帝國的悲劇：從君士坦丁到羅馬義大利的瓦解
英國Profile Books出版社與哈佛大學聯手打造古代史新系列 【名家談古代世界史】第五部登場!! & 市面上最翔實、全面、以現代考古成果呈現的羅馬史最終章！ 詳盡回溯人類史上最強帝國的興衰始末。 & ǁ成功大學歷史系教授翁嘉聲審定．導讀ǁ & 內外交攻、由盛轉衰的二百年，一本專書道盡帝國傾圮的遠因和近憂； 從東日耳曼人攻破防線那刻起回推，這「西方的起源」已掏空幾十年； 羅馬帝國的高樓塌了， 西方諸國如何傳承文明遺產，轉而各自興起？ 近1,500年後義大利半島全境統一，而「羅馬」遺留的輝煌遺產—— 只供後世人們在古城斷垣殘壁中，遙想往日的榮光 & 《帝國的悲劇》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」第五部巨作，內容主要講述從西元三六三年尤利安皇帝戰死於波斯（美索不達米亞），到五六八年倫巴底人從北方翻越阿爾卑斯山，入侵亞平寧半島，建立倫巴底大公國的兩百年歷史。 承上一冊《帝國的勝利》所述，在「五賢帝」之後的幾個世紀以來，羅馬都是世界上最大的帝國之一，其影響力遍及歐洲、北非和中東地區，其軍事力量成功抵禦了帕提亞人（安息人）、日爾曼人、波斯人和哥德人的進攻。然後迎來最終不可避免的分裂：汪達爾人（東日耳曼人）對羅馬的洗劫，以及西方國家從帝國崩潰為——首先在名義上處於帝國統治之下的王國；然後一個接一個地超越帝國。 & 《帝國的悲劇》講述了羅馬逐漸崩潰的故事，其中充滿了宮廷陰謀、宗教衝突和軍事歷史，以及社會、宗教和政治結構轉變的細節；本書追溯了兩百年的羅馬歷史，呈現出這段時間裡，儘管帝國的東方仍然保持著強大政治實力和文化活力，但帝國的西方卻變得無法統治並屈服於動盪和各種變遷，終至瓦解。 & 本書對羅馬因外部入侵而衰落的觀點提出質疑。相反，它關注的是那些生活在帝國內部的人們，其選擇和條件如何導致了它的衰落。因為打破帝國的不是一個單一的災難性時刻，而是一個漸進的過程；當人們明白羅馬已經滅亡時，帝國西側早已打破了帝國的枷鎖：外溢的文明往原先蠻族之地四散，造就了日後多元並陳的西方文明。 & Ø關於「名家談古代世界史」系列 「名家談古代世界史」（History of the Ancient World Series）系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，為非專業的一般讀者，書寫從西元前一○○○到西元五六八年，將近一千五百年的全面古代歷史。 本系列的美版由哈佛大學旗下的Belknap Press負責出版。 &
古羅馬宴會與階級文化
～帝國榮光的背後必然存有陰影，一睹真正的階級社會！～ 羅馬市民有公共浴場、發達的引水道與圓形競技場，文明先進只是現代人的浪漫想像？ 居民把垃圾往外丟、家畜隨地排泄、下水道廢水直接排入河川，更別提白天噪音不斷。 城市的高死亡率與糟糕治安，《羅馬浴場》的路西斯穿越到現代時可不會跟你說！ 真實的羅馬人，是這樣過生活的…… ・家裡的垃圾和排泄糞尿，不分類通通倒出窗外處理？ ・古羅馬貴族舉辦宴會，都是「躺著」開趴？ ・只要奴隸逃家，就會派出訓練有素的獵犬抓人！ ・羅馬貴婦的養顏聖品，竟然是用小牛腿做成的面膜？ ・士兵受傷要怎麼處理傷口？使用葡萄酒和醋來消毒！ 真正的古羅馬，實際上是個階級分明的社會！ ・占三成人口的奴隸，又有「好奴隸」和「壞奴隸」之分？ ・教訓奴隸也不能髒了自己的手？鞭打責罰也可以委託外包 ・人人都可免費觀看的戲劇公演，但還是得依身份入座觀眾席？ ・貴族的宴會沒有吃飽這回事，不但催吐繼續吃，尿急還會當場小便 ・上流階級不能和娼妓結婚，奴隸間的婚姻也同樣不被法律承認 無論你是歷史八卦的愛好者，還是被資本主義的鐵拳壓得想控訴貧富差距， 都能從古羅馬帝國的興衰中，重新省思這個時代所賦予我們的挑戰。 本書特色 ◎古羅馬人生活型態全圖解，從食衣住行到階級規範、軍隊體制，掌握古羅馬的方方面面。 ◎全書架構分「生活」、「娛樂」、「奴隸」和「帝國軍」四大部分，共50個主題，每個主題均附簡表，呈現對應的時期和相關階級，快速定位。 ◎收錄「特別專欄」，深度了解古羅馬人的24小時，以及拉丁文學和偉大建築遺跡。 &
極簡希臘史
愛琴文明・民主政治・奧林匹克運動會・亞歷山大大帝 拜占庭帝國・東正教會・獨立戰爭・賽普勒斯問題 世界上歷史最悠久的國家之一，以西方文明的搖籃著稱； 運用番茄、小黃瓜、洋蔥、起司、橄欖，以鹽和奧勒岡葉調味，淋上橄欖油的希臘式飲食； 西方傳統戲劇形式、哲學與科學思維、神話與史詩的起源，文藝復興的效仿典範； 當亞歷山大征服的遼闊地域為羅馬帝國繼承，1453年東羅馬帝國隨著君士坦丁堡一同淪陷後，鄂圖曼帝國是如何挾著伊斯蘭文化入駐巴爾幹半島？又是如何種下當今希臘與土耳其難解的歷史爭端？ 希臘位處於南歐的巴爾幹半島，而巴爾幹半島素有「歐洲火藥庫」之稱，每當東西方的強權崛起時，必然得通過這裡好延伸帝國版圖。破碎的地形、多元的民族、基督信仰與伊斯蘭信仰的此消彼長，塑造希臘衝突不斷的歷史面貌。位處歐亞邊界，長久的動盪即使在獨立建國後也未曾止歇，2010年爆發的歐洲主權債務危機，令希臘陷入破產邊緣，卻也使世人再次注目這個承襲古文明典範的國家。 本書是由兩位日本西洋史學者監修，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來希臘共和國的起源與發展，以及作為歐亞非大陸的十字路口，各民族在這塊土地上所留下的文明遺緒與血淚。 ★★古希臘人活動超廣，甚至在伊比利半島上建立城邦？★★ 古希臘人的勢力範圍，遠比我們現在所知道的希臘領土還要更廣闊，他們在各地建造城邦作為軍事和貿易據點。範圍西至伊比利半島，東至黑海沿岸，因此古希臘文化才得以傳播到各地。 ★★土耳其數一數二的清真寺，原本是座大教堂？★★ 在土耳其最大的城市伊斯坦堡，有一座格外壯麗的阿亞索菲亞清真寺登錄為聯合國世界文化遺產，同時也是非常熱門的景點。其實，這座建築原本是建成基督教的大教堂，直到鄂圖曼帝國征服當地後，才將原本的建築改造成清真寺。 ★★大英博物館的熱門展品，都是從希臘帶走的古物？★★ 常設展隨時展出15萬件以上展品的大英博物館，其中又以「額爾金石雕」的參觀人數總是名列前茅。這一組大理石雕是發掘自雅典，但英國的伯爵未經許可便擅自搬運回英國，此後便一直由大英博物館收藏展示。 ★★希臘人的獨立運動，竟吸引歐洲各國的志願兵集結助力！★★ 19世紀上半葉，希臘人為了追求獨立而起義，其中也有從歐洲不同國家前來馳援的各國義士。對當時的歐洲人來說，這無非是出自於他們對古希臘文明的憧憬和眷戀。 本書是為第一次思考「希臘究竟是怎麼發成現代國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹西洋史教科書經常省略不述的歷史──希臘在中世紀以後的發展歷程。 本書特色 ◎一冊認識希臘，追溯地中海文明的起源，掌握東羅馬帝國隕落與鄂圖曼帝國崛起的轉捩點，以及希臘人在異民族統治下追求獨立的歷程。 ◎全書依時間脈絡分6個章節，各章均附小專欄，介紹詩人、國王貴族、藝術家與文學人等希臘名人。 ◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
俄羅斯簡史：從異教徒到普丁總統
「俄烏戰爭」為什麼打？為何會牽動全球局勢，影響了全球政治布局、通膨的經濟……甚至臺灣？ 一本你必須了解、知道的俄國史～ 從過去到現今，如何成為如此不可一世的普丁政權～ 加萊奧蒂教授是當今最重要的俄羅斯觀察家之一。如果普丁低估國際制裁令所帶來的經濟損害後果，以及高估俄羅斯軍事能力，我會建議普丁讀這一本書。 俄羅斯是一個有前途的國家；只是她的過去不可預測。---蘇聯諺語 俄羅斯的領土遼闊，歷史悠久。在俄羅斯歷史中，擁有一種對於普丁宣揚對於祖國熱愛的菁英主義。面對現今普丁總統和西方國家的衝突，普丁以其對於歷史的詮釋，企圖重塑俄羅斯的新歷史。 這一本書從英國人的視角觀察，提供中文閱讀世界對於西方國家觀察俄羅斯歷史的觀點。聰明的讀者，不一定要全盤接受作者政治觀點。歐洲政策分析中心俄羅斯研究專家索爾達托夫（Andrei Soldatov）也曾說：「在俄羅斯，意識形態主要涉及歷史，政府掌控歷史敘事。」 本書以生動活潑，甚至以英國學者擅長挖苦和諷刺的語調，說明一場場的背叛、革命、暗殺，以及國家中殘忍的對抗屠殺，令人目不暇給，彷彿俄羅斯這個國家，過去是人類為了追求共產主義最高理想的實驗場，同時是輸出革命的紅色搖籃，現今面臨前蘇聯對抗民族國家的解離、前蘇聯的分崩離析，普丁想要追求歷史定位的種種掙扎。 這是一本小而精緻的歷史書，書中有八張精美地圖，由英國蘇格蘭北部城市印威內斯的海倫史特林公司製圖，透過豐富的地理資訊，繪製俄羅斯早期歷史地圖。 希望透過作者的觀點，能夠為華人閱讀世界，揭開俄羅斯的神秘面紗，並且一窺未來可能會發生什麼。 &
俄羅斯紀行
直擊& 蘇聯─俄羅斯& 當代面貌 深入俄羅斯人的生活和精神世界 對於世界各國來說，俄羅斯，特別是蘇聯時期，總是壟罩在重重迷霧中，諱莫如深，讓人充滿各種想像。 本書作者旅居俄羅斯二十多年，親歷蘇聯、俄羅斯政治、經濟、社會的變遷，全面接觸到俄羅斯人的各個面向，諸如俄羅斯人的個性、東正教教義對俄羅斯人精神上的影響、蘇聯的政治體制對俄羅斯人的影響、俄羅斯人的飲食文化……等等。 作者以其生花妙筆，饒有趣味地講述了鮮為人知的異國故事。書中更搭配俄羅斯和蘇聯時期的經典美術作品（油畫 水彩 木刻 銅版等），更增添了俄羅斯的文化氛圍。 本書分成六大部分：俄羅斯個性檔案、往事只堪回首、政治宣傳是主軸、當代軼聞與爭議、體壇風波惡、美味佳餚何處有 血統是很重要的東西 自古，英雄莫問出處，俄羅斯人卻非要搞個明白。為啥呢？因為，俄羅斯人注重血統。 俄羅斯人見到陌生人，最愛問的一句話就是：「你從哪裡來？」 我知道我很美 在別的國家，誇讚女人漂亮，對方總會心滿意足地說聲謝謝，而俄羅斯女人聽罷，卻只會驕傲地點點頭說：「我知道我美。」 對俄羅斯女人而言，「好看」是一種力量，一份尊重。她們以為，在這個世界上，沒人能瞬間洞悉你豐富或者貧瘠的內心世界，但你的外表卻可以一目了然。所以俄羅斯女人接人待物絕對以貌取人。 俄羅斯女人還有一個很典型的特點，那就是她們與生俱來的精神性。 俄羅斯女人之所以美麗，乃是因為她們的精神世界裡有上帝，而上帝裡面充滿了真理的光輝。上帝的聖潔之光，使得俄羅斯女人具備了靈魂之美，而這靈魂之美，使得她們愈加優雅迷人，善良溫柔。 法律是法律，現實是現實 蘇聯人最愛以正義和公平之名試法，所以他們在日常生活中常常以各種名義違法。 他們深諳法律與生活的關係，他們常說，法律是法律，現實是現實。 蘇聯解體之後，俄羅斯有句口頭禪，「我們的法典厚厚一本，貌似啥也不能做，其實相反。」 街頭流氓才是無產階級革命的堅定力量 二十世紀二○年代，偉大的蘇聯建立後，街頭流氓滿地走，那時流行一首歌： 革命來了，自由未卜， 前有員警，後有警署。 走在街上，我想整事， 員警找我，有刀做主。 各大城市的街頭流氓被抓進警察局後，羈押四天至五天即可獲釋。原因很簡單：街頭流氓均來自社會底層，按照蘇俄宣導的階級成分論，他們都屬於根紅苗正的「工農階級」，而作為國家專政機關的警察局不能對無產階級的主力軍——工農階級痛下狠手。 國家裝著發工資，我們就裝著幹活。 總的來說，蘇聯人不愛工作，動不動就歇工，因為他們老覺得工資少，所以，打混摸魚是蘇聯人的常態。蘇聯有個段子說得好：「國家裝著發工資，我們就裝著幹活。」 蘇聯人對國家的看法，既固執又可笑，他們認為國家關心每個公民的福利狀況是理所應當的，提供好工作、優質的入職培訓、免費住房和醫療，否則要國家幹什麼？蘇聯也按照這個邏輯要求每個公民，國家原則上承擔你的一切，但你必須全心全意為國家服務。 俄羅斯人從來不是酒鬼？！ 世人都以為俄國人與生俱來就愛喝酒，其實這是對俄羅斯人的誤讀。 俄羅斯原本是個不嗜酒的民族，實際上，俄國人飲酒的時間並不長，僅是從十五世紀才開始的事，滿打滿算不過五百年。 應該說，俄羅斯民族從誕生之日起，就沒有與飲酒相關的禮儀，在古斯拉夫民族的萬神殿中，也沒有一個神歡喜醉酒。而在皈依東正教後，東正教文化又深刻地遏制了醉酒陋習。 眾所周知，東正教教義對酒精飲料有較嚴格限制，而根據俄羅斯東正教的歷史文獻記錄，至今尚未發現俄羅斯歷史上發生過大規模酗酒現象，或是民眾醉酒成風的記錄。 美國總統川普說：「我在俄羅斯沒有任何投資。」 二○一七年川普當選美國總統前，去了三次俄羅斯。特別是二○一三年以「世界小姐」大賽主辦人身分前往莫斯科，回國後接受採訪時說，俄羅斯企業家將「世界小姐」大賽安排在莫斯科最豪華夜總會裡舉辦，幾乎所有知名的寡頭都來捧場，他與俄羅斯「卡盧梭集團」合作很成功，利潤超過八百萬美元，他雖未見到普京總統，但是承蒙他饋贈精美禮品和留下親筆函，也心滿意足。 推薦人 蔡東杰 中興大學國際政治研究所特聘教授 專文推薦 （這裡只填推薦人或導讀人的名字，推薦語請放在下面的書評或推薦語欄位） &
膨脹的帝國：俄羅斯土地收集史
一部俄國史，就是一部帝國疆土擴展史，一部膨脹的帝國發展史。 俄羅斯如何成為全球土地面積最大的國家？ 歷代沙皇堅信，為了俄羅斯的利益，寸土不讓。 那些土地不在俄羅斯的疆界之內，是歷史的最大不公。 從土地收集、聯合、自願臣屬、兼併到拓荒探險 認識俄羅斯國家發展意識關鍵必讀之書 「這些都是我們祖先的土地」、 「這是俄國沒有而又需要的土地」、 「只要俄國國旗升起了，就不能再落下！」 「殖民是俄羅斯民族對這些土地上小民族的幫助」…… 從世界上那些老牌帝國主義國家的歷史發展來看，這些國家對土地的爭奪是赤裸且毫不掩飾地，或更巧妙地稱之為「發現新大陸」。而俄羅斯的殖民之路，無論是內部或外部殖民，所打的旗號都是「自古以來就是俄國的土地」。 俄羅斯自古至今的發展，是以領土的征服和兼併為起始，以語言和信仰的同化為手段，以權力的臣屬和居民的歸順為橋梁，以君主的集權和帝國的霸權為最終目的。 從西元九世紀古羅斯伊始到一九一七年俄羅斯帝國崩潰，這個不斷膨脹的國家土地收集經歷四個時期，一是土地「收回」時期，二是土地「聯合、合併」時期，三是「拓荒、探險、移民、墾殖」時期，四是他國土地納入俄國版圖的「自願併入」時期。四個時期略有重疊，亦可視為四種土地收集方式。俄羅斯透過千年來的收集，成為全球土地面積最大的國家。 本書以地理區域為主線，討論俄羅斯在羅斯本部、亞洲、烏克蘭、波蘭、高加索、芬蘭等地的擴張過程。分析俄國的內部殖民或內部墾殖如何以土地收集為核心，奪取更多國家利益為準則的國家發展史。
家．國．安全：從聖戰士媽媽、德國新納粹到斬首者，在全球「暴力極端主義」時代尋找消弭衝突的希望（《古蘭似海》作者最新力作）
