【電子書】玫瑰之書
「只消看玫瑰一眼，就再也無法轉移視線，只想緊緊擁有，終日與其相守相伴。」神話的象徵、帝國的標誌、藝術的靈感、生活的浪漫──玫瑰既是生命，也是人類記憶與情感的載體。追尋古今往來的玫瑰身影，以跨越學科的深度書寫，解讀玫瑰的文化與感官魅力玫瑰的香氣悠遠而深長，彷彿能穿越時間，在記憶中悄然停駐。正如法國作家喬治‧桑所言：「記憶，是靈魂的香氣。」那若有似無的芬芳，不僅縈繞感官，也滲入情感與思緒之中。「誰能與玫瑰爭鋒。」──《一千零一夜》世人多將玫瑰視為愛情的象徵，然而它與人類的關係，遠比既有的理解更為豐富而微妙：它是《小王子》中被馴養、承載情感的獨特之花；是魯米詩中，使夜鶯為之癡狂的那朵玫瑰；亦曾在納粹集中營中，成為象徵友誼、希望與抵抗的靜默見證。與此同時，玫瑰的色彩隱喻亦多次在歷史中鬆動既有的性別觀與權力結構；其香氣不僅縈繞於人身，也悄然塑造城市的氣息與節奏，並催化香水工藝的誕生與演變，拓展人類感官的疆界，並深化我們對美與人性的理解。在本書中，藝術家彭怡平以細膩而充滿熱情的筆觸，引領讀者循著玫瑰遷徙的古老路徑，探尋如大馬士革玫瑰等經典花種的起源與流轉。她細數玫瑰如何滲透於日常生活：在繪畫中被凝視，在詩歌與音樂中被聆聽，並活躍於人際交往、傳統節慶乃至政治儀式之中。此外，她亦親身走訪法國多座著名玫瑰園，並分享參與保加利亞玫瑰節的深刻體驗。閱讀本書，如同循香而行，展開一場跨越文化與歷史的旅程──從「看見」與「詮釋」，到「嗅聞」與「萃取」，玫瑰不再只是植物，而成為人類情感與思想交織的載體。本書既是一封獻給玫瑰的深情書寫，也如一座可供漫遊的玫瑰博物館，在知識與感性之間，取得動人的平衡。
【電子書】玫瑰之書：穿越歷史、藝術與香氣的朝聖
「只消看玫瑰一眼，就再也無法轉移視線，只想緊緊擁有，終日與其相守相伴。」神話的象徵、帝國的標誌、藝術的靈感、生活的浪漫──玫瑰既是生命，也是人類記憶與情感的載體。追尋古今往來的玫瑰身影，以跨越學科的深度書寫，解讀玫瑰的文化與感官魅力玫瑰的香氣悠遠而深長，彷彿能穿越時間，在記憶中悄然停駐。正如法國作家喬治‧桑所言：「記憶，是靈魂的香氣。」那若有似無的芬芳，不僅縈繞感官，也滲入情感與思緒之中。「誰能與玫瑰爭鋒。」──《一千零一夜》世人多將玫瑰視為愛情的象徵，然而它與人類的關係，遠比既有的理解更為豐富而微妙：它是《小王子》中被馴養、承載情感的獨特之花；是魯米詩中，使夜鶯為之癡狂的那朵玫瑰；亦曾在納粹集中營中，成為象徵友誼、希望與抵抗的靜默見證。與此同時，玫瑰的色彩隱喻亦多次在歷史中鬆動既有的性別觀與權力結構；其香氣不僅縈繞於人身，也悄然塑造城市的氣息與節奏，並催化香水工藝的誕生與演變，拓展人類感官的疆界，並深化我們對美與人性的理解。在本書中，藝術家彭怡平以細膩而充滿熱情的筆觸，引領讀者循著玫瑰遷徙的古老路徑，探尋如大馬士革玫瑰等經典花種的起源與流轉。她細數玫瑰如何滲透於日常生活：在繪畫中被凝視，在詩歌與音樂中被聆聽，並活躍於人際交往、傳統節慶乃至政治儀式之中。此外，她亦親身走訪法國多座著名玫瑰園，並分享參與保加利亞玫瑰節的深刻體驗。閱讀本書，如同循香而行，展開一場跨越文化與歷史的旅程──從「看見」與「詮釋」，到「嗅聞」與「萃取」，玫瑰不再只是植物，而成為人類情感與思想交織的載體。本書既是一封獻給玫瑰的深情書寫，也如一座可供漫遊的玫瑰博物館，在知識與感性之間，取得動人的平衡。
【電子書】【報導文學近代名作選合輯】（二冊）
本套書組合：《震撼世界的十天》、《假裝發瘋的女人》共二冊《震撼世界的十天》列寧 專文序衛報〈百大非文學書單〉絕對重要卻又被歷史各方刻意淡忘的報導文學經典“被革命現場授權的唯一史稿”二十世紀美國新聞業經典必選作品不可多得的十月革命研究經典文本“被革命現場授權的唯一史稿”美國記者約翰．里德親身見證1917年俄國十月革命的紀實報導。本書以激情且詳實的筆觸，記錄了布爾什維克（Bolshevik）在列寧與托洛茨基領導下，於1917年11月（俄曆10月）推翻臨時政府、奪取政權的關鍵十天。這部著作不僅是新聞報導的典範，更是理解俄國革命與社會主義運動的重要文獻。「這本書是濃縮的歷史切片——我所親眼見證的歷史。」約翰·里德記述他親身經歷的1917年布爾什維克革命。首版於1919年出版時備受期待，時至今日，里德的敘述仍如他所描述的事件在全世界迴盪時一樣扣人心弦。里德絕非冷眼旁觀紀錄此一事件，他參與共產主義勞工運動的經歷，為這部經典記述增添了迫切感與熱情；生動描繪了1917年11月彼得格勒的事件，當時列寧與「布爾什維克」攻佔冬宮，奪取了政權。儘管里德從未試圖隱藏個人政治傾向，這本書仍贏得了各個政治光譜傑出人士的讚譽。美國外交官、蘇聯圍堵政策之父喬治·凱南曾說：「里德對當時事件的記述，在文學力量、洞察力與細節掌握上，超越所有同時代記錄作品。」本書致力於盡可能真實地講述俄國革命的故事。由於深刻描繪了這場革命的重要人物托洛茨基的貢獻，使這本書甚至被蘇聯總理約瑟夫．史達林（與托洛茨基是政敵）查禁，正證明了作者成功完成了他的使命。在俄國曾讓舊帝國主義時代世界顫抖的百年後，本書讓1917年事件永遠鮮活於史冊。本書不是理論著作，而是實地觀察多方勢力與新舊社會不同階層間在革命時期的互動交織。它展示了革命並非單一事件，而是充滿矛盾、妥協、暴力與理想拷問的過程。現代讀者可從中理解社會變革的現實挑戰。里德身為記者，明確表達自己並非中立，但他堅持以「認真記者的眼睛」記錄事實。提醒現代讀者在資訊爆炸的時代，仍需辨別立場與真實之間的張力；其間描寫的人民生活窘況、戰爭社會、貧富差距與政治腐敗，至今仍是世界許多地區的緊張議題。閱讀本書也引導當代的我們再思考：群眾如何被動員？權力如何被奪取與鞏固？改革與革命的界線在哪裡？《假裝發瘋的女人》這可不是供人獵奇的瘋人院探險一個女人假裝失去理智，才揭露了整個制度的瘋狂當權威說你瘋了，你還能如何證明自己清醒？【附錄奈莉．布萊二則精采短篇記述】應徵女僕──在兩家就業介紹所的奇特經歷化身白奴──在紐約紙盒工廠當女工的經歷✦••┈┈┈┈┈┈┈••✦ 她證明了，一旦制度決定你瘋，你的清醒也會成為病徵。 她證明了，診斷可能不去理解一個人，只是取消一個人的存在意義。 她證明了，比囚禁更深沉的恐怖，是再也沒有人相信你的話。● 驚險的臥底報導，親身測試制度的女記者 1887年，23歲的奈莉．布萊（Nellie Bly）接受《紐約世界報》委託，展開一場前所未有的臥底調查。她要假裝精神失常，進入紐約布萊克威爾島上的女子精神病院。起初，這場演出聽來像是一次勇氣可嘉的新聞冒險，但真正令她震驚的是，進入那套制度之後，她幾乎不需要再「演」。 只要權威已經判定她瘋了，她的沉默、恐懼、甚至恢復冷靜後的辯解，都會被重新解讀為病徵。布萊讓自己的身體成為測試制度的工具，她愈是試圖證明自己清醒，愈顯得可疑。這份紀錄不僅是一次揭開十九世紀精神病院黑暗內幕的調查，更是一場殘酷的實驗──當一個人的話語權被奪走，還能不能證明自己清醒？● 誰有權定義「正常」？女性的聲音被當成噪音 這是一本關於精神病院的書，更是一場關於「正常」如何被製造出來的權力剖析。在當時的社會裡，女性的悲傷、貧窮、激動、不合群，甚至只是語言不通，都可能被迅速扣上「不正常」的標籤。一旦被貼上瘋癲的標籤，原本作為人的複雜處境便被簡化為疾病。她說的話不再是證詞，只是症狀；她的抗議不再是據理力爭，只是失控。 在女性記者多半只能寫時尚與社交這類軟性話題的年代，布萊在病院裡看見了同一種殘酷邏輯。從報社到病院，當女人的話語不被信任，社會總能找到一種看似合理的方式，將她們推到邊緣。精神病院禁錮的，究竟是「瘋女人」還是被社會認定不值得傾聽的聲音？● 制度的瘋狂，比個人的瘋狂更可怕 難以下嚥的食物、冰冷的集體洗浴、冷漠的護士與草率的醫師，這些細節構成了最直接的控訴。簡單將其解讀成「黑心病院揭弊」，又低估了這份報導的力量。布萊真正揭開的不單純是少數人的失職，其實是一整套能夠把殘酷「合理化」的制度。 每個人都以規則、職務與專業之名行事，制度顯得冷靜、例行且理所當然。身在其中的人未必自覺殘忍，他們只是照章辦事，沒把眼前的病患當成完整的人。布萊的行動凸顯了一個強烈的反轉：她是假裝瘋狂的人，卻是整座病院中最清醒的見證者；而那些自認專業的人，則共同維持著一個失去人性的瘋狂系統。● 百餘年後，我們擺脫這種瘋狂了嗎？ 本書的故事發生在十九世紀末的紐約，但它觸及的問題從未過時。如今我們或許不會再粗糙診斷，但被權威誤解、被制度貼標籤、被迫接受他人定義的現象依然存在。一個人可能因為貧窮、性別、情緒或不善表達，就在開口前被判定為不可信。 這部作品是一部關於話語權、制度暴力與人性邊界的經典之作。奈莉．布萊用十天走進黑暗，照亮了一個更大的真相——最可怕的瘋狂，不在於個人的失序，是整個社會都同意對某些人的痛苦視而不見。
【電子書】世界地圖的真相Ⅰ：疆界更迭背後的政治鬥爭與宗教權力史
【內容簡介】自西元前起，人類便一直不斷地向外探索世界，從陸地擴展到海洋，再從海洋延伸到天空，甚至是宇宙，但在逐步完善世界面貌的這幾千年之中，人類卻衍生出了名為「征服」的野心。而「地圖」，正是承載了人類這份野心的記憶媒介。地圖既是人類探索世界的足跡，也是文明記憶的載體。● 《禹貢》成為了後世歷史地理著作之先河；● 《紐倫堡編年史》展示了西方神話與地理的交融；● 《宇宙志》被視為近代早期歐洲地理學與歷史的百科全書；● 《坎迪諾平面球形圖》為我們展現了大航海時期的地理知識；● 《里貝羅皇家海圖》正式將地圖的繪製由宗教信仰與過渡到科學實證。從中世紀的宗教宇宙觀，到近代帝國的疆界劃定；從虛構的信仰想像，到發現新大陸的命名與確立世界秩序，「地圖」始終都參與其中。它不只紀錄著世界，也形塑著世界！本書以宗教想像、政治權力與帝國殖民等方面入手，揭示地圖是如何被用來建構世界、鞏固權威，甚至重新定義人類對世界的理解。這是一段隱於幕後多年的真實歷史，同時，也是一場關乎地圖真相的紙上辯論。而我們要知道，無論在哪個時代，地圖都不只是地理資訊的記錄，更是時代的見證者。它們歷經遺忘、埋沒、挖掘與重現，在漫長的歲月裡沉默等待；直到後人重新展開，才將那些被時間塵封的世界與故事，緩緩訴說。
【電子書】世界如何塑造西方：一部交纏、衝突與文明交會的四千年全球史
西方文明，真的是「西方」創造的嗎？一部橫跨四千年的全球史，推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事，彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術，都沿著一條清晰的道路，一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路，從來不存在呢？歷史學家約瑟芬．奎因在這部橫跨四千年的文明史中，向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰：沒有任何文明是在孤立中誕生的，「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化，到腓尼基人的航海與文字；從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術，到歐亞草原上流動的人群、技術與思想，我們今日稱為「西方文明」的一切，其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發，穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間，並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果，重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題：西方究竟從何而來？當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年，將會發現：不是西方塑造世界，而是世界塑造了西方。文明的歷史，正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
【電子書】世界如何塑造西方
西方文明，真的是「西方」創造的嗎？一部橫跨四千年的全球史，推翻我們習以為常的文明起源神話我們習慣從希臘與羅馬開始講述西方文明的故事，彷彿民主、哲學、法律、科學與藝術，都沿著一條清晰的道路，一路孕育出今日的西方世界。但如果這條道路，從來不存在呢？歷史學家約瑟芬．奎因在這部橫跨四千年的文明史中，向我們熟悉的歷史敘事提出一個根本性的挑戰：沒有任何文明是在孤立中誕生的，「西方」同樣是在漫長而持續的跨文化交流中逐漸成形。從巴比倫的法律與地理知識、亞述的技術與帝國文化，到腓尼基人的航海與文字；從印度傳入的故事與遊戲、阿拉伯世界保存並發展的學術，到歐亞草原上流動的人群、技術與思想，我們今日稱為「西方文明」的一切，其實是數千年來人類不斷遷徙、貿易、征服、模仿、借用與重新創造的結果。奎因從《吉爾伽美什史詩》、宗教經典與日常文書出發，穿梭於沉船、墓葬、錢幣、地圖、藝術與建築之間，並結合考古學、碳定年與人類基因研究的最新成果，重新追索思想、技術、故事與人群跨越疆界的漫長旅程。本書重新追問一個看似簡單、答案卻遠比想像複雜的問題：西方究竟從何而來？當我們沿著文明交流的軌跡回望四千年，將會發現：不是西方塑造世界，而是世界塑造了西方。文明的歷史，正是一部人類不斷相遇、彼此改變的歷史。
