【電子書】地緣政治學圖解入門
「即使國家的領導人替換，國家的地理條件也不會改變。」 & 「為了國家未來的發展，現在正迫切需要學習地緣政治學！」 & ▌▋▋▋ 隆重推出 ▋▋▋▌ 東大名譽教授、國際關係專家──山內昌之教授監修 & 給高中學生至成人的 地緣政治學入門書 & 7大焦點地區剖析 8專欄討論關鍵點 & 詳實解析 × 漫畫故事 讓你掌握世界大局和未來道路！ & ◤地緣政治攸關生存的事◢ 店家漲價、海運物流、俄烏戰爭，你是否察覺，這些事件環環相扣？ 地緣政治影響了政治、軍事、經濟、科技等等眾多面向， 本書帶領讀者從地緣政治的角度洞察當前世界局勢， 從地緣政治的基礎知識開始，搭配豐富詳盡的圖表說明， 進一步依序闡釋世界各大地區的重大紛爭，詳實的文字解析令人豁然開朗； 同時輔以生活化的漫畫故事淺談概況，讓零基礎的讀者也能輕鬆領會； 讓我們從世界的變動啟發戰略思考， 藉由歷史看出各國的思考模式與行動， 然後預測發生的衝突和抉擇，預見國家的未來！ & ◎俄烏戰爭影響各國合作關係，世界秩序將發生變化& ◎臺灣、釣魚臺列嶼、沖繩與日本本土，命運相連繫 ◎中國與周邊眾多鄰國存在邊境問題 ◎地球暖化也跟戰略有關──開通北極海航線帶來什麼轉機 ◎美國停止介入世界紛爭，不再擔任世界警察？ ◎歐洲聯盟、北約組織、自由開放的印度-太平洋……世界上組成了多少聯盟小圈圈？ ◎空權、太空權、網路權的爭奪戰 & ★☆國際關係專家山內昌之解析地緣政治最新力作☆★ 山內昌之教授專攻國際關係史，歷年獲得多項學術獎項，本書中提供他最新的國際情勢解析，依序介紹世界各大焦點地區：日本、美國、中國、俄國、歐洲、東南亞、中東。文中反覆提醒，要了解各國「背後的意圖」。 & 對許多人來說，世界上情勢最複雜難懂的一塊區域恐怕就是中東了，值得一提的是，山內昌之教授正是日本首屈一指的中東伊斯蘭專家，在書中清楚解釋此地的紛爭：需求能源的大國介入中東，加上宗教糾紛，多方陣營之間具有「敵人的敵人就是朋友」的關係。為讀者撥開迷霧。 ☆封面人物介紹 日本高中生七海在壽司店打工，同事安娜是俄國人，她身兼兩份工作，很擅長協商。 看著安娜勇於交涉、溝通的舉動，七海在驚訝之餘，也深刻體會到「只要大家和和氣氣就好」的想法，其實太過天真。 透過地緣政治學，七海學到為了生存而進行談判，有時更需奮力戰鬥的堅韌精神。 & 本書特色 & ★☆詳盡圖表，優異的解說力☆★ 地理條件決定國家的選擇，島國有島國的概念，大陸國家有大陸國家的概念，透過地圖便能看出海權與陸權的對抗。本書各章節皆有圖表輔助解說，呈現各國之間的互動關係或是戰略布局，使讀者一目了然。 & ★☆呼應現實生活的漫畫故事☆★ 從壽司店的食材漲價切入，帶入國際情勢討論，讓我們明白地緣政治與生活息息相關。另外也描繪了店家之間交涉店門口的「領土問題」；客人之間談及男女分工的觀念、上司與下屬的關係……這些也如同國際關係的縮影，讓讀者從世界大局中映照自身的奮鬥目標。 & 零基礎的讀者，可從漫畫開始，跟著主角提問、思考，之後再更進階閱讀深入的文字與圖表解析。 & ※適合讀者：高中以上學生連結貫通歷史地理知識；一般成人入門國際情勢
【電子書】知識的編輯學
掌握編輯知識的精髓，就能萃取知識、活用知識。 & 編輯於遊戲而生 編輯隨對話而生 編輯因缺陷而生 編輯是比對、是聯想、是冒險。 編輯可以在任何地方，以任何形式開始。 & 大部分的人在聽到「編輯」一詞時，想到的是文字工作或職銜。 不過，在日本從事編輯工作、培育編輯後進超過半世紀的松岡正剛認為，編輯知識的技巧不只在書籍、報章雜誌、電視、網路中應用，就連小說、漫畫、影集，甚至企畫書、業務報告、專案計畫，也都看得到這些技巧。 松岡將編輯定義為「解讀目標資訊的結構，再以嶄新的設計傳遞這些資訊的作業」，編輯在五花八門的現象之中運作，在我們大腦之中發生的事情，大部分都屬於編輯的範疇，就連人與人之間的溝通，本質上也是一種編輯。 為了讓一般人也能善用編輯這門技術，松岡將他的方法和思考，歸納在本書中，試著從各個面向討論「編輯是蘊藏於人類活動之中，最基本的資訊技術」。 松岡正剛認為，資訊有三種動向，分別是：「資訊如同生物活著」、「資訊無法離群索居」和「資訊已窮途末路」。 「資訊如同生物活著」的意思是生命的本質本就是遺傳基因這類資訊的編輯，人類也是在這個資訊編輯架構之下活動。 「資訊無法離群索居」是指資訊持續和其他的資訊聚散離合，資訊之間有所謂的「緣分」。 「資訊已窮途末路」則是資訊是正在尋找去處的「流浪兒童」，等待適當的帶領。若以一句話形容這三個動向，那就是資訊會互相建立關係，找出這種關係線的作業就是編輯，也就是說，編輯就是「發現關係」。 由於我們很難知道編輯正如何進行，因此，松岡寫成這本書，告訴我們該如何得知「在自己身上出現的編輯狀態」，並且引領我們有哪些系統或工具有助於編輯。 編輯可以在任何地方，以任何形式開始。一本書，告訴我們探索「思考技術」或「呈現技術」的方法，只要每天持續琢磨自己的編輯世界觀，就能掌握編輯知識的技巧，培養萃取知識、活用知識的能力。 &
【電子書】知識的編輯學：日本編輯教父松岡正剛教你如何創發新事物
掌握編輯知識的精髓，就能萃取知識、活用知識。 & 編輯於遊戲而生 編輯隨對話而生 編輯因缺陷而生 編輯是比對、是聯想、是冒險。 編輯可以在任何地方，以任何形式開始。 & 大部分的人在聽到「編輯」一詞時，想到的是文字工作或職銜。 不過，在日本從事編輯工作、培育編輯後進超過半世紀的松岡正剛認為，編輯知識的技巧不只在書籍、報章雜誌、電視、網路中應用，就連小說、漫畫、影集，甚至企畫書、業務報告、專案計畫，也都看得到這些技巧。 松岡將編輯定義為「解讀目標資訊的結構，再以嶄新的設計傳遞這些資訊的作業」，編輯在五花八門的現象之中運作，在我們大腦之中發生的事情，大部分都屬於編輯的範疇，就連人與人之間的溝通，本質上也是一種編輯。 為了讓一般人也能善用編輯這門技術，松岡將他的方法和思考，歸納在本書中，試著從各個面向討論「編輯是蘊藏於人類活動之中，最基本的資訊技術」。 松岡正剛認為，資訊有三種動向，分別是：「資訊如同生物活著」、「資訊無法離群索居」和「資訊已窮途末路」。 「資訊如同生物活著」的意思是生命的本質本就是遺傳基因這類資訊的編輯，人類也是在這個資訊編輯架構之下活動。 「資訊無法離群索居」是指資訊持續和其他的資訊聚散離合，資訊之間有所謂的「緣分」。 「資訊已窮途末路」則是資訊是正在尋找去處的「流浪兒童」，等待適當的帶領。若以一句話形容這三個動向，那就是資訊會互相建立關係，找出這種關係線的作業就是編輯，也就是說，編輯就是「發現關係」。 由於我們很難知道編輯正如何進行，因此，松岡寫成這本書，告訴我們該如何得知「在自己身上出現的編輯狀態」，並且引領我們有哪些系統或工具有助於編輯。 編輯可以在任何地方，以任何形式開始。一本書，告訴我們探索「思考技術」或「呈現技術」的方法，只要每天持續琢磨自己的編輯世界觀，就能掌握編輯知識的技巧，培養萃取知識、活用知識的能力。 &
【電子書】染紅中國：中共建國初期的控制政治
深度解密「紅色文化」管控系統全面剖析中共精心布局的控制手法榮獲美國圖書館協會期刊《Choice》評選為★ 2022年傑出學術書籍 ★要鞏固政權，先操縱文化！全面洞悉中共染紅人民的文化控制大計在政治上，誰控制文化，誰就控制人民的思想中國共產黨於1949年建國後，深信必須全面控制文化方能鞏固政權，因而創造出一套環環相扣的「紅色文化」管控系統，來監察書刊和報章的出版、取締民間宗教、設立基層宣傳網、改造幼兒教育、鼓動大型政治運動，和建造促進民族大團結的博物館等政治建築。這些在中華人民共和國建立初期開展的文化政策，早已明確界定共產政權的本質及其發展路徑。一直以來，這些文化政策部分因應時勢而有所調整，但大多還是沿用至今。這種文化操控的制度如何產生和演變，及用了什麼方法去執行中共黨國的決策，正是本書要討論的主題。《染紅中國》採用跨學科、結合文化與制度的分析方法，是最早全面研究中華人民共和國成立初期，共產黨怎樣利用一系列文化控制方法來改造人民思想的專書。洪長泰引用開放不久的檔案文件，輔以內部通訊、回憶錄、訪問和實地調查等材料，深入探討中共如何營造出一套嚴密和全面的文化監控系統，來建立一個「社會主義新天堂」。
【電子書】多角度看動物（思想47）
本期的專輯是「廣角度看動物」，共有10篇論文，分別從歷史與生態的角度，重新反思動物議題的定位、聚焦討論科學知識如何幫助動物個體及學生的教學、應用社會工作、法律及服務設計等領域的方法，建構各種機制，以便動物在人的社會中被友善對待。動物議題的多元與跨域的特性，能發展出非常豐富的知識領域，但多元與跨域也有可能代表矛盾衝突與不可妥協性，值得探討與反思。本期還有「思想訪談」、「思想評論」專欄，以及三篇論文發表。
【電子書】人民參與死刑審判事件簿
您準備好當國民法官了嗎？ 在衡量生與死的天秤上，又該如何作出最適當的判決？ & 從18個轟動日本的殺人案件，借鏡日本審判經驗， 為國民法官的審理與量刑提供參照！ & ◆永山則夫案為死刑判斷立下了哪些基準？ ◆殺人有無計畫性跟可問責程度有什麼樣的關係？ ◆只殺一人就可以免死嗎？ ◆該如何針對患有精神疾病的被告進行身心狀況的事實認定？ ◆人民裁判員判死，二審後職業法官判生，司法如何維護人民法感與量刑的正當性及公平性？ & 2023年1月1日開始，臺灣正式實施國民法官制度，人民可以直接參與刑事案件審理，並與職業法官攜手合作共同作出判決。臺灣人民參審首波受理殺人、傷害致死、酒駕致死等「故意行為造成死亡結果」之重大犯罪，同時被告縱使檢察官求處死刑，仍須經國民法官與職業法官一起量刑評議，並達三分之二以上高度共識決方得判決死刑。 & 臺灣的國民法官制度，是以日本裁判員制度作為參考原型。《人民參與死刑審判事件簿》以18件日本案例，包括7件一審裁判員判死、二審職業法官改判無期徒刑「定讞」的案例，帶領讀者認識日本量處死刑的基準與行情，並透過各級法庭相關判決的推論與說理，了解死刑基本的門檻及界線。 & 他山之石，可以攻錯。藉由日本死刑議題及判決量刑的介紹，將能對照凸顯臺灣司法法制及實務運作的特色良窳。「立足本土、面向國際」，期待國民法官制度實施，更能深化臺灣司法民主、落實國民主權。
【電子書】人民參與死刑審判事件簿：當法槌落下！借鏡日本判例，為國民法官作好準備
您準備好當國民法官了嗎？ 在衡量生與死的天秤上，又該如何作出最適當的判決？ & 從18個轟動日本的殺人案件，借鏡日本審判經驗， 為國民法官的審理與量刑提供參照！ & ◆永山則夫案為死刑判斷立下了哪些基準？ ◆殺人有無計畫性跟可問責程度有什麼樣的關係？ ◆只殺一人就可以免死嗎？ ◆該如何針對患有精神疾病的被告進行身心狀況的事實認定？ ◆人民裁判員判死，二審後職業法官判生，司法如何維護人民法感與量刑的正當性及公平性？ & 2023年1月1日開始，臺灣正式實施國民法官制度，人民可以直接參與刑事案件審理，並與職業法官攜手合作共同作出判決。臺灣人民參審首波受理殺人、傷害致死、酒駕致死等「故意行為造成死亡結果」之重大犯罪，同時被告縱使檢察官求處死刑，仍須經國民法官與職業法官一起量刑評議，並達三分之二以上高度共識決方得判決死刑。 & 臺灣的國民法官制度，是以日本裁判員制度作為參考原型。《人民參與死刑審判事件簿》以18件日本案例，包括7件一審裁判員判死、二審職業法官改判無期徒刑「定讞」的案例，帶領讀者認識日本量處死刑的基準與行情，並透過各級法庭相關判決的推論與說理，了解死刑基本的門檻及界線。 & 他山之石，可以攻錯。藉由日本死刑議題及判決量刑的介紹，將能對照凸顯臺灣司法法制及實務運作的特色良窳。「立足本土、面向國際」，期待國民法官制度實施，更能深化臺灣司法民主、落實國民主權。