「心是個紅盒子。飛機的黑盒子儲存了容易解讀的明確數據，人心則否。」 儘管科技讓世界距離縮小，人心卻愈離愈遠。在這個意見兩極化、陣營壁壘日益分明、各自抱團取暖的時代，我們要怎麼理解另一端的「他們」？ & § 入圍2022年普立茲非虛構作品決選 § §《古蘭似海》暢銷作家最新力作 § & ～～從英國、印尼、法國、巴基斯坦、德國、比利時、丹麥到美國，克服極端化的仇恨社會，尋找聯繫人類社會、共同生活的可能～～ & 《古蘭似海》作者卡拉‧鮑爾走訪世界，探訪各地的「暴力極端分子」與「去激進化社會工程」，帶領讀者看見人性幽微、發掘勇氣帶來的巨大改變，以及直視自己身為記者、同樣身而為人的同理心局限！ 「直視我不願意直視的──那是我不可逃避的任務。」──卡拉‧鮑爾 & — 眾聲推薦 — 阿 潑／轉角國際專欄作者 張子午／《報導者》主編 張潔平／飛地書店創辦人 趙恩潔／國立中山大學社會學系副教授 劉致昕／《真相製造》作者 蔡芬芳／國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授 # 若我們不曾進入恐怖分子的內心世界與心路歷程，該如何理解這些人看似毫無理性的過激行為，甚至試圖改變？ & 國外好評： ※ 作者對於後九一一時代中，一項最難解的道德、法律和實務的社會議題，給了我們出乎人意料的解答。 ——《克科斯書評》 ※ 在這些引人入勝、血肉立體的故事中，作者讓我們在對抗恐怖組織時，避免掉入「善與惡」的二元道德對立，並讓人得以了解如何避免我們所愛之人受恐怖分子的影響支配。 ——《Esquire》，二〇二一年秋季最佳書籍 ※ 這本有趣的新作讀來不禁令人戰慄，出版時間也正是時候。這是一場密度極高且誠摯的旅程，結合了嚴謹的研究並提出讓人驚嘆的解決方案。這本精采作品對任何想要了解如何方能離開極端主義的人，提供了解答；世界各地的實務工作者與政策決策者也應該閱讀這本書。 ——約翰．霍根博士，喬治亞州立大學傑出教授，專長恐怖主義與暴力政治、司法心理學 ※ 在書中，作者對於伊斯蘭極端主義者進行全面性的探討，更甚於她前一本榮獲盛譽的著作《古蘭似海》對伊斯蘭教與穆斯林的討論。她為這些經常被政治與媒體菁英去人性化的群體與事物，搭築起一道理解的橋樑。作者深入敵意與仇恨的迷霧，找到深藏其中的人性，她的作品與表現非常傑出。 ——陶德‧格林，路德學院宗教學教授，《有罪推定：為何我們不該要求穆斯林譴責恐怖主義》作者 ※ 這本書帶領我們進入許多人的生命世界，每個人的故事都獨一無二，但每個故事中的人性衝動與焦慮卻如此相似——渴求意義、需要歸屬、對脆弱與無力的焦慮，是這些原因驅動普通人作出我們大多數皆無法理解的行動。書裡有著詳實資料、洞見、報導熱忱，並在抱持懷疑與同情理解之間取得了絕佳的平衡，這確實是一本令人驚豔的佳作。 ——梅根．達姆，《一切大有問題：我的新文化戰爭之旅》作者 ※ 這是一趟大膽的探索，討論恐怖組織為何能吸引新血加入，以及如何有效與之抗衡。 ——《克科斯書評》 & # 恐怖分子「與正常人無異」的事實，很可能才是恐怖主義最可怕的地方。恐怖分子往往比你想像得還要理性且有同理心。 & 恐怖主義是真實的、自殺攻擊是真實的，死傷也不僅是統計數字，而是血肉模糊的悲劇與人倫破碎。然而，對穆斯林社群、伊斯蘭議題研究甚深的本書作者卡拉．鮑爾，從這些破壞生活日常的「壞蛋」、「怪物」與「單純邪惡」刻板印象之外，尋訪細究這些激進分子的樣貌，進一步提問「為什麼」——為什麼這些人會做出各種看似超乎常理的「激進」選擇？是什麼原因讓人掄起軍事武器？他們眼裡的世界長什麼模樣？這些人如何思考「家」與「國家」的意義，又如何看待自己以及自己所愛的人？為何會投向激進主義的懷抱？又有哪些進行中的策略與社會計畫，有機會將他們帶回社會、回到人群？另一方面，隨著各個國家絞盡腦汁思索如何因應本土政治暴力課題，許多難題紛紛湧現：我們如何在國土安全與個人自由之間取得平衡？ 是否有辦法教導人民接納強健有力的多元主義，甚至只是多一點點包容？ 在去激進化方案的制定上，政府應扮演何種角色？ 正當的政治異議與社會威脅的界線在哪裡？ & # 我們該捫心自問：現今身處的社會有足夠的韌性與應變能力，接住每一個人，攔截住原本你我之間的「普通人」搖身一變「暴力極端分子」嗎？ & 書中展開了橫跨各國、了解各式「去激進化」計畫的探索之旅。作者拜訪反恐政策顧問、研究者、政府主責人員、教育家、社會工作者到「恐怖分子本人」與其親友；從遭受恐怖攻擊的英國，分別為加害者母親與被害者母親的訪談開始、到穆斯林大國印尼的「前恐怖分子大會」、巴基斯坦救助前塔利班兒童民兵的學校，以及原本是新納粹分子，而後轉換角色成為幫助白人放下種族優越等實際案例。沿著這趟旅程，作者發現有些人從「聖戰士」成功回歸社會、有些人因為其他理由放棄自己原本的「過激行為」，但也有一些人終究是作者難以理解或同理的「他者」。 作者誠實面對這些人的生命與世界觀，故事也不一定都有美好的結局。儘管恐怖主義、暴力與不寬容對人類社會造成無比的威脅與傷痛，但是，唯有區辨出「邪惡」的根源，才有可能改變這一切。 & # 能讓人脫離激進化的線索，往往從最細瑣的線團開始…… &
烏克蘭的過去與現在套書(硝煙中的雅努斯：烏克蘭＋澤倫斯基：我們如此相信)
俄烏之間結了不少死結，彼此宛如生死冤家。它們既解不開，雙方又都不想、不願、不能真正解開。死結不解，這地區動亂和對抗不會停止。若是解開，動亂和對抗也不會停息…… 透過「烏克蘭：過去與現在」套書《硝煙中的雅努斯：烏克蘭 》與《澤倫斯基：我如此相信》，帶領讀者認識烏克蘭的過去與現在，關心世界局勢必讀之書。 2022年，俄烏戰火不熄，隨著臺灣海峽風雲終於一如世界各國的預期，變得更加險惡，烏克蘭總統澤倫斯基親自也說：「臺灣即將是下一個」。認識烏克蘭的歷史與現況，以便觀察了解當前世界局勢可能的發展，有其迫切必要。 烏克蘭歷史的獨特性在於：一，它歷來就被稱為是與俄羅斯同根同源的民族；二，它在漫長歲月中並不具有獨立的國家地位；三，它處於強國爭奪的地理位置上，使它身纏於難以擺脫的地緣政治結構中；四，它的經濟不具備獨立性，因而造就其政治上的依附狀態。而正因為這些獨特性，使得俄烏之間有著難解的歷史之結。 大塊文化在2022年9月出版烏克蘭總統澤倫斯基的演講集《澤倫斯基：我如此相信》，接著12月由網路與書推出華人世界烏克蘭史研究開山之作《硝煙中的雅努斯：烏克蘭》，帶領讀者認識烏克蘭的歷史、烏克蘭與俄羅斯的恩怨情仇、當今烏克蘭總統對於現況的告白與宣言，是關心世界局勢的讀者們不可錯過的重要讀物。 《硝煙中的雅努斯：烏克蘭》／聞一 ●剖析十月革命及蘇聯檔案，由近代回溯烏克蘭命運。 ●全景式梳理內政、經濟與地緣政治歷史脈絡，恐怖統治、災荒、工業發展、克里米亞問題、天然氣問題、俄烏及周邊地區地緣政治等。 ●華人世界烏克蘭研究開山之作，看懂俄烏局勢必備讀本。 《澤倫斯基：我們如此相信》／澤倫斯基 ●在全球關切臺灣與烏克蘭聯同命運的焦點下，第一本由臺灣和烏克蘭共同企劃出版的澤倫斯基著作。 ●從澤倫斯基超過180篇演講中，精選50篇最具代表性的傳達烏克蘭人的英勇、戰略、團結，和信心。以導讀、各篇演講背景，解說臺灣讀者可以汲取的參考價值。 ●關心時勢與國家命運的人必讀！關心演講與說話的讀者也必讀！
白令海峽的輓歌：漂浮在自然與文明之間的海岸，現代人類殖民萬物的野心與潰敗
獲選《自然》年度十大好書、《科克斯書評》、《圖書館雜誌》、 美國公共廣播電台和巴諾書店年度好書、《紐約時報》編輯選書 榮獲美國歷史學會約翰．鄧寧獎、美國環境史學會喬治．馬什獎等諸多獎項 鯨魚之死，是自然界中的能量循環 原住民口中的犧牲奉獻與輪迴， 捕鯨人眼中的帳簿數字與利潤。 資本主義與共產主義的信徒，來到了這塊常年冰封的大地， 將海裡游的鯨魚、陸上跑的馴鹿、地底埋的黃金提煉成文明的燃料。 面對北極的嚴酷，究竟人類是否能成功征服自然？抑或束手無策而黯然敗退？& & 在十九世紀捕鯨人、商人、政府官員、布爾什維克、美國人、俄羅斯人，這些外來者來到白令海峽之前，嚴寒雪白的北極大地，長久以來都是弓頭鯨、海象、馴鹿、狐狸等野生動物的家園，地底還蘊藏了黃金、石油、錫等豐富的礦藏。在這片土地上，自古以來居住著伊努皮亞特人、尤皮克人和楚克奇人，他們發展出與大自然共存的生活方式和價值觀，認為一切都是自然的循環與輪迴，一隻弓頭鯨會觀察人類是否值得獻上自己的生命，坦然死在獵人的魚叉之下。而人類必須抱持著敬意來看待鯨魚的死亡，否則鯨魚永遠不會出現在人類面前。 & 當資本主義與共產主義的信徒踏上這塊土地的時候，他們無所不用其極想要將北極的一切，轉化成推動經濟成長與國家權力的能量，以及實踐各自時間和價值觀的場域。人們獵殺弓頭鯨、馴養馴鹿、開採金礦、探鑽石油，將眼前的大自然變成可以量化的利潤和計畫目標。而原先住在這裡的原住民，則被改造成符合這些意識形態理想的美國人和蘇聯人。 & 但是，鯨魚學會躲避、海象開始警戒，極地氣候則遏阻了人類的進逼，大自然也對現代文明的入侵作出了回應。德穆思教授結合歷史、環境、科學，以及自身生活在北極地區的經驗，完整再現了這段文明與自然、人類與非人類之間交會與衝突的歷史。 &
世界盡頭的瘋人院：史上首支成功度過南極冬季的探險隊求生錄
開啟極地大探險時代的一次航行 傳奇極地探險家羅爾德．阿蒙森征服南極旅程的起點 人類第一次見識到海冰的威力 以及寒冷與黑暗能夠如何蹂躪人的靈魂 & & ★Amazon編輯精選最佳傳記與回憶錄 ★《紐約時報》暢銷書、《華爾街日報》好評推薦 & 他們又餓、又冷，混身是病，孤立無援。在下一次太陽消失前，他們該如何逃出白色荒原，重返人間？ & 1897年8月，《比利時號》在一片燦爛陽光中揚帆出航。這支探險隊懷抱著抵達地球盡頭、征服地磁南極點的夢想，一路航越大西洋，前往冰冷的南極白色荒野。 & 當冬季即將到來，行程延誤的探險隊必須抉擇：往北航行，避開險惡的南極冬季；或是冒著生命危險繼續深入，直到被困在海冰圍繞的牢獄中無法動彈。 & 然而他們很快就會發現，南極冬季最可怕的是沒有任何陽光的永夜，神秘疾病與黑暗正逼著他們陷入瘋狂。 & 探險隊必須在下一個冬季到來前離開南極，船醫庫克與大副阿蒙森聯手策畫出一個瘋狂的逃脫計畫。他們要不成功名留青史，要不就此從世界上消失……。 & 本書根據船員日記與《比利時號》航海日誌寫實重現艱險航程，就連NASA也深入研究這段人類被孤立於極地的經歷，為未來的火星任務做準備。 &
世界古代中世紀史：閻宗臨史學經典再復刻，探究希臘、尋覓羅馬、剖析埃及、歷險波斯
探究希臘、尋覓羅馬、剖析埃及、歷險波斯 ★閻宗臨史學經典再復刻★ & ｜希臘羅馬史稿｜：希臘，是這樣開始的 希臘羅馬的古人並不知他們歷史正確的由來，其先人藏於森林，「不知以磚建屋，運用木料，所居如蟻穴，只有陽光進去」，但是地中海對這些質樸的居民，有種永恆的不安促使其前進，形成一種普遍的理想，活潑健壯湊至一種形的完美，不允許殘缺，不允許模糊，構成地中海文化的特點。 & 地中海歷史，經施里曼（Schliemann）、米克賀夫（Milchhoefer）及伊文斯（Arthur Evans）的地下開發，證明克里特及希臘有古遠的歷史，那些神話與傳說仍含有史事，他不是孤立的。愛琴海文化以克里特為中心；希臘初期與埃及和小亞細亞關係至切；迨至羅馬向南進展，地中海中心亦向西移，地中海的作用亦達到頂點。凱撒征高盧，軸心移動，古希臘羅馬史亦漸凋零，歐洲進入混亂與蠻野的時代，亦即歐洲大陸史發展的開始。 & ｜古巴比倫帝國｜：漢摩拉比法典知多少 西元前1759年，漢摩拉比攻瑪里，城陷，淪為廢墟。隨著北上，征服亞述，強大的巴比倫王國便建立起來。 & 漢摩拉比吸取《蘇美法典》有用的部分，結合巴比倫當時的情況，制定新的法典，反映出當時社會的真實情況。這部法典是用巴比倫語寫的，1901年，這部重要的文獻在蘇撒城被發現，現藏在巴黎博物館中。 & 漢摩拉比稱這部法典是「公正」的，實際上是保護奴隸主的利益，對貴族、僧侶與商人是有利的。法典內容，分序言、正文與結語三部分，共46欄，282條。現存的法典，有五欄已毀，除殘缺者外，尚有257條，涉及刑事、親屬、財產、繼承與債務等。這部法典是奴隸時代重要文獻之一。 & ｜16世紀經濟革命｜：日漸成形的資本主義 16世紀初，百年戰爭結束後，隨著時代的轉變，西方人愛生活，重物質，有無窮的欲望，發覺生命的可貴。 & 16世紀經濟革命的特點，首在物價的提高。杜莫森認物價上漲係自1524年，他說：「從這年起，一切物價皆提高，那種高漲，不是偶然的，而是經常的。」這種現象，貨幣論者，咸以缺少抽碼流通故，各國囤積現金，不能流通，交易入停滯狀態。證據是在16世紀初，為了解決交易停頓的問題，各國有改革幣制的發動。 & 從別一方面看，自新大陸發現後，許多現金流入歐洲。波丹在1568年說：「自從六十年來，物價提高在十倍以上。」有人猜想自1541年至1544年三年間，新大陸輸入歐洲，有1,700萬金佛郎，這雖不能視為定數，卻可說明現金大量輸入的現象。到1545年波多西銀礦的開發，構成一種過剩的危機，西方人心理上發生變化。 & 總之，地理的新發現，加強了國際貿易，原有的經濟機構，不能去應付環境，勢必加以一種改革。 & 本書特色 & ‧由史學名家饒宗頤親自作序 ‧本書集結閻宗臨數本史論講稿，濃縮其畢生鑽研的歐洲古代史精華 ‧收錄閻宗臨親寫注釋近400多條，讓讀者重新親近一代史學大師 &
從奴隸到霸主：俄羅斯人的故事
2022年2月24日爆發斯拉夫人同族相殘的俄烏戰爭，震驚全世界。更令人驚訝的是，向來有戰鬥民族之稱、繼承蘇俄遺產的俄羅斯，竟然在烏克蘭戰場吃了大虧。不但在全世界的注目下打得荒腔走板，也讓人看到戰爭對己國軍事、經濟、金融與國際化進程產生的各項衝擊與破壞。 這場戰爭改寫許多國際慣例與戰略思考。究竟何為戰爭？ 發動戰爭的俄羅斯，是個怎樣的民族、國家？ 讓我們一起來認識俄羅斯如何從奴隸到霸主， 我們所不知道的俄羅斯人的故事。 &
巴西：被殖民掠奪的熱帶天堂，以狂歡掩飾創傷的森巴王國
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲，改變觀看世界的視角！ & 巴西，世界第五大國、拉美最大經濟體， 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世，& 它是熱情舞動著森巴的南美巨人， 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因，成為民主發展的絆腳石， 使它成為一位步履維艱的巨人…… & 一個守望著奇蹟和救世主的國家， 從16世紀到現代，南美巨人500年傳記 & 巴西名列金磚五國之一，物產豐沛，經濟成長備受矚目，然而，它也是一個充滿矛盾的國家：龐大的天然資源與積重難返的腐敗；非比尋常的財富與赤貧；美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無與倫比的壯麗和雄偉，也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言，巴西的機會似乎永無止境；對移入的黑奴而言，巴西是人間煉獄。在外人的想像中，巴西是耀眼、富有魅力的地方，然而大部分面向仍然不為人知。 & 本書是不同凡響的嘗試，由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆，是結合歷史、人類學、政治學和經濟學，具原創性的學術研究，描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史，重新建構這個國族史詩般的故事，呈現這個幅員遼闊的國家，自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民，至21世紀為民主而奮戰，所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務，仍處於嚴酷的試煉中。 & 獲獎紀錄 & 《泰晤士報》2018年度好書 《金融時報》2018年度好書 &
熱情面具下的義大利人：從羅馬帝國到文藝復興，從尖端時尚到黑手黨，揭開你所不知道的義大利人真實面貌
認識義大利必讀著作！ 讓你了解義大利這個混亂卻又令人著迷的國度 為什麼義大利如此矛盾卻又如此迷人？ 承襲羅馬帝國的傳統歷史，也創造出最流行的尖端時尚品牌； 孕育了文藝復興的藝術大師，也誕生了惡名遠播的黑手黨； 給人慵懶、缺乏效率的印象，卻生產出酷炫飆速的法拉利跑車…… 長駐義大利《經濟學人》特派員、《衛報》特約編輯， 以生動而令人驚訝的描繪，讓你了解義大利人內心深處以及這個國家的前世今生 ‧擁有眾多尖端流行時尚品牌，卻對各種新事物充滿抗拒感 ‧法律條文數量意外的多，守法的人卻驚人的少 ‧帶給人陽剛氣息印象的義大利男子，卻是依賴母親的十足「媽寶」？‧極度注重外表，卻又渴望探究表象下隱藏的意涵 ‧義大利人彷彿最接近幸福，卻都認為自己活得不快樂 ‧說起話來表情生動，熱情洋溢，其實隱藏著本能的戒心 自豪／脆弱、外放／保守、幻想／欺騙、迷人／混亂…… 正是一個充滿反差和衝突感的民族，創造了魅力十足的義大利！ ‧對美食的堅持，不是創新，而是守舊 對任何一種烹飪創新，義大利人都抱有很深的懷疑。大城市的豪華餐廳和五星級飯店的廚師也許會即興創作和嘗試，但在家裡、在街角的酒吧、鄰近的小餐館，食物要獲得認可的方法，就是和上個星期、上個月、去年，做完全一樣的東西。在義大利，三明治裡會包什麼料，完全可以想見，它們很好吃，但總是完全相同。 ‧義大利人熱愛母親的程度已經達到「媽寶」的境界…… 義大利人對母親的崇拜非常堅定。對女性來說，擁有和享受孩子似乎比什麼都還重要，相較之下，沒有孩子的女人則成為被可憐的對象。小孩長大後，在星期天回家吃母親煮的午餐是社會常規。這也是為什麼在都市裡，星期天午餐前總是會塞車，因為大家都在回家吃飯的路上。 ‧生活熱衷追求美 義大利店員在包裝禮物上花的時間和精力相當驚人。花多少錢並不是重點，就算買一本在打折的書，他們也會像是在包一對鑽石耳環那樣精心包裝，無視你身後愈來愈長的隊伍，很有耐心地把每個角摺成等腰三角形；選用不同顏色但精心搭配的包裝紙，在包裹上摺出對角條紋，然後用一段絲帶繫好，絲帶末端會是精緻的螺旋，再穩重地將完成的包裹交給你。 ‧天主教潛移默化地融入生活中 當義大利人想要說沒有人是無可取代的時候，他們會說「當一位教宗去世時，你再選一個」。而過得像個有錢人，在義大利是「活得像個教宗」。如果你中了彩券，朋友不會說「你真好運！」而是「受神祝禱的你」；如果沒中，你得到的回應不是「真可惜！」，而是「罪！」。 ‧義大利人厭惡戰爭，任何關於戰爭的話題，都是社交場合上的地雷 不同於我們的刻板印象，義大利人在近代以前，有長達1500年的時間，被外國人統治，或者只能擁有狹小的領土，國勢積弱，永遠要擔心著下一個入侵者是誰。充滿外來者暴力的漫長歷史，讓義大利人充滿宿命感，連帶也厭惡戰爭。 第一手的社會觀察，讓你全方面理解義大利 從義大利人對生活和美麗的熱愛，到令人困惑的義大利政局，以及足球、黑手黨、食物、家庭，本書從生活、政治、文化共十九個面相，透過作者敏銳的觀察，審視外界對義大利人刻板印象背後的事實。 如果你對義大利文化有興趣、考慮未來前往義大利旅行，或是想要了義大利的各種樣貌，本書深刻的描繪和精彩的內容，將會讓你愛不釋手！ 讓你徹底理解義大利人獨特的性格和這個充滿魅力的國家！ &
