【電子書】以哈戰殤：一場沒有贏家的戰爭，來自以色列平民的真實聲音
悲嘆黑色安息日 以色列與哈瑪斯戰火下的人民心聲 「親愛的以色列，我為妳做過最勇敢的事，就是把關於妳的故事，說給大家聽。」 & & & & 這一日，當天色微暗拂曉之際，從天空劃過的5000道流星驚醒了所有人，伴隨著爆炸聲敲響了黑色安息日的警鐘。 & 以色列與哈瑪斯的戰爭序幕，在刺耳的警報聲中拉開，並且似乎永無止息…… & 我從來就沒有想過，以色列發生戰爭時，我會是一個住在耶路撒冷的台灣人。 & 「我相信以色列會獲勝的。」我對以色列朋友說。 & 「在戰爭中裡面，沒有人是贏家。」她回答。而這個回答我覺得表達了許多以色列人的心聲。他們不是好戰，而是別無選擇。 & 「至少這次打贏吧。」 & 「我們不希望有下次，但是現實卻不是這樣。」 & 「當以色列人好難，犧牲那麼多就只為了能存在。」 & 「很不幸的是這樣，但我也不想要在其他地方。」 & & ◉一位長住以色列的台灣作家，記錄最真實的現場景象。 & ◉從歷史到現今日常，談以色列與巴勒斯坦的衝突真相。 & ◉悲憐戰火下的人們，貼近傾聽以色列居民訴說戰爭遭遇。 & ◉第一手觀察耶路撒冷，重拾堅強與勇氣，我們還會繼續跳舞。 & & 【誠摯推薦】 中華民國前駐以色列代表 季韻聲大使 台灣以色列投資合作中心創辦人 林榮恩 以琳書房創辦人 章啟明 基督教論壇報社長 鄭忠信 卓越藝術傳播基金會董事長 錢胡家琪 （依姓氏筆畫排序）
【電子書】中世紀諸帝國：從「世界型帝國」、「封閉型帝國」到「散發型帝國」三大不同類型的帝國，綜觀中世紀
五世紀到十五世紀間 從歐洲、美洲跨越到亞洲 中世紀同一時間各地人類帝國的權力消長與興衰 第一本跨帝國研究的中世紀世界史大作 & 這是一次從未體驗過的中世紀世界之旅。在政治、外交、軍事及文化構造層面，「帝國」處於空間與時間交匯口。一個帝國是一個無法融入其他整體的整體；一位皇帝是一個宣稱失去人類力量可支配的人。這樣的實體幾乎在地球上所有地方來來去去、起起落落，有些短暫，有些更為持久。它們或相互衝突，或彼此無視，留下顯著的時代痕跡，甚至消亡殆盡。同一時期的各種機構、宗教、英雄、戰爭、神話賦予各個社會龐大活力，這本雄心勃勃的書以平行架構討論這些相互輝映的主體。各家學者筆下的王朝與帝國：加洛林、拜占庭、塞爾維亞、保加利亞、日耳曼、阿茲特克、蒙古、威尼斯、中國、日本、馬來和諾曼人。中世紀的迷人世界由此展開。 & 本書特色 集結16位國際知名學者，探討16個中世紀的帝國群像 第一本從歐洲、美洲跨到亞洲的跨帝國研究之作，將拜占庭到鄂圖曼，從日本幕府到金雀花等帝國並存比較 各章內容短小精簡，可快速補足現今歷史教育欠缺的部分脈絡，銜接學習近現代史 & 本書主旨在以全球中世紀帝國群譜作為世界史導論。 作者提出三個帝國分類：其一、世界帝國，意指有普世帝國理想的帝國。其二、散發帝國，意指領土分散、不連續的帝國。其三、封閉帝國，意指受限敵方勢力，使得領土界線分明，本身沒有擴張意願的帝國。 以五到十五世界間做為大致時間定位，因為這個時期不同帝國共存的現象值得注意。帝國常讓人聯想到征服，很多帝國更是誕生自軍事力量。征服帶來財富，帝國財力也與軍事力量相關。帝國依靠戰果分配，以及支配人們來生存。戰事征服以外，帝國中心和邊陲也形成帝國和平的動態關係。帝國邊界有各類防禦工事，帝國中心也會給予邊境勢力某些自治權，維持帝國認同，形成內部階層勢力。但帝國一旦內部分化，軍力衰弱，邊境勢力亦能奪權，取得帝國。 帝國並非民族國家，內部往往有多元族群。 為了控制多元背景，宗教信仰是帝國統治利器，特別是一神信仰與帝國一君統治精神相通。治期長久的帝國， 多用分化統治，區別不同族群，帝國由此成為其中的聯繫。因此，對帝國而言，忠誠大於同化融合，這才是統一的基礎。 帝國依靠活躍忠心的中介團體，信任地方權力讓帝國權威散佈各地。 提到帝國夢，通常意指其欲擴張的規模。某些帝國有普世統治的理想，想成為世界帝國。帝國夢是以正統持續、英雄、傳說、重回榮耀等元素塑造，帝國由此建構雄心。然而，由於敵對諸帝國都有同等想法，所以普世統治始終是虛幻的。可是軟實力能夠超越地理疆界，大部分的帝國努力輸出其概念、體制 、信仰，不但可以防止入侵，還能操弄敵人。 考慮到剛剛所提及的標準，收錄於本書的帝國區分為三個應被當作研究假說的類型：「世界型帝國」有普世使命或企圖（加洛林帝國、拜占庭帝國、阿拔斯帝國、蒙古帝國、鄂圖曼帝國）；「散發型帝國」，有分散或不連貫的領土（神聖羅馬帝國、諾曼帝國、金雀花帝國、威尼斯帝國、室利佛逝的印尼帝國）；「封閉型，或空間上受限於敵方勢力的帝國」，當邊界劃定、固定以後，就不能、或不願繼續擴張了（阿茲特克帝國、印加帝國、保加利亞帝國、塞爾維亞帝國、日本帝國與拉丁帝國），一旦確認過相關國家的存在，我們就可在最後一種類型裡發現國家型帝國。 & 作者群介紹 西爾凡．古根奈（Sylvain Gouguenheim） 本書策劃人，里昂師範學院教授，專長為中古日耳曼世界史。 在法國享有高知名度，2008年他出版了從《從亞里斯多德到聖米榭爾山》一書，弱化穆斯林世界轉傳古希臘文化到中古西歐的貢獻，強調西歐基督徒自行傳承的力量，引起學界爭論。此書出版後多年依舊廣為人知，作者也成為經常被援引的史家。 瑪麗－特雷斯．爾娃（Marie-Thérèse Urvoy） 大學名譽教授、伊斯蘭研究學者，是兩個阿拉伯世界研究書系主編。專長在中古文獻學、阿拉伯思想史、中東阿拉伯基督教等研究領域。 卡門．貝拿（Carmen Bernard） 大學名譽教授，人類學家，師承李維史陀，研究專長為美洲原住民社會、與美洲混血社會。 皮耶．包段（Pierre Bauduin） 卡昂諾曼第大學中古史教授，2010年以《法蘭克人世界與維京人》一書&，獲法蘭西學院歷史著作獎項。 柯蘭（Paola Calanca） 法國遠東學院副教授、遠東學院香港中心主任，長期從事海洋史研究，曾參與一個台法合作的海洋研究計畫（Maritime Knowledge for China Sea），曾蒞臨台灣中研院、故宮南院等學術機構演講。 莽干（Pierre-Yves Manguin） 法國近東學院名譽主任，研究專長為東南亞考古、海洋史，曾統籌印尼、越南考古計畫，曾蒞臨台灣中研院史語所、台灣成功大學、故宮南院等學術機構演講。 伯納．杜梅克（Bernard Doumerc） 法國土魯斯中古史教授，研究專長為威尼斯在中古晚期地中海一帶的影響。 尼可拉．多庫（Nicolas Drocourt） 法國南特大學中古史教授，研究專長為拜占庭外交。 賈克．帕依歐（Jacques Paviot） 巴黎十二大學中古史教授、法國歷史學會秘書，研究專長為晚期十字軍、東西方關係史、海洋史。 安德 ．法依格（Andrej Fajgelj） 塞爾維亞克拉古耶瓦次大學教授、法國蒙特里耶三大合作研究員。 菲拉．阿塔莎諾娃（Vera Atanasova） 法國洛林大學博士生，論文主題為保加利亞帝國的藝術和權力。 西蒙．貝傑（Simon Berger） 法國高等社會課學院博士生，論文處理中古游牧政治、社會的軍事結構。 瑪伊特．比奧蕾（Maïté Billoré） 里昂大學中古史副教授，研究專長在十二到十五世紀的英格蘭•諾曼世界。 洛伊克．卡造（Loïc Cazaux） 法國史特拉斯堡文獻學學校預科教授、中古史博士、東方語言文明學院日本學士，研究專長為法國中古歐洲權力、軍隊、司法史，研究興趣有中古歐洲、日本戰爭比較。 瑪麗－瑟琳．依薩亞（Marie-Céline Isaïa） 法國里昂大學副教授，專長為中古早期研究。 佛羅倫斯．山普松妮（Florence Sampsonis）& 中古史博士，任職於巴黎基督教學院，研究專長為拉丁人在東方世界的活動，以及法蘭克與拜占庭間的互動。 & &
【電子書】取捨之間：從公共衛生到全人教育，梁賡義的人生探索
他在陽明大學推動全人教育與心理諮商，新冠疫情期間接下國家衛生研究院院長的重任。鍥而不捨，當仁不讓，是梁賡義院士為年輕學子們立下的精神典範。梁賡義院士是一位國際知名的生物統計學家，他與同事共同設計了廣泛應用於生物醫學研究的統計方法，包括「廣義估計公式」。這項方法至今仍被廣泛採用，對於各種疾病預防及臨床研究產生了重要作用。除了在學術上的卓越貢獻外，梁院士更以其憂國憂民的精神和卓越的教育家身份而聞名。曾獲選中央研究院院士、世界科學院院士、美國國家醫學院院士等殊榮，他的成就和影響力遠遠超出了學術界的範疇。2010年，梁賡義院士離開任教多年的約翰霍普金斯大學，回到台灣出任陽明大學校長。在七年任期內，他著重於兩個教育主軸的推動。首先是強化基礎課程，培養學生的獨立判斷和邏輯分析的能力；其次是加強專業課程，為學生未來從事研究工作做好準備。同時，梁院士也注重培養學生的人文素養，透過通識教育和社團活動，培養學生的自信心、同理心、包容心和國際觀。他更推動導師制度、與校長有約、心理諮商等，關懷學生的身心健康。梁賡義院士的影響力不僅止於學術界和教育界，他也積極參與推動跨領域合作。他推動陽明大學與交通大學的合併，期望拓展學生的視野，結合醫學與工程等領域，為台灣的資通訊和醫療人才培育提供更多機會。此外，他也擔任多所大學的校長遴選委員，致力於改善國內大學校長遴選制度，推動學術和教育的健康發展。梁賡義院士曾兩度進入國家衛生研究院，第一次於2003年SARS疫情肆虐時擔任副院長，另一次則是2017年接掌院長一職，當時恰逢新冠肺炎疫情爆發，他帶領國衛院擔起迎戰疫情的重責大任，積極應對疫情，包括採購疫苗、規劃在台自製疫苗、開展老藥新用研究和投入快速篩查試劑的研發等。不論是作為開創台灣流行病學研究的公衛學家，或是盡一己之力期待改善台灣高教體質的教育家，梁賡義的生命歷程展現了一位學者心中掛念國家社會的俠義風骨，以及一位全人教育者的完美典範。《取捨之間》是梁賡義院士的自傳，書中描繪他生命中曾遭遇的種種挑戰及抉擇。期許透過這本書，讓更多青年學子與普羅大眾在人生道路上，從這位溫文儒雅的教育家與學者身上，得到鼓舞與啟發。
【電子書】圖解幕末維新
沉靜兩百多年的日本一時風雲乍變，岌岌可危。 卻在短短數十年間從徬徨處境蛻變成足以比肩西方列強的近代國家。他們如何做到？ & 當西方的黑船帶著大砲槍枝強勢進逼，憨夢初醒的日本如何在存亡危急時刻，奮力前行，蛻變成足以比肩西方、亞洲最強的近代國家？一個國家的成功轉型絕非一蹴可幾：幕府權威欲振乏力、天皇重回政治舞台、薩長雄藩勢力崛起……等，一連串的新舊勢力傾軋、內外形勢交逼，每一步都走得顫顫巍巍驚心動魄，終於走進明治維新。 & 這正是幕末維新的迷人之處！科學技術急速發展，新與舊激烈碰撞，遭逢國家危急存亡之時，舉國上下的人們為了理念信仰，莫不鼓譟著滿腔熱血，賭上性命，彼此衝撞、互相影響，混亂中摸索出國家的生路，找到共同的方向。 & 本書宏觀掌握幕末維新的全貌，並著重事件背後成因、代表人物與各藩實力等介紹，帶領讀者從多重角度了解，體會這個激烈的時代。
【電子書】亂世逐夢航海王（下）
從海軍艦長到商船船長 鍾漢波將軍在海水波光間的動盪回憶 鍾漢波將軍一生與海洋結緣，根據他的自述，他自幼就嚮往航向海洋，因此在亂世中考取進入黃埔海軍學校就讀。從軍後，歷經民初軍閥混戰、艱苦抗日聖戰、駐日支援戡亂內戰、中興守臺防衛作戰等各種戰局，他始終堅守初志，服勤海疆。鍾漢波將軍雖歷經亂世，但依然保存著許多珍貴的照片，本套書上下冊百餘幅精選的舊照，都述說著陳年往事，畢竟時光隧道內有圖當然就有真相。 鍾漢波將軍以臺海反攻準備的功勳晉陞少將後，即奉調海軍官校，重塑海軍的初官術科教育。在海軍官校退役後，為一償航向海洋的夙願，他以海勤資歷獲頒海員證照，轉業跑船。他曾先後擔任八艘商船的船長，期間航跡遍布全球，可稱得上航海王。然而就算是航海王，也須出賣勞力、出售智慧，有時還得賭上性命，在驚濤駭浪下能否成功保命，多少靠些運氣。他的航途手札詳述三洋九海既驚險又豐富的海員生涯，「加入海軍就可環遊世界」這句名言，在本套書中充分得到驗證。 &
【電子書】亂世逐夢航海王（上）
從海軍艦長到商船船長 鍾漢波將軍在海水波光間的動盪回憶 鍾漢波將軍一生與海洋結緣，根據他的自述，他自幼就嚮往航向海洋，因此在亂世中考取進入黃埔海軍學校就讀。從軍後，歷經民初軍閥混戰、艱苦抗日聖戰、駐日支援戡亂內戰、中興守臺防衛作戰等各種戰局，他始終堅守初志，服勤海疆。鍾漢波將軍雖歷經亂世，但依然保存著許多珍貴的照片，本套書上下冊百餘幅精選的舊照，都述說著陳年往事，畢竟時光隧道內有圖當然就有真相。 鍾漢波將軍以臺海反攻準備的功勳晉陞少將後，即奉調海軍官校，重塑海軍的初官術科教育。在海軍官校退役後，為一償航向海洋的夙願，他以海勤資歷獲頒海員證照，轉業跑船。他曾先後擔任八艘商船的船長，期間航跡遍布全球，可稱得上航海王。然而就算是航海王，也須出賣勞力、出售智慧，有時還得賭上性命，在驚濤駭浪下能否成功保命，多少靠些運氣。他的航途手札詳述三洋九海既驚險又豐富的海員生涯，「加入海軍就可環遊世界」這句名言，在本套書中充分得到驗證。 &
【電子書】亂世逐夢航海王（上）
從海軍艦長到商船船長 鍾漢波將軍在海水波光間的動盪回憶 鍾漢波將軍一生與海洋結緣，根據他的自述，他自幼就嚮往航向海洋，因此在亂世中考取進入黃埔海軍學校就讀。從軍後，歷經民初軍閥混戰、艱苦抗日聖戰、駐日支援戡亂內戰、中興守臺防衛作戰等各種戰局，他始終堅守初志，服勤海疆。鍾漢波將軍雖歷經亂世，但依然保存著許多珍貴的照片，本套書上下冊百餘幅精選的舊照，都述說著陳年往事，畢竟時光隧道內有圖當然就有真相。 鍾漢波將軍以臺海反攻準備的功勳晉陞少將後，即奉調海軍官校，重塑海軍的初官術科教育。在海軍官校退役後，為一償航向海洋的夙願，他以海勤資歷獲頒海員證照，轉業跑船。他曾先後擔任八艘商船的船長，期間航跡遍布全球，可稱得上航海王。然而就算是航海王，也須出賣勞力、出售智慧，有時還得賭上性命，在驚濤駭浪下能否成功保命，多少靠些運氣。他的航途手札詳述三洋九海既驚險又豐富的海員生涯，「加入海軍就可環遊世界」這句名言，在本套書中充分得到驗證。 &
【電子書】外出用餐
