【電子書】「米兔」在中國
「米兔」運動起自美國，但旋即在世界上許多國家引起迴響。表面上，網路社交媒體起了極大的擴散作用；但是性騷擾問題的普世性，才是整個米兔運動的真正動力所在。性騷擾在各地廣泛存在，中國大陸不會例外。中國「米兔」在2018年從大學校園擴散到公益界、傳媒界，甚至於宗教界，對於社會上習見的性別權力關係形成了強烈的挑戰，性騷擾所涉及的潛規則與明規則（法律），也引起了許多反思。至於米兔運動本身的性質、進行的方式，以及所包含的性別政治，則在廣義女權運動內外引發了既激烈又精彩的爭論。《「米兔」在中國》還有林毓生院士的訪談、以及崔衛平、丘慧芬、白永瑞等教授的專文。
【電子書】「米兔」在中國（思想38）
「米兔」運動起自美國，但旋即在世界上許多國家引起迴響。表面上，網路社交媒體起了極大的擴散作用；但是性騷擾問題的普世性，才是整個米兔運動的真正動力所在。性騷擾在各地廣泛存在，中國大陸不會例外。中國「米兔」在2018年從大學校園擴散到公益界、傳媒界，甚至於宗教界，對於社會上習見的性別權力關係形成了強烈的挑戰，性騷擾所涉及的潛規則與明規則（法律），也引起了許多反思。至於米兔運動本身的性質、進行的方式，以及所包含的性別政治，則在廣義女權運動內外引發了既激烈又精彩的爭論。《「米兔」在中國》還有林毓生院士的訪談、以及崔衛平、丘慧芬、白永瑞等教授的專文。
【電子書】偽理性：走出科學神話，經濟迷思與體制牢籠，解救現代人孤獨，焦慮，迷惘的哲學處方箋
人類的理性 造就了繁榮的科技資本主義社會， 但我們真的更幸福嗎？ 為什麼我們仍時常感到迷惘？ 課程講座爆滿、最接地氣的哲學教授紀金慶 邀你來一場科技時代的人性思辨課！ ＃大數據、AI世代最需要的思維與視界，拒絕成為科技與商品的俘虜 ＃破解現代社會「理性」的偽裝術，解救現代人的孤獨、焦慮與不安 日常生活中，你是否曾感受過一股莫名的空虛感？ 或曾問自己：我做這些是為了什麼？為什麼我在這裡？我是誰？ 人類理性確實使科技與物質生活取得空前的進步， 然而，當理念被大數據取代、藝術等於展覽、人變成人力資源， 我們如何重拾生命意義，過一種不被「偽理性」所宰制的人生？ 作者紀金慶從求學期間就不斷自問上述問題，看著同學在畢業前一個個擁有明確的未來方向，彷彿人生就像一場永恆的競賽──在學校比成績、在職場比業績，他不禁納悶：人生就只能這樣嗎？帶著這些困惑和焦慮，紀金慶反其道而行，一頭栽進哲學的世界裡尋找答案，最終誕生了這本書。 在《偽理性》中，他以深厚的哲學功力為底，交織史學、社會學、經濟學、藝術等知識，點出造成現代人自我迷失的根源，就在於把「計算性思維」視為理性的唯一內涵，而且這種變質的理性還經常偽裝成能解決我們生命困惑的唯一解藥，使我們忘了人還有追求意義的深層需求。透過哲學反思，我們應當重新探索理性的多重樣貌，找回更有人味、也更豐盈的人生。 ▌全書分三大部分── 第一章以過去一世紀以來的哲學、社會學理論，解析現代社會的本質是什麼？為何現代社會會將「生命」問題簡化成「生存」問題？是什麼原因造成現代人越來越孤獨和迷惘？ 第二章則指出，現代的科學理性、技術理性與經濟理性在主流觀點下可能的盲點為何，試圖說明當現代理性為社會帶來豐碩成果的同時，其實也給人類文明帶來前所未見的惡果。 第三章透過胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂這三位影響當代思潮甚鉅的哲學家之眼，仔細審視現代社會的結構，並希望讓現代人在遭遇生命困頓、對生活迷茫時，能有另一種關於人生的思考方向，聆聽生命的弦外之音。 ▌本書精采預告── ▶「理性」一詞從道、邏輯、尺度到數學計算，內涵不斷限縮，是否代表人類理性正逐漸窄化？ ▶什麼是「計算性思維」？它如何操控我們的生活，使我們越來越不像「人」？ ▶在崇尚商品消費的社會，個人如商品般展示自己，實際上卻是放棄自己以加入市場，藉此獲得自由？ ▶以「回歸實事本身」為哲學宣言的現象學開創者胡塞爾，為何指出現代文化的危機與現代科學息息相關？ ▶近代西方哲學史上影響深遠的海德格，為何會說：人的一生就是為某種難以言喻的「什麼」而活著，當那個「什麼」向我們生命襲來，就是我們必須做出決斷的時刻。 ▶法國現象學家梅洛龐蒂要我們學會像「藝術家」那樣去感受眼前的世界，這是什麼意思？ ▶如果現代社會的信念改由資本主義的邏輯所引導，「愛」是否會因此變質或扭曲？
【電子書】什麼是道德案例？
在人類行動中似乎沒有一個概念比道德更為古老，使得道德案例看起來像是與人類行動同樣久遠。 本書是對於道德案例嚴格的論述分析，對於道德情境的考慮不是訴諸於直觀，也不是要羅列各種具體的道德案例，提供百科全書式的彙編；相反地，如果一個帶有道德教訓的故事能夠發人深省，那麼，這一個故事應該透過論述分析而體現出情境結構、道德原則、原則適用性、人格身分等等條件。人的行為總是帶著價值意味，考慮「什麼是好的？」；但是，如何思考貫穿著政治、法律、信仰、禮儀、社會行為的道德基礎，則相形重要。 作者特別提出了「決疑論」為方法論，但「決疑論」這一詞彙與知識型態是一般人感到陌生的，中文「決疑」一詞不能呈現此詞來自「案例」的字源，或許可以改用「案例學」來理解。案例學思考根植於希臘哲學與基督教神學，在法律、宗教判例上運用甚廣。本書也簡短陳述了決疑論的歷史淵源，但重要的是在當代的復興，此即所謂的「新決疑論」。在汲取決疑論發展的新趨勢上，作者意在凸顯案例思考的重要，因為當今世界的社會條件已經有巨大改變，要面對的問題是：在不同宗教立場的多元文化處境中，如何調節出一個合乎彼此認知的道德判斷？決疑論（案例學）關心的是案例中的情境。
【電子書】放屁！名利雙收的詭話
「放屁遠比說謊更嚴重，是『真實』的更大敵人。」 ──哈里‧法蘭克福 （Harry G. Frankfurt） 美國哲學家，普林斯頓大學道德哲學榮譽教授──哈里．法蘭克福精巧之作 國內知名評論家──南方朔精心翻譯 帶領讀者看穿現今種種”放屁”現象 「說屁話者可能只是認為，和說謊比起來，放屁更容易逃避人們的指責。」 所以當前社會屁話滿天飛，充斥在日常生活當中，對此我們必須認識它、戮破它。 是否曾經看著一個人自信滿滿、口沫橫飛地進行一段演說，你卻開始神遊，注意力無法集中，因為你從頭到尾都搞不清楚他的重點是什麼？或者是反覆聽了幾次後，雖然說不出哪裡怪，但好像又有點能說服人、有點道理？小心，你可能中了高階的「放屁」幻術。 說屁話是有罪的嗎？人在什麼情況下會說屁話？有時候可能是因為情勢所迫、或為了博眼球，在某個全然無知的領域中說出了屁話；身處在自媒體發達的現今，人人皆有話語權，究竟誰的話真有道理、而誰的話又只是在講屁話？ 《放屁！名利雙收的詭話》這本書希望讀者可以先抑制自己對說屁話者怒吼「kóng siánn-siâu！」的衝動，去仔細推敲他背後的動機──對方也許另有目的、可能想達到某種利益，我們並不能完全確定，這得交由讀者來判斷；可以確定的是，屁話文化已經行之有年、勢不可擋，我們必須要明白其中道理。 讀完《放屁！名利雙收的詭話》這本行文頗有味道的小書，我們雖無法承諾你能夠逃離說屁話的人，但至少可以分辨「說謊」和「放屁」的特質，進而理解為什麼說屁話才是真實最大的敵人？ 導讀 南方朔 知名政論家 名人推薦 吳冠昇 〈菜市場政治學〉共同作者 怪奇事物所 所長 苑舉正 國立臺灣大學哲學系教授 財哥專業檳榔攤 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 冀劍制 華梵大學哲學系教授 誠實推薦 好評推薦 「讀這本書的好處是，它可以大大增強我們對問題的思辨能力，這樣的書，讀了之後一定會得到很多，從小問題可以延展成大論述，這本書不虧為高人手筆。」──南方朔/知名政論家 「這是一本我學哲學幾十年來，遇到過最特別的書籍。它的特別之處有三點：第一、書名非常震撼；第二、奇短無比；第三、分析的異常透徹。」──苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授 「本書淺顯易懂，相信即使是沒有經過政治哲學訓練的讀者，都能從此書得到收穫。我甚至認為此書應作為政治哲學課程的指定閱讀讀物。」──吳冠昇/〈菜市場政治學〉共同作者
【電子書】放屁！