普通人：一○一後備警察營與納粹在波蘭的最終解決方案
大屠殺是一個英雄太少，而加害者及受害者都太多的故事 本書關於是德國第一〇一後備警察營的真實故事。 一九四二年一月，在柏林舉行的萬湖會議確認了一九四一年起逐步成形的最終解決方案：納粹德國決定清洗歐洲猶太人，將他們全部送往「東方」（波蘭與俄羅斯）並奴役之，倖存者則於以處死，欲將猶太民族徹底滅絕。而在第一線執行大規模槍擊及圍捕猶太人，將他們驅逐到死亡集中營的，多由後備警察營負責。 在眾多警察營中，來自漢堡的第一〇一後備警察營顯得十分「非典型」：他們的組成分子年齡偏高，被認為不適合從軍；在戰前接受教育，見過不同於納粹的政治與道德標準；多為工人階級與底層出身，而當時的漢堡，也是德國納粹化最低的城市之一。然而，這樣的一群人，卻創下了所有警察營中第四高的殺戮紀錄：他們殺死了三萬八千人，驅逐了四萬五千二百人。 到底是為什麼，這些普通的中年男子，會變成執行恐怖大滅絕的劊子手？ 作者布朗寧認為，多數一〇一後備警察營的成員並不是什麼狂熱的納粹分子，他們出於多種原因而犯下大屠殺這種不可思議的暴行：包括從眾的同儕壓力，對權威的服從、角色適應和改變道德觀念與規範，以證成他們的行為是正當的。在警察營中很快就出現三種群體：一群是熱心於殺戮的少數核心分子，一群是會忠實履行職責，但不會主動為之的多數人，以及在不降低營殺效率的情況下，盡可能逃避參與殺戮行為的少數人。 雖然本書討論與分析的主體是二戰期間一支特定的後備警察營，但作者提出的普遍性觀點是：在戰爭等極端狀況下，大多數人屈服於情境與群體環境的壓力，會採取了他們永遠不會自願採取的行動。 《普通人》是一部令人毛骨悚然的重要作品，書中所呈現的主題與洞見，直到今日，仍然是對世間人性的軟弱、殘虐與「平凡邪惡」的重要提醒。本書在一九九二年首刷出版二十五年後，增補了新的內容——針對後備警察營的最新研究，並補充上更多照片與解析——讓讀者更能接近當時的時空。
巨變時代：1200萬粉絲認證，美國最受歡迎的歷史博士重量級力作！
不理解這段歷史，就無法看懂我們生活的世界！ 一部磅礡的史詩，一段震撼的起源，一起見證「世界秩序」的誕生！ 1200萬 粉絲認證，美國最受歡迎的歷史博士重量級力作！ 地理大發現、國家概念興起、 金融制度建立、文藝復興、宗教改革…… 這一切，全發生在這40年裡！ 哥倫布從西班牙啟航，拉開了百年後的「全球化」序幕？ 透過征服、交易與婚姻，伊莎貝拉女王的一生，正是「國家」的誕生？ 從養羊到炒房，隨著人們口袋有錢，現代的「資本」也隨之萌芽？ 活字版印刷，書籍普及，「知識」從此不再是少數人的所有物？ 火藥的傳播，讓城堡不再堅不可摧，更永久改變「戰爭」的型態？ 1490至1530年，是歐洲發展的關鍵，不過短短40年，歐洲就擺脫社會紛亂、資源匱乏的泥淖，從當時世界的邊陲，一躍成為歷史的核心，並引領世界往後數百年的發展。這段崛起的歷史背後，究竟發生了什麼事？ 史學博士帕特里克．懷曼，透過詳實的考證，以航海探險家、宗教家、君王、銀行家、商人、印刷師傅、雇傭兵等不同領域、階級的9位關鍵人物的視角，精準還原這段夢想與陰謀、破壞與開創的年代。 時至21世紀，我們的貿易、經濟、文化到生活娛樂，仍處處可見「巨變時代」的影響。這段時期雖然短暫，卻大幅改寫了全球歷史的進程，替近代局勢奠定基礎。唯有了解這段歷史，我們才能從改變中看到機會，從過去中發現未來，成為掌握時代脈動的先行者！
重返革命現場(2022年版)：1917年的聖彼得堡
★《泰晤士報》選書、焦點書評★以全新視角精湛重現俄國革命的爆發與戲劇性的發展，根據未曾出版過的豐富史料，透過彼得格勒的一群外僑與觀光客之眼，描繪出一幅俄國革命的全景圖像。聽見革命的震動——「一場在天時地利人和之下促成的」俄國共產大革命從1917年二月革命爆發，到十月列寧的布爾什維克起義，期間彼得格勒（聖彼得堡舊名）始終一片動盪混亂，全城感受最強烈的莫過於外國人雲集、最時髦的涅夫斯基大街（Nevsky Prospekt）。塞滿飯店、俱樂部、酒吧、大使館的外籍訪客與外交人員直接感受到門外街道上爆發的混亂衝擊。這些背景各異的外國人有外交官、記者、商人、銀行家、家庭教師、志願護士、外國社會名流等，許多人都留下日記或者寫信回家鄉，例如美國大使隨侍在側的黑人男僕、從鐵達尼號事件逃過一劫的英國護士、到彼得格勒勘查「婦女敢死營」的婦女參政權運動領袖潘克斯特（Emmeline Pankhurst），以及各國駐俄大使、各媒體記者等。俄國史專家，沙皇家族研究暢銷書作者海倫．雷帕波特（Helen Rappaport），根據這些大多未曾出版過的豐富史料撰寫成書，匯集當時身在彼得格勒各個階層外僑的目擊見聞。全書更收錄許多現場照片，極具歷史價值。透過本書，如同重回一九一七年俄國歷史時空——跟著那群卒不及防遭捲入革命、彷彿身陷「紅色瘋人院」的男男女女，一起親臨革命現場，一同目睹、感受、聽見革命的震動。
看得見的世界史 德國
★文前搭配德國歷史上重要人物的精美彩圖、歷史大事件年表，輔助讀者釐清時間軸，對德國歷史有前瞻性的了解。 ★以故事型態編排，描述精彩生動活潑；點面結合，細節到位，全面還原德國歷史的發展脈絡。 ★百餘幅來自世界各大博物館的經典名畫、雕塑、攝影作品穿插其間，讓歷史可觀、可感，為讀者展開一幅全息立體的德國歷史畫卷。 熱情推薦 Cheap∣歷史YouTuber & 著名歷史學家權威編撰，史實準確、脈絡清晰。 別開生面的專題、趣味橫生的花絮，內容豐富、訊息量大，多角度洞悉德國歷史的精彩側寫。 追溯德意志的榮光與挫折、保守與變革，全方位探討德國各時期重大事件。 一本好玩好看的故事體歷史讀物，將德國歷史用故事體形式進行講述，通俗易懂。 尼采在《善與惡的彼岸》（Jenseits von Gut und Böse）裡寫下這句名言：「永遠不停止問『什麼是德意志？』這個問題，這正是德國人的特徵。」《看得見的世界史德國》從德國文明肇端的日耳曼人部落時期講起，到2017年梅克爾連任德國總理為止，系統地介紹了德意志的成長時期、普魯士的統一時期、兩次世界大戰時期和戰後國家再次統一時期的重大歷史事件、人物，串聯起了一個完整的時間軸，展現了德國從古代到現代的發展和演變。除了重大史實，本書還涉及文學、藝術、科技及人民生活等各個方面，生動展示了德國從古到今的風貌，讓讀者對德國的歷史和今天有一個立體生動的、全方位的理解。故事體的敘述風格串聯起德國歷史中具有代表性的事件，從整體上完成了對德國歷史的宏觀素描，邏輯清晰、敘述準確，讓讀者清晰了解其歷史的發展脈絡。同時，本書力圖打造「看得見的歷史」，在各種高解析度彩圖的有力輔助下，實現圖文的完美結合，讓讀者在知曉歷史的同時，在圖片中看見、領略歷史的真實風貌。引人入勝的故事搭配各大博物館珍品圖片，再加上簡潔俐落的排版版型，使得此圖書閱讀起來更加地生動化、多元化。
逆轉的文明史：羅斯大地－成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的俄羅斯演化史
俄羅斯的整部歷史， 都是孤兒俄羅斯為歐洲人充當人肉盾牌、 卻被歐洲人視為亞洲蠻夷的一部辛酸史？ 俄羅斯「壞就壞在地理上」？ 地理這個「殘酷無情的後母」， 是拖住俄羅斯邁向歐洲之腿的元兇， 還是促成它成為歐亞帝國的功臣？ 一個在後面苦追的次生文明， 想「成為歐洲」而不能，想逃離「亞洲」而不得！ 「靈魂分裂」的俄羅斯 在烏克蘭戰爭中再次凸顯出其文明困境！ 一個延伸到遠東的綿延不絕的開放邊疆，既是俄羅斯成為歐亞帝國的原因，同時也是它無法融入歐洲的關鍵。巨大的邊疆、蒙古人的征服、來自拜占庭帝國的法統，使羅斯大地這塊「次生文明」，搖擺於歐洲和亞洲之間、掙扎在自由和專制之間、被不斷形成的新的上層結構與下層結構的矛盾和衝突所撕裂。 而二○二二年二月發生、至今仍舊進行中的烏克蘭戰爭，既是專制和自由、正義和邪惡的較量，也是深層和古老的文明史力量的推動。要解釋俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯這三個羅斯國家的複雜歷史，以及它們和立陶宛、波蘭等波羅的海國家之間的文明分野，就要先回到「羅斯」這個地理概念的形成及其憲制演化的歷史。 ■俄羅斯一開始便攜帶歐洲文明的基因！而莫斯科的誕生改寫了一切！ 在由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯為主構成的「羅斯大地」上，古典羅斯的核心是烏克蘭，即從波羅的海沿著第聶伯河往南抵達黑海這條水上商業路線。今天的烏克蘭首都基輔是最古老的羅斯城邦，它的誕生是瑞典王公保護這條商業路線的結果，可以說烏克蘭自古便攜帶歐洲文明的基因。 然而莫斯科這個邊陲小邦的誕生，打破了基輔羅斯和歐洲的聯繫！在地理上，這歸因於處在東北方向的莫斯科擁有向亞洲開放邊疆拓殖的誘惑。結果，西北方向通往波羅的海的歐洲，東北方向通往亞洲大陸的邊疆，就形成了羅斯世界政治結構中的兩種極端類型：一種是基輔和諾夫哥羅德型，由上層貴族和商人集團控制的市民議會掌握最高權力，一種是莫斯科型，由拓殖草原森林的軍役貴族所依附的大公掌握專制權力。 「諾夫哥羅德人是半個歐洲人，半個德國人，半個立陶宛人，是羅斯世界通向歐洲的紐帶；而莫斯科人是半個韃靼人，半個芬蘭人，半個穆斯林，是羅斯世界通向歐亞大草原和東方各國的紐帶。」這兩種極端類型構成了羅斯世界的永恆母題，使它成為搖擺於歐洲和亞洲之間的靈魂分裂的國家。 ■來自蒙古和拜占庭的「亞洲元素」，既是俄羅斯強大的根本，也是它最大的詛咒？ 有兩股來自亞洲的勢力深刻影響了羅斯世界之後的演變。一股來自蒙古，一股來自拜占庭帝國（東羅馬）。蒙古的征服瓦解了以基輔為主的舊羅斯世界，而莫斯科以成為蒙古代理人、又背叛蒙古的不光彩形象而崛起，成為羅斯世界的暴發戶。 這也意味著羅斯世界被分成兩半：依附於蒙古的、以莫斯科為核心的亞洲一半，以及依附於立陶宛的、以其他商業城邦自治形式為核心的歐洲一半（相當於今天斯摩棱斯克以西的半個俄羅斯和白俄羅斯、烏克蘭的絕大部分）。 莫斯科大公伊凡三世迎娶流亡的東羅馬公主，讓莫斯科得以在政治上繼承東羅馬帝國的法統，以所謂的「第三羅馬」自居。如果它沒有繼承東羅馬的法統，那麼莫斯科公國的地位還不如立陶宛大公國，更永遠比不上跟法國和德國，然而新引入的拜占庭上層結構則使得莫斯科更加自外於歐洲。俄羅斯最大的痛苦就是永遠無法成為歐洲！ ■上半身是歐洲人，下半身是斯拉夫人？ 西歐派（上層）VS 斯拉夫派（下層）的糾葛與對立 作為妥協而誕生的羅曼諾夫王朝，是經過混亂、分裂後的俄羅斯重新出發、全面追求歐洲化的新時代。俄羅斯跳過波蘭，直接從西歐輸入技術和思想。從彼得大帝到凱薩琳大帝，俄羅斯上層貴族和知識分子越來越像歐洲人；拿破崙戰爭以後，俄羅斯的國家威望和利益達到了歷史上的最高峰。 然而西歐化同時強化了沙皇的專制，聖彼得堡的歐化建立在針對俄羅斯廣袤內地的殖民之上。農奴制度的出現，意味著下層的東正教社會與上層的歐化階級再度分裂。 「十九世紀的俄國自由主義者和立憲民主黨人認的祖先是基輔羅斯，他們要把俄羅斯人變成歐洲人。沙皇本人，至少莫斯科的沙皇，認的是拜占庭，他們要做羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬。而歐亞主義者認的是蒙古帝國。俄羅斯的大一統性並不來自於歐洲，甚至並不來自於拜占庭，而是來自於蒙古帝國。」 這些辯論幽靈般纏住了俄羅斯人的思考。「我到底是俄羅斯人還是歐洲人，還是兩者都是」，「俄羅斯是既非歐洲、又非亞洲的一個單獨的世界」。這些深層疑問，通過托爾斯泰和杜斯妥也夫斯基的寫作，通過自由派和三位一體專制主義者的衝突，通過西歐派和斯拉夫派的衝突，深刻地撕裂了俄羅斯社會。 ■烏克蘭的民族發明被蘇聯凍結在一九一八年，戰爭之火能夠解凍嗎？ 俄羅斯帝國晚期推行的地方自治實驗和陪審制，在憲制意義上是繼續「成為歐洲」。在為歐洲式的立憲君主制做準備的同時，也必然產生了一系列民族發明：愛沙尼亞、拉脫維亞、喬治亞、烏克蘭、白羅斯等。 但是，一戰的出現和布爾什維克的成功逆襲，以及列寧式的極權國家出現，把這些正在展開的歐洲式民族國家發明狀態一刀斬斷。蘇聯像一個巨大的冰箱一樣，把俄羅斯帝國內的各民族凍結在一九一八年。一九九○年代蘇聯解體後，這些被凍結的民族重新回到一九一八年之前，分別產生自己的民族國家，如白俄羅斯、烏克蘭和波羅的海三國等。這是普丁政權不願承認、卻沒有辦法抗拒的歷史。 從這個角度看，烏克蘭戰爭是三十年前蘇聯解體的巨輪、碾過羅斯大地後尚未消失的歷史塵埃。而從整個羅斯世界的文明和憲制演變來看，俄羅斯入侵烏克蘭，再一次證明莫斯科成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得的歷史困境。 本書是劉仲敬關於「文明和憲制」的系列講稿之一，作者的切入角度非常獨到，避開了一般常見的傳統政治史的寫法，比如熱衷於描寫王朝的興衰、沙皇等宮廷上層政治人物的故事，而是逆轉讀者對文明的認知，從地理、社會組織結構、憲制演化的角度解讀「羅斯大地」的歷史和政治演變。 從文明和憲制的角度看俄羅斯，它是一種次生文明，其歷史演化無法擺脫被地理牽制的宿命，而不得不變成靈魂分裂的國家。而莫斯科偏好用專制的形式，來解決其上下層階級和東西方文化的結構性矛盾，否則就會造成地理的分裂！這種模式，似乎變成了俄羅斯的宿命，成為歐洲而不能，逃離亞洲而不得，在進退維谷中維持一個橫跨歐亞的專制帝國的運作，這就是俄羅斯帝國在人類文明史中所扮演的獨特角色。 &
超圖解英國史：從政經外交到藝術文化，全方位了解大不列顛兩千年
年表條列×漫畫導讀×關鍵字補充 最全面、最易懂的英國史入門書 & 促使近代民族國家形成的百年戰爭，影響英國政治與金融體制的光榮革命， 打開科技與現代化大門的工業革命，締造「日不落帝國」的維多利亞時代。 究竟英國是如何從北海上的邊陲島國，一躍成為引領世界的海上霸主與世界強國？ & 在歐美各國中，英國在世界史的地位十分重要，從羅馬帝國的統治、十字軍東征、百年戰爭、大航海時代的霸權崛起、光榮革命、工業革命，到大英帝國的發展、兩次世界大戰、冷戰等等，在許多歷史的關鍵時刻都可看到英國的力量及其影響力。 & 英國不僅設立了全世界最早的股份公司「東印度公司」，同時也是最早將商用鐵路實用化的國家，英國的近代化、議會政治與國家體制更成為許多國家的典範。除了政治與經濟方面的影響之外，諸如下午茶、在Pub喝一杯、園藝之類的休閒活動，以及賽馬、高爾夫、網球、橄欖球等運動，全都是發源自英國，抑或在英國發展後擴及全球。 & 本書以豐富有趣的漫畫、插圖，搭配淺顯易懂的文字說明，以及年表整理與關鍵字補充，從只有原住民的不列顛島開始講起，直到21世紀的現代英國，全面且完整地敘述影響英國史的重大事件與關鍵人物，讓讀者可以快速掌握日不落帝國的興衰。涵蓋的主題不僅限於政治、經濟與外交方面，與美術、文學、音樂等文化領域相關的內容亦十分豐富。不管你是喜愛英國影集或文學、想去英國旅遊，或是關心全球局勢的人，都應該閱讀這本書。 & 本書特色 ◉精簡扼要地彙整從原始到近現代的英國歷史。 ◉簡明易懂的漫畫與重點介紹，幫助加深理解。 ◉不僅限於政治、經濟與外交方面，美術、文學、音樂等文化領域相關內容亦十分豐富。 &
看得見的世界史 俄羅斯