【電子書】為工作而活【2026年還是要努力工作修訂版】
《人類大歷史》作者哈拉瑞盛讚人為什麼要工作？為了錢？為了生存？為了自我實現？跳脫「工作是為了謀生」的傳統觀念，全面理解工作的意義原始社會物資匱乏，我們的祖先悠閒過活，每週只要工作15小時現代社會科技發達，可憐的社畜加班過勞，害怕會被AI取代是人類主宰工作，還是工作支配了我們？我們今天是否為了滿足社會的期待，鎮日瞎忙窮忙？▲人為什麼要工作？為了生存？為了自我實現？人類學家舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管人們認為狩獵採集社會物資匱乏，但他們每週卻只要工作十五小時，就能過上閒暇的生活；反觀，現代人的生活空前富裕，卻經常無止境地工作，甚至加班到過勞、懷疑人生，更害怕自己有一天會被機器取代。為什麼會這樣？實際上，人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。換句話說，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，工作也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。然而，隨著城市興起，人們有多餘精力追求地位、財富與物質享受，同時也導致了競爭意識、階級制度及其造成的不平等隨之出現。另一方面，在工業革命以後，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得愈來愈忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。▲當工作成為日常，人類開始把自己推入「窮忙」的火坑在作者的觀點中，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但工作成為人類生活的重心，僅始於一萬二千年前的農業革命。值得注意的是，自從農業革命以來，我們的工作文化愈來愈無法容忍不勞而獲的人。相較於狩獵採集社會強調有能力者有分享的義務，農業社會更重視有付出才有收穫，並且把工作視為每一個人對社會的責任。也就是在這樣的情況下，由於人人都要有工作做，才導致今天的服務業如此複雜多樣、社會分工愈來愈細，甚至出現大量無意義的工作。為什麼有人的職業是遛狗？創意總監究竟在監督什麼？學校裡的行政人員人數怎麼會超越教職員人數？凡此種種都不禁讓人思考，我們今天是否為了滿足社會的期待與共識，才為忙碌而忙碌。發明新工作是人類創意的展現，但當科技日新月異，重複性高且內容單純的工作被機器取代，也是大勢所趨。只不過，我們往往以為與機器人競爭是現代人獨有的挑戰，從未想過類似的挑戰與焦慮其實存在已久。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。本書也點出，我們今天之所以把工作看得比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。然而，如果我們曾經不為工作而活，那麼如今的我們究竟是為了自己而工作，還是甘願被工作綁架。
【電子書】為工作而活：生存、勞動、追求幸福感，一部人類的工作大歷史
《人類大歷史》作者哈拉瑞盛讚人為什麼要工作？為了錢？為了生存？為了自我實現？跳脫「工作是為了謀生」的傳統觀念，全面理解工作的意義原始社會物資匱乏，我們的祖先悠閒過活，每週只要工作15小時現代社會科技發達，可憐的社畜加班過勞，害怕會被AI取代是人類主宰工作，還是工作支配了我們？我們今天是否為了滿足社會的期待，鎮日瞎忙窮忙？▲人為什麼要工作？為了生存？為了自我實現？人類學家舒茲曼長年研究狩獵採集民族，他好奇的是，儘管人們認為狩獵採集社會物資匱乏，但他們每週卻只要工作十五小時，就能過上閒暇的生活；反觀，現代人的生活空前富裕，卻經常無止境地工作，甚至加班到過勞、懷疑人生，更害怕自己有一天會被機器取代。為什麼會這樣？實際上，人類工作最原本的目的，是為了獲取維持生命所需的能量。隨著學會用火、務農到工廠林立，人們除了找到更省時、更有效率的工作方式，也開始確認工作的意義，並且得到滿足感。換句話說，工作不僅讓人們成為「適者」而生存下來，工作也形塑了人們對周遭世界的理解與互動方式。然而，隨著城市興起，人們有多餘精力追求地位、財富與物質享受，同時也導致了競爭意識、階級制度及其造成的不平等隨之出現。另一方面，在工業革命以後，城市規模迅速擴大、全球人口逐年增加，有限的資源再也無法滿足人類無窮的欲望，使得人們變得愈來愈忙碌，只為了追求工作所帶來的安全感。▲當工作成為日常，人類開始把自己推入「窮忙」的火坑在作者的觀點中，我們的工作觀長期以來被經濟學家把持，始終圍繞著資源分配與生產力問題。但工作成為人類生活的重心，僅始於一萬二千年前的農業革命。值得注意的是，自從農業革命以來，我們的工作文化愈來愈無法容忍不勞而獲的人。相較於狩獵採集社會強調有能力者有分享的義務，農業社會更重視有付出才有收穫，並且把工作視為每一個人對社會的責任。也就是在這樣的情況下，由於人人都要有工作做，才導致今天的服務業如此複雜多樣、社會分工愈來愈細，甚至出現大量無意義的工作。為什麼有人的職業是遛狗？創意總監究竟在監督什麼？學校裡的行政人員人數怎麼會超越教職員人數？凡此種種都不禁讓人思考，我們今天是否為了滿足社會的期待與共識，才為忙碌而忙碌。發明新工作是人類創意的展現，但當科技日新月異，重複性高且內容單純的工作被機器取代，也是大勢所趨。只不過，我們往往以為與機器人競爭是現代人獨有的挑戰，從未想過類似的挑戰與焦慮其實存在已久。本書結合人類學、考古學、生物學、物理學和經濟學等多學科的觀點，從人類誕生一路談到AI時代，解讀不同時代驅使人類工作的動力。本書也點出，我們今天之所以把工作看得比狩獵採集祖先還要重要，就在於我們的工作模式與工作觀，隨著文明變革發生了多次改變。然而，如果我們曾經不為工作而活，那麼如今的我們究竟是為了自己而工作，還是甘願被工作綁架。
【電子書】剩餘的滋味
◥◣◥◣◥◣◥◣ 自古以來，食物的匱乏與過剩，保存與浪費，如何受人類文明發展影響？而食物的去向，又如何回過頭來左右世界局勢？◢◤◢◤◢◤◢◤ ● 自古人類便為了保存食物發明菜餚，醃漬、發酵、煙燻、製醬、曬乾；也為了處理廚餘發明菜餚，做出血腸、麵包布丁、牧羊人派等● 十七世紀的英國食譜書會鼓勵將豬膀胱洗淨曬乾當保鮮膜使用，甚至也可製成足球● 維多利亞時代的中產階級已懂得用醜蔬果支付工資，搏慈善之名外將自己與勞動階層區隔開來● 大航海時代的歐洲帝國殖民史幾可視為是一場蔗糖、咖啡、可可、茶葉的爭奪史● 兩次的世界大戰，炸毀糧食補給船一直是有效的軍事手段；在大後方則將主婦的廚餘桶與愛國心連結● 工業革命的交通進化使得肉品、乳品、水果、海鮮得以送至遠方，減少浪費的近因，卻也埋下浪費的遠因 ▂▃▄ 人類社會類面臨的最大問題，不是資源匱乏，而是分配不均──還有，人的劣根性！ ▄▃▂ 食物作為人類生存最原始的資源，並非一直以來都如今日這般不虞匱乏。事實上，長達數千年的時間，人類活動都與食物的獲取與保存高度相關，浪費的原因也隨時代不停改變。 英國劍橋大學歷史學者埃莉諾‧巴尼特重拾人們丟棄和封存的過往：當屠宰場的動物屍體一股腦兒流進泰晤士河，終將導致十九世紀聞風即喪命的英國「大惡臭」；許多世紀裡，食材的利用智慧都是衡量主婦賢慧程度、乃至個人道德的重要標準；罐頭食品的普及讓新興中產階級得以淺嘗上流社會的美味；綠色革命的農藥與殺蟲劑，終止了飢荒，卻將大自然推向「寂靜的春天」；冷鏈不只改變產地到餐桌的距離，連「時間」也能凍成「資本」；一場突如其來疫情，如何成為喚醒食物珍視與引發浪費的雙面刃…… 巴尼特將食物保存技術的演變放進人類文明的大歷史裡，不僅提供了有趣的軼事，也帶來發人深省的見解，展示食物的浪費和保存如何塑造了我們的今日世界──眼看也將決定我們的未來生活。這不僅是一部人類食物史的回顧，也是一場關於環境永續和社會問題的反思之旅。 你吃什麼會定義你，你浪費的食物也會定義你。If you are what you eat, you are also what you throw away. ★★★★媒體好評★★★★★ 我狼吞虎嚥地讀完了這本美味的書，就像飢腸轆轆吃下一盤馬鈴薯高麗菜煎餅佐黑刺李酸辣醬般過癮。——崔斯特倫・史都華／知名反食物浪費行動者 考證縝密，內容豐富，埃莉諾‧巴尼特將剩食真正變成了一場盛宴。——安妮・葛雷／飲食史學家 這是一本引人入勝、令人耳目一新的作品，探討英國從十六世紀廚房到當代食物正義運動、環境議題與全球化背景下食物保存與浪費的歷史。《剩餘的滋味》展現了：食物浪費存在於所有時代，但很少是出於本意。——瑞胡菈．依絲文／《英式家庭經典烘焙》作者 埃莉諾‧巴尼特是少見的一類人……真正懂得寫作的學者。——丹・瓊斯／《權力與王座》作者 巴尼特特別擅長挑選具體、帶幽默感的例子消除人們對過往的陌生感；這項能力她早已透過經營熱門Instagram帳號@historyeats磨練成熟。她靈巧而自信的文筆，讓這本書讀來令人欲罷不能（可以這麼說），同時又不失嚴謹與深度。很明顯，她熱愛自己書寫的主題，她的熱情也極具感染力。——《每日電訊報》 《剩餘的滋味》不只是一部歷史回顧，更是一本屬於我們這個時代的書。——《觀察家》雜誌 既切合時代，又引人入勝……兼具知識性與娛樂性。——《美味》雜誌 巴尼特橫跨數個世紀直至當代，描述了新冠疫情對從塔斯馬尼亞到托基之間的農場、商店、倉庫、超市造成的全球性影響。她是一位不知疲倦的研究者，同時也以許多精采故事讓讀者始終保持閱讀興致。——《週日郵報》 再沒有比這更切合時宜的了……一次非常易讀的深度探索。——《Olive》雜誌 這是一本引人入勝的新書……巴尼特展現了以主題脈絡串聯不同時代的高超能力。——《泰晤士文學增刊》
【電子書】剩餘的滋味：人類的食物保存戰與浪費史
◥◣◥◣◥◣◥◣ 自古以來，食物的匱乏與過剩，保存與浪費，如何受人類文明發展影響？而食物的去向，又如何回過頭來左右世界局勢？◢◤◢◤◢◤◢◤ ● 自古人類便為了保存食物發明菜餚，醃漬、發酵、煙燻、製醬、曬乾；也為了處理廚餘發明菜餚，做出血腸、麵包布丁、牧羊人派等● 十七世紀的英國食譜書會鼓勵將豬膀胱洗淨曬乾當保鮮膜使用，甚至也可製成足球● 維多利亞時代的中產階級已懂得用醜蔬果支付工資，搏慈善之名外將自己與勞動階層區隔開來● 大航海時代的歐洲帝國殖民史幾可視為是一場蔗糖、咖啡、可可、茶葉的爭奪史● 兩次的世界大戰，炸毀糧食補給船一直是有效的軍事手段；在大後方則將主婦的廚餘桶與愛國心連結● 工業革命的交通進化使得肉品、乳品、水果、海鮮得以送至遠方，減少浪費的近因，卻也埋下浪費的遠因 ▂▃▄ 人類社會類面臨的最大問題，不是資源匱乏，而是分配不均──還有，人的劣根性！ ▄▃▂ 食物作為人類生存最原始的資源，並非一直以來都如今日這般不虞匱乏。事實上，長達數千年的時間，人類活動都與食物的獲取與保存高度相關，浪費的原因也隨時代不停改變。 英國劍橋大學歷史學者埃莉諾‧巴尼特重拾人們丟棄和封存的過往：當屠宰場的動物屍體一股腦兒流進泰晤士河，終將導致十九世紀聞風即喪命的英國「大惡臭」；許多世紀裡，食材的利用智慧都是衡量主婦賢慧程度、乃至個人道德的重要標準；罐頭食品的普及讓新興中產階級得以淺嘗上流社會的美味；綠色革命的農藥與殺蟲劑，終止了飢荒，卻將大自然推向「寂靜的春天」；冷鏈不只改變產地到餐桌的距離，連「時間」也能凍成「資本」；一場突如其來疫情，如何成為喚醒食物珍視與引發浪費的雙面刃…… 巴尼特將食物保存技術的演變放進人類文明的大歷史裡，不僅提供了有趣的軼事，也帶來發人深省的見解，展示食物的浪費和保存如何塑造了我們的今日世界──眼看也將決定我們的未來生活。這不僅是一部人類食物史的回顧，也是一場關於環境永續和社會問題的反思之旅。 你吃什麼會定義你，你浪費的食物也會定義你。If you are what you eat, you are also what you throw away. ★★★★媒體好評★★★★★ 我狼吞虎嚥地讀完了這本美味的書，就像飢腸轆轆吃下一盤馬鈴薯高麗菜煎餅佐黑刺李酸辣醬般過癮。——崔斯特倫・史都華／知名反食物浪費行動者 考證縝密，內容豐富，埃莉諾‧巴尼特將剩食真正變成了一場盛宴。——安妮・葛雷／飲食史學家 這是一本引人入勝、令人耳目一新的作品，探討英國從十六世紀廚房到當代食物正義運動、環境議題與全球化背景下食物保存與浪費的歷史。《剩餘的滋味》展現了：食物浪費存在於所有時代，但很少是出於本意。——瑞胡菈．依絲文／《英式家庭經典烘焙》作者 埃莉諾‧巴尼特是少見的一類人……真正懂得寫作的學者。——丹・瓊斯／《權力與王座》作者 巴尼特特別擅長挑選具體、帶幽默感的例子消除人們對過往的陌生感；這項能力她早已透過經營熱門Instagram帳號@historyeats磨練成熟。她靈巧而自信的文筆，讓這本書讀來令人欲罷不能（可以這麼說），同時又不失嚴謹與深度。很明顯，她熱愛自己書寫的主題，她的熱情也極具感染力。——《每日電訊報》 《剩餘的滋味》不只是一部歷史回顧，更是一本屬於我們這個時代的書。——《觀察家》雜誌 既切合時代，又引人入勝……兼具知識性與娛樂性。——《美味》雜誌 巴尼特橫跨數個世紀直至當代，描述了新冠疫情對從塔斯馬尼亞到托基之間的農場、商店、倉庫、超市造成的全球性影響。她是一位不知疲倦的研究者，同時也以許多精采故事讓讀者始終保持閱讀興致。——《週日郵報》 再沒有比這更切合時宜的了……一次非常易讀的深度探索。——《Olive》雜誌 這是一本引人入勝的新書……巴尼特展現了以主題脈絡串聯不同時代的高超能力。——《泰晤士文學增刊》
