清教秩序五百年(大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰【第一卷】)
真正的歷史大分流，始於宗教改革運動 清教徒的觀念秩序，是社會進步的動力，更是今天世界秩序的基礎── 華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著 深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ◎宗教改革與基督新教的思想家，在歷史上的重要性是什麼呢？ ◎清教徒的倫理觀念，如何影響政治運作，最終催生保守主義政治思想呢？ ◎荷蘭如何反抗專制王權、追求獨立？強大、繁榮的共和國精神從何而來？ ◎英國「光榮革命」，為什麼能夠成功趕走專制國王，完成政權的和平交替？ ◎重視契約與個人權利的清教徒倫理，如何影響法治社會及憲政國家的形成？ 自從馬丁路德反抗天主教會的絕對權威、開啟了宗教改革的大門以來，西方陸續誕生了數位重要的宗教思想家，如約翰‧喀爾文、約翰‧諾克斯、約拿單‧愛德華茲；通過他們的新思想，歷經中世紀千年以上的西方基督教傳統得以煥然一新，他們的追隨者陸續在西歐及北美建立了新的城邦共同體或國家，包括了日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與北美殖民地。 & 今天的現代世界，便是奠基於以英美為首的清教徒國家之上。基督宗教的信仰力量，自宗教改革後的五百年來，如何推動日內瓦、英國的社會革命，以及荷蘭、美國的自由獨立？清教徒又如何推動「現代化」的社會轉型？他們的文化傳統，為什麼可說是現代文明的歷史基礎？ █真正的歷史大分流，得從十六世紀宗教改革運動開始說起！ 近代世界歷史的開端，應該從十六世紀初的宗教改革運動談起，而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革源自於馬丁‧路德對舊教會腐敗的批判，並且陸續形成了各種不同的基督新教派別，促使歷經中世紀的西方基督教傳統得以煥然一新。其中最重要的一支，便是以喀爾文為首的歸正宗（Reformed church）。 喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地，他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」（Puritan）；在蘇格蘭地區的追隨者，則建立了「長老會」（Presbyterian church）。直到十七世紀，在歐陸各地及北美大陸，形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體，他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量，開啟了邁向現代化進程的歷史序幕。 █清教徒的觀念秩序，不只追求自由，更是推動世界現代化的核心力量！ 「觀念秩序」（Ethos）是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念，意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神。歷史上包括日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與美國，這些國家能夠獨立自主、興盛繁榮的根本原因，其實均源於清教徒社區的茁壯，以及他們獨特的觀念秩序，其核心價值如下： ◆追求自由──提倡「權力制衡」，推動以三權分立、政教分立為核心的憲政體制，包括日內瓦、荷蘭的城邦共和制，英國的君主立憲、美國的聯邦共和。 ◆勞動義務──重視勞動及天職的觀念，發展出榮神益人的資本主義倫理。 ◆契約神聖──確立人權與財產權的法律規範，奠定了現代法治社會的基礎。 ◆注重傳統──反對以暴力革命改變社會既有秩序，而主張漸進式的改革與自我修正。 因此，可以說清教徒基於宗教文化形成的各種社會與政治規範，不僅是他們反抗專制暴政的原動力，更推動了自身社會與國家的進步，乃至於世界歷史的「現代化」發展。 本書認為，清教徒的歷史對於歷經白色恐怖及黨外運動的台灣社會而言，更有其特殊的歷史情感與意義，因此，相信本書能帶給台灣及華語讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 【套書介紹】 《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》是華語世界第一部綜論清教徒歷史，及英美保守主義思想的宏觀史著。系列作品一共三卷，深入探討英美、歐洲與東亞三個地區，從十六世紀宗教改革運動以來的五百年歷史變化，其實與基督宗教文化及清教徒的觀念秩序有著密切聯繫。三卷主題分別如下： ●第一卷：《清教秩序五百年》── 宗教改革孕育的基督新教精神，如何推動荷蘭、日內瓦、英國及美國等清教國家的獨立，並且在這些地方催生法治社會及憲政國家，奠定現代文明的基礎？ ●第二卷：《歐洲的歧路》── 法國、德國、俄國與義大利等歐陸國家以及東亞的日本，為何在現代化的過程當中，持續引發暴力革命與民族衝突，紛紛陷入極權主義的災難？ ●第三卷：《華夏轉型二百年》── 從晚清到民國的近代中國，面臨「千年未有之大變局」，多次推動「西化」改革，為何總是以失敗收場，最終淪為無神論的共產專制國家？ 「大光」一詞出自聖經，象徵了世人在黑暗中追求光明、在絕望中祈求希望的時刻。相信本書能帶給臺灣及使用華語的讀者，一個有別於傳統史觀的全新歷史圖像。
惡臭與芬芳：感官、衛生與實踐，近代法國氣味的想像與社會空間
一場由氣味引發的嗅覺革命 近代歐洲社會感官之旅 當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本Alain Corbin代表作 臺灣首度法文直譯中文本 知名作家徐四金創作《香水》的靈感泉源 腐臭瘴氣帶來警覺，花朵薰香賦予歡愉 透視人們如何藉此建構自我認同、區分身分階級、甚至防疫保命， 從不同氣味的認知與感受，走入近代歐洲人生活的世界 & 1790年，艾勒醫生展開一場氣味丈量行動， 行經巴黎近郊的城鎮時，他說道： 「這裡有淡淡的善良窮苦人家的味道。」 & 嗅覺，過去被視為獸性野蠻的象徵，因其虛無飄渺難以形容，往往被打入感官世界的冷宮。隨著十八世紀科學和醫學的進步，人們開始重視氣味中潛藏的危險，一連串消毒除臭、整治環境的行動旋即展開。在這過程中，新興的階級意識也和氣味聯手，劃分出社會貧富界線：氣味不僅造就出上層人士專屬的花園和鄉間別墅，化身為彰顯身分地位的識別證，更成為傳遞情感、撩撥情慾的絕佳途徑。 & 「柯爾本不只講了十八、十九世紀人們對氣味的厭惡，也談了香料與香水的發展、身體與疾病理論的發展、城市空間的變化、社交與社會階級。在這樣一本豐富的著作中，每個人都可以在其中找到自己感興趣的議題。」──涂豐恩「故事StoryStudio」創辦人 & 《惡臭與芬芳》新書座談會 ◆主講者： 蔣竹山∣國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 陳建守∣中研院近史所助研究員／臺灣商務印書館選書顧問 ◆時間：2022年3月4日（五） 19:30-21:00 ◆地點：信鴿法國書店（臺北市中山區松江路97巷9號1樓，捷運「松江南京站」4號出口） & 阿蘭．柯爾本感官史系列 重磅推出，敬請期待 《歡場女孩》（Les Filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle） 預計2022.04出版 《虛空領地》（Le territoire du vide : L’occident et le désir de rivage） 預計2022.07出版 《時間、慾望與恐怖》（Le temps, le désir et l’horreur: Essais sur le XIXe siécle） 預計2022.10出版
奇怪的歷史知識增加了！不能只有我知道的趣味歐洲史
原來叫亨利不能當國王？吸血鬼德古拉不是虛構人物？ 中古歐洲最殺的三大男團到底是誰？你我想知道的奇怪歷史知識都在這裡！ 「即食歷史」網站經營者seayu的第一本書 歷史並不枯燥，只是少個人跟你說故事！ 今晚，我們就來點有趣又生動的歐洲歷史吧～ 本書作者跟你我一樣是個朝九晚五的血淚社畜 下班後卻是數萬人訂閱的大眾歷史作家？！ 只因為一個小小念頭，誕生了出現在「故事」網站之前的「即食歷史」…… 【台灣各界作家、教師、內容創作者一致推薦】 胡川安｜中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者（專文推薦） 海獅｜作家、《海獅說歐洲趣史》作者（專文推薦） cheap｜歷史頻道YouTuber PTT馬雅人｜馬雅國駐台大使 江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 陳力航｜作家、《零下六十八度》作者 陳建守｜「故事」創辦人、中研院近史所助研究員 達米安｜「己歷歷人」podcast主持人 謝金魚｜作家、《崩壞國文》作者 胡川安說：「即食歷史的文章對於歷史事實的處理相當謹慎，但又能用引人入勝的方式吸引讀者。」 海獅說：「聽聞即食歷史上面的所有文章都是一人所寫，讓我深深感受到他強大的創作能力！」 ＰＴＴ馬雅人說：「seayu就是個歷史的大廚，將史料、史事烹調料理成手路菜，不但好吃還即食。」 陳力航說：「如此結合電影作品與史實，可說是本書的特色之一，讀起來不禁趣味盎然。」 cheap說：「拋開艱澀又難懂的歐洲史名詞，本書用引人入勝的歷史故事，開啟大家對於歐洲史的興趣。」 江仲淵說：「我得誠懇地告訴大家，即使是不經意地瞥見他的歷史文章，也會被充滿知識性的內容深深吸引！」 達米安說：「本書集結一篇篇引人入勝的故事，不僅解釋了歷史概念，也帶讀者神遊歷史現場，值得推薦！」 什麼是「即食歷史」？ 這個詞來自港式廣東話。所謂「即食」指的是方便、易入口、不複雜的意思，本書作者希望能透過文字的力量，讓普羅大眾理解閱讀歷史的趣味，讓不常接觸歷史的人，也能體會到故事的美妙。 作者是何方神聖？ 作者seayu只是個普通人，跟你我一樣是案牘勞形的上班族，下了班卻是查找資料、博覽群書、勤奮寫作的歷史作家。至今，「即食歷史」網站上已有超過兩百篇的文章，作者那豐沛且熱情的創作能量，一篇篇趣味又充滿知識的歷史故事，都深深吸引著他的讀者。 本書收錄了哪些有趣故事？ 本書共收錄三十多個歐洲歷史上的有趣故事，分為「有趣的歷史知識」、「好聽的歷史故事」跟「迷人的歷史人物」三部分，其中有原來名字是「亨利」沒辦法當英國國王，中世紀最殺的男子團體不是BTS而是聖殿騎士團，還有歐洲最美的公主竟然也是個歷史學家，這些新奇有趣的故事絕對顛覆教科書上的歷史刻板印象。 作者seayu想對讀者說的話 對我來說，「即食歷史」是個實驗，測試如何利用文字和其他方式，把許多人覺得「平鋪直敘」的歷史栩栩如生地表現出來，讓不多接觸歷史的人，都會對其感興趣。讀者或許對歷史事件連貫性不太熟悉，有時候過於碎片化的資訊，更難以讓讀者貫通時代發展脈絡，理解事情發生的因與果。於是，每寫一篇文章，要避免字數過多之餘，又能達到吸引讀者閱畢，便成為了「即食歷史」的核心價值。
哈梅恩的吹笛手：記憶、傳說與流變，中古歐洲社會庶民心態考察
日本西洋中古史研究第一人 阿部謹也 媲美「貓大屠殺」「馬丹蓋赫返鄉記」的史學名著 「以民眾史為中心的社會史」微觀實踐 & …………巡遊樂師．鼠患．孩童失蹤．饑荒．市民意識．移民勸誘．祭典狂歡．恍惚感………… 透過傳說推理解密過程，帶你進入神祕的中世紀庶民世界 & -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 審定────杜子信│國立中正大學歷史學系副教授／中古時期德意志移民拓殖史專家 推薦────吳密察│國立故宮博物院院長 陳致宏│國立政治大學歷史學系助理教授 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 從十三世紀德國城鎮的孩童集體失蹤事件，一窺中世紀世界的光與影 & 我所深刻關心的，不只是試著解開傳說之謎這樣的趣味，而是遠超過這些的東西──「130 名孩童下落不明」這件異常事態，背後隱藏了有關當時歐洲社會庶民生活的種種。無論 1284 年發生的這起事件背後到底蘊含怎樣的意義，當時哈梅恩人的悲傷與苦痛正超越時空，直抵我們內心；在趨近這些顛沛流離的時人生活之際，我們應該也能超越對傳說單純解謎般的興趣或好奇心，直接觸碰到歐洲社會史的某種底蘊吧。」──阿部謹也，於本書序言 & -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- & 「某座城市出現了一名神祕男子，他宣稱可以捕鼠，但要收取報酬。穿著繽紛服裝的他吹著笛子，果然吸引了城中的老鼠，一隻不剩地跟著他來到河邊，跳入水中。事成之後市民不願支付酬勞，於是生氣的捕鼠人再度出現，同樣吹著笛子，這次吸引的卻是城中的孩子們，跟著他走往山裡，不知去向。」 & 這是一則家喻戶曉的格林童話傳說。從啟蒙時代萊布尼茲以降的學者，很多人相信花衣魔笛手誘拐兒童的故事是真實存在的。他們提出了二十幾種解釋，包括兒童十字軍說、東方移民說、戰死說、病死說、魔鬼誘拐說、猶太教獻祭說、純然意外說、徵兵說等等，但由於缺乏明確證據，至今尚無定論。 & 同樣深受這則傳說吸引的阿部謹也，承繼過去西方的研究成果，提出了自己的看法：吹笛手傳說有其真實的歷史根源。他翻查到14世紀日耳曼哈梅恩市議會紀錄，其中確實載明了1284年6月26日有130名兒童失蹤的情事。此外他也發現，原先吹笛手的故事與捕鼠人的故事是分開的，直到17世紀才合而為一。 & 至於1284年的哈梅恩市發生了什麼，孩童為何行蹤不明、去了哪兒，吹笛手的真實身分為何，礙於中世紀庶民史料的匱乏，阿部只能盡可能地貼近歷史事實。他採取的作法，是透過外部環境因素來理解這則傳說的出現：包括中世紀歐洲各地深受鼠患所苦、中東歐盛行的饑荒不幸記憶、城市居民對巡遊樂師的歧視與排斥、認為沒有體力勞動就不應獲得報酬的觀念、修道院與日耳曼諸侯為爭奪哈梅恩市領導權造成的地區衝突、祭典樂曲給居民帶來的狂歡解放狀態……諸如以上，這些社會條件及背景共同造就了吹笛手傳說的誕生。記憶在民眾心中不斷累積醞釀，哈梅恩市民不願再想起的傷痛也化作傳說，於口耳相傳之際不斷變形、重組，最後讓我們無法看清本來的面貌。 & 透過這樣的社會史關懷，阿部想要理解的是中世紀歐洲底層人民的世界，一個被過去知識階層所忽視、誤解的廣大神祕世界。他先分別就生活實況、經濟條件、城鄉關係等逐一解明背景，進而涉及民間信仰習俗和生命感受等群眾心理與集體意識層面，由此才能彰顯個別史料的連結脈絡，呈現其真正意義。他的歷史詮釋因而能更深更廣，能看見別人看不見的細節，更時時與自我生命經驗做對照。在他一步步的敘述鋪陳下，一個活生生的中世紀庶民世界如臨眼前，令人流連忘返。 《哈梅恩的吹笛手》是阿部謹也思索「以民眾史為中心的社會史如何成為可能」的微觀具體實踐，也是70年代新社會史的里程碑。閱讀本書，除能更加了解歐洲中世紀世界，不再認定其只是模糊的黑暗時代，同時也以不同角度看待歷史，特別是一般民眾的生活；最重要的是，讓我們去反思以各種史料還原歷史的可能性，放下知識分子的理性尊嚴，學習用謹慎謙卑的同理心去看待史料。
一本書讀懂德國史-增訂版
★ 讀者口碑推薦，暢銷增訂版全新上市 ★ 每個事件都與中國、世界歷史對照 ★ 德西中年表對照，不錯過每一個重要的事件 ■ 全方位、新視角、多層面的編排方式，國際年表對照，輕鬆瞭解國內外大事。 我們本著為廣大讀者提供一本通俗歷史讀物的思想，特別採用編年體制，按歷史順序編寫，版面編排用心，兩側附上簡易大事紀年表，讓讀者在讀德國歷史的同時，可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。 ■ 瞭解歐洲歷史，離不開對德國的理解與認識 這是一片令人神往的土地，萊茵河蜿蜒而過，黑森林連綿起伏，阿爾卑斯山橫亙在它的南方，多瑙河歡騰奔湧……東南西北的貨物在這裏彙聚，世界精英的思想在這裏碰撞。 這是一個盛產大師的國度，音樂家貝多芬、莫札特、巴哈、華格納等層出不窮；文學家歌德、席勒、格林兄弟等光照古今；哲學家康德、黑格爾、尼采、佛洛伊德等數之不盡；科學家萊布尼茲、愛因斯坦等大師輩出；繪畫家杜勒、瓦爾德、柯勒惠支等彪炳史冊……他們像一顆顆明亮的恆星，閃耀在世界文化的天空。 這就是德國，這就是德意志。
