【電子書】中華民國在大陸的真相1937－1949（下）
1937年7月7日，蘆溝橋響起一聲槍響中國陷入長達八年的對日抗戰拋頭顱的民族精神、大無畏的愛國主義全中華民族齊心協力、浴血奮戰無數英雄事蹟流傳、發揚且不容遺忘空軍四大天王守衛天際為國捐軀謝晉元率八百孤軍死守四行倉庫宋家姐妹親赴前線賑濟災民傷兵電影歌曲鼓舞人心護國貢獻己力無數忠誠靈魂終為這場苦仗劃下光榮勝利的一頁第一次國共戰爭因抗戰進入緩和期然而，第二次國共戰爭卻影響著現今兩岸的政治局勢1949年國民黨「剿共」失敗，撤離大陸退守台灣時隔一甲子，中華民國的主權問題仍然爭論不休身為中華民國子民的我們，要尋根，就得回頭看歷史本書帶我們從對岸學者的角度來解讀，有衝突、有反思、有爭議翻開這一頁，也翻開了中華民國近代史的另一面…
【電子書】坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界
歷史真相往往「隱藏」在最明顯的地方只是被經典權威學說的「想當然」誤導和蒙蔽李兆良的《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》是一本關於世界史研究的專著，從不同角度重新審查幾百年來關於世界地理大發現的歷史經典學說，從而得出新的演繹。《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》可以看作是有趣的歷史偵探個案，也是嚴肅的研究論文集，在繁多的徵引中，夾以趣味性片段，希望提供史學界一點新思考，起普及史學的作用。《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》挑戰了世界史三大經典學說：1. 明代鄭和下西洋止於東非洲2. 哥倫布發現美洲新大陸3. 利瑪竇把西方的世界地理知識帶來中國本書發現：利瑪竇進獻給明神宗的圖，實際上是中國人繪製的。而《坤輿萬國全圖》是明代中國人繪製的世界地圖，是一份非常重要的中國文獻。本書也說明了世界地理大發現始於鄭和時代，明代中國人測繪的第一份世界地圖。六百年的鄭和懸案，終點在哪裡，一直是懸疑。同時，美洲開發的史料有不少矛盾，也無法解決。本書聚焦在《坤輿萬國全圖》，比較了14至19世紀間六百多份地圖，綜合世界史原始資料，分析地名、語源、地形、按語。數據顯示：1602年的《坤輿萬國全圖》的主要訊息與利瑪竇時代的歐洲並不相容，而是源自一百六十年前中國已有的訊息。由此得出難以反駁的、驚人的結論：明代中國人首先到達美洲和澳洲，並繪製地圖，是明代中國人開拓了世界地理大發現的局面。西方15、16世紀的世界地圖，在某種程度上來自鄭和時代中國散佚在外的地理資料。作者用刑偵推理，質疑世界史三大經典理論，還原歷史真相，補充了鄭和下西洋的結局，破解了中西交通史六百年的懸案。過去四百餘年，尤其1840年鴉片戰爭以後，在「西學東漸」的衝擊下，中國人對自己的文化力，創造力，由懷疑到抗拒，有人甚至要全盤推翻本國文化、科學、宗教、藝術、政治、經濟，競以西洋為宗。這本書不只為歷史翻案，更重要的是掙回民族自尊和自信。面對東西文化的融合，以一種不亢不卑，去蕪存菁的態度，尋找合理的發展道路。
【電子書】坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界
歷史真相往往「隱藏」在最明顯的地方只是被經典權威學說的「想當然」誤導和蒙蔽李兆良的《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》是一本關於世界史研究的專著，從不同角度重新審查幾百年來關於世界地理大發現的歷史經典學說，從而得出新的演繹。《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》可以看作是有趣的歷史偵探個案，也是嚴肅的研究論文集，在繁多的徵引中，夾以趣味性片段，希望提供史學界一點新思考，起普及史學的作用。《坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界》挑戰了世界史三大經典學說：1. 明代鄭和下西洋止於東非洲2. 哥倫布發現美洲新大陸3. 利瑪竇把西方的世界地理知識帶來中國本書發現：利瑪竇進獻給明神宗的圖，實際上是中國人繪製的。而《坤輿萬國全圖》是明代中國人繪製的世界地圖，是一份非常重要的中國文獻。本書也說明了世界地理大發現始於鄭和時代，明代中國人測繪的第一份世界地圖。六百年的鄭和懸案，終點在哪裡，一直是懸疑。同時，美洲開發的史料有不少矛盾，也無法解決。本書聚焦在《坤輿萬國全圖》，比較了14至19世紀間六百多份地圖，綜合世界史原始資料，分析地名、語源、地形、按語。數據顯示：1602年的《坤輿萬國全圖》的主要訊息與利瑪竇時代的歐洲並不相容，而是源自一百六十年前中國已有的訊息。由此得出難以反駁的、驚人的結論：明代中國人首先到達美洲和澳洲，並繪製地圖，是明代中國人開拓了世界地理大發現的局面。西方15、16世紀的世界地圖，在某種程度上來自鄭和時代中國散佚在外的地理資料。作者用刑偵推理，質疑世界史三大經典理論，還原歷史真相，補充了鄭和下西洋的結局，破解了中西交通史六百年的懸案。過去四百餘年，尤其1840年鴉片戰爭以後，在「西學東漸」的衝擊下，中國人對自己的文化力，創造力，由懷疑到抗拒，有人甚至要全盤推翻本國文化、科學、宗教、藝術、政治、經濟，競以西洋為宗。這本書不只為歷史翻案，更重要的是掙回民族自尊和自信。面對東西文化的融合，以一種不亢不卑，去蕪存菁的態度，尋找合理的發展道路。
【電子書】中華民國在大陸的真相1912－1937（上）
動盪不安、驚心動魄的時局，列強環繞、孱弱不繼的國勢，平民百姓站起來，齊心對抗外侮；民族的精神、動人的情節，這是中華民國誕生．成長．壯大的故事！革命一呼百應，推行的運動、發動的抗爭，踏過的足跡、流過的鮮血；這個賢才輩出、百家爭鳴的年代，文人思想革新、武將爭權奪利；交織出中華民國初創的血淚史。孫中山、蔣介石，在戰場上呼風喚雨，與宋家姊妹有什麼樣的愛情故事？魯迅、梁啟超，文化運動的要角，如何用筆桿貢獻己力喚醒沉睡的民眾？阮玲玉、蝴蝶，影壇盛綻的花朵，以何種無奈的心情於亂世流言中存活？細品這部演繹生動中華民國史，如同親身走過中華民國在大陸的那些年，那些事～所有你遺忘的歷史真相，將一一揭曉......