【電子書】蛇：再生、禁忌與智慧，為何蛇既是神，也是詛咒
一枚郵票，記錄的不只是郵資，還有一段神話、一種信仰、一種對蛇的崇拜與恐懼。從日本到埃及、從印度到基督教世界，蛇的形象如何被各國郵票定格、轉譯與再創造？這是一本重新思考「蛇」的意義與力量的知識圖譜，從郵票出發，展開一段跨越時空的文化旅程。每一枚郵票，往往反映了發行國的政治立場與歷史觀。自十九世紀以來，郵票制度逐步擴展到全球，神話、戰爭、醫療、宗教與重大歷史事件被轉化為圖像，隨郵件流通，也成為國家對外傳遞形象的方式。郵便學者內藤陽介以「蛇」為線索，追索這個古老生物如何在不同文明中，被賦予彼此矛盾卻又互相交纏的意義：牠既象徵新生、豐饒、長生與守護，也象徵誘惑、死亡、詛咒與敵意。從神話中的靈獸，到國家、宗教與戰爭宣傳的符號，蛇的形象不斷被重新定義。 ▍日本新年裡的蛇神痕跡日本新年供奉的鏡餅，其實蘊含蛇神崇拜的痕跡，側面如蛇盤踞，上方如蛇眼；新年懸掛的注連繩，也被視為蛇形與生命力的象徵。這些日常習俗其實承載古人對繁衍與再生的想像。▍被分裂的象徵：蛇在不同文明中的命運在印度與佛教中，蛇象徵多產、豐饒與護法；在古埃及，為法老王權與守護的象徵；而在《舊約》中，蛇卻成為引誘墮落的存在。同一種生物，在不同文明中呈現近乎相反的意義。▍醫神蛇杖如何成為全球醫療標誌？醫神阿斯克勒庇俄斯親眼目睹一條蛇以草葉讓同伴起死回生，此後便手持纏蛇權杖行醫，而蛇在古希臘本就象徵冥界與蛻皮重生，這支權杖就此成為醫療的象徵，一路延續至今日的WHO標誌。【本書特色】★以「世界郵票」為線索的文化史視角以各國郵票為核心史料，解析蛇的造型與象徵如何隨國家意識、政治宣傳與時代脈絡而轉變，讓抽象文化具體可見。★呈現蛇的雙重性：神聖與恐懼並存從蛇神、那伽到伊甸園之蛇，梳理蛇在不同文明中作為再生守護者與災厄象徵的矛盾形象。★跨民俗、宗教與政治的整合書寫結合鏡餅、注連繩、表演藝術與戰爭郵票，說明蛇如何滲透日常文化，並被納入權力與意識形態。★以「郵便學」解讀國家與時代將郵票視為國家發聲的媒介，透過圖像比較，理解蛇如何成為國族敘事與歷史記憶的一部分。
【電子書】龍：權力、神聖與帝國，為何東方崇龍，西方屠龍
一枚郵票，記錄的不只是郵資，還有一段權力、一種神格、一種對水的崇敬與畏懼。從大清海關到明治日本、從英領香港到基督教世界，龍的形象如何被各國郵票捕捉、轉譯與再定義？這是一本重新解讀「龍」的權威與幻象的知識圖譜，從郵票出發，展開一段跨越疆界的文化旅程。每一枚郵票，往往反映了發行國的政治立場與歷史觀。自十九世紀以來，郵票制度逐步擴展到全球，戰爭、慶典與重大歷史事件被轉化為圖像，隨郵件流通，也成為國家對外傳遞形象的方式。郵便學者內藤陽介以「龍」為線索，探索圖騰的流傳與轉變，從東方象徵秩序與皇權的神獸，到西方代表混沌與征服的惡龍，剖析圖像背後不同文明對權力的理解。▍被制度攔下的圖像：台灣的「龍馬」懸案 清末推動近代郵政時，曾設計出結合龍與馬的特殊郵票。這枚因圖像爭議未能正式流通、最終轉作鐵路車票的「龍馬郵票」，映照出清末台灣近代化初期，中央權力與地方改革之間的拉鋸。▍被誤解的象徵：日本最初的「龍文郵票」日本首枚郵票採用雙龍而非天皇肖像，並非出於政治忌諱。龍的出現也並非權威替身，而是制度未成熟與設計條件下的產物。日本郵票中真正象徵皇權的，其實是菊花紋章，而非龍。▍遲到的經典：英國「聖喬治屠龍」 聖喬治屠龍作為英格蘭長久流傳的象徵形象，直到一九二九年才正式出現在英國郵票上。這枚作品以細緻凹版雕刻描繪英雄勒馬刺龍的瞬間，也因此被視為英國最美郵票之一。【本書特色】★以「郵票」切入的獨特文化史視角不同於神話學或美術史，本書以各國郵票為具體史料，解析龍的造型、姿態與象徵意義如何隨著國家意識、政治宣傳與時代需求而改變，讓抽象的文化概念具體可見。★橫跨東亞與西方的比較文明敘事書中並置「龍」與「Dragon」兩種看似相同、實則相反的想像系統，清楚呈現東亞「水神・守護者」與西方「混沌・敵人」之間的根本差異，帶出宗教、自然觀與權力結構的深層對照。★結合歷史、宗教、政治與視覺文化從中國皇權象徵、佛教的龍王信仰，到基督教的屠龍聖人，本書不僅談神話，更討論龍如何被納入國家制度、宗教體系與近代政治宣傳之中。
【電子書】從絲路到高鐵：改寫世界新秩序的歐亞大陸
當戰火再次沿著歐亞邊緣延燒——從烏克蘭到中東，全球權力的震央始終沒有離開這片大陸。從古代絲路到當今的新絲路，一條橫跨歐亞的大軸線，正翻轉世界的力量平衡。決定全球秩序的從來不是單一大國，而是連結它們、牽動文明與資源的那片土地。要理解國際局勢，掌握未來的地緣政治，臺灣必須看懂歐亞大陸。本書帶我們重新站上世界地圖的中心，從古代商旅穿越絲路，到馬可波羅橫跨文明的旅程；從今日中國高鐵外延、中亞能源重組、烏俄戰爭的僵局，到中東戰火再起、歐盟擴張與美國的戰略再平衡——歐亞大陸始終是決定全球變局的核心舞臺。法國學者米歇爾．布魯諾（Michel Bruneau）以跨越千年的視野，深入解析歐亞如何在漫長歷史中串聯商路、帝國、宗教、基礎建設、能源與地緣政治。在他筆下，歐亞絕非某一國家的勢力範圍，是所有大國都無法避開的「世界壓力中心」——戰爭、油氣管線、運輸廊帶與意識形態衝突，都在此交織。對臺灣而言，理解歐亞正是認識美中競爭、俄中互動、中東局勢升高、中亞政經重新洗牌、印度崛起、全球供應鏈重組與戰爭風險的必備視角。在這個劇烈動盪的時代，看懂歐亞，就是看懂下一個十年的世界格局。歐亞大陸正在改寫全球新秩序，理解它，就是掌握未來的開始。
【電子書】從30座城市認識世界史
為什麼這座城市會建在這裡？為什麼它會變成現在這個樣子？它們因何繁榮，又因何沒落？追尋世界著名城市的發展軌跡，認識不一樣的世界史脈絡！你上次造訪的城市，是在什麼樣的歷史中誕生？雅典、羅馬、京都，這些城市裡的世界文化遺產是如何建成的？巴黎、倫敦、紐約，它們經歷過什麼，成為現在這個樣子？無論是出國旅遊，或是在Google地圖上神遊，世界上許許多多的城市，是否都讓你覺得既熟悉又陌生？它們的名聲響亮，你一定聽過，但仔細想想，其實你並不了解它們……‧倫敦的現代化竟然是一場大火造成的？‧十字軍東征造就了「水都」威尼斯的繁榮・紐約曾經是美國的首都？當你走進一座城市，也是走進一段仍在延續的歷史，了解一座城市背後的故事，將為你的旅程增添更多印象和感動‧耶路撒冷：烙印著苦難歷史的聖地‧京都：「千年之都」，昔日日本的核心‧威尼斯：靠著貿易席捲地中海的「水都」‧聖彼得堡：由俄國沙皇開啟的通往西方的門戶‧倫敦：十九世紀的「世界中心」首都‧新加坡：以經濟實力傲視亞洲的城市國家‧上海：打著經濟發展旗號而快速成長的港灣都市‧杜拜：崛起於沙漠中的未來都市城市的歷史彼此交織，構成我們熟悉的世界，從30座城市的歷史，帶你看見世界如何一步步成為今天的模樣！
【電子書】共濟會，被隱藏的世界史（暢銷新版）
本書簡介 ──揭露塵封三百年的機密檔案── 洞悉世界局勢不可或缺的拼圖，被隱藏的歷史即將改變未來 ►共濟會掌控各國政要，發展核武，在世界各地發動戰爭？ ►共濟會將會標印製於美鈔上，透過美元操弄世界經濟？ ►共濟會偽造阿姆斯壯登陸月球，贏得太空競賽？ ►共濟會是刺殺美國總統甘迺迪的幕後黑手？ 談起共濟會，你一定會想到它們眾多撼動世界的陰謀。 共濟會背地裡在做什麼？如何加入共濟會？神祕儀式有哪些？ 種種迷團都讓這個組織蒙上一層神祕面紗，難窺堂奧。 過去，你只能透過不可靠的資訊想像共濟會， 但可曾想過，這些陰謀論是否是為了掩蓋更大的祕密？而真相又是什麼？ ◎剖析共濟會，洞察世界動盪的背後真相 自共濟會創會以來，就與世界重大歷史事件密不可分， 它的發展與近代史高度重疊。 綜觀法國大革命、美國南北戰爭、解放黑奴、兩次世界大戰、 希特勒屠殺猶太人、法西斯政權擴張等，共濟會皆在其中扮演重要角色。 它時而因勢利導，利用動亂壯大版圖；時而飽受磨難，淪為被殺伐擄掠的階下囚。 在每個歷史的關鍵時刻，共濟會裡的人事物， 總默默牽動著局勢發展，卻從沒人能徹底了解這個神祕組織。 可以說，只要剖析共濟會，就等於拼上了世界史中殘缺的拼圖， 能洞察社會運作，預測未來。 ◎從拿破崙到希特勒──沾滿鮮血的共濟會 擁有眾多貴族與達官顯要的共濟會，總吸引各國獨裁政權的目光。 統治者有時吸納它龐大的勢力為己所用，有時趕盡殺絕，深怕它威脅政權。 拿破崙自立為王時，共濟會成為政府眼線；但本應百依百順的共濟會， 最後卻鬧得滿城風雨，捲入雙面間諜、陰謀分子等各種腥風血雨中。 一百多年後，希特勒運用了截然不同的手段， 不費一兵一卒，就讓會內兄弟自相殘殺，蠶食而盡。 ◎更多不為人知的陰謀──揭開共濟會幕後的黑手 走過動盪戰爭，迎來和平的現在，共濟會如何脫胎重生， 悄然掌控局勢，一躍成為操控世界政治與經濟的藏鏡人？ 共濟會的陰謀論又是何時開始流傳？ 作者於書中明言，這些傳聞雖然誇大，但並非空穴來風， 只是背後牽涉了更加複雜的結構，更為龐大的利益。 重要的是，散布共濟會陰謀論的組織是誰？又想獲得哪些好處？ 它們是撕開共濟會邪惡面具的英雄？還是想奪取其社會地位的覬覦者？ 問題的答案將牽動世界運作，而你，也無法逃離其中。
【電子書】奇幻服飾設定圖典：構築文化×塑造角色，完美打造獨特世界觀
象徵權力及地位的罩袍與披風，用來辨識騎士身分的盾形紋章；體現平安貴族女性極致美的十二單，展現武士社會地位的髮髷形狀。收錄118個奇幻角色設定必懂的服裝知識與細節！奇幻世界最大的魅力在於故事背景與角色設定的自由度極高，從西方風格、和風奇幻到以日本為舞台的世界觀皆可隨意建構。雖然故事舞台是虛構的，但必須具備能讓讀者沉浸其中的真實性，而角色的服飾正是呈現世界觀，以及該世界文化與文明的關鍵元素。舉例來說，較早時期的服裝通常會讓人聯想到老人或反派人物。就像在《白雪公主》這個故事裡，身為女巫同時也是反派角色的壞皇后通常會戴著圓錐尖帽，身穿中世紀的衣服，至於白雪公主本人的服裝，則是採用較為現代的設計風格。藉由新潮的服裝（主角）與上一個時代的服裝（反派）對照，反而更容易突顯出角色之間的對比。而許多和風奇幻故事喜愛的時代背景──大正時代雖然只有短短的15年，但這卻是一個充滿自由氛圍、可以讓和服與西服、軍服同時登場且毫不矛盾的時代。加上大正12（1923）年的關東大地震讓東京陷入火海之中，不少創作作品將這次的地震比擬為魔法災害、怪獸襲擊或是邪惡組織的陰謀來構建劇情，例如漫畫《鬼滅之刃》中，身穿西服的鬼舞辻無慘與穿著和服的竈門炭治郎等鬼殺隊，以及輕小說《我的幸福婚約》以「異能者」世界來推進故事，這兩部作品都是運用了大正時代特殊性的最佳例子。本書是以圖典形式，為奇幻題材創作者提供與服飾相關的知識與資料，年代涵蓋中世紀至近代的歐洲，以及平安時代至近代的日本。書中收錄118種有助於創作者設計角色形象，又能為劇情及對話提供靈感的精美服飾，以及一些常見職業的日常服裝。從服飾的材質、特色到當時的時代背景與生活文化均一一詳述，可說是一本創作奇幻作品必備的參考資料集。▍西方服飾篇：按時代區分，了解各階段的流行趨勢與風格演變 ▍第1章講述從中世紀末期到君主專制時期的貴族時尚，誇張華麗的拉夫領、讓裙子膨脹到寸步難行的裙撐等等，這是貴族最華麗且富裕的時代。第2章介紹從革命時期到帝國時代，歐洲試圖稱霸全世界這段時期的時尚。紳士參加晚宴穿戴的燕尾服、大禮帽，淑女外出穿戴的斗篷、手籠等等，這些服裝經常出現在許多故事的舞台中，也是無數角色所穿戴的經典服飾。▍日本服飾篇：按階級分類，掌握不同身分者的穿著打扮與生活 ▍第3章介紹的是公家，公家的裝束是在平安時代制定並沿用至今，歷史相當悠久。服飾有等級之分，從束帶、衣冠、直衣到狩衣，等級越低就越簡樸。第4章介紹的是武家，鎌倉時代武士階級崛起，對日本服飾產生很大的影響。武士的服裝必須方便活動，還要適合使用刀等武器，因而有別於公家拘謹的正裝。第5章介紹的是庶民服飾。從農民、商人、町人、僧侶、俳句詩人、巫女到花魁，江戶時代的人都會穿著讓人一看就能辨識其職業或地位的服裝。第6章探討大正浪漫時代的日本。這是一個和服與西服交融的時代，色彩鮮豔的和服、帥氣的軍服、正式的西裝與禮服，服飾風格的多樣性比現代更豐富。
【電子書】世界鐵道大探索2：世界的蒸汽火車【全新增訂版】