【電子書】哲學家是這樣思考的
★★MOOK年度力推‧坊間唯一能增加旅遊樂趣和效能的沖繩旅遊書★★ & ★不用再上網找資料了，超有趣的小知識都在這裡！★ & 沖繩竟沒有JR，怎麼會！ 【趣味】【實用】豆知識讓你全程笑著玩… & 【去沖繩前你必須知道…】 ◎沖繩才不是一個島！它由160個島嶼組成，但有111個沒人住… ◎沖繩竟是日本唯一沒有JR鐵路的縣！ ◎西瓜卡、ICOCA任何日本本州交通卡都行不通！ ◎沖繩也有GOGORO？！暢遊石垣島交通新選擇！ & 【還有許多你不知道的小知識…】 ◎小小的沖繩竟然有11處世界遺產？ ◎萬座毛千萬不要晚上去！背後原因很驚悚 ◎你知道「第一」牧志公設市場，為何要加個「第一」嗎？ ◎在地人才知！海洋博公園花火大會最佳觀景地居然在○○前 ◎沖繩版「亞當與夏娃」，原來琉球人起源自這裡… & 【特企1：熱門水上活動大搜查】 來到度假海島沖繩，怎能錯過多采多姿的水上活動呢？香蕉船、浮潛、獨木舟等都是基本菜色，甚至連體驗真實版《鋼鐵人》的水上飛板，也都玩得到！ & 【特企2：孩童放電好去處，8大親子公園大盤點】 出國去公園玩很奇怪？那可不！超長溜滑梯、迷宮攀爬網、巨大彈跳床，還有七彩繽紛的蔬菜主題遊具等等，沖繩公園比你想得還要多更多，親子遊必排行程！ & 【進階旅人這樣玩，開始一趟離島小旅行】 ●「慶良間群島」是距離沖繩本島最近的離島，跳上渡輪就能輕鬆感受不一樣的離島之美。 ●從那霸機場出發35分鐘就能抵達「久米島」，浮潛聖地與壯麗斷崖等你來體驗。 ●走遠一點，到號稱療癒之島的「宮古島」，享受南國度假風情。 ●來到台灣直飛的「石垣島」，品嚐美味石垣牛，探訪傳統珊瑚礁建築。 & 【加碼一波─旅遊小知識】 ●超實用的小提醒：像是搭車該怎麼買票最划算、怎樣可以在參觀景點時節省預算…讓你花錢花在刀口，旅遊大省荷包笑呵呵。 ●超詳盡的景點解析：除了介紹哪裡有好玩的地方、該怎麼去、價錢時間等資訊外，還會深入解說各景點的背景典故、不能錯過的重點與如何玩才聰明等，讓你玩得知其所以，開開心心長知識。 ●介紹的餐廳與店家都是超高人氣：而且為了怕你不知如何點菜，我們特別標註招牌菜和價錢，笑著跟選擇困難症說掰掰。 ●超精實的地圖描繪：讓你出門在外按圖索驥不再迷路。 ●超清楚的重點整理：有時間的細細研究，沒時間的直接看重點，這本書就是這麼貼心、這麼方便，值得你擁有。 &
【電子書】狙擊金氏王朝
★財經新聞界最高榮譽羅布獎（Gerald Loeb Award）得獎報導者、普立茲入圍作家最新作 ★暢銷書《鯨吞億萬》作者再度跨海追查牽動多國政府的政治內幕 ★普立茲得獎作家Kai Bird盛情推薦 & ➢➢橫跨歐、亞、美洲，挖掘蔓延至國際舞台的朝鮮半島政治風雲 & 2000年代初，韓裔美洲移民亞德里安．洪（Adrian Hong）是一位說話輕聲細語的耶魯大學生， 過著平靜而穩定的美西生活，也尚尋找著自己在世界上的定位。在讀到一篇關於北韓境內生活的悲慘故事後， 他意識到自己找到了一件分秒必爭的重要事業，甚而也準備將一輩子統統奉獻給它。 & 一開始，他的「反抗組織」是以偏保守、安全的方式運行，但很快就演變成一樁危險事業。 亞德里安．洪前往中國智取當地的維安部門，好幫助尋求脫北的北韓人越過邊境。 與此同時，他的祕密組織「千里馬民防」（Cheollima Civil Defence；後更名為「自由朝鮮」［Free Joseon］） 開始追蹤北韓政府及其不穩定的第三代統治者金正恩的活動。 自由朝鮮鎖定了可能被說服叛逃的朝鮮外交官，同時還制定流亡政府的成立計畫。 & 2017年，發生了震驚全球的光天化日暗殺獨裁者之兄金正男一事後， 亞德里安．洪與美國海軍陸戰隊退役軍人克里斯多弗·安（Christopher Ahn）通力合作， 將金正男的遺孀與子女運送到安全地帶，途中停留的一站正是台灣的桃園國際機場。 然後亞德里安．又帶領團隊採取更進一步動作，發起連串高風險任務，最終武裝突襲了北韓駐馬德里大使館—— 此事最後會讓克里斯多弗·安身陷囹圄，並使得亞德里安．洪躋身全球處境最為艱難的逃犯之列。 & 本書作者布萊利‧霍普在2021年春季於《華爾街日報》首次披露有關此人及其組織的運作。 而在這本新書中，作者將提供大量的獨家訪談與報導資料， 讓讀者從全方位視角認識這位傳奇人物──亞德里安．洪、他的組織，以及他的人生故事，包括： & •亞德里安．洪從小懷抱何種政治理想以及對世界的展望 •一名就讀常春藤名校的青年何來勇氣試圖建立北韓的海外流亡政府 •在馬德里營救高職等北韓外交官所碰上的失敗經歷 •此人如何致力於對抗金正恩政權治下的北韓政治現實 •他怎樣憑著個人力量，對抗北韓之外與他作對的政府（如美、中、西班牙） && 《狙擊金氏王朝》宛若一個冒險故事，揭開了一個真實存在、並試圖改變北韓，乃至全亞洲地緣政治局勢的人物及他的組織。 &
【電子書】狙擊金氏王朝：一群海外韓裔企圖顛覆橫跨兩世紀北韓金氏政權的驚險歷程
★財經新聞界最高榮譽羅布獎（Gerald Loeb Award）得獎報導者、普立茲入圍作家最新作 ★暢銷書《鯨吞億萬》作者再度跨海追查牽動多國政府的政治內幕 ★普立茲得獎作家Kai Bird盛情推薦 & ➢➢橫跨歐、亞、美洲，挖掘蔓延至國際舞台的朝鮮半島政治風雲 & 2000年代初，韓裔美洲移民亞德里安．洪（Adrian Hong）是一位說話輕聲細語的耶魯大學生， 過著平靜而穩定的美西生活，也尚尋找著自己在世界上的定位。在讀到一篇關於北韓境內生活的悲慘故事後， 他意識到自己找到了一件分秒必爭的重要事業，甚而也準備將一輩子統統奉獻給它。 & 一開始，他的「反抗組織」是以偏保守、安全的方式運行，但很快就演變成一樁危險事業。 亞德里安．洪前往中國智取當地的維安部門，好幫助尋求脫北的北韓人越過邊境。 與此同時，他的祕密組織「千里馬民防」（Cheollima Civil Defence；後更名為「自由朝鮮」［Free Joseon］） 開始追蹤北韓政府及其不穩定的第三代統治者金正恩的活動。 自由朝鮮鎖定了可能被說服叛逃的朝鮮外交官，同時還制定流亡政府的成立計畫。 & 2017年，發生了震驚全球的光天化日暗殺獨裁者之兄金正男一事後， 亞德里安．洪與美國海軍陸戰隊退役軍人克里斯多弗·安（Christopher Ahn）通力合作， 將金正男的遺孀與子女運送到安全地帶，途中停留的一站正是台灣的桃園國際機場。 然後亞德里安．又帶領團隊採取更進一步動作，發起連串高風險任務，最終武裝突襲了北韓駐馬德里大使館—— 此事最後會讓克里斯多弗·安身陷囹圄，並使得亞德里安．洪躋身全球處境最為艱難的逃犯之列。 & 本書作者布萊利‧霍普在2021年春季於《華爾街日報》首次披露有關此人及其組織的運作。 而在這本新書中，作者將提供大量的獨家訪談與報導資料， 讓讀者從全方位視角認識這位傳奇人物──亞德里安．洪、他的組織，以及他的人生故事，包括： & •亞德里安．洪從小懷抱何種政治理想以及對世界的展望 •一名就讀常春藤名校的青年何來勇氣試圖建立北韓的海外流亡政府 •在馬德里營救高職等北韓外交官所碰上的失敗經歷 •此人如何致力於對抗金正恩政權治下的北韓政治現實 •他怎樣憑著個人力量，對抗北韓之外與他作對的政府（如美、中、西班牙） && 《狙擊金氏王朝》宛若一個冒險故事，揭開了一個真實存在、並試圖改變北韓，乃至全亞洲地緣政治局勢的人物及他的組織。 &
【電子書】哲學家是這樣思考的：讓人變得更理性、更聰明、更良善的十二個思考原則
當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安‧巴吉尼 運用哲學工具，教你如何思考你的思考 哲學不只是思想和論述，更是推理和解決問題的能力！ ---------------------------------------------------------------- 想想以下論述有沒有問題？ 若你覺得沒問題，哲學家會告訴你問題出在哪裡（見本書第三章）。 天然食物有益多數人。 藍莓是天然食物。 所以藍莓有益多數人。 若今天是五月一號，今天就是國際勞動節。 今天是國際勞動節。 所以今天是五月一號。 科學家做實驗、經濟學家看數字、歷史學家勘查文獻……哲學家的技巧就是思考。他們習於對任何陳述提出質疑：代表什麼意義？背後什麼根據？能推導出什麼結論？識破並處理矛盾是哲學的一大課題。 這是一個點破問題會被誤認是惡言相向的年代！ 哲學的思考工具有助我們建立批判性思維的能力。 哲學除了指出邏輯推理、應該避免的謬誤、歸納溯因等等技巧，重點在於態度：培養有益的思考方式及對他人的理解。切記，能言善道不等於思慮周延，立意良善有可能被誤導。思考可以透過練習越做越好，本書提供大量心智作業，建立批判性思維的標準原則和方法。 知古鑑今，認識哲學推論與哲學家觀點， 將哲學的思考習慣帶入日常生活作為立身處世之道。 作者引述與數十位世界頂尖哲學家、思想家進行的對談，介紹完善思考的實務操作，並引用古往今來的精彩哲學著作，強調專注、釐清、解構、連結四大思考過程，破除理性的積弊，讓我們更清楚明白自己該思考什麼。 & ☆充滿機智的思考藝術的入門書，推理論證的絕佳指引。——愛爾蘭時報&Irish Times ☆以生動迷人的文采，萃取歷史上最重要的哲學概念……一部珍貴的作品。教導我們如何檢視他人的論證，如何透過更專注與擴展思考來改善自己的行為。應列入評論者、政治人物及自視甚高者的書單。——英國先驅報The Herald ☆面對這個時代的挑戰，不可或缺、鼓舞人心的指南，汲取當代哲學家觀點，充滿作者的洞見與反思。切合需求的一本書。——暢銷書《我們在存在主義咖啡館》作者莎拉•貝克威爾Sarah Bakewell ☆沒有人像巴吉尼這樣思考我們的思考。他的新作是清晰思考的準則，以平易近人的寫作，將傑出的哲學家思想描繪得栩栩如生。理解這個複雜世界與如何好好過生活必讀。我會不斷加以反芻。——認知和計算神經科學教授阿尼爾•賽斯Anil Seth ☆如果有更多哲學家寫得像巴吉尼這本書一樣簡潔有力，就會有更多人學習像他們一樣思考。恩，現在我們真的可以了。——英國國教前愛丁堡主教暨知名作家理查•哈洛威Richard Holloway &
【電子書】中國太平要義：中國農業政治
本書是從農業上談政治，而其根源，則是在從性情上談農業，因此拙著《中國農業與農民之文化的省察》一書，以及其他有關農業與庭園花木之作，原思總名為「中國農書」者，也是很可以合起來一看的。 & 從性情上談農業，已有不少人士認為不是當今之所宜。而從農業上談政治，更有許多人們譏之為實乃目前之迂語。其實性情之際，自古難言，何況今日？農業之道，不談則已，談則必迂。只不過難言，終不可不言，迂道更大有異於苟道。以言政治，尤須知其難言，而絕不可安於苟道。本此立論，縱使舉世非之，亦不暇顧。然人若果能平心以觀，靜氣以求，究亦不難見出此心此理，實乃古今聖哲之所同然，本書又何敢逞其私見呢？
