【電子書】無盡之愛
★空降紐約時報暢銷榜第一名，出版僅一個月，Goodreads好評超過一千六百則。★美國最受歡迎的歷史學家、《無敵》作者桃莉絲．古德溫最新作品。★一場捲入歷史之中的愛情故事，巧妙地將個人傳記、回憶錄和國家歷史交織在一起。長達四十二年關於歷史與信念的辯論關於各自投入的青春關於忠誠與愛的選擇美國最負盛名的歷史學家桃莉絲．基恩斯．古德溫，與其丈夫迪克．古德溫有著四十二年的長久婚姻，在迪克生命的尾聲，夫婦二人開啟了一場偉大冒險。他們打開了迪克保存超過半世紀的三百多箱信件、日記、文件和紀念品。並且很快意識到，擺在他們面前的是一個個無與倫比的時間膠囊──關於一九六〇年代，照亮了那個十年的公共與私人時刻，當時每個人都被自己能夠做出改變的信念所驅動；就像今天一樣，那個時代以爭取種族和經濟正義的抗爭為標誌，是一個劃定界限、考驗忠誠的時代。「歷史與命運有時會在同一個時間、同一個地點交會」，古德溫夫婦也是美國白宮重要歷史的見證人。迪克是甘迺迪總統團隊最年輕的演講撰稿者，也是詹森總統著名的「偉大社會」計畫的命名者與起草人。桃莉絲二十四歲獲選白宮學者，直屬於林登．詹森，後來協助他撰寫回憶錄。多年來，迪克和桃莉絲就他們曾為其服務、且貼身觀察的領袖進行了品評，帶著幽默、自豪、憤怒、沮喪，持續辯論著他們心愛國家的進步和未完成的承諾。「一個人不僅僅是作為個體而活，同時也有意識或無意識地承載所處時代的印記，與同時代的人們共鳴、共振。」桃莉絲發揮歷史學家本色，以先生迪克為研究材料，帶領讀者回到一九六〇年代的關鍵時刻，與當年的重要參與者建立聯繫。也重新審視當時身處時代洪流之中的核心人物——甘迺迪總統、第一夫人賈桂琳、馬丁．路德．金恩、羅伯特．甘迺迪、尤金．麥卡錫等，特別是對他們的生命有著深遠影響的詹森總統。這趟紀念之旅帶來了意想不到的發現，既是寬恕和對過往美國夢的重新定義，是屬於個人的愛情故事，也重燃了新世代人們與美國繼續這段未竟之戀的理想之光。當歷史學家將研究目標從大歷史轉向個人的愛情故事，巧妙地將古德溫夫婦的愛情史與美國六〇年代的政治發展、以及未完的美國夢結合，《無盡之愛》既是一本傳記、也是一本回憶錄、更是一本美國近代政治史。【專業推薦】謝佩霓（藝評人／策展人）、閻紀宇（資深媒體人）專業推薦「我認為這本書將引起許多不同讀者的共鳴。我們很難否認六〇年代與當今時代的相似之處——充滿政治動盪、世代衝突、學運和社運。無論你對六〇年代已瞭若指掌，還是剛開始涉足；無論你是想深入了解政治寫作的藝術，抑或是想了解一對鶼鰈情深夫婦的迷人故事，你都可以從本書中找到答案。」──比爾．蓋茲（Bill Gates），微軟創辦人【各界讚譽】「美國的首席歷史學家。」──《紐約雜誌》（New York magazine）「歷史和傳記文類的巨擘。」──《華盛頓郵報》「桃莉絲．基恩斯．古德溫以她對於細節的巧妙掌握，將政治人物重現風采。」──《紐約時報》（The New York Times）「她是國家的瑰寶。」──安德森．庫珀（Anderson Cooper），美國知名廣播記者、新聞評論員「即使放大到整個國家來看，桃莉絲．基恩斯．古德溫也是不可多得的人才──一位兼具學術與大眾魅力的歷史學家。」──CBS新聞「我愛這本書。它充滿了美妙的故事，既關乎個人又述說了你不容易讀到的歷史。」──艾倫．艾達（Alan Alda），美國演員、編導、作家「「《無盡之愛》提供了對熟悉事件的全覽視角，並描繪出充滿理想主義與政治暴力的十年。」──《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）「一本強而有力且影響重大的作品……傑作中的傑作。」──沃爾夫．布里澤（Wolf Blitzer），美國知名記者，前CNN首席主播「《無盡之愛》與桃莉絲．基恩斯．古德溫以往的作品截然不同——我已經讀過她的所有書了。《無敵》原是我最喜歡的，但本作已然超越，因為它情感豐沛。」──尼爾．卡夫托（Neil Cavuto），福斯新聞台主播、政治評論家「這本書訴說了一個愛情故事，關於作者已故的丈夫，還有我們偉大的國家。」──史蒂芬妮．魯爾（Stephanie Ruhle Hubbard），知名新聞主播、MSNBC政論節目《第十一個小時》主持人「這是一本發人深省又動人的書，結合了傳記、歷史、回憶錄和婚姻趣事。」──《匹茲堡郵報》（Pittsburgh Post-Gazette）「《無盡之愛》扣人心弦，邀請你來到一對結褵多年的夫妻旁，悄悄地聽著他們的有趣對話，這對夫妻因其經歷而對總統的政策和個性有著非比尋常的理解。」──《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）「正如《無盡之愛》是古德溫夫婦婚姻的見證，它也是一段美國及其民主政府的愛情故事。其夫迪克撰寫的許多演講、基恩斯的作品，以及他們兩人的反思回顧，再再證明文字確實具有力量。」──《哥倫布電訊報》（The Columbus Dispatch）「一部貼近人心的政治歷史……既展現了對歷史研究的熱愛，也記錄了他們共同檢視的三百箱文件、草稿，以及一段與美國政治舞台密不可分的婚姻中，所累積的個人瑣事。《無盡之愛》也是關於美國之愛、美國的過去與未來、美國的奮鬥與希望。」──《波士頓環球報》（The Boston Globe）「儘管著述等身，桃莉絲．基恩斯．古德溫的新書《無盡之愛》仍與之過往任一本書籍不同。作者和她的丈夫狄克都與甘迺迪家族和詹森總統非常親近，兩人在四十年的婚姻中保持著對總統的強烈而對立的忠誠……基恩斯帶給我們成百上千個有趣的插曲，講述她和丈夫與這些歷史人物相處的時光。但是，這本書的主軸是永恆的爭論：六〇年代具里程碑意義的立法成就，應該歸功於甘迺迪或詹森？」──查爾斯·凱澤（Charles Kaiser），《華盛頓郵報》（Washington Post）「桃莉絲．基恩斯．古德溫又給了我們一份禮物。一如既往的引人入勝、文筆優美，數個故事同時交織……，這本書對這時代而言也是及時的。」──《波士頓先驅報》（Boston Herald）「一本傑作，將使人們憶起六〇年代這個動盪時期的美好與不快，並提供讀者許多新見解。」──《波林格陵日報》（Bowling Green Daily News）「對已故丈夫的由衷致敬，也是對美國政治的關鍵時代的迷人反思。」──《科克斯書評》（Kirkus Review）
【電子書】從考古看甲骨（野生動物篇）
甲骨文裡的動物和牠們的產地 ◎清大熱門通識課精華集結 ◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸 甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。 本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！ *大象與人是夥伴還是競爭對手？ 我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。 *馬來貘不是來自馬來半島？ 除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。 *龍與鳳是想像還是真實存在？ 「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。
【電子書】維京傳奇【中古歐洲系列二部曲經典改版回歸】
《紐約時報》暢銷作家，英語世界公認，最會說歷史故事的說書人： 拉爾斯．布朗沃思中古歐洲系列二部曲經典改版回歸！ ***《紐約時報》暢銷圖書 *** 常駐Amazon 北歐歷史榜前十名、Goodreads 千人以上4顆星評價 一群橫掃歐洲大陸、攻無不克的海上戰狼 一段由長船與戰斧、欲望與貪婪主宰的血腥歷史 歐洲歷時三百年，人民惶惶不可終日的「維京時代」即將拉開序幕 西元七世紀的不列顛，在羅馬帝國崩解後的兩百年，人們的生活逐漸回到常軌，過著安定、和平、虔誠的信仰生活。一座座神聖的基督教修道院紛紛興起，裡頭藏有珍貴的聖物、鑲上寶石的聖物匣，以及用泥金裝飾封面的福音書。但這種和平的景象延續很長一段時間，直到一群來自北歐斯堪地那維亞半島的海賊破壞了這一切。 西元七九三年的六月八日，一艘艘船頭刻著類似龍蛇圖案的船隻出現在英格蘭外海，悄悄靠近林迪斯法恩島的修道院。當船靠岸時，手持刻滿怪異盧恩字母長劍的野蠻人一湧而出，修道院遭到破壞，僧侶無論年老或體衰者皆無一倖免。金銀的盤子被搶走，珍貴的法衣被從衣架上扯了下來。入侵者搜刮一空後，將一切裝載上船，像來時一樣迅速地離去，留下遍地的死屍。一位當代的僧侶留下了這樣的紀錄：「來自北方地區的異教徒偕其海上武力來到不列顛，宛如螫人的大馬蜂，如同可怕的海狼蔓延向四面八方，搶劫、破壞並屠殺……。」 這三百年裡，維京人如同海上的狂風，席捲歐洲各地。他們駕駛著精巧的長船，穿梭於北海與波羅的海，沿著伏爾加河和第聶伯河深入東歐，甚至踏足地中海沿岸。在不列顛，維京人的劍鋒曾在倫敦、約克與愛爾蘭海岸劃下火焰般的印記；在法蘭克，他們甚至迫使國王割地求和，建立諾曼底公國；在冰島與格陵蘭，他們開拓荒原，建立堅韌的聚落；在遙遠的美洲，他們比哥倫布早數百年踏上新大陸的土地。而在東方，他們作為「瓦良格人」，成為拜占庭帝國的禁衛軍，亦在絲綢之路的商道上與阿拔斯王朝的商人交易毛皮與琥珀。 然而，維京人不只是嗜血的戰士，他們也是吟遊詩人與航海家，他們的薩迦（Sagas）傳誦著英雄的壯舉與家族的榮耀。他們的精神在浪濤間綻放，在風雪中鍛造，在每一塊新開拓的土地上生根發芽，為世界留下了不可磨滅的維京傳奇。
【電子書】維京傳奇：來自海上的戰狼
《紐約時報》暢銷作家，英語世界公認，最會說歷史故事的說書人： 拉爾斯．布朗沃思中古歐洲系列二部曲經典改版回歸！ ***《紐約時報》暢銷圖書 *** 常駐Amazon 北歐歷史榜前十名、Goodreads 千人以上4顆星評價 一群橫掃歐洲大陸、攻無不克的海上戰狼 一段由長船與戰斧、欲望與貪婪主宰的血腥歷史 歐洲歷時三百年，人民惶惶不可終日的「維京時代」即將拉開序幕 西元七世紀的不列顛，在羅馬帝國崩解後的兩百年，人們的生活逐漸回到常軌，過著安定、和平、虔誠的信仰生活。一座座神聖的基督教修道院紛紛興起，裡頭藏有珍貴的聖物、鑲上寶石的聖物匣，以及用泥金裝飾封面的福音書。但這種和平的景象延續很長一段時間，直到一群來自北歐斯堪地那維亞半島的海賊破壞了這一切。 西元七九三年的六月八日，一艘艘船頭刻著類似龍蛇圖案的船隻出現在英格蘭外海，悄悄靠近林迪斯法恩島的修道院。當船靠岸時，手持刻滿怪異盧恩字母長劍的野蠻人一湧而出，修道院遭到破壞，僧侶無論年老或體衰者皆無一倖免。金銀的盤子被搶走，珍貴的法衣被從衣架上扯了下來。入侵者搜刮一空後，將一切裝載上船，像來時一樣迅速地離去，留下遍地的死屍。一位當代的僧侶留下了這樣的紀錄：「來自北方地區的異教徒偕其海上武力來到不列顛，宛如螫人的大馬蜂，如同可怕的海狼蔓延向四面八方，搶劫、破壞並屠殺……。」 這三百年裡，維京人如同海上的狂風，席捲歐洲各地。他們駕駛著精巧的長船，穿梭於北海與波羅的海，沿著伏爾加河和第聶伯河深入東歐，甚至踏足地中海沿岸。在不列顛，維京人的劍鋒曾在倫敦、約克與愛爾蘭海岸劃下火焰般的印記；在法蘭克，他們甚至迫使國王割地求和，建立諾曼底公國；在冰島與格陵蘭，他們開拓荒原，建立堅韌的聚落；在遙遠的美洲，他們比哥倫布早數百年踏上新大陸的土地。而在東方，他們作為「瓦良格人」，成為拜占庭帝國的禁衛軍，亦在絲綢之路的商道上與阿拔斯王朝的商人交易毛皮與琥珀。 然而，維京人不只是嗜血的戰士，他們也是吟遊詩人與航海家，他們的薩迦（Sagas）傳誦著英雄的壯舉與家族的榮耀。他們的精神在浪濤間綻放，在風雪中鍛造，在每一塊新開拓的土地上生根發芽，為世界留下了不可磨滅的維京傳奇。
【電子書】從地標認識世界史：藏在世界著名建築中的歷史、文化與藝術
韓國網路書店YES24國內綜合榜連續三週前50名 收錄20個聯合國教科文組織列為世界遺產和國家文化財產的地標 透過世界知名地標，來一趟跨越過去與現在的歷史之旅 手繪插畫╳透視圖╳實景照片，圖解地標結構與特徵細節，彷若身歷其境 地標與國家╳地理位置╳歷史文化，易讀易懂，符合108課綱多元文化與國際理解 「地標」是指代表一個地區或城市甚至是國家的建築物和雕塑，例如提到自由女神像會想到美國紐約、大阪城象徵日本、萬里長城象徵中國、凱旋門象徵法國、吳哥窟象徵柬埔寨……它們通常也是世界著名的旅遊勝地，吸引世界各地的人們前去參觀。地標建築也有著很多故事，只要環顧這些地標就可以瞭解並欣賞世界長期累積的歷史、文化和藝術，像是金字塔體現了古埃及的歷史，馬丘比丘體現了神祕的印加文明，德國布蘭登堡門體現了德國統一的喜悅和吶喊…… 這本書圖文並茂的深入介紹20個世界著名地標的裡裡外外，講述其中歷史文化的有趣故事，暫時把厚重難懂的世界史書放在一邊吧，翻開這本書，不僅會看到你熟悉的地標，令人驚嘆的文化體驗，讓你對世界歷史更加好奇。
【電子書】從考古看甲骨：文字裡的古代中國（野生動物篇）
甲骨文裡的動物和牠們的產地 ◎清大熱門通識課精華集結 ◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸 甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。 本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！ *大象與人是夥伴還是競爭對手？ 我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。 *馬來貘不是來自馬來半島？ 除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。 *龍與鳳是想像還是真實存在？ 「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。
