哲學暢銷著作新版登場 隨著故事進化，收錄新增精采劇情 「故事要正式開始了！」 二十多年來《海賊王》的故事仍繼續訴說著，謎團的雲霧即將散開，我們將看清整個故事原貌── 看過《海賊王》的伙伴們，我們一起透過哲學之眼，航向偉大航道 沒看過《海賊王》的讀者，我們經由這個平行世界，探究哲學樂趣 唯一曾經成為海賊王的人，在被當眾處死的時候，對全世界說了一段著名的話： 「想要我的財寶嗎？想要的話就全部給你，去找吧！我把所有的財寶都放在那裡了。」 這段話吸引了許多人成為海賊，目標在於征服偉大航道，找到這個稱為One Piece的大秘寶。於是，歷史稱呼這個大群人湧向海洋的時代為「大海賊時代」。 在這個可歌可泣的時代，各種有趣的人物與精采的故事輪番登場，就讓哲學教授為大家一一解說，例如── ◎故事 當草帽海賊團遇見前海賊王的副船長冥王雷利時，騙人布問他一個問題：「大秘寶真的存在嗎？」 在雷利回答之前，魯夫大聲制止了。他說：「我不想知道寶藏在哪裡，也不想知道有沒有寶藏，雖然什麼都不知道，但大家就是這樣賭上性命出海的，如果在這裡從大叔口中洩露任何事，那我就不當海賊了！我可不想去經歷無聊的冒險！」 哲學家→ 目的是否達成本身也並不是那麼重要，重要的反而是在「虛無」（感覺人生無意義的狀態）中尋找的過程。那麼，對所有把生命意義當追尋夢想的人來說，或許，好好體驗一個從虛無走向光明的奮鬥歷程，才是人生中最有價值的事情。 「虛無」其實就像暫時關掉所有人生中的光明，避免被謊言與錯誤知識所形成的虛假亮光誤導。尼采相信，人們必然能夠找到一條超越虛無的道路，在不仰賴宗教與道德觀的情況下，重新發現生命的意義。 ◎故事 卡普身為海軍中將，當有命令要求他捉拿自己的孫子魯夫及其一行人時，在水之島，他也一樣全力以赴，絕不徇私。 而在頂點戰爭中，他雖然很不願意、很痛苦、也很反對艾斯被執行死刑，但仍公平公正的忠於職守，打敗許多白鬍子旗下的海賊。但面對魯夫時，他至少也站在魯夫面前阻擋。他說：「我在你出生的很久之前，就已經在跟海賊戰鬥了！如果想通過這裡，至少要懷著不惜殺了我的決心！草帽魯夫！」 哲學家→ 在大是大非面前，卡普以魯夫的匪號稱呼他，只當他是個海賊，盡自己海軍中將的本分。在頂點戰爭後，他發現自己難以繼續支持世界政府，於是放下權力選擇退休。但退休後仍舊協助政府做他認為值得做的事情。卡普可說是《海賊王》中正義的典範。 羅爾斯著名的著作《正義論》中，有個很重要的觀點是所謂的「無知之幕」的思考方式。他認為，如果我們在制定各種政策的時候，先不考慮自己是否受益以及受害，那麼，我們就自然而然會制定出一個符合公平正義的制度了。 ◎故事 艾斯在小的時候，經常到酒館問大人一個問題，「如果海賊王哥爾羅傑有個兒子，你們怎麼看他？」眾人的回答卻是：「這種惡魔之子，沒資格活在這世界上！」在艾斯心中，他一直保持著這種「原來我是沒資格活在世上的人」的態度在生活，所以，他一直不把自己的生命當一回事，但也一直渴望別人認同他的存在價值。 有一天，他問卡普：「我真的該出生在這個世界上嗎？」卡普回答：「你活活看，不就知道了。」 哲學家→ 當我們開始轉向內心的覺察來認識自己之後，真正屬於自己的生命才剛剛開始。不管別人用什麼樣的思考來衡量我們，或我們學會了什麼樣的價值觀來評價自我，這些都不是真正的人生。真正的人生是內在情感的呈現，它就是生命的本質。 齊克果發現：「我們需要從解釋對象的錯誤理解中解放出來。」他主張我們應該少一點概念性的抽象思考，因為這種思考是遠離人的真實情感的。人們應該實實在在活在當下各種存在狀態裡，回到真實的自我，並且努力走出自我的困境。 原書名：《海賊王的哲學課：正義、夢想和人生的偉大航道》 &
♥ 暢銷最新版 ♥ 完整解析 → 丹麥人快樂的祕密！ ⭐ 英國亞馬遜平均每２分鐘賣出１本、譯成３０國語言 ⭐ 德國之聲特別專題、《紐約時報》《愛爾蘭每日郵報》《星期日快訊》 《VOGUE》《地下鐵報》《Heat》等各大報章雜誌爭相報導。 丹麥是全世界最快樂的國家，為什麼？ 因為Hygge！😃😊😄 Hygge（丹麥文，發音為hoo-ga）是什麼？ Hygge是一種快樂的感覺，是和心愛的人一起窩在沙發上取暖、和好友共享一份美味的甜點，也可以是在一個慵懶的星期天，什麼都不做，就賴在床上看書，陽光還剛好透過窗簾照亮了整間屋子。 麥克‧威肯是哥本哈根幸福研究機構的CEO，他花了大半輩子研究人為什麼會快樂、如何讓自己更熱愛每一天？更重要的是，為什麼丹麥人比別人快樂？丹麥這個寒冷又昂貴的地方，為什麼每年都拿下最快樂的國家第一名？ 威肯將多年的幸福研究精華濃縮在此書中，他發現～ 丹麥式的幸福裡有一個很重要的關鍵字：Hygge。 威肯將從生活的各個面向：食、衣、住、行、育、樂，仔細探討丹麥人比較幸福的原因：快樂的人都吃什麼、穿什麼？為什麼腳踏車騎士比開車族更快樂？快樂跟你使用的語言有什麼關聯？多少人相聚在一起是最快樂的？為什麼丹麥人認為：生命中最美好的事物都是免費的？ 除了教導讀者Hygge的真諦，威肯也分享獲得Hygge的方式：哪些食物吃了能讓人馬上幸福加倍？燈光對幸福的影響是什麼？人際關係又將如何影響個人情緒？在家裡、辦公室、戶外，能以哪些方式快速獲得情緒的轉換，並得到快樂？ 快樂是可以透過練習而獲得的，丹麥人以特有的Hygge文化證明了這個論點。不妨找個舒適的角落喝杯咖啡，翻開此書，和丹麥人一起用Hygge的精神過好每一天，並創造出個人特有的快樂哲學。 📙&Hygge Plus+ 如何打造自己的「快樂急救箱」？ Hygge主要元素表 10件可以讓你家更Hygge的物品 一整年都Hygge的生活設計指南 上班族也能享受Hygge的方法 ✅&透過此書，你可以學到： 如何讓自己更快樂？ 丹麥人比別人快樂的真實原因？ 為什麼燈光對我們的快樂程度影響如此之大？ 穿什麼衣服能讓你立即感到舒適？ 吃什麼能讓你馬上揚起笑容？ 如何策劃一個快樂年？ 如何「保存」快樂的感覺？ 如何不花太多錢，就可以享受Hygge？ 擁抱、騎腳踏車和什麼都不做的好處？ 如何穿起來像個快樂的丹麥人？
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★《華爾街日報》和《今日美國》評選年度最佳圖書★ 普立茲獎得主、《石油世紀》作者、白宮能源專家——丹尼爾．尤金全新力作 & 全球地緣政治大洗牌，誰能掌控能源，成為下一位世界霸主？ 美國×俄羅斯×中國×中東，全面剖析後疫情時代的能源版圖及未來趨勢 & 能源，是國際關係最核心的議題 它能驅動世界運轉，也能引燃國家衝突 掌握能源，即擁有主宰世界局勢的力量 & 能源、氣候變遷及國際衝突力量的碰撞，動搖了這個世界。頁岩革命改變了美國經濟，結束能源短缺的時代。美國轉瞬間成為世界第一能源大國，顛覆全球政治的棋盤。然而對氣候變遷的擔憂，打亂了全球的推估與盤算，更對相關產業及生活方式提出質疑，加速對再生綠能的探尋。 & 這些發展粉碎長期以來對於全球秩序的假設，一種新的冷戰出現了。俄羅斯在全球施加其影響力，與中國聯合起來挑戰美國的領導地位；中國在努力滿足其能源需求的同時，也致力於在各方面展現其力量與影響；而一戰後底定的中東版圖，成為伊斯蘭聖戰士與革命衛隊抨擊的對象，並正努力應付因頁岩油崛起導致的油價暴跌。這些都對全球化版圖帶來前所未有的挑戰。 & 丹尼爾．尤金在《全球新版圖》中揭示逐步向全世界逼近的能源與地緣政治之巨大變革，既詳盡又縝密地敘述全球領袖如何產生衝突，以及歷史如何被造就出來，是一部理解當今局勢及未來趨勢的適時之作。 & ★走過石油世紀，放眼21世紀全球能源新版圖： 美國新版圖：頁岩革命翻轉全球市場，地位大躍進的美國，下一步棋怎麼走？ 俄羅斯版圖：油氣出口是對歐洲的政治籌碼，牽動俄烏戰爭，各國如何角力？ 中國版圖：因龐大能源需求，在所有面向擴大觸角，主張其版圖包括整個南海。& 中東版圖：若石油未來數十年失去價值及重要性，中東各出口國將何去何從？ 未來路線圖：電動車、叫車和共乘的移動服務等，對石油市場構成巨大挑戰？ 氣候版圖：新政策尋求「淨零碳排」，將轉型到逐漸仰賴再生能源運作的世界。
★《華爾街日報》和《今日美國》評選年度最佳圖書★ 普立茲獎得主、《石油世紀》作者、白宮能源專家——丹尼爾．尤金全新力作 & 全球地緣政治大洗牌，誰能掌控能源，成為下一位世界霸主？ 美國×俄羅斯×中國×中東，全面剖析後疫情時代的能源版圖及未來趨勢 & 能源，是國際關係最核心的議題 它能驅動世界運轉，也能引燃國家衝突 掌握能源，即擁有主宰世界局勢的力量 & 能源、氣候變遷及國際衝突力量的碰撞，動搖了這個世界。頁岩革命改變了美國經濟，結束能源短缺的時代。美國轉瞬間成為世界第一能源大國，顛覆全球政治的棋盤。然而對氣候變遷的擔憂，打亂了全球的推估與盤算，更對相關產業及生活方式提出質疑，加速對再生綠能的探尋。 & 這些發展粉碎長期以來對於全球秩序的假設，一種新的冷戰出現了。俄羅斯在全球施加其影響力，與中國聯合起來挑戰美國的領導地位；中國在努力滿足其能源需求的同時，也致力於在各方面展現其力量與影響；而一戰後底定的中東版圖，成為伊斯蘭聖戰士與革命衛隊抨擊的對象，並正努力應付因頁岩油崛起導致的油價暴跌。這些都對全球化版圖帶來前所未有的挑戰。 & 丹尼爾．尤金在《全球新版圖》中揭示逐步向全世界逼近的能源與地緣政治之巨大變革，既詳盡又縝密地敘述全球領袖如何產生衝突，以及歷史如何被造就出來，是一部理解當今局勢及未來趨勢的適時之作。 & ★走過石油世紀，放眼21世紀全球能源新版圖： 美國新版圖：頁岩革命翻轉全球市場，地位大躍進的美國，下一步棋怎麼走？ 俄羅斯版圖：油氣出口是對歐洲的政治籌碼，牽動俄烏戰爭，各國如何角力？ 中國版圖：因龐大能源需求，在所有面向擴大觸角，主張其版圖包括整個南海。& 中東版圖：若石油未來數十年失去價值及重要性，中東各出口國將何去何從？ 未來路線圖：電動車、叫車和共乘的移動服務等，對石油市場構成巨大挑戰？ 氣候版圖：新政策尋求「淨零碳排」，將轉型到逐漸仰賴再生能源運作的世界。
當你在閱讀《社會正義與社會評論》這本書時，請先閱讀我對思索與思想的詮釋以及個人道德與社會正義的思想原理與核心價值，然後，再去閱讀社群評論、經濟評論與政治評論的各篇文章。作者透過熱情的多產寫作，除了想為自己的人生留下紀錄，也希望能與其他人分享自己的理念與想法，透過不斷的思索與討論，定義自己的人生價值觀。
