【電子書】聳人聽聞的離奇巧合事件：真的是巧合嗎？
人死亡後會到哪裡去？難道真的有輪迴？ 同名同姓的人可能是巧合， 可是多次海難的倖存者都叫同一個名字，就不是用機率論能夠解釋的了。 這些離奇的「巧合」，誰能對它作出令人滿意的解釋？ 地球上究竟還有多少不為人知的秘密 有救人之地，必有傷人之地。 誰能發現救人聖泉？又有誰知道殺人毒泉在哪裡？ 秀才不出門，便知天下事。 事實真是如此嗎？ 不要說人類自身的歷史，就算對於所生活的地球，人們究竟知道多少？ 歷史的轉輪在不停地運轉著，而活在這段時間中的人們，是否都能在那悄然流逝的時間中，捕捉住那稍縱即逝的亙古玄機呢？
【電子書】海島與半島：日據臺韓文學比較
殖民地是現代歷史階段的重要現象之一《海島與半島：日據臺韓文學比較》採取了東亞視角觀點比較了日據殖民時期臺灣文學和韓國文學的異與同崔末順的《海島與半島：日據臺韓文學比較》，主要是以殖民地現代和東亞視角此兩組概念來對日據時期臺灣文學進行觀察。在此所謂的「殖民地現代」，是把殖民地視為現代世界體制的核心軸，以及現代歷史階段的重要現象之一，也可說即是為了同時分析現代的兩面性和殖民地的相剋性樣貌，而提出的一種問題意識。另外，為了更加客觀地把握殖民地時期的臺灣文學面貌，本書採取了東亞視角和比較觀點，也就是拿來與同樣曾在被殖民狀態下摸索現代行徑的韓國文學進行比較，考察出東亞現代性和殖民經驗之間的關係，並且提出以殖民地文學比較史的視角研究臺灣文學的方法論。
【電子書】海島與半島：日據臺韓文學比較
殖民地是現代歷史階段的重要現象之一《海島與半島：日據臺韓文學比較》採取了東亞視角觀點比較了日據殖民時期臺灣文學和韓國文學的異與同崔末順的《海島與半島：日據臺韓文學比較》，主要是以殖民地現代和東亞視角此兩組概念來對日據時期臺灣文學進行觀察。在此所謂的「殖民地現代」，是把殖民地視為現代世界體制的核心軸，以及現代歷史階段的重要現象之一，也可說即是為了同時分析現代的兩面性和殖民地的相剋性樣貌，而提出的一種問題意識。另外，為了更加客觀地把握殖民地時期的臺灣文學面貌，本書採取了東亞視角和比較觀點，也就是拿來與同樣曾在被殖民狀態下摸索現代行徑的韓國文學進行比較，考察出東亞現代性和殖民經驗之間的關係，並且提出以殖民地文學比較史的視角研究臺灣文學的方法論。
【電子書】中國古代社會：文字與人類學的透視
起源於圖繪的中國古文明象形文字，是歷史悠久的非物質文化遺產，一筆一畫中，隱含了先民言語的符號。是一種古文化的記號。象形文字可以反映創字時的生活環境、使用工具、生活方式，甚至是處理事物的方法和思想概念。若能探求古代社會的一些具體情況，分析古文字時，將能解讀古文明的重要信息。文字學教授配合文獻與地下發掘的考古材料，再結合人類學的知識，與古文明所處的時代背景，擷取421個象徵日常生活的古文字，解析其創意，揭露其神祕起源與意涵。從書寫工具到祭祀、迷信與天文中的神怪靈獸，涵蓋了日常生活各個面向的知識，共分為二十章，以學術性的理論、考古圖版和文字符號，詮釋中國古代社會幾千年來的發展脈絡、動態的演化過程。依照主題系統性解析，重現古文明社會具體生活的情況，使本書深具易讀性；陳列甲骨文、金文、小篆、隸書至現代楷書的文字演變表，可做為解讀古文字的入門書。舞蹈與巫術祭祀有何關聯？在不斷征伐的戰爭中，奴隸的存在又揭示了多少貴族的權威？此書詮釋古代社會的神祕面貌，帶領讀者探索古文字圖像背後的真正含義。
【電子書】女性， 戰爭與回憶：三十五名重慶婦女的抗戰講述
1937 年，重慶被國民黨政府列為陪都後，躍然成為戰時中國政治中心之一。生活在這裏的女性忽然發現，戰爭從遙遠的新聞變為難以逃避的生活狀態。響徹城市上空的警報、擁擠的防空洞、飛漲的物價、流落街頭的孤兒，以及潮水般湧入的難民，都成為她們的集體回憶。 作者走訪了五十多位當年生活在重慶的女性，記錄她們生命故事的同時，更聚焦女性的戰爭體驗和私人經歷，探究戰爭在女性的生命中打下何種烙印，而女性又如何通過抗爭和忍耐來抵抗戰爭的殘酷。
【電子書】蒙古國：從傳統走向現代的草原之國
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當片面。由於殖民地歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。事實上，大專院校本科學生要在港找一本認識亞洲鄰國的入門書籍也不容易。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南北韓、蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，每一本書針對一個國家作一概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
