吳淡如白話經典套書︰金瓶梅、鏡花緣
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內容簡介
◆一是人性之最，一是想像之極！吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，用白話輕鬆讀懂兩大經典奇書，拉近你我與經典的距離。
◆金瓶梅：走進晚明市井，直面人性的陰暗與粗鄙，一個沒有愛，唯有慾望的世界。
◆鏡花緣：它沒有那麼常被提起，卻用想像在文學裡構築了一個安靜美好的角落，暗自綻放光華。
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【內容簡介】
▏金瓶梅 ▏
文學史上最受爭議卻也最受矚目的情色文學經典，帶領讀者一窺人性之最
《金瓶梅》是最有名的情色文學，被稱為近代四大奇書之一，也是中國文學史上第一部文人獨創的長篇小說。全書為潘金蓮、李瓶兒、春梅三位女性圍繞著西門慶而展開的故事，書名更取自三人的名字，真實呈現了晚明市井中的粗鄙陰暗、腐敗重利，把讀者帶進一個活靈活現、慾望橫陳的生動世界。
書中最金光閃爍的地方，是直面了人性之卑鄙與陰暗。有人稱它為警世之作，有人認為就是部情色小說。不管如何定義，金瓶梅都是中國文學史上影響深遠的重要經典。吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，不僅拉近了經典與你我的距離，更讓我們體驗真實鮮活的人性樣貌。
▏鏡花緣 ▏
東方奇幻文學之始，藉由想像帶來一雙跳脫現實的翅膀，帶領讀者一探想像之極。
《鏡花緣》是一部以武則天時代為背景，充滿奇幻設定的經典文學作品。全書描述進士唐敖官場不順，遂放棄仕途，轉而與妻舅林之洋一家出海貿易，沿途經過許多神奇的國度，也遇見若干才女。原來這些不凡的女子都是遇罪遭謫的花仙子，從而譜出一段帶有濃厚神話色彩的故事，不僅可說是東方奇幻文學之始，也可從中窺見當代文人對政治官場的隱諱批判。
這是一本充滿想像力的小說，也有勵志的意味。藉著鏡中花、水裡月來抒發作者在現實世界的苦悶，天馬行空的想像也帶給文人一對跳脫現實的翅膀。在經典中，它沒有那麼常被提起，但卻躺在一個安靜美好、不容忽略的角落。吳淡如藉由嫻熟的筆調，以淺白的文句重新演繹，不僅拉近了經典與你我的距離，更讓我們可以脫離凡塵，在想像的天空獲得無盡的愉悅。
目錄
▏金瓶梅 ▏
序：人與性的雪月風花
1.只是想要有個男人可以靠
2.彷彿是命中註定的相遇
3.新的永遠比舊的好
4.終於解決心頭大患
5.妾不如偷
6.換人嫁嫁看
7.瞎了眼才嫁給你
8.別人的女人比較好
9.誤將情敵當摯友
10.葡萄架下風情萬種
11.到處都是好生意
12.謀財害命沒在怕
13.從此夜夜都風流
14.最盛大的一場葬禮
15.如果能夠一箭雙鵰
16.夜夜期待新遊戲
17.一群女人的小戰爭
18.總有精疲力盡的一刻
19.留不得，留得也應無益
20.逃不過的痛心疾首
21.趁心如意，幾家能夠？
▏鏡花緣 ▏
序：鏡中花、水裡月，編織一場神奇夢境
1.百花仙子觸犯天條入凡間
2.失意進士出海學貿易
3.拯救落難少女
4.各有特色的奇異國度
5.又找到老朋友
6.海外之花一一相見
7.林之洋女兒國當王妃
8.蓬萊仙境到了
9.山中看見百花榜單
10.順利返唐赴京趕考
11.百花仙子凡塵了心願
試閱
◆ 序_金瓶梅：人與性的雪月風花
有些人說，《金瓶梅》是部警世之作。
明朝小說，的確都有警世、醒世之意。不過，如果以這書裡面的惡人後來都得到報應，把《金瓶梅》當成是一本教導世人不要淫亂的書，那麼也太奉行儒家教忠教孝的想法了。
它的確是部情色小說，警世只是掛在店門口的羊頭。我相信，如果有說書人要講這本書，這個劇場裡頭應該都是男性聽眾，心頭雀躍地等待每一次主人翁的勾搭情節出現，隨著西門慶見獵心喜。
食色性也，不必諱言。
《金瓶梅》裡頭最金光閃爍的地方，是它真正面對了人性日常之卑鄙與陰暗。書裡大概只有吳月娘是個真正坐得直、行得正的好人，但甚至連吳月娘自己，也只是個不犯大錯的平庸婦人而已。她的端莊，並不那麼可愛；她的忍耐，其實是一種無奈。
按照馬斯洛的金字塔理論，這一群人，就算有了錢吃飽喝足，因為沒有什麼人生出口，也就只能在金字塔底層的肉慾打滾。也許他們想獲得肯定，男人想得到一官半職、女人想靠孩子得到一些尊榮；階級低的男人想多賺點錢、階級低的女人想打扮得漂亮⋯⋯這些目的仍然不高尚，往上的動力很有限，大部分人都是每下愈況，在瑣碎生活和生理慾望中打滾。
這些人本來都不登大雅之堂，也無高貴情操。朝生暮死，如同一粒砂子飛起又掉落。他們並不值得同情，但卻很真實、很鄉里、很生動、很有戲！
《金瓶梅》許多年來一直是一本禁書，如今民智已開，比它大膽的視聽享受到處都有，就不需要用太冠冕堂皇的道德標準來衡量它。
用故事看故事，用情節論小說，它是非常精采、非常不同的古典小說，一抹獨特的聲音，不管怎麼被禁，仍然沒有類似的音頻能夠將它抹滅或取代。赤裸地讓我們見識了明代社會，偽君子、真小人，皇天后土、奸夫淫婦，躍然紙上。
最後，且讓我說一下我對於《金瓶梅》這三個女人（潘金蓮，李瓶兒，春梅）形象的一個小讀者的看法。
我認為，潘金蓮是個男人腦袋裡頭投射出來的「完美」淫婦，作者用她來勾起聽書者的情慾，老實說，她其實不像真實世界的女性，不要情、只要性，沒血沒淚到幾乎沒有柔軟面。西門慶死了，她沒掉一滴淚，還不斷勾搭！潘金蓮死了之後，春梅又繼承了她的狠毒、她的愛勾搭，只為讓精采繼續。
而李瓶兒在勾搭上西門慶之前和嫁給西門慶之後，個性實在相差太多。在心理的轉折上，身為讀者委實有些納悶，如此擅長情色的她怎麼會變成忍讓為先的那種女人呢？如果她的個性真的那麼善於忍耐，也不會處心積慮地支走老公花子虛、踢走蔣竹山，又堅持要嫁給西門慶了。