西方文明的未來
只讀懂現象還不夠，現象下潛藏的「文化基因」，才是解讀西方文明的密碼。 一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解。 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來。 剖析法國法革命和英國工業革命這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質。 文明的未來，皆可從過去中發現端倪。回望西方文明史的關鍵事件⸺「法國大革命」與「英國工業革命」，前者引發出不斷的暴力鬥爭，終釀成恐怖；後者未顛覆政治制度和社會結構，成功過渡。 兩場革命，兩條截然不同的道路。來自哪裡、為甚麼會來？走向哪裡、為甚麼會走？本書上半部分全面而精彩地剖析了兩場革命的歷史背景、關鍵人事、民族性格、時代心態，開發出一套獨特的西方文明「基因圖譜」，還原文明事件的發展路線，並測算其未來走向。 那麼，作為現代西方文明的代表⸺美國，在少數意識、權力分立和利益小圈的支配下，未來是繁榮還是失序？與全球資本相生還是相剋？本書下半部分以美國的過去為線索，洞察美國文明的發展軌跡和其可預見的未來，也為中國未來的全球化姿態提供參考。 推廣重點 一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解： 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來； 剖析“法國法革命”和“英國工業革命”這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質； 當總統與國會經常處於對立（政府癱瘓），當總統與自己的屬黨不斷鬥氣（內亂不休），就是全球資本離開的時候了； 從黑人、失業者、LGBT等“身份政治”詳說民族性格是怎樣產生的，可以在書中窺其一二。
不一樣的二戰史套書組(BUB001X希特勒草莓：屠殺、謊言與良知的歷史戰場(改版)＋BUB023希特勒的賓客簿：二戰時期駐德外交官的權謀算計與詭譎的國際情勢)
《希特勒草莓希特勒草莓：屠殺、謊言與良知的歷史戰場（改版）》 & 試想有一天，你想上街卻被禁止出門； 再也不許和朋友見面； 所有的人都認為一切錯在於你； 大清早你就被他們押走 & 「我曾經歷過這樣的一個世界，人們屈服於誘惑之下，因此什麼事都做得出來，我們絕不能縱容事情發展到這個地步。」－－卡蘿拉．史坦 本書重新敘述納粹國家社會主義的歷史－－不只是針對年輕讀者而已。 集合德國歷史學者與名家之作，深入淺出介紹人類二十世紀一段最驚心動魄的時代故事。內文結合精彩的真實歷史照片，並且穿插事件解說設計，讓讀者能瞭解事件的源由、經過與結果。 本書特色 ◎集合德國歷史學者與名家，深入淺出介紹人類二十世紀一段最驚心動魄的時代故事。 ◎本書大部分作者，都曾經歷過納粹時代，他們在當時屬於「新時代」的一群，現在他們面對現代讀者，描述那些曾經充滿狂熱、希望、恐慌、失望、悲痛的回憶。這些故事，對每一個新世代都需要一再講述。 ◎全書內含75張歷史照片，另有方格獨立解說與內文相關的歷史事件。 ◎本書內描述的時代故事，對現代人來說多半難以想像。閱讀此書時，你一定會產生許多疑問。這些問題不容易回答，也不一定每個問題都有答案。但是可以試想一下，如果處在那個時代，你會怎麼做？在你身上，可能會發生什麼事？ 《希特勒的賓客簿：二戰時期駐德外交官的權謀算計與詭譎的國際情勢》 一本未曾曝光的希特勒外交宴賓客簿，揭露二戰期間最驚心動魄的政治遊戲！ 周惠民｜國立政治大學歷史學系教授 黃春木｜建國高級中學歷史科教師 劉仕傑｜時代力量國際中心主任／前外交官 ――好評推薦（依姓氏筆畫序） 外交宴賓客簿解鎖二次大戰期間歐陸祕史 一個又一個賓客簽名，一項又一項人性與歷史的見證 法國記者讓─克里斯多弗．布希薩在俄羅斯聯邦軍事檔案庫中找到一份從未曝光的二戰歷史文件：希特勒的外交宴賓客簿，其中記錄著自一九三九年至一九四五年，參與納粹政府重要場合的外交人員與訪客簽名。 隨著希特勒不斷進犯歐洲各國，對德宣戰的國家與日俱增，這些與德意志第三帝國密切往來的人員不僅身處險境，也時時面對著良知的掙扎。他們之中有的同情猶太人，暗中發放簽證，幫忙他們逃往他國；有的深陷希特勒的魅力之中，認為納粹終將攻克眾多敵國；有的表面上雖是中立國身分，私下卻支持納粹，為的是避免祖國落入納粹手中，或唯恐史達林上位毀滅西方文明；有的則落入效忠母國與自身安危的掙扎之中，深怕走錯一步就踏上毀滅之路…… 在這本文筆精湛、情節緊湊刺激堪比諜報小說的著作中，布希薩爬梳當時的KGB報告與世界各國外交檔案，透過當局者的視角重現二戰期間諸多事件場景，讓人宛如置身情勢詭譎的第三帝國首都柏林，更道盡當時外交人員的處境，以及參戰各國的爾虞我詐。
帝國的誕生：從共和時代到哈德良的羅馬
羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩 羅馬與迦太基的百年爭霸、羅馬在地中海世界的開疆拓土 三巨頭等政治強人的合縱連橫，從共和走向帝國經歷的百轉千折 成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀 馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 【內容簡介】 《帝國的誕生》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第三本著作，內容主要講述從西元前二六四年羅馬與迦太基間第一次布匿戰爭爆發，一直到哈德良皇帝辭世的四百年歷史。 西元前二六四年執政官克勞狄烏斯為協防盟邦，率領羅馬軍團首度跨出義大利半島，南渡墨西拿海峽來到今天的西西里島。這是羅馬人數百年來的新嘗試，也是他們首度「侵略」義大利境外的民族、城市或國家，自此羅馬從「內向」的固守家園，轉為「外向」的積極開疆拓土。而此時的羅馬人可能還沒預見，西西里戰役將是他們開啟地中海霸權的第一步。 本書描述的時期也是羅馬政體發生激烈改革的四百年。古老的共和體制在國家疆土日益擴大、民族組成日益複雜、階級衝突日益高漲下，顯得有些陳舊腐朽、應接不暇。而一代代政治強人虎踞政壇，長期把持政治權力，也讓名義上是「元老院與羅馬人民」共治的羅馬，顯得名存實亡，元老院淪為橡皮圖章。本書核心就在講述羅馬如何走出義大利半島，如何從貴族共治轉為君主統治，如何從民選官員體制國家轉為職業官僚體制國家。 作者大衛．波特教授專精希臘羅馬史，利用大量當代史料與考古資料，描繪羅馬在轉型過程所經歷的百轉千折，數十個歷史風雲人物的悲歡離合，譜寫羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩。 & 【關於名家談古代世界史系列】 本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社出版。 《征服的時代》（Age of Conquests） 《羅馬的崛起》（The Rise of Rome） 《帝國的誕生》（The Origin of Empire） 《帝國的勝利》（Imperial Triumph），預計2022年3月出版 《帝國的悲劇》（Imperial Tragedy），預計2022年下半年出版
未竟的帝國：英國的全球擴張
《帖木兒之後》作者英國史重要作品、《經濟學人》年度選書 & 在這個不穩定的世界裡，沒有哪種帝國能維持現狀永遠不變， 只有暫時的喘息，沒有帝國的「最終狀態」。 & 要了解帝國體系，就要先了解英國！ 我們生活在由數個帝國打造出的世界，今日的主權國家，有多達四分之一出自英國。大英帝國以各種方式塑造了世界：移民數個大陸、創造新國家，並將其語言、科技、價值觀強加在其他民族身上。近兩百年時間，其擴張至垮台，乃是決定歷史進程的最大因素，如今它仍為迷思、誤解、爭議所籠罩。 本書說明大英帝國內部多元並存、矛盾，又混亂，這個帝國受水火不容的利益團體所控制，其擴張除憑藉本身的強大，也得益於他國的衰弱。同時以英國為例，探討在歐洲境外擴張的三百年期間帝國的建造過程，並以中世英格蘭帝國主義史為這些擴張行動的根源。
THE PASTOR AND THE MATRIARCH OF THE GERMAN UNDERGROUND AND THEIR TIMES：A Polish Perspective
（全英文書）1906出生宗教靈魂人物迪特里希‧潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）對當時教會的章程大失所望；所以他從此遊走在牧師和間諜身分之間的傳奇故事。 ◎ 本書含蓋了傳記宗教和歷史；特別是政治和軍事。 ◎ 反抗纳粹黨德籍牧師迪特里希‧潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）和當時貴族女性代表露絲‧范‧克里絲（matriarch Ruth von Kleist）視迪特里希如自己兒子之間的歷史故事。 ◎ 作者以澳洲出生的波蘭後裔的觀點，花了近六年時間考證這段歷史並反應出現今某些中外人士外對於歷史、社會、宗教、政治等等理念的「不平衡點」。 In memory of Dietrich Bonhoeffer, Ruth von Kleist-Retzow and their kin, who dared to uphold everything that was decent in a world of indecency and injustice. A compelling German historical biography of faith, framed by religious, political and military conflict, set in the twin cataclysmic backdrop of both world wars, as seen from a fresh Polish perspective. The narrative is enriched with a wide array of compelling and heroic personal stories, including of many extraordinary women, such as the Junker matriarch Ruth von Kleist and her children, in defiance of multiple manifestations of tyranny. The central figure, Dietrich Bonhoeffer, of whom Ruth came to regard like a son, becomes disenchanted with the State Church’s appeasement of the National Socialist agenda, and transitions into a double life as pastor and spy. As the tension builds to the tragic climax, one can draw disturbing parallels with the modern-day subversion of all faiths, Western and traditional, and all other manner of human rights abuses in Xi Jinping’s People’s Republic of China, with tacit approval it seems, from the Vatican in Rome. Moreover, eerie parallels from the death throes of Weimar Germany for America in 2020-21.
腓尼基人：一群被發明的祖先、一個「不存在」的民族
2019年古典研究協會古德溫功績獎（Goodwin Award of Merit）得獎作品 牛津大學古代史教授開腦之作，打破你我對歷史的既定觀念 古史中聲名遠播的冒險家、前羅馬時代的地中海霸主 但是，腓尼基人真的「存在」過嗎？ 為何黎巴嫩人、突尼西亞人、英國人、愛爾蘭人 都要追認腓尼基人是他們的「祖先」？ 本書指出，作為「民族」的腓尼基人並不存在， 他們只是後人創造出的「想像共同體」！ 【本書內容】 歷史記載，腓尼基人是地中海東岸的民族，善於經商與航海，勢力強大曾雄踞至地中海西岸，從西元前十六世紀至西元前六世紀，堪稱地中海霸主。 在希臘人和羅馬人崛起之前很久，腓尼基人就已經在地中海地區經商、到處定居，也精通航海術。但這群航海高手究竟是誰，始終在歷史上成謎。如此強大的民族，竟然不曾建立過自己的國家，甚至沒有留下自己的文字記載或文學作品。作者因此提出一個疑問：「誰是腓尼基人？他們真的存在過嗎？」 基於大量古代文本與考古證據，作者認為，我們現今所謂擁有共同身分認同、歷史和文化，擁有現代民族主義概念的腓尼基人，其實根本不存在。真實的腓尼基人不是基於民族或國家，甚至不是基於共同歷史或共同祖先，而是基於城邦、家族、殖民地互動與宗教崇拜而形成的群體。簡而言之，「腓尼基人作為一個民族」只是代代學者建構出的「想像共同體」，一個政治上的語彙，而非確實存在的歷史事實。
馬、車輪和語言：歐亞草原的騎馬者如何形塑古代文明與現代世界( 平裝版 )
六千年前的歐亞大草原並非蠻荒之地，而是印歐文明的起源地！ 草原居民駕著猶如現代跑車的四輪車、馬戰車，循著大草原四處移居， 無形中推動了歐亞大陸的文明演化，開創最早的「全球化」時代！ 馴化馬匹＋發明車輪＝推動文明演化最重要的關鍵！ 本書榮獲美國考古學會最佳圖書獎，是二十一世紀最重要的考古學研究 ★★挑戰二百年來「原始印歐語」是否存在的重大爭議★★ ★★透過考古學證據，證明印歐語起源於中央歐亞草原★★ ◎原始印歐語是否存在？如何建構並還原一個已死去的語言？ ◎人類最早馴化馬匹約在何時？馬匹最早的功用又是什麼？ ◎車輪是什麼時候被發明的？其重要性又是什麼？ ◎原始印歐語居民如何透過大草原移居各地？他們的移動路線為何？ ◎草原文明的傳播如何推動及影響希臘、埃及、印度等古代文明的發展？ ■歐亞文明的起源，要從馬匹的馴化開始說起 從世界史來看，人類文明的黎明期往往都是從四大文明古國開始說起。但是，在古埃及、古美索不達米亞等西亞文明之外，其實還存在著同樣古老的文明體系，那便是發源於歐亞大草原的「草原騎馬者文明」。 「草原騎馬者文明」所處的歐亞大陸的核心地帶，是一片從黑海連綿至蒙古高原、遼闊無際的大草原。草原居民從西元前四千多年開始馴化各種野生動物，包括牛、羊、馬。馬匹最早被當成食用的家畜，直到西元前三千年左右，才開始被當成交通工具，最後成為大草原的社會權力象徵。 草原騎馬者將馴化的馬匹結合車輪等機械技術，發明了由馬匹拉動的有輪車與馬戰車；他們透過創新的技術，將「草原海洋」從原先的無人地帶轉變為四通八達的交通要道，其功能有如今日的「高速公路」。因此，草原騎馬者得以透過「馬與車輪」，四處移居、建立聚落，最終在歐亞大陸形成繁榮的貿易和文化交流網絡，從而開創充滿活力的變革時代。 ■騎馬者使用的原始印歐語，是現代世界的文化之根 在希臘、北歐、西亞、印度等地的古代神話中，都有著駕馭戰車或馬車的神祇形象，比如希臘神話中著名的太陽神。而這些地區所使用的語言，如古希臘語、日耳曼語與印度的梵語，也有著驚人的高度相似性以及文化共通性。 「草原騎馬者」所使用的語言，在今日被稱為「原始印歐語」，其中就有大量關於「馬」、「車輪」的相關詞彙；透過「原始印歐語」所建構的宗教習俗與社會組織，隨著草原騎馬者的開枝散葉而在歐亞大陸廣為傳播，成為許多古文明的文化基礎。 遊牧民族的騎馬者所建立的社會，並非農業文明的邊陲或邊疆，而是與之對等的文明體系；他們所使用的語言，透過騎馬者的移動擴散，最終傳播到歐亞大陸各地，成為今日多數民族在文化上的的「共同先祖」。因此，探索古代草原騎馬者文明的生活痕跡，不只是單純的考古學意義，更具有追尋歐亞大陸歷史起源的文化意義。 ■深入古老騎馬文明的生活，重新理解世界史的開端 馬匹馴化、馬車使用的史前時代考古史，不只反映了草原居民的社會生活，更是理解人類歷史上最早的「全球化」時代的關鍵。本書作者認為，受益於交通革新的草原文明與農業文明之間的交流，基本上是和平與互助的，而與傳統印象中的「軍事侵略」大不相同。 本書所關懷的不只是考古學及語言學，更有著深刻的現實意識。作者將歐亞草原視為一種「文化橋樑」，而草原文明就肩負著重要的文化傳播功能。作者透過大量可靠的考古證據，建構出遠古草原文明的人群遷徙與文化交流的真實圖像。 其中最具代表性的，便是西元前兩千年左右、晚期草原文明的「斯魯布納亞文化」及「安德羅諾沃文化」，它們統合了整個歐亞草原，並且連結東西兩端的文明區塊，推動歐亞大陸形成一個整體，堪稱是最早的「全球化時代」；正如作者在書中所指出的：「中國的商王朝和希臘的邁錫尼諸王分處古代世界的兩端，他們同時駕馭著馬戰車，並擁有與歐亞大草原青銅時代晚期牧民相同的技術。」 草原文明的影響──不論是技術上或語言上的，儘管歷經數千年地變化，至今依然在今天的生活中留下許多痕跡。且讓我們追尋駿馬與車輪的草原足跡，探索遠古語言建構的文化原鄉，重新理解現代世界的歷史開端。 本書特色 ★榮獲美國考古學會最佳圖書獎（Society for American Archaeology Book Award 2010） ★《紐約時報》及各界媒體、學術期刊一致好評 ★二十一世紀最重要的人類學與考古學研究成果之一 ★國立故宮博物院器物處研究員吳曉筠專文導讀 ★結合語言學與考古學等跨領域方法，探索歐亞大陸文明演化的經典 ★透過百張珍貴文物圖片、地圖，重現遠古草原社群生活史
