【電子書】台灣媒介一百年：國家、政黨、社會運動
歷時30年、超過200篇專文一部主張公民權利，從公共化、私有化角度討論媒體運作機制綜覽台灣百年報紙、電視、網路生態的傳播史 =內容簡介=●《臺灣民報》開啟了台灣媒介的百年歷史本書收錄作者自1992至2022年間發表在報紙雜誌、電子媒體的作品，內容論及之媒介包含傳統的報刊、廣播、視聽部門，以及日益重要的網路與影音視頻，上下縱橫百年歷史。 1920年代創刊的《臺灣民報》，可謂開啟了台灣媒介的百年歷史。1927年獲許在台灣島內發行，1932年發展為《臺灣新民報》，為日據時期唯一由國人發行的報紙，也開啟了透過媒介改革作為向統治者爭取發言權的新頁。1950年代，台灣進入「兩報」時代，即《中國時報》與《聯合報》；1960至70年代，台視、中視、華視陸續開台，「兩報三台」成為民眾閱聽主流。又肇因於兩報創辦人皆晉身政治權力中樞，三台分別為黨政軍把持，政治言論立場頗稱一致，1990年代中期，也就是政治解嚴後，兩報三台的媒介主導結構開始遭受較大挑戰。 ●媒介史上的不同頻譜 傳統媒介之外，俗稱「第四台」的有線電視、衛星電視、地下電台、公益電台、公共電視等，在台灣媒介史上也各自閃爍不同的頻譜。台灣社會追求自我解放的力量，透過這些視聽影音媒介，尋找更新及向上的出路。台灣擁有密度全球第一的24小時電視新聞頻道，使我們的皮毛報導遠多於增廣見聞；有過「一報三禁」的難堪歲月，坐大了報團的保護傘；取締地下電台，使得業主得面臨徒刑、拘役與罰金的懲處；超過一半的新聞報導是「三器新聞」內容，取自網路瀏覽器、行車紀錄器和街道監視器。所幸，我們還有公共電視，影視文化荒原沙漠的一片小小綠洲；有過沒有天線的電視台，走過半甲子的光啟社；因「901為新聞自主而走」而迎來的台灣新聞記者協會（Association of Taiwan Journalists，記協）；「無國界記者組織」（RSF）公布2024年的「世界新聞自由指數」，台灣名列第27，居亞洲之首！本書也向維基解密及其創辦人阿桑奇（Julian Assange）致敬。●台灣的新聞自由指數帶給我們什麼 如同RSF所言：台灣基本上尊重新聞自由，但仍具高度分化，記者受制於以煽情與利益為主導的政治兩極化媒體環境。如何提升？本書作者〈有錢有自由，有新聞自由〉一文其實已有解方：「高度新聞自由與民主功能比較健全的國家……都有來自公權力的經費補助。」《公民與政治權利國際公約》第19條的權威解釋文也說：「表意自由要……對新聞事業資助……國家首先應該提供充足的公共渠道」。台灣媒介受國家右手之壓抑，也依賴國家左手進場，帶來自由和解放。&
【電子書】原來莊子這樣說
如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？ 傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。 莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。 莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？ 傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。 本書特色 ★&& &傅佩榮透過十八個主題，深入剖析莊子思想。 &
【電子書】敘大事
《敘大事》這本書，是選集，自2020起楊憲宏在Taiwan News 每周至少一篇專欄，加上2022年後在《民報》也每周至少一篇專欄，四年寫下超過兩百多篇文章，從中選出。 本書英文書名是“2020-2023, Years of All Significance, the Rise of Taiwan”，翻譯出來是「2020至2023，最重要的四年，台灣崛起」。作者相信2024到2032年更將是台灣成為世界「山上之城」的關鍵年代。何其有幸，我們將共同見證這不凡的未來，而《敘大事》一書將這脈絡銜接了過去及現在。能敘大事，才能知未來。
【電子書】神啊，請賜我一個停車位：違停、塞車、路怒糾紛、車位難尋、行人空間不足……改善「車本位」的都會空間與交通規畫，打造以「人」為本的生活環境
────《科克斯書評》、《出版人週刊》星級好評────────美國新聞報導獎利文斯頓獎入圍者社會議題力作────&▌我們是怎麼為了找車位而毀了城市？是哪些人促成這種情況？如何尋回停車從我們身邊奪走的東西？&┤齊聲推薦├吳昀慶｜「還路於民行人路權促進會」常務監事黃偉茹｜國立成功大學都市計畫學系教授鄭祖睿｜國立成功大學交通管理科學系助理教授劉 亦｜「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編鍾慧諭｜公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&停車場是有車族的都市領地？公共空間的貪食蛇？地主的搖錢樹？小至路邊停車格，大至停車庫、停車場──「停車」可謂最受忽視，卻最攸關大眾日常交通與生活品質的環節。在本書中，長年關注居住議題、交通規畫與都市政策的作者亨利・葛瑞巴爾將報導焦點鎖定於停車議題，追蹤大量設置的停車場、停車位如何形塑當代市民生活與居住環境。&世界各地可見到許多傷腦筋的停車問題，在市井生活中形成各種荒謬鬧劇：&🚗據統計，市中心商業區的壅塞問題，成因中約三成是四處「巡找」停車格的汽車所「貢獻」。路怒、暴力相向、言語恫嚇等行為，頻繁造成市民衝突摩擦。🚗某些市政單位拆除了停車收費表，捨本逐末，反從市民違停罰款賺取較諸停車費更多的市政收入。🚗高緯度地區車主將積雪從停車格鏟淨、車子駛離後，會在原地擺放椅子占整天的位──「此雪是我鏟＝此路是我開」的心態導致停車位更加一位難求。🚗為確保上班有方便的車位，車主不得已大清晨先開車去卡位，用上班前最後幾小時在車上補眠。&本書挖掘停車場導致的房價走高、市政貪腐、環境隱憂、交通死結，為求解方，作者參考停車研究重量級學者的畢生心血，也接觸新一代思想家、運動人士及施政者，看他們怎麼尋找都市規畫、停車政策與資源再分配等議題的另類出路：&❗在不同地段，可用不同停車費率的差異刺激汽車流動率、降低單次停車時間長度。❗提高城市公有路邊停車費率，也加強較乏人問津的私人停車場、停車塔能見度，以達成不同停車空間平衡的使用率。❗新建案停車位設置量的硬性規定酌情鬆綁（或取消），大眾交通工具反而會蓬勃發展。此外，調高公有地停車費創造的額外收入，恰能補貼公共運輸的營運。❗採用不同以往的道路規畫，如紐約將路邊停車格朝車道方向外推，在人行道與停車格間設置單車道；用最低施工成本與既有道路元素，使路邊停放車輛成為單車與車流間的屏障。&作者觀察巴黎、阿姆斯特丹、倫敦、波哥大及其他許多地方的交通政策，借鏡各地主政者以「人」為本治理城市的實務經驗，反思汽車文化重鎮暨輸出國：美國由停車而衍生出的環境危機、市政沉痾與治安死角。他也探討近年道路文化的典範轉移，公共政策除了設想私人機動車的空間需求，也應考量行人步行舒適性、社區鄰里的社交場所，以及對大自然最友善的土地利用方式。打破交通運輸慣有的政策想像，創造符合時代需求的新都會格局，我們就能在灰暗瀝青地上找出城市永續的生機。&▌海外媒體好評讚譽&娛樂性貫徹全書，不時可見笑料。──《紐約客》（The New Yorker）&本書深入探討了停車問題中複雜的規則是怎麼影響到我們每一人，以及對此我們又能做些什麼……作者是很內行的嚮導，能帶人認識這難解的議題。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）&本書有生動的案例與插圖……葛瑞巴爾提出證據、強而有力證明了停車空間少一些，美國人的生活會更好得多。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）&▌國內推薦人口碑好評&《神啊，請賜我一個停車位》這本書指出了美國深陷於車本社會的代價，作者指出，美國人期望停車不僅要「方便、易達、而且免費」。本書的立論相當簡單：「美國停車位太多，住房太少。」在整體社會過度仰賴汽車的情形下，收入不平等的美國已將普通市民推向郊區。於此同時，市區免費的路邊停車空間，卻矛盾地成為工薪階級討生活的硬需求，於是陷入惡性循環。&回望臺灣，根據統計，我國截至2024年3月已有超過860萬輛汽車。以每格停車位為2.5X5.5平方公尺來計算，在我國地狹人稠的土地上，要想辦法湊出1億1825萬平方公尺的空間停放汽車，這相當於250萬戶14坪的單人住房。多一輛車，就需要多一個停車位。車本社會的隱形代價，除了對於安全與平等的衝擊之外，在經濟效率上更有可能是一種負擔。美國地大物博，或許還有一些條件可以浪費，但在臺灣這座多山的小島，我們必須更精明地運用有限的空間，例如積極地推動高品質、可負擔的大眾運輸系統，並有計畫減少對於私人車輛的依賴。&2023年是臺灣行人道路安全倡議元年。還路於民行人路權協會不僅關注交通安全倡議，也願意為更好、更公正的臺灣空間環境轉型而努力。──吳昀慶／「還路於民行人路權促進會」常務監事&當「車本」成為事實，社會就通往地獄(註1)。死傷狼藉只是顯性的惡果。隱性──或者說人類一時間難以察覺的──災厄還有很多，例如：汙染；喪失步行環境使人更依賴車輛，和慢性疾病纏身不無關係；公共交通劣化帶來的不平等，有些人被迫喪失移動的資格。&臺灣作家楊富閔說：「我在他們身上看見一鄉鎮之交通史，交通史也是遺棄史。」在減班或裁撤的公車路線後面的，是再也走不出地方的阿公、阿嬤。如果一個社會缺乏公共交通、人行環境，形同強迫人必須持有私家車，才配使用道路，以獲得移動的權利。我們必須正視社會中就是有許多人不會、不能、不想或不適合開車：老人、學生、孩子、孕產婦、病人、障礙者……&日本人在半個世紀前，就意識到自己的國土如此地狹人稠，適合並且也需要發展公共交通系統，來拮抗如火如荼的私家車浪潮，以避免車輛氾濫帶來的一系列公害。那些公害在當時的美國就已經初見端倪，可謂殷鑑不遠。例如他們堅持不讓道路成為車輛「長期、無償」停放的地方。要過夜請找停車場。買車時也需要出示車庫證明，沒有「到處都是你家」、「買一樓送路肩」的道理。把公共空間（道路）拿來放私人財物（車），無疑是將消化不了的成本轉嫁給社會。那就好比家裡放不下，所以把冰箱搬出門，要煮晚餐才到門口翻魚挖菜。&小時候看過家母跟鄰居為家門口的停車位爭執。其實那塊地就是道路，應供公共通行，誰都沒資格占用，兩人卻為不屬於誰、也不應該用的東西大動肝火，現在想想不免充滿臺式情理法的幽默。不過，為什麼美國和臺灣會車滿為患？為什麼停車場必須成為店家、住家、公共設施的標配？在臺灣，還有一些古蹟被謎樣的無名火燒完後，直接華麗轉身成停車場。為什麼每一天的搶車位遊戲這麼困難、痛苦，根本夢魘模式，還有一堆人趨之若鶩？這種「強制持有車輛的社會」(註2)看似許諾了人移動的自由，其實讓擁車、用車變成不得不為的義務。&然而擁車族愈多，社會又更往車本傾斜，公共交通就更窘迫，民眾又買更多車……書中說：「停車宛如一道吃愈多就愈餓的菜，於是就需要更多的停車位。停車位迫使我們更常開車。愈常開車，就愈渴望有更多停車位。」（頁108）停車場像愈吃愈餓的食物。臺灣被CNN稱為行人地獄。有一種人盡皆知的餓鬼形象是這樣的：食道細如針尖，食物到嘴邊就化為一團火。我們所提供的廉價、甚至免費的停車空間，以及其他迫使人開車、鼓勵或讓利給車輛的政策與設施，統統都像餓鬼的喉嚨，永遠食不果腹，但又貪求更多。──劉亦／「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編&「世界上的所有城市都一再證明，有愈多停車位，就有愈多人開車」。作者以美國經驗有趣深刻地述說民眾、社會受到的影響，為正在大步推動都市更新、大量安排停車位供給的國內城市帶來重要警醒，也為未來轉向發展提出可能的途徑。&正視停車位供給減量，才能創造良好的未來城市環境。《神啊，請賜我一個停車位》一書值得推薦給正在規劃及建設城市的所有參與者。──鍾慧諭／公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&--------------------------1.出自《マイカー亡国論》（湯川利和，私家車亡國論，1968年）：「當私家車成為必需品，對集體也好，或對個人也罷，這個空間本身都將成為人間地獄。」2.參見《自動車の社会的費用再考》（上岡直見，2022年）：「除了大城市外，許多地方和人們的生活方式已經被打散重組，變成以使用車輛為前提，因此對許多人而言，使用車輛近乎一種強制行為。」還路於民協會正在洽談此書的中譯，預計於2024年10月上市。
【電子書】專業之死：為何反知識會成為社會主流，我們又該如何應對由此而生的危機？
▍美國亞馬遜書店年度非虛構類好書、長踞知識論／哲學類暢銷榜 ▍&後真相時代的最大病灶——「反知識」&為什麼網際網路開放、高等教育普及、新聞媒體蓬勃發展，卻讓當代社會鄙視專業、陷入前所未有的反智思潮？本書將帶我們反思「專業」的意義，爬梳專家與公民的關係在當代何以崩解，並找回民主社會中兩者應有的相處之道。&讀賣哲學（哲學新媒體）朱家安（哲學雞蛋糕腦闆）李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯）何飛鵬（城邦出版集團首席執行長）馮勃翰（國立臺灣大學經濟系副教授）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡淇華（作家、高中教師）鄭國威（泛科知識公司知識長）謝宇程（【真識】知識內容服務創辦人）謝青龍（南華大學生死學系、通識教育中心專任教授）冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授）顏擇雅（作家、出版人）——推薦&反智像一道綿延不絕的線，蜿蜒貫穿著我們生活中的政治與文化面，至於滋養著這條線的謬誤觀念則是：民主就等於「我再無知，也可以跟博學的你平起平坐」。——艾西莫夫（Isaac Asimov）&隨網路科技與高等教育的普及，現代人可取得的資訊及知識量遠超過以往任何一個時代——但這也是所有人最不願學習、最不尊重專業的時代。&人們即使確實比以往聰明，卻以為只要靠Google、維基百科就能和專家並駕齊驅，對各種學識成就反唇相譏，面對專家建言也往往冷眼以對，從醫療、法律、教育到國家預算，人們都對專業採取不信任甚至鄙視的態度，這些應要公民和專家對話的事務因此失去了辯論的機會。此外，眾人也將「民主」的意涵誤解為每種聲音、即使最荒謬的意見也應該受到公平認真對待，否則就是不民主，就是搞菁英主義。&&面對這種人們拒絕學習、懷疑專家的現象，本書作者美國海軍戰爭學院教授與哈佛推廣教育學院兼任教授湯姆．尼可斯將他的觀察與見解寫成文章刊登於網路報《聯邦主義者》後，迅速累積了上百萬的閱讀人次，也因此受到牛津大學出版社注意，進而邀請他將這個主題擴充撰寫成本書。&▍ 專家與公民關係的瓦解，就等同於民主制度的失能&在書中，他將告訴我們人類拒絕溝通的天性加上網際網路普及、高等教育商品化、新聞產業娛樂化的推波助瀾，是如何讓大眾並未變得更有知識，反而變得憤怒、無知而反智。而專家當然也有可能出錯－－究竟專家為何犯錯、如何犯錯，身為公民的我們又該怎麼面對、進而建立起與專家的健康關係，他在書中也有詳細的探討。&面對「專業之死」，我們如果置之不理，將導致民主社會中公民與專家停止對話，並有可能發展成暴民政治或技術官僚主義，導致民主崩潰。這不只可能讓人類辛苦累積了數個世紀的知識付諸東流，也將阻礙新知識的未來發展。&本書正是一份診斷報告，帶領我們理解專家與公民間的關係為何崩解，而每一個人，不論是專家或公民，又該如何化解這個迫切的危機。要力挽狂瀾，需要身處當代社會的你我共同努力，而本書正是我們急切需要的清晰導引。&【各界好評】&這本書的出現，在這個時代裡更顯得重要。書中引用了《納尼亞傳奇》作者路易斯筆下的惡魔史骷髏所言：「『我哪一點不如你，』史骷髏在演講尾聲笑說，『是民主社會的剋星。』」如果我們希望能夠抵擋史骷髏那「我哪一點不如你」的人性誘惑，如果我們還相信民主社會的真正價值。或許我們可以從本書中找到一些答案。——李取中，《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯&這本書雖然說的是美國，但卻非常像是現在的台灣，值得深思。——蔡依橙，陪你看國際新聞創辦人&當人類還在為訊息繭房、同溫層部落化等現象困擾，還在為無孔不入的假新聞撕裂社會感到憂懼，2023開年，全世界被ChatGPT所震驚。從今以後，人工智慧可以海量製造看似通順暢達的文章，而其中可能有許多包含錯誤、虛假訊息，並被人刻意散布。今時此刻，當機器的智能化進展一日千里，「智人」該如何處理身旁談論、閱讀、傳播的資訊？這本書之中的剖析思考，值得我們今日深刻品讀。——謝宇程，【真識】知識內容服務創辦人&「無知」是個討人厭的東西。因為無知，當在乎的人身心不適時，不知該如何協助；因為無知，選舉時不知該投誰；當社會出現爭議時，也不知該站在哪一邊。因為無知，很多事情都不知該怎麼辦。然而，無知是有救的，因為無知，所以去追求解答，詢問專家。但在資訊發達的現代，卻量產了「不知道自己無知」的人。這些人不僅帶給眾人紛擾、給自己引來麻煩，還不知問題的源頭就是自己，除非在無意間的某一天，讀到這本書。——冀劍制，華梵大學東方人文思想研究所教授&湯姆．尼可斯正為真正了解自己發言意義的勇敢知識份子而戰。在這本說服力強、充滿聰明的反唇相譏的書中，他探討了為什麼專家經常被漠視，而我們又該做什麼讓經認可的知識能被看重。——勞倫斯．弗里德曼（Sir Lawrence Freedman），倫敦國王學院講座教授、戰爭史名著《戰略大歷史》作者&正面面對後真相時代的危險問題並提出解方。一本具有說服力的好書，完全就是我們正需要的。——伊恩．布雷默（Ian Bremmer），政治顧問公司歐亞集團總裁，政經科普暢銷作家，著有《世界大恐慌》等&熱血十足……熱中政治與新聞的讀者將點頭如搗蒜。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）&迫切的問題，精闢的分析。——《科克斯書評》（Kirkus）
【電子書】專業之死