鐵道學者蘇昭旭老師三十年專業導覽深入淺出的文字＋大量精采圖片建立系統化的蒸汽火車分類學以機械構造來分類隨時空背景而演化帶領讀者感受蒸汽火車獨特的生命力▲全新增訂版特色‧新增兩種尺寸窄軌鐵道蒸汽火車，資訊更齊全‧更新各國蒸汽火車相關資訊‧更新圖照，精采度升級‧鐵道職人三十餘載走訪，記錄世界鐵道文化景象 1804年蒸汽機車誕生至今已二百二十餘年，在這期間，因著軌道距離、動力、速度、地形、功能等不同需求，蒸汽機車歷經多次「演化」，人們製造出數千種型式、各具魅力的蒸汽機車，可說是動力機械的藝術品。 雖然現在主流交通工具已不是蒸汽火車，但仍有蒸汽火車鐵道路線持續營運中，有些以在特殊節日亮相的「動態保存」為主，有些則收藏在各地博物館「靜態保存」。 為什麼有些蒸汽火車鐵道路線仍在運行？為什麼我們需要保存蒸汽火車？透過這本書，讀者將領悟到蒸汽火車存在的意義，感受到蒸汽火車不隨著時代變遷的珍貴價值。此外，作者花費二十多年時間所建立的蒸汽機車分類學，除了可以讓讀者對蒸汽機車的發展脈絡更加清晰，也可以讓讀者體會世界各國在以鐵道為國土發展、交通規劃上的種種考量。 書裡關於蒸汽火車的資訊與精采的圖片、照片，都是本書作者蘇昭旭老師，用盡一生的時間與精力，親自走訪世界各國，一輛輛的收集採錄而來；蘇老師如同一位生物學家，不但一一編目、系統造冊，有些甚至已經「滅絕」的蒸汽機車，也想盡辦法收集「模型」，為的就是讓分類項目更完整，讓讀者能以輕鬆、系統化的方式認識蒸汽火車，也提供讀者立足臺灣、放眼世界的機會，進一步了解蒸汽火車豐富的內涵與文化，使得這本書成為值得收藏的蒸汽火車鐵道寶典。◆蒸汽機車分類學1. 以「軌距」分類：可大致分為標準軌、寬軌和窄軌，其下再細分尺寸。全球有60%的國家使用標準軌距1435mm鋪設軌道。2. 以「動軸數量」分類：動軸越多，就能獲得越大的牽引力，但車框也因此加大，導致成本變高。3. 以「轉向架的結構」分類：將轉向架拆分成兩組，既可增加牽引力，又能避免過彎問題。4. 以「運行地形」分類：齒軌和齒輪式的設計適合彎而窄的地形，以登山或森林鐵道為主。5. 以「車軸組態」分類：UIC國際鐵路聯盟及華式分類表，皆以機車的車輪數量分類。
【電子書】世界鐵道大探索1：世界的鐵道博物館【全新增訂版】
鐵道學者蘇昭旭老師三十年專業導覽深入淺出的文字＋大量精采圖片呈現鉅細靡遺的獨特觀點帶領讀者走進世界各國鐵道博物館感受歷史氛圍‧探究鐵道文物‧豐富知識涵養▲全新增訂版特色‧更新臺灣鐵道博物館最新資訊‧新增歐洲地區2間鐵道博物館‧更新圖照，精采度升級‧鐵道職人三十餘載走訪，記錄世界鐵道文化景象‧精選值得造訪的世界各國鐵道博物館 臺北機廠在蘇昭旭老師與各方人士的推動下，各園區逐步整修後陸續開放，轉型為國家鐵道博物館，這是臺灣第一座國家級鐵道博物館，展場裡不但保存了臺灣百年來鐵道發展的文化資產，也向民眾訴說關於臺灣鐵道的故事。 在轉型過程中，世界各國的鐵道博物館便提供值得借鏡的經驗傳承，尤其在這本書中，透過蘇昭旭老師的調查與研究，將帶領讀者遊歷歐、美、亞、澳等國與臺灣共82座博物館，並再分成四大類，羅列十二項統計分析指標。◆四大類博物館1. 國家級鐵道博物館。如：英國／大英鐵道博物館、德國／紐倫堡交通博物館、日本埼玉／大宮鐵道博物館、臺灣／國家鐵道博物館等。2. 科學博物館附設鐵道博物館。如：英國／倫敦科學博物館、捷克／布拉格科技博物館、土耳其／伊斯坦堡工業科技博物館等。3. 鐵道事業體附設鐵道博物館。如：挪威／佛洛姆登山鐵道博物館、德國／薩克森鐵道博物館、日本／東京地下鐵博物館等。4. 保存鐵道組織附設鐵道博物館或地方鐵道博物館。如：瑞士／布羅尼仙碧鐵道博物館、俄羅斯／貝加爾湖西伯利亞鐵道博物館、日本名古屋／博物館明治村等。◆十二項統計分析指標1. 門票收費2. 主體建築3. 歷史文物展示4. 科普教育演示5. 室內鐵道車輛展示6. 戶外鐵道車輛展示7. 鐵道車輛動態展演8. 鐵道車輛實際運行9. 靜態模型展示10. 動態模型展演11. 科學與藝術作品12. 連結博物館鐵道 除此之外，蘇昭旭老師還為讀者解析博物館能永續經營的各種模式及關鍵，期許鐵道博物館成為傳承鐵道科技與歷史文明之所，不僅保留過去的鐵道記憶，也打開未來的科技視野。
【電子書】考前衝刺看漫畫！補教名師畫重點【又帥又美文化史】
顏值封神，知識封頂！這麼帥的文化史，你看過嗎？◎有趣漫畫＋38位偉大哲學與思想家介紹＋重點劃記講義＋獨創圖表◎☆別人考前抱課本，我考前衝刺K漫畫！心動滿分，帥氣與知性的雙重暴擊♡全員天菜的文化史小劇場，開演！【適用】✔人文素養課外讀物 ✔從哲學、宗教起源學世界史 ✔認識重要思想家【本書特色】★超高顏值╳有趣漫畫！〔全彩漫畫〕看懂重要文化、思想歷史起源，蘇格拉底、莊子、笛卡兒、佛洛伊德組成美男天團，把文化史「演」給你看！★大量全彩圖表＋重點劃記！升學補習班名師撰寫，精簡扼要的「重點劃記」＋「事件年表」，只看重點也能快速掌握關鍵知識！★〔哲學起源、三大宗教、現代思想〕一網打盡！從「人物故事」了解哲學思想與當時的歷史脈絡，開心讀漫畫也能吸收人文、歷史必備素養！👍點讚推薦★Tey│小學生都在看什麼書 版主★王文仁｜文科教授跨域國文學習筆記 版主★周詠盛│哲學開箱文 版主★林俐君│作家／閱讀推廣人 綠君麻麻★張美蘭(小熊媽)｜親職、繪本作家🤩讀者好評「一提到哲學思想或宗教，總會有很困難、搞不太懂的印象，但這本書以漫畫方式介紹重要人物，詳細描寫了那個人物所處的時代背景，以及他的思想，讓人不知不覺受到吸引，一直讀下去。漫畫後面還有有名的相澤老師進行解說，讓人更能非常清楚地理解內容。」「因為想作為一般通識來了解，所以把這本書完整讀完了。內容非常好閱讀，分成『漫畫呈現的部分』與『解說的部分』，因此相當容易理解。如果想要入門哲學、倫理，這本書非常合適作為第一本閱讀的書。」「對於像我這樣，很想要了解倫理與哲學，關鍵知識卻很淺薄的人來說，這是一本非常有用的書。」________________________________________📖登場人物📖📌 第1章：源流思想• 古希臘：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德• 宗教思想：摩西、耶穌、穆罕默德、佛陀、孔子、老子、莊子📌 第2章：日本思想• 歷史人物：聖德太子、最澄、空海、親鸞• 近代思想家：伊藤仁齋、本居宣長、福澤諭吉、夏目漱石、宮澤賢治📌 第3章：西洋近代思想• 宗教改革與科學革命：馬丁・路德、培根、笛卡兒、帕斯卡• 啟蒙時代：康德、黑格爾、盧梭、邊沁、彌爾📌 第4章：現代思想• 存在主義與社會思想：威廉・詹姆斯、尚-保羅．沙特、馬克思• 和平與人道主義：甘地、馬丁・路德・金恩• 當代哲學：列維納斯、哈伯馬斯、羅爾斯、阿馬蒂亞．沈恩、佛洛伊德
【電子書】一本就懂【歷史的轉換期】：全新手繪人物插畫、地圖，輕鬆跨越2200年歷史長河
★ 日本山川出版社70週年紀念巨獻，《歷史的轉換期》全11冊精華濃縮一本★ 全新繪製地圖、人物插畫，重現歷史現場★ 每章聚焦數個關鍵轉捩點，快速掌握世界變局★ 收錄3位監修學者高峰會實錄，凝縮史學對話精華歷史不是線性的記錄，而是人類在變局中一次次尋找秩序的嘗試。從羅馬與秦漢的帝國起點，到宗教的興起、貿易的擴張、革命的誕生，再到現代社會的形塑……每一個「轉換期」，都是世界重新定義自身的時刻。在橫跨2200年的歷史長河中，帝國興起又覆滅，宗教交融又對立，經濟擴張又陷入危機。每一次革命與改革，都是新秩序誕生的瞬間。本書以「時間切片」為方法，精選自西元前220年至西元1919年、橫貫歐亞大陸的11個關鍵轉折，觀察政治、經濟、思想與社會的動能變化，描繪文明如何在轉換中延續。全書搭配全新手繪地圖與人物插畫，重現歷史現場；由多位日本史學名家共同撰寫與對談，帶領讀者從羅馬帝國走向近代革命，理解歷史如何在轉換中不斷前行。不只是事件羅列，而是深入「為何會發生」與「如何理解」的史學思考。在同一年份，不同區域的人們可能面臨截然不同的挑戰：有人因氣候變動而失去收成，有人因宗教衝突遷徙，有人目睹新思想誕生，也有人在革命的火焰中重塑社會。透過比較、串聯與視覺化分析，本書呈現歷史如何在全球互動中被推動、被撞擊，最終形成今日世界。這不僅是世界史入門書，更是一部重新理解當代動盪的時代指南。當世界再次站在分岔路口，回望歷史上的「轉換期」，也許能為未來提供全新的洞見。【本書11章關鍵內容】第1章｜西元前220年：帝國與世界史的誕生羅馬與秦漢分別在地中海與東亞形成大規模政治體；「世界史作為一體」的觀念初次成形。波利比烏斯指出，這是第一次世界級的事件「合而為一」。第2章｜378年：崩解的古代帝國秩序羅馬帝國遭遇內外夾擊，舊秩序瓦解；歐亞各地同時進入政治分裂、社會變動與宗教重組的時代。第3章｜750年：普遍世界的鼎立歐洲、伊斯蘭、東亞等區域文明逐漸形成多中心、鼎立的格局；宗教、法律與文化連帶影響政治秩序的建立。第4章｜1187年：巨大信仰圈的出現十字軍、伊斯蘭、東亞宗教改革等力量，使世界進入宗教高度流動與競爭的時代；信仰成為跨地域共同體的核心。第5章｜1348年：氣候不順與生存危機氣候變動、瘟疫、糧食危機同時衝擊歐亞大陸；全球不同區域出現同步的社會動盪，帶來人口結構與勞動關係的大轉變。第6章｜1571年：白銀大流通與國家整合新航路開通後，美洲白銀大量湧入全球市場；中國、日本、西班牙、鄂圖曼帝國與歐洲諸國被納入同一經濟網絡。貨幣、貿易與國家財政的變動促成早期全球化。第7章｜1683年：近世世界的變貌技術、貿易與情報的跨地域交流加速；各地開始建立密集的國家管控與專制政治結構。第8章｜1789年：追求自由的時代法國大革命引發全球思想與政治改革；人民主權、自由與平等的理念迅速擴散，成為近代國家的基礎。第9章｜1861年：改革與試煉的時代美國南北戰爭、俄國農奴解放、日本明治維新等巨變接連發生；各地在「現代化」與傳統之間尋求新出路。第10章｜1905年：革命的浪潮與團結的夢想工人運動、民族主義、帝國危機大量浮現；多地同時出現以「人民」為政治主體的新力量。第11章｜1919年：邁向現代的探索第一次世界大戰結束後，世界進入民族國家、國際合作與新的世界秩序時代；現代世界的基礎形態正式完成。【本書特色】★ 一口氣看懂2200年世界大局：11個年份秒抓重點不按朝代、不按地區，而是以「時間切片」帶你橫看世界。黑死病、白銀革命、工業浪潮、帝國崩解……每一章都是世界轉向的瞬間，一本就能掌握人類文明如何變成今天的樣子。★ 地圖＋人物＋比較式分析：世界史第一次讀起來這麼清楚日本山川出版社打造的全新手繪地圖＋人物插畫，讓你不用死背年表，也能立刻理解世界如何被貿易、宗教、疫病、革命串起來。★ 11 個時刻＝11 種選擇：換一種方式理解「如果當時……」本書強調「歷史不是必然，而是選擇」。‧如果羅馬帝國沒有擴張？‧如果白銀沒有湧入亞洲？‧如果革命沒有爆發？這些「分岔點」讓世界史更有張力，也讓讀者真正理解：每個時代，都有人在不確定中做選擇，而選擇創造了今天。★ 史學家對談＋跨國視角：把分散知識整合成一條文明主線不是堆砌資料，而是由日本重量級史學家帶你同時看歐洲、中國、伊斯蘭、日本、美洲的互動。----------------------- 關於【歷史的轉換期】叢書 ----------------------- 本叢書針對特定年份，以全球史視角進行跨地域橫向連結，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，及其回應問題的多樣與共通性。從紮根各地區的視野出發，透過彼此接觸對話，進而展現世界歷史活生生的鮮明姿態。做為培養新時代提倡的歷史素養，是最好的示範與參考用書。☆橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能 以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年份，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。☆推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性 然而，挑選特定年份，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年份，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式敘述，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。☆具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界 本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，展現出活生生的鮮明姿態，這才是本套書所談的世界史。☆主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養 專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。☆各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序 各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年份世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊導讀人，補充臺灣在地學者的觀點。本套書共11冊：『歴史の転換期』監修 木村靖二、岸本美緒、小松久男第1冊 前221年 帝國與世界史的誕生（南川高志編）第2冊 378年 崩解的古代帝國秩序（南川高志編）第3冊 750年 普遍世界的鼎立（三浦徹編）第4冊 1187年 巨大信仰圈的出現（千葉敏之編）第5冊 1348年 氣候不順與生存危機（千葉敏之編）第6冊 1571年 白銀大流通與國家整合（岸本美緒編）第7冊 1683年 近世世界的變貌（島田龍登編）第8冊 1789年 追求自由的時代（島田龍登編）第9冊 1861年 改革與試煉的時代（小松久男編）第10冊 1905年 革命的浪潮與團結的夢想（小松久男編）第11冊 1919年 邁向現代的摸索（木村靖二編）