從兩千年前的龐貝城酒館，到中世紀法國高級餐廳； 從墨西哥塔可餅機的改良，到日本迴轉壽司輸送帶的發明…… 當餐廳不只是餐廳，外出用餐不只是填飽肚子這麼簡單── 庶民飲食╳政治角力╳帝國秩序╳移民經濟 飲食偏好╳餐桌禮儀╳待客之道╳文化禁忌 每次點菜都是一趟旅行，每間餐廳都是一座文化博物館！ 當人們決定外出用餐，世界和味蕾才開始豐富起來！ ●──在後疫情年代，外出用餐開始回到人們的生活模式中， 而在全球封鎖的三年裡，失去上餐廳的機會，等於失去了什麼？ 在全球化變得更為深入的現代，我們能在一個城市裡吃到來自全世界的食物，「點菜就是最便宜的旅行方式」。飲食早已成為一個民族或地區文化的象徵，不同菜肴在歷史上的變遷也悄悄記錄了不同文化的交融，小小的餐館也是人類歷史的博物館。 現代人對於外出用餐已習以為常，只因為餐廳本身已不只是最原始的「用餐」功能，它提供了更多的社交應酬、商業談判、生活所需、情感調劑等實際功能。從更深層的一面來探討，外出用餐與餐廳的存在意義，反映了當代社會、及與其對應的歷史、經濟、文化發展等關係。 ●——餐廳可以靠熱情的夢想而構築，也可能在瘋狂中迅速消失， 餐廳為何存在？又是如何成為文化史不可或缺的一環？ 餐廳的出現不只被視為是飲食場地的變化、不只是被當成空間工具，更重要的是同時標示著一個國家、甚至是帝國的衰敗或成功。例如龐貝城的外出用餐場景，象徵羅馬帝國的願景、幅員遼闊和繁榮富庶。第二次世界大戰後的英國餐廳則充分顯示了戰爭衝突的恐怖和國力瓦解是如何殘害該國的美食文化和味覺。 而現代世界的交通便利和旅行發達，意味著餐廳已足夠成為人們旅行的理由。餐廳就像博物館、藝術、夜店或海灘，成為人們沉浸於各種文化的絕佳選項。英國作家尼古拉斯．蘭德（Nicholas Lander）就曾說：「菜單代表最便宜的旅行方式。」 由此可知，外出用餐已是一種文化現象。人們會被誘惑進餐廳是因為他們肚子餓，而人們尋找餐廳也為了其他理由：碰面、社交、做生意、與愛人發展浪漫關係，甚至將它當成政治角力的場所。這些訪客會餓著肚子去餐廳，但追求經驗的渴望和需要，卻遠比飢餓本身更為複雜。 ●──當我們把外出用餐視為生活娛樂，而非在家中簡單用餐， 便象徵著從「外食」到「外出」的演變影響了未來的餐廳設定！ 作者席特維爾以「餐廳」為引，點出了我們忽略的歷史細節、生活細節，講述了一部有關全球社會發展的歷史，深入探討長達二千年的飲食歷史，從最基本到最複雜的飲食形式，追溯外出用餐文化的起源，揭示世界各地不同的社會如何發現外出用餐的樂趣，同時也追溯流行如何形塑我們外出用餐的方式。 外出用餐可謂人生一大要事：它不僅可以增加我們的幸福感，撫平我們的悲傷，還能實現商務與娛樂的雙贏，甚至悄悄影響著我們的人性。正因如此，我們才能更能將外出用餐視為理所當然，甚至說：「當人們決定外出用餐，世界和味蕾才開始豐富起來。」 好評推薦 ◆席特維爾擁有偉大廚師的味覺、高等法院法官的正直和小說家伍德豪斯的文筆。——馬可．皮埃爾．懷特（Marco Pierre White），現代烹飪教父、米其林三星主廚 ◆閱讀本書宛如跟著席特維爾進行一場精彩絕倫的旅行，增加我們對歷史中的美食和待客之道的認識。對於愛好美食的歷史讀者來說，本書不容錯過。——米歇爾．胡（Michel Roux），英國現代廚藝教父、米其林三星主廚 ◆沒有什麼比一家好的小酒館或客棧更能帶來如此多的幸福，在這裡親身享受幸福是苦樂參半的。本書實是一部引人入勝的飲食文化史指南。——《每日電訊報》（Daily Telegraph） ◆餐廳的故事總是充滿戲劇性，讓人沉醉其中。——《星期日郵報》（Mail on Sunday） ◆席特維爾是一位聰明機智的作家，他深知娛樂性的重要，而本書比許多餐廳的大餐更富娛樂性。——《彭博社》（Bloomberg） ◆席特維爾用新奇幽默的方式講述了餐館的故事，比起過於嚴肅的餐廳評價，這無疑是個令人耳目一新的轉變。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews） &
【電子書】亂世逐夢航海王（下）
從海軍艦長到商船船長 鍾漢波將軍在海水波光間的動盪回憶 鍾漢波將軍一生與海洋結緣，根據他的自述，他自幼就嚮往航向海洋，因此在亂世中考取進入黃埔海軍學校就讀。從軍後，歷經民初軍閥混戰、艱苦抗日聖戰、駐日支援戡亂內戰、中興守臺防衛作戰等各種戰局，他始終堅守初志，服勤海疆。鍾漢波將軍雖歷經亂世，但依然保存著許多珍貴的照片，本套書上下冊百餘幅精選的舊照，都述說著陳年往事，畢竟時光隧道內有圖當然就有真相。 鍾漢波將軍以臺海反攻準備的功勳晉陞少將後，即奉調海軍官校，重塑海軍的初官術科教育。在海軍官校退役後，為一償航向海洋的夙願，他以海勤資歷獲頒海員證照，轉業跑船。他曾先後擔任八艘商船的船長，期間航跡遍布全球，可稱得上航海王。然而就算是航海王，也須出賣勞力、出售智慧，有時還得賭上性命，在驚濤駭浪下能否成功保命，多少靠些運氣。他的航途手札詳述三洋九海既驚險又豐富的海員生涯，「加入海軍就可環遊世界」這句名言，在本套書中充分得到驗證。 &
【電子書】生而被標籤：美國種族歧視思想的歷史溯源
從黑人出生的那刻起，他們／她們就已經被貼上了標籤《生而被標籤》將細細爬梳種族歧視思想的歷史根源，重回黑人的命運時刻作者肯迪教授認為，種族主義並不是生根於人們的無知與仇恨，而是掌握權力的男男女女製造了種族主義、種族歧視政策，進而產生世上的無知與仇恨！&&&★美國前總統歐巴馬盛讚★Amazon、Goodreads 2000人以上五顆星推薦★2016年美國國家圖書獎獲獎作品★2016年科克斯書評年度最佳歷史書籍得主★2016年有色人種促進協會形象獎最佳非小説類決選名單★東吳大學歷史系副教授 盧令北 專文導讀★灣大學政治系、政治大學政治系兼任教授 | 政治大學國際關係研究中心兼任研究員 嚴震生 專文推薦★【同聲推薦】臺灣大學法律學院名譽教授 李茂生 | 高師大性別教育研究所副教授 楊佳羚 |法律白話文運動站長、律師 楊貴智 | 臺灣大學社會系教授 藍佩嘉(依照姓氏筆畫排列)&& 本書英文書名Stamped from the Beginning，出自密西西比州參議員傑佛遜．戴維斯，於一八六○年四月十二日在美國參議院發表的演說。他後來當過美利堅邦聯總統，當時人在華盛頓特區反對一個補助黑人教育的法案。戴維斯向他的同僚大放厥詞，「這個政府不是由黑人、也不是為黑人創建的」，而是「由白人、為白人創建的」，他宣稱，補助黑人教育法案奠基於錯誤的種族平等觀念，「黑白種族之間的不平等」是「從黑人誕生前就被貼上了」。──伊布拉．肯迪&& 伊布拉．肯迪教授以編年的方式，在本書中詳實研究、完整記錄黑人種族歧視觀念的過程，及其在美國歷史發展中的驚人影響力。本書挑選了五位重要的美國知識份子，用他們的人生故事，讓我們一窺同化主義者與隔離主義者、種族歧視者與反種族歧視者之間的激烈辯論。這其中包括十七世紀末英國清教神學領袖柯頓．馬瑟，他賦予了奴隸制度正當性，把階級思想帶入北美殖民地；美國第三任總統湯瑪斯．傑佛遜，他在一八○○年力推廢止奴隸貿易，但卻並不反對奴隸制度；十九世紀初的威廉．蓋瑞森，他是激進的廢奴主義者；二十世紀初的杜波依斯，他推動黑人民權運動、泛非團結；以及至今仍在世的一九六○年代黑豹黨領導人安吉拉．戴維斯。透過這些人，我們可以看到美國支持奴隸制度與擁護黑人民權的優秀思想家們，如何鞏固或挑戰了美國的種族歧視觀念，以及背後的因素。& 作者指出，跟一般人的認知不同，種族歧視的觀念並不是因為無知或仇恨而生，而是被每個時代某些最出色的人物催生琢磨出來的。種族歧視的觀念很容易製造，也很容易使用，但也會招來惡名。於是這些知識份子運用他們的優秀才能，為根深柢固的歧視政策和一國的種族差異辯護並加以合理化，不分貧富，無一不涉。他們羅織了許多貌似有理的理論，來加以正當化，就如同一八六○的參議員傑佛遜．戴維斯反對黑人教育法案的說詞，他說美國是為了白人而創建，不是為了黑人，黑白人種間的不平等是命定的、無法改變的，黑人無權享有跟白人同等的權利。& 《生而被標籤》揭露了種族歧視觀念的歷史根源，讓我們警醒原來人類思想中有如此陰暗的一面，但本書也同時帶給我們改變社會觀念的希望。作者肯迪教授在美國國家圖書獎獲獎感言中曾提到，縱使他見證了種族主義最險惡的一面，但他也看到反種族主義最美善的一面，因此他始終沒有失去過信念，期許終有一日人類能擺脫種族主義的束縛，將人人生而平等的理念落實在社會中。&&&【國際書評】&引人入勝、規模宏大的美國偏見史… 肯迪毫不留情地剖析美國的種族觀念，找出其張力、矛盾及意外的結果。──華盛頓郵報一部探討種族歧視新主題的書，但書寫方式也適合非學術人士閱讀。如果你對種族歧視觀念如何擴散到美國各地，就該讀這本書。──The Root這是一本具有野心、研究詳實的書，值得任何想了解種族歧視的人一讀。──西雅圖時報肯迪在這部傑作中探討種族歧視觀念及行為的歷史，綜觀美國歷史。種族歧視是美國良心永遠的傷痕。在這部宏大的巨著中，肯迪揭露這個傷痕有多深，為何難以痊癒，在皮下隱隱作痛，且仍會發炎。──科克斯書評本書爬梳美國的種族歷史，指出許多本意良善的美國進步份子，不慎操作了沾染種族歧視遺毒的理念系統。──時代雜誌本書展現了種族歧視觀念在美國有多根深柢固，將之清楚暴露出來批評一番。肯迪不只創作出一部偉大的學術著作，也提供了迫切所需的工具。──Buzzfeed肯迪承認他寫作並不是為了改變製造及擁護種族歧視觀念的人。他承認，在他自己開始撰寫這部歷史巨作之前，他自己也深深抓著各種種族歧視觀念，他讓讀者跟著他一起走這一趟令人開眼界的旅程……肯迪留下許多自我質問的空間，在過去與現在的種族歧視辯護之間拉上關聯。這個閱讀過程相當發人省思、徹底啟發、不安而必要。──Vox一部深刻（且經常讓人不安）的編年記述，探究反黑思想如何深植交織在美國社會中。──大西洋雜誌肯迪有力的平等主義論點結合了驚人的閱讀與研究，加上敏銳的洞見，直視操縱種族歧視意識型態來抑制多元性的力量。喜愛美國歷史、政治、社會思想的嚴肅讀者必讀。──圖書館雜誌
【電子書】生而被標籤：美國種族歧視思想的歷史溯源
從黑人出生的那刻起，他們／她們就已經被貼上了標籤《生而被標籤》將細細爬梳種族歧視思想的歷史根源，重回黑人的命運時刻作者肯迪教授認為，種族主義並不是生根於人們的無知與仇恨，而是掌握權力的男男女女製造了種族主義、種族歧視政策，進而產生世上的無知與仇恨！&&&★美國前總統歐巴馬盛讚★Amazon、Goodreads 2000人以上五顆星推薦★2016年美國國家圖書獎獲獎作品★2016年科克斯書評年度最佳歷史書籍得主★2016年有色人種促進協會形象獎最佳非小説類決選名單★東吳大學歷史系副教授 盧令北 專文導讀★灣大學政治系、政治大學政治系兼任教授 | 政治大學國際關係研究中心兼任研究員 嚴震生 專文推薦★【同聲推薦】臺灣大學法律學院名譽教授 李茂生 | 高師大性別教育研究所副教授 楊佳羚 |法律白話文運動站長、律師 楊貴智 | 臺灣大學社會系教授 藍佩嘉(依照姓氏筆畫排列)&& 本書英文書名Stamped from the Beginning，出自密西西比州參議員傑佛遜．戴維斯，於一八六○年四月十二日在美國參議院發表的演說。他後來當過美利堅邦聯總統，當時人在華盛頓特區反對一個補助黑人教育的法案。戴維斯向他的同僚大放厥詞，「這個政府不是由黑人、也不是為黑人創建的」，而是「由白人、為白人創建的」，他宣稱，補助黑人教育法案奠基於錯誤的種族平等觀念，「黑白種族之間的不平等」是「從黑人誕生前就被貼上了」。──伊布拉．肯迪&& 伊布拉．肯迪教授以編年的方式，在本書中詳實研究、完整記錄黑人種族歧視觀念的過程，及其在美國歷史發展中的驚人影響力。本書挑選了五位重要的美國知識份子，用他們的人生故事，讓我們一窺同化主義者與隔離主義者、種族歧視者與反種族歧視者之間的激烈辯論。這其中包括十七世紀末英國清教神學領袖柯頓．馬瑟，他賦予了奴隸制度正當性，把階級思想帶入北美殖民地；美國第三任總統湯瑪斯．傑佛遜，他在一八○○年力推廢止奴隸貿易，但卻並不反對奴隸制度；十九世紀初的威廉．蓋瑞森，他是激進的廢奴主義者；二十世紀初的杜波依斯，他推動黑人民權運動、泛非團結；以及至今仍在世的一九六○年代黑豹黨領導人安吉拉．戴維斯。透過這些人，我們可以看到美國支持奴隸制度與擁護黑人民權的優秀思想家們，如何鞏固或挑戰了美國的種族歧視觀念，以及背後的因素。& 作者指出，跟一般人的認知不同，種族歧視的觀念並不是因為無知或仇恨而生，而是被每個時代某些最出色的人物催生琢磨出來的。種族歧視的觀念很容易製造，也很容易使用，但也會招來惡名。於是這些知識份子運用他們的優秀才能，為根深柢固的歧視政策和一國的種族差異辯護並加以合理化，不分貧富，無一不涉。他們羅織了許多貌似有理的理論，來加以正當化，就如同一八六○的參議員傑佛遜．戴維斯反對黑人教育法案的說詞，他說美國是為了白人而創建，不是為了黑人，黑白人種間的不平等是命定的、無法改變的，黑人無權享有跟白人同等的權利。& 《生而被標籤》揭露了種族歧視觀念的歷史根源，讓我們警醒原來人類思想中有如此陰暗的一面，但本書也同時帶給我們改變社會觀念的希望。作者肯迪教授在美國國家圖書獎獲獎感言中曾提到，縱使他見證了種族主義最險惡的一面，但他也看到反種族主義最美善的一面，因此他始終沒有失去過信念，期許終有一日人類能擺脫種族主義的束縛，將人人生而平等的理念落實在社會中。&&&【國際書評】&引人入勝、規模宏大的美國偏見史… 肯迪毫不留情地剖析美國的種族觀念，找出其張力、矛盾及意外的結果。──華盛頓郵報一部探討種族歧視新主題的書，但書寫方式也適合非學術人士閱讀。如果你對種族歧視觀念如何擴散到美國各地，就該讀這本書。──The Root這是一本具有野心、研究詳實的書，值得任何想了解種族歧視的人一讀。──西雅圖時報肯迪在這部傑作中探討種族歧視觀念及行為的歷史，綜觀美國歷史。種族歧視是美國良心永遠的傷痕。在這部宏大的巨著中，肯迪揭露這個傷痕有多深，為何難以痊癒，在皮下隱隱作痛，且仍會發炎。──科克斯書評本書爬梳美國的種族歷史，指出許多本意良善的美國進步份子，不慎操作了沾染種族歧視遺毒的理念系統。──時代雜誌本書展現了種族歧視觀念在美國有多根深柢固，將之清楚暴露出來批評一番。肯迪不只創作出一部偉大的學術著作，也提供了迫切所需的工具。──Buzzfeed肯迪承認他寫作並不是為了改變製造及擁護種族歧視觀念的人。他承認，在他自己開始撰寫這部歷史巨作之前，他自己也深深抓著各種種族歧視觀念，他讓讀者跟著他一起走這一趟令人開眼界的旅程……肯迪留下許多自我質問的空間，在過去與現在的種族歧視辯護之間拉上關聯。這個閱讀過程相當發人省思、徹底啟發、不安而必要。──Vox一部深刻（且經常讓人不安）的編年記述，探究反黑思想如何深植交織在美國社會中。──大西洋雜誌肯迪有力的平等主義論點結合了驚人的閱讀與研究，加上敏銳的洞見，直視操縱種族歧視意識型態來抑制多元性的力量。喜愛美國歷史、政治、社會思想的嚴肅讀者必讀。──圖書館雜誌