吳月娘在西門慶生前的昏庸和懦弱，在西門慶死後漸漸消失，變成一個既認命又帶點狠的女人，這一點，倒是比較能夠解釋，人被現實磨久了，終會日益堅強。
書中最精采的，就是女人們的對罵、人們的閒話、男女求歡的對白⋯⋯各個角色的交談言語，用了那個年代的山東土話，雖然連現在的山東人也未必聽得懂，但卻把我們帶進一個活靈活現、慾望橫陳的生動世界。
從各種角度研究金瓶梅的人很多，但勇於把整個金瓶梅故事講完的很少。我廢話不必多說，請看人性經典：金瓶梅。 ◆ 序_鏡花緣：鏡中花、水裡月，編織一場神奇夢境
我看《鏡花緣》的時候，大概是小學高年級。那時候我非常著迷於古典小說，看的是白話簡寫版。
喜歡《鏡花緣》，是因為這本書不一樣。裡頭的重要角色都是女人，和《紅樓夢》一樣，是個「文」場，非「武」戲，沒有兵戎相見。一位沒太精明的百花仙子和一百個花仙，她們都是女性。那個年代的章回小說，女人大部分都是什麼氏，沒有名字，這一百個花仙子，每個都有迷人的好名字，還對應了一百種當時存在的花卉。
這本書分成兩大半。前面為歷險，後面是考試，前面比後面更富想像力。前半部寫的是唐敖、多九公和林之洋到海外做貿易的神怪傳奇，他們的航行目的，是為了找尋流落到海外的十二個花仙子，把她們接回中原來參加科舉，完成命中註定的大團聚。
小時候分不出真假，真心以為女人在武則天當女皇帝的時代可以參加科舉，其實不然。當時足以在朝廷為官的女人，有名有姓的也只有上官婉兒而已。這位才女雖然權重一時，但自幼喪父（被武則天處死），中年在政變中被殺。雖有權謀，卻沒有正式的女官官職給她，以致於後來有人誤以為她曾為宮中嬪妃，命運其實是悲哀多於喜樂。
這個故事是以武則天時期為書寫背景。一開頭就是一段天上傳奇：百花仙子在嫦娥的陰謀設計下，所管的百花在不應開花的冬季，竟然在武則天的花園裡盛開⋯⋯武則天因此小小地自滿了一個早上，（命令百花盛開，好大的天威！）但是百花仙子卻因為花期錯亂，得罪了玉皇大帝，遂領罰到凡間來待一輩子⋯⋯
投胎後，有個專為女性舉行的科舉考式，讓百花仙子們在凡間碰了頭，功成名就，各完成她們的俗世任務，然後再圓滿回到天庭。
這個故事分為兩大部分：前面一大半，三個男人出海尋找遺落在海外的花仙，拜訪各個國家，充滿了驚異傳奇；後面一半，百花仙子們經過重重困難赴京趕考，名列榜上。
它是一部充滿想像力的小說，所寫的時代是唐朝，但很多狀況卻是清朝，比如用八字合婚，還有纏足⋯⋯等風俗。作者李汝珍應該沒有真正出海旅行過，透過想像，把許多奇幻的國家，像君子國、黑齒國、白民國、深目國⋯⋯描寫得很有趣。他參考了《山海經》等古籍，也混入了一些誇大的海外傳聞，這可能是因為他曾經跟著做官的哥哥到海州（今江蘇附近的一個港城）居住，當時的海上貿易已經非常發達，水手們應該會帶來各式各樣的傳說，讓他對於出海這件事有著澎湃的嚮往。
李汝珍把自己和哥哥投影在書裡的兩個角色，唐敖和他的弟弟唐敏身上。唐敏一點也不想做官，沒事頂多教人家讀書識字或往哥哥家裡跑；唐敖，好不容易考上了進士，卻又因為被人家參奏罷了官，沮喪到家也不想回去了，找了機會去雲遊海外。
李汝珍不喜歡八股文考試，也對作官沒興趣，花了幾十年寫這本小說，把自己的學問都放在裡頭。 從《鏡花緣》看來，李汝珍精通文學、詩詞、音韻、經學、文字學、醫學、算數、茶經、棋藝，還有植物學⋯⋯多才多藝，在《鏡花緣》裡淵博地呈現著。
不過，本書賣弄學問之處大部分都被我刪除了。作者很明顯地想要在小說中秀出自己博大的學問。然而，這些繁複的討論常常讓故事凝滯不前，打斷了讀者的閱讀流暢度⋯⋯為了讓故事更流暢，不要讓枝枝節節的細冗學問打敗了讀者（比如書中的音韻學，討論的就是古代表音和注音方法，現在我們已經不用了），只能割捨。
而學問太多，加上人物太多，也使得多數女主角們的個性沒有被好好地著墨。
李汝珍如果在世，對新說《鏡花緣》當然會很不高興。他的本意應該是把故事情節當成博物館的硬體，而被他充塞在裡面的學問，還有他的觀念才是博物館裡頭的重要館藏。結果，大家覺得建築比館藏好看！
時代相隔，興致不同，我們確實無法成為他真正的知音。
這些篇幅在白話本或戲劇演出中被割捨，幾乎是後世改寫者的共同選擇。《鏡花緣》也曾數度改編成戲劇和卡通，最受歡迎的都是前半部唐敖的海外遊記的部分。
胡適非常欣賞《鏡花緣》。他曾經寫過《鏡花緣》的研究，說它：「將來一定要成為世界女權史上一篇永不朽的大文⋯⋯在中國女權史上占一個很光榮的位置。」
他說：「李汝珍所見的是幾千年來忽略了的婦女問題。他是中國最早提出這個婦女問題的人，他的《鏡花緣》是一部討論婦女問題的小說。他對這個問題的答案是，男女應該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度。」
但在我看來，李汝珍是矛盾的。
他的觀念的確比當代人新，例如：《鏡花緣》裡最讓人拍案叫絕的是，英俊的商人林之洋被女兒國的國王看上，強迫他當王妃的情節。女兒國是男主內，女主外的，男人只能在家裡做家事。從大唐來的林之洋在和國王洞房花燭夜之前，被迫纏小腳（這是清朝的民間普遍習俗）當王妃，弄得他兩腳流血腐爛像殘廢了一樣，不聽話還要被打，沒多久就被教訓得乖乖的。還好唐敖把林之洋救了出來。這段描寫表露了他對三寸金蓮這種荒謬審美觀的不以為然，借此情節抒發。他當然也主張讓女孩子讀書寫字，並且認為女子才華不比男人差。
但正如不少學者認為胡適對《鏡花緣》女性主義之推崇的言過其實，我也不認為這是一部討論婦女問題或主張女權的小說。
如果李汝珍真是女權主義者，他就不會把主軸放在：唐敖反對武則天這位女皇帝「篡位」，同情駱賓王，以及徐敬業的起義失敗，讓女兒唐小山改名為唐閨臣⋯⋯他希望給才女們尊重，卻反對女人當皇帝。這當然有邏輯上的問題，也脫不了重男輕女的古老傳統。然而，他對於當時女子的處境的確是同情的。