為何欲擒故縱能成功？ 為何柔弱反而勝過剛強？ 任何人、事、物，為何一到巔峰就會走向衰弱？ 其實，大道的運行原則恆久不變： 循環不已、陰陽交互作用、物極必返這些都是！ 所以，我們該如何在混亂的人世間得道？ 就是要重新建構一種新的思維模式。 & 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以＜道經＞及＜德經＞分篇詳細講述： ◎＜道經＞講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。 ◎＜德經＞講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。 作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 <本書特色> ＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。 ＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 ＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。 關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列,成功學 &
為何欲擒故縱能成功？ 為何柔弱反而勝過剛強？ 任何人、事、物，為何一到巔峰就會走向衰弱？ 其實，大道的運行原則恆久不變： 循環不已、陰陽交互作用、物極必返這些都是！ 所以，我們該如何在混亂的人世間得道？ 就是要重新建構一種新的思維模式。 & 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以＜道經＞及＜德經＞分篇詳細講述： ◎＜道經＞講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。 ◎＜德經＞講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。 作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 <本書特色> ＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。 ＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。 ＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。 關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列,成功學 &
專業律師團隊 × 藝術傳媒第一品牌 想要進軍演藝圈、文創產業、成為明日之星， 經紀合約絕對是將「專業素人」 引進商業領域發光發熱的關鍵。 善用本書，從基礎概念、法律入手， 理解經紀領域專業的重要性， 演藝事業更加分！ & 盛讚推薦 & 光良（知名唱作歌手、音樂製作人） 江清松（文化部文創發展司長） 李彥甫（聯合數位文創、有你共創數位公司董事長） 謝銘洋（臺大法律學院兼任教授） （依姓氏筆畫排序） & 各界好評 & （以下推薦者依姓氏筆畫排序） & 江清松（文化部文創發展司長）∣賴文智律師具有精湛的法律素養，長期關注台灣文創產業發展的法制實務，著述豐富。本次的新書，針對文創業者進入商業交易時最感頭痛的經紀合約問題，以「議題式」設計，透過生動的筆觸，說詳解細，讓讀者易讀易懂，具有高度的實用價值，特為推薦。 & 李彥甫（聯合數位文創、有你共創數位公司董事長）∣本書由淺入深，除了法條與案例，其實更加入許多前瞻的章節。我個人特別關注未來趨勢，所以其中談到：全經紀合約、IP授權交易、NFT、社群媒體等內容，都是過往市面此類書籍不會碰觸的未來領域，非常值得已是或將是從業人士的讀者，用力地參考。 & 謝銘洋（臺大法律學院兼任教授、現任司法院大法官）∣本書除了分析經紀合約與僱傭關係的差異，並介紹經紀合約的類型，更重要的是非常詳細地闡述演藝與藝術經紀合約常見的約款，進而深入檢視其中最容易發生糾紛的約款，同時也對於應如何進行合約的談判提出積極建議，深入淺出，相當值得演藝人員、藝術家以及經紀人詳為閱讀！ &
本書內容取材自真實故事，但情節及病患個資皆經過修改。 讓人心痛的是， 有時活下去是如此艱難的事。 昏迷指數三分是最重度的昏迷， 眼不會睜、口不發聲、肢體毫無反應。 每分鐘心跳低到四十下的他，在深度昏迷之中， 竟驚人地挺過兩週，撐到孤苦伶仃的妻小終於有了活路── 原來這是真的，病人會自己選時間走…… 醫護在第一線分秒必爭地救人， 但家暴、兒虐、酒駕、跳樓、自殘的苦痛， 貧困的惋嘆、放手的不捨、趕不上最後一面的遺憾…… 誰能及時救援？ 社工送來急診的幼兒呼吸微弱，斑斑傷痕的身子比貓還輕，而他三歲的腦竟因嚴重受虐，萎縮得像八十歲老人。 混江湖的孩子瀕臨腦死，老父親悲傷地拒絕捐出器官，只因深信：「他心是壞的，全身器官一定也是壞的。」 阿公送跌倒的阿嬤入院，卻沒想到相依為命的妻子因顱內出血，連一句最後的道別都來不及說。 一邊是子女為了愛，堅持搶救父親，即使救到全身滲水、皮膚黑紫；一邊是兒子含恨地要求救到底，他要抛家棄子的父親不得好死。 酒駕撞死人的傷患接回斷掉的右手，但每天一到車禍時間點，那手便不受控地掐向他的脖子，像有了自己的生命。 這不是八點檔、不是小說，而是「外傷及重症外科」唐貞綾醫師的工作現場，專門收治重症患者、瀕死病人。 在這裡，醫護人員跟時間賽跑、和死神拚戰、與人性拔河。眼前性命交關的病患，每一下心搏都是不可輕忽之重，更是生命最震耳欲聾的吶喊。 本書特色： ◎本書內容取材自真實故事，但情節及病患個資皆經過修改。 ◎在外傷現場持手術刀與死神奮戰，也在加護病房溫柔地送走病人，而更多時候，是旁觀著這當中的悲歡離合。除了理性的專業與人性的溫熱，她還有一份仗義的氣魄和直言的勇氣。為了守護病人，她挺身向黑道大哥嗆聲：「醫院是我的地盤！」為了讓病患與家屬不留遺憾，爭取在緊急插管前：「讓他們再說最後一句話好不好？」有時候，她治療身體的傷，卻被患者療癒了心。 ◎明日之星在升上主治醫師當天跳樓自殺、拿刀插進自己胸膛自殺的孤老男人、吸毒到茫而自剜雙眼的吸毒女子，難解決的貧窮、社會安全網的破洞、善終與放手的思考，以及醫療現場的暴力與性騷擾……每一個病人背上承擔的生命，其實是一個又一個不容忽視、需要探討的重要議題。
本書內容取材自真實故事，但情節及病患個資皆經過修改。 讓人心痛的是， 有時活下去是如此艱難的事。 昏迷指數三分是最重度的昏迷， 眼不會睜、口不發聲、肢體毫無反應。 每分鐘心跳低到四十下的他，在深度昏迷之中， 竟驚人地挺過兩週，撐到孤苦伶仃的妻小終於有了活路── 原來這是真的，病人會自己選時間走…… 醫護在第一線分秒必爭地救人， 但家暴、兒虐、酒駕、跳樓、自殘的苦痛， 貧困的惋嘆、放手的不捨、趕不上最後一面的遺憾…… 誰能及時救援？ 社工送來急診的幼兒呼吸微弱，斑斑傷痕的身子比貓還輕，而他三歲的腦竟因嚴重受虐，萎縮得像八十歲老人。 混江湖的孩子瀕臨腦死，老父親悲傷地拒絕捐出器官，只因深信：「他心是壞的，全身器官一定也是壞的。」 阿公送跌倒的阿嬤入院，卻沒想到相依為命的妻子因顱內出血，連一句最後的道別都來不及說。 一邊是子女為了愛，堅持搶救父親，即使救到全身滲水、皮膚黑紫；一邊是兒子含恨地要求救到底，他要抛家棄子的父親不得好死。 酒駕撞死人的傷患接回斷掉的右手，但每天一到車禍時間點，那手便不受控地掐向他的脖子，像有了自己的生命。 這不是八點檔、不是小說，而是「外傷及重症外科」唐貞綾醫師的工作現場，專門收治重症患者、瀕死病人。 在這裡，醫護人員跟時間賽跑、和死神拚戰、與人性拔河。眼前性命交關的病患，每一下心搏都是不可輕忽之重，更是生命最震耳欲聾的吶喊。 本書特色： ◎本書內容取材自真實故事，但情節及病患個資皆經過修改。 ◎在外傷現場持手術刀與死神奮戰，也在加護病房溫柔地送走病人，而更多時候，是旁觀著這當中的悲歡離合。除了理性的專業與人性的溫熱，她還有一份仗義的氣魄和直言的勇氣。為了守護病人，她挺身向黑道大哥嗆聲：「醫院是我的地盤！」為了讓病患與家屬不留遺憾，爭取在緊急插管前：「讓他們再說最後一句話好不好？」有時候，她治療身體的傷，卻被患者療癒了心。 ◎明日之星在升上主治醫師當天跳樓自殺、拿刀插進自己胸膛自殺的孤老男人、吸毒到茫而自剜雙眼的吸毒女子，難解決的貧窮、社會安全網的破洞、善終與放手的思考，以及醫療現場的暴力與性騷擾……每一個病人背上承擔的生命，其實是一個又一個不容忽視、需要探討的重要議題。
這是性別運動革命最好的時代，也是最壞的時代。 然而究竟我們該走往哪個方向？ & 【麥田Courant書系最新一彈！】 美國法哲學泰斗 瑪莎‧納斯邦給 當前女性主義、＃Me Too運動最深思熟慮的建言 & 對於當代性暴力議題，她提出深刻的詰問； 從法律的面向，她指出最根本的道德、哲學和實踐途徑 & 在這本開創性的作品中，瑪莎‧納思邦為性侵害和性騷擾這類重大的社會挑戰，提供了法律學者的清晰視野，並取材自哲學的思考路徑，詳細闡述了驕傲與貪婪如何導致男性物化與支配他人。她亦犀利的指出問責制度的缺陷，導致某些大人物永遠都能免於司法制裁；以及，受害者報復的渴望，最終為何扭曲了正義的目標。 & 對於性侵害的問責，以及性騷擾在法律上的認定，長久以來，法界自有其清晰歷史脈絡，納思邦仔細爬梳這些脈絡，接著正面迎擊三座仍牢不可破的「傲慢的堡壘」：司法界、藝術界和體育界。她展示了法律知識界的驕傲特權，展示了藝術界裡那些從來都不受懲罰的自戀行為，以及美國大學體育界中的有毒陽剛氣概，和隨之而來的腐敗；她討論某些男性如何因自身「理所當然的資格」而對他人施行性虐待和性剝削。為了解決前述問題，眾人前仆後繼投入了各種努力，有的成功，有的失敗，而本書也對這此進行詳細的闡釋，並提出解決方案與可謂衝擊性的策略建言。 & 納思邦撰寫本書的用 & 意，是藉由她擅長的法學和哲學分析去探討「傲慢」的後果。本書也強調正義所需要的技術，要如何細緻地去區分各種差異，也需要各種策略，才能把交戰的各方帶往公正和和平之所在，故而本書會有許多技術上（法律上）的分析，而不僅僅是情緒上的回饋和餵養。納斯邦認為，懲罰唯有奠基於法律之上，當細微的差異都被看見，並且根據罪行的嚴重程度進行了精確校準的情況下，懲罰才能實現其目標。 在這個#MeToo方興未艾的時期，很多案例的懲罰和指控可能過於粗糙，而大規模羞辱取代了程序正義，也生產出大量的「#MeToo」型敘事，這類敘事最後常因懲罰的勝利感而放棄和解。作為一位法學界的先行者，納思邦的視野看到了和解的重要性。本書提出了一個充滿希望的前進之路，打開一個可能性，讓人通向沒有惡意的真確問責制，以及不流於鄉愿、真正無悔的原諒。 & 【本書兩大目標】： & 第一個目標，是揭露那些經常被忽略的故（敘）事，使其更廣為人知，尤其是在走向正義的道路上，那些未受關注的貢獻者所做的努力，而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。 第二個目標，是分析三大領域（司法界、藝術界、體育界）拒絕改革的原因，因為即使「#MeToo運動」取得了更大的進步，但基本上，若要對各種性犯罪進行全面問責，門檻仍然存在。 &