【電子書】真假丈夫
你是我的愛嗎？歷史上最傳奇的冒名詐騙案騙財騙色騙名聲，但騙人的與被騙的都沒有表面看來那麼單純在那個沒有肖像、鏡子與照片的年代，是什麼定義了身分？400年前一名女性的疑問，竟藏著一整個社會的學問美國國家人文獎得主 娜塔莉．戴維斯四度改編電影及戲劇、啟發文豪大仲馬的真實故事※失蹤多年的馬丹蓋赫回來了！麻煩的是，回來的馬丹蓋赫竟不只一個？世人所見到的歷史真相，恐怕也不只一個……要不是某個瘸子突然闖進法庭，那位真名叫作居提勒的精明農民幾乎就要說服法官，他就是馬丹蓋赫本人：擁有馬丹蓋赫的一切知識與財產，就連最親密的妻子貝黛彤都幫忙出庭作證。結果正牌馬丹現身，風向瞬間倒轉──冒充者被下獄，受騙者獲同情，馬丹蓋赫則奪回了財產、身分與枕邊人，一切皆大歡喜。然而，這故事真有這麼單純嗎？四百多年來，這則法國傳奇故事被人一再講述，多次被搬上舞臺和銀幕，更啟發無數創作者。當動機層層環繞、真相背後藏有別的真相，追根究柢的任務就落到不死心的歷史學家頭上。著名史家娜塔莉．戴維斯在擔任同名法國電影《馬丹蓋赫返鄉記》的歷史顧問之後，決意進一步挖掘歷史。她憑藉史學專業訓練和栩栩如生的文筆，從斷簡殘篇中重建這則膾炙人口的鄉野奇譚，更找到長年遭到埋沒的多重真相。自從1984年首度出版，本書早已成為微觀史學與新文化史的經典代表，既是認識法國社會史的必讀之作，也為新一代讀者用來探討身分建構、女性自主及司法正義等歷久不衰的議題。今日世界早已遠離十六世紀，但冒名詐騙案的陰影卻沒有隨之遠去，反而成為當代資訊社會的一大難題。為什麼就連最親近的人，也會被冒名頂替者詐騙？如果詐騙是社會的產物，我們顯然需要穿越人心的迷霧，而本書就是不可多得的火力示範。
【電子書】朝鮮半島六百年史
日本第45屆「三得利學藝獎」得獎作品新近研究集成 寫給新世代的韓半島簡明通史◆透過東亞國際關係一線學者的宏大視角深入黨派鬥爭與地緣政治的暗流湧動揭開近代韓國歷史背後的角力真相--------------綜觀韓國歷史，朝鮮半島不僅是外部勢力爭奪的棋盤，更是內部激烈政爭與追求獨立的血淚體現。歷經高麗、朝鮮王朝到韓國，各股力量在半島上相互拉扯裂解，最終促成南北分治的獨立。「分裂」，是理解朝鮮半島歷史的關鍵詞。這是一部全面性的朝鮮半島通史，以地緣政治視角切入，精簡且有系統地概述半島是如何、以及為何走向分裂，幫助讀者掌握關鍵。本書拉長討論時間軸，從 14 世紀高麗王朝衰落與朝鮮王朝建立，17世紀與周邊斡旋，19世紀列強進逼，直至 20 世紀中葉韓戰停戰，仔細爬梳這六百年間造成半島分裂的各種歷史驅動力，包括歷朝各朋黨的傾軋，以及來自日、清、俄的競逐角力。書中鋪陳這些內部政治鬥爭與外部權力平衡的驅動力是如何出現，如何發展並相互影響，最後造成分裂的現狀。地緣政治視角下的東亞歷史，正如當前世界的縮影，值得多加關注。位處東亞的韓國與臺灣，一北一南，同在近代強國夾縫間努力求存。既相似又不同的歷史經驗，唯有比照，拓寬視野，才有區域對話跟成長的可能。◆ 直指一國歷史特質，寫給當代人的韓國通史本書作者、研究東亞近代史與國際關係的新銳日本學者新城道彥認為，強調「政治鬥爭」和「權力平衡」，並不是為了詆毀朝鮮半島的歷史。他認為，唯有正視這些問題，才能展開對歷史的討論。為什麼這樣說？這來自於他決意撰寫本書的初衷。事實上，受到近年全球韓流大興的影響，對韓國文化感興趣的無數年輕世代，對韓國的印象都是輝煌而繁榮。這樣的印象，很大一部分來自於被加以美化的韓國古裝劇：韓劇裡描繪的朝鮮王朝多半極為強盛壯大，領導者無不努力抵抗外侮，維持朝鮮王朝的獨立自主性。這樣一種強調內在自律的史觀，有時會過度扭曲史實，淡化甚至否認朝鮮王朝受周邊各國掣肘的他律性歷史發展，譬如朝鮮王朝與中國的藩屬關係。這導致如今有許多韓國人都不知道，首爾的獨立門不是為了紀念脫離日本而獨立，而是為了宣示不再附庸於清朝，走向獨立。如何平衡當前的困境？作者認為，將「他律」的因素納入討論，正視朝鮮半島在近代追求統一獨立之餘，同時面對長期以降半島飽受內部政爭與外部掣肘的事實，才能重新掌握近現代韓國的歷史發展特質。若回首2024年底南韓總統尹錫悅發動政變，以及歷任政權轉換期的政治傾軋，就可以發現，這種「政爭與外患」的「分裂」特質不僅展現在南北分治上，更持續影響、甚至主導當前南韓政局。在當代，特別是身處東亞的我們，理解韓國的歷史特質，是極為必要的。這就是為何作者起心動念，撰寫一本新的朝鮮半島通史的原因。◆ 以地緣政治視角，重探朝鮮半島分裂與獨立的歷史帶著全新視角看待韓國史，會讓歷史呈現不同的姿態。譬如，如果朝鮮王朝像韓劇及韓流粉絲心中描繪的，是個輝煌而繁榮的國家，那麼日本為了經濟掠奪而決意吞併它，就理所當然；人們關注的焦點就會是日本「如何」吞併朝鮮，而不是「為什麼」吞併朝鮮。事實上，迄今為止大多數研究都集中在導致吞併程序的合法性／非法性上，談論吞併「如何」發生。然而，若考慮到朝鮮王朝末期已經處於崩潰邊緣，那麼更重要的問題應該是：日本「為什麼」要吞併一個可能成為自己負擔的國家？另外，關於戰後的朝鮮半島局勢，若僅僅看南韓／北韓的建立，就只會關注在分裂上，但如果注意到這個地區長期以來經歷了清朝、日本、美國和蘇聯的統治與干預，並且遠離獨立的事實，就會出現嶄新的理解：南韓／北韓的建立（分裂）同時，其實也意味著他們最終獲得了一直難以實現的獨立。對分裂史的探究與對獨立史的探究，是相互關聯的：我們不僅要問「為什麼」分裂，還要問「為什麼」獨立。當深入研究「為什麼」，朝鮮半島的歷史就變得清晰起來；朝鮮半島在地緣政治上位於中國、日本、俄羅斯和美國之間，一直被這些國家拉扯。我們在其中不僅看到許多無奈，也看到權力平衡所創造的奇怪穩定性。因此，東亞的歷史將成為世界的縮影，值得人們加以關注。
【電子書】性的奇妙歷史（18禁）（二版）
這本書獻給我的家人（抱歉！）──凱特‧李斯特多元史料╳讓人大開眼界甚至倒抽一口氣的圖像╳兼具知性與諷刺的論述在歷史中翻找人對性的態度如何九彎十八拐，在喀喀笑與臉紅心跳中突破各種性框架！法國麵包製作過程其實充滿性暗示？維多利亞時期的人如何讓自己震到爽？保險套是「帶來心靈平靜的英式服裝」？家樂氏玉米片的發明是為了解救深受性慾過旺之苦的人？為什麼陰部需要專用洗潔劑，陰莖用塊布擦擦就好？不潔、詛咒、充滿禁忌、具有療效，月經哪來這麼多戲？一定要有陰莖插入陰道的動作才叫「性交」？那同志遊行是否是場大型的守貞集會？如果異性戀情侶只是肛交呢？是否男生失去了貞操，但女生仍技術性地保留了貞操？地球上所有生物皆有繁殖的慾望，然而人類獨特之處，在於使用非常複雜又多樣的方式滿足或壓制性慾；人類也是唯一將性慾汙名化、懲罰性慾，大費周章找尋各種方式來測試和保護「女性貞操」，以及創造與性慾相關的羞恥感的生物。從中世紀性無能測試到二十世紀的盜取人類與猴子（？！）的睪丸，從英國的莎士比亞到中國的《素女經》，從龐貝的情慾壁畫到今日的性玩偶妓院，本書橫跨中西古今，以深具知識性的言論和幽默諷刺的敘述，運用多元史料，探索與性相關的語言、食物、機器乃至交易等等，並附上讓人大開眼界、甚至有點尷尬，但詳盡溯源的影像插圖，在歷史中翻找人類對性的態度如何改變，再自然不過的生物本能，是如何成為道德、倫理與行為準則等結構之下的「問題」？在中世紀是幽默和情慾來源的性愛，為何在近代受到各種壓抑、規範和禁止？生殖器官又是如何從人體構造名詞演變為具強大威力的辱罵用語？「這愛本該如此，而這個世界卻不能理解。這個世界嘲笑它，有時竟然讓人因此成為眾人的笑柄。」──王爾德性至今在世界各地仍是深具歧異性的議題，在許多地方更是攸關生死的事情，唯有了解這些框架從何而來，才有機會為性除去羞恥惡名。當我們談論、思考、書寫和表達情慾時不再綁手綁腳、羞澀不安，不再試圖控制和壓抑這生物本能，能公開討論性合意、自慰、情色文學、愛、關係和我們自己的身體，才能真正消除各種因「性」而產生的恐慌、歧視與傷害。【好評推薦】Seayu（「即食歷史」部落客、歷史普及作家）、江鵝（作家） *´艸`*推薦 「人類一路以來對待性的態度，實在荒謬到好笑。笑著讀完這本書，完全可以想像明天的人類也會這樣嘲笑今天的我們。」──作家 江鵝「一場暴亂。」──《新政治家》（New Statesman）「必讀之書。」──歷史學家 丹•斯諾（Dan Snow）「一場狂野之旅……我從不知道學習可以這麼有趣」──《時代雜誌》（The Times）「充滿軼聞的敘述……生動又俏皮」──《衛報》（Guardian）「非常有啟發性。富有思想但有趣味，具學術性但有活力……還有一點無禮！」──英國作家、演員 東尼•羅賓森爵士（Sir Tony Robinson）
【電子書】記憶台灣2
台灣的前世今生，在國族，政治，人文，地景中，如同一條牽引著過去走向現代的絲縷！《記憶台灣1+2》，99篇記憶台灣的故事，第100篇留給你，你會怎麼寫？ ★最好讀的筆記歷史，搭配大量彩色圖片，精簡卻不失趣味，輕鬆了解島嶼故事★適合所有人理解台灣生活文化的最佳入門書★增進學生歷史素養，108課綱歷史科最佳讀本 百年的印記，烙在這座千年的島嶼日常中的無形文化，正是台灣史最立體的標記所在「過去發生了無數的事情，像水流一般流逝，我們可以選擇記住一些事情，但無法選擇要忘記什麼，所以人類建造了紀念性建築來讓記憶可以更長，為政權、為宗教、為自己獨特的認同，讓記憶可以跨越更長的時間。」——胡川安繫之於物件的意義：半導體、選票、陳澄波的遺作《玉山積雪》……◆台灣製造的晶片聞名世界，但早期的台灣本來跟電子工業一點關係都沒有，且在張忠謀做了一個選擇後，台灣的晶片領先全世界。◆一張選票就能彰顯我們的意志，這也正是民主政治的基石，但選票如何形成，中間又經歷了多少前人的血汗？◆《玉山積雪》為陳澄波的最後遺作，身為第一位入選帝國美術展覽會的台灣人，放下畫筆投身政治後，為什麼最後會被槍殺在嘉義火車站前呢？繫之於空間的軌跡：活字印刷「日星鑄字行」、綠島監獄、花蓮吉野村……◆《夢溪筆談》記載畢昇的泥活字印刷，說明活字印刷與以往雕版印刷的不同，時至今日，太原路的巷子中，還佇立一家鑄字行，延續著對舊時代的不捨和對文字的眷戀與愛惜。◆綠島擁有美麗的風景與海洋的風光，但島上的綠島監獄承載著很多人不幸的記憶，他們並沒有真的犯罪，卻遭羅織罪狀深陷不幸，而幕後黑手竟然就是國家？◆日本人統治台灣後，最早規畫花蓮的「吉野村」（現吉安鄉）讓日本移民定居，隨著時代更迭，他們在台灣落地生根，第二代被稱為「灣生」，對灣生來說，身分認同與回家，該是什麼樣子？繫之於地景的印象：玉山、龜山島、愛河……◆玉山是台灣的最高峰，不僅高度最高，也常出現在鈔票上，還有在原住民族的神話裡，玉山象徵著台灣的精神，然而台灣精神的構成，從清帝國治台那刻就已經展開……◆龜山島在被列為軍方管制區後已不再有居民，對宜蘭人來說卻是一種鄉愁與精神象徵，亦是一個共同認同的「符號」。◆愛河本來也不叫愛河，三百多年前，因高雄古名打狗，故稱為「打狗川」，那麼從打狗川到愛河，是經歷了什麼美麗的故事？又或者是阿諛奉承的官僚真相？ 用足踏感受土地的脈動，抵達那些曾經的歷史本書的輯一主要從政治形塑的記憶來看我們的生活，政治無所不在，這片土地上的一景一物都曾因為政權、統治者的不同而出現不一樣的轉換；輯二則從空間和紀念館來理解台灣，從文字、文學、水域、宗教、交通、醫療、飲食和政治的空間記憶，看島嶼複雜的記憶體系和文化，讓記憶在不同空間說出不同的故事；輯三從地景來理解不同的記憶層次，地景可以改變，而記憶會隨著社會環境而改變，也逐漸變成我們現在的樣子。胡川安在有形與無形文化間穿梭，以文字記憶那些曾經苦難、美好的片段與總和，在所繫之處書寫，聚集成一部台灣之所以成為台灣的具象化歷史。
【電子書】記憶台灣2：從國族政治、人文地景，見證成就台灣歷史的每一步
台灣的前世今生，在國族，政治，人文，地景中，如同一條牽引著過去走向現代的絲縷！《記憶台灣1+2》，99篇記憶台灣的故事，第100篇留給你，你會怎麼寫？ ★最好讀的筆記歷史，搭配大量彩色圖片，精簡卻不失趣味，輕鬆了解島嶼故事★適合所有人理解台灣生活文化的最佳入門書★增進學生歷史素養，108課綱歷史科最佳讀本 百年的印記，烙在這座千年的島嶼日常中的無形文化，正是台灣史最立體的標記所在「過去發生了無數的事情，像水流一般流逝，我們可以選擇記住一些事情，但無法選擇要忘記什麼，所以人類建造了紀念性建築來讓記憶可以更長，為政權、為宗教、為自己獨特的認同，讓記憶可以跨越更長的時間。」——胡川安繫之於物件的意義：半導體、選票、陳澄波的遺作《玉山積雪》……◆台灣製造的晶片聞名世界，但早期的台灣本來跟電子工業一點關係都沒有，且在張忠謀做了一個選擇後，台灣的晶片領先全世界。◆一張選票就能彰顯我們的意志，這也正是民主政治的基石，但選票如何形成，中間又經歷了多少前人的血汗？◆《玉山積雪》為陳澄波的最後遺作，身為第一位入選帝國美術展覽會的台灣人，放下畫筆投身政治後，為什麼最後會被槍殺在嘉義火車站前呢？繫之於空間的軌跡：活字印刷「日星鑄字行」、綠島監獄、花蓮吉野村……◆《夢溪筆談》記載畢昇的泥活字印刷，說明活字印刷與以往雕版印刷的不同，時至今日，太原路的巷子中，還佇立一家鑄字行，延續著對舊時代的不捨和對文字的眷戀與愛惜。◆綠島擁有美麗的風景與海洋的風光，但島上的綠島監獄承載著很多人不幸的記憶，他們並沒有真的犯罪，卻遭羅織罪狀深陷不幸，而幕後黑手竟然就是國家？◆日本人統治台灣後，最早規畫花蓮的「吉野村」（現吉安鄉）讓日本移民定居，隨著時代更迭，他們在台灣落地生根，第二代被稱為「灣生」，對灣生來說，身分認同與回家，該是什麼樣子？繫之於地景的印象：玉山、龜山島、愛河……◆玉山是台灣的最高峰，不僅高度最高，也常出現在鈔票上，還有在原住民族的神話裡，玉山象徵著台灣的精神，然而台灣精神的構成，從清帝國治台那刻就已經展開……◆龜山島在被列為軍方管制區後已不再有居民，對宜蘭人來說卻是一種鄉愁與精神象徵，亦是一個共同認同的「符號」。◆愛河本來也不叫愛河，三百多年前，因高雄古名打狗，故稱為「打狗川」，那麼從打狗川到愛河，是經歷了什麼美麗的故事？又或者是阿諛奉承的官僚真相？ 用足踏感受土地的脈動，抵達那些曾經的歷史本書的輯一主要從政治形塑的記憶來看我們的生活，政治無所不在，這片土地上的一景一物都曾因為政權、統治者的不同而出現不一樣的轉換；輯二則從空間和紀念館來理解台灣，從文字、文學、水域、宗教、交通、醫療、飲食和政治的空間記憶，看島嶼複雜的記憶體系和文化，讓記憶在不同空間說出不同的故事；輯三從地景來理解不同的記憶層次，地景可以改變，而記憶會隨著社會環境而改變，也逐漸變成我們現在的樣子。胡川安在有形與無形文化間穿梭，以文字記憶那些曾經苦難、美好的片段與總和，在所繫之處書寫，聚集成一部台灣之所以成為台灣的具象化歷史。
