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超人氣!你所不知道的麵包小偷圖鑑

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你不知道的搜救與犯罪現場:密閉空間救援與懸案鑑識調查紀實

商周出版 出版
2024/05/04 出版

礦坑地道、湖泊與深海水域中的搜救行動記錄, 連續殺人案件受害者遺體與證物調查, 揭露深埋在地底與水下的真相, 一本關於頂尖搜救與鑑識調查專家的真實行動檔案! & ▲「從懸案、連續殺手到間諜的死亡,彼得的真實生活故事就像最精彩的驚悚小說一樣令人著迷。」 ──the Roy Grace series作者彼得‧詹姆斯(Peter James) 搜尋屍體或屍塊來拼湊遺體,在地道、洞穴、礦坑、黑暗水域尋找可能有助於破案的線索,是彼得‧福爾丁的「日常」,「表象之下」的人生── ╳ 英國特有的「地道抗議(Protest tunnelling)」,是環保人士所進行的社會運動,他們將自己的身體以最複雜的方式固定在地底,藉此阻擋與拖延政府的施工期程。 在錯綜複雜而危險的地道中,救援過程緊張而艱困。這項以身犯險的抗議行動,除了展現環保人士頑強、堅定的信念,更增加了彼得驅離他們的難度。 如何在不傷及抗議者的情況下,解開他們自己設置的棘手固定工程? ╳&在謀殺懸案的鑑識搜查中,發現人性的可怖或許比他搜救過最深的水域還令人恐懼。 無論是發現被分屍的少年頭顱,尋找連續殺人兇手埋於地下的屍體,還是被塞進旅行袋的腐壞遺體,種種駭人聽聞的慘案,都足以造成嚴重的衝擊與心靈創傷,然而唯有找到「它們」,才能讓受害者家屬獲得救贖。 在一次次的行動記錄中,彼得帶領讀者經歷極端空間的救援過程,使人瞭解這項罕為人知的工作背後,需要多少先備知識和專業訓練。同時,他的工作團隊也活躍在駭人的犯罪現場執行鑑識工作。透過專家制定的搜尋策略與精密儀器的掃描觀察,才能最終掌握關鍵的破案線索。 「從礦坑中把人救出來、把抗議者從坑道驅離、搜尋埋在地下的屍體或殘骸、在湖底有條不紊地尋找失蹤者,知道我可以為一個悲傷的家庭,帶來一個可以讓事情劃下句點的終結,都讓我理解到,我現在的位置,就是我應該身處的地方,不論要搜尋的地點是陰暗之處,還是地下和水底。」──彼得•福爾丁(Peter Faulding) &

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睪固酮藥癮:當避孕藥、威而鋼、性與高潮成為治理技術的一環,一位睪固酮成癮者的性實踐與生命政治

臉譜文化 出版
2024/05/02 出版

「父親和母親已經死去。 我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、 網際網路和網路資本主義的孩子。」 & 繼傅柯、巴特勒後,當代最性感的性別政治宣言 & 林新惠|小說家,文學研究者──專文導讀 & 白樵|作家 陳宜倩|世新大學性別研究所教授 陳栢青|作家 登曼波|影像創作者 劉文|中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦 & 新世紀酷兒文化聖典,當代重要性超越朱迪斯・巴特勒(Judith Butler)。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文,將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希(Monique Wittig)的激進傳統,酷兒時空必須是革命的,反日常的撕裂與跨越,維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮,更是普雷西亞多藉由複數回音自省,並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。 ──白樵│作家 & 什麼是「真正的」男人或女人?這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後,談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場,將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回,以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後,革命性地改變了性別與性身分的形成,生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理,作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式,記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。 ──劉文│中央研究院民族學研究所 助研究員 & 「這本書不是一部自傳,這是一個關於普雷西亞多的身體和情動, 基於合成睪固酮自願中毒的紀錄,一個身體實驗,一部虛構之作。」 & 以一名同志朋友之死作為起點,作者從那天起成為保羅.B.普雷西亞多(Paul B. Preciado)。 & 本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅.B.普雷西亞多,從睪固酮使用者的經驗出發,記錄他自身的身體變化,以及他如同私小說一般,與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特(Virginie Despentes)的性愛實踐。 & 在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中,他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻,拒絕國家對性與性別的管控,以及經由國家授權「合法」的跨性別身分,他「非法」使用睪固酮,並透過身體吸收睪固酮的質變,展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。 & 從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外,為女性主義者忽視的論述路徑:亦即從19世紀中葉開始,當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性,性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後,製藥產業與色情產業,避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環,如何構成作者所謂的色情藥理時代。 & 在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際,普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後,當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。 &

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完美主義的陷阱:在總想要更多的世界,掌握「足夠好」的力量

日出出版 出版
2024/04/29 出版

完美主義不是成功驅動力。 完美主義讓人深陷「不夠好」的負面迴圈中, 成為沒有效率的過度努力者。 完美主義是損害身心健康的危險執念, 是阻礙自我實現的有害特質, 我們越是追求完美,只會離成功越遠。 是時候看清完美主義的起源與破壞性本質, 獲得逃脫完美主義陷阱的方法。 高標準、嚴格、專注細節、掌控一切確保萬無一失, 這些特質讓完美主義在現代社會被視為成功關鍵與人們最喜歡的「缺點」, 各領域的佼佼者也常將成功歸因於自己「追求完美」, 廣告與社群媒體營造出各種完美圖像與理想生活, 強化各種不切實際的標準, 告訴我們只有變得更好、更努力,才能過上幸福快樂的生活。 完美主義在資本主義的推波助瀾下空前普及。 研究顯示,年輕世代中有五分之一的人是完美主義者, 專注於營造完美的生活圖像, 將「完美」視為卓越和成功的象徵。 與此同時,人類也正面臨前所未有的嚴重精神消耗與各種身心症, 「還不夠」、「可以更好」的信念讓人們更加脆弱焦慮, 在追逐完美的過程中耗盡力氣。 事實上,研究發現完美主義與成功並無關聯, 反而會產生許多不良影響與一系列心理問題: •因追求完美而忽略休息和娛樂,過度疲憊而無法正常發揮 •不由自主地在同一細節上反覆修改琢磨,效率低落 •害怕犯錯與失敗,不敢大膽嘗試、缺乏創新 •對挫敗過於敏感,只要未達標準就會自我批評並貶低自己 •「永遠不夠好」讓人感到自卑,陷入失落和不滿的負面迴圈 •為了隱藏不完美,而掩飾、壓抑各種心理狀況,導致愈來愈嚴重 長期研究「完美主義」的倫敦政治經濟學院心理學教授湯瑪斯•庫蘭, 結合心理學、社會學、精神分析與實際案例, 指出完美主義的核心特質為「不足思想」, 且這樣的「不足」往往建立在社會期許與他人標準之上, 進而揭開完美主義的破壞性本質與各種負面影響, 說明為何完美主義是需要正視並解決的問題, 以及如何掌握「足夠好」的力量,擺脫這一困境, 重新把焦點放回「自已」身上,追求真正的卓越與自我提升。 本書是對深陷完美主義陷阱的疲憊靈魂的溫和鼓勵, 提供通往充實、平和與富有成效的生活的另類道路。 &

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最後的花街飛田:比外遇更美好,隱藏在料亭裡的男女情慾場

台灣東販 出版
2024/04/29 出版

保留了遊廓殘痕的大阪・飛田。 人們為何會被這個吸納了社會所有矛盾、 貪婪且複雜的街區吸引呢? & 從媽媽桑、從業員到尋芳客, 實際採訪x真心告白, 橫跨12年,令人震撼的紀實報導! & ――「就像一般肉舖都會在肉上面打兩、三道光, 這樣一來賣相會更好,看起來也更加鮮美可口對吧? 我們店裡替小姐打光也是同理。」 & ――「我專攻社會學,也清楚用人權的角度來看,性交易既不合理也不合法。 但我還是來買春,畢竟人有時就是會想做一些不該做的事。」 & ――「養老院的接駁車停在飛田附近,從車裡下來了好幾個阿公。 他們身穿運動服、拄著枴杖,慢吞吞地走進料亭。」 & 飛田新地接待過無數來這裡排解慾望的男人。 不分年齡大小、職業貴賤,只要付錢就能談一場模擬戀愛。 遊廓有自己的規矩跟玩法, 也有自百年前延續下來的氛圍與情調。 & 那裡有血有淚也有歡笑, 是有別於日常生活的另一個世界。 &

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如果孤獨死將是大多數人的未來

李夏苹  著
網路與書 出版
2024/04/26 出版

一個進過殯葬業、賣過線上遊戲寶物、 做過房地產廣告文案和翻譯機中文編輯的另類基層社會課公務員, 建議大家獨居安老該有的準備。 趨勢話題「無緣社會」、「長壽地獄」之後,臺灣現場實況,基層公務員說給你聽。 老死人生大事國家如何處理?計畫獨居安老個人如何準備? 六十五歲算是人生的一個大考,之前所有累積的事物,無論是關係、負債、病痛,都會成為在轉職成「老人」這個身分時,無以迴避的重量。 坐鎮區公所社會課老人福利櫃檯的我,何其有幸,在這些生命隕落之前,成為接住他們最後一張網子的一條絲線,提供或多或少的幫助。──李夏苹 李夏苹初入職場時,曾短暫待過殯葬業、賣過線上遊戲寶物、做過房地產廣告文案和翻譯機中文編輯,但都待不久。求職不順的她努力考上了公務員,原本在區公所處理文化行政業務,突然被調到社會課,負責老人福利櫃檯業務。 有一天她被交辦處理一項「點交獨居老人遺產」的工作,讓她心中生起莫名恐懼,且冒出許多執行流程的疑問,「如果第一線的我們都不知道要怎麼做,那麼,一般人應該更難清楚國家是怎麼處理獨居老人的遺體和遺產?」為此她透過訪談、研究,並添入職場實際案例及個人反思來撰寫此書,試圖勾勒出老死大事在國家機器下可能的面貌,以及人們可以如何安排老後生活的誠摰建議。 洪士峰 國立臺北教育大學社會與區域發展學系副教授 專文推薦 大師兄 殯葬作家 方荷生 忠勤里里長 王薏絜 電視台資深文字記者 李若綺 弘道老人福利基金會執行長 汪其楣 拈花微笑聾劇團藝術總監 房慧真 作家 秦綾謙 TVBS 新聞主播 畢柳鶯 醫師、《斷食善終》作者 陳維萍 中華民國家庭照顧者關懷總會理事長、台北仁濟院附設仁濟安老所所長 劉紹華 醫療人類學家 劉維公 東吳大學社會學系專任副教授 燕茹 遺屋清潔社工 鍾彥彬 財團法人伊甸社會福利基金會執行長 共同推薦(依姓名筆畫排序) 當我們開始面對孤獨死,正視這個議題,臺灣社會也將鋪陳屬於我們避免孤獨死的光明故事。 ──洪士峰,國立臺北教育大學社會與區域發展學系副教授 生老病死,人間四味,是我們無可迴避的歷程。然而,在生老病死之前,若加上「孤獨」這個狀態,許多人可能會感受到深深的無助和悲傷,彷彿秋風吹過,整個世界變得陌生而荒涼。 作者在公務生涯中,負責處理獨居長者遺產點交,近距離嗅到「即使死去也無法擺脫的邊緣苦味」——那正是社會工作現場日常瀰漫的氣息。當我們步入有史以來人類活得最長、卻也最孤獨的時代,如何找回人與人、人與社會的連結,不僅僅是個人六十五歲「轉職」成為老人的一次大考,也是政府、企業及第三部門對應孤獨死議題,迫切需要研發的處方。僅此,才能讓那些飄零的心、疲憊的靈魂,仍願意盼望,不致失去對人間的信心。 ──鍾彥彬,財團法人伊甸社會福利基金會執行長

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那一天,我追的歐巴成為了罪犯

吳洗娟  著
時報文化 出版
2024/04/23 出版

我曾是成功的粉絲,後來卻成為失敗的粉絲…… 現在,我想成為一個,有所成長的粉絲。 & 獻給所有曾經愛、正在愛的你,讓我們找回愛的勇氣! & ※作者訪台與電影特別放映活動,詳情請鎖定Facebook「時報悅讀俱樂部」※ & ★第26屆釜山國際影展話題之作 ★劉在錫「You Quiz On The Block」節目專訪 ★售出日文版權,電影日本熱映中! ★榮獲第23屆釜山獨立電影節評委特別獎 ★入圍第58屆大鐘獎電影節、遠東國際影展、倫敦亞洲電影節、光州女性影展、釜山獨立影展、首爾獨立影展、仁川人權影展 & 偶像與粉絲,我和你 美好的回憶就這樣變成了黑歷史。 明明犯罪的是你,為何我如此悲傷、憤怒與自責? & 【成粉,成功的粉絲】 作者吳洗娟就是一個「成粉」。為了讓歐巴記住,她穿韓服去參加簽售會,還以鐵粉身分上節目;歐巴一句「妳用功唸書,我努力唱歌」,更讓她穩拿全校榜首,考上理想大學。 & 【她喜愛的偶像,就是鄭俊英】 2019年,鄭俊英與BIGBANG勝利等人的聊天群組曝光,被發現散布多名女性的非法拍攝影片,之後鄭俊英被判5年有期徒刑。 & 【歐巴犯罪入獄,她成為失敗的粉絲】 回憶被剝奪,更彷彿自我被否定,她憤怒、難過又羞愧,也很好奇──其他粉絲也有相同感受嗎?偶像犯下厭女罪行,為什麼還是有女性粉絲願意相信他? & 【敗粉成長之旅,是為了再次去愛】 她找到許多有相同境遇的粉絲,一起回看各自失敗追星的經驗,以及界線逐漸模糊的偶像與粉絲文化,希望讓這些撼動社會的偶像犯罪,不僅止於個人情感的損耗,也能獲得療癒與勇氣,找回自我,再次盡情去愛! & ─【成粉內心話】─ & ❤沒有人是想追星才追的,而是像突如其來的命運般,打開了新世界的大門。沒在追星應該很難理解吧,這不是人生中能經常體會到的情感。 & ❤追星是熱烈的單戀。只看到他展現的樣貌就足以支持、喜歡他,想為他做很多很多。 & ❤以前覺得能被喜歡的偶像認出來才是成粉,但我現在認為,透過這份愛使自己的人生更加成長,才是真正成功的粉絲。 & ❤追星就是走入一個人的人生,再轉化為自己的人生。但必須牢記,偶像跟我一樣是平凡人,應該更客觀的看待,才能健康追星。 & ❤其實我能理解那些希望他徹底贖罪後,未來能好好生活的粉絲,我覺得那份心意非常美好。 & ❤現在我明白了,世上哪有完美的人啊。他究竟是怎麼樣的人,對我已不再重要,因為更重要的是喜歡他的過程。 & ❤即使一切的開端是他,我的主角仍是自己。沒有了他,我的世界也不會崩塌。若未來再喜歡上誰,我也會從他身上汲取些什麼,讓我的世界不斷擴大。 & 名人推薦 & B編(編笑編哭經營者) Linda(「韓網評論翻譯站」版主) 太咪(「太咪瘋韓國」版主) 王喵(「不看戲會死!」版主) 重點就在括號裡 莫莉(韓文翻譯) ──入坑推薦!(依首字筆畫排列) &