【電子書】完美物種：優生學之前，人們如何改良出完善的生物？
★★★劍橋、哈佛、芝加哥大學高度評價★★★★★★一部追溯種族觀念誕生的思想史鉅作★★★在馬廄裡標記血統，在宮廷中打造「人種」。這不只是動物育種的故事，而是一場關於人類、自然與權力的千年實驗。從馬到玉米，從品種到種族，一切始於文藝復興的育種夢想。在基因科技與優生學興起之前，歐洲人已經開始一場漫長的「完善自然」工程。他們相信，人可以透過知識與技術干預自然，創造出更美好、更理想的生命形式。《完美物種》深入探討文藝復興時期歐洲的動物育種實踐——從馬匹、犬隻、駱駝到玉米——並揭示這些試驗背後的哲學、政治與文化思維，如何一步步形塑出現代「種族」觀念的雛形。本書以紮實的史料分析與跨洲的比較視野，呈現當時歐洲與美洲在動植物繁殖上的知識體系與文化衝突。從義大利宮廷的馬廄，到墨西哥高原的玉米田，作者以生動的敘述描繪育種技術如何滲入人類社會的階級想像與血統觀念之中。書名中的「完美」，不僅指生物體的改良，也暗示人類對於種族與遺傳的狂熱追求——甚至是幻想。不論是關心動物史、種族思想、還是科學與帝國的交織歷史，這本書都是令人耳目一新的選擇。它打破「優生學＝近現代」的刻板印象，帶領讀者回到16世紀，重新思考我們如何一路走到今日。▍在基因科學與現代優生學出現之前，人類就已開始透過動植物育種，想像、實踐所謂的「完美生命」本書從文藝復興時期橫跨歐洲與美洲的動物育種實踐出發，細緻描繪人類如何從改良馬匹、犬隻、駱駝、玉米等物種的經驗中，逐步建構出「種族」這個意識形態。當馬廄與玉米田成為實驗場，人與動物的界線逐漸模糊，生物育種不再只是農業技術，更牽動政治、文化與帝國野心。▍「種族」這個詞，最初來自馬廄？義大利語的「razza」，原是用來描述動物品種的名詞，但在十六世紀，它的使用範圍開始擴展，從馬匹的選育延伸到人類血統。在歐洲宮廷裡，飼養品種純正的馬匹與犬隻不僅是威望象徵，更隱喻著對「理想人種」的想像。人們相信，一如動物的外貌與性情可以被控制與改良，人類的身體與品性也能經由選擇性繁殖而變得更「優秀」。▍不只是歐洲人的想像，美洲也有自己的育種智慧本書不僅描寫歐洲文藝復興時期的宮廷與學術世界，更將目光延伸至大西洋彼岸的美洲。作者比較了中美洲的玉米選種、火雞飼育、犬種混血等知識與實踐，指出這些原生文化對「育種」有著與歐洲截然不同的理解──不是為了篩選、排除或定義血統純度，而是反映自然循環、色彩偏好與生存智慧。歐洲的「完善自然」理念，在此遭遇挑戰，也產生新的混種文化。▍一部種族思想的前史，也是跨物種、跨文化的思想地圖雖然「優生學」一詞直到十九世紀才正式出現，但其觀念根源早已深植於文藝復興以來的自然哲學與畜牧實踐。《完美物種》不只追溯種族觀念的早期歷史，更揭示人們如何藉由動物來思考人類──當馬匹被標記、犬隻被混種、駱駝被馴養，人類也逐步成為分類、分級與設計的對象。這不只是物種的歷史，更是人對自身定義與想像的歷史。【本書特色】★一部種族思想的前史，揭示「人種」如何從動物品種的概念中誕生從「razza」作為馬匹育種用語出發，追蹤其如何演變為日後的「race」，本書是對優生學起源最深刻的歷史釐清與文化剖析。★跨洲對照，從歐洲馬廄到美洲玉米田，探索不同文化對自然與生命的想像作者細緻比較西歐與中南美洲在育種與繁衍上的知識實踐，打破歐洲中心的歷史敘事，突顯多元世界觀的碰撞與融合。★自然哲學×帝國史×人文思想的跨學科融合之作結合哲學、神學、動物史與視覺文化分析，展現十六世紀如何將「改良自然」視為王權、科學與美學的交會場域。★打破物種界線，思考人與動物的本質差異與曖昧關係書中深入探討當時人們如何以動物為鏡，觀看、設計、控制「人」本身，並反思這種視角如何孕育出現代種族理論的陰影。★豐富圖像與原始史料，提供第一手的歷史視野運用義大利馬術手冊、耶穌會自然誌、墨西哥抄本等珍稀文獻，交織出一幅生動多樣的育種文化圖譜。
【電子書】地圖盡頭的博物學家：從南太平洋到馬達加斯加，大衛．艾登堡爵士跨越9000公里的自然生態觀察紀實
重回傳奇英國國寶級自然博物科學家大衛．艾登堡爵士探險實錄首度完整中譯，帶領讀者再次重返二十世紀中葉的生態現場 關於大衛．艾登堡爵士★英國國寶級自然科學主持人、歷史學家、地球歷史見證人★榮獲英國女王頒發爵士勳章★一生跑遍三十九個國家、拍攝逾六百五十個物種★全球有二十餘種動植物以其名字命名 一場深刻影響後世自然史研究的遠征旅程從新幾內亞到馬達加斯加，從天堂鳥到土著藝術橫跨四洲，大衛・艾登堡爵士親筆撰述地球最原始的生命景象與文化記憶 在《地圖盡頭的博物學家》中，大衛・艾登堡爵士以科學家與紀錄片工作者的雙重身分，帶領讀者橫越巴布亞紐幾內亞、馬達加斯加、澳洲內陸等地，探索世界上最偏遠、最原始的自然環境與人類文化。本書完整紀錄了於一九五○至六○年代多次野外考察的所見所聞，無論是天堂鳥繁複的求偶舞、生態環境的變遷，還是原住民族群儀式、語言、藝術的第一手觀察，皆以細膩筆法呈現，還原了當時的自然風貌，更留下珍貴的文化見證。作為自然史與人類學的交會文本，這部作品至今仍是研究與認識這些地區的重要經典。 全書分為三大篇章，分別記述艾登堡爵士在不同區域的探索經歷。天堂探索篇，帶領讀者深入巴布亞紐幾內亞的原始雨林，記錄尋找天堂鳥、拍攝求偶行為，以及參與當地部落婚禮、求偶儀式的全過程；馬達加斯加的動物園探索篇則聚焦於狐猴、變色龍、巨鳥等瀕危物種的觀察與保育議題；南回歸線下的追尋篇中，艾登堡爵士穿越澳洲內陸，見證原住民洞窟壁畫、水牛族群的消逝與生態復育的努力。三大篇章描繪出一幅二十世紀中葉地球邊陲地帶生態與文化的壯闊全景，筆述如臨現場，也令人深感人類與自然間微妙的連結。 《地圖盡頭的博物學家》不僅是自然探索的紀實文學，更見證一個時代的珍貴史料。書中所記錄的地景、物種與文化，有許多在今日已因開發、戰亂或氣候變遷而早已形成完全不同的風貌。更透過艾登堡爵士當年的文字與觀察，讓讀者得以重回那個攝影機尚未普及、科學探索仍需冒險精神與無比熱情的年代，理解自然的多樣性與脆弱，也反思人類自身在地球上的角色與責任。這本書是獻給所有關心自然、尊重多元文化與歷史的讀者最深刻的邀請函。 【好評推薦】（按姓氏筆畫排列）李香秀| 紀錄片工作者李偉文 | 荒野保護協會榮譽理事長林大利 | 國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所助理教授黃美秀 | 國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授黃一峯 | 金鼎奬科普作家 / 生態教育工作者黃貞祥 | 國立清華大學生命科學系副教授／GENE思書齋齋主顏聖紘 | 國立中山大學生物科學系副教授
【電子書】地圖盡頭的博物學家
重回傳奇英國國寶級自然博物科學家大衛．艾登堡爵士探險實錄首度完整中譯，帶領讀者再次重返二十世紀中葉的生態現場 關於大衛．艾登堡爵士★英國國寶級自然科學主持人、歷史學家、地球歷史見證人★榮獲英國女王頒發爵士勳章★一生跑遍三十九個國家、拍攝逾六百五十個物種★全球有二十餘種動植物以其名字命名 一場深刻影響後世自然史研究的遠征旅程從新幾內亞到馬達加斯加，從天堂鳥到土著藝術橫跨四洲，大衛・艾登堡爵士親筆撰述地球最原始的生命景象與文化記憶 在《地圖盡頭的博物學家》中，大衛・艾登堡爵士以科學家與紀錄片工作者的雙重身分，帶領讀者橫越巴布亞紐幾內亞、馬達加斯加、澳洲內陸等地，探索世界上最偏遠、最原始的自然環境與人類文化。本書完整紀錄了於一九五○至六○年代多次野外考察的所見所聞，無論是天堂鳥繁複的求偶舞、生態環境的變遷，還是原住民族群儀式、語言、藝術的第一手觀察，皆以細膩筆法呈現，還原了當時的自然風貌，更留下珍貴的文化見證。作為自然史與人類學的交會文本，這部作品至今仍是研究與認識這些地區的重要經典。 全書分為三大篇章，分別記述艾登堡爵士在不同區域的探索經歷。天堂探索篇，帶領讀者深入巴布亞紐幾內亞的原始雨林，記錄尋找天堂鳥、拍攝求偶行為，以及參與當地部落婚禮、求偶儀式的全過程；馬達加斯加的動物園探索篇則聚焦於狐猴、變色龍、巨鳥等瀕危物種的觀察與保育議題；南回歸線下的追尋篇中，艾登堡爵士穿越澳洲內陸，見證原住民洞窟壁畫、水牛族群的消逝與生態復育的努力。三大篇章描繪出一幅二十世紀中葉地球邊陲地帶生態與文化的壯闊全景，筆述如臨現場，也令人深感人類與自然間微妙的連結。 《地圖盡頭的博物學家》不僅是自然探索的紀實文學，更見證一個時代的珍貴史料。書中所記錄的地景、物種與文化，有許多在今日已因開發、戰亂或氣候變遷而早已形成完全不同的風貌。更透過艾登堡爵士當年的文字與觀察，讓讀者得以重回那個攝影機尚未普及、科學探索仍需冒險精神與無比熱情的年代，理解自然的多樣性與脆弱，也反思人類自身在地球上的角色與責任。這本書是獻給所有關心自然、尊重多元文化與歷史的讀者最深刻的邀請函。 【好評推薦】（按姓氏筆畫排列）李香秀| 紀錄片工作者李偉文 | 荒野保護協會榮譽理事長林大利 | 國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所助理教授黃美秀 | 國立屏東科技大學野生動物保育研究所教授黃一峯 | 金鼎奬科普作家 / 生態教育工作者黃貞祥 | 國立清華大學生命科學系副教授／GENE思書齋齋主顏聖紘 | 國立中山大學生物科學系副教授
【電子書】身體上的世界史（二版）
了解世界史的全新途徑微觀的身體部位，宏觀的人類處境埃及豔后的鼻子、宙斯的陰莖、馬丁路德的腸子、愛因斯坦的大腦……從舊石器時代的手到太空時代的膀胱，一個又一個身體部位，一段又一段影響世界進程的故事。透過27位名人的眼睛……或耳朵與脾臟，探索被課本忽略的歷史。古希臘人認為「小陰莖」是完美男性的特徵？馬丁路德的腸道問題促成西方宗教史上最火熱的戰鬥？為了襯托出都鐸王朝的救世主形象，理查三世「被」駝背？從華盛頓的假牙可看出他對奴隸制度的態度？秋瑾的雙足促成追求自由的女性主義抗爭？過去的人如何看待身體？怎樣使用身體？呈現出什麼樣的文化樣貌與生活型態？這些身體部位在歷史上又代表了什麼？改變了什麼？從拜倫的腳、威廉一世的手臂、馬丁路德的腸子、列寧的皮膚、喬治•華盛頓的假牙到愛因斯坦的大腦，本書提供瞭解世界歷史的全新途徑，用27個知名人物的身體部位，透過他們的眼睛（或嘴巴、耳朵與脾臟），探索被課本忽略的歷史，審視身體在歷史中所扮演的角色，以及如何影響世界的發展與走向。
【電子書】大英博物館有鬼
被詛咒的文物，不能看的房間，女神像、木乃伊與神祕檔案 在這裡工作過的所有人，都說他們曾經親眼看到…… 這趟閉館後由「內部人士」親自帶路的絕密行程，絕對讓你大開眼界 你是說，博物館裡鬧鬼嗎？ 沉迷於鬼故事的藝術家一頭鑽進了博物館，試圖從充滿戒備的館員口中挖掘出流傳已久的幽靈真相。大英博物館的幽靈騷動流傳已久，館方高層嚴令禁止洩漏內情，然而負責巡邏的夜間保全和文物管理員有話要說。 在這個孕育鬼魂的地方，死亡只是開始 物品就和人類一樣，承載了記憶、情緒、聲音、靈魂。博物館內的藏品承載著歷史的幽靈，被強行扣留在展示櫃中，深夜闖入展廳的人們若不遵循守則，就會被捲入這場無盡的騷亂之中。 大英博物館的幽靈將故事敘述、民間傳說和歷史融為一體，深入挖掘人類歷史鮮為人知的過去，並揭開了世界上最古老的國家博物館作為一個持續衝突場所的面紗。在那裡，不安分的物品被違背自己的意願扣留，而進入其中的人類，很可能在不經意間目擊這場動盪。 博物館員的夜間守則 ．穿過強風吹拂的幽靈船墓時，小心不要成為被帶走的人 ．路過木乃伊要記得打招呼，有禮貌地問他今天過得如何 ．不要觸碰夜之女王浮雕，如果你在它附近感到渾身發涼，盡快遠離 ．不要輕易移動塞赫美特神像，它必須看守大門和自己的同胞 ．聽見海之女神廟展廳穹頂傳出音樂聲時，不要跟著哼唱
【電子書】大英博物館有鬼：從展覽廳到儲藏室，關於被掠奪古文物的真實鬼故事