【電子書】大和洋樓的人與物：鹿港民俗文物館創立五十周年專刊
臺灣最有看頭的民間洋樓 & 大和洋樓是日治時期臺灣五大家族之一鹿港辜顯榮所興建，為臺灣民間最有看頭的百年洋樓。民國62年11月洋樓改設為鹿港民俗文物館。 & 鹿港民俗文物館的主體館舍為大和洋樓。鹿港大和洋樓完工於日治時期1919年，時值「大正浪漫」及洋樓主人辜顯榮事業如日中天之際，因而洋樓建築極為富麗堂皇。 & 文物館創建於1973年，為臺灣首座民間博物館。典藏文物以清末民初的食、衣、住、行、育、樂、宗教、禮俗等民俗文物為主，分別來自辜氏家族及鹿港鄉親之捐獻。五十年來，歷經辜偉甫、辜振甫、辜濂松、辜寬敏、辜嚴倬雲、辜仲諒等多位董事長的苦心經營，並連結鹿港鄉親的支持，迄今仍為鹿港最珍貴的文化財。 & 由本書可一窺辜家人半世紀的心血，鹿港人的文化使命與熱情，還有珍貴難尋的的民俗文物。 & 書籍特色包括： ‧大和洋樓建造史記與建築特色。 ‧台灣首座民間博物館成立暨經營的歷程。 ‧台灣民俗文物典藏介紹。 & 洋樓整體造型頗為接近歐洲中世紀古堡，為一棟前後兩進，有寬大中庭，具中式「正身護龍」四合院布局的二層樓建築。第一進正面有孟薩爾式塔樓，下方為洋樓的唯一三層樓，左右兩側有八瓣佛羅倫斯大教堂式魚鱗型瓦塔樓兩座；中庭左右護室有巨大的巴洛克山牆及四角尖型塔樓兩座；第二進左右兩側有方尖碑急斜式尖塔兩座。 & 洋樓外觀有多種形式的圓柱與方柱，柱頭、圓拱、紅白相間牆壁，還有各種勳章、貝殼、獎盃、麥穗、繩結、火炬、鮑魚等裝飾物。 & 本洋樓為曾參與臺北總督官邸(今臺北賓館)的頂尖匠師所設計監造，反映英國建築師Norman Shaw 及日本辰野金吾的設計風格。但其中庭配上內部的合院布局，又能反映臺灣傳統漢人宅第精神，而其前、後、側面共七座塔樓，高度與數量冠於全臺，可謂臺灣最有看頭的民間洋樓，又稱民間的「臺灣總督府｣。 & 洋樓不僅為辜氏家族的根基與象徵，更象徵臺灣社會與家族的重要故事。 臺灣最有看頭的民間洋樓 & 大和洋樓是日治時期臺灣五大家族之一鹿港辜顯榮所興建，為臺灣民間最有看頭的百年洋樓。民國62年11月洋樓改設為鹿港民俗文物館。 & 鹿港民俗文物館的主體館舍為大和洋樓。鹿港大和洋樓完工於日治時期1919年，時值「大正浪漫」及洋樓主人辜顯榮事業如日中天之際，因而洋樓建築極為富麗堂皇。 & 文物館創建於1973年，為臺灣首座民間博物館。典藏文物以清末民初的食、衣、住、行、育、樂、宗教、禮俗等民俗文物為主，分別來自辜氏家族及鹿港鄉親之捐獻。五十年來，歷經辜偉甫、辜振甫、辜濂松、辜寬敏、辜嚴倬雲、辜仲諒等多位董事長的苦心經營，並連結鹿港鄉親的支持，迄今仍為鹿港最珍貴的文化財。 & 由本書可一窺辜家人半世紀的心血，鹿港人的文化使命與熱情，還有珍貴難尋的的民俗文物。 & 書籍特色包括： ‧大和洋樓建造史記與建築特色。 ‧台灣首座民間博物館成立暨經營的歷程。 ‧台灣民俗文物典藏介紹。 & 洋樓整體造型頗為接近歐洲中世紀古堡，為一棟前後兩進，有寬大中庭，具中式「正身護龍」四合院布局的二層樓建築。第一進正面有孟薩爾式塔樓，下方為洋樓的唯一三層樓，左右兩側有八瓣佛羅倫斯大教堂式魚鱗型瓦塔樓兩座；中庭左右護室有巨大的巴洛克山牆及四角尖型塔樓兩座；第二進左右兩側有方尖碑急斜式尖塔兩座。 & 洋樓外觀有多種形式的圓柱與方柱，柱頭、圓拱、紅白相間牆壁，還有各種勳章、貝殼、獎盃、麥穗、繩結、火炬、鮑魚等裝飾物。 & 本洋樓為曾參與臺北總督官邸(今臺北賓館)的頂尖匠師所設計監造，反映英國建築師Norman Shaw 及日本辰野金吾的設計風格。但其中庭配上內部的合院布局，又能反映臺灣傳統漢人宅第精神，而其前、後、側面共七座塔樓，高度與數量冠於全臺，可謂臺灣最有看頭的民間洋樓，又稱民間的「臺灣總督府｣。 & 洋樓不僅為辜氏家族的根基與象徵，更象徵臺灣社會與家族的重要故事。 &
【電子書】黃春蘭的逆襲人生：遲來的遺書
襁褓時父親黃溫恭因案入獄遭槍決 母親一人茹苦含辛拉拔三子女成長 全家遭受政府長期監控直至解嚴後 嚮往自由世界卻屢次受阻的黃春蘭 成長歲月中逐步摸索拼湊父親輪廓 & 沉睡五十八年的遺書，終盼到物歸原主的那天 是無法送達的遺書，同時也是一封遲來的情書 & 黃溫恭，1920年出生，台南二中畢業後前往日本就讀齒醫專門學校。二戰時受徵召到滿洲國擔任軍醫。戰後回到台灣開設牙醫並與楊清蓮結婚生子，但卻在1952年因「中共台灣省工作委員會燕巢支部案」受到牽連，同年九月被捕。然而原先只遭判十五年，卻在執行前十六天被蔣介石改為「死刑」，於1953年五月二十日在馬場町遭槍決，留下了五封遺書給家人。而同年，五個月大的黃春蘭仍在襁褓中嗷嗷待哺。 & 黃春蘭，1952年出生，黃溫恭之么女，一生從未與父親黃溫恭見過面。台南女中畢業後考上東海大學化學系，大學畢業後原欲出國念書卻受阻。逗留台灣期間她結婚生子。而八○年代台灣社運狂飆，政治局勢也隨之逐漸鬆綁，爾後她獲得留學機會便赴美就讀蒙大拿州立大學化學碩士，一年半後即回到台灣再攻讀台大化學系博士，之後任職於高雄海洋科大水產系直到退休。而在2008年才親眼見到父親的遺書，2011年才親手接到相距五十八年前父親的遺書。 & 本書《黃春蘭的逆襲人生：遲來的遺書》，為黃春蘭女士的回憶錄，娓娓道來她身為政治受難家屬的奮鬥過程。從小她在親族呵護下成長，成年後才得知父親黃溫恭因案槍決。此後她遭受全面的政治監控，留學求職均受阻，但她卻在縫隙間，活出精采的人生，成為以專業協助改善高雄水質的科學家。並在台灣走向民主化之際，踏上索還父親遺書的征程，並透過分享家族受難故事，致力於推動人權教育與轉型正義。 & 獨裁政權終會有崩潰的一天，但在崩潰之前，還需要承受多少苦痛？在白色恐怖的暴政之下，隨意奪走人命固然殘忍。然而更殘忍的是，被留下的親族們，更需承受政府、社會、肉體、精神上長期無孔不入的監控與歧視，影響終其一生，更擴及受難者的上一代與下一代。黃春蘭前半輩子不斷尋思著父親的模樣，後半輩子勇敢面對父親的過往與轉型正義的漫漫長路，傾訴著橫跨三代長及一生的遺書征討故事。 & 專文推薦 & 陳 菊｜國家人權委員會主任委員 許雪姬｜中研院台灣史研究所前所長 洪慶在｜國立台南女中校長 林啟燦｜國立高雄科技大學海洋環境工程系教授 & ◎指導贊助：國家人權博物館 ◎策劃單位：台灣公民媒體文化協會、陳文成博士紀念基金會 &
【電子書】黃春蘭的逆襲人生
襁褓時父親黃溫恭因案入獄遭槍決 母親一人茹苦含辛拉拔三子女成長 全家遭受政府長期監控直至解嚴後 嚮往自由世界卻屢次受阻的黃春蘭 成長歲月中逐步摸索拼湊父親輪廓 & 沉睡五十八年的遺書，終盼到物歸原主的那天 是無法送達的遺書，同時也是一封遲來的情書 & 黃溫恭，1920年出生，台南二中畢業後前往日本就讀齒醫專門學校。二戰時受徵召到滿洲國擔任軍醫。戰後回到台灣開設牙醫並與楊清蓮結婚生子，但卻在1952年因「中共台灣省工作委員會燕巢支部案」受到牽連，同年九月被捕。然而原先只遭判十五年，卻在執行前十六天被蔣介石改為「死刑」，於1953年五月二十日在馬場町遭槍決，留下了五封遺書給家人。而同年，五個月大的黃春蘭仍在襁褓中嗷嗷待哺。 & 黃春蘭，1952年出生，黃溫恭之么女，一生從未與父親黃溫恭見過面。台南女中畢業後考上東海大學化學系，大學畢業後原欲出國念書卻受阻。逗留台灣期間她結婚生子。而八○年代台灣社運狂飆，政治局勢也隨之逐漸鬆綁，爾後她獲得留學機會便赴美就讀蒙大拿州立大學化學碩士，一年半後即回到台灣再攻讀台大化學系博士，之後任職於高雄海洋科大水產系直到退休。而在2008年才親眼見到父親的遺書，2011年才親手接到相距五十八年前父親的遺書。 & 本書《黃春蘭的逆襲人生：遲來的遺書》，為黃春蘭女士的回憶錄，娓娓道來她身為政治受難家屬的奮鬥過程。從小她在親族呵護下成長，成年後才得知父親黃溫恭因案槍決。此後她遭受全面的政治監控，留學求職均受阻，但她卻在縫隙間，活出精采的人生，成為以專業協助改善高雄水質的科學家。並在台灣走向民主化之際，踏上索還父親遺書的征程，並透過分享家族受難故事，致力於推動人權教育與轉型正義。 & 獨裁政權終會有崩潰的一天，但在崩潰之前，還需要承受多少苦痛？在白色恐怖的暴政之下，隨意奪走人命固然殘忍。然而更殘忍的是，被留下的親族們，更需承受政府、社會、肉體、精神上長期無孔不入的監控與歧視，影響終其一生，更擴及受難者的上一代與下一代。黃春蘭前半輩子不斷尋思著父親的模樣，後半輩子勇敢面對父親的過往與轉型正義的漫漫長路，傾訴著橫跨三代長及一生的遺書征討故事。 & 專文推薦 & 陳 菊｜國家人權委員會主任委員 許雪姬｜中研院台灣史研究所前所長 洪慶在｜國立台南女中校長 林啟燦｜國立高雄科技大學海洋環境工程系教授 & ◎指導贊助：國家人權博物館 ◎策劃單位：台灣公民媒體文化協會、陳文成博士紀念基金會 &
【電子書】最後的使團：1795年荷蘭使團和一段被遺忘的中西相遇史
繼《火藥時代》、《決戰熱蘭遮》， 史學家歐陽泰（Tonio Andrade）再挑戰世人對19世紀歐洲人的中國推論！ 小說般的流暢敘事、比小說更難以預料的過程和結局， 揭露一段幾乎被世間遺忘的真實歷史故事。 & 「1793年英國的馬戛爾尼勛爵帶來形形色色的禮物、大批藝術家、科學家和樂師、一組大膽的提議。他覺得這些提議若能實現，將有助於中英關係走上互蒙其利之路……」馬戛爾尼使華拒絕下跪磕頭、大清帝國面對歐洲外交使團迂腐僵化的形象幾乎眾所皆知，但是，真的是這樣嗎？ 歐洲人與中國的相遇並非都不歡而散，歐陽泰利用豐富的檔案資料，全面且多角度的呈現一個以詭計和戰爭為特點的時代。《最後的使團》講述1795年荷蘭使團經歷苦不堪言的跋涉來到北京，成為最後一個受到中國朝廷熱烈款待的歐洲外交代表團的故事。如此成功的使團，何以如今卻鮮為人知？甚至大清帝國與荷蘭使團的接洽過程，更揭露了一樁充滿戲劇性、並且徹底改變我們對中西關係史中，文化衝突觀念的大謬誤。 《最後的使團》書中穿插了出自中國人、歐洲人之手的素描和繪畫，讓讀者認識到常被誤解為傲慢、心胸狹隘的清廷，其實願意接受新思想、願意變通、帶有好奇心、具有世界主義的精神。另一方面，歐洲人挫折於無法以平起平坐的身分和中國打交道，如何形塑、深植「文化衝突說」，斷言必須把中國帶進西方國際體系，如有必要不惜用武力達成觀念的成形過程。 在這部恍如小說般的歷史之中，除了冒險、驚喜和寫實的動人故事外，更有一連串角色的相遇。如熟悉東亞文化、正直謹慎的完美主義者正使得勝；生性浮誇，自認天賦異稟的副使范罷覽；見解犀利、尖刻、幽默風趣的譯員小德經。另一邊，有十全老人、千古一帝乾隆大帝；患有痛風卻非常精明又有獨特魅力的權臣和珅；喋喋不休的兩廣總督愛新覺羅‧長麟等主要角色建構了這段史話。 《最後的使團》還談到其他許多人：搬運要送給皇帝之重禮的挑夫；拿火把幫忙的農民，及從竹林裡的藏身處或從水牛背上觀看的農民；搭車出行且一臉好奇盯著看的優雅女子；每天大清早用大喊叫醒使團團員的北京某公務員；以這些團員為題寫詩且拿藥給他們的朝鮮使者；爬上屋頂撿球且往下看某些仕女看得太久的年輕法國人阿吉。歐陽泰挖掘無數檔案史料裡充斥的種種相遇──令人惱火、生氣、困惑、暖心、想笑的相遇──每個相遇都讓人一窺生卒於許久以前、但其情感和經歷一如今日我們真實的人。
【電子書】輕鬆掌握日本三大幕府3-3
★輕鬆理解日本三幕府時代完結篇！★ 長達265年、世界史罕見的「和平」之世， 實際模樣與時代意義究竟為何？ 透過圖表與插畫輔助，解析德川家康到德川慶喜的歷史。 ----------- 創建世界史上罕見的和平之世──江戶幕府 & 終結了數個世紀的紛亂與戰爭， 一六○三年至一八六七年，被稱為「Pax Tokugawana」（德川和平時代）。 隨著「和平」到來，武士落腳城下町成為官員， 社會均衡發展，首都江戶發展為全球數一數二的大都市。 & 這個時代發展出許多延續至今的制度、系統與思想， 像是生活單位的家、町、村，一直到組織、團體的性質， 這些所謂日式、和風、日本風格等，也就是「文明」， 以普及於國民基層的規模逐漸成熟。 & 庶民讀寫能力提升，跨越地域、身分的教育普及， 社會大眾解決問題不再憑藉武力，而是以法治為基準， 江戶社會以當時的全球標準而言，獲得極高的國際評價。 & 當然提起江戶時代， 也不免要論評起壓抑、貧困、歧視等社會負面的印象。 本書根據近年來的最新資料與研究， 完整爬梳此一治世的歷史以及這段時期的意義。 & 本書特色 ★透過圖表輔助解說，讓繁複的歷史事件更容易理解。 ★多部NHK大河劇時代考證專家大石學教授擔綱監修。 ★「此時的世界大事」專欄，提供對參同一時期世界的重大事件，協助讀者定位時間軸線。 &
【電子書】價崩
明朝滅亡不是因為崇禎，甚至也不是因為女真， 而是氣候變遷導致的物價崩潰！ 相似的災難，是否正在21世紀重演？ 漢學大師卜正民，繼《維梅爾的帽子》後最具野心的嘗試 結合歷史、經濟與環境領域，大膽挑戰國家興衰的傳統解釋 & 1644年，明帝國在歷經近三百年的穩定與繁榮後滅亡了。後世許多歷史學家將明朝衰亡歸咎於崇禎能力不足或外患滿人入侵，但實情則更為複雜與意想不到。藉由對明代經濟與社會民生的紮實研究，本書對中國歷史提出了一項全新觀點，探討全球氣候變遷如何導致明朝終結。 & 十七世紀中期見證了小冰河期最致命階段，氣溫與雨量驟降，全球經濟陷入崩潰。著名漢學家卜正民根據糧食價格的歷史資料，細緻描繪出大明王朝最後的輝煌與動盪。他探討全球貿易網路逐漸增加的中國白銀進口量，如何影響了明代物價與明帝國的政策，也刻劃了平民老百姓在糧食短缺與饑荒中掙扎的日常生活。直到1640年代初，明朝政府才發現自己陷入一場結合酷寒與乾旱的致命災難，所有避禍與改革嘗試都徒勞無功，物價與政權於是連帶崩潰瓦解。 & 透過地方志、民間紀錄與外國傳教士所留下來的文獻，本書重現了國家從繁榮滑向災難的關鍵時刻，揭示市場機制、帝國控制與氣候因素之間如何互相作用，以及身處其中的市井小民在龐大物價壓力下的歷史經驗。 &
【電子書】追憶上海