【電子書】靈魂三世的法則
人有三世！在子宮獨活是第一世，誕生到人世是第二世，死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，成為至高靈魂中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，第二世過渡到第三世，被我們稱為死亡…… ★最特別的生死思考，「心理物理學」始祖給你不同於宗教與靈學的死後世界★靈魂是不朽的，就算死後仍會不斷發展、進化，只要人能為善而努力 費希納是十九世紀的物理學家、心理學家和哲學家。他在一次研究殘像時，因戴有色眼鏡注視太陽而弄傷眼睛，康復後他轉而研究心靈與身體的關係。一天，他躺在床上，洞悉了心理感受和物質刺激之間是可以量化的，隨後並提出有名的「韋伯－費希納定律」，成為「心理物理學」之創始人，影響二十世紀許多科學家和哲學家：佛洛伊德在《夢的解析》中提到心理定位的概念時提到費希納；「美國心理學之父」的威廉．詹姆斯特別為費希納《靈魂三世的法則》的英文版寫介紹引文。費希納將其智慧用來研究死亡，並於《靈魂三世的法則》記錄了他對靈魂存在和死亡意義、死後世界的思辨和探討，提供我們截然不同於宗教、靈學的死後世界圖像，這本開創性的「死亡筆記」至今仍被歐美奉為經典……✦死亡是另一種形式的出生人有三世：在子宮獨自存活是第一世；誕生到人世、與人共同生存又維持獨立狀態是第二世；死後在彼世與其他靈魂的生命交織在一起，成為至高靈魂生命中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，而從第二世過渡到第三世，我們稱它作死亡。✦彼世的人生是更自由的存在新生是誕生進入物質世界，死亡是誕生進入意識世界，靈魂從第二世的皮囊破繭而出，開始從內在感受和體驗事物最深處的真實。在彼世，互相理解不需要語言，辨識他人不用眼睛，靈魂具備的思緒包含並理解其他思緒，所以彼此的互動直接而親密，並且沒有任何隱藏，不論是美好的或有缺陷的。✦一個人生前的所作所為都在建構其死後的世界人在生前所思想、完成、獲得的一切，不只影響自身與其他靈魂的命運，也決定他在彼世進一步發展的能力和天資。雖然彼世並無宗教定義上的天堂和地獄，但人生前的一切都會在宇宙法則的運作下在彼世體現：遊手好閒者在彼世會停滯不前；緊握世俗一切不放者在彼世會愚鈍且懦弱；虛妄及邪惡者在彼世會因自身存在和真理、純淨不和而如深處煉獄……但不論虛假、邪惡和不純潔占上風多久，最終都將消失殆盡，因為靈魂內在不和諧而導致的痛苦會迫使他改造自我本質……✦所有塵世生命都承載著彼世靈魂的生命亡者的靈魂會像居住在一個共同的肉體當中那樣地居住在現世的自然之中，而人類本身也是自然的一部分，所以說，人類的身體與心靈除了是他自身的所有物，同時也是更高等智慧存在的所有物。外來靈魂的力量，會在一人之中合一、交錯，這在他「誕生」之時便「與生俱來」。換句話說，亡者靈魂的力量其實在你誕生之際，就存在於你之內，只是每個外來靈魂都只僅有一部分與單獨人類個體相通，因此它對你通常只有啟發性的影響。✦預知夢、窺探彼世，對生者當下好處不多人類靈魂的意識之光，在人活著時會在人體內來回遊蕩，「死後」脫離肉體後，便會進入更開闊之地遊蕩。不過，在一些很特別的情況下，世俗的肉體會陷入「沉眠」，而使靈魂的意識突然在彼世甦醒，所以有些人能忽然看到死後的世界和生活，但這種情況並不應該成為你渴求的能力──人應踏實生活、提升自我，為彼世建構未來供第三世靈魂使用的「神聖軀體」，而不是提早使用「未來之眼和耳」去看與聽彼世。✦你不必害怕鬼魂，但生者與幽魂不應有所「交流」亡者的靈魂真實存在，除了於你內在發揮力量、在你喚醒記憶時更有力量的同在，它們也會不請自來或在生者憶起時「顯現」，既然你不害怕以回憶形式存在的它們，理當也不必害怕幽魂形式的它們。只是，見鬼就像同時生存在塵世和彼世，對生者或亡者而言，皆非好事。對生者來說，代表他有部分處於死亡狀態，對亡者而言，代表它跨越死亡的領域，不完全地回到此生。若要對抗鬼魂入侵你的生活，最簡單的方法就是不去相信它們的到來，因為若是相信它們的到來，就像你半路迎接它們的來臨。✦你自己，就是至高靈魂你其實活在並交織在至高靈魂裡面，你即是它。當你死亡而進入彼世，你將更能感受到此一事實，說白話一點，你將更能感受──上天（或者要說神也可以）無所不在。你直觀的一生，會在神裡面消融，然後更高階層存在的記憶會浮現，其他靈魂也會在這樣的神聖心靈裡彼此交流，你將繼續成長、發展，但你不是在向神走去，而是存在於神之中並向上攀升──神是基石，也是頂峰！ 費希納透過對死後世界的反覆辯證和思考，帶領我們探索生命和靈魂的本質和價值，讓我們得以重新思考，該以何種態度面對在塵世的第二階段人生、如何看待「死亡」這個新生的過程，並對彼世第三階段的人生懷抱勇氣和希望……當你真的認識「死亡」的本質，就會知道好好活著有多重要！
【電子書】靈魂三世的法則
人有三世！在子宮獨活是第一世，誕生到人世是第二世，死後在彼世與其他靈魂的生命交融在一起，成為至高靈魂中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，第二世過渡到第三世，被我們稱為死亡…… ★最特別的生死思考，「心理物理學」始祖給你不同於宗教與靈學的死後世界★靈魂是不朽的，就算死後仍會不斷發展、進化，只要人能為善而努力 費希納是十九世紀的物理學家、心理學家和哲學家。他在一次研究殘像時，因戴有色眼鏡注視太陽而弄傷眼睛，康復後他轉而研究心靈與身體的關係。一天，他躺在床上，洞悉了心理感受和物質刺激之間是可以量化的，隨後並提出有名的「韋伯－費希納定律」，成為「心理物理學」之創始人，影響二十世紀許多科學家和哲學家：佛洛伊德在《夢的解析》中提到心理定位的概念時提到費希納；「美國心理學之父」的威廉．詹姆斯特別為費希納《靈魂三世的法則》的英文版寫介紹引文。費希納將其智慧用來研究死亡，並於《靈魂三世的法則》記錄了他對靈魂存在和死亡意義、死後世界的思辨和探討，提供我們截然不同於宗教、靈學的死後世界圖像，這本開創性的「死亡筆記」至今仍被歐美奉為經典……✦死亡是另一種形式的出生人有三世：在子宮獨自存活是第一世；誕生到人世、與人共同生存又維持獨立狀態是第二世；死後在彼世與其他靈魂的生命交織在一起，成為至高靈魂生命中的更高生命，是第三世。第一世進入第二世是新生，而從第二世過渡到第三世，我們稱它作死亡。✦彼世的人生是更自由的存在新生是誕生進入物質世界，死亡是誕生進入意識世界，靈魂從第二世的皮囊破繭而出，開始從內在感受和體驗事物最深處的真實。在彼世，互相理解不需要語言，辨識他人不用眼睛，靈魂具備的思緒包含並理解其他思緒，所以彼此的互動直接而親密，並且沒有任何隱藏，不論是美好的或有缺陷的。✦一個人生前的所作所為都在建構其死後的世界人在生前所思想、完成、獲得的一切，不只影響自身與其他靈魂的命運，也決定他在彼世進一步發展的能力和天資。雖然彼世並無宗教定義上的天堂和地獄，但人生前的一切都會在宇宙法則的運作下在彼世體現：遊手好閒者在彼世會停滯不前；緊握世俗一切不放者在彼世會愚鈍且懦弱；虛妄及邪惡者在彼世會因自身存在和真理、純淨不和而如深處煉獄……但不論虛假、邪惡和不純潔占上風多久，最終都將消失殆盡，因為靈魂內在不和諧而導致的痛苦會迫使他改造自我本質……✦所有塵世生命都承載著彼世靈魂的生命亡者的靈魂會像居住在一個共同的肉體當中那樣地居住在現世的自然之中，而人類本身也是自然的一部分，所以說，人類的身體與心靈除了是他自身的所有物，同時也是更高等智慧存在的所有物。外來靈魂的力量，會在一人之中合一、交錯，這在他「誕生」之時便「與生俱來」。換句話說，亡者靈魂的力量其實在你誕生之際，就存在於你之內，只是每個外來靈魂都只僅有一部分與單獨人類個體相通，因此它對你通常只有啟發性的影響。✦預知夢、窺探彼世，對生者當下好處不多人類靈魂的意識之光，在人活著時會在人體內來回遊蕩，「死後」脫離肉體後，便會進入更開闊之地遊蕩。不過，在一些很特別的情況下，世俗的肉體會陷入「沉眠」，而使靈魂的意識突然在彼世甦醒，所以有些人能忽然看到死後的世界和生活，但這種情況並不應該成為你渴求的能力──人應踏實生活、提升自我，為彼世建構未來供第三世靈魂使用的「神聖軀體」，而不是提早使用「未來之眼和耳」去看與聽彼世。✦你不必害怕鬼魂，但生者與幽魂不應有所「交流」亡者的靈魂真實存在，除了於你內在發揮力量、在你喚醒記憶時更有力量的同在，它們也會不請自來或在生者憶起時「顯現」，既然你不害怕以回憶形式存在的它們，理當也不必害怕幽魂形式的它們。只是，見鬼就像同時生存在塵世和彼世，對生者或亡者而言，皆非好事。對生者來說，代表他有部分處於死亡狀態，對亡者而言，代表它跨越死亡的領域，不完全地回到此生。若要對抗鬼魂入侵你的生活，最簡單的方法就是不去相信它們的到來，因為若是相信它們的到來，就像你半路迎接它們的來臨。✦你自己，就是至高靈魂你其實活在並交織在至高靈魂裡面，你即是它。當你死亡而進入彼世，你將更能感受到此一事實，說白話一點，你將更能感受──上天（或者要說神也可以）無所不在。你直觀的一生，會在神裡面消融，然後更高階層存在的記憶會浮現，其他靈魂也會在這樣的神聖心靈裡彼此交流，你將繼續成長、發展，但你不是在向神走去，而是存在於神之中並向上攀升──神是基石，也是頂峰！ 費希納透過對死後世界的反覆辯證和思考，帶領我們探索生命和靈魂的本質和價值，讓我們得以重新思考，該以何種態度面對在塵世的第二階段人生、如何看待「死亡」這個新生的過程，並對彼世第三階段的人生懷抱勇氣和希望……當你真的認識「死亡」的本質，就會知道好好活著有多重要！
【電子書】中國司法長夜微光乍現
兩千兩百年帝制中國司法史漆黑一片，卻有微光乍現於一時 針對一審定讞導致冤獄的缺失，多審定讞的三法司制出現 「法學專業」與「冥判信仰」能否捍衛司法尊嚴？ 中國帝制的司法體制，在二千二百年的長程歷史演進過程中，雖然漆黑一片，卻曾有微光乍現於一時。最大的變革發生在西元534年。此前，施行的是單一機構一審定讞制，從西元前3世紀至西元534年，運作約七百多年。此後，採行司法結合行政的三機構多審定讞制，簡稱為「三法司」制，一直施行到清末，共計一千三百多年。本書探討西元534至755年，三法司制初行之二百二十一年的情況。 三法司制是針對一審定讞導致冤獄不絕之缺失，從行政部門拉來台、省兩機構，協助大理寺斷獄的工作。原意是多出了兩次審、甚或是三次以上審的繁複過程，可為大理寺減少一審定讞制所犯下的錯誤。然而，新制是否能避免減少冤獄的立法原意？以及保留一審定讞制重在防止各方勢力介入司法判決的優點呢？這是本書探討的第一個要旨。 第二，這二百多年中，河北是培育司法人才的全國搖籃，衍生出法學專業這一新因素，使得河北人任司法官提升了司法專業有好幾個維度之高。這與河北地域難得一見的教育發達有密切關係，並出現了少數以法條主義而非長官意志為依歸的「不群不黨」法官。這又與兩部成文法：北齊《麟趾格》和《唐律疏義》的接力出現有關，使得依法條論案的模式成為解決官司疑義的不二法門。 第三，在抵禦皇權的政治干預上，光憑法條主義猶不足捍衛司法尊嚴。此時，佛教《法華經》所帶動的冥判思想，成了法官對抗政治干預司法的最高精神指引指針。這部經特別倡言，法官若不能執法公正，則死後會受到閻羅王加重處罰。這形同對法官職業倫理加一道無形束縛，使一些法官敢於衝撞皇權、力保司法獨立到底。 在強烈政治束縛籠罩下的七、八世紀之交，任何伸張司法權的努力，便意味著一些法定法官以血肉之軀，迎向一干特務和特別法官所恃以為虎作倀的斧鉞，顯得格外悲壯。 ◎封面圖片說明： 本書封面在唐代審理法庭視覺資料欠缺下，採用的是清代官司審理場景一角，出自《中國酷刑》（Punishments of china）一書，喬治．梅森（George Henry Mason）編著，插圖由廣州外銷畫畫家蒲呱（Pu Qua）繪，倫敦，1801年。儘管司法官服飾歷代有變，但「三法司」的法律文化則沒有變，這個法庭空間充塞的是千年不變的老靈魂。這才是本書重心所在。 &
