【電子書】納粹的孩子
歌德倫、艾妲、馬丁、尼可拉斯，還有其他那些孩子們…… 他們是希姆萊、戈凌、赫斯、法蘭克、波爾曼、霍斯、史沛爾、門格勒的小孩。這些孩子活在沉默中，他們的父親是罪犯，必須為當代歷史中最黑暗的年代負責。 可是歷史並不等同於他們的故事。 他們的父親罪大惡極，徹底泯滅天良。在紐倫堡大審中，面對相關指控，他們異口同聲，毫不猶豫地申辯無罪。但歷史是否記得，這些人也是為人父者？大戰結束後，在一種消除罪惡感的集體欲望中，某些人主張人民無辜，設法將納粹德國的殘暴及種族滅絕行徑完全歸咎於第三帝國的主要領導人物。至於那些受審的要人及其他許多納粹份子，為了逃脫罪責，他們會強調：「那一切都是因為希特勒……」 那麼，這本書裡談到的孩子們，他們又有什麼樣的人生歷程？他們繼承了一個共同包袱：他們的父母消滅了數以百萬計的無辜人民。他們的名字被永遠蓋上可恥的烙印。 人是否應該覺得自己必須為父母所犯的罪行負責，甚至因此感到愧疚？家庭背景在我們的年少歲月中無法挽回地形塑了我們。儘管社會上的普遍認知是父母犯的錯不該由子女背負責任，當一個人傳承到那麼可怕的包袱，他不可能不受影響。常言道：「有其父必有其子」，「為人父者有兩條命，自己的命和兒子的命」，「龍生龍，鳳生鳳……」那些納粹要人的孩子們後來成了什麼？他們怎麼承受那麼陰森恐怖的家庭遺產？ 1940年，這群德國孩子只有 4 歲、5 歲、10 歲。他們在戰爭中備受優待，因為他們擁有愛著他們並身居高位的父親。對這些孩子來說，德國的戰敗是一場風暴，是與家人的分離，是優越生活的終結，也是親身感受希特勒主義的恐怖。當時的他們天真無辜，對父親的所作所為一無所知。後來，他們逐漸瞭解了那些可怕的事實。成年後，他們中有些人譴責父輩的罪行並深感愧疚，有些卻無條件地懷念自己被全人類唾棄的戰犯父親。 本書回溯了這些孩子的經歷，記錄了他們年幼時的家庭生活與成年後的人生。1945 年以前，他們是英雄的子女，之後陡然淪為劊子手的後代。他們與父親之間有著怎樣的關係?父輩的錯誤如何影響著後代的人生?...... 在書中，作者不帶有任何個人的評判，而是客觀地展示給讀者第三帝國八位納粹軍官子女的人生。
【電子書】文化大革命：人民的歷史 1962－1976
這段歷史的焦點是人民！ 文革爆發50週年，從人民視角重探文化大革命的真實歷史 當代中國史學家馮客經典力作──《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 2016年《金融時報》最佳歷史類選書 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。 文化大革命不是一場群眾運動，是一個人在用槍桿子運動群眾──王榮芬 在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外，還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊？他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動？如何自保、甚至從中尋求新的生存空間？ 當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時，計畫經濟體系也意外地隨之崩潰，這是毛澤東始料未及的結果。 馮客的《文化大革命：人民的歷史1962-1976》，就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生？如何演變？留下了什麼樣的創傷和遺產？本書是從中國基層人民角度，揭露1962至1976年間，他們所經驗過的文化大革命真相。這種從人民歷史角度出發的書寫，有異於過去的一般研究。本書資料來自數百份檔案庫中的文件，其中大多數在這本書是首度被使用，包含紅衛兵受害者的詳細狀況、政治肅清的數據、針對農村情況所做的調查、工廠和作坊的問卷報告、警方的黑市報告，甚至還有村民寫的投訴信，關於文革的回憶錄，自費出版的「自印書」（由基層黨員、甚至普通民眾執筆撰寫，提供了官方記載中看不到的視角）、訪談紀錄等。本書嘗試將「大歷史的敘述」與曾經身處這場人倫悲劇之中那些男男女女的「故事」連結在一起。從處在政權頂端的領導人物，直到偏僻地區的窮困村民，大家都面臨過極度艱難的考驗，而他們當時做出的不同選擇，顛覆了世人的印象──世人通常認為毛澤東時期最後十年裡的幾億中國人都具有相當高的同質性。事實上，他們所做的種種抉擇加總起來，最終將國家推向了一個與毛澤東設想中截然不同的方向：他們沒有打擊殘存的資產階級文化，而是推翻了計畫經濟，使黨的意識形態空洞化。 馮客在《文化大革命》書裡提出，史達林過世之後，毛澤東相信自己應該已經成為全世界社會主義的最高領導人，這是他所追求的歷史定位。為了證明這一點，毛澤東在1958年發動大躍進，結果引來一場慘痛的失敗，許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任。 毛澤東為此憤恨難平，經過幾年思考之後，他再度出手，於1966年發起了無產階級文化大革命。這是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動，他號召年輕人挺身為他戰鬥，肅清沒有人知道何時開始潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」，而且讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。 但是他的政敵們並非束手無策，他們早已學得了分化、轉移的手段，讓紅衛兵們分裂成許多派系，為了爭執「誰才是人民公敵」而內鬥不休。毛澤東當然不能就此罷手，於是呼籲全體中國人都必須投身文革，將運動的規模擴大到前所未見的程度，鋪天蓋地而來，混亂程度幾近內戰。 1968年，以林彪為首的軍隊出面接管了這片大混亂，國家的權力卻同時由黨組織轉移到軍方手中。隨著林彪聲勢日益上升，毛澤東的猜忌心也日益增長，最終導致了林彪叛逃身亡事件。 文化大革命使黨組織和軍隊都受到了創傷，飽經苦難因而堅韌的基層人民卻逐漸發展出自己的應對方式，從集體組織的桎梏中掙脫出來，一點一滴地將計畫經濟埋入土中，為日後鄧小平的改革開放開啟了一扇大門。
【電子書】文化大革命：人民的歷史1962－1976
這段歷史的焦點是人民！ 文革爆發50週年，從人民視角重探文化大革命的真實歷史 當代中國史學家馮客經典力作──《文化大革命：人民的歷史1962-1976》 2016年《金融時報》最佳歷史類選書 檢視中國社會底層如何經歷了一場文革魔幻之旅 更重要的是，埋葬了毛澤東主義。 文化大革命不是一場群眾運動，是一個人在用槍桿子運動群眾──王榮芬 在共黨幹部、政府官僚、解放軍和紅衛兵的鬥獸場之外，還有一段真正屬於普通中國人民的文革史。普遍中國人民在十年文革浩劫中究竟遭遇到怎樣的衝擊？他們如何面對毛澤東一人由上而下發起的報復清算運動？如何自保、甚至從中尋求新的生存空間？ 當革命猛力搖撼建國以來形成的種種基層集體組織和權力結構時，計畫經濟體系也意外地隨之崩潰，這是毛澤東始料未及的結果。 馮客的《文化大革命：人民的歷史1962-1976》，就是要描述這場中國無產階級文化大革命為何發生？如何演變？留下了什麼樣的創傷和遺產？本書是從中國基層人民角度，揭露1962至1976年間，他們所經驗過的文化大革命真相。這種從人民歷史角度出發的書寫，有異於過去的一般研究。本書資料來自數百份檔案庫中的文件，其中大多數在這本書是首度被使用，包含紅衛兵受害者的詳細狀況、政治肅清的數據、針對農村情況所做的調查、工廠和作坊的問卷報告、警方的黑市報告，甚至還有村民寫的投訴信，關於文革的回憶錄，自費出版的「自印書」（由基層黨員、甚至普通民眾執筆撰寫，提供了官方記載中看不到的視角）、訪談紀錄等。