【電子書】西藏問題：華人新思考
認識西藏的管道藏人行政中央官方網站（www.xizang-zhiye.org/）原名「西藏之頁」，臚列西藏流亡藏人憲章、中間道路、西藏人民會議等官方文獻，蒐集有關西藏的書籍與評論、歷年西藏人權報告與檔案，是西藏流亡政府的官方網站。第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站（www.dalailamaworld.com/）公布達賴喇嘛尊者弘法行程與新聞，列有達賴喇嘛尊者的言論資料庫與著作、傳記，提供達賴喇嘛尊者的弘法視訊直播。達賴喇嘛西藏宗教基金會網站（www.tibet.org.tw/）1997 年3 月，達賴喇嘛尊者首度訪臺弘法後，設立「財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會」，透過佛學講座、校園弘法、出版達賴喇嘛文集、發行雜誌、舉辦文化展覽、推廣西藏文化藝術表演、開辦佛學班…等等，讓民眾認識西藏宗教與文化。西藏之聲（VOICE OF TIBET）（www.vot.org/）挪威西藏之聲廣播電臺，每天向西藏、印度、尼泊爾和不丹等地區播報30 分鐘的藏語短播節目。向西藏人民和廣大華人提供沒有偏見的新聞和資訊，向藏人傳授國際人權知識，宣傳西藏流亡社會中的民主機構和民主制度，並促進廣大華人瞭解西藏傳統文化和民族特徵。讀者亦可另查詢美國之聲（VOA）、自由亞洲電台（RFA）等媒體網站。視訊西藏（video.tibet.org.tw/）蒐集與西藏有關的影音視訊，分成達賴喇嘛、雪域西藏、國際活動、宗教文化、境外西藏、演藝電影等系列，包括西藏珍貴的西藏歷史記錄片、西藏影片、關注自焚支持西藏活動紀錄片、認識西藏教學影片、自焚藏人遺言、聲援西藏音樂創作……等，以影音為西藏留下紀錄。看不見的西藏（woeser.middle-way.net/）唯色的部落格，隨時掌握西藏境內六百萬同胞的最新消息，是西藏家鄉對外界的窗口。以第一手消息為西藏留下真相。妙法因陀羅（www.keary.idv.tw/）每天蒐集西藏新聞，鉅細靡遺，完整呈現西藏大事。並刊登各家評論西藏的重量級文章，以新聞為西藏留下歷史。支持西藏在臺灣的相片集（www.flickr.com/photos/42860814@N08/sets/）相片集為支持西藏在臺灣留下一系列的記錄軌跡。包括：八八水災祈福法會、西藏宗教文化特展、FREE TIBET 音樂會、310 遊行、達賴喇嘛三度訪台、為世界和平與紀念殉難者12 小時禁食祈願法會、7 月6 日祝壽會、跨年祈福法會自焚殉國雪域英靈追思法會、西藏問題國際研討會、達賴喇嘛長壽法會、關注自焚聲援西藏…等，以相片為支持西藏留下歷史。阿瑪給給（yehyu.pixnet.net/blog）以關懷西藏流亡教育為主軸，關注西藏宗教與文化，以文字為西藏流亡教育及支持西藏在臺灣留下紀錄。雪域叢書（tibetanbookshop.pixnet.net/blog）雪域出版社專出與達賴喇嘛尊者與西藏有關的書籍，使中文世界各領域讀者有機會深入瞭解西藏。目前出版書籍有：《護法神與厲鬼－西藏護法神探究》、《阿瑪給給－西藏流亡教育》、《西藏的地位》、《那年，世時翻轉》、《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》、《第14 世達賴喇嘛傳- 漫畫》、《血祭雪域》、《境外西藏》、《辯證法新探及其他》、《上書》、《西藏苦難兩代人》等。在臺灣的誠品、金石堂等各大書局及網路書店與香港田園書屋、1908 書社都可購得。
【電子書】江山半壁人離亂：抗戰中的文人私事
史景遷稱，二十世紀的中國是一個浪費驚人的世紀：「浪費掉了機遇，浪費掉了資源，也浪費掉了生命。」一九三七年到一九四五年，這八年是中華民族近代以來最為苦難的經歷。外敵入侵，遭逢家國之變，戰士上疆場，文人走江湖。對於文人們來說，戰火除了讓他們失去那張安靜的書桌之外，也讓他們的生活變的支離破碎。對於歷史的書寫，除了宏大的歷史敍事之外，個人的私人敍事會讓讀者變得更加的刻骨與真切。(周作人／郁達夫／王映霞／張愛玲／胡蘭成／巴金／蕭珊／蕭紅／蕭軍／胡風／梅志／林徽因／梁思成／錢鍾書／楊絳／陳寅恪／沈從文) 本書特色全書用詳盡的筆墨，通過對當事人的回憶、文集、書信等大量一手資料的詳細探尋，力求還原周作人、郁達夫與王映霞、張愛玲與胡蘭成、巴金與蕭珊、蕭紅與蕭軍、胡風與梅志、林徽因與梁思成、錢鍾書與楊絳以及陳寅恪、沈從文等學者文人在這場大變局中個人選擇以及他們之間的愛恨情仇與顛沛流離的私生活。還有在這場大變局中，那些讓他們命運和學術追求乃至於個人轉向等諸多個人際遇發生偏離的細微事件。