【電子書】中國司法長夜微光乍現
兩千兩百年帝制中國司法史漆黑一片，卻有微光乍現於一時 針對一審定讞導致冤獄的缺失，多審定讞的三法司制出現 「法學專業」與「冥判信仰」能否捍衛司法尊嚴？ 中國帝制的司法體制，在二千二百年的長程歷史演進過程中，雖然漆黑一片，卻曾有微光乍現於一時。最大的變革發生在西元534年。此前，施行的是單一機構一審定讞制，從西元前3世紀至西元534年，運作約七百多年。此後，採行司法結合行政的三機構多審定讞制，簡稱為「三法司」制，一直施行到清末，共計一千三百多年。本書探討西元534至755年，三法司制初行之二百二十一年的情況。 三法司制是針對一審定讞導致冤獄不絕之缺失，從行政部門拉來台、省兩機構，協助大理寺斷獄的工作。原意是多出了兩次審、甚或是三次以上審的繁複過程，可為大理寺減少一審定讞制所犯下的錯誤。然而，新制是否能避免減少冤獄的立法原意？以及保留一審定讞制重在防止各方勢力介入司法判決的優點呢？這是本書探討的第一個要旨。 第二，這二百多年中，河北是培育司法人才的全國搖籃，衍生出法學專業這一新因素，使得河北人任司法官提升了司法專業有好幾個維度之高。這與河北地域難得一見的教育發達有密切關係，並出現了少數以法條主義而非長官意志為依歸的「不群不黨」法官。這又與兩部成文法：北齊《麟趾格》和《唐律疏義》的接力出現有關，使得依法條論案的模式成為解決官司疑義的不二法門。 第三，在抵禦皇權的政治干預上，光憑法條主義猶不足捍衛司法尊嚴。此時，佛教《法華經》所帶動的冥判思想，成了法官對抗政治干預司法的最高精神指引指針。這部經特別倡言，法官若不能執法公正，則死後會受到閻羅王加重處罰。這形同對法官職業倫理加一道無形束縛，使一些法官敢於衝撞皇權、力保司法獨立到底。 在強烈政治束縛籠罩下的七、八世紀之交，任何伸張司法權的努力，便意味著一些法定法官以血肉之軀，迎向一干特務和特別法官所恃以為虎作倀的斧鉞，顯得格外悲壯。 ◎封面圖片說明： 本書封面在唐代審理法庭視覺資料欠缺下，採用的是清代官司審理場景一角，出自《中國酷刑》（Punishments of china）一書，喬治．梅森（George Henry Mason）編著，插圖由廣州外銷畫畫家蒲呱（Pu Qua）繪，倫敦，1801年。儘管司法官服飾歷代有變，但「三法司」的法律文化則沒有變，這個法庭空間充塞的是千年不變的老靈魂。這才是本書重心所在。 &
【電子書】地圖下的風起雲湧：烽火又起
28個目的地 × 超過120幅地圖與圖表 穿越歐洲、亞洲、南北美洲、中東、非洲 從政治詭譎情勢到社會經濟波動 從民主自由到極權統治 從流行病全球化到氣候緊急狀態 全方面的資訊數據，一手掌握天下大局！ 「隨著Covid-19疫情的演變，我們是不是從之前的世界踏入了之後的世界？疫情肆虐時，人流、經濟活動和交通運輸無不停下腳步，整座星球戛然而止，對氣候問題可說是喜事一樁。此時的世界彷彿化為玻璃，剔透赤裸，凸顯出各國的強項，也讓其弱點無所遁形，並因為疫情雪上加霜。原先還在醞釀的種種浪潮，諸如西方世界的衰退、數位革命和民主與極權國家之間的緊張等等，頓時現形，昭然若揭。」——艾蜜莉・奧柏芮（Émilie Aubry）／《地圖下的風起雲湧》作者 2022年，俄羅斯出兵入侵烏克蘭，再度將地圖推上時事報導的最前線。地圖提醒我們，烏克蘭具有什麼樣的中心位置，更是兩個世界的交界點，一邊是歐盟的世界，另一邊則是普丁的世界。就這樣，我們捲入了一場關乎領土與價值的戰爭。 從Covid-19疫情到歐洲烽火再起，這些事件無不使我們重新度量彼此互相依賴的關係，牽涉氣候、健康、能源、糧食和國防等領域。2020年代，沒有人能忽視世界的其他角落。地緣政治，是眾人之事。 《地圖下的風起雲湧》穿越各大陸，帶我們走過28個目的地，採用嶄新的形式穿插地圖、圖表與攝影，結合學者與記者觀點，解析當前的重大變遷，以客觀的角度啟發讀者認識地球上的動盪，是理解當代世界問題的必備工具書。 本書以新冠肺炎為分水嶺，介紹疫情前後的地緣政治變化。除大洋洲與南極洲外，全書內容涵蓋所有大洲的主要地緣政治，並從疫情來看未來的發展。疫後的世界局勢已與往昔大不相同，身在抵抗疫情最前線的臺灣，可以從書中看到歐洲人對當今世界大局的觀點，也能認識相對較不熟悉的中東與非洲，是身為地球村居民的你我不可錯過的地緣政治地圖集！ 本書特色 1.以彩色地圖和圖表和照片，清晰突顯現今的國際政經局勢。 2.納入烏俄戰爭、裴洛西訪臺、安倍遇刺、美軍撤出阿富汗等重大歷史事件，內容與時俱進。 3.完整介紹全球各大洲的主要地緣政治現況，不只談政治現實，也介紹各地的經濟情況以及在世界上的影響力。對國際關係、地緣政治、國際商業基本概念有興趣，或對新冠肺炎後世界面貌的改變感興趣的讀者，絕對能從本書吸收必要的資訊，享受閱讀的樂趣。 &
【電子書】異地安身
他們有人離鄉來台灣念書、與家人團聚，或是在台灣建立新的家庭；有的則是遠赴異地追訪移民的來處。 這是一本在台灣寫下的東南亞故事。 踏進一間街角常見的家庭理髮店，你有留意過那位手執剪刀的女性來自何處嗎？她們為何選擇家庭理髮作為職業？家庭與工作如何兼顧？她們如何看待自己工作上的情緒勞動？在體貼專業的服務背後，每個女性都有屬於自己、既相似又不同的故事。 「跨國銜轉生」是指因為父親或母親的移居，轉學來台灣的孩子。語言上的障礙造成了學習或生活上的適應不良，而此時教他們語言、陪他們聊天的，是同樣離開家鄉來台灣念博士的越南外籍生。大跨國生如何看待小跨國生？大、小跨國生對於異鄉生活的想像、需要克服的困難，一樣也不一樣。 信仰是移民的重要慰藉與力量。這份力量不只來自信仰本身，宗教空間塑造出家的環境、信眾互動時如同親人般的關心，讓他們在台灣有了家的感覺。「你是什麼人？」這個問題讓一位研究生遠渡重洋、到越北尋找一支流動遷移的民族「𠊎」，卻也讓他更進一步思考到底什麼是「認同」？「志工是服務、是學習，還是添麻煩？」志工參與是大學生接觸不同人群的重要管道，不過泰北當地人怎麼看這些來「幫助」他們的大學生？他們又如何省視自己？ +++++ 「異地」在這裡意義多重。對台灣人來說，東南亞是異地；對東南亞移民而言則反之；木柵的東南亞移民社區，對台灣人來說又是另一種異地。 這本書是一位人類學家帶著一群研究生，進入移民的社群，寫下他們在台灣的故事。這本書也是一本從田野課堂逐漸長成的田野心法，作者們都是初入田野的菜鳥，從如何「開始說話」、如何拿捏與採訪對象的距離，一步步學起；也因為是田野菜鳥，訪談中放了很多「我」進去，他們問出問題，也跟著受訪者一起思考，思考什麼是認同、怎樣算是家人，哪裡才是家。 踏出舒適圈、進入田野地（隨之帶來干擾）、感受文化衝擊、建立關係、嘗試理解（或許也嘗試改變）、離開，作者們在不同階段提出各自對田野的困惑；也分別試著從經濟、認同、教育、宗教、志工五個不同角度，理解並思考田野中的故事。 這本書記錄了田野中，人的故事，也從人的故事，思考什麼是田野。
【電子書】地圖下的風起雲湧
28個目的地 × 超過120幅地圖與圖表 穿越歐洲、亞洲、南北美洲、中東、非洲 從政治詭譎情勢到社會經濟波動 從民主自由到極權統治 從流行病全球化到氣候緊急狀態 全方面的資訊數據，一手掌握天下大局！ 「隨著Covid-19疫情的演變，我們是不是從之前的世界踏入了之後的世界？疫情肆虐時，人流、經濟活動和交通運輸無不停下腳步，整座星球戛然而止，對氣候問題可說是喜事一樁。此時的世界彷彿化為玻璃，剔透赤裸，凸顯出各國的強項，也讓其弱點無所遁形，並因為疫情雪上加霜。原先還在醞釀的種種浪潮，諸如西方世界的衰退、數位革命和民主與極權國家之間的緊張等等，頓時現形，昭然若揭。」——艾蜜莉・奧柏芮（Émilie Aubry）／《地圖下的風起雲湧》作者 2022年，俄羅斯出兵入侵烏克蘭，再度將地圖推上時事報導的最前線。地圖提醒我們，烏克蘭具有什麼樣的中心位置，更是兩個世界的交界點，一邊是歐盟的世界，另一邊則是普丁的世界。就這樣，我們捲入了一場關乎領土與價值的戰爭。 從Covid-19疫情到歐洲烽火再起，這些事件無不使我們重新度量彼此互相依賴的關係，牽涉氣候、健康、能源、糧食和國防等領域。2020年代，沒有人能忽視世界的其他角落。地緣政治，是眾人之事。 《地圖下的風起雲湧》穿越各大陸，帶我們走過28個目的地，採用嶄新的形式穿插地圖、圖表與攝影，結合學者與記者觀點，解析當前的重大變遷，以客觀的角度啟發讀者認識地球上的動盪，是理解當代世界問題的必備工具書。 本書以新冠肺炎為分水嶺，介紹疫情前後的地緣政治變化。除大洋洲與南極洲外，全書內容涵蓋所有大洲的主要地緣政治，並從疫情來看未來的發展。疫後的世界局勢已與往昔大不相同，身在抵抗疫情最前線的臺灣，可以從書中看到歐洲人對當今世界大局的觀點，也能認識相對較不熟悉的中東與非洲，是身為地球村居民的你我不可錯過的地緣政治地圖集！ 本書特色 1.以彩色地圖和圖表和照片，清晰突顯現今的國際政經局勢。 2.納入烏俄戰爭、裴洛西訪臺、安倍遇刺、美軍撤出阿富汗等重大歷史事件，內容與時俱進。 3.完整介紹全球各大洲的主要地緣政治現況，不只談政治現實，也介紹各地的經濟情況以及在世界上的影響力。對國際關係、地緣政治、國際商業基本概念有興趣，或對新冠肺炎後世界面貌的改變感興趣的讀者，絕對能從本書吸收必要的資訊，享受閱讀的樂趣。 &
【電子書】疾行船
戰爭、烽火、逃難與別離， 交織成1949年中國史上最龐巨的200萬大軍大遷移 哪曾料到，就此離鄉，一離六十年…… 從「家」的視角，為兩岸歷史補遺！ ◤「搶救遷台歷史記憶庫」存有千筆以上記憶，往後只會越來越多，因為訪談持續；也更會越來越少，因為第一代以一年一萬人次，迅速凋零。 ◤凋零不可逆，讓「搶救」更帶緊迫性。書中25個兩岸故事，在時間的字句中飛奔，留下壯闊又幽微的身影。 沒有任何人逃得過歲月刻痕，進入人生最後階段的當下，白髮蒼蒼圖像與血淚斑斑回憶。 滄桑令人神傷！目前遷台第一代僅存六萬之數，正以驚人速度消逝於不可逆的時間巨輪。眷村的集體記憶將消失，熟悉的長輩身影，往那裡再去追尋？ 動蕩年代刻畫老兵傷痕，怎麼才抹得去？必須說出來，記下來，有計畫地累積那時間巨輪輾壓過的群像。 ◤在本書我家的兩岸故事中，你可以一起見證── ．史學家王壽來，行政院院長孫運璿，台灣第一電視主播盛竹如，廣播泰斗白銀阿姨； ．第二代的胡志強、蘇起與趙怡、葛維新，教父級的「司法藍波」翟宗泉，「金融名將」汪樂山； ．眷村的人情「味」由眷村媽媽，一繪成名的彩虹爺爺，漳州首富之子李俊渠，雕字奇才張介冠，台灣第一繡補師吳阿鏡，以吉普車為家的趙美華； ．高金素梅父親金德培，總統府聘用諮議林家興，「尋人啟事」中找回弟弟的張秀實，護送百餘老兵骨灰歸故里的律師高秉涵…… 前輩口述與泛黃照片，映照出先人所思所想，所行所走。 ◤站在搶救第一線── 沈春池基金會持續以真實記錄的無畏精神，細訴遷台人物的一生感懷、半生坎坷，既保存了歷史陳跡，也拼繪出兩岸系出同源的情懷，推廣人文公益的驚天工程，為兩岸大時代的悲歡離合留存見證！ 離家有殤、思親有痛的遷台歷史，每位遷台的長輩，你們是時代的光！ 好評推薦 胡志強│高金素梅│趙怡│蘇起 &