從傳統走向現代、從現代追尋傳統 一部跨越五個世代的家族回憶錄和女性生命史 母女的深情對話，再現民國上海的昔日繁華 & 「我的初衷是回到上海找尋回憶，然而，最終是回憶找到了我。」 ──趙孫樹瑩 & 「我們每個人都帶著一段歷史和一段記憶，承載著幾代人的過往。」 ──趙芝潔 & 本書由趙孫樹瑩和趙芝潔母女合著，歷經晚清、民國、新中國到當代，橫跨五個世代的家族往事，不僅呈現了1930-40年代民國時期上海的繁華及動盪，更生動地呈現了中國歷史上獨特的變動時刻。 & 趙孫樹瑩的故事始於1930年代的上海，她出身當地的望族世家，祖父孫直齋和父親孫伯繩是老上海的名流，家族充滿繁華和傳統的氛圍。然而，這樣的家庭並非一帆風順，趙孫樹瑩的父母因情感矛盾而離婚，這成為改變一切的關鍵。 & 在1950年的歷史新時刻，成年的趙孫樹瑩前往香港旅遊，未料到她即將與上海的家族分隔兩地，也永遠失去與父親再次相見的機會。50年後，趙孫樹瑩與女兒趙芝潔回到上海，尋找家族的過去。對趙孫樹瑩來說，自身與家人之間的情感連結，以及繁華與動盪的時代變遷，構成了令她難以忘懷的美好回憶。 & 《追憶上海》不僅是一部家族回憶錄，也是一個時代的見證者。這個故事帶領讀者回到上海的繁華與動盪，透過趙孫樹瑩家族的往事追憶，深刻地反映那個特殊時期中國的社會風貌。本書對上海的黃金時代有豐富的描述，透過趙孫樹瑩的視角，讀者彷彿回到新舊交替的老上海。 & ■得獎紀錄： ★英國紅寶石年度非小說類圖書大獎（Rubery Book Award BOOK OF THE YEAR, NON-FICTION） ★美國《作家文摘》自助出版圖書大獎（Writer's Digest Self-Published Book Awards GRAND PRIZE） ★獨立作者網路傑出回憶錄圖書年度獎，第二名（Independent Author Network OUTSTANDING MEMOIR, BOOK OF THE YEAR 2nd place） ★獨立讀者探索獎非小說類第一名（Indie Reader Discovery Awards FIRST PLACE NON-FICTION） ★IPPY獨立出版者圖書獎，最佳新書、最佳電子書設計、封面設計第二名（IPPY Independent Publisher Book Awards BEST FIRST BOOK, BEST E-BOOK DESIGN, COVER DESIGN 2nd place） ★讀者評選文藝獎（回憶錄類）（Reader Views Literary Awards MEMOIR, GLOBAL AWARD） ★獨立出版獎（回憶錄、非小說類）（Independent Press Awards MEMOIR, NEW NON-FICTION） ★Pinnacle圖書成就獎，最佳回憶錄（Pinnacle Book Achievement Award BEST MEMOIR） ★Shelf Unbound最佳獨立書籍，傑出獨立書籍（Shelf Unbound Best Indie Book TOP NOTABLE INDIE） ★艾瑞克．霍夫圖書獎（文化類）第二名；第一地平線獎，入圍決賽（Eric Hoffer GRAND PRIZE Finalist, CULTURE 2nd place, FIRST HORIZON AWARD Finalist） ★讀者最喜愛獎（非小說歷史類），第二名（Readers' Favorite Award Contest NON-FICTION HISTORICAL 2nd place） ★國家獨立卓越獎（圖書封面設計非小說），入圍決賽（National Indie Excellence Awards BOOK COVER DESIGN NON-FICTION Finalist） ★最佳圖書獎（最佳內容設計），入圍決賽（Best Book Awards BEST INTERIOR DESIGN Finalist） ★莎頓女性圖書獎（回憶錄類），入圍決賽（Sarton Women's Book Awards MEMOIR Finalist） & 本書特色 ★全彩印刷，收錄百餘張珍貴照片，道盡老上海的繁華與往事 ★榮獲英國紅寶石年度最佳圖書獎、美國《作家文摘》自助出版圖書獎等多項文學和設計獎 &
【電子書】戰爭與藥物：從流感、生化武器、冰毒到創傷後壓力症候群……人氣藥學教授探索史上戰爭催生出的疾病與新藥物，以及醫藥發展所介入的人類戰事
疾病與藥物寄生於戰爭之中戰爭是靠吃藥壯大的！&┤齊聲推薦├李芳全│中華民國製藥發展協會理事長翁稷安｜國立暨南國際大學歷史學系副教授黃春木｜臺北市立建國高級中學歷史科教師&人類的歷史既是戰爭的歷史，也是疾病的歷史。&戰爭和疾病一直困擾著人類。從古至今不乏殺人如麻的戰爭，不時爆發的嚴重疫病也堪稱無情的劊子手。不久前，我們真切且即時目睹了新冠肺炎如何讓全世界靜止，大疫撼動了國家發展與國際情勢。人類的歷史既是戰爭的歷史，也是疾病的歷史。很多時候，兩者甚至相互糾纏，同時推動著醫藥的發展。為了與死神拔河，許多醫療手段與藥物被發明出來，用於戰爭的前線補給，又或者治療受傷的士兵。在當代生活中，我們每個人每一天都在與戰爭促成或遺留下來的疾病及藥物共度。&本書作者白乘滿是南韓慶尚大學高人氣教授兼藥學家，開設課程在選課系統上會於短時間內登記爆滿。《戰爭與藥物》九大章主要談人類重大的醫藥突破，讀者會讀到歷史上的關鍵戰事，以及戰爭與醫藥交互影響的故事：從神風特攻隊臨飛前領到天皇御賜的冰毒茶、IS成員之間流行服用「聖戰藥丸」，再到異想天開的日軍空投鼠疫桿菌試圖屠城......作者暢談醫藥研發介入的人類戰事，以及血腥沙場再碰上疾病攪局的悲慘歷史。書中登場的藥物與疾病包括了嗎啡、芬太尼、阿司匹林及抗生素，以及鼠疫、天花、壞血病、瘧疾、西班牙流感、PTSD等。&本書蒐羅了各式各樣的逸事、戰爭史實、科學界小故事，例如──&💊「敦克爾克大撤退」期間，艦艇遭德軍魚雷攻擊而落海的醫生亨利．拉柏利靠著冷靜漂浮於海面、靜待援軍，最後成功獲救。鑒於此次經驗，戰後拉柏利格外留意抗組織胺藥物鎮靜神經的功效並加以研究，由此催生出史上第一個精神病治療藥物：氯丙嗪。💉俗稱「冰毒」的甲基安非他命造就了德國裝甲部隊進軍法國的破竹之勢。納粹名將艾爾溫．隆美爾的第七裝甲師展現了驚人的戰鬥速度──不光速度驚人，還遊刃有餘輾壓了法國和比利時軍隊。隆美爾的部隊被證實使用了類似藥物，甚至是由隆美爾本人一一分送給士兵。💊越戰期間，科學與技術落後美國的北越向盟友中國求援，希望得到對付瘧疾的有效藥物。研究員屠呦呦參考了東漢時代文獻《肘後備急方》，找到當時西方既有瘧疾藥之外的珍貴藥材：黃花蒿。最後，雖無博士學位的屠呦呦仍榮獲諾貝爾獎肯定。💉年輕士兵為了不上戰場，選擇喝下華法林成分的老鼠藥自殺。然而，「連喝幾天毫髮無損」一事引起醫學界的注意，研究人員因此發現華法林的抗凝血效果，可用在血栓病患身上。自殺未遂事件後短短四年，華法林即用於美國總統艾森豪的手術治療中。&儘管人人期望著沒有戰爭和疾病的世界，但到目前為止，現實從來就非如此，醫學與藥物研發的腳步因而馬不停蹄。古羅馬時代起流傳至今的格言：「汝欲和平，必先備戰」，強調以軍事力量遏止戰爭所做的準備。應對疾病也是同樣的道理。世世代代許多前人努力抵禦隨時會爆發的疫病，甚至要防範戰爭摻和疾病造成的災難──本書所述的藥物發展與戰爭史，都能視為當代寶貴的教訓。&▌好評讚譽「一本優秀的書，內容不僅涵蓋醫學和戰爭兩個領域，還有辦法適當結合、解釋、比較古今情形。這本書幫助我們充分理解為什麼現在認為理所當然的事，在過去並不是這樣的……」&「可以按照打仗中派上用場、導致戰事結束，以及戰爭所遺留之藥物這樣的順序來閱讀……將醫學與戰爭交織在一起，我們能夠從新的角度來看待日常生活中習以為常的醫藥。」&「當重大戰爭發生時，醫學自然會發展；這本書寫得通俗易懂……通常專家的寫作方式會較為艱澀，但本書的解說方式適合一般大眾輕鬆閱讀，因此對國、高中生來說，也相當理想。」&──韓國Yes24網路書店讀者好評
【電子書】唐代選官研究
中國立代選舉制度是中國史學研究的重要課題之一。歷代統治者都將舉、選二事視為「國之重事」。選舉制度的形成、發展、演變及與社會政治、文化、思想學術交互作用構成中國社會的重要特色。
【電子書】我們賴以為生的規則：從量尺、食譜、法律到演算法，人類如何確立和打破一切？
榮獲2023美國出版者協會PROSE科學、醫療、科技史獎 這是一段「不證自明者」的歷史， 為你揭開人類企圖規範世界的永恆嘗試！ 小到下廚煮菜的料理食譜，大到法庭斷案的法律條文 規則在我們的生活中無所不在，決定了社會運轉的方式 讓我們追尋規則的前世今生， 如何生效、失靈以及重建，以致如何形塑我們的世界 規則，決定了我們生活的一切：一天上班幾個小時？開車要靠左還靠右行駛？搭飛機可以攜帶多少行李？什麼是四壞球保送？法官如何判定罪犯的刑期？面試要穿什麼樣的服裝？以及婚喪喜慶的儀式該如何舉行？有些規則鉅細靡遺到我們嫌它繁瑣、有些規則大而化之到我們嫌它空泛，然而沒有任何人、任何文化、任何文明能夠拋棄規則，規則從無到有、有中生變的過程，就是一部人類社會的發展史！ 科學史泰斗洛琳．達斯頓透過包羅萬象、橫跨古今的例子，從古希臘羅馬測量長度的蘆葦、中世紀修道院恪守的清規、近代早期教你如何煮布丁的食譜，一路到啟蒙時代的自然法與自然律則、近現代歐美語言的拼寫規定，甚至是二十世紀紀蔚為風潮的演算法，探討規則三種歷久不衰的定義：測量工具、模範與典範，以及法律。 她生動描述規則的變遷與矛盾，是如何深深影響人們對於規則的想像與期盼，我們總是希望能建立一個普世皆準的準則，卻不斷面臨各種例外狀況的挑戰，而疫情時代各種眼花撩亂、措手不及的防疫規定，正是一道全世界記憶猶新的明證，達斯頓的這本書正逢其時地讓我們重新思考，規則之於當代社會的真正意涵！
【電子書】先秦人的日常時光：從一日三餐到制定時間，甲骨文權威帶你解讀漢字的多元樣貌
經典好書《古事雜談》出版33週年紀念新版 收錄160餘字跟生活有關的漢字、近200張珍貴古物復原圖 挖掘古文字，從造字創意看3000年前的古人生活 現代或許很難想像，先秦人是如何度過他們的一天？有哪些事業可發展？可以旅行嗎？有娛樂生活嗎？本書從文字學的角度，帶你回到先秦，看看古人到底在做什麼。 你知道現代人的生活是奠基於三千多年前的社會文化嗎？ 一日三餐的起點是一日兩餐； 筷子一開始只用來夾菜喝湯，不能吃飯； 床原本只用來停屍，文身也跟死亡有關； 豬是重要的肉源，甚至用兩個字來區分； 在野外成群結隊的狗，竟主動來求飼養。 先民生活如何影響到文字？現在的生活習慣又是如何演變的？許進雄老師藉由古文字所描繪的靜態和動態的圖像，從造字創意、考古材料、出土文物、典籍記載挖掘線索，帶領讀者返回先秦時代，以漁獵農耕、起居飲食、衣服住房、天文地理、戰爭祭祀等生活實況，細緻探討生活的方方面面與演進脈絡，運用獨到的詮釋與豐富的學術研究，呈現出鮮活有趣的先民生活場景。 ★漢字在甲骨文的起源祕密★ 「朕」字像兩手拿著工具在船體上工作，很可能是表現彌補船板間的接縫，後來才被應用為一切的縫隙和借用為第一人稱。 「教」字、「學」字是跟學習打繩結有關。 「刪」字是因先秦用竹簡書寫，需以書刀削去錯誤之處才能更正。 「黃」字是一組玉珮的象形字，中間是主體的圓環，環下則為垂飾的衡牙及雙璜，黃帝很可能便是以璜珮來取名的。 「監」字跟鏡子有關，鏡子原名「鑒」，字源作「監」，字形就像一人彎腰向盆裡觀看影像。 好評推薦 郭鶴鳴（臺灣師範大學國文學系、世新大學中文系退休教授）／專文推薦 這部書具備了以學院的嚴謹研究為基礎的豐富知識，而且每一篇字裡行間又蘊藏了很多引人入勝的趣味，可謂雙美並存，兩好兼勝，使人在開卷之後，不知不覺在愉悅的閱讀中對古人的生活種種有更進一步的了解，對文明的發展進程有更深刻的認識，對中國的古代文化也因之而有更貼切的尊重與敬意。
【電子書】世界之鑰：帝國夾縫下的台灣與波蘭
｜地理誌，也是首本瞭解波蘭與台灣共同歷史的嘗試｜ 從尋找「波蘭的福爾摩沙」開始，踏上補足台灣史失落環節的旅程 讓中東歐大國波蘭的視角，折射出我們／台灣的形象 跳脫國共敘事與中國史框架，以世界史的宏觀探問－ 台灣的過去．現在與未來 ■■■ 你知道，在波蘭有地名就稱為「台灣」或「福爾摩沙」嗎？ 你知道，即使到了如今，波蘭仍將台灣視為「好的中國」嗎？ 二〇〇九年，作者在誤打誤撞之下發現，當時居住的波蘭城市克拉科夫（Kraków），竟然有一個暱稱為台灣（波蘭文拼法為Tajwan）的區域。在接下來十餘年間，她陸續在全波蘭發現四十八個叫「台灣」或「福爾摩沙」（波蘭文拼法為Formoza）的地方，而且種類繁多，從社區、村子、湖、島到工廠、陽台、軍事基地都有。 關於這些地方為什麼叫「台灣」和「福爾摩沙」，有各式各樣的理論。有人說，是因為這些地方地處邊陲，離中心很遠，讓人想到中國和台灣的地理對應關係。有人說，是因為波蘭人反共，所以選一個共產黨敵人的名字，好來對抗共產政府。也有人說，是因為五〇年代台灣在波蘭的形象是「叛島」，是個不歸共產黨管的法外之地，所以波蘭人會把治安不好、天高皇帝遠的地方稱作台灣。還有人說，是因為波蘭人覺得在台灣的人工作很辛苦，所以會把那種「工作很辛苦的地方」稱為台灣…… 閱讀許多波蘭和台灣的相關資料後發現：波蘭的「台灣」和「福爾摩沙」之所以叫做「台灣」和「福爾摩沙」，和台灣身為荷蘭／中國／日本殖民地的歷史、國共戰爭、蔣介石來台、五〇年代的關閉政策和劫船歷史（關閉政策下，中華民國海軍攔截了兩艘中波輪船，沒收船隻，扣押船員）、韓戰都有關。同時，因為一些其他工作，林蔚昀對今日的波蘭人怎麼看台灣做了一番調查。意識到，即使自由民主了，許多波蘭人對台灣依然有許多不了解和刻板印象，反之亦然。 然而，台灣與波蘭的關係，並不只是從一九五〇年代開始，一六三六年，第一位踏上福爾摩沙的波蘭人梅欽斯基，早於荷治時期，就已經為福爾摩沙留下紀錄！延續時間線，或有人親自到訪，或在媒體上持續關注，遠在中東歐的波蘭因各種理由，在彼岸遠遠地關注著太平洋上的這座島。 本書期盼透過爬梳波蘭文獻中的台灣，為兩地關係定錨，更重要的是，將台灣化為世界的台灣。 【作者的話】 我想要寫一本書，不只是關於尋找地理意義上的、波蘭境內的台灣，也是關於尋找台灣在波蘭的形象，關於波蘭人從十七世紀起到現在怎麼看台灣。這格局非常宏大，我清楚知道自己目前無法完全掌握，一定會留下許多未知地區（terra incognita，我更喜歡波蘭文的說法，biała plama，空白區塊）。但即使如此，我還是想以有限的能力，做一個mapping out（繪出地圖），有了這個mapping out，以後還可以回來深入探索，甚至邀請其他人加入，和我一起尋找、探索、拼湊。 很多人都說世界現在是地球村。然而，在冷戰結束三十餘年後，我們再次陷入了不自由、和彼此切斷的狀態。有人說，這是新冷戰的時代。如果是的話，那就要了解冷戰和更久以前的歷史，甚至是不為人知的歷史。這些失落的歷史，就像是失落的環節，發現了這些環節，或許我們對自己及對他人的瞭解會更全面。 &