活在清朝，文人當然得怕文字獄。在我看來，李汝珍也不是真的對武則天反感（他在《鏡花緣》裡頭對武則天形象的描寫只是有些霸道，基本上沒有太惡言相向），而是企圖在小說裡微微寄託漢人被異族統治的無奈。這個無奈，現實世界中怎麼說得出來？只能借著鏡中花，水裡月，一本充滿想像力的小說，來抒發自己的悶！ 這個小說有個還算快樂的結局：百花仙子在女科舉中團聚了，唐敖和唐閨臣後來都修煉仙道去了。我看小說時，常常會想：如果不這樣安排，可否有更好的結局？其實，沒有。在那個年代，文人當不了官，現實無路可走，就剩修煉仙道一途。沒有別的好路，實在悶啊！ 逐浪隨波幾度秋，此身幸未付東流； 今朝才到源頭處，豈肯操舟復出遊？ 這是李汝珍寫的詩，所謂源頭，未必真是求仙求道，只是希望不假外求，功名看淡，仕場無心，除自身修煉，其他都是一場虛偽的夢境。然而，那淡淡微微的遺憾，也不是未曾有過。
《鏡花緣》一直被稱為神魔小說。我希望能用現在的語言稱它為：充滿想像力的神奇冒險故事。其實，所有的章回小說都有神魔部分。就算現實意味濃厚的《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》裡也有。對作者而言，託之於鬼神，比較能夠輕鬆解決主人翁遇到障礙時的困境，而讀者們也很喜歡這樣的玄怪離奇。那樣的時代，一點點想像力都可以為人們的思想安上隱形的翅膀，脫離現實世界的無助與無奈。
真正的神魔小說，應該是傳播某種仙道思想的，但是《鏡花緣》主張的並不是迷信，不是輪迴，不是因果報應，它是一個博學的文人用小說來展現自己的學問和見解，描繪現實之外的另一個奇妙世界。
《鏡花緣》這個書名可以這麼簡單解釋：人生一世，只是鏡中花、水裡月，一場投射在無涯宇宙裡的夢境。不過，當我是個小學生時，它對我是極有勵志意義的：我想像著自己也可以成為那些很有學問的才女們（雖然書中這些才女們風光考上科舉後，也只能帶著獎狀回家嫁人，因為以作者豐富的想像力還真不知道該如何為她們編寫嫁人後下半輩子的生活），那些可愛又奇怪的海外航行也讓我認為：「等我長大後，一定要出海去看一看啊⋯⋯」（雖然跟著出海的女人大部分時間都待在船艙裡，根本沒有上岸去冒險⋯⋯）無論如何，它也啟發了我到海外經商的念頭。海外做生意，很酷啊！
如果中國古典小說中沒有《鏡花緣》，就像英美小說裡沒有《格列佛遊記》一樣。它沒有那麼常被提起，卻躺在一個安靜美好，不容忽略的角落裡。
◆ 金瓶梅：1. 只是想要有個男人可以靠
潘金蓮從小就是一件商品，而且是便宜的好商品，她並沒有任何權利選擇自己會被賣到哪裡，最後落入識貨的商人西門慶的手裡，也是千里馬遇到伯樂吧！
這也許不是一個很好的比喻，可是潘金蓮的確是一匹千里馬，馳騁在春宮圖的領域，成為一個千古不朽的蕩女代名詞⋯⋯
故事，從那位已過中年，即將被擄到北方當奴隸的宋徽宗時代說起。在那個時代，這位多才多藝的皇帝還被琴棋書畫包圍著，在宮中日日美酒佳肴，吟詩作對。
每個人有自己的命運，宋徽宗本來並沒有打算要當皇帝，同樣多才多藝的潘金蓮，也沒有想到她會一再地被轉賣。雖然從小長得美又聰明伶俐，但身為裁縫家的第六個女兒並沒有被重視的可能，九歲就被母親賣到一個姓王的官家裡，學會了刺繡工夫，彈一手好琵琶，也學會打扮自己。
十五歲，原本買到她的那個大官過世了。潘金蓮的媽媽趕緊把她搶回來，又賣了一次，給六十歲的張大戶當歌妓。張大戶同時還買了一個叫白玉蓮的女孩子，金蓮彈琵琶，玉蓮彈箏。張大戶膝下無兒無女，張大戶的妻子也把這兩個女孩寵著，讓她們好好打扮，沒做過下人的活。
本來以為可以過好日子，然而，白玉蓮十八歲前就病死了，剩下潘金蓮一個。張大戶垂涎她已久，只因為妻子是隻母老虎才不敢輕舉妄動。終於等到某一天，妻子給人家請客去，妻子前腳一出門，張大戶就命令金蓮到房裡來服侍。
垂垂老矣的張大戶和金蓮想要的男人天差地遠，但少女潘金蓮沒有反抗，也不能反抗。她不過是這個大宅子裡的奴僕，離開這邊，她能去哪裡？回家嗎？誰願意贖她？不過是讓母親再賣一次。
她知道這都是命，默默忍著，然而這一切卻被張大戶的妻子識破。 她覺得自己養虎為患，每天對著張大戶惡罵，憤怒地把潘金蓮毒打個幾天。張大戶再捨不得潘金蓮，也只得把她送出門去。下人們介紹了武大，說他妻子死了，又跟張大戶租房子住，不如把她打發出去嫁給武大。 張大戶仍然打著如意算盤，想要偷偷和潘金蓮往來，於是大方地把潘金蓮嫁給跟他租房子的武大，什麼嫁妝都不要。甚至有時候賣燒餅的武大沒本錢做生意，張大戶還會塞錢給他！圖的就是在武大出去做生意時，溜進他房裡找潘金蓮。 這個老婆分明是張大戶給的，就算武大撞見張大戶在自己家裡，也不好說什麼。就這樣過了幾年，張大戶因而身體越來越差病死了。張大戶的妻子在丈夫死後才知道此事，把武大和潘金蓮趕了出去，武大只好在紫石街另外租房子。 武大個子矮小，面貌醜陋，個性也懦弱，大家都叫他「三寸釘谷樹皮」，笑他身材矮小，皮膚粗糙。潘金蓮覺得自己是鳳凰配了烏鴉，心裡充滿怨氣，只要武大出去賣燒餅，她就把自己打扮得漂漂亮亮，坐在門口簾子後，露出一對小巧的三寸金蓮，嗑著瓜子，和街上的不良少年眉來眼去。門前總有幾個年輕人聚集著和她嘻笑聊天，有人嘲弄她：「這麼一塊羊肉，怎麼掉進了狗嘴裡？」什麼調戲的話都說得出來。 潘金蓮成為紫石街最好看的風景，日子久了，武大也受不了，和潘金蓮商量要搬家。潘金蓮還怪他沒本事，只能租面街的房子，才讓自己受人欺負。後來還是潘金蓮把她的金釵和梳子拿去賣了，湊了幾十兩，在縣西街上買了一個有院子的小房子，還有個二樓。 武大安於卑微人生，從來沒有想過自己會有被看得起的一天。有天出外賣燒餅，看到有遊行隊伍經過，大家吆喝著：「打虎英雄武松來了！」 「武松？