【電子書】拒看新聞的生活藝術
「如果你不看新聞，你會與世界脫節；但如果你看新聞，你會與事實脫節。」 －－丹佐．華盛頓（Denzel Washington） 2013年4月12日，杜伯里應英國《衛報》編輯部的邀請，前往介紹當時剛出版的《思考的藝術》英譯版。現場聚集了大約有50名記者，他們手裡端著早上的咖啡，竊竊私語著等候總編輯洛斯布里傑或許終於會解釋一下，這個在英國全然沒沒無聞的傢伙是誰。就在此時，洛斯布里傑站起身、面無表情地說：「我剛剛上了您的網站，發現一篇狂妄無恥的文章。您說說這篇文章吧，不要談那本新書了。」 洛斯布里傑在杜伯里網站上發現的文章，列出了他對反對消費「某種東西」的最重要論點，而那偏偏是眼前這些專業人士日復一日在生產的：新聞。 措手不及的杜伯里吞下原本為了要介紹《思考的藝術》而練得滾瓜爛熟、希望聽起來令人信服且擬得很漂亮的句子，開始闡述自己為何鼓吹人們少看新聞的種種觀點。四小時後，杜伯里網站文章的精簡版〈新聞對你有害〉（News is bad for you.）一文被刊登在《衛報》網站上，在最短的時間內累積了450則讀者留言（網站的留言上限），並成了當年年度點閱率最高的新聞文章之一。 《拒看新聞的生活藝術：不看新聞卻又能夠掌控資訊流》一書便奠基在該篇文章之上，並更深入、廣泛地含括了更多論點與內容，像是： 新聞不會讓你獲知重要的事，就生意角度來看，重要性不等於「具報導價值」。 新聞不能精進你的能力，因為報導內容多半與你的個人世界或能力圈無關。 新聞無法讓你明辨是非，透過大數據的精準投放，假新聞、業配文的穿透力更為強大。 新聞會讓我們看錯重點、錯估風險，畢竟省事卻聳動的報導方式比較容易引人注目。 杜伯里指出，人類只是穿著西裝筆挺的洞穴人，我們的大腦是為了原始的狩獵採集生活而設計的，能負荷的食物和資訊都很有限。而現在我們的大腦（以及身體）卻活在一個和我們原本的構造設計目的正好相反的世界裡。那會導致巨大的風險以及既不聰明而又危險的行為。 過去幾十年來，我們認識到營養過剩的種種危害（肥胖症、糖尿病），開始改變我們的飲食習慣。但是大部分人還是不知道：新聞之於心智，猶如糖之於身體。新聞很容易消化，媒體不斷餵給我們無關痛癢的小事和八卦新聞，和我們的生活一點關係也沒有，也不要求我們思考。那就是為什麼我們總覺得不飽足。不同於書本或有深度的期刊雜誌（需要我們去思考的那種），我們可以吞下無數的新聞片段，就像是心智的彩色糖果。 現在，我們也要面對資訊超載，正如二十年前的攝食過量。我們開始認識到新聞的毒害有多麼可怕，我們也正在學習如何少看一點新聞。那會使外界的干擾少一點、時間多一點、焦慮少一點、思考深刻一點、洞見多一點。 暢銷書《思考的藝術》、《行為的藝術》作者杜伯里多年來生活在完全沒有新聞的世界裡，我們何不向他看齊，使我們的思考更加清晰、洞見更有價值，做出更聰明的決策，也把更多的時間保留給最重要的事。
【電子書】杜詩鏡銓分韻類編
緒言宋代以黃庭堅為首的江西詩派標舉學杜，導引兩宋詩壇之風氣，群體推尊杜甫為宗師。觀察實際情形，宋人在詩歌創作和詩學理論都從杜詩的基礎上發展與再創造。詩壇諸大家對於杜詩謀篇、構句以及煉字之法，頗為推重與借鑒；從杜詩的佈置嚴謹、工於起結、剪裁，前後呼應、一氣連屬等諸多方面，充分給予肯定與總結。有宋一代文壇上，千家注杜、人人宗杜，蔚然成風，對於杜詩的藝術高度與成就倍加讚賞，「詩人之冠」、「超今冠古」之讚譽層出不窮，而楊萬里更明確尊杜甫為「聖於詩者」(《江西宗派詩序》)，這代表了宋人對於杜詩藝術成就的最高定評。平心而論，學詩師法杜甫，入門即正。司馬光《續詩話》以為《詩》三百之後，杜子美最得詩人之體。尤其是杜詩七律，自可雄視百代，即李太白也不能及。黃子雲《野鴻詩的》謂：「杜之五律、五七言古，三唐諸家亦各有一二篇可企及。七律則上下千百年無倫比。其意之精密，法之變化；句之沈雄，字之整練，氣之浩瀚，神之搖曳，非一時筆舌所能罄。」管世銘《讀雪山房唐詩鈔》說：「七言律詩至杜工部而曲盡其變。其氣盛，其言昌，格法、句法、字法、章法無美不備，無奇不臻。」都是公允之論。杜甫詩集，坊間版本頗多，茲為方便後學參透，特地取楊倫《杜詩鏡銓》分韻類編。編末附加筆劃檢索韻部。而書中換韻古體詩，則以首韻為主編入。吾等2016年已在萬卷樓印行《平水詩韻簡編及杜詩鏡銓》，陰錯陽差，錯誤頗多，今重校重編，且易名《杜詩鏡銓分韻類編》，特此說明。
【電子書】身為國際新聞記者
誰說台灣沒有國際新聞？我們正是分分秒秒在見證歷史，勇於站在世界最前線的一群人。 十個地方，十種風情，十則見證歷史的故事。 帶著引以為傲的記者身分走訪世界， 站在攝影機前，我的生活超精彩。 記者可說是一份吃力不討好、投資報酬率極低的工作， 但如果再問我一次會不會選擇這個職業， 我的答案是肯定的，我永遠記得最初心中「想站在新聞現場」的渴望。 每位記者都是抱持著想將第一手消息傳達給觀眾的熱忱奮力奔波，身為一名國際新聞記者，表面看來光鮮亮麗、走訪各處，但鏡頭之後的超時工作與輿論批評卻也同時壓得這些歷史最前線的記者們喘不過氣。 「小時不讀書，長大當記者」、「台灣沒有國際新聞」，這些是針對台灣媒體產業流行的話語。本書以深刻的現場回顧與內在反思打破刻板印象，帶領身為閱聽人的我們一同感受日本災情與感恩並存的時分、南北韓高峰會令人屏息的一刻、馬來西亞威權下的掙扎、俄羅斯戰鬥民族性格的不容小覷，共同體驗與世界大小事並肩前行的悸動。 本書更收錄琬柔於紐約念書深耕、聯合國實習的見聞，期盼自己，亦或是對媒體產業有憧憬的人們，對這份職業有更深刻的見解，讓媒體之路更為寬廣。 不論是跑新聞或是進修，這些異國經驗，都觸發了身為媒體人的快感，只要在國際新聞現場，琬柔就覺得自己的生命好精采，一點都沒有浪費，也能抬頭挺胸地說：「誰說台灣沒有國際新聞？」
【電子書】姑念該生
一個「好人」與「好報」的傳奇……2015年總統文化獎「文藝獎」得主記錄半世紀以來台灣報業的重要一頁資深新聞記者張作錦的最新回憶記事★沈君山說，「學識、見識、膽識、人識，四識全則王，則可以為好社長，作錦兄勉之。」★龍應台說，他是「最後的一種文人報人了。」★高希均、黃年 專文推薦在台灣社會及新聞發展半世紀的巨變中，張作錦無疑是在第一線征戰的重量級新聞人。他幼年從大陸流亡至台灣、歷經當兵、失學等橫逆，平生最大心願就是上學念書。廿八歲考進大學，教育部卻以高中畢業證書問題，著學校勒令退學。經奔走請願說明後，教育部最後「判決」：「姑念該生向學心切，著記兩大過留校察看」，終得如願讀完大學，拿到平生第一張畢業文憑。爾後進入新聞界，張作錦以新聞記者為終身職志，從地方記者做起，歷任《聯合報》記者、採訪主任、總編輯、紐約《世界日報》總編輯、《聯合晚報》、《香港聯合報》和《聯合報》社長、《聯合晚報》副董事長等，帶給台灣報業近半甲子的深遠影響。透過他一生的回憶記事與精選一百三十餘張珍貴圖片，除了讓讀者感受大時代下的感人勵志故事，更可一同回顧戰後從戒嚴走向民主的過程中，台灣政經、文化重要推手如許倬雲、胡佛、陶百川、沈君山、孫震、王惕吾、高希均、楊國樞、李亦園、王建煊、龍應台等人的身影與軼事，感受台灣半世紀以來的動盪與變遷。