本書嘗試將「大歷史的敘述」與曾經身處這場人倫悲劇之中那些男男女女的「故事」連結在一起。從處在政權頂端的領導人物，直到偏僻地區的窮困村民，大家都面臨過極度艱難的考驗，而他們當時做出的不同選擇，顛覆了世人的印象──世人通常認為毛澤東時期最後十年裡的幾億中國人都具有相當高的同質性。事實上，他們所做的種種抉擇加總起來，最終將國家推向了一個與毛澤東設想中截然不同的方向：他們沒有打擊殘存的資產階級文化，而是推翻了計畫經濟，使黨的意識形態空洞化。 馮客在《文化大革命》書裡提出，史達林過世之後，毛澤東相信自己應該已經成為全世界社會主義的最高領導人，這是他所追求的歷史定位。為了證明這一點，毛澤東在1958年發動大躍進，結果引來一場慘痛的失敗，許多同志和老戰友都認為毛澤東必須負起最大責任。 毛澤東為此憤恨難平，經過幾年思考之後，他再度出手，於1966年發起了無產階級文化大革命。這是一場源於毛澤東個人積怨憤怒的政治運動，他號召年輕人挺身為他戰鬥，肅清沒有人知道何時開始潛伏在黨內的「走資派」、「修正主義分子」、「階級敵人」，而且讓紅衛兵的矛頭指向他想要報復的政敵。 但是他的政敵們並非束手無策，他們早已學得了分化、轉移的手段，讓紅衛兵們分裂成許多派系，為了爭執「誰才是人民公敵」而內鬥不休。毛澤東當然不能就此罷手，於是呼籲全體中國人都必須投身文革，將運動的規模擴大到前所未見的程度，鋪天蓋地而來，混亂程度幾近內戰。 1968年，以林彪為首的軍隊出面接管了這片大混亂，國家的權力卻同時由黨組織轉移到軍方手中。隨著林彪聲勢日益上升，毛澤東的猜忌心也日益增長，最終導致了林彪叛逃身亡事件。 文化大革命使黨組織和軍隊都受到了創傷，飽經苦難因而堅韌的基層人民卻逐漸發展出自己的應對方式，從集體組織的桎梏中掙脫出來，一點一滴地將計畫經濟埋入土中，為日後鄧小平的改革開放開啟了一扇大門。
【電子書】康德元年版滿洲國名士錄（日文原書復刻典藏本）
「滿洲國」是日本發動九一八事變佔領中國東北（滿洲）後，將部分清朝宗室及漢人將領、權貴結合建立的國家，為日本軍國主義者所扶持的傀儡政權。存續於一九三二年三月一日至一九四五年八月十八日，前後共十四年。初期為共和體制，以清朝遜帝溥儀為元首，稱號「執政」，年號「大同」；一九三四年三月改政體為帝國，國號「滿洲帝國」（又稱大滿洲帝國），並改稱號為「皇帝」，年號「康德」。《康德元年版滿洲國名士錄》是由日本人內尾直昌編著，於昭和九年（一九三四年）由日本東京：株式會社人事興信所出版。收錄當時「滿洲國」官場及工商實業界等方面的重要人士，包括中國及日本籍，總共一千餘人。包括出生地、出生年月、學經歷以及重要事蹟都詳加記載，是研究「滿洲國」的重要參考書籍。【編輯說明】本書原由日人內尾直昌編著，於昭和九年（一九三四年）由日本東京：株式會社人事興信所出版。今重新出版後，由文史專家蔡登山老師擔任主編，並執筆撰寫序文。而內頁上方之書眉亦為原版所無，係本版新增。特此說明。
【電子書】改變世界的100張草圖
靈光乍現的立體化瞬間， 人類史上最經典的100個思想、理論、概念、產品的原型草稿： 第一幅針灸穴位圖、第一張沖水馬桶設計圖、 第一次畫出來的DNA雙螺旋圖…… 重擊當代思潮的線條初稿，創新大師推進文明的藍圖全收錄！ ‧哥白尼手繪九個同心圓，崩解中世紀所有天文知識 ‧筆記本上三幅塗鴉，貝爾催生了現代電話 ‧以黑、綠、橘色線條繪製的時空圖，促發愛因斯坦推展相對論 ‧倉促間畫出的DNA結構草圖，後世重大生物學發現都少不了它 ‧畫在餐巾紙上的書架組裝說明，讓IKEA席捲全球！ 一切都從圖開始。一件衣服的製作、一棟大樓的建造、一個科學定理的發想、一場關鍵戰略的推演，都得從粗略草擬的圖像開始。圖像幫助我們將抽象的思維具體化，是創意實現的開端，也是梳整精細思路與理解事物的重要幫手。 時空橫跨三萬兩千年，本書收錄100張改變世界前夕，實驗室、工作檯上那張最珍貴的原始圖像： 從2,300年前繪於莎草紙上的「歐幾里得幾何學」；史上最古老的天體理論模型「托勒密系統」、第一幅探索人體奧祕、徹底革新解剖學界的《論人體解剖》；電池、腳踏車、電話、燈泡、汽車、電視等新興科技的發想草圖；佛洛伊德解釋心理架構的手繪圖表；到簡約優雅、充滿未來感的iPod原型圖。 這些珍貴、精煉創新者思考成果的「草稿」圖，建構知識並成為各領域的典範，也改變世界文明的演進，是適合所有喜愛歷史、科學、文化與設計之人的完美圖本。
【電子書】景象臺灣
走踏過沒讀過，山是山，湖是湖，人是人，神也只是神 生活過有讀過，山不只是山，湖不只是湖，人不只是人，神也不只是神 阿嬤口中的傳說 讓阿孫仔伊進入文化與歷史的巷弄；在磨難的生活中讓臺灣景象靈活靈現扎根 地景、人文、民風、願景，這塊土地上的人傳承與創新成就今日臺灣 祝願& 臺灣好 & 曾是大貝湖畔三餐難以為繼晒得紅通的孩子，以阿嬤口述有神跡乍現希望的臺灣傳說故事為養分，一種莫名喜悅成為「求生過程」中的動力。匍匐在水田、窩居在書裡，認分而仰望……，黃光男終專精於水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學；卓越於文藝界、教育界、文化界、學界、政治界。 & ★阿孫仔伊，講古囉…… 大貝湖的故事――此地龍跡斑斑，故事情節印證地方鄉誌，阿嬤一面講古，一面舉出山陵龍脊的形勢，或是在市郊有處「保珠溝」的地方，以及環繞大貝湖四周的「八村王爺」廟，就是地方神──城隍爺，以八個封莊的保護神作為龍神的護衛。 阿嬤接著說：「保珠溝就是龍母吐珠順水而潔，逐光而行，即是龍珠呈瑞，吐真氣和，且帶來了人間福分吉祥！」 & ★天都亮了，還想黑暗幹什麼？ 舊里情義――不知哪來的責任感與榮譽心，即便是手腳傷痕斑燦，餓飢難當，吞著口水仍然挺住難忍的憂傷。誰能回答我曾向天吼叫――為何我們家那麼窮；也問阿嬤：「鄰家的孩子為何睡到天亮鳥叫？」阿嬤揉揉眼：「乖孫，『甘苦有時過』。」 & ★隨鄉進駐的神靈，正聖光點亮人間大道。 寶島有頌――臺灣觀音山之名甚眾，而我寫其一二，旨在回憶孩童時期，每個家庭無助。聽阿嬤向觀世音佛祖求助，並安慰我說：天無絕人之路，觀世音會降福的。我心誠則靈地牢牢記住觀世音的種種神力，度化我過活的心情，因此看到觀世音就有莫名的平安喜悅，謝謝觀音山的名號。 & ★眾神駐臺本真實，民生樂利甘霖降。 天地回春――阿嬤說，媽祖婆隨時都在保佑我們，只是阿嬤不知祂在廣大的海面是否有時間趕到農家救急？阿嬤說媽祖神通廣大，「猴囝仔」不可亂說。鄉人都如此認同神力無窮。 & 阿嬤要講的故事應該還很多…… 景象臺灣，黃光男現在說故事給小孫子聽 說給生活在臺灣土地上的你我聽 連結文化、穿越古今……
【電子書】宋美齡：蔣介石的一號情報員
本書根據官邸貼身侍從口述近身描繪，名人回憶錄親身目擊，參酌美國大學圖書館蔣介石日記，台北國史館國民政府檔案收藏史料，及蔣介石與宋美齡私密信札函電等，多管道第一手資料印證，從多個面向再現宋美齡的絕代風華，全面揭露中國近百年史上最有權勢第一夫人的真實面貌，客觀講述國民政府興衰成敗的史實真相與內幕故事。 為何在國府危急存亡之秋，宋美齡扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？一個你沒聽過、不為人知的宋美齡！ 蔣介石號令天下時，誰是真正幕後的影武者？ 日本發動侵華戰爭，宋美齡如何大難不死，逃脫十一次死亡危機？ 宋美齡為何能三訪白宮，還登上美國國會發表演說？ 宋美齡如何與丘吉爾隔空交火，大戰英國政府？ 為什麼宋美齡悍然拒絕英國國王的邀請，不肯訪英？ 本書以全新觀點剖析宋美齡的一生。她擁有與生俱來的聰明美麗和良好的家世背景，更有高人一等的學識與語文能力。她善用自己的優勢與背景，牢牢抓住機遇，成為蔣介石身邊最具影響力的女人。 抗戰與國共內戰最艱困時期，宋美齡在此時扮演的角色為何？她的訪美行程，對中美關係造成何等變化？她拒絕與丘吉爾見面，又拒絕英國王室的邀請，不願前往訪英，她明知道這些舉動會讓國民政府與英國外交關係深陷泥潭，為何還一意孤行？宋美齡與孔宋王朝如何對付蔣經國？她如何在國際政治舞台叱吒風雲？她又如何成為中國最有權力的女人，最後又為何失去一切？ 作者收集與掌握了許多未曾被公開的密件資料，在研究這些資料的過程中，作者發掘了許多宋美齡不為人知的一面。最引人震撼的是，宋美齡一向是蔣介石第一號情報員，擅長蒐集各國之戰略情報，但是，宋美齡為何在國府危急存亡之秋，扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？