被詛咒的文物，不能看的房間，女神像、木乃伊與神祕檔案 在這裡工作過的所有人，都說他們曾經親眼看到…… 這趟閉館後由「內部人士」親自帶路的絕密行程，絕對讓你大開眼界 你是說，博物館裡鬧鬼嗎？ 沉迷於鬼故事的藝術家一頭鑽進了博物館，試圖從充滿戒備的館員口中挖掘出流傳已久的幽靈真相。大英博物館的幽靈騷動流傳已久，館方高層嚴令禁止洩漏內情，然而負責巡邏的夜間保全和文物管理員有話要說。 在這個孕育鬼魂的地方，死亡只是開始 物品就和人類一樣，承載了記憶、情緒、聲音、靈魂。博物館內的藏品承載著歷史的幽靈，被強行扣留在展示櫃中，深夜闖入展廳的人們若不遵循守則，就會被捲入這場無盡的騷亂之中。 大英博物館的幽靈將故事敘述、民間傳說和歷史融為一體，深入挖掘人類歷史鮮為人知的過去，並揭開了世界上最古老的國家博物館作為一個持續衝突場所的面紗。在那裡，不安分的物品被違背自己的意願扣留，而進入其中的人類，很可能在不經意間目擊這場動盪。 博物館員的夜間守則 ．穿過強風吹拂的幽靈船墓時，小心不要成為被帶走的人 ．路過木乃伊要記得打招呼，有禮貌地問他今天過得如何 ．不要觸碰夜之女王浮雕，如果你在它附近感到渾身發涼，盡快遠離 ．不要輕易移動塞赫美特神像，它必須看守大門和自己的同胞 ．聽見海之女神廟展廳穹頂傳出音樂聲時，不要跟著哼唱
【電子書】現代文明的批判（紀念版）
現代文明正處在一個轉型的關口，我們不能認為現代文明代表的一些組織型態，就是人類最後的選擇。此處，我並不想描述任何烏托邦或者理想國，我只是指出，我們已經到了窮途末路，找到新出路是必要的工作。──許倬雲自文藝復興時代起始，現代文明從歐洲萌芽，進入二十世紀後，則從歐洲轉移至美洲，由美國接棒，延續不墜。歷經宗教革命與啟蒙運動，工業革命洗禮，以及兩次世界大戰淬鍊，現代文明經過三個時期的發展，正逐漸邁向第四階段的轉型與整合。文明在民族國家的基礎上演變，到全球化的區域發展，其價值不僅一直在改變，更對你我的生活產生了不一樣的影響。當文明由強盛邁向衰落時，人類該如何面對？全球化趨勢與文明的崩解，兩者是否相關？資本主義在西方文明的價值中，又扮演了怎樣的角色？許倬雲以全新的觀點，解析現代文明的興衰與困境，從國家發展與資本主義的角度切入，闡述西方主流文明目前所面臨的局限。這不僅是他個人長年以來的觀察心得，更包含他對未來文明發展的思考與建議，值得細細思索。
【電子書】看懂世界的1001個符號
一本看懂人類如何用圖像傳遞思想、信仰與力量的視覺指南為什麼古埃及人要在墓室牆上刻下動物頭神祇？為什麼一個倒三角形能代表女性？ Ω到底是什麼意思？為什麼我的約會對象將它紋在他的整個前臂上？美元鈔票金字塔頂部那隻凝視的眼睛背後的完整故事是什麼？我們每天都在使用符號，卻不一定真正讀懂它們的語言。從古代象形文字到現代政治和次文化符號，跨越宗教、歷史、神秘學、藝術與設計領域，本書收錄了超過千種象徵符號，從古文明的圖騰與印記，到當代流行的表情符號與品牌標誌，帶你看見圖像背後的世界觀與文化密碼。本書能帶你進入一個不靠文字就能讀懂世界的入口：✦從金字塔的眼睛到塔羅牌的象徵，解構神祕圖像的源流與演變✦超過 1001 個全球符號 一次掌握，圖文對照，查找方便✦全面涵蓋 宗教儀式、占星圖案、性別與族群象徵、魔法印記、現代標誌等分類不只是知識，更是一部圖像與思想交織的人類文化史。無論您是在尋找新的刺青圖案靈感，或想了解「盧恩符文」背後的神秘特性，都能在這本圖鑑中找到答案。專業推薦一部穿梭古今的視覺文化寶典！從煉金術到表情符號，千種符號故事盡收眼底，引領你洞悉世界深層語彙，是理解萬物符號奧秘的重要參考。────王文仁／虎尾科大語言中心教授符號圖像的語言，不僅賦予了人們生活中的識別與秩序，更蘊含了美學與設計的品味。────洪福田／版畫插畫家符號是文字出現前，人類最早在地球上留下的印記。理解符號，便是理解人的來歷∞────陳德政／作家歷史上的符號就如同現在人常用的訊息貼圖，只是這符號背後有更多的故事，深藏在許多典籍與歷史古蹟中，透過這本書快來找看看吧！────鄭俊德／閱讀人社群主編
【電子書】看懂世界的1001個符號：解析標誌、神祕象徵、文化密碼與視覺隱喻的圖像指南
一本看懂人類如何用圖像傳遞思想、信仰與力量的視覺指南為什麼古埃及人要在墓室牆上刻下動物頭神祇？為什麼一個倒三角形能代表女性？ Ω到底是什麼意思？為什麼我的約會對象將它紋在他的整個前臂上？美元鈔票金字塔頂部那隻凝視的眼睛背後的完整故事是什麼？我們每天都在使用符號，卻不一定真正讀懂它們的語言。從古代象形文字到現代政治和次文化符號，跨越宗教、歷史、神秘學、藝術與設計領域，本書收錄了超過千種象徵符號，從古文明的圖騰與印記，到當代流行的表情符號與品牌標誌，帶你看見圖像背後的世界觀與文化密碼。本書能帶你進入一個不靠文字就能讀懂世界的入口：✦從金字塔的眼睛到塔羅牌的象徵，解構神祕圖像的源流與演變✦超過 1001 個全球符號 一次掌握，圖文對照，查找方便✦全面涵蓋 宗教儀式、占星圖案、性別與族群象徵、魔法印記、現代標誌等分類不只是知識，更是一部圖像與思想交織的人類文化史。無論您是在尋找新的刺青圖案靈感，或想了解「盧恩符文」背後的神秘特性，都能在這本圖鑑中找到答案。專業推薦一部穿梭古今的視覺文化寶典！從煉金術到表情符號，千種符號故事盡收眼底，引領你洞悉世界深層語彙，是理解萬物符號奧秘的重要參考。────王文仁／虎尾科大語言中心教授符號圖像的語言，不僅賦予了人們生活中的識別與秩序，更蘊含了美學與設計的品味。────洪福田／版畫插畫家符號是文字出現前，人類最早在地球上留下的印記。理解符號，便是理解人的來歷∞────陳德政／作家歷史上的符號就如同現在人常用的訊息貼圖，只是這符號背後有更多的故事，深藏在許多典籍與歷史古蹟中，透過這本書快來找看看吧！────鄭俊德／閱讀人社群主編
【電子書】統治世界的貓咪：這是給貓貓讀的歷史課本吧？記錄地球喵界的經典故事，看看他們都對人類做了什麼！
‧在廟宇與宮廷之間，在戰火與星空之下，貓咪從來不只是寵物。‧他們是詩人的靈感、君王的護符、城市的守護神，也是歷史中最靜謐的觀察者。貓咪最偉大的成就，就是征服了地球上最驕傲的物種——人類。本書不只是關於貓，更是從「貓的視角」重新觀看人類的世界。人們常說「貓是我們的夥伴」，但看完這本書你會發現：其實，是我們幸運地被貓咪選中。----------------------------為什麼越來越多人在家裡養貓？貓的魅力何在？潘．布朗（Pam Brown）說：「一隻貓把空屋變成家。」貓咪很早就是網紅、網路流量吸引機，全球流通的相關影片可能不只數十億次的觀看次數。然而，關於貓咪的精彩故事，卻是連最懂貓、養貓的人也不知曉。從神話到宗教，從街頭到皇宮，貓始終以沉默的姿態介入人類歷史。本書是一部穿越古今、橫跨五大洲的文化旅記，以「貓」為主角，書寫那些未被歷史課本記錄的喵足傳奇。你會看到一隻報社的貓如何在19世紀的紐約主導輿論、如何在英國首相府裡獲得「正式任命」，甚至在蘇聯圍城期間，以5000隻貓拯救了一座城市的糧倉。知道在以前的埃及家中貓咪過世前往喵星球，此家婦女必須穿喪服削髮嗎？知道貓咪守護冬宮有200年的歷史，所以若領養一隻來自冬宮的貓衛兵，可以終生免費進入此間博物館？知道20世紀初，各家紐約的報紙都認為刊登貓咪的新聞，與報導希特勒的暴行或其他事件一樣重要嗎？此外還有泰國寺廟裡的暹羅貓故事，在唐寧街工作的政治小貓，給予海明威創作靈感的六趾貓，羅馬唯一允許攀爬遺址的市民貓咪，或是參與過海戰的勇敢小貓。更有冰島的貓咪TV實境秀，日本對於貓咪的各種不可思議「用途」。貓界的一千零一夜故事，從古老一萬年前開始，邀請您一同踏上喵喵的奇幻冒險旅程，聽著呼嚕聲，安靜地陪伴您的主子，在這長夜......。
【電子書】統治世界的貓咪
‧在廟宇與宮廷之間，在戰火與星空之下，貓咪從來不只是寵物。‧他們是詩人的靈感、君王的護符、城市的守護神，也是歷史中最靜謐的觀察者。貓咪最偉大的成就，就是征服了地球上最驕傲的物種——人類。本書不只是關於貓，更是從「貓的視角」重新觀看人類的世界。人們常說「貓是我們的夥伴」，但看完這本書你會發現：其實，是我們幸運地被貓咪選中。----------------------------為什麼越來越多人在家裡養貓？貓的魅力何在？潘．布朗（Pam Brown）說：「一隻貓把空屋變成家。」貓咪很早就是網紅、網路流量吸引機，全球流通的相關影片可能不只數十億次的觀看次數。然而，關於貓咪的精彩故事，卻是連最懂貓、養貓的人也不知曉。從神話到宗教，從街頭到皇宮，貓始終以沉默的姿態介入人類歷史。本書是一部穿越古今、橫跨五大洲的文化旅記，以「貓」為主角，書寫那些未被歷史課本記錄的喵足傳奇。你會看到一隻報社的貓如何在19世紀的紐約主導輿論、如何在英國首相府裡獲得「正式任命」，甚至在蘇聯圍城期間，以5000隻貓拯救了一座城市的糧倉。知道在以前的埃及家中貓咪過世前往喵星球，此家婦女必須穿喪服削髮嗎？知道貓咪守護冬宮有200年的歷史，所以若領養一隻來自冬宮的貓衛兵，可以終生免費進入此間博物館？知道20世紀初，各家紐約的報紙都認為刊登貓咪的新聞，與報導希特勒的暴行或其他事件一樣重要嗎？此外還有泰國寺廟裡的暹羅貓故事，在唐寧街工作的政治小貓，給予海明威創作靈感的六趾貓，羅馬唯一允許攀爬遺址的市民貓咪，或是參與過海戰的勇敢小貓。更有冰島的貓咪TV實境秀，日本對於貓咪的各種不可思議「用途」。貓界的一千零一夜故事，從古老一萬年前開始，邀請您一同踏上喵喵的奇幻冒險旅程，聽著呼嚕聲，安靜地陪伴您的主子，在這長夜......。
【電子書】什麼是文明？
在全球化的浪潮下，我們如何理解文明的本質？本書深入探索文明的多樣性，揭示其如何影響人類的歷史、文化與價值觀。文明不僅是技術的進步或物質的累積，更是一種象徵性的表達，透過語言、藝術、宗教與習俗構築出群體的認同。本書帶領讀者思考文明的構成元素，並探討不同文明間的互動與碰撞。當文明被視為普世規範時，是否會落入文化霸權的陷阱？當文明的相對性被推至極端，又是否意味著衝突無可避免？透過細緻的分析，本書提供了一個平衡的視角，幫助我們理解各種文明的發展邏輯，並在尊重多樣性的基礎上，共同尋找共存之道。這不僅是對「文明」一詞的定義探索，更是對我們自身文化處境的深刻省思。
【電子書】人設大歷史
偶像的人設如何建立？又為何容易崩壞？坊間的自我成長課程真的有效嗎？還是單純只是心靈上的操控？在人人企圖包裝自己、呈現個人特質於社群平台的網路時代，真實的自我，是人們渴望選擇與創造、公諸於世的那個自我嗎？人設塑造的歷史是從何時開始，又有怎樣的演化歷程？人們又是如何相信「自我塑造」能讓自己成為自己的神？——一部人類追尋真實自我，不斷嘗試化理想為現實的「人設大歷史」！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝從文藝復興時代的貴族，到下班後上健身房、經營社群軟體的現代人，無論是政治家、革命家、發明家、明星名人、IG網紅——每個人做的所有事情都在無形中建立自己的人設！換句話說，處在人設標籤滿天飛的年代，無論是自我塑造、自我成就、自我創新、自我包裝，都是滿足自我成長渴望、建立人設的一環。■人們對自我塑造的迷戀，恰恰反映了過去對專屬於神的力量的迷戀！在現今的AI時代，人們相信在這個世界中不僅可以重塑自我，還可以塑造自己想要的一切。本書便闡述從文藝復興、啟蒙運動、工業革命，乃至到資本主義與現今大眾社群媒體時代，人類是如何到達當今這個熱衷於個人品牌的時代，並探究人類永不停息地需要包裝、展示自己的原因，以及背後的理論和潛在力量。隨著歷史上對宗教、政治和社會的看法有所改變，人們的自我意識也在改變，個人的重要性逐步凌駕於群體意識之上；從相信上帝在人們一出生就決定好每個人應該扮演的角色，到人們相信自己就是塑造自己的「神」——我們逐漸背棄了造物主／神，於「外在」（out there）創造一切的想法，轉而將神放到自己的「內在」（within）之中。因此，人們對自我塑造的迷戀也是過去對專屬於神的力量的迷戀——也就是說，我們重塑自己與眼前的現實，並不是以神的形象創造，而是以自身欲望的形象去創造的！■我們的身分——我們「到底」是誰，已經成為我們所選擇並商品化的事物！如今自我塑造在現今世界已不再是某些人的特權、或是天賦異稟者才能辦到，自我塑造已經成為所有人都必須做的事情——「我們想要成為怎樣的人」、「打造自己的品牌」，已經成為「真實自我」的關鍵。作者認為，我們的念想、我們的欲望、我們渴望自己成為的樣子，或是渴望被他人以特定方式看到的樣子，這些才是我們內心最真實的部分。父母、社群與整體社會對我們的出身與家境、姓名、期望以及賦予的可能性……這些事情對於我們的真正自我充其量也只是次要的，唯有透過內省，我們才能理解生命的基本原理，進而達成我們認為自己應該實現的個人與專業目標。因此，透過讓世界看到「我們自己想成為的那個人」的自我塑造，來向世人展現真正的自我，就是人為與真實的交匯點——而這也是人類追尋真實自我，不斷嘗試化理想為現實的歷程。因為「人設」本身就是一個由人類自身提問、接著回答、然後再提問的，關於最根本問題的故事——我，究竟是誰？誠如史上最著名的自我塑造者之一，作家奧斯卡．王爾德（Oscar Wilde）留下的名言：「只要一副面具，他就可以告訴你另一個視角的真相。」或許可當成此現象的最佳解答。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝●卡戴珊與川普是如何將真實自我成功套上網路人設，逐步建立在大眾心目中的形象？——他們是過去二十年中最傑出的自我創造者，兩人成功抓住從真人秀轉變成社群媒體時代的機會，成為流行文化的代表人物。他們結合了真實與誇大造作網紅的宣傳，成功吸引數百萬美國人的妄想與錢財，也激勵人們嚮往他們的成功。●好萊塢明星為何能結合「天賦特質」與「平凡出身」，讓觀眾為他們目眩神迷？——年輕女明星的成功關鍵不僅在於美貌或演技，而是在於她能向觀眾呈現出某種關於她自身性格的重要真相，某種發自內在的光芒。每個明星都擁有獨特的個人形象，每種形象都與演員本人難以抹滅地聯繫在一起。●愛迪生除了發明，其實更擅長透過盛大發明展與情報外流欺弄媒體，塑造形象！——愛迪生很清楚在美國鍍金時代，自我成就取決於努力以及精心管理大眾的期待。他私底下懂得與信賴的記者維持關係，他們就會撰寫出讚美他的報導，儘管這些報導並非完全可靠。他的發明也許尚未完備，但他的展示會總能震驚大眾。●十九世紀末引領時尚的作家王爾德為何能讓「綠色康乃馨」成為時髦標誌？——1890年代倫敦所有人都在談論綠色康乃馨，一夕之間就成為耀眼的男性時尚標誌。對上流圈子的人而言，他們只知道配戴了綠色康乃馨就能證明自己的品味不是泛泛之輩。然而據說王爾德曾向好友表示，這個標誌本身「其實毫無意義」。●英國浪漫主義時期頂流的花花公子，竟然可以因為王儲打扮「庸俗」，就在派對上出言不遜地嘲笑未來國王是個「胖子」？——號稱花花公子始祖的博．布魯默爾（Beau Brummell）只有平民出身，卻憑藉精雕細琢的打扮掀起貴族子弟的模仿潮。連當時的攝政王（後來的喬治四世）也說道「我一點也不在乎平民百姓的看法，」卻經常感嘆「但我在乎那些花花公子們的眼光。」而那些花花公子們則相當樂於嘲弄貴族，也包括他。