▍美國亞馬遜書店年度非虛構類好書、長踞知識論／哲學類暢銷榜 ▍&後真相時代的最大病灶——「反知識」&為什麼網際網路開放、高等教育普及、新聞媒體蓬勃發展，卻讓當代社會鄙視專業、陷入前所未有的反智思潮？本書將帶我們反思「專業」的意義，爬梳專家與公民的關係在當代何以崩解，並找回民主社會中兩者應有的相處之道。&讀賣哲學（哲學新媒體）朱家安（哲學雞蛋糕腦闆）李取中（《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯）何飛鵬（城邦出版集團首席執行長）馮勃翰（國立臺灣大學經濟系副教授）蔡依橙（陪你看國際新聞創辦人）蔡淇華（作家、高中教師）鄭國威（泛科知識公司知識長）謝宇程（【真識】知識內容服務創辦人）謝青龍（南華大學生死學系、通識教育中心專任教授）冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授）顏擇雅（作家、出版人）——推薦&反智像一道綿延不絕的線，蜿蜒貫穿著我們生活中的政治與文化面，至於滋養著這條線的謬誤觀念則是：民主就等於「我再無知，也可以跟博學的你平起平坐」。——艾西莫夫（Isaac Asimov）&隨網路科技與高等教育的普及，現代人可取得的資訊及知識量遠超過以往任何一個時代——但這也是所有人最不願學習、最不尊重專業的時代。&人們即使確實比以往聰明，卻以為只要靠Google、維基百科就能和專家並駕齊驅，對各種學識成就反唇相譏，面對專家建言也往往冷眼以對，從醫療、法律、教育到國家預算，人們都對專業採取不信任甚至鄙視的態度，這些應要公民和專家對話的事務因此失去了辯論的機會。此外，眾人也將「民主」的意涵誤解為每種聲音、即使最荒謬的意見也應該受到公平認真對待，否則就是不民主，就是搞菁英主義。&&面對這種人們拒絕學習、懷疑專家的現象，本書作者美國海軍戰爭學院教授與哈佛推廣教育學院兼任教授湯姆．尼可斯將他的觀察與見解寫成文章刊登於網路報《聯邦主義者》後，迅速累積了上百萬的閱讀人次，也因此受到牛津大學出版社注意，進而邀請他將這個主題擴充撰寫成本書。&▍ 專家與公民關係的瓦解，就等同於民主制度的失能&在書中，他將告訴我們人類拒絕溝通的天性加上網際網路普及、高等教育商品化、新聞產業娛樂化的推波助瀾，是如何讓大眾並未變得更有知識，反而變得憤怒、無知而反智。而專家當然也有可能出錯－－究竟專家為何犯錯、如何犯錯，身為公民的我們又該怎麼面對、進而建立起與專家的健康關係，他在書中也有詳細的探討。&面對「專業之死」，我們如果置之不理，將導致民主社會中公民與專家停止對話，並有可能發展成暴民政治或技術官僚主義，導致民主崩潰。這不只可能讓人類辛苦累積了數個世紀的知識付諸東流，也將阻礙新知識的未來發展。&本書正是一份診斷報告，帶領我們理解專家與公民間的關係為何崩解，而每一個人，不論是專家或公民，又該如何化解這個迫切的危機。要力挽狂瀾，需要身處當代社會的你我共同努力，而本書正是我們急切需要的清晰導引。&【各界好評】&這本書的出現，在這個時代裡更顯得重要。書中引用了《納尼亞傳奇》作者路易斯筆下的惡魔史骷髏所言：「『我哪一點不如你，』史骷髏在演講尾聲笑說，『是民主社會的剋星。』」如果我們希望能夠抵擋史骷髏那「我哪一點不如你」的人性誘惑，如果我們還相信民主社會的真正價值。或許我們可以從本書中找到一些答案。——李取中，《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯&這本書雖然說的是美國，但卻非常像是現在的台灣，值得深思。——蔡依橙，陪你看國際新聞創辦人&當人類還在為訊息繭房、同溫層部落化等現象困擾，還在為無孔不入的假新聞撕裂社會感到憂懼，2023開年，全世界被ChatGPT所震驚。從今以後，人工智慧可以海量製造看似通順暢達的文章，而其中可能有許多包含錯誤、虛假訊息，並被人刻意散布。今時此刻，當機器的智能化進展一日千里，「智人」該如何處理身旁談論、閱讀、傳播的資訊？這本書之中的剖析思考，值得我們今日深刻品讀。——謝宇程，【真識】知識內容服務創辦人&「無知」是個討人厭的東西。因為無知，當在乎的人身心不適時，不知該如何協助；因為無知，選舉時不知該投誰；當社會出現爭議時，也不知該站在哪一邊。因為無知，很多事情都不知該怎麼辦。然而，無知是有救的，因為無知，所以去追求解答，詢問專家。但在資訊發達的現代，卻量產了「不知道自己無知」的人。這些人不僅帶給眾人紛擾、給自己引來麻煩，還不知問題的源頭就是自己，除非在無意間的某一天，讀到這本書。——冀劍制，華梵大學東方人文思想研究所教授&湯姆．尼可斯正為真正了解自己發言意義的勇敢知識份子而戰。在這本說服力強、充滿聰明的反唇相譏的書中，他探討了為什麼專家經常被漠視，而我們又該做什麼讓經認可的知識能被看重。——勞倫斯．弗里德曼（Sir Lawrence Freedman），倫敦國王學院講座教授、戰爭史名著《戰略大歷史》作者&正面面對後真相時代的危險問題並提出解方。一本具有說服力的好書，完全就是我們正需要的。——伊恩．布雷默（Ian Bremmer），政治顧問公司歐亞集團總裁，政經科普暢銷作家，著有《世界大恐慌》等&熱血十足……熱中政治與新聞的讀者將點頭如搗蒜。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）&迫切的問題，精闢的分析。——《科克斯書評》（Kirkus）
【電子書】神啊，請賜我一個停車位
────《科克斯書評》、《出版人週刊》星級好評────────美國新聞報導獎利文斯頓獎入圍者社會議題力作────&▌我們是怎麼為了找車位而毀了城市？是哪些人促成這種情況？如何尋回停車從我們身邊奪走的東西？&┤齊聲推薦├吳昀慶｜「還路於民行人路權促進會」常務監事黃偉茹｜國立成功大學都市計畫學系教授鄭祖睿｜國立成功大學交通管理科學系助理教授劉 亦｜「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編鍾慧諭｜公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&停車場是有車族的都市領地？公共空間的貪食蛇？地主的搖錢樹？小至路邊停車格，大至停車庫、停車場──「停車」可謂最受忽視，卻最攸關大眾日常交通與生活品質的環節。在本書中，長年關注居住議題、交通規畫與都市政策的作者亨利・葛瑞巴爾將報導焦點鎖定於停車議題，追蹤大量設置的停車場、停車位如何形塑當代市民生活與居住環境。&世界各地可見到許多傷腦筋的停車問題，在市井生活中形成各種荒謬鬧劇：&🚗據統計，市中心商業區的壅塞問題，成因中約三成是四處「巡找」停車格的汽車所「貢獻」。路怒、暴力相向、言語恫嚇等行為，頻繁造成市民衝突摩擦。🚗某些市政單位拆除了停車收費表，捨本逐末，反從市民違停罰款賺取較諸停車費更多的市政收入。🚗高緯度地區車主將積雪從停車格鏟淨、車子駛離後，會在原地擺放椅子占整天的位──「此雪是我鏟＝此路是我開」的心態導致停車位更加一位難求。🚗為確保上班有方便的車位，車主不得已大清晨先開車去卡位，用上班前最後幾小時在車上補眠。&本書挖掘停車場導致的房價走高、市政貪腐、環境隱憂、交通死結，為求解方，作者參考停車研究重量級學者的畢生心血，也接觸新一代思想家、運動人士及施政者，看他們怎麼尋找都市規畫、停車政策與資源再分配等議題的另類出路：&❗在不同地段，可用不同停車費率的差異刺激汽車流動率、降低單次停車時間長度。❗提高城市公有路邊停車費率，也加強較乏人問津的私人停車場、停車塔能見度，以達成不同停車空間平衡的使用率。❗新建案停車位設置量的硬性規定酌情鬆綁（或取消），大眾交通工具反而會蓬勃發展。此外，調高公有地停車費創造的額外收入，恰能補貼公共運輸的營運。❗採用不同以往的道路規畫，如紐約將路邊停車格朝車道方向外推，在人行道與停車格間設置單車道；用最低施工成本與既有道路元素，使路邊停放車輛成為單車與車流間的屏障。&作者觀察巴黎、阿姆斯特丹、倫敦、波哥大及其他許多地方的交通政策，借鏡各地主政者以「人」為本治理城市的實務經驗，反思汽車文化重鎮暨輸出國：美國由停車而衍生出的環境危機、市政沉痾與治安死角。他也探討近年道路文化的典範轉移，公共政策除了設想私人機動車的空間需求，也應考量行人步行舒適性、社區鄰里的社交場所，以及對大自然最友善的土地利用方式。打破交通運輸慣有的政策想像，創造符合時代需求的新都會格局，我們就能在灰暗瀝青地上找出城市永續的生機。&▌海外媒體好評讚譽&娛樂性貫徹全書，不時可見笑料。──《紐約客》（The New Yorker）&本書深入探討了停車問題中複雜的規則是怎麼影響到我們每一人，以及對此我們又能做些什麼……作者是很內行的嚮導，能帶人認識這難解的議題。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）&本書有生動的案例與插圖……葛瑞巴爾提出證據、強而有力證明了停車空間少一些，美國人的生活會更好得多。──《出版人週刊》（Publishers Weekly）&▌國內推薦人口碑好評&《神啊，請賜我一個停車位》這本書指出了美國深陷於車本社會的代價，作者指出，美國人期望停車不僅要「方便、易達、而且免費」。本書的立論相當簡單：「美國停車位太多，住房太少。」在整體社會過度仰賴汽車的情形下，收入不平等的美國已將普通市民推向郊區。於此同時，市區免費的路邊停車空間，卻矛盾地成為工薪階級討生活的硬需求，於是陷入惡性循環。&回望臺灣，根據統計，我國截至2024年3月已有超過860萬輛汽車。以每格停車位為2.5X5.5平方公尺來計算，在我國地狹人稠的土地上，要想辦法湊出1億1825萬平方公尺的空間停放汽車，這相當於250萬戶14坪的單人住房。多一輛車，就需要多一個停車位。車本社會的隱形代價，除了對於安全與平等的衝擊之外，在經濟效率上更有可能是一種負擔。美國地大物博，或許還有一些條件可以浪費，但在臺灣這座多山的小島，我們必須更精明地運用有限的空間，例如積極地推動高品質、可負擔的大眾運輸系統，並有計畫減少對於私人車輛的依賴。&2023年是臺灣行人道路安全倡議元年。還路於民行人路權協會不僅關注交通安全倡議，也願意為更好、更公正的臺灣空間環境轉型而努力。──吳昀慶／「還路於民行人路權促進會」常務監事&當「車本」成為事實，社會就通往地獄(註1)。死傷狼藉只是顯性的惡果。隱性──或者說人類一時間難以察覺的──災厄還有很多，例如：汙染；喪失步行環境使人更依賴車輛，和慢性疾病纏身不無關係；公共交通劣化帶來的不平等，有些人被迫喪失移動的資格。&臺灣作家楊富閔說：「我在他們身上看見一鄉鎮之交通史，交通史也是遺棄史。」在減班或裁撤的公車路線後面的，是再也走不出地方的阿公、阿嬤。如果一個社會缺乏公共交通、人行環境，形同強迫人必須持有私家車，才配使用道路，以獲得移動的權利。我們必須正視社會中就是有許多人不會、不能、不想或不適合開車：老人、學生、孩子、孕產婦、病人、障礙者……&日本人在半個世紀前，就意識到自己的國土如此地狹人稠，適合並且也需要發展公共交通系統，來拮抗如火如荼的私家車浪潮，以避免車輛氾濫帶來的一系列公害。那些公害在當時的美國就已經初見端倪，可謂殷鑑不遠。例如他們堅持不讓道路成為車輛「長期、無償」停放的地方。要過夜請找停車場。買車時也需要出示車庫證明，沒有「到處都是你家」、「買一樓送路肩」的道理。把公共空間（道路）拿來放私人財物（車），無疑是將消化不了的成本轉嫁給社會。那就好比家裡放不下，所以把冰箱搬出門，要煮晚餐才到門口翻魚挖菜。&小時候看過家母跟鄰居為家門口的停車位爭執。其實那塊地就是道路，應供公共通行，誰都沒資格占用，兩人卻為不屬於誰、也不應該用的東西大動肝火，現在想想不免充滿臺式情理法的幽默。不過，為什麼美國和臺灣會車滿為患？為什麼停車場必須成為店家、住家、公共設施的標配？在臺灣，還有一些古蹟被謎樣的無名火燒完後，直接華麗轉身成停車場。為什麼每一天的搶車位遊戲這麼困難、痛苦，根本夢魘模式，還有一堆人趨之若鶩？這種「強制持有車輛的社會」(註2)看似許諾了人移動的自由，其實讓擁車、用車變成不得不為的義務。&然而擁車族愈多，社會又更往車本傾斜，公共交通就更窘迫，民眾又買更多車……書中說：「停車宛如一道吃愈多就愈餓的菜，於是就需要更多的停車位。停車位迫使我們更常開車。愈常開車，就愈渴望有更多停車位。」（頁108）停車場像愈吃愈餓的食物。臺灣被CNN稱為行人地獄。有一種人盡皆知的餓鬼形象是這樣的：食道細如針尖，食物到嘴邊就化為一團火。我們所提供的廉價、甚至免費的停車空間，以及其他迫使人開車、鼓勵或讓利給車輛的政策與設施，統統都像餓鬼的喉嚨，永遠食不果腹，但又貪求更多。──劉亦／「我是臺灣行人 - a tw pedestrian」主編&「世界上的所有城市都一再證明，有愈多停車位，就有愈多人開車」。作者以美國經驗有趣深刻地述說民眾、社會受到的影響，為正在大步推動都市更新、大量安排停車位供給的國內城市帶來重要警醒，也為未來轉向發展提出可能的途徑。&正視停車位供給減量，才能創造良好的未來城市環境。《神啊，請賜我一個停車位》一書值得推薦給正在規劃及建設城市的所有參與者。──鍾慧諭／公民幫推創會理事長、前臺北市交通局長&--------------------------1.出自《マイカー亡国論》（湯川利和，私家車亡國論，1968年）：「當私家車成為必需品，對集體也好，或對個人也罷，這個空間本身都將成為人間地獄。」2.參見《自動車の社会的費用再考》（上岡直見，2022年）：「除了大城市外，許多地方和人們的生活方式已經被打散重組，變成以使用車輛為前提，因此對許多人而言，使用車輛近乎一種強制行為。」還路於民協會正在洽談此書的中譯，預計於2024年10月上市。
【電子書】民主政治原理
《民主政治原理》試圖在對民主歷史文獻的批判，與對民主政治實踐的案例分析基礎上，闡述陳安教授身為一名學者的學術觀點與政治理念。本書的討論與分析力圖保持學術客觀性，遵循社會科學研究的基本原則，所闡明的全部論點均基於這一不言而喻的真理，即只有自由–民主制度（liberal democracy）才能實現國家的長治久安。國家的穩定與强盛絕無可能長期建立在對人民的自由與政治權利的剝奪基礎上，只有政治民主，即人民的自我統治、自我管理，才是人類終極生存狀態。全書分三卷、六個部分，共十九章。第一部分挑戰廣為流行的民主定義，即民主就是「人民的統治」。它指出「人民統治」乃一虛幻概念，它在人類歷史上從未出現、也永遠不可能出現。第二部分通過分析近代以來民主政治的演變、形式與內容，探討當代世界民主制度的運作機制。第三部分旨在解釋民主制度為何在運作過程中常異變為多數暴政或少數統治，建立在剝奪人民基本自由與政治權利基礎上的專制政權為何能長盛不衰。第四部分檢驗民主政治的社會經濟文化宗教基礎，民主與經濟制度、經濟發展、社會穩定的因果關係，以及關於民主的種種悖論。第五部分追溯民主政治的歷史起源，透過比較近代西方國家通向民主化的不同道路，闡述自由國家如何向自由-共和國家轉變、並最終形成自由–民主國家的「路徑依賴」（path dependency）。第六部分集中於當代第三世界民主化的理論與實踐，討論新興民主國家的成功與失敗及其教訓。
【電子書】你真的存在嗎？
～經典暢銷再現，探索生命真諦～☆日本亞馬遜網路商店評價4.5星至高好評☆一書瞭解古今中外影響最深遠的哲學思想Philosophy＝對智慧之愛哲學探討了生命的意義、上帝的存在、政經藝術⋯⋯看似一門虛無飄渺的社會科學，其實能實際運用在制定政策、電腦編程邏輯中。本書濃縮古今中外偉大哲學家的思想，以系統化的完整結構【簡述研究者生平→詳述理念與思想】呈現，從不讀哲學的人都知道的蘇格拉底、尼采，到理論更知名的胡塞爾、蓋提爾，從經典的電車難題、囚徒困境，到有趣的說謊者悖論、忒修斯之船⋯⋯完整涵蓋並彙整了基礎的哲學知識。哲學可謂各大學科領域的堅實支柱。瞭解經典，才能更好地掌握應用範圍無邊無際的哲學。本書特色◎羅列23位偉大哲學家的人生歷程與經典思想，瞭解一脈相承又逐步分歧的脈絡！◎詳述每個思想背後的心理實驗及反對觀點，掌握知識的全貌！◎內容博而簡、整體架構具有邏輯性，堪稱哲學入門寶典！
【電子書】你真的存在嗎？：一分鐘掌握古今中外思想的哲學入門課
～經典暢銷再現，探索生命真諦～☆日本亞馬遜網路商店評價4.5星至高好評☆一書瞭解古今中外影響最深遠的哲學思想Philosophy＝對智慧之愛哲學探討了生命的意義、上帝的存在、政經藝術⋯⋯看似一門虛無飄渺的社會科學，其實能實際運用在制定政策、電腦編程邏輯中。本書濃縮古今中外偉大哲學家的思想，以系統化的完整結構【簡述研究者生平→詳述理念與思想】呈現，從不讀哲學的人都知道的蘇格拉底、尼采，到理論更知名的胡塞爾、蓋提爾，從經典的電車難題、囚徒困境，到有趣的說謊者悖論、忒修斯之船⋯⋯完整涵蓋並彙整了基礎的哲學知識。哲學可謂各大學科領域的堅實支柱。瞭解經典，才能更好地掌握應用範圍無邊無際的哲學。本書特色◎羅列23位偉大哲學家的人生歷程與經典思想，瞭解一脈相承又逐步分歧的脈絡！◎詳述每個思想背後的心理實驗及反對觀點，掌握知識的全貌！◎內容博而簡、整體架構具有邏輯性，堪稱哲學入門寶典！
【電子書】有限與無限的遊戲
如果人生是一場遊戲，你想怎麼玩？ 是按照劇本照本宣科，抑是活出自己的傳奇？ ★改變當代科技趨勢大師凱文．凱利的思想之書、1960年代環保運動重要舵手史都華．布蘭德的人生書單、啟發紐約時報暢銷書作家賽門．西奈克寫出《無限賽局》的無限／有限概念；一本長銷超過30年的生活哲學經典之作，版權熱銷14國。 世事遊戲，至少兩種。一種是有限遊戲，一種是無限遊戲。 有限遊戲以取勝為目的，無限遊戲以延續遊戲為目的。 ──詹姆斯．卡斯（James Carse） 紐約大學榮譽教授卡斯在本書中向我們展示了兩種截然不同的人生遊戲玩法。 有限的遊戲在受限的邊界內遊玩，以獲勝、功成名就為目標，但最終玩家也受到過往成就頭銜的束縛；無限的遊戲則與邊界共舞，對生活有著無限想像，對每日意料之外的事物感到興奮，玩家不是為了爭輸贏而競賽，只是想要玩這場遊戲而希望遊戲能夠一直持續下去。 當我們玩遊戲時，我們在做什麼？ 有限與無限遊戲如何影響我們的生活方式？ 我們身處何方、為何玩遊戲、如何進行遊戲，卡斯優雅且睿智地探索了這些問題，以驚人的觀察梳理出哲學家眼中的競技世界，從運動場和棋盤上的有限遊戲到文化和宗教中發現的無限遊戲——讓我們所知道的一切得到啟發和改變。全書沿著卡斯令人拍案叫絕的新理解展開，從女演員如何扮演角色到性行為與繁衍，從邪惡的本質到科學的本質。 最終，卡斯表示，有限遊戲可能會帶來財富和地位、權力和榮耀；但無限遊戲會提供更微妙、更宏偉的體驗。當「有限遊戲追求生命是嚴肅的，而無限遊戲追求生命是歡樂的」；因此，為什麼要停下來？這似乎是作者對讀者的詰問。為什麼要滿足於已經達到的成就與貢獻呢？為什麼不繼續玩遊戲呢？ 這是一本充滿洞察力與人生格言的作品，出版至今超過三十年仍經典不衰。 有限遊戲是劇場化的，有著既定的劇本與情節； 無限遊戲則作廢所有劇本，有著無限向前開敞的傳奇未來。 邀請你一起登入無限遊戲的伺服器。 各界齊聲推薦 許立宏｜英國里茲大學哲學所博士 劉奕酉｜鉑澈行銷顧問策略長 鄭俊德｜閱讀人社群主編 謝哲青｜作家、旅行家 好評推薦 ★關於這本書，他們這樣說★ 改變了我對人生、宇宙和其他一切事情的看法。——凱文．凱利（Kevin Kelly），科技趨勢大師 一本被忽視的生活哲學經典。──大衛．查爾默斯（David John Chalmers），哲學家、認知科學家 這本書讓人忍不住一讀再讀，值得我們仔細研究。——《全球概覽》（Whole Earth Catalog）創始人史都華．布蘭德（Stewart Brand） 我對「無限遊戲」的概念非常著迷，以至於它深深地改變了我的人生軌跡，最終我以卡斯教授的研究為基礎，撰寫了《無限賽局》，講述如何真正建立和保持一種「無限思維」。──賽門．西奈克（Simon Sinek），紐約時報暢銷書作家、Thinkers50管理思想家 一本非凡的小書……睿智而親密的伴侶，對真實的優雅提醒。──《腦心公報》（Brain／Mind Bulletin）雙月刊 &
【電子書】台灣路上