【電子書】疾行船：我家的兩岸故事（一）
戰爭、烽火、逃難與別離， 交織成1949年中國史上最龐巨的200萬大軍大遷移 哪曾料到，就此離鄉，一離六十年…… 從「家」的視角，為兩岸歷史補遺！ ◤「搶救遷台歷史記憶庫」存有千筆以上記憶，往後只會越來越多，因為訪談持續；也更會越來越少，因為第一代以一年一萬人次，迅速凋零。 ◤凋零不可逆，讓「搶救」更帶緊迫性。書中25個兩岸故事，在時間的字句中飛奔，留下壯闊又幽微的身影。 沒有任何人逃得過歲月刻痕，進入人生最後階段的當下，白髮蒼蒼圖像與血淚斑斑回憶。 滄桑令人神傷！目前遷台第一代僅存六萬之數，正以驚人速度消逝於不可逆的時間巨輪。眷村的集體記憶將消失，熟悉的長輩身影，往那裡再去追尋？ 動蕩年代刻畫老兵傷痕，怎麼才抹得去？必須說出來，記下來，有計畫地累積那時間巨輪輾壓過的群像。 ◤在本書我家的兩岸故事中，你可以一起見證── ．史學家王壽來，行政院院長孫運璿，台灣第一電視主播盛竹如，廣播泰斗白銀阿姨； ．第二代的胡志強、蘇起與趙怡、葛維新，教父級的「司法藍波」翟宗泉，「金融名將」汪樂山； ．眷村的人情「味」由眷村媽媽，一繪成名的彩虹爺爺，漳州首富之子李俊渠，雕字奇才張介冠，台灣第一繡補師吳阿鏡，以吉普車為家的趙美華； ．高金素梅父親金德培，總統府聘用諮議林家興，「尋人啟事」中找回弟弟的張秀實，護送百餘老兵骨灰歸故里的律師高秉涵…… 前輩口述與泛黃照片，映照出先人所思所想，所行所走。 ◤站在搶救第一線── 沈春池基金會持續以真實記錄的無畏精神，細訴遷台人物的一生感懷、半生坎坷，既保存了歷史陳跡，也拼繪出兩岸系出同源的情懷，推廣人文公益的驚天工程，為兩岸大時代的悲歡離合留存見證！ 離家有殤、思親有痛的遷台歷史，每位遷台的長輩，你們是時代的光！ 好評推薦 胡志強│高金素梅│趙怡│蘇起 &
【電子書】章魚法官的家庭法學課：法官媽媽＋律師爸爸＋搞笑兒女的「法律家庭生活幽默劇」
親子交流、普羅法治教育 最佳讀本 法官媽媽、律師爸爸、一對剛上大學的兒女 每日上映的「法律家庭幽默劇」 最接地氣的非典型資深女法官——張瑜鳯， 結合趣味家庭劇、法律入門常識， 寫給一般人都能看得懂的國民生活法律讀本。 ★特別撰文推薦—— 章魚法官從社會上發生的新聞事件擷取資料，配合著法令的修改或者新制度的實施，用每個人都看得懂的文字，在敘述家庭成員的互動中，「置入性行銷」各種法律常識。詼諧又帶點幽默的情節，從不掩飾自己的小貪小念或者知法犯法（常常被兒女抓包）；與丈夫的鬥智互虧，更是讓人莞爾。這樣誠實又坦白的與人交心，讓她成為與「法官不語」族群不同的另類法官，不知不覺中擔任起法律的代言人，也是最接地氣的法律人。 ——吳明鴻（最高行政法院院長） 章魚法官將生硬的條文規範，毫無違和感的融入日常生活中的家庭對話，讓我們從章魚媽媽一家人溫馨的鬥嘴過程中，理解到法律相關的知識，原來在我們每天的日常生活中，信手捻來，法律無處不在。 ——蕭奕弘（律師，大學兼任教師，法普綱站「一起讀判決」主筆） 大家都知道，法律很重要。可是，對於很多民眾來說，法條明明都是中文字，卻看也看不懂。我極佩服章魚法官的地方，就是章魚法官以生活平常處為始，帶入家庭對話，然後不講行話講「人話」，白話告訴讀者重要法律觀念。 ——P律師（臉書粉絲專頁「P律師：漫畫法律人生」經營者、執業律師） /// 你的財產不是你的？ 離婚的時候，狗狗該歸屬誰？ 黃牛票到底可不可以買？ 可以提起訴訟趕走惡鄰居嗎？ 「律見」、「陪偵」是什麼？ 法官真的不敢吃鳳梨、芒果？也要24小時值班？ 章魚法官，把難懂的法律知識變有趣了。 全書共六輯，每輯末附有「法學小講堂」，總括該輯的法律問題，引導讀者作思辨—— *「法律數學課」談數字、時效等觀念 「以上、以下」「超過、未滿」在法律的定義裡怎麼計算的；爸媽給你的零用錢算是你的財產嗎？夫妻之間的財產歸屬問題你理解多少；當撿到錢還給失主後，可以要求金錢的十分之一當報酬？ *「法律生物課」探討繼承、認領、遺產等問題 現在同性的人可以共組家庭，如果他們想要有下一代，該採取什麼方式？無從確定出生月日的人，要如何推定生日？自己的爸爸帶走女兒，為什麼犯了和誘罪？為什麼身分證上要記載父母親、配偶、役別、出生地…… *「法律文學課」討論霸凌、誹謗、命名權等議題 文學的創作，運用一字，顯現不同境界，法律的用語，差一個字，不只千金，有時候被罰款或賠償的數額，是很驚人的。網路話語，三人成虎，如何讓故意誹謗的人閉嘴？每個人的名字究竟誰有「命名權」？ *「法律理化課」談距離、亮度、噪音等問題 為什麼會有法令規定，抓娃娃機器的營業場所必須距離國民中小學五十公尺以上？家庭暴力防治法的「保護令」是怎麼執行的；如果民眾不喜歡路燈設在家門口，可以提起訴訟嗎？公寓樓上半夜跳繩、唱歌，或者拖移傢俱，都會讓人發狂，有法律途徑可以幫忙解決嗎…… *「法律倫理課」分享有關居住正義、性別平等觀念 看到超商茶葉蛋電鍋缺水竟然熱心地拿自己的杯子加水進去，這樣會不會被判賠？鄰居擺放在門口的盆栽，可以自行幫他澆水嗎？都市更新、危老改建，「新」的一定比較好？女性到底能不能在夜間工作，勞基法有什麼法條保障？ *「法內情與法外情」趣談大家陌生的法院內幕 「有空來坐坐」，這句話法官可不能常說。做生意開店的，莫不希望門庭若市，最好有川流不息的人潮。唯獨法官，不知不覺有了這樣的傳說：千萬別在辦公室吃鳳梨（誰要案件旺旺旺？），芒果（還不夠忙嗎拜託～），乖乖要擺綠色的案件才會運轉出去，花生乖乖的就謝謝再聯絡（案件辦到開花就糟了）……打開侏儸紀公園的大門，你期待看到各式各樣的恐龍；走進法院的大門，你又希望看到什麼樣的法官呢？這一輯讓你輕鬆認識法院及法官的日常，他們不再與我們有著遙遠的距離…… 每日上映的「趣味家庭劇」，缺一不可的家庭主角群，在鬥嘴搞笑爭鬧中，導引我們思考切身的法律問題。這是一本從校園學生到社會大眾都適合閱讀的「趣味法學生活讀本」。 &
【電子書】原來老子這樣說
名聲、地位、權力、財富，只是增加個人外在裝備嗎？奉承與斥責，相差有多少？美麗與醜陋，差別有多遠？人的生命，宇宙萬物的存在，充滿變化，有生老病死，人生有什麼意義？ & 老子，姓李名耳，是道家思想的創始人，在儒家之外，他開闢了另一條更為寬廣的道路。其所著《老子》（又名《道德經》）一書，不但是中華文化的瑰寶，更影響歐美近代思潮。 & 道家所強調的不只是真誠而已，它更強調「真實」，亦即突破人類中心的格局，看到宇宙萬物的整體性，從永恆和無限的層面觀察世界，以無心的態度順其自然。 & 傅佩榮教授從老子的閱世之道、立身之道、治國之道、聖人之道、老子的道，依此五大主題，依序剖析道家的思想精華，說明老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解於無形；將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。傅教授特別注重《老子》傳達的深刻哲理與智慧，以凸顯哲學「愛好智慧」的本義。 & 本書書末有《道德經》全文，並搭配最詳實精彩的詮釋，學著從道家的角度看待人生，讓一切順其自然，擺脫煩惱與束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。 & 本書特色 & ★ 傅佩榮以深入淺出文字，搭配《道德經》引用與解說，從另一個角度詮釋老子思想。 & &
【電子書】幸福國
引人深思的政治寓言，為當代政治，提出反省與建言 ◎我們努力尋找的那處幸福國度，就是要讓每個人都可以自由發揮所長的社會環境。 ◎正義就是，不因出生時的經濟、地位而侷限個人發展。 現今社會往往教育我們 「努力即有所得」 現實卻是 「出生在什麼樣的國度 早已決定了一個人一半以上的人生」 今天，正好是森林四年一度的市議員大選， 鳥兒們披著暮色自四方歸來， 新穎的制度大幅提升鳥民們對政治的關心， 同時卻也引來許多反對聲浪…… 如果你關心下列議題，請閱讀本書： 議會制度、部會首長資格、 監察權、司法權、考試權、 教育制度、健保制度、稅制、 國民住宅、社會役、政府格局。 &
【電子書】非常律師的非常選擇
【本書特色】 ★從亞洲橫掃到歐美，強勢占據臺、日、墨、港等全球20多國NETFLIX 收視冠軍的《非常律師禹英禑》劇本援引的真實故事。 ★火熱占據YES 24、教保文庫、Aladin非文學暢銷榜 ★讀者一致5顆星好評！比小說更好看、充滿人性、深具啟發、感動落淚…… 《非常律師禹英禑》援引的真實故事！ 韓國最會說故事，也最具人文精神的律師作家！ 執業25年來，遇過無數比戲劇更精采的真實生命故事， 深信人生該面對就面對、該退讓就退讓； 切不可在問題未解決之前，就選擇退縮！ 在生命最戲劇化的瞬間，能夠拯救你我的人生智慧，就在本書中！ 【內容簡介】 非常律師打破了你我對律師的刻板印象！ 書中能感受到律師的溫暖、人性、智慧、掙扎， 能理解他人的難處，提醒當事人換位思考，換取最大解決方法。 非常律師要完成的是比「勝訴」更重要的使命， 知道人生是總分計算，而不在一刻的得失。
【電子書】章魚法官的家庭法學課