著名歷史學家權威編撰，史實準確、脈絡清晰 別開生面的專題、趣味橫生的花絮，內容豐富、訊息量大，多角度洞悉俄羅斯歷史的精彩側寫 揭祕俄羅斯歷史塵封檔案，感受鐵血巨人的千年苦難與輝煌 一本書，一幅大國行進的歷史畫卷，探尋這片土地與眾不同的多元精彩 & 瓦良雄鷹、異族入侵、留里克王朝的建立，橫跨歐亞大陸的帝國如何崛起？進軍遠東、染指中國、血腥殘暴的皇權統治，山雨欲來，逃不脫的帝國滅亡之路；十月革命，紅色風暴，沒有硝煙的「冷戰」；蘇聯的命運又將何去何從？ 這是一本好玩好看的故事體歷史讀物，將俄羅斯歷史用故事體形式進行講述，通俗易懂。這裡有鐵血強悍的瓦良格人，有愚昧落後的農奴制度，有一代文學巨匠——列夫‧托爾斯泰，有「詩歌的太陽」普希金。芭蕾藝術在這裡興盛，馬克思主義從這裡傳播。 《看得見的世界史& 俄羅斯》，一部波瀾壯闊的大國崛起之史詩，見證一個國家的艱辛成長。以通史和國別史相結合的套系分類模式，對俄羅斯歷史進行宏觀描述，是一套恢弘大氣又通俗易懂的世界歷史讀本。 《看得見的世界史& 俄羅斯》和當下具有濃厚主觀色彩的私人解讀歷史的方式有所不同，以通俗易懂的語言，摒棄枯燥的歷史理論分析，拒絕說教，以故事體的敘述風格串聯起世界史中具有代表性的歷史事件，從整體上完成了對世界史的宏觀素描，邏輯清晰，敘述準確，讓讀者清晰了解俄羅斯歷史的發展脈絡。 & 本書特色 & ★文前搭配俄羅斯歷史上重要人物的精美彩圖、歷史大事件年表，輔助讀者釐清時間軸，對俄羅斯歷史有前瞻性的了解。 ★以故事型態編排，描述精彩生動活潑；點面結合，細節到位，全面還原俄羅斯歷史的發展脈絡。 ★百餘幅來自世界各大博物館的經典名畫、雕塑、攝影作品穿插其間，讓歷史可觀、可感，為讀者展開一幅全息立體的俄羅斯歷史畫卷。 &
八月砲火：資訊誤判如何釀成世界大戰【暢銷經典60週年紀念版】
上位者信誓旦旦、軍事將領枕戈待旦，世界再度一腳踩進災難。 穩操勝券的入侵計畫，為何淪為生靈塗炭的多年血戰？ 沒有不可避免的戰爭，只有不斷犯錯的人類！ 本書提醒我不要重蹈覆轍。────美國總統甘迺迪 世局越動盪，越需要冷靜地閱讀： 還原一次大戰爆發的關鍵月份，重現決策過程的警世之作。 ★連續42週攻占《紐約時報》暢銷榜 ★普立茲獎最佳非虛構寫作 ★美國現代圖書館百大好書 「葉子還未從樹上落下前，你們就會回家了。」──德國皇帝威廉二世 「全歐洲的燈火正在熄滅，我們有生之年都不會見到它們再亮起。」──英國外相格雷爵士 君王、將領、外交官機關算盡，卻陷入一場誰也不願發生的戰爭！ 俄國人、德國人、法國人、英國人，誰才是導致災難的「總加速師」？ 一次世界大戰的爆發是人類歷史上的重大災難，導致全球超過三千萬軍民傷亡、多個歷史悠久的大帝國滅亡，甚至還埋下了另一場大戰的種子。這場悲劇為什麼會發生？為何會發生在以高度文明發展自豪的歐洲？這正是美國歷史學家芭芭拉‧塔克曼希望解答的課題。 塔克曼以自己最擅長的故事筆法，還原一次大戰爆發的頭一個月。她細緻捕捉當時歐洲列強的外交風雲如何導致衝突局勢升溫，生動描繪了各國領導人、外交官與軍事將領的性格與野望，包括夢想著改變現狀的德皇威廉、悲劇源頭的奧匈皇儲斐迪南大公、貌似耶誕老人的法軍總司令霞飛等。塔克曼追溯了導致戰爭爆發的每一步，揭露有著完美計畫的各國政軍高層，怎麼會深陷無人樂見的戰爭泥淖而無法抽身，最終釀成綿延多年的血腥戰火。在她筆下，一戰首月的複雜歐洲政局變成了一齣劇力萬鈞的戲碼，演員們機關算盡，卻無人料想到自己是在把世界推向戰爭的深淵。 《八月砲火》成書於一九六二年，出版後立即造成轟動，除了一舉摘下當年的普立茲獎最佳非虛構寫作獎，更備受時任美國總統甘迺迪的推崇。那年正好爆發古巴飛彈危機，美蘇核戰一觸即發，山雨欲來的氛圍宛如本書所描繪的一戰前夕。甘迺迪總統要閣員與將領都熟讀此書，稱讚此書幫助他化解了古巴飛彈危機，在最後一刻避免了災難重演。 今年是本書出版的六十週年，世界再度走到了全面衝突的邊緣。越來越多人開始擔心遠方的俄烏戰火會不會持續升級，擔心原本幾乎不可能發生的核戰危機，或是擔心下一場大戰會不會即將來臨。世局越緊張，越需要冷靜以對的力量。我們有必要重回上個世紀的過往，學習世界大戰爆發的歷史教訓。兩度普立茲獎得主芭芭拉．塔克曼的這本《八月砲火》，不僅是認識一次大戰的絕佳起點，更是動盪年代下值得讀者細細品嘗的經典。 本書特色 ★暢銷經典．全新中譯 ★當今國際關係的最好歷史教材：俄烏戰爭後，地緣衝突與強權對抗的可能性越來越高。全世界都在問，一場看似機關算盡的「閃電戰」，為何變成另一場僵持多年的血腥泥淖？俄羅斯是否已陷入芭芭拉．塔克曼《八月砲火》描繪的決策陷阱？中國會不會是下一個重蹈資訊誤判覆轍的國家？我們能否避免上個世紀的戰爭慘劇在今日重演？ ★與《西線無戰事》齊名的不朽一戰經典、認識第一次世界大戰的最佳起點。 得獎紀錄 ★美國現代圖書館百大非虛構作品 ★普立茲獎最佳非虛構類作品 &
維琪政府症候群：法國難以面對的二戰記憶
集體的遺忘，真的有助於國家的復原嗎？ & 自願放棄民主的代價又是什麼？ * 法國是二戰期間唯一放棄共和體制，向納粹投誠的國家， 1940年法國維琪政府成立， 有人說這是民主的倒退，有人說這是務實的抉擇。 不論如何，這都成為法國人難以直面的過去， 卻又長期糾纏著法國人的歷史記憶。 & ◎輔仁大學歷史學系郭容吟副教授專文導讀 & 擁抱納粹的維琪政權 第二次世界大戰期間，法國向納粹德國投降，以一戰英雄貝當元帥為主的新政府「維琪政權」成立，他們聽命於納粹，替他們捕捉、引渡猶太人，這段經歷在戰後成為法國人不想面對卻擺脫不了的難題。 當時法國境內也有不少反抗勢力與納粹及維琪政權對抗，因此對法國人而言，二戰既是與其他國家的戰爭，也是一場發生於法國境內的「內戰」。相較於一戰時全體國民共同對抗敵國，這段屈服於德國的歷史，成為法國人的恥辱與傷痛。就連曾經與維琪政府對抗的戴高樂將軍，戰後也以民族的和平為由，刻意忽略維琪政權的問題，甚至引用一戰的歷史來模糊二戰的記憶。 & 遭肅清的附敵份子 二戰後期，維琪政權隨納粹敗退而轉往德國，此後法國國內開始一連串的審判與清算，期間有十三萬五千人遭到判刑、七萬人成為受到關押的嫌疑犯、三萬五千名公務員被撤職。審判並未讓這段歷史就此定案。與維琪歷史相關的議題在此後三四十年依舊不斷提起。在政治名嘴、在學者、在民間，成了一道無法突破的心魔。 & 不斷翻轉的記憶 維琪政府的歷史不是非黑即白，有許多灰色地帶，因此也是一段不停被翻轉的記憶。當右派掌權時，曾以團結全國為藉口，大赦維琪政權中的附敵份子，圍剿抵抗維琪政府的成員。七〇年代之後，有群學生以知識份子的姿態質疑受難者被屠殺和迫害。為了掩飾當年維琪政權協助運送七萬名猶太人到集中營送命，他們只承認有奴工營的存在，不承認猶太人是如何被大量屠殺。甚至有前維琪政府的官員表示，傳說中的奧爾威辛集中營的毒氣室只是用來消毒，以此來為當年將猶太人引渡至集中營的過往解套。 & 1944年起的維琪政府徵候群 因為無法直視過去，所以用政治真相來掩蓋歷史真相，用扭曲歷史記憶來撫平傷口。對於法國自1944年開始的這場漫長旅程，作者稱之為「維琪症候群」。為此，他用田野調查的方式，從電影放映、歷史著作，以及紀念日等面向，深入分析法國人如何塑造這段集體記憶，以及維琪歷史如何影響法國人的群眾心理。 百年來，許多國家都面臨處理歷史記憶的問題，不論是戰爭傷痛或殖民壓迫、極權統治，這些回憶的重述、與過去的和解，總是受到各類因素的操弄。無法面對歷史的心情，非法國獨有，今日世界各地都有需要正視的歷史課題。 ◎各方讚譽 作者運用豐富多元的素材，以淵博精湛的學識及深厚的文化底蘊，具體且靈巧地呈現出法國社會對維琪時代的共同記憶。這是一本對於任何想要深入瞭解維琪法國歷史，或是對集體記憶研究有興趣的讀者，都絕不能錯過的經典之作。──郭容吟／輔仁大學歷史學教授 本書的出版使法國社會產生某種「病識感」，從而有了直面自身黑暗過去的途徑。有愈來愈多的法國人開始理解到，維琪政權的黑暗歷史是一個惱人但無法迴避的切身問題。認識到這一點，至少更甚於活在美好但虛假的集體記憶裡。──洪仕翰／書籍助產士、《關鍵年代》共同作者 這是一本原創性十足且激發思考的作品，將是每個對戰後法國政治與文化心理有興趣的讀者必讀。──猶太評論季刊 對於研究一個民族如何與過去和解，這是一本解說扎實且特殊生動的範例。做為一本時代的紀錄其成就斐然。──經濟學人 &
法蘭西簡史，浪漫背後的殘酷：優雅而冷漠，美麗又血腥，那些不容忽視的法國史
時尚之都、美食之邦、藝術殿堂…… 法國有多美好，它的歷史就有多殘酷！ 內亂、戰爭不斷，瘟疫、饑荒頻仍， 最慘的時候，甚至想過要跟英國合併？ 一本書帶你看盡浪漫國度的千年風華！ 【說到法國，那就要提到凡爾賽！】 從路易十四到路易十六，凡爾賽見證了法國古典主義的興盛和結束；1789年，憤怒的巴黎市民占領凡爾賽，法國大革命拉開序幕；1871年，法德停戰協議在凡爾賽簽署，俾斯麥在鏡廳宣布德意志帝國誕生；1871～1878年，法國國民議會設在凡爾賽；1875年，法蘭西共和國在凡爾賽宣告成立；1919年，《凡爾賽和約》在這裡簽署，第一次世界大戰結束。 如今，古老的凡爾賽宮牆已經斑駁，然而這麼多年的風雨滄桑絲毫掩蓋不了太陽王的光芒，我們隨手拾掇起的還是路易十四那段神奇悠遠的歲月。 【說到法國，那就要提到聖女貞德！】 說起法國，我們同樣也不能不說說貞德。 奧爾良古色古香的殉難廣場上矗立的是聖女貞德的雕像，漢斯每年最隆重的節日是聖女節，法國最頻繁上演的歌劇是《聖女貞德》……這些時時刻刻提醒著我們關於這位少女的記憶，以及法蘭西人對這位戰爭英雄的緬懷。 【說到法國，那就要提到大文豪雨果！】 法國文豪維克多．雨果所創作的《悲慘世界》、《鐘樓怪人》等等作品，至今仍是電影、戲劇、音樂劇時常改編的作品之一。他的創作裡充滿對人世的關懷，以及淡淡的哀愁，展現出濃厚的浪漫主義色彩。 雨果的童年是在國家動盪中度過，歷經拿破崙稱帝、波旁王朝復辟，年輕時的雨果對於政治，乃至民族和社會都有了獨到的見解和眼光，促使他在往後的歲月裡寫下無數膾炙人口的作品。 【說到法國，那就要提到羅浮宮！】 羅浮宮始建於1190年，當時只是腓力二世．奧古斯都（Philippe II Auguste）皇宮的城堡。在十字軍東征時期，為了保衛北岸的巴黎地區，腓力二世在這裡修建了一座通往塞納河的城堡，當時就稱為羅浮宮。誰都不會想到這座防禦用的城堡會在幾個世紀後迎來令世人矚目的藝術盛會。 法蘭索瓦一世繼承王位是羅浮宮藝術生命的開始。這位極具藝術氣質的國王開始大規模收藏藝術品，於是《蒙娜麗莎的微笑》率先來到這座城堡，開始了這座城堡收藏藝術品的傳統。 本書特色 本書從法國地理特色為引，說明法國歷史的特別之處。全書涵蓋歷史、地理、文化各個層面，除了介紹法國知名人物，更附有年表以供讀者參照，方便讀者更加了解法國的興盛與衰落。 &
父輩的罪惡：德國如何面對歷史，走向未來？
愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門 走出學術圍牆，走入歷史記憶現場 戰後德國、美國南方如何致力釐清過往？ 德國轉型正義的漫長道路，怎樣塑造了更寬容多元的社會？ & & 德國納粹屠殺猶太人、美國南方奴役黑人…… 這些發生在歷史上、父輩的罪惡，今日人們應當如何看待？ 釐清過往，面對歷史上的錯，何以能幫助我們走向未來？ & ★誠品書店七月選書 ★中文版收錄2020年新版後記 ★臺灣民間真相與和解促進會理事長陳嘉銘專文導讀 ★亞馬遜書店4.6顆星評鑑、Goodreads書評4.3顆星評鑑 & 愛因斯坦論壇主席、前耶魯大學哲學教授蘇珊．奈門，是一位在美國南方出生長大，長年居住在德國的猶太白人。她童年生活在60年代的美國南方，正是美國民權運動方興未艾，但種族隔離勢力也劇烈反撲的時代。成年後，80年代她居住在柏林，作為一位猶太人，體驗了冷戰尚未結束、德國人對戰爭的罪惡仍然非常敏感的時期。 & 當兩德統一後成立的愛因斯坦論壇，邀請奈門擔任主席時，首先出現在奈門心頭的是身為一位母親的考慮：她會讓自己的三個猶太孩子，在前納粹德國的首都生活長大嗎？ & 經過觀察與思考，奈門的答案是肯定的。80年代的柏林或許還不是一個外國人和猶太人能自在生活的地方。但是2000年時的柏林已經徹底轉變。她三個孩子能在當地安然成長，絲毫不感到畏縮。 & 這轉變是如何發生的？多元文化、寬容的氣氛，如何成為當地的特質？這並不是由官方下一道命令，更不是一夕之間就能改變的。奈門身為研究「正義」的哲學家，想要瞭解面對過去、釐清過往，如何能幫助現在，為更好的未來鋪路。 & 對這個問題，她決定不在書房中做抽象的哲學思辨，而是走出學院圍牆，實際在德國與美國南方進行了深度的訪談。通過與德國人的對談，奈門講述了德國人面對歷史真相，漫長而艱難的道路。在美國，她也採訪了許多不畏種族主義者挑釁，持續在南方進行教育、推動正義平權的社運人士。 & 有人說，過去已經過去。然而釐清過往，不只是為了過去，而是為了創造一個人們能誠實參與自身歷史、真實活在當下的世界，更是為了未來不會再受到過去的不平等所支配。 & 面對歷史上的傷，那是治癒終將開始的地方！ & 「釐清德國不道德的過往並不是一項學術任務，這是更為私密之事。這意味著當面質問你的雙親與老師、指出其權威的腐敗之處。……我並非中立的觀察者，這個故事中也有我的身影。不過，我決定使用第一人稱寫作不是因為我相信歷史的主觀性無可改變，而是因為這是種指認出個人主張背後之責任並且承擔起責任的做法。」——本書作者蘇珊．奈門 & 「『密西西比是公民運動的百老匯，沒人會離開百老匯。』較不那麼戲劇性的說法是，如果你能改變密西西比社群，你也許就能改變任何人。站在原爆點上，知道你身處美國最糟糕的核心，是否帶來一種救贖感？傑西．傑克遜說：『我仍然認為密西西比州是治癒美國的關鍵，密西西比有種魔力。』」(引自本書第四章) & 釐清過往（Vergangenheitsaufarbeitung）、處理過往（Vergangenheitsverarbeitung）、克服過往（Vergangenheitsbewältigung）、紀念文化（Erinnerungskultur）等幾個詞彙，是用來指涉當代德國人面對納粹歷史時，國家、公共和個人多層次的處理工作和過程。它包括面對過去、釐清過去的事實、原因與影響、確認責任歸屬、承擔集體罪責、給予過去該當的正義與紀念、記憶過去、重建關係、文化和制度，並學習與過去共存等工作。不僅是以中文為主的臺灣，似乎連其他國家與語種也沒有完全對應這類行為的詞彙。而唯一比較接近於這項行為的稱呼，在臺灣或中文世界裡被稱作「轉型正義」。 & 本書特色 蘇珊．奈門是一名當代活躍的公共知識分子與哲學家，也是愛因斯坦論壇的主席。愛因斯坦論壇是在兩德統一後的1993年成立，願景是打造一個學術體制外，能讓眾學科與全人類對話的機構，總部設於德國波茨坦（Postdam）。成立以來邀請各領域學者專家訪問，舉辦深度知識講座。奈門自2000年以來擔任論壇主席至今。 身為論壇主席，奈門非常注重如何讓一般人可以和學術思想交流，形成良性的互動。正如她在本書開頭所說：「位於生之起點的我，是個住在美國南方、活在種族隔離制度之中的白人女孩。位於生之終點的我，是個也許住在柏林的猶太婦女。」本書從她親身經歷出發，考察當代德國的轉型正義、釐清過往的努力，也為寫作本書而走訪美國南部，訪談許多為釐清過往而努力的人們。因此這本書有報導文學的紀實性質，文筆流暢好讀，更處處可見她充滿哲學洞見的分析，傳達人權的普世價值。 無論是德國柏林還是美國密西西比，過去都曾發生可怕的惡行，當地的人們也曾難以改變。但是倘若能面對，促成真正的改變，則這些曾經生過歷史悲劇的地方，反而能誕生我們正在追尋的答案。
追求文明：從近代早期英格蘭的禮儀，重探人類文明化進程的意義
