的原因。 中美關係的進展,展現在9月美國國務卿杜勒斯(John Foster Dulles)訪問臺灣,與蔣討論中美相關問題。9月3日共軍砲轟金門(九三砲戰),為第一次臺海危機之始。11月初,共軍開始轟炸大陳島、一江山島和馬祖等地。12月3日,《中美共同防禦條約》於美國華盛頓正式簽字。「此乃十年蒙恥忍辱,五年苦撐奮鬥之結果,從此我臺灣反攻基地始得確定,大陸民心乃克振奮,此誠黑暗中一綫曙光,難怪共匪之叫囂咒罵,可知其心理之恐怖為何矣。」
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國三十七年(1948)是蔣中正主導民國政治前後近半世紀,最接近生涯谷底的一年。此時的蔣中正關注三個主要課題。 首先是行憲問題。國民大會代表(1947年11月)、立法委員(1948年1月)選舉的陸續完成,可視為國民黨「以黨訓政」階段的結束,「憲政政府」指日可待。3月行憲國民大會的召開,重頭戲在正副總統選舉及修憲問題,蔣在日記中如何看待副總統選舉的紛爭,通過《動員戡亂時期臨時條款》,以增修條文方式,凍結憲法部分條款,擴充總統行使緊急處分的權限,被蔣視為本次「國大最大功用」。行憲國大選出蔣中正為首任總統,5月20日就職。 第二是財經改革問題。交涉美國對華援助,最耗心神,對美方主事者的怨望,尤溢於日記中。4月2日《援華法案》(China Aid Act)終於在美國國會通過,已緩不濟急。蔣決定暫時維持黨務現狀,優先推動財經改革,發行金圓券,派蔣經國前往上海督導實行財政經濟改革,抑制日趨嚴重的通貨膨脹。「上海打老虎」失敗,監察院介入調查揚子公司案。 此時國共內爭轉入「戰略決戰」階段,年底的三大會戰:遼瀋會戰(1948年9月至11月)、徐蚌會戰(1948年11月至1949年1月)、平津會戰(1948年11月至1949年1月),國軍精銳盡失。此期間,蔣日記不僅詳錄戰報,呈現其與前線聯絡之梗概,及其作戰意志頑強,愈發未可屈撓等情。蔣即使想繼續伸張軍事抗衡的決心,然而前線全盤潰敗,人心普遍思和,黨內外氛圍已無法提供蔣行使權力的保證,使得其下野與否,不再是個人意願的問題,更是形勢催人的局面。
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國三十八年(1949年)為中華民國的「危急存亡之秋」,蔣中正渡過「最黑暗、最悲慘的一年」。迫於形勢,1月21日宣布引退,但仍具中國國民黨總裁身分。回到奉化溪口後,訪客絡繹於途,對於來訪黨政要員的請益,蔣都給予指示,同時與李宗仁就武器及黃金轉移臺灣、行政院播遷廣州、國共北平和談等問題展開較勁。日常除遊歷山水、研究國事外,仍維持閱讀的習慣,最常讀聖經及曾國藩、王陽明著作,此外查閱蔣氏族譜的相關資料,完成族譜的修訂。 及至國共和談失敗,4月21日共軍渡江,蔣於4月25日離開溪口,往上海及定海附近活動,5月17日飛抵澎湖馬公,25日飛臺南岡山轉高雄壽山。此次離家後,再也無緣回到故鄉,臺灣成為其晚年的歸宿。 來臺後出訪菲律賓、韓國,尋找國際盟友。美國政府基於利益主義與現實主義的考量,8月5日發表「中美關係白皮書」(The China White Paper),蔣深感:「今日美國發表對華白皮書,實為我抗戰後最大國恥也。」10月1日「中華人民共和國政府」在北京宣告成立,蔣仍保持樂觀的態度,但對於蘇聯承認中共政府表示憂心。10月下旬金門古寧頭大捷,振奮民心士氣,「此種澈底之勝利實為兩年來之第一次也,而且對於臺灣防務更可堅固無慮,軍民皆可增加信心。」 對他而言,值得告慰的是總裁辦公室的成立、革命實踐研究院的設立與臺灣幣制改革的啟動。8月1日總裁辦公室在草山(陽明山)正式辦公,黨務重新運作。10月成立革命實踐研究院,強化黨員的「革命」精神,重整「革命」隊伍。蔣決定將儲存在上海的黃金轉運臺灣,以部分黃金作為發行新臺幣的準備金,以穩定貨值,取得國際信任。 1949下半年蔣頻繁往返於大陸與臺北之間,並要求西南各將領務必反共到底,12月猶親自坐鎮重慶、成都等地。隨著局勢發展,12月8日行政院召集緊急會議,決議遷都臺北,在西昌設總指揮部。12月9日,中華民國政府正式在臺北辦公。
寄存於美國史丹福大學胡佛研究所的「蔣中正日記」,自2006年開放以來,引來各地歷史研究者競相閱覽、關注與利用,帶動蔣中正研究與民國史研究的熱潮。2023年9月日記歸返國史館,民國歷史文化學社取得國史館獨家授權,率先出版1948年至1954年蔣中正第一屆總統任期間日記。 以毛筆行草的日記原稿,閱讀實為不易。本書根據蔣中正親筆書寫的日記手稿,以逐字打字校對的方式,忠實呈現日記的原貌。對日記涉及的人物與事件,詳加註釋,力求周延,書後並附索引,方便讀者的索解運用。是海內外最具正統、真實、權威之版本。 ★本書獨家特色★ 1. 以手稿本為依據,真實鍵錄 2. 審慎校對,錯漏別字,詳細註記 3. 加註人名及重要史事,方便檢閱 4. 配合日記內容精選珍貴照片 5. 每冊並附索引,以利檢索 6. 國史館唯一授權,海內外最正統版本 ◆個人捧讀.學者研究.傳家珍典.圖書庋藏.權威必備◆ 民國四十一年(1952),中華民國與日本在臺北賓館簽訂「中華民國與日本國間和平條約」(4月28日),結束中日從甲午戰爭以來的對立狀態,奠定兩國和平、外交關係正常化基礎。 蔣中正評估當前形勢與中日戰爭結束時已有明顯不同,不得不放棄對日要求賠償。從1945年以戰勝國「四強」到1952年尚須仰賴美國出手介入與日本簽訂和約,得失之間夾雜之苦澀滋味,蔣個人感觸良深。 日記中記錄美國主導的軍事體系如何在中華民國整軍建軍系統擴大影響力。美軍顧問團1951年進駐臺灣之後,與蔣中正1949年間聘請前日本帝國軍人之「白團」衍生衝突。蔣在追求軍事反攻目標下,並不願在此時完全服從美國支配的心理,清晰可見。 此年,中國國民黨完成「改造」,重建黨中央組織。日記中不假詞色表露對桂系白崇禧、CC派(陳立夫)等之厭惡。但如日後的雷震案,也就是在軍事、黨政方面清理既有恩怨的同時,又埋下了新衝突的因子。
封印已久的蔣中正日記,即將問世,我們如何看待這套日記? 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分,更是人性的揭露與展現。他在生前死後,被很多人崇拜過,也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人,也批評了不少人。他既傳統又現代,想要突破既有的框架,卻又受到時代環境的局限。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙,由研究蔣日記的專家學者,依據各年日記的內容,還原解釋在那個時空背景下,他的心情與選擇,或許能有所體會,一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀,每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
封印已久的蔣中正日記,即將問世,我們如何看待這套日記? 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分,更是人性的揭露與展現。他在生前死後,被很多人崇拜過,也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人,也批評了不少人。他既傳統又現代,想要突破既有的框架,卻又受到時代環境的局限。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙,由研究蔣日記的專家學者,依據各年日記的內容,還原解釋在那個時空背景下,他的心情與選擇,或許能有所體會,一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀,每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
|台灣第一本,整理「水邊」之民俗活動,並闡明意義之專書| & 未曾被仔細關注過的台灣日常 隱藏在生活、巷弄間的民俗DNA & 祭溪、拜河,乃至於祭拜水仙尊王,皆是與水有關的民間信仰, 在在與常民之生計、生活有關,可證水的信仰一直在你我身旁發生! & 人不可一日無水,水邊的祭祀之所以開始,與人類的生存息息相關- & 尋找水源,而後開井、建渠、挖埤、修圳;與此同時,諸如水患、溪流改道等,都是需要面對的重要課題。因此,出現如請神鎮水,或用相生相剋之法治水等現象。 & 順應自然與節氣,便衍生出十二個月不同的民俗活動與祭祀儀式;而台灣傳統祭典儀式中,許多與水相關的醮典與科儀,透過「木有本水有源」觀念,彰顯出漢文化的對本源之看重。 & 本書從地表湧出的泉水出發,列舉了台灣的民間習俗與信仰儀式中的水邊行事,以庶民生活、逐月祭祀、神鬼信仰、祭典儀式等四大類的水邊行事。從泉水到海洋;由農曆一月到十二月;尋神訪鬼;講解科儀背後的意義與漢人民間信仰的觀念,用一個個案例與圖片與大家分享台灣的水邊行事。 & 藉由本書的書寫,期盼身邊傳承已久的水邊行事都能被注意。 & 好評推薦 & ★日本文化人類學家、慶應義塾大學文學部教授、東亞研究所所長 三尾裕子 專文推薦 ★財團法人嘉義縣新港奉天宮董事長 何達煌 誠摯推薦 &
