【電子書】唐史並不如煙（貳）：貞觀長歌
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起，詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡，文臣治世，武將建功，房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾，天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影，但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
【電子書】唐史並不如煙（壹）：大唐開國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣；在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨孤皇后的青澀外甥，被表弟楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早、也不是實力最強，卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範，撕開了大隋朝政的傷口，帶領李氏男兒晉陽起兵，進剿山西，鏖戰洛陽，決戰虎牢……打遍天下無敵手，終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。
【電子書】絲路、遊牧民與唐帝國
從中央歐亞的草原出發， 克服大中華主義與歐洲中心史觀，而看到的唐朝是…… 安史之亂其實不「亂」，它是「登場過早的征服王朝」， 是走在時代尖端的現象，是歷史的必然。 徹底顛覆課本中的唐朝印象，也徹底顛覆想像中的絲路觀念！ ──前近代的「絲路」，不單只是「充滿浪漫的東西貿易線」，而更是政治、經濟、宗教、文化交流以及戰爭的現場，亦即動盪的世界史的舞台。 ──不知道「絲路地帶=中央歐亞」的歷史，就無法理解世界史巨大的潮流。 本書的主要目的是要站在「中央歐亞」（Central Eurasia）的觀點，以淺顯易懂，且異於西歐中心史觀或中華主義思想的方式來加以記述。換言之，以遊牧騎馬民族集團與絲路這兩大主軸為主，重新檢討歐亞世界史，意即前近代的世界史。 西元前一千年初，在中央歐亞的乾燥大草原地帶上，擅長騎馬的遊牧民集團登場，成為擁有地表最強的騎馬軍團。與生產力、購買力並列，牽動歷史走向的一大契機是軍事力，他們的動向自然就成了牽動世界的原動力。本書透過騎馬遊牧民族與唐王朝的興亡，徹底轉換「觀看世界的方式」，重新論述何謂「民族」？何謂「國家」？ ■ 唐朝的本質再發現！ ——唐朝絕不是狹義的漢族國家，其本質是拓跋國家。 擔負起世界帝國──「唐」的建國的，實際上究竟是那些人群？是「漢民族」嗎？如果是，漢民族的實體又是什麼？ 本書作者指出，一般的中華主義史觀，把唐朝看作是中國史的黃金時代，也是漢族的黃金時代，這種以漢族為中心的中華思想，不過是以民族國家為目標的近代主義的虛構而已。實際上，「漢文化」與「唐文化」是不同的，所以唐代的漢族應該稱為「唐族」才正確，不只如此，唐代的漢族、漢文化到了遼金朝的時代再度改變，之後到了加入蒙古族與色目人的元朝，更是變化甚鉅，最後則是由滿洲人統治的清朝登場。 唐朝是以異民族為中心，吸收了以漢語為首的中國文化而建立起來的國家，或者至少應該說，是擁有異民族血統的新漢族所形成的「唐族」國家。這是唐朝的本質。而唐朝的世界主義、國際性、開放性，正因為它是由漢族與異民族的血統及文化在混合後產生出的能量。這與後來的蒙古帝國或現代美國的強盛是相通的。 本書透過各種古代土耳其語史料，顯示中央歐亞東部的土耳其系的各民族稱呼唐朝或唐帝國為「拓跋」（Tabγač）。故此，從中央歐亞史的觀點來看，唐朝不是漢人王朝而是拓跋王朝。 ■ 安史之亂的「亂」是漢人視角 ──從中央歐亞視角出發，安史之亂是大歷史的先聲！首次給予安史之亂正面評價。 八世紀中葉爆發的安史之亂在中國史上的意義極為重大，以安史之亂為分界，之後的唐帝國不僅失去了西域，甚至是容忍中國本土內部的藩鎮（節度使、觀察使等）的跋扈，實質支配的領土大幅縮減，安史之亂以後的唐朝已經從自己能夠調派軍事力的武力國家，變身為用錢買和平的財政國家。