【電子書】李萬居譯文集
李萬居譯著極多，但其作卻已難覓得，本書遂先以文學為主，選錄其譯作及創作。早在1920年代的《臺灣民報》已刊其譯作〈蛇蛋果〉、〈威爾幾妮與保羅〉，自法國回到中國後，復積極從事翻譯，尤其法國文學之譯作，尤見其細膩敏感的文學情懷，〈大理石女子〉、〈噴水泉〉、〈棺材商人〉、《詩人栢蘭若》皆是此中佳作，並收其散文〈瑞士的少女〉及附錄〈李萬居生平著作年表初編〉，透過本書得以更全面深刻認識李萬居。
【電子書】中國舊石器時代文化遺址
本書收集最新的考古資料，對一百七十二個舊石器時代遺址群的發現經過、文化內涵、特質及年代各項作一全面而扼要的敘述。
【電子書】明代人物與傳說
本書系作者歷年探索明史的論文結集，由於多篇關涉明代的人物與傳說，故以此為書名。內容包括太祖表箋文字獄案之考證，都督甯正父子傳記輯補，《明史‧徐賁傳》糾謬，劉伯溫建北京城傳說－「箭程劃地界」故事探賾等，各篇皆廣博採訪，勾稽記載，考覆史實為基礎，尋溯個別的歷史真相。
【電子書】海洋與殖民地臺灣論集
為「婆娑之洋」中的美麗島定位分析探索日本統治下「殖民地臺灣」的諸面相證示了臺灣歷史的多元脈絡與多樣性本書是臺灣史學者周婉窈教授有關海洋史與殖民地史研究的集結，收有十篇論文，加上附錄的兩篇小文，共十二篇，編排上分為海洋篇與殖民地篇。海洋篇收有四篇論文，主題依序為：明朝人對臺灣的認識、一五八二年美麗島船難事件、陳第〈東番記〉的介紹與分析，以及明清文獻中「臺灣非明版圖」的例證。臺灣早期居民沒有文字，鄰近的明朝人如何認識臺灣？有具體接觸後，西文和中文的最早記載，如何描繪這個島嶼及其人群？臺灣「自古以來屬於中國」，抑或明人根本就認為不在版圖之內？在這些論文中，周婉窈教授透過嚴謹的史學方法提出解答，期待和讀者分享。殖民地篇收有六篇論文，其中四篇和日本殖民地教育相關。其一，是公學校制度、教科和教科書的總說；其二，討論公學校修身書中的日本人典範；其三，比較日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育；其四，從公學校國語（日文）讀本的插畫，探討臺灣人形象的變化。其他二篇分別以江文也的音樂和霧峰一新會為分析對象。江文也是出身臺灣的天才音樂家，周婉窈教授試圖從江文也的文字作品探討他的民族認同和想像。霧峰一新會是臺灣地方文化啟蒙運動的奇葩，在周婉窈教授的重建下，該會充滿熱力的活動恍如昨日，其向上、明亮的精神和意境是我們社會寶貴的泉源。
【電子書】海洋與殖民地臺灣論集
為「婆娑之洋」中的美麗島定位分析探索日本統治下「殖民地臺灣」的諸面相證示了臺灣歷史的多元脈絡與多樣性本書是臺灣史學者周婉窈教授有關海洋史與殖民地史研究的集結，收有十篇論文，加上附錄的兩篇小文，共十二篇，編排上分為海洋篇與殖民地篇。海洋篇收有四篇論文，主題依序為：明朝人對臺灣的認識、一五八二年美麗島船難事件、陳第〈東番記〉的介紹與分析，以及明清文獻中「臺灣非明版圖」的例證。臺灣早期居民沒有文字，鄰近的明朝人如何認識臺灣？有具體接觸後，西文和中文的最早記載，如何描繪這個島嶼及其人群？臺灣「自古以來屬於中國」，抑或明人根本就認為不在版圖之內？在這些論文中，周婉窈教授透過嚴謹的史學方法提出解答，期待和讀者分享。殖民地篇收有六篇論文，其中四篇和日本殖民地教育相關。其一，是公學校制度、教科和教科書的總說；其二，討論公學校修身書中的日本人典範；其三，比較日本帝國圈內臺灣、朝鮮和滿洲的「國史」教育；其四，從公學校國語（日文）讀本的插畫，探討臺灣人形象的變化。其他二篇分別以江文也的音樂和霧峰一新會為分析對象。江文也是出身臺灣的天才音樂家，周婉窈教授試圖從江文也的文字作品探討他的民族認同和想像。霧峰一新會是臺灣地方文化啟蒙運動的奇葩，在周婉窈教授的重建下，該會充滿熱力的活動恍如昨日，其向上、明亮的精神和意境是我們社會寶貴的泉源。
【電子書】中國文化的基層架構
西方異文化的衝擊既是中國文化的災難也是中國文化的轉機本書企圖指出中國文化改弦易轍後在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光本書從中國遠古的文化形成與其架構講起，除了參考結構功用主義（structural- functionalism）的理論，也兼採李維史陀（Claude Levi-Strauss）的神話研究路徑以及佛洛依德(Sigmund Freud)和榮格（Carl G. Jung）所建構的心理分析和文化原型(archetype)的理論，主要討論的是中國文化在歷史發展中的基層架構及其影響。其重點有二：一、提出「老人文化」做為中國文化基層架構的表徵：虞舜和姜太公的神話反映出古中國以周文化為基礎的「老人文化」的基本特徵，是故代表周文化的儒家在農業經濟、宗法制度的社會中得以一枝獨秀，屹立數千年。但是到了工業社會，老人權力頓失，缺點顯露，反倒成了社會進步的阻礙。二、提出「繭式文化」做為人類文明發展的共同模式：中華文明歷經數千年屢蹼屢起，其間晦暗之時，與其若湯恩比(Arnold Toynbee)稱之謂「僵化」(petrifaction)，莫若稱之謂「繭化」。任何文化相對於族群都具有雙重作用：一面維繫、保護族群的生存與發展，一面也局限了族群的發展趨向，正如繭之於蛹的關係。中國文化也須經過繭縛與破繭的過程，如果能破繭而出，自將會是另一種面貌。西方異文化的衝擊，既是中國文化的災難，同時也是中國文化的轉機，本書也企圖指出中國文化改弦易轍後，在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光。
【電子書】中國文化的基層架構
西方異文化的衝擊既是中國文化的災難也是中國文化的轉機本書企圖指出中國文化改弦易轍後在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光本書從中國遠古的文化形成與其架構講起，除了參考結構功用主義（structural- functionalism）的理論，也兼採李維史陀（Claude Levi-Strauss）的神話研究路徑以及佛洛依德(Sigmund Freud)和榮格（Carl G. Jung）所建構的心理分析和文化原型(archetype)的理論，主要討論的是中國文化在歷史發展中的基層架構及其影響。其重點有二：一、提出「老人文化」做為中國文化基層架構的表徵：虞舜和姜太公的神話反映出古中國以周文化為基礎的「老人文化」的基本特徵，是故代表周文化的儒家在農業經濟、宗法制度的社會中得以一枝獨秀，屹立數千年。但是到了工業社會，老人權力頓失，缺點顯露，反倒成了社會進步的阻礙。二、提出「繭式文化」做為人類文明發展的共同模式：中華文明歷經數千年屢蹼屢起，其間晦暗之時，與其若湯恩比(Arnold Toynbee)稱之謂「僵化」(petrifaction)，莫若稱之謂「繭化」。任何文化相對於族群都具有雙重作用：一面維繫、保護族群的生存與發展，一面也局限了族群的發展趨向，正如繭之於蛹的關係。中國文化也須經過繭縛與破繭的過程，如果能破繭而出，自將會是另一種面貌。西方異文化的衝擊，既是中國文化的災難，同時也是中國文化的轉機，本書也企圖指出中國文化改弦易轍後，在工業生產和民主政治前途上所遭遇的曲折以及所顯露的曙光。