【電子書】全真七子修行之道
本書由馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通與孫不二之修道歷程、理論闡發與修仙證真三個面向，考察全真七子對王重陽建構之理論與實踐的繼承與創新，發現他們遵守師傳之基本教義，苦行修道，樹立宗教人物之典範。值得注意的是在心性論、工夫論、宇宙論，乃至傳教實行方面，七子各有拓展與建樹，為全真教初期的發展奠定基礎。
【電子書】美國歷史與族群文化散論
這是一部側重美國歷史與文化研究的學術新作。所論內容，盡管頭緒駁雜，卻精彩紛呈，令人讀後，如同在幽暗的深谷裡，聽到了足音，看到了光明。
【電子書】傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野
近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。 第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國主流傳播研究「內眷化」，以致國際傳播成為「美國的」國際傳播，不是「國際的」國際傳播。李金銓試圖聯繫在地經驗與全球視野，以重建國際傳播的知識論與方法論基礎，一方面促進國際傳播的「國際化」，賦之以豐富的「文化性」；一方面加強華人社會傳媒研究與西方主流文獻的對話，庶幾獲得「境界的交融」。 第二篇「民國報刊：新聞與歷史的聯繫」抉微鉤賾，借助社會科學的意識和方法分疏新聞史的若干脈絡。涉及面包括近代文人論政與報人情懷、以胡適和魯迅為中心的輿論場域交鋒、左中右著名記者的生命歷程與時代洪流相遇的層層互動與糾葛、上世紀初期英美在華的報業競爭，以及從美國新聞教育在華移植論述帝國使命、美國實踐主義與中國現代化。 透過第三篇「訪談錄：治學經驗拾綴」，李金銓以歷史為經，世界為緯，爬梳海外中國傳媒研究的知識地圖、國際傳播研究的想像力、傳播科學和反思的藝術、社會科學對中國新聞史學研究的啟示與借鑑，並總結傳播研究方法論的「跨界」、「搭橋」與「交光互影」。 最後的長跋是李金銓企圖以小見大的學術生涯回顧，提供半世紀傳播研究歷史的個人見證，縷述學術興趣的發展、研究問題的思考，和治學方法的經驗。
【電子書】傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野
近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。 第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國主流傳播研究「內眷化」，以致國際傳播成為「美國的」國際傳播，不是「國際的」國際傳播。李金銓試圖聯繫在地經驗與全球視野，以重建國際傳播的知識論與方法論基礎，一方面促進國際傳播的「國際化」，賦之以豐富的「文化性」；一方面加強華人社會傳媒研究與西方主流文獻的對話，庶幾獲得「境界的交融」。 第二篇「民國報刊：新聞與歷史的聯繫」抉微鉤賾，借助社會科學的意識和方法分疏新聞史的若干脈絡。涉及面包括近代文人論政與報人情懷、以胡適和魯迅為中心的輿論場域交鋒、左中右著名記者的生命歷程與時代洪流相遇的層層互動與糾葛、上世紀初期英美在華的報業競爭，以及從美國新聞教育在華移植論述帝國使命、美國實踐主義與中國現代化。 透過第三篇「訪談錄：治學經驗拾綴」，李金銓以歷史為經，世界為緯，爬梳海外中國傳媒研究的知識地圖、國際傳播研究的想像力、傳播科學和反思的藝術、社會科學對中國新聞史學研究的啟示與借鑑，並總結傳播研究方法論的「跨界」、「搭橋」與「交光互影」。 最後的長跋是李金銓企圖以小見大的學術生涯回顧，提供半世紀傳播研究歷史的個人見證，縷述學術興趣的發展、研究問題的思考，和治學方法的經驗。
【電子書】劉勰《劉子》五十五篇細讀（上冊）
◆《劉子》是子書發展到魏晉南北朝時期一部折中集大成之作，也是魏晉子書第一◆《劉子》的作者就是劉勰，本書是海內外首次用「內證」方法，得出定論◆本書也是史上第一本細讀《劉子》五十五篇全書
【電子書】愛字的人：因為你對書的愛情，我們存在
小小書房十年紀念書出版企劃書壓軸之作《愛字的人：因為你對書的愛情，我們存在》十年紀念的最後一本書，《愛字的人：因為你對書的愛情，我們存在》，亦是「書店閱讀圖像」的最後一塊拼圖。維持著第一手訪談實錄的形式，我們邀請不同世代的讀者親自現身，來跟大家說，他們如何透過作品與活動，接近身邊的社會文化事件，使得自我與社會發生更深刻的連結？如何藉由與一間書店的結識，跟更多作品產生交集、使閱讀經驗產生改變或更加豐富？我們希望從讀者個人的觀點與生命出發，透過不同世代間，個體的關切與認知的深度，藉以展開那張鋪排在個人、書店與社會間之間，關聯彼此且交織著每個獨特生命與共同經驗的網絡。關於「讀者」的過去、現在、未來所有大哉問，由讀者們現身親自解答——現役或未來的家長們、一線教育者，可以看見——家庭能否支持或影響讀者們的閱讀動力？體制與非體制教育中的閱讀機會有何影響？——「讀者在哪裡？」出版人、創作者、書業從業人員不可不知——租書店？圖書館？連鎖書店？閱讀空間何處尋？工作、婚姻與家庭，如何影響閱讀？又如何帶來閱讀？購書的習慣，是怎麼養成的？——給在茫茫書海或人海中，殷切找尋著什麼的閱讀者們——啟發閱讀意願的動力？閱讀的意義是什麼？閱讀與生命，如何緊密連結？不同世代的不同解答，將交織出何種精彩豐富的圖像？小小書房十年紀念書介紹：https://smallbooklove.wordpress.com/2016/12/21/flyingv群募計畫：下一個字的旅程：十年創作、出版
【電子書】方以智論心之研究
方以智（1611－1671）是明末清初集儒釋道三教之大成，且有開創性之思想家，其對「心」之概念的闡釋，具有多層次的涵義，值得研究。本書分別從心與氣、心與物、心與性，及以心會通三教等四個面向，探討其獨到的見解。經由比較分析，可以了解方以智之論心，已不屬傳統儒學或宋明理學既有的範圍，而是其特有之思想立場下的展現。
【電子書】收視率背後的祕密