作者認為，安史之亂以後的唐朝不應該使用「大唐帝國」的稱呼。 安史之亂不單單是唐代史的分水嶺，也是中國史整體，甚至可視為歐亞大陸史的分水嶺。意味著從南北朝時代就已經登場的遊牧騎馬民族，到了十世紀，已經演化出「中央歐亞型國家」支配「南方」都市或農耕地帶的優勢時代。到了十世紀前後，歐亞大陸從東向西，依序有遼（契丹）國、沙陀系王朝（五代裡面的後唐、後晉、後漢、後周的四個王朝）、西夏王國、甘州回鶻汗國、西回鶻汗國（又稱高昌回鶻）、喀喇汗國、伽色尼王朝、塞爾柱王朝、可薩汗國等，一字排開都是同樣類型的中央歐亞型國家。他們終於建構出一套關於組織的關鍵知識，以少數人口穩定統治擁有龐大人口的農耕民、都市民的地區。而支撐這些的，是遊牧民集團的軍事力以及透過絲路貿易累積的財富。 安史之亂的「亂」，這個標籤所象徵的僅僅是中國史方面的負面評價，從歐亞大陸史方面來看，應該給予積極的正面評價。這是因為，安史之亂連帶影響了在十世紀前後發生、橫跨整個歐亞大陸的歷史走向，可以看出歷史的必然性。更正確地說應該是走在時代尖端的現象。如果安史之亂成功的話，那就是成為安史王朝吧，但是很遺憾地在八世紀足以實現統治大夢的基盤尚未充分整備。所以，或許可以說安史之亂是「登場時機過早的征服王朝」。 ■ 活躍於絲路上的主角，粟特人的真相？ ——既是國際貿易的中介商，也是參與唐朝政治的武人 在絲綢之路上忙碌而活躍的主角，實際上是粟特人。在前近代歐亞大陸的商業交易中，粟特人幾乎和絲路等同。本書以最新的研究成果為基礎，以「粟特＝交通網路」的架構來剖析他們的活動。 絲路一詞，常常讓人會誤以為絲綢的長程貿易，而實際上是由絲綢、馬匹、奴隸、寶石等高價商品之間的各種短程和長程交易所構成。本書第五章，作者專門解讀粟特文字的女婢買賣契約文書。指出，「奴隸」是高價商品。「即使是到了近代，一直到電腦發達為止，奴隸是世界上最棒的精密機械，與作為前近代軍事力根基的馬（有些地區是駱駝）並列，堪稱是最具有價值的高額商品雙璧。」作者認為，包含貴族、高級官僚、富豪的私人宅邸，在民間表演胡旋舞、胡騰舞等的胡姬或胡兒們，幾乎都是從遠方千里迢迢運來的私人奴隸。 過去一般認為粟特人主要是在商業活動上相當活躍，可是本書聚焦在作為武官，協助唐朝建國並發展的粟特人，以及支撐他們的武人集團。從安興貴的兒子安元壽的墓誌可知，他在十六歲進入李世民的秦王府，不論是「玄武門之變」或在突厥頡利可汗來襲之際，都隨伺在李世民身旁，相當活躍。而安興貴、安修仁兄弟更是率領以粟特人為首的胡人集團發動叛變，將河西走廊獻給唐朝，為唐的建國立下大功。 粟特人後裔又是如何呢？他們並沒有滅絕，而是溶解在西回鶻王國或是甘州回鶻王國，甚至是在五代沙陀系王朝的族群裡，作為支撐商業經濟的人，或者是作為武人而活下來。柏孜克里克第二十窟內的誓願圖，無疑就是流傳到現代的最後的粟特人之姿。而粟特人帶來的文字，幾乎是直接成為回鶻文字，在十三世紀又演變成蒙古文字，甚至在十六世紀末又成為滿洲文字。因此，我們甚至可說，身為中央歐亞型國家的清朝也繼承了粟特文化，這都是流傳至今的粟特文化遺產。 ■ 用非漢文史料，敲響民族主義歷史捏造的警鐘。 ——本書充滿各種跳出中華思維看問題而得出的新鮮結論！ 本書最為獨特的是，作者充分採納了各種非漢籍文獻，包括藏語文書、回鶻文書、突厥語的各種碑銘（暾欲谷碑銘、毗伽可汗碑以及闕特勤碑）等游牧民「歷史史料」，進行紮實的考據，輔助合乎邏輯的推測，重建歷史，得出和漢籍不一樣的記載和答案。作者認為：唐朝與突厥、回鶻、吐蕃始終是「敵國」關係，它們是足以和唐朝匹敵的對等國家，跟漢文典籍裡強調的中華主義形式的「冊封」相差甚遠。然而，到了發生安史之亂的中唐，唐朝迅速轉為封閉，思考上陷入中華主義的框架。 總之，作者森安氏要「敲響帶有民族主義性質的歷史『捏造』的警鐘」。無論是西洋中心史觀還是大中華主義，都是廣義的「民族主義」。就這一目的而言，本書已經改變了傳統上對於「中國」、「民族」以及「國家」的看法。而這樣的歷史敘述的視角，只有日本的歷史學者才有可能建立。 ◎ 長城不是邊境而是中心 「長城地帶」，從漢人的角度看是邊境，但從中央歐亞的角度看，不只不是邊境，反而是混合著遊牧民與農耕民的「接觸點」，也是誕生出中國史上充滿活力的中心部。