【電子書】境外西藏
境外西藏本書作者朱瑞原為《西藏文學》編輯，在拉薩工作期間，走訪過西藏境內的大部分地區。移居加拿大後，數度前往印度，本書是其在西藏流亡社區所見所聞的彙集。作者以華人的角度，為愛好正義和具有獨立判能力的中文世界，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。這就是一個自稱「先進」的中國，對「落後」的西藏的「解放」。也是一個民族對別一個民族的同化，是一個國家對另一個國家的殖民。人類社會，在本質上，沒有先進與落後之分，只有相同與不同、文明與野蠻之分。那麼，一個道德文明早已崩潰的共產社會，到底給西藏文明帶去的是什麼？僅以阿壩為例，2008年以後，這個地區遭遇沒完沒了的災難，自焚事件不斷發生。西藏人在自己的土地上，目前，已十分絕望，並且，每個自焚的人，都提出了的這個願望：讓達賴喇嘛尊者返回西藏，讓西藏獲得自由。另一方面，達賴喇嘛尊者帶領他的子民，已在西藏境外，建立了一個井然有序的西藏的世界，一個根深蒂固的民主政體。本書作者朱瑞原為《西藏文學》編輯，在拉薩工作期間，走訪過西藏境內的大部分地區；移居加拿大後，數度前往印度，本書是其在西藏流亡社區所見所聞的彙集。作者以華人的角度，為愛好正義和具有獨立判能力的中文世界，提供了一個近距離瞭解西藏民族命運的管道。
【電子書】血祭雪域
本書是戰敗者以血淚生命為西藏後代子孫所留下的歷史真相。作者在九十年代，深入流亡西藏的各難民定居點，根據近百名戰敗倖存藏人敘述的親身經歷和所見所聞，以口述歷史的方式真實紀錄了五十年代發生在西藏的現代征服戰爭。是第一個以全鏡方式向讀者呈現這場血腥的民族征服、雪域佛國的殘酷殺戮、以及弱小民族的不屈掙扎。 ----最後(中共西藏軍區副司令員)譚冠三(對雪域護教軍總指揮普巴本)說：「再不用多說了，正如你所說，你可以為西藏和佛教事業幹你的事。實際上你說的也對，自己民族的尊嚴只能由自己來維護。因此我不強求或勉強你，我要是你，我也可能不幹。這些就不必多說了。總之，如果有一天聽說普巴本戰死了，那你是大丈夫，是很榮譽的事情。如果有一天說普巴本被俘虜了，那是很不好意思的，也許那時我們會再見面。 ----「當他們逼問我丈夫和兒子的下落時，我和婆婆真是擔心他們會回來，我和婆婆都希望他們戰死沙場，當然不是不愛，對我而言，他們是我的兒子和丈夫，對婆婆而言，他們是兒子和孫子，如果是平時，當然希望見到他們，可是，那時看到絕大部分男人全部都被抓進監獄，還有格扎他們被活剮，誰知道那些被抓的人沒有被活剮而死？所以，如果他們戰死異鄉，畢竟我們看不到，聽不見，如果抓回來當著我們的面處死或活剮，那我們可怎麼辦！那時我們寧願甚至希望他們戰死異鄉……」
【電子書】給年輕人讀的資治通鑑
鑑前世之興衰，考當今之得失！《資治通鑑》原是寫給以皇帝為首的統治階層閱讀的經典，甫一問世，便引起社會各階層極大關注，被奉為金科玉律、至上寶典。歷代君王將相、文人墨客、各界要人，乃至普通百姓，皆爭相拜讀，點評批注者不勝枚舉，如今更成為後人爭相拜讀的文壇名作。本書特色《資治通鑑》是中國古代一部編年體通史，它繼承並發展了《左傳》寫人述事的特色，記錄了從周威烈王23年(西元前403年)，到周世宗顯德6年(西元959年)間，1362年的歷史。司馬光寫作的目的，就是為了「鑑前世之興衰，考當今之得失」，因此為帝王執政提供了詳盡的歷史參考。後人對其作用評價甚高：「為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鑑》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鑑》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。」治國的寶典，處世的玉律鑑於往事，有資於治道—宋神宗事關前代得失，甚有裨於治道—清聖祖康熙皇帝宋人書，如司法溫公《資治通鑑》、馬貴與《文獻通考》，皆以一生精力成之，遂為後世不可無之書。—顧炎武
【電子書】海魂：從鄭和的大航海時代到東瀛崛起
明耀四海．日出東洋1405年開始，鄭和七下西洋；1517年葡萄牙人一炮震醒了大明朝；1637年英國人強闖廣州虎門；1839年鴉片戰爭爆發；1894年中日甲午戰爭引爆。戰爭的血淚隱藏在文字之中，大國的榮耀終在帝國主義者的貪念下崩解；海權強則國強，風高浪起海魂咆哮，驚風駭浪中歷史汰煉出無法忽視的精采軌跡。大明寶船揚四海．清末鬼子亂中華帆檣如林，鄭和萬里達非洲；紅毛東進，堅船利炮破神州。強國腐朽，甲午悲歌沉巨艦；台海蕩蕩，福爾摩沙軍威揚。
【電子書】悲歌一曲：文革十年日記
從北大到上海，再到北大，最後又回上海：這就是孫月才的文革路線圖。1966年，文化大革命爆發。一個困擾於當「院士」還是「戰士」的北京大學哲學系研究生孫月才，在理想、崇拜、激進的情緒下投入了北京大學5‧25大字報引發的派系鬥爭中。次年，他又在上海以「新北大捍衛毛澤東思想戰鬥團」的負責人身份親歷了上海全面奪權的過程，返京後更成為「新北大公社」負責人。因為學業、串聯、家庭等一系列原因，他十年中數度往返奔波於京滬之間，兩度失去人身自由，也見證了北京的紅衛兵運動和上海的工人運動的消長。開始的自告奮勇也好，後來的身不由己也好，他都持之以恆地記錄?親歷的時代，並在八十年代開始以學術和理論思考的方式反思文革。四十六年後，孫月才文革十年日記整理出版。這部日記以豐富的資料、忠實的態度展示了作者親歷的文革重大事件的細節，坦呈不同階段的自我心理變化：執著與茫然、迷信與反省；既是研究共和國十年文革史的參考資料，也是瞭解那一代知識青年成長史的重要個案，尤其有助於今天的讀者更深刻地理解當年的歷史現場以及文革悲劇的思想根源：如果沒有這種獨立的精神，沒有這種自由的思想，一個人就沒有了靈魂，一個民族就會沉淪。沒有這樣的堅持和擔當，即使是反對文革的人也可以在一定條件下輕易地把文革的幽靈重新召喚回來。這是孫月才寫給後人的警示。
【電子書】影響人類歷史文化的100位文學家