「放屁遠比說謊更嚴重，是『真實』的更大敵人。」 ──哈里‧法蘭克福 （Harry G. Frankfurt） 美國哲學家，普林斯頓大學道德哲學榮譽教授──哈里．法蘭克福精巧之作 國內知名評論家──南方朔精心翻譯 帶領讀者看穿現今種種”放屁”現象 「說屁話者可能只是認為，和說謊比起來，放屁更容易逃避人們的指責。」 所以當前社會屁話滿天飛，充斥在日常生活當中，對此我們必須認識它、戮破它。 是否曾經看著一個人自信滿滿、口沫橫飛地進行一段演說，你卻開始神遊，注意力無法集中，因為你從頭到尾都搞不清楚他的重點是什麼？或者是反覆聽了幾次後，雖然說不出哪裡怪，但好像又有點能說服人、有點道理？小心，你可能中了高階的「放屁」幻術。 說屁話是有罪的嗎？人在什麼情況下會說屁話？有時候可能是因為情勢所迫、或為了博眼球，在某個全然無知的領域中說出了屁話；身處在自媒體發達的現今，人人皆有話語權，究竟誰的話真有道理、而誰的話又只是在講屁話？ 《放屁！名利雙收的詭話》這本書希望讀者可以先抑制自己對說屁話者怒吼「kóng siánn-siâu！」的衝動，去仔細推敲他背後的動機──對方也許另有目的、可能想達到某種利益，我們並不能完全確定，這得交由讀者來判斷；可以確定的是，屁話文化已經行之有年、勢不可擋，我們必須要明白其中道理。 讀完《放屁！名利雙收的詭話》這本行文頗有味道的小書，我們雖無法承諾你能夠逃離說屁話的人，但至少可以分辨「說謊」和「放屁」的特質，進而理解為什麼說屁話才是真實最大的敵人？ 導讀 南方朔 知名政論家 名人推薦 吳冠昇 〈菜市場政治學〉共同作者 怪奇事物所 所長 苑舉正 國立臺灣大學哲學系教授 財哥專業檳榔攤 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 冀劍制 華梵大學哲學系教授 誠實推薦 好評推薦 「讀這本書的好處是，它可以大大增強我們對問題的思辨能力，這樣的書，讀了之後一定會得到很多，從小問題可以延展成大論述，這本書不虧為高人手筆。」──南方朔/知名政論家 「這是一本我學哲學幾十年來，遇到過最特別的書籍。它的特別之處有三點：第一、書名非常震撼；第二、奇短無比；第三、分析的異常透徹。」──苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授 「本書淺顯易懂，相信即使是沒有經過政治哲學訓練的讀者，都能從此書得到收穫。我甚至認為此書應作為政治哲學課程的指定閱讀讀物。」──吳冠昇/〈菜市場政治學〉共同作者
【電子書】書呆子的反抗
「許多錯誤知識被視為真相，這本書找出這些錯誤，並一一除錯、糾正！極富知識性、趣味性和娛樂性。」──《泰晤士報》 & ＊未經查證的知識比無知更危險！ ＊為什麼我們以為對的都是錯的？因為我們從未認真考證過每則知識的來龍去脈！ & 咬鉛筆會使你鉛中毒？喝咖啡可以醒酒？牛頓被蘋果砸到頭後，發現了萬有引力？狗的一歲等於人類的七歲？鴕鳥會把頭埋進沙裡？餵貓咪喝牛奶，益處良多？希特勒是素食主義者？華特迪士尼過世後，身體被冷凍保存了？感冒該用「飢餓法」餓死病毒？當人民飢荒沒有麵包吃，瑪麗•安東妮說「就讓他們吃蛋糕」？我們只利用了大腦的１０％？女人沒有喉結？…… & 從文學、醫學、歷史、科學、語法學、傳說到名人格言…… 從食物、昆蟲、美容、暗殺史、莎士比亞到華特迪士尼…… 完整解開21大類被誤解的真相！ & 「對事實的渴望讓我著了魔。每當我找到一個答案，我就發現更多的問題、更多的錯誤，於是我開始整理自己的發現、糾正自己的誤解。這本書就是我的成果！」──安卓雅．芭罕&（本書作者） & 【編輯推薦】 這個世界上充斥了許多似是而非的謬論，為了讓真相不再被誤解，熱愛做研究的英國暢銷作家芭罕，埋首史料努力鑽研，並從各類期刊、專書、報導中抽絲剝繭，努力還原真實、破解謠言。 她堅信「謠言終會止於智者，止於閱讀與考證」，只要我們願意，我們也可以在假知識肆虐的年代，仍持有真知識，並具備考證、求真的能力。
【電子書】米榭．塞荷的泛托邦
法國一代思想家、「樂觀哲學家」的畢生精華 打破人文自然界線，人類世文明出路的明燈 重現哲人「百事通」本質的跨域對話 這是關於一位對世界充滿好奇的生命愛好者的故事。塞荷是船員之子，生於法國西南部，曾擔任橄欖球員，畢業於海軍學校。他身兼哲學家、科學歷史學家、法蘭西研究院院士，出版超過六十本書，為法國在世最偉大學者之一。這本訪談集由法國最暢銷人文刊物《哲學月刊》總編輯花了兩年的時間持續訪談塞荷，從對話中回顧他的思想，解釋他理論中琳瑯滿目的象徵人物及角色概念，這些概念體現當代經歷的變革，如：數位通訊革命、農業社會終結、生態危機、身體的困惑等。塞荷用自創的理論概念，帶我們用最生動的方式重新檢視這個社會，然而其世界觀龐大複雜，透過訪談錄的方式，讓發想者現身說法，娓娓道來，通透脈絡。讀這本書，就能完全掌握塞荷的整體理論；理解塞荷，就能理解當下世界。
【電子書】久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世
孫中興教授首度完整詮釋自己的「韋伯大夢」久等了，韋伯先生！韋伯的〈儒教（與道教）〉究竟歷經了什麼樣的前世、今生與轉世？沉浸於韋伯理論四十年的孫中興回歸文本自身，從韋伯的幾個「脈絡」和「四本」的角度出發，引領讀者深入認識韋伯學說。「脈絡」包括大我脈絡、小我脈絡、思想脈絡和出版脈絡；「四本」則是指韋伯〈儒教（與道教）〉的版本、文本、譯本、所本。在《久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世》第一章，孫中興將先借用現代人申請工作的「履歷表」概念來重新整理韋伯的生平、著作等相關資料，讓讀者可以從不同的層面來看出一個更為立體的韋伯。接著從韋伯的主要著作、思想脈絡、出版脈絡以及相關版本與譯本等進入討論，呈現完整的韋伯理論。最後針對〈儒教（與道教）〉的文本進行深度解析，一舉進入韋伯思想的核心。
【電子書】久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世
孫中興教授首度完整詮釋自己的「韋伯大夢」久等了，韋伯先生！韋伯的〈儒教（與道教）〉究竟歷經了什麼樣的前世、今生與轉世？沉浸於韋伯理論四十年的孫中興回歸文本自身，從韋伯的幾個「脈絡」和「四本」的角度出發，引領讀者深入認識韋伯學說。「脈絡」包括大我脈絡、小我脈絡、思想脈絡和出版脈絡；「四本」則是指韋伯〈儒教（與道教）〉的版本、文本、譯本、所本。在《久等了，韋伯先生！〈儒教（與道教）〉的前世、今生與轉世》第一章，孫中興將先借用現代人申請工作的「履歷表」概念來重新整理韋伯的生平、著作等相關資料，讓讀者可以從不同的層面來看出一個更為立體的韋伯。接著從韋伯的主要著作、思想脈絡、出版脈絡以及相關版本與譯本等進入討論，呈現完整的韋伯理論。最後針對〈儒教（與道教）〉的文本進行深度解析，一舉進入韋伯思想的核心。
【電子書】徒步大不列顛：穿越2500英里的哲學之旅