【電子書】隋唐人的日常生活
大唐盛世的夜生活一點不精彩—因為有「宵禁」 隋唐的城牆都不包磚—因為木柴燒磚成本貴 紫色和紅色的官服最高級—因為鮮卑的影響 唐代甜食大發展—因為引入了蔗糖 李白斗酒詩百篇—因為只有低度酒 如果不懂細節，你想像的只是一個假的隋唐。 耀眼的光芒下，隋唐時代的人在現實地生活著。 在氣勢恢弘的長安，百姓的生活並不方便— 不僅夜晚要宵禁，生活的社區（坊）也禁止做生意，購物只能正午後到指定的市場。 明渠排污，蠅蚊氾濫，偉大的城市氣味並不好聞。 唐代的城市也有生態危機— 上百萬居民的薪柴、皇家官府的建築營造，極度消耗當地森林。 數百年滲井排污水引起地下水污染。生態原因讓長安漸漸退出歷史舞台。 隋唐的飲食和現代大不同— 烹飪主要靠蒸、煮、熬、烤，是否有炒菜，還在爭議。麵食、羹湯大受歡迎。 在蒸餾酒技術出現前，人們喝的都是低度釀造酒。 回到歷史現場，目光投向民間，關心普羅大眾的生活，感受祖先的喜怒哀樂，還原他們所處的自然環境，去理解真正的歷史。 推廣重點 1.還原隋唐長安實景，破除今人錯誤想像。 2.處身實景去了解歷史，體會古今變化發展。 3.打通文史，更利於領悟唐代文學藝術。
【電子書】絢爛的世界帝國：隋唐時代
一個經過胡夷混血後的新‧漢族王朝， 它的先進文明成為七世紀的啟蒙國家， 它的崩潰瓦解帶來東亞民族意識的開端。 「在東亞的歷史上，因為中國王朝的蛻變、崩壞，而讓周圍諸國也產生整體巨大改變的，可以說是只有這空前絕後的一次；就算放眼世界史，恐怕也沒有相同的例子。」──日本明治大學教授／氣賀澤保規 ◎唐朝的衰頹崩解，造成的影響更甚天可汗時期！ 安史之亂後的唐朝後期，不僅出現多個中國歷史上的轉折點，也改變了亞洲國家。 ‧〈會昌廢佛、回鶻分裂、吐蕃消失、新羅和日本政變〉 西元八四○年，這幾個看似互不相關的事件，背後的意義卻表示以唐朝為中心的東亞文化圈和政治連結崩解潰散，各個地域開始摸索屬於自己的新方向，這就是後來東亞各地民族意識的起點。 ‧為了壓抑藩鎮而在唐朝後期出現的兩稅法，使中國開始邁向財政國家，宋朝因此得以有豐沛的國家財力。 ‧回鶻吸收唐朝的文化，遊牧國家通往商業國家的過渡過程，成為後來遼、金、元等征服王朝的先驅。 隋、唐兩個朝代雖然常被一同提起，但很少有人客觀的評論國祚三十八年的隋對於其後大唐帝國的多方面影響。明治大學教授氣賀澤保規，以「承先啟後」的角色為隋朝定位，在行動與思考的社會性方面，承襲自魏晉南北朝；在制度與建設的政治性方面，則為唐朝打下大帝國的基礎。 書名雖然以廣泛認知的「絢爛的世界帝國」定位隋唐時代，但除了唐朝的光輝爛燦，也同時探討盛世之下的陰影。並從多個有趣的主題深入討論隋唐時代的人們： ‧透過敦煌文書和吐魯番文書，解析律令制度的構造，了解當時人們在均田制、租庸調制等規範下，如何度過一年的歲時時令。 ‧透過武后掌權即位的過程，解析唐朝女子的日常姿態。 ‧從都市的發展，證明長安和洛陽的規劃帶有遊牧民族特徵，兼具軍事和生活的功能。 ‧從商業的發展和在長安出現的豐沛異國文化，延伸出當時亞洲諸國貿易的脈絡 ‧少見的大篇幅解讀隋唐的軍事和兵制，了解當時該如何守衛一個龐大的帝國。 ‧透過圓仁渡唐求法的旅程，一窺唐朝後半期的現場紀實真貌。 西元七世紀，大唐絕對是影響、主導整個東亞地區的世界帝國；身為當時最文明的先進國家，唐朝還提供了周邊國家、不同民族的交流場所與管道，讓他們保有各自的獨立與多樣面貌，並讓各方面的人才有發展的空間。讓世界帝國成形的基礎因素，是突出的財力、軍事力，以及高度的文化，但如此之外，我們也無法忽略唐朝在東亞地區的連結力與高度感染力，那正是天可汗之國的形成原因。
【電子書】行走大唐
細讀體悟燦爛文明 & &行走徜徉大唐盛世 唐代綿歷近三百年，是中國歷史上的輝煌時期，其歷史、人物、文化、文學作品等至今仍為人津津樂道。 本書以文獻史料為基礎，仔細推敲，析辨疑偽，探尋唐代的真實歷史面貌，並發掘出一些被人忽略了的唐代詩文、人物，以輕鬆淺白的手法分享唐代的文史知識。全書共收錄了52篇文章，分為四編：& 窺探大唐─史實的分析與揭示；& 翫賞大唐─作品與人物的評析；& 守護大唐─文本的辨偽析疑；& 推敲大唐─前賢與作者的學術研究。& 本書作者是唐代文學研究與古籍整理專家，他整理了多年來的學術研究成果，致力還原一個更逼真、更清晰完整、更立體多維、更具人文關懷的──大唐文明。