一百位完成自己、成就世界的文學鉅子，一百個震鑠古今的偉大心靈，一部部扭轉歷史、千錘百鍊的經典作品。屈原、司馬遷、陶淵明、歐陽修、曹雪芹……荷馬、但丁、莎士比亞、安徒生、卡夫卡……千秋百世後，承先開新的文學泰斗們，仍獨領風騷、歷久彌堅，並持續啟發後世，永不止息。本書特色這些似曾相識的人名、這些口耳相傳的故事不認識的話，就太可惜了！選取世界各國、各個階段最有代表性的一百個文學家及最重要的作品從上古時期早熟的文字到文藝復興、啟蒙運動時代對人文精神的追尋再到近代各國異彩紛呈的技巧革新與對社會發展的反思用最短小精簡的充實內容帶你快速掌握廣闊的世界文學世界！
【電子書】立憲時刻：論《清帝遜位詔書》
在南北和議、《清帝遜位詔書》頒佈之前，清帝國之疆域大有分崩離析的解體之勢。正是在此存亡危機之關頭，清王室能夠果敢地接受辛亥革命之事實，屈辱而光榮地退位，將一個偌大的帝國疆域連同他們對於清王室的忠誠、臣服，和平轉讓於中華民國，從而為現代中國的構建，為這個未來中國的領土疆域之完整和鞏固，做出了不可磨滅的貢獻。如此，現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義的立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本，但它總結和承載了晚清以來若干次或被動或主動的改良立憲運動，有效地節制了革命激進主義的潮流，彌合了革命造成的歷史裂痕。可以說，《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》，共同構成和發揮了現代民國的憲法精神。
【電子書】東江縱隊: 抗戰前後的香港游擊隊
第二次世界大戰期間的香港故事大都環繞英軍抗敵及在一九四一年聖誕日戰敗的事蹟，但華籍游擊隊在日治時期協助戰俘逃生和營救盟軍飛行員對重挫日軍銳氣所起的重要作用，卻鮮有人提及。這個被忽略的環節正是《東江縱隊》的主題，作者陳瑞璋多次接觸游擊戰參與者，為本書提供了珍貴的資料。 東江縱隊在一九三七年中日爆發全面戰爭後組成。書中敘述了一九四一到四五年間游擊隊的前身及其組成經過和活動，並持續到一九四五年之後，經歷國共內戰和中華人民共和國的成立。東江縱隊領導人在此期間到共產黨勝利後的行事是本書重要而有價值的一部分。本書還對廣東共產黨員與北方幹部之間的摩擦，以及毛澤東所稱的「廣東問題」提供了新的論述。本書為戰時華籍游擊隊在香港作出的貢獻賦予應得的重視，同時梳理出廣東人事轇轕、中日持久戰、共產黨勝利及其早期在中國南方的統治等錯綜複雜的關係。
【電子書】毛澤東時代和後毛澤東時代（1949－2009）：另一種歷史書寫（上）
錢理群，北京大學中文系退休教授，被公認為東亞區域思想界的代表性人物，1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子，以獨特觀點，從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶，試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構此三層之間的互動、反抗、合作、背離形成一個複雜交錯的歷史過程，並構成中國今日思想狀況的藍圖。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程，堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上冊）以前言為始，從起自建國初期（1949-1955年），迄至第九講 通向文革之路（1962-1965年）（下）。
【電子書】台灣限時批
100 個人，寫下100 封信每一封信，帶著一個夢想每個夢想，都是引領台灣邁出下一步的光芒盧廣仲：阿嬤讓我勇敢面對地球不明亮那面林書宇：哥，你拍片會更好…請讓我再跟隨林育賢：牛奶糖小恩，你的苦撐換來我的感動劉軒：父親們，一同以父之名，承擔甜美的重量甘耀明：新銳小說家，請保持初衷，寫到你不想寫許芳宜：給學舞的孩子、家長、與你我黃俊隆：社會新鮮人啊，我也曾想媚俗出版，直到找回堅持連加恩：學弟妹們，一起用國際醫療，啟發國家認同楊淑君：梁祕書長，我要在奧運場上贏回尊嚴馬世芳：未來的讀者們，我們將為你們打造閃耀時代九把刀：要不停戰鬥，別讓思想跟著老化發霉東明相：我一定可以讓世界聽見我自己史萊姆：阿宅們，興起網路小革命，努力改變社會一點點楊儒門：祈願農村永續、農民幸福聶永真：房地產廣告啊，請回歸事物本質徐銘謙：二○一二年新總統，我們期許以一百年為尺度的世紀領袖黃明正：家鄉的你我，都要堅持對的事，把力量傳給下個人一開始，只是想要栽種一百朵小花，將眾人寫下的許諾埋進時光膠囊，等待十年後開花結果。沒想到，一封又一封的精彩動人書信，累積成一片樹海，用力撼動著台灣社會每一個角落。《中國時報》於民國100 年6 月1 日，推出【台灣潛力100】大型專題，邀請一百位四十歲以下各領域優秀之新世代領袖，撰寫一封信件給自己最想要抒發心聲的對象，藉此表達「讓未來決定現在」的新世代自我期許與具體建言，引發各界迴響。在民國100 年這個歷史時刻，不僅呈現出新世代的高度視野與繽紛的多元關懷，更成為推動台灣社會前往下一個輝煌世紀的力量。
【電子書】毛澤東時代和後毛澤東時代（1949－2009）：另一種歷史書寫（下）
錢理群，北京大學中文系退休教授被公認為東亞區域思想界的代表性人物1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子以獨特觀點，從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶，試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構此三層之間的互動、反抗、合作、背離形成一個複雜交錯的歷史過程，並構成中國今日思想狀況的藍圖。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（下冊），內容起自第十講 文化大革命時代（1966-1976年）（上），迄至第十四講 後毛澤東時代（2000-2009年）（下），書末附有〈後記〉、〈參考書目〉和〈選用課文〉。
【電子書】毛澤東時代和後毛澤東時代（1949－2009）：另一種歷史書寫（上）