蔡英文的第一本國際傳記法國資深記者撰寫臺灣首位女總統的誕生與民主島嶼的十年蛻變&她並非政治人物的女兒、妻子或遺孀，卻在大男人主義的亞洲成為華人民主政體的領袖，她是如何做到的？&&◆她的經歷象徵了正在建構中的臺灣認同，也代表了臺灣外交、國防和經濟近10年來的轉變。◆採訪近30位國內外重要學者、臺灣政要、總統幕僚，深入回顧蔡英文的政治生涯。&「她提醒人們，臺灣是一個遭受威脅的民主政體，我覺得她把國家打開了，而且八年來她在國際上不曾失言、失禮、動怒。但她並不軟弱，反而很堅定，面對中、美兩邊施壓，她一直走在鋼索上，卻從未踏錯一步。」&在Covid-19疫情爆發、俄烏戰爭開打之前，比起德國前總理梅克爾（Angela Merkel）或紐西蘭前總理阿爾登（Jacinda Ardern），蔡英文在世界政壇並不知名，而她所領導的民主政體──臺灣，在許多人眼中只是中國的內政事務、一個無足輕重的小島。&然而情況已經轉變：此時此刻，無論在中美關係、半導體產業、地緣政治上，臺灣的生存都是國際矚目的中心。而幕後的重要推手，正是這位謹慎、靦腆而低調的「政策控」蔡英文。&越來越多西方媒體注意到這位「非典型」的女總統，與許多政治人物博感情、講氣魄的方式不同，蔡英文總是以技術專家之姿，從經濟和理性角度切入，這是她的正字標記。她將臺灣推上國際舞臺，堅決抵擋戰爭的可能性和北京的武力威脅。本書將回顧這段獨特故事，以及在瞬息萬變的世界局勢中，臺灣所面臨的困境與機會，以及未來的方向。&從戒嚴時期到第一次總統直選、政黨輪替至今，戰爭的可能性和北京的威脅持續威脅著2300萬人民的生命。在瞬息萬變的世界局勢中，臺灣的未來將會如何？透過本書，我們更能夠理解臺灣在全球政治舞臺上所處的脈絡。&本書特色本書篇幅不厚，深入淺出，以蔡英文從政生涯為主要時間軸，穿插臺灣歷經解嚴、九二共識、臺海危機、政黨輪替等大事件。作者文筆流利，結合訪談、故事與評論，非常易讀。&和一般政治人物傳記不同，本書從歐洲、國際的視角出發，著眼的是臺灣在世界上的位置與影響，而這正是目前深受假訊息攻擊的臺灣讀者極為需要的。亦即，臺灣問題在國際局勢下的處境，以及蔡英文的「非典型」是如何在國際外交舞台上發揮重要作用，以及我們未來該如何繼續走下去。重要事件本書作者阿諾．沃勒函長期深耕臺灣與東亞議題，與臺灣許多官員與媒體熟識。這本書在出版前，新聞媒體、社交平台都已經有不少版面與介紹。&2024年2月左右「鏡新聞」YouTube發布作者的影片「法國解放報記者長年觀察亞洲政治 把蔡英文、台灣局勢寫成書」，累積觀看次數超過9萬人，許多留言敲碗期待本書的出版。以及：去年年底，沃勒函接受 TV5（法國電視國際五台）訪問，談台灣總統蔡英文以及總統大選
【電子書】路徑
是誰決定一個社群要在哪裡、何時，劃出一條區分你我的界線？ 我們是否能將「移動」視為文化的構成要素，將族群視為一種互動而開放的「形成過程」？ 人類座落（location）除了是由靜止所構成，也是由移轉（displacement）所構成。旅行（travels）與接觸（contacts）才是未竟的現代性研究中的關鍵。 在這些來來去去的移動中，我們可以發現哪些生存與互動技巧？有哪些資源可供一個多樣性的未來所使用？ 人人都在移動，幾世紀以來皆是如此。探險、朝聖、移工或移民、觀光，以及旅行；人類移動並遭逢是一個存在已久且複雜的過程。所謂的「文化」與「邊界」並非先於接觸而存在，是透過接觸才得以維持。 聚焦必然會有所排除。因此，當人們傾向用「共同生活」的概念，來強調文化中的價值、社會階層與歷史，是否將忽略──甚至壓抑──許多不純粹的、難以或尚未梳理的集體創造與求生過程？所謂的「在地」是從誰的觀點來看？如何在政治上闡明和挑戰重大差異？定義與捍衛一個家園需要的是什麼？是誰得以決定一個社群要在哪裡（以及在何時）劃出一條區分內部者和外部者的界線？我們能否將移動視為文化的構成要素，而不僅僅是文化的轉移或延伸？ 國家的、族群的界線，究竟是如何被不同的歷史主體所維繫、守衛、破壞與跨越？ ++++ 《路徑》延續克里弗德在《文化的困境》中的討論，持續論證其對「文化」概念的主張，「無論如何，在受到族群絕對論撕裂的當代世界，對身分一致性的聲稱是無可避免的。文化看來是禍福參半的事物。我企圖鬆動對文化的常識性看法，聚焦在民族誌再現（ethnographic representation）的過程。我用來撬開文化觀念的槓桿是關於『書寫』（writing）與『拼貼』（collage）的延伸概念，前者被視為互動性、開放性和過程性的，而後者則是要為異質性提供空間，不僅是為美學並置，更是為歷史並置和政治並置提供空間。」 本書分為「旅行」、「接觸」與「諸多未來」三個部分。第一部分「旅行」主要討論民族誌田野工作，克里弗德將田野工作視為一項旅行實踐，突顯了在被歷史地、政治地定義的地點中進行的具身活動（embodied activity）。這種世俗的強調有助於開拓當前的可能性，擴展並複雜化民族誌研究的路徑。第二部分「接觸」談的是博物館──博物館不單純是一種西方機構的延伸，而是一個不同文化願景和不同社群利益的接觸區。那麼，在全球博物館蓬勃發展的當下，我們可以如何看待並期待更多樣性的參與？第三部分「諸多未來」考察了「離散」（diaspora）的當代銜接，考察了如何在與多個地方保持聯繫之際，又能同時履踐非絕對主義的公民身分形式。各式各樣的離散史被重構為一種「後殖民主義的史前史」，跨國旅行和接觸——人、物和媒體的旅行和接觸——並不指向單一的歷史方向。 然後，當歷史現實被理解為一連串未竟的遭逢，或許我們可以試圖定位自己，講述一則關於移動的新故事。 ++++ 「我並不認為任何人會永遠被他的『身分』固定住，但也沒有人可以擺脫他的種族與文化、階級與種姓、性別與性向、環境與歷史等的特定結構。我理解這些以及其他交叉影響的決定因素，不是作為選擇或被迫接受的家園，而是作為世界旅行的場域，是困難的遭逢與對話的機緣。由此而來的推論是，任何關於一致性或普世性價值的新舊觀點，都沒有辦法解開文化政治的難題。只有更多的翻譯。 這些文章是一點點開端，試圖追溯人們旅行的新、舊地圖和歷史，而其中被賦予了不同程度的權力或受迫。本書關切在移轉中所銜接的人類差異性，關切在愈來愈連結但非同質的世界中，糾纏的文化經驗、結構與可能性。」──〈序：未竟之業〉 ========== 【人類學反思三部曲】 《文化的困境》、《路徑》、《復返》是一系列持續的反思，以及對時代變遷的回應。 這三部作品試圖討論當代原民社群在世界主義與全球現代性的過程中所涉及有關現代跨國活動、殖民經驗、政治記憶與文化身分等議題，並且透過實用主義手段與全球化勢力，周旋於各種不同的資本主義和特定的國家霸權。 克里弗德延續《書寫文化》（Writing Culture）中「部分眞實」觀點，提出「諸多歷史」（histories）作為貫穿整個三部曲的核心思想——在《文化的困境》裡反駁文化「非存即亡」的有機論述；在《路徑》裡闡述羅斯堡的諸多過往；在《復返》裡賦予「偶然性銜接」的歷史辯證。 因此，當代的原民文化復振從來不是一個從「殖民壓迫」朝向「解放獨立」的簡單過程，而是在「殖民／解殖／後殖民」轉換的不確定關係中的各式接觸、交換、抵抗和衝突。在這種民族誌現實主義之下，我們終會領悟到原民文物復返運動與博物館收藏正義，有賴於殖民歷史與後殖民原民主張的彼此協商與合作。 &
【電子書】誰養出的魔鬼：忤惡老Z帶您一探殺人犯罪心境
資深記者老Z帶你揭露台灣社會重案祕辛。 來自社會記者第一手的報導，深入剖析犯罪者的內心世界，探索每個刑事案件背後的故事。 & 「正義也許會遲到，但永遠不會缺席。」如果你已經是「忤惡-老Z調查線」的忠實粉絲，一定對這句主持人周寬展的開場白不陌生。 & 資深社會記者老Z帶你解讀台灣重大社會刑案，例如：2003年心魔殺手陳昆明7年奪3命、2013年公廁醃頭兄殺妹悲劇、2016年史上最惡殺人魔除夕縱火燒死6至親……。 & 除了一探社會驚悚案件的內幕之外，也思考我們社會究竟出了什麼問題？層出不窮的悲劇從何而來？其實這不單單只是兇手個人問題，更多的是家庭、校園及社會的結構性狀態，孕育了許多潛在的加害人。 & 本書特色 & 10個真實刑案分享，破案關鍵解謎，探索每個驚世案件背後的故事—— & 【三重醃顱案】親妹妹做成「鹽巴醃頭顱」，廚師哥哥的詭異心機…… 2013年一封署名「好心人」的信，竟然揭露一起駭人命案，一名曾是國中校花的年輕女子，不明失蹤好幾個月，兩者間有什麼關係。後來甚至驚動美女歌手卓文萱，甚至前主播侯佩岑都牽涉到，差點遭檢警傳喚…… & 【雙子虐殺案】小學校門悽慘童屍，揭出一連串不堪真相…… 老Z接到一封來自「倖存者」的委託，1999年4月3日，高雄苓雅區福東國小，警衛在晚上7點巡邏時，居然在校門口發現一具小男童，全身傷痕累累已經沒有呼吸心跳，警方發現他的生母駱明慧，一共生了3個小孩，同居人劉朝坤疑似是虐童元凶，此時卻還有2名孩子下落不明，他們是生是死…… & 【嘉藥情殺案】學長伸狼爪遭拒暴怒，學妹成冰冷遺體還被…… 高雄壽山法興禪寺外有人通報燒雜草火警，打火弟兄原本以為是日常任務，結果樹葉底下竟出現一雙慘白雙腿，旁邊站著一名身材壯碩的男子，自稱遊客看熱鬧，到底怎麼回事…… & 誠摯推薦 & 謝松善& 台灣刑事鑑識專家&& 黃宗仁& 前警政署副署長&& 王薇君& 兒童權益促進協會理事長 許聖梅& 資深媒體人 賴正鎧& 靈異錯別字 & 《誰養出的魔鬼》是一部探討人心的佳作，裡面每一個犯下無法挽回錯誤的嫌犯，可能都是我們身旁周遭的平凡人物，在菜市場買菜的賢慧母親、在學校表現亮眼的資優生……相信大家在這本書中，能領會殺人事件中屬於「人性」的那一塊。——謝松善 & 寬展只是位採訪記者，他卻願意貼心同理又細緻的，對待一個陌生的採訪對象，善待一個痛失親人的被害家屬。從細微處得見一個人的人格特質，他能從不同的視角寫出書中案件觀點，我一點也不意外。——王薇君 & 老Z是能看到每一縷靈魂的背後，是如何演變成一起的悲劇，從保護自己與家人來看，這本書能告訴你人性在經歷了什麼，會扭曲得多嚴重，讓你更早防範壞人的假象。——賴正鎧&& & &
【電子書】誰養出的魔鬼
資深記者老Z帶你揭露台灣社會重案祕辛。 來自社會記者第一手的報導，深入剖析犯罪者的內心世界，探索每個刑事案件背後的故事。 & 「正義也許會遲到，但永遠不會缺席。」如果你已經是「忤惡-老Z調查線」的忠實粉絲，一定對這句主持人周寬展的開場白不陌生。 & 資深社會記者老Z帶你解讀台灣重大社會刑案，例如：2003年心魔殺手陳昆明7年奪3命、2013年公廁醃頭兄殺妹悲劇、2016年史上最惡殺人魔除夕縱火燒死6至親……。 & 除了一探社會驚悚案件的內幕之外，也思考我們社會究竟出了什麼問題？層出不窮的悲劇從何而來？其實這不單單只是兇手個人問題，更多的是家庭、校園及社會的結構性狀態，孕育了許多潛在的加害人。 & 本書特色 & 10個真實刑案分享，破案關鍵解謎，探索每個驚世案件背後的故事—— & 【三重醃顱案】親妹妹做成「鹽巴醃頭顱」，廚師哥哥的詭異心機…… 2013年一封署名「好心人」的信，竟然揭露一起駭人命案，一名曾是國中校花的年輕女子，不明失蹤好幾個月，兩者間有什麼關係。後來甚至驚動美女歌手卓文萱，甚至前主播侯佩岑都牽涉到，差點遭檢警傳喚…… & 【雙子虐殺案】小學校門悽慘童屍，揭出一連串不堪真相…… 老Z接到一封來自「倖存者」的委託，1999年4月3日，高雄苓雅區福東國小，警衛在晚上7點巡邏時，居然在校門口發現一具小男童，全身傷痕累累已經沒有呼吸心跳，警方發現他的生母駱明慧，一共生了3個小孩，同居人劉朝坤疑似是虐童元凶，此時卻還有2名孩子下落不明，他們是生是死…… & 【嘉藥情殺案】學長伸狼爪遭拒暴怒，學妹成冰冷遺體還被…… 高雄壽山法興禪寺外有人通報燒雜草火警，打火弟兄原本以為是日常任務，結果樹葉底下竟出現一雙慘白雙腿，旁邊站著一名身材壯碩的男子，自稱遊客看熱鬧，到底怎麼回事…… & 誠摯推薦 & 謝松善& 台灣刑事鑑識專家&& 黃宗仁& 前警政署副署長&& 王薇君& 兒童權益促進協會理事長 許聖梅& 資深媒體人 賴正鎧& 靈異錯別字 & 《誰養出的魔鬼》是一部探討人心的佳作，裡面每一個犯下無法挽回錯誤的嫌犯，可能都是我們身旁周遭的平凡人物，在菜市場買菜的賢慧母親、在學校表現亮眼的資優生……相信大家在這本書中，能領會殺人事件中屬於「人性」的那一塊。——謝松善 & 寬展只是位採訪記者，他卻願意貼心同理又細緻的，對待一個陌生的採訪對象，善待一個痛失親人的被害家屬。從細微處得見一個人的人格特質，他能從不同的視角寫出書中案件觀點，我一點也不意外。——王薇君 & 老Z是能看到每一縷靈魂的背後，是如何演變成一起的悲劇，從保護自己與家人來看，這本書能告訴你人性在經歷了什麼，會扭曲得多嚴重，讓你更早防範壞人的假象。——賴正鎧&& & &
【電子書】從經濟發展到民主：現代亞洲轉型之路的不同面貌
威權統治者為什麼願意讓步轉向民主？ 是抵擋不住，是心懷慈善，還是另有盤算？ & 我們曾經以為，一個國家的經濟發展起來，民主也將隨之發展出來。然而真實情況卻十分複雜，與這樣樂觀的期待相距甚遠。中國與新加坡是特別明顯的例子：儘管經濟有驚人的發展，政治上卻並非民主。 然而，原本是威權體制的臺灣與南韓，卻在經濟起飛之後踏上民主轉型之路。為什麼會有這樣的差別？儘管在一九八○年代，國民黨的威權統治者遭遇美國施加的壓力以及臺灣內部追求民主的呼聲，但它的統治權力仍舊非常穩固，是什麼樣的因素讓它願意進入另一種政治架構，來應對上述的壓力？ 本書作者認為，原因並非政權即將崩潰所以不得不妥協，也不是威權統治者善心大發，反而正是因為統治基礎十分穩固，讓威權政黨有信心在全面開放選舉之後，仍然可以穩操勝券，掌握政權。 這個相當特別的解釋角度十分具有啟發性，讓我們對「為什麼有些國家邁向民主，有些卻沒有」這個政治經濟領域的重大謎團有進一步的理解。兩位作者深入比較亞洲十二個國家的經濟與政治發展路徑，解釋他們從這樣的視角如何看待這些國家的民主發展，包括日本、南韓、臺灣、中國、新加坡、泰國、香港、越南、柬埔寨、緬甸、印尼、馬來西亞。 & 史萊特與黃一莊運用精要的分析與全方位的實證研究，為理解亞洲的民主化軌跡提供了新的架構。保守派的掌權者有可能化身為出人意料的民主化源頭──對於比較政治學的研究者，這是重要的一課。 ──齊布拉特（Daniel Ziblatt），哈佛大學政府學系教授，《民主國家如何死亡》（How Democracies Die）共同作者。 & 獨裁者為什麼會放棄他們的威權權力？對於這個關鍵問題，史萊特與黃一莊這兩位比較政治學頂尖學者提出新穎而令人信服的詮釋，並深入研究亞洲民主化與威權現況的案例作為佐證。《從經濟發展到民主》一方面與當今世局的析論密切相關，一方面為理解民主化提供了新穎而恆久的貢獻。 ──史宗瀚（Victor C. Shih），加州大學聖地亞哥分校政治學系教授 & 共同推薦── 王宏恩／內華達大學拉斯維加斯分校政治系副教授 李宗榮／中央研究院社會學研究所副研究員 林明仁／臺灣大學經濟學系教授 林宗弘／中央研究院社會學研究所研究員 吳介民／中央研究院社會學研究所研究員 陳方隅／東吳大學政治系助理教授 陳翠蓮／臺灣大學歷史學系教授 黃長玲／臺灣大學政治學系教授 （依姓名筆畫排列） &
【電子書】事業與家庭
2023年諾貝爾經濟學獎得主高爾丁帶你穿梭百年女性爭取平等之路為你解謎為什麼性別平權和薪資平權很重要?為什麼夫妻平權也很重要?為什麼貪婪工作是夫妻平權的殺手?為什麼女性一有小孩和男性薪資的差距就開始加劇?為什麼徹底改變工作結構才是消弭差距的根本之道?如果大家都追求高薪的貪婪工作，而不願意生育和照護子女，那麼受害的會不會是整個社會而不只是女性？一世紀前，大家普遍相信，大學畢業女性只能在事業和家庭中選擇一項。今天，雖然大學畢業女性的人數已超過男性，但是對於女性來說，想要同時擁有事業和家庭仍充滿了各項挑戰。克勞蒂亞．高爾丁追溯了二十世紀性別平等發展以及相關的各項重大社會變革，以及女性如何在變革的道路上努力兼顧事業與家庭。她也揭露了何以真正的平等對於想要同時擁有事業和家庭的夫妻來說仍舊遙不可及。反歧視法和更開放的工作環境雖然縮小了性別和薪資的差距，卻不足以徹底解決這個問題。《事業與家庭》這本書解釋何以我們必須在工作結構上做出根本的改變，並且正視照護的價值，才能真正達到性別以及夫妻平等的目標。
【電子書】事業與家庭：女性追求平等的百年之旅
2023年諾貝爾經濟學獎得主高爾丁帶你穿梭百年女性爭取平等之路為你解謎為什麼性別平權和薪資平權很重要?為什麼夫妻平權也很重要?為什麼貪婪工作是夫妻平權的殺手?為什麼女性一有小孩和男性薪資的差距就開始加劇?為什麼徹底改變工作結構才是消弭差距的根本之道?如果大家都追求高薪的貪婪工作，而不願意生育和照護子女，那麼受害的會不會是整個社會而不只是女性？一世紀前，大家普遍相信，大學畢業女性只能在事業和家庭中選擇一項。今天，雖然大學畢業女性的人數已超過男性，但是對於女性來說，想要同時擁有事業和家庭仍充滿了各項挑戰。克勞蒂亞．高爾丁追溯了二十世紀性別平等發展以及相關的各項重大社會變革，以及女性如何在變革的道路上努力兼顧事業與家庭。她也揭露了何以真正的平等對於想要同時擁有事業和家庭的夫妻來說仍舊遙不可及。反歧視法和更開放的工作環境雖然縮小了性別和薪資的差距，卻不足以徹底解決這個問題。《事業與家庭》這本書解釋何以我們必須在工作結構上做出根本的改變，並且正視照護的價值，才能真正達到性別以及夫妻平等的目標。
【電子書】我不是人家說的那種HERO：11篇檢察官法庭陪伴與法律實踐的故事
一本好讀又自帶洋蔥的法普之書！ 11篇真實故事，非典型檢察官姚崇略 揭開檢察官每日工作的爆肝與不甘！ 不要說什麼捍衛正義 他只是和弱勢的當事人 站在一起！ —閱卷、開庭、訊問、審核搜索票…… —犯罪現場勘查、執行搜索扣押、驗屍……檢察官到底在做什麼？ —什麼是「偵查檢察官」和「公訴檢察官」？ —「偵」或「他」字，案號怎麼分？ —職權不起訴是什麼？緩起訴處分又是什麼？ 在法庭上，執搥的法官是正義的化身，雄辯的律師有戲劇的張力， 那檢察官是誰？他在做哪些事情？ 無論是需要抽絲剝繭的殺人事件、難解的婚外情感情糾紛、 年年遽增幾乎癱瘓司法的詐欺案件，或是需要社福介入的竊盜案…… 檢察官都在場！ 有時要執起公平的天秤，有時要擔任心理輔導師傾聽他人的苦衷， 有時則需適時打開社會安全網，而非一味送入冰冷的監牢…… 但不變的是， 檢察官是在法庭上和當事人站在一起，為他人發聲！ 《我不是人家說的那種HERO》中， 現職檢察官的姚崇略現身說法， 以11篇真實經手過的案件，改編而成故事，講述檢察官的工作實況； 用大白話，解釋深奧難懂的法律概念與制度。 「很多人覺得檢察官應該就是要辦『大』案， 但是我總覺得，用小人物的故事， 應該可以讓民眾更知道檢察官在做什麼！」 期盼以本書讓一般大眾更理解「檢察官」一職， 透過深入淺出的故事，讓司法工作、檢察官的職人生活， 可以更貼近你我的日常！ 用白話文去解釋法律制度跟法律的規定， 讓案件當事人不管是起訴或被不起訴， 都可以知道檢察官寫的東西是什麼意思， 讓人民覺得司法其實可以親近一點， 這是我這幾年一直努力的方向， 也是我寫這本書的初衷。 ——姚崇略 ／一百元是她所需要的溫柔： 母親過世後，再沒人帶她去精神科回診，平日撿拾回收物維生的婦人，禁不起饑餓，拿了輪椅小販的一百元……但刑罰是改善她生活唯一的方法嗎？ ►►這則故事談地檢署的分案跟職權不起訴 ／深夜無人知曉的連續殺人： 一起看似性侵的兇殺案，竟牽起另外三起殺人案件；檢察官家中半夜響起的門鈴聲，是不是被害人冥冥之中指引的方向？ ►►這則故事談死刑案件與相驗 ／老公，他的那個沒有進去： 日久生情的同事，相約去賓館幽會，警察破門，衣衫不整兩人稱是蓋棉被純聊天，被戴綠帽的丈夫憤而提告，但有時司法無力解決情感，檢察官化身心理輔導師，傾聽一場失敗的愛情。 ►►這則故事談再議制度與通姦罪除罪化 ／你的哭爸，不是他的哭爸： 兩個發生行車擦撞的運將司機，下車起了口角，一個罵哭枵哭爸，一個委屈哭哭。但在法庭上，罵人都會成立公然侮辱嗎？怎麼罵人不帶髒字？檢察官有一套藝術…… ►►這則故事談公然侮辱罪／告訴乃論 ／歡迎光臨！寶島詐騙天堂： 詐騙集團像地鼠打不完！承辦眾多詐騙案的檢察官也接到詐騙電話，他如何智取犯罪？又如何親眼看一個小家庭誤入「偏門工作」，淪為犯罪集團的洗錢車手…… ►►這則故事談年年遽增的詐欺案 ／法庭上終於理解的外國語： 面對妻子死亡後、接踵而至的盤查與筆錄，外籍丈夫冷漠的外表底下，是在異鄉說不出口的恐慌，如何在語言不通的情況下理解龐大的司法運作？ ►►這則故事談司法通譯制度 ………更多故事，盡在《我不是人家說的那種HERO》……… 本書特色 1. 以真實案件改編，還原生活中可能遇到檢察官的情境。 2. 以淺顯易懂的文字，「講人話」解釋深奧難懂的法條。 3. 每篇章附條列式「法律小知識」，歸納整理重點概要。 