【電子書】俗人的壯舉
以「人」的視角全新解讀工業革命這一改變人類歷史走向的歷史事件--它為何發生在那時、那地？為何沒能發生在古代中國？本書以宏觀的視角，梳理了歷史的因果鏈條：*人是歷史過程的主角，作為「重大歷史懸案」的工業革命，其「始作俑者」自然離不開「人」！ 追問：「究竟什麼發生了革命？」縱觀漫長的古代，人類社會的財富與技術水準處於低水準波動之中，在工業革命中由於重大發明的「空前」湧現，這是古今轉折的關鍵，也是工業革命的核心。 *第一次工業革命是一場「普通人」的革命。追問：「工業革命的原因何在？」在第一次工業革命中重大發明「空前」規模的背後，我們看到的是眾多追求世俗利益的普通人所爆發出的創造力，這是工業革命發生的短時段促因。 *我們都是俗人，世界是我們的創作！繼續追問：「人的原因背後的環境原因何在？」在16-18世紀的英國，市場經濟帶來了經濟權利，法治帶來了法律權利；完整的權利塑造了完整的公民，由此形成了從下而上的自發力量，這是俗人階層崛起的，也是工業革命的中時段、結構性原因。 *人類歷史在「俗」的特性上體現出驚人的連續性。繼續追問：「是什麼推動著人類社會在追逐財富與技術的歷程上不斷前行？」本書的第一章就已經揭曉了答案：人類特有的逐利性推動著追逐財富與技術的歷程，這是工業革命發生的長時段、根本原因。【強力推薦】「本書語言通俗易懂，說理簡明扼要，也是一個很大的優點。我讀完這本書受益良多，因此也願意推薦給更多的讀者朋友。」──中國清華大學科學史系教授 吳國盛「工業革命是人類文明進化的轉捩點，作者用俗人的壯舉來形容，一語道破這歷史的關鍵時刻。」──時報文化出版董事長 趙政岷「讓現代人可以重新瞭解一個不同角度的工業革命歷史，十分有趣易讀。」──歷史學者、History Storyteller創辦人 江仲淵
【電子書】俗人的壯舉：當我們遭遇工業革命
以「人」的視角全新解讀工業革命這一改變人類歷史走向的歷史事件--它為何發生在那時、那地？為何沒能發生在古代中國？本書以宏觀的視角，梳理了歷史的因果鏈條：*人是歷史過程的主角，作為「重大歷史懸案」的工業革命，其「始作俑者」自然離不開「人」！ 追問：「究竟什麼發生了革命？」縱觀漫長的古代，人類社會的財富與技術水準處於低水準波動之中，在工業革命中由於重大發明的「空前」湧現，這是古今轉折的關鍵，也是工業革命的核心。 *第一次工業革命是一場「普通人」的革命。追問：「工業革命的原因何在？」在第一次工業革命中重大發明「空前」規模的背後，我們看到的是眾多追求世俗利益的普通人所爆發出的創造力，這是工業革命發生的短時段促因。 *我們都是俗人，世界是我們的創作！繼續追問：「人的原因背後的環境原因何在？」在16-18世紀的英國，市場經濟帶來了經濟權利，法治帶來了法律權利；完整的權利塑造了完整的公民，由此形成了從下而上的自發力量，這是俗人階層崛起的，也是工業革命的中時段、結構性原因。 *人類歷史在「俗」的特性上體現出驚人的連續性。繼續追問：「是什麼推動著人類社會在追逐財富與技術的歷程上不斷前行？」本書的第一章就已經揭曉了答案：人類特有的逐利性推動著追逐財富與技術的歷程，這是工業革命發生的長時段、根本原因。【強力推薦】「本書語言通俗易懂，說理簡明扼要，也是一個很大的優點。我讀完這本書受益良多，因此也願意推薦給更多的讀者朋友。」──中國清華大學科學史系教授 吳國盛「工業革命是人類文明進化的轉捩點，作者用俗人的壯舉來形容，一語道破這歷史的關鍵時刻。」──時報文化出版董事長 趙政岷「讓現代人可以重新瞭解一個不同角度的工業革命歷史，十分有趣易讀。」──歷史學者、History Storyteller創辦人 江仲淵
【電子書】貓的人類征服史：從封神到屠殺，是惡靈也是萌寵！看貓咪與人類千萬年相牽的跌宕命運史
【封面文案】如果沒有貓，人類文明史將不再完整。從探究貓的起源開始，到貓如何稱霸世界，擄獲東西方人類的心，全盤托出你所不知道的人類吸貓史！
【電子書】漫畫圖解．不可思議的馬雅古文明（還有阿茲特克）（二版）
PTT名人馬雅人（Mayaman）認證，最棒的馬雅文化入門書馬雅、阿茲特克的神祕古文明，一次全部告訴你！「芝崎みゆき的《漫畫圖解・不可思議的馬雅古文明》，是目前台灣最棒的馬雅文化入門書籍。她利用輕鬆的漫畫方式介紹我們馬雅文化，讓讀者彷彿穿越時空，回到古馬雅。」──台灣最強馬雅文化專家，馬雅人強力推薦中美洲古文明的神話和歷史，用幽默逗趣的手繪漫畫一次呈現給你本書以完全手繪的漫畫形式呈現，讓你輕鬆閱讀無負擔，詼諧的文字敘述更要讓你邊讀邊笑，豐富的知識密度，還會讓你對中美洲古文明的認識瞬間爆表！絕對是你認識馬雅、阿茲特克最適合的第一本書！揭開馬雅神祕曆法、阿茲特克活人獻祭的真面目作者化身歷史小導遊，帶你親臨古代文明現場，讓你一窺馬雅的世界觀、曆法，認識阿茲特克人的神話傳說、社會風俗，最後還要告訴你，這些宛如謎團一般存在的中美洲古文明，是怎麼從世界上消失的……關於馬雅‧世界是正方形的，而且是在一隻鱷魚的背上‧一年分成18個月，每個月有20天，剩下的5天是不吉之日？‧為何馬雅曆法令人瘋狂著迷？還讓全世界相信2012年是世界末日？‧審美觀是……大眼睛的很醜，鬥雞眼是一種美關於阿茲特克‧上天堂的標準，取決於你死的方式！‧不管做任何壞事，被捉到都是直接上死刑台‧祭祀活祭品的屍體，最後會被大家分食吃掉！！！‧最初的可可飲，被西班牙人評為「超難喝！豬喝的東西」‧擁有當時世界首屈一指規模的交易市場，每天聚集兩萬人繼埃及、希臘，日本最有趣的手繪圖文作家推出第三彈代表作同系列作品《漫畫圖解‧不可思議的埃及古文明》、《漫畫圖解‧不可思議的希臘神話‧歷史》好評熱賣中！
【電子書】中華料理的世界史：從小籠包、海南雞飯到唐人街雜碎，跨越民族國界的澎湃美食之旅
品中餐之形，嘗異國之味，舌尖上的全球史豪華美饌在地與正宗的美味對決！牛肉麵、酸菜魚、肉骨茶、拉麵、河粉、椰漿飯……是我的中式美食？還是你的異國料理？挑戰飲食民族主義，剖析世界與中國菜的距離。料理不只是文化底蘊，更是國族想像的一環。20世紀，中式飲食文化飄洋過海，在星馬等地開花結果，在英屬香港和日治台灣殖民地獨立發展，更進一步傳入亞洲及歐美各國。中菜在百年間遍布全世界，化作各式佳餚，廣受各地人群喜愛。然而，這並不是一個如你想像、宏揚民族文化的復興故事。當中菜在世界各地大放異彩，中國這個傳統國家卻正不像衰落與混亂。而且不僅是中國人，接受並吸納中式料理的日本、韓國甚至印度人，都為中菜的傳播和擴散貢獻了一己之力。為了克服飲食民族主義偏見，飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。從近年蔚為風潮的全球史出發，聚焦於國家建設與民族主義，本書為我們畫出了一幅中式佳餚餐盤上澎派、豪華、可口的世界史面貌。▍本書重點★ 你不知道的特色料理創生記，顛覆常識的飲食歷史！→韓國炸醬麵、日本拉麵、越南河粉和馬華炒粿條，麵食文化的一百種面貌！→中共「開國第一宴」吃些什麼？上海蟹與文化大革命有關？味精竟能促進世界大同？→東坡肉、左宗棠雞、李鴻章雜碎，名菜是如何誕生的？→中國有春捲，越南有夏捲，各國潤餅口味作法都不同；料理如何因應地方風土與民族特色，迸出新面貌？★ 料理是戰爭！餐桌上的文化競爭與國族想像。→餃子怎麼吃？直接吃還是配飯吃？台日網民爭論不休！→該叫「泡菜」還是「辛奇」？料理正名為何重要？→肉骨茶源自新加坡還是馬來西亞？官方又為何冷處理？→孫中山推廣州菜，毛澤東愛淮揚菜，中國四大菜系競爭不亞於軍閥混戰！→《傅培梅時間》、《大長今》、《黑白大廚》都是美食外交的一環？如何用料理爭奪國際話語權？★ 中菜的不能承受之重：與中國的距離→石鍋拌飯竟然是中國的料理？中國申報石鍋拌飯為省級非物質文化遺產，韓國氣得跳腳？→中式雜碎如何從中國人吃老鼠跟蛇肉的偏見中脫胎換骨，席捲西方快餐界？→梅子炒飯、真鯛大陸圖、大魔術熊貓麻婆，動畫《中華一番》包含了怎樣的中國想像？又隱藏了哪些日本元素？→二戰後的唐人街「中國」餐館，廚師都是日本人？60年代風靡歐美的亞洲名曲竟是「壽喜燒」？日本人在近代中菜的傳播中扮演什麼角色？→從席捲大街小巷的酸菜魚、螺螄粉、肉夾饃，我們如何重新思考當代中菜的傳播與台灣的關係？
【電子書】中華料理的世界史：從小籠包、海南雞飯到唐人街雜碎，跨越民族國界的澎湃美食之旅
品中餐之形，嘗異國之味，舌尖上的全球史豪華美饌在地與正宗的美味對決！牛肉麵、酸菜魚、肉骨茶、拉麵、河粉、椰漿飯……是我的中式美食？還是你的異國料理？挑戰飲食民族主義，剖析世界與中國菜的距離。料理不只是文化底蘊，更是國族想像的一環。20世紀，中式飲食文化飄洋過海，在星馬等地開花結果，在英屬香港和日治台灣殖民地獨立發展，更進一步傳入亞洲及歐美各國。中菜在百年間遍布全世界，化作各式佳餚，廣受各地人群喜愛。然而，這並不是一個如你想像、宏揚民族文化的復興故事。當中菜在世界各地大放異彩，中國這個傳統國家卻正不像衰落與混亂。而且不僅是中國人，接受並吸納中式料理的日本、韓國甚至印度人，都為中菜的傳播和擴散貢獻了一己之力。為了克服飲食民族主義偏見，飲食史專家岩間一弘爬梳大量資料，還原近代中菜的傳播過程，指出中國菜最鮮明的特點是在許多國家實現在地化，並深入各地人們飲食，甚至成為所在國度的「國菜」，超越了外國菜或民族菜的範疇。此間民族國家的成立，深刻改變了亞洲料理和飲食文化。從近年蔚為風潮的全球史出發，聚焦於國家建設與民族主義，本書為我們畫出了一幅中式佳餚餐盤上澎派、豪華、可口的世界史面貌。▍本書重點★ 你不知道的特色料理創生記，顛覆常識的飲食歷史！→韓國炸醬麵、日本拉麵、越南河粉和馬華炒粿條，麵食文化的一百種面貌！→中共「開國第一宴」吃些什麼？上海蟹與文化大革命有關？味精竟能促進世界大同？→東坡肉、左宗棠雞、李鴻章雜碎，名菜是如何誕生的？→中國有春捲，越南有夏捲，各國潤餅口味作法都不同；料理如何因應地方風土與民族特色，迸出新面貌？★ 料理是戰爭！餐桌上的文化競爭與國族想像。→餃子怎麼吃？直接吃還是配飯吃？台日網民爭論不休！→該叫「泡菜」還是「辛奇」？料理正名為何重要？→肉骨茶源自新加坡還是馬來西亞？官方又為何冷處理？→孫中山推廣州菜，毛澤東愛淮揚菜，中國四大菜系競爭不亞於軍閥混戰！→《傅培梅時間》、《大長今》、《黑白大廚》都是美食外交的一環？如何用料理爭奪國際話語權？★ 中菜的不能承受之重：與中國的距離→石鍋拌飯竟然是中國的料理？中國申報石鍋拌飯為省級非物質文化遺產，韓國氣得跳腳？→中式雜碎如何從中國人吃老鼠跟蛇肉的偏見中脫胎換骨，席捲西方快餐界？→梅子炒飯、真鯛大陸圖、大魔術熊貓麻婆，動畫《中華一番》包含了怎樣的中國想像？又隱藏了哪些日本元素？→二戰後的唐人街「中國」餐館，廚師都是日本人？60年代風靡歐美的亞洲名曲竟是「壽喜燒」？日本人在近代中菜的傳播中扮演什麼角色？→從席捲大街小巷的酸菜魚、螺螄粉、肉夾饃，我們如何重新思考當代中菜的傳播與台灣的關係？
【電子書】一分鐘大歷史：從地理大發現、世紀瘟疫到車諾比核災，160個改變世界的關鍵事件完全圖解