【電子書】雜碎
跨越兩百多年的美味探索 美國中餐文化史代表作 ◎研究華人飲食的知名作家，以本書率先提出「美式中餐」的重要性，深深啟發日後的相關研究。 ◎詳述中國菜的源流及其在美國的發展，還有中美之間交流的歷史。從美國第一批美食特使、中美特使互訪、華人移民美國、淘金熱和排華運動、尼克森和季辛吉第一次訪中，到今天全美各地各式各樣、多如牛毛的中國餐館，以及中國菜的做法和改良。如數家珍、包羅萬象，旁及其他地區的飲食，也處處可見到知名美食家的筆記和眉批，如清代詩人袁枚等人。 ◎文獻鑽研透澈，鉅細靡遺、深入淺出。以流暢生動的文筆描繪故事，引人入勝。敘事趣味橫生，增廣見聞，充滿軼聞趣事和清晰的洞見。 ◎從廣泛的視角探討中國菜與美國社會如何相互影響，完美融合飲食、社會學與歷史。 1784年2月，一個寒冷的早晨，中國皇后號（Empress of China）從紐約港啟航，展開野心勃勃的遠征。這是美國人首次前往中國的旅程，在那個時代可說相當於1969年探索月球的旅程。中國皇后號上的乘客是最早登陸中國的美國人，也是最早吃到中國菜的美國人。今天，民族大熔爐的美國擁有來自各國各地區的餐廳，其中以中國餐廳的數量最多。在本書中，安德魯．柯伊詳述中國菜傳入美國的歷史，訴說一段段引人入勝的故事。 故事先從中國說到美國西部。1848年，淘金熱吸引中國移民來到美國西部，他們承受著種族歧視與餐飲偏見，辛苦奮鬥，開設餐廳，進口各式各樣的亞洲食材。然後追溯華人如何遷徙到美國東岸，點出紐約「波希米亞人」發現中國菜的關鍵時刻，並揭露雜碎（Chop Suey）這道來自中國偏區農家菜的真正起源，如何變身為美國中式餐館的主角。以及為何猶太裔美國人會愛上蛋捲和炒麵，美國人如何不斷改變外國菜，以迎合自己的飲食偏好。…… 《雜碎》是一趟美味的旅行，探索兩百多年來中國菜與美國的愛恨情仇，並解開流傳已久的飲食神話。
【電子書】波希戰爭
★歷史普及作品中的傑作★東、西方第一場真正的衝突，從此拉開兩千多年來東西方文明衝突的序幕，並埋下「伯羅奔尼撒戰爭」的近因。★磅礴史詩，不但詳細描繪參戰各方，也還原波希雙方驚心動魄的激戰場面，馬拉松、溫泉關、薩拉米斯之戰歷歷在目，讓人彷彿置身於古代戰場。★美國亞馬遜逾1,800位讀者4.6顆星高評價★Goodread近11,000位讀者4.2顆星高評價 西元前五世紀，波斯決心向西征服希臘，東西方世界陷入了戰爭，從此拉開兩千多年來東西方文明衝突的序幕。 波斯是當時世界空前強大的超級帝國，鐵騎錚錚、殲敵無數。從「宇宙之王」居魯士開始，短短一代的時間裡，波斯橫掃整個中東地區，建立起一個從印度延伸至埃及的龐大帝國。希臘偏安於愛琴海岸，貧瘠弱小、城邦林立，領土不及波斯境內一個小小的省份。在波斯人眼中，希臘是一群流氓國家，波斯理應為他們帶來真理和秩序；但在希臘人眼中的波斯是不可理喻的蠻族，而且希臘人骨子裡流淌著「不可被奴役」的血液。兩個文明存在著無法跨越的差異，最終導致戰爭。 《波希戰爭》敘述戰爭的前因後果及全部經過，是一部充滿野性的磅礴史詩。書中還原了波希雙方驚心動魄的激戰場面，不論是西元前490年的馬拉松之戰，或斯巴達300勇士在溫泉關隘口血戰「萬王之王」薛西斯，抑或薩拉米斯海戰中300支雅典戰艦擊潰1200支波斯戰艦……每個場面都描繪得栩栩如生，讓讀者彷彿置身於古代戰場。 波希戰爭結束後不到20年，在西元前431年，由斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟與雅典為首的提洛同盟之間，爆發了「伯羅奔尼撒戰爭」這場極為重要的戰爭；與此同時，一個北方的新勢力馬其頓帝國也趁勢崛起了。
【電子書】盧比孔河
大眾歷史作家湯姆．霍蘭扛鼎之作榮獲2004年赫塞爾－蒂爾特曼獎（Hessell-Tiltman Prize for History）★美國亞馬遜逾3,200位讀者4.6顆星高評價★Goodread逾24,000位讀者4.2顆星高評價★作者成名之作，2004年出版以來暢銷至今★凱撒渡過盧比孔河，成為歷史上每個關鍵步驟的代表西元前49年，凱撒渡過義大利邊界的盧比孔河，從此羅馬陷入內戰，羅馬共和國在腥風血雨中轉型為帝國。史上最傳奇的人物躍然紙上，霍蘭以其小說家的筆觸，照亮那個失去的世界，也照亮了我們的世界。 在今天，羅馬無所不在，但大都指羅馬帝國，也就是西元前27年從屋大維「奧古斯都」開始的帝國。羅馬不是一天造成的，羅馬也不是天生就是個帝國，它有段不短的時間以共和國自居，追求自由曾經是羅馬的驕傲，直到凱撒跨過盧比孔河，世界變成我們今天所認識的模樣。《盧比孔河》帶我們回到河的另一邊，一窺令人懷念的羅馬共和國，及其殞落。 在羅馬建城第705年，西元前49年1月某個昏暗的早晨，凱撒被迫渡過盧比孔河，這條河標誌著義大利的邊界。凱撒是個賭徒，就像他在公共場合上一直是最出色的演員一樣，在本書中他引述了米南德（Menander）戲劇裡的台詞：「骰子已經擲出。」只有成為一個賭徒，並出於一個賭徒的熱情，凱撒才能下令他的軍團前進，越過河流，朝羅馬前進。凱撒死後，羅馬陷入內戰，最終摧毀了羅馬共和國的傳統自由和公民自治，在其殘骸上建立起羅馬帝國的獨裁統治。 《盧比孔河》描述羅馬從共和國轉變為帝國的過程，也就是西元前509年至西元前27年，羅馬共和國從建立到結束的歷史。在500年間，羅馬從七丘之城變成跨歐亞非三洲的泱泱大國，但此霸業不是由另一位亞歷山大大帝，而是由一個「共和國」完成的。 羅馬共和國究竟是一個怎麼樣的國家？從名稱可知它有著無可避免的矛盾與衝突：元老代表貴族，人民包含平民，雖然兩者共有國家，卻是不同等的存在。如何在這兩個群體中周旋取得平衡，是每個羅馬政治家的課題。作者引人入勝的筆觸鋪陳了凱撒一代群雄的故事，將羅馬共和國的落日餘暉，及其在腥風血雨中轉型為帝國的過程，展現在讀者眼前。 在羅馬共和國的建立和殞落中，從凱撒、西塞羅、斯巴達克斯、布魯圖、克麗奧佩脫拉、維吉爾到奧古斯，歷史上最傳奇的人物躍然紙上。作者在書中為這個偉大文明描繪獨一無二的肖像畫，細細勾勒出各種極端的表現，如自我犧牲、黨同伐異、頹廢、陰謀、戰爭與震撼世界的野心。嚴謹的研究洋溢著活力，再現這個歷史的關鍵時期。在羅馬共和國殞落兩千多年後，那些在共和國上場的男女之「不凡個性」，至今仍令人讚嘆不已。
【電子書】拜占庭帝國
歷史普及作品中的傑作英語世界公認最會說歷史故事的作家拉爾斯．布朗沃思成名之作★作者熱愛拜占庭，拜占庭是他寫作的原點★美國亞馬遜逾1,600位讀者4.6顆星高評價★Goodread逾5,000位讀者4.1顆星高評價★《紐約時報》盛讚作者為傑出的歷史普及作家 476年，羅馬帝國滅亡了。然而，滅亡的只是它的西半部，東半部後來以拜占庭帝國之名繼續存在十一個世紀。在一千多年裡，拜占庭帝國高舉基督教文明的火炬，堅強抗拒伊斯蘭教的擴張，也讓基督教和古典思想保持活力。一波波財富流入首都君士坦丁堡，創造了前所未有的藝術和經濟奇蹟。 另一方面，拜占庭皇帝導演的政治陰謀和軍事征服高潮迭起，充斥暗殺、色誘、大規模處決、不擇手段奪取權力的故事，以及兩軍相搏、千軍萬馬血染沙場的畫面，就連一般公民的生活也有精彩一瞥，引人入勝的程度不亞於任何歷史時代。後世受惠於拜占庭帝國，在成就、品味和遺緒上拜占庭都不輸給任何帝國。 《紐約時報》盛讚本書作者為傑出的歷史普及作家。他的敘事扣人心弦，淋漓盡致，以清晰和機智的文筆讓拜占庭帝國活靈活現，帶領讀者穿越這個被遺忘的帝國，走進「繽紛絢爛、險象環生」的歷史世界，令人著迷。
【電子書】敗者的東京
★東京大學教授、知名社會學者吉見俊哉★從「敗者」視角出發，看見江戶／東京的另一種面向勝者與敗者的身分交錯，如何造就今日東京？王志弘｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授黃舒楣｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授藍適齊｜國立政治大學歷史學系副教授蘇碩斌｜國立臺灣大學臺灣文學研究所教授──專業推薦▍東京身為「敗者」的痕跡，仍殘存於今日的街頭巷尾▍歷史的透視法──遠景、中景到近景，從「敗者」視角探索東京的發展脈絡▍多重角度╳非線性歷史敘事，對東京這座城市的再審視 東京是世界級的巨型都市，財富和人口高度集中於此地，然而它至少被占領過三次──分別是一五九○年的德川幕府、一八六八年的薩長同盟，以及一九四五年的美軍進駐。若於今日的東京街頭漫步，仔細觀察便會發現，在勝者所描繪的風景中，尚存敗者回憶裡的舊日景色，揭示著歷史的橫截面。 本書採用「歷史的透視法」，時而鳥瞰、時而近觀，穿梭於不同時空的東京。透過吉見教授紮實的考察與細膩的筆法，我們將一探交錯堆疊的歷史層，在全球史觀與家族史觀之間來回勘查，尋找隱藏在東京各處的「敗者」記憶：從繩文人、渡來人與德川幕府的權力更迭、薩長勝利後的擁幕派悲劇，到明治維新流民賭徒的身影和紡織女工的辛酸等。作者還考察了自身家族史，體現個人與家庭如何嵌入時代背景，亦探討「敗者」在東京的發展過程中，占據了何種重要位置。 最後則將視野拉遠，藉諸多學者之觀點，談到歷史上的敗者如何被認識、形塑，以及被占領的東京與後殖民主義的關係，闡述東京被當作敗者看待的可能性。建立有別於「東京成長主義」的、多層次且非線性敘事的東京城市史，發掘其於不同立場、學科和視角下的別樣面貌。▍每一次被占領，都伴隨著城市樣貌的轉向★被德川幕府占領後──成為人口達百萬的水道與寺社之城★薩長同盟占領後──東京成為天皇居所和全國鐵路網的中心★美軍占領後──利用美軍設施舉辦一九六四年的東京奧運會
【電子書】敗者的東京：翻轉勝者敘事的都市論，回看德川幕府、薩長同盟、美軍進駐的三次占領
★東京大學教授、知名社會學者吉見俊哉★從「敗者」視角出發，看見江戶／東京的另一種面向勝者與敗者的身分交錯，如何造就今日東京？王志弘｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授黃舒楣｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授藍適齊｜國立政治大學歷史學系副教授蘇碩斌｜國立臺灣大學臺灣文學研究所教授──專業推薦▍東京身為「敗者」的痕跡，仍殘存於今日的街頭巷尾▍歷史的透視法──遠景、中景到近景，從「敗者」視角探索東京的發展脈絡▍多重角度╳非線性歷史敘事，對東京這座城市的再審視 東京是世界級的巨型都市，財富和人口高度集中於此地，然而它至少被占領過三次──分別是一五九○年的德川幕府、一八六八年的薩長同盟，以及一九四五年的美軍進駐。若於今日的東京街頭漫步，仔細觀察便會發現，在勝者所描繪的風景中，尚存敗者回憶裡的舊日景色，揭示著歷史的橫截面。 本書採用「歷史的透視法」，時而鳥瞰、時而近觀，穿梭於不同時空的東京。透過吉見教授紮實的考察與細膩的筆法，我們將一探交錯堆疊的歷史層，在全球史觀與家族史觀之間來回勘查，尋找隱藏在東京各處的「敗者」記憶：從繩文人、渡來人與德川幕府的權力更迭、薩長勝利後的擁幕派悲劇，到明治維新流民賭徒的身影和紡織女工的辛酸等。作者還考察了自身家族史，體現個人與家庭如何嵌入時代背景，亦探討「敗者」在東京的發展過程中，占據了何種重要位置。 最後則將視野拉遠，藉諸多學者之觀點，談到歷史上的敗者如何被認識、形塑，以及被占領的東京與後殖民主義的關係，闡述東京被當作敗者看待的可能性。建立有別於「東京成長主義」的、多層次且非線性敘事的東京城市史，發掘其於不同立場、學科和視角下的別樣面貌。▍每一次被占領，都伴隨著城市樣貌的轉向★被德川幕府占領後──成為人口達百萬的水道與寺社之城★薩長同盟占領後──東京成為天皇居所和全國鐵路網的中心★美軍占領後──利用美軍設施舉辦一九六四年的東京奧運會
【電子書】無垠之海：全球海洋人文史