名家推薦 張鈞甯｜演員 盧建彰｜詩人導演 ——專文推薦（按姓名筆劃排序） P律師｜臉書粉絲專頁「P律師：漫畫法律人生」經營者、執業律師 王韻茹｜國立中正大學法律系教授兼中央選舉委員會委員 邢泰釗｜最高檢察署檢察總長 林志潔｜國立陽明交通大學科技法律學院特聘教授 林明昕｜國立臺灣大學法律學院教授 法律白話文運動 章魚法官（張瑜鳳）｜法官 陳菁徽｜立法委員 黃致豪｜律師 羅秉成｜行政院政務委員 ——帥氣推薦（按姓名筆劃排序） ●王韻茹｜國立中正大學法律系教授兼中央選舉委員會委員 法律並非萬能，法律人並不是超級英雄，而只是盡其所能之人。 ●邢泰釗｜最高檢察署檢察總長 檢察官能為人民做什麼？做到什麼程度？本書除法普外，也提供讀者一個多元性的視野與省思。 ●林志潔｜國立陽明交通大學科技法律學院特聘教授 相較於在法庭上判斷「人到底是不是眼前的被告所殺」的法官，檢察官的工作範圍很廣，複雜度很高，光是要從茫茫人海中特定出一個犯罪嫌疑人，把他帶到法庭，說服法官和國民法官，並提出證明此人的犯罪到「無合理懷疑的程度」，對我來說，基本上就是神級的工作。 檢察官要應對各種群體，環境犯罪、金融犯罪、國安犯罪、生命身體健康的犯罪，犯罪態樣千差萬別，要同時應對行為人和被害人，同時應對警察、行政機關、企業、人民團體，每一個案件都考驗檢察官的專業、也考驗檢察官溝通協調的能力。 我尊敬檢察官，因為他們做著困難又需要有人去承擔的責任。也願意用我的專業給檢察官們支持。姚檢察官的這本書，用生動的案例和易懂的文字，告訴大家這個「人在做神的工作」究竟是怎樣的運作、有哪些挑戰。對推廣法律普及、讓社會大眾了解檢察官和司法的樣貌，貢獻很大。謝謝姚檢察官的努力，謝謝每一位在崗位上默默奉獻的檢察官。 ●林明昕｜國立臺灣大學法律學院教授 檢察官、法官⋯⋯等司法官，到底在做些什麼？一般人霧裡看花，其實不是很清楚。姚檢以非常通俗的語言，現身說法，娓娓道出自己工作上的經歷，有笑也有淚，讓我們可以很輕鬆地去認識檢察官的職業及其日常；相當值得推薦。 ●陳菁徽｜立法委員 看了〈歡迎來到詐騙天堂〉一篇章，實在是心有戚戚焉。 「台灣的詐騙，已經是指數型的成長，二○二三年一整年，民眾被詐騙的金額高達八十八億，而且報案的件數呢，幾乎直逼四萬件，非常的誇張。」這是我甫在總質詢對陳建仁院長質詢的第一題。姚檢用自己生活中的小故事，以及承辦的詐騙案件，告訴大家，其實詐騙已經無所不在，不只受害者到處都是，甚至只是希望「打零工」的民眾也會不小心成為詐騙的共犯。 其實，上述的詐騙統計數字，在立法院已經是不分黨派的委員日日追問的議題。那日，我們最終是要告訴行政單位，內政部的「打詐」影片宣導，成效極其不佳，甚至廣發的雲端資料夾內，被人誤放柯文哲市長選總統的競選錄音都沒人發現，代表過了這麼久，根本沒人注意。 數字是冷的，但每一個因為詐騙案件而破碎的人生或是家庭都是悲傷哀痛的。 詐欺案件的飛漲，不只受害者家破人亡，更已經對基層檢警的工作負荷造成嚴重衝擊。即便追查成功，人頭帳戶與車手占絕大部分，真正的法外惡徒還藏在幕後，詐騙首腦仍不斷繼續吸收人手詐騙。 做為民意代表，我們會一再、一再、一再地去提醒、告誡行政單位，不管是不是嚴刑峻罰，詐騙的問題必須要被面對、被解決。只希望為官者能以蒼生為念，好好地來保護民眾，也能拯救被詐騙案件淹沒的地檢署。 司法官可以說是中華民國最優秀的公務員之一，工作內容卻也最複雜專業，感謝姚檢願意用這麼通俗、淺白且生動的方式，來讓人一窺檢察業務。我要說，好書！值得一讀！ ●黃致豪｜律師 融合法普與閱讀人情之樂於一作，照見檢察與秋霜烈日之艱於一書；法律人應讀，非法律人必讀。樂以薦之。 &
【電子書】邁向新冷戰：強權競逐下的國際秩序
淡江大學國際事務與戰略研究創立於1982年，自2005年起，本所每年固定舉辦「紀念鈕先鍾老師國際學術研討會」，以紀念鈕先鍾教授在戰略研究方面之卓越貢獻。自2014年起更進一步擴展為「淡江戰略學派年會」活動，延續此重要傳統，2022年5月與2023年5月的年會，適逢戰略所四十而不惑，邁向第五個十年的承先啟後階段，在時任所長翁明賢教授的規劃與帶領下，舉辦第十八屆與第十九屆的「紀念鈕先鍾老師學術國際研討會」，會議主題分別設定為「國際規則的重整：美中兩強競逐下之國際戰略情勢」與「全球新地緣政治發展的趨勢：理論與實際」，契合近年來複雜多變的區域與國際形勢。 本人謹代表主辦單位淡江大學國際事務與戰略研究所，感謝蒞臨兩屆年會各項活動的諸位先進，無論是擔任開幕致詞與專題演講的貴賓、各場次的主持人、論文發表人、評論人以及圓桌論壇的所有參與者，或是到場聆聽與參與研討的各界朋友。歷屆年會能夠圓滿舉行，背後都有無數的心血與投入，過去兩年也不例外，除了特別感謝本校前後任國際事務學院王高成博士與包正豪博士的支持，時任所長翁明賢博士的親力親為，以及外交部、國科會等機構所提供的經費贊助之外，也要感謝本所所友會前後任理事長黃介正教授與林亮宇律師、所有理監事以及畢業戰友對於上述年會活動的鼎力協助。 在本所的任務團隊方面，除了全體專任老師的貢獻之外，特別感謝本所助理陳秀真小姐，如同往常一肩扛起繁複的後勤支援與聯繫協調。至於第十八屆與第十九屆的活動總召，分別由本所的李寓心與施毓萱擔任，兩人認真盡責，帶領本所碩班同學，包括周睿約、林芷亘、龔鈺翔、邱玟婕、徐傳儒、湯棋媛、曾子鏵、蔡秉言、廖俊銘、陳廷瑀、陳建光、葉約伶、陳啟睿、曲姵蓉、陳宛澤、周語彤、周育德、陳啟睿、陳驊彤等同學，在龐大的時間壓力下，大家合作無間，順利完成年會活動的宣傳、公關、文書、場布以及接待等事宜。 邁向新冷戰：強權競逐下的國際秩序ii回首過去，本所在諸位前輩的耕耘下，眾志成城，以「國家之干城、學術之重鎮」的宗旨自我期許，隨著近兩、三年來新進優秀教師陸續加入教學研究行列，前瞻未來，相信我們將一本初衷，戮力向前，也希望各界先進持續予以鞭策與指教。
【電子書】馬克思：從共和主義到共產主義
一窺劇變時代的偉大思想家卡爾．馬克思 論析深遠影響世界的革命政治思想發展脈絡 「在耶穌之外，馬克思是20世紀最頻繁被引用的作者，沒有之一。」 1818年，一個新生命誕生於萊茵蘭的古城特里爾。這位最初立志成為詩人的男子，就是20世紀的一股巨大革命力量、影響力最為深遠的思想家之一──卡爾．馬克思。 研究偉大思想家的重磅之作 費時數年，學者陳宜中個人專著，結合政治理論與思想史研究，緊扣動盪時代背景、思潮洪流，更完整的論析馬克思的政治思想，剖析其重要概念起源、演變，爬梳形塑這位偉大思想家思想的諸多因素。 馬克思如何成為馬克思 從馬克思初次嶄露頭角開始寫起，書中詳細闡述青年黑格爾派為何是其思想的重要參照，論其與時代思潮與思想家，諸如：青年黑格爾派、自由主義、共和主義、社會主義、共產主義；諸如鮑威爾、費爾巴哈、恩格斯等人錯綜交纏的思維碰撞、相互作用，並明晰梳理馬克思重要的無產階級革命論，如何在1843-1844年之間產生？「政治解放」與「人類解放」內涵為何？「唯物史觀」從何而來？他如何在1844年轉向共產╱社會主義，又為何於1848年德國革命時力主締建民主共和國？革命失敗後，他怎樣轉投入政治經濟學批判、積極介入國際工人協會運作？從1867年出版的《資本論》第一卷，乃至馬克思晚期的革命思想變化，及馬克思與「馬克思主義」的關係，本書提出一套別開生面的整合性分析。 20世紀之最 說到20世紀最被廣泛傳播的思想家，馬克思當之無愧。他的思想在德國社民黨、蘇共、中共等政治力的強力推送下，或產生截然不同的涵義，或扭曲變形，甚至被所謂的「馬克思主義者」推上教主或門神的高位，但實際探究，會發現這些高度政治化的刻板印象多是「後真相」或「另類事實」。本書試圖撥開籠罩馬克思的迷霧，還其本來面目，並探詢其在多個世代之中為何影響力與魅力始終不墜。 本書特色 ★看劇變中的大時代、狂暴搖擺的歐洲政治思潮，如何影響、催生、培育出馬克思。 ★清楚論析《資本論》關鍵概念、無產階級革命的源起。 ★了解大思想家的思想起源、演變脈絡。 好評推薦 馬克思的傳記何其多，但不值一哂者也何其多。《馬克思：從共和主義到共產主義》是陳宜中教授十年磨一劍之作，必將技驚四座，為往者總結、為來者定調。本書在歷史與理論之間遊走，既有考掘文本的細密工夫，亦有將文本脈絡化的恢弘視野。洋洋數十萬言，讓一個鮮活的馬克思形象躍然紙上：既反資本專制，也反官僚專制。人類解放的出路，在於既超越資本主義的專擅，又超越黨國官僚的蠻橫。──萬毓澤｜國立中山大學社會學系教授兼主任 展讀此書，不禁回憶起我們那一輩在1980年代解嚴前後，尋覓馬克思主義中英文讀物，開讀書會徹夜研讀的素樸理想主義的初心。本書是一部現代思想巨擘的理念形成史，也是一部社會主義思想史。其動機根據自序，是為了還原馬克思概念之真面目，以凸顯日後被蘇共（列寧、史達林）和中共（毛澤東）刻意混淆和誤用竄改來支持他們的獨裁專制。因此，本書也是解毒之作。我個人非常佩服宜中的知識考古功夫，他掌握了馬克思思想變動的每個轉折點，處處展現細膩而深刻的理解。相信假以時日，當《馬克思：從共和主義到共產主義》被更多專家閱讀評論之後，它將成為華語世界研究馬克思的經典著作。──吳介民｜中央研究院社會學研究所研究員 馬克思寫下《共產黨宣言》時，不過是一個30歲左右的「小毛孩」。在他影響世界之前，他的政治觀念如何形成？這是一個何其艱難卻又值得反覆追問的話題，作者知難而上的勇氣令人感佩。閱讀文稿，我印象最深之處有二：一是宜中的公正之心──在對馬克思同情性理解的同時，不文過，不飾非；二是他在豐厚文本與流變歷史之間綿密穿插的能力。由此我們得以重見馬克思的政治思想旅途。至於馬克思不斷被誤解的歷史命運，究竟是政治家們的機會主義，抑或是其思想邏輯的必然，只能由讀者們去斟酌思考了。──劉瑜｜清華大學政治學系副教授 馬克思主義最吸引人之處不是其綜整人類歷史的科學性，而是批判現實的價值性。本書藉著爬梳馬克思思想的發展史，把其價值性的核心發掘出來，那就是反專制、反壓迫。年輕的馬克思用共和主義來反對政治的專制與壓迫，成熟的馬克思用共產主義來反對資本的專制與壓迫。然而這個反專制的核心，卻和後來以馬克思之名建立的共產黨專政體制完全對立。本書執簡御繁，用極其流暢的敘事講述馬克思政治思想的發展，一氣呵成，又直指馬克思核心價值與以他為名的黨國體系之間的悖論，令人擊節歎賞。──吳玉山｜中央研究院院士 馬克思以其對歷史的見解，在論著中充分體現他對現代社會的反省。他的思想也體現了觀念足以改變歷史的力量。陳宜中教授是中文世界馬克思主義研究的權威，他的鉅著精闢地分析了馬克思的思想與生平，是政治思想研究的重要著作！──王汎森｜中央研究院院士 宋人陸游有詩說，「死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎」，似乎馬克思的現代命運也是如此。儘管後世以他名字命名的「主義」到處流行，但眾說紛紜，一百多年裡，他的思想化身萬千，也許已經離他本意甚遠。陳宜中這本書試圖把凱撒的歸凱撒，把上帝的歸上帝，但剝離附會和直探本源，又是何等艱難的工作！ ──葛兆光｜復旦大學教授 &
【電子書】馬克思：從共和主義到共產主義
一窺劇變時代的偉大思想家卡爾．馬克思 論析深遠影響世界的革命政治思想發展脈絡 「在耶穌之外，馬克思是20世紀最頻繁被引用的作者，沒有之一。」 1818年，一個新生命誕生於萊茵蘭的古城特里爾。這位最初立志成為詩人的男子，就是20世紀的一股巨大革命力量、影響力最為深遠的思想家之一──卡爾．馬克思。 研究偉大思想家的重磅之作 費時數年，學者陳宜中個人專著，結合政治理論與思想史研究，緊扣動盪時代背景、思潮洪流，更完整的論析馬克思的政治思想，剖析其重要概念起源、演變，爬梳形塑這位偉大思想家思想的諸多因素。 馬克思如何成為馬克思 從馬克思初次嶄露頭角開始寫起，書中詳細闡述青年黑格爾派為何是其思想的重要參照，論其與時代思潮與思想家，諸如：青年黑格爾派、自由主義、共和主義、社會主義、共產主義；諸如鮑威爾、費爾巴哈、恩格斯等人錯綜交纏的思維碰撞、相互作用，並明晰梳理馬克思重要的無產階級革命論，如何在1843-1844年之間產生？「政治解放」與「人類解放」內涵為何？「唯物史觀」從何而來？他如何在1844年轉向共產╱社會主義，又為何於1848年德國革命時力主締建民主共和國？革命失敗後，他怎樣轉投入政治經濟學批判、積極介入國際工人協會運作？從1867年出版的《資本論》第一卷，乃至馬克思晚期的革命思想變化，及馬克思與「馬克思主義」的關係，本書提出一套別開生面的整合性分析。 20世紀之最 說到20世紀最被廣泛傳播的思想家，馬克思當之無愧。他的思想在德國社民黨、蘇共、中共等政治力的強力推送下，或產生截然不同的涵義，或扭曲變形，甚至被所謂的「馬克思主義者」推上教主或門神的高位，但實際探究，會發現這些高度政治化的刻板印象多是「後真相」或「另類事實」。本書試圖撥開籠罩馬克思的迷霧，還其本來面目，並探詢其在多個世代之中為何影響力與魅力始終不墜。 本書特色 ★看劇變中的大時代、狂暴搖擺的歐洲政治思潮，如何影響、催生、培育出馬克思。 ★清楚論析《資本論》關鍵概念、無產階級革命的源起。 ★了解大思想家的思想起源、演變脈絡。 好評推薦 馬克思的傳記何其多，但不值一哂者也何其多。《馬克思：從共和主義到共產主義》是陳宜中教授十年磨一劍之作，必將技驚四座，為往者總結、為來者定調。本書在歷史與理論之間遊走，既有考掘文本的細密工夫，亦有將文本脈絡化的恢弘視野。洋洋數十萬言，讓一個鮮活的馬克思形象躍然紙上：既反資本專制，也反官僚專制。人類解放的出路，在於既超越資本主義的專擅，又超越黨國官僚的蠻橫。──萬毓澤｜國立中山大學社會學系教授兼主任 展讀此書，不禁回憶起我們那一輩在1980年代解嚴前後，尋覓馬克思主義中英文讀物，開讀書會徹夜研讀的素樸理想主義的初心。本書是一部現代思想巨擘的理念形成史，也是一部社會主義思想史。其動機根據自序，是為了還原馬克思概念之真面目，以凸顯日後被蘇共（列寧、史達林）和中共（毛澤東）刻意混淆和誤用竄改來支持他們的獨裁專制。因此，本書也是解毒之作。我個人非常佩服宜中的知識考古功夫，他掌握了馬克思思想變動的每個轉折點，處處展現細膩而深刻的理解。相信假以時日，當《馬克思：從共和主義到共產主義》被更多專家閱讀評論之後，它將成為華語世界研究馬克思的經典著作。──吳介民｜中央研究院社會學研究所研究員 馬克思寫下《共產黨宣言》時，不過是一個30歲左右的「小毛孩」。在他影響世界之前，他的政治觀念如何形成？這是一個何其艱難卻又值得反覆追問的話題，作者知難而上的勇氣令人感佩。閱讀文稿，我印象最深之處有二：一是宜中的公正之心──在對馬克思同情性理解的同時，不文過，不飾非；二是他在豐厚文本與流變歷史之間綿密穿插的能力。由此我們得以重見馬克思的政治思想旅途。至於馬克思不斷被誤解的歷史命運，究竟是政治家們的機會主義，抑或是其思想邏輯的必然，只能由讀者們去斟酌思考了。──劉瑜｜清華大學政治學系副教授 馬克思主義最吸引人之處不是其綜整人類歷史的科學性，而是批判現實的價值性。本書藉著爬梳馬克思思想的發展史，把其價值性的核心發掘出來，那就是反專制、反壓迫。年輕的馬克思用共和主義來反對政治的專制與壓迫，成熟的馬克思用共產主義來反對資本的專制與壓迫。然而這個反專制的核心，卻和後來以馬克思之名建立的共產黨專政體制完全對立。本書執簡御繁，用極其流暢的敘事講述馬克思政治思想的發展，一氣呵成，又直指馬克思核心價值與以他為名的黨國體系之間的悖論，令人擊節歎賞。──吳玉山｜中央研究院院士 馬克思以其對歷史的見解，在論著中充分體現他對現代社會的反省。他的思想也體現了觀念足以改變歷史的力量。陳宜中教授是中文世界馬克思主義研究的權威，他的鉅著精闢地分析了馬克思的思想與生平，是政治思想研究的重要著作！──王汎森｜中央研究院院士 宋人陸游有詩說，「死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎」，似乎馬克思的現代命運也是如此。儘管後世以他名字命名的「主義」到處流行，但眾說紛紜，一百多年裡，他的思想化身萬千，也許已經離他本意甚遠。陳宜中這本書試圖把凱撒的歸凱撒，把上帝的歸上帝，但剝離附會和直探本源，又是何等艱難的工作！ ──葛兆光｜復旦大學教授 &
【電子書】大鵬展翅
他是直言坦率的國防部長，「請直接稱我『大鵬』，讓我聽到你們的聲音！」他是做實事的退輔會主委，不遺餘力照顧每一位退伍軍人的需求。在此刻五月出版的馮世寬主委的回憶錄，台灣人民看到了七十年來硬實力增強的一面，目的是希望用「備戰」的決心，達到「避戰」能產生的和平。貫穿全書的是一位出生入死傑出飛行員所發揮的特質：重榮譽，有自信，盡責任，肯表現。他曾經說過：「如果一切照規定做，永遠不會有進步。」他敢挑戰現狀，改變現狀。馮將軍這位傳主，在這本回憶錄中，所展現的奉獻與愛國情操值得閱讀，並祝福他的期望能落實：「大鵬展翅，和平高飛。」――高希均（遠見．天下文化事業群創辦人）回顧我的一生，無論是軍旅生涯或是退伍後的公職人生，似乎總是承擔著「開創者」的角色，就如同一個建築師，從無到有地把房子蓋起來。等到建設完成，我也毫不留戀地轉身離開，將成果留給後繼者享用。曾有幾位好友勸我，寫自傳或回憶錄，以留下一生的回憶，我卻一直不為所動。身為一個軍人，能有那麼多經歷，的確不容易。如說因緣際會，不如歸因於我凡事皆隨順因緣；我豈無「功名利祿」之心，只因眼見許多與心中認知相悖的人、事、物，我不願因循苟且。但我從不抱怨，會逆來順受地檢討與學習，使自己從中不斷地成長。――馮世寬他是直言坦率的國防部長，「請直接稱我『大鵬』，讓我聽到你們的聲音！」他是做實事的退輔會主委，不遺餘力照顧每一位退伍軍人的需求。為國家全心奉獻60年的馮世寬，是個真性情的人，也是公認金句最多的國防部長。自16歲入讀空軍幼校，他在軍中歷經各種訓練與磨練，也曾外派沙烏地阿拉伯與美國擔任武官，一路做到副參謀總長，於2006年從軍中退伍。旋即接任漢翔董事長，順利完成重振漢翔的階段性任務。72歲那一年，出任國防部長。卸任後接下創建「國防安全研究院」的任務，並於2019年轉任退輔會主委。身為有幸見證許多歷史現場的老兵，他將多年來的所見所聞與國人分享，也為歷史留下了見證與紀錄。
【電子書】網路自由的兩難：美國《通訊端正法案》230條如何催生社群網站與自媒體，卻留下破壞網路安全與隱私的疑慮？
創造網路的重要法條是否將毀滅網路？◎檢視網際網路本質，探討《數位中介服務法》前必讀◎了解網路自由與資訊戰爭、網路霸凌如何取得平衡的第一本書沒有這條法案，YouTube、Facebook、Wikipedia、Twitter，甚至Google評論都不可能出現。但它也包容了詐騙廣告、網路霸凌、虛假訊息、資訊戰爭，甚至真實兒少色情……網路自由，保護的是誰？二○二二年，中華民國國家通訊傳播委員會試圖通過《數位中介服務法》，這條法案讓監管機構有權力對網路上的言論與內容採取法律行動，引起各方激烈討論，引起軒然大波。不只是台灣，現今所有國家都在面對管理網路內容與衍生責任的問題，而網路看似難以究責的特性其實來自美國《通訊端正法》中的第230條。沒有這條法案，我們現在所知的網路世界也不會存在。網路平台的迅速發展改變了社會生態，這條法案的未來也懸於一線……什麼是美國《通訊端正法》230條？這條法案用精簡的文字為網路平台提供了堅實的保護，讓它們不需要對使用者創造的內容負責。在法案的保護下，網路平台成長茁壯，成為不可忽視的一股勢力：2018年，包含YouTube與Facebook在內的美國前十大網站中就有六個極度依靠使用者產生的內容獲利。230條保護了誰？這條法案保障自由的反面也默許了對於資訊安全、甚至人權的侵犯。有人被假冒身分而遭受網路攻擊，有人因為匿名資訊而名譽受損……甚至，近幾年甚囂塵上的資訊戰也可以說是因此法案而成為現實。作為法律與資安專業人士，作者海軍學院副教授傑夫‧柯賽夫在本書舉出相當多法案判例，標示對這個法案的詮釋與利用如何反過來傷害原本共享的網際網路。自由與安全之間：網路治理的兩難網路已經是我們每天生活的一部份。接下來的問題是：「要如何在兼顧言論自由的前提下保護使用者，避免傷害？」作者嘗試在全書論證中尋找解答，並在最後提出了他的觀察與建議：針對最忍無可忍的案例，列出精確的保護的例外，打造網路企業應負的責任。本書記錄《通訊端正法》230條從誕生到成為「護網神山」，再到近日因各式霸凌事件與資訊戰爭引發的各種質疑。在真正迎接《數位中介服務法》之前，這本書是所有對網路治理有興趣的人都必須要讀的一本書。推薦江雅綺 海洋大學海洋政策研究所教授何吉森 台灣數位匯流研究學會副理事長周冠汝 台灣人權促進會副秘書長陳映竹 亞太網路治理論壇(APrIGF)多方利害關係人小組成員葉志良 台灣匯流研究學會秘書長&