【電子書】宋美齡：蔣介石的一號情報員
本書根據官邸貼身侍從口述近身描繪，名人回憶錄親身目擊，參酌美國大學圖書館蔣介石日記，台北國史館國民政府檔案收藏史料，及蔣介石與宋美齡私密信札函電等，多管道第一手資料印證，從多個面向再現宋美齡的絕代風華，全面揭露中國近百年史上最有權勢第一夫人的真實面貌，客觀講述國民政府興衰成敗的史實真相與內幕故事。 為何在國府危急存亡之秋，宋美齡扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？一個你沒聽過、不為人知的宋美齡！ 蔣介石號令天下時，誰是真正幕後的影武者？ 日本發動侵華戰爭，宋美齡如何大難不死，逃脫十一次死亡危機？ 宋美齡為何能三訪白宮，還登上美國國會發表演說？ 宋美齡如何與丘吉爾隔空交火，大戰英國政府？ 為什麼宋美齡悍然拒絕英國國王的邀請，不肯訪英？ 本書以全新觀點剖析宋美齡的一生。她擁有與生俱來的聰明美麗和良好的家世背景，更有高人一等的學識與語文能力。她善用自己的優勢與背景，牢牢抓住機遇，成為蔣介石身邊最具影響力的女人。 抗戰與國共內戰最艱困時期，宋美齡在此時扮演的角色為何？她的訪美行程，對中美關係造成何等變化？她拒絕與丘吉爾見面，又拒絕英國王室的邀請，不願前往訪英，她明知道這些舉動會讓國民政府與英國外交關係深陷泥潭，為何還一意孤行？宋美齡與孔宋王朝如何對付蔣經國？她如何在國際政治舞台叱吒風雲？她又如何成為中國最有權力的女人，最後又為何失去一切？ 作者收集與掌握了許多未曾被公開的密件資料，在研究這些資料的過程中，作者發掘了許多宋美齡不為人知的一面。最引人震撼的是，宋美齡一向是蔣介石第一號情報員，擅長蒐集各國之戰略情報，但是，宋美齡為何在國府危急存亡之秋，扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？
【電子書】易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變
在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內 藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、 海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇， 呂文翠的《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》 呈現時移世易的現代性動態圖景， 辯證╱驗證交叉錯縱的脈絡中之「文心」， 透視動態的當代史與城市史、世變與世故的「人情演義」、 文化時尚與性別展演的「百美圖」相。 《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》共分七章，由三大部分「新史學——態的當代史與城市史」、「人情演義——世變與世故」與「『百美圖』相——文化時尚與性別展演」組成，所涉文字有政論、新聞、當代史、翻譯、小說、詩文、圖像、雜錄，立意於晚清、民初更替易代的海上文化時空內，凝聚「文心」表徵討論知識「變」、「續」過程中的才子主體形塑過程。本書以脈絡化方式穿行其間，構建文化迴廊交錯延伸於諸多範疇：在公領域中窺見私領域、在冶遊情欲中揭示家國想像、讓佳人豔事與稗官野史共構、從俗世悲歡離合中孳衍前世今生的人情。論域不嫌廣泛，歸宗只在「文心」。 《易代文心》主要說明，易代「文心」由「才子」造就，現代知識主體就是在才子脈絡和海上語境中生成。晚清民初的海上文化充滿活力，明代的江南才子傳統不絕如縷，匯聚海上的幾代文人因應中外交通的歷史情境變化而形塑其個人主體，其於世變中吸納與蘊含的多元文化因素，在洋場租界上轉異新變出現代文化生產機制。文人們從傳統的文化格局中走出來，將經史子集的知識修養從修齊治平的應用目標轉變為謀生本錢；他們立身海上現代文化中而不脫「才子」氣息，因了解學習泰西文明而適應洋場文化氛圍；他們運用文字為稻粱謀而龍蟲並雕，遠離了服從科舉考試的「君子」生活範式；他們一身而寓幾個面相，養成了洋場文化的人格而良莠不齊。本書以「易代文心」為題的緣由，就是要由王韜等洋場才子的為文變通、順應天道循環、文化融匯，一窺晚清文心變化之理路，借張愛玲「不相干」的「小我」主體，反思《紅樓夢》、《海上花列傳》人情文學在民國時期斷續之脈絡。此中特別關注，晚清民初這一番文心易代必須歸因於海上洋場之新聞、印刷的發達便捷了傳播與接受，形塑了新型文化結構，將文心放大、文字廣播乃至視覺圖像反轉引導生活。 本書第一部分「新史學──動態的當代史與城市史」由前三章構成。 第一章〈海上法蘭西──王韜與東亞知識社群的當代史志書寫〉，聚焦王韜所撰法國史志與相關著作，論析晚清時期輻輳於海上的文人與知識社群之思想融匯與文化實踐，揭示「海上知識社群」交會於上海一地，而始終面向世界的特徵。 第二章〈由《朝野新聞》看王韜與中日菁英社群詩文中的亞際文化融匯〉，欲復現一八七○年代末亞際文化迴廊上的生態，回溯時空語境。本章集中觀察《朝野新聞》所載王韜在日期間的文化活動與所作詩文，仔細梳理報刊中饒富文化交融意義的相關消息，探究十九世紀末葉亞際文化融匯的複雜內涵。 第三章〈冶遊、城市史與文化傳繹──以王韜與成島柳北為中心〉，則探討冶遊文學在晚清上海以及日本明治維新時期東京城市文學發展過程所起的作用，特別關注明清之際著名文人余懷記述南京秦淮河畔青樓文化興衰的《板橋雜記》之影響印痕。 第二部分「人情演義──世變與世故」由第四章與第五章構成。 第四章〈香港的文學「易」代──從王韜到張愛玲〉關注動盪不安的晚清時期與太平洋戰爭期間，兩位文壇重量級的人物──王韜與張愛玲──與香港結下的不解之緣。 第五章〈五詳《紅樓夢》，三棄《海上花》？──張愛玲的人情文學系譜〉，深入分析張愛玲與《紅樓夢》、《海上花》間的文學傳承與相互闡釋的複雜關係，可梳理出張愛玲自覺建構自身文學定位的曲折心理脈絡，更得窺晚清民初都市文學如《歇浦潮》寫實呈現的現代主體之複雜內涵。 第三部分探討「『百美圖』相──文化時尚與性別展演」的子題。由第六章〈點石飛影．海上寫真──晚清「百美圖」敘事的文化轉渡〉與第七章〈民初海上「百美圖」時尚敘事與性別文化的塑形嬗變〉構成。此兩章可視為姊妹篇，梳理悠久的百美圖敘事傳統自明末到民初的轉型衍變過程，聚焦探討清末民初「百美圖」除畫面形象同一為女人外，幾次三番變相，呈現出媚、美、豔、學的脈絡過程，二文因之分別論述。清代圖像的媚、美、豔三階段呈現是香豔傳統與物質文化結合漸變為海上文化標誌的過程；民初圖像的媚美傳統轉化為以女學生的形象身分為主，在開啟民智與自由獨立的意識背景上更顯性別文化之多面意涵。
【電子書】中日關係史
中日二國同文同種，地理上只隔一衣帶水，關係不可謂不深。作者以客觀態度，審慎選擇史料，作嚴謹的分析與公正的敘述，本書所有評述皆遵守史家立場，本書之作，以增進對日本的深度認識。共收錄四十二幅珍貴圖片。 本書特色 1.本書闡述中日歷史，文化交流史實，近百萬言；重要圖片(表)四十餘幅。 2.是書為治史者必備史料。