內容簡介★ 榮獲2020年沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize） ★專文推薦陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）鄭維中（中央研究院臺灣史研究所副研究員）占地球70%面積的海洋，如何塑造了人類文明？從最早航海冒險家到現代巨型貨櫃船，商人、探險者、海盜、製圖師和旅人的歷史奇航時間跨度最大、涵蓋範圍最廣的海洋史巨著！當前世界最重要的事務，皆仰賴人類在海上的種種作為跨越國界、連接區域，將全球融為一體的人類海洋史在人類歷史的大部分篇章裡，海洋都是不同民族間進行遠途貿易和交流（包括思想、宗教和商品的傳播）之主要途徑。這部鴻篇巨著追蹤了人類在世界各大洋周邊以及跨大洋的旅行與交流互動的歷史，詳細闡述了人類與大洋從最早一批航海者的時代一直到今天的關係。本書從最早的航海族群講起，即太平洋上的波利尼西亞人，他們在羅盤發明的很久以前，就掌握了依賴直覺的航海技能；結尾則談到現代的巨型遊輪和貨櫃船，當今世界貿易的90%仍然是由貨櫃船承載。在這樣的起點和終點之間，阿布拉菲雅描述了商人、探險家、海盜、製圖師和旅人如何追尋香料、黃金、象牙、奴隸、可定居的新土地和關於遠方的知識。書中觀點跳脫歐洲中心主義的窠臼，強調來自其他大洲的航海者發揮的作用，展現了商人如何從阿拉伯半島和非洲的海岸前往中國南方和日本，透過他們的航行將印度洋和太平洋西部連通，進而將半個世界連接起來。許多民族曾在大西洋上尋找新的土地，從早期的維京冒險家到強大的葡萄牙海洋帝國，以及波濤之上紛至沓來的西班牙、荷蘭和英國統治者。阿布拉菲雅展示了海上網路如何由點到線，由線到面，最終構成跨越全球聯繫網路的連續統一體。這是一部氣勢恢宏的史書，並且採用了令人振奮的新視角——不像絕大多數的全球史那般從陸地出發，而是從無垠大洋的角度審視歷史，打破傳統大陸史觀之藩籬，彌補人類文明史研究之不足。
【電子書】民族的發明
「認同這件事，就跟信仰和愛情一樣，都是越過懸崖的一跳。」－－劉仲敬－－「中國」、「中華民族」是怎麼發明的？臺灣到底需要怎樣的認同？●資本主義與現代民族國家的起源必然有關？●東亞的歷史像是一個「俄羅斯套娃」的結構？●怎麼解釋「漢族」是一種拙劣的民族發明？●「中國」這個概念在歷史上的嚴格定義是什麼？●「大一統」觀念是蒙古帝國為了宋獨勢力而設計的意識形態？●如何打破「大一統」魔咒，回到小國林立的「諸夏」狀態？【民族是人為建構的產物】被廣大粉絲暱稱為「阿姨」的劉仲敬，長期致力於「民族發明學」的推廣，本書即是這門獨特學問的精華版。民族發明學挑戰了「民族是自然形成」的觀點，強調民族是一種人為建構的產物：民族並非源遠流長的古老共同體，而是透過各種文化符號、歷史敘事、政治操作而被建構出來的。我們現在看到的各民族歷史，都是在民族發明已經成功以後，站在成功者的角度逆向篩選出來的，所以不可避免會忽略大量史料，轉而強調另一批史料，透過重新改造比例感，為未來的人塑造認知格局。在本書中，劉仲敬宏觀又犀利地回答了鄉民各式各樣的提問，你會因此了解歷史上的民族發明家是由哪些人組成，他們如何找出形式，將「原材料」創造成「共同體」；表面上如何製造意識形態與政治組織，實質上又如何在關鍵時刻找到對的人來保衛社區。你也會了解民族發明從歐洲萌發，最後如何傳播到遠東；又如何從傳統的大一統主義發展到文化民族主義，最後再發展出小民族主義並獲得成功。【你說的中國是什麼中國？】「中國」在先秦時代意指洛陽城及其周圍地區，此後（尤其是漢魏以後）又多了第二個含義，指「中原」地區（以河南為中心、主要是華北這一片土地）；到了近代，隨著清朝和西方開展外交關係，「中國」又成為「大清」的非正式稱呼。由此可知，「中國」在古代頂多是一個城邦或城市的意思，近代以來才開始有了國家意義。劉仲敬認為，現在我們所謂的「中國」其實是一個混雜的概念，是三個「中國」的重疊體。第一個是最古典的「中國」，也就是與兩河文明有密切關係的殷周、孔子的華夏，後來產生了秦漢帝國；第二個「中國」是源於外伊朗地區、「萬國衣冠拜冕旒」的隋唐帝國；第三個「中國」則是源自蒙古高原的元清帝國，產生了近代的中華民國和中華人民共和國。我們在運用「中國」時，經常是不嚴密的，一下說漢唐如何如何，孔子、諸子百家如何如何，一下又說近代以來的中國跟帝國主義如何如何，其實就是把這三個「中國」的概念，或說是三個東亞政權的概念混用了。而這三個東亞政權從歷史發展的順序來看，都是起源於內亞。近代以前，所有的東亞政治體系都是內亞起源；近代以後，西方起源才取代了內亞起源。而所謂的漢人，在這三個體系中的地位，都像是印度人在大英帝國中的地位，儘管人口占多數，但都只是臣民。【用「諸夏」概念重新想像未來的東亞】清朝末年以來，由梁啟超、孫中山這些人建構起來的中國和中華民族，跟孔子時代的華夏和諸夏一樣，都是想像多於現實。劉仲敬認為，我們自稱華夏子孫和孔子的繼承人，可以增加一點威望和古老的自豪感；但我們也要認清，孔子時代的諸侯結構和秦始皇時代的帝國結構，並不是現在這個中國的產生者。現在的這個中國，是西方國際體系輸入以後，強迫大清留下來的各族群、各種居民按照西方民族國家觀念重新組合的產物，而這種組合並非基於內在的文化認同。因此，當前中國面臨著難以調和的矛盾，其內部既存在帝國的遺緒，又必須以民族國家的形式自處。劉仲敬認為，這種矛盾最終可能導致中國的解體，而「諸夏」的概念，則為這種解體提供了一種想像的框架。劉仲敬語境下的「諸夏」是指東亞多國體系，而非編戶齊民的大一統體系。他認為，只有恢復類似春秋時期的多國體系，才能從根本上解決東亞地區目前面臨的諸多困境。「諸夏」作為一種政治主張，他認為不僅臺灣、香港、西藏、蒙古應該獨立，目前中華人民共和國內部的各地區，也應該各自發明民族，追求獨立建國。於是，劉仲敬依託東亞各地的現狀，進一步發明了「巴蜀利亞」（除西康外的四川省、重慶全境、陝西南部）、「湖湘尼亞」（湖南省全境）、「吳越尼亞」（浙江省全境、江蘇及安徽的吳語區）、「滿州利亞」（黑龍江、吉林、遼寧三省與內蒙古自治區東部）、「坎通尼亞」（即南粵民族，大致包括廣東省全境、廣西東部粵語區）等諸多民族，提供一個另類想像的東亞圖景。【阿姨金句選錄】「臺灣要接受梁啟超那個繼承大清帝國的中華民族認同呢，還是要發展一種純粹臺灣的民族認同？這個問題將直接決定臺灣的前途。」「資本主義與民族國家之間，簡直就是同一種事物的本質與外殼。」「我不喜歡疆界明確的民族國家，太剛硬了，很容易爆發血腥的戰爭。中世紀那種多元、多層次的國際體系反而更有彈性。」「討論民族國家，要看它發生在哪裡。如果是在一個分權傳統本來就很好的地方，例如在歐洲我就不會贊同民族國家，甚至在印度也不會贊同，但是在中國就會贊同。對，這是雙重標準。因為中國如果出現小共同體的民族國家，使中國解體了，這是進步；但歐盟如果消滅了歐洲各個民族，這顯然是退步。」「民族發明的奧義：就像給小孩取名一樣，你不發明就沒有，發明了自然就會有。給它起了名，就會圍繞這個名字產生故事，圍繞這個故事就會產生實體。」「任何符號都可以用來發明民族，關鍵在於你有沒有足夠的支持。符號本身的實用價值或實際意義根本無關緊要，只要它自己的支持者善於折騰生事、足夠引起爭議，那麼任何符號都可以達到目的，所以熱乾麵和黃鶴樓沒有任何區別。」「民族形成的根本動因就是缺乏模式。形式是最重要的。你有原料卻沒有形式，但別人有形式，那麼別人的形式自然就會把你的原料重新組織起來。這就像是一群童子軍玩得正開心時，來了一個正規軍官，兩下子就把那些童子軍擠到一邊，組織成一支正規軍。」「要建立國民共同體，首先要劃清邊界：誰是國民共同體的一員，而誰不是。這就是認同政治。現在所有的民族國家都是建立在認同政治的基礎上。」「民主憲政，是民族國家產生過程中形成的一種統治模式，對民族國家產生前的多民族、多文化大帝國是不適用的，不僅對大清帝國這樣的國家、中國（繼承了大清版圖）不適用，對中東的鄂圖曼帝國不適用，對歐洲的神聖羅馬帝國也不適用。」「民族和民主是同一個過程的兩個側面，不能分割。你問中國為什麼不能實現民主憲政，等於是問為什麼你不能首先支持希特勒統一歐洲，然後支持納粹黨內的健康力量給猶太人平反，還指望在納粹黨內健康力量的領導之下實現全歐洲的自由民主，這是不可能的。」「嚴格來說，不是中國有悠久的大一統傳統，而是中國文明多次透過大一統實現了完全的社會解體，然後在人口滅絕的基礎上重建。」本書特色★採取鄉民發問、阿姨解答的Q&A形式，比劉仲敬過往的著作更接地氣，也是博大「民族發明學」的精華版入門書。★顛覆常見的歷史觀念，告訴你「中國」、「中華民族」、「漢族」、「華夏」、「炎黃子孫」這些概念是基於何種目的被製造出來，其含義又經過哪些變化。以後遇到有人大聲疾呼「做個堂堂正正的中國人」，你就知道如何完美回應了。
【電子書】全面控制
小心！獨裁者還在你身邊台灣民主列車上遺留的威權包袱……面對歷史，認知蔣介石統治台灣的真相反省歷史，努力克服黑暗的過去，一起昂首前行 ★你是否知道台灣是從獨裁走向民主？ ★你是否知道中正紀念堂裡面的那尊銅像是舉世公認的獨裁者？ ★你是否知道十元硬幣上的頭像，也是同一個獨裁者？ ★你是否知道台灣歷經某個家族的獨裁統治，而我們還在「紀念」這些人？ 二○二五年不僅是二戰終戰八十年，還是蔣介石去世五十年。白色恐怖時期也三十年過去了，台灣仍在供奉著蔣介石。而世界各國不同語言字典裡，蔣介石就是獨裁者。 從雕像到中正路名，蔣介石至今仍存在於台灣社會。我們的確習慣了它們的存在，不過，視而不見的雲淡風輕，並沒有超越過去，只是更證明了我們的懦弱與積非成是。 蔣介石在台灣數十載，獨裁統治、黨國威權體制滲透社會各層面，造成白色恐怖，即便他已去世五十年，仍深刻影響著台灣的發展。本書從人權、司法、情治、經濟、社會、文化、外交等面向，剖析蔣介石獨裁統治的遺害。 我們不僅要記取歷史教訓，更要體認我們的轉型正義尚未完成，仍有待努力，而正有許多人還奮鬥不懈。 我們深知，沒有歷史記憶，侈言轉型正義；沒有價值鞏固，民主難有韌性。【齊聲推薦】沈伯洋｜立法委員林仁惠｜四二四教育基金會執行長林芳如｜好民文化行動協會副理事長林宜正｜辜寬敏基金會副董事長林佳和｜政治大學法學院副教授林冠瑜｜專欄作家、廣播、podcast主持人林瓊華｜北藝大通識教育中心助理教授邱伊翎｜國際特赦組織台灣分會秘書長徐偉群｜中原大學法學院財經法律學系副教授張人傑｜新台灣國策智庫研究小組總召集人張龍僑｜陳文成基金會執行長陳方隅｜東吳大學政治系助理教授陳慧蓉｜文化大學新聞學系副教授莊豐嘉｜資深媒體人黃舒楣｜台大建築與城鄉研究所副教授傅馨儀｜律師葉 浩｜政治大學政治學系副教授劉恆妏｜台灣師範大學公民教育與活動領導學系教授歐蜜．偉浪｜牧師
【電子書】醬缸裏的欺負鏈
何以平等政治的實踐，在東亞總是窒礙難行？極權主義的惡靈，一直在東亞大陸的上空迴旋，而東亞沿海國家爭取自由民主的進程，亦是崎嶇難行。本書作者認為這個現象，並不能單純歸咎於個別政權，而必須在長時段（longue durée）的歷史中尋找答案。作者透過宗教社會學的視野，指出東亞大陸文明對超越價值（transcendental values）的理解，從一開始就出現偏差：東亞大陸的知識人在古典時代，執迷於尊卑分明的「忠」與論資排輩的「孝」，而無法真正理解超越價值的概念。根據此等邏輯形成的擬家族組織，最終形成層層壓迫的超穩定社會結構，令東亞大陸無法確立公義觀念、也未能出現真正意義上的公民社會。而這樣的帝國政治意識形態，既令皇權能夠不受宰制地膨脹，亦在官僚知識階層滋生「為民作主」的先鋒黨主義。後者在近代片面挪用源自西方的革命思想，依據東亞大陸的社會紋理推動中國國民黨和中國共產黨的黨國主義，披著國族國家的外衣建構階級分明的極權帝國。作者認為包括臺灣和香港在內的東亞沿海國家，都必須基於自由民主的普遍超越價值立志「反中脫華」，擋住東亞大陸帝國意識形態對自由世界的侵害。
【電子書】史義通說
內容簡介 《史義通説》是《史傳通說》的姊妹篇。全書探討中國傳統史學，亦旁參西方史學，共有十五個議題：「史義解題」、「居今識古」、「經史之間」、「以易釋史」、「史有專職」、「尺幅千里」、「馳騁古今」、「實錄無隱」、「推果知因」、「疏通致遠」、「彰善癉惡」、「會萃諸錄」、「經世致用」、「史蘊詩心」、「承風繼統」。 汪榮祖强調，史學為文化之產物，有其淵源，必須縱承而後踵事增華，不能如自然科學那般橫向挪植。故對自西潮東漸以來，史學以西史為指歸，將西方之新取代中國之舊，華夏史學因西化而漸失主體性，詮釋之權往往旁落於外人，以至於國人重外人所說，而外人下視國人所說的窘境，感觸尤甚。 全書旁徵博引，比照西學，深入闡述，彰顯中西史學的異同，以及中國史學之特色與價值。
【電子書】黃仁宇的大歷史觀
內容簡介顛沛流離的歷程，中國近代的動盪命運，造就了一代史學大師黃仁宇的大歷史觀。以全球史的眼光來看中國現代化之路，給人帶來重要的歷史啟迪。「之所以成為歷史學家，是因為自己顛沛流離，一切源於中國的動盪不安。我開始接觸（歷史學）這一行業和技藝，是因為動盪不安的生活造成心靈苦惱。為了尋求問題的解答，我才發現世上所有的事件全都緊密相連。」本書收錄黃仁宇未曾結集出版的單篇專文，散見於英國、美國、德國、香港、臺灣等地報刊雜誌，透過多方蒐集整理成冊。並以黃仁宇的長時段、慢結構的大歷史觀點為題，是窺視黃仁宇思想的最佳途徑。書中探討內容極為廣泛，涵蓋了從中國社會的特質、明代的財政管理系統，到蔣介石的歷史定位等，充分展現了黃仁宇深厚的歷史底蘊和獨到見解。他因親身經歷了近現代中國的苦難，決意投身歷史研究，探究歷史的因果。唯有釐清這些因果，才能為近現代中國尋求一個可能的解方。▍【聯經出版．黃仁宇文集】《萬曆十五年》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運，1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山》
【電子書】大不列顛兩千年：從羅馬行省、日不落帝國到英國脫歐，王冠下的權力更迭及對世界秩序的掌控【全新修訂版】