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致100年後的人們

小出裕章  著
初文 出版
2024/04/15 出版

人類繼續向世界透支,未來,可能會提早到來? 2011年3月11日,東京電力公司福島第一核電站發生了毀滅性事故。事故當天,日本政府發出了「核電緊急狀態宣言」。12年半後的今天,緊急狀態宣言依然未能解除。事態如此嚴重,但對這一事故負有責任的人們卻無一人被追究責任,無一人受到處罰…… 本書以福島核電站事故為起點,層層推進,展開關於人類與核能之間的「靈魂拷問」——其實我們,真的需要核電嗎?「科技的進步」和「生活的便利」背後,人類及生態成為犧牲品,核電站發生核泄漏事故接近平均15年一次,對居民、全球、未來帶來毀滅性且不可逆轉的災害。如此下去,100年後我們的後代都將活在被核輻射污染的世界…… 前京都大學原子爐實驗所助教——小出裕章,從小一直對核電抱有夢想,相信「核電是未來能源」,長大後卻積極參與反核運動,到底是什麼原因讓他由「擁核者」轉為「反核者」?一切始於女川町核電廠。在女川町建造核電廠期間,當地居民極力反對,而事實上,女川町核電廠建成後卻是為遙遠的仙台市供電。小出裕章不解為何要將幫助人類的核電站建在偏遠的女川町,基於對核電的專業研習,他一次又一次追問和探究,但都換來一次又一次逃避和敷衍。最終,當權者的態度,敲響了作者夢想的喪鐘。他發現「核」極有可能只是在上位者的利益遊戲,毅然決定與核電徹底訣別,投身反核運動。作者小出裕章50多年一直為傳揚反核電而努力,至今依然堅定不移。望透過此書,讓你看懂核電會何去何從;未來的世界,我們又應如何安然應對。 好評推薦: 「小出裕章先生是日本反核運動重要人物,尤其在2011年福島核電廠事故發生後,他的著作更受到廣泛重視。通過本書,我們不僅能夠了解小出的反核理念和心路歷程,更能認識他的政治關懷和生命哲學。核電問題影響人類未來,小出的觀點值得我們重視,小出的良知和勇氣,更值得我們欽佩。」——周保松(香港中文大學政治與行政學系副教授) 「本書敍述的主綫雖然是核電和福島第一核電站事故,但讀罷全書,更受衝擊的,還是『人的一生的活法』、『徹底的個人主義』、『人類在地球上的位置』這樣一些哲學性的問題,以及『國家的強權』、『對弱者的歧視和欺壓』、『核電黑社會這一既得利益集團的橫行』這樣一些危及日本民主主義根基的政治和社會問題。」——韓應飛

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子彈歌謠:黑幫、鑽頭饒舌與網路臭名的威力

島雨 出版
2024/04/12 出版

鑽頭饒舌是他們的希望,卻也讓他們深陷泥沼 & ★★清大人類所副教授、饒舌團體「參劈」成員林浩立專文導讀★★ & 這是一個鑽頭饒舌、幫派暴力與微網紅交織在一起的複雜故事。作者花了數年的時間在芝加哥南區與一群自稱為「街角兄弟」(化名)的幫派少年日夜相處,研究他們如何在這個流量至上的時代求生存。 & 由於治安政策的改變,美國當代的幫派少年已經無法像前輩一樣進入大型幫派組織,受到庇護且靠販毒謀生。低薪服務業看起來是唯一的選項,但難以維持且前途黯淡。因此,當他們看到「酋長基夫」這種跟他們出身背景類似的饒舌歌手藉由描繪幫派暴力成為眾人追捧的網紅、甚至拿到高達六百萬美元的唱片合約時,他們開始有樣學樣,積極創作鑽頭饒舌,內容全都是關於飛車槍擊、炫耀武器與毒品等極度暴力的東西。除了音樂之外,YouTube、臉書與推特等社群媒體才是真正的戰場,因為「有圖/影片有真相」且可以即時打卡,讓他們的日常生活在粉絲眼中看起來超級刺激。雖然,根據作者的觀察,他們的線上內容有很大的成分是在「表演」,網紅世界真真假假,而流量是這個時代唯一的真理。 & 腥羶色的內容永遠不缺觀眾,因此他們成為微網紅之後確實取得了一些資源,像是粉絲給的金錢與物品、跨刀所拿到的報酬、受到同學的追捧、妹子投懷送抱,聽起來比前輩們在九〇年代所從事的毒品生意好多了——合法、「看起來」風險較低?但真實情況並非如此,因為饒舌講求「做自己」,而微網紅之所以吸引觀眾,也是因為觀眾認為他們「比較真實」,因此這些年輕的鑽頭歌手為了維持自己在網路上的暴力形象,在日常生活中也不得不戒備森嚴,畢竟,倘若在手無寸鐵的情況下被仇敵堵到、被拍下恥辱的影片然後上傳的話,輕則暴力人設崩塌,重則小命不保。此外,他們的數位足跡也引發了強大的後座力,因為網路無遠弗屆,上傳內容永遠不會消失,所以就算想要金盆洗手而搬到別的社區也沒什麼用,仇敵照樣認得他們。此外,執法人員同樣也拿社群媒體上的內容當作呈堂證供,將他們定罪。 & 這群少年掉進了自己拼命建立起來的「暴力人設」陷阱之中,難以脫身。 & 本書也剖析了他們的同學鄰居怎麼看待與消費鑽頭音樂。一方面,社區居民與警方指責鑽頭音樂是幫派暴力加劇的罪魁禍首;另一方面,即便是最品學兼優的青少年也很熱愛鑽頭音樂,並且用它來應付生活中面臨的各種狀況。貧民窟以外的聽眾則是出於各種五花八門的理由愛上鑽頭饒舌:有人拿鑽頭音樂來克服日常生活的無聊感、有人與鑽頭歌手一夜情好體驗越界的快感、也有教會領袖利用鑽頭歌手的名氣來拉攏年輕會眾。 & 暴力很真實,槍擊事件確實層出不窮且常常殃及無辜。鑽頭饒舌與相關的網路內容絕對涉及高度暴力,但它所反映的究竟是赤貧的黑人青少年所身處的絕境、是年輕人在注意力經濟中想要出人頭地、從此脫貧的一線生機,抑或是如政府治安單位所言,真的是暴力事件的源頭,應該徹底掃蕩? & 好評推薦 & ◆「忠實呈現經濟弱勢的黑人青少年在網路世代所面臨的困境。」——老莫ILL MO(致理科技大學應用英語系助理教授、饒舌歌手) & ◆「貧民嘻哈的微網紅之路,是一躍高飛還是粉身碎骨?揭露美國芝加哥底層青年黑人社群的鑽頭音樂嘻哈創作,以及他們在注意力經濟時代下的微網紅經營之路,交錯的內容,相同的生存困境!一無所有中,以最少的成本,縱身一搏,終究危機四伏、永無寧日。文化人類學、社會學、傳播學,都需要一看的深度田野調查,檢視貧困、希望勞動、公共窺視/獵奇等當代議題,是危殆階級的數位警鐘,也是一則充滿反思的黑色寓言。」——簡妙如(中正大學傳播學系教授、獨立音樂及次文化研究者) & ◆「這本書讓我對於微網紅與年輕世代的文化徹底改觀⋯⋯史都華揭露了社群媒體如何為最弱勢的年輕人同時帶來希望與危險。」——艾許莉・米爾斯(Ashley Mears,《泰晤士高等教育》) & ◆「教育工作者、社區工作者與音樂粉絲必讀之作。」——西朗・塔帕爾(Ciaran Thapar,記者) & ◆「(史都華)與新興鑽頭饒舌團體中的青少年相處的故事,讀起來扣人心弦。」——亞當・羅伯斯(Adam Roberts,《經濟學人》) &

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老窮奇幻紀事:臺灣底層社會的崩壞人生與求生邏輯

呂苡榕  著
鏡文學 出版
2024/04/12 出版

★貧窮不只是街友的問題,也可能是我們每個人未來必須面對的問題★透過最真實的人生,反思社會福利制度的缺漏之處貧窮是現實裡的異世界命運隨時會將人拋進在殘酷與寬容兼具的生存迷宮中夠老、夠窮、夠孤獨,才能獲得福利身分這是為了存活,必須斬斷血脈、重新締結人際網絡的人們流落街頭是老齡貧窮者最極端的體現研究報告中冷冰冰的文字,是街頭上真實的生活模樣他們生活在被戲稱為臺灣最大迷宮的臺北車站外而有幸能負擔租屋的人,卻也常委身在迷宮般彎繞的巷弄陋居中生活裡滿是屏障,讓他們宛若陷入「軟禁」狀態,總是「沒得選」。這群「沒得選」的人,是怎麼在處處限制的環境裡,相互協作著活下來的?為了申請福利身分,八十歲的阿健不得不向久未謀面的兒子提告遺棄,以讓法院證明自己孤苦無依,沒有家庭支持,才有資格被救濟;未達法定老齡的鍾建國,無法取得社會福利的入場券,只能靠著街頭舉牌領取微薄收入,卻怕自己尚無老年補助及工作機會隨時消失,連最便宜的房間都不敢租。當福利身分與戶籍綁定,戶籍所在地更影響補助金額,靠低收補助過活的阿生也只能在寸土寸金的「首善之都」中,尋找安全與環境皆不佳,但不嫌棄老齡者的出租物件,如同軟禁在迷宮般重重巷弄中的困窘爛屋之內。在老齡貧窮者和社會福利間,擋著希臘神話裡的魔物:史芬克斯,為企圖申請社會福利的人提出幾道難題,那些無法通過考驗的人,只得淪為福利制度的局外人。白領中產向下流動、老年退休保障不足,即使努力工作到退休,仍可能被命運找上,一不小心就落入經濟困境。呂苡榕從接觸臺北車站周邊的無家者開始,在疫情前後透過他們的人生經歷、人際網絡,延伸出老齡貧窮者從生到死所遇到的,被社會福利網所漏接的問題,並從他們的日常裡,記錄出這群人拒絕屈服於困苦的生命軌跡。

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根繫何處:流離失所後的慈悲共渡─慈濟國際難民援助特展

布克文化 出版
2024/04/11 出版

慈濟國際難民援助展 展覽紀念畫冊 「根繫何處:流離失所後的慈悲共渡」 二○二三年六月十三日,「根繫何處:流離失所後的慈悲共渡—慈濟國際難民援助特展」在紐約慈濟大愛人文中心開幕。這次展覽前後策劃籌備了8個月,並積極地與社會眾多具有影響力的機構展開合作,在開幕後獲得了廣泛的社會關注。展覽生動地呈現了一九七九─二○二三年慈濟不間斷的國際難民援助,體現了跨越國境和宗教信仰的大愛精神。 慈濟大愛人文中心於二○二三年下半年策劃「根繫何處:慈濟國際難民援助特展」展覽紀念冊的出版。改畫冊作為本次展覽的客觀記錄,也對慈濟「難民援助」這個主題展開更深層次、多角度的敘述。同時,本畫冊也如同一個永不落幕的展覽,以全球發行出版物的形式,將慈濟四十多年的不間斷的全球救援行動所帶來的積極的影響力,以及佛教「無緣大慈,同體大悲」精神,傳播到社會中去。 這本畫冊既是展覽的記錄,也是社會科學類別中值得研究的一項書籍案例。慈濟作為一個以佛教思想為依託的非盈利慈善機構,對全世界不同種族和信仰的群體發出長達四十餘年的援助並且與之產生的更深層次的連結,慈濟的經驗以及精神都具有很高的展示價值。 「難民」是一個長久的社會問題和議題。在本畫冊中,讀者可以從宏大的視角去了解佛教的思想如何「介入」這一人類的問題,也可以從人文關懷的細節處看到慈濟志工是如何以自身的信念和力量來援助「流離失所」的群體。 編者的話〉 慈濟大愛人文中心 「根繫何處—— 慈濟國際難民援助特展」的舉辦以及這本展覽紀念册的出版,雖然在全球難民這浩大的公共議題中,如滄海一粟、微光螢火一樣渺小,但願我們此刻的行動能觸發更廣大的愛與善的漣漪。感恩為此做出貢獻的每一個人。 &

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抵達安康:在身邊的越南移民故事,企業千金、計程車司機、市場與美甲店的阿姨……

王光輝  著
聯經 出版
2024/04/04 出版

「家的所在,即是認同所在。」意想不到的隱藏版越南/臺灣史!大歷史下,最親近你我,生猛有活力的小歷史。他們是你的老師、同學、朋友、鄰居,你認識他們,卻從來不真正了解。政治大學「興隆安康.共好文山」USR計畫採訪作品記錄越南移民在臺灣的動人故事歷史課本裡找不到,社會課本也不見其身影。如今,他們現身說法……13段藏在巷弄中的移民史17位年輕作者,透過人類學田野調查的方式,採訪在安康社區、校園、巷弄、市場、街邊小吃店的越南移民,以13個生命故事串聯出一段隱藏的越南/臺灣史。說故事的人有計程車司機、賣米線的老爺爺、市場雜貨店的阿姨、美甲店老闆;有過去是跨國企業千金的奶奶、在西貢經營布行的一家人,還有中文老師、跨國轉學生。他們是近在我們身邊的活歷史,串聯臺灣與越南,無比重要卻大隱於市。《南海血書》、華僑「歸」臺……追求自由與安康之路移民以遷徙的軌跡書寫歷史,反映時代的動亂、社會的變動。本書從1970年代起始,訴說因南北越戰爭,人們如何流離輾轉、拚盡全力想抵達安康之所。1980至1990年代,在越共統治之下的華人如何過生活,又怎樣透過當時國民政府推出的「仁德專案」追尋自由。最後探究經由婚配、依親、遠赴海外讀書而來臺定居的移民,在學業、事業之間,他們如何站穩腳步,成為照亮他人的光?以遷徙的軌跡,書寫生命的故事臺灣的移民社會真貌,究竟是什麼模樣?平凡老百姓的小故事提供具體而入微的視角,補足大歷史失落的一環。這些「有越南經驗的移動者」在不同的年代輾轉流離,從一個地方到另一個地方。他們的故事並未因靠岸而結束,仍在繼續,不停繼續。  本書特色★ 臺灣歷史課本應該要有,卻從來沒寫到!★ 近代臺灣移民社會形成的重要一環。★ 第一手訪談,深入、親切,別處看不到的生命故事。★ 現正進行中,你我身邊活生生的歷史。★ 挖掘市井小民生動精采的個人史,與大歷史相扣合。