文明即是「脫野蠻」？ 英國社科學院院士、重量級歷史學家 基思．湯瑪斯爵士 作品首度登「台」 我們以為自己對「文明」的概念／反思已經知道夠多，但歷史學家總能打撈、組合並展示出令人拍案叫絕的歷史材料，敘事引人更進一步省思！ & § Courant書系 § 楊照選書 § & 透過了解「文明」概念在16至18世紀的各個時期，如何形塑每一個英格蘭人不同的言行舉止，歷史學家基思．湯瑪斯的作品，讓你重新了解「英格蘭人的驕傲」從何而來，不同階級／地區的人切劃我群與他群的分歧微妙之處，以及反思「文明」的意義以及這個概念當今發展的價值。 & 【必讀原因】 & 文明要讓人卑躬屈膝？野蠻能否展現驕傲？ 儘管現今跨國史和全球史的研究風靡一時，本書聚焦於近代早期英格蘭的做法，更提供了重要的研究視角，即一個近代早期歐洲、獨一無二的例子：一個高度一體化的社會，人民講單一語言，被安排在具有等級性但相對流動的社會結構中，並且長期以來被強大的政治和法律制度所統一。此外，那是一個經濟轉型、知識創新和文學成就非凡的時代。英國更在十八世紀發展成為世界上最先進的經濟體，並將其帝國擴展到世界其他地區。 & 用誰的文明說服誰？& 因此，考察英格蘭人如何「追求文明」的歷史，在追溯狹義和廣義的「禮儀」和「文雅」時，釐清近代早期的英格蘭人為何認為自身生活方式最為特別和優越，也是讓我們反思這些概念的絕佳切入點。最後，作者更是探問：這些理念在現代社會還有何現實意義？若我們不「做一個『文明』人」，社會凝聚力和人類幸福是否可能實現。 & 文明或不文明，這才是問題！ 本書作者基思．湯瑪斯爵士著有《宗教與魔法的衰退》（Religion and the Decline of Magic）等多部重要作品，在歷史學界擁有舉足輕重的學術地位。本書主要根據他在二〇〇三年耶路撒冷The Menahem Stern Jerusalem Lectures講座內容加以擴充，可以說是集其對近代早期英格蘭研究之大成。 & 關於文明的歷史研究不勝枚舉，但作者認為相關詞彙所連結的概念仍舊十分棘手與不穩定。即便帝國主義、去殖民主義、文化相對主義諸浪潮來來去去，但進一步探討「文明」概念的歷史、意義、實踐與對人類社會的影響，在今日仍然深具重要性。 & 作者在書中處理下列問題： 在近代早期英格蘭，「開化的」（to be civilized）意指為何？ 英格蘭菁英認為自己更加優越文明，這樣的信念如何影響他們與其他較低階層的互動？以及與威爾斯、蘇格蘭與愛爾蘭的關係？ 禮儀——有關人的身體舉止和社會行為的日常慣例，在近代社會中扮演什麼角色？ &
一代妖后(第二版)(限制級)：潑糞刊物裡的瑪麗．安托奈特
◆原來，假新聞在社群媒體裡翻騰而害人性命，兩百多年前就有！ ◇不分保王黨與革命黨，競相為她建構穢亂淫蕩的假新聞，以潑糞刊物瘋狂流傳。 ◆本書以史料及人性刻劃為經緯，描述西方歷史最出名的王后瑪麗·安托奈特，如何在法國大革命前後遭到潑糞刊物的謀殺。 ◇攻擊者的兩種深層心理：憎恨女性與仇視外國人。 ◆法蘭西文學院院士香塔勒·托瑪作品選之一。 瑪麗·安托奈特的前半生堪稱是場美夢，但美夢會在瞬息之間改變方向，直接幻化成為夢魘。 十五歲抵達法國時，她年輕、秀麗，加上一頭金髮，漾上臉的笑意就能令法國民眾以及整座宮廷為之神魂顛倒。可是轉眼之間，那些由輿論為她塑造的名望，又被輿論加倍收回。一本又一本的潑糞刊物，不分保王黨與革命黨，競相為她建構穢亂淫蕩的醜聞軼事，將她抹成「一切惡行的幫凶，墮落習性駭人聽聞的異邦女人，她玷污法蘭西的王座，一身惡貫滿盈」。而這些同仇敵愾的攻擊，其實暴露出的是兩種深層心理：憎恨女性與仇視外國人。 本書作者嘗試找出讓瑪麗·安托奈特喪命的原因。藉由本書，我們清楚目睹了輿論如何策略性地利用女性人物，潑糞刊物又是如何在政爭中翻雲覆雨。潑糞刊物卑鄙下流、唯利是圖，寫些甚麼很快就被人們遺忘，但是在政治權力傾軋移轉過程，卻往往扮演了關鍵角色。本書收錄七篇當時的潑糞刊物，內容充斥著對宮禁穢亂的臆想，極盡低俗不文與醜化能事，令人歎為觀止。 對照我們每日所見的部份媒體行狀，仍然不時上演著潑糞刊物致人於死的戲碼，這本趣味橫生的小書讀來也就更加耐人尋味了。 作者香塔勒·托瑪於2021年獲選為法蘭西文學院（Académie française）院士，成為法國最高文學榮譽殿堂的「不朽者」。
不只哀悼—如果記憶有形狀
閱讀德國轉型正義的紀念史，重審台灣百年不義歷史與暴政結構。 如果暴政的受害者已然消逝，我們該何從哀悼？ 如果加害者的面目模糊，我們該如何指認？ 如果不義的塑像已被高高豎起，我們的選擇是否只剩拆除？ 如果受難者的紀念碑遲遲無法建立，我們怎麼一起合作？ 閱讀本書，重新審視台灣百年的不義歷史與暴政結構。藉由德國轉型正義中的文化實踐案例，作者走訪、爬梳、研究，嘗試指出一種可能的方向：一個不再需要紀念碑的時刻。 名人推薦 ──共同思索未來，跨領域推薦必讀── 前端傳媒台灣組主編何欣潔／作家吳音寧／TIDF台灣國際紀錄片影展策展人林木材／駐德自由記者林育立／中山社會科學院助理教授林傳凱／中研院歐美所助研究員邵允鍾／轉角國際專欄作者阿潑（黃奕瀠）／作家馬翊航／不義遺址研究者張維修／C-LAB 策展人、前《藝術家》雜誌總編輯莊偉慈／新加坡電影節前策展人、台灣國際人權影展選片人郭敏容／政大台文所助理教授陳佩甄／東吳政治系教授陳俊宏／政大創新國際學院助理教授陳虹穎／同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者喀飛／中研院民族所副研究員彭仁郁／工作傷害受害人協會專員、RCA員工關懷協會組織工作者賀光卍／中研院法律所研究員、台灣民間真相與和解促進會理事黃丞儀／台大城鄉所副教授黃舒楣／台灣文化法學會理事長、台灣文化政策研究學會理事廖凰玎／藝術家、台藝大雕塑學系助理教授劉千瑋／中研院民族所助研究員劉文／策展人、東海美術系專任助理教授蔡明君／陽明交大人社系副教授蔡晏霖／鄭南榕的女兒、鄭南榕基金會董事鄭竹梅／前文化部長鄭麗君／劇作家、大慕影藝內容總監簡莉穎／《毋甘願的電影史》作者蘇致亨／北藝大助理教授、作家顧玉玲／策展人、南藝大藝創所副教授龔卓軍 推薦文 鄭麗君，前文化部長── 我一直相信，轉型正義工作除了是法制工作、政治工作之外，更必須是一個文化反思運動，才有可能藉由重新面對歷史記憶，重建正義觀，讓整個社會的民主脫胎換骨。《不只哀悼——如果記憶有形狀》為我們指出，人如何可能通過藝術與文化的實踐，不斷與遺忘搏鬥，又會在其中遭遇什麼挫折，對轉型正義之路從來顛簸的台灣而言，宛如一種「堅持到底」的召喚與提醒。 何欣潔，前端傳媒台灣組主編── 從各種意義、各種尺度上看來，現在都是最適合閱讀《不只哀悼，如果記憶有形狀》的時刻：台灣史上首度官方設立的「促進轉型正義委員會」將在2022年5月底退場，留下諸多未竟之業；國際戰雲密佈，俄烏戰爭迄今未歇。隨著「冷戰」重返人間，威權的陰影也再度籠罩世界各角落。盤整人類對抗威權的記憶，我們不只需要文字，更要讓記憶長出形狀，變得看得見、觸得著、得以身在其中，長出全新的思想與行動的力氣。 黃舒楣，台大建築與城鄉研究所副教授── 近年BLM運動影響跨界，曾推倒邱吉爾雕像而引發爭議。然而紀念碑、銅像相關的記憶政治絕非新聞。鄭安齊這本細緻的考察研究，以德國歷史脈絡為主的探索，呈現了紀念碑在19世紀之逐漸增加，如何有效地協助建立了國家和人民之間的認同關係，透過物質及特定藝術形式，象徵物如何具體化記憶敘事，間接促成了政治的美學化，維繫政權更迭存續正當性相關的歷史敘事之延續或斷裂。所謂「過去」不一定很遙遠，如此書清楚指出，1951年，戰後西德首座紀念碑，與其說是追憶不過三年前之「過往」，更像當時呼應冷戰進行中的物質主張。 這本書即時出版，可讓難以自外於「記憶安全(mnemonic security)」、記憶武器化的華語圈讀者們提供很好的參照，畢竟不論是興建紀念計畫或重訪舊廟堂，人們的熱情表達或冷漠忽略，都直接或間接地回饋了公共記憶的「形狀」如何存續。 顧玉玲，北藝大助理教授，作家── 記憶是多重且流動的，紀念卻不免壟斷、排他。本書以詳盡的歷史考查，搭配具體影像，並設計生動的圖表，呈現德國記憶工程的文化實踐與實驗，進一步追問：由下而上的紀念協商是可能的嗎？對於當下的台灣特別受用。以碑為鑑，民主化是永遠的現在進行式。 邵允鍾，中研院歐美所助研究員── 紀念碑的創作作為一種介入記憶政治的藝術行動，背後複雜的辯證在本書獲得淋漓盡致的討論。作者積累多年的研究成果一次呈現，除了知識含金量極高，書中針對具體個案的評論也往往蘊含深刻洞見，為德國的轉型正義提供了獨特而珍貴的觀察視角。 張維修，不義遺址研究者── 紀念碑是權力鬥爭的結晶，在空間中傳達意志、記憶與價值，它們從來都不中性，而紀念碑是目的，還是達成目的的手段，不妨從本書爬梳紀念碑如何形塑共同體的德國歷史經驗，民主與極權、甚至納粹如何利用紀念碑來治理國家。 喀飛，台灣同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者── 對抗遺忘，才能讓迫害的歷史不會一再上演。德國透過紀念碑/紀念標誌面對記憶、回應受迫害者的經驗、反省歷史。其中包括了戰後半世紀1993年才開始倡議、2008年揭幕的「納粹時期受迫害同志紀念碑」。 《不只哀悼──如果記憶有形狀》深入各紀念碑/紀念物建立過程的權力角力和辯證、民間意見進入決策歷程，讓人看到德國社會投注於平反和修復的豐富論述與經驗。對於近年高喊「轉型正義」、最常被關注的仍僅是政治犯平反的台灣，如何指認、平反白色恐怖期間同志遭遇的迫害，本書有相當的啟發意義。 賀光卍，工作傷害受害人協會專員、ＲＣＡ員工關懷協會組織工作者── 正如同在台灣30年的工傷／殤運動中，工傷者與亡者家屬企圖用工殤碑，來重省、尊重、提醒壓迫歷史的存在，讓傷痛與怨恨推動社會朝向和諧共存前進。透過此書，讓我們參照與梳理受難者的紀念模式，並提醒我們持續由下而上的實踐，才能避免階級壓迫的記憶被遺忘。 林木材，TIDF台灣國際紀錄片影展策展人── 作者以強烈的觀察意識，從東西德合併前後，以紀念碑、紀念館、歷史遺址、藝術機構等為主體，探索暗藏其中的歷史故事與創傷痕跡，成為一扇我們思考轉型正義的重要明鏡。 莊偉慈，C-LAB 策展人、前《藝術家》雜誌總編輯── 紀念碑所代表的意義，遠超過造形所能揭示的內容，而人們多半很難一眼看穿背後錯綜複雜的歷史脈絡。 鄭安齊透過深入的研究與書寫實踐，帶著讀者從不同角度理解紀念碑的設立，如何重構人們的記憶。特別是這些被建構出來的文化記憶，多半具有受調控或被簡化的疑慮。雖然紀念碑總被視為一個能填充歷史記憶的憑弔之所，但鄭安齊的文字也提醒我們：紀念碑的出現並非轉型正義工作的終點，相反地，在揭幕的那一刻，相關歷史事件的處理工作，才正要開始。 陳佩甄，政治大學台文所助理教授── 此書基於台德間的參照與「紀念的形式」探討歷史轉型，並不以單一國族論述、範式化的形式為準則，而是呈現有機連動的語言、藝術、性別、情感如何塑造出紀念的形狀。以紀念為引，此書細緻地重讀20世紀德國重要的歷史事件，將已知的資訊作為記憶之線，編織出未知的心靈之所。 劉文，中央研究院民族所助研究員── 如何「哀悼」威權的記憶並不只是一個歷史的問題，而是當代民主政治的核心議題。在戰爭持續燃燒的歐陸，這片必須處理同時納粹與蘇聯共產壓迫的現場，紀念碑並非單一敘事的傳承，更是錯綜復雜的創傷生命的延續。 陳虹穎，政治大學創新國際學院助理教授── 作者透過本書，提供都市、景觀、建築、政治、社會與藝術文化愛好者，一場生動的德國紀念地景的紙上走讀。透過他深入淺出的梳理，讀者將能一同思考：紀念碑／物如何書寫東西德從對立激化到統一的歷史？紀念碑／物的空間設計與物質化，如何為（創傷）歷史提供索引？甚至，紀念碑／物的生產或取消，如何反映德國社會為「轉型正義」求解的民主化過程？ 蔡晏霖，陽明交大人社系副教授── 多年前，我還沒在街頭認識本書作者鄭安齊，就已經先認識他以藝術介入社會的精彩作品。多年後，我讀了《不只哀悼》，更驚豔於安齊能將德國社會透過藝術「處理歷史」的複雜歷史，梳理得如此清晰有力。原來，為轉型正義賦形的過程，即便在德國也一路崎嶇。本書有脈絡、有方法，更有反思，值得每一位關心轉型正義的台灣讀者借鏡。 &
覺醒：東西方交會下近代西方思想文明的重生與轉變(上下冊不分售)
★Amazon暢銷書榜TOP 1 ★西方心智的覺醒過程，東方世界不曾缺席！ & ‧西元一世紀中國已發明的紙，慢慢透過阿拉伯世界、黎凡特和伊斯蘭統治的西班牙，於十二世紀抵達基督教歐洲。 ‧西元1000年左右中國的踏桿織布機革新了歐洲人的紡織速度。 ‧義大利北部商人在地中海東側和北非繁榮的阿拉伯諸國間尋找好賺的生意，造就經濟復甦。 ‧儘管歐洲嘲笑阿拉伯人是海盜，但阿拉伯人到了八世紀末，已創造高超文化。到了十三世紀前，停滯貧困的歐洲世界已趕不上阿拉伯文化。 ‧歐洲的成功常倚賴對他者的剝削，而阿拉伯世界、印度和中國文明──對西方智識的貢獻，被略過不提。 & 全彩18開印刷，收入超過百幅世界各大知名博物館、美術館、圖書館收藏 珍貴彩色歷史文獻、建築古蹟圖片 呈現、見證千年以來思想文明如何誕生迄今 刺激的知性發現之旅，從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程 條理分明、資訊豐富、且可讀性高的精采敘事 & 保羅‧卡特里奇（Paul Cartledge，劍橋大學AG Leventis希臘文學榮譽退休教授）：但丁、笛卡兒……他們以及其他人費解的想法，在本書文筆下彷彿跳出了書頁，抓住了我們的喉嚨，並要求我們全神貫注。 & cheap｜歷史頻道YouTuber 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 李峙皞｜中央研究院歷史語言研究所助研究員 汪采燁｜輔仁大學歷史學系副教授 汪雪憬｜台南市立土城高中歷史科教師 林美香｜國立政治大學歷史學系特聘教授 陳一隆｜臺中一中歷史科教師兼任秘書 陳慧宏｜國立臺灣大學歷史學系教授 黃春木｜臺北市立建國高中歷史科教師 蔡蔚群｜臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 蔣竹山｜國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 盧省言｜國立臺灣師範大學歷史學系專案助理教授 蕭宇辰｜臺灣吧執行長 戴麗娟｜中央研究院歷史語言研究所研究員兼副所長 各界學者專家、歷史愛好者一致推薦（姓名排列依筆畫順序） & 從羅馬帝國的遺跡開始，本書一路追查歐洲古典遺產的復原與翻新。一開始岌岌可危的倖存文獻保存過程，在查理曼八世紀成立的基督教帝國下強化；後來到了中世紀中期，人們成立大學，使哲學研究得以復活。人們對古希臘和古羅馬思想重新燃起興趣，便替十五、十六世紀的文藝復興提供智識方面的動力；而文藝復興的美學、政治和科學思想又靠著印刷機散布全歐洲。重大的是，歐洲遇見新大陸以及因此而來的航海優勢；後者使歐洲的商人和殖民者獲得了遍達全球的可及範圍。 本書細節栩栩如生，不只因為千年來諸王的命運或者武裝衝突而充滿力道，而是受更深刻的思潮、探求和發現所推動；這些力量先是復原了古典時代的成就，然後又加以超越，並引領西方來到理性時代的起點。查爾斯‧弗里曼帶領讀者踏上一段迷人的旅程，為我們提供理解今日世界的關鍵，以面向一般讀者的方式，陳述西羅馬帝國滅亡、文明崩壞之後，歐洲智識生活復興的歷程。 & 在前傳《西方精神的終結》（The Closing of the Western Mind）中，查爾斯‧弗里曼（Charles Freeman）提到從古典到中世的轉化過程。他寫到君士坦丁大帝在368AD改信基督教，造成信仰的崛起與知識的沒落。他利用宗教達到自己的政治目的，但也將羅馬相對開放、包容、多元的希臘化文明推向以集權為基礎的方向。不論是聖經、托勒密的天文學、還是蓋倫與希波克拉底（Hippocrates）的醫藥學，都顯示西方文明已經關上了大門。本書則是盡可能寬廣的範圍內回溯歐洲文明的再生，內容涵蓋政治思想、哲學、神學、藝術、建築、與文學。 本書章節以年代依序劃分，例如查理曼大帝重建知識學習的地位、彼得‧阿伯拉（Peter Abelard）以及為理性思辨的抗爭、城邦國家的復活、中世紀大學（Mediaeval University）的興衰、十三世紀的科學復興、文學與政治思想的演進、人文主義的出現、佛羅倫斯的文藝復興、柏拉圖重返歐洲思想界、印刷機的發明、教皇權威式微與平信徒的崛起、新教的宗教改革、天主教的反宗教改革、天文學的發展……等等。最後以辯證西方思想是否真的重獲開展做結。 & 這是一場刺激的知性發現之旅。弗里曼引用了各領域的最新學術論證，並將從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程彙編成一部條理分明、資訊豐富、且可讀性高的精采敘事。 &
戈巴契夫冷戰回憶錄