那不是我弟弟嗎？」問了路人，路人說，這人在景陽崗赤手空拳打死了老虎，被縣太爺封為巡捕都頭。大家歡喜，正簇擁著打虎英雄遊街呢！ 這個弟弟，一直讓武大頭疼，同父同母所生，這個弟弟卻長得得天獨厚：相貌英俊，身材魁梧。可是從小最大的本領就是惹事生非，脾氣暴躁，稍微不順他意就對人動粗。 本來兄弟倆住在附近的陽谷縣，武大不知為他向人低頭道過多少次歉，錢也沒少賠過。幾年前武松在陽谷縣差點打死了人，被官差追捕，逃出家鄉，音訊全無，武大也只好帶著前妻生的女兒迎兒，到附近清河縣過清靜日子。沒想到如今竟然在清河縣街上碰見，身上還別了一朵大紅花，衣錦還鄉。 「兄弟，你做了官，怎麼沒有照顧哥哥！」 武松聽到熟悉的聲音，一回頭，又驚又喜。 兄弟倆重逢當日，武大就邀請武松回家，介紹了潘金蓮。武松一看到潘金蓮，就對新嫂嫂行了個大禮。 這一年，潘金蓮二十五，一問，武松二十八。
武大從來沒提，潘金蓮怎麼也沒想到，原來武大還有個相貌堂堂、身材高大的親兄弟。同父同母生的，怎麼會差這麼多呢？她端詳著武松，心想：「一定要好大力氣，才能空手打老虎吧？若要我嫁這樣的人，我也還甘心些。」 潘金蓮邀請了武松回家住，說自己可以親自照顧。武松個性剛直，心想可以和哥哥互相照應，也答應了。 武大買了菜和肉回來，放在灶上，要潘金蓮下來準備吃的。潘金蓮和武松在樓上聊天，跟武大說：「你還真不懂事，叔叔在此，要有人陪，你叫我去煮飯，誰陪他？你叫隔壁王婆來幫忙就好！」 武松客氣地說：「嫂嫂，妳忙妳的，沒事！」 潘金蓮只想黏著武松，武大只好到隔壁去請王婆來幫忙。 酒菜好了，三人坐下，把酒斟了，潘金蓮幫武松夾肉，又幫武松倒酒，在大戶人家當侍女久了，款待人是她的專長，如果她願意的話。只是多喝了幾杯，她兩眼往武松身上定定地看著，武松說不出哪裡怪，只低著頭。
潘金蓮口口聲聲要武松搬回來，這樣人家就不會再欺負武大，武松當晚就把自己的東西搬到哥哥家。 潘金蓮百無聊賴的生活，像被點了火的蠟燭，從這一天有了光。每天一大早就起來燒水讓武松洗臉，早餐晚飯，午茶點心，都伺候得非常殷勤。武松過意不去，說要找個部下到家裡來幹活，潘金蓮不要：「外頭的人粗手粗腳，在家裡反而嫌骯髒。我看不上這種人！我來侍候就好，叔叔別跟我客氣！」 武松覺得讓嫂嫂這麼服侍不好意思，就多拿了一些銀兩給哥哥，又送了一匹彩色的布給潘金蓮做衣服。潘金蓮歡喜萬分，以為武松對她也有情意，每天侍奉得更是無微不至。 潘金蓮在武松回家後，總是找機會跟他聊天，但武松都是正經八百，有話才講，完全不懂潘金蓮藏在言語裡頭波濤洶湧的風情。 過了一個多月，潘金蓮的目的沒什麼進展。十一月，下起了一場雪，把清河縣在一日之間妝點成了美麗的銀色世界。
潘金蓮心裡一直以為，武松是喜歡她的。第二天，她早早把武大趕出去賣燒餅，武松習慣一早出去縣裡報到，之後又會回來一會兒，她叫隔壁的王婆去買一些酒菜，又弄來一盆炭火，靜靜悶悶地燒暖武松的房間。 一個人站在簾子下面等了很久，果然看見武松踏雪而歸，潘金蓮一臉都是笑：「叔叔覺得冷嗎？」 武松禮貌地說：「謝謝嫂嫂關心。」一進門就把帽子摘下來。潘金蓮伸手去接，武松說：「這不用麻煩嫂嫂！」自己用手把雪拂掉，掛好了，又把身上沾了雪的外套脫掉才進房。 「我已經幫叔叔弄了個火盆烤火呢。」 武松道謝，脫了鞋子換了襪子，就在火盆旁邊坐了下來。 潘金蓮設想得很周到，她老早叫迎兒把前門關了、後門也關了。這個迎兒是武大前妻生的女兒，乖乖楞楞，一直都被潘金蓮當侍女使用，一不聽話就會挨打，要她做什麼就做什麼。 潘金蓮端了下酒小菜進武松的房裡。 武松問：「哥哥去哪裡呢？」 潘金蓮說：「他一大早就出去做買賣了，我陪叔叔喝三杯酒。」 武松說：「沒關係，等哥哥回家再喝吧！」 「幹嘛等他？」潘金蓮拋了個媚眼。 話未說完，迎兒奉命把熱好的酒端過來了。 武松說：「嫂嫂不用費心陪我，我自己喝吧！」 潘金蓮弄了個凳子，也靠近火盆子邊坐下偏要陪，手握酒壺把武松的酒杯倒滿，武松接過酒就乾了杯，接連喝了兩杯，想想都讓潘金蓮斟酒不好意思，也客氣地倒了一杯酒給潘金蓮。 「嫂嫂妳喝吧，我自己來就好。」 潘金蓮喝了酒，趁著一點醉意，把胸前衣服微微地掠開，故意嬌滴滴地問：「我聽人家說，叔叔在縣府前的街上，養了個唱戲的，真的嗎？」 武松說：「嫂嫂不要聽別人胡說，我不是那種人。」 潘金蓮撒嬌說：「我不信，我覺得你是個心口不一的人！」 武松說：「妳若不相信，可以問我哥我是怎麼樣的人！」 潘金蓮說：「你別在這時候提起他，他什麼都不知道，每天都在醉生夢死，如果他這麼清楚明白，就不用賣燒餅了！叔叔你再喝杯吧！」 潘金蓮連喝三杯後，說話越來越大膽了，武松也覺得狀況不妙，只有低著頭，看著火盆。 酒沒了，潘金蓮起身去添酒，武松拿著撥火的長筷子把火盆子裡的炭翻來翻去。 潘金蓮一進房裡，就把手放在武松的肩膀上，捏了捏說：「叔叔穿這麼少，不會冷嗎？」 武松不作聲。 於是潘金蓮伸手來搶那個撥火的長筷子，嘴裡說：「你不會撥，我來幫你⋯⋯希望你跟這火盆一樣熱。」 武松這個時候已經聽明白潘金蓮的意思，心裡焦躁，只是仍然保持著沉默。潘金蓮完全不在意武松的不自在，自己又倒了一大杯酒，喝了一口，遞給武松說：「你如果對我有意思，就把我剩下這半杯喝掉吧！」 武松忍不住了，把那杯子奪過來，把酒潑到地下說：「嫂子，妳不要不知羞恥！」 這個動作讓潘金蓮差點跌了一跤。 武松瞪著她說：「我武松是頂天立地堂堂正正的男子漢，從來不做傷風敗俗、豬狗不如的事情！嫂嫂如果再這樣鬧下去，我武松眼裡認得妳是嫂嫂，拳頭可不知道誰是嫂嫂，別再這樣！」 潘金蓮一臉通紅，嘴裡可不認輸：「我開你玩笑，你幹嘛當真？沒意思！」叫了迎兒來收酒菜、火盆。 潘金蓮下樓後，武松一個人在房裡生氣。過了一些時候，武大挑著賣燒餅的擔子從大雪中回來，一進房就看見潘金蓮眼睛都紅了。他問潘金蓮：「妳又跟誰過不去了？」 