【電子書】鑽鑿人生：從高雄囝仔成為甲骨文權威的成長記事
他遇見一本書，走上一輩子的甲骨學研究路， 他鍥而不捨地鑽研古物，用人生切實證明—— 機會，是留給勇於挑戰的人！ 原本不愛讀書、家長也不曾管束的許進雄，自從閱讀了文字學名作《廣雅疏證》，他的人生從此改變！從沒看過古文字到成為甲骨文權威，從不熟悉英文到能站上多倫多大學的講臺授課；又破除學術與通俗的藩籬，將無比艱深的甲骨學傳播出去。 他有著不怕挫折、不恥下問的精神，他有著為了自己所愛而義無反顧的膽氣，他更有著誠懇、謙遜、樸質的氣質，闖出了蜚聲國際的成就。 這一次他不講甲骨文，他回到自己的原點，用簡單樸實的自傳體，娓娓講述一生，成長、親情、友情、學習、事業，甚至引人發噱的愛情。讓我們看見，每個人看似平淡、甚至好運連連的生活，實則都是在確定前進方向後，經過無數披荊斬棘而造就的無悔人生！ 用我的時間，做我喜歡的事， 無畏的勇氣，活出理想人生！ 「我這一生雖然平凡，但經歷過很多事情，也不是完全沒有一提的價值，應該也顯現了一些時代的背景。我在陌生的加拿大英文環境裡，如何克服困難，如何順從別人給予的善意，完成了一些分內與分外的工作，也多少有讓年輕人效法的地方。我這些報告，還希望已過世的師長，如果有在天之靈，也可以了解我努力達成了一些他們的期待，以及我深深對他們的感激。」——許進雄 好評推薦 曾永義（中央研究院院士）感動推薦 進雄因是學術泰斗，絕非政治偉人，所以在他的自傳裡，固然看不到謀國宏猷，豐功偉績。他只是運用平淡的筆墨含和親切的口脗，在敘說他的成長、親情、愛情、友情和學習、研究與工作。那是許多人都會有的「經歷」，然而我們從中卻看到了那活生生的時代苦難，那會令現代男女「噗哧」的「愛情模式」；也會詫異而佩服的領受他駕輕就熟的將世間絕艱難絕枯燥的甲骨文字學，說得那麼深入淺出，趣味橫生，這其中又蘊藏著對學子多麼殷切的「循循善誘」。所以進雄的文字看似平淡，其實多姿多韻；內容初覺無奇，卻漸引人入勝。 &
【電子書】神聖黑色的魔力：徹底改變人類文明、藝術、歷史的黑色故事
黑色，既可以代表死亡、邪惡，也可以詮釋為時尚、魅力 閱讀這一本屬於「黑色」的歷史 看這一面貌多端的顏色，如何影響了人類文明、藝術、宗教、文學 & 黑色作為一種沒有其他色調的「顏色」，它是沒有變化的二分法，但它象徵的東西涵蓋了所有的意義──好的和壞的。《神聖黑色的魔力》一書帶領我們追溯至聖經和古典時代，探索世界文化與這神祕顏色之間的曖昧關係，審視黑色如何以多種不可思議的方式被運用和延伸為隱喻。 & 作者約翰‧哈維深入研究了黑色與人類發展的深度關係： ➢他觀察到歐洲白人如何利用人們對於這種顏色的負面聯繫，以此奴役了數百萬的非洲黑人。 ➢他發掘出黑色的多重象徵意義，例如希臘文中的憂鬱症（melancholia）與黑膽汁的關連，恰定義了我們消極、黑暗的情緒；又如古埃及人多使用黑色作為死亡的代表色，使其成為標準的葬禮服裝及牧師、教堂和宗教衣著的主要色調。 ➢他也指出，直到黑色受到十八和十九世紀的花花公子及龐克、哥德等次文化歡迎之前，黑色本身的樸素和嚴肅，成為商人、律師和君王的長袍顏色首選。 ➢最後，他探討了藝術家和設計師如何將黑色應用到作品中，從最早的洞穴壁畫到卡拉瓦喬、林布蘭和羅斯科，以及現代的建築、時尚、影視作品等。 & 《神聖的黑色魔力》旁徵博引了豐富精采的資料與文獻，透過作者巧手編織成引人入勝的一篇篇故事，將黑色的歷史講述得像一部貫穿古今的螢幕鉅獻，等待你來一探究竟！ & ★書中內含一百多幀世界名畫彩頁插圖 ★國際媒體一致盛讚 & 好評推薦 & 「豐富的知識饗宴，廣泛蒐羅奇聞妙事，並以含蓄優美的筆觸寫就……在書中作者約翰‧哈維廣灑寫作之網，遠至史前時代，旁及各類領域：藝術史、宗教（尤其基督教和伊斯蘭教）、人類學、文學、時尚、紋章學、地理以及政治鎔鑄於一書，實在少見……這是一本有學問又有意思的書。」──《文學評論》（Literary Review） & 「約翰‧哈維的研究廣博、令人大開眼界，呈現『黑的』多種層面……本書文筆生動，寫作用心，主題迷人。強力推薦。」──《選擇》雜誌（Choice） & 「對於沒有或少有色彩、時尚、教育、人類學或藝術方面先備知識的讀者而言，本書是節奏緊湊的扛鼎之作……作者的文風優美凝鍊……以本書題材之廣、之密，加之資訊豐富，卻能如此好讀，實在難能可貴……針對如此複雜的主題，《神聖黑色的魔力》是本易讀好看的入門通識佳作。」──《視覺研究》（Visual Studies） & 「本書圖文皆美，要論書的主題，沒有人比達文西更專精，說得更明白。這位義大利光影大師曾說：『黑不是顏色』，此話非關藝術見解（他的調色盤上可是有黑色顏料的，而且還經常使用），而是準確道出了事實：以科學的角度而言，黑即是全然無光，或可說是光被完全吸收。許多藝術家都認為『黑很美』：丁托列托說它『所有顏色中最美』，雷諾瓦說它是『色彩之后』，貝多芬則談過他所愛用的『黑和弦』。本書有一百幀插圖，是一本『照亮』知識之光的書。」──《外交家雜誌》（Diplomat Magazine） & 「文筆極為引人入勝，字斟句酌、構句優美，知識雖淵博，文風卻可親，字裡行間滿懷熱情，讓讀者忍不住大啖書中文字。」──「Tredynas Days」 & 「若喜歡咀嚼能刺激思考的材料，讀讀約翰‧哈維的新作《神聖黑色的魔力》。本書探索黑色（不過，黑是顏色嗎？）思慮周詳，包羅萬象，從黑與憂鬱、神祕經驗及死亡之間的關聯，到藝術家及設計師對於黑色的癡迷，無所不包。」──《劍橋新聞》（Cambridge News） & ※本書為《黑色的故事：徹底改變人類文明史的顏色》改版書 &
【電子書】世界之鑰
｜地理誌，也是首本瞭解波蘭與台灣共同歷史的嘗試｜ 從尋找「波蘭的福爾摩沙」開始，踏上補足台灣史失落環節的旅程 讓中東歐大國波蘭的視角，折射出我們／台灣的形象 跳脫國共敘事與中國史框架，以世界史的宏觀探問－ 台灣的過去．現在與未來 ■■■ 你知道，在波蘭有地名就稱為「台灣」或「福爾摩沙」嗎？ 你知道，即使到了如今，波蘭仍將台灣視為「好的中國」嗎？ 二〇〇九年，作者在誤打誤撞之下發現，當時居住的波蘭城市克拉科夫（Kraków），竟然有一個暱稱為台灣（波蘭文拼法為Tajwan）的區域。在接下來十餘年間，她陸續在全波蘭發現四十八個叫「台灣」或「福爾摩沙」（波蘭文拼法為Formoza）的地方，而且種類繁多，從社區、村子、湖、島到工廠、陽台、軍事基地都有。 關於這些地方為什麼叫「台灣」和「福爾摩沙」，有各式各樣的理論。有人說，是因為這些地方地處邊陲，離中心很遠，讓人想到中國和台灣的地理對應關係。有人說，是因為波蘭人反共，所以選一個共產黨敵人的名字，好來對抗共產政府。也有人說，是因為五〇年代台灣在波蘭的形象是「叛島」，是個不歸共產黨管的法外之地，所以波蘭人會把治安不好、天高皇帝遠的地方稱作台灣。還有人說，是因為波蘭人覺得在台灣的人工作很辛苦，所以會把那種「工作很辛苦的地方」稱為台灣…… 閱讀許多波蘭和台灣的相關資料後發現：波蘭的「台灣」和「福爾摩沙」之所以叫做「台灣」和「福爾摩沙」，和台灣身為荷蘭／中國／日本殖民地的歷史、國共戰爭、蔣介石來台、五〇年代的關閉政策和劫船歷史（關閉政策下，中華民國海軍攔截了兩艘中波輪船，沒收船隻，扣押船員）、韓戰都有關。同時，因為一些其他工作，林蔚昀對今日的波蘭人怎麼看台灣做了一番調查。意識到，即使自由民主了，許多波蘭人對台灣依然有許多不了解和刻板印象，反之亦然。 然而，台灣與波蘭的關係，並不只是從一九五〇年代開始，一六三六年，第一位踏上福爾摩沙的波蘭人梅欽斯基，早於荷治時期，就已經為福爾摩沙留下紀錄！延續時間線，或有人親自到訪，或在媒體上持續關注，遠在中東歐的波蘭因各種理由，在彼岸遠遠地關注著太平洋上的這座島。 本書期盼透過爬梳波蘭文獻中的台灣，為兩地關係定錨，更重要的是，將台灣化為世界的台灣。 【作者的話】 我想要寫一本書，不只是關於尋找地理意義上的、波蘭境內的台灣，也是關於尋找台灣在波蘭的形象，關於波蘭人從十七世紀起到現在怎麼看台灣。這格局非常宏大，我清楚知道自己目前無法完全掌握，一定會留下許多未知地區（terra incognita，我更喜歡波蘭文的說法，biała plama，空白區塊）。但即使如此，我還是想以有限的能力，做一個mapping out（繪出地圖），有了這個mapping out，以後還可以回來深入探索，甚至邀請其他人加入，和我一起尋找、探索、拼湊。 很多人都說世界現在是地球村。然而，在冷戰結束三十餘年後，我們再次陷入了不自由、和彼此切斷的狀態。有人說，這是新冷戰的時代。如果是的話，那就要了解冷戰和更久以前的歷史，甚至是不為人知的歷史。這些失落的歷史，就像是失落的環節，發現了這些環節，或許我們對自己及對他人的瞭解會更全面。 &
【電子書】神聖黑色的魔力
黑色，既可以代表死亡、邪惡，也可以詮釋為時尚、魅力 閱讀這一本屬於「黑色」的歷史 看這一面貌多端的顏色，如何影響了人類文明、藝術、宗教、文學 & 黑色作為一種沒有其他色調的「顏色」，它是沒有變化的二分法，但它象徵的東西涵蓋了所有的意義──好的和壞的。《神聖黑色的魔力》一書帶領我們追溯至聖經和古典時代，探索世界文化與這神祕顏色之間的曖昧關係，審視黑色如何以多種不可思議的方式被運用和延伸為隱喻。 & 作者約翰‧哈維深入研究了黑色與人類發展的深度關係： ➢他觀察到歐洲白人如何利用人們對於這種顏色的負面聯繫，以此奴役了數百萬的非洲黑人。 ➢他發掘出黑色的多重象徵意義，例如希臘文中的憂鬱症（melancholia）與黑膽汁的關連，恰定義了我們消極、黑暗的情緒；又如古埃及人多使用黑色作為死亡的代表色，使其成為標準的葬禮服裝及牧師、教堂和宗教衣著的主要色調。 ➢他也指出，直到黑色受到十八和十九世紀的花花公子及龐克、哥德等次文化歡迎之前，黑色本身的樸素和嚴肅，成為商人、律師和君王的長袍顏色首選。 ➢最後，他探討了藝術家和設計師如何將黑色應用到作品中，從最早的洞穴壁畫到卡拉瓦喬、林布蘭和羅斯科，以及現代的建築、時尚、影視作品等。 & 《神聖的黑色魔力》旁徵博引了豐富精采的資料與文獻，透過作者巧手編織成引人入勝的一篇篇故事，將黑色的歷史講述得像一部貫穿古今的螢幕鉅獻，等待你來一探究竟！ & ★書中內含一百多幀世界名畫彩頁插圖 ★國際媒體一致盛讚 & 好評推薦 & 「豐富的知識饗宴，廣泛蒐羅奇聞妙事，並以含蓄優美的筆觸寫就……在書中作者約翰‧哈維廣灑寫作之網，遠至史前時代，旁及各類領域：藝術史、宗教（尤其基督教和伊斯蘭教）、人類學、文學、時尚、紋章學、地理以及政治鎔鑄於一書，實在少見……這是一本有學問又有意思的書。」──《文學評論》（Literary Review） & 「約翰‧哈維的研究廣博、令人大開眼界，呈現『黑的』多種層面……本書文筆生動，寫作用心，主題迷人。強力推薦。」──《選擇》雜誌（Choice） & 「對於沒有或少有色彩、時尚、教育、人類學或藝術方面先備知識的讀者而言，本書是節奏緊湊的扛鼎之作……作者的文風優美凝鍊……以本書題材之廣、之密，加之資訊豐富，卻能如此好讀，實在難能可貴……針對如此複雜的主題，《神聖黑色的魔力》是本易讀好看的入門通識佳作。」──《視覺研究》（Visual Studies） & 「本書圖文皆美，要論書的主題，沒有人比達文西更專精，說得更明白。這位義大利光影大師曾說：『黑不是顏色』，此話非關藝術見解（他的調色盤上可是有黑色顏料的，而且還經常使用），而是準確道出了事實：以科學的角度而言，黑即是全然無光，或可說是光被完全吸收。許多藝術家都認為『黑很美』：丁托列托說它『所有顏色中最美』，雷諾瓦說它是『色彩之后』，貝多芬則談過他所愛用的『黑和弦』。本書有一百幀插圖，是一本『照亮』知識之光的書。」──《外交家雜誌》（Diplomat Magazine） & 「文筆極為引人入勝，字斟句酌、構句優美，知識雖淵博，文風卻可親，字裡行間滿懷熱情，讓讀者忍不住大啖書中文字。」──「Tredynas Days」 & 「若喜歡咀嚼能刺激思考的材料，讀讀約翰‧哈維的新作《神聖黑色的魔力》。本書探索黑色（不過，黑是顏色嗎？）思慮周詳，包羅萬象，從黑與憂鬱、神祕經驗及死亡之間的關聯，到藝術家及設計師對於黑色的癡迷，無所不包。」──《劍橋新聞》（Cambridge News） & ※本書為《黑色的故事：徹底改變人類文明史的顏色》改版書 &
【電子書】古人的想法真奇怪
古人的三觀跟現代人為什麼差這麼多？ 看似匪夷所思的想法，其實是古人應對現實難題的辦法？！ ‧古人為什麼認為「天圓地方」？ ‧為什麼古人認為只有科舉出仕才是正途？ ‧古人為什麼越是貧窮越要生兒育女？ 古人的想法真奇怪，更奇怪的是，我們也常常這樣想？！ ‧我們常說的「上火」到底是怎麼一回事？ ‧明朝的士子們是現代「躺平族」的先驅？ ‧「吃什麼補什麼」的觀念是如何形成的？ 了解古人的生活和文化，從理解古人想法開始 ‧為什麼是「上廁所」，又為什麼是「下廚房」？ ‧古人最遠探索過哪裡？他們有「時差」的概念嗎？ ‧為什麼古代王朝統治者對大一統有如此深的執念？ ‧古人為什麼認為沒有兒子等同絕後？ ‧好不容易入仕為官後，古人為什麼又追求做隱士？ 古人的想法背後，都有特別的歷史原因，或是迫於無奈，或是順其自然，或是極端環境下的求生本能，或是文化習俗的適時發展。本書精選52個篇章，從歷史上具體的人、事件出發，解答古人奇怪想法的成因、經過和影響，提供給身為現代人的我們作為反思和指引。 打開本書，讓你了解古人是怎麼看待這個世界，又是如何思索人生的意義和事物的價值。 你將發現，那些古人的奇怪想法，早已在現代人的生活中留下了深深的拓印…… 從好奇的角度出發，以嚴謹的考證，理解古人的奇思妙想和人生理念！ &
【電子書】黃旺成的林投帽