－中文版全球首發－ 戈巴契夫冷戰回憶錄中文版 關於冷戰，我們聽西方敘述太久了。 現在這個時代， 我們該聽聽另一個方向，關於冷戰的另一種詮釋。 ◎舊蘇聯終結者、冷戰中終結者、又或是，新世代的開創者？ 米哈伊爾•謝爾蓋耶維奇•戈巴契夫（Mikhail Sergeyevich Gorbachev）──眾所皆知，如果不是他的決斷，冷戰不會在一九九一年劃下句點。而若是如此，舊蘇聯勢力或者將可以留存得更久，我們所熟悉的俄羅斯，或許會是更具威攝力、更有力、仍足以與美國分庭抗禮的另一強權？ 然而，是什麼讓這一個強國的國家領導者下定決心，徹底中止象徵二戰結束後勢力分布的大國對立狀態？又是什麼原因，讓他願意支持兩德統一、讓舊蘇聯與新世界接軌？歷來對戈巴契夫的改革開放多有爭議，但在那樣的時代、站在蘇聯政局高點，主導整個舊蘇聯動向的他，又是基於什麼樣的想法與西方國家和談、甚至合作，並重新修好中蘇關係，讓世界往前邁步？ ◎西方歷史上的重大變局──缺席三十年的完整角度 事實上，除了舊蘇聯的改革開放，與冷戰結束外，二戰以來歐洲的重大變局，幾乎都與戈巴契夫有關。 不管是決策由東德撤軍，推動兩德統一；或是參與放棄以武力干涉東歐諸國內政、促進大多數的政權和平轉移；又或是在蘇聯內部進行選舉、擔任唯一一任蘇聯總統；以及修好中蘇關係、與鄧小平及趙紫陽會面；以及議定歐盟雛形，裁減武力的各項協定。 上述現代國際關係的形成，可說皆與戈巴契夫卅年前的諸多決策有關。但戈巴契夫視角的詮釋論述，卻在主流世界缺席卅年。 ◎戈巴契夫親自執筆，中文版全球首發！ 本書由戈巴契夫本人親自執筆，回憶結束冷戰的動機、過程，遭遇的困厄，諸多考量，以及他對當代政治人物的看法。 透過本書，我們不再需要透過下一個世代的筆觸或詮釋，而是可以透過當事人的視線與角度，重新檢視冷戰下的事件與政治人物的權謀與決策。從老羅斯福、雷根、老布希到小布希等美國總統，到柴契爾夫人、梅傑等英國首相，何內克、魏查克、柯爾等兩德總理，以及葉爾辛、普丁等蘇聯／俄羅斯領袖（或政敵）皆在內。透過本書，我們將接觸到的，不會只是後人的評論或對資料的判讀。而是從歷史中走出的見證，帶給我們未來的線索，或許也是現今世界所需要的解答。 &
極簡法國史
高盧・聖女貞德・拿破崙戰爭・法國新浪潮 大革命揭起的三色旗，如何撼動全歐洲的舊秩序？ 歐盟主導成員國之一，首都巴黎亦是與紐約、倫敦與米蘭並列的時尚聖地； 勃艮第的紅酒燉牛肉、洛林的鹹派、馬卡龍與葡萄酒，更是世界知名的美食之邦； 孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰，由眾多哲人揭開歐陸啟蒙時代的序幕； 文豪雨果描繪19世紀人民生活的鉅作《悲慘世界》、聖修伯里在《小王子》傾訴對風沙、星辰、黑夜與愛的繾綣眷戀； 浴火後邁向修復之路的聖母院，路易十四引以為豪的凡爾賽宮鏡廳，巴黎觀光最常遇到的罷工與交通停擺……。 橫跨中南美、印度洋與南太平洋，擁有眾多海外省和海外領土，經濟海域排名全世界第二大的法國，絕對稱得上是不下英國的海洋大國。 由專攻西洋史，且榮獲法國榮譽騎士勳章的日本學者──福井憲彥，娓娓道來法蘭西共和國的起源與變革，以及這塊土地的宗教、思想與多民族所激盪的火花與文明結晶。 ★★凡爾賽宮的建造，起因於路易十四的親身經歷？★★ 法國專制王權的代表人物──路易十四，不僅興建凡爾賽宮，也率領皇室成員與近臣移居至這座宮殿。他之所以選擇將凡爾賽宮建在巴黎郊外，是因為他在孩提時期見證過城內的動亂，才會想將新宮殿建在巴黎城外。 ★★法國大革命的最初目的，其實不是推翻王權？★★ 提到法國大革命，很多人從教科書得來的印象，都以為是平民百姓為了推翻專制的國王而紛紛起義。但事實上，在革命的初期，人民依然擁戴國王，訴求在國王之下推行新的政治氣象。 ★★拿破崙登基稱帝，當的竟然不是「法國皇帝」？★★ 擁有卓越軍事才能的拿破崙，大權在握，最終登基成為皇帝。然而，從頭銜來看，正確的說法是拿破崙成為「法國人的皇帝」，而不是「法國皇帝」。這兩個稱呼之間又有什麼不同？ ★★法國現在的政體第五共和，和之前的共和有什麼不同？★★ 現在的法國，又稱為法蘭西第五共和，這是從1958年開始實行的政體。當然，既然是第五，在此之前自然也會有「第一共和」到「第四共和」。先前的政體和現在的第五共和，又有哪裡不一樣？ 本書是為第一次思考「法國究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹法蘭西的歷史。 本書特色 ◎一冊認識法國，追溯浪漫國度的起源，見證西羅馬滅亡後法國如何成為西歐歐陸的中心。 ◎全書依時間脈絡分八個章節，各章均附小專欄，介紹政治、科學、文學與時尚等法國名人。 ◎隨主題搭配生動的插圖、好懂的家譜關係，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ &
王權劇場：中世紀法蘭西的慶典、儀式與權力
加冕禮是屬世的，洗禮是屬天的； 此乃以物質形式對上帝權威的精神現實之宣告。 ——弗雷德里克‧威廉‧羅伯遜（1816-1853） 在早期現代的理性氛圍，王權被捲入祛魅的軌道，使人們或多或少忘記，君主制度在世界各處經歷數千年，王權統治在人類政治體制中，注定扮演一個不凡的角色。 王權是令人迷惑的議題，最高權力的行使涉及國王與臣民的互動秩序，它必須被編織到社會各階層形構的厚密網絡中。為了更精緻捕捉中世紀法蘭西王權的特性，本書以微觀的方式，透過儀式、物件、心態和人，闡明國王祝聖禮與王權的關聯性，使慶典的禮節儀軌、兼具物質性與非物質性的物件、人的在場、人的思維、集體心態和氣息，映現在我們眼目之中。讓中世紀法蘭西國王祝聖禮，成為自身故事的源泉、成為言說者，並為其內在的激情辯護。我們作為閱聽人，要聆聽國王祝聖禮的迴響，凝視它的形象，同時在現代思維中，與之共舞。 &
德意志的美與罪
2006年和2008年，作者應德國筆會、德國外交部及歌德學院的邀請，走遍德國三十多個大小城市和鄉村，根據在德國接觸到各界人物、事件、風景、建築等方面為素材，採取遊記、對話、訪談、評論等多種文體相結合的寫作方式，以親身感觸和豐富資料為基礎，鮮活而生動地傳達出「德國經驗」對中文讀者的啟發意義，在2009年完成《從柏林圍牆到天安門》一書（台北：允晨出版）。此書出版後，中國在納粹化的方向上加速行駛，作者的人生也發生了劇變。與作者亦師亦友的劉曉波因零八憲章被捕並被判重刑，2012年1月，作者不堪中共暴政之迫害，全家流亡到美國。 初版13年之後，余杰增補新的材料和近年發生的事件，讓全書更為豐富與鮮活，並重新定名為《德意志的美與罪》。當年，余杰奮筆疾書，大聲吶喊，卻無人傾聽。他在書中所作的預言如今一一實現，他在書中的警告，至今仍未過時。 無論是對於中國、還是對於台灣，《德意志的美與罪》一書是民主化、民主鞏固和轉型正義的必修課。對於熱愛民主自由、追求正義的讀者，是一本不可錯過的好書。 感謝推薦 這本書非常值得一讀之所在：余杰寫的固是德意志五百年前至當下的盛衰風華史，字裡行間，卻也處處透露著面對當代中國淪為共黨迫害人權，扭曲真理的對象之悲憤與憂心。而難能可貴的是，此憂心也兼及於陷入中共魔爪的香港及飽受威脅的台灣。尤其在論評「人權壓迫史」之章節裡，台灣的鄭南榕烈士和德國的紹爾兄妹、中國的劉曉波和廖亦武並列，令我讀了心頭震撼不已。 （謝志偉——台灣駐德代表） 余杰透過這本書帶領中文讀者穿過德國近代、當代史的漆黑隧道，轉接光明大道，同時也對照著中國近代、當代史至今尚拋錨在交流道上的黑暗軌跡，非常精彩！ （廖亦武——紹爾兄妹獎、德國書業和平獎、瓦茨拉夫．哈維爾基金會獎得主） &
氣味文明史：從惡魔的呼吸到愉悅的香氣，一段文藝復興起始的人類嗅覺開發史
嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶， 但若要你放棄一種感官，很多人卻會選擇它。 & ◎笛卡兒－尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作 ◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作 & 你的臭味和我的臭味定義不同 在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來說笑。 & 嗅覺是狄德羅筆下最縱情聲色的感官 文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表徵，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡，氣味是隱身在各種瘟疫水汽中的罪惡，甚至是女性私密的下體，女人被視為擁有獨特的臭味。當世界被劃分成善惡兩端，芬芳與惡臭也被拉進這個二分法之中。女人等於惡臭，也就等於了罪惡。 & 以毒攻毒的氣味防疫法 醫學也對一再爆發的鼠疫的解釋是，因邪惡撒旦呼出的毒氣汙染了空氣。為了掩蓋或抵禦「惡」，以毒攻毒似乎是最直接的方式，例如使用公羊臊味抵擋瘟疫的臭味，用動物腺體的分泌物（麝香）對付惡靈。這些動物氣味如同盔甲可以把人保護起來，成為一種防疫用品，這都是黑死病等流行時，歐洲人使用過的方式。 & 嗅覺的歷史也是西方文明演進史 在工業化時代，臭味成為階級歧視的標準，也使得上層階級開始壓抑自身的氣味。同時期也有另一種嗅覺變革正在發生。過去兩三千年來，女性被視為比男性臭的生物，女性的經血不但難聞且危險，尤其在16、17世紀，嗅覺上女性更被妖魔化，地位低下。但在18世紀之後，當鼠疫絕跡，饑荒不再，戰爭也遠離。這個平和、享樂，甚至追求享受的世界需要怡人、淡雅的新香味來陪伴它走向文明，此時花香、果香才與女性連結，進而變成為享樂主義的象徵。 & 嗅覺是最直接的感官，可惜我們不太認識它 受社會文化經驗影響甚深、有許多歷史包袱的嗅覺，其實是唯一可以直通大腦邊緣系統，影響我們情緒的感官，有強烈的個體差異性和標示性，比如當有毒物質逼近時，氣味會讓大腦送出危險的負面訊號。在安全狀態下則送出正面甚至歡愉的訊息，比如有助於物種延續的性吸引力。 & 2014年據說有科學研究發現人類可以分辨一兆種氣味，遠比過去以為的一萬種還多。但事後又證明這個研究的數據有問題，但香氛產業卻早已因為這個錯誤的數據歡欣鼓舞，大肆宣傳。本書作者認為這也間接證明了，所謂的嗅覺、氣味都是人為定義。因此，在科學研究之外，以人文視角檢視人類對待氣味的態度如何轉變，也同等重要。 &
斯拉夫民族及相關民族的歷史發展淵源兼論俄-烏戰爭的起源
本書介紹斯拉夫相關民族的歷史發展淵源，並討論俄-烏戰爭的遠因和近因。若想要了解俄烏戰爭者，此書是目前最佳的參考書籍。 本書探討斯拉夫民族及其相關民族的歷史發展淵源，這方面的文章在英文的文獻裡非常分散也很少見到，更不用說中文書籍了，大家可能不知道斯拉夫民族的發展受到中亞游牧民族的影響非常大。另外本書介紹俄-烏之間的恩怨情仇，帶領讀者明白俄烏戰爭的遠因和近因。
極簡義大利史
義大利，是個靜不下來的國家。 這樣一個國家是如何完成統一的？ 羅馬帝國、自治城邦、西西里王國、文藝復興、耶穌會、義大利戰爭 薩丁尼亞王國、義大利統一、日德義反共產國際協定、法西斯主義、沙丁魚運動…… 快速了解義大利充滿動盪的歷史！ ◆有都市在十九個小時之間毀滅了！？ 西元七十九年，維蘇威火山爆發，位在附近的羅馬帝國城市龐貝因遭受波及而毀滅。龐貝的遺址忠實地保留了當時民眾生活的樣貌。 ◆義大利約有一千三百年是處於分裂狀態！ 西元六世紀倫巴底人入侵後，義大利出現了數個小國，彼此間時而合作、時而相爭，直到十九世紀才再度統一。 ◆墨索里尼將奧運主辦權讓給了日本！ 為確實取得奧運主辦權，日本奧會委員副島道正直接與墨索里尼交涉，透過面對面談判成功使羅馬放棄爭取主辦。 ◆AC米蘭的老闆也是義大利總理！？ 媒體大亨，同時也是知名職業足球俱樂部「AC米蘭」老闆的貝魯斯柯尼於一九九四年進軍政界，後來曾四度擔任總理。 「義大利史」講述的並不是單一國家的歷史， 而是從六世紀異族入侵開始，到十九世紀為止約一千三百年間， 經歷一個又一個國家興起、滅亡後，終於建立現今國家雛形的過程。 本書將針對「義大利是如何成為一個統一國家的」， 以及統一之後所面臨的苦難與考驗進行解說。 本書特色 ◎一冊讀通義大利史！了解小國林立、動盪不斷的義大利整合成一個統一國家的過程！ ◎全書依時間脈絡分為6章，各章均附小專欄，介紹各領域的義大利偉人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
歐洲的歧路(大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰【第二卷】)
極權主義的真正起源，來自於大革命的狂熱 歐洲正是因為背離宗教改革，最終陷入政治極權與精神解構的危機！ 華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著 深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展 & ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ & ◎「宗教改革」起源地在歐陸，是如何誕生自由解放、解構傳統的啟蒙思想？ ◎啟蒙運動為什麼導致精神解構、社會崩解的危機，最終引發法國大革命？ ◎同樣是君主制社會，為什麼「大革命」會發生在法國，而非英國？ ◎日本為什麼能在短時間內快速「脫亞入歐」、轉型成功？ ◎極權主義政體（如法西斯主義、共產主義）為什麼會出現於二十世紀初的歐洲大陸呢？ & 所謂「西方文明」，廣義上包含英美等英語系國家，以及法、德、義大利、西班牙等歐陸國家，從近代歷史來看，前者基本上沒有產生過專制獨裁的政權，社會得以長期維持穩定繁榮的發展；後者則頻繁擺盪於暴力革命與極權控制之間，造成社會長期的分裂不安、發展中斷。 & 近代歐陸的觀念秩序（Ethos），以法國的「人權宣言」及「啟蒙思想」作為代表，訴求解放人性的理想，固然對現代世界影響深遠，但也容易成為各種極端思想的溫床，如激進民主、種族清洗、共產主義，乃至於納粹及史達林的極權主義。 & 因此，可以說歐陸在追求自由解放的同時，就走上了一條不同於英美的「文化歧路」。為什麼同樣都是「西方文明」，英美與歐陸的歷史發展及觀念秩序，會有著如此巨大的差異？ & █歐洲大陸就是因為背離宗教改革，最終才會步上從革命到極權的奴役之路！ & 近代歐陸的歷史發展，是由國家及君主等統治階層「自上而下」的推動，與英美清教徒社會「自下而上」的發展，有著本質的不同。 & 歐洲在宗教改革以降的多年動亂（三十年戰爭、荷蘭獨立戰爭）中，王權持續削弱貴族、教會，強化國家對社會的統治，最終如法國、西班牙、俄羅斯等歐陸大國，紛紛建立專制且強大的君權神授體制，人民則淪為國家機器的螺絲釘。 & 國家統治社會的專制權力，最終引發了法國大革命。但是當人民以暴力革命推翻君主後，非但沒有迎來「自由、平等、博愛」的啟蒙理想，反而陷入了以「民主」之名而遂行的恐怖統治，從法國的雅各賓政權、德國的納粹政權、俄羅斯的共產政權，近代歐陸歷史一再地循環、重現相同的現象：從革命到極權的奴役之路。 & █歐陸歷史發展的五種模式──是追求自由還是追求革命？ & 本書論述的歐洲模式，即清教徒觀念秩序和英美傳統之外的歷史發展模式，大致可分為法國、以西班牙為首的拉丁語系國家、德國、俄羅斯及日本等五種路徑，分別如下： & ◆法國路徑： 基於法國大革命的世俗主義、啟蒙主義、理性主義原則，所成立的法蘭西革命政權與拿破崙主義，是二十世紀所有極權國家的典範。 ◆拉丁路徑： 由「反宗教改革」的天主教為社會主流宗教，並在二十世紀淪為獨裁國家的義大利、西班牙與葡萄牙，以及作為西、葡殖民地的中南美諸國。 ◆德國路徑： 雖然是宗教改革的起源地，但是日耳曼民族主義的推動下，國家不斷強化權力，最終在二十世紀走上極權主義的道路。 ◆俄羅斯路徑： 原為政教合一的東正教社會，但在俄國大革命後，信奉馬列主義的布爾什維克黨奪權成功，最終淪為無神論的共產極權國家。 ◆日本路徑： 在近代帝國主義的威脅下，透過「明治維新」的改革，「脫亞入歐」成功，迅速建立繁榮的現代化社會，但最終淪為狂熱的軍國主義極權國家。 & 關於「西方文明」的國族興衰與歷史變遷上，本書在人們耳熟能詳的「地理決定論」、「文化決定論」、「科技決定論」之外，進而提出了「宗教（基督新教）決定論」，並指出近代歐洲的歷史發展路徑，因不具備清教徒觀念秩序，社會無法自下而上的自然發展，最終都歷經了國家統治社會、人民無法反抗政府的悲慘命運。 & 本書認為，歐陸的極權歷史，對於歷經長期戒嚴及民主轉型的台灣社會而言，更有其特殊的歷史情感與意義，因此，相信本書能帶給台灣及華語讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 【套書介紹】 & 《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》是華語世界第一部綜論清教徒歷史，及英美保守主義思想的宏觀史著。系列作品一共三卷，深入探討英美、歐洲與東亞三個地區，從十六世紀宗教改革運動以來的五百年歷史變化，其實與基督宗教文化及清教徒的觀念秩序有著密切聯繫。三卷主題分別如下： & ●第一卷：《清教秩序五百年》── 宗教改革孕育的基督新教精神，如何推動荷蘭、日內瓦、英國及美國等清教國家的獨立，並且在這些地方催生法治社會及憲政國家，奠定現代文明的基礎？ & ●第二卷：《歐洲的歧路》── 法國、德國、俄國與義大利等歐陸國家以及東亞的日本，為何在現代化的過程當中，持續引發暴力革命與民族衝突，紛紛陷入極權主義的災難？ & ●第三卷：《華夏轉型二百年》── 從晚清到民國的近代中國，面臨「千年未有之大變局」，多次推動「西化」改革，為何總是以失敗收場，最終淪為無神論的共產專制國家？ & 「大光」一詞出自聖經，象徵了世人在黑暗中追求光明、在絕望中祈求希望的時刻。相信本書能帶給臺灣及使用華語的讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。