錢理群，北京大學中文系退休教授，被公認為東亞區域思想界的代表性人物，1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子，以獨特觀點，從個人歷史記憶出發對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶，試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構此三層之間的互動、反抗、合作、背離形成一個複雜交錯的歷史過程，並構成中國今日思想狀況的藍圖。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程，堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上冊）以前言為始，從起自建國初期（1949-1955年），迄至第九講 通向文革之路（1962-1965年）（下）。
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【電子書】金戈鐵馬─劉宋帝國興亡錄
金戈鐵馬，氣吞萬里如虎劉裕是兩晉南北朝時期三個最卓越的軍事統帥之一（另兩個是後燕建立者慕容垂和北魏太武帝拓跋燾）。雖為官宦之後，但因家道中落，幼時家貧，但劉裕少有大志想做一番大事業。東晉孝武帝時，投身行伍，展開了輝煌的戎馬生涯。他消滅南燕、西蜀、後秦等割據王國，創造載入史冊的豐功偉業，此舉徹底改變了南方政權面對北方少數民族一直處於被動的局面。劉裕在不到二十年的時間裡，對內平息戰亂，先後擊敗了孫恩、盧循的海上起義，消滅了桓玄、劉毅等軍事集團；對外致力於北伐，取巴蜀、伐南燕、滅後秦，從一名普通的軍人成長為名垂青史的軍事統帥，創造了令世人矚目的成就。劉裕的軍事生涯中，指揮了無數次作戰，最大的特點是以少勝多，而且作戰中常身先士卒，所以能夠贏得廣大將士的尊敬。劉裕的北伐，也是中國戰爭史上最成功的北伐之一，就成就上而言，僅次於朱元璋北伐，所以南宋著名詞人辛棄疾用「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的詩句來形容劉裕北伐時的氣勢。元熙二年（420年），劉裕迫司馬德文禪讓，即皇帝位，國號宋，改元永初。東晉滅亡，中國開始進入南北朝時期。劉裕在位僅三年便於西元422年在建康去逝，終年60歲，葬於初寧陵(今江蘇省南京紫金山)。
【電子書】臺灣一家親：百年家族影像文化展
自從照相機被引進臺灣，為家族造像留影的功能鍵，從此啟動。黑白的老照片、褪色的彩色照、新拍的豔麗照片，逐漸的拼成台灣人一百年來的家族臉孔。這場《臺灣一家親》展覽努力挖掘出散佈於北中南東各地的，庶民家族故事。各個家族開枝散葉、枝繁葉茂，子孫雖不再聚居，但常因親族結婚、作壽而相聚拍照留念。比起昔時攝影較為鄭重其事的時代，現代的家族臉龐上，出現了較多的自信、親和，反映出百年來臺灣人追求的幸福平安、多元融合。我們繼續拍攝家族照，臺灣，一家親！
【電子書】歷史不忍細究（貳）
揭開歷史謎團．還原歷史真相悠悠歲月裡，有幾番豐功偉業為後人所傳誦時光巨河中，有幾許荒謬史事為後世所批判論功論過，孰是孰非再次挖掘、考証、細究那段歷史，你會發現真相，往往越辯越明…英國著名史學家卡爾有個著名命題：「歷史就是與現實不斷的對話。」卡爾說：「並非所有有關過去的事實都是歷史事實，或者都會被歷史學家當作事實加以處理。」西施與范蠡曾私訂終身，兩人育有愛的結晶？袁世凱與朝鮮明成皇后有段不可告人的私情？「空城計」早被揭穿，司馬懿故意放孔明一馬？雍正設立的「特務機關」就是傳說中的血滴子？歷史有如一長串色彩繽紛的故事組成，後世有多少史學家醉心於史學研究，無論是古代名人性格的刻畫，抑或是古代傳奇事蹟的探討，儘管描述的時代背景、發生地點皆相同，但仍版本不一、眾說紛紜。因為，歷史中，總是有幾分含混、幾分閃爍，也許這正是史家們的難言之隱。而那幾分含混和幾分閃爍中，究竟隱藏著什麼真實細節和生動故事？有哪些史事被誤讀了呢？從此書中，我們跟著作者重新考證、探索與細究，透過那些歷史事件知情者、親歷者的回憶，一同發掘與感受未曾經歷過的新奇與驚異。真相揭曉所帶來的刺激感，將使歷史那曾經跳動的脈博和呼吸，猶如重現……
【電子書】Remembering China from Taiwan：Divided Families and Bittersweet Reunions after the Chinese Civil War
At the close of the Chinese Civil War, two million Chinese fled from the victorious communist army under Mao Zedong. They fled across a long ocean strait to the island of Taiwan where they waited for almost fifty years, dreaming of their lost homes and relatives left behind, aging and living out their lives as defeated, cursed people. But when both Taiwan and China began to become wealthy, the two sides allowed cautious exchanges. The split families met up again. There was hope, joy, sorrow, and disasters. Yet the losers of the Chinese civil war, who had endured for so long, now found a new reason to persevere: they no longer hated their enemies. In fact, they now wanted to join them.This book draws on oral histories with Kuomintang loyalists in Taiwan to show their painful struggles with family, friends, and relatives back in the mainland, their hopes and disappointments, the effects on a changing society and political situation in Taiwan, and the dynamics of cross-strait relations shared by millions on both sides of the Taiwan strait.