【電子書】與偉人進行一場時空的饗宴
與偉人進行一場時空的饗宴 選目權威 參考數十本相關著作，以影響世界歷史為唯一標準，全面覆蓋自然科學、社會科學、人文科學；描述嚴謹平實，評價客觀中肯，講述了人類曲折的發展歷史。 知識豐富 人物是時代的標誌，100個人物貫穿了數千年的縱深。數千個歷史事件，數百條知識詞彙，展示了盛衰罔替、征戰殺伐、文化演進、科學昌明的人類發展歷史。 圖片精美 400張精美的油畫、版畫，200張珍貴的歷史照片，圖文並茂的立體閱讀，視覺享受與文字盛宴並舉，真正代表了「圖文時代」。
【電子書】被誤解的歷史常識與真相
朦朧是一種很美的意境，但朦朧之中卻往往隱藏了事情的真相！歷史在漫長的演化過程中，經過長期的以訛傳訛，已經逐漸掩蓋了它本來的面目。現在，我們將還歷史一個「清白」……大江東去，浪淘盡、千古風流人物。在那個令人熱血沸騰的時代裡，在那些高手角逐的刀光劍影中，在那些真真假假的神鬼謀略裡，到底什麼是虛？什麼是實？ 打開這本書，你將收獲不一樣的心情，因為它將顛覆你以往固有的觀點！
【電子書】再造的祖先：西南边疆的族群动员与拉祜族的历史建构
1950年代，在建構合法性和穩定邊疆的內外需求下，國家開展了民族識別工作。中緬邊界上的“倮黑族”被改稱為“拉祜族”。然而，被改變的不只是名字，其族群的身份和歷史也被重新改寫：世代生活在西南邊疆一直與漢人抗爭的“倮匪”，被替換成一個虛構的，來自青海且與漢人友好共處的“拉祜族”。拉祜身份替換的例子狹特且意味深長，其背後是知識在國家權力的籠罩下層層扭曲的過程：為配合國家的民族識別工作，歷史學者建立了一套中國民族史論述，確定了漢族的先進性及民族大團結的基調；拉祜族的知識精英依據這套論述，主動為族群塑造了一個符合國家需求的身份；而這種被再造的身份，在知識的多向流動中進入了拉枯村民的日常生活，逐漸替代了族群真正的身份和歷史。作者經過這十五年連續的田野調查，結合全面的史料梳理，剝離出在邊疆政治格局變化與國家主體性建立的背景下，“拉祜族”被邊緣化和重構的過程。同時，通過挖掘“倮黑”在與漢人和官軍的對抗中興起、遷徒的歷史，作者試圖為這個族群找回原本的信仰和身份。
【電子書】世界最著名的名人傳記
詩人臧克家說：「有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經死了。」歷史不容忘卻，偉人值得永遠緬懷；但是，當今世界日新月異，生活節奏加快，越來越多的人為了生活、為了個人發展而無暇靜下來仔細地緬懷古人，品味歷史。為了適應現代社會人們的閱讀習慣，《世界最著名的名人傳記》應運而生，它將名人傳記經典的精華濃縮，以簡練、平實的語言概括講述，使人們能在更短的時間內瞭解書中二十五位名人的心路歷程。這二十五位名人中有思想家、政治家、文學家、畫家；有西方的，也有東方的；有古代的，更有近現代的。可以說，仔細品味本書，將能使你迅速瞭解各傳記中的主角，同時可以使你從中總結經驗，吸取教訓，激發你向上的勇氣和動力。
【電子書】归潜志．乐郊私语
《歸潛志》全書十四卷，是劉祁於金亡次年（235）對金朝覆亡的痛定思痛之作，所記多為金末歷史的珍貴資料。以《知不足齋叢書》本為底本，參校《四庫全書》、《學海類編》諸本。《樂郊私語》全書一卷，凡記三十一事，以海鹽為主，概括了元末東南大事，頗資考證。作者與當時名士楊維楨等過從甚密，所記傳聞軼事，筆墨細緻，饒有趣味。以現存最早的明刊本為底本，校以明清各叢書本。．
【電子書】歷史上不願曝光的真相
《滿江紅》並非出自岳飛之手。包拯從未做過宰相!達摩不是少林祖師爺!陳世美不是負心郎!武大郎是身材高大的帥哥!潘金蓮是知書達理的大家閨秀……誰說流傳了千年就是永恆的真相？誰說史官都如太史公司馬遷般公正無私？誰說我們不是在謊言中被蒙蔽？正史野史最喜歡捕風捉影的地方，真真假假，虛虛實實，且借來一雙慧眼，探清歷史的真相。世界上最遙遠的距離，不是古與今，而是，讀懂了歷史，卻讀了錯誤的歷史。誰能明白歷史其中的恩怨曲折，紛紛擾擾？就從此刻開始讓真相大白吧！
【電子書】中國史新論：思想史分冊