【電子書】釋奠與權力：初唐國家教化的理解與建構
本書以唐高祖武德七年國學釋奠講學，作為敘事上的開場白，實因此事是極特殊的歷史事件。除了選擇在國學的場域中，面對「三教」之問題，更在釋奠禮中，重啟「先聖」之議論。據古以論今，孔廟釋奠從來不是理所當然之事。行禮如儀的表象下，應思索儒學與政治何以彼此依存？初唐釋奠企圖維繫什麼樣的價值觀？「師」的概念，同時作為政治與教化上的神聖權威，為何成為此次釋奠講學的核心問題？其次，「師」作為君臣關係之下的「例外」特殊身分，如何被收編於政治之中，成為政權結構下的一個環節？據此，或該藉由什麼儀式、著作推崇「師」之「聖」，方使唐代正義得與春秋時期的孔子銜接呢？諸問題所衍生之脈絡，或與今日學術之見有所補益。 本書特色 中國自漢以來官學均為儒學？謝明憲老師的研究告訴您：尊孔崇儒從來不是理所當然之事。
【電子書】大唐風
【公孫策說歷史故事】系列第五彈！深入領略詩句的精彩細膩，幽微發現唐史的不同角度「風」是詩歌的代詞，公孫策引述詩人文句，印證大唐盛世衰頹的時局變化；「風」又有「諷」的意思，書中對當時人物與政治的褒貶，也相當投射於現今時局。 「唐王朝是是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最久的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」（引自柏楊《中國人史綱》） 分水嶺是唐玄宗的兩個年號：開元與天寶，前者是巔峰，後者轉趨向下，轉捩點是「安史之亂」。加上「藩鎮割據」、「牛李黨爭」，讓元氣大傷的大唐帝國，朝廷形同虛設，終致走向滅亡。 這段歷史，史書有載，唐詩中卻有不同視野。為數甚多的詩人群，相較於人數極少的史家，提供了更客觀的觀點與視角，也留下更真實的唐代史影。那些才華洋溢的文學之士，懷抱盛世理想，卻處在動盪年代，周旋於軍閥、權臣、朋黨、宦官之間，隨時局而浮沉。他們的心境如何？ 借詩讀史，以詩論人，順著歷史的進行，帶進文學家的故事，公孫策以五維思考解讀唐詩與唐史，由「深入詩人當時處境與內心」的角度，寫出對諸多唐朝歷史故事的另一種詮釋，讀來或許另有不同的領會。 本書特色 1) 規劃以1000個故事訴說中國歷史關鍵時刻的【公孫策說歷史故事】系列，繼《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》之後，2016年新作《大唐風》剖析唐朝歷史，但是由大家熟悉的唐詩角度切入，並在部分章節嘗試加入說書影音，由公孫策獻聲為大家說故事，讓讀者可以更貼近作者的思路，從耳熟能詳的唐詩隱喻，解說出鮮明唐朝興衰史。 2) 唐詩幾乎每個人多少都能吟誦幾首，李白、杜甫、杜牧……等知名詩人，唐明皇、楊貴妃、高力士、安史之亂、武則天……的軼事與歷史事蹟，也幾乎人人多少聽過一些；詩人個人遭遇和歷史糾纏不清，寫成傳頌不斷的唐詩，除了表面的詩句釋義，詩中內在蘊含對唐朝政治、社會，乃至時事的看法，該做何解？唐詩不僅是文學經典，也可做為史料，從不同角度認識唐史，不僅喜愛歷史的人可以讀，喜愛文學的讀者也可以重新獲得另一番心得。 3) 以古為鏡，以人為鏡，警惕現世，故事讀來更添趣味。文中【原典精華】節錄自《唐詩三百首》、《古文觀止》、《資治通鑑》，有助強化國高中生國語文能力，是想要提升古文理解能力讀者或年輕學子絕佳的課外讀物。
【電子書】大唐風：帝國盛極而衰？詩人隨波浮沉
【公孫策說歷史故事】系列第五彈！深入領略詩句的精彩細膩，幽微發現唐史的不同角度「風」是詩歌的代詞，公孫策引述詩人文句，印證大唐盛世衰頹的時局變化；「風」又有「諷」的意思，書中對當時人物與政治的褒貶，也相當投射於現今時局。 「唐王朝是是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最久的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」（引自柏楊《中國人史綱》） 分水嶺是唐玄宗的兩個年號：開元與天寶，前者是巔峰，後者轉趨向下，轉捩點是「安史之亂」。