條頓騎士團：歐洲三大軍事修會之首，條頓騎士團的三百年興衰史
繼《聖殿騎士團》之後的中世紀戰爭史詩力作 專攻波羅的海地區中世紀史與條頓騎士團的威廉．厄本教授，將利用扎實的論述與詳盡的文獻資料，為中文世界的讀者揭開條頓騎士團的神祕面紗。 它是歐洲三大騎士團中最晚成立的一支 影響力卻超過聖殿和醫院騎士團 他們外表像修士僧侶，實質上卻是軍人 他們的武器不是說教，而是戰爭與和平 條頓騎士團是歐洲三大騎士團之一，發跡於十二世紀末的第三次十字軍東征期間，有一群來自歐洲德意志地區的十字軍籌建一間醫院修會，專門提供德意志十字軍的急難救助，後來才轉變為擁有武力的軍事修會。 【本書內容】 而自十三世紀起，條頓騎士團由於跟醫院、聖殿騎士團的對立加劇，加上基督徒在聖地的前景日薄西山，條頓騎士團開始將發展主力移往歐洲的匈牙利、普魯士，與當地的王公諸侯合作，興築大量城堡，招募歐洲各地的有志之士前來參與十字軍。甚至在一二九一年馬穆魯克人攻破基督徒最後據點阿卡城之後，條頓騎士團就幾乎不再與聞東方之事，專心致力於經營歐洲地區。 條頓騎士團在中東歐發起的一連串十字軍運動，被後世認為是「北方十字軍東征」的一部分，經歷了數百年的對外征伐，以條頓騎士團為首的基督教勢力才逐步「基督教化」當地的異教徒民族。其後，條頓騎士團也脫離了軍事修會的身分，在地化轉換為普魯士公國，也就是未來統一德國的普魯士王國的前身。 本書作者威廉．厄本教授旁徵博引大量文獻資料，輔以縝密的論證，力圖穿越近代民族主義壟罩下的迷霧，要為讀者還原條頓騎士團的真實面目。本書也是中文世界難得一見的條頓騎士團專著，騎士團三百年曲折離奇、詭譎多變的歷史將在本書華麗上演。 【國際書評】 這部具有穿透力的研究報告，是第一部以英文書寫的研究報告，調查了條頓騎士團的權力組織、軍事上的卓越地位以及最終的衰亡。──《戰爭雜誌》 厄本教授為德意志十字軍的一生帶來史詩般的質量，他們是歐洲的硬漢，他們的軍事行動可以跟聖殿騎士團相媲美。──《牛津時報》 這部關於條頓騎士團的敘事史，填補了英文著作中十字軍歷史的一個重要空白。厄本教授是十二至十四世紀波羅的海地區基督教化的傑出歷史學家，他為我們講述了條頓騎士團的一段通史，以及騎士團在其中發揮如此重要作用的偉大轉換過程。──《歷史》 【馬可孛羅出版十字軍相關著作】 《聖殿騎士團》（丹．瓊斯） 《十字軍戰爭全史》（喬納森．賴利－史密斯） 《十字軍聖戰》（拉爾斯．布朗沃思） 《最後的十字軍東征》（奈傑爾．克里夫）
現代希臘史：希臘專家寫給所有人的國家傳記
《金融時報》年度歷史選書 認識現代希臘必讀佳作！ 希臘共和國表揚的希臘史專家最新著作 本書作者羅德里克．比頓於二〇一九年得到希臘共和國的榮譽司令勳章，表揚他「對現代希臘及拜占庭歷史、語言及文學研究的卓越貢獻」。 希臘是東方國家，還是西方國家？這部現代三百年史將顛覆你原本的認知！ 希臘不只有神話和二千五百年歷史，她也有革命、內戰和學運； 希臘不只有美麗的景緻，她也有醜陋的政治鬥爭； 希臘不只有古文明，她也有動人的現代文學、音樂和電影…… 本書將引領你跟著希臘專家深入淺出的文字， 真正認識當代希臘的各種面貌。 自2010年希臘財政危機越演越烈以來，希臘便成為全球媒體反覆放大檢視的對象。過去幾年的媒體報導充分凸顯出，人們對希臘作為現代世界休戚相關的一部分的認識竟如此匱乏。我們多半熟知古希臘文明是孕育後來所謂「歐洲」、「西方」文化，包括藝術、科學、社會科學、政治各方面的搖籃。但在現代，因希臘文化作為重要古文明延續的地位如此成功深植人心，不論在希臘或其他地方，要評斷現代希臘時都很難迴避（我們認為）適用於其祖先的標準。 因此，獲得希臘共和國認可的希臘專家羅德里克．比頓，也就是本書作者，將根據現代希臘自身的條件，帶領讀者認識真正的「現代」希臘。 作者一開始探問：誰是希臘人？哪些共同經驗、集體記憶、理想與成就，形塑了今日這個全球約一千五百萬人口的國家？一個貫徹始終的核心問題是：希臘與希臘人屬於西方或東方？經過作者仔細檢視後發現，事實比直覺認定的（西方）更為複雜。 作者首先說明現代希臘如何建立與古文化傳統強有力的聯繫，進而為自身定義一種既希臘又現代的身份認同。書中將揭露希臘過去三百年令人驚嘆地在已逝文明的廢墟上建立現代國家的成就，探究其後果如何造成內部與外部的緊張，從希土戰爭、兩次世界大戰到希臘獨立戰爭、希臘內戰、從鄂圖曼帝國所屬到希臘王國、再到希臘共和國的艱辛歷程，以及希臘「統一」議題等等，如同2010年後，數任希臘政府與國際間不愉快的紓困協商中，一連串的誤解與危機如何導致難以收拾的危機。 全書簡要闡明古文明遺產在現代扮演的角色後，主要敘事將涵蓋從十八世紀到今日，述說希臘民族國家與集體認同的形成，不僅限於希臘的居民，亦包括賽普勒斯的希臘人及生活在其他大陸的希臘社群，他們如何「成為希臘人」（being Greek）。最後，作者將以〈後記〉補充至二○二一年六月為止、原書未竟的希臘現況。
大不列顛兩千年：從羅馬行省、日不落帝國到英國脫歐，王冠下的權力更迭及對世界秩序的掌控
最全面、最完整，寫給當代與未來的新英國史 一座與外隔絕的邊陲群島，如何成為海上霸主與世界大國？ 一提到英國，你會想到什麼？ 倫敦鐵塔、皇家衛兵，果醬司康、炸魚薯條，披頭四、哈利波特， 高貴優雅的英國王室，還是支配世界四分之一土地的日不落帝國？ 除了老掉牙的歷史事件和王室八卦祕辛，你應該認識它更多！ 「不列顛是座島嶼，它的歷史與認同都源於這項地理事實。」 ──羅伊‧史壯 《大不列顛兩千年》是為新一代讀者所寫的全新英國史，豐富有趣、通俗易懂、權威且全面。本書從成為羅馬行省前，只有原住民居住的不列顛島開始講起，直到2016年的脫歐，透過七十幾個明快簡約的章節，精彩且均衡地描述英國史上各個時代，用引人入勝的敘述貫穿各時期，介紹英國兩千多年歷史中輝煌與悲鳴、起伏與轉機，並述及英國對世界其他國家（尤其是美國）的巨大影響。 書中論及許多人熟悉的百年戰爭、都鐸王朝、莎士比亞與維多利亞女王，但全書的主題不只戰爭軍事及王權更迭，還包括經濟發展、宗教衍化、人民階級的異動、女性歷史、地景景觀及建築變化、娛樂走向、農業進程等等，讓讀者得以全面理解橫向與縱向的時空背景。 作者羅伊‧史壯是英國著名的歷史學家、作家兼園藝家，不僅著作等身、多才多藝，更曾任英國國家肖像館和維多利亞與艾伯特博物館的館長，在英國文化圈中備受推崇，而長期於博物館工作的經驗，也讓他嫻熟於將看似嚴肅或複雜的議題，透過巧妙的轉化與解釋，傳達給非專業的觀眾和讀者。這項才能在本書中展露無遺，羅伊‧史壯吸收大量過往研究與各家說法，綜合出屬於個人的一家之言，讓這本書既有學術的嚴謹，又充滿著知性的趣味。 史壯在書中特別留心人民生活的面向，透過關於普羅大眾的日常，反映出英國人如何形成自我認同感，同時重視文化和思想與政治潮流息息相關、密不可分的關係。他在書中多次強調，「不列顛是一座島嶼，對於要了解它的歷史而言，這個事實比任何其他事實都重要。」被海洋包圍的特性，創造了英國人獨特的民族性格，讓他們既追求遺世獨立、享受島嶼的庇護，又不斷想要往外冒險，探索未知的世界。對於同樣生活於群島國度的臺灣讀者，大不列顛兩千年的經驗是否也能帶來借鑑與啟發？ 史壯的激情、熱情和廣博的知識，讓他成為這一趟歷史旅程的最佳導遊。了解英國歷史，對於理解世界史及全球局勢至關重要。任何好奇英國歷史，或是關心國家認同和國家前景的人，都不能錯過這本書。
你一定想看的歐洲史
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然，給記憶一個重要的位置 ◎ 乾乾脆脆的，把歐洲歷史一次給理清楚 歐洲既是當代最發達的一個大洲，也是數千年來人類文明密集發展的地域。歐洲的歷史發展路線，與其他幾個大洲都有所不同。 相對其他幾個大洲，歐洲地域狹窄，人口密集，國家數量眾多。很多國家的歷史可以追溯上千年。雖然這些國家之間一直爭鬥不休，但也沒有出現過「一統天下」的局面。可是在這種「折騰」中，歐洲又能在近代的數百年裡成為文明先驅。 ◎ 中西年表對照，不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制，按照歷史順序編寫，以時間為序，精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容，讓讀者可以輕鬆讀歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀歐洲歷史的同時，可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出歐洲歷史的發展 要把歐洲大小幾十個國家、縱橫幾千年的歷史講清楚，並不是很容易；要在薄薄一本書中「通俗生動」地講出來，更是一個艱鉅的任務。本書將歐洲歷史按照時間分為十章（相鄰章可能有小範圍的時間重疊），每一章中再分若干節，每一節的內容或是傳承，或是並列，一節講一個話題或一件事，用「閒聊」的方式，把重要的事情、「好玩」的人物講出來，讓讀者可以輕鬆閱讀。
攻擊高度四千米：德國空軍崛起與敗亡的命運
親身見證德國空軍的崛起與敗亡 《攻擊高度四千米》是最為詳細而經典的空戰戰史 希特勒與納粹崛起的秘密軍團，最扣人心弦的二戰戰史 一個所向無敵的空軍部隊，是如何從籍籍無名走上航空霸主的神壇？ 之後又如何在最為崇高的殿堂落得無兵無將、家徒四壁的悲慘下場？ 《攻擊高度四千米》是闡述德國空軍作戰史的權威作品。在出版當時就採用了來自當年德國空軍人員的第一手口述資料。故事從德國空軍在波蘭閃擊戰開始說起，然後到了第一次吃敗仗的不列顛空戰、在東線如何與蘇聯纏鬥，最後則是來到了德國本土保衛戰。全書作了清楚而有條理的章節分佈，每一章都會針對該戰役的總結與檢討。 《攻擊高度四千米》毫不掩飾，告訴你最直接的歷史。書中並沒有讚揚英雄和抨擊惡棍的企圖，反而是真實陳述了他們並不想參與其中的戰爭過程。《攻擊高度四千米》忠於事實，詳細記述二戰期間德國空軍在十一次主要戰役上的成功經驗與失敗教訓，是了解和研究二次大戰空戰發展史不可或缺的著作。 二戰德國空軍給人的印象就是所向披靡、無人能敵，人人對其聞風喪膽，深怕俯衝轟炸機臨空把你轟上天去。但事實是如何？在德國空軍的協助之下，希特勒連戰連勝，手指向地圖的那一邊，那個倒楣的國家就要淪陷，戰禍就要找上門了！ 作者卡尤斯‧貝克採用了德國官方的檔案和資料文件，作戰日誌和主要將領的個人日記，以及經過嚴謹整理過的德國空軍戰時紀錄，並且採訪上數百名德國前飛行員，集結了以上的這些文獻與資料，整理與撰寫出這本超過36萬字的作品。卡尤斯‧貝克以他最真實的筆觸，痛苦地闡述同袍是如何走過了大起大落的歷程。他痛定思痛，真心檢討所有已經不可挽回的歷史結果。 本書至今依然為那些拒絕了解二戰歷史的德國民眾以及其他讀者敞開一扇了解事實真相的大門。 斯圖卡非常成功，以至於德軍高層要所有的轟炸機都要有俯衝能力？ 希特勒判斷戰爭很快就結束，不需要研發新型的戰鬥機？不准開發四發動機轟炸機？ 世界第一款噴射戰鬥機，希特勒卻不喜歡Me 262的高速優勢？ 德國為什麼會有那麼多空戰王牌？他們是怎麼做到的？ 本書特色 1.&& &採用第一手文獻資料撰寫而成的檢討與反省德國戰爭作為的第一部作品 2.&& &搭配多幅地圖與多頁的插圖，更能了解二戰期間的真實狀況 3.&& &介於口述歷史與戰爭歷史的綜合文體，有故事也有歷史的陳述 4.&& &不迴避歷史的責任，把不為人所知的戰爭真相全盤托出 5.&& &不歌功頌德，也不挑出戰犯，痛定思痛的表現，贏得讀者的認同
猶太人3000年
美國前總統柯林頓2011年度選書 《經濟學人》2011年度最佳圖書《耶路撒冷三千年》簡體中文版譯者最新力作；影響世界的三位名人：馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦亦是猶太人，猶太人是如何從顛沛流離到改變世界，將不可能變為可能。 他們是上帝的「契約之民」，卻無數次遭到踐踏和屠殺，3000年的歷史大部分都是無國、無家的流浪；一部聖書、一種信仰是這個民族牢不可破的精神故鄉，令他們散而不亡；從顛沛流離到改變世界，他們以智慧立天、教育為本，一次又一次將不可能變為可能；他們是在各個國家、各種文化間遊走的「邊際客民」，也是各種文明的連接者傳播者；他們僅佔全球總人口0.2%，卻斬獲了22%的諾貝爾獎，並為世界貢獻了「三個腦袋」；他們是「天造地設的商業民族」，至今仍書寫着無與倫比的財富傳奇——他們是猶太民族。 暢銷書《耶路撒冷三千年》簡體中文版譯者張倩紅藉切實的史料、生動的語言講述猶太民族絕無僅有的傳奇經歷，展示猶太民族別具一格的氣質與個性，破解猶太民族政治、商業、文化領域成功的奧秘。
先知的繼承者：伊斯蘭最高領袖哈里發統治的國度(獨家收錄作者越洋專訪)
消失近百年的哈里發竟在21世紀重返人間！ & ◎第一本跨越1400年、完整討論伊斯蘭最高權威的專書 ◎倫敦亞非學院教授、愛丁堡皇家學會院士休•甘迺迪作品首度在台問世。 ◎台灣版特別收錄作者越洋專訪& 2014年伊斯蘭國（ISIS）的領袖自稱哈里發，讓「哈里發國」消失近百年後重返人間。從此，網路上也開始積極宣傳一個虛擬的哈里發政權，吸引許多非穆斯林改宗。於是大家開始問：什麼是哈里發？ & 什麼是哈里發？哈里發一詞如何被使用與濫用？ 自632年先知穆罕默德逝世後，哈里發成為伊斯蘭宗教與世俗的最高領導者，在其統治下的國家就是哈里發政權。哈里發政權曾一度是歐亞大陸西部最強大先進的正體，這時期的文明進展是伊斯蘭文化自信的源頭。至於哈里發這個領導人的稱呼，在13世紀之後，漸漸失去實質的權力，直到19世紀末，鄂圖曼帝國面臨存亡之際，才又重新標舉哈里發的地位，以喚起伊斯蘭世界的弟兄相助。但不久，在鄂圖曼帝國亡國後，1923年哈里發制度遭到廢除，世上從此不再有哈里發政權。過了將近百年，伊斯蘭國讓哈里發（國）一詞在當代復活。越來越多的年輕人回應這些訴求，對哈里發國感興趣而投入其中。但是，不論媒體報導，或是信徒對哈里發的理解經常都是錯誤的解讀，伊斯蘭國也不時利用現代人對哈里發的陌生，而詮釋成對自己有利的樣貌。 & 權威學者給一般讀者的哈里發全書 哈里發是伊斯蘭世界重要的核心概念，本書作者休•甘迺迪16歲就開始研究哈里發政權。為了讓讀者理解近十年伊斯蘭世界的核心價值與社會變化，他詳細說明哈里發體制來回應這些命題。本書以哈里發政權為主軸，重述歷史上所有的哈里發及其統治的國度，從宮廷的鬥爭到疆域的跨展，除了對伊斯蘭歷史有比較整體的理解，橫跨時間與廣大地域的論述，也可進一步了解伊斯蘭信仰文化背後的政治因素與脈絡。
1291阿卡圍城戰：十字軍保衛聖地的最後一戰