& 踏上英國最具挑戰性、素有「天涯海角」之稱的縱走路線 按下大腦「歸零」按鈕，起身去發現最簡單的快樂！ & 尼采說：「所有真正偉大的想法都是在走路時構思出來的。」 齊克果也說：「只要不停下腳步，一切就會好轉。」 柏拉圖認為：我們人類具有雙重性質，即是我們的身體和思想。而且他相信我們只要能將兩種本性一起發揮時，就可以達到我們的潛力，成為更好的自己。 & 在遊記及哲學筆記之間，作者透過散文的書寫，輕鬆地觸摸到你我的靈魂！ 專業推薦//楊世泰（阿泰）、戴翊庭（呆呆）（《步知道》作者） & 作者蓋瑞．海頓（Gary Hayde）是一位哲學家，在這本書當中，開始思考「走出去」對於哲學的影響。踏上英國最具挑戰性的縱走路線：從蘇格蘭東北端的約翰岬角（John O’Groats）走到英國西南端的蘭茲角（Land's End）。 & 這段路可不都是如明信片般的清幽鄉間小路，有著舒服的床鋪和美味的早餐，而是包括大峽谷步道（Great Glen Way）、西高地步道（West Highland Way）、本寧步道（Pennine Way）、英格蘭之心步道（ Heart of England Way）、科茲窩步道（Cotswold Way）、西南海岸步道（South West Coast Path）等，一千二百英里、兩百五十萬步、三個月的長程徒步，極富挑戰性的路程。 & 你很快就會發現旅程不全是燈塔、海鸚和海風。相反地，如果你要從約翰岬角一路走到蘭茲角，那麼保證你將不得不忍受腳痛、四肢痠痛、惡劣天氣、精疲力盡、意外、失望和無聊。有時你會覺得好像全部放棄。當你好不容易看見城鎮就在不遠的前方，卻發現還要走整整一小時，似乎怎麼走都沒有變得比較接近。當你發現還有3英里的路要走，腳痛得不得了，每邁出一步都很艱難的時候。更令人消沉的是，當你終於到達過夜的營地，發現那是個醜陋的場地……。 & 如果你未曾拖著疲倦痠痛的腳走完36英里塵土飛揚的炎熱道路，然後來上一大杯啤酒，那麼你不會知道信風牌啤酒的滋味有多好。而當你走進在哈廷頓，這裡有英國村莊應有的一切：中世紀的歷史、石屋、鄉間農舍、美麗尖塔的砂岩教堂、有池塘鴨子的廣場，還有十七世紀的莊園現在的青旅。 & 「好時光永遠不會持續，艱難時刻也一樣。」從約翰岬角到蘭茲角，難走的第一段（甚至很可能整段都很難走），可看待為人類生命的一個縮影，經常在艱難與舒適、辛勞與安息、痛苦與快樂之間不斷來回變換。 & 現代科技填補生活中每一個醒著的時刻，渴望興奮和刺激，視無聊為毒蛇猛獸。但長途步行改變了所有的這一切……。 & 因為縱走而疲憊不堪的四肢以及旅程中的孤獨，讓人更了解世上那些偉大的思想家：盧梭的妄想，羅素的苦難，柏拉圖對美的熱愛以及古希臘哲學家伊比鳩魯的簡單快樂……。 & 各界好評 本書是一個令人心悅誠服的提醒，深度閱讀能夠支持（甚至改變）生活經驗。──美國圖書館學會《書單》月刊 這本書有益而令人愉快地提醒我們生活中重要的事物。──《華盛頓郵報》 《徒步大不列顛》是非常個人化的閱讀，作者海登溫暖、風趣的風格，邀請讀者一同進行冒險。這本書吸引著愛好旅遊寫作、徒步旅行和哲學的人。──美國50大最佳網站「心理中心」 平易近人。──《時代文學副刊》 海登的思路令人著迷，充滿訊息，而且往往出人意料。──英國《大戶外》雜誌 一本溫暖、引人入勝的書，令人欲罷不能，忠實傳達了書名所承諾的深度。──英國《鄉村檔案》雜誌 一部精彩的新書……思考步行的哲學真理。──英國《鄉村散步》雜誌 蓋瑞．海登從蘇格蘭北部到蘭茲角的天涯海角徒步之旅，成為喜愛閱讀旅行書籍者的理想手邊書。他是一位聰敏的亞里斯多德逍遙學派教師。──英國暢銷書作家丹尼爾．克萊恩，著有《每當我找到生命意義，事情就變了》 書中又是旅行，又是哲學筆記，海登的編年史撰述以輕盈的觸感提升了心靈。──英國作家馬克．維農，著有《柏拉圖網路播客：現代生活的古老指南》 軼事實在有趣，筆觸可愛。──《出版人週刊》 &
【電子書】徒步大不列顛
& 踏上英國最具挑戰性、素有「天涯海角」之稱的縱走路線 按下大腦「歸零」按鈕，起身去發現最簡單的快樂！ & 尼采說：「所有真正偉大的想法都是在走路時構思出來的。」 齊克果也說：「只要不停下腳步，一切就會好轉。」 柏拉圖認為：我們人類具有雙重性質，即是我們的身體和思想。而且他相信我們只要能將兩種本性一起發揮時，就可以達到我們的潛力，成為更好的自己。 & 在遊記及哲學筆記之間，作者透過散文的書寫，輕鬆地觸摸到你我的靈魂！ 專業推薦//楊世泰（阿泰）、戴翊庭（呆呆）（《步知道》作者） & 作者蓋瑞．海頓（Gary Hayde）是一位哲學家，在這本書當中，開始思考「走出去」對於哲學的影響。踏上英國最具挑戰性的縱走路線：從蘇格蘭東北端的約翰岬角（John O’Groats）走到英國西南端的蘭茲角（Land's End）。 & 這段路可不都是如明信片般的清幽鄉間小路，有著舒服的床鋪和美味的早餐，而是包括大峽谷步道（Great Glen Way）、西高地步道（West Highland Way）、本寧步道（Pennine Way）、英格蘭之心步道（ Heart of England Way）、科茲窩步道（Cotswold Way）、西南海岸步道（South West Coast Path）等，一千二百英里、兩百五十萬步、三個月的長程徒步，極富挑戰性的路程。 & 你很快就會發現旅程不全是燈塔、海鸚和海風。相反地，如果你要從約翰岬角一路走到蘭茲角，那麼保證你將不得不忍受腳痛、四肢痠痛、惡劣天氣、精疲力盡、意外、失望和無聊。有時你會覺得好像全部放棄。當你好不容易看見城鎮就在不遠的前方，卻發現還要走整整一小時，似乎怎麼走都沒有變得比較接近。當你發現還有3英里的路要走，腳痛得不得了，每邁出一步都很艱難的時候。更令人消沉的是，當你終於到達過夜的營地，發現那是個醜陋的場地……。 & 如果你未曾拖著疲倦痠痛的腳走完36英里塵土飛揚的炎熱道路，然後來上一大杯啤酒，那麼你不會知道信風牌啤酒的滋味有多好。而當你走進在哈廷頓，這裡有英國村莊應有的一切：中世紀的歷史、石屋、鄉間農舍、美麗尖塔的砂岩教堂、有池塘鴨子的廣場，還有十七世紀的莊園現在的青旅。 & 「好時光永遠不會持續，艱難時刻也一樣。」從約翰岬角到蘭茲角，難走的第一段（甚至很可能整段都很難走），可看待為人類生命的一個縮影，經常在艱難與舒適、辛勞與安息、痛苦與快樂之間不斷來回變換。 & 現代科技填補生活中每一個醒著的時刻，渴望興奮和刺激，視無聊為毒蛇猛獸。但長途步行改變了所有的這一切……。 & 因為縱走而疲憊不堪的四肢以及旅程中的孤獨，讓人更了解世上那些偉大的思想家：盧梭的妄想，羅素的苦難，柏拉圖對美的熱愛以及古希臘哲學家伊比鳩魯的簡單快樂……。 & 各界好評 本書是一個令人心悅誠服的提醒，深度閱讀能夠支持（甚至改變）生活經驗。──美國圖書館學會《書單》月刊 這本書有益而令人愉快地提醒我們生活中重要的事物。──《華盛頓郵報》 《徒步大不列顛》是非常個人化的閱讀，作者海登溫暖、風趣的風格，邀請讀者一同進行冒險。這本書吸引著愛好旅遊寫作、徒步旅行和哲學的人。──美國50大最佳網站「心理中心」 平易近人。──《時代文學副刊》 海登的思路令人著迷，充滿訊息，而且往往出人意料。──英國《大戶外》雜誌 一本溫暖、引人入勝的書，令人欲罷不能，忠實傳達了書名所承諾的深度。──英國《鄉村檔案》雜誌 一部精彩的新書……思考步行的哲學真理。──英國《鄉村散步》雜誌 蓋瑞．海登從蘇格蘭北部到蘭茲角的天涯海角徒步之旅，成為喜愛閱讀旅行書籍者的理想手邊書。他是一位聰敏的亞里斯多德逍遙學派教師。──英國暢銷書作家丹尼爾．克萊恩，著有《每當我找到生命意義，事情就變了》 書中又是旅行，又是哲學筆記，海登的編年史撰述以輕盈的觸感提升了心靈。──英國作家馬克．維農，著有《柏拉圖網路播客：現代生活的古老指南》 軼事實在有趣，筆觸可愛。──《出版人週刊》 &
【電子書】關於城市建築，我想說的是……
國際建築大獎「文森斯庫里獎」得主 暢銷書《讀建築》作家 建築思想家黎辛斯基 對城市娓娓道來的深情關注與再思考 & 城市，是你我生活的重心？或者逃離的主題？關於城市，我們想要的、真正需要的，以及可以打造的，會是什麼樣貌？黎辛斯基再次以文學的底蘊、堅實的案例與洞察的分析，引領我們看見城市流動的生機。 超高建築雖然展現建築家的能力，也提供地標，但這些建築物的出現，究竟是現今環境的「需求」，或只是心態扭曲的「建築競賽」？ 整體的規畫與個別的建築競賽，何者才是影響城市定位的指標？一座城市的好壞會否因為一兩座建築而被徹底改變？從古根漢美術館的畢爾包效應我們得到何種啟示？反思101和台中歌劇院是否為成功的城市行銷，還是僅在追求一種扭曲的建築觀念？ 不斷變化的城市，是都市設計者創意能力的體現，或是居民切身需求的投射？ 城市是人類為了滿足生活需求、安全、社會互動，所形成的聚落型態。在人類文明發展過程中扮演重要角色。如果沒有城市，文藝復興、工業革命都不可能發生。20世紀初開始有「城市設計」這個職業，從城市美化運動、柯比意的光輝城市構想，到雅各布斯重新審視市中心生活的樂趣，對當時及後世留下重大影響。 我們「想要的都市」是否等於我們「真正需要的都市」？ 城市設計的認知可溯源自舊石器時代，隨著科技文明發展出更豐富多元的思維，也反映出時代的需求。例如古希臘人營造的是半天就可以走完的生活型都市，中國長安的整齊街道除了防衛，更是具體表現國力與天人合一的思想。時至今日，城市與我們的關係愈來愈複雜，究竟城居好或郊區優？油價上漲、經濟衰退又如何影響購屋選擇？聚居於城市將比鄉村更有經濟效益，也有助於改善地球環境？ 這本書，不只提供關心城市發展的決策者參考，也更提醒與城市起落息息相關的我們諸多省思，更可以讓喜歡造訪世界著名建築的旅人學習重要的知識與樂趣。