從日治時代到戰後的七○年代， 臺灣有哪些物產、人們如何過生活，國家在其中又扮演了什麼角色？ 飽覽一個盈滿歷史滋味， 由琳瑯滿目的物質文化打造的臺灣近代世界！ & 《黃旺成的林投帽》聚焦在近代臺灣的物、物質文化與常民生活，透過「日常」再現城市脈動、以「觀看」來理解博覽會時代、從「製作」探討臺灣的物╱物產與世界的關聯、就「感官」來分析物對生活的影響，以及藉由「移動」來談戰時體制與戰後日常。 & 蔣竹山爬梳黃旺成、吳新榮、林獻堂等著名文化人的日記史料，與《臺灣日日新報》、《大阪朝日新聞臺灣版》、《聯合報》等報刊資料，穿越時空、抽絲剝繭，探索臺灣都市化與消費社會誕生的歷程，並以深入淺出的筆觸帶領讀者從微觀的方式看到宏觀的全球史發展脈絡，理解結合了物、感官與全球視野的當代史學研究新趨勢。 & 名家推薦 & 吳翎君（國立臺灣師範大學歷史學系教授） 宋彥陞（《古地名裡的台灣史》作者） 李純瑀（魚小姐日記版主、文史工作者） 金老ㄕ（歷史作家） 張隆志（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 謝仕淵（臺南市文化局局長） ——誠摯推薦（依姓名筆畫排序） & 從黃旺成的林投帽簷下開展，一步步地把臺灣生活，從日治到戰後社會的點點滴滴，化成連結彼時世界的層巒疊嶂。如同魔術師手中變化無窮的高禮帽般，作者在書中為讀者參透的不僅是臺灣的生活史，還有著身為大眾史學工作者對於物質文化史及感官史的體認和應用。——劉士永（上海交通大學特聘教授暨美國匹茲堡大學亞洲研究中心歷史教授）｜專文推薦 &
【電子書】百年周家兩個世界
周家， 一個動亂時代悲劇性的產物。 此書記錄了寧波和台灣的兩個周家，因為戰亂所經歷的起伏、苦樂； 它也承載著上一代中國人共同的苦難與記憶。 & 八年抗戰與國共內戰硬生生地將一個周家拆成兩半。父親與大媽媽是在父母之命、媒妁之言的安排下，於1931年組成的家庭。我的父母親則是抗日戰爭時在重慶組成的抗戰家庭。 & 在寧波灣塘村的周家，兩兄弟在母親獨力的撫養下，熬過了新中國最初三十年的動亂與困苦，艱難地長大成人並組成自己的家庭，開枝散葉。1970年代末開始的改革開放讓他們的生活得到巨大的改善。 & 父親與我的母親在抗戰勝利之後，經過國共內戰，幾經遷徙來到台灣。五個孩子在父母的呵護下過著小康生活，接受完整的教育，留學並移居美國，並在異鄉落地生根。兩個周家的孩子們在成長過程中毫無交集，甚至，我們根本就不知道在遙遠的寧波鄉下，還有兩位長我們十多歲的兄長。 & 2008年，一個偶然的機緣讓兩岸的兄弟在相隔六十年之後，團聚在了一起，並建立起濃郁的兄弟情誼。 & 我對兩位兄長艱辛的成長過程感觸極深。透過這本書，我要特別感謝我們的父母親在戰亂動盪的時代，奮鬥不懈，對我們的養育之恩。我更要向從未謀面的大媽媽，這位孤獨一生的偉大傳統女性表達最深重的敬意與哀思。 & 我也祈望，讀者能從周家的故事中得到啟發，珍視和平。願兩岸之間再無戰爭，讓我們這一代以及我們後代的中國人永遠都不再骨肉相殘，永遠不再有戰爭造成的顛沛流離與骨肉離散。 &
【電子書】黃旺成的林投帽：近代臺灣的物、日常生活與世界
從日治時代到戰後的七○年代， 臺灣有哪些物產、人們如何過生活，國家在其中又扮演了什麼角色？ 飽覽一個盈滿歷史滋味， 由琳瑯滿目的物質文化打造的臺灣近代世界！ & 《黃旺成的林投帽》聚焦在近代臺灣的物、物質文化與常民生活，透過「日常」再現城市脈動、以「觀看」來理解博覽會時代、從「製作」探討臺灣的物╱物產與世界的關聯、就「感官」來分析物對生活的影響，以及藉由「移動」來談戰時體制與戰後日常。 & 蔣竹山爬梳黃旺成、吳新榮、林獻堂等著名文化人的日記史料，與《臺灣日日新報》、《大阪朝日新聞臺灣版》、《聯合報》等報刊資料，穿越時空、抽絲剝繭，探索臺灣都市化與消費社會誕生的歷程，並以深入淺出的筆觸帶領讀者從微觀的方式看到宏觀的全球史發展脈絡，理解結合了物、感官與全球視野的當代史學研究新趨勢。 & 名家推薦 & 吳翎君（國立臺灣師範大學歷史學系教授） 宋彥陞（《古地名裡的台灣史》作者） 李純瑀（魚小姐日記版主、文史工作者） 金老ㄕ（歷史作家） 張隆志（中央研究院臺灣史研究所副研究員） 謝仕淵（臺南市文化局局長） ——誠摯推薦（依姓名筆畫排序） & 從黃旺成的林投帽簷下開展，一步步地把臺灣生活，從日治到戰後社會的點點滴滴，化成連結彼時世界的層巒疊嶂。如同魔術師手中變化無窮的高禮帽般，作者在書中為讀者參透的不僅是臺灣的生活史，還有著身為大眾史學工作者對於物質文化史及感官史的體認和應用。——劉士永（上海交通大學特聘教授暨美國匹茲堡大學亞洲研究中心歷史教授）｜專文推薦 &
【電子書】百年周家兩個世界：中國大動盪中一個家庭的悲歡離合
周家， 一個動亂時代悲劇性的產物。 此書記錄了寧波和台灣的兩個周家，因為戰亂所經歷的起伏、苦樂； 它也承載著上一代中國人共同的苦難與記憶。 & 八年抗戰與國共內戰硬生生地將一個周家拆成兩半。父親與大媽媽是在父母之命、媒妁之言的安排下，於1931年組成的家庭。我的父母親則是抗日戰爭時在重慶組成的抗戰家庭。 & 在寧波灣塘村的周家，兩兄弟在母親獨力的撫養下，熬過了新中國最初三十年的動亂與困苦，艱難地長大成人並組成自己的家庭，開枝散葉。1970年代末開始的改革開放讓他們的生活得到巨大的改善。 & 父親與我的母親在抗戰勝利之後，經過國共內戰，幾經遷徙來到台灣。五個孩子在父母的呵護下過著小康生活，接受完整的教育，留學並移居美國，並在異鄉落地生根。兩個周家的孩子們在成長過程中毫無交集，甚至，我們根本就不知道在遙遠的寧波鄉下，還有兩位長我們十多歲的兄長。 & 2008年，一個偶然的機緣讓兩岸的兄弟在相隔六十年之後，團聚在了一起，並建立起濃郁的兄弟情誼。 & 我對兩位兄長艱辛的成長過程感觸極深。透過這本書，我要特別感謝我們的父母親在戰亂動盪的時代，奮鬥不懈，對我們的養育之恩。我更要向從未謀面的大媽媽，這位孤獨一生的偉大傳統女性表達最深重的敬意與哀思。 & 我也祈望，讀者能從周家的故事中得到啟發，珍視和平。願兩岸之間再無戰爭，讓我們這一代以及我們後代的中國人永遠都不再骨肉相殘，永遠不再有戰爭造成的顛沛流離與骨肉離散。 &
【電子書】噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話
★本書由國藝會臺灣書寫專案補助 塵封的族譜，喚起原客數百年來互動的血色記憶； 無頭魂與魍神，依舊遊蕩在北臺灣的山林，鬼影幢幢。 「臺三線客庄浪漫大道」，作為國家強力推動的文化政策，透過發掘／發明客家文化與美學符號，企圖重新活絡沿線客庄產業與觀光，藉由夏雪紛飛的桐花詩意印象，讓遊人可在每年的桐花祭體驗浪漫的山林氛圍。 然而，臺三線的前身，不管是清朝時期的土牛溝，抑或是日本時期的隘勇線，代表的卻是由國家或民間以暴力手段劃設下的原／漢分界。既然有了「界」，不同人群的文化觀、宇宙觀、土地倫理，甚至「靈」的力量，就在此發生競逐與衝突。為了捍衛家園、守護獵場，部落族人面對來犯的侵墾者，遵循祖律，以出草獵首論斷是非曲直，執行正義；為了爭得田地、落土安居，漢庄客民以「食番肉」，宣洩開山打林的父兄親人，失去頭顱、橫死山林，所帶來的仇恨與哀傷。這段長達數百年的過去，並沒有隨著時間的流逝而成為遙遠的歷史。眾多的伯公祠、有應廟、大墓公塚，以及飄盪無依的無頭鬼，見證了屍味與血色，依舊籠罩在臺三線所在的北臺灣淺山地帶，魑魅魍魎，鬼氣森森。 一本塵封的族譜，留下了家族長輩被獵首的記述。梁家先人於十八世紀渡海來到臺灣，深入到今日新竹新埔、關西一帶拓墾。在開創新家園的過程中，他們面對的是甚麼樣的環境？又經歷了甚麼樣的遭遇？為甚麼新版的族譜要將獵首的紀錄刪除？種種的不解與疑問，驅使作者走入北臺灣淺山地帶，訪廟、找墓、問神、尋鬼。透過文獻資料的爬梳與走訪部落與客庄的耆老，採集口述，一部有別於官方所建構出來的——以客家為主體、用浪漫作包裝的——臺三線沿線山林，重新被詮釋出來。 作者筆下的這處山林，包含了客家人、道卡斯族、凱達格蘭族與泰雅族人，以及諸神與野鬼們為了生存，累世累代的互動與折衝，這些故事存在於民間記憶與口述傳說，視角多元、眾聲喧嘩。然而，這並不是一本單純講述北臺灣山林的鄉野傳奇之書，也不是要重新扒開過往人群接觸所造成的傷與痛。當國家元首代表政府與國家，向原住民族道歉之後，唯有重新回到人群交界地帶，透過客庄與部落耆老口中的娓娓道來，不管是客家人念茲在茲的無頭祖公婆，或是泰雅與平埔族人被佔據開發的傳統領域，存在於不同人群的記憶，以及存在於記憶之中，深邃而難以拋下的悲痛與埋怨，才得以被說出、被看見。唯有被說出、被看見，才有機會進行人群間多向的溝通、對話與理解，也才能達到真正的和解，讓因歷史與時代造成的傷口，得以結痂癒合。
【電子書】新左運動與公民社會
這是一本關於日本「狂飆年代」的故事。 這段「狂飆」何以失敗？ 失敗後，這場運動又在日本公民社會留下了什麼遺產？ 這樣的遺產又給了經歷過太陽花運動的台灣以及反送中運動的香港什麼啟示？ 以日本戰後的民主化運動、六○年代安保鬥爭、學生運動、反戰運動，即所謂的「新左運動」為中心，總覽五○到七○年代的日本社會運動，從中思考對日本公民社會的正面與負面影響。本書從六○年代「探尋生活方式」的思想軌跡出發，試圖探索「公民力量」的泉源究竟是什麼。 台灣太陽花運動蜂起以後，日本的台灣研究學界開始重新關注社會運動的力量，曾經特地邀請台灣中研院社會所的吳介民和林宗弘，前往發表與太陽花運動及中國因素相關的論文。日本的台灣研究權威若林正丈曾說，太陽花運動是一場很「幸運」的運動。究竟，在這些曾經經歷安保鬥爭年代的學者眼中，太陽花何以「幸運」？而日本歷史上最大的一波學生運動又何以「不幸」？現今日本社會是如何被建構而成？那個「六○年代」的記憶，又在日本人的心中留下了什麼？對台灣而言，日本這場「不幸」的學生運動，以及日本現今普遍去政治化的消費社會，對台灣而言不僅是運動當下的參考，更是運動未來的警惕。 *** 本書中文版第一次出版是在台灣社會經歷了太陽花洗禮之後的2018年，一年後香港便爆發了規模一次比一次大、最高達到兩百萬人上街頭爭取民主的反送中運動。雖然民主派在2019年年底的區議會選舉大獲全勝，但隨即而來的COVID-19疫情使得上街變得困難，港版國安法的通過更形同一道緊箍咒，導致許多參與運動的人士不是被捕入獄就是被迫逃亡海外，中共當局更是直接沒收2020年的香港立法會選舉。到了2024年3月23日，針對基本法第23條立法的《維護國家安全條例》正式刊憲生效。往後港府與中央除了可以援引《國安法》規範的分裂國家罪、顛覆國家政權罪將人入罪之外，更可以利用《維護國家安全條例》所規定的「叛國、叛亂，煽動叛亂、竊取國家機密，間諜行為、破壞活動及境外干預」等罪名處以最高終身監禁的處罰。 本書的第二次出版既是回顧過去也是展望未來。 在台灣以民主程序重新選出新任總統的2024年，有必要回顧十年前太陽花運動如何以違法的佔領行動迫使國會擱置飽受爭議的服貿協議，也有必要回顧同一年稍晚的「用愛與和平佔領中環」為何會失敗，以及五年前以FULL GEAR在街頭、在校園和香港警察對抗的反送中運動為何會失敗。一個試圖改變政治運作的社會運動失敗了，但做運動的人還活著，那麼他們可以用什麼樣的方式繼續活在這個世界上呢？或許日本在狂飆的1960、1970年代所走過的軌跡，能夠給後代的我們作為參考。
【電子書】醫人醫國：邱永聰先生105歲冥誕紀念專書
◆書寫家族故事•傳承家族精神◆▋母親留下了最珍貴的禮物：愛與堅忍的典範 /邱文顯有一次帶父親、母親去海邊散步，母親牽著父親的手，慢慢走在沙灘上，兩雙腳印相依相伴，迆邐纏綿，我在後頭看著父親與母親頂著海風的背影，平時很少禱告的我，竟然強烈的希望上帝能聽到我們的心聲，讓我們能多照顧父親與母親幾個歲月。看到母親以關節變形不很靈活的雙手，賣力的為父親準備餐食，心酸卻又感動。母親對父親無怨無悔的付出，讓我們兄弟有了愛的榜樣，與文揚、文達一同在父母的病痛中，學習到相互疼惜、體諒，與相互支持。▋爸爸是我的好榜樣：為更多人的幸福而努力 /邱文揚從小就看著爸爸勤奮的工作，為了醫院的發展，為了家庭的幸福。後來從政，秉持良心與誠意，努力的為鄉里貢獻自己的智慧與力量。從醫者仁心、造福鄉里至回饋社會國家，父親大愛奉獻的情操， 我覺得父親一貫的中心思想價值是：以和為貴，和藹謙卑，以誠待人是他的處世原則。父親多年的從政經歷，讓我們覺得：為鄉里做事情，為大眾服務，是很自然而有意義的事情。父親的典範移轉與生命智慧，讓我體會：人活著，不光是為了自己，也要為更多人的幸福而努力，讓愛的光輝更加燦爛，讓人的生命更加有智慧與恩慈。大槪是受到爸爸善於助人的影響，我和貴容也學會盡一己之力，來為旅日同胞們服務。▋對政治只講公理正義，對競爭對手亦待之以禮 /邱文達 父親是我見過最謙卑禮讓的人之一，對上對下都非常客氣，也是個顧家的男人，常和家人一起聚會及旅行。對小孩總是不責罵而訴諸於理，管教小孩之責，因此落在母親身上，印象中我們一直是慈父嚴母的家庭。 父親從政時，當時家裹人全部反對，尤其是母親，大家都擔心他很正直，那種環境畢竟是有風險。後來經過各方全力勸說，他還是戮力以赴擔任二屆宜蘭縣縣議會議長及二屆立法委員。他對政治只講公理正義，對競爭對手亦待之以禮，對社會一些不公平的事情感到些許失望，他的這種從政與為人處世的方式，在現在的社會已經較為少見。▋與高貴的靈魂交會，感到莫大的幸福 /林文瑛 如果不是公公婆婆的鼓勵，恐怕今天我也不會有機會從事最嚮往的學術工作。記得那年博士班考試放榜，打電話回台灣報喜訊時，公公婆婆毫無保留的歡欣雖然讓我十分溫暖，我還是忍不住透露了擔心博士學位耗時費錢的憂慮，公公卻在電話中不斷鼓勵我：「能唸書就要儘量唸，妳儘管放心唸。妳要知道，錢財固然必要，卻不重要，知識與對社會的關懷才是更重要的財富。」相處二十餘年，我知道對公公而言，只要是對社會、對家人有益，或是有助於心智啟蒙的事，就不必計較花費，就值得傾力以赴。公公從不談高調、唱口號，但是他二十年前就極力主張立法規範飲酒駕車，因為他視保護生命為最大的社會愛。我們都為曾與這樣高貴的靈魂交會而感到莫大的幸福，並從中獲得精神層次的提昇與激勵，公公確實已經為我們留下最美好的典範，他，已經「打完美好的仗」，榮歸天家了。▋就像自己的親爸媽一樣，永遠活在我們心中 /石貴容公公邱永聰與家父石孜仁，是新竹初中以及新竹高校只差一屆的同學。後來公公留學京都帝國大學醫學部時，父親也到東京醫科齒科大學留學。所以當我和邱爸爸媽媽第一次見面時，一種親密感由然而生，融洽而親切。婚後邱爸爸媽媽常來廣島探望我們。1981年，為了希望兒子病情好轉，就帶著我們飛到匹茲堡，接受換腎的手術。在美國的半年中，與邱爸爸媽媽相處的日子裏，讓我們永難忘懷。 那時文達弟弟，順愛姊姊，冠秀也都專程過來陪我們，雖然説是等待腎移植，但是大家開心的生活在一起，現在想起來覺得好幸福。父母的愛，手足的愛，也讓我們終生回味無窮。文揚和我共同走過45年的人生路程，即使有苦難，更多的是生命淬練後的甘甜，感謝我們攜手度過的美好歲月，總算沒有辜負邱爸爸媽媽對我的重托。我始終覺得邱爸爸媽媽就像自己的親爸爸媽媽一樣。他們永遠活在我們的心中，永遠的想念，永遠的懷念！▋懷念「院長先生」親愛的爸爸 /康文娟公公是宜蘭的名人，老一輩的人提起邱永聰，幾乎無人不知：他是一名醫生，從京都帝大畢業後回台灣，三十多歲就當省立宜蘭醫院院長（記得文達當萬芳醫院院長是4 7歲，所以他每次都說他輸爸爸一大截）。後來公公從政擔任兩屆宜蘭縣議會議長及兩屆立法委員，從政期間為宜蘭盡心盡力打造了甚多的建設，我們都知道宜蘭本來是黨外大本營，但當時的黨外人士像郭雨新先生都對公公讚譽有加，更難得的是兩人還是好朋友。公公不僅在醫學上有他的專長，更跨領域唸到美國匹茲堡大學公共衛生碩士， 30年後文達也到匹大唸公共衛生還拿了博士學位。再30多年後，兒子Jason也選擇匹大公衛學院完成碩士學位。祖孫三代都是同校同學院畢業，是很難得一見的美事。文達真的很幸運有這麼一位父親做榜樣，不管在醫院管理及醫療工作上，公公一直是他最棒的老師。我們永遠懷念公公。經過婆婆多年的禱告，公公80歲時在醫院病床上决志信主，這是我們全家最高興的一件事，感謝主。〜這是一本獻給父母的情書〜◆謹以此書，紀念我們的父母：邱永聰先生和邱黃素女士，生如夏花般絢爛的人生◆父親與母親留下了愛、謙卑與堅忍的榜樣，他們的精神永遠是我們家族的典範。在家父一○五歲冥誕紀念之際出版《醫人醫國 : 邱永聰先生105歲冥誕紀念專書》，作為家族世代傳承與後代子孫永遠的懷念。