一本資深媒體人的懺情錄，一部新鮮人進入媒體圈必讀的職場指南，資深媒體人劉旭峰，以畫面感十足的戲劇筆法，引領讀者一窺當代臺灣的媒體大觀園！觀眾天天守著電視看新聞，自以為了解人生百態，但可能不知道……當你在看電視時，電視臺卻躲在螢幕背後數鈔票！觀眾給電視臺打賞的是收視率，電視臺拿著收視率去兌換真金白銀。收視率代表的是MONEY、MONEY、MONEY！收視率是電視媒體存活的命脈，是節目和主持人能不能「混」得下去的根本依據。但收視率真的準確嗎？有沒有可能作假？怎麼作假？臺灣部分電視媒體傳達的錯誤和荒謬訊息不勝枚舉，觀眾邊看邊罵，但可悲又弔詭的就是──「觀眾邊罵還是邊看」。臺灣傳媒不重視「真正新聞」的惡習難改，製造出虛偽生態、劣質新聞的背後，究竟是怎樣的一群人？在這個惡質的生態裡，又有多少懷抱著「無冕王」憧憬的年輕人，他們良善的初心遭到扭曲？這些浮面的「低、小、下」新聞訊息又是怎麼被生產出來送到觀眾的眼前？作者劉旭峰曾擔任電視新聞操盤人，擁有近三十年的豐富經歷。他將自己在媒體圈的所見所聞，以戲劇張力十足的短篇故事呈現，深刻描寫看似精明的媒體人在職場中的亢奮、浮沉和茫然，在生活中的荒誕、無奈與無知，並揭露出暗黑收視率背後所隱藏的金權詭計；寫實諷刺的背後，更多的是悲憫臺灣媒體可憎又可憐的真實面目。
【電子書】業報緣起與成就無上智慧：以阿含、般若為線索而連貫之
佛教用業報作為視角，考察世間令人眼花撩亂的現象，看出世間五花八門的背後都是緣起的運轉，精要地把握生命活動之主軸，並從洞察緣起之機制開發出生命之智慧，引領出更具重大意涵的生命出路。有別於大量使用名相的生硬論述方式，本書解開名相的表層，溶出背後的道理，浸透生命之中。以貼近生命的方式一步步導引出佛法深刻的內涵，使佛法的教導更容易理解，且切合自身生命的考察。
【電子書】新聞不死，只是很喘
主流媒體衰微、原生新聞網站與社群平台競出，傳播生態正翻天覆地大改變。 注意力愈來愈稀薄的iPod世代，是接收更多新聞，還是更多垃圾？ 是擁有更多自由，還是失去更多選擇？ 水泥未乾的媒體時代， 是數位轉型的轉捩點，也是公民素養的考驗點。 《紐約時報》每天兩次的編採會議，不再討論紙本頭版新聞，反而專注設定數位內容。 清朝道光年間就發行的《經濟學人》，不僅逆轉衰退的浪潮，還贏得網路世代年輕讀者青睞。 低民調的政壇新手川普，一舉搶下美國總統大位，其中一股助攻，竟來自馬其頓共和國小鎮年輕人架設的眾多極右派新聞網站、假文網站！ 短短20年內，新聞媒體的主戰場從報架與遙控器，迅速拉到電腦與滑鼠之間，如今又框進手機螢幕，臉書、YouTube、IG……各種免費內容隨手可得。主流媒體影響力式微、原生新聞網站與社群平台競出。 卡在時代夾縫裡的新聞媒體，遇上注意力愈來愈稀薄的iPod世代，如何重新定義內容、發行與營運模式，找到生存利基？ 沒有紙張、沒有電波時段限制的原生網路媒體，如何靈活變革走出新路徑？ 當網路讓新聞競爭十倍速，真假資訊滿天飛，我們讀到的是更多新聞，還是數位垃圾？記者這一行，還值得從事嗎？ 《天下雜誌》《報導者》《端傳媒》《泛科學》《關鍵評論網》等中文媒體在數位轉型路上，又遭遇哪些挫折？提供哪些寶貴血淚經驗？ 本書作者黃哲斌，擁有二十幾年媒體資歷。他一路走來，從傳統主流紙媒到新時代的網路平台，見證媒體生態的改變。他在《天下雜誌》與子頻道《獨立評論＠天下》，剖析當前媒體與社會的關係，分別獲得2017年金鼎獎，與有「亞洲普立茲獎」之稱的2018年SOPA評論獎肯定。 他以專欄文章為基底，大量增補內容，透過國內外的案例分析，深入剖析媒體的變貌與可能突圍的模式；並且省思在訊息片段化、破碎化，各種雜音、噪音與真實事件互相干擾蓋台的資訊市場下，該如何看待媒體的角色以及資訊接收的危機。 本書重點： 16個國外案例 X 5個台灣本土案例：看傳統媒體如何試圖改變內容、讀者互動、營運模式， 險中求生；數位原生的媒體展現哪些大膽創意，運用新技術、異軍突起。 9個數位媒體時代關鍵詞：假新聞、即時新聞、同溫層、社群媒體、網路社群政治……，這些現象正如何影響文明社會？ 5個值得當記者的理由：傳統的記者角色如何隨著數位變遷而改變？社群編輯、互動編輯、對 話編輯等新興媒體職位，如何躍為編輯台運轉的重要核心？記者的社會功能又有哪些變與不變？
【電子書】晚清的媒體圖像與文化出版事業
本書著重在早期中文報刊（Chinese language press），內容大多涉及《申報》、發行《申報》的公司，以及初期數十年間總綰公司營運的美查（Ernest Major）。 & 「申報館」成爲近代中文新聞媒體的起源，以及造就上海公共租界（Shanghai Interna­tional Settlement）成為幾十年來中國媒體之都的因素。中國報刊不管就形式或者內容，都是屬於跨文化的媒體，是一種跨語言、跨文化連結，其體例和修辭，也都是在當時不斷發生的跨文化交流中形塑而成。透過以美查與「申報館」之媒體與文化出版事業的分析，本書一方面挑戰著名學者哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）、安德森（Benedict Anderson）的「公共領域」（public sphere）和「想像的共同體」（imagined community）理論架構，提出批判性的視角，另一方面兼容社會史與媒體報導的取徑，呈現出晚清時期政治與公共領域的互動、女性形象的建構、「報刊」角色的自我定位。 & 本書視野獨特，材料豐富，是國內第一本歐洲重量級漢學家的開創性著作。 &
【電子書】在河水井水漩渦之中：一國兩制下的香港新聞生態【增訂版】
香港的媒體生態在九七回歸後如何變化？ 一國兩制對香港的新聞自由有什麼影響？ 「五十年不變」的政治承諾存在哪些變數？ 「井水」香港與「河水」中國，兩者如何互動？ 新聞研究者劉瀾昌全方位探討香港的新聞文化、新聞自由、輿論調控與網路媒體，回顧百年來香港新聞生態的發展。 香港在1997年7月1日回歸中國，主權由倫敦轉移到北京。北京承諾實行一國兩制、50年不變，並以「井水不犯河水」作為最高指導原則。在這樣的歷史轉變下，香港的新聞生態不可避免的發生變化：新聞自由、新聞的真實性、色情新聞的氾濫、新聞界的自律與社會監督、政府對新聞界的利用和調控，都出現了前所未見的矛盾。儘管是一國兩制，香港原有的生活方式雖然不變，但北京的新聞觀和香港的新聞理念，還是發生不可避免的摩擦、衝撞、甚至對抗。在香港回歸超過二十年後的今天，本書嘗試綜合馬克思主義與西方的新聞理論，以此兩座標來對香港的新聞生態作出介紹與分析，並試圖從普世公認的新聞價值理論中尋求答案。
【電子書】論述研究與傳播議題分析