本書計收10篇論文，既有綜合性較強的，也有專題性明顯的。但所有文章都和中國思想史上的重要變化有關。先秦的「軸心突破」，是古代中國思想起源的關鍵，可以稱作「思想」的這種東西，從古代的文化與心態中浮現成形。而經學在漢代的成立，儒教取得了正統的地位，則是中國思想史上關鍵性的發展。漢晉之際的思潮以及玄學的興起，是中國自儒教取得正統地位後的第一次思想巨變。而來自印度的佛教在兩晉以後壯大以及道教的形成，是中古時期的另一變局，為中國的思想世界帶來結構性的改易。理學在宋代的崛起是中國思想史上之一大事因緣，透過宋明理學尊崇的《大學》、《近思錄》和《傳習錄》，可以解析理學家道德觀的特質；而以王陽明為首要代表人物的心學在15、16世紀出現乃至於領時代風騷，則是理學傳統的一大波動。清初禮治思想的崛起，是明清之際思想變化中的一個重要面向；盛清考據學的興起與理學的沒落，則是傳統中國最後一個重大的思想變動。而道光、咸豐年間(1821-1861)以下的禁書重出，則為晚清思想新局及近現代的大變局提供了一個本土來源。讀畢本書，應該可以對19世紀中期以前中國思想史上大部分的重要變局有所認識。
【電子書】中國史新論：思想史分冊
本書計收10篇論文，既有綜合性較強的，也有專題性明顯的。但所有文章都和中國思想史上的重要變化有關。先秦的「軸心突破」，是古代中國思想起源的關鍵，可以稱作「思想」的這種東西，從古代的文化與心態中浮現成形。而經學在漢代的成立，儒教取得了正統的地位，則是中國思想史上關鍵性的發展。漢晉之際的思潮以及玄學的興起，是中國自儒教取得正統地位後的第一次思想巨變。而來自印度的佛教在兩晉以後壯大以及道教的形成，是中古時期的另一變局，為中國的思想世界帶來結構性的改易。理學在宋代的崛起是中國思想史上之一大事因緣，透過宋明理學尊崇的《大學》、《近思錄》和《傳習錄》，可以解析理學家道德觀的特質；而以王陽明為首要代表人物的心學在15、16世紀出現乃至於領時代風騷，則是理學傳統的一大波動。清初禮治思想的崛起，是明清之際思想變化中的一個重要面向；盛清考據學的興起與理學的沒落，則是傳統中國最後一個重大的思想變動。而道光、咸豐年間(1821-1861)以下的禁書重出，則為晚清思想新局及近現代的大變局提供了一個本土來源。讀畢本書，應該可以對19世紀中期以前中國思想史上大部分的重要變局有所認識。
【電子書】史上被封殺的幕後真相
澄清被誤解的歷史:母憑子貴有例外：兒當太子母須死「慈母」並非「慈祥的母親」貂蟬只是個美麗的幻覺李白並非撈月而死穆桂英：歷史上查無此人？唐伯虎何曾點秋香紀曉嵐沒資格與和珅鬥法？皇帝的嬪妃不能自稱“臣妾”蘇東坡也用網路流行語……讓你在閱讀中豁然開朗的分辨歷史中的虛與實、是與非。「e」時代，即電腦網路時代。古代有電腦嗎？我們千萬不要以為古代就是原始社會，其實古代人也很Q，也很「現代」，也很時尚。如若不信，那就翻開此書，它將帶領你進入一個匪夷所思，令人跌破眼鏡的古代社會。
【電子書】土山灣：中國近代文明的搖籃
土山灣位於上海西南部的徐家匯。此地因有明末禮部尚書徐光啟的墓地及徐氏後人結廬居住，兩側又有肇嘉□和法華涇兩條河流交會，因而被稱作徐家匯。大約在十九世紀五十年代，徐家匯南部的肇嘉□沿岸一帶，因疏浚河道，堆泥成阜，積在灣處，故得名土山灣。土山灣在近代受到世人矚目和天主教有關，而天主教在上海的傳佈，又和徐光啟有著很密切的關係。一八四一年至一八四六年五年間，先後有四批十九位耶穌會傳教士到達上海，一八四七年移駐徐家匯，先後修建起天主堂、大小修院、徐匯公學、藏書樓、聖母院、博物院、天文臺等，在徐家匯和土山灣一帶形成了方圓十幾里的天主教社區。並創設起孤兒工藝院，這個最初只為容納孤兒工作而設立的工廠，無意中卻掀開了中國文化史上重要的一頁，中國近代的不少新工藝、新技術、新事物皆發源於此，如西洋油畫、鑲嵌畫、彩繪玻璃生產工藝、珂羅版印刷工藝和石印工藝以及鍍金、鍍鎳技術等等。
【電子書】敬之書話：歷史的深處
那年在長沙四十攝氏度的暑日，有幸與向敬之長談。驚人的閱讀視野，十歲起手捧愛外公的老書開始，向敬之多年來已是頭號書癡，長期積累閱讀能量，博學多聞的筆觸，讓他可以享有書寫評語的自由，不限於人情壓力，選擇書寫獨白，與閱讀者交心。很高興他有三本書在台灣出版，各有寬度、廣度、力度和深度的內容。從歷史的深處，到思想的高潮，與生活的弔詭，，向敬之認真地引經據點，遠紹旁搜，深入淺出，用心梳理不同的文字版圖。多年積累，多年潛學和覃思，使這位年輕的藏書人、讀書人、寫書人、編書人，有了很多值得喝彩的成績單。對於習慣速食文化的我們，也難得藉由一位愛書人的筆記，馳騁世界書房，窺探古今圖文。我迄今還記得他幽默有趣的侃侃而談，記得他近似尖刻的挑剔推敲，當然，也更欣喜他的文字和情思，從楚辭故鄉，飄過嶽麓山下的長長湘江，飄過我夢繞的淺淺海峽，讓我們台灣讀者一同分享愛書人誠懇的閱讀筆記。本書特色作者以多元的角度分享他對數十本東西方歷史議題類之書籍的深度體悟。他的作品不僅可以快速的讓讀者得知一本好書的中心思想，架構精要，更可以幫助讀書跳脫思考窠臼。文字流暢易讀且兼具廣度與深度，令人會有想找出該篇文章推介之書來細讀的慾望。