內容簡介最全面、最完整，寫給當代與未來的新英國史一座與外隔絕的邊陲群島，如何成為海上霸主與世界大國？一提到英國，你會想到什麼？倫敦鐵塔、皇家衛兵，果醬司康、炸魚薯條，披頭四、哈利波特，高貴優雅的英國王室，還是支配世界四分之一土地的日不落帝國？除了老掉牙的歷史事件和王室八卦祕辛，你應該認識它更多！「不列顛是座島嶼，它的歷史與認同都源於這項地理事實。」──羅伊‧史壯 《大不列顛兩千年》是為新一代讀者所寫的全新英國史，豐富有趣、通俗易懂、權威且全面。本書從成為羅馬行省前，只有原住民居住的不列顛島開始講起，直到2016年的脫歐，透過七十幾個明快簡約的章節，精彩且均衡地描述英國史上各個時代，用引人入勝的敘述貫穿各時期，介紹英國兩千多年歷史中輝煌與悲鳴、起伏與轉機，並述及英國對世界其他國家（尤其是美國）的巨大影響。書中論及許多人熟悉的百年戰爭、都鐸王朝、莎士比亞與維多利亞女王，但全書的主題不只戰爭軍事及王權更迭，還包括經濟發展、宗教衍化、人民階級的異動、女性歷史、地景景觀及建築變化、娛樂走向、農業進程等等，讓讀者得以全面理解橫向與縱向的時空背景。作者羅伊‧史壯是英國著名的歷史學家、作家兼園藝家，不僅著作等身、多才多藝，更曾任英國國家肖像館和維多利亞與艾伯特博物館的館長，在英國文化圈中備受推崇，而長期於博物館工作的經驗，也讓他嫻熟於將看似嚴肅或複雜的議題，透過巧妙的轉化與解釋，傳達給非專業的觀眾和讀者。這項才能在本書中展露無遺，羅伊‧史壯吸收大量過往研究與各家說法，綜合出屬於個人的一家之言，讓這本書既有學術的嚴謹，又充滿著知性的趣味。史壯在書中特別留心人民生活的面向，透過關於普羅大眾的日常，反映出英國人如何形成自我認同感，同時重視文化和思想與政治潮流息息相關、密不可分的關係。他在書中多次強調，「不列顛是一座島嶼，對於要了解它的歷史而言，這個事實比任何其他事實都重要。」被海洋包圍的特性，創造了英國人獨特的民族性格，讓他們既追求遺世獨立、享受島嶼的庇護，又不斷想要往外冒險，探索未知的世界。對於同樣生活於群島國度的臺灣讀者，大不列顛兩千年的經驗是否也能帶來借鑑與啟發？史壯的激情、熱情和廣博的知識，讓他成為這一趟歷史旅程的最佳導遊。了解英國歷史，對於理解世界史及全球局勢至關重要。任何好奇英國歷史，或是關心國家認同和國家前景的人，都不能錯過這本書。
【電子書】血肉與外傷
「見人所未見、言人所未言」，要理解現代中醫的樣貌，就不能忽略這個時代發生的故事。中醫界在面臨山窮水盡疑無路的「廢醫」挑戰，和受戰爭環境限制的時代中，反而創造出充滿活力的一段歷史，它是我們所不能遺忘的一段科技史、醫療史。從易受忽略的邊緣處來書寫醫療史「中醫」和「外科」這兩個元素很少被放在一起，因為現在操持外科醫術的大部分是西醫，而外科也正是近百年來中醫界認為「最弱」的專科之一。在中醫學面臨全面挑戰的民國時期，那時的中醫們如何跨越新的知識領域，尋求突破來應對未知的現代化戰爭，這將會是一個什麼樣的故事？本書的研究主軸為近代中醫透過什麼樣的方式來證實他們可以在戰爭中處理外、傷科疾患，以治癒最難處理的感染、壞疽和斷肢，進而取得國家或民眾的信任。處於學科發展「邊緣」的中醫外、傷科，在那個時代究竟發揮什麼樣的懸壺濟亂世之功？皮國立教授該作品是當前極少數談及中醫運用於戰爭之中的醫療史，並且藉由當時的各種觀察，如報刊、檔案、文獻史料等內容，將中醫實際應用於戰爭的過程，鉅細靡遺的進行深入剖析，尤其皮教授擅長挖掘報刊史料，使得讀者可以藉由當時新聞記者的報導來認識與還原出當時代情境。讀者可以深入了解在戰爭時期的醫療體系如何應對挑戰，以及中醫與西醫如何在這一過程中相互影響與結合。這對於當代醫療體系的發展也有重要的啟發。
【電子書】血肉與外傷：戰時傳統醫藥的知識轉型與現實應對（一九三一-一九四五）
「見人所未見、言人所未言」，要理解現代中醫的樣貌，就不能忽略這個時代發生的故事。中醫界在面臨山窮水盡疑無路的「廢醫」挑戰，和受戰爭環境限制的時代中，反而創造出充滿活力的一段歷史，它是我們所不能遺忘的一段科技史、醫療史。從易受忽略的邊緣處來書寫醫療史「中醫」和「外科」這兩個元素很少被放在一起，因為現在操持外科醫術的大部分是西醫，而外科也正是近百年來中醫界認為「最弱」的專科之一。在中醫學面臨全面挑戰的民國時期，那時的中醫們如何跨越新的知識領域，尋求突破來應對未知的現代化戰爭，這將會是一個什麼樣的故事？本書的研究主軸為近代中醫透過什麼樣的方式來證實他們可以在戰爭中處理外、傷科疾患，以治癒最難處理的感染、壞疽和斷肢，進而取得國家或民眾的信任。處於學科發展「邊緣」的中醫外、傷科，在那個時代究竟發揮什麼樣的懸壺濟亂世之功？皮國立教授該作品是當前極少數談及中醫運用於戰爭之中的醫療史，並且藉由當時的各種觀察，如報刊、檔案、文獻史料等內容，將中醫實際應用於戰爭的過程，鉅細靡遺的進行深入剖析，尤其皮教授擅長挖掘報刊史料，使得讀者可以藉由當時新聞記者的報導來認識與還原出當時代情境。讀者可以深入了解在戰爭時期的醫療體系如何應對挑戰，以及中醫與西醫如何在這一過程中相互影響與結合。這對於當代醫療體系的發展也有重要的啟發。
【電子書】濟州四．三
濟州四．三，韓國版「二二八＋白色恐怖」東亞歷史ｘ報導文學ｘ轉型正義最權威的第一手紀實出版！美麗的觀光勝地濟州島，竟潛藏著韓國史上最大的傷痛？《韓民族日報》權威記者三十年調查記錄，採訪上百人最新、最全面深刻的濟州四三事件第一手紀實揭開諾貝爾文學獎得主韓江《永不告別》背後的真實故事★韓國前總統文在寅大力推薦★2023年「世宗圖書文科類」推薦圖書★濟州四．三和平基金會第一屆四．三新聞獎得主★韓國各大媒體《韓民族日報》、《京鄉新聞》、《首爾新聞》一致讚譽★韓國網路書店教保文庫10分、Yes24 9.6分、阿拉丁9分好評 1947年至1954年的七年間，在韓國濟州島爆發的民眾抗爭和國家暴力事件，被韓國人稱為「濟州四．三」，受難民眾高達三萬多人，為韓國現代史最大的悲劇之一。直至韓國民主化後，才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作，至今仍是韓國轉型正義的重要課題。 致力於挖掘四．三真相的《韓民族日報》資深記者許湖峻，過去三十年間採訪了上百名倖存受難者和遺屬，他從1947年3月1日觀德亭槍聲響起，寫到1954年9月21日漢拏山解除「禁足令」為止，全面且詳細地還原了四．三的歷史背景、起因和來龍去脈，也探討了四．三發生後的正名與平反問題，乃至四．三在韓國史和世界史上的意義。 本書所述的主題雖然沉重複雜，作者的筆觸卻深入淺出、優美而動人，穿插了許多扣人心弦的真實故事，是上乘的報導文學作品。透過本書，作者重新繪製了濟州島的歷史地圖，讓世界各地的讀者能夠走入濟州島「觀光勝地」背後的黑暗過去，進而將這段歷史銘記於心。「願這本書能為台灣的讀者提供一個機會，使大家對四．三的真相能夠有所理解。同時希望這能成為一次契機，讓我們重新思考──為何面對過去、記憶歷史、實現正義，始終如此重要。」──許湖峻●韓國讀者高度好評：「如果你不了解四．三，一定要閱讀這本書。」「一段痛苦的歷史必須被記錄和銘記，以免重演。」「這本書讓我們思考四．三是什麼。」「濟州四．三的權威著作，內容全面，涵蓋濟州四．三事件的發展過程、受難者的故事乃至正名問題。」
【電子書】帝國的密令
「彼得．霍普克開創了獨具一格的中亞諜報書寫體裁，他筆下的故事扣人心弦，極具吸引力。」——英國《觀察家報》英國知名諜報作家，繼暢銷作《帝國的野心》後又一力作深入揭露第一次世界大戰中，不為人知的中亞戰場大英帝國＋俄羅斯帝國vs德意志帝國＋鄂圖曼帝國近代中亞的地緣政治格局，來自百年前強權競逐的陰謀與衝突一九一四年，歐洲大陸戰火蔓延，中亞卻成為另一場隱密戰爭的核心。為何德國與鄂圖曼帝國選擇在此策動聖戰？英國與俄羅斯又如何在這場情報角力中奮力防守？這場不為人知的諜報暗戰，如何影響今日的國際格局？《帝國的密令》是《帝國的野心》（The Great Game）的續集，延續彼德．霍普克對大英帝國在中亞情報戰的剖析，本書深入描寫第一次世界大戰期間，德國與鄂圖曼帝國策動聖戰，以瓦解英國與俄羅斯的勢力。一九一四年，德國試圖煽動印度與中亞的反英運動，意圖撼動英屬印度的統治根基，並在東方建立強盛的日耳曼帝國。同時，鄂圖曼帝國希望藉由伊斯蘭團結號召當地穆斯林，擴展勢力範圍，使中亞成為其新的權力核心。在這場情報角力中，英、德、俄、土耳其的諜報機關爭奪情報主導權，隱密戰線上的較量與軍事戰場上的廝殺同樣激烈。德國策劃進攻英屬印度，試圖使其殖民體系土崩瓦解；鄂圖曼帝國則透過「泛伊斯蘭主義」鼓動中亞各地反抗西方殖民統治；俄羅斯伺機控制伊斯坦堡，奪取鄂圖曼的戰略命脈；而英國則不惜動員龐大的情報網絡，在東波斯、阿富汗等地建立防線，並扶植親英政權，以確保大英帝國的穩定。本書揭露一戰期間最具代表性的情報行動，如「德國版勞倫斯」威廉．瓦思穆斯（Wilhelm Wassmuss）在波斯地區煽動部落起義，使英軍補給線陷入癱瘓；英國間諜弗雷德里克．貝利（Frederick M. Bailey）則在布爾什維克的嚴密監視下，偽裝成蘇聯軍官成功逃離高加索，帶回關鍵情報。此外，英國特工在印度破獲德國間諜網，阻止了一場可能引發大規模動亂的反英行動。這些錯綜複雜的情報戰，不僅塑造了一戰時期中亞的戰略情勢，也深刻影響了後世的地緣政治格局。英國《觀察家報》盛讚：「透過這本書，霍普克開創了獨具一格的中亞諜報書寫體裁，他筆下的故事扣人心弦，極具吸引力。」《帝國的密令》不僅延續《帝國的野心》中精彩的敘事風格，更進一步挖掘被遺忘的歷史檔案，重現一場充滿陰謀與背叛的諜報暗戰。本書不僅對一戰中亞戰場有深入的剖析，也為當前國際局勢提供深遠的歷史視角。在今日全球大國角力加劇的背景下，中亞仍是地緣政治爭奪的關鍵，本書所揭示的情報鬥爭，或許比以往任何時候都更具啟發性。本書特色（編輯小語）1. 深入探索一戰期間的秘密行動：書中詳細描述了德國和土耳其在中亞地區發動的聖戰計劃，旨在煽動印度和中亞地區的革命起義，對抗英國和俄羅斯的統治。這不僅是一場戰略上的大競逐，更是一場涉及國王、皇帝、蘇丹和沙皇情報部門的陰謀鬥爭。2. 獨特的史詩式敘述：彼得．霍普克以生動的筆觸和豐富的細節，將這段少有人知的歷史呈現在讀者面前。他引用了大量當時的秘密情報報告和參與者的回憶錄，使得故事更加真實而生動。3. 對現代地緣政治的啟示：書中描述的事件雖發生在一戰時期，但其影響至今仍未完全消失。讀者可以從中了解到中亞地區當時複雜的政治局勢和巨大的地緣變革，這些對當前世界局勢的理解有著重要的啟發作用。4. 揭示被遺忘的歷史英雄與故事：除了戰略上的影響外，霍普克還通過描繪英德雙方特工的故事，展示了當時被遺忘的愛國主義、冒險精神和不屈不撓的堅持。這些故事不僅使讀者深入了解歷史，還激發了對當時情報戰爭和地緣政治遊戲的興趣。
【電子書】法蘭西全史【2025 經典改版】
這是一本關於法國的古今全史，也是一紙寫給法蘭西的情書 英國大眾歷史作家界的祖師爺諾里奇爵士，以幽默風趣、引人入勝的筆調， 引領讀者走進「高盧雄雞」兩千年的迷人歷史 *** Amazon 4.2分、Goodreads 4.0分 讀者好評 *** 《牛雜》《泰晤士報文學增刊》《旁觀者》《星期天獨立報》《鄉村生活》《今日歷史》《每日電訊報》《泰晤士報》《歷史揭密雜誌》一致盛讚！ 提到法國的歷史，勾起讀者的第一印象通常是聖女貞德、路易十四世、戴高樂等歷史著名人物，又或者是英法百年戰爭、法國大革命、拿破崙戰爭等重要事件，但作者認為大多數人對法國的認識也就僅止於此，我們需要一則動聽的故事把諸多法蘭西的歷史人、事、時、地、物串聯起來，填補人們心中法國史的空白，約翰．朱利葉斯．諾里奇爵士的《法蘭西全史》就因此而生。 從高盧部落領袖抵抗羅馬將軍凱撒入侵的故事開始，講述查理大帝如何巧妙地奪取教宗的帝冠。緊接著細述描寫法國大量人員參與東方的十字軍東征，以及聖殿騎士團如何一夜之間消失在歷史的長河中。從太陽王路易十四的驚世功績，到法國人民攻占巴士底監獄的革命風潮，再到法軍如大軍壓境般奔赴戰場的劇烈場景，還有二戰中，諾曼底登陸如何改變了世界的命運。《法蘭西全史》將帶你穿越兩千年，揭開法國歷史的多彩面貌，呈現極為豐富且扣人心弦的歷史敘事。 約翰·朱利葉斯·諾里奇爵士作為英國著名的歷史學者，他的作品涵蓋了西西里、威尼斯共和國、拜占庭帝國、教宗以及地中海等歷史領域，長期以來深受讀者推崇。《法蘭西全史》是諾里奇爵士歷史寫作生涯中的巔峰之作，也是他獻給法國的深情之作。猶如一封獻給法國的深情書信，這本書是對所有熱愛法國、對這片土地懷有深厚情感的讀者的致敬。 【國際書評】 滿腔熱情之作……可嘆諾里奇在不久前去世，他最為平易近人的學究氣息貫穿全書，這位如長輩般的導師邀請各位一邊喝著葡萄酒，一邊聽他娓娓道來兩千年法國史。從高盧人講到查理曼，從凱撒講到戴高樂。他以熟練但溫和的筆調描述性、死亡和網球。閱讀本書可以搭配一次暑假的法國之旅，或讓你突然想造訪法國。──《牛雜》 諾里奇這本法國政治史從維欽托利談起，到一九四五年的戴高樂結束，它邀請我們一起對歷史上的偉人肅然起敬，甚至使我們對這些人的勝利感同身受……極具啟發性。──《泰晤士報文學增刊》 這是一本有溫度又宜人的法國簡史，它以歡快的筆調鎖定一般讀者，這是諾里奇所寫的情書，獻給他熟悉的法國。──《旁觀者》 一本以英文寫成的簡明法國史絕對有其必要，而且在許多方面來說，諾里奇都是寫作本書的最佳人選……他對法國的熱愛可以追溯到童年時期，這份愛意顯然也處處出現在這本易讀又具娛樂性的歷史書中。──《星期天泰晤士報》 諾里奇處理歷史事件的方式，就像是和讀者在火爐邊親切地閒聊。──《星期天獨立報》 作者以十足的魅力和對法國顯而易見的熱情訴說這則故事……我的孩子時常問我，英國中等教育普通證書（GCSE）的教學大綱為什麼不是介紹英國歷史，而是神祕兮兮地探究威瑪共和國、納粹德國與俄國。他們想要的是以全面、易讀和令人享受的故事檢視我們島嶼──這正是諾里奇書寫法國的方式……這本值得推薦的簡明歷史書籍，最吸引人的就是它娛樂性高，同時見聞廣博，筆調流暢，機智又帶著一抹幽默感：閱讀這本法國史是一大樂事，它令人愛不釋手。──《鄉村生活》 作者簡短的結語「法國的精髓」，幾乎可說是本書最精采的部分。他列出這個令人陶醉但偶爾也令人惱怒的國家裡他最喜愛的事物，包括建築、繪畫與音樂，他對這些文化懷抱最大的熱情，並且自始至終都以忠實可信、迷人與機智的方式加以描述。──戴斯蒙．蘇爾德（Desmond Seward），《今日歷史》 不久前過世的諾里奇在他最後一本書中，以令人欽佩的輕快氣氛與都市風格著手處理兩千年法國史這令人望之卻步的龐大主題。它的語氣裡帶著那麼點（或許是刻意的）幽默作家塞拉爾（W. C. Sellar）《一○六六年之種種》（1066 and All That）的味道──「卡佩王朝的國王們逐步打造法國，把如同卡士達醬糊成一團的卡洛林王朝轉變為一個統一的國家」──此外他逗趣的注解值得讀者單獨重溫其內容。──《每日電訊報》夏日選書 諾里奇以大量精采故事，不費吹灰之力講述法國歷史：風流倜儻的國王、可怕的瘟疫和傳說中的晚餐。──《泰晤士報》 諾里奇以他一貫溫暖而愉快的引導，帶領讀者踏上一場從歷史之初到二十一世紀的法國史之旅……他以高度的娛樂性介紹這迷人的國家。──《歷史揭密雜誌》