這本書是女權運動的試金石，激勵每一位關心性別議題的人。 & 當代女權運動領導人物之一的蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）， 對父權文化與男性說教最犀利的觀察。 & ◎美國亞馬遜網站4.5顆星好評，超過2,100則讀者書評 ◎《出版人周刊》、《波士頓環球報》推薦 ◎臺師大臺文系教授林芳玫導讀 ◎作家張亦絢、小小書房店主虹風專文推薦 & 本書收錄蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）九篇散文，探討男人毫無根據的自信，如何助長性侵、家暴等#Metoo事件，從愛說教的男人到強暴文化，從性醜聞案到婚姻與家庭，從吳爾芙（Virginia Woolf）到殖民主義。探討的主題雖然不在父權文化會關心的範圍之內，卻是非常重要的議題。 九篇散文分別是〈男言之癮〉、〈最漫長的戰爭〉、〈各個世界在一間豪華套房中碰撞：思考關於IMF、全球不公義以及火車上的陌生人〉、〈稱頌威脅：婚姻平等真正的意義〉、〈祖母蜘蛛〉、〈吳爾芙的黑暗：擁抱難解〉、〈身邊盡是一群變態的卡珊卓〉、〈#YesAllWomen：女性主義者重寫故事〉和〈潘朵拉的盒子與志願警力〉。 書名Men Explain Things to Me，是索尼特在2008年發表於《洛杉磯時報》的文章名稱，文中提到她和朋友莎莉參加一場宴會，男主人以高高在上的態度，向索尼特提到一本研究攝影師邁布里奇（Eadweard Muybridge）的新書；但他根本沒有看過那本書，只是讀過書評。男主人滔滔不絕，莎莉試圖打斷他三、四次，告訴他那就是索尼特寫的書，好不容易才讓男主人停止說教。 2008年發表這篇文章之後，男人對女人說教的行為統稱為mansplaining，是man和explain合成語，之後在網路快速發酵，引起廣泛討論。2010年，這個詞成為《紐約時報》年度單字之一；2012年，「男言之癮」一詞已經在主流媒體的政治新聞中使用。 & 索尼特在書中探討為什麼身為女人，就要被男人說教？ & 她發現，這個社會的空間，往往為男人敞開卻對女人關閉，導致女人無法發聲、沒有參與和受人敬重的權利，甚至沒有容身之處而無法成為完整而自由的人。索尼特了解女性的痛處，奮力成為一個能夠發聲的人，也勇於為沉默的人發聲爭取權利。 & 索尼特活用文化、政治等歷史，結合數十年親身參與社運的歷練，在書中提出獨到的觀點，用精準的觀察、豐富的想像和犀利的字句，提供武器給每個女人，有勇氣克服自我設限、打破沉默。這本書也是女權運動的試金石，激勵每一位關心女權議題的人。 &
這本書是女權運動的試金石，激勵每一位關心性別議題的人。 & 當代女權運動領導人物之一的蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）， 對父權文化與男性說教最犀利的觀察。 & ◎美國亞馬遜網站4.5顆星好評，超過2,100則讀者書評 ◎《出版人周刊》、《波士頓環球報》推薦 ◎臺師大臺文系教授林芳玫導讀 ◎作家張亦絢、小小書房店主虹風專文推薦 & 本書收錄蕾貝嘉‧索尼特（Rebecca Solnit）九篇散文，探討男人毫無根據的自信，如何助長性侵、家暴等#Metoo事件，從愛說教的男人到強暴文化，從性醜聞案到婚姻與家庭，從吳爾芙（Virginia Woolf）到殖民主義。探討的主題雖然不在父權文化會關心的範圍之內，卻是非常重要的議題。 九篇散文分別是〈男言之癮〉、〈最漫長的戰爭〉、〈各個世界在一間豪華套房中碰撞：思考關於IMF、全球不公義以及火車上的陌生人〉、〈稱頌威脅：婚姻平等真正的意義〉、〈祖母蜘蛛〉、〈吳爾芙的黑暗：擁抱難解〉、〈身邊盡是一群變態的卡珊卓〉、〈#YesAllWomen：女性主義者重寫故事〉和〈潘朵拉的盒子與志願警力〉。 書名Men Explain Things to Me，是索尼特在2008年發表於《洛杉磯時報》的文章名稱，文中提到她和朋友莎莉參加一場宴會，男主人以高高在上的態度，向索尼特提到一本研究攝影師邁布里奇（Eadweard Muybridge）的新書；但他根本沒有看過那本書，只是讀過書評。男主人滔滔不絕，莎莉試圖打斷他三、四次，告訴他那就是索尼特寫的書，好不容易才讓男主人停止說教。 2008年發表這篇文章之後，男人對女人說教的行為統稱為mansplaining，是man和explain合成語，之後在網路快速發酵，引起廣泛討論。2010年，這個詞成為《紐約時報》年度單字之一；2012年，「男言之癮」一詞已經在主流媒體的政治新聞中使用。 & 索尼特在書中探討為什麼身為女人，就要被男人說教？ & 她發現，這個社會的空間，往往為男人敞開卻對女人關閉，導致女人無法發聲、沒有參與和受人敬重的權利，甚至沒有容身之處而無法成為完整而自由的人。索尼特了解女性的痛處，奮力成為一個能夠發聲的人，也勇於為沉默的人發聲爭取權利。 & 索尼特活用文化、政治等歷史，結合數十年親身參與社運的歷練，在書中提出獨到的觀點，用精準的觀察、豐富的想像和犀利的字句，提供武器給每個女人，有勇氣克服自我設限、打破沉默。這本書也是女權運動的試金石，激勵每一位關心女權議題的人。 &
威權時期的「不黨黨產」 如何藏在隨處可見的地方，影響我們的生活？ 透過史料檔案穿越時空、探訪古今 原來「不當黨產」離我們這麼近？！ 中廣、帝寶、救國團、梅屋敷、新世界…… 從企業到古蹟，原來都可以是威權提款機 這是一本歷史書，也是一本旅遊書。 寫的是湮沒在時空和史料中的不義祕聞， 走的是追求民主和轉型正義的漫漫長路。 走在台北街頭，作為交通樞紐的「北車」周邊，自日本時代以來即是商辦匯集、繽紛喧鬧的都會中心。旁側有國父史蹟館的日式建築與花園，為都市帶來一抹古典與綠意。走遠一些，來到昔日瀰漫濃厚書香的重慶南路，以及有「電影街」盛名、堪稱台灣流行文化聖地的西門町……這些知名的觀光景點或文化地景，已是你我熟悉的日常。 但鮮為人知的是，這些現存的空間、建物或企業單位，以及它們前世的身分，甚或已遭拆毀湮滅的塵埃記憶之中，存有許多威權時期「不當黨產」的歷史線索。這些威權的遺緒，在複雜的產權轉移與時空變換當中，逐漸模糊面目，並以有形無形的模樣滲透在台灣社會的各個角落，至今仍持續佔據全民資產，造成不公平的政黨競爭，影響民主社會與民眾生活。 本書由不當黨產處理委員會策劃，邀集台灣文史專業研究者執筆，透過詳實的考證和生動的故事，介紹重大不當黨產的來龍去脈，揭開生活中隨處可見或已經不見的不當黨產祕史與遺跡，還原被隱蔽竄改的真相。 拿起好奇的放大鏡，成為歷史的偵探，踏上這場挖掘不當黨產，還財於民、清理記憶的文史之旅吧！ 不講不知道，講完嚇一跳的不當黨產「不思議」： ★國庫通黨庫，黨庫通內褲，連自己人都看不下去 ★邀日本馬戲團來台演出，竟收黨費又收賄？ ★黨國生財一點訣，「轉帳撥用」大挪移 ★認識異性要經過「黨國」認證的管道？ ★超商的中廣門市，居然不在中廣旁邊？ ★匪諜財產進口袋，特務辦案黑吃黑？ ★戰後影院整修完畢，國民政府「規碗捀去」 本書特色 以詳盡的文史研究為基礎，透過活潑的故事筆觸，呈現不當黨產的緣由與產權變化過程。 穿越時空、古今對照，透過日常生活的觀察，延伸補充台灣文學、歷史與文化觀點，理解不當黨產的歷史遺緒與影響。 豐富的史料與檔案圖像，詳盡的資料出處，精彩的書寫轉譯，引領讀者們加入挖掘、關心不當黨產的行列。 &
威權時期的「不黨黨產」 如何藏在隨處可見的地方，影響我們的生活？ 透過史料檔案穿越時空、探訪古今 原來「不當黨產」離我們這麼近？！ 中廣、帝寶、救國團、梅屋敷、新世界…… 從企業到古蹟，原來都可以是威權提款機 這是一本歷史書，也是一本旅遊書。 寫的是湮沒在時空和史料中的不義祕聞， 走的是追求民主和轉型正義的漫漫長路。 走在台北街頭，作為交通樞紐的「北車」周邊，自日本時代以來即是商辦匯集、繽紛喧鬧的都會中心。旁側有國父史蹟館的日式建築與花園，為都市帶來一抹古典與綠意。走遠一些，來到昔日瀰漫濃厚書香的重慶南路，以及有「電影街」盛名、堪稱台灣流行文化聖地的西門町……這些知名的觀光景點或文化地景，已是你我熟悉的日常。 但鮮為人知的是，這些現存的空間、建物或企業單位，以及它們前世的身分，甚或已遭拆毀湮滅的塵埃記憶之中，存有許多威權時期「不當黨產」的歷史線索。這些威權的遺緒，在複雜的產權轉移與時空變換當中，逐漸模糊面目，並以有形無形的模樣滲透在台灣社會的各個角落，至今仍持續佔據全民資產，造成不公平的政黨競爭，影響民主社會與民眾生活。 本書由不當黨產處理委員會策劃，邀集台灣文史專業研究者執筆，透過詳實的考證和生動的故事，介紹重大不當黨產的來龍去脈，揭開生活中隨處可見或已經不見的不當黨產祕史與遺跡，還原被隱蔽竄改的真相。 拿起好奇的放大鏡，成為歷史的偵探，踏上這場挖掘不當黨產，還財於民、清理記憶的文史之旅吧！ 不講不知道，講完嚇一跳的不當黨產「不思議」： ★國庫通黨庫，黨庫通內褲，連自己人都看不下去 ★邀日本馬戲團來台演出，竟收黨費又收賄？ ★黨國生財一點訣，「轉帳撥用」大挪移 ★認識異性要經過「黨國」認證的管道？ ★超商的中廣門市，居然不在中廣旁邊？ ★匪諜財產進口袋，特務辦案黑吃黑？ ★戰後影院整修完畢，國民政府「規碗捀去」 本書特色 以詳盡的文史研究為基礎，透過活潑的故事筆觸，呈現不當黨產的緣由與產權變化過程。 穿越時空、古今對照，透過日常生活的觀察，延伸補充台灣文學、歷史與文化觀點，理解不當黨產的歷史遺緒與影響。 豐富的史料與檔案圖像，詳盡的資料出處，精彩的書寫轉譯，引領讀者們加入挖掘、關心不當黨產的行列。 &