【電子書】元代漢文化之活動
元朝一代，蒙古鐵騎橫掃歐亞，中華文化實應瀕臨毀滅，卻日益昌盛，所謂何故？誠為世人所欲知。孫先生以其深諳宋遼金元歷史，乃以漢軍、儒士之漢文化為中心，旁搜宋金元人文集，而作是書，堪為史學界之盛事。 本書特色 1.本書為元代文化史，並詳論漢文化對元朝的深刻影響。 2.是書為治史者必備史料。
【電子書】明代平倭史實
本書以平倭史實為經緯﹐詳論明代﹑日本之外交與民間關係。 附錄：倭寇擾明年表﹑倭寇擾明時期明帝世系表﹑倭寇擾明時期日本天皇世系表
【電子書】中西交通史
本書涵蓋了二千年的中西交通史蹟與文化交流(含思想、藝術、宗教等層面)﹐闡明中國古代交通概況﹑元代西征﹑馬可孛羅東來﹑十五至十八世紀交通大事紀﹐以及清代鴉片戰爭交通大開之情狀﹐是為史學領域之專門學問。並收錄十六幅珍貴圖稿﹐如﹕古代亞洲圖（採自夏德大秦國全錄）﹑唐宋時代中西海上交通圖（採自馮攸譯唐宋元中西交通商史）﹑馬可孛羅行程圖（採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo）﹑南京條約簽字圖（採自中國通商圖/The Chater Collection）以響讀者。 附錄﹕中西交通大事年表﹑中西名詞索引 插圖目錄： I.古代亞洲圖（採自夏德大秦國全錄） II.大秦景教流行中國碑 III.唐宋時代中西海上交通圖（採自馮攸譯唐宋元中西交通商史） IV.馬可孛羅行程圖（採自M. N. Penzer: The Most Noble and Famous Travels of Polo） V.柏朗嘉賓像(採自M. Komroff: The Conlemporaries of Marco Polo) VI.羅伯魯像(同上) VII.阿多理像(同上) VIII.馬可孛羅諸人回里被拒像(採自H. Yule: The Book of Ser Marco Polo vol. I) IX.航海大發見時代圖(採自Robinson and Beard: The Development of Modern Europe) X.徐光啟利瑪竇像(採自李杕編徐文定公集) XI.乾隆時長春園線法山圖(乾隆時銅版圖原照片中國營造學社藏) XII.乾隆時長春園中遊瀛觀門柱殘蹟側望圖 XIII.十九世紀初葉世界上之大富豪伍紀榮像(採自中國通商圖The Chater Collection) XIV.鴉片戰爭以前廣州之外國商館圖(同上) XV.馬戛爾尼像(同上) 南京條約簽字圖(同上) 本書特色 1.本書專論二千年來中西交通史蹟與文化之交流(含思想、藝術、宗教等層面)。 2.收錄珍貴歷史插圖十六幅。
【電子書】中華文化小百科〈五〉多彩漢語
《中華文化小百科(五)多彩漢語》是有關漢語文字的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國語言文字產生上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 中國語言文字的趣味問答 閒談為什麼又稱為「聊天」？是因為經常聊到天氣嗎？ 「我」指自己，你知道它原本是一種兵器嗎？ 形容時間很快叫「馬上」，是因為馬跑得快嗎？ 「破天荒」指第一次，這種說法從哪裏來的？ 為什麼一個人不遵守諾言叫「食言」？難道語言能吃嗎？ 相似為何叫「雷同」而不是「雨同」或「雪同」呢？ 成語為什麼多數是四個字的？ 形容一個人喝醉了叫「爛醉如泥」，這裏的「泥」是指泥土嗎？ 我們常說「八字沒一撇」，你知道「八字」原來是兩扇門嗎？ 三個人可以變成老虎嗎？成語「三人成虎」是什麼意思？ 形容一個人摳門常說他是「鐵公雞」，這是為什麼呢？ 「泰山」號稱天下第一山，為什麼有人竟然「有眼不識泰山」？ 你知道曹操的字謎「一合酥」是什麼意思嗎？ 「閉門羹」是指關起門來喝湯嗎？ 你知道表示數量之多的「萬」居然是個大蠍子嗎？ 古人常說「秀才識字讀半邊」，為什麼今天讀半邊經常讀錯？ 平時我們常說「順口溜」，「順口溜」到底是什麼呢？ 漢字裏有很多品字結構的字，你知道有哪些嗎？ 春節我們會在門上貼對聯，寫對聯有什麼講究嗎？ 我們為什麼把經久不衰的著作尊稱為經典呢？
【電子書】紙上明治村
每一棟消失的建築， 都是一片遺失的歷史拼圖。 一代代、一座座的建築物，記錄當代的美學表現、工藝技術，塑造了城鄉的變貌，也呈現人類的文明發展；是歷史的舞臺，也是時代的見證。 雖然每棟建築建立之初，都被期許堅固永恆立於大地，但建築材質有其極限，能夠千秋萬世留存的建築非常稀少。展示威權的房子、崇神敬天的房子、擋風遮雨的房子、裝載記憶的房子……建築不見了，到哪裡去尋找？曾經的記憶和感情，在哪裡安身立命？ 本書透過作者和繪者細膩的手眼，重現曾經存在於臺灣土地上各式經典建築鮮明的色彩和故事，從住宅、餐廳、戲院、百貨到各種公共設施，帶領我們回到一百多年前的臺灣，一覽那些已經消失、但曾經存在於這塊土地上的建築肖像，重溫久遠以前臺灣城鄉的莊嚴與典雅。 本書特色 一座座消失的臺灣經典建築身影躍然紙上，搭配近兩百幅插畫家鄭培哲以明信片風格繪製的建築物圖像，充滿手工感的人文氣氛與淡淡鄉愁。
【電子書】山/海/經: 黃效文與探險學會 = Classic of mountains and seas : Wong How-Man and 30 years of CERS
探險家黃效文與CERS〈香港中國探險學會〉三十年 黃效文 香港人。出生於1949年。 2005年被Times Magazine選為亞洲英雄。 他上過CNN多次，華爾街日報的頭版，探索頻道為他做了好幾個紀錄片。 他重新定位長江新源頭。 誰會對源頭有興趣？黃效文。他說飲水要思源。 他是對的。原來養育好幾億人口的河流源頭都在青藏高原。 他帶隊探索四大重要河川源頭（長江、黃河、湄公河、怒江）。 是他以藝術的角度讓世界知道藏羚羊的危險處境並給予保護； 是他深入藏區尋找並復育純種的藏獒犬； 讓緬甸貓回到家鄉也是黃效文與CERS。 黃效文是CERS香港（中國）探險學會的創辦人。這個特別的非營利組織，致力於中國偏遠地區跟鄰近國家的探險，研究，保育跟教育工作。 一九八六年，在美國成立學會之前，黃效文就為當時服務的美國《國家地理雜誌》帶領了六次的探險，定位長江新源頭是他第一件為世人所知的成就。 沒有黃效文，現在可能就沒有純種的藏獒犬了；緬甸也沒有純種的緬甸貓；青藏高原也不再有藏羚羊。 沒有黃效文，我們可能只能在百科全書上看到海南島黎族人的傳統茅草屋。藏區東竹林尼姑寺大殿幾百年的壁畫可能只能藉由照片回憶。 沒有黃效文，我們不會知道飛越駝峰的中國機師原來那麼厲害還有那麼多的故事。我們也不會知道在古巴有一個古巴老太太會唱粵劇說粵語，並且曾經在古巴華文日報社做撿字員的工作。 為了讓青藏高原的牧民有多一點的收入，並同時提升西藏氂牛乳製品的經濟價值，他把威斯康辛大學的教授找去西藏教導藏人怎麼做乳酪。去年氂牛乳酪在法國得到首獎。 他不只是個探險家，他也做保育跟教育。他的思考邏輯也很特別。他說考一百分是浪費時間。所以他在學校的時候都不會把時間花在考一百分上，他把時間花在他的興趣上。 CERS現任董事長是林百里先生，支持他的企業包括3M、可口可樂、港龍航空、路華汽車、歐米茄、松下、聲寶集團、殼牌、廣達電腦、瑞士銀行等。支持他的人來自世界各地，甚至是奧地利王子。這些在世界各個國家享有成就的人為什麼這樣默默地支持他？ 這一定是有原因的。 藉由探險學會三十周年的機會，台灣的讀者應該要好好的認識這個名揚國際的華人探險家，我們希望藉由他所做的事，以及充滿熱情的探險精神可以讓更多人看到這個世界的美好，並也為自己的人生發揮探險精神。 作者劉鋆用「黃效文影子」的角度貼身把探險故事說給大家聽。