本書是國內以「論述研究」為核心主題的第一本，也是唯一的一本專書著作。全書系統性探討「論述」（discourse）概念的內涵與理論系譜，論述途徑的緣起、理論分流與流派匯合，接著再以個別代表學者為單元，分別選擇探討包括M. Foucault 的論述分析、處理意識型態接合與拆解的E. Lacla 與 C. Mouffe 的論述分析、處理敘事結構的A. Bell 的論述結構分析與 Machin and van Leeuwen 的論述基模分析、van Dijk 的社會認知論述分析、R. Wodak 的論述歷史分析，以及N. Fairclough 的批判論述分析等，相關章節處理方式都是先從實際議題切入，再就各個分析策略的操作方式，以及其對事例分析的操作程序做示範討論。最後再從理論與方法論的角度，就不同觀點的論述途徑及其分析策略做一個對比與評估，並藉由媒體與政治研究中的相關文獻，做一個綜合的檢視與探討。本書對有意了解並使用此一途徑的學者與研究生，應有一定的助益。
【電子書】批判和實踐典範的會診初探：以臺灣電視遊民新聞為例
臺灣的主流電視新聞報導，經常把遊民視為犯罪者或依靠他人施捨的可悲者，不過遊民新聞呈現的，不只是底層人物的生活世界，它還可能是一種「社會病癥」的顯現。本書主要運用美國學者凱爾納 (Douglas Kellner) 所提出的「媒體奇觀」(media spectacle) 來描繪電視遊民新聞的呈現及對社會造成的影響。另一方面，本書也嘗試將布赫迪厄 (Pierre Bourdieu) 實踐理論運用於電視新聞產製端。「媒體奇觀」理論來自批判典範，而布赫迪厄的實踐理論則來自於實踐典範，各別主張有其衝突與矛盾之處，但藉由遊民新聞的切入，它們在理論上卻可以產生連結與互補。除了能明確指出現今電視新聞的病灶所在，並且也能提出具體改善措施，無論在理論和新聞實務的硏究上，都開創出一種全新格局的視野。
【電子書】臺灣走向科技的那些年：關鍵的人與事
臺灣科技新聞記者先鋒──呂一銘， 非科班出身的他一生醉心新聞工作，至今已超過半世紀， 這次，他決定著書，寫下這段科技與臺灣發展密不可分的來龍去脈。 在當年危疑震撼的軍政情勢下，國家科技政策或計畫多半是「極機密」，科技新聞也由文教、政治、經濟線記者兼跑，作者卻異軍突起，勤走國科會、原子能委員會、農復會、中研院等，寫出多篇深入淺出的科技新聞，吸引各報社紛紛跟進，並因而開拓了科技、環保、農業、能源等新聞新領域。 作者在本書前半回顧臺灣早期重大科技新聞事件，如當年為了國防發展，重視核子科學，並設立中科院、工研院及新竹科學園區；為了開發海洋資源，開展造船技術，作者更登上「海功號」試驗船，參與首次造訪南極冰洋之行；甚至當年獨家揭發鉛皮蛋、PCB等諸多食安問題。後半則轉用軟性的筆調，書寫過去認識與採訪影響臺灣科技發展的人物，再爬梳自己從事新聞工作的經過，顯現豐富且精彩的人生際遇。
【電子書】運字的人：創作者的鑿光伏案史
小小書房十年紀念書出版企劃書之三：《運字的人：創作者的鑿光伏案史》 ＊沒有創作者，在黑暗中我們將如何前進？ 小說家、劇場工作者、紀錄片導演、詩人、音樂家、藝術家，沒有他們的伏案鑿光，就沒有深刻作品，以及提醒我們時刻應當返身思索的生活日常。 & & 十年紀念的第三本書《運字的人：創作者的鑿光伏案史》，是一本第一手訪談實錄，收錄王墨林、胡台麗、零雨、黃庭輔、鍾永豐、駱以軍、黃錦樹、Liglav A-wu（利格拉樂．阿烏）、吳明益、林生祥、高俊宏、Yannick Dauby、蔡宛璇等十三位創作者的創作歷程與生涯專訪，透過訪視與深入的對話，了解這些創作者們，面對創作所專注的主題、議題，各自戮力地書寫與傳播的歷程，抑或轉化。企望藉此，讓讀者們能更深入地理解他們，那一顆顆獨特的心靈。 ＊誰需要這本書？ ●對文字、音樂、影像、藝術充滿熱情的新手創作者。 讓你知道一位創作者的誕生過程，以及他們一路走來的自我砥礪。 ●如果你已經是個創作者，相信你也正持續摸索創作方向、思索自身創作的意義，並且獨自面對各種困境與挑戰。別擔心，這本書讓你知道，你不孤單！ 1.閱讀、嘗試、探索、積累，你想知道他們是如何一路成長的嗎？經過一個又一個的十年，他們的初衷與爆發、他們的妥協與低谷，是什麼力量讓他們如此執著、堅持下來？ 2.吃飽很重要！創作者們如何活下來，並且兼顧創作與生活？ 面對創作環境的轉變，他們的對策？ ●給編輯、發行人、藝術行政、和所有與創作者共同前進的相關工作者：你該如何理解，甚至幫助你的「合作對象」？ ●也給單純的愛讀者：「這個作品，是這樣完成的啊！？」 1.在相對小眾的、卻又競爭激烈的藝文市場中，究竟藝文創作者，在現今的時代，該如何自我定位，在激烈的競爭中繼續「做自己」？ 2.如果你是讀者，當然，你正捧著這本書，你想知道你喜愛的作品怎麼誕生的嗎？讓創作者親自來告訴你這個艱辛的歷程！
【電子書】朱子成德之學的理論與實踐
《朱子成德之學的理論與實踐》一書秉持「和會朱陸」的學術初衷，嘗試反省現代新儒學牟宗三先生所對於朱子理學：「理只存有而不活動」、「心是氣心」、「以知識講道德」、「主敬涵養是空頭涵養」的批判。本書在回應議題的同時，亦嘗試從對比哲學與跨文化哲學的學術視野分析與統整朱子「理一分殊」、「心統性情」、「敬義夾持」（「格物致知」與「主敬涵養」）的義理內涵，從理論反思與實踐工夫建構一個朱子德性理論的現代詮釋。
【電子書】韜奮和生活書店
一間上世紀白手起家的雜誌社，如何在尚未電腦辦公的年代，進行編輯、排版與印刷？ 又是怎麼受到數百萬讀者的熱烈擁護， 進而締造了遍及全中國５６家分支書店的輝煌紀錄？ 看三聯書店前身的創辦人──韜奮， 如何在戰火紛飛的艱難環境中， 發揮兢兢業業的出版人精神及為民喉舌的救國熱忱， 撐起出版界的一片天！ 鄒韜奮，原名恩潤，筆名「韜奮」取意「韜光養晦」和「奮鬥」的意思，是傑出的新聞記者、出版家。他一生都在追求「辦一份為大眾所愛讀、為大眾做喉舌的刊物，辦一個自由的、不受檢查的報紙」，早在1927年主編《生活週刊》期間，便嚴守著自己的「報格」，堅持言論自由和精神獨立。其後《生活週刊》日漸發達，銷路擴至十五萬份以上，為中國內外數十百萬讀者所擁護，之後另組合作社，於1932年七月成立了生活書店，創辦人為鄒韜奮、胡愈之、徐伯昕等人。後來其業務發展到全國分支店達五十六所，前後出版書籍一千零五十餘種。 本書集結《韜奮和生活書店》、《韜奮先生的流亡生活》及《永在追念中的韜奮先生》三本書的精華，重新打字編排，其中主要談到韜奮如何從白手起家接辦生活週刊，至擴大到全中國56家生活書店的精彩過程。在坊間書店一間間關門的今天，透過中國最負盛名的三聯書店前身創辦人──鄒韜奮的事蹟與理念，盼為不景氣的現狀注入一劑強心針，重新尋找書店出版人的精神。 本書特色 ★本書記錄了三聯書店前身的創辦人──韜奮，如何從白手起家接辦生活週刊，至擴大到全中國56家生活書店的精彩過程： ＊宛如孫悟空72變！一手包辦多位編輯的趣談 ＊親回數萬封讀者信函，甚至有專門拆信員工、代買衣鞋等服務 ＊親身至印刷廠，徹夜監督工人作業 ＊民主化方式管理書店員工（縮短工時、普遍加薪等） ＊推廣銷路與設法拉廣告 ＊找尋場地與租金 ＊書店歷經查封、書報停辦等風波 ★盼為現今不景氣的書店、出版界打氣，重新尋找書店出版人的精神！