|台灣第一本,整理「水邊」之民俗活動,並闡明意義之專書| & 未曾被仔細關注過的台灣日常 隱藏在生活、巷弄間的民俗DNA & 祭溪、拜河,乃至於祭拜水仙尊王,皆是與水有關的民間信仰, 在在與常民之生計、生活有關,可證水的信仰一直在你我身旁發生! & 人不可一日無水,水邊的祭祀之所以開始,與人類的生存息息相關- & 尋找水源,而後開井、建渠、挖埤、修圳;與此同時,諸如水患、溪流改道等,都是需要面對的重要課題。因此,出現如請神鎮水,或用相生相剋之法治水等現象。 & 順應自然與節氣,便衍生出十二個月不同的民俗活動與祭祀儀式;而台灣傳統祭典儀式中,許多與水相關的醮典與科儀,透過「木有本水有源」觀念,彰顯出漢文化的對本源之看重。 & 本書從地表湧出的泉水出發,列舉了台灣的民間習俗與信仰儀式中的水邊行事,以庶民生活、逐月祭祀、神鬼信仰、祭典儀式等四大類的水邊行事。從泉水到海洋;由農曆一月到十二月;尋神訪鬼;講解科儀背後的意義與漢人民間信仰的觀念,用一個個案例與圖片與大家分享台灣的水邊行事。 & 藉由本書的書寫,期盼身邊傳承已久的水邊行事都能被注意。 & 好評推薦 & ★日本文化人類學家、慶應義塾大學文學部教授、東亞研究所所長 三尾裕子 專文推薦 ★財團法人嘉義縣新港奉天宮董事長 何達煌 誠摯推薦 &
從服裝、生活習慣、宗教信仰到文化差異, 一百篇臺灣民族性的分析評論,不只看見百年以來臺灣人的變與不變, 也讓人思考殖民統治下,臺灣人被置於何種認識空間 & 1930年,日本領臺已逾三十載,統治看似牢不可破,但統治者真的瞭解被統治者了嗎? 本書作者山根勇藏在1897年就來臺擔任教職,而後在警務局繼續從事教育工作,試圖讓第一線接觸臺灣人的警察更了解臺灣民情,以利執行勤務。 & 「在本島從事島民的教化事業者,不管是一般的官僚公吏、教育者或是警察,首要之務就是要理解本島人的民族心理。」──山根勇藏 & 有感於民族性相關論述貧乏,山根發憤著述,廣為蒐集資料,並結合自身經驗,寫成了《臺灣民族性百談》,於1930年出版。 & 書中共一百篇評述,題材寬廣,包括臺灣人髒話的分析、臺灣人的金錢觀、臺灣人對蘭花的偏愛、廣東人和福建人的比較等等。取材對象有作者和臺灣人士的交流經驗、至各地參訪的見聞,以及報紙的新聞報導。從生活習慣、宗教信仰到臺日比較,包羅萬象地描繪了百年前的臺灣眾生相,並且直言無諱地加以評論。行文輕鬆,不時點綴反諷和嘲弄,讀來有如親見作者在面前談笑風生。 & 看見作者一些超級政治不正確的發言,例如臺灣人有盲從群眾運動的天分、農民組合有女學生加入是想藉此吸引年輕男性等,你或許想反駁「臺灣人才不是這樣!」卻不得不承認作者的文筆著實令人發噱。 & 看見作者批評臺灣人使用道路完全不顧他人、邀請函上的時間僅供參考,你或許會嘆息「臺灣人還是這樣!」或許一百年終究不夠久,原來我們離1930年並不太遠。 & 看見嚴禁和下九流結婚、租借妻子或「長外衣」是時尚衣著的描述,你或許會驚訝「原來臺灣人曾經這樣!」出書至今不過百年,臺灣人的面貌究竟已經翻了幾回? & 除了玩味本書描繪的臺灣人百態,我們也可以更進一步探究:作者觀看臺灣人時,採取了何種視角?如此追問,也就是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖民者的差異,正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試,而「民族性」的書寫,也就可以在這樣的理解脈絡下開展更深入的意義。 & 「我們不妨在閱讀時帶上檢視和驗證的眼光,反思這些內容是由何種背景的寫手,在怎樣的時代脈絡或是意圖下生成。透過這樣的沉浸、比較和剖析過程,我們可以把這些文字訊息還原成可資利用的線索,進而更瞭解、認識我們所屬,或是所來自的時代。」──周俊宇,本書導讀。 & 本書過去曾有節譯本,篇數和內文皆有刪減,如今為完整翻譯本首次問世,並且於必要處加上註解,搭配歷史圖片,協助今日讀者跨越百年的時空隔閡。
歷任外交部長、國民大會議長、監察院院長 卸下逾四十年公職重擔後 永遠的「外交才子」投身慈善公益 持續為國家奔走國際 人生如何發光發熱?錢復以其精彩的退休生活,為生命寫下精彩的篇章,更為年輕的一代樹立可敬的典範。 從國泰慈善基金會、太平洋文化基金會到蔣經國國際學術交流基金會,自公職退休以來,十八年間錢復持續付出,透過積極參與公益組織,對弱勢族群付出關懷,並傾力協助下一代圓夢,散發他溫暖的影響力。 本書由錢復親撰,內容涵蓋其2005-2023退休後的生活點滴。除投入慈善活動外,在台北首爾論壇、博鰲論壇、兩岸人文對話、兩岸經濟文化論壇、紫金山峰會等中外場合,都看得到他為國家未來奔走、戮力以赴的身影。此外,本書收入多封未曾曝光的珍貴書信,是錢復深切的家國憂思,亦是他對台灣的無私諫言。
《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經,以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯,分別提及六個事件/時代、十四處國定古蹟,在朱宥勳、瀟湘神、熊一蘋、謝宜安、班與唐、何玟珒的筆下,古蹟不是丈量或調查的對象,而彷彿是曾經牽動臺灣歷史的血肉之軀。 臺灣位於東亞與西太平洋相接處,就像廣漠海陸的一線交集,自從進入國際視野以後,各方利益在此競逐。 四百年來,臺灣一直是地緣紛擾不絕之地,海盜、跨國企業、崛起的帝國……荷蘭、西班牙、法國、日本……劫掠、商業、殖民……,各色人等多元國族來來去去,都將臺灣視為實現利益或野心的目標,促使當政者在各自的時空背景下起建防禦設施,堡壘、砲台、要塞,砲口一致對外,沒有一處不是為了抗拒外來勢力。 島內也不總是平靜,民變可以說是頻繁的,有的不滿當局統治,有的甚至高舉稱王稱帝的大旗,過程與結局往往卻驚人地相似:人民起事,官府鎮壓,鎮壓結束,城池誕生。 政權的更迭從未能阻止挑戰降臨,有時是島內紛擾,有時是國際爭端,臺灣現存的戰爭與軍事遺構多數是回應歷來挑戰的產物。在時代遞嬗與滄海桑田般的自然環境變化之後,在某些人為破壞與後來刻意保存之下,儘管這些防禦設施沒有一處完好如初,卻都以一種局部的特異姿態、以國定古蹟的身分繼續存在,我們因此得以一窺臺灣四百年來的政權與島上的人們如何應對交相逼迫的挑戰。 《歷史上的刺蝟島》一書以臺灣遭遇的重大歷史事件為經,以事件後官方為了因應而興修的防禦性建築為緯,分別提及六個事件/時代、十四處國定古蹟。最早的是荷蘭東印度公司於一七二四年起建的熱蘭遮城,那是臺灣第一座軍事堡壘,矗立於尚未積塞成陸的台江前沿鯤鯓島上。最晚的是日治初期的槓仔寮砲台和大武崙砲台,時當二十世紀初,日本躋身殖民國之列不久,這個年輕的東亞帝國躍躍欲試,打算將臺灣打造成一個要塞島,積極警戒在亞洲擴張版圖的俄國與歐美列強。 從荷治到日治,三百年間臺灣經歷許多外來的挑戰,最嚴厲的應該是「牡丹社事件」。一八七四年日本出兵臺灣,促使清政府一改對臺態度,積極部署,其後二十年間還實施了領臺以來最後一波行政區劃,新設恆春縣和臺北府。此外,為了亡羊補牢坐實對「番地」有管轄之實而施行「開山撫番」,這項政策宛如「侵入式治療」,堪稱臺灣原住民族處境質變的肇端。 這十四處國定古蹟有的與日常生活交融於一,如鳳山縣舊城、臺灣府城、恆春古城與臺北府城,至今依舊是人們穿梭俯仰之地。砲台、堡壘通常坐落要地,或居高臨下,或控扼津口,然而都因軍事科技的演進而喪失軍事效益,最終褪去軍事色彩成為觀光景點,如高雄旗後礮臺、淡水滬尾礮臺、基隆二沙灣砲台、大武崙砲台、槓仔寮砲台以及澎湖西嶼東、西臺。至於臺南的熱蘭遮城/臺灣城(安平古堡)和二鯤鯓礮臺(億載金城)人來人往市囂不絕,在台江地貌「易容」之前都是臨海的堡壘,四草礮臺則是一八四○年第一次鴉片戰爭遙遠漣漪下的產物。 從前述國定古蹟出現的先後順序和地理分布,還可以印證一項素為人知的事實——外來勢力在臺灣促成的發展進程為由南而北、先西後東。東臺灣完全沒有「戰爭與軍事遺構」國定古蹟,除了海峽的傳統兵家要地澎湖,甚至僅集中於臺灣南北兩端,如今看來空間分布相當不平均,卻如實反映以及示範了身為一座各方勢力覬覦的島嶼可以如何自保。 本書邀請朱宥勳、瀟湘神、熊一蘋、謝宜安、班與唐、何玟珒等六位青年作家,不從個別古蹟下手,而以臺灣近四百年發展的時空進程為線索卻逆溯之,從距離當今最近的日治時期開始,自目前的政經重地北臺灣一路往南探索,以文學之筆帶領我們,看看臺灣在歷史上曾經是一座怎樣的「刺蝟島」。