【電子書】網路自由的兩難
創造網路的重要法條是否將毀滅網路？◎檢視網際網路本質，探討《數位中介服務法》前必讀◎了解網路自由與資訊戰爭、網路霸凌如何取得平衡的第一本書沒有這條法案，YouTube、Facebook、Wikipedia、Twitter，甚至Google評論都不可能出現。但它也包容了詐騙廣告、網路霸凌、虛假訊息、資訊戰爭，甚至真實兒少色情……網路自由，保護的是誰？二○二二年，中華民國國家通訊傳播委員會試圖通過《數位中介服務法》，這條法案讓監管機構有權力對網路上的言論與內容採取法律行動，引起各方激烈討論，引起軒然大波。不只是台灣，現今所有國家都在面對管理網路內容與衍生責任的問題，而網路看似難以究責的特性其實來自美國《通訊端正法》中的第230條。沒有這條法案，我們現在所知的網路世界也不會存在。網路平台的迅速發展改變了社會生態，這條法案的未來也懸於一線……什麼是美國《通訊端正法》230條？這條法案用精簡的文字為網路平台提供了堅實的保護，讓它們不需要對使用者創造的內容負責。在法案的保護下，網路平台成長茁壯，成為不可忽視的一股勢力：2018年，包含YouTube與Facebook在內的美國前十大網站中就有六個極度依靠使用者產生的內容獲利。230條保護了誰？這條法案保障自由的反面也默許了對於資訊安全、甚至人權的侵犯。有人被假冒身分而遭受網路攻擊，有人因為匿名資訊而名譽受損……甚至，近幾年甚囂塵上的資訊戰也可以說是因此法案而成為現實。作為法律與資安專業人士，作者海軍學院副教授傑夫‧柯賽夫在本書舉出相當多法案判例，標示對這個法案的詮釋與利用如何反過來傷害原本共享的網際網路。自由與安全之間：網路治理的兩難網路已經是我們每天生活的一部份。接下來的問題是：「要如何在兼顧言論自由的前提下保護使用者，避免傷害？」作者嘗試在全書論證中尋找解答，並在最後提出了他的觀察與建議：針對最忍無可忍的案例，列出精確的保護的例外，打造網路企業應負的責任。本書記錄《通訊端正法》230條從誕生到成為「護網神山」，再到近日因各式霸凌事件與資訊戰爭引發的各種質疑。在真正迎接《數位中介服務法》之前，這本書是所有對網路治理有興趣的人都必須要讀的一本書。推薦江雅綺 海洋大學海洋政策研究所教授何吉森 台灣數位匯流研究學會副理事長周冠汝 台灣人權促進會副秘書長陳映竹 亞太網路治理論壇(APrIGF)多方利害關係人小組成員葉志良 台灣匯流研究學會秘書長&
【電子書】天真的人類學家【跨世代共讀經典合訂本】
★★★★★八○年代英美青年人手一本的暢銷經典★★★★★◢◤◢◤◢◤一部無人能出其右的田野調查筆記◢◤◢◤◢◤&&& 一九八○年代的奈吉爾．巴利還是個初出茅蘆的年輕學者，一位尚未下過田野的「天真的」人類學家，帶著（事後證實不僅不足還提領不出的）研究經費、打了（讓他把所有症狀得了個遍的）諸多疫苗，當然還有尚未被消磨的職業熱情，前往非洲喀麥隆的原始部落進行田野調查。在克服一連串荒謬的官僚程序之後，找到一位老是抱怨巴利不擺架子害他地位跟著低落的嚮導，結識了哪裡有酒就有他的酋長、扇椰子果肉會「好心嚼軟」才請他吃的多瓦悠婦人、騎重機四處風流（跟別人老婆）的無政府主義者、可以修好（或乍看修好）任何破銅爛鐵的新教牧師，並過著只要開車就得讓沿途任何人（連同家眷、作物、牲口）搭便車，並在車上盡情嘔吐的日子。「秩序在這裡是根本不存在的東西，他還必須從多瓦悠人的幽默戲謔中挖掘他們的文化真諦。」& 巴利以令人捧腹的英式幽默記錄了那段趣事不斷的經歷，將人類學家如何克服乏味、災難、生病、敵意真實呈現在讀者面前。出版後深受全球讀者喜愛，暢銷多年經典不墜，而當時所激起對田調本質的思索和辯證，隨著時代更迭，此刻回看更顯珍貴。「不同於那些嚴肅而充滿了讓外行百思不得其解的術語的人類學書，這也是一本關於人類學家自己的書。」&&&◢◤人類學界 天真不改傳承之作◢◤黃道琳／前中研院民族所助理研究員、《菊花與劍》譯者 ▍導讀& &▍趙恩潔／中山大學社會學系教授、《辶反田野》共同主編 ▍專文推薦& &▍強納森‧史托克（Jonathan Stock）／前英國雪菲爾大學民族音樂學教授 ▍專文推薦& &▍林浩立／清華大學人類學研究所副教授、《芭樂人類學2》共同主編－－共感推薦&&◢◤文化界 書架典藏不換回憶◢◤董成瑜／鏡文學總經理暨總編輯簡莉穎／大慕影藝內容總監朱嘉漢／作家李拓梓／專欄作家－－共讀推薦&&簡莉穎：「因為天真的人類學家，考上人類學系是我高中的第一志願，輾轉來到戲劇的領域仍然持續的對人類感到好奇。這本書太好笑太自嘲了，那是真的好好平視他人與自己的文化才能長出的幽默視角。」&李拓梓：「多瓦悠蘭和當代的文化衝擊，多年後重讀依然妙趣橫生，所有有志於田野調查的朋友都該一讀。」&&&&◢◤全球讀者捧腹激賞◢◤「適合那些喜歡窩在現代公寓裡看研究人員在泥屋生活的讀者。」&「如果您想要進行嚴肅的人類學研究，或者客觀記錄傳教士尚未玷污的喀麥隆偏遠地區的生活，那麼這本不適合你。作者有一種非常英式的自嘲幽默，他總是出問題，要嘛是不知情的受害者，要嘛是他自己造成的。他從來不是英雄。」&「娛樂性十足，典型的英式幽默層次不窮。巴利很有文采，我覺得他如果不做人類學家，去做個小說家應該也會出色。讀這本書真有種身臨其境的感覺：跟他一起去非洲喀麥隆偏僻的窮山惡水爬高上低，和土著打成一片，受衝擊、遭磨難，然後慢慢與環境相熟，與人相親，幾乎有了『在家』的感覺——據說對於人類學者來說，一旦有這種感覺就該離開了……」&「書裡寫得精采不僅是多瓦悠人，還有形形色色的外來人：旅人、傳教士、學者、冒險家。不管誰，但凡出現在喀麥隆這個神奇的非洲國度，就天然地帶上了一種莫名的殖民主義色彩、一種文化衝突的荒誕。」&&
【電子書】天真的人類學家：小泥屋筆記 & 重返多瓦悠蘭
★★★★★八○年代英美青年人手一本的暢銷經典★★★★★◢◤◢◤◢◤一部無人能出其右的田野調查筆記◢◤◢◤◢◤&&& 一九八○年代的奈吉爾．巴利還是個初出茅蘆的年輕學者，一位尚未下過田野的「天真的」人類學家，帶著（事後證實不僅不足還提領不出的）研究經費、打了（讓他把所有症狀得了個遍的）諸多疫苗，當然還有尚未被消磨的職業熱情，前往非洲喀麥隆的原始部落進行田野調查。在克服一連串荒謬的官僚程序之後，找到一位老是抱怨巴利不擺架子害他地位跟著低落的嚮導，結識了哪裡有酒就有他的酋長、扇椰子果肉會「好心嚼軟」才請他吃的多瓦悠婦人、騎重機四處風流（跟別人老婆）的無政府主義者、可以修好（或乍看修好）任何破銅爛鐵的新教牧師，並過著只要開車就得讓沿途任何人（連同家眷、作物、牲口）搭便車，並在車上盡情嘔吐的日子。「秩序在這裡是根本不存在的東西，他還必須從多瓦悠人的幽默戲謔中挖掘他們的文化真諦。」& 巴利以令人捧腹的英式幽默記錄了那段趣事不斷的經歷，將人類學家如何克服乏味、災難、生病、敵意真實呈現在讀者面前。出版後深受全球讀者喜愛，暢銷多年經典不墜，而當時所激起對田調本質的思索和辯證，隨著時代更迭，此刻回看更顯珍貴。「不同於那些嚴肅而充滿了讓外行百思不得其解的術語的人類學書，這也是一本關於人類學家自己的書。」&&&◢◤人類學界 天真不改傳承之作◢◤黃道琳／前中研院民族所助理研究員、《菊花與劍》譯者 ▍導讀& &▍趙恩潔／中山大學社會學系教授、《辶反田野》共同主編 ▍專文推薦& &▍強納森‧史托克（Jonathan Stock）／前英國雪菲爾大學民族音樂學教授 ▍專文推薦& &▍林浩立／清華大學人類學研究所副教授、《芭樂人類學2》共同主編－－共感推薦&&◢◤文化界 書架典藏不換回憶◢◤董成瑜／鏡文學總經理暨總編輯簡莉穎／大慕影藝內容總監朱嘉漢／作家李拓梓／專欄作家－－共讀推薦&&簡莉穎：「因為天真的人類學家，考上人類學系是我高中的第一志願，輾轉來到戲劇的領域仍然持續的對人類感到好奇。這本書太好笑太自嘲了，那是真的好好平視他人與自己的文化才能長出的幽默視角。」&李拓梓：「多瓦悠蘭和當代的文化衝擊，多年後重讀依然妙趣橫生，所有有志於田野調查的朋友都該一讀。」&&&&◢◤全球讀者捧腹激賞◢◤「適合那些喜歡窩在現代公寓裡看研究人員在泥屋生活的讀者。」&「如果您想要進行嚴肅的人類學研究，或者客觀記錄傳教士尚未玷污的喀麥隆偏遠地區的生活，那麼這本不適合你。作者有一種非常英式的自嘲幽默，他總是出問題，要嘛是不知情的受害者，要嘛是他自己造成的。他從來不是英雄。」&「娛樂性十足，典型的英式幽默層次不窮。巴利很有文采，我覺得他如果不做人類學家，去做個小說家應該也會出色。讀這本書真有種身臨其境的感覺：跟他一起去非洲喀麥隆偏僻的窮山惡水爬高上低，和土著打成一片，受衝擊、遭磨難，然後慢慢與環境相熟，與人相親，幾乎有了『在家』的感覺——據說對於人類學者來說，一旦有這種感覺就該離開了……」&「書裡寫得精采不僅是多瓦悠人，還有形形色色的外來人：旅人、傳教士、學者、冒險家。不管誰，但凡出現在喀麥隆這個神奇的非洲國度，就天然地帶上了一種莫名的殖民主義色彩、一種文化衝突的荒誕。」&&
【電子書】普丁的復仇：威脅全世界的俄羅斯政權是如何形成的
最新、距離最近的第一手報導對普丁與俄羅斯人民，鞭辟入裡的時論&俄國人民怎麼看待獨裁與戰爭？普丁是如何從西方眼中的民主派演變成對外侵略的獨裁者？&***北德廣播公司非文學類圖書獎決選入圍******明鏡週刊非文學類暢銷書******非文學類年度銷售最佳前25名***&米歇爾．圖曼是少見的俄羅斯專家。在過去二十五年中，他擔任《時代週報》駐俄羅斯通訊記者。烏俄戰爭爆發後，他從近距離描繪俄國如何日益淪入極權的獨裁統治。本書回溯普丁的政治生涯，探討他的思考與行為，俄羅斯如何在普丁帶領下發起帝國主義戰爭；訪談社會人士與政要，如實呈現他們的想法與行動。最後對西方與自由世界的讀者闡明，要怎麼看清這個局勢。&書中匯集了大量的事實與數據，巧妙融合了歷史背景、現況診斷和精確報導，為我們打開普丁下令入侵烏克蘭的觀看視角。人民的日常生活與大環境政治被串連在一起，對於勞改營、烏俄關係、政治宣傳機器、俄羅斯的世界觀、地緣政治及國際關係，書中都做了關鍵剖析。&很驚訝可以讀到如此真實的俄羅斯，以及俄烏戰爭的大背景，更感嘆作者的人道主義關懷並藉本書對戰爭提出最沉痛的抗議。對於國際政治相關研究人員及對俄羅斯議題有興趣的讀者，就像一座寶山，可以跟隨作者的敏銳觀察，探索更真實的俄羅斯與世界。——淡江大學外交與國際關係學系副教授鄭欽模
【電子書】做自己，最好賣？
(內容+受眾)×影響力=回報 是欣羨的對象，還是混亂的推手？ 是絢爛生活的體現，還是被流量淹沒的傀儡？ 網紅產業是經濟不穩定和社會制度劇變的產物， 卻也反過來改造了真實的定義和生活的樣態。 & 從blog到FB、IG，網紅興起至今僅僅十多年，卻似乎占據了社會上大量眼光及聲量。時機配上商業操作的結果，這個新興群體在短時間內由興趣取向的個人用戶發展成為價值上千億臺幣的產業，還也徹底改變了文化、資訊流動方式以及我們彼此之間的關係。 & 這一切是如何開始的？又是如何變成現在這樣流量為王、真假難辨的局面？ & 【網紅從哪來】 網紅及其前身部落客，最早是一群試圖在經濟不穩定時期掌握自身命運的平凡人。 1990年代的創業精神、2008年的金融海嘯、千禧世代對於體制及媒體的不信任、傳統媒體行銷業面臨不得不的轉型……這些因素都是網紅產業成型的重大推力。 & 【網紅的影響力從哪裡來】 網路時代開始之後，人們的交流打開了一扇前所未有的窗。我們上網看他人的經驗心得，也分享自己的人生體會，而意見和人流匯聚，影響力就悄悄萌芽。當具有社交功能的平台出現，早期的blogger就成了第一波醞釀和發揮影響力的素人。即使起初沒沒無名，他們擁有的熱情和分享人生的真實性都和傳統媒體大不相同，因此格外吸引人，一切看似真實而可信——至少比媒體內容還可信。 & 產業中的真實性，起初是建立信任關係的基礎，但如今這個概念，不僅是社會建構的結果，更是整個商業產業共謀的建構，最終演變成產業中的企業來決定要如何表達真實，接著削弱了網紅本身的自我概念，又進一步影響全球數十億社群媒體用戶會用哪些類型的內容和工具來進行溝通和自我表達，連帶造成了整個社會的認同危機。 & 【「真實」影響力，要往哪裡去】 真實性給了網紅影響力。但是當影響力帶來商業合作，流量指標逐漸成為網紅關注的重點，受眾被視為潛在可賺錢或是可以量化的個人利益，經驗分享和人際關係退居次要，人們才發現一切漸漸失衡。2010年代後，產業注重的是如何更有效率地把影響力變成商業機會，包括如何選擇、如何定價、如何產出有商業效益的圖文、如何創造有利IG發文擴散的環境，結果觀眾開始分不清眼前內容是真是假，網紅開始擔憂資本干涉創作與發言權，商業品牌也開始疑懼品牌形象受害。網紅的影響力持續發酵，人們卻似乎還沒有準備好面對變化。 & 本書作者洪德花了八年時間追蹤網紅產業的流變，從最早也最深受商業力量影響的時尚與生活風格網紅開展一系列研究，深入訪談了許多率先踏入領域的社群網紅、營銷人員、網紅經紀、商業品牌高層和科技趨勢分析師，以數十場深入訪談及超過兩千篇的文章分析，展示了早期踏進此產業的人如何專心創建和利用數位個人品牌，以在經濟不確定時期掌握對自己職業命運的控制。隨著時間的推移，他們的活動融合成了一個產業，影響力遠遠超出創始人的夢想，也超出了他們的控制範圍。本書說明了他們為創建、營利和銷售社群媒體內容所開發的方法如何滲透到我們的生活中，並造成了未曾預料到的文化和經濟成本，梳理出網紅產業以真實性為本，影響力為槓桿的歷史脈絡與潛藏的影響，以及，開給未來的可能解方。 &
【電子書】比較的幽靈
橫跨超過二十年的思想精粹 見證人文經典《想像的共同體》誕生 班納迪克．安德森從被殖民經驗再探民族主義的起源 從世界瞭解東南亞，也從東南亞瞭解世界 & ★ 東南亞殖民經驗、民族主義起源與發展的時空切片 ★ 呈現被殖民經驗、集體主體性發展過程中，繁複幽微的樣貌 ★ 以比較的視角、文學的解構，對殖民主義提出深刻的批判 ★ 透過比較的幽靈，重新探究東南亞區域研究與民族主義理論 & 一部波瀾壯闊的比較史，延伸民族作為想像的共同體。 而這次，圍繞著「比較的幽靈」視角， 安德森帶領我們反思被殖民經驗中的不安與反抗！ & 一九八三年，班納迪克．安德森出版了《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，被譽為掀起人文學界的哥白尼革命。這本書徹底改寫學術典範，重新定義了我們對民族主義與國族認同的認識，其影響廣及人文與社會學科的各個領域。 & 事實上，安德森《想像的共同體》其理論基礎，與他的東南亞研究分不開。安德森於一九五八年進入康乃爾大學東南亞學程就讀，最初以印尼為研究主題。一九七三年安德森被獨裁者蘇哈托逐出印尼後，先轉往暹羅，中間也曾前往菲律賓。除了馬不停蹄的研究，他也親身經歷七○年代東南亞各國動盪的局勢。安德森從東南亞研究出發的視野，使他能以非西方觀點思考，終於提煉出《想像的共同體》中普世的民族主義理論。 & 本書完成於《想像的共同體》出版後十五年，可謂為《想像的共同體》的延伸補充，也是安德森中間二十多年來不斷驗證與反思理論的成果。如果《想像的共同體》建構的是一套完整的理論框架，那《比較的幽靈》則可說是以列舉的方式，呈現一個又一個東南亞被殖民經驗中，那些與舊文化斷裂，同時新的民族意識亦浮現的時刻。安德森在書中不斷告訴我們，無論我們在世界的哪個角落，作為曾被殖民的一分子，我們一方面看待帝國的壓迫、殖民者的剝削，另一方面又從殖民主義的觀點中重新認識自己所屬的民族、語言、文化，甚至是政治認同，而這種比較的、雙重的視角，正是民族作為想像共同體的起源。 & 何謂「比較的幽靈」？ 「比較的幽靈」其典故出自於菲律賓民族英雄荷西．黎剎的小說《不許犯我》（Noli Me Tangere）。在這本小說中，主角在他自己被殖民的家園以及殖民母國的視角中產生了一系列心境上的變化，尤其指一種暈眩的感受，而這種感受則源自於一種雙重視角：一重是以殖民者的角度，而另一重則是以被殖民者的角度，故一旦戴上這個具有雙重視角的鏡片，便造成一陣心境上的暈眩感。安德森將這種暈眩的感受用來借喻為殖民者或被殖民者兩造無法對認同與理解自身處境上，再以單純的方式看待。 & 【第一部 民族主義的漫長發展過程】 本書的第一部分，形同延伸並擴充《想像的共同體》。在前書的基礎上，安德森進一步探討了更多影響民族性、民族主義認同形成的因素：包含物質的、制度的，與抽象概念層次上的。安德森分析民族這種集體主體性的形成，特別是個人如何成為民族「連續體」中的一員，例如透過報紙、人口普查、選舉主義、政治參與等等，並進而影響了這個「連續體」的樣貌。& & 值得注意的是，在官方民族主義的簇擁下，安德森也具體探討歐美國家所建造的紀念碑、先賢祠、陣亡戰士公墓等一系列非常具民族主義風格的標誌，以及其背後設立的動機。除此之外，安德森也敏銳地觀察到二十世紀以降，逐漸走入全球資本化的時代中，長途民族主義迅速崛起的現象，特別是在流放中形成的民族認同，包含從二十世紀初的離散，到當代工業資本主義時代的跨國移民。 & 【第二部 東南亞：國家研究】 安德森在本書的第二部分，聚焦在數個東南亞的人物、時刻與場景。可謂是東南亞被殖民歷史中，民族主義發展的幾個時空切片。 & 尤其特別的是，安德森引用大量東南亞文學作品，闡述他對於東南亞各國民族意識啟蒙的觀點。其中包含二十世紀初期爪哇「至善社」（猶如一九二○年代臺灣的文化協會）創辦人蘇托諾的人生回憶錄，安德森從中解讀被殖民的深層文化經驗。其次是兩本十九世紀印尼俗文學著作《真提尼》與《蓋洛可傳》，安德森以此兩個文本呈現當時的爪哇傳統，詮釋這些文本的作者如何戲弄與挑戰舊權貴階層。而安德森對東南亞文學的深厚底蘊，更可以從他分析菲律賓民族英雄黎剎的小說《不許犯我》中窺見一斑。他不僅從小說的設定中把握菲律賓人對於自我民族的想像建構，也從比較小說的譯本中，看見譯者對民族想像的時代錯置。 & 接著來到二十世紀後半，安德森除了談到東帝汶的獨立問題，也詳細論述泰國如何在六○年代依賴越戰，使得經濟獲得快速發展而形成「大榮景」，進而讓七○年代新興的中產階級，一方面在社會上既扮演中堅分子，另一方面又主導了現代暹羅的政治謀殺。此外，安德森也發揮他對歷史材料的掌握和對當代菲律賓政治的一手觀察，提供相當豐富的細節，試圖回答何以美國以政治魁儡操作的方式，始終無法取代菲律賓的酋長民主。 & 【第三部 東南亞：比較研究】 在本書的第三部分中，安德森從東南亞諸國的政治發展做一個整體性的比較研究。這部分涵蓋的議題包含東南亞的選舉，例如泰國、菲律賓、印尼各是如何開始國家層級的選舉並組成立法機構；東南亞獨特的「亞洲奇蹟」其發生的條件，例如這些國家都歷經教育改革的失敗與人才流亡於海外等情況，更雪上加霜的是還包括各國領導政府對於資源的濫用、短視近利，甚至是「不愛國」，以至於在冷戰期間讓國力迅速走下坡。同時，安德森也討論東南亞各國間或多或少曾扮演過重要角色的共產主義，以及在共產勢力被瓦解之後殘存的那些激進思想和勢力。值得一提的是，安德森也思考「多數」與「少數」族群在東南亞的政治發展中所代表的意義。 & 【第四部 還剩下什麼？】 至於本書的最後一部分，安德森再次將視野從東南亞放大到全球。藉由剖析秘魯作家巴爾加斯．尤薩的小說《敘事人》（El Hablador），從文學的手法探討東南亞以外的被殖民經驗以及民族與文化的精神。雖然人們經常認為「自己所屬的國家民族必定是善的」，但是這種良善的源頭究竟是如何而來？