【電子書】鄉野間的幸福出版︰山鷹出版社的釜山生存記
日本講談社：「不是在首爾的鄉下出版社要怎麼翻譯出書？」 韓國釜山獨立出版社「山鷹」的十週年地方出版生存記 努力挖掘在地題材、掌握縫隙市場，製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍！ 韓國的出版產業絕大多數集中在首爾與坡州，山鷹出版社的社長姜洙杰，卻在業界前輩「千萬別在釜山開出版社」的告誡下，於2005年在釜山創立出版社，至今已成功在地方上存活了十餘年，出版了四百多本書籍。《鄉野間的幸福出版》為山鷹出版社全體職員，從社長到菜鳥編輯等八位夥伴共同撰寫的「地方出版生存記」，記錄了山鷹出版社十年來在釜山發生的各種故事。 本書共分為五部。第一部說明山鷹的創業過程與地方出版社所面臨的現實與挑戰，記錄了許許多多的「第一次」經驗，以及與地方書店的往來；第二部則透過各種出版小故事，描繪出山鷹成員的日常生活，同時也收錄了編輯的牢騷日記、菜鳥設計師的工作日誌、總編輯的家庭故事等心情紀錄；第三部敘說山鷹編輯如何與作者們相遇，並充分活用地方出版的特性，挖掘釜山故事，製作融合在地文化的書籍；第四部則展現出山鷹出版社的獨特企劃力與多樣化的工作內容，除了與作者聯繫、校閱書稿等日常工作外，山鷹編輯部還必須面對撰寫新聞稿、製作宣傳信件、到地鐵站貼海報、舉辦記者會與講座活動、接受節目採訪、參加工作坊、接待國外讀者、參與國內外書展等五花八門的工作挑戰；第五部記錄了山鷹與讀者會面的過程，自從創社以來，山鷹幾乎每個月都會舉辦「與讀者會面」的活動，同時也積極經營部落格、臉書與推特，努力成為連結作者與讀者的重要橋樑。每部最後附上的〈山鷹週刊〉，則記錄了出版團隊發生的逗趣小故事。 在地方上做出版，雖然從製作或銷售書籍的層面來看，可能是個不小的阻礙，但若能充分活用地方特性，在與地方作者會面、製作融合在地文化的書籍時，地方出版社的身分反而能夠成為一種助力。山鷹作為地方出版媒體，持續與地方上的作者、讀者、在地社區交流，在創業初期以出版人文社會類別書籍為主的山鷹，現在也逐漸成為一間綜合型出版社，努力製作能為這塊土地上的人們帶來幸福的書籍。 本書特色 ★成功在釜山鄉下存活十餘年的韓國獨立出版社生存記 ★由山鷹編輯部親筆撰寫的韓國出版業現場一手情報 ★直擊出版社職員的日常生活與工作秘辛，獨家收錄韓國編輯與設計師的工作日記與心情故事。
【電子書】漢藏彌陀極樂淨土法門之比較
彌陀淨土法門在一般人認知上為漢傳佛教淨土宗之念佛法門，殊不知藏傳佛教也有淨土法要；藉由本書之介紹、比較，來彰顯漢、藏彌陀淨土法門之內容及異同。本書首先從歷史文獻作考察，包括相關經典論著源流及內容，再從極樂淨土依、正莊嚴介紹，開顯出信、願、行之修持要領與法要，最後從歷史文獻、經典內容關係及修持作比較、分析其異同，達到對漢、藏彌陀淨土法門之認識。
【電子書】大學義理疏解
本書分為三部份：1.導論：考察「大學」的外緣問題2.大學章句：朱子「大學章句」的註釋疏解3.其他諸家大學詮釋：列述朱子以前及以後有關「大學」的詮釋。
【電子書】建構式新聞
當代新聞學，是從科學主義中沿襲了中立；在政治鬥爭中沿襲了批判。但是，新聞不是科學，也不是政治鬥爭的工具。 新聞是表達一個時代的共同心聲，是社會溝通的場域。新聞不是政黨、財團與秀異分子的專利品，而是屬於全體公民，是公共意見充分表達與討論的平台，透過這個平台，我們為社會及個人找到真正的幸福與出路。 新聞作為公共輿論的理性論證場域，它應該提供各領域充分表達意見的機會，但不是急著為他人定罪。 新聞不應該中立，而是應該公正。新聞不應該是冷漠，而是同理。只有同理心才能增進對事務的理解，只有充分理解問題，才能為問題找出路。 新聞不是批判，而是建言；新聞不是解構社會，而是協助建構一個更真善美的社會。這是建構式新聞的核心價值及實踐之道。
【電子書】記者不是你想的那樣：蕭彤雯的新聞現場
曾擔任壹電視主播的蕭彤雯，一直擁有高人氣，其專業形象亦深植人心。理性與感性兼具的她，無論在新聞現場或主播臺上都不做「讀稿機」，對新聞事件有自己的判斷，也敢於表達想法。 本書從蕭彤雯從業的初心開始，寫下二十年的精華，困難與驚險的過程，堅持的態度，讓人瞭解她身為記者所秉持的理想，與未曾妥協的價值核心。 從事新聞工作二十年，蕭彤雯回顧一路走來，她說：「新聞就是人的故事。」 如今，她從傳統媒體走入新媒體，展現更積極的力量。
【電子書】記者不是你想的那樣
曾擔任壹電視主播的蕭彤雯，一直擁有高人氣，其專業形象亦深植人心。理性與感性兼具的她，無論在新聞現場或主播臺上都不做「讀稿機」，對新聞事件有自己的判斷，也敢於表達想法。 本書從蕭彤雯從業的初心開始，寫下二十年的精華，困難與驚險的過程，堅持的態度，讓人瞭解她身為記者所秉持的理想，與未曾妥協的價值核心。 從事新聞工作二十年，蕭彤雯回顧一路走來，她說：「新聞就是人的故事。」 如今，她從傳統媒體走入新媒體，展現更積極的力量。
【電子書】臺灣文學與地方文化論文集
本書收錄六篇論文，前兩篇是臺灣文學發軔階段的區域性討論，以南明盧若騰的詩歌，一方面論述外來駐軍對金門百姓的戕害，一方面從流亡金門的皇族監國魯王，省察亂世君臣的人際應對。第三篇依歷時性概念，通過「清治—日治—戰後」，囊集臺灣林道乾傳說，扣緊口傳文學集體與流變的特質，觀看傳說如何吸納臺灣的地理條件與海洋性格，蛻變累積出林道乾傳說的多元樣貌。第四篇萃取滑代宦臺黃叔瓒《臺海使槎錄》所蒐錄的平埔族歌謠，解析歌謠內容藉以重塱清代平埔族的生活縮影，同時嘗試剖析官方立埸的采風標準及其造成的歌謠現象。最後兩篇圈選新北市板橋為對象，綜述在地文化遷化，第五篇以清治為斯限，分平埔、移墾、械鬥、文教四期；第六篇由一首火車民謠，改從鐵路興築視角敘述板橋的文化發展。
【電子書】馴字的人：寒冬未盡的紙本書出版紀事
& 小小書房十年紀念書出版企劃書之二：《馴字的人：寒冬未盡的紙本書出版紀事》 紙本書？大家都在手機平板看東西了，誰還要看紙本書啊？ & 十年紀念的第二本書《馴字的人：寒冬未盡的紙本書出版紀事》，是一本第一手訪談實錄，以「書」為起點與媒介，藉著小小書房十年來，銷售排行榜上前十名的書籍，分別採訪書籍出版人、出版社。透過深度訪談，以出版人視角述說一本書的生命史：它的誕生與存在方式；以及，出版人對台灣圖書出版數十年寒冬現象的觀察與因應，期望從中讓讀者看見，這十年來，每一個出版社在自身專業與出版工作上的視野與努力，以及未來可能的規劃。 * 誰需要這本書？ 你是新手編輯嗎？想成為出版人嗎？讓資深前輩告訴你，你必須具備什麼條件。 讓你知道一本書的誕生過程必須經過哪些考驗與折磨。 如果你已經是個出版人，相信你也正面臨紙本書的寒冬挑戰。 1.身為同業，曾經的榮景，目前的衰退，你想知道他們是如何一路走過來的嗎？ 2.一個又一個的十年，他們的初衷、他們的妥協，是什麼力量讓他們如此執著、堅持下來？ 3.面對閱讀環境的轉變，他們的對策？究竟紙本書的出版人，在現今的時代，該如何自我定位，面對下一個十年？ 如果你是獨立出版人，究竟書籍出版對你的意義是什麼？在媒介如此多元、發達的年代，為什麼還是有獨立出版人選擇紙本書的出版？ 如果你想成為作者，要怎樣才能讓你的作品被出版人看見？編輯們都是如何與作者相遇？出版一本書前，到作品出版後，作者需要有哪些準備？ 以上皆非？那你可以從這本書裡獲得什麼？ 1.在百業蕭條，全面受到電子商務影響的市場中，你可以在書中發現其他人是如何觀察市場、規劃行銷，發掘客群。 2.如果你是讀者，當然，你正捧著這本書，你想知道這本書是怎麼誕生的嗎？讓書裡的十本書來告訴你這個艱辛的歷程！ ＊小小書房十年紀念書介紹：www.flyingv.cc/projects/14668