【電子書】紙上的王冠：誰是下一位諾貝爾文學獎得主
每年十月的第一個星期四之前，世界各地都會有很多人在猜著同樣的「謎」：今年的諾貝爾文學獎獲得者會是誰？阿摩司‧奧茲、欽努阿‧阿契貝、阿多尼斯，還是科馬克‧麥卡錫？抑或是村上春樹、瑪格麗特‧愛特伍、萊斯‧穆瑞，還是中國的北島？國際上著名的博彩機構也不會放過這個賺錢的機會，開列名單，大開盤口，供人們下單投注。而每當結果公佈出來，又往往會讓人們跌破眼鏡：這回又爆冷門了！一位人們平時關注不多但作品又很獨特的名字會在一夜之間傳遍全球。本書介紹了一百一十多位在世界文壇上名聲卓著的作家生平、著作、獲獎、中文譯本等概況，這些卓越的作家極有可能是下一位諾貝爾文學獎得主，可謂一書在手，全球頂級作家了然於胸。
【電子書】與時代的對話
正如《預約五百年》一書中所指出的：人類歷史如大河直奔而下……我們就處在從秩序到脫序，從經驗到創新，從理性到混沌，加速的大河沖擊攪拌的世界。台灣，當然不可能脫離這個「沖擊攪拌的世界」。這二、三十年來，政黨輪替、兩岸交流、科技改變生活、文化多元開放。當然，也帶來了價值觀混亂、政黨對立、媒體亂世……。 因緣際會，我得以在這個轉型期中，陸續訪問到走過這個變動年代的許多關鍵人物。 ─王力行 生命會隨時間消逝於歷史洪流中，文字卻記憶了永恆的聲音。歷史的經驗和典範的智慧如何在人類的時間上延續？本書透過一雙冷澈的記者之眼，將時代人物的睿智與精神補捉於聲音和文字中，不讓典範精神隨時間灰飛煙滅，留給後人永遠值得追尋的依據。 本書集結許多歷史性的專訪，站在歷史的高度與亞洲的政治典範、台灣經濟推手及兩岸文化人進行深刻的對話，記錄了時代人物為理想堅持的軌跡與風雨年代下的魄力變革，讓我們看見他們如何在歷史的軸線上領導、如何為繁華年代鋪路、如何放射理想的光芒。
【電子書】問吧：你不瞭解的100個野史祕聞
歷史，對你而言除了沉悶無聊外能不能有別的形容詞？作者有鑑於歷史給人的傳統刻板，特別收錄了一些不為人知的故事並使用考據資料加以證明，絕對讓你連連驚呼：哇！哇！哇！本書收錄了從堯舜一直到明清時期種種祕聞，並增加了「知識連結」，讓你透過問題的延伸，更深一層地瞭解歷史上的種種、背後涵義、稀奇古怪、超越想像及饒富趣味的古代野史祕聞。本書特色從其他角度剖析歷史事件，詳盡解說您所不瞭解的野史祕聞。文後有「聯想發問」，讓知識更上層樓。人物簡歷帶您進一步認識古人古事。圖象連結方式，使您印象更加深刻。
【電子書】反調
2011台北國際書展大獎得主李煒新作！一本，無意時尚、無暇傳統、無視市場、無關老套的、西方文化散文集從二十世紀到中世紀，倒流的時光，反轉的音調將西方文化裡最經典，卻又鮮為人知的東西，介紹給讀者在這個已不再關注純藝術、純文學、純哲學的時代，一個學者如果想要取悅大眾，唯一能做的不外乎是評論那些家喻戶曉的人物，闡釋那些眾所周知的作品，重述那些老掉牙的話題。結果，絕大多數討論藝術、文學、哲學的相關書籍都沒什麼新意，總是重複著那幾個人、那幾樁事，好像除此之外，沒什麼別的好說。許多被大眾忽略的藝術家、作家與哲學家其實都是一流的，他們的才華與成就絕不亞於那些老是被吹捧上天的人物。這也是李煒寫這些文章的主要目的：不是──至少不完全是──因為他喜歡與流行唱反調，而是因為他覺得有必要，把這些值得認識、甚至深究的人物、軼事，介紹給更多的讀者。
【電子書】反調
2011台北國際書展大獎得主李煒新作！一本，無意時尚、無暇傳統、無視市場、無關老套的、西方文化散文集從二十世紀到中世紀，倒流的時光，反轉的音調將西方文化裡最經典，卻又鮮為人知的東西，介紹給讀者在這個已不再關注純藝術、純文學、純哲學的時代，一個學者如果想要取悅大眾，唯一能做的不外乎是評論那些家喻戶曉的人物，闡釋那些眾所周知的作品，重述那些老掉牙的話題。結果，絕大多數討論藝術、文學、哲學的相關書籍都沒什麼新意，總是重複著那幾個人、那幾樁事，好像除此之外，沒什麼別的好說。許多被大眾忽略的藝術家、作家與哲學家其實都是一流的，他們的才華與成就絕不亞於那些老是被吹捧上天的人物。這也是李煒寫這些文章的主要目的：不是──至少不完全是──因為他喜歡與流行唱反調，而是因為他覺得有必要，把這些值得認識、甚至深究的人物、軼事，介紹給更多的讀者。
【電子書】清前期宫廷礼乐研究
作為國家確立政權、劃分等級的重要樗，宮廷禮樂的政治、文化功效，一直為歷代帝王所重。清王朝入主中原後，為了成為漢族王朝的當然繼承者，必自覺傳承儒家正統，吸納大量儒家文化，以儒家方式治國。因此，儒家文化中象征王權正統性的“禮”，必然被清王朝全盤接受。事實果真如此嗎？清王朝的禮儀制度是否完全儒化？他們如何制作自己的典禮儀式？意義何在？本書以此為出發點，通過描述清前朝宮廷禮樂的發展演變，探討王朝統治文化的變化及其背後的政治動因。