【電子書】諾曼風雲【中古歐洲系列首部曲經典改版回歸】
《紐約時報》暢銷作家，英語世界公認，最會說歷史故事的說書人： 拉爾斯．布朗沃思 中古歐洲系列首部曲經典改版回歸！ ***《紐約時報》暢榜圖書 ***Amazon 4.3分評價、Goodreads 3.9 分評價、中國豆瓣網站 7.6 分評價 他們是維京人的後裔，現代英國、法國、義大利人的先祖 他們曾征服英格蘭與西西里、領導十字軍，也曾戰勝拜占庭、力阻神聖羅馬大軍 他們是中古歐洲時期的風雲兒，從南到北、由東至西，在整個歐洲都留下了足跡 ────他們是諾曼人 諾曼人的先祖是維京人，原是斯堪地那維亞半島來的「蠻族」，在西元十世紀左右登上歐洲的歷史舞台。這群航海民族四處劫掠，最終有一支維京人定居在今日法國西北部。因他們是從北方來的民族，故名為諾曼人（Norman），而他們所居之地也成為後世的諾曼地（Normandy）。 諾曼人以他們的智慧和武力，縱橫於中世紀的封建諸侯間，從原本在海上漂泊劫掠的野蠻人，搖身一變成為號令四方的王公貴族。在這三百年中，諾曼人征服了英格蘭，建立諾曼王朝；攻取西西里，建立諾曼西西里王國；率領十字軍東征，建立位處今日敘利亞的安條克公國；兩度擄獲羅馬教宗，迫使基督教世界的領袖低頭；力抗當代的兩大帝國，神聖羅馬帝國與拜占庭帝國，是環地中海地區不可小覷的一股勢力。 《諾曼風雲》一書中，隨著作者拉爾斯．布朗沃思妙筆生花的描述，我們將親眼目睹諾曼騎士穿上甲冑、跨上戰馬，隨著諾曼人的多位傳奇領袖：諾曼地的開創者羅洛、英格蘭的征服者威廉二世、西西里王國的羅傑二世、十字軍的領導者博希蒙德一世，一同開疆拓土、逐鹿中原。中古歐洲詭譎多變的國際局勢、跌宕起伏的戰局變化、王公諸侯間的明爭暗鬥都將真切地發生在你我眼前。 【國際書評】 《諾曼風雲》帶領讀者騎著戰馬在中世紀奔馳。少有作者能像布朗沃斯，即使面對如此複雜且龐大的主題，依舊能寫出節奏輕快好讀的作品。 ──比爾．耶納（Bill Yenne），歷史作家 《諾曼風雲》將帶領讀者遊歷繽紛絢爛、險象環生的世界，喚起我們對歐洲中世紀早期的遐思。 ──喬納森．哈里斯（Jonathan Harris），歷史作家
【電子書】法蘭西全史：從凱撒的高盧戰記到戴高樂將軍的自由法國，歐陸強權法蘭西的二千年史
這是一本關於法國的古今全史，也是一紙寫給法蘭西的情書 英國大眾歷史作家界的祖師爺諾里奇爵士，以幽默風趣、引人入勝的筆調， 引領讀者走進「高盧雄雞」兩千年的迷人歷史 *** Amazon 4.2分、Goodreads 4.0分 讀者好評 *** 《牛雜》《泰晤士報文學增刊》《旁觀者》《星期天獨立報》《鄉村生活》《今日歷史》《每日電訊報》《泰晤士報》《歷史揭密雜誌》一致盛讚！ 提到法國的歷史，勾起讀者的第一印象通常是聖女貞德、路易十四世、戴高樂等歷史著名人物，又或者是英法百年戰爭、法國大革命、拿破崙戰爭等重要事件，但作者認為大多數人對法國的認識也就僅止於此，我們需要一則動聽的故事把諸多法蘭西的歷史人、事、時、地、物串聯起來，填補人們心中法國史的空白，約翰．朱利葉斯．諾里奇爵士的《法蘭西全史》就因此而生。 從高盧部落領袖抵抗羅馬將軍凱撒入侵的故事開始，講述查理大帝如何巧妙地奪取教宗的帝冠。緊接著細述描寫法國大量人員參與東方的十字軍東征，以及聖殿騎士團如何一夜之間消失在歷史的長河中。從太陽王路易十四的驚世功績，到法國人民攻占巴士底監獄的革命風潮，再到法軍如大軍壓境般奔赴戰場的劇烈場景，還有二戰中，諾曼底登陸如何改變了世界的命運。《法蘭西全史》將帶你穿越兩千年，揭開法國歷史的多彩面貌，呈現極為豐富且扣人心弦的歷史敘事。 約翰·朱利葉斯·諾里奇爵士作為英國著名的歷史學者，他的作品涵蓋了西西里、威尼斯共和國、拜占庭帝國、教宗以及地中海等歷史領域，長期以來深受讀者推崇。《法蘭西全史》是諾里奇爵士歷史寫作生涯中的巔峰之作，也是他獻給法國的深情之作。猶如一封獻給法國的深情書信，這本書是對所有熱愛法國、對這片土地懷有深厚情感的讀者的致敬。 【國際書評】 滿腔熱情之作……可嘆諾里奇在不久前去世，他最為平易近人的學究氣息貫穿全書，這位如長輩般的導師邀請各位一邊喝著葡萄酒，一邊聽他娓娓道來兩千年法國史。從高盧人講到查理曼，從凱撒講到戴高樂。他以熟練但溫和的筆調描述性、死亡和網球。閱讀本書可以搭配一次暑假的法國之旅，或讓你突然想造訪法國。──《牛雜》 諾里奇這本法國政治史從維欽托利談起，到一九四五年的戴高樂結束，它邀請我們一起對歷史上的偉人肅然起敬，甚至使我們對這些人的勝利感同身受……極具啟發性。──《泰晤士報文學增刊》 這是一本有溫度又宜人的法國簡史，它以歡快的筆調鎖定一般讀者，這是諾里奇所寫的情書，獻給他熟悉的法國。──《旁觀者》 一本以英文寫成的簡明法國史絕對有其必要，而且在許多方面來說，諾里奇都是寫作本書的最佳人選……他對法國的熱愛可以追溯到童年時期，這份愛意顯然也處處出現在這本易讀又具娛樂性的歷史書中。──《星期天泰晤士報》 諾里奇處理歷史事件的方式，就像是和讀者在火爐邊親切地閒聊。──《星期天獨立報》 作者以十足的魅力和對法國顯而易見的熱情訴說這則故事……我的孩子時常問我，英國中等教育普通證書（GCSE）的教學大綱為什麼不是介紹英國歷史，而是神祕兮兮地探究威瑪共和國、納粹德國與俄國。他們想要的是以全面、易讀和令人享受的故事檢視我們島嶼──這正是諾里奇書寫法國的方式……這本值得推薦的簡明歷史書籍，最吸引人的就是它娛樂性高，同時見聞廣博，筆調流暢，機智又帶著一抹幽默感：閱讀這本法國史是一大樂事，它令人愛不釋手。──《鄉村生活》 作者簡短的結語「法國的精髓」，幾乎可說是本書最精采的部分。他列出這個令人陶醉但偶爾也令人惱怒的國家裡他最喜愛的事物，包括建築、繪畫與音樂，他對這些文化懷抱最大的熱情，並且自始至終都以忠實可信、迷人與機智的方式加以描述。──戴斯蒙．蘇爾德（Desmond Seward），《今日歷史》 不久前過世的諾里奇在他最後一本書中，以令人欽佩的輕快氣氛與都市風格著手處理兩千年法國史這令人望之卻步的龐大主題。它的語氣裡帶著那麼點（或許是刻意的）幽默作家塞拉爾（W. C. Sellar）《一○六六年之種種》（1066 and All That）的味道──「卡佩王朝的國王們逐步打造法國，把如同卡士達醬糊成一團的卡洛林王朝轉變為一個統一的國家」──此外他逗趣的注解值得讀者單獨重溫其內容。──《每日電訊報》夏日選書 諾里奇以大量精采故事，不費吹灰之力講述法國歷史：風流倜儻的國王、可怕的瘟疫和傳說中的晚餐。──《泰晤士報》 諾里奇以他一貫溫暖而愉快的引導，帶領讀者踏上一場從歷史之初到二十一世紀的法國史之旅……他以高度的娛樂性介紹這迷人的國家。──《歷史揭密雜誌》
【電子書】諾曼風雲：從蠻族到王族的三百年
《紐約時報》暢銷作家，英語世界公認，最會說歷史故事的說書人： 拉爾斯．布朗沃思 中古歐洲系列首部曲經典改版回歸！ ***《紐約時報》暢榜圖書 ***Amazon 4.3分評價、Goodreads 3.9 分評價、中國豆瓣網站 7.6 分評價 他們是維京人的後裔，現代英國、法國、義大利人的先祖 他們曾征服英格蘭與西西里、領導十字軍，也曾戰勝拜占庭、力阻神聖羅馬大軍 他們是中古歐洲時期的風雲兒，從南到北、由東至西，在整個歐洲都留下了足跡 ────他們是諾曼人 諾曼人的先祖是維京人，原是斯堪地那維亞半島來的「蠻族」，在西元十世紀左右登上歐洲的歷史舞台。這群航海民族四處劫掠，最終有一支維京人定居在今日法國西北部。因他們是從北方來的民族，故名為諾曼人（Norman），而他們所居之地也成為後世的諾曼地（Normandy）。 諾曼人以他們的智慧和武力，縱橫於中世紀的封建諸侯間，從原本在海上漂泊劫掠的野蠻人，搖身一變成為號令四方的王公貴族。在這三百年中，諾曼人征服了英格蘭，建立諾曼王朝；攻取西西里，建立諾曼西西里王國；率領十字軍東征，建立位處今日敘利亞的安條克公國；兩度擄獲羅馬教宗，迫使基督教世界的領袖低頭；力抗當代的兩大帝國，神聖羅馬帝國與拜占庭帝國，是環地中海地區不可小覷的一股勢力。 《諾曼風雲》一書中，隨著作者拉爾斯．布朗沃思妙筆生花的描述，我們將親眼目睹諾曼騎士穿上甲冑、跨上戰馬，隨著諾曼人的多位傳奇領袖：諾曼地的開創者羅洛、英格蘭的征服者威廉二世、西西里王國的羅傑二世、十字軍的領導者博希蒙德一世，一同開疆拓土、逐鹿中原。中古歐洲詭譎多變的國際局勢、跌宕起伏的戰局變化、王公諸侯間的明爭暗鬥都將真切地發生在你我眼前。 【國際書評】 《諾曼風雲》帶領讀者騎著戰馬在中世紀奔馳。少有作者能像布朗沃斯，即使面對如此複雜且龐大的主題，依舊能寫出節奏輕快好讀的作品。 ──比爾．耶納（Bill Yenne），歷史作家 《諾曼風雲》將帶領讀者遊歷繽紛絢爛、險象環生的世界，喚起我們對歐洲中世紀早期的遐思。 ──喬納森．哈里斯（Jonathan Harris），歷史作家
【電子書】1931：債務、危機與希特勒的崛起
從信心到絕望，1931年債務、危機與希特勒的崛起第一次世界大戰後，一個新生的德國正在艱難地重建。這是一個關於希望與失落、改革與倒退、民主與極權之間拉鋸的故事，更是一部揭示金融如何影響政治的深刻歷史敘事。第一次世界大戰結束後，德國被迫承擔巨額賠款，這些賠款以金本位貨幣計價，對德國經濟構成沉重負擔。為了履行這些義務，德國政府在全球經濟衰退的背景下，被迫採取削減開支、提高稅收和降低工資等緊縮政策。然而，這些措施引發了國內強烈的反對，導致開始質疑其債務義務。此舉引發外國投資者的恐慌，紛紛拋售德國資產，進一步加劇了貨幣危機。想當然這場經濟危機進一步加深了全球經濟大蕭條。民眾對政府失去信心，加之希特勒和納粹黨因其對賠款制度多次表達強烈批評，而使民眾轉而支持納粹黨的極端主張。隨著金融體系的崩潰，希特勒對外國債權人及德國政府所謂共謀的猛烈抨擊，比以往更能引起選民的共鳴。不幸的是，德國的債權人猶豫不決，未能及時提供債務減免，從而未能削弱希特勒的影響力。德國的危機帶來的啟示，不僅在於政治家有時缺乏果斷行動，更在於忽視國內政治動態可能對國際協定和機構運作造成的風險。只有當國內選民願意為跨國合作讓渡部分主權，國際機構與協定才能真正發揮作用，並經受時間的考驗。在當今全球化時代，這一教訓尤為重要，因為各國的政策決策不僅影響自身，也深刻牽動全球經濟與政治的穩定。★本書特色本書以三個階段：信心、猶豫不決、絕望，勾勒出威瑪共和國從建立到崩潰的完整軌跡。在「信心」階段，能夠看到德國如何在《凡爾賽條約》的重壓下，試圖通過金融改革和國際合作重建國家信用。 在「猶豫」階段，隨著1929年經濟大蕭條的來襲，德國進入了充滿「猶豫不決」的階段。深入分析了這一時期德國政府在經濟政策上的搖擺不定，以及各政治派系之間的激烈較量。展現了國際金融合作與政治現實之間的複雜互動。在「絕望」階段，見證了威瑪共和國最後的掙扎。失業率攀升、銀行危機蔓延，激進政治力量崛起。本書細緻描繪了從布呂寧擔任總理到希特勒最終上台的過程，揭示了經濟危機如何為極權主義的興起提供了溫床。作者運用大量第一手史料，包括央行文件、外交電報、私人書信等，重現了這段歷史的細節。通過對各方決策者的深入分析，展現了在面對危機時的思考與抉擇。
【電子書】中國近代史：戰火、變革與新生，揭示中國現代化的起源與歷程
【封面文案】近代中國史研究的開山之作從思想變革到對外戰爭，探討近代中國的關鍵轉折，看見中國在動盪中如何與列強互動，塑造全新的現代中國。
【電子書】人設大歷史