「國力」有哪些關鍵要件？ 國家又該如何聰明決策，奪得先機？ ★ 歐盟情報及國際關係專家第一手分析& 【70張全彩圖表】 ── 9大強權要件 ╳ 2大未來關鍵 ── 地緣政治必備生存指南 & ※歐盟專家Pedro Baños最宏觀的專業分析 ※70項關鍵資訊視覺化，一手掌握地緣政治局勢 ※西班牙暢銷書，亞馬遜直逼五星好評 & 歐盟情報及國際關係專家Pedro Baños集結多年來的紮實地緣政治實務經驗與研究心血，以豐富實例佐以圖表分析，為讀者提供最宏觀、最全面的全球視野。書中不僅縱覽詭譎多變的地緣政治，更發掘出「國家力量」真正的根源。唯有知己知彼，國家才得以強化自身，抵禦外來威脅。 & 全書聚焦11大重點主題，揭露地緣政治權力關鍵： ◆ 9大面向，分析成為世界強權必備要件──軍事、經濟、外交、情報、自然資源、領土與人口、無形力量、知識和技術、戰略溝通 & ◆ 2大關鍵因素，預測未來地緣政治動向──未來科技、人口趨勢 & ►【數位戰爭】俄羅斯如何用「傀儡機」操控全球數十萬用戶的電腦，全面癱瘓愛沙尼亞政府的數位系統？停用GPS依然可以被定位，恐怖組織領袖往往因為手機而喪失性命？ →〔圖表分析〕網路攻擊來源地攻擊目標、勒索軟體入侵流程 & ►【人口決定國家命運？】二十一世紀各國人口差距急遽拉大，二○年代將是最動蕩的十年？世界權力平衡將重新改寫，中俄不是大好就是大壞，美國、日本和歐洲則勢必走向衰弱？& →〔圖表分析〕2030～2100年世界人口演變預估 & ►【戰爭私有化潮流】僱用私人傭兵作戰，讓國家得以規避戰爭的法律責任。不只美英中俄等大國，聖戰組織也開始模仿私人軍隊模式，對世界安全將帶來何種影響？ →〔圖表分析〕全球七大私人軍事公司、俄羅斯十大私人軍事公司 & ►【科技宰制國力】美國將科研列入《國安戰略》，奈米科技和量子電腦技術領先全球，註冊專利數世界第一，吸引全球85%研創資金；台灣專利數世界第五，哪些大國緊追在後？ →〔圖表分析〕全球專利大國排行榜 & ►【誰在操盤世界油價？】冷戰後期，沙烏地阿拉伯突然增加原油產量，是美國在背後下指導棋？2014年華府再度使油價暴跌，受創最深的又是哪些國家？& →〔圖表分析〕人為操縱油價下跌實例、全球頁岩氣礦區分布圖 & ►【間諜大國的祕密】間諜大國不只監控敵人，更監控盟友？美國最積極獲取敵友情報，俄羅斯情報員網絡效率最高、分布最廣，而英國則是當之無愧的電子監視帝國？& →〔圖表分析〕美俄情報體系組織圖、全球最大電子監控網絡「梯隊系統」部署地圖 & ►【地球超載】「地球超載日」年年提前，地球居民已消耗地球自身可生產資源的1.7倍，估計2030年至少需要2個地球的資源，世界生態災難倒數計時？ →〔圖表分析〕世界各國資源消耗比較表 & 更多地緣政治專業分析，盡在本書： ◎傳統軍隊還有用武之地嗎？ ◎媒體如何形塑領導人形象？ ◎維基解密披露的情報是華府刻意洩露？ ◎中國經濟間諜如何偷遍各國？ ◎超級城市激增，社會動亂將如何演變為城市戰？ ◎各國為何積極搶占南北極領土？ ◎太空競賽升溫，「殺手衛星」橫行？ ◎科技愈發達，國家愈脆弱？ & 本書特色 & 1. 最宏觀、最全面的地緣政治入門指南 歐盟情報及國際關係專家Pedro Baños專擅地緣政治、戰略、國防、安全、恐怖主義、情報和國際關係等領域，他在本書中以獨到戰略眼光與專業情報分析，盤點國家力量的關鍵來源，為讀者建構視角最廣闊、面向最多元的地緣政治大局觀！ & 2. 關鍵數據視覺化，地緣政治局勢一手掌握！ 書中將經典案例和關鍵數據視覺化，以圖表分析搭配專業解說，讓國家勢力消長、地緣局勢轉捩點與世界排行皆一目了然。 & 3. 豐富案例分析，解讀各國檯面下的權力遊戲 11個主題章節中皆援引豐富案例並輔以充分文獻，剖析各國的獨特性格、優勢劣勢及慣用策略，將龐雜情報化為脈絡分明、條理清晰的情勢分析。
聽見巴勒斯坦的聲音，看見巴勒斯坦人的身影 & 「我們看得見那片蔚藍的天空，看得見那片遼闊的大海，但哪裡都去不了，生活還要過下去，你說我們享受人生嗎？我們的確享受，因為根本不知道明天還會不會活著。」 & 「只有正視難民的源頭，才能讓這個問題真正在未來被和平解決。」 & 「在以色列不容許有不同的想法，尤其不容許你不把巴勒斯坦人或阿拉伯人視作敵人。」 & 「在加薩，最讓我感動的是這群人對生命的渴望，他們在夾縫中求生存，仍努力微笑，用最有創意的方式面對生活中各種不方便。」 & 巴勒斯坦人歷經逾一甲子的軍事殖民暴力，以色列在其境內拓建一座座猶太屯墾區與檢查哨，高築一道道隔離牆硬生生劃開這塊「流著奶與蜜之地」，阻隔了數不盡的家庭與有情人，埋下了世代難解的糾葛情仇，和平之路遙遙，鄉關何處？ 巴勒斯坦人並非國際主流媒體報導下的恐怖分子和反猶太主義者，而是努力在自己的土地上爭取基本人權，積極為國家生存和主權獨立而進行反殖民運動的勇者。 & 數百萬的巴勒斯坦人經歷著怎樣的生命故事？他們因失去親人而刻骨銘心地痛過，除了勇敢之外別無選擇，因此成為在戰地裡、槍口下也不忘微笑的一群人。 & 親眼目睹的種種激起作者傳媒人的使命，藉著文字與影像記錄下親身經歷、感受的以巴現場，傳遞鮮少進入國際媒體視野的角度給閱聽讀者，期待有一天，世上有更多人願意一起匯集出改變這塊土地征戰紛擾的力量。 & 為了探索巴勒斯坦人的真實故事，作者展開一系列的人物採訪，包含移居各國的巴勒斯坦難民、以色列將軍之子和錫安主義者等，為巴勒斯坦人譜寫臉孔的同時，也為他們撕下難民的標籤，還原其身而為「人」的尊嚴。
老子的思想得自宇宙之原則，是超乎人類而與宇宙齊。其價值非儒家等思想所能比擬的。 & ◎上自宇宙，下至人世，一旦脫離宇宙道的原則，便會自行敗壞而失去和平。 ◎本書特就老子「無」的運用，闡明於大眾，閱讀之後，便能夠把握「無」的原則。 ◎老子的方法就是「任自然」，為自己而活，我們應該思考並推論自己該過怎樣的生活，讓自己活得很好。 & 許多聖人提出可供人們遵行，藉以維繫社會安定與和平的法則。但在相同的一個範疇中，一再的有不同的思想出現，便意謂這些思想效果不彰，是不足以為「常道」的。 & 老子跳脫「人」的框架，直接宏觀宇宙，理出一套不變原理原則——道，道既然可以行之於宇宙，人是道的產物，這套原理原則，無疑也是人世運作不變的「常道」了。 & 老子的思想，受到歷代帝王個人意志的掌控，一直未能形成政治體制，普行於天下，殊實可惜。如今，我們的社會正面臨嚴重的人文疲弱，環境汙染，貧富懸殊等失衡現象。這些現象，無非起因於貪欲，而競爭，而獨佔，而不均，老子「無」的哲學正是我們改善的希望。 &
依循「道」理，打磨「德」性，把人做好，必能在修行的路上有所成就 ◎「道」指規律，宇宙運行的道理；「德」是順著道走，順天者昌，逆天者亡。 ◎新宇宙神權，用《道德經》帶領地球一切眾生，往太平盛世的方向走。 ◎本書蒙救世主王慈愛推薦序；新宇宙神權開示。 「落實心性」，就是將那些「正向，有助解脫苦惱」乃至「協助我們看清人生道路」等的觀念，圓融地運用於生活當中，善用它們來提升自己的心靈層次。 大道至簡，不需要把它複雜化，雖然有些時候，可能會因時制宜，而在言詮中加以說明，但其本質／基礎概念是「簡明的」，《道德經》也是如此。 《道德經》不是在叫我們練氣或談玄的書，而是在講「做人的道理」，能符合「宇宙運行的規則」就是「做人的道理」，我們都可以來理解看看，也都可以嘗試著去實踐。 「真心、真愛、真性情、真修實練」是當下永恆新宇宙的精神，包括「感恩到底，什麼都過了」，「真心、真愛、真性情」、「不計較」、「凡事內省」、「好聚好散」以及「我們本來就什麼都沒有」等，雖然看似簡單但很實用，因為大道至簡，但做得到，才是境界。
老子的思想得自宇宙之原則，是超乎人類而與宇宙齊。其價值非儒家等思想所能比擬的。 & ◎上自宇宙，下至人世，一旦脫離宇宙道的原則，便會自行敗壞而失去和平。 ◎本書特就老子「無」的運用，闡明於大眾，閱讀之後，便能夠把握「無」的原則。 ◎老子的方法就是「任自然」，為自己而活，我們應該思考並推論自己該過怎樣的生活，讓自己活得很好。 & 許多聖人提出可供人們遵行，藉以維繫社會安定與和平的法則。但在相同的一個範疇中，一再的有不同的思想出現，便意謂這些思想效果不彰，是不足以為「常道」的。 & 老子跳脫「人」的框架，直接宏觀宇宙，理出一套不變原理原則——道，道既然可以行之於宇宙，人是道的產物，這套原理原則，無疑也是人世運作不變的「常道」了。 & 老子的思想，受到歷代帝王個人意志的掌控，一直未能形成政治體制，普行於天下，殊實可惜。如今，我們的社會正面臨嚴重的人文疲弱，環境汙染，貧富懸殊等失衡現象。這些現象，無非起因於貪欲，而競爭，而獨佔，而不均，老子「無」的哲學正是我們改善的希望。 &
聽見巴勒斯坦的聲音，看見巴勒斯坦人的身影 & 「我們看得見那片蔚藍的天空，看得見那片遼闊的大海，但哪裡都去不了，生活還要過下去，你說我們享受人生嗎？我們的確享受，因為根本不知道明天還會不會活著。」 & 「只有正視難民的源頭，才能讓這個問題真正在未來被和平解決。」 & 「在以色列不容許有不同的想法，尤其不容許你不把巴勒斯坦人或阿拉伯人視作敵人。」 & 「在加薩，最讓我感動的是這群人對生命的渴望，他們在夾縫中求生存，仍努力微笑，用最有創意的方式面對生活中各種不方便。」 & 巴勒斯坦人歷經逾一甲子的軍事殖民暴力，以色列在其境內拓建一座座猶太屯墾區與檢查哨，高築一道道隔離牆硬生生劃開這塊「流著奶與蜜之地」，阻隔了數不盡的家庭與有情人，埋下了世代難解的糾葛情仇，和平之路遙遙，鄉關何處？ 巴勒斯坦人並非國際主流媒體報導下的恐怖分子和反猶太主義者，而是努力在自己的土地上爭取基本人權，積極為國家生存和主權獨立而進行反殖民運動的勇者。 & 數百萬的巴勒斯坦人經歷著怎樣的生命故事？他們因失去親人而刻骨銘心地痛過，除了勇敢之外別無選擇，因此成為在戰地裡、槍口下也不忘微笑的一群人。 & 親眼目睹的種種激起作者傳媒人的使命，藉著文字與影像記錄下親身經歷、感受的以巴現場，傳遞鮮少進入國際媒體視野的角度給閱聽讀者，期待有一天，世上有更多人願意一起匯集出改變這塊土地征戰紛擾的力量。 & 為了探索巴勒斯坦人的真實故事，作者展開一系列的人物採訪，包含移居各國的巴勒斯坦難民、以色列將軍之子和錫安主義者等，為巴勒斯坦人譜寫臉孔的同時，也為他們撕下難民的標籤，還原其身而為「人」的尊嚴。
即使都是二手物品一樣能從容生活！ 從二手物品文化看見真正的芬蘭。 & 「看著芬蘭人努力生產品質又好又耐用的物品，樂意投注時間和金錢、賦予其價值，再自然而然傳承給下一代，我不免感到羨慕。」 & 北歐設計之父Alvar Aalto、設計大師Ilmari Tapiovaara和Eero Aarnio、芬蘭國寶品牌Marimekko……從椅子、餐具、織品到家飾品，芬蘭絕對是無庸置疑的設計大國，赫爾辛基卻幾乎每隔兩、三個街區就有一家二手商店。 & 芬蘭人為何熱中二手商店？ & 原來對芬蘭人來說，愛惜物品、珍惜資源宛如呼吸般自然，陳列得乾淨美觀、營運得極有系統的二手商店是生活中再平凡不過的日常。逛二手商店或參與跳蚤市集，就是享受閒暇的方法之一。 & 二手商店不只是實踐循環經濟的場域，「回收再利用」也象徵了未來、環境和永續性。二手物品文化將讓人重新思考及發現物品的價值，也讓人從完全不一樣的角度深度理解芬蘭。 &
依循「道」理，打磨「德」性，把人做好，必能在修行的路上有所成就 ◎「道」指規律，宇宙運行的道理；「德」是順著道走，順天者昌，逆天者亡。 ◎新宇宙神權，用《道德經》帶領地球一切眾生，往太平盛世的方向走。 ◎本書蒙救世主王慈愛推薦序；新宇宙神權開示。 「落實心性」，就是將那些「正向，有助解脫苦惱」乃至「協助我們看清人生道路」等的觀念，圓融地運用於生活當中，善用它們來提升自己的心靈層次。 大道至簡，不需要把它複雜化，雖然有些時候，可能會因時制宜，而在言詮中加以說明，但其本質／基礎概念是「簡明的」，《道德經》也是如此。 《道德經》不是在叫我們練氣或談玄的書，而是在講「做人的道理」，能符合「宇宙運行的規則」就是「做人的道理」，我們都可以來理解看看，也都可以嘗試著去實踐。 「真心、真愛、真性情、真修實練」是當下永恆新宇宙的精神，包括「感恩到底，什麼都過了」，「真心、真愛、真性情」、「不計較」、「凡事內省」、「好聚好散」以及「我們本來就什麼都沒有」等，雖然看似簡單但很實用，因為大道至簡，但做得到，才是境界。