安德森用極具辛辣諷刺的筆法，討論當代民族國家如何將良善的想像建構於生者、尚未出生者，甚至是死者這三類群體之中。最後，安德森也對民族主義情感中，有關於民族良善的迷思提出深刻的反省。 & 本書特色 & 1. 臺灣雖與東南亞諸國同在亞洲，也同樣有被殖民的歷史，但被殖民經驗又極度相異，使我們對東南亞的歷史與政治普遍瞭解不多。然而，藉由安德森的引路，這本書可以帶領我們認識東南亞的被殖民經驗與反殖民想像。事實上，在閱讀本書時，許多時候也會令我們聯想到臺灣自身的歷史（例如日治時期臺灣的文化協會，和荷蘭殖民時期印尼的至善社）。 & 2. 安德森雖然早年以《想像的共同體》聞名於學界並進入一般大眾的視野之中，但卻鮮少有人知道「民族作為想像的共同體」這個看法其醞釀與延伸應用的過程。而《比較的幽靈》正好可以填補這塊知識的空缺，讓讀者深入瞭解安德森的理論，進而看到人文科學如何實際運用在國際比較政治與區域研究之中。 & 3. 安德森的學術地位無庸置疑，但是從閱讀這本書中，我們可以進一步看到不同於傳統社會科學的實證分析進路，而是以文學敘事的手法，層層剖析東南亞文學作品、神話、劇作，進而闡述、象徵東南亞的政治發展與民族主義精神。而安德森的筆鋒時而辛辣、時而幽默，尤其他擅長以譬喻、象徵的文學寫作手法嘲諷西方本位主義與帝國殖民主義，更讓曾有過被殖民經驗的我們在讀他的文字時不禁莞爾。 & 4. 閱讀本書，或許可以幫助我們理解東南亞的被殖民經驗，與二十一世紀當下東南亞「奶茶聯盟」反抗的歷史——奶茶聯盟是二○二○年首先由泰國、香港、臺灣網友發起的一個網路社群運動，後來演變成在東南亞諸國遍地開花的實質抗爭活動，主要以網路串聯的方式響應並對抗各種極權統治。 & 5. 吳叡人老師撰寫之《比較的幽靈》、《語言與權力》兩書導讀，預計與《語言與權力》共同推出，敬請期待。 & 共同推薦 & 李尚仁｜中央研究院歷史語言研究所研究員 李美賢｜暨南大學東南亞學系特聘教授 陳偉智｜中央研究院臺灣史研究所助研究員 藍適齊｜政治大學歷史學系副教授 （依首字筆畫排序） & 各界好評 & 在殖民擴張與全球化之下，觀念、文字與影像透過科技傳播推動了民族主義的激情巨浪，也帶來陰魂不散的「比較的幽靈」。班納迪克‧安德森在本書以其慧眼靈視和文學筆觸，帶領讀者探索這形塑現代世界的巨大動能。——李尚仁／中央研究院歷史語言研究所研究員 & 如同安德森在《想像的共同體》中所做的那樣，《比較的幽靈》不僅僅只是蒐集史料或為大眾說故事，而是可以刺激我們去進行更深入的思考。——吉原久仁夫／京都大學東南亞地域研究所名譽教授 & 在安德森的研究中，一個獨特且引人注目的特徵就在於，他善於使用文學敘事的手法來解釋那些社會科學的概念。不僅僅是東南亞研究專家會對這本書感興趣，那些真正想理解當代民族主義如何影響東南亞的人，也會對這本書感到著迷。這是一本相當有說服力的書，極力推薦一般讀者閱讀。——小路易士．P．費克特（Lewis P. Fickett Jr.）／前美國外交官、瑪麗華盛頓大學教授 &
【電子書】勞動法法源及其適用關係之研究
勞動法法源之研究，有助於勞資雙方瞭解自己的權利或義務，亦即，透過勞動法法源之研究，使勞資雙方得知哪些「規則」或「規範」得作為權利、義務之依據，以及如何運用這些規則來實現權利，進而知所進退，形成權利與義務均衡之和諧狀態，此則屬於「行為規範」之功能。 本文在研究方法上，以「理論與實務」並重為目標，在理論方面參考日本、德國及我國學者之論述，在實務方面，即一方面儘可能的收集關於勞動訴訟之判決〈約二百份〉，並從中挑選與「法源論」有關之判決，作為分析、論證之素材，另一方面，也參與有關之座談會（工作規別方面六場，團體協約一場），期能在了解實際問題的基礎上進行論述，並有俾益勞工問題之解決。
【電子書】究極奇葩兵器圖鑑
前作《奇葩兵器圖鑑：69種令人哭笑不得的怪設計》系列第2彈!! 搜羅74種出「奇」制「剩」的歷史搞笑軍事發明， 奇葩兵器們，再度「重砲」出擊！ ★★前作《奇葩兵器圖鑑：69種令人哭笑不得的怪設計》系列第2彈★★ 歷史上兵器的開發與軍事的發展， 其實一直與我們生活中的民生技術脫不了關係！ 舉凡戰鬥噴射引擎的開發， 除了誕生了第一台戰鬥噴射機──梅塞施密特Me262「燕式」， 還進步了日後民航客機的運載量； 每當軍事發展快速時，民生技術也會隨之雞犬升天。 而民生發展佳，也有助於戰後的經濟復甦…… 開發軍武看似就是一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲的好差事！ 不過，真的是這樣嗎？ ╲沒有子彈，改發射飛鏢不就好了？╱ 蘭肯飛鏢（Ranken Dart）──奇葩度★★☆ 為了能在比飛行船高空的地方投射炸彈攻擊， 英國便開發了蘭肯飛鏢（Ranken Dart）。 只可惜，飛鏢碰到飛行船居然全數彈開， 連洞都戳不出，更遑論引爆炸彈了…… ╲砲口向下，傷敵一千自損八百！╱ PIAT火砲──奇葩度★☆☆ 二戰時，為了對抗戰車勢如破竹的進攻， 相較起開發了巴祖卡火箭筒的美國， 英國選擇在炮筒內裝上巨大彈簧， 計劃利用彈簧的巨大反彈力道將炮彈射擊出去。 不過，只要沉重的砲口一往地面偏移， 士兵便會立馬變成間諜自殺炸彈客⋯⋯ ╲人心不足槍吞刀……╱ 試製附手槍軍刀──奇葩度★★☆ 為了解決戰爭時日本兵切換槍與刀的不便， 日本因此研發了這款槍與日本軍刀的複合體 ──試製附手槍軍刀！只可惜性能實在稱不上好用， 由於接合處過於脆弱，手槍明明才攻擊到一半， 軍刀可能就會因射擊時的後座力而斷裂脫落， 可謂狼狽不已、像極了蜥蜴斷尾求生…… 開發兵器需要知識與天賦，更需要「時間」、「靈感」與「經費」！ 所謂「過猶不及」，一旦準備不充分， 創造出來的產物說不定連設計師都會噗哧地笑出來。 因此，在各種改寫歷史的偉大發明誕生之下， 當然也有不少異想天開、臨時抱佛腳的奇葩大作！ 讀完前作《奇葩兵器圖鑑：69種令人哭笑不得的怪設計》， 還意猶未盡、欲罷不能嗎？ 那就趕緊翻開本書， 再上一堂歷史課不教的爆笑軍事史吧！ 本書特色 ◎詳細記載搭載配備、規格、發明國家與時期等，奇葩搞笑但絕不馬虎！ ◎5大兵器分類，詳述發明背景、過程並配有「奇葩度」等級劃分，趣味學歷史！ ◎每項奇葩兵器皆繪有全彩復原圖，完整、具體重現兵器發明史上的搞笑想像力！ &
【電子書】究極奇葩兵器圖鑑：74種令人哭笑不得的怪設計
前作《奇葩兵器圖鑑：69種令人哭笑不得的怪設計》系列第2彈!! 搜羅74種出「奇」制「剩」的歷史搞笑軍事發明， 奇葩兵器們，再度「重砲」出擊！ ★★前作《奇葩兵器圖鑑：69種令人哭笑不得的怪設計》系列第2彈★★ 歷史上兵器的開發與軍事的發展， 其實一直與我們生活中的民生技術脫不了關係！ 舉凡戰鬥噴射引擎的開發， 除了誕生了第一台戰鬥噴射機──梅塞施密特Me262「燕式」， 還進步了日後民航客機的運載量； 每當軍事發展快速時，民生技術也會隨之雞犬升天。 而民生發展佳，也有助於戰後的經濟復甦…… 開發軍武看似就是一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲的好差事！ 不過，真的是這樣嗎？ ╲沒有子彈，改發射飛鏢不就好了？╱ 蘭肯飛鏢（Ranken Dart）──奇葩度★★☆ 為了能在比飛行船高空的地方投射炸彈攻擊， 英國便開發了蘭肯飛鏢（Ranken Dart）。 只可惜，飛鏢碰到飛行船居然全數彈開， 連洞都戳不出，更遑論引爆炸彈了…… ╲砲口向下，傷敵一千自損八百！╱ PIAT火砲──奇葩度★☆☆ 二戰時，為了對抗戰車勢如破竹的進攻， 相較起開發了巴祖卡火箭筒的美國， 英國選擇在炮筒內裝上巨大彈簧， 計劃利用彈簧的巨大反彈力道將炮彈射擊出去。 不過，只要沉重的砲口一往地面偏移， 士兵便會立馬變成間諜自殺炸彈客⋯⋯ ╲人心不足槍吞刀……╱ 試製附手槍軍刀──奇葩度★★☆ 為了解決戰爭時日本兵切換槍與刀的不便， 日本因此研發了這款槍與日本軍刀的複合體 ──試製附手槍軍刀！只可惜性能實在稱不上好用， 由於接合處過於脆弱，手槍明明才攻擊到一半， 軍刀可能就會因射擊時的後座力而斷裂脫落， 可謂狼狽不已、像極了蜥蜴斷尾求生…… 開發兵器需要知識與天賦，更需要「時間」、「靈感」與「經費」！ 所謂「過猶不及」，一旦準備不充分， 創造出來的產物說不定連設計師都會噗哧地笑出來。 因此，在各種改寫歷史的偉大發明誕生之下， 當然也有不少異想天開、臨時抱佛腳的奇葩大作！ 讀完前作《奇葩兵器圖鑑：69種令人哭笑不得的怪設計》， 還意猶未盡、欲罷不能嗎？ 那就趕緊翻開本書， 再上一堂歷史課不教的爆笑軍事史吧！ 本書特色 ◎詳細記載搭載配備、規格、發明國家與時期等，奇葩搞笑但絕不馬虎！ ◎5大兵器分類，詳述發明背景、過程並配有「奇葩度」等級劃分，趣味學歷史！ ◎每項奇葩兵器皆繪有全彩復原圖，完整、具體重現兵器發明史上的搞笑想像力！ &
【電子書】BL教科書
★無論是不是腐女都要看的——第一本殿堂級BL研究！ ★十一位日本教授級BL專家！全方位剖析BL的迷人世界。 ★ BL不止「攻・受」！還談民族主義！？討論範圍極廣，緊扣時代脈搏！ ★ 從「少年愛」到「BL」的確立，與你細細爬梳「男男戀」的前世今生。 你知道BL是如何誕生的嗎？為何BL會這麼好看？腐女為何這麼喜歡BL？ 你又是否知道BL曾經引發過國際爭議，還曾被貼上厭女標籤？同志們又是如何看待BL的？ 關於BL的前世今生，你想得到的想不到的，一切盡收此書！ 源自日本，如今在全球各地風行的BL，不知不覺已走過了超過五十個年頭，BL文化已經發展出一片廣闊深厚的海洋，讀者群也擴張至非常驚人的地步。今時今日，BL早已不僅是一種小眾的文類，而是累積了深厚的歷史包袱，同時與社會各環節緊緊扣連的流行文化載體。正因如此，對於BL文化的挖掘、考究也到了難以一手掌握，讓人難以入手的地步。無論對於當代研究者、粉絲，甚至是好奇而想要涉足的讀者而言，都亟待一本全方位的BL指南誕生。 這本《BL教科書》由十一位日本不同領域的教授級專家所寫成，集結了十四篇多元主題的研究文章、六篇作家專欄，加上極為用心整理而成的文獻／作品清單。內容之紮實無庸置疑，然而本書也並非艱澀難懂的研究論文集，而是以由淺入深、面面俱到的巧妙筆法，有系統地為讀者梳理BL世界所積累的深厚內容。可以說，這本《BL教科書》，就如正如書名開宗明義所示，是初次涉足BL之讀者的指南針，更是想要深度挖掘，甚至著手進行研究的讀者必讀的百科全書。 本書分成三大部分，第一部為「BL的歷史與概論」，從1970年代的「少年愛」漫畫開始談起，仔細爬梳不同時期的BL流變與發展。相信許多讀者都相當好奇——「BL到底是怎麼來的？又是怎麼發展成今天這般模樣的？」，本書將帶領讀者回到1970年代初的「大泉沙龍」，從竹宮惠子的《雪與星星與天使與⋯⋯》、萩尾望都的《波族傳奇》等作品出發，一步步走到商業BL百花齊放的2000年代，同時也以鉅細靡遺的系統化方式，整理並羅列出近乎每一部BL作品，供讀者細察考究BL的發展脈絡。當中也包含了許多珍稀的歷史資料、第一手的現場紀錄等，以及台灣讀者相對較為陌生，但影響深遠的重要作品。 第二部「多樣的BL與研究方法」，則是由多位不同學科背景出身的社會學學者以不同的切入角度「論BL」，並以不同的學術觀點，引領讀者進入BL的寬廣海洋。例如以文學研究的角度切入，論「BL為甚麼好看？」、「YAOI的創作規則與心法」等閱讀與創作的第一身問題，同時也向讀者提問，是否能以「BL閱讀」的視角，把BL作為一種閱讀方式，擴展到各種作品的重新詮釋。可以說是相當具有創見的討論角度。另一方面，本書也敏銳地察覺到，BL不僅只有動畫、漫畫、小說等傳統的傳播媒介，而是早已擴展至不同領域。因此也有針對日、韓偶像研究與BL關係的觀察與解讀，或是以圖書館學的系統討論BL遊戲之研究研究文章。可以說，本書不僅能作為BL研究的範本，更是緊扣社會脈絡，與時俱進的BL研究心法。 最後一部為「BL與衝突」，作為深入且細微的研究作品，本書自不會忽略BL背後結構性／解構性的社會性意義，此部分將會把BL再次放置於社會的軸線上，思考BL對於社會的多重影響。正如本書編著者所述：「BL並非溫良恭儉讓的文化，原本就具有僅限同好理解的地下性質。」隨著BL的影響力逐漸擴大，甚至蔚成主流，BL也隨至引起了不少的社會爭議。像是2008年因為涉及情色審查，五千多部BL作品被圖書館全面下架的「BL圖書下架事件」、1992年在日本雜誌上開展的「BL恐同」論戰，或是2009年引發跨國爭議，甚至激起民族主義矛盾的「《義呆利》論戰」等。這些都或許是對於台灣讀者而言較為陌生的BL面向，而要透澈地理解、掌握BL的文化內涵，這些社會爭論，以及背後所顯現的問題是不能忽視的。透過本書的全面討論與學術分析，將有助讀者同時並置思考台灣的情況。 本書除了以上三大部分的紮實內容外，也同時收錄了許多專欄文章，供讀者們與本文並置閱讀。例如由BL始祖竹官惠子與西炯子針對早期BL土壤《JUNE》的回顧訪談，又或者由男同志漫畫大師，《銀之華》、《弟之夫》的作者田龜源五郎親自現身說法，以創作者的第一身角度闡明「同志漫畫」與BL的時代脈絡與異同，這些都是僅此一家的珍貴內容。更難能可貴的是，在本書每一章節末，以及本書最後都有列出資料量極大的文獻、作品清單，並依照年代作系統性的清晰整理。對於想要接觸，認識更多BL作品的讀者而言，可以說是簡明易懂，可供按圖索驥的指南，而相信對於欲求探挖的研究者而言，更是難得的寶庫。 《BL教科書》並非「定義、決定甚麼是BL的書」，而是正正相反，本書是第一本以全面的研究視角，盡可能地整理既有研究，並向讀者們展現BL無論在發展上，或是研究上都可以具有的多元可能性。近年，BL無論在研究或是閱讀的層面上，都在台灣相當盛行，了解日本至今的BL研究後，相信也能幫助讀者們與台灣的研究進行異同比較，更加的認識有關BL的一切，同時拓展更多全新的可能性。 各界推薦 Miyako、王佩廸、安娜自由研究社、艸肅、每日青菜、楊双子 （按姓名筆畫順序） ★Miyako（BL譯者與作者，資深腐女） 集合多位日本（及韓）長期走在最前線的BL研究學者，綿密梳理BL的定義、歷史與發展。若想窺其堂奧，必須手持這本權威級的作品。 ★王佩廸（動漫文化與性別研究者） 這是一本日本研究BL的學者們集大成的作品！從歷史、文化研究、女性主義、文本類別、粉絲社群、海外研究等不同面向，帶領讀者更加深入了解、學習並研究BL。正是名符其實BL教學必備的教科書！ ★安娜自由研究社（YouTuber） 天啊，這群人對BL是真心的！傾情研究所愛（無論那是什麼）是充實生命最棒的方式之一。 ★艸肅（漫畫家） 不只是BL，還講述了BL與整個社會、歷史和文化的連結，涵蓋範圍十分多元，無論是狹義還是廣義，把各種不同面向的BL領域都呈現在了眼前。 雖然我自己本身是BL的長期讀者以及作者，但在讀過本書後仍讓我再一次感受到BL世界的遼闊，看得讓人津津有味又充滿樂趣！！ ★每日青菜（BL漫畫《Day Off》作者） 因為喜歡，所以更想深入了解！關於BL的歷史進程、人文探討都在此書裡！ &
【電子書】性、愛欲、人文主義
德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子，教你如何培養關於性別的獨立思考，一部探討性別議題的必讀之作&支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見，也必須要質疑自身偏見。愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異；它能夠包容性別差異，並理解人類行為的複雜性。愛欲的人文主義主張的是道德標準，而不是道德審查。&本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係（Geschlechterbeziehung）的問題，以「愛欲的人文主義」（Erotischen Humanismus）為基本立場，主張當我們面對愛欲及性別的時候，應抱持著人道與人性、合作與包容，並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀，強調人們應同等看待自由、責任與尊重，讓每個人都能夠形塑自己的生活，並承認彼此的差異。&近年來，台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班，從歧視與平權、情慾與認同，到騷擾與侵犯等議題，皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會，類似的問題仍未達成共識，爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等？MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響？情色是否就等同於不自主與剝削，或者其本身能夠被轉化為一種權力策略？藝術是否享有絕對的自由，或應該被道德所約束？&本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見，從十五個不同主題探討，以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題，找出個人自主與社會規範間的平衡點，並對女性主義及性別正義的樣貌，進行全新的闡釋。
【電子書】法國製造：法國文化關鍵詞100（暢銷新版）
★ 認識法國文化的首選讀物 ★&100個進入法國文化的通關密語&&&&&進入法國文化脈絡，發現法國人生活裡的好東西&&&橫掃全球不滅的文化創意大浪潮依然是法國製造！&巴黎是所有熱愛文學、時尚品味與歐洲文化者的夢想之地，&如果你要浪遊至法國，只要帶著地圖和這本書就夠了！&&&&&法國文化輕巧歡愉、創意豐沛，為世人所公認；&法國語言清楚明確、抑揚頓挫，直教人樂於吟誦！&&&所有的人都會喜歡上法國，但就是討厭法國人。&然而法國人的傲慢卻可以為人所容忍，因為它是建立在高度的品味上！&法國，是一個人人都是哲學家，人人都懂得過生活的國度。&&&法國不單只是地理疆界，而更像個概念。它的實力來自它能邀集全世界的有心人到法國！&&&法國製造的不只愈陳愈香的美酒，還有歷久彌新的法語；&精選100個文化關鍵詞，一窺法國文化堂奧的「芝麻開門」！&&&&本書蒐羅了一百個最具代表性的法國文化關鍵詞，&並使用在地語言及文化對照，讓讀者輕鬆而貼切地理解詞彙意象。&&&本書作者長期教授法語並熟稔法國文化，&深入淺出地引徵從語源學、社會語言學的淵源外，&更採集了在影視藝文領域中的詞彙用例，&用平易近人又不失幽默的文風，&帶領讀者跨越國界，穿梭在各領域的脈絡中，進行一場時與空的旅行。
【電子書】你不知道的搜救與犯罪現場
礦坑地道、湖泊與深海水域中的搜救行動記錄， 連續殺人案件受害者遺體與證物調查， 揭露深埋在地底與水下的真相， 一本關於頂尖搜救與鑑識調查專家的真實行動檔案！ & ▲「從懸案、連續殺手到間諜的死亡，彼得的真實生活故事就像最精彩的驚悚小說一樣令人著迷。」 ──the Roy Grace series作者彼得‧詹姆斯（Peter James） 搜尋屍體或屍塊來拼湊遺體，在地道、洞穴、礦坑、黑暗水域尋找可能有助於破案的線索，是彼得‧福爾丁的「日常」，「表象之下」的人生── ╳ 英國特有的「地道抗議（Protest tunnelling）」，是環保人士所進行的社會運動，他們將自己的身體以最複雜的方式固定在地底，藉此阻擋與拖延政府的施工期程。 在錯綜複雜而危險的地道中，救援過程緊張而艱困。這項以身犯險的抗議行動，除了展現環保人士頑強、堅定的信念，更增加了彼得驅離他們的難度。 如何在不傷及抗議者的情況下，解開他們自己設置的棘手固定工程？ ╳&在謀殺懸案的鑑識搜查中，發現人性的可怖或許比他搜救過最深的水域還令人恐懼。 無論是發現被分屍的少年頭顱，尋找連續殺人兇手埋於地下的屍體，還是被塞進旅行袋的腐壞遺體，種種駭人聽聞的慘案，都足以造成嚴重的衝擊與心靈創傷，然而唯有找到「它們」，才能讓受害者家屬獲得救贖。 在一次次的行動記錄中，彼得帶領讀者經歷極端空間的救援過程，使人瞭解這項罕為人知的工作背後，需要多少先備知識和專業訓練。同時，他的工作團隊也活躍在駭人的犯罪現場執行鑑識工作。透過專家制定的搜尋策略與精密儀器的掃描觀察，才能最終掌握關鍵的破案線索。 「從礦坑中把人救出來、把抗議者從坑道驅離、搜尋埋在地下的屍體或殘骸、在湖底有條不紊地尋找失蹤者，知道我可以為一個悲傷的家庭，帶來一個可以讓事情劃下句點的終結，都讓我理解到，我現在的位置，就是我應該身處的地方，不論要搜尋的地點是陰暗之處，還是地下和水底。」──彼得•福爾丁（Peter Faulding） &