偶像的人設如何建立？又為何容易崩壞？坊間的自我成長課程真的有效嗎？還是單純只是心靈上的操控？在人人企圖包裝自己、呈現個人特質於社群平台的網路時代，真實的自我，是人們渴望選擇與創造、公諸於世的那個自我嗎？人設塑造的歷史是從何時開始，又有怎樣的演化歷程？人們又是如何相信「自我塑造」能讓自己成為自己的神？——一部人類追尋真實自我，不斷嘗試化理想為現實的「人設大歷史」！＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝從文藝復興時代的貴族，到下班後上健身房、經營社群軟體的現代人，無論是政治家、革命家、發明家、明星名人、IG網紅——每個人做的所有事情都在無形中建立自己的人設！換句話說，處在人設標籤滿天飛的年代，無論是自我塑造、自我成就、自我創新、自我包裝，都是滿足自我成長渴望、建立人設的一環。■人們對自我塑造的迷戀，恰恰反映了過去對專屬於神的力量的迷戀！在現今的AI時代，人們相信在這個世界中不僅可以重塑自我，還可以塑造自己想要的一切。本書便闡述從文藝復興、啟蒙運動、工業革命，乃至到資本主義與現今大眾社群媒體時代，人類是如何到達當今這個熱衷於個人品牌的時代，並探究人類永不停息地需要包裝、展示自己的原因，以及背後的理論和潛在力量。隨著歷史上對宗教、政治和社會的看法有所改變，人們的自我意識也在改變，個人的重要性逐步凌駕於群體意識之上；從相信上帝在人們一出生就決定好每個人應該扮演的角色，到人們相信自己就是塑造自己的「神」——我們逐漸背棄了造物主／神，於「外在」（out there）創造一切的想法，轉而將神放到自己的「內在」（within）之中。因此，人們對自我塑造的迷戀也是過去對專屬於神的力量的迷戀——也就是說，我們重塑自己與眼前的現實，並不是以神的形象創造，而是以自身欲望的形象去創造的！■我們的身分——我們「到底」是誰，已經成為我們所選擇並商品化的事物！如今自我塑造在現今世界已不再是某些人的特權、或是天賦異稟者才能辦到，自我塑造已經成為所有人都必須做的事情——「我們想要成為怎樣的人」、「打造自己的品牌」，已經成為「真實自我」的關鍵。作者認為，我們的念想、我們的欲望、我們渴望自己成為的樣子，或是渴望被他人以特定方式看到的樣子，這些才是我們內心最真實的部分。父母、社群與整體社會對我們的出身與家境、姓名、期望以及賦予的可能性……這些事情對於我們的真正自我充其量也只是次要的，唯有透過內省，我們才能理解生命的基本原理，進而達成我們認為自己應該實現的個人與專業目標。因此，透過讓世界看到「我們自己想成為的那個人」的自我塑造，來向世人展現真正的自我，就是人為與真實的交匯點——而這也是人類追尋真實自我，不斷嘗試化理想為現實的歷程。因為「人設」本身就是一個由人類自身提問、接著回答、然後再提問的，關於最根本問題的故事——我，究竟是誰？誠如史上最著名的自我塑造者之一，作家奧斯卡．王爾德（Oscar Wilde）留下的名言：「只要一副面具，他就可以告訴你另一個視角的真相。」或許可當成此現象的最佳解答。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝●卡戴珊與川普是如何將真實自我成功套上網路人設，逐步建立在大眾心目中的形象？——他們是過去二十年中最傑出的自我創造者，兩人成功抓住從真人秀轉變成社群媒體時代的機會，成為流行文化的代表人物。他們結合了真實與誇大造作網紅的宣傳，成功吸引數百萬美國人的妄想與錢財，也激勵人們嚮往他們的成功。●好萊塢明星為何能結合「天賦特質」與「平凡出身」，讓觀眾為他們目眩神迷？——年輕女明星的成功關鍵不僅在於美貌或演技，而是在於她能向觀眾呈現出某種關於她自身性格的重要真相，某種發自內在的光芒。每個明星都擁有獨特的個人形象，每種形象都與演員本人難以抹滅地聯繫在一起。●愛迪生除了發明，其實更擅長透過盛大發明展與情報外流欺弄媒體，塑造形象！——愛迪生很清楚在美國鍍金時代，自我成就取決於努力以及精心管理大眾的期待。他私底下懂得與信賴的記者維持關係，他們就會撰寫出讚美他的報導，儘管這些報導並非完全可靠。他的發明也許尚未完備，但他的展示會總能震驚大眾。●十九世紀末引領時尚的作家王爾德為何能讓「綠色康乃馨」成為時髦標誌？——1890年代倫敦所有人都在談論綠色康乃馨，一夕之間就成為耀眼的男性時尚標誌。對上流圈子的人而言，他們只知道配戴了綠色康乃馨就能證明自己的品味不是泛泛之輩。然而據說王爾德曾向好友表示，這個標誌本身「其實毫無意義」。●英國浪漫主義時期頂流的花花公子，竟然可以因為王儲打扮「庸俗」，就在派對上出言不遜地嘲笑未來國王是個「胖子」？——號稱花花公子始祖的博．布魯默爾（Beau Brummell）只有平民出身，卻憑藉精雕細琢的打扮掀起貴族子弟的模仿潮。連當時的攝政王（後來的喬治四世）也說道「我一點也不在乎平民百姓的看法，」卻經常感嘆「但我在乎那些花花公子們的眼光。」而那些花花公子們則相當樂於嘲弄貴族，也包括他。
【電子書】帝國為什麼會衰敗
羅馬版《國家為什麼會失敗》跨越1500年的比較歷史研究條條「死」路通羅馬？本書將告訴你歐美世界的原型設定就是西方國家之所以失敗的根源！在打開本書前，您需要先知道幾件事：➢5世紀的羅馬帝國與21世紀的西方國家，是一對相像的孿生兄弟➢今天的「新羅馬史研究」可以打破三觀，給我們全新的反思角度➢「蠻族入侵」vs.「移民問題」，在保守派眼中，移民就是現代的「蠻族」➢當西方國家遭遇內部中心衰弱、外部強權崛起時，十字路口該如何向前？羅馬帝國，二千年來始終是西方國家在審視自我時的原型，羅馬帝國的衰亡也是諸多歷史學者關心的課題。關於羅馬帝國為何崩潰，過往常見的說法源於吉朋的《羅馬帝國衰亡史》，吉朋認為羅馬帝國從打開邊境，讓基督徒、哥德人、汪達爾人進入帝國後，這些外來族群就有如病毒一般侵蝕宿主，羅馬帝國自此就走上由內而外崩解的末路。也因此，當現代西方國家在面對類似的移民問題時，往往也會吸取羅馬的「教訓」，進而控制邊界、管制移民。但本書兩位作者希瑟及拉普利認為，以羅馬的案例而言，帝國的解體不應歸咎於外來族群，而是因為在帝國的經濟與政治勢力向外緣地區擴張時，促成新的邊境聯盟、新的移民，以及區域衝突，進而削弱了帝國中心的實力。此外，新崛起的波斯也成為羅馬的競爭對手，更讓已經衰弱的羅馬感到非常大的壓力。回到今天，兩位作者認為同樣的問題也發生在現代西方，當工業化的西方經歷過快速的經濟成長，積極向外推動西方的經濟體制（全球化）、政治體制（民主），現代西方也有如古代羅馬一般，正面臨帝國邊緣日益強大，帝國中心卻日漸衰弱的窘境，自此我們就會問：現代西方會不會像羅馬帝國一樣，走向衰亡的末日呢？雖然經濟成長率停滯、人口衰退、新興區域強權崛起、移民問題，以及如古波斯一般的中國崛起，都預示西方世界的衰弱，但兩位作者認為，西方國家唯有誠實面對過往的霸權已是過往雲煙，西方不能也不該再試圖掌握世界秩序，唯有如此，才能真正防止西方走向帝國末路。
【電子書】記憶台灣1
記憶所繫之處，見證成就台灣歷史的每一步 此刻正是過往的總和，在有形與無形的文化中， 建構一部多元面向、視角寬廣的具象台灣史！ 「記憶是人與有形和無形事物接觸的過程，聯合國每年都登錄世界遺產的申請，一個是有形的物質文化遺產；一則是非無質的，文化不只附著在物質上，也在看不見，但我們都感受得到的飲食文化、宗教、藝術、建築、空間和文學之上。」——胡川安 繫之於常物的故事 對台灣人來說，制服好似象徵著一種榮譽，就像「小綠綠」代表著北一女中的高材生，然而關於制服的歷史，其實源於日本1919年頒布的《台灣教育令》；每個通勤日都可見台北橋上聞名國際的「摩托車瀑布」，但回顧台灣的機車歷史，改變機車消費最大的關鍵竟然是將義大利、日本跟英國技術轉化成「國產」？或者廟口常見的野台戲，原本由戲班應邀請到各地演出，後來漸漸變成以迎神謝神祝壽為目的的表演，其中的文化價值，隨著泉州、漳州、廣東潮汕地區等閩南語地區的先民，飄洋過海地駐紮、生根，成為電視螢幕裡的霹靂布袋戲。 繫之於石碑的紀念 八二三砲戰是一場無法忘卻的記憶，文學家朱西寧筆下的八二三故事，聚集了所有不正常的歷史因素，形塑出了一場絕無僅有的戰爭——兩者都獲得勝利的記憶，我們該如何解讀其中的各種認同的和身分的移轉？此外，南台灣的「西鄉都督遺跡紀念碑」，在經歷了政權的轉移後，竟因為時空交錯而有了多重的詮釋，豐富曲折卻又無奈；不同於戰爭，熙來攘往的一中商圈一樣有一座乘載記憶的石碑，台中一中的創校紀念碑，石碑上沒有用血汗換來榮光的烈士，而是記錄著台灣人民爭取教育權的一段輝煌歷史。 繫之於文化的軌跡 曾經的地理課，老師會指著黑板上的地圖說我國就像「秋海棠」，後來變成「老母雞」，對某時代的群體記憶和認知來說，這是被視為無庸置疑的定律，但為何現在聽來會覺得荒唐呢？此外，為什麼「辦桌」要用閩南banto來念才有感覺？辦桌經常因為地方的節慶，或是迎神賽會，作為酬神或祭祀活動的一部分，看起來澎派大氣又親切的清湯大燕、生炒大蝦、紅湯魚翅、脆皮燒雞、清湯水魚……原來都是出自日治時代的菜單；而「網紅打卡景點」看似現代網路上才有的說法，其實早在清領時期就有所謂的「台灣府八景」、「鳳山縣六景」…… 在可觸及之地，拾起一片片細瑣的歷史 本書的輯一從物品與我們記憶的塑造與重建開始說起，這些物品都存在每個人的記憶中，透過集體的創造，在我們腦袋裡形成、改變又轉化，成為我們的一部分；輯二從過節的方式、祭祀的儀式、飲食的差異、旅行的想像，形成台灣生活的獨特性，也讓我們彼此聯繫在一起；輯三則用紀念館和空間講述台灣的生活記憶，每個空間都有台灣每一世代的影子，也是歷史存在的證據。胡川安在有形與無形文化間穿梭，以文字記憶那些曾經苦難、美好的片段與總和，在所繫之處書寫，聚集成一部台灣之所以成為台灣的具象化歷史。
【電子書】記憶台灣1：從生活文化、教育信仰，看見台灣多元視角的每一幕
記憶所繫之處，見證成就台灣歷史的每一步 此刻正是過往的總和，在有形與無形的文化中， 建構一部多元面向、視角寬廣的具象台灣史！ 「記憶是人與有形和無形事物接觸的過程，聯合國每年都登錄世界遺產的申請，一個是有形的物質文化遺產；一則是非無質的，文化不只附著在物質上，也在看不見，但我們都感受得到的飲食文化、宗教、藝術、建築、空間和文學之上。」——胡川安 繫之於常物的故事 對台灣人來說，制服好似象徵著一種榮譽，就像「小綠綠」代表著北一女中的高材生，然而關於制服的歷史，其實源於日本1919年頒布的《台灣教育令》；每個通勤日都可見台北橋上聞名國際的「摩托車瀑布」，但回顧台灣的機車歷史，改變機車消費最大的關鍵竟然是將義大利、日本跟英國技術轉化成「國產」？或者廟口常見的野台戲，原本由戲班應邀請到各地演出，後來漸漸變成以迎神謝神祝壽為目的的表演，其中的文化價值，隨著泉州、漳州、廣東潮汕地區等閩南語地區的先民，飄洋過海地駐紮、生根，成為電視螢幕裡的霹靂布袋戲。 繫之於石碑的紀念 八二三砲戰是一場無法忘卻的記憶，文學家朱西寧筆下的八二三故事，聚集了所有不正常的歷史因素，形塑出了一場絕無僅有的戰爭——兩者都獲得勝利的記憶，我們該如何解讀其中的各種認同的和身分的移轉？此外，南台灣的「西鄉都督遺跡紀念碑」，在經歷了政權的轉移後，竟因為時空交錯而有了多重的詮釋，豐富曲折卻又無奈；不同於戰爭，熙來攘往的一中商圈一樣有一座乘載記憶的石碑，台中一中的創校紀念碑，石碑上沒有用血汗換來榮光的烈士，而是記錄著台灣人民爭取教育權的一段輝煌歷史。 繫之於文化的軌跡 曾經的地理課，老師會指著黑板上的地圖說我國就像「秋海棠」，後來變成「老母雞」，對某時代的群體記憶和認知來說，這是被視為無庸置疑的定律，但為何現在聽來會覺得荒唐呢？此外，為什麼「辦桌」要用閩南banto來念才有感覺？辦桌經常因為地方的節慶，或是迎神賽會，作為酬神或祭祀活動的一部分，看起來澎派大氣又親切的清湯大燕、生炒大蝦、紅湯魚翅、脆皮燒雞、清湯水魚……原來都是出自日治時代的菜單；而「網紅打卡景點」看似現代網路上才有的說法，其實早在清領時期就有所謂的「台灣府八景」、「鳳山縣六景」…… 在可觸及之地，拾起一片片細瑣的歷史 本書的輯一從物品與我們記憶的塑造與重建開始說起，這些物品都存在每個人的記憶中，透過集體的創造，在我們腦袋裡形成、改變又轉化，成為我們的一部分；輯二從過節的方式、祭祀的儀式、飲食的差異、旅行的想像，形成台灣生活的獨特性，也讓我們彼此聯繫在一起；輯三則用紀念館和空間講述台灣的生活記憶，每個空間都有台灣每一世代的影子，也是歷史存在的證據。胡川安在有形與無形文化間穿梭，以文字記憶那些曾經苦難、美好的片段與總和，在所繫之處書寫，聚集成一部台灣之所以成為台灣的具象化歷史。
【電子書】間關千里
時代的巨浪所激起的，哪怕是一滴浪花，落在一個人身上就是一場狂風驟雨，僥倖不死，也是一身的狼狽……大時代的變局下，平凡人的不平凡故事中央研究院院士、台灣聯合大學系統 系統主席陳力俊專文推薦：「閱讀本書，隨手摭拾，親情離思，躍然字裡行間，感人心腑。……人間多少傷心事刻骨銘心，無法輕易平復。」八年抗戰到兩岸分治期間，是個極度動亂的大時代，兵荒馬亂，人們被迫輾轉流離。當時無論是百姓或軍人，行止之間禍福難測，性命如螻蟻，無人知道遷或不遷的下場會是如何。那些年有上百萬人離鄉背井來到台灣，人際關係連根拔起，原本的家人或親友失散失聯，那種深沉的無奈與傷痛並非一般人可體會。本書集合了十七位大學教授撰寫家中長輩輾轉流離的事蹟，作者群在各學術領域皆有卓越表現，書中故事從多角度爬梳，並謹慎求證與撰稿，可視為那個時期社會百態的記錄，期待為那個動亂的大時代留下一些庶民的歷史見證。
【電子書】人類大歷史：知識漫畫3──歷史主宰
全球熱銷巨著《人類大歷史》精彩改編、精美插圖，隆重推出第3冊〈歷史主宰〉《人類大歷史：知識漫畫》系列書籍，改編自全球暢銷2,500萬冊、譯為六十五種語文的經典巨著《人類大歷史》，以漫畫形式，呈現妙趣橫生的角色及故事，引領讀者進行一場前所未見、兼具智識與藝術的歷史探索。在第3冊〈歷史主宰〉裡，請繼續跟隨哈拉瑞教授的腳步，我們將踏上穿越時空的旅程，去發現那些改變世界的力量，那些力量讓我們聚集在一起，卻又常常讓我們分裂！歷史真的是由惡毒的君主、浮誇的總統和卑鄙的獨裁者推動的嗎？金錢、宗教和帝國又是如何介入歷史巨輪的運轉？這些大哉問，將透過傳奇人物希羅達主持的最新一季《全球演化生死鬥！》超能力遊戲節目來探討，就讓我們瞧瞧，是哪個歷史超人在推動文明的興衰：是隨機先生、衝突女超人、循環女超人、還是帝國女士、美元隊長、天空人？
【電子書】俗人的壯舉