地名,不只銘記一地的歷史興衰 也與你我的生活與情感記憶緊緊相繫 *** 暢銷文史作家陸傳傑,集數十年文史採訪、踏查之大成 上溯荷蘭時代,下探至1960年代臺灣都市擴張時期 以地名的角度,認識臺灣歷史與近代社會發展的面貌 & ・「夢裡」在哪裡?是地形讓人如同走入夢裡嗎? ・明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味? ・平埔古地名是如何一步一步流失的? ・「張」在清代的土地開發上代表什麼意涵?&&& ・1920的臺灣地名大變革,到底改了什麼?臺灣人怎麼面對? ・國民政府對於臺灣地名最重要的政策是繼承? ・都市擴張急遽,對地名政策帶來什麼挑戰? c 理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑,在過往的地名學基礎上,開展出有別於學者的立論與三大特色:一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究;二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶;三、不只談歷史,也探索地名與社會的脈動。 & 在本書中,我們不僅可以看到別於學者的立論,更感受到作者一貫展現出來的,對土地和家鄉的渴望與眷戀,以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神,值得讓你我深思、回味,從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後,才終能來到我們眼前的每一個地名。 &
文史作家 陸傳傑 暢銷代表作 按空間分布,由北到南,從西到東 將地名當作一把解開歷史謎團的鑰匙 解開時光堆疊形成的誤解,重新認識這片土地曾經發生的故事 & •「正港ㄟ」臺灣是指哪裡? •昔日臺北城有個「小東京」在哪裡? •臺灣有兩百多個以「竹圍」命名的地方? •澎湖「媽宮」為什麼改名為「馬公」? •基隆有五堵、六堵、七堵與八堵,四堵、三堵、二堵和頭堵到哪兒去了呢? 地名是人類活動的歷史產物,是地方居民因應地理環境因素,以及融合語言、歷史與風俗所創造出來的文化結晶。臺灣融合豐富的族群文化,包含原住民、閩南、客家、日本甚至是歐洲人都曾在這片土地留下足跡,共同交織出許多獨特且豐富的地名文化。 && & 本書透過豐富的的史料與古地圖,加上大量田野調查結果,層層剖析、剝絲剝繭,挖掘出許多老地名背後不為人知的故事,更替訛誤的地名舊說提出全新觀點。在地名與各種族群文化典故、地形證據的精采推理辯證中,我們看見的不只是地名資料的重建與整理而已,更是亟欲被大眾重新認知的文化記憶,以最有骨肉血淚的面貌,展現在你我眼前。 & 「我希望不只是資料性的堆砌,而是把以往老生常談的地名源流,融入自己的感情經歷,以此打動讀者。」──陸傳傑 & //上了大學後,在文史材料上讀到,澎湖的「紅毛城」應該在馬公風櫃里的風櫃尾,那麼我們舊居附近的紅毛城又是怎麼一回事?當時在澎湖,沒聽人說過風櫃尾有一座紅毛城…… 十餘年前,我在「大地地理雜誌」任職,期間負責製作過一篇澎湖專輯,曾向紀錄片導演齊柏林徵調了一批澎湖的空拍圖片。當時看到一張鳥瞰風櫃尾的空拍照時,一時不敢相信自己的視覺,那不正是傳說中的風櫃尾紅毛城嗎? 至於我家附近的朝陽里紅毛城,也就是通稱的紅木埕又是怎麼一回事?// & 本書特色 & ☆大膽挑戰舊有觀點,為地名由來提出新說法 過去研究認為「堵」是指防範敵人入侵所築的土牆,但作者根據地圖上的判讀及實地考察,發現所有以「堵」命名的地方都是位於連續的河曲地形上,其特徵為河曲上的小山,推翻舊有的研究說法。 ☆主題式地名蒐錄,研究老地名不可或缺的最佳資料庫 本書根據族群、地形等不同主題蒐羅各地方地名資料,是人文、歷史、地理、社會等學科研究必備的基礎素材。 ☆豐富珍貴的古地圖與老照片,深入解讀臺灣地名的由來與變遷 遠從荷西時代的古地圖,到近代今人所繪的精細地圖,作者皆能以深厚的地名研究知識,解讀地圖內涵的豐富訊息,相當精采而實用。 & &
全台第一本!台灣原民「巫」文化的女巫傳記! 部落的靈療師‧祭儀文化的守護者 百年巫術傳統與祖靈信仰,太珍貴! ★書中收錄多張難得一見全彩照片,一窺排灣族女巫及祭儀全貌★ ★要成為女巫,需要有特殊的能力和身分?還是有心就能學會? ★女巫究竟是怪力亂神?還是鞏固、療癒部落的中心支柱? ★該用理性來研究這股超自然力量?或是終究得臣服其中? & 「沒有巫師,頭目怎麼保護族人?」 台東縣達仁鄉的土坂部落,保留了排灣族最傳統的文化,但他們已逾半世紀沒有立新女巫。嬤芼灣自從小時候目睹父親溺水身亡,便發現自己具有容易感知及接收夢兆的靈媒體質。而二〇〇七年達仁鄉公所破天荒地開辦了全台第一屆「女巫培訓班」,讓她開始了這條漫長的習巫之路…… & 「時代變遷下,族人如何努力維續傳統?」 療癒往者與生者的招魂儀式、祈求作物豐收的小米收穫祭,以及五年一度的排灣族大事──五年祭,都是排灣族原生文化的體現。外來宗教與傳統的碰撞、部落的群體意識差距、儀式面臨的斷層危機等等,頭目、首席女巫及族人彼此幫助,共同祈求祖靈庇蔭,並奮力維護、實踐歲時祭儀。 & 「習巫者有心,祖靈才能浥注更多。」 嬤芼灣牢記這段話。要讓祖靈、部落、族人、在外打拼的部落年輕人,對這塊土地有更進一步的認同和共識,她還有很長的路要走,但已經在路上了。 &
全台第一本!台灣原民「巫」文化的女巫傳記! 部落的靈療師‧祭儀文化的守護者 百年巫術傳統與祖靈信仰,太珍貴! ★書中收錄多張難得一見全彩照片,一窺排灣族女巫及祭儀全貌★ ★要成為女巫,需要有特殊的能力和身分?還是有心就能學會? ★女巫究竟是怪力亂神?還是鞏固、療癒部落的中心支柱? ★該用理性來研究這股超自然力量?或是終究得臣服其中? & 「沒有巫師,頭目怎麼保護族人?」 台東縣達仁鄉的土坂部落,保留了排灣族最傳統的文化,但他們已逾半世紀沒有立新女巫。嬤芼灣自從小時候目睹父親溺水身亡,便發現自己具有容易感知及接收夢兆的靈媒體質。而二〇〇七年達仁鄉公所破天荒地開辦了全台第一屆「女巫培訓班」,讓她開始了這條漫長的習巫之路…… & 「時代變遷下,族人如何努力維續傳統?」 療癒往者與生者的招魂儀式、祈求作物豐收的小米收穫祭,以及五年一度的排灣族大事──五年祭,都是排灣族原生文化的體現。外來宗教與傳統的碰撞、部落的群體意識差距、儀式面臨的斷層危機等等,頭目、首席女巫及族人彼此幫助,共同祈求祖靈庇蔭,並奮力維護、實踐歲時祭儀。 & 「習巫者有心,祖靈才能浥注更多。」 嬤芼灣牢記這段話。要讓祖靈、部落、族人、在外打拼的部落年輕人,對這塊土地有更進一步的認同和共識,她還有很長的路要走,但已經在路上了。 &
本書乃繼二○二二年之後,為全國第二本研究生海洋文化論文選集。所收錄之論文,橫跨文學、歷史學、社會科學等三大學術領域,所探討的範圍涵蓋了文本分析、文化信仰、地方創生、船舶工藝、跨域交流、海洋產業、海洋休閒、遊憩管理、水域活動、港口物流等課題,面向廣闊,論題多元,內容豐富,充分闡揚了兼容並蓄的海洋文化內涵與廣納百川的海洋精神。再者,選集中的各篇論文,不論在問題意識的發想、研究方法的操作,或是章節架構的安排、研究觀點的提出等等,都是現今年輕學子跨領域研究的心血展現,相當值得鼓厲與肯定,更值得莘莘學子琢磨學習、細加品讀。
\ 108課綱「社會領域」必讀! 40歲以上補充歷史知識必讀!/ & 「春風樓」裡有什麼台灣夢?雷震吃完煨麵就入獄?總匯三明治藏著反美歷史? 從食物裡聽故事,在餐桌上學歷史! 15種滋味、15個故事,記錄強權下的犧牲者,為台灣寫下的民主發展史! 奠定民主素養的最佳讀本,細數那些不該被遺忘的歷史真相。 當莫須有的罪名、長達數年的監禁、被帶走後杳無音訊…… 只是不尋常氛圍裡的依法辦理,如何成就今日的民主自由? 倘若自由是刻在人類血液裡的DNA,那麼他們必是喚醒DNA的重要力量! 日治初期,台灣總督集行政立法司法大權於一身,知識菁英發起推動議會請願運動開始,台灣的民主意識已經萌芽……然而,一九四五年,結束日本統治的台灣並未擺脫殖民地的處境,一九四七年的二二八事件,接續的是一九四九年以戒嚴令開啟對異議份子的鎮壓,長達數十年…… 原本堅持理想與言論自由的人,最後竟成為國家機器強權下的犧牲者? 如果民主自由是普世且甘美浸潤的滋味,那成就甘甜之前歷經過多少次走味? 曾經的痛苦、磨難、鎮壓與迫害,卻讓追求民主自由的力量變得更為強大, 逐步讓威權獨裁的體制漸漸鬆開,在隙縫中透出一絲光,讓自由在今日能如陽光普照般自然。 本書從食物的角度切入,連結自由民主的甘美可貴,講述台灣民主歷史進程中,個人與大時代間複雜而動人的生命光點,記錄那些捍衛民主的滋味,用味覺記憶,找到我們與歷史的聯繫。 民主真正的滋味是什麼? ◆「春風樓」裡有台灣夢 日治時期的文青在飯桌上討論什麼?為何觸犯了《治安警察法》?在獄中吃著枯腐變黑的飯粒,混著老鼠屎與小石頭,只為推動台灣議會請願運動。 ◆放涼了的那碗魷魚粥 將魷魚乾泡軟後解成絲,放入米粒軟糜的粥裡,鮮味與營養兼具的魷魚粥完成,蒸騰的炊煙逐漸消散,依舊沒有等到在二二八事件後失蹤的李瑞漢律師,喝下那碗涼透的魷魚粥。 ◆沒有槍的將軍種玫瑰 無罪的「匪諜」證實了「兵變」,曾經的抗日名將孫立人將軍,薪俸遭拔除、肉身被囚禁、聲音被噤絕,這段停滯的時光,卻因此開出一朵朵玫瑰,在珍饌中增香添味。 ◆夾在總匯三明治裡的反美歷史 源於美國的三明治,在上海夜總會變身「總會三明治」,到了台灣又變成富含在地口味的「總匯三明治」,這些傳入的美式文化中,除了飲食,還有一段被遺忘的反美歷史。 ◆左傾青年在夾層吃便當 炸蝦、炸鯖魚、鹹鴨蛋、高麗菜與落花生,郵電人員施水環為弟弟準備好便當,悄悄傳到天花板上,卻觸犯《刑法》中的顛覆政府罪,在白色恐怖的槍口下,生命停格在30歲。 如果民主有味道,嚐起來會是什麼滋味?當我們能夠自由表達觀點、選擇立場、為自己的權益站上街頭的同時,是否曾想過民主機制究竟如何產生?本書以15種滋味走進大眾的日常,開啟爬梳史料的切點,跟著教育部國教署人權教育資源中心「民主的滋味社群」教師,從食物出發,橫跨日治時期到國民政府遷台的歲月,探詢台灣民主史上每個重要的片段,重新認識自由民主發展的脈絡。也許過往的傷痕難以修補,但直面歷史就是實踐轉型正義的第一步,循著看似平凡的菜餚,抵達那些不凡的曾經,理解現今習以為常的自由,並非殖民、獨裁者的恩賜,也不僅是歷史機運的偶然,而是胸懷理想的先烈前仆後繼投身於抗爭之中的成果,來之不易的箇中滋味,濃縮在字裡行間,值得世代台灣人細細品味。 本書特色 ★日常的滋味 認識歷史原來跟吃一樣簡單 飲食文化記錄著常民的生活,更承載著時代的發展,直面歷史只需要從「吃」開始! ★跟著食譜做 用味蕾身歷其境 每篇文章提供相對應的食譜,用味蕾穿越時空、連結記憶,體驗烈士們爭取自由之路的滋味。 ★橫跨日治時代到民國 歷史發展脈絡更清晰 民主的促成是隨時代不斷變動的,本書收錄日治時期到近代的相關事件,讓歷史發展脈絡更清晰。 ★跳脫省籍框架 提供客觀的史實討論 歷史的構成多元且不分省籍、族群,本書以客觀角度討論史實,提供讀者全面性的思考觀點。 ★適讀年齡廣 奠定民主素養的最佳讀本 文字淺顯易懂、生動精彩,跳脫教材形式卻不失教育意義,是世代台灣人不可不知的民主發展史。 好評推薦 曾齡儀|臺北醫學大學通識教育中心副教授 專文推薦 洪慶在|國立臺南女子高級中學校長 范巽綠|監察委員、國家人權委員會委員(2021~2022) 張隆志|中央研究院台史所副研究員 陳一隆|臺中市立臺中第一高級中等學校歷史科教師 陳俊宏|東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長 蔡蔚群|臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 謝仕淵|國立成功大學歷史系副教授
\ 108課綱「社會領域」必讀! 40歲以上補充歷史知識必讀!/ & 「春風樓」裡有什麼台灣夢?雷震吃完煨麵就入獄?總匯三明治藏著反美歷史? 從食物裡聽故事,在餐桌上學歷史! 15種滋味、15個故事,記錄強權下的犧牲者,為台灣寫下的民主發展史! 奠定民主素養的最佳讀本,細數那些不該被遺忘的歷史真相。 當莫須有的罪名、長達數年的監禁、被帶走後杳無音訊…… 只是不尋常氛圍裡的依法辦理,如何成就今日的民主自由? 倘若自由是刻在人類血液裡的DNA,那麼他們必是喚醒DNA的重要力量! 日治初期,台灣總督集行政立法司法大權於一身,知識菁英發起推動議會請願運動開始,台灣的民主意識已經萌芽……然而,一九四五年,結束日本統治的台灣並未擺脫殖民地的處境,一九四七年的二二八事件,接續的是一九四九年以戒嚴令開啟對異議份子的鎮壓,長達數十年…… 原本堅持理想與言論自由的人,最後竟成為國家機器強權下的犧牲者? 如果民主自由是普世且甘美浸潤的滋味,那成就甘甜之前歷經過多少次走味? 曾經的痛苦、磨難、鎮壓與迫害,卻讓追求民主自由的力量變得更為強大, 逐步讓威權獨裁的體制漸漸鬆開,在隙縫中透出一絲光,讓自由在今日能如陽光普照般自然。 本書從食物的角度切入,連結自由民主的甘美可貴,講述台灣民主歷史進程中,個人與大時代間複雜而動人的生命光點,記錄那些捍衛民主的滋味,用味覺記憶,找到我們與歷史的聯繫。 民主真正的滋味是什麼? ◆「春風樓」裡有台灣夢 日治時期的文青在飯桌上討論什麼?為何觸犯了《治安警察法》?在獄中吃著枯腐變黑的飯粒,混著老鼠屎與小石頭,只為推動台灣議會請願運動。 ◆放涼了的那碗魷魚粥 將魷魚乾泡軟後解成絲,放入米粒軟糜的粥裡,鮮味與營養兼具的魷魚粥完成,蒸騰的炊煙逐漸消散,依舊沒有等到在二二八事件後失蹤的李瑞漢律師,喝下那碗涼透的魷魚粥。 ◆沒有槍的將軍種玫瑰 無罪的「匪諜」證實了「兵變」,曾經的抗日名將孫立人將軍,薪俸遭拔除、肉身被囚禁、聲音被噤絕,這段停滯的時光,卻因此開出一朵朵玫瑰,在珍饌中增香添味。 ◆夾在總匯三明治裡的反美歷史 源於美國的三明治,在上海夜總會變身「總會三明治」,到了台灣又變成富含在地口味的「總匯三明治」,這些傳入的美式文化中,除了飲食,還有一段被遺忘的反美歷史。 ◆左傾青年在夾層吃便當 炸蝦、炸鯖魚、鹹鴨蛋、高麗菜與落花生,郵電人員施水環為弟弟準備好便當,悄悄傳到天花板上,卻觸犯《刑法》中的顛覆政府罪,在白色恐怖的槍口下,生命停格在30歲。 如果民主有味道,嚐起來會是什麼滋味?當我們能夠自由表達觀點、選擇立場、為自己的權益站上街頭的同時,是否曾想過民主機制究竟如何產生?本書以15種滋味走進大眾的日常,開啟爬梳史料的切點,跟著教育部國教署人權教育資源中心「民主的滋味社群」教師,從食物出發,橫跨日治時期到國民政府遷台的歲月,探詢台灣民主史上每個重要的片段,重新認識自由民主發展的脈絡。也許過往的傷痕難以修補,但直面歷史就是實踐轉型正義的第一步,循著看似平凡的菜餚,抵達那些不凡的曾經,理解現今習以為常的自由,並非殖民、獨裁者的恩賜,也不僅是歷史機運的偶然,而是胸懷理想的先烈前仆後繼投身於抗爭之中的成果,來之不易的箇中滋味,濃縮在字裡行間,值得世代台灣人細細品味。 本書特色 ★日常的滋味 認識歷史原來跟吃一樣簡單 飲食文化記錄著常民的生活,更承載著時代的發展,直面歷史只需要從「吃」開始! ★跟著食譜做 用味蕾身歷其境 每篇文章提供相對應的食譜,用味蕾穿越時空、連結記憶,體驗烈士們爭取自由之路的滋味。 ★橫跨日治時代到民國 歷史發展脈絡更清晰 民主的促成是隨時代不斷變動的,本書收錄日治時期到近代的相關事件,讓歷史發展脈絡更清晰。 ★跳脫省籍框架 提供客觀的史實討論 歷史的構成多元且不分省籍、族群,本書以客觀角度討論史實,提供讀者全面性的思考觀點。 ★適讀年齡廣 奠定民主素養的最佳讀本 文字淺顯易懂、生動精彩,跳脫教材形式卻不失教育意義,是世代台灣人不可不知的民主發展史。 好評推薦 曾齡儀|臺北醫學大學通識教育中心副教授 專文推薦 洪慶在|國立臺南女子高級中學校長 范巽綠|監察委員、國家人權委員會委員(2021~2022) 張隆志|中央研究院台史所副研究員 陳一隆|臺中市立臺中第一高級中等學校歷史科教師 陳俊宏|東吳大學政治系教授、前國家人權博物館館長 蔡蔚群|臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 謝仕淵|國立成功大學歷史系副教授
★Apple Podcast歷史類TOP1《一歷百憂解》aka高中歷史老師,千呼萬喚首出擊!★★有哏又有料,解鎖你不知道、課本跟不上的臺灣史!★★隨書加贈「秒懂臺灣大事年表」書衣海報★&▍「超會講故事!希望我的歷史老師也能講得那麼生動!」──聽過李文成講歷史的人歷史是時間的積累,它不會重複,但往往會幽默地押韻,此書以臺灣為中心,結合古今時勢,帶你洞穿人性慾望、解讀背後動機,觀望世界未來局勢,讓人越讀越上癮!&▍從一集集Podcast趣聽歷史,到系統性解「讀」臺灣史!從古至今,鬼島生存不容易,一不小心就GG,臺灣是一座充滿苦痛記憶、同時也滿是奇蹟的島嶼,400年前,臺灣正式嵌入世界體系,並開啟了大航海時代尾聲最驚心動魄的國際戰局。如今,處在地緣政治漩渦中心的臺灣,再次被推到風口浪尖上……誒誒~這幕不是演過了?大家是不是沒有讀懂過去,現在才茫然想躺平咧?&且聽被譽為行走故事書aka新生代文史聲音KOL的李文成,拾起軸線、串起經緯,無論是正經史實、帶點八卦意味的稗官野史、國家間的政權角力皆能信手拈來,用多元生動、深入淺出的視角,深入淺出歷史課本寥寥數語背後的真相,讓歷史不再只是遙遠的過去,更是與我們息息相關的未來。&▍這些人你可能都知道,但這些角度你一定沒想過──■課本沒出現,重要性卻遠高於施琅、吳三桂、史可法的明末隱藏版戰神是誰?■漫威有美國隊長,而明末臺灣沿海早有中國隊長?他遊走於黑白兩道、華洋兩邊通吃?■誰是臺灣第一位女軍師?課本沒提的她,是驍勇原住民,還能領導三萬抗清勇士?■臺灣移民的重商逐利本質,讓這裡的神明居然可以協商跟談判?■課本跟不上!2022年8月裴洛西的訪臺,為何掀起驚濤大浪?&▍Plus! 本書加值點一次看!➊超好用!「秒懂臺灣大事年表」書衣海報將大事記編年排序,並標出書中提到事件的年代落點、臺灣、中國、世界史三方事件對照,將所有脈絡一次串聯!尺寸:51.4*21cm&➋課堂第一線嘔心鉅獻,更可作為108課綱補充讀物大考試題愈來愈活,範圍常是課本之外。本書解鎖更多課本跟不上的臺灣史,讓學生讀懂讀透、大考也過關。&▍「好喜歡聽他講歷史!」──Podcast聽眾‧五星留言📢「老師不僅對歷史有著深刻透徹的理解,分析時事的邏輯更是清晰而全面。」📢「這些平常較難接觸的歷史知識,令人意猶未盡、發人深省,是難得的優質節目。」📢「內容不僅深入且紮實,講者口條也很清晰,我一口氣聽了五集,完全停不下來。」📢「老師講解的方式生動有趣,讓以前對歷史冷感的我燃起了研究歷史的熱情。」📢「《一歷百憂解》融合了真實歷史與古今時事雜談,年紀輕輕的講者就有如此出色的才華,令人欽佩。」📢「以前學習歷史都是靠背誦,但是透過老師重整後講述,我反而對歷史有了更多新的體悟,彷彿茅塞頓開。」&