【電子書】哲學大爆炸
Bazinga！ 你的人生哲學問題要先從聖誕老人存不存在開始⋯⋯ & 《宅男行不行》（The big bang theory）編劇 也是柏克萊哲學博士 全面啟動天才冷面笑匠才能& 前所未見最ㄎ一尢卻又深刻的哲學討論 從一場兒子朋友的媽引起的聖誕老人存在問題血案& 到人生意義何來 幽默跟燒腦並重& 穿越邏輯、神祕主義、神經科學、喜劇的人生大哉問 《辛普森家庭》原創作者 馬特・格朗寧（Matt Groening） 認知神經科學學會創辦人、《大腦、演化、人》作者麥可・葛詹尼加（Michael Gazzaniga） 宅男行不行演員、加大洛杉磯分校神經科學博士梅茵・拜力克（Mayim Bialik） 加州柏克萊大學哲學系教授修伯特・德雷福斯（Hubert Dreyfus） 《大腦超載時代的思考學》作者丹尼爾・列維廷（Daniel J. Levitin） 《詩性的宇宙》作者、加州理工學院理論物理學家蕭恩・卡羅爾（Sean Carroll） （不管他吃了什麼都給我來一點）推薦 膾炙人口的喜劇《宅男行不行》編劇卡普蘭，從小就懷疑人生，拿哲學書配下午茶，長大後拿了哲學博士學位，學院裡的知識沒能回應他的困惑，卻讓他能夠深刻思考關於人生那些真正重要的種種。 從看似荒誕可笑的聖誕老公公是否存在的真相探索開始，轉變成一個有深刻洞見、充滿歡笑的討論，他談到有些東西似乎不是真實的，但我們又情願相信它們存在，就像聖誕老人跟他的馴鹿。而這個問題恰恰代表了你人生中不時冒出來的矛盾難解，或意義問題，或是理性感性強迫選邊站的苦惱。 卡普蘭先從理性的邏輯下手，羅素跟維根斯坦嘗試把真實與非真實的強碰搓湯圓搓掉，結果卻失敗了。接著，卡普蘭全面考察佛教、道教、早期基督教，但訴諸個人經驗似乎也沒辦法真正解決什麼。然後落腳在喜劇，包括《宅男行不行》等其他許多輕鬆的流行文化片段。他揉雜各個不同領域，一層層抽絲剝繭逼近核心，並以此做為他人生悖論的終極解答。
【電子書】「天下」作為意識形態（思想36）
「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。 十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】「天下」作為意識形態
「思想36」的專題是：「天下」作為意識形態。 十餘年來，「天下」這個議題不僅是史學與政治哲學的學院問題，還涉及了中國人如何界定自身，如何想像世界，如何想像中國在世界上的位置，具有非比尋常的現實意義。在此中國崛起的時刻，中國大陸知識人對這個概念的思考與運用，自然引起了周遭世界的關注。梁治平教授在這篇文章中，詳細地考察、梳理從趙汀陽、汪暉一直到晚近的多種重要著作，以及產生這些著作的宏觀背景。細讀之後，可以掌握整個「天下」論述的面貌，尤其是天下論述的意識形態脈絡，對讀者的助益極大。本期還有〈杜贊奇教授〉的訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。
【電子書】當孩子長大卻不「成人」……
──終於有一本書是為了啃老兒女的頭痛父母而寫── 你以為孩子翅膀硬了，就一定會離巢獨立嗎？ 你以為孩子長大了，就一定成熟懂事嗎？ 你以為等孩子成家立業了，你就能開始享受自己的人生嗎？ 不，你想得太美了！ & 當你的孩子不如你所期待的能對他自己負責…… 當你發現孩子即使已經長大，卻還沒有真的「成人」…… 當你為了幫孩子收拾爛攤子而亂了生活步調…… 如果你的人生被這些不成熟大孩子們的問題所盤據── & 如果他們榨乾你的荷包，為你的婚姻或感情帶來壓力， 影響你的健康、妨礙你的事業發展、延遲你的退休計畫， 害你失去社交生活、造成家庭的嫌隙、威脅你的安全或搞得你夜不能眠， & 「為了讓孩子們得到他們想要的，我就應該放棄自己想要的嗎？」 & 如果你的心中也曾浮現這樣的疑惑與無奈， 那麼，此書就是為你而寫！ & 內容簡介 本書作者、也是暢銷作家兼社會心理學家珍．亞當斯博士（Jane Adams, Ph. D.），在這本劃時代的著作中，直搗核心，深入父母對成年問題兒女的憂慮。針對這些被孩子的不滿和需求威脅到自身保障、健康、婚姻、事業或未來計畫的父母，她以溫暖、敏感和得來不易的智慧，帶來激勵人心的正面訊息：開始過你自己的人生，別再等你那些大孩子們搞清楚他們的人生了！ & 亞當斯博士讓父母們看到要如何和成年兒女的問題劃清界線，但卻不和兒女一刀兩斷；如何處理內疚和自責；如何接受失落的「兒女夢」，繼續自己的後半段人生。唯有將下一代從父母的失望底下釋放出來，兩代人才能好好去過自己的人生，並支持彼此對幸福的追求。 專家推薦 丘引／自助旅行作家，也是三個大孩子的媽 黃惠萱／臨床心理師、「心理師與女人聊心室」粉專主 各界好評 「本書填補了一個既廣又深的空缺，光是書名就能給無數迫切需要本書的父母希望！珍．亞當斯（Jane Adams, Ph. D.）的憐惜、理解和洞見躍然紙上。」——史考特．派克醫生（M. Scott Peck, M. D.），著有《心靈地圖》（天下文化，二０一０年） 「任何一位必須為成年兒女擦屁股的父母，或任何一位對成年兒女大失所望的父母，都能從珍．亞當斯睿智的話語中得到深刻的理解與安慰。更棒的是，她的書提供務實的指引，讓為人父母者明白為什麼應該慈愛但堅決地與成年兒女劃清界線、重拾自己的人生，又該在何時、如何這麼做。」——茱蒂絲．維奧斯特（Judith Viorst），著有《成人婚姻》（Grown-Up Marriage，二００一年） 「《成年兒女的父母，難為了！》是斯波克世代頭痛父母的一帖解藥。在育兒博士斯波克（Dr. Spock）醫生的教誨之下，一整個世代的父母深信必須接受寶貝子女的一切，好讓他們過得幸福又安心。天曉得我們多想給五○、六○、七○年代出生的寶貝最好的，結果卻只讓我們傻眼。成年之後的他們無能掌握自己的人生，如今只想『有自己的生活』的年邁父母持續活在內疚之中。只要看十頁珍．亞當斯的這本佳作，你的血壓就會降個二十度。她提醒你現在輪到你了。這確實是一本十分重要的著作！它將提醒你你並不孤單。」——安．魯爾（Ann Rule），著有《你的每一次呼吸》（Every Breath You Take，二００二年） 「有時候，我們的成年兒女令我們心碎——這是家庭生活常見的結果，也是我們藏得最深、寧可否認的家醜。面對這個事實的工作就交給珍．亞當斯了。這本劃時代的著作談的是戰後嬰兒潮親子教養的下一階段，閱讀本書，你會知道你不孤單，並從中得到安慰。它告訴你：即使結果不如人意，你還是可以從家庭生活中找到喜悅與希望。」——佩珀．史瓦茲博士（Pepper Schwartz, Ph.D），華盛頓大學（University of Washington）社會學教授，著有《劈腿是天性？》（Everything You Know About Love and Sex Is Wrong，二００一年） 「《成年兒女的父母，難為了！》是一部劃時代、勇敢、務實、富有同理心、睿智又簡練的著作。珍．亞當斯為眾多快要束手無策或已經黔驢技窮的父母，提供具體的協助和令人寬慰的輔導諮商。這是一本超級好書，必能觸動至今一直被忽略的廣大讀者。」——愛德華．哈洛威爾醫生（Edward Hallowell M.D），哈佛醫學院（Harvard Medical School）講師，著有《分心也有好成績》（遠流出版，二００六） 「針對無數兒女已成年但持續被內疚綁住的父母，亞當斯博士的書提供智慧、安慰，以及一個同病相憐的圈子，然後她再幫忙放他們自由。」——蘇珊．萊文（Suzanne Levine），著有《勇父》（Father Courage，二０００年） 「一部深思熟慮、富有主見的著作，協助苦惱的父母放下內疚、接受孩子不如期望的事實、正視並重視孩子真正的樣子，好讓父母可以繼續自己的人生。本書帶來可貴的重要訊息！」