「都是你不爭氣，才會有人來欺負我！」潘金蓮說。 「誰敢來欺負妳呢？」 潘金蓮說，就是武松調戲她：「迎兒都有看到，你找她作證！」 武大卻說：「我弟弟不是這種人，從來老實，不近女色，妳不要亂說，免得鄰居來聽笑話！」 接著，跑到武松房裡跟他說：「兄弟，還沒吃東西吧？來吃些燒餅吧。」 武松也不理他哥哥，什麼話也沒說，把外出的衣服都穿上，帽子戴了，出門去了。 潘金蓮還追著後頭罵說：「你看，他羞辱我，自知理虧，沒臉見你，我猜他一定找人來搬行李了！」 武大拉住武松，想問武松發生了什麼事，武松卻叫他不要問，因為講出來對誰都不好。 武大被潘金蓮罵到不敢開口，果然武松叫一個部下來搬東西，武大只好眼睜睜地看著武松把東西搬出去。 潘金蓮還一邊唸說：「有這樣的親戚，還真是上輩子欠債！這人只是個紙老虎，好看不中用，搬走最好，免得看了惹人生氣！」 她還不許武大去找武松說話。 過了十幾天，清河縣令要武松送貴重禮物到京師去給一位做御前太尉的官打點打點，武松領了這個差事之後，叫部下去街上買了一壺酒和下酒菜，特意到哥哥家去辭行。
有些人說，《金瓶梅》是部警世之作。
明朝小說，的確都有警世、醒世之意。不過，如果以這書裡面的惡人後來都得到報應，把《金瓶梅》當成是一本教導世人不要淫亂的書，那麼也太奉行儒家教忠教孝的想法了。
它的確是部情色小說，警世只是掛在店門口的羊頭。我相信，如果有說書人要講這本書，這個劇場裡頭應該都是男性聽眾，心頭雀躍地等待每一次主人翁的勾搭情節出現，隨著西門慶見獵心喜。
食色性也，不必諱言。
《金瓶梅》裡頭最金光閃爍的地方，是它真正面對了人性日常之卑鄙與陰暗。書裡大概只有吳月娘是個真正坐得直、行得正的好人，但甚至連吳月娘自己，也只是個不犯大錯的平庸婦人而已。她的端莊，並不那麼可愛；她的忍耐，其實是一種無奈。
按照馬斯洛的金字塔理論，這一群人，就算有了錢吃飽喝足，因為沒有什麼人生出口，也就只能在金字塔底層的肉慾打滾。也許他們想獲得肯定，男人想得到一官半職、女人想靠孩子得到一些尊榮；階級低的男人想多賺點錢、階級低的女人想打扮得漂亮⋯⋯這些目的仍然不高尚，往上的動力很有限，大部分人都是每下愈況，在瑣碎生活和生理慾望中打滾。
這些人本來都不登大雅之堂，也無高貴情操。朝生暮死，如同一粒砂子飛起又掉落。他們並不值得同情，但卻很真實、很鄉里、很生動、很有戲！
《金瓶梅》許多年來一直是一本禁書，如今民智已開，比它大膽的視聽享受到處都有，就不需要用太冠冕堂皇的道德標準來衡量它。
用故事看故事，用情節論小說，它是非常精采、非常不同的古典小說，一抹獨特的聲音，不管怎麼被禁，仍然沒有類似的音頻能夠將它抹滅或取代。赤裸地讓我們見識了明代社會，偽君子、真小人，皇天后土、奸夫淫婦，躍然紙上。
最後，且讓我說一下我對於《金瓶梅》這三個女人（潘金蓮，李瓶兒，春梅）形象的一個小讀者的看法。
我認為，潘金蓮是個男人腦袋裡頭投射出來的「完美」淫婦，作者用她來勾起聽書者的情慾，老實說，她其實不像真實世界的女性，不要情、只要性，沒血沒淚到幾乎沒有柔軟面。西門慶死了，她沒掉一滴淚，還不斷勾搭！潘金蓮死了之後，春梅又繼承了她的狠毒、她的愛勾搭，只為讓精采繼續。
而李瓶兒在勾搭上西門慶之前和嫁給西門慶之後，個性實在相差太多。在心理的轉折上，身為讀者委實有些納悶，如此擅長情色的她怎麼會變成忍讓為先的那種女人呢？如果她的個性真的那麼善於忍耐，也不會處心積慮地支走老公花子虛、踢走蔣竹山，又堅持要嫁給西門慶了。
吳月娘在西門慶生前的昏庸和懦弱，在西門慶死後漸漸消失，變成一個既認命又帶點狠的女人，這一點，倒是比較能夠解釋，人被現實磨久了，終會日益堅強。
書中最精采的，就是女人們的對罵、人們的閒話、男女求歡的對白⋯⋯各個角色的交談言語，用了那個年代的山東土話，雖然連現在的山東人也未必聽得懂，但卻把我們帶進一個活靈活現、慾望橫陳的生動世界。
從各種角度研究金瓶梅的人很多，但勇於把整個金瓶梅故事講完的很少。我廢話不必多說，請看人性經典：金瓶梅。 ◆ 序_鏡花緣：鏡中花、水裡月，編織一場神奇夢境
我看《鏡花緣》的時候，大概是小學高年級。那時候我非常著迷於古典小說，看的是白話簡寫版。
喜歡《鏡花緣》，是因為這本書不一樣。裡頭的重要角色都是女人，和《紅樓夢》一樣，是個「文」場，非「武」戲，沒有兵戎相見。一位沒太精明的百花仙子和一百個花仙，她們都是女性。那個年代的章回小說，女人大部分都是什麼氏，沒有名字，這一百個花仙子，每個都有迷人的好名字，還對應了一百種當時存在的花卉。
這本書分成兩大半。前面為歷險，後面是考試，前面比後面更富想像力。前半部寫的是唐敖、多九公和林之洋到海外做貿易的神怪傳奇，他們的航行目的，是為了找尋流落到海外的十二個花仙子，把她們接回中原來參加科舉，完成命中註定的大團聚。
小時候分不出真假，真心以為女人在武則天當女皇帝的時代可以參加科舉，其實不然。當時足以在朝廷為官的女人，有名有姓的也只有上官婉兒而已。這位才女雖然權重一時，但自幼喪父（被武則天處死），中年在政變中被殺。雖有權謀，卻沒有正式的女官官職給她，以致於後來有人誤以為她曾為宮中嬪妃，命運其實是悲哀多於喜樂。
這個故事是以武則天時期為書寫背景。一開頭就是一段天上傳奇：百花仙子在嫦娥的陰謀設計下，所管的百花在不應開花的冬季，竟然在武則天的花園裡盛開⋯⋯武則天因此小小地自滿了一個早上，（命令百花盛開，好大的天威！）但是百花仙子卻因為花期錯亂，得罪了玉皇大帝，遂領罰到凡間來待一輩子⋯⋯
投胎後，有個專為女性舉行的科舉考式，讓百花仙子們在凡間碰了頭，功成名就，各完成她們的俗世任務，然後再圓滿回到天庭。
這個故事分為兩大部分：前面一大半，三個男人出海尋找遺落在海外的花仙，拜訪各個國家，充滿了驚異傳奇；後面一半，百花仙子們經過重重困難赴京趕考，名列榜上。