親子交流、普羅法治教育 最佳讀本 法官媽媽、律師爸爸、一對剛上大學的兒女 每日上映的「法律家庭幽默劇」 最接地氣的非典型資深女法官——張瑜鳯， 結合趣味家庭劇、法律入門常識， 寫給一般人都能看得懂的國民生活法律讀本。 ★特別撰文推薦—— 章魚法官從社會上發生的新聞事件擷取資料，配合著法令的修改或者新制度的實施，用每個人都看得懂的文字，在敘述家庭成員的互動中，「置入性行銷」各種法律常識。詼諧又帶點幽默的情節，從不掩飾自己的小貪小念或者知法犯法（常常被兒女抓包）；與丈夫的鬥智互虧，更是讓人莞爾。這樣誠實又坦白的與人交心，讓她成為與「法官不語」族群不同的另類法官，不知不覺中擔任起法律的代言人，也是最接地氣的法律人。 ——吳明鴻（最高行政法院院長） 章魚法官將生硬的條文規範，毫無違和感的融入日常生活中的家庭對話，讓我們從章魚媽媽一家人溫馨的鬥嘴過程中，理解到法律相關的知識，原來在我們每天的日常生活中，信手捻來，法律無處不在。 ——蕭奕弘（律師，大學兼任教師，法普綱站「一起讀判決」主筆） 大家都知道，法律很重要。可是，對於很多民眾來說，法條明明都是中文字，卻看也看不懂。我極佩服章魚法官的地方，就是章魚法官以生活平常處為始，帶入家庭對話，然後不講行話講「人話」，白話告訴讀者重要法律觀念。 ——P律師（臉書粉絲專頁「P律師：漫畫法律人生」經營者、執業律師） /// 你的財產不是你的？ 離婚的時候，狗狗該歸屬誰？ 黃牛票到底可不可以買？ 可以提起訴訟趕走惡鄰居嗎？ 「律見」、「陪偵」是什麼？ 法官真的不敢吃鳳梨、芒果？也要24小時值班？ 章魚法官，把難懂的法律知識變有趣了。 全書共六輯，每輯末附有「法學小講堂」，總括該輯的法律問題，引導讀者作思辨—— *「法律數學課」談數字、時效等觀念 「以上、以下」「超過、未滿」在法律的定義裡怎麼計算的；爸媽給你的零用錢算是你的財產嗎？夫妻之間的財產歸屬問題你理解多少；當撿到錢還給失主後，可以要求金錢的十分之一當報酬？ *「法律生物課」探討繼承、認領、遺產等問題 現在同性的人可以共組家庭，如果他們想要有下一代，該採取什麼方式？無從確定出生月日的人，要如何推定生日？自己的爸爸帶走女兒，為什麼犯了和誘罪？為什麼身分證上要記載父母親、配偶、役別、出生地…… *「法律文學課」討論霸凌、誹謗、命名權等議題 文學的創作，運用一字，顯現不同境界，法律的用語，差一個字，不只千金，有時候被罰款或賠償的數額，是很驚人的。網路話語，三人成虎，如何讓故意誹謗的人閉嘴？每個人的名字究竟誰有「命名權」？ *「法律理化課」談距離、亮度、噪音等問題 為什麼會有法令規定，抓娃娃機器的營業場所必須距離國民中小學五十公尺以上？家庭暴力防治法的「保護令」是怎麼執行的；如果民眾不喜歡路燈設在家門口，可以提起訴訟嗎？公寓樓上半夜跳繩、唱歌，或者拖移傢俱，都會讓人發狂，有法律途徑可以幫忙解決嗎…… *「法律倫理課」分享有關居住正義、性別平等觀念 看到超商茶葉蛋電鍋缺水竟然熱心地拿自己的杯子加水進去，這樣會不會被判賠？鄰居擺放在門口的盆栽，可以自行幫他澆水嗎？都市更新、危老改建，「新」的一定比較好？女性到底能不能在夜間工作，勞基法有什麼法條保障？ *「法內情與法外情」趣談大家陌生的法院內幕 「有空來坐坐」，這句話法官可不能常說。做生意開店的，莫不希望門庭若市，最好有川流不息的人潮。唯獨法官，不知不覺有了這樣的傳說：千萬別在辦公室吃鳳梨（誰要案件旺旺旺？），芒果（還不夠忙嗎拜託～），乖乖要擺綠色的案件才會運轉出去，花生乖乖的就謝謝再聯絡（案件辦到開花就糟了）……打開侏儸紀公園的大門，你期待看到各式各樣的恐龍；走進法院的大門，你又希望看到什麼樣的法官呢？這一輯讓你輕鬆認識法院及法官的日常，他們不再與我們有著遙遠的距離…… 每日上映的「趣味家庭劇」，缺一不可的家庭主角群，在鬥嘴搞笑爭鬧中，導引我們思考切身的法律問題。這是一本從校園學生到社會大眾都適合閱讀的「趣味法學生活讀本」。 &
【電子書】情緒，無法翻譯
傳統心理學把情緒視為人的內心活動，因此情緒研究也以個人為中心。但越來越多證據顯示，情緒不僅是個人的心理狀態，也受到文化和環境影響。我們從小就被教導如何認識及定義自己的情緒，以及如何處理情緒。各個文化和語言也透過對情緒的定義和認識，把文化的集體意識投射給每個人，因此當我們接觸其他文化或與其他文化的人來往時，往往會發現彼此對情緒的態度和處理方式有明顯差異，因此使文化區隔又多了一層。身處在現今的全球化和跨文化世界中，我們除了需要認識其他文化之外，也需要了解各種文化在情緒方面的處理模式，讓相處和溝通更加順暢。 & 本書作者是文化心理學先驅，她認為情緒不是與生俱來的，而是在我們共同生活時產生的。在本書中，作者開啟一個嶄新的角度，希望我們不只是從一對一的情境中思考情緒這件事，還要放在更大的社會網絡中考量。藉由從外而內的角度，讀者可以理解為什麼荷蘭語語境中的自豪感無法完善地轉化為北卡羅萊納州的相同情緒，或者為什麼一個人對老闆的憤怒與對親密關係中的伴侶的憤怒不同。透過向外觀察工作、學校和家庭中的關係，可以更好地判斷我們的情緒將如何被理解，它們可能如何改變情況，以及它們如何改變我們。 & 本書巧妙綜合了來自不同時間和地域的人們的原創心理學研究和故事，精采地論證承認情緒上的差異可以讓我們找到共同點，讓我們變得更人性化和謙卑。 &
【電子書】幸福國
引人深思的政治寓言，為當代政治，提出反省與建言 ◎我們努力尋找的那處幸福國度，就是要讓每個人都可以自由發揮所長的社會環境。 ◎正義就是，不因出生時的經濟、地位而侷限個人發展。 現今社會往往教育我們 「努力即有所得」 現實卻是 「出生在什麼樣的國度 早已決定了一個人一半以上的人生」 今天，正好是森林四年一度的市議員大選， 鳥兒們披著暮色自四方歸來， 新穎的制度大幅提升鳥民們對政治的關心， 同時卻也引來許多反對聲浪…… 如果你關心下列議題，請閱讀本書： 議會制度、部會首長資格、 監察權、司法權、考試權、 教育制度、健保制度、稅制、 國民住宅、社會役、政府格局。 &
【電子書】情緒，無法翻譯：從文化心理學出發，探索情緒如何被創造，以及在不同文化之間的差異
傳統心理學把情緒視為人的內心活動，因此情緒研究也以個人為中心。但越來越多證據顯示，情緒不僅是個人的心理狀態，也受到文化和環境影響。我們從小就被教導如何認識及定義自己的情緒，以及如何處理情緒。各個文化和語言也透過對情緒的定義和認識，把文化的集體意識投射給每個人，因此當我們接觸其他文化或與其他文化的人來往時，往往會發現彼此對情緒的態度和處理方式有明顯差異，因此使文化區隔又多了一層。身處在現今的全球化和跨文化世界中，我們除了需要認識其他文化之外，也需要了解各種文化在情緒方面的處理模式，讓相處和溝通更加順暢。 & 本書作者是文化心理學先驅，她認為情緒不是與生俱來的，而是在我們共同生活時產生的。在本書中，作者開啟一個嶄新的角度，希望我們不只是從一對一的情境中思考情緒這件事，還要放在更大的社會網絡中考量。藉由從外而內的角度，讀者可以理解為什麼荷蘭語語境中的自豪感無法完善地轉化為北卡羅萊納州的相同情緒，或者為什麼一個人對老闆的憤怒與對親密關係中的伴侶的憤怒不同。透過向外觀察工作、學校和家庭中的關係，可以更好地判斷我們的情緒將如何被理解，它們可能如何改變情況，以及它們如何改變我們。 & 本書巧妙綜合了來自不同時間和地域的人們的原創心理學研究和故事，精采地論證承認情緒上的差異可以讓我們找到共同點，讓我們變得更人性化和謙卑。 &
【電子書】叛離、抗議與忠誠：對企業、組織與國家衰退的回應
身處團體困境中的我們，該出走抵制，還是留下來抗議？ 當代社會科學經典 跨界思想家赫緒曼代表作 & 跨學門推薦 何明修& 國立臺灣大學社會學系教授 吳介民& 中央研究院社會學研究所研究員 宋鎮照& 國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 林宗弘& 中央研究院社會學研究所研究員 耿曙& 浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 張鐵志& 政治與文化評論人 顧爾德（郭宏治）& 新新聞周刊總主筆 & 導讀 廖美& 國立中山大學東南亞研究中心助理研究員 「只要讀了他的作品，就不可能再用以前的眼光看世界。」 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 本書是知名社會科學家與思想家赫緒曼最重要的代表作品。自 1970 年出版以來，不僅是社會科學的當代經典，啟發許多學科，書名更早已成為社會科學界的專用術語。和赫緒曼大多數的著作一樣，本書簡明易懂，卻承載了極大的想像力和洞察力。赫緒曼的一貫特點，就是永遠以令人意想不到的新角度和新視野，來回答重要的問題。 在這本書裡，赫緒曼要分析的重點是：當個人對某個組織或團體的運作品質感到不滿時，會採取兩種行動。個人可能直接脫離該組織，另尋他路；或是留在體制內發聲抗議，期待組織改進。而成員的忠誠程度會影響其選擇。於是，「叛離、抗議與忠誠」的概念就此形成——赫緒曼要討論，個人在什麼狀況下會採取哪種行動，這些行動之間的利弊、使用時機，以及如何相互配合。 赫緒曼以經濟學的角度，探討個人回應組織低落品質的方式。然而正如前面所述，他提出的回應方式，卻能應用在各種廣義的組織上面：政黨、國家、企業、學校、教會等等。這也是本著堪稱不朽名作的原因。 諾貝爾經濟學獎之所以從來不曾頒給赫緒曼這位實至名歸的學者，或許就是因為他作品的難以歸類（早已跨越頒獎分類範疇）。 ——《經濟學人》（The Economist），刊於赫緒曼逝世後 當代政治思想的經典。 ——《紐約客》（The New Yorker） 條理分明的 126 頁論述……大師之作。 ——《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 赫緒曼的思想會改變你的世界觀，它照亮了人類的過去、現在和未來。 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 赫緒曼一直有一種從局部轉向整體的獨特視野，並對人性始 終保持絕對的樂觀。 ―《外交事務》（Foreign Affairs） 赫緒曼的實證方法已超越了一般的左／右派分類範疇……他致力於復興社會科學中的人文本質，將經濟學、政治學、社會學、心理學、歷史學和哲學重新聯繫起來。 ——《美國展望》（Look） 這本非凡精妙的書，是一場精采的跨學科分析演練，探究市場力量與非市場力量之間的互動，如何影響了發展與衰退過程……赫緒曼提出忠誠理論，做為叛離與抗議之間的關鍵因 素：忠誠可延遲叛離，並透過可能的叛離，讓抗議變得更為有效。 ——《經濟學雜誌》（The Economic Journal） 赫緒曼的學問既深且廣，在社會科學與政治思想諸多領域，皆留下深刻的原創貢獻。他善於化繁為簡，筆觸間洋溢幽默感。他輕盈的文風，與其厚重的生命經驗，形成引人入勝的對比。《叛離、抗議與忠誠》這部代表作，展示了赫緒曼如何以簡潔而優美的思路，進入複雜問題的分析。 ——吳介民，中央研究院社會學研究所研究員 這是一本剖析人性如何影響公共議題參與的經典鉅作，想要了解社會運動起源的讀者千萬不可錯過。 ——何明修，國立臺灣大學社會學系教授 這是跨越社會科學領域大師的傑作，透過獨具慧眼的視野與精妙的分析，對叛離、抗議和忠誠提出動見觀瞻的見解，是一本社會、文化、政治、經濟學的不朽經典名著，值得大家悉心拜讀。 ——宋鎮照，國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 社會學想像與經濟學推理最巧妙的結合，此生僅見，精彩非凡，寫成就注定傳世的當代經典！推薦社會科學領域的同行，以此為範，反覆揣摩，取法最高標準，以本書為起點。 ——耿曙，浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 這是繼《反動的修辭》（吳介民譯，原新新聞出版，現由左岸出版）後，臺灣翻譯的第二本赫緒曼著作。就如《反動的修辭》，作者在本書發揮御繁以簡的分析功力，在短短篇幅內精彩地探討「叛離」、「抗議」與「忠誠」三個重要概念對組織發展的影響。作者跳脫「經濟學家的偏見」，從不完全競爭市場中漸失青睞的產品與衰退企業著手、到社會組織而至國家，深入演繹上述這組概念的作用與互動，更提出如何藉制度設計讓市場機制（叛離）與政治行動（抗議）發揮效能。赫緒曼是個充滿現實感的哲人，寫作本書是為了回應自己所處年代的重要議題；在如今全球化時代中，他半個世紀前提出這組重要概念的交互作用又會有哪些新變形？這值得讀者更深入推演。這是一本企業經營者、乃至政黨與國家領導人不可錯過的好書。 ——顧爾德（郭宏治），新新聞周刊總主筆 毫無疑問，沒有一個人的頭腦比得上赫緒曼——如此的獨創、詼諧、新奇而難以捉摸。 ——史丹利．霍夫曼（Stanley Hoffmann），國際關係著名學者，哈佛大學歐洲研究中心創辦人 我無法自拔的迷戀這本書……它將許多吉光片羽組織了起來，而這些都是我先前一知半解的。 ——約瑟夫．克拉夫特（Joseph Kraft），美國著名記者 赫緒曼的研究改變了我們對於這些議題的了解：經濟發展、社會制度、人類行為、認同與忠誠的本質。 ——阿馬蒂亞．沈恩（Amartya Sen），1998 年諾貝爾經濟學獎得主 赫緒曼教授的小書滿溢著許多全新觀念……他的論證背後有著豐富到令人稱奇的社會與文化做為註腳。 ——肯尼斯．阿羅（Kenneth J. Arrow），新古典經濟學大師，1972 年諾貝爾經濟學獎得主 極具創見的文章，點出了一些我們當代最引人關注的經濟及社會問題。我懷著崇高的敬意與興致閱讀本書，也樂見當代有這麼一位思想如此通透的作者。 ——約翰．高伯瑞（John Kenneth Galbraith），自由派經濟學家，曾任羅斯福、甘迺迪等總統的經濟顧問 一本充滿想像力的小書。書中的訊息對經濟學、政治科學，以及所有涉入政治問題的學科領域，都極有用處。……赫緒曼對當前問題與組織所提出的討論，是這本書最為人稱道之處。他的基本論點，即叛離與抗議之間存在的共生關係，是極為重要且令人信服的。這讓赫緒曼得以將之運用至眾多當前議題。他為政治問題開拓了新的分析洞見，且能一再被加以應用。 ——丹尼斯．穆勒（Dennis C. Mueller），維也納大學榮譽教授 & &