——瑪莉蓮．尼森遜（Marilyn Nissenson），著有《一輩子的朋友：為母親與成年女兒的感情加溫》（Friends for Life: Enriching The Bond Between Mothers And Their Adult Daughters，一九九八年）作者 「終於有一本書是為魯蛇兒女的頭痛父母而寫，這些父母竭盡所能養育子女，換來的結果卻讓他們抬不起頭、傷心難過，有時甚至大驚失色！珍．亞當斯寫出了不能說的真話：成年問題兒女的父母不但『可以』而且『應該』去過自己的人生。亞當斯探討了許多其他作者不敢碰觸的主題，像是沉重的罪惡感、父母的自戀心態、遙遙無期的空巢期、幫太多忙症候群，乃至於寬恕。總是不禁為自己的教養方式後悔的父母非讀不可，本書的療效相當於巨量的團體治療！」——勞拉．卡斯特納博士（Laura Kastner, Ph. D.），著有《七年徒刑：一家人如何攜手度過青春期》（The Seven-Year Stretch: How Families Work Together to Grow Through Adolescence，一九九七年） 「珍．亞當斯向深陷成年兒女人生問題的父母伸出援手，鼓勵他們出於愛對兒女放手，為自己發現後親職時期應有的樂趣。她筆下來自失望父母們的見證，說明了對親子兩代而言，完整而獨立的自我發展是為時一生的過程。」——《為什麼總是以你為中心？》桑迪．赫奇基斯（Sandy Hotchkiss），著有《為什麼總是關於你？》（Why Is It Always About You?，二００二年）作者
【電子書】法國現象學的蹤跡：從沙特到德里達
自從一九八○年代初筆者負笈法國巴黎進修，眾多當代法國哲學家的著述，成為筆者思考人類處境的重要思想資源。然而，要正確運用這些思想資源，意味著我們既要準確地理解相關哲學家的論說，也要能夠與這些論說保持一種批判性的距離，以防自己躲在名家論斷的舒適中，逃避了把這些論說與千變萬化的世界互相對照而產生的思想衝擊。思想上的安逸感，是哲學學習的終結！──劉國英本書是作者三十多年來學習準確理解五位當代法國現象學家、或與現象學關係密切的哲學家重要論說的紀錄。全書自胡塞爾始，以沙特、梅洛龐蒂、傅柯、德里達與列維納斯為經，超越論、圖像意識現象學、肉身主體現象學、存在論、友情詮釋論等為緯，交織出作為現象學的哲學運動在法國發展的蹤跡。
【電子書】什麼是暴力？
【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社（Vrin） 《什麼是……？》哲學之道叢書 一書一概念 理解當代思潮 跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論 & &從美國九一一恐怖攻擊後，社會就充斥著對暴力概念直覺上的譴責，好似任何事與暴力牽扯上關係都是絕對邪惡或是泯滅人性的，暴力這個概念一開始就被視為一種不法的行為。相較於多數人純粹相信的單一性，其實暴力在多重語意的變換下，它已變成一個過於廣義的欄目，也就是說，從不同角度切入下，暴力一詞已變成模糊且是可多重定義的。暴力無所不在，暴力是力量的錯誤運用它存在於人性的一部分，是人不可被切割的本質。暴力是誘人的，暴力是脆弱的，暴力是連續性的，暴力與理性的關係是什麼？它和侵略性和惡又有什麼差異？ &政治暴力、網路暴力、性暴力、甚至是言語暴力……你說，在這暴力的時代為什麼還要探討它？但就是在生處於這樣的年代，才更需要去思索、去理解暴力的本質，才能真正的處理它。本書展開了一連串哲學的辯論，引用各學家來分析暴力其本身的特性。《什麼是暴力》一書將帶你打破迷思、抽絲剝繭思考暴力的本質，並試著對暴力的影響做省思，讓讀者與暴力來一場哲學的對話。
【電子書】論哲學家：「現代蘇格拉底」哲學家阿蘭的引領，前往一場智者與哲人的盛會
&整個法國當代思潮──哲學家阿蘭一堂堂精采又實用的哲學課程 &「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈， 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、斯賓諾莎、盧梭、黑格爾、馬克思…… ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）專文導讀 ★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 林正弘 台灣大學及東吳大學退休哲學教授 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 洪偉 沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者 哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝 台灣大學哲學系副教授 葉浩 政治大學政治系副教授 蔡士瑋 法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦 《論哲學家》共有107篇隨筆， 以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。 & 這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。 關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。 ／ 台灣大學哲學系副教授 楊植勝 & 阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。 & 讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 & &巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士 楊凱麟 & 阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ &巴黎第十大學哲學博士 潘怡帆 & 《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
【電子書】論哲學家
&整個法國當代思潮──哲學家阿蘭一堂堂精采又實用的哲學課程 &「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖 這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈， 柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、斯賓諾莎、盧梭、黑格爾、馬克思…… ★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）專文導讀 ★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦 【各界好評】（依姓氏筆畫排列） 林正弘 台灣大學及東吳大學退休哲學教授 林靜君 台灣高中哲學教育推廣學會副理事長 洪偉 沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者 哲學新媒體｜Philosophy Medium 楊植勝 台灣大學哲學系副教授 葉浩 政治大學政治系副教授 蔡士瑋 法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦 《論哲學家》共有107篇隨筆， 以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。 & 這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。 關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。 ／ 台灣大學哲學系副教授 楊植勝 & 阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。 & 讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。 & &巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士 楊凱麟 & 阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！ &巴黎第十大學哲學博士 潘怡帆 & 《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