臺灣客家民間喜感故事,是富含喜劇色彩的故事,當中亦蘊含豐富的客家生活習俗、生命儀節與價值觀念的描繪,以及許多凝聚生活經驗的口頭語、諺語和歌謠,對於廣大民眾具有吸引力與影響力,是適合現代親子共讀,或作為傳遞傳統文化、群體認同、語言風格的重要媒材。本書通過文獻整理,精選出六十則喜感故事,藉以展示臺灣客家詼諧文化的基本面貌。為了便於一般讀者閱讀與欣賞,每則故事均以客語、華語雙語方式呈現;特殊客語用字,則於當頁加上註釋解說。希望能通過這本書,增進讀者對臺灣客家喜感故事的瞭解;熟悉客語的讀者,亦能更容易掌握故事語境、體會人情與思維,進而感受語言與情節的趣味,以及多元的精神風貌與豐盈的客家文化意涵。
讓無字之書為你開啟一扇通往東方文化和德育教育的奇妙之門! 中華文化的寶藏在德育,透過無字之書的教育, 培育社會上每個人都成為有人格、有路用的人。 中華文化以釋、儒、道,縱橫維繫著先賢們「生命之道、生活之道、生存之道」,這些智慧的結晶,透過精心規畫的民間信仰和民俗活動,在日常生活中,不著痕跡地達到教化眾生成為「有人格、有路用」之人,進而建構和諧及安居樂業的生活環境。 「寶藏」就圍繞在我們身邊,熠熠含光,唾手可得。民間信仰與民俗活動,是在傳遞中華文化、教化人心,消弭目前眾多社會問題於無形,也可以幫助眾人家庭美滿、事業成功。 臺灣最美的風景是人,而這個「美」的源頭,即是取之不盡、用之不竭的「寶藏」,希望大家都來取寶,讓我們成為「有人格、有路用」的良才。 & &
近年最受矚目之考古發現 揭開南島語族起源與擴散之關鍵 重寫馬祖列島與台灣早期發展史 馬祖列島原是考古學的處女地,作者陳仲玉教授從馬祖列島中有居民的四鄉五島開始田野普查,於2004至2007三年間,發掘熾坪隴史前遺址及蔡園裡歷史時期遺址,將馬祖列島的歷史推到距今6000年前。2011至2015年,又發掘亮島史前遺址群,再將該列島的歷史推早到距今8300年,並出土幾乎完整的兩具遺骸(男女各一),命名為「亮島人1號」與「亮島人2號」。以其小骨頭進行人種遺傳學DNA萃取與比對,加上顱骨、牙齒等人種形態學及墓葬風俗文化研究,證實兩「亮島人」與台灣某些原住民有母系血緣關係。由於南島語族的原居地是在東亞大陸東南方,如福建、廣東一帶,而馬祖列島的史前文化,屬於海洋文化,有其特質,故命名為「亮島文化」。
讓無字之書為你開啟一扇通往東方文化和德育教育的奇妙之門! 中華文化的寶藏在德育,透過無字之書的教育, 培育社會上每個人都成為有人格、有路用的人。 中華文化以釋、儒、道,縱橫維繫著先賢們「生命之道、生活之道、生存之道」,這些智慧的結晶,透過精心規畫的民間信仰和民俗活動,在日常生活中,不著痕跡地達到教化眾生成為「有人格、有路用」之人,進而建構和諧及安居樂業的生活環境。 「寶藏」就圍繞在我們身邊,熠熠含光,唾手可得。民間信仰與民俗活動,是在傳遞中華文化、教化人心,消弭目前眾多社會問題於無形,也可以幫助眾人家庭美滿、事業成功。 臺灣最美的風景是人,而這個「美」的源頭,即是取之不盡、用之不竭的「寶藏」,希望大家都來取寶,讓我們成為「有人格、有路用」的良才。 & &
近年最受矚目之考古發現 揭開南島語族起源與擴散之關鍵 重寫馬祖列島與台灣早期發展史 馬祖列島原是考古學的處女地,作者陳仲玉教授從馬祖列島中有居民的四鄉五島開始田野普查,於2004至2007三年間,發掘熾坪隴史前遺址及蔡園裡歷史時期遺址,將馬祖列島的歷史推到距今6000年前。2011至2015年,又發掘亮島史前遺址群,再將該列島的歷史推早到距今8300年,並出土幾乎完整的兩具遺骸(男女各一),命名為「亮島人1號」與「亮島人2號」。以其小骨頭進行人種遺傳學DNA萃取與比對,加上顱骨、牙齒等人種形態學及墓葬風俗文化研究,證實兩「亮島人」與台灣某些原住民有母系血緣關係。由於南島語族的原居地是在東亞大陸東南方,如福建、廣東一帶,而馬祖列島的史前文化,屬於海洋文化,有其特質,故命名為「亮島文化」。
★「台灣南島語言研究之父」李壬癸,回顧生涯之作 & 透過李院士親身執筆的懷思追想,本書是他學術專業論著之外的一部感恩、知遇、生涯別記。 & 李院士從他的出身地宜蘭冬山河寫起,一路追憶求學、留學、教學,以迄到中央研究院專研台灣南島語言,帶頭踏尋、蒐錄、整理多種即將消失的台灣南島語,留下彌足珍貴的文本記錄,引起國際南島語言學術界的關注和重視。 & 本書聚焦在台灣語言之〔人〕與〔事〕: 〔人〕 李院士本是素樸、敦厚、堅韌、執著的性情中人,一生中每階段似都有「貴人浮現」,包括前輩學人胡適院長、小川尚義、趙元任、李方桂,宜蘭中學時代的李煥同學、台灣師範大學時代的良師,如林瑜鏗教授(他暱稱的Miss林)、許世瑛教授、梁實秋教授等,中央研究院任職時代的錢思亮院長、丁邦新、龔煌城、何大安、李亦園、高去尋、曾永義諸院士,學界友人王士元、鄭錦全、湯廷池等教授;乃至國際同行學者帥德樂(Stanley Starosta)、白樂思(Robert Blust)、土田滋等……這些名重一時的學界良師益友,在李院士懷帶感情的筆鋒寫來,公務私誼都栩栩如生,親切溫馨,並且兼有逸趣,偶爾也透露一些小秘辛。 & 〔事〕 多樣性的世界南島民族,如南太平洋的新赫布里斯群島、斐濟、東加羅林群島、關島、夏威夷大島、雅普島……李院士都有親訪體驗的奇遇;而台灣多采多姿的諸多南島語,更是李院士終生投注的重點,他風塵僕僕尋訪,所幸還能找到幾個碩果僅存的南島語言發音人,本書留有寶貴的記錄。 & 另有關台灣南島語的沿續、發展、困境與挑戰,在本書有李院士衷心的建言和論辯紀事,當可供此道中人省思參考。 &
前言 鐵道繪葉書的第二集,我選擇了明睿兄珍藏的輕便鐵道系列繪葉書,這些挑選繪葉書的內容囊括了二十世紀初期存在臺灣的林業、糖業、礦業、鹽業、水利工程及林林總總臺車軌道,只要是輪子走在兩條鋼軌上的運具,幾乎都是這本書中收錄的對象,不同於第一集的官鐵路線官方景象,這些私鐵、輕便鐵道或是各式各樣的專用鐵道,更多了親民的在地方風光與接地氣的人文景緻。有人問過我為什麼當時會鋪設如此多的鐵道路線,但是今日卻拆除殆盡?其實原因很簡單,在當時的科技與環境下,鋪設鐵道運輸是最有效率的運輸方式,可是隨著公路發達與私有運具的普及化,逐漸取代了必須藉由「鐵軌」行走的運具,導致這些鐵道路線後來逐漸消失,因此簡單的說法就是「時代進步了」! 這本書中選擇這些多采多姿的鐵道風光,大部分都已不復存在,僅少數以不同的姿態留存至今,當然繪葉書中的鐵道車輛,有許多更是筆者首次看見的珍貴影像;這樣的影像故事並不僅止於他的表象而已,更值得探討是背後耐人尋味的歷史典故。 這本書的文字大部分完成於筆者於新冠病毒確診期間隔離所的隔離歲月中,確診當時還掀起軒然大波登上報紙新聞網路的頭版,不過就和書中許多故事一樣,時間久遠了以後,往往被人遺忘或者成為人們茶餘飯後聊天的陳年往事。謝謝確診期間家人、翁育生與何宜珊夫婦的支持和協助,也要謝謝許多專家學者不吝提供珍貴的意見與諮詢:古庭維、許乃懿、張聖坤、黃彥碩、張偉郎(放羊的狼)、Nicole Lai、翁惠平……除了圖片影像之外更充實了這本書的珍貴性。 &
「臺灣,最美的風景是人」 深入挖掘臺灣人的「雞婆」精神! 那些隱藏在生活細節中的 習慣╳風俗╳文化 以及那些我們不曾留意過的濃厚人情味 「在台灣有一句話:『台灣,最美的風景是人』, 這句話的意思,雖然主要指台灣人濃厚的人情味, 但我認為其中貢獻最大的,必定是台灣的歐巴醬們。」--近藤弥生子 這是一本可以讓人感受到滿滿台灣人情的生活隨筆! 「為什麼台灣人會如此熱心的將社會問題視為己任,並且還採取行動解決問題呢?」 這是來自近藤弥生子初到台灣時,不禁產生的疑問, 而這個答案卻被台灣數位發展部部長──唐鳳迎刃而解: 「在我們台灣,有一個形容詞叫做『雞婆』。這個詞可算是一種精神,當走過路過發現不公不義時,不會只枯等警察或里長等人來解決,而是自己會先想辦法看看能不能做得更好,同時也不吝於與他人分享想法,我們台灣人都具有這種精神。」 透過本書作者以直率且活潑的口吻分享在台灣生活遇到的趣事與難題,直言不諱的文字中又不時透著善察人們言行與交流的細膩心思,充滿溫柔而強大的筆下,引領你看盡她眼中的臺灣。 或許我們人人心中都住著一位「雞婆精神」的歐巴醬! 本書特色 近藤弥生子那些關於 婚姻╳育兒╳職場╳飲食 的生活大小事。 本書集結作者在台生活的觀察日記, 當面對人際交流的衝突時,能積極又正向的處世待人; 當面對台日價值觀念不同,能主動並理解跨文化的優缺。 異地生活的文化衝擊不可避免,但透過作者在親身在台灣的各種觀察,是不是正是一個機會能夠重新審視身處這塊寶島上的我們有多幸福?