頼鿆2021年度 中小學生優良課外讀物推介／人文社科類從地理大發現到登陸月球、從環歐壯遊到經濟大蕭條從文藝復興到迷你裙風潮、從啟蒙運動到有聲電影問世從第一次世界大戰到911恐攻、從黑死病大流行到器官移植成功從波士頓傾茶事件到馬丁路德‧金恩博士發表演講《我有一個夢》為什麼世界變成了現在這個樣子？其實數百年前就有預兆！？&最精華歷史懶人包 X 一目瞭然時間軸 X 真實大數據面面觀160件影響現代發展軌跡的歷史大件事，1041張最有趣的故事簡圖&帶你重回時光奇異點，一次解密中世紀至今的世界趨勢關鍵報告！本書以「一頁介紹一項大事件」的方式，將近代七百年來的重要時刻一一蒐集統整，用最直覺的圖表重新詮釋編排，呈現世界之網千絲萬縷中的各條支線。每個關鍵事件、傳奇人物、曠世發明、經典戰役與文化轉捩點，都有簡潔生動的解說、清楚有條理的時間軸分析，和相關的大數據分享，讓你一分鐘秒懂歷史的來龍去脈，領會人類是如何從對知識、對未知世界的熱切渴望，逐步邁向文明與社會的璀璨時代；又如何從帝國之間的權力競賽，輕易變質為犧牲慘烈的世界大戰。只有察覺箇中道理及關聯，辨清歷史的因與果，我們才能避免重蹈覆轍，為所有生命的未來，找到最正確的可能方向。
【電子書】一分鐘大歷史【二版】
頼鿆2021年度 中小學生優良課外讀物推介／人文社科類從地理大發現到登陸月球、從環歐壯遊到經濟大蕭條從文藝復興到迷你裙風潮、從啟蒙運動到有聲電影問世從第一次世界大戰到911恐攻、從黑死病大流行到器官移植成功從波士頓傾茶事件到馬丁路德‧金恩博士發表演講《我有一個夢》為什麼世界變成了現在這個樣子？其實數百年前就有預兆！？&最精華歷史懶人包 X 一目瞭然時間軸 X 真實大數據面面觀160件影響現代發展軌跡的歷史大件事，1041張最有趣的故事簡圖&帶你重回時光奇異點，一次解密中世紀至今的世界趨勢關鍵報告！本書以「一頁介紹一項大事件」的方式，將近代七百年來的重要時刻一一蒐集統整，用最直覺的圖表重新詮釋編排，呈現世界之網千絲萬縷中的各條支線。每個關鍵事件、傳奇人物、曠世發明、經典戰役與文化轉捩點，都有簡潔生動的解說、清楚有條理的時間軸分析，和相關的大數據分享，讓你一分鐘秒懂歷史的來龍去脈，領會人類是如何從對知識、對未知世界的熱切渴望，逐步邁向文明與社會的璀璨時代；又如何從帝國之間的權力競賽，輕易變質為犧牲慘烈的世界大戰。只有察覺箇中道理及關聯，辨清歷史的因與果，我們才能避免重蹈覆轍，為所有生命的未來，找到最正確的可能方向。
【電子書】美國的反智傳統
歷史為何不斷重演？保守民粹為何又再度抬頭？「反智」，是美國深層文化、歷史傳統的一部分川普代表的「反智」暗潮，始終刻在美國人的骨子裡★2025年全新校訂版★★兩屆普立茲獎得主霍夫士達特最經典著作★余英時、苑舉正、王汎森、嚴震生、楊照等知名學人聯合推薦余英時院士：「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想了解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」陳思賢教授：「本書內容不但深深吸引我，也解答了我在美國生活時心中所累積的若干疑問，真的有恍然大悟的感覺。」活躍於二十世紀中葉的霍夫士達特是少數最早注意到美國文化中的「反智」現象的學者之一。作為哥倫比亞大學美國史教授，他深深感受到美國人對純粹的學術，諸如深厚的人文學養、抽象的理性思辨的漠視與敵視。他於是在1963年出版了這本結合了思想史、社會史與政治史的《美國的反智傳統》，一面嚴加批判民粹、保守、極右的反智思維，同時也對反智做了有系統與歷史深度的爬梳。本書認為，反智不只是一時的民粹現象，也未必是理盲躁動，它反映了美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。諸如：◆脫離英國而獨立建國的經驗，讓美國人往往視歷史為落後腐敗、封建貴族對平民的剝削的象徵。◆基督教福音教派推崇教友發自內心的感動，以及與上帝的直接溝通，而揚棄神學討論及思辨。◆建國先賢對平等的堅持使得美國政治很快轉向以純樸、勤奮、踏實而沒有受過高等教育訓練的庶民百姓為主體，知識分子與仕紳階級淪為邊緣。◆蓬勃的商業文化更將美國的教育制度導向實用目的，而輕視博雅的人文薰陶。於是我們會看到，起草《獨立宣言》的傑佛遜竟因為學問太好，被批評不夠格做總統；老羅斯福靠狩獵技巧贏得選民青睞；鋼鐵大王卡內基批評大學教育對做生意有致命的傷害；田納西有眾議員以不會寫自己的名字而自豪，密西根州給老師的薪水比清潔工還低等匪夷所思的現象。本書於1963年甫出版就造成轟動，接連獲得普立茲非小說類獎、愛默生獎與希爾曼獎等殊榮。在美國之外本書也掀起廣大迴響。當代華人史學泰斗余英時先生於1975年撰寫的〈反智論與中國傳統〉即是受到本書的啟發。在川普第二度上台的今天，讀者仍可從作者六十年前留下的文字中，體察到那超越時代、可為當代人引路的思想深度，以及作者認為，知識分子在當代社會應扮演的角色。
【電子書】文明的流轉（劉仲敬．通俗阿姨學01）
「千萬不要學什麼世界文明史。那種書要不充滿錯誤，要不極為膚淺。」──劉仲敬──辛辣！醒腦！全面挑戰你的認知框架！一個非典型歷史學家對人類文明的洞察與思索＃人類文明中心會從美國轉移到愛沙尼亞、以色列這樣的小國？＃川普的成功、蔣介石的失敗，都和「文明季候」有關？＃大至核武，小至電腦，科學技術對人類政治有什麼影響？＃若蘇聯取得冷戰勝利，世界歷史會如何發展？＃假如人類實現永生，文明衰老的速度會加快還是減慢？你一定也思考過這些人類文明終極大哉問：＃文明只會進化，不會退化？＃歷史的發展有規律可循嗎？＃未來會是一個怎樣的世界？面對這些問題，「阿姨」可以給你意想不到的答案。「阿姨」是廣大網路鄉民給劉仲敬取的暱稱，「阿姨學」則是一套解釋文明演變的理論體系。他在書中回答鄉民各式提問，範圍廣及史學、哲學、法學、語言學、戰爭、科技、工業化、全球化、氣候變遷等攸關人類文明演變的領域，並不改其能言快語、字字珠璣的風格，顛覆常見的觀點，展開直擊痛點的論述。【阿姨學的通關密碼】你在書中會不時讀到「季候」以及「中心與邊緣」，這是阿姨學的通關密碼。文明的季候就像春夏秋冬，有生長、繁盛、衰退、死亡的週期，而一個人、一個文明能不能成功，與個人才能關係極小，主要取決於有沒有符合「時勢」。如果你的所作所為符合你的時空位置，就能成功。從這個角度看邱吉爾、蔣介石、川普的成敗，你會有不一樣的思考。談到文明的中心與邊緣，你或許猜得到，只要計算哪個地方的新技術、新制度和新思想產生得最多，那裡就是文明的中心，但你知道什麼狀況下文明的中心會往邊緣移動嗎？你知道東亞自古以來就是邊緣嗎？為什麼文明中心會從肥沃新月地帶一路向西，轉移到現在的美國？美國之後的下一個文明中心又會在哪？【阿姨學也是識人學】阿姨說尼采是「向後看的人，並不關心未來」，為什麼？海德格的世界「天花板非常低，給人強烈窒息感」，怎麼解釋？傅柯又為何是「負典發明家」？雷根和邱吉爾很像，都是「戲劇化、符號化的人物」。希特勒是「賭棍」，史達林則是「精明的現實主義政治家」。阿姨怎麼分析這些政治人物？【「如果之書」的思考訓練】這也是一本「如果之書」：如果沒有文字，文明怎麼積累和傳承？如果沒有一戰，世界現在會是什麼樣？如果納粹維持統治，歐洲是比現在好還是比現在差？甚至有鄉民假設「外星人把北韓當作統治地球的代理人」，請阿姨推測一下該外星文明的型態與目的。當然，阿姨不會讓你失望，自有一番令人折服的解釋。換個角度來看，諸如此類的「如果這樣，會怎樣？」就是極佳的思考訓練。如果是你，又會如何回答那些「如果」？【阿姨金句選錄】＃阿姨談歷史的核心問題「世界歷史就是各種不同秩序的產生和演變，這才是關鍵。表面的政權、經濟都是浮在其上的泡沫。任何政治、經濟、文化現象的背後，必定是它的組織形態。當組織形態變化，它上面的表現形式也就跟著變化了。這些組織形態如何產生、如何交融和演變，才是歷史最核心的問題。在這個框架下，我認為中國這個概念基本上是不存在的。歷史上我們稱之為中國的東西，其實是近代歷史建構以後，企圖用後人的觀念強行概括先人的歷史事實。」＃阿姨談腐敗與文明「只有兩種制度不腐敗：貴族政治與財閥政治。貴族本來就是不求錢的。而財閥是資本家，本來就有錢，像布希他們出來從政，都不是為了錢。貴族制度不容易腐敗，愈平民愈容易腐敗。可以說，腐敗是一個文明退化的結果。當社會日益傾向民主化和平民化，與此同時，政治也就會愈來愈腐敗，社會則是愈來愈散、團結力愈來愈低，缺乏天然的領袖。最後散到一定程度，就抵擋不住比較野蠻、但比較團結的民族，於是歷史就要重新啟動了。」＃阿姨談戰爭與文明「二戰是一戰的直接繼續，是一戰摧毀了十九世紀文明的基本結構以後的附帶現象，並不像一戰那樣重要。」「抽象的人類文明標準，也得看中心和邊緣。因為中心是在西方文明，希特勒可能摧毀西方文明的核心，而史達林只能在邊緣地帶吃一些邊緣國家，所以從這個角度來講，儘管比希特勒更邊緣的史達林代表了更大的邪惡，而二戰優先摧毀了希特勒的勢力，仍然可以算是文明的勝利。」＃阿姨談未來世界「現有的福利國家和世俗人文主義知識體系，在達爾文意義上的生存能力是最差，大概不如黑幫團體。」「如果世界的邊界日益封閉，某種形式的羅馬帝國就會成為最有可能的解決方法。」關注人類文明何去何從的讀者、對思維升級有強烈需求的愛智者、對學校沒教的顛覆史觀有興趣的挑戰者，「阿姨」劉仲敬是你不容錯過的思想家，本書是一窺其腦內宇宙、散發智性吸引力的最佳入門讀物！如果你是姨粉，本書則能帶你用翱翔的視野，重新連結劉仲敬各個獨特的「異」見領域，是一本必備的阿姨學索引！甚至你是「姨黑」，那更該讀，因為有許多讓你眉心收緊、氣得跳腳的論點，你未必見過，怎能錯過！看第一遍，你會驚嘆於阿姨的博學。看第三遍，慢慢看出阿姨學的宏觀底層邏輯。看第Ｎ遍，你的認知結構已更新，文明腦準備重啟！聯合推薦公子沈／YouTube時政節目頻道主李文成／Podcast「一歷百憂解」主持人、作家汪 浩／英國牛津大學國際關係博士、作家、歷史與政治學者桑 普／政治評論人陳樂融／作家、主持人楊斯棓／《人生路引》作者、醫師依姓氏筆畫排列
【電子書】世局︰借鏡猶太史，走出台灣自己的路
★ 全球台灣研究中心創辦人、暢銷書《大局》作者黃文局，聯手金鼎獎作家藍弋丰——寫給台灣人的勵志書！ ★ 作者精研猶太人數十年，借鏡其歷史與智慧，激勵台灣人認同自己的國家、走出自己的康莊大道。要有一群人為台灣站出來！那就是你跟我！猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。猶太史就是一部世界史；不了解猶太史等於不了解世局。不了解世局就無法布局，更無法掌控大局。以色列跟台灣有很多相似之處，例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等，然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後，終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運，擁有安身立命的地方。猶太人深知影響力來自人脈、錢脈與關鍵知識，世界史上的多次重大事件都與猶太人有關，例如開啟大航海時代、工業革命、結束二次世界大戰等。但歷史經驗告訴他們，就算能影響他人的國運，也改變不了自己寄人籬下的命運。痛定思痛之後，他們開始凝聚全球猶太人的共識並取得國際強權支持，終於在一九四八年成功建國。猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太史學習，台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
【電子書】世局︰借鏡猶太史，走出台灣自己的路
★ 全球台灣研究中心創辦人、暢銷書《大局》作者黃文局，聯手金鼎獎作家藍弋丰——寫給台灣人的勵志書！ ★ 作者精研猶太人數十年，借鏡其歷史與智慧，激勵台灣人認同自己的國家、走出自己的康莊大道。要有一群人為台灣站出來！那就是你跟我！猶太人能，台灣人就能，以色列能，台灣一定能。猶太史就是一部世界史；不了解猶太史等於不了解世局。不了解世局就無法布局，更無法掌控大局。以色列跟台灣有很多相似之處，例如重視教育、科技高度發展、強敵環伺、曾是國際孤兒等，然而猶太人在經歷千年大流亡與希特勒大屠殺的慘痛經驗後，終於理解只有獨立建國才能真正掌握自己的命運，擁有安身立命的地方。猶太人深知影響力來自人脈、錢脈與關鍵知識，世界史上的多次重大事件都與猶太人有關，例如開啟大航海時代、工業革命、結束二次世界大戰等。但歷史經驗告訴他們，就算能影響他人的國運，也改變不了自己寄人籬下的命運。痛定思痛之後，他們開始凝聚全球猶太人的共識並取得國際強權支持，終於在一九四八年成功建國。猶太人的曲折經歷與以色列的奮鬥過程，告訴台灣人為何要有自己的國家，如何建立、如何保衛、如何取得強權的信任與支持，以及如何發展為軍事經濟科技情報均世界一流，令人羨慕又敬畏的國家。猶太人改造並創造自己的命運，靠的是累積實力與借力使力。以色列的經驗告訴我們，獨立建國成功的三大要件是「國人強烈的意識、全民的奉獻努力、國際大國的支持」。有人說台灣人的個性是「見風轉舵」，若能從猶太史學習，台灣能「見風使舵」駕馭自己的命運，必能成為世人不敢小覷的國家。