「地中海史詩三部曲」作者羅傑．克勞利最新作品 挾著《海洋帝國》、《一四五三》、《財富之城》35,000本銷售佳績 歷史名家羅傑．克勞利相隔五年又一磅礡巨作，重磅回歸 離此一步，即無死所！ 精采重現1291年劇力萬鈞的阿卡圍城之戰 一齣由十字軍、馬穆魯克人、蒙古人所共演的戰爭大戲 基督教世界的存亡，就在此一役！ 【本書內容】 一二四四年，基督教世界的聖城耶路撒冷落在穆斯林手中，前後共兩百年的聖地十字軍大業，就只剩下最後一個據點──濱海城市阿卡。 阿卡城是座繁榮而安泰的港都，市民輻輳、商賈雲集，吸引了來自義大利、埃及、黑海、中東等地的商人來此處做生意。在聖城失守後，阿卡也成了耶路撒冷王國的經濟與政治首都，是基督教海外世界首屈一指的城市。 此外，阿卡的城防固若金湯，有數十座高聳的塔樓與堅實的堡壘，並駐守由聖地三大騎士團：聖殿騎士、條頓騎士、醫院騎士為首的上萬名兵力。他們正密切注意著穆斯林世界的風吹草動。 但時間來到一二九一年，阿卡城卻遭遇史上前所未見的馬穆魯客人大軍壓境……離此一步，即無死所！基督教世界的存亡，就在此一役！ 《1291阿卡圍城戰》是一本奠基於扎實研究工夫的歷史著作，節奏明快且扣人心弦。作者克勞利巧妙接合一手史料與妙筆生花的說故事工夫，先鋪陳聖地淪陷後的歷史背景，再細膩描述作戰前各山頭勢力的勾心鬥角、合縱連橫，以及十字軍與穆斯林血淋淋的交戰實景，彷彿讓人身歷其境窺得這段歐洲歷史上的關鍵戰役，眼看基督徒是如何一步步走入死亡的深淵。 【羅傑．克勞利在馬可孛羅文化的作品集】 《海洋帝國：決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代》 《1453：君士坦丁堡的陷落》 《財富之城：威尼斯共和國的海洋霸權》 《征服者：葡萄牙帝國的崛起》
羅馬的崛起：從鐵器時代到布匿戰爭
馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 英國Profile Books出版社與哈佛大學聯手打造古代史新系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀 附有數十張關鍵圖表、史料解析、延伸閱讀，幫助讀者更深入了解羅馬早期歷史 【內容簡介】 《羅馬的崛起》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第二本著作，內容主要講述從西元前十世紀羅馬發祥於義大利半島，一直到第一次布匿戰爭（西元前二六四年）爆發這段的羅馬早期歷史。 就一般大眾而言，羅馬的形象始終是個橫跨歐亞非、璀璨光輝的偉大帝國，但很多人可能不知道羅馬一開始只是個在義大利中部、台伯河岸邊的不起眼村莊，她的力量微不足道，周遭又惡鄰環伺，當時沒有人認為她有一天會成為義大利的霸主，遑論是地中海的統治者。 本書談的就是羅馬如何從一個地方性聚落，崛起成為義大利強權的過程。由於羅馬早期文字史料因戰火或種種緣故大量佚失，再加上其中參雜了許多傳說神話和當代作家帶有主觀意圖的記錄，我們目前所見的文字史料往往會有失真的現象。有鑑於此，本書作者洛馬斯教授將大量採用從墓葬、聚落遺址出土考古資料，諸如碑銘、墓誌、錢幣、塑像等出土物，並援引近年包括康奈爾、福賽斯、法敏南特、卡蘭迪尼等諸多優秀羅馬研究者的研究，力圖呈現一幅將羅馬放在「義大利整體脈絡」下的羅馬早期歷史，並點出羅馬與周邊各族群文化的交流、吸納、融合，如何為羅馬稱霸義大利奠定下基礎。 《羅馬的崛起》是現下西方學界針對羅馬早期歷史的最新研究成果，也是台灣書市少見的出版題材，值得讀者細細品嘗。 【國際書評】 凱瑟琳．洛瑪斯基於對神話、書面資料和考古地層學複雜的挖掘成果，梳理了早期歐洲的政治基礎，並且清晰統整了既往研究加以呈現。──西蒙．史托達特（Simon Stoddart），劍橋大學瑪德琳學院考古研究員 洛馬斯展現出其高超的史學造詣，她在一段鮮為人知的、缺乏文獻記載的歷史時期中，梳理出可靠且令人興趣盎然的資訊，並以引人入勝和直截了當的方式來加以呈現。本書的原創性在於大量使用新的考古證據，並且講述了羅馬崛起過程中的義大利背景。──提姆．康奈爾（Tim Cornell），曼徹斯特大學古代歷史榮譽教授 這是一本非常清晰易懂且有吸引力的書。它呈現給讀者令人印象深刻的寬闊視野，以及結合了最新研究的綜論，並且很出色地將羅馬放到更寬廣的義大利世界背景中，無論是在城邦國家時期，還是在崛起成為一方之霸時期。──Ｊ．Ｈ．理查森（J. H. Richardson），梅西大學古典研究高級講師 洛馬斯清晰明瞭的敘事結合最新的考古學知識是最棒的組合，這將羅馬崛起為世界強權的迷人故事帶給了更廣大的讀者。──克里斯多福．史密斯（Christopher Smith），英國羅馬學院院長、聖安德魯斯大學古代歷史教授 【關於名家談古代世界史系列】 本系列是由英國出版社Profile Books策劃，邀集英美兩地古代史專家，包括普林斯頓大學、杜倫大學、密西根大學、賓州大學等學校的一線歷史教授，統合西方學界近十年的研究成果，專為一般讀者書寫從西元前1000到西元568年，將近一千五百年的全面古代歷史。本系列的美版由哈佛大學出版社負責出版。 征服的時代 羅馬的崛起 帝國的誕生，預計2021年9月出版 帝國的勝利，預計2022年上半年出版 帝國的悲劇，預計2022年上半年出版
寫給庇里牛斯山的情書：蠻荒與瑰麗、澎湃與抒情，一個歷史與想像中的野蠻邊境
千百年來，山幾乎沒有改變他的樣子， 改變的，是我們觀看他的方式。 王公貴族 騷人墨客 政治人物 異議分子 教士 巫師 獵人 農民 巫師 走私犯 登山客 旅行家 他們沒入庇里牛斯山的幽谷、陡壁、冰川、密林、狼熊之中，留下深刻的足跡。 馬修．卡爾領我們走進群山，與山對話， 觀看交融在庇里牛斯山地景裡的歷史、文學與生命。 & 《地中海史詩三部曲》作者羅傑．克勞利盛讚： 「馬修．卡爾深刻研究後，寫下這本豐厚而引人入勝的歷史篇章，精彩傳奇故事，熱烈勾劃歐洲最鮮為人知之地的獨特之美。」 ＃庇里牛斯山可以是野蠻的 文豪大仲馬說過「非洲始於庇里牛斯山」。伊比利半島曾被穆斯林摩爾人統治，透過這座崎嶇炙熱的山徑，法蘭克人成功抵禦了摩爾人的威脅，但自此以後，山的另一側被視為野蠻非洲的延伸、歐洲文明的南限。 ＃庇里牛斯山可以是分裂的 西元一六五九年，法西兩國簽訂《庇里牛斯條約》，從此確立兩國的邊界。許多王公領土、信仰教派，以山為界，人們有意識地以山勢阻擋對側的滲透。如果說山稜界線界定了法西兩國，不如說法西以山定義了自己。 ＃庇里牛斯山可以是神聖的 雄偉山勢總讓人們興起讚嘆之情，人們建立教堂、見證顯靈，造就知名的聖地牙哥朝聖之路。同時，萬物有靈信仰也流竄在山民之間，引起宗教法庭獵捕「恬不知恥的巫師」，駭人的審判以神之名展開…… ＃庇里牛斯山可以是共榮的 自古以來，山民就在這裡放牧，人們立起鄉約，分享肥沃的草地與山泉，讓山稜兩側的牧民都能使用，即便在戰爭期間也絲毫不改。邊境是一片獨立的地帶，讓遠走他鄉的遊子，憑著記憶，多年後再次歸返。 走進野蠻、魔幻、激情的地景之中 我們踏下的每一步，是回憶、是過往，也是自身的探索與對話。山本身雖然擁有許多面貌，但對山的感官都是由我們後建的，它可能是美好、恐怖甚至迷幻的。山，仍舊不動，橫亙在大地上，不論人性如何留下痕跡，都會堅毅見證。 ▁ ▃ ▅ ▇ 各方推薦 ▇ ▅ ▃ ▁ 「馬修．卡爾為這片美麗而戲劇化的土地，織就一幅無與倫比的多彩織錦。古往今來的居民，包含牧羊人、走私客、士兵、間諜、聖者、異端、盜匪與怪人，都呈現在這部細密研究的庇里牛斯山情書之中。」 ——《阿爾卑斯山：從漢尼拔到海蒂的人類史》作者史蒂芬．歐席亞（Stephen O’ Shea） 「馬修．卡爾同時登上研究與岩石的高峰，無愧為當代首屈一指的『庇里牛斯山學家』。」 ——《邊境管控的臭臉女士：從貝爾格勒到烏蘭巴托的地下龐克之旅》作者法蘭茲．尼可萊（Franz Nicolay） 「卡爾為西班牙與法國之間的山脈分野，寫下一段魔幻紀錄：此地的巫師異端、偏遠村落、古老的獨立傳統及多樣交雜的語言。優美文字精心交織著作者本人的旅行記事與庇里牛斯山歷史。」 ——劍橋大學地中海史榮譽教授、《偉大的海：地中海世界人文史》作者大衛．阿布拉菲雅（David Abulafia）
法國大革命：自由之章
2020年 安古蘭國際漫畫節金獸獎（Fauve d’or） 2019年 Prix Château de Cheverny 歷史漫畫獎 《人道報》（L'Humanité）Bulles d’Humanité 獎 不自由，毋寧死！ 回到1789年歷史現場， 重新詮釋法國大革命。 近年有許多漫畫家嚐試重新詮釋法國大革命這個重大歷史事件，從不同角度勾勒全法國、乃至全世界皆耳熟能詳，對當代政治、社會及文化有重大影響的革命行動。法國漫畫家--弗羅杭·古華杰（Florent Grouazel）與尤恩·洛卡(（Younn Locard)就以法國大革命為題，計畫創作一套漫畫形式的三部曲，命名為《法國大革命》（Révolution），其中第一卷〈自由之章〉（Révolution. Tome 1: Liberté）於2019年出版，並拿下2020安古蘭國際漫畫節好書競賽（la Sélection officielle）的「最佳作品金獸獎」。他們二人在高中時就相識，並一起就讀布魯塞爾聖盧克藝術學校，2013年就曾共同出版以新喀里多尼亞殖民為主題的作品《Éloi》。 《法國大革命：自由之章 》描述法國18世紀重要的歷史轉折點，古華杰與洛卡透過書中幾位人物的際遇，呈現這個風雲際會的大時代。他們以鮮明的人物刻劃，勾勒出法國大革命前夕人心如何躁動反抗，展開迅雷不及掩耳的一連串行動。書中故事從一七八九年五月底的黑維雍暴動事件為起點，歷經七月十四日攻占巴士底監獄，一路直到十月時國民議會代表決定頒布戒嚴令為止。藉由掙扎求生的窮困少女、仗義行俠的女魚販、衝鋒陷陣的民兵、與平民同一陣線的貴族、陰狠的記者，乃至背道而行的議會成員，二位作者描繪出法國大革命不僅僅只是籠統的口號與傳奇，更是由血肉之軀所構成，充滿期盼、誤解、貪婪、矛盾等人性的亂世浮生。 在這場革命爆發兩百多年之後，世界仍然四處充滿為自由奮鬥的呼聲，今天的我們或許很難想像將人明目張膽以階級劃分的社會，但真正的自由、平等、博愛，似乎仍在遙遠的彼端，有待真正實現之日。 獲獎紀錄 2020年 安古蘭國際漫畫節金獸獎（Fauve d’or） 2019年 Prix Château de Cheverny 歷史漫畫獎 《人道報》（L'Humanité）Bulles d’Humanité 獎
最後一役：納粹第三帝國的末日
二次大戰歐洲戰場的最後一役 希特勒與他的第三帝國正要走向滅亡 盟國這時已經開始上演分贓的戲碼 冷戰的雛型開始形成 雖然戰爭即將結束，受害的永遠都是人民 柏林人在市區轟炸後的斷垣殘壁中等待，嚇呆到動彈不得，固守著目前所有的唯一手段──求生存的手段。吃的比愛情更重要，藏起來比戰鬥更有尊嚴，在軍事上，挺下去遠比打勝仗更正確。 重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢 非虛構寫作大師不得錯過的經典傳世之作 第三帝國的最後日子開始倒數！放眼望去，東西兩線的戰火皆快速往首都——柏林挺進。戰略轟炸使得希特勒一度感到驕傲的帝都變成斷垣殘壁，柏林開始在顫抖，戰火已經來到家園門前了。 帝都之中人們惴惴不安，每個人都有自己擔心的理由。平民百姓不知道自己的未來會如何。潛藏了整個戰爭時期的猶太人擔心會洩漏行蹤，同盟國潛伏的間諜深怕蓋世太保找上門，老百姓害怕自己被徵召上前線去抵擋鋼鐵洪流。戰爭不再是新聞的內容，它已經成為柏林人生活的日常。 躲在總理府地堡的希特勒，開始胡亂指揮根本不存在的部隊。前線吃緊的消息永遠都會被他訓斥是部下貪生怕死的理由。歇斯底里的怒罵將領變成司空見慣的場景，可是這一切無助於挽救國家的命運。亡國只是時間的問題而已，包括希特勒的生命也是如此。 同盟國開始為戰後的佔領作政治準備。很難想像原本還有共同目標的盟友，已經分成兩個陣營，彼此都在為各自的未來勢力範圍開始你爭我奪。英美作為長年有共同利益的盟友，他們試圖掌握更多的主導性。覬覦歐洲許久的史達林不會放任戰後局勢在自己的掌握之外。兩大陣營的明爭暗鬥始於由誰先奪得柏林開始，冷戰的暗潮洶湧比起一般的認知開始得更早。東、西兩線競相攻向歐戰的最後戰利品，誰奪得了柏林，誰就能在歐陸呼風喚雨。真的是如此嗎？ 考李留斯雷恩在冷戰的高峰期來到柏林，他遊走在東、西方兩大陣營，挖掘出當時還不為人知的秘密。《最後一役》是「二戰經典三部曲」中最為高潮迭起的一部作品，最能凸顯作者整理與分析資料之高明，是非虛構寫作的經典代表巨作。寫作當時還處於風雨飄搖的柏林，如今讀起來，依然令人不勝唏噓，深感造化弄人。
花都的締造：巴黎的關鍵世紀
班雅明筆下的世界首都、海明威口中的流動盛宴； 啟蒙歐洲最大的城市、自由民主博愛的革命爆發地； 締造巴黎輝煌的關鍵，就在風起雲湧的19世紀── 巴爾札克創作《人間喜劇》宇宙，左拉承先啟後完成《盧貢－馬卡爾家族》系列；《悲慘世界》的街壘、巷戰與復辟王朝，《巴黎聖母院》的鐘樓、信仰與底層社會；路易─拿破崙和奧斯曼的都市改造世紀工程，第三共和的公社大屠殺；拱廊街、瓦斯燈、樂蓬馬歇百貨商場；漫遊者、世博會、艾菲爾鐵塔──沒有一個時代，比19世紀對於今日的巴黎容顏更有決定性。 19世紀時，革命法國（La France révolutionnaire）與藝文法國（La France littéraire）都形成一個歐洲尺度的霸權，以巴黎為中心，射向歐陸各大都市。同時，殖民法國（La France coloniale）身為亞洲強權，透過傳教、外交、戰爭、萬國博覽會、移民、貿易、文化與知識交流等方式，也與東亞各邦密切連結。若說19世紀是奠定巴黎甚至整個法國現代發展的關鍵世紀，可說毫不為過。 本書主要透過巴爾札克、波特萊爾、雨果、左拉以及印象派畫家等文學藝術工作者的視角，結合城市發展史脈絡，將人物、歷史、遺跡、名勝交織論述，立體呈現19世紀的巴黎城市風采與生活樣貌，不但引領讀者穿越時空見證花都的締造，更試圖向讀者呈現：舉凡今日巴黎所具有的歷史文化之氛圍、都市美景的繚繞，以及美食文化的誘惑，形形色色代表了法蘭西現代化生活的形象符號，均有賴於19世紀的精心營造，才構築了20世紀以後巴黎的精神與風貌，而所謂的「巴黎經驗」也才成為了現代化城市建設以及社會文化的重要典範。 本書特色 ★透過巴爾札克、波特萊爾、雨果、左拉以及印象派畫家等文學藝術工作者的視角，結合城市發展史脈絡，將人物、歷史、遺跡、名勝交織論述，立體呈現19世紀的巴黎城市風采與生活樣貌！ ★脈絡性、故事性地介紹巴黎遊人如織的名勝景點，書中的「時空遊覽」部分更可方便讀者按圖索驥在巴黎來場深度的文化觀光！
極簡德國史
神聖羅馬帝國・納粹德國・東西德統一 頑強的德意志民族，如何走過戰敗與分裂？ 總部位於斯圖加特，與法拉第、蓮花並列世界三大跑車生產商的保時捷； 慕尼黑每年一度的嘉年華，暢享啤酒、香腸與德式豬腳； 工作嚴謹、不苟言笑、務求精確與實際，缺乏幽默感等刻板印象； 坐落柏林的二戰期間大屠殺紀念碑，以及長眠於奧斯威辛集中營下的廣大死者。 今日身為歐洲心臟的德國，何以擁有如此矛盾的面貌？ 就由日本歷史研究學家暨補教界名師，娓娓訴說歷史教科書上鮮為人知的德國祕密，以及德意志民族頑強的搏鬥歷程。 ★★德國、法國、義大利本是一個國家？★★ 西元5世紀至9世紀，在西羅馬帝國滅亡後，中西歐土地上最重要的國家──法蘭克王國，因內鬨而一分為三，其中的東法蘭克王國就是後來的德國的雛型。至於另外兩個西法蘭克王國與中法蘭克王國，則是法國與義大利的前身。 ★★馬丁．路德翻譯聖經，也開啟德語的源頭！★★ 馬丁・路德是發起16世紀宗教改革風暴的中心人物。他率先批判天主教，主張上帝啟示的唯一來源是聖經，同時也將原先以拉丁語書寫的聖經翻譯為德意志地區的方言。馬丁・路德所使用的方言，就是現代德語的基礎。 ★★鐵血宰相俾斯麥，其實是平民的守護者？★★ 德國歷史上的著名政治家俾斯麥，名言是「當代的重大問題，要用鐵和血來解決」！看似霸道的軍事狂人，卻建立起世界第一個社會保險系統，出人意料地十分關懷平民？ ★★西德與東德曾經在世界盃上對決？★★ 1974年的世界盃足球賽是由西德主辦。在第一輪循環賽中，西德曾與東德對決。不過兩隊的比賽只有這僅僅一次，最後勝出的是東德。 本書是為第一次思考「德國究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹德國的歷史。 本書特色 ◎一冊通透德國，追溯德意志民族的起源，見證現代歐陸核心國的戰後轉型歷程。 ◎全書依時間脈絡分六章，各章均附小專欄，介紹各領域的6位德國偉人。 ◎隨主題搭配生動的地圖＆插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！
漫遊中古英格蘭
