【電子書】東瀛百面相
本書是旅日學者李長聲先生的最新隨筆結集，收入作者近年來關於日本歷史文化、民族性格、建築庭園、時下社會及書業出版等方面的短文68篇。「把日本樹為敵人或樣板來觀察都大可不必，無非一鄰人，自然交往，於交往之間自然了解。」作者從細節引發思考，探索過程中既有冒險性又不失雅趣，豐厚而紮實的學養足以讓作者遊刃有餘。
【電子書】來生要做日本人
健吾先生不是「草莓族」， 會到「駅弁」吃高級便當， 卻不會進行「惡魔交易」。 & 他擅長使用「網路馬鹿發現器」， 找出「鬼妊婦」， 視「特定秘密保護法」如無物， 談論「釣魚台」。 他亦擁有「女子力」， 認識許多「家政婦」， 對「ＡＫＢ」、「宮崎駿」、「多啦Ａ夢」素有研究。 & 看完健吾介紹日本「風俗文化」、「衣食住行」， 以及「影視潮流」、「政治經濟」之後， 你不會成為「進撃之巨人」， 但一定認同「來生要做日本人」……
【電子書】近代日本文化與思想
近代日本的文化發展受到西方文化和觀念的衝擊，發生急劇轉變，但其傳統文化的精神與內涵，仍時常或隱或現地以新姿態呈現出來，形成獨特的日本性格。日本自明治維新以來的迅速演變和發展，既表現於國內政治及對外行動，而於思想、文化、教育、學術等方面，也明顯可見。不僅如此，近代日本的種種思潮，都在一定程度上推廣和影響了國家的決策，或者成為與統治階級相抗衡的力量。 本書以近代日本的思想發展為脈絡，敘述德川幕府末年開國後，從明治、大正至昭和時期的出版活動，內容集中於介紹1868年至1945年間具有代表性和影響力的著譯書籍、文學作品及報刊等，並藉此探究百多年來日本文化的發展趨勢。
【電子書】漢字日本：日本人說的和你想的不一樣，學習不勉強的日文漢字豆知識
日語漢字大不同，中文與日文間密不可分的文化關係，全在《漢字日本》 ◎ 最生動有趣的中日漢字文化書──針對中、日文中，同樣的漢字，但不同的字義或文化內涵，作出有趣的解讀。 ◎ 日文漢字豆知識+日語進階學習，一次完足！──漢字豆知識提供對日本文化有興趣的讀者另一個更有趣的視角，一方面可以因此讀到有趣的中日文化差異，同時也能加深對日本文化的理解。 「經濟」「社會」「哲學」「人權」「解放」「主義」「知識」「文化」詞彙其實是日本人創出的？百日維新後，中國留學生開始大量翻譯日文書，當時的翻譯家「基於」日文文法，也不得不創出一些漢語新詞：基於、關於、對於、由於、認為、成為、視為……連毛主席那篇著名的「實踐論」論文，裡面的詞句正是有四分之一是日製漢語…… 《漢字日本》分為兩大部分，「漢字豆知識」及「精選漢字」。 「漢字豆知識」把日語的相關歷史及演變作有趣的補充說明，同時也搭配關鍵詞的日文及例句用法，讓讀者不僅可以讀到中日漢字的文化差異，對於有日文基礎的讀者，也可進一步深化日語的程度。 「精選漢字」，分為五個類別，精選出中日漢字「最易混淆」並且「和日常生活息息相關」的詞：稱呼用語篇、食衣住行篇、身體健康篇、教養學習篇、社會生活篇。 例如「稱呼用語篇」中的「愛人」：同樣是「愛人」，在中國大陸地區指的是正式結婚的配偶，亦即丈夫或妻子；在台灣地區或其他華人地區則與「戀人」、「情侶」、「伴侶」同義。 但在日文世界中，這個詞專指「非婚姻關係」並「長期有肉體關係」的情婦或情夫，也就是華文的「小三」、「二奶」或介入他人婚姻的「第三者」。 