即使都是二手物品一樣能從容生活！ 從二手物品文化看見真正的芬蘭。 & 「看著芬蘭人努力生產品質又好又耐用的物品，樂意投注時間和金錢、賦予其價值，再自然而然傳承給下一代，我不免感到羨慕。」 & 北歐設計之父Alvar Aalto、設計大師Ilmari Tapiovaara和Eero Aarnio、芬蘭國寶品牌Marimekko……從椅子、餐具、織品到家飾品，芬蘭絕對是無庸置疑的設計大國，赫爾辛基卻幾乎每隔兩、三個街區就有一家二手商店。 & 芬蘭人為何熱中二手商店？ & 原來對芬蘭人來說，愛惜物品、珍惜資源宛如呼吸般自然，陳列得乾淨美觀、營運得極有系統的二手商店是生活中再平凡不過的日常。逛二手商店或參與跳蚤市集，就是享受閒暇的方法之一。 & 二手商店不只是實踐循環經濟的場域，「回收再利用」也象徵了未來、環境和永續性。二手物品文化將讓人重新思考及發現物品的價值，也讓人從完全不一樣的角度深度理解芬蘭。 &
當你們拿著槍踏入我們的家園， 你們將會看到我們的臉，而不是我們的背。 & 最深入、最全面、最真實的貼身觀察， 一窺抗俄英雄的內心世界！ & 全世界都在讀！ 已售出德、義、西、葡、希臘、芬蘭、瑞典等10餘國版權！ & 成為烏克蘭總統之前，他是家喻戶曉的演員；烏俄戰爭爆發之初，各國都在等這位不諳政事的諧星落荒而逃。但誰也想不到，他拒絕所有逃難機會，選擇死守烏克蘭。如今的他，臉上早已沒有曾經的玩世不恭，取而代之的是黑眼圈和深鎖的眉頭。他是沃洛基米爾．澤倫斯基，烏克蘭民族的英雄、抵抗強權侵略的象徵。 & 然而，這位前喜劇演員並非最初就決定離開舞台，角逐競選台上的總統職位。誤闖政界，最後竟要肩負整個歐洲命運的他，究竟是怎麼樣的人？或許，他是善用社群媒體的潮流掌握者、勇於打破常規的非典型政治家；或許，他是提拔親信的偽善者、形象經過包裝的政壇演員；又或許，我們從未見過真正的他…… & 本書由兩位資深記者執筆，親臨現場，近距離探訪這位難以定義的話題人物，讓我們得以一同經歷他的出身與家庭、見證他的事業與野心。戰爭，能將平凡人變成英雄，卻也能將英雄貶為戰犯；英雄，究竟是時勢所創造，還是時勢的創造者？當無情的戰火襲來，我們的「澤倫斯基」又在哪裡？ &
民主破壞民主已成事實，公民如何成為捍衛民主的第一道防線？ 《微權力》作者敲響警鐘，洞察全球最迫切危機 為何權力重新集中？民主自由式微？ 死灰復燃的獨裁以創新形式反撲，民主體制如何抵抗它發動的攻擊？ 我們的未來會更加專制，還是更加民主？ 暢銷書《微權力》作者奈姆在本書研究促成權力集中的趨勢、條件、技術和行為，以及「削弱權力」和「強化權力」的力量之間的衝突。他專注探討3P：民粹主義（populism）、兩極分化（polarization）和後真相（post-truth）——概念並非全新，但被獨裁者用創新且融合新科技的手法結合起來，惡意地破壞民主。權力沒有改變，但是獲取和使用權力的方式已經有了變化。 書中談論許多知名有魅力的政治人物，談他們得權與失勢的故事，以及獨裁者用來削弱其敵對勢力的伎倆與策略。將這些全球事件與政治策略串連在一起檢視，就能看出全世界的權力和政治正在暗中轉變，深刻改變了民主現況。 作者從最新的社會科學研究中取得最佳數據，對以下問題提出洞見： ● 同一套鞏固權力的策略如何在政治、經濟、社會環境截然不同的地方，一再贏得人民的支持？ ● 法律與數位科技如何被惡意利用，破壞民主的政治合法性？ ● 企業巨頭臉書、蘋果、亞馬遜、谷歌如何用獨占力量隱匿其濫權行為？ ● 社交媒體如何助長政治狂熱與積極的謊言？ ● 新冠疫情如何讓權力與財富更集中在少數人手中？ ● 如何遏制和擊敗世界各地如雨後春筍湧現的獨裁者？ ● 如何對抗分化內部的敵人，保護我們的民主成就？ ● 民主與自由能展望什麼樣的未來？ &
「胖子」是我最大的敵人，因為我最常被「他」打敗。「胖子」也是我的惡夢，因為我竟然被我最大的敵人附身了。 「胖，只是一種活著的狀態，而不是被評價的標籤。」 自我敘事傳奇論文首度問世，為胖子出征！ 透過「故事」瞭解你我差異、勾出情緒、展開對話、真誠相遇 這是一個胖子的故事，也是一個能召喚更多故事的故事。 我在意我的「胖」，聽說是因為「胖」是對我最大的壓迫。 所以我在意，然後我也在意別人的在意，我更在意別人在意我的在意。 我想辦法把我的「胖」隱藏起來，這可真是不容易。 我想辦法把書念好，把成績考好， 想辦法作一個靈敏慧黠的動物， 我想辦法讓自己當人，不要是好吃懶做的「肥猪」。 我想辦法...... 是的，我是一個胖子。 而且，僅 僅 只是 一個胖子。 作者蔡培元從小學時開始發胖，中學時每年增重十公斤，最胖曾到一百三十公斤，一路求學、工作的過程，都因為「胖子」的模樣受到特別看待。在陽明大學就讀衛生福利研究所時，本想寫一些關於國家、政治、基進等宏大主題，但怎麼都卡關，於是他從自身的困頓出發來探索，把自己的身體當作一個田野，承認自己受傷、委屈、無能為力，以此成為好好活下去的動力。 作者在書中袒露了自小到大是個胖子所遭遇的處境；以國中畢業紀念冊為文本，檢視他人對他的看法；討論「胖」在社會上引起的各種論述；及他正視自己的胖子身體和分析吃對他的意義，重新認識屬於他的生命議題，而他也透過這個書寫的過程讓自己越活越自在。文筆幽默誠懇，自在地在故事和學理間轉換自如，盼能由此書帶讀者共同思考、一同解放成見。
犯罪現場的勘察，只有一次機會， 一旦錯失，真相就永難水落石出。 李俊億& 臺灣大學醫學院法醫學科暨研究所教授& 譯 & 李承龍& 臺灣警察專科學校刑事警察科副教授& 導讀 孟憲輝& 中央警察大學鑑識科學系系主任 侯友宜& 警政署前署長、中央警察大學前校長 顏世錫& 警政署前署長、中央警察大學前校長 聯合推薦 & 鑑識科學突飛猛進，但唯有勘察人員能夠正確處理犯罪現場，它才能發揮效用。 & 曾參與美國九一一恐攻案、美式足球球星辛普森案，以及臺灣桃園縣長劉邦友血案、彭婉如命案、白曉燕命案、三一九槍擊案、蘇建和案等的國際鑑識權威李昌鈺，在本書為犯罪現場勘察提供獨到的系統化方法，循序漸進講解： & 處理犯罪現場的基本觀念 犯罪現場的管理 犯罪現場初步勘察的步驟 犯罪現場紀錄 物證搜索 物證採取與保存 引導成功偵查的邏輯樹 現場檢驗試劑的調配與使用 特殊現場的勘察技術 犯罪現場重建 & 本書為《犯罪現場：李昌鈺刑事鑑定指導手冊》改版 &
民主破壞民主已成事實，公民如何成為捍衛民主的第一道防線？ 《微權力》作者敲響警鐘，洞察全球最迫切危機 為何權力重新集中？民主自由式微？ 死灰復燃的獨裁以創新形式反撲，民主體制如何抵抗它發動的攻擊？ 我們的未來會更加專制，還是更加民主？ 暢銷書《微權力》作者奈姆在本書研究促成權力集中的趨勢、條件、技術和行為，以及「削弱權力」和「強化權力」的力量之間的衝突。他專注探討3P：民粹主義（populism）、兩極分化（polarization）和後真相（post-truth）——概念並非全新，但被獨裁者用創新且融合新科技的手法結合起來，惡意地破壞民主。權力沒有改變，但是獲取和使用權力的方式已經有了變化。 書中談論許多知名有魅力的政治人物，談他們得權與失勢的故事，以及獨裁者用來削弱其敵對勢力的伎倆與策略。將這些全球事件與政治策略串連在一起檢視，就能看出全世界的權力和政治正在暗中轉變，深刻改變了民主現況。 作者從最新的社會科學研究中取得最佳數據，對以下問題提出洞見： ● 同一套鞏固權力的策略如何在政治、經濟、社會環境截然不同的地方，一再贏得人民的支持？ ● 法律與數位科技如何被惡意利用，破壞民主的政治合法性？ ● 企業巨頭臉書、蘋果、亞馬遜、谷歌如何用獨占力量隱匿其濫權行為？ ● 社交媒體如何助長政治狂熱與積極的謊言？ ● 新冠疫情如何讓權力與財富更集中在少數人手中？ ● 如何遏制和擊敗世界各地如雨後春筍湧現的獨裁者？ ● 如何對抗分化內部的敵人，保護我們的民主成就？ ● 民主與自由能展望什麼樣的未來？ &
1990年代開始，永續（sustainability）成為一個新興的概念，逐漸成為新興的課題，許多學者鼓吹應創造永續政策以回應環境風險，應以永續概念為基礎促進國際合作與相互瞭解。「環境安全」因而成為一個現代、快速發展的議題，特別是在開發中國家的資源匱乏與因而引起的衝突，不僅成為國家安全的議題，而且也已經成為全球安全的議題，自然資源需求，特別是能源，已經成為21世紀最重要的安全挑戰。可使用的自然資源、氣候變遷或其他的環境議題逐漸納入政策及商業中，21世紀初期，環境議題逐漸被重視，隨著回收實踐、垃圾管理和環保意識的抬頭，消費者與特別是年輕世代選擇更環保的產品。 歐盟經濟統合的核心為實現一個無內部邊界完全自由貿易的單一市場，也就是鬆綁法規（deregulation），但環境政策卻是有許多的規範及阻礙貿易的效果，因此首先歐盟整合環境規範，避免在歐盟境內的競爭扭曲，同時歐盟又運用激進的雙邊自由貿易協定納入環境保護規定，以作為市場進入的要件。對抗氣候變遷的嚴峻挑戰，歐盟亦採取規範措施，例如溫室廢氣排放交易制度（Emissions Trading System；簡稱ETS），這是全球第一個碳權交易市場。 隨著新的執委會團隊上任，「歐洲綠色政綱」成為新的政策方針，歐盟陸續公布一系列的法規，以致力於聯合國永續發展目標，不僅要達到環境保護、淨零排放、循環經濟、低碳經濟的目標，還要保護所謂的利害關係人的權益與永續的供應鏈。因此環境、社會與治理（environmental, social and governance；簡稱ESG）要素成為2022年最熱門的話題。在這樣的背景下，首先闡述歐盟亦推動聯合國的永續發展目標，並具體立法實施永續發展，因而從永續公司治理形成永續供應鏈，並公布所謂的永續供應鏈法，以具體改革公司治理與採行實地查核程序，以具體落實ESG要素。 &
☆第一本關於愛滋感染者伴侶親友的第一手生命故事，擺脫對於疾病不必要的恐懼和汙名。 ☆醫療進步控制了疾病，但人們的恐懼卻還被疾病汙名所控制。本書透過感染者親友實際接觸生活的經歷，讓大家理解與感染者生活無須恐懼。 ☆「愛滋改變了我們的關係，卻是以更好的方式在改變；我們彼此更加互相信任。」 一起走過汙名的日子，就是我們愛人的樣子 愛滋，現在已經被醫界認為是慢性病，定期服藥就可以獲得控制。科學的進步治療了疾病，卻無法治療人心的恐懼與歧視。許多人的恐懼來自於對疾病的無知，不知道能否與感染者互動，這已經不是醫學領域的問題，而是心理與文化層面的狀態，無法透過先進的醫療來解決，而需要更多願意說出來的故事、被看見的身影，才有機會扭轉人心中的未知與恐懼。 隨著愛滋運動的進展，現在有較多的機會聽見感染者現身說法，可是與感染者一起生活的愛滋關係人遭遇的困境是什麼？需求是什麼？至今社會仍鮮少意識到這領域，未能聆聽他們的心聲，讓他們訴說自己的故事。本書的故事以「愛滋關係人」為主角，包括感染者的伴侶／配偶、父母手足、親近友人、第一線陪伴及服務的工作者，從他們的角度出發，以他們的觀點來訴說生命裡被愛滋牽動、攪擾、沉澱的故事。 「愛滋擾亂了我們對親密關係的理解，而親密關係也重建了我們對愛滋的認識。」 本書訪談了十六位愛滋關係人，寫成十六篇故事，前後歷經七年。這些故事的主角，大部分是感染者的伴侶（或配偶），以及感染者的母親、手足、閨密，和照顧感染者機構的社工。故事主角們被感染者親友告知後，從面對恐懼、擔心、焦慮，如何一步一步轉變，走到不再害怕、學習與疾病相處，或是重新定義愛滋這個疾病的意義，重新思考受愛滋影響（或越來越不受影響的）關係裡更多的意涵。也有受訪者因為對愛滋早已熟悉瞭解，被告知後並沒有恐懼。每位受訪者所分享的轉變或面對愛滋的態度，都極其珍貴，記錄這些關鍵轉折或能夠跳脫汙名壓力的因素，是我們未來扭轉愛滋汙名的寶貴助力。 「愛滋感染者親友的故事，讓我們看到人們面對愛滋時所展現的多層次的情感與力量，也印證了愛滋可以不是帶來關係的斷裂，而是關係的強化與延續。」