【電子書】委內瑞拉史：美洲革命的搖籃
位於南美洲北邊的委內瑞拉，近年憑著「黑金」石油的高儲量，逐漸在國際上扮演舉足輕重的角色。回溯十五、十六世紀之交，這裡曾是西班牙王室的殖民地，殖民者藉由壓榨印第安人及黑奴的勞力，從可可、咖啡等經濟作物創造出巨大利潤。十九世紀採強勢作風的西班牙王室不敵革命浪潮，委內瑞拉獲得獨立。新生的委內瑞拉，儘管國內政局難以穩健發展，但依靠石油利潤，渡過數次經濟危機。委內瑞拉在多變的歷史中，形成融合美洲、歐洲、非洲的多元文化，值得您一探究竟。無論是由各洲風味組合而成的國民美食「芭蕉粽」或是來自西班牙的舞鬼節，都展現委內瑞拉豐富多彩的文化內涵。準備好了嗎？翻開書頁，來一趟委內瑞拉的深度旅行吧！
【電子書】決戰大西北－剖析國共內戰之西北戰場：下篇 赤焰燎原
本書承繼決戰大西北上篇《國軍優勢時期》之內容，敘述民國36年中期以後，國共內戰之西北戰場的演進與變遷。講述國軍如何由優勢地位，逐漸轉變為劣勢，甚至到民國38年中期全盤皆沒的過程，並探討國共雙方指揮階層之決策 ，其中之優劣與所犯錯誤。本書特色為國內由台灣方面年輕第二代所撰寫之國共內戰史，公正客觀，涵蓋大戰略決策至野戰部隊之指揮調度與作戰戰況，兼具學術參考價值與閱讀樂趣。
【電子書】無敵
除了聖經，美國總統歐巴馬最想帶進白宮的書如何讓敵人變戰友普立茲獎得主Doris Kearns Goodwin經典巨著林肯獎美國歷史圖書獎美國全國圖書評論獎決選《紐約時報》暢銷書林肯的成功絕非僥倖，而是個性使然，他能將心比心、設身處地，了解其他人的動機與欲望。入主白宮後，他延攬才華洋溢的競爭對手入閣，他解釋道：「我們需要黨內最有能力的人出任閣員，這幾位就是最強而有力的人選，所以我沒有權利阻止他們為國家服務。」他的智慧並不僅止於以氣度、幽默和政治直覺，組織最好的人才，更在每個重要的時刻，都能讓他們牢記他的目標、觀念和決心。對時機和輿論脈動有過人的敏銳度，讓他能使分裂的群眾共同支持「自由的新生」。在古今中外的歷史上，像林肯這樣同時具備高尚人格和領導天才的人，屈指可數，他不僅是政治人物的典範，更令我們神往。解放黑奴，贏得南北戰爭、維護國家完整，並提出「民有、民治、民享」的治國願景，林肯之所以能成就這些偉大的事蹟，乃因他（一）選用頂尖人才，組成政敵團隊；（二）分享成就、承擔責任；（三）高EQ；（四）懂得反省，並從錯誤中學習；（五）擁抱危機中的契機。而根本則在於他具備仁慈、感性、愛心、誠實、同理心等特質。其中，林肯不與任何人為敵，因而能創造連政敵都同心效力的團隊，更為後人所津津樂道。在政治冷感的台灣，人民心底其實更盼望能出現「林肯型領導者」──他同時具備高尚人品和領導才能，為正義和真理而奮鬥。對領導人而言，閱讀本書，猶如親炙偉大政治家與領導者的信念和做法，是自我超越的最佳指引。對大眾讀者來說，林肯化敵為友的智慧與突破逆境的故事，更激勵人心！封面圖片為一八六二年時，林肯於內閣成員前首次宣讀解放宣言（The first reading of the Emancipation Proclamation before the cabinet），由法蘭西斯．卡本特（Francis Carpenter）所繪。人物由左至右為：戰爭部長史坦頓（Edwin McMasters Stanton）、財政部長蔡斯（Salmon Portland Chase）、總統林肯、海軍部長威爾斯（Gideon Welles）、內政部長史密斯（Caleb Blood Smith，站立者）、國務卿蘇爾德（William Henry Seward，坐者）、郵政部長布萊爾（Montgomery Blair）與司法部長貝茲（Edward Bates）。
【電子書】追求創意之樂：余玉照教授七秩壽慶文集
余玉照教授是深受敬重的文學學者及教育專家，一生勤於筆耕舌耘，作育英才無數。在人情漸趨淡薄的今日，余教授的門生故舊滿懷熱忱聯手催生此祝壽文集，誠屬難能可貴。多年來，他在大學教授或文建會及教育部司處長等崗位上，非常重視以「開發創意、追求創新、創造新境」為宗旨的「三創主義」，尤其對創意教學、創意演說、創新行政和創意生活美學等相關課題，研究不輟，樂在其中。本書收錄散文十九篇，論文十一篇及余教授訪談錄一篇。第一輯的小品文中交織著對余教授的感恩與敬意，充分說明了他是如何運用高度創意、愛心與毅力，克服許多窮困、挫折與侷限的挑戰，終於開啟了一條陽光燦爛、花香洋溢的坦途。第二輯的論文內容豐美，見解獨到，見證了余教授門生如何實踐他素來強調的從「誠意與創意」出發之治學準則。 整體看來，本書不啻是一幅創意追求歷程的多彩拼圖，展現出余教授平淡卻又充實、平凡卻又獨特的生命畫像。本書特色◎收錄小品文勾勒余玉照教授在不同時期的生活和工作樣貌，同時也揭示了他在人生各個階段不凡的表現。◎論文撰稿者分別在台師大或台大受教於老師門下，如今在學術界各有成就，為台灣英美語文學界的中堅。◎收錄余玉照教授訪談及作品年表，完整呈現其人生奮鬥過程及成為公共知識分子的理想。