「何敬堯研究和創作兩頭並行的作風……簡單來說,要說他猶如臺灣的京極夏彥也不為過。」東雅夫(妖奇小說編輯、文藝評論家)日本經濟新聞 2022年7月30日 & 108篇怪談文章+108隻可愛妖怪全彩繪畫+實地踏查照片+田野調查紀錄 作家何敬堯和插畫家魚儂攜手打造臺灣妖怪百寶圖鑑! & 臺灣妖怪專家何敬堯爬梳古文獻,投入十年心血深入鑽研,親自走訪全臺和離島的怪談景點,辨識出臺灣妖怪種類,並聯手插畫家魚儂,細膩刻畫108個最鮮明有趣、故事動人的臺灣妖鬼怪譚,引領人走進介於現實與夢境之隙的魔幻世界。 & 書中「妖怪」這個詞彙包含妖精、精靈、陰靈、鬼魂、惡神、魔鬼、怪獸、幻獸、未確認生物,又再細分為「山界、海界、鄉界、原住民族」四大類,有助於區隔和了解各界奇談的演變。本書的故事囊括昔日的神話、傳說、民間故事,涉及現代的都市傳說,並訪查原住民族的靈怪故事。海中妖鱷的戀愛史、老街地底的金鯪鯉翻身醒來、小琉球躲藏神祕烏鬼、貓靈蟄伏樹間、蘭嶼的鯊魔人張開血盆大口、國姓爺與龜將軍的恩怨情仇、棺中育子的鬼母、人鬼冥婚的鬼新娘、紅衣小女孩怪談、龍銀飛天……無數妖怪奇譚,誘惑人們踏進迷霧之中,這些令人目眩神迷的故事究竟是真是假? 妖怪看似虛幻不實,但其實也反映了人類內心的想像,蘊藏城鄉記憶與歷史轉折的幽光,而本書試圖以平易通俗的方式,去探索妖怪文化寶藏的方位,並從繪畫、戲劇、音樂、娛樂、文學等面向,去梳理臺灣妖怪學形成的脈絡。華麗之島,百妖千怪,山海萬靈,無奇不有。且以本書作為妖異導覽的星光來指路,沿途莫慌莫怕,且歌且行,一起走入不可思議的妖怪島嶼進行華麗冒險! & ※臺灣四大妖怪類型 【水界】龍女、水鬼、人面魚…… 【山界】蛇郎君、虎姑婆、魔神仔、黃衣小飛俠、白虎、天狗、地牛、紅衣小女孩…… 【鄉界】林投姐、鬼新娘、殭屍、椅仔姑、金魅、黑狗精、蜘蛛女、彈珠小鬼…… 【原住民族】鹿王、八爪海魔、青石公…… & 本書特色 & ★ 108篇臺灣妖異見聞,108幅全彩妖怪圖鑑,加上作者參考文獻資料,進行田野訪查,親自踏查臺灣本島和離島追索怪談的實景照片,讓傳說與紀實敘事並行。 & ★ 本書除了收錄108種臺灣妖怪的基本知識與精美插畫,亦可掃描書上QR Code,上網觀看作者詳細介紹臺灣妖怪207種,導覽臺灣妖怪與怪談景點207處的系列作品:《臺灣妖怪雲端書》(Google Drive電子書)、《臺灣妖怪寰遊記》(Google Map電子地圖)、《臺灣妖怪寰遊記》(Google Blogger部落格)、《臺灣妖怪散步道》(YouTube頻道)。 &
「何敬堯研究和創作兩頭並行的作風……簡單來說,要說他猶如臺灣的京極夏彥也不為過。」東雅夫(妖奇小說編輯、文藝評論家)日本經濟新聞 2022年7月30日 & 108篇怪談文章+108隻可愛妖怪全彩繪畫+實地踏查照片+田野調查紀錄 作家何敬堯和插畫家魚儂攜手打造臺灣妖怪百寶圖鑑! & 臺灣妖怪專家何敬堯爬梳古文獻,投入十年心血深入鑽研,親自走訪全臺和離島的怪談景點,辨識出臺灣妖怪種類,並聯手插畫家魚儂,細膩刻畫108個最鮮明有趣、故事動人的臺灣妖鬼怪譚,引領人走進介於現實與夢境之隙的魔幻世界。 & 書中「妖怪」這個詞彙包含妖精、精靈、陰靈、鬼魂、惡神、魔鬼、怪獸、幻獸、未確認生物,又再細分為「山界、海界、鄉界、原住民族」四大類,有助於區隔和了解各界奇談的演變。本書的故事囊括昔日的神話、傳說、民間故事,涉及現代的都市傳說,並訪查原住民族的靈怪故事。海中妖鱷的戀愛史、老街地底的金鯪鯉翻身醒來、小琉球躲藏神祕烏鬼、貓靈蟄伏樹間、蘭嶼的鯊魔人張開血盆大口、國姓爺與龜將軍的恩怨情仇、棺中育子的鬼母、人鬼冥婚的鬼新娘、紅衣小女孩怪談、龍銀飛天……無數妖怪奇譚,誘惑人們踏進迷霧之中,這些令人目眩神迷的故事究竟是真是假? 妖怪看似虛幻不實,但其實也反映了人類內心的想像,蘊藏城鄉記憶與歷史轉折的幽光,而本書試圖以平易通俗的方式,去探索妖怪文化寶藏的方位,並從繪畫、戲劇、音樂、娛樂、文學等面向,去梳理臺灣妖怪學形成的脈絡。華麗之島,百妖千怪,山海萬靈,無奇不有。且以本書作為妖異導覽的星光來指路,沿途莫慌莫怕,且歌且行,一起走入不可思議的妖怪島嶼進行華麗冒險! & ※臺灣四大妖怪類型 【水界】龍女、水鬼、人面魚…… 【山界】蛇郎君、虎姑婆、魔神仔、黃衣小飛俠、白虎、天狗、地牛、紅衣小女孩…… 【鄉界】林投姐、鬼新娘、殭屍、椅仔姑、金魅、黑狗精、蜘蛛女、彈珠小鬼…… 【原住民族】鹿王、八爪海魔、青石公…… & 本書特色 & ★ 108篇臺灣妖異見聞,108幅全彩妖怪圖鑑,加上作者參考文獻資料,進行田野訪查,親自踏查臺灣本島和離島追索怪談的實景照片,讓傳說與紀實敘事並行。 & ★ 本書除了收錄108種臺灣妖怪的基本知識與精美插畫,亦可掃描書上QR Code,上網觀看作者詳細介紹臺灣妖怪207種,導覽臺灣妖怪與怪談景點207處的系列作品:《臺灣妖怪雲端書》(Google Drive電子書)、《臺灣妖怪寰遊記》(Google Map電子地圖)、《臺灣妖怪寰遊記》(Google Blogger部落格)、《臺灣妖怪散步道》(YouTube頻道)。 &
蔣介石在民國史上,與孫中山、袁世凱、毛澤東並稱四大政治人物,四人身後評價不一。以蔣而言,長期以來在中國大陸被視為「人民公敵」,而在台灣則被捧為「偉大的民族救星」。1995年,蔣於逝世二十年後,汪榮祖與李敖在台北出版了第一本完整的《蔣介石評傳》,不再重彈捧蔣老調,令許多台灣讀者有耳目一新之感。然而,近年隨著蔣介石手寫日記的公開,大陸學者發現蔣介石跟他們從前認識的形象很不一樣,形成另一波的捧蔣之風;在美國則由於右派勢力的興起,一反既往貶蔣之論,出了不少捧蔣批毛的著作。捧蔣的根據是蔣的手寫日記,但有意留給後人看的日記,必有個人的主觀,不能不分辨「真實的蔣」(person)與蔣「要我們知道的蔣」(persona)。寫歷史的人,豈能被日記牽著鼻子走?《評說蔣介石》針對蔣介石與重要的史事及人物,以一系列的主題,提出實事求是的評價,既有駁斥、也作翻案。
~《台灣西方文明初體驗》續篇~ 一段喜洋洋的生活史 ※經典紀念版※ 如果可以從結婚的白紗禮服開始談台灣的歷史, 台灣史將不再血淚斑斑,而是一片喜氣洋洋。 ❖台灣史上第一家麵包店是哪一家? ❖第一台冰箱長什麼樣子? ❖第一個參加旅行團的女人是誰? ❖第一波西式婚禮是怎麼舉辦的? 這叫人目瞪口呆的「台灣西方文明」系列著作,是用稀有的狂熱和美妙的文采建築而成的,在我看來,堪稱當今一絕。柔縉無疑是說故事高手,而那些故事也真的有意思!……感謝柔縉不惜十餘年青春心力,為大家還原一片片有血有肉、有笑有淚的歷史落頁,讓我們從中學習諒解與寬容,也提醒我們要用心珍惜屬於台灣自己的、獨特的歷史文化資產。──夏瑞紅(資深新聞工作者) 在《台灣西方文明初體驗》,陳柔縉寫了咖啡店、巧克力、飛機和名片等西方文明事物如何進入台灣,《囍事台灣》再寫麵包、冰箱、海水浴場、寵物狗、撞球等等二十個主題;然考究難度更甚《台灣西方文明初體驗》,資料甚少,過程種種彷彿揭開藏寶箱,而兩書結合閱讀,能更好地探見日本時代台灣的社會容貌。 柔縉表示,本書書名定焦在「囍事」,除了環繞結婚的主題有四個(如細究戰前新郎新娘禮服的流行演變,點出新娘禮服的「粉紅色時期」,找到富豪人家珍藏的古老禮服,翻出一九三○年代大飯店的婚宴菜單等),也因所有主題無一不令人開心;吃冰開心,逛動物園開心,從洗衣店把平整潔淨的衣服拿回家也開心。柔縉希望大家閱讀這本台灣歷史書,不只驚奇,也開心不已,打破台灣史沉重的、血淚的宿命,證明回望台灣,也有令人元氣飽足的觀看點。 書末更附有難能可貴的「日本時代的物價概況表格」,作者陳柔縉為整理.製表第一人,蒐羅五十年間各種薪資和生活花費的金額大小,讀者對當時生活的型態,將會更有「撞見在眼前」的感覺。 &