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母愛的枷鎖,女兒的牢籠

齊藤彩  著
圓神 出版
2024/04/01 出版

每天共浴27年的母女,為什麼最後只有一個人能活? 真實的人生,比虛構的故事更驚悚!今年最震撼人心的一本書! 日本現象級話題書!讀者溫度計上千則書評,真實社會事件引發全國性討論! 探究家庭之傷的紀實大作,震撼又令人心痛的故事! 2023年日本百大暢銷話題書!《達文西》雜誌非文學類排行榜第四名 & 針對童年傷害、過度教養、情緒勒索、求助管道,讀者寫下各種感想,並寄予獄中女兒無限的祝福。 當家人使你的人生失去選擇,當愛成為永遠無法掙脫的束縛, 當母親成為一種病,當家庭成為巨大的傷, 一個令人難以接受的罪行,卻引爆了無數的熱淚與共鳴! & 家庭這種傷、情緒勒索、母親這種病、童年創傷…… 最寫實、最血淚斑斑、令人動容,療癒無數受創者的案例! & 「我打倒怪物了,總算可以鬆一口氣……」 2018年3月,滋賀縣守山市野洲川的河畔邊,找到一具沒有四肢和頭部的屍體。屍體嚴重腐敗,分不清是人類還是動物。經過警方搜查,發現那是當地一位58歲的婦女。婦女和丈夫分居20多年,有個31歲的女兒,母女倆一起生活。過去就讀升學名校的女兒,受到母親高壓脅迫,重考九年醫學系仍落榜,在看不到盡頭的重考生涯,身心受創,最後崩潰弒母。對女兒來說,母親是不可能掙脫的束縛,是囚禁她整個人生的牢籠。 後來警方以棄屍罪嫌逮捕女兒,並展開一連串審訊,最終突破女兒心防,坦承弒母。 在審訊過程中,母女之間的種種遭遇與回憶一一展露人前…… 「她拿水泥磚砸爛我的手機,我覺得她砸爛的不是手機,而是我的心。我沒辦法再忍下去了……」 「我和母親的心結,是多年來的積怨造成的。母親對我有強烈的不信任感和恨意,這些負面情緒沒人化解得開,即便到現在也是一樣……」 「這一切非要等我們其中一方死亡,才會真正結束。」 曾擔任司法記者的筆者,到獄中採訪女兒,透過30封書信交流,共同撰寫這部驚心動魄,最後卻讓人得到安慰與療癒的紀實作品。 &

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消失的愛:逆轉我們的時代

陳文茜  著
時報文化 出版
2024/03/26 出版

《消失的愛——逆轉我們的時代》 這是我二○一九年病倒後,發願寫作的五本書籍中,最重要的書籍。當時的我已休克三次,身上裝了人工血管。 #如果人生剩下的日子不多我該做什麼? 我想到李敖大哥生前的叮嚀:「文茜,妳太浪費你的才華,不要花那麼多時間在電視,不要只寫散文或是詩。那對於妳,太簡單了。」 #妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。 於是,躺在醫院或躺在床上的日子,我的精神若尚可,即撰寫此書。 精神虛弱時,我則輕輕地寫下《晚安,我的生命》。 今年三月底,又是我的生日,這本近十萬字的書籍,討論時代的困境之書,終於出版。 & 我們本來以為這個時代多麼美妙, 結果它燃起的一團烈火,從古老的火山口升騰,源源不絕。 只有通過歷史,直面凶殘又冷靜的分析,才能顯現我們的時代為何如此暴烈。 每當我試圖抓住時代之手,黑暗的故事先把我的手抓住。 為了解開絕望的捆綁,我在時光的隧道中,尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。 如今,冰冷又敵視的城市,一扇扇門窗,互相窺視,抨擊,卻在暗中仍然渴望擁抱。 街道流出的鮮血,是慾望,更是絕望。 天空不再是容器。 它已放不下我們的恨。 當愛,一點一滴消失時。 & 金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上,人們嚇呆了,來不及思考。 眾多的口號、仇恨,一一崛起。 其中之一:反全球化! 其中之二:反移民! 其中之三:不惜戰爭! 川普的煽動力,他指控的「犯罪」對象中國,成為顯學。 但我們時代的答案不在美國當代,也不只在中國。 而是全球競爭力,正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。 那句如愛情小說般的台詞:我們再也回不去了;描述的不只是一段聚散離合,而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義,已經式微。 世界變了,但改變的不只是全球化,更包括歐美不再是全球化必然的贏家。 美國為了自救,正在重構二戰後所有的世界秩序。 在變局中大國衝突捲起了千堆雪,美中衝突牽制著臺海穩定,美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰,人民成為無辜的祭品。 當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際,我們應該看到什麼? 陳文茜以明晰透澈的眼神,預言這驚心動魄的人間劇碼。 我們活在一個逆轉的時代。 這個時代,愛的信念,和平的信念,正在消失。

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消失的愛:逆轉我們的時代(裸背線裝-限量藏書章)

陳文茜  著
時報文化 出版
2024/03/26 出版

《消失的愛——逆轉我們的時代》 這是我二○一九年病倒後,發願寫作的五本書籍中,最重要的書籍。當時的我已休克三次,身上裝了人工血管。 #如果人生剩下的日子不多我該做什麼? 我想到李敖大哥生前的叮嚀:「文茜,妳太浪費你的才華,不要花那麼多時間在電視,不要只寫散文或是詩。那對於妳,太簡單了。」 #妳該把妳的世界觀、歷史觀貫穿妳政治經濟學的訓練好好寫一本大書。 於是,躺在醫院或躺在床上的日子,我的精神若尚可,即撰寫此書。 精神虛弱時,我則輕輕地寫下《晚安,我的生命》。 今年三月底,又是我的生日,這本近十萬字的書籍,討論時代的困境之書,終於出版。 & 我們本來以為這個時代多麼美妙, 結果它燃起的一團烈火,從古老的火山口升騰,源源不絕。 只有通過歷史,直面凶殘又冷靜的分析,才能顯現我們的時代為何如此暴烈。 每當我試圖抓住時代之手,黑暗的故事先把我的手抓住。 為了解開絕望的捆綁,我在時光的隧道中,尋找已穿越一千六百年全球化的囈語。 如今,冰冷又敵視的城市,一扇扇門窗,互相窺視,抨擊,卻在暗中仍然渴望擁抱。 街道流出的鮮血,是慾望,更是絕望。 天空不再是容器。 它已放不下我們的恨。 當愛,一點一滴消失時。 & 金融風暴之後世界的變化如雪崩降臨我們每一個人的頭上,人們嚇呆了,來不及思考。 眾多的口號、仇恨,一一崛起。 其中之一:反全球化! 其中之二:反移民! 其中之三:不惜戰爭! 川普的煽動力,他指控的「犯罪」對象中國,成為顯學。 但我們時代的答案不在美國當代,也不只在中國。 而是全球競爭力,正在由西向東移。美國目前主導的反全球化是對歷史東西再平衡的戰略反擊。 那句如愛情小說般的台詞:我們再也回不去了;描述的不只是一段聚散離合,而是這個已經相信自由貿易全球化約五十年的西方自由主義,已經式微。 世界變了,但改變的不只是全球化,更包括歐美不再是全球化必然的贏家。 美國為了自救,正在重構二戰後所有的世界秩序。 在變局中大國衝突捲起了千堆雪,美中衝突牽制著臺海穩定,美俄衝突推動了二○二二年俄烏之戰,人民成為無辜的祭品。 當美國只希望看到自己的領先、拜登及川普只看到自己的支持度之際,我們應該看到什麼? 陳文茜以明晰透澈的眼神,預言這驚心動魄的人間劇碼。 我們活在一個逆轉的時代。 這個時代,愛的信念,和平的信念,正在消失。

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請不要在大家面前稱讚我:不是不上進,而是太早學會大人的消極,新世代的「好孩子症候群」

金間大介  著
平安文化 出版
2024/03/26 出版

決定事情、發表意見,是最可怕的事。 對於任何有機會與年輕人互動的人來說,這都是一本必讀的書。 一出版即引爆熱議!日本媒體爭相討論,令人震驚的新世代真相。 不想過於顯眼,只想當低調的100分之1。 明明還有機會,卻只想安於現狀,逃避面對挑戰。 習慣等待指示,等不到明確的答案就不願意去做。 為什麼「好孩子症候群」會越來越普遍? 沒有自信、害怕失敗、不再積極……這些特質已成為新一代年輕人的普遍現象,面對年輕世代的這些「不同」,上一輩通常會抱持否定的態度,認為這就是不上進、不積極的表現。 但其實他們不是不願意努力,而是這個時代的環境迫使他們隱藏自己,這樣的行為取向又稱為「好孩子症候群」。本書以詳盡的日常觀察與縝密的研究,幫助我們藉此了解這世代年輕人的複雜心理,以及行為背後的核心動機。 即使世代差異永遠不可能消失,但只要願意開始理解,就能消弭衝突與誤解。當我們拋開成見的濾鏡,關注年輕世代的困境與煩惱,了解阻礙他們前進的根源,便能更容易在學校、職場和生活中與他們共處,建立更好的互信關係! ★這樣的年輕人,可能患上了「好孩子症候群」! ● 早上第一節課絕對不會蹺掉 你以為:「哎呀?最近的學生還挺有幹勁的嘛。」 其實是:「自己沒去如果被發現,可能會變成眾人的焦點。」 ● 工作上遇到問題不提問 你以為:「主管氣場太強,令人害怕?」 其實是:「沒有人告訴我『該如何問問題』。」 ● 積極參與社會服務 你以為:「那真是太好了,這是很棒的事情啊。」 其實是:「不用自己做決定、不會被評價優劣,還可以累積服務時數。」 ★「好孩子症候群」不是不上進,而是太早學會「大人的消極」。 ● 在經濟成長趨緩的年代出生的年輕人,不再相信「挑戰能帶來成長」。 ● 貧富差距持續擴大,強烈恐懼失敗,覺得一旦失足就會墜入地獄。 ● 自小就看到倒閉、失業、裁員等社會現象,更重視先確保自己的利益。

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2022的學倫獵巫事件簿:阿通師談林志堅論文門始末

洪浩唐  著
幸福綠光 出版
2024/03/25 出版

只聞風向不問是非, 民粹操作下,每次選舉都會出現的政治受難者, 很難希望陳明通是最後一個! & 發生於2022年的「林智堅論文案」,究竟是單純的學倫事件?還是一場政治性的「世紀大冤案」? & 本書特別訪談論文指導教授陳明通,首度現身說法,直球面對! & 試著將這起摻雜了選舉恩怨、政治鬥爭,合併著認知作戰,而顯得瑣碎凌亂的「論文門」,說清楚、講明白。讓事件中的諸多元素各安其位,還事件所呈現的各種面向一個本來面目;當然,也將一一印證各種錯誤言論、不當程序的惡質意圖。 & 【共同推薦】 蕭新煌& 中央研究院社會學研究所兼任研究員、總統府資政 蕭雄淋& 北辰著作權事務所主持律師、臺北大學法律系博碩士班兼任副教授 周繼祥& 中信金融管理學院講座教授 梁永煌& 《今周刊》發行人 張宏林& 社運工作者、臺大國發所校友 沈伯洋& 臺北大學犯罪學研究所副教授、立法委員

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從地方再生到地方創生之路:文創產業發展邏輯

許銘文  著
山月文化 出版
2024/03/22 出版

後全球化世界圖像,數位化社會效應:零工經濟、高齡少子化與虛實世界整合;全球化社會效應:貧富、醫療、環境的極化,以及因此而來的民粹政治;地緣政治效應:新冷戰形成、美中對峙、供應鏈裂解、孤立主義。 & 這種新型資源的配置方式,潛在地創造社會秩序大規模變革,從低通膨高增長轉向高物價低增長的年代,從環境極限走向環境制約,從全職工資勞工轉而僱用隨叫隨到勞工,全球化將不得不回歸到地方化。 & 也就是說,隨著經濟結構的變化,解決問題的空間單位轉到地方的領域,地方人文、自然、環境的多樣性與內在動能性,將躍成核心的課題。 & 本書選擇台灣古坑建構咖啡原鄉意象與體驗氛圍的案例經驗,一方面是因作者身歷其境有第一手資料,另方面這是地方再生與創生的具體行動,企圖解決全球化極化現象。 & 好評推薦 & ◆古坑選擇具有「地域特殊性」的「咖啡」作為文化產業的發展主軸,憑藉著知識和創意、衍生的產業網絡、城鄉交流和觀光體驗的吸引力,成功地讓「咖啡」成為古坑主領的潛力產業,更將古坑連接到全球網絡節點上。許博士正是此案的規劃與推動者,他身歷其境的敘述非常精彩。——雲林縣縣長& 張麗善 & ◆不當的「全球化」,使地球的多元文明遭受強力抹平,資源被更少數人掠奪。然而「地球化」卻是重現每個「極小」與「極大」文化的和諧發展,開展新地球文明,這將是重建地球倫理最重要的路徑。許博士本書以博大的理念與落實在地的再生與創生,是真正思想與理想的實踐者。——中華大學講座教授& 洪啓嵩 & ◆本書提出台灣咖啡發展三部曲,從品牌、品質到品味,讓台灣的咖啡轉換成有靈性與文化的咖啡。——前統一集團總裁& 林蒼生 & ◆原本衰頹的邊陲鄉鎮卻意外成為全球極化的「逃避場域」,吸納全球化的失業人口,本書企圖尋找地方發展中的「新的藍海」!——年代集團創辦人& 邱復生 & ◆地方創生是實現聯合國永續發展目標SDGs 的具體行動!這是一本從事地方文創的單位,或希望主導自己人生文創領域願景的人,都應該「拜」讀的書!——中山大學榮譽講座教授、國立海洋生物博物館創館館長 方力行 & ◆這是第一本從資訊科學來詮釋文創產業的書!——螺陽文教基金會董事長& 何美慧 &

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農的N次方.第二冊:農村再生發展的挑戰

黃仁志  著
前衛 出版
2024/03/20 出版

戰後的農村發展,既是農村居民奮力改善日常生活的過程,也受到國內外許多政經條件變化的影響。農村發展政策的變遷,反映著臺灣社會經濟發展的變化,並經由施政內容的調整,持續重構農村發展的策略軸線。 本書先以臺灣所面對的國際政經關係情勢變化為基礎,回顧臺灣解嚴前後農村發展政策的演化,探討農村再發展政策的需求與挑戰,並以農村再生政策作為主要研析內容。農村再生推動迄今,亦歷經三階段的政策演化,並逐漸累積與開發多種行動策略,成為協助農村社區發展的重要支柱。但與此同時,農村的人口流失問題、氣候變遷引發生產與生活的挑戰、設置再生能源產生的衝擊,以及接合國土計畫的策略需求等,持續為農村帶來新的發展課題。 臺灣農業與農村發展課題,以及農民的主體性建構,是在一次次面對國內外局勢變動的過程中,經由抵抗與調適的雙重策略,不斷回應持續而來的挑戰。未來,農業與農村政策該如何調整以回應持續而來的挑戰,如何讓有心扎根於農村生活的跨世代居民共同合作,建構吸引人的農村環境和生活品質,都仍有待我們發揮智慧。 &