加上「藩鎮割據」、「牛李黨爭」，讓元氣大傷的大唐帝國，朝廷形同虛設，終致走向滅亡。 這段歷史，史書有載，唐詩中卻有不同視野。為數甚多的詩人群，相較於人數極少的史家，提供了更客觀的觀點與視角，也留下更真實的唐代史影。那些才華洋溢的文學之士，懷抱盛世理想，卻處在動盪年代，周旋於軍閥、權臣、朋黨、宦官之間，隨時局而浮沉。他們的心境如何？ 借詩讀史，以詩論人，順著歷史的進行，帶進文學家的故事，公孫策以五維思考解讀唐詩與唐史，由「深入詩人當時處境與內心」的角度，寫出對諸多唐朝歷史故事的另一種詮釋，讀來或許另有不同的領會。 本書特色 1) 規劃以1000個故事訴說中國歷史關鍵時刻的【公孫策說歷史故事】系列，繼《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》之後，2016年新作《大唐風》剖析唐朝歷史，但是由大家熟悉的唐詩角度切入，並在部分章節嘗試加入說書影音，由公孫策獻聲為大家說故事，讓讀者可以更貼近作者的思路，從耳熟能詳的唐詩隱喻，解說出鮮明唐朝興衰史。 2) 唐詩幾乎每個人多少都能吟誦幾首，李白、杜甫、杜牧……等知名詩人，唐明皇、楊貴妃、高力士、安史之亂、武則天……的軼事與歷史事蹟，也幾乎人人多少聽過一些；詩人個人遭遇和歷史糾纏不清，寫成傳頌不斷的唐詩，除了表面的詩句釋義，詩中內在蘊含對唐朝政治、社會，乃至時事的看法，該做何解？唐詩不僅是文學經典，也可做為史料，從不同角度認識唐史，不僅喜愛歷史的人可以讀，喜愛文學的讀者也可以重新獲得另一番心得。 3) 以古為鏡，以人為鏡，警惕現世，故事讀來更添趣味。文中【原典精華】節錄自《唐詩三百首》、《古文觀止》、《資治通鑑》，有助強化國高中生國語文能力，是想要提升古文理解能力讀者或年輕學子絕佳的課外讀物。
【電子書】武則天傳
集嚴苛、慈愛、殘虐於一身 最富傳奇與爭議的中國女帝 & 武則天，中國唯一女皇，也是千年來備受注目的女人 當她奉詔入宮，便逐步翻轉大唐國祚 武媚娘悄悄地步上歷史舞臺 書寫中國歷史上空前絕後的一頁 & 武則天（六二四－七○五），中國歷史上唯一得到普遍承認的女皇帝。唐高宗時為皇后（六五五－六八三），尊號為天后，與唐高宗天皇李治並稱二聖。後做為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制(六八三－六九○)，之後更自立為武周皇帝（六九○－七○五），西元七○五年退位以後，更成為中國歷史上唯一一位女性太上皇，同年崩逝於洛陽，享年八十二歲。 & 她美麗溫柔的外表看似纖弱，內心卻比任何男子剛毅堅強，在惡毒的宮廷權力鬥爭中，用智慧、謀略，從後宮嬪妃的爭寵奪愛，到朝廷男性權力的角力，一路邁向權力中心，開創屬於她的大周帝國。 & 本書作者親訪對岸蒐羅第一手史料、歷時二年時間，以全傳式的構想書寫，除了從性格分析她的成長過程與心理發展，也就她如何處理對外的國際戰略、國家安全及對內的財政經濟、文化教育、宗教關係做了完整理介紹，廓清了許多研究中錯誤的觀點，是一本極具權威的歷史著作。 & 關鍵特色 & ★作者以嚴謹的態度，細緻的考辨，流暢的文筆，敘述出武則天那充滿傳奇色彩的人生歷程。尤其對於她的性格特徵、家庭關係及統治風格做了細緻的分析，廓清了以往研究中的許多錯誤觀點。 ★作者很有歷史責任感，史料翔實、言辭中肯，行文又不枯燥，即便當作休閒的讀物也是不錯的，同時還可以引導讀者去查實史料，是本值得閱讀的好書。 ★以羅列各種史料為主，再加之簡單解釋，推理論證比較客觀、合理，雖然讀起來困難一些，但不像其他很多寫武則天的書，充滿主觀極端牽強的個人臆測。 ★本書完全是站在心理學的角度來解讀武則天。
【電子書】唐代政教史
劉伯驥先生，學貫中西，潛心文史，且講學海外多年，深得科學方法之秘，撰成《唐代政教史》。其書，網羅事蹟，窮竟事理，並自抒所得，當不讓陳寅恪之《唐代政治史述論》專美於前矣。 & 本書且以大唐政教激勵國人，以裨益當今之世，堪以傳世而為人所重。 & 本書特色 & 1.本書詳論有唐一代政治、社會、文化、教育等史事。 2.本書為治史者必備史料。
【電子書】宋代政教史（上）