~《台灣西方文明初體驗》續篇~ 一段喜洋洋的生活史 ※經典紀念版※ 如果可以從結婚的白紗禮服開始談台灣的歷史, 台灣史將不再血淚斑斑,而是一片喜氣洋洋。 ❖台灣史上第一家麵包店是哪一家? ❖第一台冰箱長什麼樣子? ❖第一個參加旅行團的女人是誰? ❖第一波西式婚禮是怎麼舉辦的? 這叫人目瞪口呆的「台灣西方文明」系列著作,是用稀有的狂熱和美妙的文采建築而成的,在我看來,堪稱當今一絕。柔縉無疑是說故事高手,而那些故事也真的有意思!……感謝柔縉不惜十餘年青春心力,為大家還原一片片有血有肉、有笑有淚的歷史落頁,讓我們從中學習諒解與寬容,也提醒我們要用心珍惜屬於台灣自己的、獨特的歷史文化資產。──夏瑞紅(資深新聞工作者) 在《台灣西方文明初體驗》,陳柔縉寫了咖啡店、巧克力、飛機和名片等西方文明事物如何進入台灣,《囍事台灣》再寫麵包、冰箱、海水浴場、寵物狗、撞球等等二十個主題;然考究難度更甚《台灣西方文明初體驗》,資料甚少,過程種種彷彿揭開藏寶箱,而兩書結合閱讀,能更好地探見日本時代台灣的社會容貌。 柔縉表示,本書書名定焦在「囍事」,除了環繞結婚的主題有四個(如細究戰前新郎新娘禮服的流行演變,點出新娘禮服的「粉紅色時期」,找到富豪人家珍藏的古老禮服,翻出一九三○年代大飯店的婚宴菜單等),也因所有主題無一不令人開心;吃冰開心,逛動物園開心,從洗衣店把平整潔淨的衣服拿回家也開心。柔縉希望大家閱讀這本台灣歷史書,不只驚奇,也開心不已,打破台灣史沉重的、血淚的宿命,證明回望台灣,也有令人元氣飽足的觀看點。 書末更附有難能可貴的「日本時代的物價概況表格」,作者陳柔縉為整理.製表第一人,蒐羅五十年間各種薪資和生活花費的金額大小,讀者對當時生活的型態,將會更有「撞見在眼前」的感覺。 &
蔣介石在民國史上,與孫中山、袁世凱、毛澤東並稱四大政治人物,四人身後評價不一。以蔣而言,長期以來在中國大陸被視為「人民公敵」,而在台灣則被捧為「偉大的民族救星」。1995年,蔣於逝世二十年後,汪榮祖與李敖在台北出版了第一本完整的《蔣介石評傳》,不再重彈捧蔣老調,令許多台灣讀者有耳目一新之感。然而,近年隨著蔣介石手寫日記的公開,大陸學者發現蔣介石跟他們從前認識的形象很不一樣,形成另一波的捧蔣之風;在美國則由於右派勢力的興起,一反既往貶蔣之論,出了不少捧蔣批毛的著作。捧蔣的根據是蔣的手寫日記,但有意留給後人看的日記,必有個人的主觀,不能不分辨「真實的蔣」(person)與蔣「要我們知道的蔣」(persona)。寫歷史的人,豈能被日記牽著鼻子走?《評說蔣介石》針對蔣介石與重要的史事及人物,以一系列的主題,提出實事求是的評價,既有駁斥、也作翻案。
執歷史學家之筆 總匯十九到二十世紀臺灣最珍貴的地學史料 重現塵封超過一世紀的大地故事 ★首部融合臺灣近代史與地質研究史的跨領域作品 ★以臺北帝國大學理農學部早坂一郎教授為核心,回溯、開展近代科研精采歷程 ★由科學訴說一段跨越國族藩籬的歷史 ★從東亞到臺灣、從玉山到墾丁,復刻田野現場與遭遇 ★科學史、殖民史、高等教育史與在地生活的連結 ◎斯卡羅中的李仙得原來是地質物產研究者! ◎馬偕親歷並記錄了1891年雞籠地震與海水倒灌的驚險情景… ◎早坂一郎和臺灣學子在臺南左鎮發現了最完整的犀牛化石?! ◎日治時期的天然記念物、國立公園等保育倡議影響至今 十九世紀末日治時期,日籍學者紛紛來臺,是近代臺灣各種科學研究的起始。本書以臺北帝國大學理農學部地質學講座教授早坂一郎(1891-1977)為核心,向前回溯西方人如何因交通、貿易、蘊藏豐富的礦產資源來到島嶼;向後探究臺灣學者接續科學研究至今的努力,引領讀者認識近代地質知識體系進入臺灣的歷程,並透過精采的田野調查,看見地質學的建構與殖民治理與在地生活之間的關聯。這些成果,不僅重現百年前的臺灣大地風貌,更以獨特的科學視角,訴說出一段跨越國族藩籬的歷史,開啟一扇扇百年前島嶼生活的時代景窗。 臺灣位於亞洲大陸東緣、板塊交界處,由造山運動形成,多斷層及地震,向來是地質研究的熱點。最早的地質調查研究始於十九世紀中葉歐美人士來臺探查,其中最為人熟知的有羅妹號事件的美國駐廈門領事李仙得、加拿大宣教師馬偕等。 十九世紀末,諸多一流的日籍學者來臺,全面展開地質研究。早坂一郎來臺時,已經是東亞地質學的大家,亦是世界級的少數腕足類化石研究者之一,非常重視古生物學,認為達爾文之所以能成功,是因為他具備充分的地質學古生物素養。他將古生物學分類與新的研究方法帶來臺灣,貢獻甚鉅。最值得一提的是1931年早坂收到陳春木從臺南左鎮菜寮溪河床寄來的化石,並在林朝棨的指導下,開啟了菜寮溪動物化石研究的開端。 早坂非常重視科學普及,在臺研究多與人民生活密切相關,例如溫泉、火山、地震等。1935年4月21日新竹、臺中發生大地震,早坂帶學生進行研究,指出震央位置並提出防止震災的方法。1945年他推薦指定了地質方面的天然記念物,包括泥火山、海蝕石門、過港貝化石層等,至今仍是重要的地質襲產。其對於臺灣南部熱帶海岸原生林以及喀斯特地形非常驚豔,主張在南部設置國立公園,引發了論辯。 1937年中日戰爭爆發,配合統治需要,早坂將研究重心延伸至南方,包括海南島、泰國、帝汶島等地。戰後1949年,早坂與最後一批日籍學者返回日本,期間心境頗多轉折。此後,林朝棨、顏滄波、馬廷英、王源等,持續將地質研究向下傳承。 作者花費多年時間,往返臺日兩地,將塵封超過一世紀、豐富龐雜卻散佚各處的田野資料、珍貴史籍,細細爬梳收整,完成此一跨越語言與學科的臺灣近代地質學研究紀錄書,讓我們看見臺灣近代學術轉變的脈絡,以及學術的多元性。 地史研究與人文史交互影響、演進,就像腕足類化石漂亮的環、左鎮菜寮溪的野牛齒,每一個研究的印記,都將島嶼的山河、常民的生活融入其中,並指向當代科研與環境保育的新課題。 本書特色 1.&& &重現19世紀至20世紀,臺灣地質的珍貴性與生物多樣性被發現的精采歷程 2.&& &以年代為經,人物為緯,展現不同時代的科學家樣貌 3.&& &指出早坂一郎的時代重要性,以及其在古生物生活史、腕足類化石研究的貢獻 4.&& &了解近代臺灣學術的起源、發展脈絡,以及多元性:1928年臺灣首創最高學府「臺北帝國大學」成為近代大學模式在臺灣發展的濫觴。「講座制」尤為近代地質與相關科學奠基;其中理農學部更居重要位置。 5.&& &看見殖民時代在政策制定與科學研究間的應用與限制 &
抗戰勝利後,在重慶設立「台灣警備總司令部」,由陳儀主持,作為接收台灣時,維護治安與受降的負責單位。1947年,228事件之後,改制為「台灣全省警備司令部」,由高雄要塞司令彭孟緝出掌。1949年初,因應軍事變局,再次改制為「台灣省警備總司令部」,派陳誠掌理。8月,東南軍政長官公署開始辦公,國勢日趨危殆,山河變色,復行改組,「台灣省保安司令部」於焉成立,先以彭孟緝為司令,後又改以台灣省政府主席兼任。1958年,台灣省保安司令部併入新編成的「台灣警備總司令部」(警總)。 本書原為台灣省保安司令部於1957年10月印行的沿革報告,所以收錄的資料只到1957年8月為止,共有三章及一個附錄,書末另外再由本社編輯部收錄補充資料兩種。透過本書,可以了解台灣省保安司令部的成立前的情形,以及所屬單位與負責業務的概況。究竟保安司令部的管轄權為何?平常都在辦什麼樣的案子?法源依據由何而來?都可以讓讀者一窺端倪,更清楚台灣省保安司令部成立的緣由與任務所在。
「全方位的民族考古學家」 臺灣考古學研究在二十世紀最具代表性的學者 一段細膩、幽默而真誠的臺灣回憶 國分直一出生於日本,卻在臺灣度過少年時期,自京都帝國大學畢業後又任教於臺南,並在此展開考古學與民俗學調查研究,直到一九四九年中返回日本。他早年生活都在臺灣,臺灣也是他學問的起點。 國分直一的學識廣博,講究橫跨多領域的研究方法,一生對於學問工作充滿熱情與堅定意念,對於臺灣考古也提出過許多著名論述,諸如臺灣史前文化的北方來源說、東亞的地中海等。在時代困境的輾壓下,他對知識的探求與研究工作努力不懈,作育英才無數,為臺灣民族學研究奠定基礎。他將臺南的調查成果,出版為《祀壺之村》,至今仍是研究平埔族群歷史的經典名著;他早年臺南周邊平埔族調查資料,也成為當代西拉雅族文化復振運動的重要資源。 他與日本時代臺北帝國大學的教授們,包括醫學部的金關丈夫、文政學部的移川子之藏與宮本延人等人也有往來,並參加金關丈夫提倡的《民俗臺灣》,成為金關丈夫長期的知識伙伴。二戰後,國分直一更擔任臺灣大學日籍留用教授,期間協助建立臺灣的考古學與人類學的學術傳承,培養了戰後第一代的臺灣人類學家與考古學家。 《遠空》是他學術上的自傳與回憶,收錄他所發表過的散篇文章與晚年的口述訪談紀錄,以像是小說般的情節,鋪陳國分直一與臺灣半生緣分的一世牽絆,以自然而坦率的筆觸,描述實際上漫長、辛苦且沉重的生命歷程與大時代思維的轉變軌跡,不僅記錄了戰前的時代氛圍,更反映了從1910年代到1950年代的臺灣社會與歷史。