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農的N次方.第一冊:解嚴後1987、88年臺灣農民運動

前衛 出版
2024/03/20 出版

本書詳細講述解嚴後臺灣農民運動始末。 從最初因美國水果大量傾銷臺灣,山城農權會在1987.12.08發動第一場農民上街抗議,喊出「臺灣不是美國的殖民地」,到1988年元旦的北高兩地賤賣農民、冬季的學生農村生活營,再到3.16農運第一次全臺灣農民大集結的反美示威,以及4.26農運發出「老農不死,也絕不凋零!」的驚天怒吼,延續至5.16農運流血爭取全面實施農民保險,最終在5.20農運爆發2.28事件以來最激烈的街頭流血衝突,風起雲湧的大規模農民運動戛然而止,及至6.28農運分裂,同一天成立了兩個農民聯合組織。 除了具有史料價值的文字外,本書也大量收錄當時優秀的攝影記者所留下的作品,透過這些深具時代感的珍貴影像,讀者能進一步體會當時臺灣街頭運動的氛圍,眼前雖有鎮暴警察打人抓人的肅殺,農民卻也勇敢踏上街頭喊出自己的心聲。 本書還特別側重於農運中客家人所扮演的角色,並就其中關鍵的人物,另撰專文介紹生平事蹟。透過這些詳細的紀錄,除了清楚還原解嚴初期農運與客家人所具有的密切關聯外,也有力的揭示了臺灣農民運動絕不等同於5.20農運! &

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未竟的革命:香港人的民主運動與日常抵抗

左岸文化 出版
2024/03/20 出版

香港如何從爭取民主的反送中運動快速進入白色恐怖時期? 反送中運動之後的「香港人」都去了哪裡?都做了什麼? 台灣人/社會如何看待香港的反送中運動? 台灣的民主運動和香港的民主運動有什麼本質上的不同? 曾經團結港台的「今日香港、明日台灣」,為什麼現在台灣卻瀰漫了「疑港論」? & 從反送中運動猛然爆發到國安法的全面鎮壓,香港的高度自治已經不復存,而台灣也出現了唇亡齒寒的迫切感。香港國安法體制是用來清算過往民主運動的參與者與組織,以便將這個全球城市納入內地的維穩控制,一旦反抗勢力被徹底剪除,統治者就可以遂行其意志。 & 然而,被壓迫者儘管沒有空間能公開表達異議,他們仍是善用各種統治者看不見的死角,進行地下化、未明言的抵抗。反送中運動規模龐大,影響深遠,跨越了前線/後勤、線上/街頭、香港/海外等不同的空間場所,無論是就持續的時間、參與者的廣度與深度或是區域與全球性的後果而言,都舉世罕見。 & 本書意在於記錄與分析香港鉅變下不同人士的實際感受,包括前線抗爭者、律師、家長、基督教徒、海外移民與留港台灣學生。他們的公開行動有可能是街頭抗議、法律協助、海外遊說,在其日常生活領域,他們也經歷了遷移與否的內心掙扎、宗教信仰的內省叩問、政治認同的移轉等。隨著運動的興起與衰退,本書所關切的主角們也經歷了不同的情感狀態,從激昂的憤慨到無能為力的愧疚感到面臨司法程序的恐懼等。這些同時發生在公共領域與私生活的變動,都值得不同學門領域研究者共同關注。 &

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全台凶宅打卡

安九夫人  著
時報文化 出版
2024/03/19 出版

前《蘋果日報》人氣專欄「凶宅打卡」 原創【記者+美術】團隊攜手 重現蘋果經典闇黑美學 & ———一位社會記者的案情調查實錄——— 雙北、桃竹苗、宜花東、中南部、知名地標 25則台灣重大社會案件 幕後祕辛!!!駭人聽聞!!! & ☆☆☆☆☆☆ & 「對我而言,處理這些命案故事時,除了看到膽顫心驚、令人深感殘忍與遺憾的情節,從案情中,也望見了潛藏於表象之下的真實人性,試想如果加害者(或受害者)換成是我,或我遭逢相同的處境時,又會如何反應與選擇呢?希望您也能從中,體悟到不同的感受與想法。」——安九夫人 & 白晝將盡時,夜色渲染天際,喧囂的人車逐漸寧靜,有人說,每處屋宅都有它的元神守護,只不過,有些遭逢劫難的靈魂,仍受困於彼時當下,在黑暗中無法超脫;如果你剛好漫步走過,祂們也只能從另個世界凝望羨戀,而這些屋宅、這些靈魂都擁有屬於自己的故事與遭遇。 & 《全台凶宅打卡》是由前《蘋果日報》人氣專欄「凶宅打卡」原創團隊——安九夫人、美術設計攜手共創,藉深度案件故事和強烈的視覺插圖,重現一個時代的經典、一個時代的CULT,帶領讀者重溫當年,蘋果闇黑美學不能亡! & 請打開燈、關好門窗、保持手機暢通,護身符放在身邊,讓我們一起進入「凶宅打卡」的世界…… & ★★★特別收錄 ◎凶宅「報你知」小知識 ——何謂凶宅? | 如何避免買到凶宅? | 買到凶宅怎麼辦? | 屋宅格局的風水禁忌   ◎蘋果闇黑美學插圖設計 ——最衝擊、最震撼、最駭人、最令人無法直視的蘋果風格美術插圖,復刻典藏! & 怕怕推薦 & 杜聖聰(銘傳大學廣電系主任)|周成功(知名生命科學學者)|怪奇閣(恐怖漫畫收藏家)|洪偉誌(Toxic Veins毒脈版主)|施旖婕(女神41J)|莊勝鴻(前《蘋果日報》執行總編輯)|陳立(補教名師)|陳慧玲(作家)|葉一堅(前《蘋果日報》CEO)|黃寶儀Revati(靈學星象專家)|蔡瑞麟(律師)|楊立傑(定傳媒社長)|疑案辦(懸疑犯罪類網路媒體)(按姓氏筆畫排序) & 專文推薦 & ◎《寧問蒼生,不問鬼神》 「每個凶案都是社會問題的縮影,是社會感染疾病後顯現的病灶,這社會還有很多人在絕望邊緣掙扎求救,你聽到了嗎?」——莊勝鴻(前《蘋果日報》執行總編輯)   ◎《令人毛骨悚然的鬼故事集錦》 「安九夫人筆力深厚,對於凶宅靈異事件刻畫入微,建議不要在深夜裡獨自閱讀。但我們要問的是,為什麼會發生這種社會案件?」——杜聖聰(銘傳大學廣電系主任) &

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東西文明的競合:貴族原則與平民原則

林民程  著
崧燁文化 出版
2024/03/06 出版

政治經濟學×新制度主義×教育社會學 & 想要了解人類文明發展的過去、現在和未來, 絕對少不了「貴族原則」與「平民原則」的觀點 & 本書是當代東西方制度的物種原始。想深入了解臺灣教改的「三十功名塵與土,八千里路雲和月」,可以從本書找到來龍去脈;想「待從頭、收拾舊山河」,也可以從中找到蛛絲馬跡。 & 本書以全新的視角審視並且界定東西方先進國家的制度發展,以及這樣的制度如何影響東西方之間的關係。一方是有閒階級所發動的現代化,一方是考試制度菁英所發動的現代化。內容擴及英國、美國、法國、德國、中國、日本以及亞洲四小龍等歷史上相關政權的制度發展與比較。討論的主題包括運動與休閒產業、民主制度、人權與特權的發展、金融與數字產業、貴族文化、美感與美學、精神與物質力量、教育改革、考試系統、民族主義、德國與日本制度文化的變遷、中美對抗等等,每個主題都有一定深度的觀察。 & 本書是美學經濟背後之文明基礎議題的精采導引。探索問題時兼顧分析史實,並且旁徵博引相關理論,包含親身經驗實例。一則以激發讀者閱讀興趣,另則強化理論探究的說服力。若欲探討美學經濟、政治經濟制度和教育文化三者之間的關係,是相當理想的切入讀本。 & 作者從貴族原則和平民原則的定義入手,繼而檢視有閒階級的習性與考試制度的系統性影響,以及兩者之間的對抗與調適。在此過程中,引入對運動產業、休閒產業、民主制度與四代人權、特權的發展、金融與數字產業、貴族文化與有閒階級文化的傳遞、精神與物質力量、教育改革、考試系統的影響、德國與日本制度文化的變遷、當代中國政治經濟結構與中美對抗,以及臺灣美感空間的政治經濟學等等議題,進行直探核心的討論。透過這樣的討論,激發讀者對此類議題最深刻及最多元的理解。 & 本書有兩大相關面向: & 【闡述兩種美學經濟的起源以及它所面對的問題】 我們發現兩者差異的本質並非孤立的美學經驗,而是其背後有與之同步發展的政治經濟制度與教育文化。支撐這兩類美學經濟的基礎就是貴族原則和平民原則。這兩大原則的結構,不只有助於理解東西方的美學的不同面貌,也有助於我們了解上述十多個議題之核心。 & 【透過兩大原則解釋當前世界的政治經濟問題】 當代政治穩定、經濟繁榮、社會多元的民主制度,在人類數千年歷史上不只是少見,在今日200多個國家中,也只有少於30個國家躋身入內。這種民主制度是人類制度史上的特殊變體。這30個國家大約可以分成兩類,一類是由盎格魯薩克遜文化所建構的當代文明,或是受此文明影響的國家,他們無疑是近代以來最有活力且走在人類文明前緣的國家。第二類是哪些可以追趕而上並且並駕齊驅的國家,在當今世界上為數不多,本書將德國、日本、臺灣、韓國、新加坡併入這樣的國家。為什麼盎格魯薩克遜文化可以開創出先進的文明?為什麼有些國家可以後來追趕而上但是有些卻不行,其根本原因是什麼呢?作者多年的研究顯示:第一個問題的關鍵原因素可以把握在「貴族原則」的框架下,而第二個問題則可把握在「平民原則」的框架下。貴族原則制度是透過有閒階級的四大追求活動(力量、所有權、多樣性與舒適感),加上近代數學形式的概念,發展出來的理論式論述,演化而成當代西式民主制度、金融體制,以及各種休閒運動產業。平民原則則是透過考試制度的催動,將貴族原則社會所發展出的數學式概念論述,組裝為容易學習和考試的論述方式,從而讓學生有更好的基礎能力進而壯大經濟與科技。 & 近300年的歷史也說明平民原則國家也會學習西式的民主制度,但是由於戰功集團的過度膨脹,德國與日本就曾經彈回專制體制,這樣的擺盪還是可以讓經濟持續強大且易侵犯周遭國家,而當代的中國也有同樣的跡象。在中國古代具有科舉文明政權的朝代——唐朝與清朝,都擁有龐大的戰功集團,因此都有擴張戰爭的傾向。當前的中國擁有中國共產黨這樣的戰功集團,它的擴張傾向自然引發周圍國家危懼不安。 & 作者主張只有貴族原則和平民原則互相配合,才容易讓後發展國家進入自由民主的體制,並成為進步的國度。如果只靠學習一個貴族原則來發展,難免陷入中等收入陷阱,這樣的國家發展結果要不是太鬆散,就是太專制,最後都會難以為繼。如果單靠平民原則來發展,也難免陷入極權專制。 & 《東西文明的競合:貴族原則與平民原則》結合作者多年的研究,化為結構完整、議題豐富的讀物。以全球歷史為素材,運用政治經濟與社會學分析,幾乎全面檢視歐美與東亞等地的政治經濟歷史發展,並提出簡單有力的理論解釋,以全新的視角重新解構了西方文明、日本文明、德國文明與中華文明,同時,對於臺灣當前內外處境,本書恰是幫助我們釐清方向的重要啟示。 &

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末代女礦工:海山煤礦,與一位社會學家對礦工阿嬤的生命考掘

戴伯芬  著
春山出版 出版
2024/03/05 出版

臺灣最後一代入坑工作的女礦工 逆來順受、刻苦耐勞──她一肩扛起整個家,是整座礦山的母親 記錄海山煤礦從昭和年代山本炭鑛創建至戰後李家承接的變遷史 拚死掘進、地底求生──一九八四年礦災 四十年後,傷痕仍在 獲第一季「在場.非虛構寫作獎學金」作品 & 本書是社會學者戴伯芬教授對自己阿嬤的近身素描,同時也是對戰後勞動女性生命的紀錄。 阿嬤張曾桂十六歲就進礦坑工作,身高不到一百五十公分,每天推著沉重的臺車,赤腳工作,穿梭於漆黑的坑道之中。夏天坑內溫度達四十度,衣服總是被汗水以及坑內積水浸溼,月經來時也無法更換衣褲,用破布墊著繼續工作,經血外露的難堪成為礦坑女性工作日常。女性進坑之外,也做坑外雜工,男人做的她們做,男人不做的她們也做,但是薪水總是遠遠低於男性,工時又經常高於男性。除了礦場勞動之外,她們也負擔起家庭中打掃、煮飯、洗衣、帶小孩、照護公婆等再生產工作。不被看見的女性礦工,是哺育整座礦場的母親。 一九五八年,媽祖坑瓦斯爆炸,張曾桂的丈夫張祿當場死亡,留下婆婆、三名幼子以及一名遺腹子,張曾桂一肩擔起養家活口的重任,沒日沒夜地工作。礦村包工頭鄧進發同情她的處境,對她照顧有加,兩人相互扶持,未有正式名分。無法白首偕老是礦場女性的宿命,六十餘歲的鄧進發死於塵肺病,張曾桂又多了兩個嗷嗷待哺的幼子,暫時轉至工地持續為家人拚搏。 一九八四年,臺灣礦業史上最黑暗的一年,六月二十日海山礦災,七十四人死亡;七月十日煤山礦災,一○三人罹難;十二月五日,海山一坑礦災,九十三人非命。一九八九年開始,臺灣礦場陸續關閉,礦業終於走入歷史。當臺灣社會逐漸從礦災的集體創傷中復原,有些倖存礦工仍飽受塵肺病之苦,礦災家庭的子弟也還在痛苦、貧病中掙扎。 本書不僅挖掘臺灣最後一代女礦工的故事,刻劃礦場女性的勞動與精神樣貌,也描繪從日治山本炭鑛至戰後海山煤礦,一段不該被遺忘的臺灣礦業變遷史。

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追緝極惡殺人魔:數百起凶殺案的美國懸案調查員,三十年緝兇實錄,追捕金州殺手等惡名昭彰的謀殺懸案真凶