它是一部充滿想像力的小說，所寫的時代是唐朝，但很多狀況卻是清朝，比如用八字合婚，還有纏足⋯⋯等風俗。作者李汝珍應該沒有真正出海旅行過，透過想像，把許多奇幻的國家，像君子國、黑齒國、白民國、深目國⋯⋯描寫得很有趣。他參考了《山海經》等古籍，也混入了一些誇大的海外傳聞，這可能是因為他曾經跟著做官的哥哥到海州（今江蘇附近的一個港城）居住，當時的海上貿易已經非常發達，水手們應該會帶來各式各樣的傳說，讓他對於出海這件事有著澎湃的嚮往。
李汝珍把自己和哥哥投影在書裡的兩個角色，唐敖和他的弟弟唐敏身上。唐敏一點也不想做官，沒事頂多教人家讀書識字或往哥哥家裡跑；唐敖，好不容易考上了進士，卻又因為被人家參奏罷了官，沮喪到家也不想回去了，找了機會去雲遊海外。
李汝珍不喜歡八股文考試，也對作官沒興趣，花了幾十年寫這本小說，把自己的學問都放在裡頭。 從《鏡花緣》看來，李汝珍精通文學、詩詞、音韻、經學、文字學、醫學、算數、茶經、棋藝，還有植物學⋯⋯多才多藝，在《鏡花緣》裡淵博地呈現著。
不過，本書賣弄學問之處大部分都被我刪除了。作者很明顯地想要在小說中秀出自己博大的學問。然而，這些繁複的討論常常讓故事凝滯不前，打斷了讀者的閱讀流暢度⋯⋯為了讓故事更流暢，不要讓枝枝節節的細冗學問打敗了讀者（比如書中的音韻學，討論的就是古代表音和注音方法，現在我們已經不用了），只能割捨。
而學問太多，加上人物太多，也使得多數女主角們的個性沒有被好好地著墨。
李汝珍如果在世，對新說《鏡花緣》當然會很不高興。他的本意應該是把故事情節當成博物館的硬體，而被他充塞在裡面的學問，還有他的觀念才是博物館裡頭的重要館藏。結果，大家覺得建築比館藏好看！
時代相隔，興致不同，我們確實無法成為他真正的知音。
這些篇幅在白話本或戲劇演出中被割捨，幾乎是後世改寫者的共同選擇。《鏡花緣》也曾數度改編成戲劇和卡通，最受歡迎的都是前半部唐敖的海外遊記的部分。
胡適非常欣賞《鏡花緣》。他曾經寫過《鏡花緣》的研究，說它：「將來一定要成為世界女權史上一篇永不朽的大文⋯⋯在中國女權史上占一個很光榮的位置。」
他說：「李汝珍所見的是幾千年來忽略了的婦女問題。他是中國最早提出這個婦女問題的人，他的《鏡花緣》是一部討論婦女問題的小說。他對這個問題的答案是，男女應該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度。」
但在我看來，李汝珍是矛盾的。
他的觀念的確比當代人新，例如：《鏡花緣》裡最讓人拍案叫絕的是，英俊的商人林之洋被女兒國的國王看上，強迫他當王妃的情節。女兒國是男主內，女主外的，男人只能在家裡做家事。從大唐來的林之洋在和國王洞房花燭夜之前，被迫纏小腳（這是清朝的民間普遍習俗）當王妃，弄得他兩腳流血腐爛像殘廢了一樣，不聽話還要被打，沒多久就被教訓得乖乖的。還好唐敖把林之洋救了出來。這段描寫表露了他對三寸金蓮這種荒謬審美觀的不以為然，借此情節抒發。他當然也主張讓女孩子讀書寫字，並且認為女子才華不比男人差。
但正如不少學者認為胡適對《鏡花緣》女性主義之推崇的言過其實，我也不認為這是一部討論婦女問題或主張女權的小說。
如果李汝珍真是女權主義者，他就不會把主軸放在：唐敖反對武則天這位女皇帝「篡位」，同情駱賓王，以及徐敬業的起義失敗，讓女兒唐小山改名為唐閨臣⋯⋯他希望給才女們尊重，卻反對女人當皇帝。這當然有邏輯上的問題，也脫不了重男輕女的古老傳統。然而，他對於當時女子的處境的確是同情的。
活在清朝，文人當然得怕文字獄。在我看來，李汝珍也不是真的對武則天反感（他在《鏡花緣》裡頭對武則天形象的描寫只是有些霸道，基本上沒有太惡言相向），而是企圖在小說裡微微寄託漢人被異族統治的無奈。這個無奈，現實世界中怎麼說得出來？只能借著鏡中花，水裡月，一本充滿想像力的小說，來抒發自己的悶！ 這個小說有個還算快樂的結局：百花仙子在女科舉中團聚了，唐敖和唐閨臣後來都修煉仙道去了。我看小說時，常常會想：如果不這樣安排，可否有更好的結局？其實，沒有。在那個年代，文人當不了官，現實無路可走，就剩修煉仙道一途。沒有別的好路，實在悶啊！ 逐浪隨波幾度秋，此身幸未付東流； 今朝才到源頭處，豈肯操舟復出遊？ 這是李汝珍寫的詩，所謂源頭，未必真是求仙求道，只是希望不假外求，功名看淡，仕場無心，除自身修煉，其他都是一場虛偽的夢境。然而，那淡淡微微的遺憾，也不是未曾有過。
《鏡花緣》一直被稱為神魔小說。我希望能用現在的語言稱它為：充滿想像力的神奇冒險故事。其實，所有的章回小說都有神魔部分。就算現實意味濃厚的《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》裡也有。對作者而言，託之於鬼神，比較能夠輕鬆解決主人翁遇到障礙時的困境，而讀者們也很喜歡這樣的玄怪離奇。那樣的時代，一點點想像力都可以為人們的思想安上隱形的翅膀，脫離現實世界的無助與無奈。
真正的神魔小說，應該是傳播某種仙道思想的，但是《鏡花緣》主張的並不是迷信，不是輪迴，不是因果報應，它是一個博學的文人用小說來展現自己的學問和見解，描繪現實之外的另一個奇妙世界。
《鏡花緣》這個書名可以這麼簡單解釋：人生一世，只是鏡中花、水裡月，一場投射在無涯宇宙裡的夢境。不過，當我是個小學生時，它對我是極有勵志意義的：我想像著自己也可以成為那些很有學問的才女們（雖然書中這些才女們風光考上科舉後，也只能帶著獎狀回家嫁人，因為以作者豐富的想像力還真不知道該如何為她們編寫嫁人後下半輩子的生活），那些可愛又奇怪的海外航行也讓我認為：「等我長大後，一定要出海去看一看啊⋯⋯」（雖然跟著出海的女人大部分時間都待在船艙裡，根本沒有上岸去冒險⋯⋯）無論如何，它也啟發了我到海外經商的念頭。海外做生意，很酷啊！