【電子書】德國坦克不敗的祕密
俄烏戰爭決勝關鍵武器，豹式戰車憑什麼？ ◎各式無人機、火箭彈、肩射飛彈成為戰場新利器，意謂戰車時代已結束？ ◎豹II戰車評比獲世界第一，到底有多強？成為俄烏戰爭中的高額懸賞物。 ◎德國主戰坦克製造商──萊茵金屬，豹II還沒上場，股價已飆漲超過125%。 ◎德軍裝甲兵訓練多嚴格？就算捨去一切現代設備，只要砲塔還能動，就能打。 本書作者是陸軍退役中校黃竣民，粉絲專頁「James的軍事寰宇」版主， 從小就常聽長輩談論德製軍械的故事， 像是臺語俗諺「德國槍、俄羅兵」（德國槍枝十分精良，俄羅斯軍人驍勇善戰）， 為了實現操作這些真槍實砲裝備的夢想，決定報考軍校。 之後對德國裝甲部隊的歷史、人物與裝備的興趣越來越濃厚。 退役之後甚至親赴德國「尋根」，拜訪德國名將隆美爾的故居與後人， 更獲得參訪戰車工廠的機會，是迄今唯一登上豹II主力戰車的臺灣人。 本書就是他多年來親赴德國戰車工廠取得的第一手觀察， 看德國製造精神，如何創造出舉世各國爭相採購擁有的陸戰大殺器。 ◎公認的戰場精品，卻鮮少登場：不斷進化的豹II戰車家族 德國戰車，怎麼從仿製、偷偷研發，由虎到豹，進化成世界最強坦克？ 豹II戰車強在哪？為什麼世界各國都想要？ 其砲管平穩到能端著啤酒行進，在3公里距離輕易擊毀俄軍主力坦克。 && & ◎豈止豹II──冷戰後至今，各種現役中的戰車 鼬鼠II戰車，不比休旅車大多少，卻有飛彈車、迫擊砲、救護車等靈活變化。 美洲獅步兵戰車，能在戰場上當場升級裝甲，彈藥甚至能自己計算爆炸時機。 PzH-2000自走砲，於2分鐘內開完10砲，射程超過40公里、誤差僅1公尺。 KF51黑豹戰車，能與無人機、電戰系統協同作戰，還搭載了AI射控系統。 ◎德國戰車的誕生與進化──豹、貂、鼬、豬，戰車家族 豹I戰車比對手重6噸，速度卻更快，一度成為北約標準配備，更上陣援烏。 貂鼠步兵戰車，冷戰時的運兵載具，能裝上飛彈，從6公里外襲擊敵軍。 鼬鼠I戰車，尺寸更小，搭配機砲、飛彈後，比它更大的戰車也不足為懼。 ◎未成功量產的測試車款──今日戰車的養分與經驗 德美合作的KPz-70戰車，集尖端科技於一身，但造價高達650萬美元……。 VT 1-2戰車，即使身掛兩組主砲、威力大、射速高，仍只是門突擊砲。 鬥牛士30自走防空砲，雙管機砲可全天候射擊，因口徑太小，未來發展受限。 貂鼠Ⅱ，搭載貧鈾裝甲，堪稱最現代化的步兵戰車，卻太大、太重、太貴了。 眾所皆知，「德國製造」是品質的保證， 但比起超跑、鐘錶、啤酒、愛迪達，德意志在戰車的成就更令人無法忽視。 在俄烏戰役被戰車改寫之前，你得先了解，德國坦克不敗的祕密。
【電子書】「印象」心理學
～你有「識人的眼光」嗎？～ 想知道別人怎麼看待自己嗎？ 認識「思考傾向」才能知道何時會判斷失準！ 面試、商談、報告、聯誼、約會⋯⋯ 生活中時常要扮演不同角色、與人面對面， 該怎麼瞭解對方的心思？ 該如何讓自己呈現好的一面？ 一直是困擾人的世紀難題。 其實，人往往是憑感覺做決定的！ 錯誤共識➤往往以為別人和自己有相同的看法或感受。 黑羊效應➤對內團體的劣質成員評價，比對外團體的更低。 確認偏誤➤以符合自己的信念、期待或假設為前提搜尋資訊。 本書從思考傾向著手， 藉由各種日常生活中的實例以及心理學家的研究， 探討心理問題的同時，鍛鍊識人眼光。 幫助你做出適當判斷、利用偏誤打造完美形象！ 認識自己的「思考傾向」，設想會造成判斷失準的情況， 才能在親身經歷時提醒自己！ 本書特色 ◎面試、商談、報告、聯誼不再失誤連連！ ◎藉由實例與實證，瞭解多項判斷失準的偏誤！ ◎解析如何建立自己、他人、團體印象，識破人設祕密！ &
【電子書】叛離、抗議與忠誠
身處團體困境中的我們，該出走抵制，還是留下來抗議？ 當代社會科學經典 跨界思想家赫緒曼代表作 & 跨學門推薦 何明修& 國立臺灣大學社會學系教授 吳介民& 中央研究院社會學研究所研究員 宋鎮照& 國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 林宗弘& 中央研究院社會學研究所研究員 耿曙& 浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 張鐵志& 政治與文化評論人 顧爾德（郭宏治）& 新新聞周刊總主筆 & 導讀 廖美& 國立中山大學東南亞研究中心助理研究員 「只要讀了他的作品，就不可能再用以前的眼光看世界。」 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 本書是知名社會科學家與思想家赫緒曼最重要的代表作品。自 1970 年出版以來，不僅是社會科學的當代經典，啟發許多學科，書名更早已成為社會科學界的專用術語。和赫緒曼大多數的著作一樣，本書簡明易懂，卻承載了極大的想像力和洞察力。赫緒曼的一貫特點，就是永遠以令人意想不到的新角度和新視野，來回答重要的問題。 在這本書裡，赫緒曼要分析的重點是：當個人對某個組織或團體的運作品質感到不滿時，會採取兩種行動。個人可能直接脫離該組織，另尋他路；或是留在體制內發聲抗議，期待組織改進。而成員的忠誠程度會影響其選擇。於是，「叛離、抗議與忠誠」的概念就此形成——赫緒曼要討論，個人在什麼狀況下會採取哪種行動，這些行動之間的利弊、使用時機，以及如何相互配合。 赫緒曼以經濟學的角度，探討個人回應組織低落品質的方式。然而正如前面所述，他提出的回應方式，卻能應用在各種廣義的組織上面：政黨、國家、企業、學校、教會等等。這也是本著堪稱不朽名作的原因。 諾貝爾經濟學獎之所以從來不曾頒給赫緒曼這位實至名歸的學者，或許就是因為他作品的難以歸類（早已跨越頒獎分類範疇）。 ——《經濟學人》（The Economist），刊於赫緒曼逝世後 當代政治思想的經典。 ——《紐約客》（The New Yorker） 條理分明的 126 頁論述……大師之作。 ——《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 赫緒曼的思想會改變你的世界觀，它照亮了人類的過去、現在和未來。 ——《紐約書評》雜誌（The New York Review of Books） 赫緒曼一直有一種從局部轉向整體的獨特視野，並對人性始 終保持絕對的樂觀。 ―《外交事務》（Foreign Affairs） 赫緒曼的實證方法已超越了一般的左／右派分類範疇……他致力於復興社會科學中的人文本質，將經濟學、政治學、社會學、心理學、歷史學和哲學重新聯繫起來。 ——《美國展望》（Look） 這本非凡精妙的書，是一場精采的跨學科分析演練，探究市場力量與非市場力量之間的互動，如何影響了發展與衰退過程……赫緒曼提出忠誠理論，做為叛離與抗議之間的關鍵因 素：忠誠可延遲叛離，並透過可能的叛離，讓抗議變得更為有效。 ——《經濟學雜誌》（The Economic Journal） 赫緒曼的學問既深且廣，在社會科學與政治思想諸多領域，皆留下深刻的原創貢獻。他善於化繁為簡，筆觸間洋溢幽默感。他輕盈的文風，與其厚重的生命經驗，形成引人入勝的對比。《叛離、抗議與忠誠》這部代表作，展示了赫緒曼如何以簡潔而優美的思路，進入複雜問題的分析。 ——吳介民，中央研究院社會學研究所研究員 這是一本剖析人性如何影響公共議題參與的經典鉅作，想要了解社會運動起源的讀者千萬不可錯過。 ——何明修，國立臺灣大學社會學系教授 這是跨越社會科學領域大師的傑作，透過獨具慧眼的視野與精妙的分析，對叛離、抗議和忠誠提出動見觀瞻的見解，是一本社會、文化、政治、經濟學的不朽經典名著，值得大家悉心拜讀。 ——宋鎮照，國立成功大學政治學系暨政經所特聘教授 社會學想像與經濟學推理最巧妙的結合，此生僅見，精彩非凡，寫成就注定傳世的當代經典！推薦社會科學領域的同行，以此為範，反覆揣摩，取法最高標準，以本書為起點。 ——耿曙，浙江大學社會學系「校百人計畫」研究員 這是繼《反動的修辭》（吳介民譯，原新新聞出版，現由左岸出版）後，臺灣翻譯的第二本赫緒曼著作。就如《反動的修辭》，作者在本書發揮御繁以簡的分析功力，在短短篇幅內精彩地探討「叛離」、「抗議」與「忠誠」三個重要概念對組織發展的影響。作者跳脫「經濟學家的偏見」，從不完全競爭市場中漸失青睞的產品與衰退企業著手、到社會組織而至國家，深入演繹上述這組概念的作用與互動，更提出如何藉制度設計讓市場機制（叛離）與政治行動（抗議）發揮效能。赫緒曼是個充滿現實感的哲人，寫作本書是為了回應自己所處年代的重要議題；在如今全球化時代中，他半個世紀前提出這組重要概念的交互作用又會有哪些新變形？這值得讀者更深入推演。這是一本企業經營者、乃至政黨與國家領導人不可錯過的好書。 ——顧爾德（郭宏治），新新聞周刊總主筆 毫無疑問，沒有一個人的頭腦比得上赫緒曼——如此的獨創、詼諧、新奇而難以捉摸。 ——史丹利．霍夫曼（Stanley Hoffmann），國際關係著名學者，哈佛大學歐洲研究中心創辦人 我無法自拔的迷戀這本書……它將許多吉光片羽組織了起來，而這些都是我先前一知半解的。 ——約瑟夫．克拉夫特（Joseph Kraft），美國著名記者 赫緒曼的研究改變了我們對於這些議題的了解：經濟發展、社會制度、人類行為、認同與忠誠的本質。 ——阿馬蒂亞．沈恩（Amartya Sen），1998 年諾貝爾經濟學獎得主 赫緒曼教授的小書滿溢著許多全新觀念……他的論證背後有著豐富到令人稱奇的社會與文化做為註腳。 ——肯尼斯．阿羅（Kenneth J. Arrow），新古典經濟學大師，1972 年諾貝爾經濟學獎得主 極具創見的文章，點出了一些我們當代最引人關注的經濟及社會問題。我懷著崇高的敬意與興致閱讀本書，也樂見當代有這麼一位思想如此通透的作者。 ——約翰．高伯瑞（John Kenneth Galbraith），自由派經濟學家，曾任羅斯福、甘迺迪等總統的經濟顧問 一本充滿想像力的小書。書中的訊息對經濟學、政治科學，以及所有涉入政治問題的學科領域，都極有用處。……赫緒曼對當前問題與組織所提出的討論，是這本書最為人稱道之處。他的基本論點，即叛離與抗議之間存在的共生關係，是極為重要且令人信服的。這讓赫緒曼得以將之運用至眾多當前議題。他為政治問題開拓了新的分析洞見，且能一再被加以應用。 ——丹尼斯．穆勒（Dennis C. Mueller），維也納大學榮譽教授 & &