栩栩如生，超乎想像 景觀│民眾│日常生活│服裝│旅遊│居住│飲食│風俗│娛樂 & 十四世紀的中古英格蘭究竟是什麼模樣？ ‧工作九天，只賺到一瓶果醬？甘苦人窮到連盤子都吃？而貴族的餐桌上，竟然出現活畫眉鳥…… ‧新年從什麼時候開始呢？一月一日？三月二十五日？還是九月二十九日？ ‧鸚鵡螺髮型、羽毛帽、曲線畢露的緊身「宮廷褂」、飾品垂到地板的長袖管。令人大開眼界的浮誇時尚。 ‧適婚男女如果拒婚，不但要被罰款，還有可能被關？而兩名男士當眾接吻，並不具有任何性意味？ ‧聖地亞哥、羅馬、科隆、耶路薩冷。六百年前，朝聖之旅已經是人人嚮往的熱門旅行。 & 如果想了解身處的這個世紀，最好的方法，便是到其他世紀去看看。 & 十四世紀的英格蘭，是最接近大眾認知的「中古」概念，騎士、馬上比武、規矩禮節、藝術與建築等等；這個時期甚至被看作是整個中古時期的縮影：英格蘭內戰、對抗鄰國蘇格蘭與法蘭西的戰爭、修院隱修制度、教堂建築、教會修士的傳道、苦修教徒、饑荒、十字軍東征、農民叛亂，以及最重要的黑死病，十四世紀是了解中古英格蘭最豐富的時期。 & 本書以擬真的筆法來書寫歷史，參考大量史料，年鑑、信件、家庭帳冊、詩集、公告以及大英圖書館提供的珍貴歷史繪畫，還原出六百年前的時空場景，景觀與文物、風俗與民情，栩栩如生，歷歷在目。開啟書頁，策馬踏上時空之旅，漫遊十四世紀的英格蘭巷弄，正是了解中古世紀最佳的臨場體驗。 & ＊珍貴歷史繪畫圖集
奪橋遺恨：市場花園作戰的雄心與悲劇
諾曼第戰役之後的趁勝追擊 波瀾壯闊開場，人人雄心壯志、迫不及待 樂觀與謹慎過了頭，使得最後以悲劇收場，盟軍損兵折將 後世以「奪橋遺恨」永誌此役 重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢 非虛構寫作大師不得錯過的經典傳世之作 「報告長官，我們可能打得有點太遠了。」 布朗寧中將，盟軍第一空降軍團副司令 英國第一空降師在安恆的堅守，至今仍是二次大戰軍事史上最偉大的壯舉之一。——考李留斯雷恩 諾曼第登陸讓不可一世的納粹第三帝國驚慌了！歐洲東西兩線急速往德國本土後撤，納粹承受著前所未有的壓力。巴黎的解放、比利時的光復，「第三帝國的敗亡只是時間問題」，至少當時的人們都這麼想。尤其是喜歡跳舞的荷蘭民眾更是暗地裡歡慶鼓舞，偷偷買了代表荷蘭的橘色旗幟，準備迎接盟軍入城。然而，引頸企盼卻不見王師出現，反抗軍跟老百姓都著急了起來，怎麼回事了嗎？ 盟軍進攻速度太快，戰線一下子拉得太長，從諾曼第灘頭一直拉過來比利時的補給線，開始讓後勤補給作業顯得吃力，攻勢不得不停歇了。盟軍必須打開一個更接近戰線的深水港，同時還要擬定新的作戰計畫，務必讓納粹德國「一槍斃命」。盟軍打算利用這個機會，把在諾曼第作戰中成功施展的空降作戰，再次在這裡運用。 這是一場規模前所未有，將來也不會再見識到的最大規模空降作戰行動。一場動用5000多架各型飛機以及2500架滑翔機在內的戰役，真的可以把德軍給趕回老家？盟軍就可以渡過德國的護國神川――萊茵河，直指第三帝國的核心――柏林？ 這時，英國元帥蒙哥馬利說，「交給我！」一場結合地面裝甲與空降部隊的龐大行動就此誕生。人們僅花了八天的時間準備「市場花園作戰」，徵集全歐洲可用的物資與戰力。美國著名的82和101空降師將以同盟協力的方式，支援這場註定要在歷史上留名的戰役。而最吃重的角色落在錯過諾曼第、功名同樣顯赫的英軍「紅魔鬼」第一空降師身上。 約4萬名空降部隊負責佔領5座貫穿從恩荷芬、松村、格拉福、奈美根，一直到最終目標安恆的關鍵橋樑。一旦得手，裝甲部隊快速衝向萊茵河畔，盟軍將直指德國工業重鎮魯爾區。「聖誕節之前戰爭就可以結束」的想法隨之不脛而走。人們躍躍欲試，普遍認為德軍中只剩下「老人與小孩」，不足畏懼，卻將走入德軍裝甲部隊的虎口而不自知。 面對要快速恢復攻勢的壓力，盟軍各方都有未盡完善的安排與舉措，最後都造成失敗的因素。情報的誤判、無線電裝備的缺陷、空降場的選擇，不採納在地荷蘭人的情報，再加上天氣等問題層出不窮。縱然如此，「市場花園」卻匪夷所思地成了蒙哥馬利口中「90%達成率」的作戰行動。第一空降師為此付出了幾近全滅的8000人傷亡、失蹤與俘虜的代價。怎麼會這樣呢？ 《奪橋遺恨》敘述了盟軍在1944年9月的重大挫敗，他們想站在德國最後一道屏障——萊茵河前，對著希特勒咒罵的願望可能還要再等一等了。 本書特色 1.收集1200人的現場見證而成的作品。這不是戰爭史，是人的故事。 2.作者三本留世作品之一，又稱為雷恩三書。 3.波瀾壯闊開場，最後以悲劇哀戚收場，令人深感唏噓，造化弄人。歷史態勢的一起一落，扣人心弦。 4.成書近50年，至今依然在持續出版，是歷久不衰的二戰經典之作。 5.多幅地圖及當事人的照片重新呈現，一起見證歷史。
帝國移民三部曲(黎明的守望人＋新世界的流亡者＋帝國的東方歲月)
新生代最才華洋溢史學家，極富啟發性與同理心之作 「帝國移民三部曲」2020年首度在台上市 & & 瑪雅‧加薩諾夫「帝國移民三部曲」榮獲： ◎坎迪爾歷史獎（非虛構獎金最高） ◎美國國家書評人協會獎非小說類獎項 ◎喬治華盛頓好書獎 ◎達夫‧庫珀獎（四大歷史獎） ◎紐時書評最受注目好書 ◎紐約時報百大好書 & & 邊緣人的殖民帝國史，無聲者的全球化見證 & 他們是船員、是難民、是收藏家， 是歷史中的小人物，卻也是時代的先行者、全球化歷程的見證人 & & 《黎明的守望人》、《新世界的流亡者》、《帝國的東方歲月》是哈佛大學講座教授瑪雅‧加薩諾夫的三部力作。在這三本書中，她透過三種人物：小說家、美國獨立中的保皇黨、帝國的冒險收藏家，勾勒出這群在18-20世紀的殖民帝國中移動的人物形貌，以及全球化漸漸形成的過程。 & 《黎明的守望人》 & 「極富啟發性與同理心的絕佳之作。」──約翰‧勒卡雷（諜報小說大師） & 瑪雅‧加薩諾夫教授透過小說家康拉德的人生經歷與文學作品，探索19到20世紀動盪轉變的全球化時代。但為何是康拉德？其實康拉德的名著的《黑暗之心》曾被質疑，認為那是一種帶有白人歧視眼光的作品。但前美國總統歐巴馬卻認為這本書可以反映出殖民帝國裡的白人到底在想些什麼。康拉德值得今日的我們繼續閱讀。 & 康拉德身處19-20世紀之交，以一名波蘭難民的身份來到英國，此後，馬來亞、剛果、加勒比海都有他船員生涯的足跡。見證了當時三大成就：蘇伊士運河開鑿、鐵路開展、海底電纜，他也體驗到因為輪船發明讓帆船上的海員失業，同時又加速洲際間通航的便利性。在甲板上，更目睹了逐漸縮小的世界，從陸地到海洋，人與人之間的距離愈來愈靠近，空間壓縮帶來顛覆性的變革。這個世界便是我們今日的全球化世界。當然，康拉德的旅程體現了世界的「全球化」，他的文學造詣更留下了難得的精彩紀錄與歷史軌跡。 & 二十世紀初，移民問題、資本主義全球化與民族主義之間的緊張性，再加上通訊技術革命，改變了無數人的命運。從那個時代起，無人是孤島，也無人可以獨居而活。但並非人人都能有所體會，康拉德比同代人更能覺察他們正在經歷一場不復返的轉變。而且他還能預言這些轉變會帶來哪些問題，並寫入他的小說裡。對他而言新科技發展會面臨的問題，在今日網路時代的我們其實也正在發生，至於反殖民主義的浪潮，則又可對應21世紀的各類衝突與恐怖攻擊。本書作者以歷史學家的獨到見解，帶領讀者見證康拉德的筆下世界，認識全球化如何生成，並形塑我們今日的世界。在作者眼中，康拉德是見證新時代的先知。 & & 《新世界的流亡者》 & 歷史是贏家寫的，那失敗者的聲音呢？ & 在本書中，我們看見： *美國革命是大英帝國在第二次世界大戰前最大的慘敗 *美國獨立戰爭啟迪了法國大革命的自由與平等，但可不是所有人都贊同這場獨立 *除了白人，許多黑人與印地安人都是英國的支持者 *這群被迫離開美國的輸家，在獨立戰爭後十年，建立起帝國延續到20世紀中的力量 & & 美國獨立後，英國怎麼了？ 每年的七月四日，美國總是大肆慶祝他們的國慶，那是兩百年前脫離英國獨立，象徵理性、民主、自由的偉大日子。但落敗的英國呢？當時奧地利皇帝說：失去美國的英國從此將落入二流國家之列。沒料到，在經歷短短十多年後，英國迅速地重新站上國際舞台，更在半世紀後成為影響力遍及全球的大帝國。 & 不是所有人都想擺脫英國的殖民 在美國獨立的歷史故事裡，世人往往只注意到華盛頓等人站上歷史舞台，彷彿北美殖民地的居民都反對大英帝國的剝削。但美國開國元勳富蘭克林的兒子卻是站在英國那邊，他被華盛頓囚禁在監獄，無法見到妻子的最後一面。而當時除了白人，有些黑人和印地安人其實也選擇效忠英國，因為當時英國承諾加入英軍的黑奴，將可獲得自由。而土地遭殖民地人民蠶食鯨吞侵占的印地安人，也寄望選邊站可以挽回頹勢。不過他們的任何期望，都在英屬美洲殖民地「變天」以後成為泡影。 & 無聲的輸家與他們的故事 當獨立戰爭開始，某些英國王室的支持者便因政治傾向而遭到革命者騷擾，甚至用刑迫害，剝頭皮、火烤等酷刑，讓人難以想像這些竟是出自革命派之手；在獨立後，不論是白人、黑人還是印地安人，凡是站在英國那一邊的，在面臨如此的變局時，只能硬著頭皮，踏上「未知」的旅程。 & 本書就是描述這群歷史上選錯邊的失敗者，他們捲入了時代洪流，被迫遷移到東方、中南美洲或返回歐洲的旅程。他們的流散路線與日不落國版圖重疊，是帝國擴展的前鋒，帶去了某些意義上的自由（奴隸解放）但也帶去控制力較強的行政系統（相對於美法的民主），或者默默消失於歷史裡，但同時，他們也在流散的十年間，與大英帝國一起建立在下個世紀繼續稱霸的力量。 & & 《帝國的東方歲月》 & 野心勃勃，全球化的開路先鋒 他們不凡的故事，也是帝國的祕密歷史 & 從孤島變身日不落國 1750年的英國是座帝國汪洋中的孤島，僅有北美等少數殖民地，人口也是宿敵法國的一半。可是，不到一百年，世上五分之一的人口都成為維多利亞女王的臣民，英國更囊括全球四分之一的土地，成為世界上第一個也是最大的工業化國家，影響力無遠弗屆。拿破崙戰爭後，英國更取得法國的海外據點。但是，這段通往日不落帝國的道路上，真的如後世所想那般順利嗎？ & 征服與收藏攜手並行的時代 英國與法國，曾為世界上最大的海上帝國，在1750至1850的百年裡，有過無數次競爭，既有兵戎相向，也有文化競爭，尤其是文物收藏，往往伴隨著征服而來。蒐集寶物往往能反映國家實力與企圖，偶爾也會被統治者用來掩飾失敗。比如拿破崙遠征埃及失敗後，曾以大量從埃及帶回的文物，轉移了法國人民的注意力。 & 在這段文物蒐集的歷史背後有一群收藏家，他們常常是社會中的邊緣人，到東方尋求機會，以收藏寶物來改造自己的社會地位與形象。他們個人的收藏行為，與歐洲人的東方熱緊密結合，據說18世紀每二十個歐洲人就有一人擁有來自印度的收藏品。而19世紀初，更引發一陣「埃及熱潮」，歐洲人爭相購買門票觀看埃及文物展，即使習慣希臘羅馬的他們對於埃及文物的美感抱有疑慮。 & 透過文物收藏的歷史，我們可以看見不一樣的帝國歷史。1790年英國攻陷了南印度的邁索爾王國首都，當時有無數珍寶文物流入英軍手中，這次的征服改變了大英帝國的本質與方向，從此轉型為征服型帝國，而這些被掠奪的文物就是當時的見證者。 & 收藏出一個帝國 本書以帝國收藏家與藏品的視角，描繪百年間英國如何經營東方、遭遇困難以及與法國的爭奪主導權。最初英國就如同那些去東方尋找機會的邊緣收藏家，在國際上沒有什麼地位，安居於大西洋沿岸。但透過收藏，英國也塑造出帝國的使命感，漸漸形成一個後世所熟悉的征服型大帝國。而且這正是與法國對抗的過程中漸漸產生，並在此過程中將印度與埃及的領土收入東方帝國之中。
西班牙很有事：暢銷小說家貝雷茲--雷維特有笑又有料的西班牙史
◆上市後蟬聯西班牙三大日報之一的《ABC 報》非文學圖書排行榜 36 週！ ◆至今已銷售超過十六萬冊 它是大航海時代的先行者， 也是摧毀南美文明與帝國的征服者。 它是鬥牛和佛朗明哥舞的起源地， 擁有畫家哥雅、畢卡索，建築師高第和小說家塞萬提斯， 以及天主教的聖家堂，與伊斯蘭風格的阿爾罕布拉宮。 它曾經輝煌燦爛，也曾熬過內戰和獨裁的洗禮。 「這是個不完美的地方，是各民族、語言、歷史和遭背叛之夢想的大融合。如此罕見又悲慘的景象，我們稱之為西班牙。」――貝雷茲－雷維特 ★西班牙人「愛忌妒、壞心眼又好鬥」的屬性自古就有？ ★歷史上滿是北七國王、投機貴族和米蟲修士？ ★以混混無賴為文學主角的流浪漢小說是怎麼誕生的？ ★西班牙是如何成為歐洲最屌強國，但也一步步開始「自找屎路」？ ◆ 西班牙暢銷小說家、媒體譽為「史蒂芬．史匹柏和安伯托．艾可的綜合體」 阿圖洛．貝雷茲－雷維特 最inside的觀察、最幽默辛辣的語言， 西班牙史也可以像《辛普森家庭》那般有趣！ 這地方從遠古時代就紛爭不斷， 是虛榮、愛忌妒、壞心眼又狂熱的混和體…… 在西班牙最好連你爸都別相信！！ ◆ ◎以「事件」為主，92篇文章爬梳西班牙數世紀來跌宕起伏的崎嶇歷史。 ◎用嘲諷、吐槽、揶揄的口吻，並不時穿插時事梗，使生硬的歷史生動起來。 ◎敘述絕對自我以及主觀，如果普通歷史書籍是古典宮廷劇的話，那此書則是辛普森家庭動畫版的歷史。 ★★★ 西班牙人始終具有狂野的靈魂，因為他們擁有絕對的自由而且缺乏聽從命令的習慣。——阿庇安 （古羅馬史學家） 這個國度如此高貴，如此豐富，如此強大，如此光榮，土地上的人卻因分歧而毀壞四散，他們的劍彼此對立，好像他們缺乏敵人一樣。——智者阿方索十世 他們無視死亡，非常勇敢，難以阻擋，但是毫無紀律。——希特勒 西班牙的忌妒並非表現在「想跟鄰居開一樣的車」，而是「想盡辦法讓鄰居沒有車」。——胡立歐．崁巴（西班牙作者、記者） ․․․ ※關於復地運動： 穆斯林統治西班牙初期，北部天主教王國就只是安達魯斯歷史章節裡面的的註腳而已。摩爾人的土地上發生許多引人注目的事，而天主教徒則在崎嶇的阿斯圖里亞斯山區苟延殘喘，還喘得上氣不接下氣。直到北邊的王國漸漸成長，那些國王跟馬屁精臣子才在那邊「發明」一些傳統文化價值、國家意識形態：什麼復國精神、西班牙民族的神聖火焰、西哥德羅馬文化承傳等一堆屁話都是後來才出現的。 所謂「復地運動」，其實最早也是也不是為了收復失地。天主教徒跟摩爾人為了戰利品、牲口、奴隸，之間相互侵略、偷襲。……就這樣展開他們英勇、粗暴又絕望，不曉得要收復什麼的收復。（8、摩爾與教徒） ※關於繼承者戰爭： （哈布斯堡王朝的）卡洛斯二世死於1700年。他因為無嗣，快要死前就有一堆傢伙，在他耳朵邊拚命為「王位要留給誰」這個問題吵個不停，是法國的波旁呢，還是其他地方的哈布斯堡王室；最終他簽下「波旁王朝」後就兩腳一蹬，翹辮子了。 這位波旁家中了大獎「西班牙王國」的小朋友（這獎可真大！）叫做腓力五世，他是路易十四之孫，他不情不願的來西班牙，因為他感覺「有衰事即將發生」。 另一方面，被拒絕的另一位候選人，哈布斯堡王室的同宗，奧地利大公查理不爽了（而且他王室家人比他更不爽）；英國這次沒有參加資格，但是他們一貫的政策就是反對歐洲強權、善政（因此他們才會參加歐盟，這樣才能從內部分裂他們），所以英國支持哈布斯堡以對抗法國，再加上是親戚也是盟友的西屬美洲，搞了個聲勢浩大。 繼承者戰爭就是這樣開始的，打了十二年，最後還轟轟烈烈變成全歐洲的戰爭（因這這一大票傢伙喜歡選邊站）。（34、軍事、外交災難） ※關於獨裁者佛朗哥： 從整體來看，歷史學家對此也頗有共識，佛朗哥政權可分成三階段：硬、中、軟，大概類似像熟成硬起司、半硬起司跟奶油乳酪那樣。 為了更加了解整個情況，有必要再強調一次，佛朗哥長達近四十年的政治現狀，雖然看起來像是法西斯主義的軍事獨裁，但那只是外皮；因為佛朗哥將軍除了永遠的獨攬大權、反共產黨、永遠的天主教以外，並沒有其他的政治意識形態；所以他為西班牙所做的決定，都是為了要達到上述的目的。（83、新主人） ․․․ 本書匯集了西班牙小說家貝雷茲─雷維特四年來在西班牙著名時尚雜誌《XLSemanal》專欄所撰寫的西班牙史故事。全書有九十一篇章節，以主觀角度闡述西班牙數個重大歷史事件，時序直至民主轉型期尾聲，呈現精彩的文本脈絡、常理、生命經驗和集體記憶。 & 整本書讓讀者無比驚喜的，就是貝雷茲─雷維特高超的嘲諷與揶揄手法，他以一個個事件為節點：像是古羅馬時代「我們被羅馬打劫 」、歌德人趁火打劫「被揍了一頓粗飽」、基督教收復運動兩王聯姻「青春洋溢、貌美英俊而且機敏 」、宗教異端審判「殺你是讓你靈魂獲得救贖｣、波旁王朝掌權「外來的不良主張」、 國力下跌割地賠款「沒有尊嚴沒有船」、 西班牙引爆內戰「多少童話多少屎」、 右派叛軍政治大清洗「痛也只能忍受」、以及二戰後「佛朗哥想洗白」、右派政變「坐下！媽的！ 」一直到如今「悲不悲傷都結局」。 當代西班牙最暢銷、作品被譯成最多國語言的「西班牙國民作家」貝雷茲─雷維特，第一次讓讀者見識到他除了淵博的雜學知識，還有洞若觀火的歷史眼光與火力爆表的吐槽功力。西班牙史也變得像佛朗明哥舞那般火辣熱情！
你一定想看的法國史