【電子書】後人類時代
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構
隨著人工生命技術日益成熟，人類是什麼?誰又是後人類？ 後人類時代來臨，人類與機器的關係將大翻轉？ 人工智慧高度發展，人類與機器之間不再存有明顯的界線？ & 這是DNA精密計算的時代，是人工智慧即將當道的時代，所謂實體信息已分散在茫茫的信號間，我們對於人類身體曾持有的概念，一度消失於虛擬空間中。某些人對於這樣的變化驚豔不已，但若將這樣的概念落載於電腦程式或人類的大腦想像中，卻變成了星際迷航的科幻風格，令大多數的人驚恐，沉溺於外星怪物在太空艙中沉思的驚怖畫面。 & 當我們逐步成為後人類的這段過程中，知名人文學者N. 凱薩琳．海爾斯（N. Katherine Hayles在《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》書中提出她的精闢見解，將妄想與事實清楚析離，深度研究信息時代的具體現象，成就本書最經典的論述核心。 & 在技術、文化研究和文學批評的歷史脈絡下，海爾斯為我們展現出被抹去、被遺忘、被忽略之物，將信息想像成一個無形的實體。她從二戰後的梅西會議控制論談到1952年的控制論愛好者及小說家伯納德•沃爾夫（Bernard Wolfe）；從自製的概念談到菲利普•迪克的幻覺與現實的文學探索；從人造生命談及後現代小說，探索人類作為控制論系統的意義。 & 凱薩琳．海爾斯橫跨了科技史、文化研究和文學批評，將三個故事的關連編織起來：信息是如何失去其身體的，亦即概念化為與物質形式分離的實體；仿生人文化和技術的建構；以及控制論論述中的自由主義人文主體的解體。 & 從控制論到人工生命的誕生，《後人類時代：虛擬身體的多重想像和建構》提供了關於你我如何抵達虛擬時代，以及從此處可往何處去不可或缺的記述。 & 本書內容橫越數個專業領域，既有學術教科書的深度、文學批評理論的推演，亦有科普類科學史的介紹及大眾科幻作品的分析評論，是延續上個世紀徹底實踐跨文學科學「兩文化」的上乘之作，是本評論者驚嘆為耀眼的奇書（dazzling book）。 & 本書特色 & ☆後人類時代、人工生命時代、大數據時代的必讀經典之作！ ☆勾勒虛實夾雜的後人類景象，梳理各種情境編織成的世界！ ☆醍醐灌頂，提點探索後人類的感性層面！ ☆賴淑芳、李偉柏雙譯者專文導讀！
【電子書】知性對話必備！讀懂世界的生存之書
★口碑熱銷130萬冊系列！韓國上榜超過160週，人氣更勝《被討厭的勇氣》！ ★itunes收聽冠軍，下載紀錄破1億！最強說書人「給平凡人的淺知識」 ★韓綜王牌製作人羅暎錫PD以本書為靈感，策畫tvN「懂也沒用的神祕雜學詞典」 ★首爾大學圖書館借閱排行冠軍、讀者票選「年度之書」 ★「Power錕的紙牌屋」李錫錕教授 －－專文導讀 & 廣而淺的基礎知識，是社交對話遊戲的入場券！ 成為有力量的知識人，和任何人都能愉快交談， 就從閱讀本書開始！ & 「歷史」太龐大，不知從何讀起； 「經濟」好難，避之唯恐不及； 「政治」看了就氣，理都不想理； 「社會」分崩離析，早就沒指望； 「倫理」支離破碎，學了能怎樣？ 本書就是特別為有以上想法的人寫的。 & 一套廣而淺的知識讀本， 為何能在韓國登上年度排行榜第一名、創下超過百萬本的驚人銷量？ 因為，這套書能讓讀者輕鬆奠定博學基礎， 和人交談時也更能散發自信光采！ & 身為韓國最受歡迎說書人，作者生動講述「歷史」「經濟」「政治」「社會」「倫理」等話題。 宛如一千零一夜的故事般環環相扣、引人入勝，讓你輕鬆領略各種龐雜的知識體系，脈絡清晰、印象深刻。 & 強烈推薦以下這些人參閱本書： ＊ 渴望與人知性對話 ＊ 覺得社會的演變複雜難懂 ＊ 對各領域都很有興趣，卻因現實因素沒時間讀書 ＊ 考進大學、上入門課程之前，想先獲取一些基本常識 ＊ 生活困頓卻仍把選票投給保守政黨 ＊ 喜歡痛斥政治腐敗，卻只看社會版、娛樂版或體育新聞 ＊ 對生活感到不安，卻不知該從何思考 & 本書是好道具。雖然不複雜，但卻可以幫助你在討論各種議題時更容易進入狀況。－－朱家安 & 這本書無疑是人與世界之間溝通的橋梁……讓我們在與人對話時，不再顯得枯燥無味。相信讀完本書之後，您應該可以渾身散發出知識人的魅力。－－蔡增家 & 《知性對話必備！讀懂世界的生存之書》 為「現實世界篇」，系統講述「歷史」「經濟」「政治」「社會」「倫理」。 《知性對話必備！提升素養的生存之書》 為「超現實世界篇」，解說與人文精神相關的「哲學」「科學」「藝術」「宗教」「神祕」。
【電子書】一口哲學
饕客都知道，到高級餐廳必點tasting menu才能嘗到主廚的拿手好菜 同理，怕迷失在哲學饗宴中，先聽聽當代哲學家巷子內talk & && ★限時15分鐘的哲學大師心靈之旅★ & 柏拉圖、馬基維利、蒙田、笛卡兒、康德、維根斯坦、沙特、羅爾斯、德希達…… 讓當代哲學家從專業的角度、精闢的現代觀點 在短短15分鐘內 &替你畫一幅哲學大師速寫 & 暢銷作《哲學的40堂公開課》作者沃伯頓 X 知名哲普作家大衛‧愛德蒙茲 打造全球最受歡迎、下載次數超過2000萬的哲學播客 與當代27名第一線哲學家 &強強聯合 獻給所有熱愛智慧的巷子內哲學Talk & 精選講題推薦： ※柏拉圖的情欲之愛：我們愛上的其實不是另一半，而是他身上的好？ ※馬基維利領導學：《君主論》其實是虛張聲勢指南。 ※蒙田論生活到處皆哲學，死亡尤其誘人。 ※笛卡兒的U tern：把這世界清除乾淨只剩下我，再從我到全世界。 ※尼采的藝術毛玻璃：這世界混亂無意義，而藝術是種對真理的暗示。 ※沙特身為文青心靈導師的那些年：摘下面具的勇氣。 ※羅爾斯版的站在雞蛋的那一邊：幫助弱勢得犧牲個人自由、財富嗎？ ＊&&& 特別收錄：桑德爾、艾倫狄波頓等64位當代哲學家，票選心中最愛哲學大師，以及他們的理由。 & 柏拉圖如何看待愛情？康德的先驗綜合命題是指什麼？怎樣理解黑格爾的辯證法？為什麼說薩特的存在主義是生活哲學？德希達名副其實還是名不副實？……西方哲學有兩千五百多年的思想可供我們吸取和總結。每一代人都在重新閱讀這些往昔哲學大師的著作，並重新闡釋他們的思想。 在本書中，作者以訪談的形式與當代哲學界的傑出人物，共同談論了這些偉大思想家的生平和思想。這些思想家大都耳熟能詳，有的可能也鮮為人知，但其思想無一不閃耀著智慧的光芒，給後人以啟迪！ & 「一個不參與討論的哲學家，就像一個從不上台比賽的拳手。」 －－維根斯坦
【電子書】簡單，也是一種哲學
歐陸長銷百年經典，歷久彌新， 從生活中探究「簡單」的深邃哲理。 & & 《簡單，也是一種哲學》(La Vie Simple) 一八九五年首度於法國巴黎出版，書中傳遞的理念清新，出版後廣受大眾喜愛，英譯本當時在美國也蔚為風潮。時任美國總統的老羅斯福(Theodore Roosevelt)曾因甚為喜愛本書，進而邀請作者瓦格納在一九○四年秋天訪美，前往白宮暢談。 & & 出身法國阿爾薩斯地區的瓦格納雖然身為牧師，但他在書中闡揚的觀點並不帶特定的信仰立場，而是訴諸普世人類的共同性。從「簡單」的本質開始，他殷殷陳述，從日常生活、言談用語、本分職守、物質欲望、對金錢名利的追求等面向談起，引導讀者思考如何在現實及精神層面簡單地生活，以及這樣的價值觀若落實於日常中，能為內心帶來何種益處。 & & 《簡單，也是一種哲學》雖然現在看來文字稍顯古拙，但當中的曖曖光芒仍讓它在百年間持續受到法語及英語世界的讀者喜愛和討論，日本講談社甚至也在今年初推出日文版譯本，無疑更彰顯出這本生活哲思小書對於現代人的意義。 & & 有趣的是，本書雖寫於一百二十餘年前的法國，書中呈現的社會狀況和大眾心態卻和二十一世紀的現代世界並無二致，而瓦格納對於「simplicité —簡單」所闡述的觀點和這個價值觀之於人類心靈的助益，也未過時淘汰，反而更因時間淬鍊，更顯真切，值得生活在過度追求速度及物質消費社會的現代讀者做為反思借鏡。