劉先生既作《唐代政教史》，二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂：「是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較，方知中國歷史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啟明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。 & 本書特色 & 1.本書詳論南北宋政治、社會史事。 2.本書為治史者必備史料。
【電子書】隋唐與後三韓關係及日本遣隋使遣唐使運動
朝鮮半島是亞洲大陸與日本列島間的唯一「旱橋」﹐由於地理形勢使然﹐一部韓國歷史﹐自上古以迄現代﹐難與中日兩國分開。而日本漢化程度尤深﹐且讓我們由《隋唐與後三韓關係及日本遣隋使遣唐使》一書，從隋唐時代看起。 & 本書特色 & 1.《隋唐與後三韓關係及日本遣隋使遣唐使》闡述韓國與中日三國歷史，以及文化交流實錄。 2. 本書詳論隋唐朝與日本、韓國政教文化交流專史，出版界所未見，史料珍貴，為治史者必備圖書。
【電子書】大業風雲：隋唐之際的英雄們
聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄──漢‧劉劭《人物志》隋唐之際是中國歷史上的一個特殊時代。大略言之，它的斷代可以從隋煬帝大業元年（605年）開始，到唐太宗即位，實行「貞觀之治」為止。這是一個社會由治到亂、復由極亂到大治的轉變時代，以作者的話來說，這是一個「魚龍混雜、大浪淘沙的英雄時代」。至於什麼樣的人是英雄？才智過千萬人者？仗義濟難，急人所急者？放蕩不羈，不遵法度者？隋唐史專家徐連達教授用最通俗、大眾的筆法，描寫這個風雲際會、英雄輩出的時代，將原本生硬、艱深的歷史典籍轉化為現代人能接受的語言文字，歷數隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、李密、王世充、竇建德、李勣、魏徵、平陽公主、尉遲敬德、秦叔寶等歷史人物的英雄事蹟，並提出作者個人的獨到見解，給人耳目一新之感。
【電子書】武則天傳
武則天究竟是一位怎樣的人物？ 她是中國歷史上唯一的女皇帝 ，& 在歷史上做出了巨大的貢獻。 & 另一方面，她又是個殘忍狠毒、殺人如麻、兩手血腥的女人。 對她的評價則由讀者自行去論定。 & 在位十五年，即位前，她就有「聖母神皇」的尊號。登基後，有許多尊號：「聖神皇帝」、「金輪聖神皇帝」、「越古金輪聖神皇帝」、「慈氏越古金輪聖神皇帝」、「天冊金輪大聖皇帝」、「大聖皇帝」等。退位了，兒子唐中宗尊稱她為「則天大聖皇帝」，後人便稱她為「武則天」。 & 女皇坐在御座上，紅光滿面，容光煥發，這位六十七歲的女人好像年輕了二十歲。她看著拜賀的隊伍魚貫通過面前，心裡真是既興奮又感慨，她十四歲隻身進入皇宮，沒有父母親家族倚靠，只憑著她的聰明智慧和敏捷的反應，在皇宮中生活了五十多年，竟然由一個小妃嬪變成今天像唐高祖、唐太宗一般，成為開創新帝國的皇帝，尤其是自己竟成為歷史上從未有過的女性皇帝，這樣戲劇性的人生，令自己都很驚奇！ & 關鍵特色 ◆ 本書的主角武則天一生波濤起伏，故事性強，容易引起讀者的興趣。 ◆ 寫作係以正史及歷史研究者認為可靠的史料為依據，不虛構情節，不捏造人物，這本書不是小說，而是真實的歷史傳記。 ◆ 本書原是廣播講稿，務求聽眾容易接受，用平實的敘事方式呈現。 ◆ 忠實地敘述一個了不起的人物─中國歷史上唯一承認的女皇帝之生平故事。
【電子書】武則天
武曌亦作武瞾(624年 ~ 705年)，通稱武則天，她是中國歷史上獨一無二的女皇帝，與唐高宗李治並稱二聖，這個女人活了八十二歲，權傾中國達半世紀之久。她以自己睥睨古今的大氣派，以敢為天下先的勇氣，興利除弊，治理天下，決心要做一個有史以來最有威權最偉大的女人；她在一個男權至上的社會，縱情聲色，為稗官野史留下無窮撲朔迷離的素材。由才人而昭儀，由宸妃而皇后，直至「慈氏越古天冊金輪聖神皇帝」，男人能做的，武則天都做到了，而且做得更加波瀾壯闊，風雲四起。神龍元年武則天臥病，太子李顯聯合宰相張柬之、崔玄暐與禁軍統領李多祚等人發動政變衝入宮中殺死寵臣張易之、張昌宗兄弟，武則天被迫讓出帝位，武周一朝結束唐朝復辟，年底一代女皇病逝。唐中宗按照她的遺願，追認她為「大唐則天大聖皇后」，與唐高宗合葬於乾陵，留無字碑。