如果中國古典小說中沒有《鏡花緣》，就像英美小說裡沒有《格列佛遊記》一樣。它沒有那麼常被提起，卻躺在一個安靜美好，不容忽略的角落裡。
◆ 金瓶梅：1. 只是想要有個男人可以靠
潘金蓮從小就是一件商品，而且是便宜的好商品，她並沒有任何權利選擇自己會被賣到哪裡，最後落入識貨的商人西門慶的手裡，也是千里馬遇到伯樂吧！
這也許不是一個很好的比喻，可是潘金蓮的確是一匹千里馬，馳騁在春宮圖的領域，成為一個千古不朽的蕩女代名詞⋯⋯
故事，從那位已過中年，即將被擄到北方當奴隸的宋徽宗時代說起。在那個時代，這位多才多藝的皇帝還被琴棋書畫包圍著，在宮中日日美酒佳肴，吟詩作對。
每個人有自己的命運，宋徽宗本來並沒有打算要當皇帝，同樣多才多藝的潘金蓮，也沒有想到她會一再地被轉賣。雖然從小長得美又聰明伶俐，但身為裁縫家的第六個女兒並沒有被重視的可能，九歲就被母親賣到一個姓王的官家裡，學會了刺繡工夫，彈一手好琵琶，也學會打扮自己。
十五歲，原本買到她的那個大官過世了。潘金蓮的媽媽趕緊把她搶回來，又賣了一次，給六十歲的張大戶當歌妓。張大戶同時還買了一個叫白玉蓮的女孩子，金蓮彈琵琶，玉蓮彈箏。張大戶膝下無兒無女，張大戶的妻子也把這兩個女孩寵著，讓她們好好打扮，沒做過下人的活。
本來以為可以過好日子，然而，白玉蓮十八歲前就病死了，剩下潘金蓮一個。張大戶垂涎她已久，只因為妻子是隻母老虎才不敢輕舉妄動。終於等到某一天，妻子給人家請客去，妻子前腳一出門，張大戶就命令金蓮到房裡來服侍。
垂垂老矣的張大戶和金蓮想要的男人天差地遠，但少女潘金蓮沒有反抗，也不能反抗。她不過是這個大宅子裡的奴僕，離開這邊，她能去哪裡？回家嗎？誰願意贖她？不過是讓母親再賣一次。
她知道這都是命，默默忍著，然而這一切卻被張大戶的妻子識破。 她覺得自己養虎為患，每天對著張大戶惡罵，憤怒地把潘金蓮毒打個幾天。張大戶再捨不得潘金蓮，也只得把她送出門去。下人們介紹了武大，說他妻子死了，又跟張大戶租房子住，不如把她打發出去嫁給武大。 張大戶仍然打著如意算盤，想要偷偷和潘金蓮往來，於是大方地把潘金蓮嫁給跟他租房子的武大，什麼嫁妝都不要。甚至有時候賣燒餅的武大沒本錢做生意，張大戶還會塞錢給他！圖的就是在武大出去做生意時，溜進他房裡找潘金蓮。 這個老婆分明是張大戶給的，就算武大撞見張大戶在自己家裡，也不好說什麼。就這樣過了幾年，張大戶因而身體越來越差病死了。張大戶的妻子在丈夫死後才知道此事，把武大和潘金蓮趕了出去，武大只好在紫石街另外租房子。 武大個子矮小，面貌醜陋，個性也懦弱，大家都叫他「三寸釘谷樹皮」，笑他身材矮小，皮膚粗糙。潘金蓮覺得自己是鳳凰配了烏鴉，心裡充滿怨氣，只要武大出去賣燒餅，她就把自己打扮得漂漂亮亮，坐在門口簾子後，露出一對小巧的三寸金蓮，嗑著瓜子，和街上的不良少年眉來眼去。門前總有幾個年輕人聚集著和她嘻笑聊天，有人嘲弄她：「這麼一塊羊肉，怎麼掉進了狗嘴裡？」什麼調戲的話都說得出來。 潘金蓮成為紫石街最好看的風景，日子久了，武大也受不了，和潘金蓮商量要搬家。潘金蓮還怪他沒本事，只能租面街的房子，才讓自己受人欺負。後來還是潘金蓮把她的金釵和梳子拿去賣了，湊了幾十兩，在縣西街上買了一個有院子的小房子，還有個二樓。 武大安於卑微人生，從來沒有想過自己會有被看得起的一天。有天出外賣燒餅，看到有遊行隊伍經過，大家吆喝著：「打虎英雄武松來了！」 「武松？那不是我弟弟嗎？」問了路人，路人說，這人在景陽崗赤手空拳打死了老虎，被縣太爺封為巡捕都頭。大家歡喜，正簇擁著打虎英雄遊街呢！ 這個弟弟，一直讓武大頭疼，同父同母所生，這個弟弟卻長得得天獨厚：相貌英俊，身材魁梧。可是從小最大的本領就是惹事生非，脾氣暴躁，稍微不順他意就對人動粗。 本來兄弟倆住在附近的陽谷縣，武大不知為他向人低頭道過多少次歉，錢也沒少賠過。幾年前武松在陽谷縣差點打死了人，被官差追捕，逃出家鄉，音訊全無，武大也只好帶著前妻生的女兒迎兒，到附近清河縣過清靜日子。沒想到如今竟然在清河縣街上碰見，身上還別了一朵大紅花，衣錦還鄉。 「兄弟，你做了官，怎麼沒有照顧哥哥！」 武松聽到熟悉的聲音，一回頭，又驚又喜。 兄弟倆重逢當日，武大就邀請武松回家，介紹了潘金蓮。武松一看到潘金蓮，就對新嫂嫂行了個大禮。 這一年，潘金蓮二十五，一問，武松二十八。
武大從來沒提，潘金蓮怎麼也沒想到，原來武大還有個相貌堂堂、身材高大的親兄弟。同父同母生的，怎麼會差這麼多呢？她端詳著武松，心想：「一定要好大力氣，才能空手打老虎吧？若要我嫁這樣的人，我也還甘心些。」 潘金蓮邀請了武松回家住，說自己可以親自照顧。武松個性剛直，心想可以和哥哥互相照應，也答應了。 武大買了菜和肉回來，放在灶上，要潘金蓮下來準備吃的。潘金蓮和武松在樓上聊天，跟武大說：「你還真不懂事，叔叔在此，要有人陪，你叫我去煮飯，誰陪他？你叫隔壁王婆來幫忙就好！」 武松客氣地說：「嫂嫂，妳忙妳的，沒事！」 潘金蓮只想黏著武松，武大只好到隔壁去請王婆來幫忙。 酒菜好了，三人坐下，把酒斟了，潘金蓮幫武松夾肉，又幫武松倒酒，在大戶人家當侍女久了，款待人是她的專長，如果她願意的話。只是多喝了幾杯，她兩眼往武松身上定定地看著，武松說不出哪裡怪，只低著頭。
潘金蓮口口聲聲要武松搬回來，這樣人家就不會再欺負武大，武松當晚就把自己的東西搬到哥哥家。 潘金蓮百無聊賴的生活，像被點了火的蠟燭，從這一天有了光。每天一大早就起來燒水讓武松洗臉，早餐晚飯，午茶點心，都伺候得非常殷勤。武松過意不去，說要找個部下到家裡來幹活，潘金蓮不要：「外頭的人粗手粗腳，在家裡反而嫌骯髒。我看不上這種人！我來侍候就好，叔叔別跟我客氣！」 武松覺得讓嫂嫂這麼服侍不好意思，就多拿了一些銀兩給哥哥，又送了一匹彩色的布給潘金蓮做衣服。潘金蓮歡喜萬分，以為武松對她也有情意，每天侍奉得更是無微不至。 潘金蓮在武松回家後，總是找機會跟他聊天，但武松都是正經八百，有話才講，完全不懂潘金蓮藏在言語裡頭波濤洶湧的風情。 過了一個多月，潘金蓮的目的沒什麼進展。十一月，下起了一場雪，把清河縣在一日之間妝點成了美麗的銀色世界。