【電子書】熱島知青潮〈上〉：海南生產建設兵團的血淚見證
一切都會成為歷史，文革歲月中的上山下鄉運動，也將成為中華民族一段悲愴的歷史。兩千萬知識青年的青春、熱血、理想，經歷乃至生命、不應輕如鴻毛成為歷史塵埃，自由兄弟揭開歷史真相，那一段沉重的歷史教訓，那一段震撼人心、發人深省的時代悲劇……本書作者自由兄弟即是海南兵團的一員，他以親歷者的身份，以親歷者的眼睛和頭腦看待這一歷史事件，試圖以實事求是的態度，用事實告訴世人這一段歷史的真實和荒謬，以期以史為戒，引起世人對知青運動的關注和深思，並企盼中國永遠不再發生類似的事情。本書是一部六十萬字，分為上中下冊，全方位介紹海南兵團（又稱:廣州軍區生產建設兵團）從歷史到組建到解體的全過程的鴻篇巨著，特別著重介紹了上山下鄉到海南的知識青年們在海南兵團的經歷、境遇和遭遇。文中引用大量珍貴史料，以及近百名親歷這一過程的知青講述的切身經歷，是作者歷時六年搜集整理編寫的海南兵團知青的血與淚，傷與痛，生與死的故事，讀來感人肺腑，令人痛徹心脾。本書特色文中引用大量珍貴史料，以及近百名親歷這一過程的知青講述的切身經歷，是作者歷時六年搜集整理編寫而成，以期以史為戒，引起世人對知青運動的關注和深思。
【電子書】逝去的虹影：現代人物述評
本書以人為主題，由二十幾篇專章探究現代中國史上深具貢獻的學人文士：劉大杰、胡雲翼、左舜生、余家菊、何炳松、崔萬秋、侯曜、廬隱、譚慕愚、胡適、常燕生、康白情、李金髮、王獨清、田間、衛聚賢、費鞏、蔣廷黻、丁文淵、顧孟餘、童冠賢、謝澄平。
【電子書】被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記
350年前，荷蘭末代台灣長官揆一率領1千餘名荷蘭守軍，苦守熱蘭遮城9個月，頑抗2萬5千名鄭成功襲台大軍的激戰實況本書特色350年前，台灣島上爆發首次政權攻防戰 1661年4月底，中國國姓爺（鄭成功）在滿清朝廷重重剿殺下，率領兩萬五千大軍渡海襲台，荷蘭末代台灣長官揆一不甘屈服，憑藉手頭僅有的一千餘名荷蘭守軍，苦守熱蘭遮城（今安平古堡）頑抗，雙方激戰、談判又激戰，對峙了九個月，揆一才在必敗無疑的形勢下獻城投降，台灣從此脫離西方商業殖民勢力，被捲入至今難以拔脫的中國內戰漩渦。千夫所指的揆一，忍辱寫下這本台灣答辯書揆一率領部眾返回巴達維亞後，立即遭起訴，被判處死刑、財產充公，最後改判終身監禁在僻遠小島Ay，在島上度過八年悲苦的流放歲月後，才在親友奔走下獲得特赦，返國前夕（1675年），揆一以匿名形式出版本書，替自己背負的喪失台灣之罪名，提出最鏗鏘有力的答辯書，更為這場決定台灣命運的關鍵戰役，留下不朽的歷史見證。絕無僅有的珍貴文獻，再現荷蘭殖民當局的苦惱與應對本書是第一手文獻中唯一以這場戰役為主題的專著，從交戰一方荷蘭統帥揆一的角度，完整敘述戰爭爆發前夕的整體情勢，以及雙方交戰的實際經過，透過這一敘述，讀者不僅可以清楚瞭解島上荷蘭當局所面臨的困難與決策過程，也能跳脫習慣上從中國鄭成功角度所看到的「收復」台灣，改從島上荷蘭長官的立場來認識鄭成功「攻台」的始末。藉揆一之筆，我們窺見台灣先祖的隱約身影站在當時島上最高統帥揆一身旁，我們隨著他的眼光四下梭巡，看見早期台灣人的身影：兵荒馬亂下，富裕、有名望的漢人移民各自選邊站，有人向荷蘭長官密告，有人對國姓爺通風報信，沒錢沒勢的漢人移民則隨風飄蕩，或是逃回中國，或是留下來拚命保全畢生心血；原住民則在威脅利誘下，淪為島上強權的馬前卒，時而幫荷蘭人鎮壓漢人起義，時而替漢人攻打落難的荷蘭人，台灣最初主人的地位與尊嚴蕩然無存。歷久彌新的經典，唯一流通的漢文譯本本書目前有德、法、日、英、漢等語的譯本；其中，英譯本有三種，日譯本也有三種，漢譯本則有四種。今年適逢1662年荷蘭人撤離福爾摩沙、國姓爺攻佔台灣的350周年，前衛出版社特推出《被遺誤的台灣》的第五種最新漢譯本，並委請中央研究院台史所研究員許雪姬教授撰寫導讀，以彰顯本書的不朽經典地位，讓這本與台灣命運密切相關的書籍，得以漢譯本的面貌重新在島上流通。
【電子書】行雲流水記往〈上〉
本書可謂是沈鵬年先生的回憶錄，記述了沈鵬年的傳奇人生及其年輕時從事現代史和現代文學探索的足跡。本書內容中的大量史料，收集文人著作存稿、手跡、照片、通信等圖文並茂，其中不泛精闢見解，珍貴異常，或可當信史來讀。
【電子書】行雲流水記往〈下〉
本書可謂是沈鵬年先生的回憶錄，記述了沈鵬年的傳奇人生及其年輕時從事現代史和現代文學探索的足跡。本書內容中的大量史料，收集文人著作存稿、手跡、照片、通信等圖文並茂，其中不泛精闢見解，珍貴異常，或可當信史來讀。
【電子書】蔣為文抗議黃春明的真相：台灣作家ai/oi用台灣語文創作