【電子書】此處葬曹操
曹操高陵遺址博物館館長孔德銘專業推薦 & 一本曹操生前功過／死後是非的定音之作 & 考古專家唐際根全新力作 二十世紀最驚心動魄的一場發掘故事 以十大「死亡密碼」破解七十二遺塚之疑義 生動的考古故事•嚴謹的推理過程•全新的研究成果 搭配逾百幅珍貴考察實景照片 還原歷史上最具爭議人物——曹操 & 說起曹操，給你留下的是什麼樣的人物形象？是《三國演義》中的奸險殘暴，還是《三國志》中的超世之傑，甚至曾將他與「略輸文采」的秦皇漢武、「稍遜風騷」的唐宗宋祖對比，評價其不僅有「統一北方，創立魏國，抑制豪強」的「武功」韜略，而且有開創風骨雄健的「建安文學」的卓越「文治」。 & 然而，生前充滿爭議的他，就連「身後事」也充滿了謎團，一生於亂世征戰，這令他產生了多疑的性格，這為後世對他的研究充滿困難，在多個地方都發現了他的墓塚，一直以來關於他的一些研究都是以猜測為主，都在等待著新的考古發現給出答案。 & 民間更是一直有「七十二疑塚」說，相傳為防止被人發掘，在河北邯鄲市一帶造了七十二個疑塚。從上個世紀末，有過大量的發現，但都與曹操無關，直到二○○九年末，經一段時間的發掘和確認，考古學界向國家文物局提出並最終認定安陽高陵墓主為曹操。 & 曾長期擔任中國社科院考古研究所首席研究員、安陽殷墟考古隊隊長，更是做為曹操高陵發掘見證者的唐際根教授，以《此處葬曹操》一書為廣大讀者破除重重謠言，用考古事實還原 濃重故事化、戲劇化下的曹操，在書中彰顯出考古人的細緻，從千絲萬縷的資訊謎團中，從考古現場的種種資訊中心，抽絲剝繭，清晰的向讀者呈現此次發掘過程。 & 曹操墓的發掘不單單是一次考古事件，甚至也不單單是一次學術事件，它在二○一○年前後引發了社會輿論的廣泛關注，恰如唐際根在本書所說，大眾圍繞曹操墓分成了兩派，一派認為這就是曹操墓，另一派則堅信另有隱情。 & 曹操估計料想不到，在他死後的一千八百年之後，大眾依舊為他「沉吟至今」，甚至在距離曹操高陵發掘過去十餘年的今天，想必依舊存在爭論的聲音。本書作者沒有一味地沉浸在自己的敘事當中，而是充分傾聽了不同的聲音，並給出了他的觀點，一切以證據出發，細緻地梳理與論證。 & 《此處葬曹操》通過史料與考古資料結合的方式，為讀者展現一個更立體真實的曹操形象。 &
【電子書】此處葬曹操
曹操高陵遺址博物館館長孔德銘專業推薦 & 一本曹操生前功過／死後是非的定音之作 & 考古專家唐際根全新力作 二十世紀最驚心動魄的一場發掘故事 以十大「死亡密碼」破解七十二遺塚之疑義 生動的考古故事•嚴謹的推理過程•全新的研究成果 搭配逾百幅珍貴考察實景照片 還原歷史上最具爭議人物——曹操 & 說起曹操，給你留下的是什麼樣的人物形象？是《三國演義》中的奸險殘暴，還是《三國志》中的超世之傑，甚至曾將他與「略輸文采」的秦皇漢武、「稍遜風騷」的唐宗宋祖對比，評價其不僅有「統一北方，創立魏國，抑制豪強」的「武功」韜略，而且有開創風骨雄健的「建安文學」的卓越「文治」。 & 然而，生前充滿爭議的他，就連「身後事」也充滿了謎團，一生於亂世征戰，這令他產生了多疑的性格，這為後世對他的研究充滿困難，在多個地方都發現了他的墓塚，一直以來關於他的一些研究都是以猜測為主，都在等待著新的考古發現給出答案。 & 民間更是一直有「七十二疑塚」說，相傳為防止被人發掘，在河北邯鄲市一帶造了七十二個疑塚。從上個世紀末，有過大量的發現，但都與曹操無關，直到二○○九年末，經一段時間的發掘和確認，考古學界向國家文物局提出並最終認定安陽高陵墓主為曹操。 & 曾長期擔任中國社科院考古研究所首席研究員、安陽殷墟考古隊隊長，更是做為曹操高陵發掘見證者的唐際根教授，以《此處葬曹操》一書為廣大讀者破除重重謠言，用考古事實還原 濃重故事化、戲劇化下的曹操，在書中彰顯出考古人的細緻，從千絲萬縷的資訊謎團中，從考古現場的種種資訊中心，抽絲剝繭，清晰的向讀者呈現此次發掘過程。 & 曹操墓的發掘不單單是一次考古事件，甚至也不單單是一次學術事件，它在二○一○年前後引發了社會輿論的廣泛關注，恰如唐際根在本書所說，大眾圍繞曹操墓分成了兩派，一派認為這就是曹操墓，另一派則堅信另有隱情。 & 曹操估計料想不到，在他死後的一千八百年之後，大眾依舊為他「沉吟至今」，甚至在距離曹操高陵發掘過去十餘年的今天，想必依舊存在爭論的聲音。本書作者沒有一味地沉浸在自己的敘事當中，而是充分傾聽了不同的聲音，並給出了他的觀點，一切以證據出發，細緻地梳理與論證。 & 《此處葬曹操》通過史料與考古資料結合的方式，為讀者展現一個更立體真實的曹操形象。 &
【電子書】美利堅國度
在北美大陸上演的「十一國演義」！ 2024年美國總統大選前，必讀指南 & ★《新共和》雜誌、《全球主義者》評選年度最佳圖書 ★ 亞馬遜網站超過3,000位讀者「五星好評」 ★《國家的品格》作者科林．伍達德又一力作 & 剖析今日的美國為何會走上分裂？ 為何南方比較多川粉，北方比較多左膠？ 這是因為美國埋藏了11組彼此對立且分歧的基因！ & 《新共和》：「透過追溯歷史深處的種族文化差異，揭示了我們眼前分裂的根源。」 《波特蘭先鋒報》：「發人深省的佳作，打破了政治邊界的觀念。」 《華盛頓郵報》：「修正了那些忽略地區差異、過於簡化以使人安心的國家敘事。」 《科克斯書評》：「深入探討了整體美國的政治與歷史面貌。」 自1492年哥倫布登陸北美洲以來，來自不列顛群島、伊比利半島、法蘭西、尼德蘭、德意志、義大利的歐系移民開始墾殖北美，也帶來了各自的宗教信仰、政治理念和民族特質。從此時起，這群來自歐洲各地的移民開始爭奪北美的土地和資源，打造互不隸屬的殖民地。他們有時相互結盟，有時彼此為敵，十七世紀英國內戰時更分屬不同陣營。若不是「鴨霸」的英國政府想從他們身上榨取更多利益，北美殖民地壓根不會想要獨立，更不會有「美利堅聯邦」的出現，甚至建國後還是有許多的地區或州曾認真想要脫離，還打了一場死傷無數的南北內戰。 & 基於這層歷史背景，本書作者伍達德提出了兩點創見。首先，美國今天看到的許多嚴重深層的分裂，諸如「紅色州」vs.「藍色州」vs、自由派vs.保守派、資本家vs.勞動者、黑人vs.白人，都是源自美國從來都不是「一個美國」，而是有「十一個美國」，且個別「美國」間的歧異或矛盾，遠超出了我們的想像。 & 其次，伍達德指出美國存在著十一種不同區域文化的同時，也打破了傳統美國的政治地圖，州與州的邊界模糊了，取而代之的是立基於歷史學和人類學的文化地圖。這解釋了為何美國東西兩岸雖相距遙遠，意識形態卻明顯親近？為何中西部是著名的搖擺州，是決定總統大位的關鍵地區？為何深南地方是保守派的大本營，老是跟進步派把持的聯邦政府反著來。 & 要如何建立統一的國家，又能尊重各區域的獨特性，始終是美國最大的難題。 & 專文導讀 & 馮卓健｜輔仁大學歷史學系助理教授 & 推薦好評 & ▸ 伍達德在這本傑出的著作中，用引人入勝的方式深入探討了整體美國的政治與歷史面貌。────《科克斯書評》（Kirkus） & ▸ 伍達德在《美利堅國度》深入解析了美國的黨派對立問題，提出了大膽的看法：北美早期定居者在政治和宗教觀念上的鴻溝導致不可避免的文化衝突，至今無片刻和平。────《出版人週刊》（Publishers Weekly） & ▸ 現在許多人將「開國元勳」神化為統一的政治祖先，這本書因此在現今別具意義。────《波士頓環球報》（Boston Globe） & ▸ 本書為我們的歷史提供了全新視角。────《基督教科學箴言報》（The Christian Science Monitor） & ▸ 對美國歷史和社會學有興趣的讀者千萬不可錯過《美利堅國度》。────《聖路易郵訊報》（St.Louis Post-Dispatch） & ▸ 伍達德為我們提供了一個新視角，幫助我們更理解當前美國政治紛亂背後的運作機制，著實為一大創舉。────《每日野獸報》／《新聞週刊》（The Daily Beast / Newsweek） & ▸ 伍達德做出了非凡的貢獻，他的分析淺顯易懂且奠基於縝密研究，對一般讀者及學術界都有具有吸引力。────《圖書館期刊》（Library Journal） & ▸ 《美利堅國度》透過追溯歷史深處的種族文化差異，揭示了我們眼前分裂的根源，讓這本書脫穎而出。────《新共和》（The New Republic） & ▸ 記者兼歷史學家科林．伍達德所著的《美利堅國度》精采絕倫。他提出了引人注目的論點：美國的建立始於各地區相互矛盾的信念，這些信念至今仍深刻影響著我們的國家政策和社會態度。《美利堅國度》打破了政治邊界的觀念。這是本發人深省的佳作。────《波特蘭先鋒報》（The Portland Press Herald） & ▸ 本書為北美的區域分裂提供了精采且富知識性的見解，成功修正了那些忽略地區差異、過於簡化以使人安心的國家敘事。────《華盛頓郵報》（The Washington Post） & ▸ 我去年讀到最具原創性的書之一。擔任駐美大使的五年期間，我花了很多時間研究不同州的投票行為和研讀美國歷史，不得不說，伍達德的論點與我的觀察不謀而合。────愛爾蘭前首相約翰．布魯頓（John Bruton） 在北美大陸上演的「十一國演義」！ 2024年美國總統大選前，必讀指南 & ★《新共和》雜誌、《全球主義者》評選年度最佳圖書 ★ 亞馬遜網站超過3,000位讀者「五星好評」 ★《國家的品格》作者科林．伍達德又一力作 & 剖析今日的美國為何會走上分裂？ 為何南方比較多川粉，北方比較多左膠？ 這是因為美國埋藏了11組彼此對立且分歧的基因！ & 《新共和》：「透過追溯歷史深處的種族文化差異，揭示了我們眼前分裂的根源。」 《波特蘭先鋒報》：「發人深省的佳作，打破了政治邊界的觀念。」 《華盛頓郵報》：「修正了那些忽略地區差異、過於簡化以使人安心的國家敘事。」 《科克斯書評》：「深入探討了整體美國的政治與歷史面貌。」 自1492年哥倫布登陸北美洲以來，來自不列顛群島、伊比利半島、法蘭西、尼德蘭、德意志、義大利的歐系移民開始墾殖北美，也帶來了各自的宗教信仰、政治理念和民族特質。從此時起，這群來自歐洲各地的移民開始爭奪北美的土地和資源，打造互不隸屬的殖民地。他們有時相互結盟，有時彼此為敵，十七世紀英國內戰時更分屬不同陣營。若不是「鴨霸」的英國政府想從他們身上榨取更多利益，北美殖民地壓根不會想要獨立，更不會有「美利堅聯邦」的出現，甚至建國後還是有許多的地區或州曾認真想要脫離，還打了一場死傷無數的南北內戰。 & 基於這層歷史背景，本書作者伍達德提出了兩點創見。首先，美國今天看到的許多嚴重深層的分裂，諸如「紅色州」vs.「藍色州」vs、自由派vs.保守派、資本家vs.勞動者、黑人vs.白人，都是源自美國從來都不是「一個美國」，而是有「十一個美國」，且個別「美國」間的歧異或矛盾，遠超出了我們的想像。 & 其次，伍達德指出美國存在著十一種不同區域文化的同時，也打破了傳統美國的政治地圖，州與州的邊界模糊了，取而代之的是立基於歷史學和人類學的文化地圖。這解釋了為何美國東西兩岸雖相距遙遠，意識形態卻明顯親近？為何中西部是著名的搖擺州，是決定總統大位的關鍵地區？為何深南地方是保守派的大本營，老是跟進步派把持的聯邦政府反著來。 & 要如何建立統一的國家，又能尊重各區域的獨特性，始終是美國最大的難題。 & 專文導讀 & 馮卓健｜輔仁大學歷史學系助理教授 & 推薦好評 & ▸ 伍達德在這本傑出的著作中，用引人入勝的方式深入探討了整體美國的政治與歷史面貌。────《科克斯書評》（Kirkus） & ▸ 伍達德在《美利堅國度》深入解析了美國的黨派對立問題，提出了大膽的看法：北美早期定居者在政治和宗教觀念上的鴻溝導致不可避免的文化衝突，至今無片刻和平。────《出版人週刊》（Publishers Weekly） & ▸ 現在許多人將「開國元勳」神化為統一的政治祖先，這本書因此在現今別具意義。────《波士頓環球報》（Boston Globe） & ▸ 本書為我們的歷史提供了全新視角。────《基督教科學箴言報》（The Christian Science Monitor） & ▸ 對美國歷史和社會學有興趣的讀者千萬不可錯過《美利堅國度》。────《聖路易郵訊報》（St.Louis Post-Dispatch） & ▸ 伍達德為我們提供了一個新視角，幫助我們更理解當前美國政治紛亂背後的運作機制，著實為一大創舉。────《每日野獸報》／《新聞週刊》（The Daily Beast / Newsweek） & ▸ 伍達德做出了非凡的貢獻，他的分析淺顯易懂且奠基於縝密研究，對一般讀者及學術界都有具有吸引力。────《圖書館期刊》（Library Journal） & ▸ 《美利堅國度》透過追溯歷史深處的種族文化差異，揭示了我們眼前分裂的根源，讓這本書脫穎而出。────《新共和》（The New Republic） & ▸ 記者兼歷史學家科林．伍達德所著的《美利堅國度》精采絕倫。他提出了引人注目的論點：美國的建立始於各地區相互矛盾的信念，這些信念至今仍深刻影響著我們的國家政策和社會態度。《美利堅國度》打破了政治邊界的觀念。這是本發人深省的佳作。────《波特蘭先鋒報》（The Portland Press Herald） & ▸ 本書為北美的區域分裂提供了精采且富知識性的見解，成功修正了那些忽略地區差異、過於簡化以使人安心的國家敘事。────《華盛頓郵報》（The Washington Post） & ▸ 我去年讀到最具原創性的書之一。擔任駐美大使的五年期間，我花了很多時間研究不同州的投票行為和研讀美國歷史，不得不說，伍達德的論點與我的觀察不謀而合。────愛爾蘭前首相約翰．布魯頓（John Bruton） &