以「人」的視角全新解讀工業革命這一改變人類歷史走向的歷史事件--它為何發生在那時、那地？為何沒能發生在古代中國？本書以宏觀的視角，梳理了歷史的因果鏈條：*人是歷史過程的主角，作為「重大歷史懸案」的工業革命，其「始作俑者」自然離不開「人」！ 追問：「究竟什麼發生了革命？」縱觀漫長的古代，人類社會的財富與技術水準處於低水準波動之中，在工業革命中由於重大發明的「空前」湧現，這是古今轉折的關鍵，也是工業革命的核心。 *第一次工業革命是一場「普通人」的革命。追問：「工業革命的原因何在？」在第一次工業革命中重大發明「空前」規模的背後，我們看到的是眾多追求世俗利益的普通人所爆發出的創造力，這是工業革命發生的短時段促因。 *我們都是俗人，世界是我們的創作！繼續追問：「人的原因背後的環境原因何在？」在16-18世紀的英國，市場經濟帶來了經濟權利，法治帶來了法律權利；完整的權利塑造了完整的公民，由此形成了從下而上的自發力量，這是俗人階層崛起的，也是工業革命的中時段、結構性原因。 *人類歷史在「俗」的特性上體現出驚人的連續性。繼續追問：「是什麼推動著人類社會在追逐財富與技術的歷程上不斷前行？」本書的第一章就已經揭曉了答案：人類特有的逐利性推動著追逐財富與技術的歷程，這是工業革命發生的長時段、根本原因。【強力推薦】「本書語言通俗易懂，說理簡明扼要，也是一個很大的優點。我讀完這本書受益良多，因此也願意推薦給更多的讀者朋友。」──中國清華大學科學史系教授 吳國盛「工業革命是人類文明進化的轉捩點，作者用俗人的壯舉來形容，一語道破這歷史的關鍵時刻。」──時報文化出版董事長 趙政岷「讓現代人可以重新瞭解一個不同角度的工業革命歷史，十分有趣易讀。」──歷史學者、History Storyteller創辦人 江仲淵
【電子書】明清交替與江南社會
◆牽動晚明江南社會秩序的鄉紳，他們的威信與勢力從何而來？◆陽明學為何成為晚明江南地區民變事件的思想源頭？◆晚明興盛的出版文化，在江南社會的群眾運動中扮演何種角色？◆明清大變局中，江南社會的民眾如何自保以維持生計，又如何看待新政權？明清史研究經典名著《明清交替與江南社會》為岸本美緒教授立基於「地域社會論」的集大成之作。書中以由下而上的視角，生動刻畫江南社會的動態、資訊傳播下的民眾集體行動，以及政權交替時期江南地域的官、紳、民的關係，探討在明末清初的動亂之中，地方社會的能量如何從危機轉向秩序的重建。岸本美緒深入淺出地解讀地方史文獻，將目光聚焦於民眾面對變動局勢的回應方式。藉由明清之際江南社會發生的事件或民變，解析「當時的人們為何採取那樣的行動」、「怎樣的狀況使人們朝向這個方向運作」、「當時的人們如何看待他們的社會」等問題，並從中帶出社會流動與輿論擴散、社會不安與民眾運動、陽明學流行與民眾心態，以及國家權力與民眾對應等重要課題。名家推薦王汎森｜中央研究院院士甘懷真｜國立臺灣大學歷史系教授巫仁恕｜中央研究院近代史研究所研究員兼副所長李孝悌｜國立中央大學歷史研究所講座教授陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員--誠摯推薦（依姓名筆畫排序）
【電子書】俗人的壯舉：當我們遭遇工業革命
以「人」的視角全新解讀工業革命這一改變人類歷史走向的歷史事件--它為何發生在那時、那地？為何沒能發生在古代中國？本書以宏觀的視角，梳理了歷史的因果鏈條：*人是歷史過程的主角，作為「重大歷史懸案」的工業革命，其「始作俑者」自然離不開「人」！ 追問：「究竟什麼發生了革命？」縱觀漫長的古代，人類社會的財富與技術水準處於低水準波動之中，在工業革命中由於重大發明的「空前」湧現，這是古今轉折的關鍵，也是工業革命的核心。 *第一次工業革命是一場「普通人」的革命。追問：「工業革命的原因何在？」在第一次工業革命中重大發明「空前」規模的背後，我們看到的是眾多追求世俗利益的普通人所爆發出的創造力，這是工業革命發生的短時段促因。 *我們都是俗人，世界是我們的創作！繼續追問：「人的原因背後的環境原因何在？」在16-18世紀的英國，市場經濟帶來了經濟權利，法治帶來了法律權利；完整的權利塑造了完整的公民，由此形成了從下而上的自發力量，這是俗人階層崛起的，也是工業革命的中時段、結構性原因。 *人類歷史在「俗」的特性上體現出驚人的連續性。繼續追問：「是什麼推動著人類社會在追逐財富與技術的歷程上不斷前行？」本書的第一章就已經揭曉了答案：人類特有的逐利性推動著追逐財富與技術的歷程，這是工業革命發生的長時段、根本原因。【強力推薦】「本書語言通俗易懂，說理簡明扼要，也是一個很大的優點。我讀完這本書受益良多，因此也願意推薦給更多的讀者朋友。」──中國清華大學科學史系教授 吳國盛「工業革命是人類文明進化的轉捩點，作者用俗人的壯舉來形容，一語道破這歷史的關鍵時刻。」──時報文化出版董事長 趙政岷「讓現代人可以重新瞭解一個不同角度的工業革命歷史，十分有趣易讀。」──歷史學者、History Storyteller創辦人 江仲淵
【電子書】明清交替與江南社會：十七世紀中國的秩序問題
◆牽動晚明江南社會秩序的鄉紳，他們的威信與勢力從何而來？◆陽明學為何成為晚明江南地區民變事件的思想源頭？◆晚明興盛的出版文化，在江南社會的群眾運動中扮演何種角色？◆明清大變局中，江南社會的民眾如何自保以維持生計，又如何看待新政權？明清史研究經典名著《明清交替與江南社會》為岸本美緒教授立基於「地域社會論」的集大成之作。書中以由下而上的視角，生動刻畫江南社會的動態、資訊傳播下的民眾集體行動，以及政權交替時期江南地域的官、紳、民的關係，探討在明末清初的動亂之中，地方社會的能量如何從危機轉向秩序的重建。岸本美緒深入淺出地解讀地方史文獻，將目光聚焦於民眾面對變動局勢的回應方式。藉由明清之際江南社會發生的事件或民變，解析「當時的人們為何採取那樣的行動」、「怎樣的狀況使人們朝向這個方向運作」、「當時的人們如何看待他們的社會」等問題，並從中帶出社會流動與輿論擴散、社會不安與民眾運動、陽明學流行與民眾心態，以及國家權力與民眾對應等重要課題。名家推薦王汎森｜中央研究院院士甘懷真｜國立臺灣大學歷史系教授巫仁恕｜中央研究院近代史研究所研究員兼副所長李孝悌｜國立中央大學歷史研究所講座教授陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員--誠摯推薦（依姓名筆畫排序）
【電子書】李炳南居士年譜
內容簡介白衣學佛，不離世法，必須敦倫盡分；處世不忘菩提，要在行解相應。 ――李炳南李炳南先生（1891-1986），出身武學世家。早年學儒，淹貫經史子集，兼攻法律、醫學，對古典詩歌之創作，精湛豐贍。入法學專校後，親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後，由儒入佛，深究教相義學，曾從明師參禪學密，最後依隨印光大師，專修專弘淨土，倡導持名念佛。先生原主管獄政，1938年抗戰初起，受邀至曲阜孔府，此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台，公餘之暇，以親承太虛、印光二大師教誨，標舉「宏揚淨土法門，建設人間佛教」為志，創辦台中市佛教蓮社暨聯體機構，包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業；儒佛兼弘，廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班，乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育，創辦慈光講座、明倫講座，接引入佛門之青年不知凡幾。其弘化之功普及台海兩岸，影響遠及海外未來，其言教身教與著作，至今猶影響佛門子弟。寓台三十八年，講經不斷，直至往生前一月猶未已。預知時至，安詳往生，荼毘後舍利無數。堪稱民國以來學佛居士楷模。《李炳南居士年譜》編著者林其賢，長於義理、辭章、譜牒、考據諸學，以先前編撰《李卓吾事蹟繫年》、《聖嚴法師年譜》之經驗，精細戮力從事於此著。全書分為《年譜》五冊、《圖冊》一大冊，全書逾四千頁、兩百萬言。《年譜》以編年體記錄譜主一生行事德學，收存其學思、著述、書函、詩歌、文書等文字紀錄，完整呈現其人格行誼與學思歷程，以及對國家、社會與佛教的貢獻；《圖冊》則收存照片、手稿、書函、題字等珍貴之圖像紀錄。圖文各繫年可相輔互見。本書最大的特色是取材以譜主著述及來往書信為主，並廣蒐期刊報紙、公私文書檔案，以及友朋學生之傳記、訪談、著述、筆記，詳加考證，儘可能還原歷史現場，真實呈現譜主行誼，一位修行者成學的歷程。
【電子書】三顆石頭就是一堵牆：從圖坦卡門到納斯卡線，考古學的故事
★三度獲得聖經考古學會「考古學最佳流行書籍」獎（2001年、2009年和2011年）★備受好評的《時光出土：考古學的故事》重版再發！ 「你怎麼知道你挖的東西有多老？」「神秘的圖坦卡門是如何發掘出來的？」「石器陶器或骨骸如何判斷有多老呢？」「那些古老的東西為什麼還能留到今天沒有灰飛煙滅？」最有趣、重大的考古傳奇故事，在此書一一揭秘！「三顆石頭就是一堵牆」是出自考古學的打趣格言：「一顆石頭只是一顆石頭，兩顆石頭卻成一個遺跡，三顆石頭成為一道牆壁，四顆石頭成為一棟建築，五顆石頭成為一座宮殿。」考古就是這麼值得期待。 本書是「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作，擁有30年資歷的考古學者艾瑞克．克萊恩，告訴你第一手考古實況，並以豐富細膩的插圖協助讀者進入考古情境。這是一本適合所有年齡層的考古人類學入門著作，從少年到成人和退休人士都能閱讀。過去幾十年來的考古學重大進展，如衣索比亞發掘的早期人猿骸骨「露西」、坦尚尼亞三百六十萬年前的腳印；法國肖維岩洞的史前藝術；土耳其的烏魯布倫沈船（內含大量青銅器時代的物件）；土耳其世界最古老的哥貝克立石陣神廟，和加泰土丘新石器時代遺址的新挖掘成果；中國的兵馬俑；阿爾卑斯山脈的冰人奧茨；以至於秘魯的莫切文明（Moche），和許多其他的新發現，都涵蓋在此書中。本書由擁有三十多年發掘經驗的考古學家埃里克．克萊恩（Eric H. Cline）撰寫，透過帶領讀者參觀主要考古遺址，追溯了考古學從業餘愛好者到當今尖端科學的歷史。克萊恩生動地講述了這些挖掘背後的人物，包括挖掘特洛伊的前商人海因里希．施利曼和瑪麗．利基，他們的發現增進了我們對人類起源的理解。從赫梯人和米諾斯人到印加人、阿茲特克人和莫切人，過去的民族和文明的發現都以生動的細節呈現。一路上，這本書解決了考古學家最常被問到的問題：你怎麼知道在哪裡挖掘？挖掘工作實際上是如何進行的？你怎麼知道某樣東西有多老了？誰可以保留找到的東西？讓足不出戶的讀者都深入人類學的勝境。 《三顆石頭就是一堵牆》帶領讀者從十八世紀的開創性發掘到今天令人興奮的新發現，生動而重要地介紹了考古學的故事。如，1922年，霍華德．卡特第一次凝視圖坦卡門的墳墓，唯一的光亮來自他手中的蠟燭。當其他人要求他講述在墓門上開的小洞看到的東西時，這位埃及古物學家給出了著名的回答：「我看到了奇妙的東西。」卡特的驚人發現只是《三顆石頭就是一堵牆》中講述的眾多引人入勝的故事之一。 推薦：「在這部最新又饒富趣味的考古學入門書中，世界一流的考古學家艾瑞克‧克萊恩讓人一窺面紗之下神祕莫測、興奮刺激的考古學世界。讀者不必踏出家門，就能認識世界各地的著名遺址與發現，學會如何尋找、挖掘古代遺物。」――坎蒂達‧莫斯（Candida Moss），《迫害的神話：早期基督教徒如何發明殉難故事》作者 「極其好讀……一些讀者或許會突然想要衝出門去，拿上鐵鍬和鏟子，朝向一個土丘或者垃圾堆。」——《華爾街日報》「在過去的兩個世紀，考古學已經成為人類最偉大的學科之一。它不斷拓展著人類對歷史的認知，以及我們對人類多樣性的了解。克萊恩是這個卓越領域的領導者，並且他懂得如何把故事寫得準確而歡樂，這也是讀者之幸。」――羅伯特．福爾德，《國家郵報》「這本書會拉著你的手，帶領你展開橫跨全球的旅程，探索魔力考古之謎。你將會認識著名考古學家、探訪傳奇遺址、看見使用新興技術的最新發掘。考古學充滿了「美妙的東西」，而本書作者是最傑出的考古說書人之一，是你必不可少的一本書。」――莎拉‧帕卡克（Sarah Parcak），任教於伯明罕阿拉巴馬大學、2016年TED大獎得主「艾瑞克‧克萊恩引領讀者踏上穿越考古史的驚奇之旅，彷彿讓我們化身考古學家親身參與從古至今那些偉大的發掘時刻。對於那些好奇想要更了解考古學的人，這本書是絕佳的入門，同時對於那些終身投入的發掘者──他們肩負揭露、維護、保存我們過去歷史的人類使命──也是一部深具意義的著作。」――卡菈．庫尼（Kara Cooney），《終將成王的女人：哈姬蘇在古埃及的崛起》作者「本書是由經驗豐富的考古學家描述這個領域「最偉大的成功案例」，節奏輕快、引人入勝，無論是何種背景的讀者都會深深著迷。」――裘蒂．馬格內斯（Jodi Magness），《聖地考古學》作者
【電子書】老派愛情物語
他們的名字停留在歷史的書頁，他們的愛情隱藏在書頁的空白。清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。
【電子書】老派愛情物語：胡適、溥儀、孟小冬……流傳在民初的風流韻事
他們的名字停留在歷史的書頁，他們的愛情隱藏在書頁的空白。清末民初，變革與動盪交織的時代，這些人或是風雲人物，或是才子佳人，他們的故事被記載，但那些靜默無聲的愛戀與柔情，卻如細沙滑過，深藏在未被聚焦的角落裡。翻開這本書，發現歷史邊緣的愛情足跡，有驚天動地的痴戀，也有不為人知的遺憾，他們在時代更迭間，書寫一場場纏綿悱惻的愛情詩篇。從孫文與宋慶齡的理想之愛，到張學良與趙四小姐的摯愛糾纏；從溥儀的悲情婚姻，到胡適詩意般的愛情觀；甚至到名伶孟小冬與傳奇人物間的愛恨情仇──這些故事宛如一齣齣愛情大戲，他們是歷史的風雲人物，卻也是在愛情裡掙扎的普通人；他們的愛情，有時是注定的必然，有時卻是時代的犧牲品，既有笑淚交織的浪漫，也有波瀾壯闊的命運安排。這是一本關於「情」的故事，有豪情、有柔情、有舊情，也有心碎的痕跡。這些愛情在歷史轉角處閃耀，在塵世記憶中流傳。讀懂他們的愛情，你也能讀懂他們的人生與時代。