【電子書】性、愛欲、人文主義：從文化差異到情愛取向，一場關於人類原始慾望的哲學思辨
德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子，教你如何培養關於性別的獨立思考，一部探討性別議題的必讀之作&支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見，也必須要質疑自身偏見。愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異；它能夠包容性別差異，並理解人類行為的複雜性。愛欲的人文主義主張的是道德標準，而不是道德審查。&本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係（Geschlechterbeziehung）的問題，以「愛欲的人文主義」（Erotischen Humanismus）為基本立場，主張當我們面對愛欲及性別的時候，應抱持著人道與人性、合作與包容，並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀，強調人們應同等看待自由、責任與尊重，讓每個人都能夠形塑自己的生活，並承認彼此的差異。&近年來，台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班，從歧視與平權、情慾與認同，到騷擾與侵犯等議題，皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會，類似的問題仍未達成共識，爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等？MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響？情色是否就等同於不自主與剝削，或者其本身能夠被轉化為一種權力策略？藝術是否享有絕對的自由，或應該被道德所約束？&本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見，從十五個不同主題探討，以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題，找出個人自主與社會規範間的平衡點，並對女性主義及性別正義的樣貌，進行全新的闡釋。
【電子書】法國製造：法國文化關鍵詞100
★ 認識法國文化的首選讀物 ★&100個進入法國文化的通關密語&&&&&進入法國文化脈絡，發現法國人生活裡的好東西&&&橫掃全球不滅的文化創意大浪潮依然是法國製造！&巴黎是所有熱愛文學、時尚品味與歐洲文化者的夢想之地，&如果你要浪遊至法國，只要帶著地圖和這本書就夠了！&&&&&法國文化輕巧歡愉、創意豐沛，為世人所公認；&法國語言清楚明確、抑揚頓挫，直教人樂於吟誦！&&&所有的人都會喜歡上法國，但就是討厭法國人。&然而法國人的傲慢卻可以為人所容忍，因為它是建立在高度的品味上！&法國，是一個人人都是哲學家，人人都懂得過生活的國度。&&&法國不單只是地理疆界，而更像個概念。它的實力來自它能邀集全世界的有心人到法國！&&&法國製造的不只愈陳愈香的美酒，還有歷久彌新的法語；&精選100個文化關鍵詞，一窺法國文化堂奧的「芝麻開門」！&&&&本書蒐羅了一百個最具代表性的法國文化關鍵詞，&並使用在地語言及文化對照，讓讀者輕鬆而貼切地理解詞彙意象。&&&本書作者長期教授法語並熟稔法國文化，&深入淺出地引徵從語源學、社會語言學的淵源外，&更採集了在影視藝文領域中的詞彙用例，&用平易近人又不失幽默的文風，&帶領讀者跨越國界，穿梭在各領域的脈絡中，進行一場時與空的旅行。
【電子書】你不知道的搜救與犯罪現場 : 密閉空間救援與懸案鑑識調查紀實
礦坑地道、湖泊與深海水域中的搜救行動記錄， 連續殺人案件受害者遺體與證物調查， 揭露深埋在地底與水下的真相， 一本關於頂尖搜救與鑑識調查專家的真實行動檔案！ & ▲「從懸案、連續殺手到間諜的死亡，彼得的真實生活故事就像最精彩的驚悚小說一樣令人著迷。」 ──the Roy Grace series作者彼得‧詹姆斯（Peter James） 搜尋屍體或屍塊來拼湊遺體，在地道、洞穴、礦坑、黑暗水域尋找可能有助於破案的線索，是彼得‧福爾丁的「日常」，「表象之下」的人生── ╳ 英國特有的「地道抗議（Protest tunnelling）」，是環保人士所進行的社會運動，他們將自己的身體以最複雜的方式固定在地底，藉此阻擋與拖延政府的施工期程。 在錯綜複雜而危險的地道中，救援過程緊張而艱困。這項以身犯險的抗議行動，除了展現環保人士頑強、堅定的信念，更增加了彼得驅離他們的難度。 如何在不傷及抗議者的情況下，解開他們自己設置的棘手固定工程？ ╳&在謀殺懸案的鑑識搜查中，發現人性的可怖或許比他搜救過最深的水域還令人恐懼。 無論是發現被分屍的少年頭顱，尋找連續殺人兇手埋於地下的屍體，還是被塞進旅行袋的腐壞遺體，種種駭人聽聞的慘案，都足以造成嚴重的衝擊與心靈創傷，然而唯有找到「它們」，才能讓受害者家屬獲得救贖。 在一次次的行動記錄中，彼得帶領讀者經歷極端空間的救援過程，使人瞭解這項罕為人知的工作背後，需要多少先備知識和專業訓練。同時，他的工作團隊也活躍在駭人的犯罪現場執行鑑識工作。透過專家制定的搜尋策略與精密儀器的掃描觀察，才能最終掌握關鍵的破案線索。 「從礦坑中把人救出來、把抗議者從坑道驅離、搜尋埋在地下的屍體或殘骸、在湖底有條不紊地尋找失蹤者，知道我可以為一個悲傷的家庭，帶來一個可以讓事情劃下句點的終結，都讓我理解到，我現在的位置，就是我應該身處的地方，不論要搜尋的地點是陰暗之處，還是地下和水底。」──彼得•福爾丁（Peter Faulding） &
【電子書】超越國界的公民思辨：如何與異溫層交流？沒捐錢給難民是錯的嗎？當代倫理學大師談全球化時代的道德難題
與漢娜．鄂蘭齊名的世界百大思想家獻給紛亂時局最迫切的一堂思辨課&★美國人文獎章、斯賓諾莎獎得主& 結合個人生命經歷與時代省思的代表作★★亞瑟．羅斯圖書獎得獎作品★★亞馬遜網路書店4.4分高分評價★&▍本書特色1.& & 本書廣泛舉例和援引軼事說明超越民族與國界的世界主義論點。從維多利亞時期冒險家的世界主義思想談起，到二十世紀無國界醫生普世主義的理想追求，反思我們對陌生人的道德責任。2.& & 本書主題包含倫理決策、多元文化多樣及全球化等，切合全球各國關係密不可分的社會現況之下，人們面臨的迫切道德議題。3.& & 當代倫理學討論的熱絡在於眾聲喧嘩，而阿皮亞則提出嶄新的觀點：反對透過理性論據形成共識，因為強辯往往不能使人心服，反而使我們失去對話的可能性。4.& & 本書作者不僅在思想界耕耘多年，同時也是影響世界的十位哲學家之一。除了以其世界主義的思想廣受學界與文化工作者的盛讚，以及《紐約時報》、《衛報》等國際媒體一致好評，也曾榮獲美國對外關係委員會亞瑟·羅斯圖書獎、美國國家人文獎、美國布蘭迪斯大學Glittler獎等多項殊榮。5.& & 老牌出版社諾頓重磅推出的「我們時代的議題」系列書籍之一。問世近二十年的二十一世紀暢銷倫理學經典論著、譯成十三國語熱賣言全球。&▍專文推薦摘句（按姓氏筆畫排序）● 《超越國界的公民思辨》是一本在紛亂時刻帶給人衝擊、啟發與安慰的書。──李可心（美國台灣觀測站共同編輯）&● 在全球哲學界裡，阿皮亞無疑是第一流的說書人。──吳豐維（文化大學哲學系副教授）&● 如果你正在思考「如何讓自己成為更好的人」，本書將以「實現善的最大化」為你展現一個恢弘深刻的視野。──黃春木（臺北市立建國高中歷史科教師）&▍各界齊聲推薦（按姓氏筆畫排序）● 吳叡人（中研院臺灣史研究所副研究員）● 李雪莉（《報導者》營運長、總主筆）● 林靜君（南港高中哲學課教師）● 鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人、執行長）&▍內容簡介全球化時代的交流不再受國界與文化隔閡，為什麼世界的紛擾仍未因此削減，人們也依然無法和平共處？多元文化背景的當代思想家阿皮亞剖析，當人人都是「世界公民」，如果你的傳統不符合我的正確，該如何討論對與錯？&「讀完這本書後，我感覺自己變成了一個更好的人。」──諾貝爾文學獎得主帕慕克&東非女性割禮是壓迫女性的陋習，還是應受維護的傳統？一定要捐助無淨水可喝的孟加拉村民，才能算是「好人」？當我們光憑網路就能與地球彼端的人建立連結，也就不僅止於隸屬一座城市、一個國家，該如何在與陌生人共享世界的今日，面對不同文化、立場相左的人，真正理解多元而迴異觀點並與之共存？做一個世界公民，除了對他人負有道德義務，也必須尊重異文化的生活方式，這既是一種理想，也是一項挑戰。&作者阿皮亞以其豐厚的家族及成長背景出發──出身於迦納阿散蒂政治世家的父親、活躍於庫馬西社會的英國作家母親──從歷史、文學、哲學等多重角度切入，並以他在迦納、英國、美國三地生活的經驗為基礎，譜寫一本給近八十億人在地球村裡共同生活的道德宣言──即便不同文化形塑出天差地遠的價值觀，而分歧各方都認為自己才有道理，展開交流、找出共通點，終將達成理解。&在面臨全球秩序崩解與重組的時代下，透過尋找彼此的共同點，人與人之間將不再針鋒相對，也得以在相互影響的同時，同樣重視地域差異與文化保存，並在這紛亂、多元而充滿活力的世界中，成為更好的公民、創建共榮的社會。&▍精采摘錄1.& & 直到過去幾百年，人類的每一個小社會，才逐漸被納入同一個貿易網絡和全球資訊網；現在每個人都完全可以想像，自己如何和六十億同類中的任何一個人搭上線，然後送給對方一些有價值的好東西，比如收音機、抗生素，或是好點子。不幸的是，如果我們一時疏忽或是懷抱惡意，同樣也能輕易送出會造成惡果的事物，像是病毒、空氣污染或是壞主意。而一旦換作政府以我們的名義實施政策，結果又可能放大無數倍──或許是難以斗量的好，但也可能是細數不盡的惡。&2.& & 世界主義思想是由兩個基本觀念交纏而成的。第一種觀念是我們對他人負有義務，而且這份義務不只及於血緣和情誼，甚至遠超越公民同胞的紐帶。另一個觀念則是，我們不只應當重視所有人類的生命，還應當看重具體的生命經驗，這代表我們要渴望了解賦予他人生命意義的習俗與信仰。世界主義者知道人與人之間有所差異，但從這些差異裡，我們可以學到很多。而既然人類有這麼多的可能性值得探索，我們便不會期待，也不會想讓每個人或每個社會都走向同一種生活方式。無論我們對他人（或他人對我們）有什麼義務，每個人通常都有權利走自己的路。但正如之後我們會看到的，「普世關懷」和「尊重正當差異」這兩種理想，有時也會彼此牴觸。某種程度上，「世界主義」指的不是一種方案，而是一項挑戰。&&▍媒體與專家好評基於非常人性化的現實觀和對藝術的熱愛，試圖重新定義我們對他人的道德義務……讀完這本書後，我感覺自己變成了一個更好的人，我向其他人推薦同樣的體驗。──二〇〇六年諾貝爾文學獎得主奧罕．帕慕克&我的朋友和同鄉克瓦米．安東尼．阿皮亞在這本大作中，從全球人民間合理的互相尊重與了解出發，提出了一份關於我們該如何嘗試共生的遠大計劃。他相信跨界對話，並指出我們每個人對其他人的義務，為這依舊受到狂熱與褊狹荼毒的世界，開出了一帖令人振奮的處方。本書的見解和聯合國的任務有著深遠的關係，我希望它能廣為流傳。──聯合國秘書長科菲．安南&《超越國界的公民思辨》中的努力讓人喜聞樂見，它試圖重振一種典雅的道德和政治思想，並呈現了這種思想與當前世態的關聯。──約翰．格雷，《國家》雜誌&《超越國界的公民思辨》值得一讀──寫作風格引人入勝，書中的個人經歷更增添了鮮活的色彩……阿皮亞不僅對當代纏結的問題有非常敏銳的見解，省思判斷也同樣冷靜清晰。──湯瑪斯．內格爾，《新共和國》雜誌&在這本關於全球倫理的通透沉思錄中，政治哲學家阿皮亞思索了許多因為全球化而變得迫切的古老問題：世界公民是什麼？我們共通的人性又讓我們對陌生人有什麼責任？透過本書引人入勝的自傳、歷史、文學性和哲學思索交織之下，阿皮亞說出了他的答案。作者自己的成長背景──父親來自非洲，母親來自英國，在迦納長大，在英國受教育──完美契合本書跨越邊界的主題。本書的主旨是重新思考世界主義的道德原則，這種古老的思想宣揚拋棄部落意識和民族主義，接納廣大的人類社群。作者協調了世界主義思想的兩大流派，既強調全球責任，也重視地域差異，在保存地方和社群價值的同時，也追求不是的價值。阿皮亞透過各種趣聞軼事和堅守原則的論證，試圖找出一種新的倫理想像，既允許個人擁有多元認同與忠誠，又能藉著對話與探索，建立開明進步的全球社群。──G．約翰．伊肯伯尼，《外交政策》雜誌&安東尼．阿皮亞的這本書極為珍貴罕見，雖然是一部哲學作品，但一般人同樣能讀得開心，同時深有所獲。阿皮亞的魅力四射的文字風格，以及他對本書主題迷人又豐富的闡釋，照亮了他寫作初心：糾正當今流行的相對主義，指出人與人、文化與文化之間的共通性，遠遠超越了我們之間的差異。這本閃耀的哲學與全球史著作，挑戰了一直籠罩在二十一世紀西方世界上空的那片憂愁與苦厄。即將承擔責任、起身領導的世代應當能從本書得到靈感和勇氣。──布萊恩．厄克特&阿皮亞活出了他所呼籲的世界主義；他讚揚差異，卻不將之神化。他敦促人們採取道德行動，卻不假裝這很容易的。最重要的是，他將美麗的故事和高尚的原則交織為一，說服我們儘管普世價值與個體需求的平衡非常微妙，但我們絕對能夠做得更好，好得遠遠超出我們預期。──薩曼莎‧鮑爾，《地獄的難題》作者&《超越國界的公民思辨》成功使用多彩的語言風格，結合作者對往日的旁徵博引，以多媒體時代的本質傳達出細緻的思想。閱讀本書就像觀賞一場充滿顛覆性幽默的光藝，同時又深深體會到人性一切價值觀在時代演進中的綿延相續。──一九九一年諾貝爾文學獎得主娜丁．歌蒂瑪&阿皮亞認為，文化交會不見得一定會成為衝突……這不只是學術思索，更是他的個人經歷……他的論述不僅字字成理，讀來更是暢快淋漓。──《波士頓周日環球報》&阿皮亞認為，持續的全球文化交流是不同國族理解彼此最佳方式，在這恐怖肆虐的時代更是如此。──《Time Out New York》週刊&克瓦米．安東尼．阿皮亞擁有妙趣橫生的文筆，讀他的書更像是在談天，而非聽老師說教。他提出了許多論點，但從未讓讀者感到困惑，更不會打擊他們的自信。書中的舉例、軼事和格言更是教人難忘。──理察．羅蒂，《The New Leader》雜誌&藉著鼓勵我們成為世界公民，《超越國界的公民思辨》引導我們找出方法，思考高度複雜的概念。……阿皮亞將有關全球化的公共討論提升到哲學專業的水準，為國際主義的思考方式，提供了有趣的基礎。──拉什沃斯．基德，《基督科學箴言報》&阿皮亞的《超越國界的公民思辨》看似溫和，實則基進。──史丹利．克勞奇，《紐約每日新聞》&本書雖然不厚短小，思想卻非常卓越……在九一一過後的世界，國家之間烽煙再起，因此就像阿皮亞所說，討論全球倫理不僅必要，也是不可避免的。──亞倫．布萊恩特，《Black Issues Book Review》&重新挽回跨越差異界線交流創意與想像的傳統……這是一本滋味辛辣的讀物，調以欣快流暢的文筆，以實用、實際的世界觀挑戰一些時髦的、壁壘分明的衝突論，並高歌頌揚人類的差異與相似。對諾頓出版社的新書系《我們時代的議題》來說，這是非常傑出的起手式。──《出版者》週刊&《超越國界的公民思辨》清晰解釋了道德理論中的關鍵問題，強烈推薦。──大衛．高登，鮑林格林州立大學，《Library Journal Review》&▍書系簡介 ithink, I think──思想決定行動，行動是對生命本身的肯定，如同沙特說：「在行動中存在著希望。」&了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具；了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則；了解一位哲學家的思想與生平，讓我們的生命經驗得到參照；了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。&世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。&◆不馴的異端以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源史蒂芬．納德勒──著& 楊理然──譯&◆口袋裡的哲學課道德可以計算嗎？快樂一定比痛苦好嗎？如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等93位思想家，破解135則人生思辨題喬尼‧湯姆森──著& 吳煒聲──譯&◆水變成冰是哲學問題？12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史哲學新媒體──策畫& 孫有蓉──主筆 邱獻儀──文字協力&◆給焦慮世代的哲學處方跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家，學習面對不確定年代的生命智慧沃德‧法恩斯沃斯──著& 李斯毅──譯&◆跟蘇格拉底學思辨從《對話錄》學習如何質疑、怎樣探究？矯正僵化思維、屏除固有偏見，寫給每個人的理性思考與對話指南沃德‧法恩斯沃斯──著& 陳信宏──譯&◆給所有人的世界哲學史哲學發源不只在希臘？佛陀與斯多葛都談「不期不待不受傷害」？跟著113位哲人掌握縱貫三千年的人類思潮脈動羅伯特．索羅門、凱瑟琳．希金斯──著& 黃煜文──譯&◆衣裳哲學奠定英美現代人文精神的哲學經典湯瑪斯‧卡萊爾──著& 賴盈滿──譯&◆成為大人的第一堂哲學課用哲學找出自己人生的答案小川仁志──著& 談智涵──譯&◆為什麼我們需要政治哲學？如何對政府公權力設限？意見分歧的人們能否共存？當代自由主義名家談和諧社會的關鍵思考查爾斯‧拉莫爾──著& 陳禹仲──譯&
【電子書】俄烏戰爭：世界新秩序的建立