也從旁觀者的角度去觀察黃效文看事情的態度與顛覆的思考模式。 本書特色 黃效文說：好玩很重要，理性與浪漫的中間叫「好玩」。 當然設計也要反映好玩跟趣味，同時也要帶出他對自然、人文、歷史的尊重。 《山／海／經》設計說明： 《山／海／經》，這是一本關於探險家和探險協會三十年的探險紀錄， 透過文字和設計，希望將原本只屬於少數人的探險，點燃大眾對於未知的發現期待，以及對於已知的自然文化保護。 藉著這本《山／海／經》，不僅閱讀到CERS三十年之間的重要探險事蹟。 並且透過特殊的分類編輯和精裝設計，期待大家能夠感受出探險之路的艱辛難忘和成就樂趣。 內頁採用不同主題單元裝幀，讓每一個領域的探險活動能更有系列感。更有助於對於CERS多年的理想與耕耘有更深入的認識。 書籍封面則是以探險的路徑、出發點和終點為理念，「經者徑也」。作者和CERS的許多文字、經歷和體驗，在裝幀設計上都需要經過轉化成為最單純的視覺語言。 因此我們使用了點、線、面的設計元素，並且由於探險家的東方文化背景，所以特別使用書法與黃金分割的完美比例，加上印刷的特殊燙印效果處理，在內斂中顯鋒芒。 盼能完美地詮釋「探險的本身就是一門藝術」的最高境界。 <信封袋裡內容物> -黃效文1986年給CERS會員的第一封信 -駝峰大地圖 -摺紙汽車、飛機、船 -黃效文攝影的明信片
【電子書】文明的末世：歷史發展的終極困境
文明的末世是歷史發展的終極困境，其理是優良不是完美而改善無法臻於至善，文明能增進知識及提升人格，乃不能使人擁有全知而成為完人，故歷史的進化終究有時，當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態，文明便陷入末世，永無復興改造之望。改良一事的存在暗示二情，一是改良者本有缺陷，此即原罪，二是改良者具備潛能，此為天資，兩者並觀可見人的靈性是不足的神格，所以文明得以發展，但不能由改良通達全能。文明為求道的創作，求道不進則退，此因天人交戰無有中庸之道可依，故文明達到全盛之後開始衰退，然其頹勢並非惡化不止，畢竟歷史的傳統遺緒猶在，末世是「上不去也下不來」的精神窘況，而非世界末日的生存危機。 文明歷史自「上古」開業、至「古典」定案、經「中古」反常、而於「現代」重光，在此人文的成就無以復加，世間的開化不能更盛，這大約是當十九世紀之時；其後大眾化興起，菁英主義敗壞，反理性思潮盛行，人格物化，文化的素質日漸低落，甚至「後現代」主義當令，一切道學正統均遭質疑，各種末世的亂象於是叢生；同時物質文明卻發達不已，科學掛帥導致工商掛帥，民生經濟大有改善，令人深感「時代進步」而來日可觀，殊不知這是末世的誤導性現象，其效是更增愚者的迷惘與智者的虔誠。文明的末世有礙於傳道卻有利於求道，這是生活感受不佳但學習條件最佳的時機，仁人君子於此當思「生於憂患而死於安樂」之義，以「通古今之變」的歷史知識獨善其身且兼善天下，雖然濟世者不能認為其力可以改變時勢。
【電子書】圖解台灣史
直到二十一世紀，台灣史依然被囚禁在這塊土地上，解開迷障只是公平正義的第一步......給新世代新青年認識台灣歷史的新課綱 & ◎台灣歷史長期以來被官方意識形態與教育機構囚禁，本書採新一世代歷史專家之史觀圖解台灣從史前到四百年歷史的發展，並延伸介紹事件中關鍵人物與歷史現場，成為提供重新思索歷史時空的最佳讀本之一。 ◎每一大事情主題有圖有文，簡明易於閱讀和吸收，並融合教育部歷史課綱與題材，適合中學以上師生歷史教材使用，一讀馬上成為台灣文史通。 ◎部分歷史現場以區域地圖與示意圖導覽呈現，適合對台灣主題或台灣史有興趣的讀者實地走訪。 ◎掌握歷史中最核心的時間、事件、人物、地點等面相，一舉輕鬆了解台灣歷史 & 本書特色 & 1.每個事情主題有圖有文，簡明易於閱讀和吸收，並融合教育部歷史課綱與題材，適合中學以上師生歷史教材使用，一讀馬上成為台灣文史通。 2.部分歷史現場以區域地圖導覽呈現，適合對台灣主題或台灣史有興趣的讀者走訪。 3.掌握歷史中最核心的時間、事件、人物、地點等面相，一舉輕鬆了解台灣歷史。
【電子書】那一年，我在劍橋揭下佛地魔的面具
被評為世界第一學府的劍橋大學，真的通往一個緊緊牽動真實世界的魔法時空，你信不信？ 八百年歷史的劍橋大學，與傳說中的霍格華茲魔法世界有什麼關係？ 劍橋有什麼樣的風水，可以成為全世界第一諾貝爾獎得主搖籃？ 今日的劍橋憑藉著什麼樣的魔力可以撼動全球的政治和經濟？ 劍橋又怎麼會有佛地魔呢？如果把他的面具摘下…… & 「哈利……哈利……」腦海裡浮現魅影般的呼喚，我止步再細聽，那一聲聲的召喚，似是隱藏在不遠處潺潺的水聲裡。我再度邁開腳步，沿著越來越清晰的聲響，足跡被勾來了康河邊。 & 「一個臺灣的哈利波特，闖蕩於走過八百年歷史且仍然不斷在撼動世界的魔法學校。」──李開復（創新工場CEO） 「本書中帶出的，不只是深入淺出的英國歷史掌故，更是一個身處劇烈變動時代的八十後年輕人，對生命的探索歷程。」──徐言（東森集團國際戰略發展中心CEO） & 如果劍橋是一所魔法學校，你有沒有想過…… 劍橋的禁忌森林在哪裡？劍橋的新生戴上「分類帽」後，都過著哪些的學院生活？擁有八百年歷史的劍橋大學中，又怎麼會有魔法世界人人聞之色變的「佛地魔」呢？ & 劍橋宛如《哈利波特》的魔法世界，充滿了迷人挑戰與神秘趣聞。透過本書那遊記式的細膩筆觸與魔法般的俏皮文字，跟著魔法世界的引路人──多才多藝的校友許復走一回劍橋，挖掘這座魔法大學城的文化趣聞、揭下佛地魔的神秘面紗吧。 本書特色 ※奇幻魔法x劍橋學記x勵志成長，透過作者魔法般的文字，帶領讀者深入淺出的增廣見聞、體驗留學生活、認識劍橋人文 ※多達十八位來自媒體、文化與企業等各界人士熱情推薦
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（十）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】孫中山：從鴉片戰爭到辛亥革命
國際知名孫中山研究權威學者黃宇和院士，把幾十年來結合檔案鑽研、實地調查、博覽群書與歷史想像的治史方法與經驗，撰寫成書。重新檢視幾十年來以四管齊下治史方法所解決的懸案，不拘大小，逐一娓娓道來。 作者黃宇和院士以文明交戰的思路，探索中西史學界對於兩次鴉片戰爭和孫中山革命生涯的種種爭議，在反駁眾多對華夏文明不實指控的同時，亦自省華夏文明的沉疴。在分享治史經驗之餘，作者將歷來破解中國近代史上形形色色不實傳聞的過程一一剖析，把自己多年來不懈努力，以實證調究和搜集到的史料，作進一步的消化詮釋。 《孫中山：從鴉片戰爭到辛亥革命》試圖破解的懸案╱謠言包括： ‧鴉片戰爭與鴉片無關? 鴉片有益？ ‧林則徐竟是製毒巨梟？ ‧1856年英國人聲稱其國旗在廣州受辱案真相。 ‧還葉名琛清白，追蹤他「六不總督」污名的來源。 ‧兩次鴉片戰爭與孫中山革命如何環環相扣。 ‧誰創立了興中會？ ‧孫中山倫敦被綁架是自投羅網？ ‧孫中山是個花花公子?第二愛好是女人？ ‧孫大砲最「大砲」的「大砲」是什麼？ ‧孫中山的民族主義與英以色列信仰的關係。 ‧為何沒有一兵一卒在手的孫中山能夠成為臨時大總統？然後又要讓位袁世凱？
【電子書】李遠哲傳