強權角力下的國際關係，如走鋼索…… 假使希望和平，就必須在重重的地緣政治迷霧中， 細微觀察、前哨預策！ 政略作家、跨界思考者范疇，帶你直擊正在重組的世界權力新時局！ ◤中共會解體嗎？ 解體的契機是什麼？ 解體後的中國，究竟長什麼樣？◢ 全球華人和歐、美、印、日政界即將開始議論的話題， 更是台灣公民不可不探討的未來！ 過去30年來，中國崩潰論，乃至於中共專制政權垮台的議題，持續引發各方論戰。而世界是在演化的，昔日「南斯拉夫」解體後已成歷史用語，面臨內外交迫的中共極權還能走多久？面對這位亦敵亦友的強鄰，你究竟了解多少？ 本書是一本設想中共集權財政解體後的「狀況分析報告」。先以可量化的財政標準，論斷中共統治框架已經鬆動；再分析國內外甚至跨區域、跨國家的因素對「後中共的中國」將產生何種動力或阻力；接著，針對中共於解體後所可能主動或被動採取的動作進行推演，以及這些動作會如何形塑「後中共的中國」樣貌；最後從台灣的國家利益角度，告訴台灣人在政治、民防、經濟和國際等領域中，可以做哪些超前部署的「預策」。 中共解體後的中國，將由誰人來做主？何方來收拾殘局？ 你以為的未來中國，是脫胎換骨、演化重生，還是淪為行屍走肉？ 可能的長相有很多種，在本書中畫出了整體光譜，由小變化到極端變化皆予羅列。 作者以世界史而非中國史的宏觀角度點明，「後中共的中國」無論型態如何，都代表著「中華民族」意象的破產，以及共產主義內殖民時代的正式結束。 這樣看來，後中共的中國，究竟長什麼樣？是合還是分呢？這該是個鮮活的話題，你我將無可迴避！
強權角力下的國際關係，如走鋼索…… 假使希望和平，就必須在重重的地緣政治迷霧中， 細微觀察、前哨預策！ 政略作家、跨界思考者范疇，帶你直擊正在重組的世界權力新時局！ ◤中共會解體嗎？ 解體的契機是什麼？ 解體後的中國，究竟長什麼樣？◢ 全球華人和歐、美、印、日政界即將開始議論的話題， 更是台灣公民不可不探討的未來！ 過去30年來，中國崩潰論，乃至於中共專制政權垮台的議題，持續引發各方論戰。而世界是在演化的，昔日「南斯拉夫」解體後已成歷史用語，面臨內外交迫的中共極權還能走多久？面對這位亦敵亦友的強鄰，你究竟了解多少？ 本書是一本設想中共集權財政解體後的「狀況分析報告」。先以可量化的財政標準，論斷中共統治框架已經鬆動；再分析國內外甚至跨區域、跨國家的因素對「後中共的中國」將產生何種動力或阻力；接著，針對中共於解體後所可能主動或被動採取的動作進行推演，以及這些動作會如何形塑「後中共的中國」樣貌；最後從台灣的國家利益角度，告訴台灣人在政治、民防、經濟和國際等領域中，可以做哪些超前部署的「預策」。 中共解體後的中國，將由誰人來做主？何方來收拾殘局？ 你以為的未來中國，是脫胎換骨、演化重生，還是淪為行屍走肉？ 可能的長相有很多種，在本書中畫出了整體光譜，由小變化到極端變化皆予羅列。 作者以世界史而非中國史的宏觀角度點明，「後中共的中國」無論型態如何，都代表著「中華民族」意象的破產，以及共產主義內殖民時代的正式結束。 這樣看來，後中共的中國，究竟長什麼樣？是合還是分呢？這該是個鮮活的話題，你我將無可迴避！
從世界工廠到外交戰狼，中國為何出現如此轉變？ 觀察中國40餘年， 見證中國崛起的大時代，也目睹該國當前命運轉折的財經趨勢專家謝金河， 將從財經觀點爬梳美中貿易戰以來的全球新變局！ 過去30年，中國從世界工廠轉身成為「追日、超歐、趕美」的全球第二大經濟體，「中國概念」始終是追逐成長的代名詞；一提到中國資產，華爾街投行就興奮莫名。如今中國開始監管經濟唱空言論，這是經濟快速奔馳30年來的重大轉折。 2012年11月29日，甫上任的中共中央總書記習近平參觀國家博物館《復興之路》展覽時，首次提出「中國夢」： 「實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙願，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。」 2013年3月17日，第12屆全國人民代表大會第一次會議中，新上任中國國家主席的習近平更是提到9次「中國夢」。同年6月8日拜訪美國時，他也向歐巴馬表示： 「中國夢就是國家富強、民族振興、人民幸福。它也是合作、發展、和平、共贏的夢，這與美國夢和各國人民的美好夢想是相通的。」 然而在「國家富強」的主旋律中，這個「合作、發展、和平、共贏」的中國夢卻逐漸變調，也無法與「各國人民的美好夢想」相通。習近平開始展露稱霸野心，日益強大的中國四處獵巫，戰狼外交全面啟動： ‧韓國偶像團體Twice台灣成員周子瑜只是貼出一張床頭帶有中華民國國旗的照片，就被迫唸稿承認自己是中國人。 ‧蔡英文過境洛杉磯時，應85度C員工要求在吉祥物抱枕簽名，導致公司遭打壓為台獨企業。 ‧德國戴姆勒公司在一則廣告中引述達賴喇嘛的名言，被迫下架廣告並鄭重道歉。 ‧中國脅迫全球民航公司不得將台灣列為國家，否則取消航權。 ‧美國休士頓火箭隊總管以個人推特聲援香港抗爭，引爆中國央視帶頭反制NBA。 ‧全球各大服飾品牌聲明拒用新疆棉，引發中國人民全面抵制。 短短不過八年，習近平曾經自詡的「合作、發展、和平、共贏」中國夢徹底破碎！ 從1978年改革開放到1992年鄧小平發表南巡講話，中國經濟從初升段邁向主升段。接下來，在江澤民和胡錦濤接近「走資」的領導下，國際資本大量湧入中國，每年進入中國的FDI（外國直接投資）都超過千億美元，使得這個國家挾著人口優勢，搖身變成世界工廠。2001年加入WTO（世界貿易組織）後，中國經濟進一步脫胎換骨，阿里巴巴與騰訊等網路巨頭紛紛崛起，捲起一波又一波的巨浪。 江澤民和胡錦濤主政下的20年若是中國經濟的主升段，那麼從2012年習近平掌權以來所吹起的反貪腐號角，可能就是中國經濟的末升段。 天安門事件後，中國迎來20多年快速發展機遇；然而如此過度的「走資」，也帶給習近平藉「反貪腐」掃蕩政敵、建立集權領導的空前機會。 自從1978年決定報考政大東亞所開始，44年來我不斷關注中國政經情勢，見證中國崛起的大時代，也目睹中國當前的命運轉折。 這個看似美好的中國夢，究竟是如何幻滅的？ 為了協助更多人瞭解，我爬梳了美中貿易戰以來，有關全球政經情勢與美中台三方的深入觀察，整理成各位讀者手上的這本書。 世界各國不僅被美中冷戰牢牢牽動著，更為席捲全球的疫情所苦。而在這場動盪尚未平息之際，俄羅斯總統普丁也不甘寂寞，於2022年伊始下令揮軍烏克蘭，將詭譎的國際情勢擾動得更加複雜難辨。 本書是這段動盪歷史的紀錄，我將從大洋兩岸發起的美中貿易戰之緣起與各個重要事件經過開始談起；接著論述我觀察中國四十餘年，從鄧小平改革開放到習近平掌權後，在資本市場掀起的種種波瀾，以及對於當前香港處境的省思；最後，我想邀請讀者共同思考，在世界局勢從全球化轉向區域化的關鍵時刻，台灣下一回合的經濟戰略。 期盼此書能帶給讀者更多啟發，協助大家撥雲見日、看清國際局勢，同時更加珍惜台灣這座美麗寶島。
俄羅斯入侵烏克蘭成為2022年聯合國大會主要議題，全世界從人道主義、全球糧食、戰爭罪行、國家主權等觀點譴責俄羅斯。這不像是現實主義所主張的「無政府狀態」，國家關注的也不再是純粹的物質層面國家利益。全世界關心的是人權、民主、人道主義、正義。 用現實主義的物質層面來解釋國際關係可以很簡單的說拳頭大的講話。但在建構主義的精神立場，拳頭大的會遇到諸多小拳頭站在精神層面的規範、認同、文化下，集成更大的拳頭，集體一致行動。 台灣的旁邊有一個號稱擁有5000年文明歷史的不文明的政權，時時刻刻以大國自居，趾昂氣粗睥睨他國。台灣是要照現實主義的主張，為了苟延生存，當一隻知道什麼時候該叫，什麼時候不該叫的小狗？還是按照建構主義的理論，結合自由、民主、人權國家，一起對抗謊言帝國與流氓政權？ &
猶如地方之鑰， 開啟地區發展和歷史脈絡的地方望族， 是穿過時代脊簷的光。 & ｜本期特輯──望族之後｜ & 木柵高家、大龍峒陳家、神岡林家、仁武劉家、埔里黃家、豐原廖家、北埔姜家…… 你認識幾個地方家族？曾有過聽聞望族事蹟，因而解開地方身世之謎的經驗？ & 地方望族，是由血緣、地緣、信仰圈、婚姻關係、商業網絡及政治力量所匯集形成，往往成為支撐、維繫地方發展的主力，也是左右歷史的關鍵角色，深入一地發展脈絡，處處皆根系，細細梳理極易碰觸到軸根家族的龐大網絡。 & 本期特輯，先從大歷史回望，一探時代變遷下望族形成原因的轉變，並從中精選「螟蛉子」、「地方仕紳與紳章」、「半山」、「新舊五大家族」等十組關鍵字細說分明。接著，推開深重似海的望族大門，以「望族女子圖鑑」描繪過往隱身於閨門之後的女性身影，在家族中扮演的角色和關係，乃至她們在時代、政局移轉下，個人的生命際遇。 & 在恢弘的歷史之後呢？來到當代，我們依照望族後人處理家業的方式，看見其各自以記憶、修復、活用等方法，或重現或轉化前人留下的軟硬體資產。如嘉義民雄陳實華洋樓，如何透過後代拍攝的大量老照片，記憶家族人地物；正在修復的新竹周益記老宅，因著後代的念舊，一瓦一物花費十年重現；雲林大埤的三秀園，以族史追尋、設計轉化和藝文活動，活用先祖創建的園林宅邸。 & 最後，分別邀請文資保存工作者蕭文杰和陳建融，以自身經驗分享望族建築的保存拆遷議題；及《新修彰化縣志．人物志》編纂團隊張素玢、李毓嵐、李昭容，從地方人物志出發，漫談田野過程和各自研究中地方人物與望族之間的關聯性，一吐史學家的難為與辛苦之處。 & 與地方交融的望族，有如夜空中的星光，有的閃爍停滅、有的愈益恆亮，影響自身家族和周遭地區，不變的是，其散發光芒都穿過時代脊簷，引領人追尋。