【電子書】尋找自己的蔣中正Ⅱ：1955－1972日記解讀
封印已久的蔣中正日記，已經逐步問世，我們該如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 從1955年到1972年，他站穩腳跟，他抗共拒美，他五任總統，他一心反攻，他回應挑戰，他弭平政爭。他所下的決定，有對有錯；他所做的事情，有功有過。當然從後世的後視角度，我們可以大放厥詞，春秋筆削，但何不試試，走進日記當中，揣摩身為國家領導人的所思、所言及所行。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣中正日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
【電子書】尋找自己的蔣中正Ⅱ：1955－1972日記解讀
封印已久的蔣中正日記，已經逐步問世，我們該如何看待這套日記？ 蔣中正日記不只是歷史發展的一部分，更是人性的揭露與展現。他在生前死後，被很多人崇拜過，也被很多人罵過。他的日記仰慕過許多人，也批評了不少人。他既傳統又現代，想要突破既有的框架，卻又受到時代環境的局限。 從1955年到1972年，他站穩腳跟，他抗共拒美，他五任總統，他一心反攻，他回應挑戰，他弭平政爭。他所下的決定，有對有錯；他所做的事情，有功有過。當然從後世的後視角度，我們可以大放厥詞，春秋筆削，但何不試試，走進日記當中，揣摩身為國家領導人的所思、所言及所行。 本書是一把打開蔣中正內心大門的鑰匙，由研究蔣中正日記的專家學者，依據各年日記的內容，還原解釋在那個時空背景下，他的心情與選擇，或許能有所體會，一位國家領導人在面對內外局勢的心路歷程。 當我們自己看、探尋、挖掘、解讀，每個人都可以尋找自己的蔣中正。 &
【電子書】春秋三傳（上冊）
春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳為戰國齊人公羊高所著。 ● 《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，相傳為戰國魯人穀梁子在其老師子夏的口授下所著。 讀《春秋》，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應該是十三經裡的注疏。《左傳》，晉杜預注，唐孔穎達疏。《公羊傳》，漢何休注，唐徐彥疏。《穀梁傳》，晉范寧注，唐楊士勳疏。 三傳注疏各有凡例，依例研究經傳，自得其便，但不能偏執一家，自以為是。一部《春秋》是孔子的傑作，孔子的學問包羅萬象，《春秋》的含義何嘗簡單？所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應探求於易禮詩書，始能窺測聖人的真意。（百度百科） &
【電子書】春秋三傳（下冊）
春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳為戰國齊人公羊高所著。 ● 《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，相傳為戰國魯人穀梁子在其老師子夏的口授下所著。 讀《春秋》，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應該是十三經裡的注疏。《左傳》，晉杜預注，唐孔穎達疏。《公羊傳》，漢何休注，唐徐彥疏。《穀梁傳》，晉范寧注，唐楊士勳疏。 三傳注疏各有凡例，依例研究經傳，自得其便，但不能偏執一家，自以為是。一部《春秋》是孔子的傑作，孔子的學問包羅萬象，《春秋》的含義何嘗簡單？所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應探求於易禮詩書，始能窺測聖人的真意。（百度百科） &
【電子書】春秋三傳（中冊）
春秋三傳，對孔子的《春秋》進行解釋並加以闡述的三部最具影響力的著作： ● 《春秋左氏傳》，通稱《左傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋時魯國史官左丘明所著。 ● 《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》，相傳為戰國齊人公羊高所著。 ● 《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，相傳為戰國魯人穀梁子在其老師子夏的口授下所著。 讀《春秋》，必須讀三傳，然三傳文辭不加注解也讀不明白。自漢至清，注解傳文，或研究其要義者，多得不勝枚舉，但基本的注解應該是十三經裡的注疏。《左傳》，晉杜預注，唐孔穎達疏。《公羊傳》，漢何休注，唐徐彥疏。《穀梁傳》，晉范寧注，唐楊士勳疏。 三傳注疏各有凡例，依例研究經傳，自得其便，但不能偏執一家，自以為是。一部《春秋》是孔子的傑作，孔子的學問包羅萬象，《春秋》的含義何嘗簡單？所以，研讀春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更應探求於易禮詩書，始能窺測聖人的真意。（百度百科） &
【電子書】曹操傳奇：治世之能臣 亂世之奸雄
曹操聰敏、機智、博學、勇毅、仁慈而又殘忍，他能夠在諸侯火拼的亂局中闖出一片天來，正是靠著他「靈活機變」高人一等的特性。 名作家司馬中原先生說：「本書緊扣著歷史的縱線，把筆墨用在樞紐漢末半世紀的曹操身上。最可貴的是，『史觀持平公正，寫得深刻而透澈，對長久以來神秘如謎的人物，有了客觀的評判和剖析』。」 事實上，歷朝歷代，身處滔滔亂世的政治人物，往往都有著多面的性格和複雜的心理狀態。也正如杜甫形容古柏云：「落落盤據雖得地，冥冥孤高多烈風」，任何人到曹操那個位置，閒言閒語都是免不了的，他一生不廢漢獻帝，自己不取而代之，他認定若是沒有他一力周全，天下更不知亂成什麼樣子，這倒是實在話，三分後的曹魏地區，百姓還是能夠溫飽的。 &
【電子書】鐵幕降臨
希特勒剛走，史達林就來了！ 面對鋪天蓋地的黨政機器，拒絕活在謊言下的人還有什麼指望？ 穿越冷戰與歷史的迷障，首度揭開鐵幕的神祕面紗。 & 你真的認識共產黨嗎？ 破壞制度、分化社群、滲透媒體、打壓人民， 蘇聯老大哥如何全面接管東歐？ 東歐老百姓為何服從，又為何抵抗？ & 如果《血色大地》有續作，肯定是安愛波邦的《鐵幕降臨》──── 安愛波邦熟悉東歐，理解極權，更洞悉人性， 最重要的是，天生善於說書的她，有著娓娓道盡一切的敘事功力。 「本書滿是我應該要知道、卻從不曉得的事。」 ──《耶路撒冷三千年》作者Simon Sebag Montefiore & ★美國國家圖書獎決選 ★全球獎金最高的歷史著作獎「坎迪爾獎」得獎作品 ★《時代雜誌》《紐約時報》《經濟學人》等16家媒體年度選書 ★翻譯超過20種語言 ★46張珍貴歷史照片 ★臺灣版作者序 & 「納粹統治的最後歲月裡，我們所有人都是親俄的，都期盼著來自東方的勝利曙光。但這道曙光卻太過灼熱，灼熱到燒盡一切。」──某柏林市民 第二次世界大戰結束後，龐大的東歐世界落入蘇聯手中。史達林與他的祕密警察開始著手將十幾個原本樣貌完全不同的國家，轉變為一套全新的道德與政治體系：共產主義。最重要的是，這套統治模式並非直接複製俄羅斯本土，而是一場前所未見的大規模政治實驗。 本書帶領讀者看清東歐共產政權的底細，以及共產極權統治下人們的生活樣貌。本書一一追溯東歐各國的政黨、教會、學校、媒體、社運組織及公民社會的一切，如何遭到新政權的控制、分化或消滅，祕密警察及種族清洗又是如何變成鐵幕籠罩下的嶄新日常。 作者安愛波邦曾獲普立茲獎，她深入走訪東德、波蘭與匈牙利等東歐國家，訪問見證歷史者的生命經驗，結合東歐多國首次開放的檔案史料，寫出個人與集體在共產政權下的遭遇，描繪極權主義如何滲入生活中的每一個層面：人們受到領導人崇拜的欺瞞迷惑、相信最荒謬的政治宣傳、互相監視或在遊行隊伍中高呼「黨永遠是對的」。但安愛波邦也不忘捕捉東歐人民各式各樣的幽微反抗，挖掘出他們深藏在極權統治下的韌性與希望。 &
【電子書】喵的！歷史哪有這麼難②
◆◆◆◆我貓皇最大！不要問我為什笑著讀完了◆◆◆◆ ✦史上第一個因為大雨遲到而投身革命的男子喵天團陳勝吳廣，你認識了嗎? ✦在線等，急！西楚霸喵項羽和街頭霸汪劉邦到底誰勝誰負？！ ✦苦情美喵呂雉如何翻身改拿大女主劇本？ ✦目擊！背靠阿公和老爸三代積累的國庫，劉野豬小朋友的漢武盛世要來了！ ✦儒家思想何時從周遊列國沒人愛的邊緣人變成主流愛豆的？ ✦最強穿越汪者王莽到底是真佛系還真心機？！ ✦票選！最強西域旅遊之喵，你選張騫還是班固，都幾？ ──｜隨書附贈「喵的！歷史哪有那麼難」歷史大年表─兩漢篇｜── 拉頁超大尺寸，在關鍵時刻讓吾皇巴扎黑為你加倍放送，建立完整的時間架構思維（全彩印製、63cm×23cm） & ◆◇◆◇重現兩千年多前的貓派狗派大戰現場！◇◆◇◆ 將楚漢相爭到東漢末年的歷史進程串聯起來，讓讀者跟著吾皇巴扎黑一起進入兩漢風起雲湧的歷史現場。除了有趣的歷史漫畫，也將各時代背景中的大事記、重要概念和典故完整呈現。 & ✦當「破釡沉舟」遇上「明修棧道，暗度陳倉」，劉邦逆轉勝的關鍵是什麼？ ✦到底「臨朝稱制」是什麼？誰又是第一個臨朝稱制的人？ ✦「推恩令」又是怎麼透過制度讓國家的土地越來越多？ ✦男人的嘴，騙人的鬼，是誰結婚前說要「金屋藏嬌」，結婚後卻讓老婆「千金買賦」？ ～歷史越看越促咪，看到賺到，還被療癒到～ 【本套書特色】 ✦全彩大開本，輕鬆閱讀無障礙 ✦精美彩繪漫畫，幽默重現歷史場景，快速理解前因後果 ✦歷史小學堂，精準學習重大事件、了解成語歷史典故，以及當代重要概念。 &
【電子書】不要絕望！偉人也有人生低谷
什麼！偉人也會遭遇水逆，不是出場就主角光環？ 膽小、欠錢、想自殺……工作不順，老子索性不幹！ 40則成功偉人背後的超絕悲慘境遇──「我就爛」！ 一代豪傑、天才科學家、文學巨擎、劃時代革命者…… 原來表面的「偉大」背後，也是面對了逆境的重重阻撓有苦說不出？ 值得學習的「成功者」，就一定富有、幸福、受眾人擁戴嗎？ ╲ 成功其實和你想的不一樣!! ╱ ★「甲斐之虎」武田信玄──體恤家臣的「膽小鬼」竟然是管理高手？ 信玄相當懼怕家臣謀反，習慣以密探監視家臣， 連與妻子同寢時也刀不離手，信不過最親近的人！ 還被情人懷疑劈腿，需要寫信辯護自己的清白！ 其實連信玄這麼一代戰國大將， 對自己人也相互猜忌，不願放下戒心， 生活也過得戰戰兢兢、如履薄冰？ ★「漫畫之神」手塚治虫──即使負債，也堅持培養「一流的眼界」 陸續推出了《原子小金剛》、《緞帶騎士》、《洛克冒險記》等熱門作品的手塚， 熱切期盼能盡快製作電視卡通， 於是成立了專門製作動畫的「虫製作公司」。 然而，製作動畫的成本高昂加上經營不順， 公司經營逐漸陷入了困境，最後在1973年破產、賠上土地…… ★「童話之父」安徒生──戀愛受挫的經歷造就了細膩動人的故事 迪士尼著名動畫《小美人魚》、《冰雪奇緣》等， 原形故事正是出自於安徒生之筆。 但這名創作才子的戀情卻不如童話般幸福── 就讀拉丁語學校時愛上了小自己5歲的女孩洛提； 25歲的夏天，又愛上了同學活潑的姊姊莉葆； 數度遭拒後，安徒生又愛上了陪伴他失戀的資助者女兒露易絲。 但這名創作才子的戀情，頻頻以失敗告終…… 相信許多人知道「偉人的豐功偉業」，卻很少探究他們的整段生命故事。 印象中，他們總是功成名就、遙不可及， 形象扁平得只像是一個正向教材以及知識的存在。 本書旨在讓各位明白：「煩惱和失敗會存在於任何人身上」！ 透過歷史上「已知」成功者的逆境故事， 可以幫助我們面對並克服未來「未知」的種種磨難。 致所有處於生命歷程中的人： 別害怕失敗，因為所有人都會失敗！ 本書特色 ◎一反書市「成功故事」傳記，以不為人知的「困境」為題，喚起成功背後的反思！ ◎集結古今中外40位偉人的生命故事，用成功者的困境思維拓展生命視野！ ◎懷才不遇、仕途不順、難言之隱……6章悲情類型分類，和偉人一起抱團取暖！ &
【電子書】我書如我師：汪文惺日記－汪精衛與女兒探索救亡圖存之路
汪精衛長女汪文惺以日記形式記錄日軍攻陷南京前後，輾轉各地避難的心路歷程， 由汪精衛親筆隨文批校，揭示父女二人救亡圖存之看法。 汪精衛長女汪文惺以日記形式記錄1937-1938年日軍攻陷南京前後，輾轉各地避難的心路歷程，內容從未發表，與時局密不可分，橫跨記事備忘、志感抒情、戰亂、家庭婦女等諸多類別，由汪精衛親筆隨文批校，二人以文字交流彼此對戰爭和時局的觀察與思考，本書更收錄汪精衛數十張未曾出版過的私人家庭照片。書中紀錄皆有跡可尋，書末特別收錄與日記內容相關的報刊報導，當中敘述的人與事，更可與作者丈夫回憶錄《何孟恆雲煙散憶》比照閱讀，是無可置疑的信史。讀者可藉作者視角，了解中日戰爭時期，岌岌可危的國家處境，以及父女間對救亡圖存坦白真誠之看法。 好評推薦 暢銷美籍華裔作家余杰：「汪精衛長女汪文惺的部分日記（⼀九三七年十一月至一九三八年四月），即橫跨了記事備忘、志感抒情、戰亂、家庭婦女等諸多類別，頗具研究價值。這些日記亦是身為大專生的汪文惺寫給⽗親批改的「作文」——作為國民政府第二號人物的汪精衛，在百忙之中不忘仔細批改、點評女兒的日記，父親之愛盡在其中。」 美國聖邁可學院歷史學系榮譽退休教授王克文：「本書對汪精衛的研究有重大貢獻，特別是有關他在中日戰爭首一年的思想研究。」 文學專家羅葉博士：「汪文惺日記中的這些汪精衛批註手跡既是十分私密性的文字，無需考慮加以掩飾，故其表露汪氏思想的真實性毋庸置疑，是探究汪氏思想十分可靠的文獻。」 &