李遠哲唯一授權，榮獲諾貝爾獎三十週年紀念傳記 一位當代重量級科學家八十年學思歷程 人生的路不止於享樂或悲傷，而是行動。 不忘初衷，抬起目光，你會看到該走的路。 ─李遠哲 ★【特別邀請】藝術家朱銘為書名題字 ★【特別收錄】李遠哲榮獲諾貝爾化學獎關鍵手稿x百餘張首度公開的珍貴影像 他，帶領臺灣在科學和人文關懷進入國際視野 李遠哲是讓中研院躍登國際學術版圖的關鍵推手，也是突破國際外交，在許多國際場合上為臺灣發聲的科學家。 一九八六年榮獲諾貝爾獎後，他毅然放棄海外高薪與研究資源回到臺灣，數十年來與志同道合的人一起，為家鄉開創出一條美好的路。現在的他，是臺灣社會永遠的義工，守護著新一代的青年，引領他們探索知識、懷抱信念，迎向充滿挑戰的未來。 本書為諾貝爾獎得主李遠哲唯一授權、最翔實的人生傳記。 作者透過對相關人士大量訪談，收集與梳理相關史料、報導，勾勒描繪出李遠哲八十年傳奇人生中曲折起伏的生命歷程，以及他立定志向、成為具人文關懷的偉大科學家的夢想之路。 作者耗費多年心力，以既熱情又冷靜俐落的報導文學筆觸。寫下一個時代下少年的奮鬥故事，生動刻畫出李遠哲一路成長，勇敢挑戰不可能、絕不妥協的堅毅身影。她引領讀者一窺李遠哲在每個得來不易的成就，以及對深愛的臺灣篳路藍縷的付出背後，那始終如一的理想與熱情。
【電子書】李遠哲傳
李遠哲唯一授權，榮獲諾貝爾獎三十週年紀念傳記 一位當代重量級科學家八十年學思歷程 人生的路不止於享樂或悲傷，而是行動。 不忘初衷，抬起目光，你會看到該走的路。 ─李遠哲 ★【特別邀請】藝術家朱銘為書名題字 ★【特別收錄】李遠哲榮獲諾貝爾化學獎關鍵手稿x百餘張首度公開的珍貴影像 他，帶領臺灣在科學和人文關懷進入國際視野 李遠哲是讓中研院躍登國際學術版圖的關鍵推手，也是突破國際外交，在許多國際場合上為臺灣發聲的科學家。 一九八六年榮獲諾貝爾獎後，他毅然放棄海外高薪與研究資源回到臺灣，數十年來與志同道合的人一起，為家鄉開創出一條美好的路。現在的他，是臺灣社會永遠的義工，守護著新一代的青年，引領他們探索知識、懷抱信念，迎向充滿挑戰的未來。 本書為諾貝爾獎得主李遠哲唯一授權、最翔實的人生傳記。 作者透過對相關人士大量訪談，收集與梳理相關史料、報導，勾勒描繪出李遠哲八十年傳奇人生中曲折起伏的生命歷程，以及他立定志向、成為具人文關懷的偉大科學家的夢想之路。 作者耗費多年心力，以既熱情又冷靜俐落的報導文學筆觸。寫下一個時代下少年的奮鬥故事，生動刻畫出李遠哲一路成長，勇敢挑戰不可能、絕不妥協的堅毅身影。她引領讀者一窺李遠哲在每個得來不易的成就，以及對深愛的臺灣篳路藍縷的付出背後，那始終如一的理想與熱情。
【電子書】近代史的墮落．國共卷
近代史的墮落，繼「晚清北洋卷」後的「國共卷」， 進一步點評了這些黨國人物及其外圍分子如何掙扎在歷史中。 …… 蔣介石／張學良／戴季陶／蔣經國／宋子文／孔祥熙／陳立夫…… 毛澤東／周恩來／宋慶齡／林彪／鄧小平／劉少奇／張國燾…… 是時代主導了路徑？還是性格決定了命運？ 他們無論如何掙扎與突破，都只是奔向自己的使命或宿命。 「墮落的近代史」就在國、共兩黨人物的認知圖景裡，如此演進。 國民黨—— 國民黨從整體上講，就是一群拿錯劇本的演員。蔣介石作為這批人的領袖，經常不知道自己真正的歷史地位——即便到了台灣依舊如此。 共產黨—— 江湖好漢＝業餘軍人和正規列寧主義者＝黨務官僚的階級鬥爭，是共產黨的主要特殊之處。改革開放並沒有改變共產黨的行為模式，只是調整了打擊和統戰的具體區域──包括對台灣。 歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。 所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。 在《近代史的墮落˙國共卷》裡，劉仲敬選擇了二十三位大家耳熟能詳的人物，分析了他們為何成為他們，何種力量主導、推動他們的行為，而他們在歷史的節點上，做出何種選擇。作者藉著評點人物的方式，以小見大，呈現了演化論視角中的近現代圖景。
【電子書】讀歷史，我可以學會什麼？（50年重版出來經典版）
為什麼我們一定要讀歷史？ 耗時50年的鉅著，用一本200頁的結論告訴你為什麼。 本書是世界知名歷史學家威爾．杜蘭用50年時間 周遊世界各國完成的《世界文明史》最終結論 。 他因這部大書獲得普立茲獎，本書英文版在這50年間不斷再版，成為不朽作品。 《世界文明史》(The Story of Civilization)是二十世紀以來，流傳最廣的一套歷史著作，因為淺顯易懂卻又見解深入，被推崇為「二十世紀的《史記》」、「評論人類文明的《離騷》」這部鉅著多達11卷，涵蓋了每個時代、從東方到西方各國的經濟、政治、宗教、文學、哲學、藝術、音樂等領域。 你當然沒有時間、甚至不可能看完這整套書 (世界文明史目前已沒有繁體中文版)，但是你絕對可以很快讀完這套鉅著的最終結論──就是本書。 作者以哲學家的敏銳目光，在本書一開頭即點出：學歷史的人在完成研究工作後，通常得面對下面這個挑戰： ◎「研究歷史有何用處？只是聊些城邦興亡、理念的消長，並重述些君王崩殂的悲慘故事嗎？」對此，威爾．杜蘭指出： 「比起那些很少看書、光聽街談巷議就自認對人性了解一二的人，你有沒有更透徹的領悟？你能否藉歷史燭照出現今的情勢？藉歷史之見做出更好的判斷及決策？進而預測人類未來的動向或一個國家未來的興衰？」 ◎《世界文明史》原本不含本書，本來想寫十三卷，但在這本簡介兼結論寫完之後，威爾．杜蘭就此停筆，原因為何留給後人許多推測。 威爾．杜蘭撰寫這套書的目的已經在這本「讀歷史，我可以學會什麼？」充分表達了嗎？你必須自己來看看，這本書對於我們了解現今的世界，有多大功用： ．地理是歷史之母：地質會影響歷史，但創造文明的是人類，不是地球。 ．誰生育率高，誰就寫歷史：知識份子是個別教育、機會與經驗的結果，沒有證據顯示這會經由基因來遺傳。 ．人性改變歷史，但歷史並未改變人性：看看叛變者，他們在成功之後，卻仍採取他們先前所譴責勢力的行事風格。 ．道德標準一直在變：好鬥、殘酷與貪得無厭，可能是人類興起的遺跡，而非墮落的汙點。 ．宗教是史冊裡的不死力量：只要貧窮存在一天，上帝就存在一天。 ．經濟幫我們看清歷史：所有經濟史其實是社會的緩慢心跳，財富集中是收縮，強制分配是舒張，在關鍵時刻，人們會立法重新分配財富，或來場革命導致均貧。 ．戰爭是歷史常態，和平不是：有些衝突根深蒂固，很難用協商解決。世界秩序靠的是某一強國的重大勝利。 本書由幾個主題──地球、生物、種族、人性、道德、宗教、經濟、政治、與戰爭──來探究歷史對人類天性、行為、及未來的看法。 作者認為，面面俱到的觀點並不存在。畢竟我們無法全盤了解歷史，因此我們得有「歷史是片面」的認知，我們必須「暫且安於目前臆測」的態度；對於歷史，也該和科學、政治學、相對論和其他法則一樣， 這是一種必須抱持的人生態度。讀史，可以幫我們做到。
【電子書】巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國
比大國更懂大國，才是小國的智慧。 對中國的批判、交往與認同之前，必須更理解、更認識中國。 一九四九年誕生的中國是什麼樣的國家？ 是社會主義的天堂夢，還是民族主義巨龍的胎動？ 在一九四九年九月二十一日人民政治協商會議的第一屆全體會議上，毛澤東宣告，「中國人民站起來了」。但此時站起來的中國是一個什麼樣的國家？ 我們不妨先回顧以下這幾件大事： ◎一九七六年，北京學生及民眾為悼念周恩來走上街頭，是為第一次天安門事件。 ◎一九八九年，因悼念胡耀邦而引發的第二次天安門事件，以「六四悲劇」結尾。時移事往，對「六四」的歷史記憶仍在，而中國的民主是否還有未來？ ◎同樣在一九七六年，「三分過錯，七分功績」、半神半人的毛主席，毛澤東過世，象徵一個時代的結束。 ◎一九九七年，「改革開放與現代化的總設計師」鄧小平離世，鄧後的中國走向何方，世界如何面對大國化的中國？ 日本「知中」學者、早稻田大學天兒慧教授怎麼看待這條「胎動中的巨龍」―― 天兒慧教授在本書以毛澤東、鄧小平兩位政治領袖為主角，講述了現代中國的歷史，並將中國共產黨與中華人民共和國的成立放在晚清以來的歷史脈絡下來探討，指出新中國的建立不只是為了實踐社會主義的理想，而有更濃厚的民族主義成分，是為了追求「民族的偉大復興」。 本書以政治為主軸，並詳盡論列了新中國成立後，所面臨的反右鬥爭、大躍進、文化大革命、林彪事件、六四天安門事件，並強調對於現代中國，必須同時看到其「光」（光明面）與「影」（陰暗面）。