【電子書】一生一定要懂的歷史學故事
喜書歷史人士必讀歷史系所學生必看豐富學識不能錯過原書名：關於歷史學的100個故事讓100個歷史經典故事，連結昨日、今日與明日，承襲經驗解決問題提升修養，了解過去才能掌握未來。胡適曾經說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」打扮歷史的任務，就是歷史學的工作。追溯人類歷史，會發現每個人不僅在演繹歷史，也在為歷史學做貢獻。本書採用講故事的形式，透過100個故事來講述有關歷史學的一百個問題，讓讀者在妙趣橫生的故事閱讀中，不知不覺瞭解到關於歷史學的概念，歷史學的分類，歷史學的研究方法，古今中外的重大歷史事件，以及歷史學的發展狀況和未來前景。翻開本書，就是打開了一面鏡子，它會呈現給你那些古老歲月中的燦爛和輝煌，帶你重返往昔神奇的時光之旅。
【電子書】世界最偉大的思想家
世界最偉大的思想家一行行的文字，讓生命的洪爐升起一縷裊裊的炊煙；一本本的書籍，讓每一個騷動不安的靈魂得到撫慰。這些文字和書籍所承載的偉大思想，在經過無數人的傳閱之後，依然新穎如故，在歷史的天空中閃耀著智慧的光芒。藉由閱讀這些經典，我們可以和這些聖賢同處一堂，既讓我們如親聆所言，又讓我們如親見所行。正是這些言行，使我們由浮躁變得寧靜、由昏聵變得清醒、由膚淺變得深刻，同時讓我們的人格得到提升、生命得到重塑。對這30位思想家，我們除了能夠感受到他們跋涉的艱辛外，同時也能真切地感悟到：原來人生還有那麼多的經驗可以借鑑。所以，讓我們給自己一個走近大師的機會吧！讓我們在靜靜地閱讀中，去尋找這些大師們所走過的足跡。
【電子書】名人，這一天
一年365日，每天都有世界級大人物加值名人的小故事大啟示陪伴你一同迎接今日！「進化論大師」達爾文、「電影鬼才導演」伍迪‧艾倫、「白衣天使」南丁格爾、「經營之神」松下幸之助、「建築大師」高第、「小王子」作者聖修伯里、拳王阿里，看看他們如何度過這一天1/6 摩斯的電碼人生，今天發生了什麼事？2/27 伊麗莎白‧泰勒的藝界人生，今天有什麼特別意義？3/11 房龍的寫作人生，今天為人類歷史撰下哪則故事？4/6 拿破崙的霸者人生，今天有怎樣的轉變？5/17 莫內的印象主義人生，今天曾留下哪些蹤跡？6/6 兒玉源太郎的台灣歲月，今天刻下了哪塊里程碑？7/8 卡拉揚的交響人生，今日種下了何種的希望？8/7 泰戈爾的漂鳥人生，今日守住了哪樣的熱愛？9/3 王貞治的全壘打人生，今天締造了哪項紀錄？10/25 畢卡索的繪畫天才人生，今天曾畫上哪些色彩？11/6 史懷哲的悲憫人生，今天遺愛給了誰？12/14 克莉絲蒂的推理人生，今天留下了哪道謎團？
【電子書】獨立與自由：陳寅恪論學
本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡，以期通過史實的考掘，以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯，重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面，補充和增強對陳寅恪的理解和認識。不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言，皆可謂石破天驚之論。陳寅恪好為「對對子」，但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰，作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰，以及陳寅恪親為答辯的史料，重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立，當從比較歷史語言學入手的論斷；但惜誤解者多，或視此為談趣。作者窺其用心，許為「假西學以崇中學」，亦可謂用心深，寓意遠。
【電子書】獨立與自由：陳寅恪論學