極簡俄羅斯史
韃靼桎梏・沙皇時代・蘇聯解體・強人普丁 在這片遼闊的極寒大地，鐵與血如何和藝術共存？ & 以天然資源建立起雄厚的貿易資本，多次以天然氣作為政治角力的武器； 列寧墓、洋蔥屋頂的聖瓦西里大教堂、權力中樞的克里姆林宮，人文薈萃的莫斯科； 熱愛伏特加與紅茶、知名美食羅宋湯、養熊當寵物、永不妥協的戰鬥民族等印象； 全世界最美的地鐵站，驚豔冰壇的花滑人才輩出，車臣武裝組織發動一次又一次的恐怖攻擊……。 & 橫跨歐亞大陸、領土面積排名世界第一的俄羅斯，除了冰天雪地外還有哪些面貌？ 由日本歷史學者暨補教界名師，娓娓訴說教科書上鮮為人知的俄羅斯祕辛，以及俄羅斯民族頑強的搏鬥歷程。 & ★★第一位沙皇伊凡「雷帝」，其實是惡名昭彰的稱號？★★ 俄羅斯的第一任沙皇伊凡四世，人稱「伊凡雷帝」，但這個氣勢不凡的稱呼，並不是讚揚其治世的意思？ & ★★有這回事？居然有皇帝要對全國的鬍子課稅！★★ 彼得大帝在位時，鼓勵民眾剃除象徵古俄羅斯時代的長鬍子，作為近代化的政策之一，蓄鬍者一律需要繳納「鬍子稅」。 & ★★史達林在第二次世界大戰與德國對峙時，大大失算了？★★ 二戰期間，德國進攻蘇聯之際，史達林始終相信德國會遵守兩國之間簽署的條約而不以為意，直到開戰兩小時前才終於醒悟，下達反攻指令。 & ★★俄羅斯的第一家麥當勞居然盛況空前！★★ 俄羅斯的第一家麥當勞據點就位在莫斯科，開幕首日就有3萬人蜂擁而至，隊伍綿延長達數公里。甚至還因為場面太過混亂，而出動警察維護秩序。 & 本書是為第一次思考「俄羅斯究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹俄羅斯的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識俄羅斯，追溯戰鬥民族的起源，見證冷戰結束後共產強權的解體與轉型歷程。 ◎全書依時間脈絡分八章，各章均附小專欄，介紹政治、軍事、文學與現代體育等俄羅斯與蘇聯名人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
漫遊歐洲一千年：從11世紀到20世紀，改變人類生活的10個人與50件大事(暢銷經典版)
認知的拓展│價值的衡量│文明的解讀│科技的發明│ 超越國度、時空與心靈框架的巨大變革 & 英國皇家歷史學會資深會員、文物協會會員，亞歷山大獎得主，《漫遊中古英格蘭》、《漫遊伊莉莎白女皇的英格蘭》、《漫遊十七世紀古英國》作者伊恩‧莫蒂默，帶你穿越歐洲一千年。 & 印刷術、聖經、聖經翻譯本，哪一樣提升了歐洲的識字率？答案可能超乎想像！ 為什麼十五世紀有那麼多的自畫像？這與個體的自覺又有什麼關聯？ 戰爭對健康有非常正面的影響？！為了提升作戰實力，世界大戰反而催生了醫療的進步？ & 穿越歐洲一千年 & 這是一趟關於探險、發明、革命與劇變的旅程，哪十個人、五十件大事，改變了人類的生活？電腦的出現比全民教育更重要嗎？廢除奴隸制比發明電腦更重要嗎？還是發現美洲大陸最重要？是行動電話、冷凍食品、避孕方法，還是時鐘、槍支、印刷書籍的出現，改變人類的生活呢？ & 十一世紀，興建城堡、抵禦維京人、教會的擴張，都與征服和戰爭的威脅緊密相關；十二世紀，人口擴張與食物供給有關，醫藥和法律的改變與疾病和戰爭有關；到了十三世紀，金錢出現了，人們盡其所能避免財務損失；而十六世紀的探險家、十七世紀的中產階級、十八世紀的農業改革者，與十九世紀的工業家，無不受到發財夢的驅使；在二十世紀，商人將個人致富轉換成藝術，運用世界各地的資產玩著大富翁遊戲。因此，過去一千年改變人類生活的主要力量是：氣候及其對食物供應的影響、安全的需求、害怕疾病，以及個人致富的慾望。 & 帶來改變的，不一定是偉人或最偉大的發明，但卻織就了這千年來的歐洲時空樣貌。
清教秩序五百年(大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰【第一卷】)
真正的歷史大分流，始於宗教改革運動 清教徒的觀念秩序，是社會進步的動力，更是今天世界秩序的基礎── 華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著 深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◎宗教改革與基督新教的思想家，在歷史上的重要性是什麼呢？ ◎清教徒的倫理觀念，如何影響政治運作，最終催生保守主義政治思想呢？ ◎荷蘭如何反抗專制王權、追求獨立？強大、繁榮的共和國精神從何而來？ ◎英國「光榮革命」，為什麼能夠成功趕走專制國王，完成政權的和平交替？ ◎重視契約與個人權利的清教徒倫理，如何影響法治社會及憲政國家的形成？ 自從馬丁路德反抗天主教會的絕對權威、開啟了宗教改革的大門以來，西方陸續誕生了數位重要的宗教思想家，如約翰‧喀爾文、約翰‧諾克斯、約拿單‧愛德華茲；通過他們的新思想，歷經中世紀千年以上的西方基督教傳統得以煥然一新，他們的追隨者陸續在西歐及北美建立了新的城邦共同體或國家，包括了日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與北美殖民地。 & 今天的現代世界，便是奠基於以英美為首的清教徒國家之上。基督宗教的信仰力量，自宗教改革後的五百年來，如何推動日內瓦、英國的社會革命，以及荷蘭、美國的自由獨立？清教徒又如何推動「現代化」的社會轉型？他們的文化傳統，為什麼可說是現代文明的歷史基礎？ █真正的歷史大分流，得從十六世紀宗教改革運動開始說起！ 近代世界歷史的開端，應該從十六世紀初的宗教改革運動談起，而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革源自於馬丁‧路德對舊教會腐敗的批判，並且陸續形成了各種不同的基督新教派別，促使歷經中世紀的西方基督教傳統得以煥然一新。其中最重要的一支，便是以喀爾文為首的歸正宗（Reformed church）。 喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地，他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」（Puritan）；在蘇格蘭地區的追隨者，則建立了「長老會」（Presbyterian church）。直到十七世紀，在歐陸各地及北美大陸，形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體，他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量，開啟了邁向現代化進程的歷史序幕。 █清教徒的觀念秩序，不只追求自由，更是推動世界現代化的核心力量！ 「觀念秩序」（Ethos）是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念，意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神。歷史上包括日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與美國，這些國家能夠獨立自主、興盛繁榮的根本原因，其實均源於清教徒社區的茁壯，以及他們獨特的觀念秩序，其核心價值如下： ◆追求自由──提倡「權力制衡」，推動以三權分立、政教分立為核心的憲政體制，包括日內瓦、荷蘭的城邦共和制，英國的君主立憲、美國的聯邦共和。 ◆勞動義務──重視勞動及天職的觀念，發展出榮神益人的資本主義倫理。 ◆契約神聖──確立人權與財產權的法律規範，奠定了現代法治社會的基礎。 ◆注重傳統──反對以暴力革命改變社會既有秩序，而主張漸進式的改革與自我修正。 因此，可以說清教徒基於宗教文化形成的各種社會與政治規範，不僅是他們反抗專制暴政的原動力，更推動了自身社會與國家的進步，乃至於世界歷史的「現代化」發展。 本書認為，清教徒的歷史對於歷經白色恐怖及黨外運動的台灣社會而言，更有其特殊的歷史情感與意義，因此，相信本書能帶給台灣及華語讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【套書介紹】 《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》是華語世界第一部綜論清教徒歷史，及英美保守主義思想的宏觀史著。系列作品一共三卷，深入探討英美、歐洲與東亞三個地區，從十六世紀宗教改革運動以來的五百年歷史變化，其實與基督宗教文化及清教徒的觀念秩序有著密切聯繫。三卷主題分別如下： ●第一卷：《清教秩序五百年》── 宗教改革孕育的基督新教精神，如何推動荷蘭、日內瓦、英國及美國等清教國家的獨立，並且在這些地方催生法治社會及憲政國家，奠定現代文明的基礎？ ●第二卷：《歐洲的歧路》── 法國、德國、俄國與義大利等歐陸國家以及東亞的日本，為何在現代化的過程當中，持續引發暴力革命與民族衝突，紛紛陷入極權主義的災難？ ●第三卷：《華夏轉型二百年》── 從晚清到民國的近代中國，面臨「千年未有之大變局」，多次推動「西化」改革，為何總是以失敗收場，最終淪為無神論的共產專制國家？ 「大光」一詞出自聖經，象徵了世人在黑暗中追求光明、在絕望中祈求希望的時刻。相信本書能帶給臺灣及使用華語的讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。
大逃離：羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流
人類逃離大一統帝國，才有繁榮與自由！ 統一vs分裂，全球帝國史．宏觀比較之作 & ★現代經濟體系誕生的關鍵，始於羅馬帝國的消失不見 & 綜觀人類歷史數千年，從東方的秦漢帝國到西方的羅馬帝國，大一統帝國堪稱歷史的常態。歐洲、東亞、南亞、中東與北非，大帝國幾乎無所不在。然而，本書作者席代爾主張，統一其實不利於制度競爭與經濟創新。如果人類過去從未逃離大一統帝國，那很可能就不會出現資本主義與工業革命，今天的我們也無法逃離無知、壓迫、匱乏與疾病。 & 那場史無前例的「大逃離」，起源於一千多年前的歐洲：曾經統治高達八成歐洲人口的羅馬帝國，滅亡後再也沒有重建。歐洲從此逃離羅馬，逃離大一統帝國的宰制，進入長期競爭的列國體系。 & 換句話說，羅馬帝國滅亡後的千年分裂，正是歐洲日後在十七、十八世紀得以率先走向現代化的先決條件。如果羅馬帝國沒有滅亡，或者羅馬式大帝國再度重建，那麼今天我們所熟知的現代經濟，以及現代經濟帶來的繁榮與自由，很可能也不會出現。 & ★無法複製的羅馬經驗：從拜占庭到拿破崙的千年帝國「失敗史」 & 大逃離如何可能？為了回答這個大哉問，本書首先要回顧羅馬帝國崛起的歷史。因為羅馬帝國當初得以稱霸歐洲的條件，正是攸關日後大一統帝國能否重建的關鍵。 & 羅馬帝國為何崛起？席代爾指出，除了在地理上得天獨厚，羅馬人還打造了一套高度動員的經濟體系，變成了超級戰爭機器，因此稱霸了地中海，並在歐洲打造了史無前例的大帝國。 & 為何羅馬式大帝國再也沒能重建？羅馬帝國滅亡後的歐洲，如何不斷成功逃離「大一統帝國的野心」？歐洲歷史上有沒有哪次經驗，是大一統帝國差點就要重新出現？好比說，如果拔都沒有下令撤軍，蒙古人是不是就能在歐洲建立媲美羅馬的大帝國？倘若拿破崙成功入侵英國，法蘭西是否就能統一歐洲？ & 本書接著會分析拜占庭、阿拉伯、查理曼、德意志、蒙古、鄂圖曼、哈布斯堡與拿破崙等八個歐洲歷史上的關鍵時刻，藉由「反事實思考」的假設性思想實驗，逐一從天時、地利與人和等多重方面，檢證這些案例與羅馬帝國的條件差異，找出大一統帝國重建不能的根本原因。 & 隨著重建大一統帝國的一次次失敗，歐洲逐漸形成了牢不可破的多中心列國體系與權力分立。當權力不再定於一尊，競爭成為新的常態。各國不斷競爭的結果，提高了創新的制度誘因，替日後的地理大發現、工業革命與現代化創造了新的可能與機會。 & ★當中國陷入分久必合的陷阱，歐洲憑什麼擺脫統一的魔咒？ & 同樣重要的問題是：為何只有歐洲逃離了大一統帝國？本書將以全球史的尺度，分析比較東亞、南亞、中東與北非等地的大帝國，特別是對照差異最大的歐洲與中國：前者在羅馬之後再無大一統帝國，反觀後者則從秦漢之後就陷入朝代興替的大一統帝國循環，而且帝國疆域還越來越大、分裂期越來越短。 & 為什麼大逃離不是出現在中國？為何歐洲與中國在帝國發展上，走上了如此不同的道路？是地理環境的影響，還是人為制度的操作？& & 從地理流域分布、中央集權的程度、與游牧大草原的鄰近程度、對海外探索的態度，到不同的財政與軍事制度，本書將逐一檢視地理、生態、文化、政治與經濟制度等各個層面，全方位解析中、西方在打造大一統帝國上的經驗異同，以及這些差異如何導致十九世紀「西方崛起、中國衰落」的現代經濟大分流。 & 席代爾將「經濟繁榮」與「逃離統一」相連，精彩論證「分裂競爭」才是「創新進步」的泉源。《大逃離》因此不僅是一本宏觀比較中、西方千年帝國成敗的大歷史，更是一本攸關人類生存條件的反思之作。 & 本書特色 & ▲當羅馬碰上《西方憑什麼》與《大分流》：從千年歷史中找出現代經濟繁榮的條件。 ▲統一vs分裂：全球帝國史宏觀比較之作，改變你對東、西方大帝國歷史的想像。 ▲歷史從未遠去：大一統帝國的崛起與滅亡，至今仍攸關著人類繁榮與自由的命運。 & 得獎紀錄 & ★《金融時報》年度選書 ★美國學術專業傑出出版獎（PROSE Award）決選
惡臭與芬芳：感官、衛生與實踐，近代法國氣味的想像與社會空間