如果我們穿梭時空,回到1946年中華民國國防部的歷史現場,會看到什麼樣的景象?那一年的6月1日,在美國軍事顧問協助下,國防部正式在南京成立。這個移植自美軍體制的單位,雖然剛剛成立,工作已經十分緊張忙碌,經常和各級國軍指揮單位函電交馳,調度數百萬部隊清剿共產黨武裝,執行所謂的「綏靖作戰」。在不久之後,綏靖作戰改換為後人更熟知的名稱――「戡亂作戰」。 國防部作為調度數百萬國軍部隊的樞紐,和過去的軍事委員會有什麼不同?在美國的建議與指導下,又能有什麼樣的蛻變? 戰後的中華民國,試圖憑藉美國軍事顧問協助,建立一個能兼顧作戰指揮效率、憲政時期「以政治軍」標準,可有效運作的「陸海空軍聯合組織」。但這談何容易。當時不僅沒有軍政軍令一元化的設計,即便是「國防部組織法」這種部會的基本法條,都不存在(直到1970年,國防部組織法才由在臺北的立法院審議通過)。 某種意義上,本書原件本身,是當時國防部工作內容的剪影。從本書第二章至第十八章,大篇幅敘述參謀本部各廳、局、處來觀察,不難體會參謀本部實際上是國防部的主體。從主管法規、制度、編裝的制訂過程,由美國軍事顧問協助建立的經過,反映了國防部制度草創的時空。從主管業務的年度成果、辦理概況,不啻是閱讀了特定主題的專題史。從彙整自全國各地區的作戰概要、數據圖表,可以視作戰役的史料。 本書綜述國防部部本部、參謀本部各單位,以及陸海空聯勤總司令部在國防部成立最初期的工作成果。在近八十年後的今天,仍可讓我們鳥瞰國軍人事、情報、作戰、後勤補給、編制與訓練、科技研究發展、政工、兵役、省縣地方武裝(保安團隊)、測量、史政、軍法、文書檔案管理、陸海空軍建設等全般業務的概況,一窺國防部業務的繁重,體會國防部運作上的複雜,也可以透視國共全面戰爭初期階段的戰況,還有整個軍事現代化工程在抗戰結束初期的進展。 它是探討國防部機構運作的良好史料,卻絕不僅僅是探討機構運作的史料。 而今物換星移,國防部早已隨中華民國政府遷設臺北,又輾轉落腳於大直雞南山麓,而且歷經了多次組織變革。不過,1946年的南京,與現今的臺北,兩個時空的歷史連結清晰可尋。參謀軍官們依舊伏案研擬資料,依舊是國軍大腦的細胞。而人們以「聯一」、「聯二」、「聯三」、「聯四」稱呼人事、情報、作戰及計畫、後勤等參謀次長室,一如1946年的國防部第一、二、三、四廳,都是美軍參謀制度在國軍的移植。另外,1946年國防部揭櫫的歐美式軍隊國家化、建立陸海空三軍「聯合組織」等理念,同樣在當時剛剛發軔或勃興,在近八十年後仍然具有強烈現實意義。 & 依此看來,儘管國軍自建軍以來,制度常在流動狀態之中,但1946年實可算是百年軍史中的關鍵性轉折點。聚焦這個轉折點,是追昔,亦為撫今,也有放眼未來的意義。
如果我們穿梭時空,回到1946年中華民國國防部的歷史現場,會看到什麼樣的景象?那一年的6月1日,在美國軍事顧問協助下,國防部正式在南京成立。這個移植自美軍體制的單位,雖然剛剛成立,工作已經十分緊張忙碌,經常和各級國軍指揮單位函電交馳,調度數百萬部隊清剿共產黨武裝,執行所謂的「綏靖作戰」。在不久之後,綏靖作戰改換為後人更熟知的名稱――「戡亂作戰」。 國防部作為調度數百萬國軍部隊的樞紐,和過去的軍事委員會有什麼不同?在美國的建議與指導下,又能有什麼樣的蛻變? 戰後的中華民國,試圖憑藉美國軍事顧問協助,建立一個能兼顧作戰指揮效率、憲政時期「以政治軍」標準,可有效運作的「陸海空軍聯合組織」。但這談何容易。當時不僅沒有軍政軍令一元化的設計,即便是「國防部組織法」這種部會的基本法條,都不存在(直到1970年,國防部組織法才由在臺北的立法院審議通過)。 某種意義上,本書原件本身,是當時國防部工作內容的剪影。從本書第二章至第十八章,大篇幅敘述參謀本部各廳、局、處來觀察,不難體會參謀本部實際上是國防部的主體。從主管法規、制度、編裝的制訂過程,由美國軍事顧問協助建立的經過,反映了國防部制度草創的時空。從主管業務的年度成果、辦理概況,不啻是閱讀了特定主題的專題史。從彙整自全國各地區的作戰概要、數據圖表,可以視作戰役的史料。 本書綜述國防部部本部、參謀本部各單位,以及陸海空聯勤總司令部在國防部成立最初期的工作成果。在近八十年後的今天,仍可讓我們鳥瞰國軍人事、情報、作戰、後勤補給、編制與訓練、科技研究發展、政工、兵役、省縣地方武裝(保安團隊)、測量、史政、軍法、文書檔案管理、陸海空軍建設等全般業務的概況,一窺國防部業務的繁重,體會國防部運作上的複雜,也可以透視國共全面戰爭初期階段的戰況,還有整個軍事現代化工程在抗戰結束初期的進展。 它是探討國防部機構運作的良好史料,卻絕不僅僅是探討機構運作的史料。 而今物換星移,國防部早已隨中華民國政府遷設臺北,又輾轉落腳於大直雞南山麓,而且歷經了多次組織變革。不過,1946年的南京,與現今的臺北,兩個時空的歷史連結清晰可尋。參謀軍官們依舊伏案研擬資料,依舊是國軍大腦的細胞。而人們以「聯一」、「聯二」、「聯三」、「聯四」稱呼人事、情報、作戰及計畫、後勤等參謀次長室,一如1946年的國防部第一、二、三、四廳,都是美軍參謀制度在國軍的移植。另外,1946年國防部揭櫫的歐美式軍隊國家化、建立陸海空三軍「聯合組織」等理念,同樣在當時剛剛發軔或勃興,在近八十年後仍然具有強烈現實意義。 依此看來,儘管國軍自建軍以來,制度常在流動狀態之中,但1946年實可算是百年軍史中的關鍵性轉折點。聚焦這個轉折點,是追昔,亦為撫今,也有放眼未來的意義。
如果我們穿梭時空,回到1946年中華民國國防部的歷史現場,會看到什麼樣的景象?那一年的6月1日,在美國軍事顧問協助下,國防部正式在南京成立。這個移植自美軍體制的單位,雖然剛剛成立,工作已經十分緊張忙碌,經常和各級國軍指揮單位函電交馳,調度數百萬部隊清剿共產黨武裝,執行所謂的「綏靖作戰」。在不久之後,綏靖作戰改換為後人更熟知的名稱――「戡亂作戰」。 國防部作為調度數百萬國軍部隊的樞紐,和過去的軍事委員會有什麼不同?在美國的建議與指導下,又能有什麼樣的蛻變? 戰後的中華民國,試圖憑藉美國軍事顧問協助,建立一個能兼顧作戰指揮效率、憲政時期「以政治軍」標準,可有效運作的「陸海空軍聯合組織」。但這談何容易。當時不僅沒有軍政軍令一元化的設計,即便是「國防部組織法」這種部會的基本法條,都不存在(直到1970年,國防部組織法才由在臺北的立法院審議通過)。 某種意義上,本書原件本身,是當時國防部工作內容的剪影。從本書第二章至第十八章,大篇幅敘述參謀本部各廳、局、處來觀察,不難體會參謀本部實際上是國防部的主體。從主管法規、制度、編裝的制訂過程,由美國軍事顧問協助建立的經過,反映了國防部制度草創的時空。從主管業務的年度成果、辦理概況,不啻是閱讀了特定主題的專題史。從彙整自全國各地區的作戰概要、數據圖表,可以視作戰役的史料。 本書綜述國防部部本部、參謀本部各單位,以及陸海空聯勤總司令部在國防部成立最初期的工作成果。在近八十年後的今天,仍可讓我們鳥瞰國軍人事、情報、作戰、後勤補給、編制與訓練、科技研究發展、政工、兵役、省縣地方武裝(保安團隊)、測量、史政、軍法、文書檔案管理、陸海空軍建設等全般業務的概況,一窺國防部業務的繁重,體會國防部運作上的複雜,也可以透視國共全面戰爭初期階段的戰況,還有整個軍事現代化工程在抗戰結束初期的進展。 它是探討國防部機構運作的良好史料,卻絕不僅僅是探討機構運作的史料。 而今物換星移,國防部早已隨中華民國政府遷設臺北,又輾轉落腳於大直雞南山麓,而且歷經了多次組織變革。不過,1946年的南京,與現今的臺北,兩個時空的歷史連結清晰可尋。參謀軍官們依舊伏案研擬資料,依舊是國軍大腦的細胞。而人們以「聯一」、「聯二」、「聯三」、「聯四」稱呼人事、情報、作戰及計畫、後勤等參謀次長室,一如1946年的國防部第一、二、三、四廳,都是美軍參謀制度在國軍的移植。另外,1946年國防部揭櫫的歐美式軍隊國家化、建立陸海空三軍「聯合組織」等理念,同樣在當時剛剛發軔或勃興,在近八十年後仍然具有強烈現實意義。 依此看來,儘管國軍自建軍以來,制度常在流動狀態之中,但1946年實可算是百年軍史中的關鍵性轉折點。聚焦這個轉折點,是追昔,亦為撫今,也有放眼未來的意義。