【電子書】擁抱每一個生命：一位社會記者的告白
◎地方第一線社會記者記錄分享新聞報導背後的生命故事，傳達正面的力量。 ◎全書談到記者工作的甘苦談；社會邊緣、弱勢階層的掙扎奮鬥；社工人員的辛勞與情操；超乎想像的靈異事件與鄉野傳聞；以及總結吸毒、暴力、恐怖、詐騙等新聞事件後，該如何注意與保護自己與家人，包含防竊、防搶、防詐騙，如何知道孩子在吸毒？許多觀念、常識，提供給讀者。 ◎作者持續走在社會現場，走進社會邊緣，試圖在黑夜裡尋找光線。而任何一絲光線，都可以帶來無窮希望。 & 別讓社會新聞澆熄你對生命的熱愛！ & 真心推薦（依姓氏筆劃序） 資深媒體人 呂文婉 立法委員 陳亭妃 臺灣臺南地方法院檢察署檢察官 錢鴻明 & 直到成為一位社會記者，我才真的認識社會這個大醬缸，以及這個職業散發出來的魅力。 & 到酒店找小姐，到刑案現場聞屍臭，任何你不想出現的社會黑暗醜陋邊緣角落，社會記者都必須在現場，見證各種離奇古怪、匪疑所思的奇聞軼事，當然也還有展現善良人性的「好心聞」：首次公開豬哥亮不為人知的善事、再探瘋女十八年平反始末、基層員警平民百姓行善事跡…… & 你可能在新聞中看過這些人的這些「報導」，接著大嘆人心不古、社會好亂；但是若你能仔細閱讀社會記者的真實工作記錄和真心告白，你會更有機會看見脆弱與堅強的全貌，近身感受到每一個與眾不同且值得尊敬的生命，接著──感動不已。 & 新聞結束、話題落幕，社會記者仍繼續與被報導者聯絡，學著提升隱惡揚善的美德，畢竟──每一個生命，都是因為愛，而存在。 & 作者楊逸宏： 「這本書，有感動、有實用，以及我對各種社會問題的看法，也有遊歷台灣各地發現的奇人軼事。 無論你如何看待這本書，都不打緊，它就是一個社會記者十六年來的所見所聞，真實呈現。 你可以把它當成一本勸世的書，分享給朋友，讓社會更善良；或把它當成一本工具書，用來保護自己。 它並非小說，而是實實在在發生在你我身旁的事。 寫書只是一個開始，並非結束，我持續走在社會現場，走進社會邊緣，試圖在黑夜裡尋找光線。而任何一絲光線，都可以帶來無窮希望。」 & & & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585350.pdf
【電子書】媒玩．媒瞭．學媒體：媒體素養教學寶典
．興沖沖地買漢堡來吃，一打開發現又扁又塌，怎麼跟電視廣告的不一樣？ ．為什麼洗衣機、吸塵器和鍋具的廣告大部分都是女主角，男生不用做家事嗎？ ．不管我在學校做什麼，網路上都會傳一些罵我的訊息，我現在都不敢去上學了…… ．網路上瘋轉午夜會出現兩個月亮，熬夜被騙後才知道原來是「內容農場」的消息。 如果能從小培養良好的「媒體素養」，或許遇到這些狀況，我們就會有不同的想法與做法。本書彙整卓越新聞獎基金會「傳媒與教育電子報」多年來刊登的媒體素養教案，針對國中小課程規劃五大主題，包含商業行銷、媒體再現、資訊真偽、新媒體、媒體近用，並提供教學投影片，讓教師備課更加得心應手；而且只要參考各單元的對應領域指標，不用再另外找授課時間，就能在各科目中帶入相關教學活動，讓學生隨時隨地養成媒體素養！
【電子書】變遷中的傳播媒介
面對數位匯流的今日，無論媒介環境、社會型態、媒體特質、消費者習性等，都處於持續變遷、不斷進化的動態發展邏輯之中。「新」媒體除了本身媒介特質的新，相較於「舊」媒體，其對於人類社會的影響力更為廣泛、對於日常生活的滲透更為深化。因此，本書將從整體媒介發展環境、社會型態的變革、傳播制度、媒介閱聽眾及政策規範等著手，同時搭配紙媒、電子媒介的歷史轉型，帶領讀者由淺入深、由古至今地認識傳播媒介面貌及其社會角色。 & & & 傳統媒體發展至今，曾經篳路藍縷，也曾輝煌一時，與時俱進不斷進化以適應數位匯流；重要的是，站在前人肩膀上，可以看得更清更遠，新媒體時代閱聽人如何自我反思並展望未來，成為當今媒介觀察與研析不可或缺的重要元素。
【電子書】界線與戒線：傳媒工作者眼中的新聞創意
傳媒與日常生活息息相關，傳媒報道的角度、選題、文字與創意，都影響著市民接收的信息。作為傳媒工作者，必須力求創新；同時，一些意識形態、原則立埸、價值觀念、外部壓力等則影響著傳媒工作者傳遞信息的內容及方式，形成無形的「界線」與「戒線」。在創意與界線、戒線互相角力拉扯下，不同崗位的傳媒從業員會如何平衡？ 本書深入地訪問了多位香港及外地資深的傳媒工作者，當中包括美國普立茲獎（Pulitzer Prize）及亞洲出版商協會的年度最佳新聞獎（SOPA Awards）獲獎者，他們以親身經歷及代表作品，分享其對新聞教育、傳媒工作環境、媒體創意發展、個人成敗經驗、傳媒公信力、新媒體科技等的見解及體會，從而聚焦於新聞創意的突破，以及界線和戒線的平衡。
【電子書】《皇明詩選》研究：雲間三子與幾社經世之學
本書是作者研究《皇明詩選》的力作，改寫經年，補闕追新，是第一本研究《皇明詩選》及其與經世思潮之關係的專著。 全書共五章，內容包括《皇明詩選》版本與旨歸、雲間三子與幾社淵源、陳子龍詩學考辨、經世思潮及其相關問題，觸及同類研究所未及的領域。本書開拓學界對陳子能等人及晚明復古詩學的新方向，對經世之學與詩文選本的研究而言，皆有貢獻。
【電子書】敘事傳播：故事／人文觀點
有鑑於近年來「數位匯流」之科技發展早已改變了日常生活之溝通形式與內涵，而相關傳播理論卻遲滯不前難以詮釋此一現象之背後脈絡與後設取徑，本研究以九個篇章詳述「傳播」並非僅具傳統理論所示之「資訊傳輸」功能，而是另有交換生命故事的趣味性滿足與情感互動。 本書作者認為，所有傳播文本之產出皆可視為「說故事」（storytelling）之歷程，而文本產出後，更為精彩的「故事互動與交換」才方開始；此即「敘事傳播」有趣之處。 而當新興科技正主導著現代社會之日常生活時，每個人卻也時時刻刻地透過不同載具（包括傳統大眾媒介以及新興社群媒體）與媒材而向他人講述自己的故事、轉述聽聞自他人的故事、評論所見所聞；顯然，以故事為本之傳播行動方是影響社會大眾最為深遠的因子。