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然，給記憶一個重要的位置 & ◎ 乾乾脆脆的，把法國歷史一次給理清楚 法國，這個地方以前被人叫作高盧。被羅馬人統治了一段時間後，法蘭克人掌管了這裡。「鐵錘查理」（馬特）建立的采邑制，奠定了這個國家乃至於整個歐洲往後將近千年的社會風貌。 & 在這期間，法蘭克人建立的墨洛溫王朝雖然滅亡了，但隨之而起的加洛林、卡佩等王朝都是建立在「分封」這種制度上，封建領主擁有很大權力。直到亨利四世建立了波旁王朝，法國國王才總算能集大權於一身。 & 大革命時期來臨，法國人為了他們心中的「民主」，付出了比鄰國沉重許多的代價。從西元1789年開始，一直到第二次世界大戰結束，法國就沒有停止過紛爭。到西元1958年，我們現在熟知的「法蘭西第五共和國」才正式誕生。 & ◎ 西法年表對照，不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制，按歷史順序編寫，以時間為序，精選了重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容，讓讀者能輕鬆讀好歷史。 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀法國歷史的同時，可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。 & ◎ 瞭解歐洲歷史，離不開對法國的理解與認識 法國這個國家對於人們來說，想必不會陌生。巴黎是世界的時尚之都，羅浮宮、艾菲爾鐵塔是令人嚮往的旅遊勝地；法國的美食、紅酒以及浪漫的情懷總是吸引著女人們；同時，法國的體育運動也深深地吸引著男人的眼球，足球（尤其是1998年世界盃）、法國網球公開賽、環法自行車賽等重要賽事時常占據著各個體育頻道。總之，這是一個我們無法忽視的國家。 &
叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰(劉仲敬.民族發明學講稿01)
「不管人們在哪裡居住，只要他們聲稱自己是民族，他們就是。」 ——歷史學家艾瑞克‧霍布斯邦—— ＊ 從希臘的「辛亥革命」，到南斯拉夫的「五族共和」 舊時代帝國的崩解，如何推動巴爾幹民族的叛逆與新生？ ＊ 穿梭歐洲與東亞的歷史語境，剖析巴爾幹民族衝突根源 巴爾幹民族發明史，如同近代東亞，其實你我一點都不陌生！ ▉巴爾幹的叛逆根源，從何時開始？ 十九世紀初，在奧斯曼帝國舊秩序逐漸瓦解的過程中，以希臘獨立戰爭為起點，巴爾幹地區陸續誕生了十個叛逆的新興民族國家（Nation），包括希臘、羅馬尼亞、保加利亞、馬其頓、塞爾維亞、波士尼亞、蒙特內哥羅、阿爾巴尼亞、克羅埃西亞及斯洛維尼亞。本書精彩剖析這十個民族國家從最初的概念到最終被國際社會承認的演化過程，並以讀書熟悉的東亞歷史加以情景模擬。最終探討「民族發明學」的一個關鍵問題──奧斯曼主義、大希臘主義、斯拉夫主義這三種「大民族主義」為何失敗？ 劉仲敬認為，當類似大清或奧斯曼這樣的帝國試圖轉型為近代民族國家時，如果要維持原有的帝國框架，便需要發明「大民族主義」的概念──如同近代東亞的「中華民族」或「漢族」概念，將帝國境內毫不相干或互相對立的族群建構成一個「帝國超民族」或「文化泛民族」。在巴爾幹半島上，前者代表就是「奧斯曼民族」，後者代表主要是「大希臘民族」和「南斯拉夫民族」。 然而劉仲敬發現，在巴爾幹地區長達二百年、伴隨著數十次戰爭的發展中，無論是帝國超民族還是文化泛民族最終都被無情淘汰，自然的歷史演化路徑指向「小民族主義」的民族國家。因此，本書的另外一個關鍵性問題便是——「大民族國家」轉變為「小民族國家」的歷史演化路徑是什麼？ ▉巴爾幹民族發明的第一條路徑：奧斯曼主義的失敗 奧斯曼帝國在希臘獨立戰爭及克里米亞戰爭接連失利後，於一八五六年推動「自強運動」的政治改革，並提出「奧斯曼主義」，企圖將帝國裡成分複雜的多元族群發明為一個「五族共和」式的帝國民族，以維持帝國的疆域完整性，並遏制不斷產生的分離運動。 但是奧斯曼帝國治下的東正教徒並不認同類似「五族共和」的奧斯曼主義，他們積極推動自身的民族發明，並尋求俄羅斯帝國、奧匈帝國等列強援助；比如蒙特內哥羅、羅馬尼亞、保加利亞的東正教同胞都在俄羅斯的支持下獨立建國，甚至以奧斯曼穆斯林為主的阿爾巴尼亞最終也放棄了奧斯曼主義，假託自己是拉丁人的後代、並在義大利的保護下獨立。 奧斯曼帝國推動「奧斯曼主義」的結果，不止無法達成原有的目的，反而更加速了帝國體制的崩解。最終在土耳其國父凱末爾的改革下，轉型成一個以土耳其民族為主的小民族國家——奧斯曼主義宣告失敗。 ▉巴爾幹民族發明的第二條路徑：大希臘主義的解體 對希臘人來說，始自一八二一年的革命雖然建立了獨立的希臘王國，但國土範圍只及於希臘半島，遠遠不及拜占庭帝國或古代希臘世界的疆界。懷抱著「革命尚未成功、同志仍須努力」心情的希臘人於一八四○年代提出「偉大理想」宣言，企圖奪回被土耳其人占據的君士坦丁堡，並收復歷史上所有屬於希臘人的土地，此即大希臘主義的誕生。 因此，希臘人呼喊著類似「驅逐奧斯曼／韃虜、恢復大希臘／中華」的口號，在十九世紀後半葉屢屢發動戰爭、收復失土。但是他們想像中的包括今天羅馬尼亞人、保加利亞人、馬其頓人在內的「希臘同胞」，並不接受大希臘主義的號召「起義來歸」，反而進行新一波的民族發明運動——羅馬尼亞人將自己發明為古羅馬人的後代，保加利亞人將自己發明為古保加爾人的後代，馬其頓更宣稱自己是亞歷山大的後代，他們在獨立建國後與希臘人「一邊一國」、互不相干。 為了實踐大希臘主義的理想，希臘人過度透支國力，並在二十世紀初的希臘—土耳其戰爭中遭受嚴重挫敗，在列強的保護下奄奄一息。最終希臘人不得不放棄「偉大理想」並接受類似「中華民國在台灣」的命運，也就是轉型成固守希臘半島領土的小民族國家——大希臘主義宣告解體。 ▉巴爾幹民族發明的第三條路徑：斯拉夫主義的崩潰 自一八五○年代克里米亞戰爭結束後，斯拉夫主義開始流行於俄羅斯帝國及巴爾幹地區。巴爾幹地區的斯拉夫系國家，如塞爾維亞、蒙特內哥羅、保加利亞，除了各自的民族發明之外，更將自己發明為「大斯拉夫民族」一員，這種理論類似東亞的「漢族」同時也是中華民族一部分，但最終導致了塞拉耶佛事件，並引發第一次世界大戰。 一戰結束後，斯拉夫民族發明家在德意志帝國、奧匈帝國及俄羅斯帝國相繼解體的政治真空裡，成立了以塞爾維亞人為首的「三族共和」的南斯拉夫王國，並於二戰後膨脹為「六族共和」的南斯拉夫社會主義聯邦。不論是「三族共和」或是「六族共和」，都強行將彼此對立的基督徒、穆斯林族群共存於一個政治框架之內，埋下了日後南斯拉夫戰爭的根源。 一九九○年代冷戰末期，南斯拉夫聯邦成員國如馬其頓、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、阿爾巴尼亞紛紛獨立，被「六族共和」政治框架強行壓抑半個世紀的民族對立，導致了長達數年的南斯拉夫內戰以及種族滅絕——這是「斯拉夫主義」瓦解時引發的慘烈副作用。 ▉帝國的瓦解＋民族的新生＝一部巴爾幹民族發明史！ 本書並非是一部嚴格意義的國別史，而是劉仲敬以其獨特的「民族發明學」視野，深入分析巴爾幹地區的一部「民族發明史」。劉仲敬也認為清帝國解體之後的東亞，正遵循類似的軌跡而演化，在民族發明學的意義上處在演化到一半的半成品階段。巴爾幹諸國被發明的歷史路徑，真的預演了東亞／諸夏的未來嗎？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 【劉仲敬‧民族發明學講稿（世界篇）】系列作品一共三本。 此系列中，劉仲敬用他獨家建構的「民族發明學」理論體系，深入分析西歐的邊陲地帶（分別是中東歐、巴爾幹地區、及中東地區）如何從帝國或封建王國的體系中誕生近代的小民族國家。民族國家的誕生，毫無例外伴隨著民族的發明。而法國和德國是民族發明學的理論之源：法國的大革命創造出理性主義的國民（PEOPLE）、德國的反革命創造出浪漫主義的民族（NATION）。之後世界上大部分非英美體系的國家，都遵循這兩種主要模式而進行民族發明。 在《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》中，劉仲敬透過巴爾幹地區十個近代民族國家的形成過程，分析「大民族主義」如奧斯曼主義、大希臘主義及斯拉夫主義的失敗原因。在《歐洲的感性邊疆：語言民族主義如何抵制拿破崙的法蘭西》中，劉仲敬解釋法國式的理性主義國民和德國式的浪漫主義民族之間的博弈，並推動中東歐及波羅的海諸國各現代民族國家的形成。在《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》中，劉仲敬分析中東地區的傳統宗教與泛阿拉伯主義的國家建構，以及英國經驗主義的民族發明模型和波斯灣部落貿易國家之間的密切關聯性。 【劉仲敬‧民族發明學講稿（世界篇）】的宗旨不在於歷史考據或道德教訓，而是企圖提供給讀者一種以歷史經驗法則為基礎的「認知訓練」，最終達到增進「歷史現實感」的效果；並期待這樣的訓練在東亞地區未來新一波的民族發明中，發揮積極而明顯的作用。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ※劉仲敬‧民族發明學講稿系列※ 【民族發明學的世界史】 《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》 《歐洲的感性邊疆：語言民族主義如何抵制拿破崙的法蘭西》 《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》 【民族發明學的諸夏史】（2021年陸續出版） 《諸夏的復活：一部逆轉的東亞史——吳越民族．江淮民族》 《諸夏的復活：一部逆轉的東亞史——巴蜀利亞、夜郎國和滇國》 《諸夏的復活：一部逆轉的東亞史——晉族、燕族和齊國》
霍布斯邦的年代四部曲(從法國大革命到冷戰結束，追尋歐洲歷史的里程碑)
英國《衛報》「一百部最偉大的非虛構圖書」之一 在秩序失控的今日，重讀史學大師霍布斯邦經典作品 1789-1848，法國大革命、英國工業革命，為改革文明的而誕生《革命的年代》。 1848-1875，以自由主義資產階級為主軸的十九世紀，打造出《資本的年代》。 1815-1914，穩定的經濟和社會狀況，實現了科學、藝術的偉大革新，世界進入殖民《帝國的年代》。 直到二十世紀，這個充滿希望卻也摧毀了所有幻想和理想《極端的年代》。 & 【本書特色】 & ★史學大師霍布斯邦最重要的經典系列作品。 ★「深入的歷史研究和卓越的敘事技巧」完美結合，簡潔、生動、優雅並極具洞察力，歷史系學生、一般讀者了解現代世界史的最佳入門讀物。 ★四十多種語言譯本，全球持續暢銷的經典名著。 ★愛德華•薩依德、尼爾•弗格森、托尼•朱特等著名學者隆重推薦。 ★《泰晤士報》《金融時報》《獨立報》《觀察家》《新共和》《新政治家》《出版商週刊》等近百家歐美權威媒體一致推薦。 & 【內容簡介】 & 《革命的年代》 & 革命的年代是一場新舊交替的雙元革命，舊經濟被碾碎於工業革命的巨輪下，舊體制被送上民主斷頭台。本書分為兩部分，先從一七八○年代的發展說起，並詳述工業革命及法國大革命對世界的影響。第二部分則是詳述革命對世界所造成的結果，分別從土地、工業、職業、勞動貧民、宗教、藝術、科學等分述之。霍布斯邦以他精湛的筆法，分析歐洲歷史上最具意義的六十年。 & 《資本的年代》 & 一八六○年代，世界經濟和政治詞彙裡多了一個新詞：「資本主義」，自此開始影響全球，在經濟一片大好繁榮時代裡，掌控資本科技的勝利者，主宰了抱持傳統的失敗者。大批農民遠離淪為商品的土地，流向城市、工業，在無垠的環境裡緩慢凝結其工人意識，受人敬重的資產階級，在其堅實的家庭堡壘中，創造出自由主義的不朽傳奇。一個以自由主義資產階級為主軸的世紀，一個改造世界的世紀。 & 《帝國的年代》 & 資本主義國家迎來了日趨穩定的經濟和社會狀況，實現了科學、藝術的偉大革新，並將其經濟和軍事上的霸權正式轉化為有系統的征伐、兼並和統治，使世界進入一個殖民帝國的時代。另一方面，這一切又不可避免地激起了反叛和革命的合並力量。工人階級大規模、有組織的運動在這一時期突然出現，並且要求推翻資本主義。帝國格局也慢慢演變成一種越來越惡化，而且超出各國政府控制能力的國際形勢，最終導致第一次世界大戰的爆發。 & 《極端的年代》 & 霍布斯邦定義此時期為「短二十世紀」。從一九一四年世界大戰爆發起，到二次大戰結束，是大災難的時期。緊接著，是一段經濟成長異常繁榮，社會進行重大變遷時期；這短短數十年光明對人類社會造成的改變，恐怕遠勝任何長度相當的歷史時期。如今回溯起來，它確可以視為某種黃金年代。而二十世紀的極端後一部分，則是一個解體分散、彷徨不定、危機重重的年代──其實對世界的極大部分來說，如非洲、前蘇聯，以及歐洲前社會主義地區，則是另一災難時期。
二次大戰後的野蠻歐陸：充滿復仇、內戰與種族清洗的血腥之地
翻轉「正義vs.邪惡」、「歐洲從灰燼中復興」的傳統二戰史觀 改變你我對近代歐洲史認知的傑作 歐洲的亂局並未因1945年德國戰敗而結束 在這片揚棄了道德價值、不知為法治何物、人命卑賤如草芥的野蠻大陸 正上演一幕幕相殺相仇、秋後算帳的黑色荒謬劇…… 《星期日泰晤士報》評選十大暢銷書 英國2013年赫塞爾－提爾曼歷史圖書獎得主 華盛頓郵報、獨立報、金融時報等十數家媒體 爭相報導 當代二戰史、希特勒研究名家伊恩．科蕭 權威推薦 Amazon 4.5分、Goodreads 4.1分、豆瓣讀書9.0分 讀者高分評價 戰爭一結束，歐洲隨即掀開的新頁主軸並非復興或重建，而是朝無政府狀態的深淵急速下墜。這段歷史從未有人好好書寫。……這本書希望以棉薄之力，補上這個缺憾。唯本書並不會效法眾多其他著作的寫法，嘗試去解釋歐陸如何終究從灰燼中站起，然後努力在硬體、經濟與道德上回復格局。本書不會把重點放在紐倫堡大審、馬歇爾計畫，或是其他企圖為戰爭療傷止痛的手段。相比之下，本書關注的是上述這些重建計畫都還難以想像之前的時期，是那個歐洲大部局勢都還極為不穩，暴力可因為些許挑釁就再度熊熊燃起的時期。──齊斯．洛韋 【內容簡介】 第二次世界大戰留給歐洲的是什麼？徹底被改變的地形地貌、數十座被夷平摧毀的城市、數萬個破碎的家庭、數千萬人慘遭屠戮。但歐洲人有沒有學得教訓，有沒有如後世人所言，走向「歐洲復興」的康莊大道。顯然沒有。在作者齊斯．洛韋的筆下，這仍是片罪惡橫行、經濟崩潰、道德淪亡，遭受暴力纏繞著的野蠻大陸。二戰結束了，但人民的苦難還沒結束。 這是一本研究二戰後初期歷史的開創性作品，作者齊斯．洛韋利用了八種語言的原始檔案、訪談紀錄、學術著作，細細描寫二戰結束後到冷戰開始前，這段過往歷史學家較少碰觸到的關鍵亂世。 在這本近三十萬字的作品中，作者首先勾勒二戰到底毀壞了歐洲人在物質上和心理上的哪些東西，接下來會點出戰後席捲歐洲各地「復仇浪潮」，理解人們復仇的動機、邏輯與意義。最後，則講述因復仇之心而造成的種種暴力行為，諸如種族清洗、內戰等反人類行為，是如何撕裂了從波羅的海到地中海的眾多歐洲人民。 作者也自陳，本書除了特別關注一九四四到一九四九年這段，過往未曾好好獲得書寫的歷史，也要擺脫狹隘的西方（西歐）視角，因而大量採用東歐國家的歷史文獻資料。此外，作者也希望能破除因政治意識型態而造成的歷史迷思、捏造出的不實數據，能將更全面觀照、更具反思性的歷史展現在讀者面前。
甜點裡的法國：把甜蜜當武器的法蘭西歷史與文化
甜點撼動了歷史！ & 日本東京大學最受歡迎教授著作 日本高中指定讀物、NHK教育廣播節目講者推薦 從獻給神明的珍寶到人人都可以獲得的寶石， 法國甜點的演變就是法國歷史的發展 以甜蜜滋味為線索的法國歷史之旅 & 十字軍其實和甘蔗大有干係？ 君主專制下更要享受華麗甜點？ 催生革命的竟是甜點師傅？ 咖啡館是資產階級的樂園？ 就算是在戰爭時期，甜點和結婚蛋糕也不能馬虎！ 為了砂糖，連殖民地加拿大都可以捨棄？！ & 邊吃邊讀，邊讀邊吃！ 從甜點的發展探索法國史，一窺法國文化精髓！ & 十九世紀歷史學家朱爾‧米榭勒說： 「法國的『國民精髓』，就是擁有將各式各樣人種和地區整合為一體的力量。」 而形成這個精髓的其中一個要素，就是「法國甜點」的力量 & 提到法國，第一個聯想到的會是什麼呢？璀璨的藝術文化、流行的時尚先鋒，還有讓人印象深刻的法國美食。 在精緻、豐富的法式料理中，最閃亮的莫過於「法國甜點」。 「法國甜點最棒」是全世界共有的認知，從馬卡龍、鬆餅、瑪德蓮、法式千層酥到泡芙塔、夏洛特蛋糕、杏仁奶凍，法式甜點征服了全世界甜食愛好者，也象徵著法國強大的文化力量以及文化性的世界戰略。 & 從古代宗教祭典的供品、儀式中的重要象徵，到中世紀基督教信仰中聯繫神與人的樞紐，帶有甜味的點心普遍存在於法國人的生活中。 標示著法國風土特性的甜點，在王朝時期有了很大發展，透過戰爭、聯姻等與其他區域的交流，砂糖、水果的引進讓甜點的口味更加多變，也促使人們追求更加豐富的美食經驗。 & 在法國王宮和貴族的宴席上，甜點除了擁有豐富的滋味，甚至還加入了建築元素，從食物一躍成為餐桌上的藝術品。 法國大革命之後，甜點變成資產階級的最愛，巴黎街頭的甜點店鋪更是當時最美的風景之一。 & 法國將甜點當作國家戰略來運用，一直傾注所有精力在研磨「甜點」這把寶刀，依不同身份的人的期待來包裝甜點，向外國宣傳這種美麗的樣貌。 對法國而言，最重要的戰略就是推廣美食神話，將法國料理和法國甜點變成人們憧憬的目標，讓人談論、讓人能叫得出名字。 & 而現代法國是眾所周知的文化大國，法式風格對於當代的審美、生活風格更是影響深遠，什麼是法國文化的核心更是當代文化研究的重要課題。 & 想要完整認識法國的文化與歷史，就從這股甜蜜的力量下手吧！ 從甜點的發展來認識法國的歷史，不僅是一個嶄新的角度，也讓嚴肅、沉重的歷史變得可愛了起來。 看撼動歷史的甜點們如何統一法國的「精髓」，成為支撐文化立國的力量！ & 這麼有趣的一本書，喜歡法國史的人不可錯過，喜歡法國甜點的人更是如此！