★出版立即榮登《紐約時報》暢銷排行榜★Amazon2022年度最佳圖書、編輯精選最佳傳記與回憶錄、4.5星好評如潮★權威書評網站Goodreads 4.11高分好評、年度讀者選擇獎最佳非小說獎入圍★美國書商協會Indie Next List年度選書★《出版者週刊》星級書評「調查員保羅・霍爾斯花費數十年追查金州殺人魔,本回憶錄一出手便制伏讀者,精彩絕倫更勝小說,而其晦暗陰森毛骨悚然的程度,任何黑色文學都無法企及。」──《洛杉磯雜誌》*宜人的街坊、友善的鄰居,這裡是無數平凡百姓的家園,暗影中卻從來少不了惡人。唯有抱持近乎著魔的執著,才能將人性淪喪的惡魔緝捕歸案。保羅‧霍爾斯是舊金山灣區的刑事偵查員,在近三十年的職涯中,他偵辦數百件光怪陸離的凶殺案,並追捕史上最惡名昭彰的連環殺人魔金州殺手長達二十年。在保羅的轄區內,有四座城市被FBI列為加州百大危險區域,數起史上最駭人聽聞的案件都在此發生。在本書中,保羅鉅細靡遺親述追捕惡魔的旅途,他犧牲個人與家庭生活,畢生全心投入調查。受害者對他而言不僅是一個個名字,而是活生生被剝奪人生的靈魂,一直等待有人能揭開真相,讓遺族不再懸念,逝者得以安息。在犯罪現場與解剖室裡,保羅觸及人性極惡的黑暗面,親眼目睹人類能對他人做出多麼凶殘的暴行。不成人形的破碎屍體、噴濺的血液與腦漿觸目驚心,透過他的雙眼,我們穿越封鎖線,見證採集證據、解剖屍體、檢驗DNA、調查嫌犯的艱巨過程,正義如此形成。保羅對凶殺案深深執迷如同成癮,追緝邪惡便是他的人生意義。為了守住對受害者的承諾,他將窮盡一生,在所不惜。

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拯救我們的自由:數位時代的起床號

遠流 出版
2024/02/27 出版

數位化生活的便利,背後隱藏的潛在危機 AI將帶我們走向極樂天堂,或墮入毀滅深淵? 科技是中立的。刀子可以切蘋果,也可以殺人; 飛機可以載我們去度假,也可以用來打戰; 一台收音機可以放送音樂,也可以散播仇恨訊息。 問題不是科技本身,而是使用者把科技變得危險,AI亦然。 身處數位時代,人的處境是什麼?人們是否因為貪圖便利,而喪失了自主權以及基本的自由? 自甘放棄自由,是數位時代一項令人警覺的議題。本書敘說「人」(自我/另我)與「環境」(數位/虛實)之間的互動關係,探究的正是主觀與客觀的辯證,讓我們對「人的處境」有新的視野與想像。作者以AI、資本主義、右翼民粹、安全國家等多重角度,透過淺白的文字,引證事件與數據,娓娓鋪述數位時代下自由受到攻擊的危殆情境,除叩響警鈴,更提出解決之道,找出拯救自由、又不必放棄數位化好處的方法。綜觀內容,演繹細微、意蘊深遠,對於寄寓數位空間的人們來說,提供了反芻養分,值得咀嚼再三。 ★學者專家、媒體評論強力推薦! 彼強.莫伊尼所寫的這本書非常具有時代意義。人類常常因圖方便或眼前的利益放棄了自身應有的權利及尊嚴,而且是在不知不覺當中就範的。數位時代當然為人類帶來極大的便利,但彼強.莫伊尼這本書卻很詳細的告訴我們這些便利背後所隱藏的潛在危機及可能帶來的傷害。& ——中央研究院資訊研究所特聘研究員兼所長&廖弘源 彼強.莫伊尼以巧妙結合其法律背景和科技知識的敘事論理方式,提醒我們人類社會正面臨哪些由數位科技和AI所帶來的自由與權利危機,以及我們應該如何應對,尤其是應該如何做出睿智的集體選擇。這本譯作能夠為自詡為民主前線的台灣社會,帶來更多關於人類社會應該如何維護自身自由的深入討論與實際行動。& ——台大國家發展研究所專任教授兼所長&劉靜怡 人類建構強大的演算工具,用演算取代思考,人類對此種工具的依賴使得人類反而放棄思考。然而,唯有思想自由可以保衛自己的自由。面對AI這樣強大的工具時,思想自由唯一的護身符就是不放棄思考,拿起思考這種武器來護衛獨立思考。這本書是來自遠方的警鐘,聽到並且理解時,也會喚起更多人投身護衛我們這一時代的自由條件。& ——中央研究院中國文哲研究所研究員&黃冠閔 彼強.莫伊尼為我們展示:人們如何經由啟蒙在精神上從宗教的依附中解脫出來,如今卻又自甘於數位的心智不成熟裡。 ——BLICK(瑞士日報) 彼強.莫伊尼提出了拯救自由的解方,因為他確信,我們可以享有一個自由、自主和尊嚴的數位未來。 ——BLPB(德國布蘭登堡邦公民教育中心) 彼強.莫伊尼以科普文學吹響了一記「起床號」,預警我們將進入黯黑的未來,如果我們不設法從IT巨擘和「數位極權」國家的牢籠中掙脫出來。 ——GALORE(德國網路媒體)

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教出殺人犯Ⅲ:治好心裡的傷,才是真正的教育

岡本茂樹  著
遠流 出版
2024/02/27 出版

「教出殺人犯」系列【完結篇】 & 每個犯錯的人, &都有著受傷的靈魂。 & { 日本更生專家岡本茂樹暢銷經典Ⅲ } & 「教出殺人犯」系列採用倒敘形式,從第一集的反省教育到第二集的童年創傷,帶領我們看見人之所以為惡的真正原因。 & 前兩集在闡述觀點的同時,也埋下了伏筆 ─── 作者在監獄導入的課程進行方式為何?究竟幫助到多少比例的受刑人?是否有實例與數據支持? & 第三集的本書便以收容在日本LB指標監獄的重刑犯為例。由於反覆犯下重罪,個個刑期超過10年,也有的服刑50年以上。他們的心早已死去,活得不像一個人。書中具體展現如何透過團體輔導,引導他們湧起「我想改變」的希望。 & 比反省更重要的是什麼?什麼才叫愛孩子?教育、輔導工作的意義又是什麼?或許透過最極端的個案,才能讓我們看見何謂「真正的協助」、「迫切的教育」。 & 本書特色 & 1.《教出殺人犯Ⅰ》與《教出殺人犯Ⅱ》探討了教育、教養的問題,本書為其續集,細膩剖析LB指標監獄受刑人的心理,其中更舉日本知名殺人犯美達大和為例。 & 2.完整公開獄中授課方式,並具體闡述5個矯正教育「現在就能做」的事,讓一切不流於空談。 &

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報導者事件簿003:無體溫關係

★獨立媒體《報導者》X漫畫家廢廢子★當代親密關係的時代切片,勾勒各式親密關係樣貌★深度新聞X報導漫畫X影像故事在當代社會中,親密關係正經歷著劇變,年輕人開始感受到前所未有的人際疏離與焦慮。面對這種孤立,人們對陪伴、情愛、撫慰、支持的需求,卻始終不變。這種背景下,非營利網路媒體《報導者》追蹤了出租情人、掛睡、交友App、女優棚拍、矽膠娃娃等現象,這些新興的親密關係形式背後,反映出現代人在尋找適合自己的安頓方式,在寂寞中探索著各種形式的慰藉方法,而關於浪漫的想像與現實,是多元又充滿變動的進行式。「寂寞經濟」現象的出現,似乎正在向我們展示現代人正在探索與傳統不同的新型親密關係模式。報導團隊展開專題式的訪談與田野,高壓的工時和資本主義的影響,促使人們更加傾向於嘗試商業化的、網路世界中的無體溫親密關係。左滑再見、右滑喜歡,在尋求和嘗試不同形式的親密關係後,人們如何達到自我安定的最佳狀況?在出租情人的契約中,又是如何體驗溫存的親密感?與以往不同的社會連結,在社會學者與作家的觀察下,析解出怎麼樣的社會現象變化?《報導者事件簿》再推出003「無體溫關係」,詮釋這個牽涉網路科技、親密關係、寂寞經濟等面向的跨領域議題,以報導漫畫轉譯並改編受訪者口述經歷,深度探討「無體溫關係」背後的結構性原因,更多元解讀社會趨勢。──編輯室報告──道德教條外的無體溫關係本次主題探訪多種當代親密關係的新面貌,人們的感情關係該怎麼建立?為何擁有讓人體貼與安全的親密關係,已經是奢侈的妄念?記者採訪各行各業的個案,挖掘人們透過無體溫的物件和網路數位工具尋找慰藉的多樣方式;我們該怎麼理解人們從真實的人際關係漸漸退縮,甚至退場?怎麼認識人類在情感經營與親密行為上出現的劇烈地殻變動?非營利媒體《報導者》營運長兼總主筆李雪莉專文梳理社會現狀且提出傳統框架外的反思。──報導漫畫 Graphic Journalism──陪伴|娃娃漫畫家廢廢子與《報導者》團隊合作,從閱讀專訪內容與攝影素材與開始,根據記者實際採訪現場的經歷與觀察,以漫畫形式改編成展現現代多元親密關係現狀的共鳴故事。──深度新聞 In-Depth Reporting──「無體溫」親密關係──雲端與現實的情感低度連結《報導者》深入且廣泛採訪各類型受訪者、社會學家、作家,橫跨疫情前後,從親密關係、網路科技、文化、經濟等面向的跨領域議題,在「深度新聞」篇章裡,挖掘並記錄台灣網路原生世代所發展出來的多元陪伴文化。──影像故事 Photo Essay──收錄攝影記者林彥廷的攝影圖籍,以圖像方式述說真人矽膠娃娃展售和修復現場的樣貌。──新聞幕後 Story Behind the Story──記者手記: 我們如何在感情之海中踽踽前行?漫畫家手記:寂寞的感覺是什麼呢?報導團隊以後記方式呈現報導以外的採訪趣事及觀察:人與人的關係始終在改變,而隨著陪伴需求而生的服務,是否紓解親密關係不易經營的焦慮?漫畫家廢廢子書寫下自身的共鳴與觀察,以及對網路與現實人際關係差異的體悟。

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愛:牛津非常短講011

左岸文化 出版
2024/02/21 出版

我們會為了什麼「愛上」一個人? 愛是無私的、還是自私的?愛有義務嗎?我們可以用科學討論愛嗎? & 跟大家往往認定的相反,愛其實不是一種情緒。更準確地說,通常我們想到愛的時候,很容易聯想到美好和溫柔的感受,這些充滿愛意的感受確實是情緒,但遠不止這樣。愛可能展現出的面貌包括憂傷、恐懼、內疚、悔恨、苦澀、抑鬱、輕蔑、羞辱、狂喜、拒斥、焦慮、忌妒、厭惡,或想殺人的憤怒。這樣吧,我們可以把愛想成一種聚焦於心上人後的情境,它會形塑並統御我們的思想、渴望、情緒和行為,就像足以影響人所有體驗的稜鏡──甚至包括跟心上人沒有直接相關的體驗。 & 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團,而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團──你不需要格外謙卑才能承認自己對愛感到迷惘。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態,也會加入(或許)試圖透徹解析愛情的科學。 & 我們有可能解開愛的謎團嗎? & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &

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21世紀的人生難題:憂鬱.焦慮.藥.迷信.愛.痛(牛津非常短講II)

21世紀,科學的發達、知識的進步,關於人生,我們解決了很多問題,也發現有更多解決不了的。比如,什麼是愛? & 我們為什麼會愛一個人?愛作為一種欲望,是無私的、還是自私的?愛有義務嗎?關於愛情,科學告訴我們什麼?有了愛,痛往往隨之而來。所以,痛一種身體的感受、是情緒,是文化建構,還是一種可能的同理? & 憂鬱,可能是21世紀最嚴重(而且沒有疫苗)的疫情,但憂鬱真的存在嗎?許多人的憂鬱來自焦慮,焦慮是人類基本情緒之一,也是人之所以為人相當核心的一部分。什麼樣的焦慮才能稱之為一種病?所以,你用藥嗎? & 藥、毒,其實難分。20世紀藥物研究及治療層面取得重大進展,改變了所有人的生活,但我們似乎仍然「相信」些什麼,比如迷信(還是信仰?)。 & 21世紀,我們面對的難題是「心理」的,還是「生理」的?更多時候,是每一個人對同一個名詞的不同定義、不同感受,以及不同的接受方式。21世紀的人生難題是一串曖昧難分的關鍵字;或許,解方也是。 & 《憂鬱》 憂鬱,可能是21世紀最嚴重(而且沒有疫苗)的疫情,但憂鬱真的存在嗎?本書討論憂鬱症的概念演變及其治療,檢視某些爭議,並提出未來的研究方向。 & 這不是一份患者指南,這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常(非常)簡短介紹兼選擇性評論的書。 & 《焦慮》 就像快樂、悲傷或憤怒一樣,焦慮是一種基本情緒,是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻,毫無疑問,不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮,也是最常見的心理疾病類型,世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。 & 21世紀,什麼樣的焦慮才能稱之為病? & 《藥》 過去兩百年來,我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變:鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西,尼古丁也是如此。大麻雖然違法,每年有數十萬人因此被捕入獄,卻也有許多政府開始認為,大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化,像菸酒一樣只做有限度管制。 & 21世紀,我們該如何用「藥」? & 《迷信》 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥?還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式? & 迷信的發展經歷許多轉折,但從文明之初延續至今,背後始終有個一致的脈絡。過去人之所以迷信的理由,大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷,部分原因在於迷信難以理解,以及伴隨著迷信的矛盾。 & 21世紀,我們「相信」什麼? & 《愛》 我們會為了什麼「愛上」一個人?愛是無私的、還是自私的?愛有義務嗎?我們可以用科學討論愛嗎? & 本書從哲學家的觀點書寫。哲學熱愛處理謎團,而「愛」提供了各種雜亂無章的謎團。書中將會討論愛的基本哲學問題、分辨不同類型的愛、檢視各種愛情意識形態,也會加入(或許)試圖透徹解析愛情的科學。 & 21世紀,我們更懂愛了嗎? & 《痛》 什麼是「痛」?我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解,但實際上(尤其是對醫學界),痛是個神祕又令人挫敗的謎團。 & 沒有人可以不證自明地化約痛的本質,因為痛總有其所處脈絡。 & 21世紀,我們不只該從生理學角度認識疼痛,也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛,以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。 & 【套書專屬‧導讀別冊】 趙恩潔,〈沒關係,就算妳忘了怎麼正常呼吸──論21世紀人類的六大煩惱〉 & 「當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。」 & 專文導讀 & 趙恩潔,國立中山大學社會學系教授

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藥:牛津非常短講009

左岸文化 出版
2024/02/21 出版

藥,改變了所有人的生活。 & 藥(drug)是指刻意服用以獲得預期效果的化學物質。有些藥是醫療用途,意在治療疾病,有些藥則是為了產生令人愉悅的反應,兩種用途都由來已久。 & 本書從歷史開始,介紹藥物是什麼、如何發揮作用、過去一百年來藥理學領域的進展,以及醫療用藥物和娛樂用藥物的作用方式。書中同時介紹醫療用藥物開發和製藥產業的運作方式,並探討娛樂用藥物的政治、法律、醫學和社會層面。 & 過去兩百年來,我們社會對藥物的態度有過幾次巨大轉變:鴉片和古柯鹼從好東西變成壞東西,尼古丁也是如此。大麻雖然違法,每年有數十萬人因此被捕入獄,卻也有許多政府開始認為,大麻並不比酒精或菸危險。有些國家已經將大麻合法化,像菸酒一樣只做有限度管制。 & 21世紀,我們該如何用「藥」? & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &

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迷信:牛津非常短講010

左岸文化 出版
2024/02/21 出版

21世紀,我們似乎仍然「相信」些什麼? 你會避開13樓的飯店房間、擔心打破鏡子會招厄運、認為黑貓不祥?還是隨身攜帶幸運小物、或是在人生重要事件前會有個人專屬的好運儀式?儘管今日一切(似乎)皆以科學為依歸,迷信仍無所不在。 迷信的發展經歷許多轉折,但從文明之初延續至今,背後始終有個一致的脈絡。本書前半部主要介紹迷信的歷史,如同書中所呈現的,過去人之所以迷信的理由,大部分在今日依然可見。人類對迷信如此著迷,部分原因在於迷信難以理解,以及伴隨著迷信的矛盾。 本書後半部則進入現代社會,除了列舉一些最常見的迷信並簡述其由來,也將從心理學研究的角度探討:在這個科學成果無所不在的世界,為何仍然有人相信魔法的力量?最後一章是迷信的未來,以及迷信對我們的社會可能會有什麼影響。 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &

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憂鬱:牛津非常短講007

左岸文化 出版
2024/02/21 出版

憂鬱,可能是21世紀最嚴重(而且沒有疫苗)的疫情,但憂鬱真的存在嗎? & 憂鬱症是已開發國家中最常見的心理疾病。許多人承認憂鬱狀態是真實的,但卻難以區分這種憂鬱是屬於一種情緒或心情狀態、悲觀的人格組成的一部分,還是屬於一種精神疾病。有些觀察家主張憂鬱症是現代社會的發明,責備「醫療化」的興起,並且認為提倡治療、尤其是鼓吹使用抗憂鬱劑的人,根本就是製藥產業的共謀。 & 本書討論憂鬱症的概念演變及其治療,檢視某些爭議,並提出未來的研究方向。 & 憂鬱症真的存在嗎?自殺可以如何防治?心理治療是否改變了腦部運作方式?這不是一份患者指南,這是一本對一個既複雜又有挑戰性的論題進行非常(非常)簡短介紹兼選擇性評論的書。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &

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痛:牛津非常短講012

左岸文化 出版
2024/02/21 出版

痛是一種身體的感受、是情緒,是文化建構,還是一種可能的同理? & 什麼是「痛」?我們很常假定所有人都知道這個問題的答案。疼痛的存在直覺上似乎能被隱約理解,但實際上(尤其是對醫學界),痛是個神祕又令人挫敗的謎團。 & 痛的性質就是難以預測,而且任何測量或治療的標準,似乎都無法普遍適用於任何人。此外,還有人會在沒有受傷時抱怨自己有地方在痛。像是情感受傷啦、心都碎了的這類說法,能間接幫助我們對痛的運作模式及意義獲得更深入的理解嗎? & 沒有人可以不證自明地化約痛的本質,因為痛總有其所處脈絡。 & 本書將先介紹痛的語言、痛的歷史,以及現代醫學針對痛所做的研究。要如何看待痛覺?對他人的疼痛付出同情心或同理心的立論基礎是什麼?我們真的有可能理解他人的疼痛嗎? & 痛的表達跟痛的體驗及建立痛覺敏感度的科學討論一樣重要。我們不只從生理學角度認識疼痛,也該思考我們是如何理解疼痛、理解他人的疼痛,以至於思考我們看待疼痛、苦難、悲慟和哀痛的方式。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &

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焦慮:牛津非常短講008

左岸文化 出版
2024/02/21 出版

什麼樣的焦慮才能稱之為病? & 就像快樂、悲傷或憤怒一樣,焦慮是一種基本情緒,是人之所以為人相當核心的一部分。如果要你回想上次覺得焦慮的時刻,毫無疑問,不必回溯到太久以前。不過形式較嚴重的焦慮,也是最常見的心理疾病類型,世界各地有數百萬人隨時都會受到影響。 & 本書從焦慮的定義開始,接著聚焦於焦慮的四種主要理論觀點:精神分析、行為、認知,以及神經生物學,並且考量我們的基因與生命經驗如何影響我們對焦慮的易感性,同時以人物訪談具體呈現個人職涯中的焦慮經驗,現身說法他們如何對抗焦慮。書的後半部分別介紹六種主要焦慮症:恐懼症、社交恐懼症、恐慌症、廣泛性焦慮症、強迫症、創傷後壓力症。 & 焦慮絕對正常,而且複雜得迷人,它更是許多當代尖端心理學研究與臨床實務的焦點。這不只是一本關於焦慮本質的權威性指南,更是引領你認識這種人類最普遍,也最重要情緒的入門讀本。 & 好評推薦 & 當我們試著想像憂鬱是一種疼痛、迷信是一種感覺被愛的社會支持,而藥物反映了我們潛在的焦慮,我們才有可能在高度原子化的社會結構中了解21世紀六大煩惱的社會根源,建構適合每一個社群與每一個人的療癒文化。——趙恩潔 &

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從無到有:臺灣在馬拉威的全球衛生實踐

二十年未曾停歇的馬拉威全球衛生實踐用行動所講述的公共衛生史一群關心全球衛生議題的公衛人,為了弭平人類健康處境的不平等,長期關注馬拉威,以當地的需求為優先,熱忱執行公共衛生行動!這本書描述過去二十年來臺大師生在馬拉威的投入、參與,以及大學社會責任實踐計畫「全球衛生的在地參與」(SHANTU) 的成果。我們看到二十年來臺灣已在馬拉威社區累積信任、建立起連結與合作關係,臺大也培育了一群想要對全球衛生及全球永續發展有貢獻的專業人才,建構起未來持續在馬拉威執行全球衛生、永續發展行動的機會與平臺。本書特色◎最真實的紀錄,最溫暖的文字,記述二十年全球衛生實踐心路歷程◎細膩文字品讀台灣之光的動人故事◎豐富的彩色照片,讓讀者彷彿身歷其境◎多位作者共同執筆,說出故事的不同角度◎詳細介紹馬拉威文化,打開國際視野

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壞胚子:騙子、殺手、叛徒與無賴的真實故事

黑體文化 出版
2024/02/17 出版

我們這個時代獲獎最多的記者之一 非虛構寫作的福爾摩斯 《疼痛帝國》、《什麼都別說》作者精湛之作 《紐約時報》暢銷書 《紐約客》、Goodreads年度最佳書籍、 & 一幅引人入勝又深刻的罪犯和流氓的人性肖像。 每個故事都高潮迭起,令人著迷,讀來欲罷不能。 每個故事都在提醒我們,這個世界和人比我們想像的更有趣、複雜而且感人。 & 「《壞胚子》的情節緊湊,帶有懸疑感……基夫是說故事大師,以文字敘述犯罪事件如何開展,創造出緊張氣氛。」 ──《華盛頓郵報》(Washington Post) & 本書是《紐約時報》暢銷書,敘述十二個有關犯罪與詭計的真實故事,扣人心弦。作者派崔克.拉登.基夫是近年來表現極為傑出的記者,暢銷作品有《疼痛帝國》、《什麼都別說》等。他詳細報導各種作奸犯科的故事,寫作風格引人入勝,一手包辦國家雜誌獎(National Magazine Awards)、歐威爾獎(Orwell prize)和國家書評獎(National Book Critics Circle Award)等各項大獎。他整理了十二篇發表於《紐約客》頗受讚譽的文章,重新編寫成書。 《壞胚子》以精妙的文筆探究一樁價值十五萬美元的假冒老酒案背後盤根錯節的案情,檢驗一名揭發瑞士銀行洗錢醜聞的吹哨人究竟是英雄還是騙子;書寫他與名廚安東尼.波登在越南相處的過程;記錄某位性格海派開朗的國際黑市軍火商如何遭逮捕;描繪一位專門幫罪大惡極客戶辯護的死刑律師,並寫下其他令人讚賞的新聞報導作品。 每個故事都在提醒我們,這個世界和人比我們想像的更有趣、複雜而且感人。作者對人們不良行為的各種方式進行細緻的報導與研究,正如同他在前言中所述:「本書收錄的文章都是我過去十幾年來的作品,反映出我長久思索的主題:罪行與腐敗、秘密與謊言、正當與非正當兩個世界之間那片可以互相滲透的薄膜、家人的連結、否認的力量。」讀者可以從中看到,他的作品形成了一幅引人入勝但又深刻的罪犯和流氓的人性肖像,以及他所描繪的罪犯、惡徒和站出來反抗他們的人,他使用的文字風格一如往常那樣充滿魅力,同時閃耀著人性的光輝。 &

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國與「家」:戰火陰影下的外省人故事

允晨文化 出版
2024/02/17 出版

此書謹獻給那些經歷流離的外省第一代,以及那些勇敢跨越差異與外省第一代男性形成結合,有相互扶持也有怨懟的台灣女性們。從異性戀婚家的視角,本書呈現早期外省人的親密關係與認同經驗。文章內容讓我們看到離散與流寓者對繁衍的嚮往,多元與「適應性」的家庭實作,以及在不同的條件下營造出來的家園樣貌。影響的條件包括了早期的軍國制度,政治意識形態,性別與族群,父權與階級關係等交織形成的體制。本書將協助大家閱讀外省人來台「通婚」、「成家」、「不得成家」與「想家」的艱難與希望,突顯外省女性、台灣本地女性及中國婚姻移民女性,在各種壓力與法律規範之下所展現的生存策略與能動性,以及外省子女對於通婚父母親的觀看與反思。

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躋身台灣上下流:外省人的營生圖

允晨文化 出版
2024/02/17 出版

人必須工作與勞動才能生存,而生存不僅是為自己,也為繁衍發展的需要,所謂「營生」。本書探討外省人來台灣之後的營生樣態,從眾所周知的(外省)「軍公教」階層入手,又看見榮民與農墾、外省礦工社區等多元的外省人面貌,審視族群隔閡與社會公平性問題並提出思辨。全書有九篇文章,分為兩大主題:(一)關於政策的影響:涉及國家如何治理來台外省人的營生必要,以及所引發的社會不平等的問題,包括對軍公教「優勢」以及榮民的安置的檢視與討論;(二)外省營生社區的個案描述,例如前省府員工的「中興新村」,非眷村榮民形成的「自力社區」,以及苗栗南庄的外省客家礦工聚落,呈現同為外省人但營生資源落差甚大的面貌。

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追獵死亡商人:從一個中國軍火商窺探全球武器黑市的祕密

他是世界衝突的幕後推手、中美談判桌上僵持不下的議題,他像幽靈一樣神出鬼沒,世界各大情報機構追捕他20年,他被視為全球最危險的人之一,他是誰?*主要關鍵字:軍火、情報*其他關鍵字:伊朗、中東衝突、以色列、烏俄戰爭他被FBI通緝,懸賞金額高達五百萬美金,CIA、NSA、MI6、以色列摩薩德和德國聯邦情報局等追捕他二十年,一直未能將他繩之以法。他是來自中國的李方偉,化名卡爾.李或其他許多名字。他販賣最危險的武器技術,利用空殼公司提供伊朗彈道技術在中東製造衝突,違反武器禁運規定,讓俄國獲得對烏克蘭戰爭需要的軍火。調查記者們花了五年時間追蹤,從歐洲、以色列、美國到亞洲,發現了不少疑點:通緝令自二〇〇六年發出至今,卡爾.李始終能神龍見首不見尾。為什麼?誰在保護他?美國有最先進的人造衛星,布網最密的監視系統,竟然只弄到一張低像素的黑白照片。因「巴拿馬文件」獲得普立茲獎的記者深入各情報機構,在這份調查報告中揭露了國際政治的幕後博弈、中國崛起的效應,並毫不留情地指出西方的無能,以及世界新秩序最敏感的問題。

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我所看到的上流生活:社會學家的金權倫敦踏查報告,深入挖掘特權、財富、金融投機與嚴密階級高牆共同掩蔽的都會實景