【電子書】新聞，在轉據點上：數位時代的新聞轉型與聚合
借鏡《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺 反思臺灣媒體如何面對數位新時代的崛起與挑戰 因為 新聞，在轉捩點上 臺灣，在轉捩點上 & 林照真的專書《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》一共分為十三章、兩大部分，分別以「全球媒體的轉型聚合」與「臺灣媒體的轉型聚合」兩大範疇來呈現各章節內容。她遠赴美國、英國與卡達，深入訪談《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺，除了帶回第一手報導，更詳盡評析傳統媒體與數位新媒體的聚合現象。 & 《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》在「全球媒體的轉型與聚合」這個主題中，第三章主要針對《紐約時報》的聚合現象進行第一手研究，重點在於強調以傳統報紙聞名的《紐約時報》，如何在文字、平面照片外，引進影音、視覺圖表、社群媒體、互動媒體等進行多媒體的聚合。 & 第四章、第五章則是討論聚合對傳統報紙轉型的衝擊，並以《紐約時報》與《衛報》的比較作為研究主軸，剖析《紐約時報》、《衛報》這兩家優質的傳統媒體，如何透過數位的新興科技人員與技術，發展資料新聞與視覺新聞。 第六章探討擁有多平臺的BBC，如何在數位時代，順利在這些平臺上分享內容，進行跨平臺的聚合。 第七章則是研究半島電視臺不同的聚合經驗，也探討半島如何因為跨文化的聚合，不斷擴大新聞的跨平臺運用，也因此能照顧最大多數、來自不同區域的收視者，進行跨文化的傳播。 第八章試圖以「阿拉伯之春」為例，討論國際主流媒體使用社群網站的情形，關注大眾媒體在世界重大新聞發生時，如何使用、分辨社群媒體的內容。 第九章則就幾家全球性媒體如何結合「社群媒體與主要媒體聚合」的情形，進行具體的案例說明與報導，並指出這些媒體皆以專業的新聞從業人員經營社群媒體，與國內的小編經營非常不同。 & 在「臺灣媒體的轉型與聚合」這一部分，《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》第十章主要處理「自由」、「壹傳媒」、「聯合」與「旺旺中時」等臺灣四大報紙集團，對新聞聚合的看法與可能相關的措施。 第十一章針對臺灣七家24小時新聞臺如何使用新媒體進行監看，並且就監看結果與各電視臺相關人員進行訪問；作者發現臺灣的有線電視使用新媒體內容的現象非常普遍，但是新媒體來源不明，獲使用的新媒體內容又多偏向社會新聞與娛樂新聞，與古典的新聞價值或是公共價值，並無太大關聯。 & 第十二章以「新瓶裝假酒」為題，探討新媒體的置入性行銷如何發生；並深度訪談相關人員，希望能在新媒體中，釐清新聞與廣告的分際。 & 第十三章呈現國內目前試圖發展資料新聞的相關探討。透過實證研究，探討國內中央與地方政府資料開放相關情形，並且認為在大數據時代，資料新聞為媒體工作者必須強化的重要新聞技能。而在發展資料新聞時，也面臨新聞工作者應加強自己的資訊處理能力，同時也應學習如何與電腦科學的專業人士相互合作。 & 林照真期待透過這本書，為全球的媒體轉型留下真實的學術研究紀錄，也希望臺灣的媒體產業、新聞教育人士能深刻察覺媒體聚合為不可逆，必須下定決心進行轉型與聚合，並為閱聽眾提供最好的新聞品質，才是新聞媒體的職責所在。
【電子書】新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合
借鏡《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺 反思臺灣媒體如何面對數位新時代的崛起與挑戰 因為 新聞，在轉捩點上 臺灣，在轉捩點上 & 林照真的專書《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》一共分為十三章、兩大部分，分別以「全球媒體的轉型聚合」與「臺灣媒體的轉型聚合」兩大範疇來呈現各章節內容。她遠赴美國、英國與卡達，深入訪談《紐約時報》、《衛報》、BBC與半島電視臺，除了帶回第一手報導，更詳盡評析傳統媒體與數位新媒體的聚合現象。 & 《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》在「全球媒體的轉型與聚合」這個主題中，第三章主要針對《紐約時報》的聚合現象進行第一手研究，重點在於強調以傳統報紙聞名的《紐約時報》，如何在文字、平面照片外，引進影音、視覺圖表、社群媒體、互動媒體等進行多媒體的聚合。 & 第四章、第五章則是討論聚合對傳統報紙轉型的衝擊，並以《紐約時報》與《衛報》的比較作為研究主軸，剖析《紐約時報》、《衛報》這兩家優質的傳統媒體，如何透過數位的新興科技人員與技術，發展資料新聞與視覺新聞。 第六章探討擁有多平臺的BBC，如何在數位時代，順利在這些平臺上分享內容，進行跨平臺的聚合。 第七章則是研究半島電視臺不同的聚合經驗，也探討半島如何因為跨文化的聚合，不斷擴大新聞的跨平臺運用，也因此能照顧最大多數、來自不同區域的收視者，進行跨文化的傳播。 第八章試圖以「阿拉伯之春」為例，討論國際主流媒體使用社群網站的情形，關注大眾媒體在世界重大新聞發生時，如何使用、分辨社群媒體的內容。 第九章則就幾家全球性媒體如何結合「社群媒體與主要媒體聚合」的情形，進行具體的案例說明與報導，並指出這些媒體皆以專業的新聞從業人員經營社群媒體，與國內的小編經營非常不同。 & 在「臺灣媒體的轉型與聚合」這一部分，《新聞，在轉捩點上：數位時代的新聞轉型與聚合》第十章主要處理「自由」、「壹傳媒」、「聯合」與「旺旺中時」等臺灣四大報紙集團，對新聞聚合的看法與可能相關的措施。 第十一章針對臺灣七家24小時新聞臺如何使用新媒體進行監看，並且就監看結果與各電視臺相關人員進行訪問；作者發現臺灣的有線電視使用新媒體內容的現象非常普遍，但是新媒體來源不明，獲使用的新媒體內容又多偏向社會新聞與娛樂新聞，與古典的新聞價值或是公共價值，並無太大關聯。 & 第十二章以「新瓶裝假酒」為題，探討新媒體的置入性行銷如何發生；並深度訪談相關人員，希望能在新媒體中，釐清新聞與廣告的分際。 & 第十三章呈現國內目前試圖發展資料新聞的相關探討。透過實證研究，探討國內中央與地方政府資料開放相關情形，並且認為在大數據時代，資料新聞為媒體工作者必須強化的重要新聞技能。而在發展資料新聞時，也面臨新聞工作者應加強自己的資訊處理能力，同時也應學習如何與電腦科學的專業人士相互合作。 & 林照真期待透過這本書，為全球的媒體轉型留下真實的學術研究紀錄，也希望臺灣的媒體產業、新聞教育人士能深刻察覺媒體聚合為不可逆，必須下定決心進行轉型與聚合，並為閱聽眾提供最好的新聞品質，才是新聞媒體的職責所在。