巴塞隆納兩千年：跟著城市地理專家循著歷史與遺跡，深讀加泰隆尼亞的美麗與哀愁
巴塞隆納，承載了2000年的文明遺產， 駐足停留於此，透過當地建築與遺跡，歷史的線索將一覽無遺 & 一窺高第建築之美，漫步蘭布拉大道，整年的節慶，足球俱樂部的超級明星，海灘風情，美酒佳餚等，這些都是巴塞隆納的象徵，也是人們認識它的初步印象，如今，透過探索這座城市地景背後的歷史印記，將能真正慢遊並慢讀巴塞隆納！ & 巴塞隆納的昨日、今日與明日…… & 歷史洪流中沉浮兩千年的巴塞隆納，在經歷過戰爭、內戰、瘟疫、革命之後，如何從舊時代轉型到具備都市成長機制、舉辦萬國博覽會與奧運，再發展成為全球旅遊勝地和城市發展楷模？ ◆有故事的古都：歷經兩千年文明的洗禮，漫步其間隨意轉入的巷弄或角落，總能邂逅一小面城牆或紀念碑，它們都承載並刻記著悠久的記憶。 ◆新舊交織並存的時空：成為繁華的現代都市後，中世紀和文藝復興時期的遺世街道與建築，現今成為圖書館、博物館、辦公室、商店、餐館和住宅等，是當地居民生活、工作和休閒的場所。 ◆擁有典範城市的深度：歷經長年的政治、民族、經貿等歷史的交雜與融合，淬鍊出獨一無二的城市發展史。 & 千年古蹟與當代建築，奠定千年蛻變的基礎、造就多層次風貌， 從喧擾、僻靜、活力並存的特質中解讀這座擁城市的變遷！ & →蘭布拉大道延伸出來的每個路段，都能看見不同的歷史與記憶： ◆加泰隆尼亞廣場旁邊，舊城區與城牆擴展的交匯處有著「卡納雷特斯噴泉」，它在十九世紀時取代了早期具有傳說的原始噴泉。根據傳說，引下噴泉水的人會再次回到巴塞隆納。現在它是全城慶祝足球賽事勝利時的聚會場所。 ◆位在中樞要道的傳統市場「博蓋利亞市場」，除了是當地居民日常採買之地，也成為遊客必訪的知名景點，它延續羅馬時期和中世紀城市供應的市場交易歷史。目前的建築是在十九世紀徵收全城各修道院之後所建造，供應傳統的加泰隆尼亞農漁產品和各式新奇美食，吸引全球旅客目光。 & →高第的建築作品，背後有著不同的典故： ◆他設計的「奎爾宮」曾是一座私人宮殿，象徵十九世紀工業大亨不斷擴張的財富和權力。 ◆遠離市中心的「奎爾公園」，原本想打造成為一座私人的歐洲花園城市，最終卻變成一座奇妙的公園。 ◆當地許多成功的商人都委託高第建造私人住宅，這些建築物遍及在擴展區和附近的恩典區之間，妝點巴塞隆納現今品味獨到的市容。 ◆另一座建築物是早期一個多層樓的公寓專案，由於當時城市動盪不安，對於高第想添加宗教色彩的設計，讓業主很擔心，所以一直處於未完工狀態。 ◆施工百年未竣的「聖家堂」，是高第最著名的作品，自1882年開始修建到他去世前都尚未完工，聖家堂在內戰時期遭到掠奪，並曾在佛朗哥極權統治下舉辦有爭議的活動。如今飽受議論的「完工」計畫正在進行中，未來將有機會一睹完工後的聖家堂。 & →保存傳統節慶，全城一整年總是多采多姿，雖然巴塞隆納已歷經好幾世紀的進化發展，然而當地仍保有許多節慶： ◆聖誕節前，主教堂廣場前都會舉辦聖誕市集。 ◆每年4月23日的「聖喬治日」是紀念加泰隆尼亞的守護神，當日蘭布拉大道上會聚集成千上萬的民眾購買玫瑰和書致贈心愛的人。 ◆其他節慶日的音樂和美食，至今仍活躍於城市眾多社區中，包括桑茨或恩典區在守護神節日會有盛大精彩的街頭裝飾。 & 巴塞隆納有如古老的羊皮書卷，不經意間，就能在這座城市的某個角落， 追溯加泰隆尼亞與西班牙的歷史、社會和藝術、以及許多先人的足跡。 & 2000年來的洗禮，型塑出巴塞隆納多層次的風貌。只要知道如何切入觀察，當你站在這座城市中的任何一個角落或巷弄、面對一面城牆或紀念碑，都能發現巴塞隆納不同的歷史和文化，得以在瀏覽中解讀它變遷的力量。 & 巴塞隆納是一座蘊含豐富歷史的城市，兩千年來，這座城市的轉變和另類願景一直都很引人注目，一如城市非凡的歷史遺跡，如今它以全新面貌展現在世界眼前，不僅作為旅遊勝地、奧運會主辦國、每年「世界行動通訊大會」（MWC）舉辦地，更是城市發展的楷模。 & 本書對於巴塞隆納的歷史詮釋謹慎、編排巧妙，有全面的考證，以這個城市作為它自身歷史的文獻，捕捉它難以捉摸的特色；這是場地中海城市的歷史夢幻旅程，結合深度知識與故事、內與外的互補觀點、建築與社會、多重領域與跨世代的視野，加深造訪者的體驗。
大英博物館裡的伊斯蘭史
精選大英博物館中四百件珍貴藏品， 呈現輝煌奪目的伊斯蘭文明， 一本書就把博物館帶回家！ & 《大英博物館裡的伊斯蘭史》為讀者提供了新鮮的切入方式來瞭解伊斯蘭世界從起源至今天的歷史。本書以六章的篇幅，既按照歷史順序排列，又有主題編排，並使用精彩的圖片加以輔助，給讀者提供洞見與了解，透過藝術、工藝、族群及其地理方位，讓讀者領略從西非一直到東南亞的廣闊地域中創造出的物質文化。 & 本書的討論始於給伊斯蘭藝術打下基礎的前伊斯蘭時代作品，再到偉大帝國創造出的傑作，一直延續至今天的器物，範圍如此廣闊的檢索過程追溯了一個位於哲學思想、科學思想、美感、文學乃至技術創新的最前沿文明的發展歷程，與讀者在這一過程中領略豐富的文化財富。 & 用各種實物的照片搭配文字，包括建築裝飾、陶瓷器、珠寶、金屬器、書法、紡織品、樂器、錢幣、手抄本細密畫，所有的這些物品都讓我們看到了伊斯蘭世界在過去和今天釋放出的奪目光彩。伊斯蘭文化是世界上最有影響力的文化之一，同時也是內部最多元的文化之一，任何對此感興趣的讀者都可以從這本書中獲得靈感和啟發。 & 本書配有超過四百張的實物照片。 & 帶你進入古老的神祕世界，欣賞獨一無二的伊斯蘭藝術： ●書法：傳統的書法體一直延續至今。包括圓潤的納斯赫體、用來書寫紀念建築物銘文的三一體、用在詩歌的書寫上的懸掛體、奧斯曼的檔案文件專用的官署體，以及中國穆斯林書法家的中國體。 & ●手抄本：最早的手抄本是出自宮廷書坊，製作手抄本是一項集體的努力，其中包括造紙、抄寫和裝訂，在更為奢侈的手抄本例子中還有書法家、上色師、畫家、測量師和洗金箔和青金石的師傅等等。 & ●金光彩瓷器：讓瓷器呈現出光亮的金屬色澤的金光彩技術，是伊斯蘭世界的陶瓷工匠給世界陶瓷帶來的最重大貢獻。達到金光效果的複雜方法一直被視作神祕莫測，具體工序被每位陶匠當作機密守護。 & ●鑲嵌金屬器：12世紀時，伊斯蘭的重要文化中心赫拉特崛起，為最早生產金、銀、銅鑲嵌金屬器城巿。這種鑲嵌技術將普通的金屬基底轉變成金燦燦的表面，能夠將平淡無奇的器物轉變、升華成可以跟金銀相提並論的地位。 & ●刺繡：刺繡在奧斯曼世界中的地位非常高，相比一門工匠手藝，刺繡更被看作是一門藝術。大多數的刺繡使用彩色的絲和棉，縫製在棉布或亞麻布上，但也會使用金屬線和用玻璃、珊瑚、綠松石和珍珠製成的亮片和珠子。 & 本書特色 & ●台灣第一本伊斯蘭藝術史專書。 ●四百多件珍稀文物以精美照片呈現，彷彿置身大英博物館中。 ●專業穆斯林譯者苑默文，譯文流暢通順。 ●以物觀史，從藝術及用品的角度引領讀者進入伊斯蘭文化。
古羅馬惡行錄：從殘暴的君王到暴民與戰爭，駭人的古羅馬犯罪史
解決不了問題， 就解決提出問題的人 現代社會常見的犯罪，古人做的更溜 & & ◎傑利˙透納 Jerry Toner，繼《如何豢養一隻奴隸》後，又一重量大作！ ◎成功大學歷史學系專任教授 翁嘉聲──審訂、專文導讀 ◎「即食歷史」部落客 seayu、作家、知名節目主持人 謝哲青、背包旅人 藍白拖──推薦 & 一部頗具啟發性的古代犯罪簡編 闡釋羅馬人關於道德、罪行與懲罰的想法 涵蓋從神話起源到基督教統治下帝國的整個古羅馬歷史 為成年讀者準備的駭人歷史故事 & ˙男子強暴未婚妻被上訴，律師說： －－該說是強暴了她，還是先入了洞房 ˙身為皇帝居然喜歡上街搶劫 －－有錢人的快樂往往就是這麼樸實無華且枯燥 ˙在酒吧聽到陌生人抱怨政府，跟著一起罵，然後就被抓走了 －－完美的釣魚執法 ˙皇帝缺錢了，就指控身邊的人叛國，把對方的財產全部充公 －－國庫因叛國罪指控而充實 ˙中央跟地方一起搶「上好」的罪犯 －－因為他們是競技場營運最好的籌碼 & 當我們審視羅馬的時候，我們看到了什麼？ 是古代腐敗的可怕景象——還是我們所處動盪時代的倒影？ & 羅馬是一個聲名狼藉的帝國。從殘暴的遊戲到昏庸的君王，從暴民到殘酷的戰爭，它的名字像小巷裡的尖叫聲一樣回蕩了幾個世紀。但它果真如此不堪嗎？跟隨歷史學家傑利˙透納的探尋之旅，揭開羅馬的犯罪史。 & 從古羅馬君王提比略和尼祿失當的性侵犯罪到屋門大敞，離開寓所會遭遇盜竊的幾率（相當高，尤其是如果牆壁薄到足以穿透的程度），傑利˙透納不遺餘力地在他的書中使這座永恆之城躍然紙上。 瞭解到這些形形色色惡棍的故事，才發現那些長期以來最受其害正是羅馬的民眾。探索上位者荒淫無度的誘惑，和在絕望之下一個平民能做些什麼？ & & ●媒體推薦 傑利˙透納在這座城市引人入勝的社會史中，向我們介紹了野蠻與慾望的大雜燴。 將故事分為不同的類別（恐怖政治、反對神的犯罪等），這本書最引人入勝的，就是這些惡名昭贓的犯罪。透納的書不僅僅是有趣的軼事集，它微妙而又持久地提醒著我們，在每一個「文明」社會的外殼下，都潛伏著令人髮指的醜行。 ──《泰晤士報》亞歷山大˙拉曼Alexander Larman & ●讀者推薦 & 關於古羅馬暴力，犯罪和衝突的出色著作。以其敏銳的保護語氣深入研究了許多引人入勝的細節，以證明或反對以下指控：羅馬真的像每個人所說的那樣糟糕嗎？他的論點清晰準確，表明對他選擇的主題進行了大量的研究和努力。 無疑是對古羅馬人殘酷而又令人驚訝的神秘世界的精彩介紹。 會推薦給任何歷史愛好者。－－亞馬遜讀者
地中海的冬天：從突尼西亞、西西里到希臘，探索神秘水域最古老的文明與歷史
旅行名家也是地理戰略分析家羅柏‧D‧卡普蘭走訪地中海現場， 開啟一段與過往歷史的對話 地中海的歷史，是權力所寫就，而非美麗。 「年代看似久遠，她的遺跡卻讓人感覺靠近。」 突尼西亞控制著西西里海峽，守衛整個地中海樞紐長達一千年。然而，不論是迦太基人、希臘人、汪達爾人、拜占庭人、威尼斯人或土耳其人，都無法控制整個海洋；西西里的地理位置正說明了她，介於非洲迦太基人和歐洲希臘人的角力爭奪。希臘羅馬的文化和軍事勢力遠播，從這片水域的建築遺跡中清楚可見。其歷史恩怨的糾葛呼喚著卡普蘭一處處探尋與深究。 這趟旅程從羅丹在巴黎的雕像公園開始，行經馬賽的粗曠街道，直抵當時正為2004年夏季奧林匹克運動會大張旗鼓進行籌備的希臘雅典畫下旅途終點。卡普蘭隨著聖奧古斯汀和伊本．赫勒敦的足跡，從突尼斯的清真寺，到迦太基、羅馬和拜占庭的軍事要塞土耳其碉堡；或置身塞吉斯塔的希臘神殿中，恍如親睹雅典人入侵西西里的現場…… 從一處遺跡到另一處遺跡，任由旅程帶領他進入歷史洪流裡的不同主場：柏柏人對迦太基的威脅；羅馬軍隊追討軍閥朱古達；拜占庭藝術的遺產巡禮；激發義大利文藝復興的中古世紀希臘哲學家吉密斯托斯；尋訪羅丹和克羅埃西亞的雕塑家伊凡．美斯特羅維克之間的關聯等等。這部地中海現場行旅，不僅僅是作者卡普蘭個人的回憶與溯往，同時深刻探索這片神秘水域最古老的文明與繁麗糾葛的歷史軌跡。 &
十字軍戰爭全史、聖殿騎士團套書組合
《十字軍戰爭全史》內容介紹 十字軍史權威學者畢生精華之作 欲了解十字軍九百年發展全貌的必讀寶典 中譯本採用2014年最新修訂版，編輯增訂「十字軍國家王公世系簡表」 中文世界最完整的十字軍研究全書 東華大學歷史系助理教授劉慧 專文導讀 政治大學歷史系教授周惠民、副教授崔國瑜 聯名推薦（依姓名筆劃排列） 【內容簡介】 《十字軍戰爭全史》講述中世紀暨宗教史上一個極重要的主題，該運動自十一世紀初始，直至十九世紀，歷時數百年，深刻影響了歐洲乃至中東、北非的歷史。 已故的喬納森．賴利－史密斯教授是劍橋大學榮退教授、十字軍領域的世界級權威，本書探究十字軍遠征的起源、發展與結束，內容包羅廣泛又清楚易懂，是研究十字軍遠征者必讀的寶典。此外，本書還回顧了過去與現下的十字軍史領域研究成果，以及諸如十九世紀浪漫主義和現今伊斯蘭極端主義對十字軍史研究的影響，讓中文世界的讀者也能一覽西方史學研究的脈動。 本書的英文版曾二度改版（1987年初版、2003年二版、2014年三版），廣受英語世界讀者好評。本次馬可孛羅是採用最新的2014年三版，作者在新版中放入了更多新研究資料，並將十字軍的討論範圍延伸到了十九世紀。凡是欲了解歷次十字軍遠征，以及十字軍在世界史上之重要性的學者、學生和一般讀者，本書都是必讀佳作。 ◆如何使用本書： 內附10張地圖、「十字軍大事年表」、「十字軍國家王公世系簡表」，十字軍運動九百年發展始末，耶路撒冷、安條克、埃德薩等諸王公伯國興亡，一目瞭然。 ◆你知道，「十字軍東征」不等於「十字軍戰爭」嗎？ 1096-1291年這段期間在近東發生的九次「十字軍東征」，只是整場「十字軍戰爭」的一部分，原因有三： 一、歐洲從北邊的波羅的海到南邊的伊比利半島，都有十字軍，所以十字軍不只是「東征」，應正名為「十字軍戰爭」。 二、賴利－史密斯教授認為，廣義的十字軍延續到了1892年，而非終止於1291年阿卡城陷落。 三、十字軍征伐的對象不只是穆斯林，更多是基督教中的異端教派。 ◆本書翻譯自2014年新修增訂三版： 一、關於十字軍遠征理論、史學研究方法和轉譯文本的新資料。 二、更廣的探討範圍，論及十九世紀十字軍運動的衰落。 三、有用的教學材料，例如修訂過的參考書目、地圖、插圖、新大事紀等等。 &《聖殿騎士團》內容介紹 他們是十字軍歷史上為上帝而戰的基督教尖兵， 也是《達文西密碼》、《傅柯擺》裡頭的神祕組織， 「刺客教條」系列遊戲中迷人的反派角色， 集「戰士」、「僧侶」與「銀行家」於一身的傳奇騎士團 「英格蘭王朝二部曲」作者丹．瓊斯最新力作 《泰晤士報》2017年年度圖書 《耶路撒冷三千年》、《沙皇時代》作者賽門．蒙提費歐里，《絲綢之路》作者彼德．梵科潘一同盛讚 《華盛頓郵報》、《電訊報》、《富比世雜誌》、《衛報》、《文學評論》、《科克斯書評》、《書單雜誌》一致好評 聖殿騎士團，全名為「基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團」，是十字軍時代的三大騎士團之一（聖殿騎士團、醫院騎士團、條頓騎士團），也是當代眾多的基督教軍事修會中，最富有、強大且神祕性最高的一個修會。 聖殿騎士團創立於第一次十字軍東征期間，以耶路撒冷的聖殿山為根據地，此地傳說是所羅門王聖殿的所在地，騎士團因而得名。聖殿騎士團最初由九位浪跡天涯的法蘭西騎士組成，他們除了是侍奉上帝的僕人，嚴守「貞潔、順從和貧窮」的信條，也為往來於西歐與聖城的基督教朝聖者提供武裝護衛，猶如中國古代的鏢局師傅跟現代的保全公司。 經過百年的發展後，聖殿騎士團成為聖地與黎凡特地區強大的武裝勢力，每一次西歐發動的大規模十字軍戰爭都有聖殿騎士們參與其中，個個莫不以一當百。聖殿騎士團也擁有多座堅實的城堡，可以在基督徒勢力衰微時抵禦穆斯林和蒙古人的猛攻。 但聖殿騎士除了「僧侶」和「戰士」的身分外，也積累了大量的財富，甚至發展出世界上最早的銀行服務，專責王公貴族們借款、作保、匯兌的工作。自此，聖殿騎士團成為在西歐「喊水會結凍」的龐大組織，就算是教宗、皇帝、國王都要禮讓他們三分。而這也種下了聖殿騎士團瞬間消亡的種子，一三一二年，在法王腓力四世和教宗克雷芒五世聯手血腥鎮壓下，聖殿騎士團就像流星一般消失於歷史中。 由於聖殿騎士團在歷史上的崛起和消亡太過傳奇、太戲劇性，以致有許多民間故事、歌謠、小說、戲劇、電影、遊戲會拿他們的故事做為創作背景，讓聖殿騎士的形象顯得光怪陸離，甚至有好事者認為聖殿騎士團轉為地下團體，專幹一些基督教會明裡不能做的骯髒事，本書作者丹．瓊斯將依據嚴謹的史料，輔以扣人心弦的敘述，希望還給聖殿騎士團一個真實的形象，也為讀者們帶來一段精采的十字軍旅程。