一場由氣味引發的嗅覺革命 近代歐洲社會感官之旅 當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本Alain Corbin代表作 臺灣首度法文直譯中文本 知名作家徐四金創作《香水》的靈感泉源 腐臭瘴氣帶來警覺，花朵薰香賦予歡愉 透視人們如何藉此建構自我認同、區分身分階級、甚至防疫保命， 從不同氣味的認知與感受，走入近代歐洲人生活的世界 & 1790年，艾勒醫生展開一場氣味丈量行動， 行經巴黎近郊的城鎮時，他說道： 「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」 & 嗅覺，過去被視為獸性野蠻的象徵，因其虛無飄渺難以形容，往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步，人們開始重視氣味中潛藏的危險，一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中，新興的階級意識也和氣味聯手，劃分出社會貧富界線：氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅，化身為彰顯身分地位的識別證，更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。 & 「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡，也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空間的變化、社交與社會階級。在這樣一本豐富的著作中，每個人都可以在其中找到自己感興趣的議題。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人 & 《惡臭與芬芳》新書座談會 ◆主講者： 蔣竹山∣國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 陳建守∣中研院近史所助研究員／臺灣商務印書館選書顧問 ◆時間：2022年3月4日（五） 19:30-21:00 ◆地點：信鴿法國書店（臺北市中山區松江路97巷9號1樓，捷運「松江南京站」4號出口） & 阿蘭．柯爾本感官史系列 重磅推出，敬請期待 《歡場女孩》（Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle） 預計2022.04出版 《虛空領地》（Le territoire du vide : L’occident et le désir de rivage） 預計2022.07出版 《時間、慾望與恐怖》（Le temps, le désir et l’horreur: Essais sur le XIXe siécle） 預計2022.10出版
奇怪的歷史知識增加了！不能只有我知道的趣味歐洲史
原來叫亨利不能當國王？吸血鬼德古拉不是虛構人物？ 中古歐洲最殺的三大男團到底是誰？你我想知道的奇怪歷史知識都在這裡！ 「即食歷史」網站經營者seayu的第一本書 歷史並不枯燥，只是少個人跟你說故事！ 今晚，我們就來點有趣又生動的歐洲歷史吧～ 本書作者跟你我一樣是個朝九晚五的血淚社畜 下班後卻是數萬人訂閱的大眾歷史作家？！ 只因為一個小小念頭，誕生了出現在「故事」網站之前的「即食歷史」…… 【台灣各界作家、教師、內容創作者一致推薦】 胡川安｜中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者（專文推薦） 海獅｜作家、《海獅說歐洲趣史》作者（專文推薦） cheap｜歷史頻道YouTuber PTT馬雅人｜馬雅國駐台大使 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 陳力航｜作家、《零下六十八度》作者 陳建守｜「故事」創辦人、中研院近史所助研究員 達米安｜「己歷歷人」podcast主持人 謝金魚｜作家、《崩壞國文》作者 胡川安說：「即食歷史的文章對於歷史事實的處理相當謹慎，但又能用引人入勝的方式吸引讀者。」 海獅說：「聽聞即食歷史上面的所有文章都是一人所寫，讓我深深感受到他強大的創作能力！」 ＰＴＴ馬雅人說：「seayu就是個歷史的大廚，將史料、史事烹調料理成手路菜，不但好吃還即食。」 陳力航說：「如此結合電影作品與史實，可說是本書的特色之一，讀起來不禁趣味盎然。」 cheap說：「拋開艱澀又難懂的歐洲史名詞，本書用引人入勝的歷史故事，開啟大家對於歐洲史的興趣。」 江仲淵說：「我得誠懇地告訴大家，即使是不經意地瞥見他的歷史文章，也會被充滿知識性的內容深深吸引！」 達米安說：「本書集結一篇篇引人入勝的故事，不僅解釋了歷史概念，也帶讀者神遊歷史現場，值得推薦！」 什麼是「即食歷史」？ 這個詞來自港式廣東話。所謂「即食」指的是方便、易入口、不複雜的意思，本書作者希望能透過文字的力量，讓普羅大眾理解閱讀歷史的趣味，讓不常接觸歷史的人，也能體會到故事的美妙。 作者是何方神聖？ 作者seayu只是個普通人，跟你我一樣是案牘勞形的上班族，下了班卻是查找資料、博覽群書、勤奮寫作的歷史作家。至今，「即食歷史」網站上已有超過兩百篇的文章，作者那豐沛且熱情的創作能量，一篇篇趣味又充滿知識的歷史故事，都深深吸引著他的讀者。 本書收錄了哪些有趣故事？ 本書共收錄三十多個歐洲歷史上的有趣故事，分為「有趣的歷史知識」、「好聽的歷史故事」跟「迷人的歷史人物」三部分，其中有原來名字是「亨利」沒辦法當英國國王，中世紀最殺的男子團體不是BTS而是聖殿騎士團，還有歐洲最美的公主竟然也是個歷史學家，這些新奇有趣的故事絕對顛覆教科書上的歷史刻板印象。 作者seayu想對讀者說的話 對我來說，「即食歷史」是個實驗，測試如何利用文字和其他方式，把許多人覺得「平鋪直敘」的歷史栩栩如生地表現出來，讓不多接觸歷史的人，都會對其感興趣。讀者或許對歷史事件連貫性不太熟悉，有時候過於碎片化的資訊，更難以讓讀者貫通時代發展脈絡，理解事情發生的因與果。於是，每寫一篇文章，要避免字數過多之餘，又能達到吸引讀者閱畢，便成為了「即食歷史」的核心價值。
哈梅恩的吹笛手：記憶、傳說與流變，中古歐洲社會庶民心態考察
日本西洋中古史研究第一人 阿部謹也 媲美「貓大屠殺」「馬丹蓋赫返鄉記」的史學名著 「以民眾史為中心的社會史」微觀實踐 & …………巡遊樂師．鼠患．孩童失蹤．饑荒．市民意識．移民勸誘．祭典狂歡．恍惚感………… 透過傳說推理解密過程，帶你進入神祕的中世紀庶民世界 & -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 審定────杜子信│國立中正大學歷史學系副教授／中古時期德意志移民拓殖史專家 推薦────吳密察│國立故宮博物院院長 陳致宏│國立政治大學歷史學系助理教授 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 從十三世紀德國城鎮的孩童集體失蹤事件，一窺中世紀世界的光與影 & 我所深刻關心的，不只是試著解開傳說之謎這樣的趣味，而是遠超過這些的東西──「130 名孩童下落不明」這件異常事態，背後隱藏了有關當時歐洲社會庶民生活的種種。無論 1284 年發生的這起事件背後到底蘊含怎樣的意義，當時哈梅恩人的悲傷與苦痛正超越時空，直抵我們內心；在趨近這些顛沛流離的時人生活之際，我們應該也能超越對傳說單純解謎般的興趣或好奇心，直接觸碰到歐洲社會史的某種底蘊吧。」──阿部謹也，於本書序言 & -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 「某座城市出現了一名神祕男子，他宣稱可以捕鼠，但要收取報酬。穿著繽紛服裝的他吹著笛子，果然吸引了城中的老鼠，一隻不剩地跟著他來到河邊，跳入水中。事成之後市民不願支付酬勞，於是生氣的捕鼠人再度出現，同樣吹著笛子，這次吸引的卻是城中的孩子們，跟著他走往山裡，不知去向。」 & 這是一則家喻戶曉的格林童話傳說。從啟蒙時代萊布尼茲以降的學者，很多人相信花衣魔笛手誘拐兒童的故事是真實存在的。他們提出了二十幾種解釋，包括兒童十字軍說、東方移民說、戰死說、病死說、魔鬼誘拐說、猶太教獻祭說、純然意外說、徵兵說等等，但由於缺乏明確證據，至今尚無定論。 & 同樣深受這則傳說吸引的阿部謹也，承繼過去西方的研究成果，提出了自己的看法：吹笛手傳說有其真實的歷史根源。他翻查到14世紀日耳曼哈梅恩市議會紀錄，其中確實載明了1284年6月26日有130名兒童失蹤的情事。此外他也發現，原先吹笛手的故事與捕鼠人的故事是分開的，直到17世紀才合而為一。 & 至於1284年的哈梅恩市發生了什麼，孩童為何行蹤不明、去了哪兒，吹笛手的真實身分為何，礙於中世紀庶民史料的匱乏，阿部只能盡可能地貼近歷史事實。他採取的作法，是透過外部環境因素來理解這則傳說的出現：包括中世紀歐洲各地深受鼠患所苦、中東歐盛行的饑荒不幸記憶、城市居民對巡遊樂師的歧視與排斥、認為沒有體力勞動就不應獲得報酬的觀念、修道院與日耳曼諸侯為爭奪哈梅恩市領導權造成的地區衝突、祭典樂曲給居民帶來的狂歡解放狀態……諸如以上，這些社會條件及背景共同造就了吹笛手傳說的誕生。記憶在民眾心中不斷累積醞釀，哈梅恩市民不願再想起的傷痛也化作傳說，於口耳相傳之際不斷變形、重組，最後讓我們無法看清本來的面貌。 & 透過這樣的社會史關懷，阿部想要理解的是中世紀歐洲底層人民的世界，一個被過去知識階層所忽視、誤解的廣大神祕世界。他先分別就生活實況、經濟條件、城鄉關係等逐一解明背景，進而涉及民間信仰習俗和生命感受等群眾心理與集體意識層面，由此才能彰顯個別史料的連結脈絡，呈現其真正意義。他的歷史詮釋因而能更深更廣，能看見別人看不見的細節，更時時與自我生命經驗做對照。在他一步步的敘述鋪陳下，一個活生生的中世紀庶民世界如臨眼前，令人流連忘返。 《哈梅恩的吹笛手》是阿部謹也思索「以民眾史為中心的社會史如何成為可能」的微觀具體實踐，也是70年代新社會史的里程碑。閱讀本書，除能更加了解歐洲中世紀世界，不再認定其只是模糊的黑暗時代，同時也以不同角度看待歷史，特別是一般民眾的生活；最重要的是，讓我們去反思以各種史料還原歷史的可能性，放下知識分子的理性尊嚴，學習用謹慎謙卑的同理心去看待史料。
一本書讀懂德國史-增訂版
★ 讀者口碑推薦，暢銷增訂版全新上市 ★ 每個事件都與中國、世界歷史對照 ★ 德西中年表對照，不錯過每一個重要的事件 ■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，國際年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。 我們本著為廣大讀者提供一本通俗歷史讀物的思想，特別採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上簡易大事紀年表，讓讀者在讀德國歷史的同時，可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。 ■ 瞭解歐洲歷史，離不開對德國的理解與認識 這是一片令人神往的土地，萊茵河蜿蜒而過，黑森林連綿起伏，阿爾卑斯山橫亙在它的南方，多瑙河歡騰奔湧……東南西北的貨物在這裏彙聚，世界精英的思想在這裏碰撞。 這是一個盛產大師的國度，音樂家貝多芬、莫札特、巴哈、華格納等層出不窮；文學家歌德、席勒、格林兄弟等光照古今；哲學家康德、黑格爾、尼采、佛洛伊德等數之不盡；科學家萊布尼茲、愛因斯坦等大師輩出；繪畫家杜勒、瓦爾德、柯勒惠支等彪炳史冊……他們像一顆顆明亮的恆星，閃耀在世界文化的天空。 這就是德國，這就是德意志。
西方文明的未來
只讀懂現象還不夠，現象下潛藏的「文化基因」，才是解讀西方文明的密碼。 一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解。 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來。 剖析法國法革命和英國工業革命這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質。 文明的未來，皆可從過去中發現端倪。回望西方文明史的關鍵事件⸺「法國大革命」與「英國工業革命」，前者引發出不斷的暴力鬥爭，終釀成恐怖；後者未顛覆政治制度和社會結構，成功過渡。 兩場革命，兩條截然不同的道路。來自哪裡、為甚麼會來？走向哪裡、為甚麼會走？本書上半部分全面而精彩地剖析了兩場革命的歷史背景、關鍵人事、民族性格、時代心態，開發出一套獨特的西方文明「基因圖譜」，還原文明事件的發展路線，並測算其未來走向。 那麼，作為現代西方文明的代表⸺美國，在少數意識、權力分立和利益小圈的支配下，未來是繁榮還是失序？與全球資本相生還是相剋？本書下半部分以美國的過去為線索，洞察美國文明的發展軌跡和其可預見的未來，也為中國未來的全球化姿態提供參考。 推廣重點 一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解： 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來； 剖析“法國法革命”和“英國工業革命”這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質； 當總統與國會經常處於對立（政府癱瘓），當總統與自己的屬黨不斷鬥氣（內亂不休），就是全球資本離開的時候了； 從黑人、失業者、LGBT等“身份政治”詳說民族性格是怎樣產生的，可以在書中窺其一二。
威尼斯(2021年新版)：旅行文學名家Jan Morris書寫威尼斯經典作
「至今書寫威尼斯最傑出作品」 ——《周日泰晤士報》 & 威尼斯——她，是個二分之一歡樂、二分之一憂鬱的城市。 & 這不是一本歷史書，但，包含了必要的歷史脈絡； 這，也不是一本旅遊指南，但，我列出了我覺得最值得參觀的威尼斯景點； 這也不算是報導。它和我原來客觀的認知報導毫無相似之處。 它極端主觀、浪漫、印象派；是我的經歷，而不是以一個都市為主體。 那是一個在特地時空、經由一雙特定的眼睛所見到的威尼斯…… ——Jan Morris & 當代旅行文學名家Jan Morris在第二次世界大戰將近結束時第一次來到威尼斯，當時它仍然流露出奇特的孤立感和疏離；這也是威尼斯在歐洲數世紀以來如此獨特的原因。 威尼斯是個一半歡樂、一半憂鬱的城市，但卻不是為眼前的不安憂鬱，而是為古老遺憾。作者因為熱愛威尼斯的感傷和浮華；喜歡它造就過去帝國輝煌那種徘徊不去的蔑視；它特性中主要的歲月和腐敗的味道，於是她一再重返威尼斯，並記錄下她對威尼斯的熱愛與威尼斯過往的輝煌。
不一樣的二戰史套書組(BUB001X希特勒草莓：屠殺、謊言與良知的歷史戰場(改版)＋BUB023希特勒的賓客簿：二戰時期駐德外交官的權謀算計與詭譎的國際情勢)
《希特勒草莓希特勒草莓：屠殺、謊言與良知的歷史戰場（改版）》 & 試想有一天，你想上街卻被禁止出門； 再也不許和朋友見面； 所有的人都認為一切錯在於你； 大清早你就被他們押走 & 「我曾經歷過這樣的一個世界，人們屈服於誘惑之下，因此什麼事都做得出來，我們絕不能縱容事情發展到這個地步。」－－卡蘿拉．史坦 本書重新敘述納粹國家社會主義的歷史－－不只是針對年輕讀者而已。 集合德國歷史學者與名家之作，深入淺出介紹人類二十世紀一段最驚心動魄的時代故事。內文結合精彩的真實歷史照片，並且穿插事件解說設計，讓讀者能瞭解事件的源由、經過與結果。 本書特色 ◎集合德國歷史學者與名家，深入淺出介紹人類二十世紀一段最驚心動魄的時代故事。 ◎本書大部分作者，都曾經歷過納粹時代，他們在當時屬於「新時代」的一群，現在他們面對現代讀者，描述那些曾經充滿狂熱、希望、恐慌、失望、悲痛的回憶。這些故事，對每一個新世代都需要一再講述。 ◎全書內含75張歷史照片，另有方格獨立解說與內文相關的歷史事件。 ◎本書內描述的時代故事，對現代人來說多半難以想像。閱讀此書時，你一定會產生許多疑問。這些問題不容易回答，也不一定每個問題都有答案。但是可以試想一下，如果處在那個時代，你會怎麼做？在你身上，可能會發生什麼事？ 《希特勒的賓客簿：二戰時期駐德外交官的權謀算計與詭譎的國際情勢》 一本未曾曝光的希特勒外交宴賓客簿，揭露二戰期間最驚心動魄的政治遊戲！ 周惠民｜國立政治大學歷史學系教授 黃春木｜建國高級中學歷史科教師 劉仕傑｜時代力量國際中心主任／前外交官 ――好評推薦（依姓氏筆畫序） 外交宴賓客簿解鎖二次大戰期間歐陸祕史 一個又一個賓客簽名，一項又一項人性與歷史的見證 法國記者讓─克里斯多弗．布希薩在俄羅斯聯邦軍事檔案庫中找到一份從未曝光的二戰歷史文件：希特勒的外交宴賓客簿，其中記錄著自一九三九年至一九四五年，參與納粹政府重要場合的外交人員與訪客簽名。 隨著希特勒不斷進犯歐洲各國，對德宣戰的國家與日俱增，這些與德意志第三帝國密切往來的人員不僅身處險境，也時時面對著良知的掙扎。他們之中有的同情猶太人，暗中發放簽證，幫忙他們逃往他國；有的深陷希特勒的魅力之中，認為納粹終將攻克眾多敵國；有的表面上雖是中立國身分，私下卻支持納粹，為的是避免祖國落入納粹手中，或唯恐史達林上位毀滅西方文明；有的則落入效忠母國與自身安危的掙扎之中，深怕走錯一步就踏上毀滅之路…… 在這本文筆精湛、情節緊湊刺激堪比諜報小說的著作中，布希薩爬梳當時的KGB報告與世界各國外交檔案，透過當局者的視角重現二戰期間諸多事件場景，讓人宛如置身情勢詭譎的第三帝國首都柏林，更道盡當時外交人員的處境，以及參戰各國的爾虞我詐。