而從毛澤東不斷發動的革命、鄧小平的三起三落和領導人的更迭來看，新中國也並未走出傳統中國政治權謀鬥爭的局面。此外，本書將中國國內政治連結至國際局勢，特別是中蘇、中美關係的變化，而有更動態、更宏觀的觀察與分析，是認識現代中國的極佳入門讀物。 在改革開放後，伴隨經濟的蓬勃成長，中國也崛起成長為政治、軍事的大國，而有「中國威脅論」的出現。本書期待透過促進中日的相互理解與對話，作為安定區域和平的提案。本書不僅是一部寫給日本人看的現代中國史，也是一部寫給中文世界讀者的著作，讓中文世界的讀者得以理解「日本人如何看待現代中國」，對於與中、日關係密切的臺灣尤其具有現實及啟發意義。 本書特色 ★本書作者、早稻田大學天兒慧教授是日本學術界、知識界的「知中」學者，並經常訪問中國講學、蒐集資料，本書是他長期研究現代中國的集成之作，更是他來自現場的觀察與報導。 ★本書富含八十張歷史圖片，包括各時期的毛澤東、鄧小平，文化大革命、六四天安門事件的照片，以及大量圖表、地圖，表現「以圖說史」的敘事特色，讓閱讀時更具有歷史的臨場感與畫面感。 ★本書附錄附有：「主要人物略傳」、「歷史關鍵詞解說」、「建議延伸閱讀書目」、「中國、日本與世界歷史大事年表」，可作為閱讀的先備知識或補充資料，使本書成為極佳的現代中國史入門讀物。 ★本系列「中國・歷史的長河」完整翻譯自日本講談社「中國的歷史」書系十二部作品，《巨龍的胎動》為此系列的第十一冊，是中文版出版順序的第一冊，也是首度出版的中文譯本。 ★「中國・歷史的長河」各冊書封以清代徐揚所繪《姑蘇繁華圖》為底圖，各冊書封拼接起來可構成《姑蘇繁華圖》的局部，呈現清乾隆朝的盛世景觀，藉由十八世紀中葉的時代一瞬，作為對整個中國歷史的回眸定格。
【電子書】星洲星光：現代旅人手記
南來文化人與這個南洋小島，有過一段怎樣的生命交集因緣？ 在新加坡這個現代都會，還有哪些幾為人們遺忘的文化歷史“秘密”？ 一本本半世紀前“香港出版”的華文書刊和課本，又如何牽動了一場兩地文化風雲？ 這本文化研究文集，是作者借著文化研究視角，親自寫下的現場面訪、走訪手記，透過新加坡的文人、地物、事體三個面向，記錄了本地歷史變遷，細細梳攏編織一段正逐漸離散的文化記憶。 全書分為三卷。卷一為“人物研究”，是作者對不同時期南來文化人的足跡研究，他們依次有書業先驅張元濟、畫家張汝器、作家劉以鬯、女畫家張荔英、歷史學者許雲樵、醫生兼作家韓素音等。卷二“城市行腳圖”，作者循著文化研究之路，逐一拾綴和尋找較少有人留意的歷史文化線索。卷三“禁書令下‘星洲—香江’書緣紀實”，對當年本地兩家書局北上香港開拓新書源的一段“雙城故事”作了深入追述。最為難能可貴的是，作者訪問到當年這段書業歷史的參與人，為兩地戰後文化史留下了珍貴見證。
【電子書】天下麒麟榜：那些年的那些謀士們 2（大秦‧兩漢‧三國篇）
歷朝輩出的麒麟之才， 降於千朝百代之間， 於萬代江山之中， 各顯風華，撼動天下！ 丞相李斯智併六國，始皇開創千古一帝； 留侯張良運籌楚漢，輔成高祖天下霸業。 古有名言：「創業維艱，守成亦難。」戰國時期局勢動盪，烽火連天，最終江山歸於大秦，豈知始皇後繼無人，眾將再度擁兵而起，天下轉眼間又陷入攻城掠地之中。 亂世之下誰能隨主開疆闢土？誰又能獻策協助君王一統江山？王朝之下誰又能輔佐帝王治理國家？ 隨時間推移，歷史於此另闢謀略戰場，謀臣名將們跨越百家思想之屏障，綜合成嶄新的策略，各將其主推向更加輝煌的霸業巔峰。逐漸崛起的功利思想，會為這段歷史染上什麼樣的色彩？讓我們就從這些謀士們的一生見分曉。
【電子書】簡明香港史〈第三版〉
全面、系統、權威的香港史中文著作 涵蓋史前至1997年的香港政治、經濟、社會、文化、教育等領域 - 將香港歷史的真實面貌告訴讀者 - 適合學界及普羅大眾閱讀 - 入選香港立法會圖書館香港歷史精選書目 - 可作為新高中通識教育科課程和獨立專題探究的參考用書 本書由著名香港史專家劉蜀永教授主編，在2009年的版本基礎上重新審定了文獻引用出處，進行了多處補充和修訂，令全書條理清晰、考證詳實、簡明易懂。
【電子書】玉帛干戈：唐蕃關係史研究
本書入圍2019年國際亞洲研究學者大會中文國際圖書獎決審名單 & & 位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，個個武功高強等等，凡此，均為唐代吐蕃於中國歷史上所留下雪泥鴻爪的結果。 《玉帛干戈：唐蕃關係史研究》係林冠群教授以其所習得閱讀藏文史籍的能力，遍覽敦煌古藏文卷子、吐蕃時期的碑刻、吐蕃簡牘等唐代吐蕃第一手史料，以及歷代藏人所撰寫的史籍等為基礎，從中理解吐蕃本身對唐朝的概念、立場與策略，以及歷代藏人對唐蕃關係的見解，以之與中原王朝所書寫的吐蕃史與唐蕃關係等記載，作比較研究。林教授經年累月地就唐蕃關係，反覆思量、考索，並詳參中外學界相關的論著，經三十年的積累，終破解世所難詳的唐蕃關係，完成一本三十六萬字之專著，貢獻一家之言。
【電子書】繼承者們：被遺忘的中國近代史3
為什麼一群追求安定的人湊在一起， 反而造成了最混亂的時代？ 「故事」網站高人氣作者引發熱議的「民國三部曲」最終回！ 袁世凱死後，究竟誰才是能執掌中華民國的「繼承者」？ 為了總統之位、派系之鬥、體制之爭， 在內憂外患、風雨飄搖中， 開始了一場永無休止的權力遊戲…… 總統的詛咒?!孫文、袁世凱、黎元洪、徐世昌到曹錕，誰當大總統誰完蛋？ 佩服吧！第一個登上《時代》雜誌封面的中國人就是他――吳、佩、孚！ 曹錕賄選舉國譁然，但其實孫中山也用德國人的錢「攏絡」議員？ 今日兩岸分治可追溯至護法運動？民初府院之爭是現在政治紛爭的雛型？ 民國五年，一代強人袁世凱皇帝夢碎，在悲憤中死去，昔日部下和敵對勢力也開始為了「誰是接班人」展開角力，結果造成一村一司令、一縣一軍閥的混亂局面！ 但看似無用的北洋時代，卻奠定了「中華民國」的基礎。段祺瑞力主參戰，讓中國成為第一次世界大戰的戰勝國；賄選的曹錕，頒行了中國第一部正式憲法；徐世昌、馮國璋的和平主張，使得戰亂得以暫時休止；甚至今天大家習以為常的共和政體，也是在這些軍閥的堅持下才得以確立。 這些北洋時代下的歷史人物是最真實的人性展現，因為他們與我們有相同的處境：始終面臨著選擇。所以觀看歷史人物，不要只著重他們如何面對問題，而是要觀察他們的「心態」，是什麼樣的心態，導致他們做出這樣的選擇？而只有透過探索過去來重新審視自己的價值觀及思考方式，才能從中發現歷史的可貴，掌握未來的契機！
【電子書】歷史、藝術與台灣人文論叢（九）
本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考，既然有思考，就有想法，只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁出最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
【電子書】日本史的誕生