拜占庭的智慧
東西方文化的融合與發展 中世紀的地理觀念以地中海作為世界中心，海的東岸即稱東方。羅馬帝國分立東西二帝後，東方崛起了拜占庭帝國。拜占庭自稱為羅馬人，許多史家也視這一帝國為羅馬帝國的延續，或者說是東羅馬帝國。 實際上，拜占庭有其獨特的文化，它既繼承了基督教文化，又巧妙地溶入了希臘文化；它的政治體制也不全以羅馬帝國為標準，而是有所創新。拜占庭的生活習慣帶有強烈的東方色彩。它敢於頂撞「正統」的羅馬教會，修改了許多儀式規範，發展成獨立自主的教會，因而被視作異端，但它們學術的繁榮又遠遠高出於當時的西方各國；西方正處於中世紀的黑暗時期，在東方卻閃耀著一顆明珠。 十九世紀的一位法國歷史學家朗波(A. Rambaud)稱這個國家是「歐洲和東方野蠻主義的分界線」，意思是既不同於歐洲，又有異於蠻族。也許更正確地說，拜占庭不是分界線，而是東西文化的交會：沒有基督教，拜占庭舞台上就缺少了個主角；沒有強烈的希臘文明的滲透作為背景，這台戲不可能演得那樣光彩奪目。 拜占庭帝國存在千年之久，歡樂和悲傷交織一起，勝利和挫折不時起伏。歷經波折之後，它衰老了，但猶似一個老嫗仍滿戴著珠寶綠玉，不失其年輕時的光輝。 這個帝國的四周都是虎視眈眈的敵人，諾曼人要征服它，斯拉夫人、阿拉伯人要積極擴張，教皇要凌駕於其上，還有一些東方的「蠻族」不斷前來騷擾。但正是拜占庭人的智慧，使帝國的統治能持續達千年之久。 本書以史料為依據，勾勒出他們禦敵的智慧和富國弦兵的智慧，從中可以看出他們如何運用婚姻外交和遠交近攻、同化政策等手腕來與鄰國周旋；又是如何發明了「希臘火」這一秘密武器，給敵人以重創。 拜占庭的富饒程度，當時的一些外國旅行家曾留下生動的記載。他們是怎樣富裕起來的，本書若干章節的提示，也許可供參考。如拜占庭的絲綢商品長期壟斷西方市場，為國家積累了大量財富，這不得不歸功於它對絲綢工業的保密政策，使技術不至於外流。文藝復興、人文主義早顯現於拜占庭，當代史家已注意到意大利文藝復興所受到的拜占庭之影響；如果沒有拜占庭保存下來大量的希臘著作，也許大多數古希臘作品將湮沒無聞。意大利人愛好希臘文學、哲學，而他們對希臘語的知識來源，主要是十四世紀拜占庭派去了一位教希臘語的教師克里索洛拉斯(Chrysoloras)，在那裡任教了四年，然後得到普及。 從十五世紀開始，意大利人紛紛到拜占庭去搜集希臘著作，單是奧里斯派(Aurispa)一人，在一四二二~一四二三年期間就在拜占庭購得了二三八份手抄本。如他所說：「我的整個企業、所有的現金，甚至於我的衣服，都獻給了希臘著作。」所以拜占庭對人類文明的發展所作的貢獻絕不可低估。 本書有一章是敘述他們吸收希臘文化所表現出的智慧。其中還可以看到他們又是如何將它傳播到斯拉夫人中間，最後使莫斯科成了第三個羅馬。 改革是時代的要求，否則就不能適應社會的發展，本書作了點滴的介紹。拜占庭的改革有的受到阻撓而最終失敗，有的則一直存續至今。如最令羅馬教會感到震恐的教士結婚，現今就由東正教保持著。拜占庭人喜歡奇裝異服，愛好競爭，生活充滿機智；從留傳下來的史料摘錄了一些；可看出他們睿智的生活態度。 拜占庭和中國在歷史上往來頻繁，特別是從中國將蠶種引入，今展了他們的絲綢工業。此外，他們是如何認識中國的，讀者或許會感到興趣，為此專門立了一章。 考慮到一般出版物中較有系統地介紹拜占庭歷史的著作還很少，不了解它的興衰史，對拜占庭智慧的歷史背景就很難清楚理解，上下千年的歷史人物又不斷湧現在本書中，所以本書首章簡單介紹它的歷史，書末附錄再列個統治者的年代表。這一年代表雖也見於他書，但一般的著作很少注意到是哪個王朝統治；附表中列出了統治王朝的名稱，也許並非無益。 拜占庭歷史上各項重大事件以及政府所採取的對策，歷史學家見仁見智，褒貶不一。湯恩比說：拜占庭的反聖像運動使它處於無政府狀態，已不成為一個真正的國家，沒有一個真正的政府。有些歷史學家則稱反聖像運動是一項宗教改革，利奧三世是馬丁．路德的先驅者。筆者贊成後一說，它正體現一些拜占庭人反對迷信聖像的智慧。
熱血西班牙：伊斯蘭、猶太人和基督教的衝突與和解
★★★搭配最新課綱的輔助讀物！★★★ ★★★清華大學歷史研究所副教授 李毓中專文導讀★★★ ★★★文藻外語大學 西班牙語文系教授兼系主任 林震宇審訂★★★ 日本高中學校推薦指定讀物！ 獲選日本讀賣新聞 NHK廣播朝日新聞「好書好日」！ 紅色的西班牙，爛漫、激情又熱血的國度！ 兼具狂熱與受難的雙重性！ 本書結合政治架構與民族特徵理論， 從精神角度出發，闡明西班牙的歷史—— 為什麼西班牙曾被視作非洲的一部分，是歐洲的「異鄉」？ 西班牙人到底該說是剽悍還是熱血？ 花花公子唐璜反映出了西班牙人什麼樣的愛情觀？ 唐吉軻德究竟是英雄還是集矛盾於一身、既可悲又可喜的存在？ 西班牙人相信，在鍋釜中也能得見上帝？ 為什麼西班牙的民族意識形成很困難？ 聖像遊行拯救了誰？ 現代西班牙人的熱情體現在買彩券上？ 鬥牛士手中的紅斗篷、佛朗明哥舞者的大紅裙擺、番茄大戰中飛濺四射的紅色汁液，為什麼西班牙對紅色情有獨鍾？ 無敵艦隊、異端裁判所、再征服運動、宗教騎士團、稱霸天下的黃金時代、對鬥牛的喜好、血統純淨審查制、庶民宗教的發展、知名的巴洛克設計、靈魂音樂的佛朗明哥舞…… 西班牙承襲了古羅馬帝國到西哥德王國文化， 中世紀碰上了伊斯蘭教和基督教的衝突與和解， 一直到近代，西班牙聯合王國仍和分離主義糾葛不斷， 西班牙歷史的主角從來不是國王、貴族和資產階級， 始終是「人民」。 佛朗明哥舞及鬥牛，充分展現人民的熱情性， 融合各國文化的特色建築，甜椒及番茄妝點紅色的食物。 庇里牛斯山隔離西班牙與歐洲各國， 來自歐洲、北非、中東、拉丁美洲的族群融和， 狂熱又富於冒險的精神， 開放、多元、寬容和尊重的民族特色， 造就畢卡索、米羅、達利、高第等不朽的藝術成就與前衛建築。 浩浩歲月的伊斯蘭教、猶太人及基督教影響， 西班牙，至今依舊在矛盾與融合間反覆擺盪， 加泰隆尼亞獨立的海嘯未停， 一起來認識西班牙人的熱血歷史。 「作者考量到年輕群族的閱讀習慣，找出西班牙給人們最深的印象來吸引讀者，而『熱情』便是對西班牙人及其文化最好的詮釋，這一點的確是足以吸引年輕人希望透過閱讀這本書，來增進他們對西班牙更深入的瞭解，甚至決定未來一睹其丰采。其次，在內容上，作者除對西班牙歷史的主要政治經濟發展，進行深入淺出且文理通順的闡述外，無獨有偶的是，該書中對於西班牙文學、戲劇、繪畫、音樂及建築，甚至對於紅色喜好等等面向的討論，剛好與我們即將推行的一○八課綱中『藝術涵養與美感素養』核心素養的內涵一致。」 －－清華大學歷史研究所副教授 李毓中
王室英國：國王、海盜與大不列顛的崛起
日本義大利外務省Premio Marco Polo獎賞得主 知名歐洲中世紀研究專家& 池上俊一 & 歐洲史系列著作英國篇，繁體中文版隆重上市！ & 征服王威廉一世、海盜女王伊莉莎白一世、惡魔學者詹姆士一世、平民王喬治三世……深掘各具個性的英王們，就能逼近現代英國的真面目。 & 談到英國，或許會先想到帶領英國走向巔峰的兩位女性一一伊莉莎白一世及維多利亞女王。 & 邁入二十世紀後，因大憲章的緣故，使皇室權力大減，歐洲王室陸續被廢止或形式化，但英國卻只有兩成名眾想廢除王室制度，改為選用共和制。 特別的一點是，英國是議會制民主主義的祖國，是全世界很快實現政治近代化的國家，即便如此，英國長時間擁有乍看之下與民主主義不相容的王制，現在仍是以國王為君主的王國。在如此特別的憲政狀況中，王族如何成為不可或缺的存在。 追溯以英王為主的政治史·制度史流變，才能理解現代英國為何是這樣。 & ‧英國女王是海盜！ ‧食物難以下嚥是戰略 ‧愛喝茶到引發戰爭 ‧推理小說的興盛是因為厭世 ‧「英國不是歐洲！」 原來這才是英國！
李維史陀：實驗室裡的詩人
他畢生致力於擺脫西方文化的侷限， 越過科學的界線，進入野性的思維， 探究感官與邏輯事物融合為一完整整體的可能性---- 二十一世紀的今天，是時候重新認識李維史陀。 科學思維是分析性和抽象的，喜歡把世界打破為一系列的難題。 而野性的思維則尋求總體的解決辦法。 科學家習慣站在距離之外量度、建立模型。 野性的思維卻直接處理周遭環境的感官經驗，並在神話性--詩性的公式裡排出秩序。 李維史陀一生的執念，即是追求感官事物和邏輯事物的融合。 他獨特的思考方式，與他所奠定的結構主義人類學，深深影響了多位二十世紀的思想大師：包括傅柯、羅蘭巴特、拉岡等人。 李維史陀在1908年出生在一個猶太人家庭。求學時代熱切參與政治，投入學運。1935年應聘於巴西聖保羅大學，啟程遠赴南美，接觸到歐洲以外的世界，包括1930年代正在發掘自身文化根源的巴西知識與藝術圈。他踏入田野，接觸南美洲印地安部落，這些經歷後來寫入了《憂鬱的熱帶》。 二次大戰爆發後，李維史陀流寓紐約，與流亡知識圈包括語言學家雅各布森、超現實主義者布勒東等人密切往來，戰後甚至還曾短暫擔任法國外交部文化參贊。豐富的半生經歷塑造出這位二十世紀學術大師。然而當李維史陀獨樹一幟的理論架構成形，整個戰後法國的知識圈都深受其影響。 李維史陀的人生在二十世紀的動盪中展開，他既在亞馬遜土著社會中看到文明，也西方文明中看到野蠻。這使得他終身都在追問； 人類是甚麼？人性是甚麼？ 從荒野到文明，在人類多元的表面下，是否存在普世共同的深層結構？ 人類的感受與邏輯必然是分開的嗎？能合而為一嗎？ 如何在渾沌中看出秩序？ 人類的前景是甚麼？ 李維史陀曾是二十世紀最重要的思想家之一，開創了「結構主義」的人類學研究，在他過世後十年的今天，他的名字似乎漸漸被淡忘。但是，倘若我們回頭看李維史陀當年提出的問題，這些問題在二十一世紀的今天更顯意義。 對於這些問題，李維史陀並非書房裡的人類學家。他曾經親歷幾乎摧毀文明的戰爭，且深入走進荒野與非歐洲文明的旅程，讓他跳脫歐洲本位的思考，他自己就曾說：「把我造就為一個結構主義者的，與其說是畢卡索、布拉克、萊熱和康丁斯基的作品，不如說是石頭、花朵、蝴蝶或飛鳥帶給我的啟發。」對李維史陀來說，人類學紀錄原住民文化並不是目的自身，而是為了要從人類的思想、文化產品、社會關係、甚至物理世界中探詢出「結構的回聲」。 本書不只是一本精采的傳記，更是二十世紀一場動人的思想壯遊。作者威肯曾兩度親訪李維史陀，並和他規律通信。在這本書中，我們會跟隨李維史陀一生的壯遊，隨他的視線遊蕩文明與荒野，看到他在學術中注入藝術的感性，凝視人類民族繽紛多樣的表象，並傾聽底層結構性的回聲。 如今，世界到處浮現衝突，文明再一次面臨了考驗。或許是時候我們該重新認識李維史陀，繼承他留下的精神遺產。在當下二十一世紀的時空脈絡中，重新閱讀李維史陀的價值：這位思想巨人曾經在上個世紀文明衝突中，探詢何為人類、人性中普世的共性﹔如今我們又能如何繼承他的遺產，提出答案？ 本書特色 ※李維史陀的人生傳記，是二十世紀最動人的一場思想壯遊。 ※邀請讀者在二十一世紀的今天，重拾李維史陀對普世人性提出的扣問。
黃禍再現
．關於「黃禍論」最完整的全面性研究。．由中國人自撰的第一本「黃禍論」研究，建立在充分利用中外文獻的基礎上，資料完備，且有別於西方學界研究視角。．東西文明的對立與對話。再現及分析近代西方國家論述「黃禍論」的背景言論與特色，中國人對「黃禍論」的各種回應，以及日本人的觀點。中世紀歐洲的歷史記憶 成了廿一世紀的新議題廿一世紀中國經濟崛起，國際政治上，也扮演了舉足輕重的角色，更勾起了中世紀歐洲的歷史記憶，黃禍論又成了當前熱門的議題，引發熱烈的討論。本書在諸多的黃禍論相關書籍中，是由中國人撰著，除了在研究與寫作上表現了高水準的品質，在角度上也有別於西方學者的研究。中世紀歐洲的歷史記憶，是來自亞洲人種、文明、經濟、政治、資源與環境的威脅。「黃禍」也就成為歐洲人對中世紀的一個歷史記憶，它是種族主義的集體優越情懷，在充分運用巨大的政治、經濟、與軍事優勢之後，西方論述從知識論、人口論、進化論、國民經濟學說、貿易和幣值理論、地緣政治理論，開啟了「黃禍論」東西歷史宣戰之端。但此一議題，在中國自五○年代以來相關研究上僅止於哥爾維策爾所著的《黃禍論》譯本，以及由呂浦、張振鵾編譯的《「黃禍論」歷史資料選集》一書，與專題論文十餘篇。本書作者因此對於「黃禍論」的歷史背景做了完整系統的研究。※初版書名《黃禍論》；二版書名《誰怕黃禍?!》
英格蘭王朝二部曲套組：金雀花王朝、空王冠
英格蘭王朝二部曲《金雀花王朝》、《空王冠》首度在台出版 英格蘭如何從一個北海上的蠻荒島國，搖身一變成為歐洲世界重要的王國？ 《金雀花王朝》簡介： 金雀花時代孕育出後世英格蘭的雛形， 英國議會、西敏寺、劍橋和牛津大學皆奠基於此時 金雀花也是戰雲密布、風雲際會的時代， 諸多英雄在十字軍東征和百年戰爭逐鹿中原、縱橫捭闔 金雀花（Plantagenet）出自法國安茹伯爵若弗魯瓦，他的後人在西元十二至十五世紀，建立了一個橫跨英倫海峽兩岸，包括今日法國西北部與西南部、英格蘭、威爾斯幾乎全境、蘇格蘭南部和愛爾蘭部分地區的大型帝國。後人因此稱之為「安茹帝國」，或更為知名的「金雀花帝國」。 在金雀花王朝這三百多年間，奠定了日後英格蘭的政治、文化與社會基礎。政治上出現議會政治的雛形，大憲章就是這時國王與貴族間妥協的產物；文化上盛行哥德式建築，西敏寺和約克大教堂在金雀花時代重建定型；社會上講法語的上層金雀花王公貴族，逐漸融入下層講英語的盎格魯撒克遜平民，英格蘭自外於法蘭西的民族意識也日漸形成。 同時，金雀花也是擁有諸多英雄男女的時代，獅心王理查是王朝的第二任國王，他率領第三次十字軍東征，與當時伊斯蘭世界最偉大的君王薩拉丁決一死戰。而理查的母親埃利諾王后也是一位奇女子，她周旋於兩位歐洲君王，亨利二世與路易七世之間，晚年甚至鼓吹兒子向老爸亨利二世造反，留下一段「老鷹被小鷹啄食的故事」。最後是懷抱遠大野心的愛德華三世，他企圖成為「英格蘭與法蘭西之王」，而發動了長達戰禍綿延百年的「英法百年戰爭」。 金雀花這三百年不只塑造了後世的英格蘭，也深深影響往後歐洲歷史的發展。 《空王冠》簡介： 英格蘭王朝二部曲．史詩最終章 金雀花家族╳蘭開斯特家族╳約克家族╳都鐸家族 百年的恩怨情仇，紅玫瑰與白玫瑰之間的戰爭 綿延百來年的家族內戰，只為了一頂「虛無」的王冠，烽火遍布了整個英格蘭、蘇格蘭、威爾斯和愛爾蘭，紅玫瑰蘭開斯特與白玫瑰約克百年恩怨情仇，最終也為中世英格蘭送上輓歌，自此邁入文藝復興的新時代。 《空王冠》是歷史學者丹．瓊斯《金雀花王朝》的續作，以傻子國王理查二世昏庸無能，引發王室旁支覬覦王位為背景。理查的祖父愛德華三世有兩支後裔：蘭開斯特家族與約克家族，其中蘭開斯特家族廢黜了理查二世，篡奪王位，引起約克家族不滿，進而引發兩家族爭奪王位的內戰。由於蘭開斯特家族代表家徽是「紅玫瑰」，約克家族代表家徽是「白玫瑰」，因此後人又稱之為「玫瑰戰爭」。 這場玫瑰戰爭前後打了數十年，背後除了是兩大家族爭奪王位之戰，同時也是兩方的貴族支持者爭權奪利、擴張地盤的機會。但最終，蘭開斯特家族跟約克家族不堪長年內戰，勢力日漸衰弱，家中人丁也愈益凋零，權力落到都鐸家族手上。同時英格蘭貴族也因多年廝殺，短短五十年內竟然有將近五十個家族消失滅絕，中世紀擁有強大封建力量的貴族也嚴重削弱了。 這場內戰最後以兩家族聯姻和談結束，且由都鐸家族接任英格蘭王位，開創接下來的都鐸王朝。為了統合國內各方勢力、消弭內戰的傷痕，都鐸國王採用了兩個家族的玫瑰，組成一個紅白相間的「都鐸玫瑰」，象徵戰爭結束、恢復和平。自此，英格蘭也走出了中世紀，中央集權取代了封建分權，邁入新的文藝復興時代。
精讀歐洲史
翻開歷史，看見最真實的一頁！&& & ◎歐洲占地球面積不到10%，為何能成為世界文明的推手？ ◎已有四千多年歷史的歐洲，如何發展出多元文化？ 本書記錄了歐洲從舊石器時代至今的歷史，全書分為四篇，共十五章，將歐洲歷史分為起源至古典時期、中世紀時期、資本主義擴張時期，及戰爭後的現代社會等四部分。從歐洲大陸出現人類蹤跡敘述起，至基督教的演變與發展，再到歐盟改革及歐元發行，凡是有關歐洲的重大歷史事件，本書皆不錯過！ 就讓本書帶著你一窺歐洲史發展的軌跡：看亞歷山大大帝如何建立橫跨歐、亞、非三洲的大帝國；看麥哲倫如何完成第一次環球航行；看英國的工業革命，如何推動全球工業化；看資本主義與帝國主義擴張，如何導致兩次世界大戰……全書搭配超過1000張精采圖片，帶你一同回味這些歷史事件，顛覆你對傳統歷史書籍的印象，讓你輕輕鬆鬆就能讀懂歐洲史！ 本書特色&& & 1.圖文結合，以精美史實圖片，生動的將歷史呈現在讀者面前。 2.以時間為主線觀覽全局，更從宏觀與微觀不同的角度切入歷史，讓讀者不再錯過歐洲歷史大小事。 3.以旁觀者視角分析，不但中立的敘述歷史，也讓讀者對各階段社會的整體風貌，有完整、清晰的認識。