預立遺囑是自己的人生回憶整理、 自己的身後安排、 更是未來給生者的一封體貼的情書。 & 每年台灣死亡的人中，有預立遺囑的不到5%， 當人生落幕時，留下一片空白── 後事怎麼辦？財產怎麼分配？有沒有想說而未說的話？ 為了更從容、更安心地離開， 為了更妥善、更仔細的分配財產， 為了省去留下親人間的糾紛，你需要預立遺囑。 & ▌為什麼要立遺囑？ 請想像，有一天你突然要出遠門，再也不能回來，那個地方沒有電話、沒有網路，你和家人親友沒有任何方法可以聯繫，那麼，現在你會如何做？ & ▌我有沒有多少財產，何必立遺囑？ 如上述情境，你去了一個再也無法和家人親友聯繫的地方，除了財產之外，你會不會有什麼事情想要交代清楚？ & ▌我現在立遺囑會不會太早了？ 你認為什麼時候才是最適合寫遺囑的時候呢？你能確定自己萬一發生意外的時候，有時間可以寫遺囑嗎？趁著自己身體健康、頭腦清醒時，及早寫下自己的心願，立好遺囑後定時檢視修改，才是最安心的作法。 & 人生的旅程沒有預定的時間表，許多突然發生的意外或疾病，可能就會讓人失去預立遺囑的能力，甚至來不及交代就離開了，趁自己健康、思緒清楚時立下遺會比較安心，囑若立好遺囑後，很久都沒派上用場，反而應該要很高興，但不論預立幾次遺囑，最後總有一次會派上用場，當無常來臨的那天，你會知道自己已做好準備，可以和這個世界好好告別，沒有遺憾。 & 遺囑是很私密的事情，不想找人代筆卻又不知道怎麼寫？ 「777遺囑生產器」app創辦人劉韋德律師，專長遺產繼承糾紛處理、遺囑撰擬遺囑，教你寫出具法力效力、完善的預立遺囑。 & 【本書重點】 ．預立遺囑的重要性 ．遺囑的功能 ．你一定要知道的法律知識 ．遺囑可以寫那些內容 ．如何選擇適合自己的遺囑方式 &
全民國防入門讀本 空軍主力F-16A/B/V戰隼式專題分析 F-5E/F雖老，但有許多有趣的過去與現況 & 台灣空中主力戰鬥機的基礎知識 支持國軍從了解日常開始 共軍圍台演習讓台灣精銳盡出，空軍弟兄功不可沒 & 台海風雲變色，8月份解放軍圍繞著台灣四周圍舉行陸、海、空、火箭軍的實彈演習，中華民國的國家安全受到前所未有的威脅。除了在演習期間之外，過去這段時間，共軍也持續在台灣周邊實施騷擾。台灣的國防與安全，都是靠每天在戰線上兢兢業業的軍人堅守崗位所換回來的。在面對持續升級的威脅，空軍的應對也越來越艱辛，他們的責任也因此而更為沉重。 & 戰鬥機是空軍作戰部隊當中最引人注目，他們永遠有說不完的故事。戰鬥機飛行員的任務非常繁重，除了訓練之外，戰鬥巡邏、緊急起飛，樣樣都是他們的日常生活中一定避不開的工作項目。捍衛台灣安全第一線的，便是這些駕駛戰鬥機緊急升空攔截與監視的空軍健兒。 & 性能優良的戰鬥機是飛行員確保他們的工作能夠順利進行的必要裝備。不管是飛行員或飛機本身得來都不容易。本書從這些重要戰鬥機為出發點，作為全民國防的入門讀本，介紹讀者更多有關這些戰機日常的故事。 & F-16戰隼式 中華民國空軍數量最多、美國洛克希德馬丁公司製造的多功能戰鬥機，是台灣領空的捍衛戰士。台灣從150架的F-16A/B，現在要再繼續訂購66架F-16V，使得台灣可以跟上世界空戰科技的腳步，我們更新的所有裝備、武器、雷達，將F-16的性能推升到極致，將飛機的表現發揮到最大的功能。 本書從F-16的研發過程，台灣籌獲的經過，各種特殊的配備與性能，台灣特有彩繪與塗裝的故事，述說F-16捍衛台灣的歷史。 & F-5虎II式 台灣曾經一度擁有龐大的F-5戰機機隊，這款由美國授權台灣自行生產組裝的輕型戰鬥機，在台灣第二代戰鬥機誕生之前，一直與F-104戰機一起共同維護了台灣領空的安全。退居二線之後，F-5改為訓練用飛機以及航空偵照機，繼續為空軍培育英才，也繼續在戰線上收集情報，為台海安全做出貢獻。 即將退下來的F-5E/F，感念它對台灣的貢獻，不忘它最後的光輝日子，本書以照片和文字來記錄虎II式在台灣的最後歲月。 & 製作豐富內容的圖文之外，隨書王紹翔所拍攝的各型戰機精美圖片，搭配F-16及F-5的關鍵紀念日期，你可以擁有一個與眾不同的2023年桌曆。 &
期待美國在中共武力犯台時會「做」什麼， 不妨換個角度思考，如何讓中共「不做」什麼！ 從政治、經濟、軍事、亞太區域安全 全方位分析 •中共對台動武的因素與可能方式 •美國軍事介入的考量 •台灣該怎麼做以避免觸發戰爭 本書揭露： ‧中共對台動武的因素與可能方式 ‧美國軍事介入的原則及政策 ‧美軍的作戰準則、海外用兵的規範與指導 ‧台灣與中國各自對美國有什麼國家利益 ‧台灣作為「第一島鏈」或「不沉航空母艦」的戰略價值 ‧以中共「威懾台灣」、「攻佔台灣」兩種情境，探討美國軍事介入的可能行動 在兩岸關係中，讓中共「不做」什麼，與美國會「做」什麼，是台灣國家安全中最重要也最複雜的事。其中又以中共一旦對台軍事行動，美國是否「軍事介入」，最為大家關注。由於部分國人期待著美國在中共武力犯台時會「做」些什麼，有恃無恐的心態，遮蔽了一個最重要也最根本的思維，亦即：維護台海和平與國家安全，最重要的應該是如何讓中共「不做」什麼，而非期待外人會做什麼！ 本書藉由探討一旦台海有事，美國是否軍事介入？以及可能介入的方式，促使大家思考：「為了台灣的國家安全，與其處於被動的期待美國會『做』什麼，但可能遭遇限制；不如反思如何採取主動積極的作為，讓中共『不做』什麼。」 從國際關係的角度，不論美國基於哪種理由而採取軍事手段介入他國事務，真正的目的都是為了美國自身的國家利益。本書先探討國家利益與美國政策之間的關連性，以及美國軍事介入與海外用兵的原則與目的。 如果美國具有介入的意圖，美國如何介入，是否直接參戰？本書從美、中、台三方的軍力以及中共動武的方式做全方位分析，一一從美國軍方實務層面如：美軍作戰準則、教範、海外用兵的規範與指導、作戰指揮官必須思考的問題做分析，研判美國直接參戰的可能性。 &
橫跨半個地球的深入考察與深刻自剖 含括第一手文字紀錄與及珍藏彩色圖像 從台灣出發，前進全球的動物保護現場， 踏上一段沒有終點的旅程，只為記住那些被遺忘的爪印 參訪歐洲各國的動保機構，遠赴日本的動權組織實習； 臥底探察北歐的皮草產業，深入中國的大熊貓棲息地； 從看似歡樂的動物園、馬戲團，到悲慘的養殖場與實驗中心， 儘管眼前充斥著不堪的醜惡，歷經同情疲勞的挫折， 她仍一路跌跌撞撞走來，最終勇敢而坦誠地記錄下這段歷程。 對動保陌生，或是剛剛接觸的讀者可將本書視為動保遊記，一本看似無心插柳，又像精心規劃的遊記。當然，好的遊記，也是一場生命思辨之旅，總是在白描之外──或是同時──又能讀到許多發人深省的思考，值得關心動保的人慢慢體會。 ──朱增宏／台灣動物社會研究會執行長 我曾經以為我大致了解緣之的生命歷程與運動參與。直到閱讀此書，才知道當中更多的曲折跌宕、更多的悲喜苦痛，以及因動物而來的生命刻痕與轉化。 ──李鑑慧／國立成功大學歷史學系教授 動保的種子當然是在更早之前播下的，但自2008年隻身遠赴北京求學開始，作者展開了一段在世界各地吸取養分、成長茁壯的動物保護之旅。 在這十餘年間，她曾調查中國的動物園，逐一記錄展演動物的處境，盡其所能為動物發聲、倡議；她曾前往歐洲考察，從英國、法國到荷蘭，參訪為數眾多的動物庇護所和收容所，深感不同文化下的觀念衝突，也不時對歐陸國家的動保現況感到失望；在日本動物權利中心實習時，除了每週參與遊行籌劃、街頭啟發活動外，她也透過田野調查見證這個已開發國家對農場動物的漠視。 為了獲得第一手資訊，她遠赴北歐諸國，臥底潛入皮草產業重鎮，終於在芬蘭的皮草拍賣行見識到這條神祕又完備的產業鏈，更在丹麥的水貂養殖場和挪威大學的實驗養殖場中，目睹處死動物以取得皮草的毒氣設備。當她造訪四川大熊貓棲息地時，浮上心頭的是對「物種歧視」現象的質疑──同樣身為熊科動物，黑熊為何遭到每日「活熊取膽」的痛苦，大熊貓卻得到全球的矚目？ 最重要的問題在於，書中娓娓道出的動物遭遇並非過去式，而是進行式，甚至在可預見的未來仍會持續存在。在本書寫作的當下和被閱讀的此刻，那些動物甚至仍在原處，日復一日，年復一年，直到生命被消磨殆盡。 本書記錄的是動保界鮮有的書寫角度、動保人未曾傾訴的生命故事；是勇於剝開現代社會美好的皮相才能揭露的真相，也是長年累月站在第一線才能目睹的現實；作者十餘年來的心血所形成的結晶，不單是動物保護的經驗與理論，還有作為一位動物倡議者的成長軌跡。這是一部具備高度社會關懷、文化觀察與哲學省思的作品，更是一本旁觀動物之痛苦的我們必須閱讀、反思，然後有所作為的啟發之書。 本書特色 ‧書衣展開就是動保桌遊，讀者可與本書故事對照，進行一段兼具知識性與趣味性的紙上動保之旅，了解各地的動物保護現況與事件，乃一良好的生命教育學習管道。 ‧收錄近百張作者在世界各國從事動保運動與相關考察的第一手彩色照片。 ‧收錄動保議題關鍵字，每章章末並有相關專欄，引領讀者進一步深入思考。
尼采關於人生活法的答案之書── 生命的意義，就在於成為你自己。 人生很長，與其被各種框架壓得喘不過氣， 不如向尼采學習如何活出獨一無二的自己。 「世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。 它通往何方？不要問，走便是了。」 生活在社群媒體越來越發達的時代， 你是否也很想做自己，卻又很在意別人怎麼看你， 因此總是活得小心翼翼又不開心？ 此時，請想想一生經歷無數挑戰與挫折， 卻仍然熱愛生命的尼采會怎麼說吧！ 關於自我── 就算是只愛自己一點點，也比不愛好，因此不妨堅定地自愛。 關於成長── 如果認為自己不具備任何才能，那就去學習一種。 關於人際── 不要指望獲得所有人的喜歡，僅需以平常心待人接物即可。 關於愛── 那種可以喜歡彼此的差異的愛，才是真愛。 關於夢想── 如果你最初就不打算為自己的夢想負責，那夢想就永遠無法實現。 關於生活── 去體驗人生吧！因為你的人生就是你的生命之旅。 尼采曾說：「每個人都是一個一次性的奇蹟。」 今天就鼓起勇氣跨出框架，活出自己真心想成為的樣子。 &
《中國政治思想史》共五編二十五章，上起先秦，下至辛亥。從政治思想的歷史背景，可分為封建天下之政治思想、專制天下之政治思想與近代國家之政治思想三大部分；依政治思想的演變趨勢，則分為創造、因襲、轉變及成熟四個時期。 & 全書所論及的古今學者六十餘人，文獻資料極為豐富。蕭公權先生採政治學的觀點，用歷史學的方法，敘述晚周以來兩千五百年間的政治思想。體例以時代為經，以思想派別為緯，取材則以前人著作之最有理論價值者為主。闡釋各家思想，力求態度客觀。偶有評論，也是意在辨明其歷史地位，而非任意抑揚，臆斷得失。
《中國政治思想史》共五編二十五章，上起先秦，下至辛亥。從政治思想的歷史背景，可分為封建天下之政治思想、專制天下之政治思想與近代國家之政治思想三大部分；依政治思想的演變趨勢，則分為創造、因襲、轉變及成熟四個時期。 & 全書所論及的古今學者六十餘人，文獻資料極為豐富。蕭公權先生採政治學的觀點，用歷史學的方法，敘述晚周以來兩千五百年間的政治思想。體例以時代為經，以思想派別為緯，取材則以前人著作之最有理論價值者為主。闡釋各家思想，力求態度客觀。偶有評論，也是意在辨明其歷史地位，而非任意抑揚，臆斷得失。