神武天皇真的是日本的第一位天皇？ 超越國族框架、放眼東亞局勢、顛覆古史迷思， 深度剖析真實的日本建國史！ 「『日本』這個觀念是七世紀後半建國運動下的產物，而建國是對抗中國侵略的自衛手段。」——岡田英弘 ｜ 本書作者 「日本天皇萬世一系」、「日本人是純粹的大和民族」，這是多數日本人心底的想法。自日本正統史書《日本書紀》誕生以來，日本人即逐漸認定日本的歷史，即是自西元前七世紀就獨自以日本列島為領土建國的歷史，之後的千秋萬世皆由天皇統治。然而，日本的歷史真的能自外於其他世界而發展嗎？這是否只是一種古史迷思？ 對此，著名史家岡田英弘認為，日本人必須擺脫國族情感，而從歐亞大陸與日本列島共通的角度出發，才能真正解讀日本史的建立與發展。於是，在其針對中國史書（如〈魏志倭人傳〉）、日本史書（如《日本書紀》）與韓國史書（如《三國史記》》的比對與剖析之下，日本人的古史迷思終被顛覆： ◎夏、商、周等中國古代王朝皆是以黃河渡河點洛陽和鄭州附近為中心的城市國家，這些城市國家多半是從港口的市集開始發展。商人集團的領袖成為了「王」，也就是中國皇帝的原型。貿易路徑從王都開始沿水路向四方延伸，逐漸及至韓半島與日本列島，形成各華僑部落，並與當地原住民（如倭人）建立貿易交流。 ◎日本人（倭人）自西元前二世紀中接受了中國的統治。所謂的倭國王（如邪馬台國女王卑彌呼），其實是中國皇帝從眾多倭人酋長當中選出博多港的酋長，給予他王的稱號，委託他保護中國商人，並擔任與倭人交涉的窗口。直至西元四世紀初，中國發生巨大變動（五胡亂華），日本（倭國）才不得不在政治上走向獨立，發展獨自的日本文化。 ◎西元六六〇年代，日本（倭國）面對友好的百濟被滅、敵對的新羅統一韓半島南部，而強大的唐帝國更是雄霸一方，其面對中國的威脅所採取的措施，就是將至今為止的倭國和其他諸國解體後再整合，也就是日本真正的建國，倭國王成為了「天皇」，倭人成為了日本人。 ◎日本第一部史書《日本書紀》也於建國後開始編纂，其所傳達的「日本與中國對立」、「獨自繼承正統」等思想，也永久地決定了日本的性格。自建國之初一直到十九世紀，日本一貫表現出的都是自衛與封閉的心態，且始終在意中國的存在。 超越國族框架、顛覆古史迷思，《日本史的誕生》一書不僅深度分析中日韓史籍中的政治性質，還原其背後的書寫動機，更擺脫過去以繩文時代、彌生時代與大和時代的歷史區分，而將日本史作為東亞史的一部分，追索日本建國的來龍去脈。
【電子書】透視神祕種族：馬雅文化
馬雅沉睡的密林深處迴盪起陌生人的腳步，旅行者到這裡尋找傳說中的神奇和美麗， 來這裡追懷一個杳然的世界，尋回一段失落的文明。 馬雅人神祕地淡出了世人的視線，但是他們留下來的遺跡卻能讓人深深感受到這段古老智慧民族的無窮魅力。 雖然經過數百年的風吹日曬，雨水沖刷，塵土掩埋，這些鐫刻在石頭上、凝結在石頭中的歷史印證仍然佇立於創造者的家園。 它們像一首凝固的史詩，即使記錄它的經書失落了，口傳它的人民不在了，卻仍能在故土的上空迴響，讓所有踏上這片土地的人感受到這個民族不朽的文化，彷彿古老的主人仍然存在，這些城市仍然存在……
【電子書】天下麒麟榜：那些年的那些謀士們（商周．春秋．戰國篇）
垂釣渭濱的姜太公，釣起周朝半壁江山； 制禮作樂的周公旦，定下歷代千載文化。 萬世山河，在各朝遞嬗間易主無數，遼闊社稷故然非一人能獨力治理，帝王身邊往往伴隨得力謀臣，方能令霸業終成，得以千秋長存。 在君王渴望一統天下、民間希冀盛世太平的時代背景下，只要能得一麒麟才、獲一方謀略，便能使江山風雲變色，萬里疆域於圖紙上一筆割劃。 蘊藏智慧的謀士名將們，其刻寫在歷史上的豐功偉業，流傳至今仍值得當代作為借鏡。哪個棋高一著，誰是人中之龍，在各人心中必定自有序次。躍然於紙上的智謀對決，在字裡行間，帶領讀者穿梭千古對峙時刻。
【電子書】殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民
臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？ 荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？ 除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？ 三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？ 臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外， 其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？ 曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外， 也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物？ 康培德的《殖民想像與地方流變： 荷蘭東印度公司與臺灣原住民》討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
【電子書】中央文革小組的幹將：戚本禹與「文革」（I）
史料揭示真相，歷史昭示真理！ & & & 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 & & & 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「你們要活學活用，提高馬列主義，毛澤東思想水準，這裡邊有很深的東西，有閃閃發光的毛澤東思想，希望你們一邊鬥爭，一邊學習，這樣才能真正變成毛澤東思想的戰士。」 ──謝富治、戚本禹與北京政法學院紅衛兵的談話（1966.10.26，節錄） & 完整原始史料編撰與整理，本書分為三冊，詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東秘書戚本禹的現場講話五十餘萬字，時間跨度為1966至1968年，內容包括現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告。通過一手史料全面深入展示了戚本禹在文革中扮演推手的重要角色。 &
【電子書】中央文革小組的幹將：戚本禹與「文革」（II）
史料揭示真相，歷史昭示真理！ & 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 & 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「在光輝燦爛的毛澤東思想的寶庫裡，《在延安文藝座談會上的講話》是一部光彩奪目的馬克思列寧主義的偉大著作，它是無產階級革命歷史上第一次出現的最完整、最系統、最正確的無產階級文化大革命的綱領，它是放之四海而皆準的普遍真理，它是人類文化史上劃時代的光輝文獻。」 ──戚本禹在紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十五周年大會上的講話（1967.5.23，節錄） & & 完整原始史料編撰與整理，本書分為三冊，詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東秘書戚本禹的現場講話五十餘萬字，時間跨度為1966至1968年，內容包括現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告。通過一手史料全面深入展示了戚本禹在文革中扮演推手的重要角色。
【電子書】中央文革小組的幹將：戚本禹與「文革」（III）
史料揭示真相，歷史昭示真理！ & 文革史研究的里程碑，第一手文革史料。 & 首次全面、系統出版，還原「文化大革命」的歷史原貌！ 「同志們腦子裡要有敵人，要有敵人！要有敵人！不要把我們的同志當作敵人，腦子裡不要只有內戰，而讓真正的敵人在背後笑我們，讓帝國主義、修正主義、各國反動派，劉少奇、鄧小平、陶鑄、王任重、李井泉在背後笑我們。我們腦子裡要有敵人，要有敵情觀念，要提高警惕性。」 ──中央首長第六次接見河南赴京彙報代表團紀要（1967.7.18，節錄） & 完整原始史料編撰與整理，本書分為三冊，詳細收錄中央文革小組成員之一、毛澤東秘書戚本禹的現場講話五十餘萬字，時間跨度為1966至1968年，內容包括現場講話、大會發言、座談會講話、政治報告。通過一手史料全面深入展示了戚本禹在文革中扮演推手的重要角色。