臉譜文化 出版
2024/02/02 出版

內容簡介&& &一部財富與富人們隱密棲地的實地踏查報告都會中財閥勢力與富豪特權的暗黑民族誌洪敬舒 | 臺灣勞工陣線協會研究部主任黃克先 | 國立臺灣大學社會學系教授、《危殆生活》作者盧郁佳 | 作家丹尼.道靈(Danny Dorling) &| 《大減速》(Slowdown)作者——推薦🌃貧窮與超乎想像的富裕並存於同一時空,甚至往往就在倫敦同一條街上,街道兩端連起超級富豪坐擁的萬貫家財,以及窮人在當中愈陷愈深的赤貧跟剝奪。究竟是什麼,讓屬於公眾的都市變成這副模樣?在倫敦這座國際大都市,有錢人的數量及資產規模正以驚人速度增長。超級富豪是這座城市最令人不安也最神祕的存在。他們過著不論在社會、政治或環境層面上,都不具永續性的生活,也成了我們這時代亟待解決的問題。上世紀至今的歷代英國政府蓄意建構一種政經生態系,去支撐匯集於私人手中的極端財富;主政者稱之為「一道能讓大小船隻一起上漲的潮水」。實情是,貧富差距已達到難以想像的地步,倫敦精華地段富人飲美酒、搭名車、享豪宴、著華服的同時,同一區內38%的兒童卻生活在貧窮中。我們對這群富豪的認識少之又少。他們是誰?他們怎麼看待自己,看待別人,看待倫敦?他們錢打哪來?又是怎麼花錢?他們如何與自己的金錢共處?身為倫敦大學金匠學院社會學者的作者卡若琳.諾斯用「腳」探究了這些問題。她走入倫敦街道四處踏查,並匿名訪談富人、富人家屬,以及為這群人效命的服侍者階層等數十名人士,藉此揭開倫敦富豪生活的簾幕。循著金錢在都會中流動的路徑,她造訪了會員制俱樂部、富太太的客廳、投資銀行大樓、離婚律師辦公室、王家地產附近的巷弄……直擊富豪各種不尋常的活動。在本書中,作者會帶讀者共同見識超乎常人想像的另一種「都會平行時空」:💰為富人打理財務與庶務的「家族辦公室」業務是無奇不有,包括組織法律團隊協助奢華度假期間玩過頭闖禍的年輕人脫身,以及前去尼泊爾營救徒步旅行半途病倒的富裕老太太。💔在倫敦置產、工作與定居的俄國富豪婚姻觸礁時,往往刻意選擇回莫斯科發動離婚程序,好保障「準前夫」最大權益,甚而可能早早藉境外公司將資產挪至「安全處」,以防「準前妻」染指數億英鎊財富。🌇2007-08年金融海嘯讓全倫敦勒緊褲帶度日,但知名的海德公園一號建案有近90戶高級公寓仍以天價售出,且七成登記在企業而非個人名下;夜間時大樓一片漆黑,顯然功能為投資標的而非真正住宅。💤某戶豪門中,女主人自顧自熬夜看電視到清晨五點,僕役只能隨時待命、一路伺候各種需求,更被下令不得擅離食物儲藏室。有時主人會表示要睡了,僕役便可下班,但她卻也曾逕自就寢,不說一聲,讓僕役等到天亮。🎓私立菁英院校內,豪門子弟未畢業便先獲得銀行內定職位,只因有個某某企業執行長老爸,或者家中認識某某企業執行長;再不然,畢業想開公司的話,找爸媽掏出一千萬鎊前期投入資金也沒問題。✨光雕設計廠商某日被一名未預約的寡頭案主直接用私人飛機載走,因為對方臨時起意要在遊艇上安裝光雕;這些高檔豪華的交通工具,說白了即是另一種炫富舞台。數年來,諾斯追蹤富人的生活模式、謀生之道與居住環境,寫下這本對倫敦最富裕居民與最精華地段的探索紀實。她要讓屬於這群人的倫敦進入讀者視野,並帶領大家反思:以財富或階級劃分得壁壘分明,不存在人際互惠、集體生活與鄰里互動的城市,會是多麼慘澹淒涼的光景?本書以專業社會學視角與深刻的文字,呈現出現今這財富極度不均時代大都會殘酷的社會斷面,更邀請讀者思索心目中宜居而和諧的城市,應該是什麼樣貌。┤海內外好評推薦├這本《我所看到的上流生活》寫的是當代煉金術。不同於中古世紀用什麼蜥蜴尾、蟾蜍皮,卡若琳.諾斯筆下的現代煉金素材,是金融投資避險、藝術品交易,也是房地產、信託、為子女精心挑選的學校,甚至還有慈善事業、離婚官司、環保洗綠、避稅洗錢──凡事都可煉金,而且成功率與報酬倍數之高,令人咋舌。煉金沒有錯,但是就像諾斯說的,「金錢可以轉化為東西:擁有愈多錢,就能擁有愈多東西」,這些東西還包括干擾他人的人生及社會價值的權力。於是,社會老是將貧窮、流離、窮苦人視為社會問題,卻未曾想過:讓財富無節制集中,才是這個世界最大的社會問題!──洪敬舒/ 臺灣勞工陣線協會研究部主任財富、權勢會將普通人常見的性格缺陷與心結增幅放大,變成高聳的大廈、將街區封閉改道、將賤民逐出新貴的高牆領地。作者呼籲政府打破保護黑錢的資訊高牆:防制洗錢、追查逃稅、向非薪資所得加稅,用這些收入提供綠地、圖書館、社宅和福利,使社區宜居,相信這些更值得臺灣努力。──盧郁佳/ 作家(作者)以快速的步伐走過倫敦鉅富的生活、家園與各種事務之間,令人瞠目且深感不安。──丹尼.道靈(Danny Dorling)/《大減速》(Slowdown: The End of the Great Acceleration—and Why It’s Good for the Planet, the Economy, and Our Lives)作者一部精采又重要的紀錄,描述了由極端財富宰制、也為這些財富而存在的城市。──安娜.明頓(Anna Minton)/《大資本》(Big Capital: Who Is London For?;暫譯)作者令人大開眼界……半是指南,半是對日益擴大的貧富差距之控訴。──《金融時報 》(Financial Times)當代版《坎特伯雷故事集》……本書負有嚴肅的使命。──《泰晤士報》(The Times)&&

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留下來的人:偏鄉高齡者的生命紀事

康舒雅  著
游擊文化 出版
2024/01/31 出版

在農村生長、安家與衰老的人,走過什麼樣的人生? 偏鄉照護困難,若可以選擇離開,為何還是想留下? & ※都會區長大的孫女,對農村阿公阿媽的探尋之旅 & 台西村,一個因環境抗爭與《南風》攝影集,而廣為人知的沿海小村。但是,檯面上的新聞,鮮少突出此地的高齡議題。 & 事實上,它是一個高齡村落,村內四百多人,70歲以上的長者就佔了兩百多位,它也是台灣千萬衰退的農村之一。台西村民無論在經濟、智識、基礎設施、健康或者人口結構上,皆處於邊緣。 & 在這樣的偏鄉,長者如何安老? 作者身為都市成長的青年世代,反思自己與台西村的阿公阿媽,雖是血緣至親,卻像是生活在不同世界的人。 & 為了解這份差異從何而來,作者於碩士階段展開田野研究,試圖理解環境抗爭之外,台西村的高齡者過著什麼樣的生活?他們的日常生活是什麼模樣? & 不再三代同堂的世代 本書描繪的台西村高齡者,出生於1930、1940年代,自小從農,大部分只接受過數年小學教育。到了晚年,因台灣社會的劇烈變遷,他們難以再循傳統農耕社會的大家庭模式,將勞動責任交予下一代,也無法在子孫環繞下,安養天年。 & 這些人的晚年階段,與他們的先祖輩大為不同,也和都會區的高齡者有多方面的差異。在時代轉變下,他們不僅需要發展出因應當前社會型態的老化途徑,也面臨諸多挑戰,包括: & ——生活清閒下來,不用再為生計奔波,但似乎必須找到新的重心? ——重聽、視力模糊、手腳無力、不能再做事了,怎麼辦? ——伴侶生病甚至去世,身上病痛時好時壞…… ——看著同輩人一個個離去、甚至子女過世,怎麼自己一個人好好生活? ——子孫在外地生根,要不要離開故鄉,搬去跟子女同住? & 上述總總身體或心理上的變化,都需要經歷調適。本書紀錄了高齡者如何隨著生命變化,調整生活秩序、如何在衝突與矛盾中掙扎適應,而他們的過去又如何形塑他們的信念、認同與價值觀,據以度過晚年。 & 本書透過高齡者的生命故事,呈現底下重要議題 & ▎身體老化是怎麼一回事? 台西村高齡者如何描述身體經驗的變化,怎麼看待自己變老?& & ▎為何老人家閒不下來? 高齡者為什麼在身體狀況變差後,還是想保有勞動習慣,這與他們從小到大的生命經驗以及他們所居住的地區有何關聯? & ▎為什麼不想離開?不與子女同住? 老人家何以不願意離開家鄉,為什麼不想搬去與子女同住?需要哪些條件才能留在家鄉? & ▎如何在鄉村做高齡照護? 不同家庭型態的照護方式各有同,有些是夫妻兩人同住相互照顧、有些則是喪偶的獨居者,有些則聘請外籍看護,不同家庭型態下的高齡者如何適應? & ▎高齡者的社交生活 高齡者如何維繫社交生活?身體差異與病痛經驗為社交生活帶來怎樣的挑戰? & ★台灣社會學會田野工作獎作品改寫★ & 一致推薦 & 王志弘|台灣大學建築與城鄉研究所教授 周傳久|中正大學高齡所兼任副教授 洪伯邑|台灣大學地理環境資源學系教授 陳正芬|台北護理健康大學長期照護系教授 陳懷萱|台灣大學創新領域學士學位學程專案助理教授、百工裡的人類學家共同創辦人 黃于玲|成功大學醫學系人文暨社會醫學科副教授 楊培珊|台灣大學社會工作學系教授 盧敬文|家庭醫學暨安寧緩和專科醫師,《福利之鄉.煙囪之城》共同作者 顧玉玲|作家、台北藝術大學文學跨域創作研究所副教授 (依姓名筆畫排序) & 作者勾勒濱海村落的眾多場景,凝縮著社會變遷、地方紋理和人世起伏的重層皺褶,看似不連續卻有著統貫的主旨:身體勞作交織於地方風土,養成柔韌的心性。讀者若耐心體察這宛如異域的往事,或許更能了解地方創生、社區營造和國土規劃等命題,必須植根於長久積澱的常民時空,不能急於實現燦麗願景而將認定粗礪的人地一併清除。—王志弘(台灣大學建築與城鄉研究所教授) & 當我們看到長者,往往就是一個外表。多點接觸,可能有許多疑問,「為什麼您這樣或不那樣?」作者以學術與通俗並茂筆觸引介一個地方人文變遷下的庶民生活如何走過一生,幫助我們學習用更謙卑而不設立場和太快下結論的方式來論斷他人的「何以是如今」。—周傳久(中正大學高齡所兼任副教授) & 本書以台西村高齡世代的生命故事為背景,記錄早期台灣貧瘠農村青年往返城市與家鄉的島內移工經歷,以及這些一輩子實踐「作穡人」勞動習慣的世代,在年邁身體機能衰退後面臨的心理挫折、社交聯繫轉弱與照護上的困境。書中主人翁的經歷,提醒我們偏遠地區高齡照護所面臨的挑戰,需要社區關係網絡與醫療服務網絡雙管齊下。—黃于玲(成功大學醫學系人文暨社會醫學科副教授) & 本書不只讓我們看到「故鄉」如何承載過往社會變遷集體記憶與社會關係,更重要的價值在於藉由書寫行動創造世代之間的連結,探問老年的意義,帶我們進一步看到高齡者在老化身體的日常實踐所體現出家鄉高齡者共老的生命韌性。—陳懷萱(台灣大學創新領域學士學位學程專案助理教授、百工裡的人類學家共同創辦人) & 作者以環景視野,配合高齡者的主觀經驗,像打開一本本的日記,帶領我們閱讀高齡者在病痛之外的生活。當關係性的日常面臨崩解,失能除了是生理的、心理的,更是社會性的;反思病人自主的浪潮,高齡者可能更在乎做決定對他人的影響。不論離鄉或留下、自主或依賴,作者藉這些偏鄉高齡者的素樸生命,深描出照顧倫理的社會脈絡。—盧敬文(家庭醫學暨安寧緩和專科醫師,《福利之鄉.煙囪之城》共同作者) &

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不平等的屍體:解剖台上,資深法醫的社會階級觀察

西尾元  著
寶瓶文化 出版
2024/01/30 出版

執業二十年的日本資深法醫西尾元揭露其在解剖台前觀察到的社會現象,他如偵探辦案抽絲剝繭,調查死因,並從人性化的角度,探討隱藏在冰冷遺體背後,活生生的社會問題。貧困的屍體 / 孤獨的屍體 / 衰老的屍體 /自殺與被害的屍體 / 幸福的屍體 / ……生前不平等,死後也有階級差異。無法以「病死」一言蔽之的遺體,訴說著殘酷的階級問題。「法醫尋求的不是「案件的真相」,而是『死亡的真相』。我們的工作就是在解剖台前和遺體面對面,傾聽他們的無聲之言。」▍貧困之死、孤獨死、凍死、老老照顧、酒精成癮、霸凌……▍解剖台上的遺體,絕大多數非死於凶殺,▍而是死於不平等的階級問題。●都市裡,「凍死」絕不是稀奇事。●受解剖的遺體中,獨居者約占50%。●許多因債務自盡的死者,欠債金額僅五百萬日幣。●貧困人口的遺體占比極高。相對於富裕者外表乾淨無垢、內臟卻遍布脂肪,貧窮者長年缺乏營養,內臟乾淨得令人難以相信這些器官已經用了幾十年。●「死亡地點」會影響遺體能否被解剖、查明死因。獨居者在家中暑死亡;車禍後死於自家的女子,其實是因酒精成癮而喪命;因貧困而拒絕就醫,本可挽回的病症成為死因;高齡照顧者幫助失智妻子入浴,自己卻因此溺斃……法醫的工作,是從科學角度查明「非正常死亡的真實原因」,但同時,屍體也代替了沉默的亡者發聲,如實呈現其生命軌跡與所處的階級脈絡。執業二十年的日本資深法醫西尾元揭露其在解剖台前觀察到的社會現象,他如偵探辦案抽絲剝繭,調查死因,並從人性化的角度,探討隱藏在冰冷遺體背後,活生生的社會問題。//被害或自殺,以及孤獨死等,面對這些「不平常」狀況下的死亡,是我們法醫的工作。我們不像臨床醫師一樣救死扶傷,也不會受到患者及其家屬的感謝。我們自知,在醫學界,自己所處的可以說是見不得光的領域。但是,正因為在見不得光的陰暗面,有些東西才會看得更清楚。──西尾元★名人推薦大師兄(《你好,我是接體員》作者)林立青(作家)戴志揚(資深社會記者)__專文作序李茂生(台灣大學法律學院名譽教授)魚漿夫婦(人氣粉專「魚漿夫婦」版主)蔡崇隆(紀錄片導演)戴伸峰(中正大學犯罪防治系副教授)謝孟穎(《新新聞》記者)__一致推薦● 大師兄(《你好,我是接體員》作者)──有時在一件件的案子中,我們會看到一些社會角落的樣貌。但是,當這個樣貌愈來愈清楚、相似的案件愈來愈多,我不禁在想,這會不會是現今社會的縮影?是不是我們必須抬起頭去面對的問題?很感謝看了這本書,可以將這些問題帶到大家眼前。也很希望看過此書的人,可以想想這些問題。● 林立青(作家)──他們在生前究竟遇到什麼樣的事情?作者用冷靜的筆觸和真實的感嘆,交還給社會一個思考:如果我們真的認識死亡,會不會更願意好好地活在這個世界上,做出什麼樣的事來改變。」● 蔡崇隆(紀錄片導演)──自由平等一直是人類追求的夢想,尤其是在日趨文明的社會中。日本法醫作家敏銳剖析一具具掉落階級底層的屍體,直言不諱地指陳現代孤獨死的背後成因,揭露出令人難以置信的遺體真相。● 戴志揚(資深社會記者)──不管是面對死者還是生者,法醫的工作就是和「生命」面對面。或許,透過這本書,可以讓普世大眾真實地去關心「死亡」這件事,更讓大家重新認識解剖台上最真實的一面。● 戴伸峰(中正大學犯罪防治系副教授)──人在世有階級,人過世亦有階級。過世的階級反映在世的階級,在世的階級預測過世的階級。這不只是一本書,這是一本人生。● 謝孟穎(《新新聞》記者)──透過日本資深法醫西尾元的觀察,被社會遺落的貧窮者可能難以想像地被浴缸溺斃、一副骨瘦如柴的模樣被法醫看見、腐爛被蟲蛆啃咬到剩白骨,一切的不平等,都赤裸裸地在解剖台上呈現了。