本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡，以期通過史實的考掘，以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯，重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面，補充和增強對陳寅恪的理解和認識。不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言，皆可謂石破天驚之論。陳寅恪好為「對對子」，但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰，作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰，以及陳寅恪親為答辯的史料，重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立，當從比較歷史語言學入手的論斷；但惜誤解者多，或視此為談趣。作者窺其用心，許為「假西學以崇中學」，亦可謂用心深，寓意遠。
【電子書】最經典的歷史故事
「智慧是改變一切困境最可靠的力量」優秀的歷史故事能提供特有的訓練，從看似枯燥艱澀的事物開始，逐漸領會學術的境界，積累貫通古今的智慧……雅斯貝斯：「對於我們的自我認識來說，沒有任何現實比歷史更為重要了」當你孤獨寂寞時，看看歷史故事可以消遣；當你高談闊論時，歷史軼聞可提供話題；當你感到迷茫時，歷史典故可以為你指點迷津。
【電子書】從王昭君到李來亨：一位大陸教師對鄂西史實的三十年探尋
西元前三十三年，王昭君——一個絕代佳人為了民族和解而遠嫁異邦，一千六百多年後，李來亨——一個末路英雄為了抗擊清軍而壯烈犧牲，二人均與湖北興山縣有著不解之緣。 作者謝源遠先生在鄂西歷三十年探尋，撥開歷史的重重迷霧，還原了兩位鮮活的中華兒女，令人為之歌哭，為之悵恨，為之掩卷太息…… 昭君之名家喻戶曉，李來亨則鮮為人知，他是明末農民軍領袖李自成之孫，1644年明亡之後，在川鄂邊堅持抗清達十四年之久，直至1664年，抗清烽火才被撲滅。本書考證了明末農民軍由反明到聯明抗清的過程及其最後結局。
【電子書】關於歷史學的100個故事
胡適曾經說：『歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。』 本書用講故事的形式，透過100個故事來講述歷史學的一百個問題，翻開本書，就是打開一面鏡子，呈現給你古老歲月中的燦爛的輝煌，帶你重返往昔神奇的時光之旅。
【電子書】令人戰慄の邪惡詛咒史
不還書你就下地獄、會殺人的惡魔之池、受魔鬼詛咒的凶屋、俄羅斯的八月詛咒、畫中 孤兒的怨恨，以及死亡樂章第九號交響曲…… 「我在此立下詛咒棒……我也詛咒……直到永生永世。」 小心！可別得罪錯人，否則可能正有人在詛咒著你…… 「每當這棵橡樹有一根樹枝掉下來，你就會有一名家人死去。」 嫉 妒、怨念、不甘心、受迫害、死於非命…… 往往是詛咒的報復念力。 與其擔心被詛咒，倒不如誠心誠意地對人；與其詛咒別 人，倒不如開闊自己心胸，怨念才不會糾纏你一生……不還書你就下地獄、會殺人的惡魔之池、受魔鬼詛咒的凶屋、俄羅斯的八月詛咒、畫中孤兒的怨恨，以及死亡樂章第九號交響曲…… 「我在此立下詛咒棒……我也詛咒……直到永生永世。」 小心！可別得罪錯人，否則可能正有人在詛咒著你…… 「每當這棵橡樹有一根樹枝掉下來，你就會有一名家人死去。」 嫉妒、怨念、不甘心、受迫害、死於非命…… 往往是詛咒的報復念力。 與其擔心被詛咒，倒不如誠心誠意地對人；與其詛咒別人，倒不如開闊自己心胸，怨念才不會糾纏你一生……
【電子書】悸動的六○年代
讓我們一起穿過時光隧道，探索六○年代的脈搏和滄桑，追尋激情歲月的腳印與浮沉。六○年代是狂飆的年代，也是躍動的年代！ 反越戰、反文化、反威權、反體制、爭民權，全球學運風起雲湧，那是衝突與對抗的年代；謀殺、暴動、文革、大麻、性解放、搖滾樂，世界瀕臨爆炸邊緣，那是黑暗與叛逆並存的年代。 甘迺迪兄弟的權力與魅力屈服於暴力之下，槍聲摧毀了金恩博士的「我有一個夢」，越戰拖垮了詹森的「大社會」理想，美國陷入南北戰爭以來最嚴重的國家危機。瘋狂的毛澤東發動瘋狂的文化大革命，塞納河畔的巴黎爆發反政府怒潮，布拉格出現了短暫的春天，一九六八年成為六○年代的座標。胡士托音樂會和太空人登陸月球，象徵人類的理想與科技已向前邁進一大步。 作者林博文以生動而又感性的筆觸，帶領讀者重訪遙遠卻又鄰近的六○年代，重溫那一段浩瀚年代的精神面貌。
【電子書】看歷史怎麼說2
看穿人心的智慧為人處世要方圓兼顧。只圓不方，是一個八面玲瓏、滾來滾去的「球」，很難在社會上立穩腳跟。方，是人格的自立，自我價值的體現，是對人類文明的孜孜以求，是對美好理想的堅定追求。在為人處世方面，中國古人提出了「外圓內方」的理念。外圓內方，並非老於世故、老謀深算的「狡猾者」的處世哲學，每個人都可以藉鑑其中的積極思想。圓，是為了減少阻力，是方法；方，是立世之本，是實質。船頭，為什麼不是方形而總是尖形或圓形的呢？是為了劈波斬浪，更快地駛向彼岸。人生也像大海，處處有風浪，時時有阻力。我們是與所有的阻力較量，拚個你死我活，還是積極地排除萬難，去爭取最後的勝利？生活是這樣告訴我們：事事計較、處處摩擦者，哪怕壯志凌雲，即使聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的結果。為了絢麗的人生，需要許多痛苦的妥協。