俄烏戰爭加劇了世界重回強權對抗的世界&&&◎頂尖東歐史權威、哈佛烏克蘭中心主任繼《再造失去的王國》之後最新力作&◎2018年他曾預言俄烏終需一戰！&◎2022年開戰後，對戰爭背後國際政治角力提出的深刻洞見&◎繁體中文版依據作者最新增補資料翻譯&◎隨書特贈「俄羅斯軍艦，去你X的」郵票書籤，依照郵票原始尺寸設計&◎《金融時報》《每日電訊》《前景》雜誌年度選書&&&2022年2月24日，俄羅斯入侵烏克蘭，此舉震驚了全世界。本書作者曾在2018年預言俄烏問題將迎向最糟局面，四年後俄烏戰爭開打。身為烏克蘭出身的哈佛歷史學家，在接收親友從戰爭前線傳來的消息之際，他也決心回歸歷史，檢視這場打破三十多年和平，引發二戰以來最大難民危機，使得國際政治與全球經濟隨之動盪的戰爭，為何會發生，又將帶來何種新冷戰局勢。&&&為何俄羅斯不惜與世界為敵也要發動戰爭？&1991年蘇聯第二大共和國烏克蘭決定獨立，此舉確立了蘇聯解體的命運，也讓蘇聯時代成長的政治菁英感到幻滅。而烏克蘭自17世紀落入俄羅斯沙皇國的控制，歷經300年才終於成功建國。然而，從俄羅斯帝國到今日的俄羅斯都認為烏克蘭的首都基輔是他們的族群起源之地，俄羅斯總統普丁也曾說，烏克蘭與俄羅斯是同一民族，不可分割。於是，2014年烏克蘭與歐盟簽訂聯合協議，俄羅斯出兵佔領烏克蘭東邊的土地和克里米亞。八年後，又因烏克蘭打算加入北約而引發俄羅斯的全面入侵。對普丁等人而言，向西方靠攏的烏克蘭，等同於宣告著他們心中的帝國夢難以實現。本書將帶領讀者回顧這塊土地的歷史，並深入分析蘇聯解體後，兩國如何走向不同政治體制，以及雙方為何30年來衝突不斷。&&&以「烏克蘭」為界的國際新秩序&20世紀末蘇聯解體，全球秩序從美蘇對抗走入美國主導的單極世界。這個單極世界近年因中國崛起而受到挑戰，並在俄烏戰爭開打後更加速改變。戰爭發動前，習近平公開支持普丁反對北約向東擴張，這是克里姆林宮的主人為他即將發動的侵略行動辯護的關鍵論據。普丁則反過來支持中國對臺灣的立場，兩位領導人一起挑戰美國的單極秩序。而若戰爭依照普丁的計畫進行，中國也許會因為俄羅斯成功削弱美國的國際地位而從中獲得好處。但事情的發展卻不如俄羅斯或者中國所預想的順利。世界漸漸走向一種「歷史的回歸」，形成了以「中國和俄羅斯組成的亞洲秩序」對抗「美國和北約為主的西方秩序」，彷彿重回冷戰時期。只不過當時蘇聯是老大哥，如今在國際上受到孤立的俄羅斯反倒得向中國靠攏。可以說，這場戰爭讓以「烏克蘭為界」的新東西對立更加確立。&&&這是一本當代史的書寫，不斷變動的局勢讓出版成為一種挑戰，但本書作者選擇透過長時段的歷史爬梳，做出更為深刻的分析。讀者將能從作者深入淺出的論證中，了解到俄羅斯和烏克蘭為何走向戰爭，烏克蘭之所以能抵抗這麼久的原因，以及在這場戰爭之下的國際新秩序是如何建立。&&&專業推薦&王立第二戰研所& &&&吳照中& & Podcast「烏克蘭什麼」創辦人&李忠謙& & 風傳媒國際中心主任&周雪舫& & 輔仁大學歷史學系兼任教授。&徐裕軒& & 外貿協會基輔台貿中心主任&莊德仁& & 北市建國中學歷史教師，臺灣師範大學歷史所博士&葉耀元& & 美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任&&&各界好評&普京對烏克蘭的溫情召喚與血腥併吞，總是讓臺灣人感到似曾相識，但我們對蘇聯兩大後繼國的種種歷史其實非常陌生……謝爾希・浦洛基詳細梳理自蘇聯解體以來的俄烏當代史，甚至再往前挖掘與解構「烏克蘭作為俄羅斯起源」的「基輔羅斯」千年神話、破解普京所謂「列寧創立現代烏克蘭」的政治謊言，讓讀者得以確立理解這場「二戰後歐陸最大衝突」的歷史座標。──李忠謙／風傳媒國際中心主任&&&全面開戰前，入侵者會藉由談判協議或占領局部區域來試探對方，同時也是為了測試國際立場的底線。希特勒的慕尼黑協議及蘇台德地區，普丁的明斯克協議及克里米亞、頓巴斯地區皆是如此。可惜的是，這些跡象在當時，都被國際解讀是希特勒和普丁的讓步。但這些只是他們入侵劇本的排練。近期臺灣也因為中國三無船隻翻覆而造成局勢緊張。中國是否會持續施壓，逼迫金門邁入如克里米亞的公投，本書或許能提供讀者一些思考觀點。&──Podcast「烏克蘭什麼」創辦人&&&令人信服的論述，從個人切身角度出發又具有權威性，在這個極具挑戰的時代必讀之作。──沙茲，《人權的條件》作者&&&本書是對正在進行的俄烏戰爭的最佳的敘述。──《前景》雜誌&&&我們為何會走到這般境地？哈佛大學烏克蘭歷史學教授在這篇重要且權威的著作中，解答了普丁為何要發起這場非理性的戰爭……他對這段歷史的危險程度有極為卓越的分析。──《泰晤士報》和《星期日泰晤士報》夏季最佳書籍&&
【電子書】睪固酮藥癮：當避孕藥、威而鋼、性與高潮成為治理技術的一環，一位睪固酮成癮者的性實踐與生命政治
「父親和母親已經死去。 我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、 網際網路和網路資本主義的孩子。」 & 繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言 & 林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀 & 白樵｜作家 陳宜倩｜世新大學性別研究所教授 陳栢青｜作家 登曼波｜影像創作者 劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦 & 新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。 ──白樵│作家 & 什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。 ──劉文│中央研究院民族學研究所 助研究員 & 「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動， 基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」 & 以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅．B．普雷西亞多（Paul B. Preciado）。 & 本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅．B．普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。 & 在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。 & 從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：亦即從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，如何構成作者所謂的色情藥理時代。 & 在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。 &
【電子書】俄烏戰爭：世界新秩序的建立
俄烏戰爭加劇了世界重回強權對抗的世界&&&◎頂尖東歐史權威、哈佛烏克蘭中心主任繼《再造失去的王國》之後最新力作&◎2018年他曾預言俄烏終需一戰！&◎2022年開戰後，對戰爭背後國際政治角力提出的深刻洞見&◎繁體中文版依據作者最新增補資料翻譯&◎隨書特贈「俄羅斯軍艦，去你X的」郵票書籤，依照郵票原始尺寸設計&◎《金融時報》《每日電訊》《前景》雜誌年度選書&&&2022年2月24日，俄羅斯入侵烏克蘭，此舉震驚了全世界。本書作者曾在2018年預言俄烏問題將迎向最糟局面，四年後俄烏戰爭開打。身為烏克蘭出身的哈佛歷史學家，在接收親友從戰爭前線傳來的消息之際，他也決心回歸歷史，檢視這場打破三十多年和平，引發二戰以來最大難民危機，使得國際政治與全球經濟隨之動盪的戰爭，為何會發生，又將帶來何種新冷戰局勢。&&&為何俄羅斯不惜與世界為敵也要發動戰爭？&1991年蘇聯第二大共和國烏克蘭決定獨立，此舉確立了蘇聯解體的命運，也讓蘇聯時代成長的政治菁英感到幻滅。而烏克蘭自17世紀落入俄羅斯沙皇國的控制，歷經300年才終於成功建國。然而，從俄羅斯帝國到今日的俄羅斯都認為烏克蘭的首都基輔是他們的族群起源之地，俄羅斯總統普丁也曾說，烏克蘭與俄羅斯是同一民族，不可分割。於是，2014年烏克蘭與歐盟簽訂聯合協議，俄羅斯出兵佔領烏克蘭東邊的土地和克里米亞。八年後，又因烏克蘭打算加入北約而引發俄羅斯的全面入侵。對普丁等人而言，向西方靠攏的烏克蘭，等同於宣告著他們心中的帝國夢難以實現。本書將帶領讀者回顧這塊土地的歷史，並深入分析蘇聯解體後，兩國如何走向不同政治體制，以及雙方為何30年來衝突不斷。&&&以「烏克蘭」為界的國際新秩序&20世紀末蘇聯解體，全球秩序從美蘇對抗走入美國主導的單極世界。這個單極世界近年因中國崛起而受到挑戰，並在俄烏戰爭開打後更加速改變。戰爭發動前，習近平公開支持普丁反對北約向東擴張，這是克里姆林宮的主人為他即將發動的侵略行動辯護的關鍵論據。普丁則反過來支持中國對臺灣的立場，兩位領導人一起挑戰美國的單極秩序。而若戰爭依照普丁的計畫進行，中國也許會因為俄羅斯成功削弱美國的國際地位而從中獲得好處。但事情的發展卻不如俄羅斯或者中國所預想的順利。世界漸漸走向一種「歷史的回歸」，形成了以「中國和俄羅斯組成的亞洲秩序」對抗「美國和北約為主的西方秩序」，彷彿重回冷戰時期。只不過當時蘇聯是老大哥，如今在國際上受到孤立的俄羅斯反倒得向中國靠攏。可以說，這場戰爭讓以「烏克蘭為界」的新東西對立更加確立。&&&這是一本當代史的書寫，不斷變動的局勢讓出版成為一種挑戰，但本書作者選擇透過長時段的歷史爬梳，做出更為深刻的分析。讀者將能從作者深入淺出的論證中，了解到俄羅斯和烏克蘭為何走向戰爭，烏克蘭之所以能抵抗這麼久的原因，以及在這場戰爭之下的國際新秩序是如何建立。&&&專業推薦&王立第二戰研所& &&&吳照中& & Podcast「烏克蘭什麼」創辦人&李忠謙& & 風傳媒國際中心主任&周雪舫& & 輔仁大學歷史學系兼任教授。&徐裕軒& & 外貿協會基輔台貿中心主任&莊德仁& & 北市建國中學歷史教師，臺灣師範大學歷史所博士&葉耀元& & 美國聖湯瑪斯大學國際研究講座教授兼系主任&&&各界好評&普京對烏克蘭的溫情召喚與血腥併吞，總是讓臺灣人感到似曾相識，但我們對蘇聯兩大後繼國的種種歷史其實非常陌生……謝爾希・浦洛基詳細梳理自蘇聯解體以來的俄烏當代史，甚至再往前挖掘與解構「烏克蘭作為俄羅斯起源」的「基輔羅斯」千年神話、破解普京所謂「列寧創立現代烏克蘭」的政治謊言，讓讀者得以確立理解這場「二戰後歐陸最大衝突」的歷史座標。──李忠謙／風傳媒國際中心主任&&&全面開戰前，入侵者會藉由談判協議或占領局部區域來試探對方，同時也是為了測試國際立場的底線。希特勒的慕尼黑協議及蘇台德地區，普丁的明斯克協議及克里米亞、頓巴斯地區皆是如此。可惜的是，這些跡象在當時，都被國際解讀是希特勒和普丁的讓步。但這些只是他們入侵劇本的排練。近期臺灣也因為中國三無船隻翻覆而造成局勢緊張。中國是否會持續施壓，逼迫金門邁入如克里米亞的公投，本書或許能提供讀者一些思考觀點。&──Podcast「烏克蘭什麼」創辦人&&&令人信服的論述，從個人切身角度出發又具有權威性，在這個極具挑戰的時代必讀之作。──沙茲，《人權的條件》作者&&&本書是對正在進行的俄烏戰爭的最佳的敘述。──《前景》雜誌&&&我們為何會走到這般境地？哈佛大學烏克蘭歷史學教授在這篇重要且權威的著作中，解答了普丁為何要發起這場非理性的戰爭……他對這段歷史的危險程度有極為卓越的分析。──《泰晤士報》和《星期日泰晤士報》夏季最佳書籍&&
【電子書】思想的力量：俯仰50
本期是《思想》第50期，專輯是「思想的力量：俯仰50」，邀請多位重量級學者談思想給人帶來的力量，內容包括：從中國思想來的思想、「大思想」與「小思想」：大象房間政治思想速寫、思想的創造力、觀念的勢力：以1911年前後史事為例的討論、情感的力量：啓蒙與年輕一代、沒有思想便沒有未來、思想作為一種志業：至暗時刻的知識人省思、思想的力與歷史、「思想力量」在於「逆反思想」以敞開「共生空間」等9篇。
【電子書】睪固酮藥癮
「父親和母親已經死去。 我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、 網際網路和網路資本主義的孩子。」 & 繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言 & 林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀 & 白樵｜作家 陳宜倩｜世新大學性別研究所教授 陳栢青｜作家 登曼波｜影像創作者 劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦 & 新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。 ──白樵│作家 & 什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。 ──劉文│中央研究院民族學研究所 助研究員 & 「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動， 基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」 & 以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅．B．普雷西亞多（Paul B. Preciado）。 & 本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅．B．普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。 & 在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。 & 從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：亦即從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，如何構成作者所謂的色情藥理時代。 & 在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。 &
【電子書】思想的力量：俯仰50（思想50）
本期是《思想》第50期，專輯是「思想的力量：俯仰50」，邀請多位重量級學者談思想給人帶來的力量，內容包括：從中國思想來的思想、「大思想」與「小思想」：大象房間政治思想速寫、思想的創造力、觀念的勢力：以1911年前後史事為例的討論、情感的力量：啓蒙與年輕一代、沒有思想便沒有未來、思想作為一種志業：至暗時刻的知識人省思、思想的力與歷史、「思想力量」在於「逆反思想」以敞開「共生空間」等9篇。
【電子書】完全模擬侵台戰爭
日本亞馬遜冠軍暢銷書！ 驚心動魄，震撼全日本！ 發行首月空降分類榜第一名，整年長據排行榜前三名！ & 首次披露日本官方兵棋推演文件！ 「X日」決定，中國解放軍開始進攻台灣！ 台灣與美國軍隊迎擊，日本自衛隊隨後參戰。 飛彈猛烈轟炸，數十萬共軍橫渡台灣海峽―― 美日政府模擬的「台灣攻防戰」真實上演。 驚心動魄，結局出人意料！ & 寧可聽取逆耳言，也別輕忽野心家！ 前日本自衛隊中將山下裕貴，實戰經驗與學術涵養兼具， 曾任前沖繩地區合作本部長、日本陸上幕僚副長， 鉅細靡遺剖析共軍侵台關鍵時刻、激戰過程、可能結局。 驚險萬分！戰爭一觸即發！ & 一紙千金的兵推地圖，收錄其中。 完整盤點台、中、美、日四國軍隊戰力。 真真實實，毫不迂迴。紙上預演，停不下來的閱讀。 瞭解戰爭，就是止戰的開始。 & 台海戰端的引爆點是什麼？共軍會如何攻打台灣？ 戰火焦點又在台灣的哪個地方？核戰將會啟動？ 若台灣與日本稍不留心， 共軍將悄悄地，一步步，在幾十天內， 從海、陸、空三路並進，完全登陸和占領台灣！ & 中台美日，四方軍事力量在台海交會，戰況激烈！ 距離台灣僅110公里的日本與那國島捲入台海戰事， 霎時間，變成地緣戰爭！ 而中國最想佔領的地方不是台北，也不是竹科！ 竟是「那裡」！ & 「戰爭不成就勝敗，只會造成國土荒廢與眾人犧牲。」 山下裕貴如此喟嘆。 備戰才能止戰，台灣逆轉的關鍵究竟是什麼？ & & 「即使是極小的徵兆，對打算挑起戰爭的國家來說，都足以成為開戰的理由。」 金門與廈門前線的微妙摩擦，早在山下裕貴的預言裡。 & 中國無法從房地產泡沫化的悲劇中脫身…… 最引以為豪的產業鏈優勢，遭到新興國家取代。 環境惡化、貧富差距、未富先老、天災頻仍，中國人民的忍耐被推到臨界點，已非「一張白紙」可以抒發。企業、民間、軍隊的怨懟全指向一黨專政、一人專政的領導班子。強人如習近平，也亟需釋放內部壓力。 而此時，中國人民解放軍籌謀已久的武力犯台準備幾近成熟。海陸空三軍，加上電子戰設施，全都對準台灣。 「一家親，血濃於水」不是中國犯台的真正原因。基於地緣政治考量，中國欲從陸權國家化身海上強權，心心念念想拿下第一島鏈樞紐、不沉的航空母艦──台灣。 而且，中國最想要的，是把「某個地點」建造成海權帝國手上的那顆強大魔戒！ 輕啟戰端，中國需要的只是一個侵略的藉口，以及台日兩國的輕忽…… & ★★★＿＿活生生、最權威的紙上兵棋推演！ & 各國軍事與外交專家紛紛表示，中國武力犯台不在於「是否」，而在於「何時」。 然而，若中國決定進攻台灣，美國和台灣能事先察覺跡象嗎？ 山下裕貴是全日本最優秀的專家，擁有學術背景與實戰經驗，同時通曉日本自衛隊、中國人民解放軍、美國印太司令部的軍事實力與思維。他精細分析台灣周邊地形，立體化整個戰場樣貌，並取材自日本國會未完整公開過的正式文件，寫就了活生生、最權威的「紙上兵棋推演」。從解放軍悄悄布局，到毫不掩飾大規模犯台，整個過程全都難逃他的推演！ & ★★★＿＿不囉嗦，四部曲、一份軍力總盤點，說出多數人不敢講的憂慮點！ & 第一部 中國何時會武力犯台？ 第二部 實境模擬「台灣有事」& 第三部 解說「台灣有事」應變劇本 第四部 戰爭的結局 資料篇 中、台、美、日各國的戰力 & ★日本國會模擬共軍侵台，解放軍推進步驟如下： & ❶派遣數十萬軍隊穿越波濤洶湧的海峽前往台灣，雖遭遇登陸挑戰，但徵用貨輪運送武器、彈藥、燃料、食物和藥品，企圖克服後續補給難題。 ❷如果美國依據《台灣關係法》展開聯合防禦，日本集體自衛權就會啟動。 ❸台灣必須抵抗到什麼程度，美軍馳援才能及時、日本自衛隊才會加入戰局？ ❹中台美日四方軍事力量在台海交會，戰況激烈！距離台灣僅110公里的日本與那國島捲入台海戰事，霎時變成地緣戰爭！ ❺中國最想佔領的不是台北，也不是竹科！竟是「那裡」！ & ★★★＿＿最貼近日本政治高層的想法！ & 我在擔任日本自衛隊陸上幕僚副長（相當於陸軍副參謀長）的時候，於二○一三年九月參加了由首相安倍晉三主持，自衛隊高級幹部一同參與的招待會。 席間我得到機會，向自衛隊的最高指揮官安倍晉三首相詢問：「首相所創設的國家安全保障局，在危急情況下要如何扮演好『日本司令部』的角色？」 「副長，即使建立了組織，也要靠政治家充分利用；在這種時候，就看首相如何運用。況且，政治家也有責任確保各位能夠在緊急狀態下全力應戰。所以，政治家身肩重任啊！」 當時安倍首相從容抒發己見的自信容顏，至今仍讓我難以忘懷。一旦戰爭爆發，會有許多自衛隊員與士兵死傷，也會犧牲很多民眾。 戰爭不成就勝敗，只會造成國土荒廢與眾人犧牲。（摘自作者後記） & 輝煌紀錄，讀者迴響不斷 & ◎ 日本亞馬遜冠軍暢銷書。 ◎ 發行首月空降分類榜第一名，整年長據前三名。 ◎ 讀者一致好評：「一開始就充滿緊張感，超級逼真、細緻！」 ◎ 讀者回味再三：「非常喜歡，我讀了一次又一次。」 ◎ 讀者直接點菜：「超級希望能拍成電影！」 & 本書特色 1. 日本亞馬遜冠軍暢銷書。發行首月空降分類榜第一名，整年長據排行榜前三名。 2. 首次獨家完整披露日本國會正式兵棋推演文件，鉅細靡遺，驚心動魄！ 3. 作者山下裕貴是熟悉中、台、美、日四國軍力與戰略思維的前自衛隊高階將領，他立體化台灣周邊地形，實境化整個戰場樣貌，寫作出身歷其境的震撼場景。 4. 節奏快，提綱挈領分析國際關係瞬息萬變的動機與實力；不囉嗦，「四部曲」與「一份軍力總盤點」，說出多數人不敢講的憂慮點！ 5. 內附共軍登陸台灣完整兵推地圖。官方文件，一紙千金！ 6. 完全務實的解析，悲天憫人的關懷。一紙台灣命運的預言書，但是堅韌的人可以扭轉命運與戰局！ & &