再如談到「妻子」：華文的「妻子」指的是太太、老婆，而日文的「妻子」則包括老婆和孩子。日文的「老婆」是僅有「妻（つま）」一個字。 這個「妻」，不但有「新妻（にいづま）」（新婚妻子）、「人妻（ひとづま）」（有夫之婦），還有男士們最喜歡的「若妻（わかづま）」（年輕妻子），以及「団地妻（だんちづま）」（住在與鄰居不相往來的公營公寓高樓的有閒妻子，多用在色情影片或黃色小說中）。 另一個似是而非的詞是「愛妻（あいさい）」。華文世界中的「愛妻」，重點在「愛妻子的丈夫」，丈夫很愛老婆，心愛的妻子之意。 但日文世界中的「愛妻」則只是一種表面話，無論丈夫愛不愛妻子，妻子做的便當都是「愛妻便當（べんとう）」。有時這個「愛妻」的地位可能比丈夫寵愛的「愛犬（あいけん）」或「愛弟子（まなでし）」（得意門生）還低。 每大類分別精選最有趣、最驚奇的詞，讓讀者一次體驗中日漢字有趣的不同。 茂呂美耶深黯日本與中國文化，擅長以平易親切的文字傳達日本文化的精髓，全書不僅有日本文化知識，更有日語學習功能，是喜愛日本文化的讀者，不可或缺的獨特收藏。
【電子書】漢字日本
日語漢字大不同，中文與日文間密不可分的文化關係，全在《漢字日本》 ◎ 最生動有趣的中日漢字文化書──針對中、日文中，同樣的漢字，但不同的字義或文化內涵，作出有趣的解讀。 ◎ 日文漢字豆知識+日語進階學習，一次完足！──漢字豆知識提供對日本文化有興趣的讀者另一個更有趣的視角，一方面可以因此讀到有趣的中日文化差異，同時也能加深對日本文化的理解。 「經濟」「社會」「哲學」「人權」「解放」「主義」「知識」「文化」詞彙其實是日本人創出的？百日維新後，中國留學生開始大量翻譯日文書，當時的翻譯家「基於」日文文法，也不得不創出一些漢語新詞：基於、關於、對於、由於、認為、成為、視為……連毛主席那篇著名的「實踐論」論文，裡面的詞句正是有四分之一是日製漢語…… 《漢字日本》分為兩大部分，「漢字豆知識」及「精選漢字」。 「漢字豆知識」把日語的相關歷史及演變作有趣的補充說明，同時也搭配關鍵詞的日文及例句用法，讓讀者不僅可以讀到中日漢字的文化差異，對於有日文基礎的讀者，也可進一步深化日語的程度。 「精選漢字」，分為五個類別，精選出中日漢字「最易混淆」並且「和日常生活息息相關」的詞：稱呼用語篇、食衣住行篇、身體健康篇、教養學習篇、社會生活篇。 例如「稱呼用語篇」中的「愛人」：同樣是「愛人」，在中國大陸地區指的是正式結婚的配偶，亦即丈夫或妻子；在台灣地區或其他華人地區則與「戀人」、「情侶」、「伴侶」同義。 但在日文世界中，這個詞專指「非婚姻關係」並「長期有肉體關係」的情婦或情夫，也就是華文的「小三」、「二奶」或介入他人婚姻的「第三者」。 再如談到「妻子」：華文的「妻子」指的是太太、老婆，而日文的「妻子」則包括老婆和孩子。日文的「老婆」是僅有「妻（つま）」一個字。 這個「妻」，不但有「新妻（にいづま）」（新婚妻子）、「人妻（ひとづま）」（有夫之婦），還有男士們最喜歡的「若妻（わかづま）」（年輕妻子），以及「団地妻（だんちづま）」（住在與鄰居不相往來的公營公寓高樓的有閒妻子，多用在色情影片或黃色小說中）。 另一個似是而非的詞是「愛妻（あいさい）」。華文世界中的「愛妻」，重點在「愛妻子的丈夫」，丈夫很愛老婆，心愛的妻子之意。 但日文世界中的「愛妻」則只是一種表面話，無論丈夫愛不愛妻子，妻子做的便當都是「愛妻便當（べんとう）」。有時這個「愛妻」的地位可能比丈夫寵愛的「愛犬（あいけん）」或「愛弟子（まなでし）」（得意門生）還低。 每大類分別精選最有趣、最驚奇的詞，讓讀者一次體驗中日漢字有趣的不同。 茂呂美耶深黯日本與中國文化，擅長以平易親切的文字傳達日本文化的精髓，全書不僅有日本文化知識，更有日語學習功能，是喜愛日本文化的讀者，不可或缺的獨特收藏。