【電子書】看歷史怎麼說
東方哲人的智慧體現在感性思維上；西方哲人的智慧體現在抽象思維上。東方的智慧標準是計謀權術；西方的智慧標準是發明創造。東方人把政治家、計謀家當作民族智慧的結晶；西方人把科學家、思想家當作民族智慧的驕傲。東方人強調辦事穩妥，考慮周全，同時重視靈活和找竅門；西方人主張行動迅速，追求效率，同時重視踏實和肯幹。古人云：﹁鑒於往事，有資於治道﹂。歷來凡有成就者，不論偉人、凡人，無不認真學習別人的經驗，受到前賢思想的影響。掌握生活中的規律不一定事事都要依靠自己去摸索，向別人學習，向歷史學習，從書本上學習也是一種重要的方法。
【電子書】我教孩子讀歷史〈下〉
歷史上立志求學的故事很多種，但殊途同歸，那就是勤奮，不斷地進取，不斷地努力。不管你是“讀書破萬卷，下筆如有神”，還是“學業有專長，術業有專攻”，無一不是勤奮學習使然。古人教導我們“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，成功缺少了汗水的澆灌永遠也不會獻出迷人的花朵！朋友們，如果你年青的心靈填滿了成功的夢想，就讓勤奮化為雙翼，乘著清風，踏著海浪去追逐那個種滿成功之樹的黃金島吧！駝背翁捕蟬在孔子周遊列國的時候，有一段日子，他帶領學生們去楚國采風收集楚國的民歌。等他們一行從樹林中走出來時，忽然看見一位駝背翁正在捕蟬。孔子驚訝地看到這個老翁手裡拿著一個竹竿，而不是爬上樹去捉。孔子決定停下來看看這個老翁是怎麼抓住蟬的，於是車輛就停了下來。這時，只見老者把竹竿往樹枝上一搭，還沒眨眼的工夫就把一隻蟬粘到竹竿上了，老翁把蟬取下來丟到竹簍裡後，又一甩竹竿，“啪”的一聲另外一隻蟬又被粘住了。他就這樣快速的用竹竿甩來甩去，每次收回來的竹竿都不是空的。老翁拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。“老先生捕蟬的技術真高超。”孔子恭敬地對老翁表示稱讚後問：“您對捕蟬想必是有什麼妙法吧？”“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月後，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘丸壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”捕蟬翁說到此處捋捋鬍鬚，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。他說：“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那裡，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心裡只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不手到擒拿，得心應手嗎？”大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之談，無不感慨萬分。孔子對身邊的弟子深有感觸地議論說：“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊，我們大家無論做什麼事，研究什麼學問，也要做到一心一意，立下志向，潛心研究，只有這樣才會學有所成，才會讓技藝出神入化啊!”
【電子書】你必須知道的500個中國歷史常識
以下這些歷史常識性的問題你都能答得出來嗎？酒最早是怎麼發現的？何謂「三教」、「九流」？和尚為什麼要吃素？你知道最早出現的紙鈔價值多少嗎？......本書將成為你開啟知識大門的的金鑰匙，裡面包含你已知的、一知半解，以及更多你從未發覺的歷史常識；翻開書開始閱讀，你將能用最輕鬆的方式記住中國5000年的歷史常識。莎士比亞說：「歷史就在每一個人的生活中。」回顧中外歷史長河中，那些值得我們去銘記的人與事，你會發現歷史真的就在我們身邊。本書把一些讀者感興趣的、覺得有意思的歷史常識編輯成冊，將中國的古今歷史，用淺顯易懂的文字串聯在一起，讓你閱讀完這本書之後，便能夠輕而易舉的記住這些歷史常識，豐富知識，開拓視野。