【電子書】新編美國宗教史
美國宗教文化是美國文化的主要根基。本書從美國歷史發展的視角，精彩地演示了美國人民從草創時代到20世紀晚期如詩如歌的宗教歷程。
【電子書】顏回形象與儒道人觀探索
本書將指出，顏回「好學進德」、「心齋坐忘」、「氣化」、「玄化」、「樂道」、「學聖」等諸「形象」，組織成儒道人觀體系的運行圓周。形象與人觀實如珠網牽連的共生關係。依此脈絡，無論是詩劇美趣的玄化顏回觀，還是理學向上超拔的體天樂道顏回觀，背後包含身體與社會間的關係互動，名教與自然間的調和抗爭，道德相與超道德相的工夫分際，都是還原與重構顏回形象的珍貴線索，也對儒道思想「如何成就理想之人」此一真實問題，提供另種關照視角和解答的可能性。
【電子書】東京本屋紀事
開書店是需要溫度的一門生意 因此總要有一盞書店的燈光，等待溫暖人心 日籍華語作家吉井忍以6年時間，走訪10家東京書店、 一位選書師和一家一個人開的出版社， 寫下《東京本屋紀事Tokyo’s Constant Booksellers》 記錄與書店職人深度交流的真誠對話， 探索他們的內心世界。 本書榮獲【2016誠品書店閱讀職人大賞】 書店職人【最想賣】的書！ 中國藝文社群網路平台豆瓣2016年度讀書榜單社科人文類最佳圖書 有河Book、永樂座、飛頁書餐廳、舊香居、南崁1567小書店、荒野夢二、讀字書店、新手書店、籃城書房、麥仔簝獨立書店、三餘書店共同推薦 ‧18開本全彩印刷，超過300張精美圖片，從書本到書店，完整呈現不失真 ‧深入探索書店職人的內心世界，以各自的心思溫暖現代社會的冷漠 吉井忍在《東京本屋紀事》表示： 日本人對書店有兩種稱呼，「書店（shoten）」和「本屋（honya）」。前者比較書面，後者則偏口語，帶著一種親切感，我們通常會在「本屋」後面加上一個「桑」。我小時候，沒事兒就老往離家不遠的小書店跑。母親聽到門口穿鞋的動靜，問我去哪兒，我總回答：「去本屋桑。」 可是長大後，「本屋桑」漸漸變少了。他們在哪兒呢，他們還好嗎？ 「本屋」即日語中的「書店」，一般會把常去的書店稱為「本屋桑」，以示親切。實體書店的經營實屬不易，吉井忍花了6年時間對東京地區的書店進行實地觀察和追蹤採訪，並把採訪成果呈現給讀者。和熱播日劇《重版出來》一樣，《東京本屋紀事Tokyo’s Constant Booksellers》是一本很熱血的書，讓讀者感受到日本書店業的勃勃生機。 《東京本屋紀事》介紹了十家各具特色的獨立書店： 松浦彌太郎創辦的COW BOOKS 平凡親切、根植社區的今野書店 地下音樂系母親的繪本書店Books Gallery POPOTAME 從時尚書店到平實風格的Shibuya Publishing Booksellers 最純正的航空書店Books Fuji 一週只賣一本書，渴望成為「實體社交網路」的森岡書店 開創生活品牌新思路的MUJIBOOKS 一手啤酒一手書本的本屋BB 滿是理想、憤怒、人情的次文化資訊中心模索舍 開車上路去賣書的移動書店BOOK TRUCK 以及特別收錄： 專訪夢幻職業選書公司BACH 一人出版社夏葉社
【電子書】東京本屋紀事
開書店是需要溫度的一門生意 因此總要有一盞書店的燈光，等待溫暖人心 日籍華語作家吉井忍以6年時間，走訪10家東京書店、 一位選書師和一家一個人開的出版社， 寫下《東京本屋紀事Tokyo’s Constant Booksellers》 記錄與書店職人深度交流的真誠對話， 探索他們的內心世界。 本書榮獲【2016誠品書店閱讀職人大賞】 書店職人【最想賣】的書！ 中國藝文社群網路平台豆瓣2016年度讀書榜單社科人文類最佳圖書 有河Book、永樂座、飛頁書餐廳、舊香居、南崁1567小書店、荒野夢二、讀字書店、新手書店、籃城書房、麥仔簝獨立書店、三餘書店共同推薦 ‧18開本全彩印刷，超過300張精美圖片，從書本到書店，完整呈現不失真 ‧深入探索書店職人的內心世界，以各自的心思溫暖現代社會的冷漠 吉井忍在《東京本屋紀事》表示： 日本人對書店有兩種稱呼，「書店（shoten）」和「本屋（honya）」。前者比較書面，後者則偏口語，帶著一種親切感，我們通常會在「本屋」後面加上一個「桑」。我小時候，沒事兒就老往離家不遠的小書店跑。母親聽到門口穿鞋的動靜，問我去哪兒，我總回答：「去本屋桑。」 可是長大後，「本屋桑」漸漸變少了。他們在哪兒呢，他們還好嗎？ 「本屋」即日語中的「書店」，一般會把常去的書店稱為「本屋桑」，以示親切。實體書店的經營實屬不易，吉井忍花了6年時間對東京地區的書店進行實地觀察和追蹤採訪，並把採訪成果呈現給讀者。和熱播日劇《重版出來》一樣，《東京本屋紀事Tokyo’s Constant Booksellers》是一本很熱血的書，讓讀者感受到日本書店業的勃勃生機。 《東京本屋紀事》介紹了十家各具特色的獨立書店： 松浦彌太郎創辦的COW BOOKS 平凡親切、根植社區的今野書店 地下音樂系母親的繪本書店Books Gallery POPOTAME 從時尚書店到平實風格的Shibuya Publishing Booksellers 最純正的航空書店Books Fuji 一週只賣一本書，渴望成為「實體社交網路」的森岡書店 開創生活品牌新思路的MUJIBOOKS 一手啤酒一手書本的本屋BB 滿是理想、憤怒、人情的次文化資訊中心模索舍 開車上路去賣書的移動書店BOOK TRUCK 以及特別收錄： 專訪夢幻職業選書公司BACH 一人出版社夏葉社
【電子書】十方成佛：華嚴小百科（增訂版）
「十方成佛」是大乘佛教的重要思想，與「佛性思想」相呼應，《華嚴經》尤讓我們振奮，十方、三世、諸佛、淨土無所不在。 本書以設問方式拈出《華嚴經》之相關問題百餘則，予以現代的、簡明的解答，以「華嚴小百科」之名在人間福報刊載兩年，深受讀者關愛。今結集成書，祈能助讀者一目了然、掌握心要。依華嚴宗詮釋，「十」乃圓滿、無盡義。本書封面設計呈半圓形，拈出人生固然不圓滿，但不妨效法善財童子，不疲不厭地向前挺進，直至證入法界。
【電子書】明末清初《莊子》註解研究：以憨山德清、方以智、王船山為例
明末清初的《莊子》註解，往往與三教合一思潮有密切的關係。如憨山德清《莊子內篇註》之以佛解莊，方以智《藥地炮莊》之會通三教下的解莊，王船山《莊子解》、《莊子通》之以儒通莊，分別代表會通莊子的三種型態。本書從彼等對莊子之道、真宰、成心、物、氣、逍遙遊、知與無知等相關概念的詮解，探討其思維方式與理論特色。希能由此比較研究，拓展莊子思想層面的深度與廣度，同時對三教合一的表現方式，有較具體的認識。