【電子書】日本民族之起源
日本，一個我們未曾真正了解，看似熟悉，實則陌生的民族！二千年來，它就在我們的周遭，與我們休戚與共；但我們對日本民族的認識，卻又是如此粗淺！您知道日本人各階段的歷史嗎？您知道日本人由哪些民族組成嗎？您知道這些日本民族的基因長相，與古代通古斯民族或漢民族的關係嗎？楊喜松教授將帶您上下追索，找出問題的解答！本書九十餘萬字，將近一千頁，為楊喜松教授近十年來的研究心得之總結。內容廣博浩瀚，穿梭古今，是一本蘊涵了作者深厚人文情懷的名山大作。 楊喜松教授行醫多年，發現鼻咽癌在東方民族中的分布，以華南中國人及東南亞民族為主，而在白種人、日本人、或北方中國人身上，則幾乎未發現鼻咽癌的蹤跡。作者由此大膽假設日本民族的起源，並非一般所稱之南蒙古人，而是北蒙古人。 除此之外，作者再以其豐厚的遺傳學學識，佐以人類學、歷史學、語言學等相關史料的科學考證，使得本書除了作為一位醫學教授業餘的文史考察之外，也深具學術研究價值。有兩個因素促成了《日本民族的起源》之書寫：一是楊喜松教授耳鼻喉科醫師的訓練，一是他對古代漢民族譜系及圖騰的深刻認識。作者認為，日本人把中國人研究得很透徹，而中國人對日本人卻所知不多，他想架起橋樑，彌補這方面的缺失。 在結構上，本書上從地球的構造、人類的起始、上古人種的形成與遷徙，下至西亞、 中亞、東北亞歷史上曾經出沒的、已經消失的民族，都一一進入作者的書寫範圍。 而這些都是為了說明歷史上曾經過有什麼樣的民族，為了什麼樣原因而進入日本，留下了痕跡，變成現在日本人的一部分。日本民族一般被認為是由愛奴民族、南韓民族和夫餘民族混血形成；古代漢民族則是夏民族、殷商民族和周民族（藏族）的混血。但事實上，所謂「夫餘民族」又是通古斯民族、殷商民族和西藏民族的混血。透過夫餘民族這層關係，中國人和日本人不僅可視為同文，而且同種。愛奴民族、通古斯民族都是來自中亞貝加爾湖周邊地區。近年分子人類學的研究顯示，現居貝加爾湖周邊人民的免疫蛋白質基因群與現今日本人的非常相似。而且西藏民族獨特的DNA－AIU鹽基排列，在日本人中的出現頻率也非常高。這些都是科學史料，用以支撐印證這些民族之間的親戚關係，為日本民族的起源提供了有力可信的證據。
【電子書】日本的社會
戰後日本的經濟發展為世人所讚嘆，咸認日本是經濟大國。品質保證的日本商品充斥於全球，日本貨在臺灣普受喜愛。全世界的人都在談論如何吸取日本經驗。世人都想知道日本人的文化背景 及其社會結構。其實經過一世紀西化的日本人，始終沒有喪失其原始的本性，仍能保持傳統的日本文化，這的確是日本社會的一大特色。日本經濟奇蹟式的發展，引起世人對於日本現代化的因 素加以探討，咸認其群體意識、勤奮工作的傳統以及忠誠(makoto)的為人處事的態度等，乃是日本經濟發展的主要動力。因此，從國民性、教育、大眾文化、價值觀等加以探討，始能瞭解日本社會的全貌。