「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題 一切從「不平等」開始！ 深入了解華人在馬來西亞多元種族國家的差別待遇、政治危機意識和地位 學者作家張景雲、錢永祥撰文導讀 王德威、李有成、周保松、高嘉謙、黃錦樹、張錦忠共同推薦 本書主要以思想視角包括援引西方當代政治思想資源探討馬來西亞華人社會的「問題叢聚」（problematiques）及其根源，並嘗試追尋在這一問題脈絡下華人社會文化發展的形態與限制。作者將「馬華問題」根源歸結於「馬來原地主義」之興起，同時通過對「獨立」、「解放」、憲制與族群關係以至「五一三事件」諸問題之討論，釐清了馬來西亞華人所面對的「承認」（recognition）匱乏與「平等」（equality）問題，亦嘗試從超族群的政治道德哲學角度評斷馬來西亞社會與政治的「正義」問題。由於「馬華問題」是進行式的，形成了本書的思考既是歷史的，亦是現實的，中心思想離不開馬來西亞華人社會的核心問題，探析這一問題脈絡下華人社會文化的限制、形態與社群建構及發展的軌跡。 作者許德發在本書指出馬來西亞華人社會的現代重大變遷，始於二戰之後。馬來民族主義的崛起、國共內戰及中共上臺、緊急狀態及獨立解放運動以至獨立建國，形塑了華人乃至整體馬來西亞，必須思索的「馬華問題」，甚至是跨代華人的共同命運。從歷史角度來看，自1950年代馬來西亞華人進入獨立時期之後，「感時憂國」的精神逐漸發展成馬華社會的初始性格，「憂患意識」也變成了一種永恆的基調，甚至貫穿華人社會自獨立以來的各種大小事件。自馬來亞獨立以來，其社會一直是一個不斷受挫的群體，置華人社會於不利與存亡窘境的政策與事件接踵而至，表明華人社會危機的速率也是相當高的。在獨立運動時期，華人社會嘗試從根本上解決族群不平等問題，但最後以失敗告終，現代華人社會沿襲半個世紀之「危機敘事」的最初表述由此開始，同時也揭示了華人危機意識的根本核心源頭——即「平等」仍是未解決的優先問題，自此亦形成了馬來西亞華人的「平等敘事」。「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題，並由此延伸至自身社群之文化與社會建構的困擾。本書即在於尋繹一系列馬來西亞華人的問題、原因與歷史過程，嘗試揭示當時人所梳理的、認知的、眼中的馬華社會基本問題以及問題意識，希望藉此庶幾更深入揭示馬華政治與歷史問題，開拓馬華研究的視野。 本書第一編「獨立建國時期：馬華問題的歷史根源」先集中討論「馬華問題」及其根源與本質，並將時間點緊扣於1950年代馬來西亞獨立建國這一「關鍵時刻」。 首章〈原地主義與華人的「承認之鬥爭」〉先闡述馬來西亞華人所面對的最基本問題之根源──「原地主義」，而這一問題自英國殖民時代華人大量移民馬來西亞即已啟始。 第二章〈徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會〉，討論了獨立運動時期華人在面對這一其來有自的「原地主義」之順延時，所經歷的爭取與鬥爭運動，他們夾處於「國家獨立」與「族群平等」之間而不可兼得，面對了某種程度的張力。 第三章〈馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質〉則是在上一章的基礎上，從近代「民族自決權」與「民族解放」思潮脈絡進一步聚焦於追問「獨立」與「馬來民族建國」力量的實質，指出二者之目的不在於追求個人自由與民權，而是以「民族」解放為鵠的。 法是一個現代國家的基本治國大法。故此，馬來西亞華人問題之被制度化必須回到憲法的層面去理解，第四章〈「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失〉處理了這一問題。 第五章〈政治變動下的華巫關係與次族群間之整合〉則是處理馬來西亞「原地主義」底下另一無法迴避的重要問題──族群／種族關係問題。 第二編「獨立建國之後：平等追求與文化困局」則主要具體探析了「原地主義」所輻射的各種問題，而這首先必須先追溯馬來西亞獨立之後所發生的、最劃時代的大事——「五一三事件」——這是因為此一事件強化、固化了已然的族群不平等。 第六章即以〈「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識〉為題，一方面對各方各族的記憶分歧現象作敘述，以勾勒「五一三」的不同理解，另一方面也將揭示「五一三」記憶已成為一種記憶符號，為官方所使用以及其對華人社會所造成的衝擊。 第七章〈「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述的型塑〉則通過對當時的中文報《南洋商報》與馬來文報《每日新聞》（Berita Harian）之研究，管窺「五一三」戒嚴時期的言說空間以及此一空間限度與族群政治環境下所型塑的不同記憶與敘事形態，揭示中文及馬來文報刊敘事的差異及他們在馬來西亞記憶政治型塑中所起的作用。 第八章〈「平等」與「公正」：華巫族群分歧的社會正義觀〉嘗試通過獨立以來國內兩大族群，即馬來人（尤以以長期執政的巫統為主的主流民族主義者）及華人社會的幾個相關概念如平等、公正及公平之論述，探討馬來西亞社會內的正義觀之歷史起源、本質及其演變，並從羅爾斯的平等自由主義視角對之進行初步評價。 第九章〈歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度〉通過華人社會在文化（尤其在教育）上的平等訴求之目的和形態切入，概括地檢視馬來西亞華人社會對馬來特權所能接受的限度，同時揭示華人社會所追求的乃一種多元文化主義的向度，並沒有完全否定國家的歷史結構。 最後一章〈國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題〉將通過歷史記憶傳承的途徑分析馬華社會文化的發展，並將其與國家權力相關聯進而考察華人文化建構與國家互動的形態，從而反思在集體記憶傳承過程中所面對的種種挑戰及因應而來的曲折演變。 &
「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題 一切從「不平等」開始！ 深入了解華人在馬來西亞多元種族國家的差別待遇、政治危機意識和地位 學者作家張景雲、錢永祥撰文導讀 王德威、李有成、周保松、高嘉謙、黃錦樹、張錦忠共同推薦 本書主要以思想視角包括援引西方當代政治思想資源探討馬來西亞華人社會的「問題叢聚」（problematiques）及其根源，並嘗試追尋在這一問題脈絡下華人社會文化發展的形態與限制。作者將「馬華問題」根源歸結於「馬來原地主義」之興起，同時通過對「獨立」、「解放」、憲制與族群關係以至「五一三事件」諸問題之討論，釐清了馬來西亞華人所面對的「承認」（recognition）匱乏與「平等」（equality）問題，亦嘗試從超族群的政治道德哲學角度評斷馬來西亞社會與政治的「正義」問題。由於「馬華問題」是進行式的，形成了本書的思考既是歷史的，亦是現實的，中心思想離不開馬來西亞華人社會的核心問題，探析這一問題脈絡下華人社會文化的限制、形態與社群建構及發展的軌跡。 作者許德發在本書指出馬來西亞華人社會的現代重大變遷，始於二戰之後。馬來民族主義的崛起、國共內戰及中共上臺、緊急狀態及獨立解放運動以至獨立建國，形塑了華人乃至整體馬來西亞，必須思索的「馬華問題」，甚至是跨代華人的共同命運。從歷史角度來看，自1950年代馬來西亞華人進入獨立時期之後，「感時憂國」的精神逐漸發展成馬華社會的初始性格，「憂患意識」也變成了一種永恆的基調，甚至貫穿華人社會自獨立以來的各種大小事件。自馬來亞獨立以來，其社會一直是一個不斷受挫的群體，置華人社會於不利與存亡窘境的政策與事件接踵而至，表明華人社會危機的速率也是相當高的。在獨立運動時期，華人社會嘗試從根本上解決族群不平等問題，但最後以失敗告終，現代華人社會沿襲半個世紀之「危機敘事」的最初表述由此開始，同時也揭示了華人危機意識的根本核心源頭——即「平等」仍是未解決的優先問題，自此亦形成了馬來西亞華人的「平等敘事」。「馬華問題」實際上即是「族群平等」問題，並由此延伸至自身社群之文化與社會建構的困擾。本書即在於尋繹一系列馬來西亞華人的問題、原因與歷史過程，嘗試揭示當時人所梳理的、認知的、眼中的馬華社會基本問題以及問題意識，希望藉此庶幾更深入揭示馬華政治與歷史問題，開拓馬華研究的視野。 本書第一編「獨立建國時期：馬華問題的歷史根源」先集中討論「馬華問題」及其根源與本質，並將時間點緊扣於1950年代馬來西亞獨立建國這一「關鍵時刻」。 首章〈原地主義與華人的「承認之鬥爭」〉先闡述馬來西亞華人所面對的最基本問題之根源──「原地主義」，而這一問題自英國殖民時代華人大量移民馬來西亞即已啟始。 第二章〈徘徊於獨立大局與平等困局中的華人社會〉，討論了獨立運動時期華人在面對這一其來有自的「原地主義」之順延時，所經歷的爭取與鬥爭運動，他們夾處於「國家獨立」與「族群平等」之間而不可兼得，面對了某種程度的張力。 第三章〈馬來民族主義與「解放」「獨立」的本質〉則是在上一章的基礎上，從近代「民族自決權」與「民族解放」思潮脈絡進一步聚焦於追問「獨立」與「馬來民族建國」力量的實質，指出二者之目的不在於追求個人自由與民權，而是以「民族」解放為鵠的。 法是一個現代國家的基本治國大法。故此，馬來西亞華人問題之被制度化必須回到憲法的層面去理解，第四章〈「憲政時刻」中的族群糾葛與憲政闕失〉處理了這一問題。 第五章〈政治變動下的華巫關係與次族群間之整合〉則是處理馬來西亞「原地主義」底下另一無法迴避的重要問題──族群／種族關係問題。 第二編「獨立建國之後：平等追求與文化困局」則主要具體探析了「原地主義」所輻射的各種問題，而這首先必須先追溯馬來西亞獨立之後所發生的、最劃時代的大事——「五一三事件」——這是因為此一事件強化、固化了已然的族群不平等。 第六章即以〈「五一三」之發生、記憶政治與華人的受創意識〉為題，一方面對各方各族的記憶分歧現象作敘述，以勾勒「五一三」的不同理解，另一方面也將揭示「五一三」記憶已成為一種記憶符號，為官方所使用以及其對華人社會所造成的衝擊。 第七章〈「五一三」戒嚴中的華巫報章敘事與官方論述的型塑〉則通過對當時的中文報《南洋商報》與馬來文報《每日新聞》（Berita Harian）之研究，管窺「五一三」戒嚴時期的言說空間以及此一空間限度與族群政治環境下所型塑的不同記憶與敘事形態，揭示中文及馬來文報刊敘事的差異及他們在馬來西亞記憶政治型塑中所起的作用。 第八章〈「平等」與「公正」：華巫族群分歧的社會正義觀〉嘗試通過獨立以來國內兩大族群，即馬來人（尤以以長期執政的巫統為主的主流民族主義者）及華人社會的幾個相關概念如平等、公正及公平之論述，探討馬來西亞社會內的正義觀之歷史起源、本質及其演變，並從羅爾斯的平等自由主義視角對之進行初步評價。 第九章〈歷史統緒與平等價值之間：華人的多元文化追求向度〉通過華人社會在文化（尤其在教育）上的平等訴求之目的和形態切入，概括地檢視馬來西亞華人社會對馬來特權所能接受的限度，同時揭示華人社會所追求的乃一種多元文化主義的向度，並沒有完全否定國家的歷史結構。 最後一章〈國家權力邊緣下的馬華文化記憶傳承與文化再生產問題〉將通過歷史記憶傳承的途徑分析馬華社會文化的發展，並將其與國家權力相關聯進而考察華人文化建構與國家互動的形態，從而反思在集體記憶傳承過程中所面對的種種挑戰及因應而來的曲折演變。 &