【電子書】隋唐政權與政制史論
唐太宗如何奠定貞觀政權？ 武則天何時開始步入權力中心？ 「三省制」如何影響隋唐政局？ 唐太宗如何奠定貞觀政權？武則天何時開始步入權力中心？「三省制」如何影響隋唐政局？隋唐史研究專家羅永生，以隋煬帝、唐太宗、唐高宗、武則天等政治人物和中央三省制、樞密院、門下省等政治制度為主題，深入剖析隋唐帝國的權力核心！ 本書特色 以「政權」和「政治制度」作為切入點，透過詳實的考證與精到的分析，重新探究隋唐歷史。
【電子書】五代十國風雲錄─五代卷
在中國歷史上，漢唐之後各經歷了一次大分裂時期。一次是漢朝之後極為著名的三國，唐朝之後是五代十國，五代十國和三國的歷史軌跡極為相似，但和三國的歷史知名度相比，五代十國則有些沒沒無聞。但對於現代中國而言，五代十國的歷史意義遠在三國之上。晉高祖石敬瑭為一己之私，悍然出賣北方戰略屏障燕雲十六州，致使中原無險可守，受制於強悍的游牧民族。漢族政權兩次亡天下，極大地改變了中國歷史的進程。五代是指唐朝滅亡後、宋朝建立前，在中原地區存在的五個政權：朱溫建立的梁，李存勖建立的唐，石敬瑭建立的晉，劉知遠建立的漢，郭威建立的周。在歷史上，這五個短命小朝廷都被視為正統；五代之後是宋、元、明、清、中華民國、中華人民共和國。正史皆以五代為正統，十國只是附於五代，知名度相對更低。不過要是提及一個人物，想必大家都會恍悟。中國詞史上的開山鼻祖李煜，正是五代後期十國之一的南唐末代皇帝。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」之後沒多長時間，李煜便被宋太宗趙光義下藥毒死，只留下一闕闕帶著歷史血腥味的詞章，無言地在向歷史陳說李煜的悲劇。十國是指楊行密建立的吳，李(火昱)建立的南唐，錢鏐建立的吳越，王建建立的前蜀，孟知祥建立的後蜀，馬殷建立的楚，高季興建立的荊南，劉隱建立的南漢，王審知建立的閩以及劉崇在今山西建立的北漢。這還沒有包括劉守光建立的燕政權，李茂貞建立的岐政權，周行逢建立的湖南政權，留從效和陳洪進建立的清源軍，張氏和曹氏在大西北建立的歸義軍，以及契丹貴族耶律阿保機建立的遼，在雲貴高原一帶的大理政權。五代十國存在的時間長短雖然和三國大抵相當，但這一時期政權遠多於三國，所以過程之曲折、鬥爭之殘酷、命運之無常，讓歷史都為之震撼。歷史總是這樣，驚心動魄之後，是無限的感慨……
【電子書】唐代吐蕃史研究
吐蕃即為今日之西藏剽悍好戰，李唐滿朝文武聞風喪?本書抽絲剝繭掀開吐蕃神秘的面紗讓世人一睹廬山真面目唐代時期的西藏稱為吐蕃，為當時亞洲一等一的強國，剽悍好戰，對外採擴張政策，打遍天下無敵手，連號稱天可汗的唐朝皇帝都聞風喪?，於西元763年10月7日逃出京師，狼狽不堪。吐蕃順勢在長安成立傀儡政權，雖僅歷時十三天，但在國史已首開紀錄，大放異彩。但由於外族對吐蕃之載記，失之簡略且多所誤解外，古藏文史料亦大多佚失或殘缺，再加上後人為各種目的撰史，造成吐蕃史領域中之偽史、假史、錯史充斥的現象。本書本於「以藏還藏」的方式，抽絲剝繭，利用藏文原典史料與各種史料之間的比較研究，試圖掀開吐蕃神秘的蓋頭，讓世人一睹其廬山真面目。
【電子書】少年唐太宗
看浪花淘英雄向帝王學智慧他，文武兼備智勇全。 他，衝鋒陷陣震沙場。他，文采風流冠古今。 他，虛懷納諫善任人。唐太宗是中國歷史上極受推崇的偉大帝王。他開闢廣袤無邊的疆域，超越了之前的朝代，他統馭的大唐是當時世界上最強盛、最先進、最富足的國家，他締造的「貞觀盛世」空前絕後，後世領導者競相學習。火樹銀花中戎馬倥傯，刀光劍影裡豪氣沖天。他的一生，金戈鐵馬，叱吒風雲。應募勤王，嶄露頭角，於百萬軍中單騎救父，揚威沙場；勸父晉陽起兵反隋，成為獨當一面的大將軍。亂世紛紛，反王?起，隨父舉義，剿滅隋王朝，扶助其父李淵創建了大唐帝國。長纓在手，平定諸多反唐勢力，居功至偉，玄武門一戰，棋高一招的他終於登上了九五之尊的寶座。他憑藉英主明君的襟懷眼光，細膩入微的計策與決謀，自如調配各種勢力，化敵為友為我所用，既能左右逢源也能翻雲覆雨，從而締造了貞觀大治的絕唱。現在，就讓我們穿越時空，探尋唐太宗的少年成長軌跡，仰歎唐太宗的雄才大略，走進唐太宗李世民的少年時代，去感受其間的歡笑和淚水，溫情與殺戮……