身為台語文學工作者，該如何面對被主流邊緣化不公平對待及惡毒批判？完整呈現「524台文事件」始末。5月24日發生在台文館的事件，讓我們驚覺台灣各族群母語的語言權是如何地被藐視與輕忽！「台語只要在家庭、生活中學習就好，在學校教，只會增加學生負擔」，「台語只是一種『方言』，不需要書寫，沒有價值」，「鄭良偉教授提倡台語用漢羅寫...洪惟仁教授把我的小說翻成台語漢羅的作品...簡直是不倫不類」......這些論調由頗負盛名的作家口中說出，對台灣人費盡苦心極力爭取來的、起步不久仍體質虛弱的國小台灣母語教育，是落井下石；對被邊緣化的二十幾個各大學台灣語文、台灣文學系所，是雪上加霜；而對一向不餘遺力投入台語文教育及文化傳承工作的台語學者，則是莫大的侮辱．．．．．．．本書特色◎完整呈現「524台文事件」始末◎清楚闡明何謂台灣母語文學◎重點摘錄聯合國語言權相關條文
【電子書】英雄劫：春秋時代南方三國的恩怨情仇
歷史評論家公孫策以生動簡煉的文字，輔以經史典籍，用一則則精采的故事，搭配寫意的手繪黑白插圖，細細探究春秋時代英雄人物，他們的性格如何成就個人霸業，並影響家國的興衰。本書本書大致上以《吳越春秋》為本，時空舞台是春秋時代末期的中國南方，兩個偏處東南、仗著金戈寶劍稱霸中原的諸侯小國吳、越。講吳、越，當然離不開楚國。但楚國在春秋戰國時代雖然一直是強國、大國，卻是中原文化的「非主流」。這一段「南方三國志」的故事裡，人物個個英雄，卻個個有著悲劇性格，最終造成了悲劇的結局。楚平王聽讒殺伍奢，伍子胥報父仇，鞭楚平王屍；吳王闔閭一代霸王，卻失手於「菜鳥」句踐；句踐趁人之危（吳王闔閭國殤），反而落得會稽山求饒；句踐忍人所不能忍，終於忍到復國；伍子胥不能忍，反落得含恨自殺；夫差當上了諸侯盟主，卻是他一生功業快速下坡的起點，最後請求保留一命而不可得。英雄所為確實異於凡人，可是英雄的結束卻令凡人嗟嘆，這是本書書名《英雄劫》的取義由來。－－節錄自本書自序本書特色公孫策最新著作〈公孫策說歷史故事〉系列，打算以1000個故事來訴說中國歷史的關鍵時刻，本書是系列的第一本著作。公孫策最有名的便是他擅於借古鑑今，本書是他從春秋戰國時代歷史英雄人物的恨與仇出發，寫下他對這些英雄人物因為個性以致有悲劇性際遇的「難逃劫數」故事。不僅是好看的故事集，也有發人深省之處。
【電子書】英雄劫：春秋時代南方三國的恩怨情仇
歷史評論家公孫策以生動簡煉的文字，輔以經史典籍，用一則則精采的故事，搭配寫意的手繪黑白插圖，細細探究春秋時代英雄人物，他們的性格如何成就個人霸業，並影響家國的興衰。本書本書大致上以《吳越春秋》為本，時空舞台是春秋時代末期的中國南方，兩個偏處東南、仗著金戈寶劍稱霸中原的諸侯小國吳、越。講吳、越，當然離不開楚國。但楚國在春秋戰國時代雖然一直是強國、大國，卻是中原文化的「非主流」。這一段「南方三國志」的故事裡，人物個個英雄，卻個個有著悲劇性格，最終造成了悲劇的結局。楚平王聽讒殺伍奢，伍子胥報父仇，鞭楚平王屍；吳王闔閭一代霸王，卻失手於「菜鳥」句踐；句踐趁人之危（吳王闔閭國殤），反而落得會稽山求饒；句踐忍人所不能忍，終於忍到復國；伍子胥不能忍，反落得含恨自殺；夫差當上了諸侯盟主，卻是他一生功業快速下坡的起點，最後請求保留一命而不可得。英雄所為確實異於凡人，可是英雄的結束卻令凡人嗟嘆，這是本書書名《英雄劫》的取義由來。－－節錄自本書自序本書特色公孫策最新著作〈公孫策說歷史故事〉系列，打算以1000個故事來訴說中國歷史的關鍵時刻，本書是系列的第一本著作。公孫策最有名的便是他擅於借古鑑今，本書是他從春秋戰國時代歷史英雄人物的恨與仇出發，寫下他對這些英雄人物因為個性以致有悲劇性際遇的「難逃劫數」故事。不僅是好看的故事集，也有發人深省之處。
【電子書】國士與國變：知識人與晚近中國
我總覺得中國從晚清以來，局面越來越糟，當然包含著複雜的原因，過去人們研究歷史，往往將歷史前進的動力看做某一派勢力的作用，往往忽略了歷史本身多元而且豐富的面貌，歷史的發展，往往是由於多重力量合力的結果。晚清以來，從辛亥革命到國共合作，直至在這一局面下興起的北伐，以及隨之而來的清黨與國共黨爭，權勢之間的轉移，往往包含著歷史豐富的脈絡。
【電子書】追尋百年崎嶇路：夜話民國12講
從政治、經濟、外交、社會文化與思想的各個層面，重新反思「民國百年」的意涵與脈絡。何謂民國百年？當前在台灣談民國百年的意義是什麼？中華人民共和國標舉辛亥百年，這其中又有什麼不同的意義？在台灣，不同的族群談論民國百年，也會有不同的觀點及立場。本書緣起於傳記文學與紫藤文化協會合辦「追尋民國系列講座」，通過十二位作家學者的引領，思考因辛亥革命開啟的中華民國其歷史脈絡及意義。當前，台灣社會困擾於藍綠統獨的紛爭，這其中包括了彼此對過去百年歷史的不同認知。回顧歷史，是否可以從中獲得何種啟發而求同存異？作者簡介黃克武◆中央研究院近代史研究所所長潘光哲◆中央研究院近代史研究所副研究員兼胡適紀念館主任張玉法◆中央研究院院士、中央研究院近代史研究所研究員克思明◆輔仁大學歷史學系教授兼系主任錢 復◆中華民國前外交部長、前駐美大使、國泰慈善基金會董事長瞿宛文◆中央研究院人文社會科學研究中心研究員張 寧◆中央研究院近代史研究所副研究員金觀濤◆國立政治大學講座教授杭 之◆作家、政治評論家林金源◆淡江大學經濟學系副教授陳芳明◆政治大學台灣文學研究所所長