【電子書】我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事
★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書 ★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書 ★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作 ★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動， 鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、追求自由、奮起行動。 人生，就是一座存在主義咖啡館。 如果你是個存在主義者，眼前這杯杏子雞尾酒，就能讓你大談哲學和自由。 「當你從存在主義的窗子往內望，首先看到的是咖啡館裡的繁忙景象。你聽到杯子碰撞聲和此起彼落的對話聲；服務生在桌間穿梭，接著你注意到一張大桌旁邊坐著一個矮胖、斜眼的男子，和一位裹著頭巾、吐著菸圈的優雅女子，一群朋友圍繞著他們。川流不息的人們從不間斷……」 本書講述了存在主義的源起，以「存在主義天王天后」沙特和西蒙．波娃領銜主演，牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培、梅洛龐蒂和梅鐸等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日，他們的哲學讀來依舊妙趣橫生，只因為它攸關人生，直指人類兩個最大的問題：「我們是誰？」及「我們該做什麼？」 存在主義帶來的不只是哲學的變革，更是一場席捲全世界的革命，戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲，再再都留下了現代存在主義的烙印。 莎拉．貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思，帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程，與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。
【電子書】我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事
★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書 ★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書 ★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作 ★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授 專文導讀 1933年巴黎小酒館的一杯雞尾酒，開啟了一場歷久不衰的哲學運動， 鼓舞了無數的年輕人：熱愛生命、追求自由、奮起行動。 人生，就是一座存在主義咖啡館。 如果你是個存在主義者，眼前這杯杏子雞尾酒，就能讓你大談哲學和自由。 「當你從存在主義的窗子往內望，首先看到的是咖啡館裡的繁忙景象。你聽到杯子碰撞聲和此起彼落的對話聲；服務生在桌間穿梭，接著你注意到一張大桌旁邊坐著一個矮胖、斜眼的男子，和一位裹著頭巾、吐著菸圈的優雅女子，一群朋友圍繞著他們。川流不息的人們從不間斷……」 本書講述了存在主義的源起，以「存在主義天王天后」沙特和西蒙．波娃領銜主演，牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培、梅洛龐蒂和梅鐸等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日，他們的哲學讀來依舊妙趣橫生，只因為它攸關人生，直指人類兩個最大的問題：「我們是誰？」及「我們該做什麼？」 存在主義帶來的不只是哲學的變革，更是一場席捲全世界的革命，戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲，再再都留下了現代存在主義的烙印。 莎拉．貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思，帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程，與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。
【電子書】古典時代瘋狂史
法國思想大師—米歇爾.傅柯 重量級經典再現! 華文世界最佳全譯本! 「簡言之，我希望，一本書不要以文本（texte）的身份出現，那是教學法或批評爛熟的化約對象；我要它瀟脫大方，以論述（discours）的樣貌出現：同時既是戰鬥亦是武器，既是戰略亦是撞擊，既是鬥爭亦是戰利品或傷口，既是時局不是遺跡，既是不規則的遇合亦是可重複的場景。」--傅柯 & 《古典時代瘋狂史》為法國思想大師暨後結構主義思想家米歇爾.傅柯(Michel Foucault)的重要著作，內容衍生自其博士論文。本書的中心議題為：在歐洲的啟蒙過程中，「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度，傅柯討論了兩個主要問題：第一，精神病學與心理學作為一種科學，是如何形成與開展的；第二，在舊王室崩潰的過程中，精神病院在 18 世紀末的出現，具有何種意義。要理解傅柯的方法論，此書為不可不讀之作。 & 傅柯在本書談的主要是由中世紀到 19 世紀一部瘋狂的禁閉史；更深入地說，它企圖透過對監禁結構的研究，建立起瘋狂和非理性之間的對話；最後，它也規劃出一份草圖，談「一部界限的歷史－－其內容是一些晦暗不明的手勢，它們一旦完成，便必然遭人遺忘。然而，文化便是透過這些手勢，將某些事物摒除在外。」 本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。此次重新出版的中文翻譯是直接源自法文版本，且較英文世界現在流通的全譯版本更早幾年面世，其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌，而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。 & 「《瘋狂史》的中譯絕對要比英譯本更具學習價值。它的出版，無疑是台灣出版界引介西方思潮的新譯標，在這地平線上，讓我們期待更壯闊的氣象！」--李威霆(國立聯合大學資訊與社會研究所 助理教授)
【電子書】古典時代瘋狂史