【電子書】貞觀政要
吳兢是什麼人呢？他是唐中宗、唐玄宗時的史官。他根據史料，將唐太宗與群臣間的言行、互動如實紀錄下來，寫成「貞觀政要」，進獻給唐中宗與唐玄宗。希望唐太宗查賢納諫、知人善任的美德，能對唐中宗與唐玄宗有所啟發。這是一個強調「競爭力」的時代，很多機關、團體、公司行號，無不亟亟外求成長、效率，但內部文化卻是一團糟，領導者與被領導者之間關係粗糙、漫不經心，如此，強調所謂「競爭力」，根本就是緣木求魚。改革之道無他，不過用心罷了，如真要建構一個戰鬥力強，向心力足的內部文化，不妨先從細細品味「貞觀政要」，領略人際的細緻之美開始吧！
【電子書】圖說歷史故事─隋唐五代兩宋
中華民族五千多年來的歷史，如同一顆顆珍珠，散落在廣闊的時間長河中這些蕩氣迴腸並為人津津樂道的經典故事，值得後人細細體會、用心品嚐正所謂「讀書的小孩不會變壞」，而喜愛讀歷史的朋友們，必定具備了借古鑑今、宏觀思考的開闊眼光。中華民族自先秦以來的悠久歷史，常為深愛東方文化的西方人士所讚嘆，從好大喜功的暴君隋煬帝；玄武門事變後的貞觀之治；笑傲天下的女皇帝武則天；黃袍加身下的杯酒釋兵權；滿門英烈傳千古的楊家將；精忠報國的岳飛，到一片丹心的文天祥……，所有古聖先賢所遺留、傳承下來的智慧和歷史遺跡，無不影響著我們今日的思想與生活。這些令人稱頌的歷史故事，可能片段地殘存在你的腦海裡，或者深刻地留在你孩提時的記憶中，透過大量的史料考究，筆觸細膩、精緻的全版面插畫呈現，本書將穿越時空，帶你回到數千年前博大精深的中華文化裡，感受中華民族繁華、強盛的生命力，與先聖先賢的真知灼見。
【電子書】中國第一帝王學～貞觀政要
唐朝是中國歷史上一個最為昌隆燦爛的年代，國力壯盛、疆域廣闊，特別是在唐太宗統治的年間，國泰民安、民風淳樸，被譽為「貞觀之治」。《貞觀政要》是記錄唐太宗創造「貞觀之治」的經營之法，書中詳實記載了太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關鍵，其中包括領導之術、人才之育、決策之方和修養之必要等等。閱讀此書不僅能一窺天可汗帝國繁盛的奧秘，並可由此借鑑溝通、經營與領導的藝術，打造屬於自己的成功團隊。
【電子書】隋唐帝國的興盛與衰落
隋楊堅在西元五八九年滅掉南方的陳，結束了中國二百七十餘年的大混戰，人民終於可以休養生息。從此，中國境內各民族結合成一個新的中華民族，沒有鮮卑、匈奴、羯、氐、羌之分，使新的中華民族充滿活力。長期的分裂割據，為中國南北經濟、文化的發展和民族的大融合奠定基礎。隨著楊隋政權的統一，中國面臨一系列的改革，進而奠定了中央集權的政治基礎。 役使民力過度，注定隋朝僅僅三十多年國祚的命運。代隋而起的李唐，一舉削除各方割據勢力，使中國進入又一個統一強盛的時期。 身為中國歷史上國力最強、歷時最長的王朝之一，唐朝綻放出極致的光芒，政治的開明，民風的開放，讓唐朝人才輩出。唐太宗的貞觀之治、一代女帝武則天的貞觀遺風、唐明皇的開元盛世……寫下了唐朝一篇又一篇的輝煌歷史。唐朝後期，統治者的腐朽貪婪，造成廣大人民群起抵抗，隨著國家的動盪不安，李唐週遭的國家也逐漸成為不可忽視的憂患。為了鎮壓人民的叛亂，以及週遭外患的威脅，藩鎮勢力興起了，卻也一發不可收拾。眾藩鎮劃地割據、各自為政，李唐盛世不再，中國繼魏晉南北朝之後，再次陷入分裂混亂的五代十國。
【電子書】抗戰初期的遠東國際關係
抗戰初期的遠東國際關係圍繞著中日戰爭而運 轉，其頭緒紛雜，過程探索又頗引人入勝。德國、蘇聯、 英、美、法等國隨著情勢而改變態度；中國則用時間開展 了靈活主動的外交活動。本書盡可能擴大視角，以求對處 於中日戰爭初期的國際社會得出一個比較系統的描繪。
【電子書】隋唐風雲人物
中國歷史上，秦與漢、隋與唐，頗有相似之點。秦的統一全國，為時暫，但為漢統一全國比較長期的先驅；隋的統一全國，為時亦暫，然亦為唐統一全國比較長期的先驅。但就人物而言，顯有其不同之點：秦統一全國的人才，都是戰國時代的人物；故本輯戰國人物外不列秦代的風雲人物；而隋代統一全國的人才，殺戮殆盡，有唐統一全國的人才，都是新人。故本輯以隋唐風雲人物為書名，而隋代風雲人物列於前，唐初風雲人物列於後，亦以名利史之淵源。