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戒不掉的癮世代:臺灣的毒梟、大麻、咖啡包與地下經濟

鄭進耀  著
鏡文學 出版
2024/01/26 出版

★亞太毒鏈的角色建構x毒品潮流的世代爬梳x成癮眾生的深度探訪★第一手採訪資料!資深記者鄭進耀(aka萬金油)耗時五年的追蹤跟進──★以人物故事為核心,細膩勾勒「成癮臺灣」的日常現場與「島嶼毒鏈」的時代觀察毒從海上來,銷往何處去?那時的「福爾摩沙」怎就成為今日的「有毒之地」?吸不完的毒,戒不掉的嗨:一座遺世而獨立的島嶼,怎就上了癮?「癮之所以為癮,是因為藥物帶來的快樂經驗,與日常生活的感受、細節做了緊密結合。」身處東亞島鏈的中心位置,臺灣既是亞太貿易的樞紐,也是毒品運輸與交易的中繼站。毒品在此中轉、流通,進而落地生根,使得這座島嶼歷經了不同時代的毒品潮流,見證了各有脈絡的成癮現象,更孵育出一個又一個的毒梟大夢。自荷蘭東印度公司崛起,大航海時代來臨,鴉片嗎啡是如何隨貿易漂洋過海而來,甚至在日治時期成為專賣?何以國民政府遷臺後大力掃除毒品、勒戒毒癮,卻依然無法阻止紅中白板海洛因隨黨國生根臺灣?時至今日,大麻合法化的辯論尚未底定,安非他命、搖頭丸、冰毒、笑氣、咖啡包卻又輪番占領島嶼,是哪些關鍵形塑了如今的「臺毒」現象?如今,毒品成癮,已然成為臺灣的顯性問題,然而大眾卻甚少知曉成癮者的生命歷程──是什麼因素使他們接觸?又是怎樣的推力令他們成癮?此後他們又是如何走出毒癮?本此關懷與好奇,資深記者鄭進耀,以人物為核心,解構各個世代的毒品潮流,勾勒出成癮臺灣的眾生相,試圖用溫柔目光,照探那些陽光不到的地方。

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身為守護者的少年們

好人出版 出版
2024/01/24 出版

陳景寧(中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長)專文推薦序 & 這些少年沒有童年,為了守護家人而活 他們張羅三餐、盥洗照護、聯絡居服員、提供心靈支持…… 賠上人際關係、精神和未來,卻難以向外求助 他們是「兒少照顧者」── & ★引發政府重視改革!《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成 ★榮獲第二十五屆新聞勞連新聞報導大賞優秀賞 ▍什麼是「兒少照顧者」? 兒少照顧者又稱為「年輕照顧者」,這些未滿十八歲的孩童,在家庭成員中有人需要照顧時,扛起原應由成人擔負的照顧責任,打理家事、照料家人、進行照護、提供情感面的支持等。 一般認為,他們和已成年的照顧者不同,相當欠缺社會經驗,一旦被迫承擔超出自己年紀的責任或角色時,往往會對學校生活或身心健康造成負面影響,出現遲到、缺席、成績低落或難以發展友伴關係等問題。 這些兒少照顧者雖然存在,卻隱身在社會陰暗角落,是眾人眼裡看不見的「隱形人」。 ▍少年們守護家人,又有誰來守護他們? 書中描述了多起實際案例,透過訪問的角度,以紀實毫無隱瞞的方式,仔細說明了這些「兒少照顧者」各自有苦說不出的人生。他們找不到出口言明,於是透過每日新聞採訪團隊的訪問,終於說出了他們的故事── & ●純一:從小學六年級,直到大學,都在照顧失智症祖母。從小到大因而無法參加社團、和朋友出遊,即使上課也隨時準備接祖母的連環來電…… ●小幸:幼稚園時,便與父母分居。國中時母親出現思覺失調的症狀,不願就醫的母親深夜帶著女兒四處徘徊,家事全落在女兒身上,還極盡外觀、生活控制之能事…… ●紗希:哥哥和妹妹有著手腳麻痺、智能障礙等近似腦性麻痺的症狀,必須接受包括餵食、沐浴等在內的許多照護。她不敢拋下照護手足的母親,只能將演員夢深藏在心中…… ●小圓:某一天,五十歲的母親因額顳葉失智症開始對她施暴,無法正常生活。她被視為問題學生,鄰居也未曾伸出援手。她好想殺了母親再自殺…… ▍借鏡日本經驗,發現兒少照顧者的求救訊號 本書由日本《每日新聞》「兒少照顧者」系列報導集結而成,完整記錄日本第一線記者自「兒少照顧者」觀念尚未為人所知的時期開始,經過難以找到受訪者、相關資訊的階段,終以一連串真人真事系列報導,帶動地方自治體及政府改變的歷程紀錄。 二〇二三年五月,臺灣衛福部針對「兒少照顧者」相關議題發表回應書面報告,允諾盤點相關資源,給予及時協助。然而,對於臺灣兒少照顧者的人數和現況,目前依舊處在迷霧之中。本書不只能讓一般讀者理解「兒少照顧者」議題,提供教育、社福人士更敏銳發現這些被社會視而不見的少年,推動調查、採訪時實務面遭遇到的困難和各種數據,也值得臺灣未來推動相關政策的參考。 & 本書特色 & 1.陳景寧(中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長)專文推薦序 2.兒少照顧者主題專書,首次引進在臺灣出版。  3.真人真事改寫,實際看見「兒少照顧者」的多重困境。 4.第一線記者報導集結,結合日本政府改革演變歷程,提供台灣現況改善、未來政策借鏡參考。

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闇櫃知識論

書林 出版
2024/01/24 出版

本書緣起於1980年代在美國爆發的愛滋病恐慌,以及繼發的恐同氛圍和用以壓迫同志的闇櫃知識論。全書兼備文學理論、文本分析與文化研究,結合解構主義、女性主義與同志研究,從既有的性學、性別與性相研究成果中另闢蹊徑,探討十九世紀末與二十世紀初歐美男性經典作品中的同性戀主題。 作者由釐清性相定義及性別界說入手。性別研究常以本質論與建構論定義同性戀,賽菊克則以少數化和普遍化取而代之,前者將同性戀視為少數族群,後者則認為同性戀和異性戀都是普遍現象,不過她主張兩種觀點的界線模糊,因此常被主流論述任意移動,以壓制同志。在性別定義方面,她認為同志只愛同性的性別分離主義,以及以性別倒錯為核心的性別過渡模式並非截然分明,而且和少數化和普遍化同性戀定義模式一樣,都並存於同一時期,共構多元的闇櫃知識論,這點和傅科的性相歷史研究相異。 作者以前述理論架構,細讀梅爾維爾的《比利.巴德》、王爾德的《格雷的畫像》、亨利.詹姆斯的〈叢林中的野獸〉(“The Beast in the Jungle”)、薩克萊的小說、普魯斯特的《追憶似水年華》、以及尼采的著作,藉以映照當代美國恐同文化對同志的壓迫。其深度與廣度獲得學界肯定,許之為酷兒研究開山之作。 好評推薦 一部心與靈的非凡之作。—《國族》(The Nation) 開拓新局,成果斐然。賽菊克鎖定男性性相此一禁忌領域,所揭露的結構令人驚訝。—《波士頓環球報》(The Boston Globe) 出色的文學批評、文化研究與政治分析之作,以及同志研究發展的里程碑。—《女性書評》(Women’s Review of Books) 對梅爾維爾的《比利.巴德》、王爾德的《格雷的畫像》、普魯斯特、尼采、亨利.詹姆斯,以及薩克萊作品的細讀中,充滿敏銳的觀察,將對同性關係根深柢固的恐懼連結到當代對同志的羞辱。—《出版者週刊》(Publishers Weekly) &

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腐敗之城,美國都市反腐紀實:警界貪贓枉法、政客錢權交易、罪犯逍遙法外、官員收賄成習……聖路易到紐約,「扒糞者」曝光美國腐朽的真面目!

崧燁文化 出版
2024/01/17 出版

當資本主義缺乏任何可以制約的枷鎖,將會膨脹到什麼程度? 不受監督的執政者、不合法的司法體制、不以民為主的國家…… & 洞察最赤裸的社會現實,從地方參議員到羅斯福總統 【揭開地獄蓋子的美國新聞人】【扒糞運動先鋒】 ──林肯.史蒂芬斯,美利堅的醜惡盡在筆下! & ▎費城:最腐敗的城市,住著最安於現狀的人民 美國的其他城市,無論其自身狀況是什麼樣子,都輕蔑地認定費城是最糟糕的城市——「這個國家管理最差的城市」。聖路易、明尼亞波利斯、匹茲堡以某種耐心屈服於其他任何地區的嘲笑;來自費城最友好的建議,受到不屑一顧的拒絕。費城人是「懶散的」、「昏昏欲睡的」;無望地接受犯罪集團統治,他們卻「自滿自足」;「政治上愚昧無知」。費城被假定為沒有什麼亮點可用來照亮普遍事物狀態。 & ▎芝加哥:在半自由中進行抗爭 但是我不想引證芝加哥作為好市政府的例子,也不認為芝加哥是美國好的市政府。眼下的紐約,其行政管理要比芝加哥好得多。我也不想引證芝加哥作為壞政府的好例子。那裡是有貪汙腐化的現象,但是與聖路易相比,可謂小巫見大巫;與費城相比,芝加哥又顯得很不專業。芝加哥引起我們關注的原因,在於其所「固定」下來的事情。那裡出現的問題,是讓人嘲笑的。從政治和道德兩個方面來說,真正的改革,本應當在諸多美國城市裡得到讚揚。 & ▎紐約:持續戰鬥了三十年,走在錯誤的道路上 費城走到了盡頭,而紐約在坦慕尼協會總部的統治下,在其智商低下、狂妄自大的領導人不斷的推動下,也在加速朝毀滅的下場猛衝。 & 「紐約人知道這個嗎?紐約人在乎嗎? 他們是美國人,形形色色且各具特性; 我們美國人真的想要好政府嗎? 就像我在一開始說過的,他們沿著錯誤的道路, 與美國其他令人感到不愉快的城市一起,做了三十年, 就是為了走上費城的絕望之路?」 & 本書特色 & 19世紀末、20世紀初的美國正全力發展經濟,但這個「鍍金時代」同時也衍伸出許多社會問題與亂象,包括政客貪汙受賄、司法不公受政治干涉、政商聯手賺取暴利、警政敗壞、犯罪分子流竄等問題,以林肯.史蒂芬斯為代表的新聞人致力於揭發各地區的政治黑幕與官員的腐敗行為,「扒糞者」們筆下的美國方才顯露出赤裸腐朽的黑暗面。 &

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審判魔鬼:康乃狄克州附身殺人紀實

凌宇 出版
2024/01/17 出版

☆美國知名靈媒華倫夫婦探案紀錄☆ ☆電影《厲陰宅3:是惡魔逼我的》改編故事☆ ☆1980年代備受矚目的謀殺案☆ 寧靜小鎮傳出殺人事件, 當嫌犯辯稱無罪的理由是因為「遭到附身」, 背後牽扯的神祕事件也隨之浮現…… 附身、驅魔究竟是真是假? 跟隨本書,從事件之初開始見證! 自阿米提維爾兇宅事件後,我們所經歷最驚人的案例。──艾德與羅琳.華倫 【書籍簡介】 1981年,美國康乃狄克州布飛鎮的一樁兇殺案引起多方關注。這樁案件雖是布飛鎮史上第一宗謀殺案,但真正讓事件受到熱議的原因,是辯方律師竟以「被告遭到惡魔附身」為由訴求無罪,創下美國司法史紀錄。 與此同時,著名靈異現象調查者「華倫夫婦」的參與更引來無數好奇目光。媒體將此案稱為「惡魔逼我案」,期待被告律師在庭上展開辯證,但世人所不知道的是,圍繞在被告厄尼.夏恩.強森身邊的詭異事件,其實早從八個月前就已開始。 1980年7月,厄尼與女友租下了郊區的屋子,滿心期待能夠展開美好生活,不料女友十一歲的弟弟大衛卻在幫忙打掃租屋時遭遇奇怪事件,使得他們對新生活的憧憬瞬間蒙上陰影,接著更陷入一連串難以解釋的狀況。 邪靈就此纏上大衛,入侵葛萊索一家。腳步聲、轟鳴聲,深夜時騷靈現象層出不窮,而大衛則被邪靈當成傳聲筒,若是他不聽從命令便會被施以懲罰,最後更遭到附身。他們只能尋求著名靈媒華倫夫婦的協助,並向教區申請驅魔,但驅魔的難度卻超乎眾人想像……。 本書作者透過羅琳.華倫的協助撰寫此書,他依循時間線記述這則不尋常的故事,宛如小說的筆法帶領讀者置身驚悚的驅魔場面,貼近華倫夫婦的調查現場! 好評推薦 翁煌德/粉專無影無蹤版主 笭菁/華文恐怖小說家 偷聽史多利/靈異驚悚Podcast節目 惡之根/你的犯罪研究日誌podcast節目 廖士涵/《粽邪》系列電影導演 鄭印君/輔大宗教學系系主任 龍貓大王通信/影評 &

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AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊

商周出版 出版
2024/01/11 出版

人臉辨識、數位威權、同溫層效應…… 科技是中立的嗎? 科技真的能帶來更好的未來嗎? 人工智慧將走向何方,只取決於我們如何利用嗎? 自由、平等、正義、民主、種族議題與氣候變遷──這些對人類生活至關重要的諸多議題與概念,與人工智慧有何關聯? 卡夫卡的《審判》、歐威爾的《一九八四》裡頭所描繪的社會狀態,或許將不再只是文學寓言。AI的發展及其帶來的技術革命,甚至已經超越了二十年前的網際網路,它能夠與人交談、能夠學習甚至創作,它看似能夠大幅改善人類的生活,但也將顛覆我們所熟知的各種價值…… AI不只是一種科技,更是一種政治。它能夠存取龐大的資料,從中進行應用與學習,卻也能從這些數據中進行預測、操控與管制。AI具有「權力」,僅以倫理學角度看待AI已經不合時宜,我們必須正視它為人類社會帶來的挑戰,無論是技術層面的運用,例如執法手段的變革對公民自由形成的威脅,或是潛在的影響,例如大數據對人類行為(勞動、消費、金融)的形塑與規訓。它有可能危害民主、加速社會的透明化、加劇當前的分配不平等、形塑人們的自我認同;甚至,我們不得不超前思考AI在未來形成一種政治社群的可能。 本書大膽嘗試理論跨界,以古典理論回應當代議題,同時提出政治哲學所關懷的重要議題及概念,必須將科技發展納入視野,且必然隨著科技的發展而改變。無論是人文學術界、技術工程界、產業界或是政策制定者,都不可不知與AI相關的規範性理論,及本書所提供的理論框架。本書適合所有關注AI技術的讀者,及所有關心總體趨勢的讀者。 「人工智慧在根本上是一個政治的領域,這本書闡明了其中的原因。本書涵蓋了關於不平等、民主、權力和後人類主義的爭論,並顯示了社會和政治理論對於理解人工智慧的重要性。」 凱特.克勞馥,《人工智慧最後的秘密》(Atlas of AI: Power, Politics, and the Planetary Costs of Artificial Intelligence)作者 「與人工智慧相關的倫理學與政治哲學這兩個領域,聚焦在許多相同的問題上,但很難看到後者的豐富歷史被用來理解人工智慧的政治。科克爾柏格在這本重要的著作,給出了一個值得注目的例外。」 Henrik Skaug Sætra,奧斯陸大學資訊學系助理教授 「科克爾柏格的真正重點在於,他展示了數千年的哲學思想不會因為數字工程的成就而變得過時。」 Scott McLemee,《高等教育》(Inside Higher Ed) &

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