法國思想大師—米歇爾.傅柯 重量級經典再現! 華文世界最佳全譯本! 「簡言之，我希望，一本書不要以文本（texte）的身份出現，那是教學法或批評爛熟的化約對象；我要它瀟脫大方，以論述（discours）的樣貌出現：同時既是戰鬥亦是武器，既是戰略亦是撞擊，既是鬥爭亦是戰利品或傷口，既是時局不是遺跡，既是不規則的遇合亦是可重複的場景。」--傅柯 & 《古典時代瘋狂史》為法國思想大師暨後結構主義思想家米歇爾.傅柯(Michel Foucault)的重要著作，內容衍生自其博士論文。本書的中心議題為：在歐洲的啟蒙過程中，「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度，傅柯討論了兩個主要問題：第一，精神病學與心理學作為一種科學，是如何形成與開展的；第二，在舊王室崩潰的過程中，精神病院在 18 世紀末的出現，具有何種意義。要理解傅柯的方法論，此書為不可不讀之作。 & 傅柯在本書談的主要是由中世紀到 19 世紀一部瘋狂的禁閉史；更深入地說，它企圖透過對監禁結構的研究，建立起瘋狂和非理性之間的對話；最後，它也規劃出一份草圖，談「一部界限的歷史－－其內容是一些晦暗不明的手勢，它們一旦完成，便必然遭人遺忘。然而，文化便是透過這些手勢，將某些事物摒除在外。」 本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。此次重新出版的中文翻譯是直接源自法文版本，且較英文世界現在流通的全譯版本更早幾年面世，其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌，而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。 & 「《瘋狂史》的中譯絕對要比英譯本更具學習價值。它的出版，無疑是台灣出版界引介西方思潮的新譯標，在這地平線上，讓我們期待更壯闊的氣象！」--李威霆(國立聯合大學資訊與社會研究所 助理教授)
【電子書】現代生活的畫家：波特萊爾文集
巴黎從深夜的憂鬱醒來... 詩人睜大眼睛、評論褒貶， 混亂的時代縫隙冒出了新芽。 現代生活的畫家筆下，惡之花蕊輕展煉金術 詩壇王者召喚散文魔幻時刻 芥川龍之介感嘆得好： 「人生啊，不如一行波特萊爾。」 身為近代創造力最豐沛的詩壇巨人，波特萊爾不只在詩國澆植惡之艷花，更在散文、評論諸領域灑落魔魅靈光。本書收錄波特萊爾六篇精妙散文，瞄準事物的繽紛面向，在美學折射中，現代感漸次透光明晰。詩心凝成散篇，筆筆刻繪入魂。 〈現代生活的畫家〉取古今對照為軸，以美感、時尚、風俗、畫家、戰爭、儀式、女人、化妝、貴公子等人事物為發想端點，或速寫，或細描，「現代性」概念在此肌理畢現，一錘定音；〈德拉克洛瓦作品與生平〉、〈愛倫坡作品與生平〉兩篇論文，雅言暢談兩位大畫家、大作家，看大詩人如何側寫與其藝術成就等高的時代人物，用一針見血的華辭妙語，托顯對方成就，同證自身文筆之高妙；〈笑的本質〉從喜感、幽默、滑稽、諷刺畫、造型藝術等質素與媒材切入，巧論笑之本質；〈玩具的寓意〉則還原玩具、器物原貌，提撕出遊戲物件背後的哲理意涵；最後，在〈給年輕文人的建議〉短文中，詩人向年輕作者一語點破創作之道，實為文藝人不可錯過的精魄心法。 詩壇鬼才以這本革命式文集，鳴響現代派旗號，此後百餘年迴音不絕，今日猶感。
【電子書】現代生活的畫家：波特萊爾文集
巴黎從深夜的憂鬱醒來... 詩人睜大眼睛、評論褒貶， 混亂的時代縫隙冒出了新芽。 現代生活的畫家筆下，惡之花蕊輕展煉金術 詩壇王者召喚散文魔幻時刻 芥川龍之介感嘆得好： 「人生啊，不如一行波特萊爾。」 身為近代創造力最豐沛的詩壇巨人，波特萊爾不只在詩國澆植惡之艷花，更在散文、評論諸領域灑落魔魅靈光。本書收錄波特萊爾六篇精妙散文，瞄準事物的繽紛面向，在美學折射中，現代感漸次透光明晰。詩心凝成散篇，筆筆刻繪入魂。 〈現代生活的畫家〉取古今對照為軸，以美感、時尚、風俗、畫家、戰爭、儀式、女人、化妝、貴公子等人事物為發想端點，或速寫，或細描，「現代性」概念在此肌理畢現，一錘定音；〈德拉克洛瓦作品與生平〉、〈愛倫坡作品與生平〉兩篇論文，雅言暢談兩位大畫家、大作家，看大詩人如何側寫與其藝術成就等高的時代人物，用一針見血的華辭妙語，托顯對方成就，同證自身文筆之高妙；〈笑的本質〉從喜感、幽默、滑稽、諷刺畫、造型藝術等質素與媒材切入，巧論笑之本質；〈玩具的寓意〉則還原玩具、器物原貌，提撕出遊戲物件背後的哲理意涵；最後，在〈給年輕文人的建議〉短文中，詩人向年輕作者一語點破創作之道，實為文藝人不可錯過的精魄心法。 詩壇鬼才以這本革命式文集，鳴響現代派旗號，此後百餘年迴音不絕，今日猶感。
【電子書】令人著迷的生與死
來自生命的最終邀請，上一堂人生最重要的必修課。 ◎長春藤名校最受歡迎的三大公開課程之一，全球上億人次點閱！ ◎最犀利風趣的生死學！顛覆你對於生命與死亡的想像與理解。 & 長春藤名校有三大最受歡迎的公開課程：哈佛桑德爾的《正義》、班夏哈的《更快樂》，以及耶魯雪萊‧卡根的《令人著迷的生與死》。猶如老頑童的卡根教授，留著落腮鬍，穿著牛仔褲與帆布鞋，盤腿坐在講台上，幽默熱情且手舞足蹈的與學生探討死亡的本質，讓哲學課一點也不枯燥，大師風采令人著迷。 卡根教授挑戰一般人對於死亡的普遍觀點，例如真的有靈魂嗎？死後還能繼續存在？永生是好事？自殺是不道德的？我們應該對死亡感到恐懼嗎？ & 他在書中援引古今哲學，並以日常生活事件為例，透過反覆辯證，以清晰的脈絡探討死亡的意義，進而帶領我們探索生命的價值，該以何種態度面對人生這趟旅程：思考死亡，才能了解生命的美好；當我們正視生與死的本質，才能擁有好好活著的勇氣，並且懷抱感激。
【電子書】令人著迷的生與死：耶魯大學最受歡迎的哲學課
來自生命的最終邀請，上一堂人生最重要的必修課。 ◎長春藤名校最受歡迎的三大公開課程之一，全球上億人次點閱！ ◎最犀利風趣的生死學！顛覆你對於生命與死亡的想像與理解。 & 長春藤名校有三大最受歡迎的公開課程：哈佛桑德爾的《正義》、班夏哈的《更快樂》，以及耶魯雪萊‧卡根的《令人著迷的生與死》。猶如老頑童的卡根教授，留著落腮鬍，穿著牛仔褲與帆布鞋，盤腿坐在講台上，幽默熱情且手舞足蹈的與學生探討死亡的本質，讓哲學課一點也不枯燥，大師風采令人著迷。 卡根教授挑戰一般人對於死亡的普遍觀點，例如真的有靈魂嗎？死後還能繼續存在？永生是好事？自殺是不道德的？我們應該對死亡感到恐懼嗎？ & 他在書中援引古今哲學，並以日常生活事件為例，透過反覆辯證，以清晰的脈絡探討死亡的意義，進而帶領我們探索生命的價值，該以何種態度面對人生這趟旅程：思考死亡，才能了解生命的美好；當我們正視生與死的本質，才能擁有好好活著的勇氣，並且懷抱感激。
【電子書】二元對立與陰陽：世界觀的衝突與調和
二元對立與陰陽分別代表了西方和中國文化發展中，極具影響力的思想模式。在本書中，分別追溯了西方二元對立思想與中國陰陽論述的發展過程，並在最後，追問這二種基本思維模式在當代的意義。本書特色 深度解析、比較西方的「二元對立」和中國的「陰陽」，讓讀者看見此一議題上，中西文化的異同。
【電子書】哲學的慰藉
為他人的目光煩心，或是因失戀而心碎、因生活困頓而苦惱？ 身處不受歡迎、財務困難、挫折不斷的窘境中？ 讓艾倫．狄波頓為你對症下藥，開一帖哲學的處方箋， 以六位哲學家的大智慧，解決六種人生的疑難雜症！ & 若是無法解除身體上的疾病，醫學可謂毫無助益； 同樣地，若是無法去除心靈的苦難，哲學亦是毫無用處。 ──伊比鳩魯 & 哲學不應該只是躲在象牙塔裡的文字遊戲，而應該成為幫助人們解決心靈傷痛的良方。 & 英倫才子艾倫．狄波頓，深切了解現實人生的苦難及其所引起的傷痛。他向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內卡、蒙田、叔本華、尼采這六位偉大哲學家取經，希望他們的個人體驗與思想學說，能夠在我們飽受折磨時，舒緩我們的症狀，為現實生活的鬱悶提供慰藉。 & ◇如果不受人歡迎，該怎麼辦？ 進行一場蘇格拉底的思考法，將注意力從不受歡迎的表象，轉移至其背後的原因。 & ◇如果經濟拮据，無法享受多采多姿的生活，該如何調適自己的心態？ 來一份伊比鳩魯式的快樂清單：友誼、自由、思想，將我們從追求快樂的錯誤計畫中解救出來。 & ◇遭遇挫折卻無力回天，該如何走出懷疑自我的陰影？ 和塞內卡一起預先默想，了解我們應該懷有何種希望，便不會輕易動搖。 & ◇被認為身體、文化或是智力具有缺陷，該如何不受他人目光影響？ 蒙田要告訴你：一個有品德、努力追求智慧卻又難免愚昧的平凡生活，本身就是一項成就。 & ◇當愛情的破滅使我們怨懟自傷，要怎麼平撫心碎的苦難？ 哲學史上最偉大的悲觀論者叔本華，以「生命意志」，把我們從痛苦的期待中解放出來。 & ◇當你在人生歷程中深陷泥淖，該如何脫離困頓？ 和尼采一起登上高山，認清痛苦所扮演的角色：任何美好事物都必須經歷過這樣一個自然且無可避免的階段，才有可能獲得。