潘金蓮心裡一直以為，武松是喜歡她的。第二天，她早早把武大趕出去賣燒餅，武松習慣一早出去縣裡報到，之後又會回來一會兒，她叫隔壁的王婆去買一些酒菜，又弄來一盆炭火，靜靜悶悶地燒暖武松的房間。 一個人站在簾子下面等了很久，果然看見武松踏雪而歸，潘金蓮一臉都是笑：「叔叔覺得冷嗎？」 武松禮貌地說：「謝謝嫂嫂關心。」一進門就把帽子摘下來。潘金蓮伸手去接，武松說：「這不用麻煩嫂嫂！」自己用手把雪拂掉，掛好了，又把身上沾了雪的外套脫掉才進房。 「我已經幫叔叔弄了個火盆烤火呢。」 武松道謝，脫了鞋子換了襪子，就在火盆旁邊坐了下來。 潘金蓮設想得很周到，她老早叫迎兒把前門關了、後門也關了。這個迎兒是武大前妻生的女兒，乖乖楞楞，一直都被潘金蓮當侍女使用，一不聽話就會挨打，要她做什麼就做什麼。 潘金蓮端了下酒小菜進武松的房裡。 武松問：「哥哥去哪裡呢？」 潘金蓮說：「他一大早就出去做買賣了，我陪叔叔喝三杯酒。」 武松說：「沒關係，等哥哥回家再喝吧！」 「幹嘛等他？」潘金蓮拋了個媚眼。 話未說完，迎兒奉命把熱好的酒端過來了。 武松說：「嫂嫂不用費心陪我，我自己喝吧！」 潘金蓮弄了個凳子，也靠近火盆子邊坐下偏要陪，手握酒壺把武松的酒杯倒滿，武松接過酒就乾了杯，接連喝了兩杯，想想都讓潘金蓮斟酒不好意思，也客氣地倒了一杯酒給潘金蓮。 「嫂嫂妳喝吧，我自己來就好。」 潘金蓮喝了酒，趁著一點醉意，把胸前衣服微微地掠開，故意嬌滴滴地問：「我聽人家說，叔叔在縣府前的街上，養了個唱戲的，真的嗎？」 武松說：「嫂嫂不要聽別人胡說，我不是那種人。」 潘金蓮撒嬌說：「我不信，我覺得你是個心口不一的人！」 武松說：「妳若不相信，可以問我哥我是怎麼樣的人！」 潘金蓮說：「你別在這時候提起他，他什麼都不知道，每天都在醉生夢死，如果他這麼清楚明白，就不用賣燒餅了！叔叔你再喝杯吧！」 潘金蓮連喝三杯後，說話越來越大膽了，武松也覺得狀況不妙，只有低著頭，看著火盆。 酒沒了，潘金蓮起身去添酒，武松拿著撥火的長筷子把火盆子裡的炭翻來翻去。 潘金蓮一進房裡，就把手放在武松的肩膀上，捏了捏說：「叔叔穿這麼少，不會冷嗎？」 武松不作聲。 於是潘金蓮伸手來搶那個撥火的長筷子，嘴裡說：「你不會撥，我來幫你⋯⋯希望你跟這火盆一樣熱。」 武松這個時候已經聽明白潘金蓮的意思，心裡焦躁，只是仍然保持著沉默。潘金蓮完全不在意武松的不自在，自己又倒了一大杯酒，喝了一口，遞給武松說：「你如果對我有意思，就把我剩下這半杯喝掉吧！」 武松忍不住了，把那杯子奪過來，把酒潑到地下說：「嫂子，妳不要不知羞恥！」 這個動作讓潘金蓮差點跌了一跤。 武松瞪著她說：「我武松是頂天立地堂堂正正的男子漢，從來不做傷風敗俗、豬狗不如的事情！嫂嫂如果再這樣鬧下去，我武松眼裡認得妳是嫂嫂，拳頭可不知道誰是嫂嫂，別再這樣！」 潘金蓮一臉通紅，嘴裡可不認輸：「我開你玩笑，你幹嘛當真？沒意思！」叫了迎兒來收酒菜、火盆。 潘金蓮下樓後，武松一個人在房裡生氣。過了一些時候，武大挑著賣燒餅的擔子從大雪中回來，一進房就看見潘金蓮眼睛都紅了。他問潘金蓮：「妳又跟誰過不去了？」 「都是你不爭氣，才會有人來欺負我！」潘金蓮說。 「誰敢來欺負妳呢？」 潘金蓮說，就是武松調戲她：「迎兒都有看到，你找她作證！」 武大卻說：「我弟弟不是這種人，從來老實，不近女色，妳不要亂說，免得鄰居來聽笑話！」 接著，跑到武松房裡跟他說：「兄弟，還沒吃東西吧？來吃些燒餅吧。」 武松也不理他哥哥，什麼話也沒說，把外出的衣服都穿上，帽子戴了，出門去了。 潘金蓮還追著後頭罵說：「你看，他羞辱我，自知理虧，沒臉見你，我猜他一定找人來搬行李了！」 武大拉住武松，想問武松發生了什麼事，武松卻叫他不要問，因為講出來對誰都不好。 武大被潘金蓮罵到不敢開口，果然武松叫一個部下來搬東西，武大只好眼睜睜地看著武松把東西搬出去。 潘金蓮還一邊唸說：「有這樣的親戚，還真是上輩子欠債！這人只是個紙老虎，好看不中用，搬走最好，免得看了惹人生氣！」 她還不許武大去找武松說話。 過了十幾天，清河縣令要武松送貴重禮物到京師去給一位做御前太尉的官打點打點，武松領了這個差事之後，叫部下去街上買了一壺酒和下酒菜，特意到哥哥家去辭行。
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提醒您！！
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退換貨須知：
**提醒您，鑑賞期不等於試用期，退回商品須為全新狀態**
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依據「消費者保護法」第19條及行政院消費者保護處公告之「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，以下商品購買後，除商品本身有瑕疵外，將不提供7天的猶豫期：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。（如：生鮮食品）
- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
- 退回商品若無法回復原狀，將請您負擔回復原狀所需費用，嚴重時將影響您的退貨權益。
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