【電子書】印度智慧書（暢銷修訂版）
帶給愛因斯坦、林語堂等世界名人無限啟發的《薄伽梵歌》， 愛默生更直接稱之為「天下第一書」， 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典， 現今已成為歐美商業時代的新聖經。 如何無懼面對生死？ 如何提昇心靈意識？ 什麼才是人生的長久之計？ 怎樣實踐真正的瑜伽之道？ 本書闡述印度最精要經典《薄伽梵歌》的核心要義， 幫助你瞭解古印度的智慧，並運用在現代生活中， 從中找到心靈的出路。 在這眾聲喧譁的時代，游離在各種宗教哲學邊緣探索心靈問題的人，你找到提昇自己精神力量的方法了嗎？本書以有根據、有實證的古印度經典《薄伽梵歌》為本，讓你瞭解，從物質世界到精神層面、從個人自己到周遭環境的所有世間真相，進而提供「什麼該做、什麼不該做」的依循準則，對於期望達到「身心靈淨化」的人，能提供實質的幫助。 本書詳介《薄伽梵歌》的五項真理：「神、時間、物質能量、你自己、行動」，是認識印度智慧的最佳入門；同時，深入瞭解之後，我們也明白前四項是既定存在的；最後一項「行動」，則是唯一你能加以選擇、改變的部分！人生的向下沉淪或往上提昇，就取決於「當下的行動」。懂得如何去抉擇你的行動，才能進而提昇你的意識，最後真正改變自己的命運！
【電子書】德國坦克不敗的祕密
俄烏戰爭決勝關鍵武器，豹式戰車憑什麼？ ◎各式無人機、火箭彈、肩射飛彈成為戰場新利器，意謂戰車時代已結束？ ◎豹II戰車評比獲世界第一，到底有多強？成為俄烏戰爭中的高額懸賞物。 ◎德國主戰坦克製造商──萊茵金屬，豹II還沒上場，股價已飆漲超過125%。 ◎德軍裝甲兵訓練多嚴格？就算捨去一切現代設備，只要砲塔還能動，就能打。 本書作者是陸軍退役中校黃竣民，粉絲專頁「James的軍事寰宇」版主， 從小就常聽長輩談論德製軍械的故事， 像是臺語俗諺「德國槍、俄羅兵」（德國槍枝十分精良，俄羅斯軍人驍勇善戰）， 為了實現操作這些真槍實砲裝備的夢想，決定報考軍校。 之後對德國裝甲部隊的歷史、人物與裝備的興趣越來越濃厚。 退役之後甚至親赴德國「尋根」，拜訪德國名將隆美爾的故居與後人， 更獲得參訪戰車工廠的機會，是迄今唯一登上豹II主力戰車的臺灣人。 本書就是他多年來親赴德國戰車工廠取得的第一手觀察， 看德國製造精神，如何創造出舉世各國爭相採購擁有的陸戰大殺器。 ◎公認的戰場精品，卻鮮少登場：不斷進化的豹II戰車家族 德國戰車，怎麼從仿製、偷偷研發，由虎到豹，進化成世界最強坦克？ 豹II戰車強在哪？為什麼世界各國都想要？ 其砲管平穩到能端著啤酒行進，在3公里距離輕易擊毀俄軍主力坦克。 && & ◎豈止豹II──冷戰後至今，各種現役中的戰車 鼬鼠II戰車，不比休旅車大多少，卻有飛彈車、迫擊砲、救護車等靈活變化。 美洲獅步兵戰車，能在戰場上當場升級裝甲，彈藥甚至能自己計算爆炸時機。 PzH-2000自走砲，於2分鐘內開完10砲，射程超過40公里、誤差僅1公尺。 KF51黑豹戰車，能與無人機、電戰系統協同作戰，還搭載了AI射控系統。 ◎德國戰車的誕生與進化──豹、貂、鼬、豬，戰車家族 豹I戰車比對手重6噸，速度卻更快，一度成為北約標準配備，更上陣援烏。 貂鼠步兵戰車，冷戰時的運兵載具，能裝上飛彈，從6公里外襲擊敵軍。 鼬鼠I戰車，尺寸更小，搭配機砲、飛彈後，比它更大的戰車也不足為懼。 ◎未成功量產的測試車款──今日戰車的養分與經驗 德美合作的KPz-70戰車，集尖端科技於一身，但造價高達650萬美元……。 VT 1-2戰車，即使身掛兩組主砲、威力大、射速高，仍只是門突擊砲。 鬥牛士30自走防空砲，雙管機砲可全天候射擊，因口徑太小，未來發展受限。 貂鼠Ⅱ，搭載貧鈾裝甲，堪稱最現代化的步兵戰車，卻太大、太重、太貴了。 眾所皆知，「德國製造」是品質的保證， 但比起超跑、鐘錶、啤酒、愛迪達，德意志在戰車的成就更令人無法忽視。 在俄烏戰役被戰車改寫之前，你得先了解，德國坦克不敗的祕密。
【電子書】「印象」心理學：認知偏誤會扭曲人的判斷
～你有「識人的眼光」嗎？～ 想知道別人怎麼看待自己嗎？ 認識「思考傾向」才能知道何時會判斷失準！ 面試、商談、報告、聯誼、約會⋯⋯ 生活中時常要扮演不同角色、與人面對面， 該怎麼瞭解對方的心思？ 該如何讓自己呈現好的一面？ 一直是困擾人的世紀難題。 其實，人往往是憑感覺做決定的！ 錯誤共識➤往往以為別人和自己有相同的看法或感受。 黑羊效應➤對內團體的劣質成員評價，比對外團體的更低。 確認偏誤➤以符合自己的信念、期待或假設為前提搜尋資訊。 本書從思考傾向著手， 藉由各種日常生活中的實例以及心理學家的研究， 探討心理問題的同時，鍛鍊識人眼光。 幫助你做出適當判斷、利用偏誤打造完美形象！ 認識自己的「思考傾向」，設想會造成判斷失準的情況， 才能在親身經歷時提醒自己！ 本書特色 ◎面試、商談、報告、聯誼不再失誤連連！ ◎藉由實例與實證，瞭解多項判斷失準的偏誤！ ◎解析如何建立自己、他人、團體印象，識破人設祕密！ &
【電子書】印度智慧書：認識《薄伽梵歌》的第一本書
帶給愛因斯坦、林語堂等世界名人無限啟發的《薄伽梵歌》， 愛默生更直接稱之為「天下第一書」， 與《道德經》、《聖經》並列全世界翻譯版本最多的三大經典， 現今已成為歐美商業時代的新聖經。 如何無懼面對生死？ 如何提昇心靈意識？ 什麼才是人生的長久之計？ 怎樣實踐真正的瑜伽之道？ 本書闡述印度最精要經典《薄伽梵歌》的核心要義， 幫助你瞭解古印度的智慧，並運用在現代生活中， 從中找到心靈的出路。 在這眾聲喧譁的時代，游離在各種宗教哲學邊緣探索心靈問題的人，你找到提昇自己精神力量的方法了嗎？本書以有根據、有實證的古印度經典《薄伽梵歌》為本，讓你瞭解，從物質世界到精神層面、從個人自己到周遭環境的所有世間真相，進而提供「什麼該做、什麼不該做」的依循準則，對於期望達到「身心靈淨化」的人，能提供實質的幫助。 本書詳介《薄伽梵歌》的五項真理：「神、時間、物質能量、你自己、行動」，是認識印度智慧的最佳入門；同時，深入瞭解之後，我們也明白前四項是既定存在的；最後一項「行動」，則是唯一你能加以選擇、改變的部分！人生的向下沉淪或往上提昇，就取決於「當下的行動」。懂得如何去抉擇你的行動，才能進而提昇你的意識，最後真正改變自己的命運！
【電子書】全球趨勢資訊圖集
｛英國製圖學會獎｝｛斯坦福斯印刷製圖獎｝｛約翰・C・巴塞洛繆主題製圖獎｝ 【席捲主題製圖三大獎，資訊視覺化頂尖之作】 以細緻「資訊圖」轉化眾多趨勢的數據， 呈現難以察覺的人類社會潛藏運作模式！ & 幾個世紀以來，地圖描繪了許多具體可見的事物。 隨著資訊科技日益強大，如今我們既需要、也有了更進步的「資訊圖」， 得以呈現潛藏在資料集當中，形塑人類生活與世界趨勢的重要「模式」。 & 過去十年人們產生的資料，要比在那之前的一百年產生的還多，這些數據能反映出我們本身、我們的生活，乃至我們的世界。然而，隨著這些數據不斷累積，想要去蕪存菁、解讀其深意，從而加以善用，「資料素養」已成為現代人的必修課。資訊圖藉由圖表元素的形狀、顏色、大小、排列、對照等等的應用，能細膩、簡潔又精準地傳達大量數據所蘊含的要點，尤其是這些數據所探查到的「模式」。 & 本書作者一是地理資訊與製圖學教授，一是獲獎連連的設計編輯，兩人長年合作將大數據轉化成精細卻易懂的圖像。他們花費數年精心編纂這本書，滿懷好奇的觸及廣泛議題，以一目瞭然的資訊圖搭配短文，解說龐雜資料背後蘊含的洞見，像是： & ◎提供救濟，比起異地安置或懲罰更能改善遊民問題； ◎了解跨境移動模式，有助於更有效率的救災與因應疾病大流行； ◎衛星照片拍到的各地發光狀況，透露出戰爭、經濟發展與城市化等的影響； ◎共享單車已成為全球趨勢，但作法需因地制宜； ◎厭女症會助長以性別為主的暴力行為； ◎船隻的航線不只擾動大海，也會攪動天空、造成更多閃電； ◎火災探測衛星的資料顯示，全球暖化導致的西伯利亞火災可能從未完全燒完…… & 全書切入「我們所到之處／我們是誰／我們表現得怎麼樣／我們所面對的事」等面向，說明許多體現當今世界觀的事例，讓讀者在驚艷於精美圖像的同時，吸收關於當今世界的奧祕與概況。（更詳盡的內容可參閱目錄與部分內頁縮圖） & 本書特色 & ◎「主題製圖」多項大獎肯定，所涵蓋議題豐富而多元，圖像表現手法尖端且新穎，既是「藉助資訊圖呈現人類生活重大趨勢」的傑出著述，亦是「資訊圖各種形式如何適用於表達不同資訊」的示範之作，兼具藝術性與知識性，值得珍藏。 & ◎跨領域合作，精選形塑當今重要世界觀的代表性事件，不是用「地圖」單純標示人類活動的「路徑」，而是以「資訊圖」呈現趨勢發展的「模式」，促進讀者對廣泛議題的興趣與了解，幫助培養大局觀與思辨能力。 & ◎繁體中文版尺寸（20.9 x 27.7 x 2.15 cm）大於原文版（19.8 x 25.6 x 2.3cm），放大精細彩圖細節，閱讀體驗更舒適。 &
【電子書】無國籍
個人權利取決於國家的保護？還是優先於政治而存在？ 「無國籍」如何形塑並衝擊主權國家主導的國際秩序？ & ──第一本剖析無國籍者與國籍意義的必讀之作── & 十九世紀以前，無國籍者只存在於小說故事， 二十世紀以後，無國籍者已成為動搖國際秩序的現實難題！ 國家主權優先？人權保障優先？ 國際上如何理解無國籍者的身分狀態，又如何確認國家之間的互動原則？ & ★國際研究協會2022年圭恰爾迪尼獎得主 ★美國歷史學會2021年本特利獎得主 & 什麼叫「無國籍者」？他們是不被任何國家的法律承認其國籍，進而給予保護與權益的人士。今天，世上有超過一千萬人因戰爭、政治、天災、宗教迫害等原因而成為無國籍者，其中有三分之一以上為兒童。他們不屬於任何國家，而在大多數的權利保障都需靠各個主權國家來施行的情況下—— & 「沒有國籍，就意味著個人連基本權利都難以獲得保障！」 & 無國籍還意味著什麼呢？在國際政治思想史學家米拉．西格爾柏格眼中，無國籍者帶來的挑戰如今經常和難民、移民所面對的危機混為一談，但歷史顯示，無國籍問題在一次大戰後首次浮上國際舞台時，其實涉及更廣大的議題── & 「要理解無國籍者，全世界必須重新定義何謂一國的公民； 要定義公民身分，便牽涉到國家邊界在政治上和法律上的劃分！」 & ▋無國籍者的處境，如何動搖一戰後至今的國際秩序？ & 在本書中，西格爾伯格將焦點放在兩次大戰前後與期間國際上對無國籍問題的回應，結合歷史、政治理論與法學，探討無國籍問題如何、以及為何迫使人們對二十世紀和後來的國際秩序發展出新的理解。 & 西格爾伯格強調，兩次大戰以前，歷史學家都傾向認為無國籍者應該被視為「法律上的異常存在」。然而，隨著戰後帝國勢力重組，促使民族、國家和國際法的未來都出現爭議，尤其當大量無法主張國籍身分的人進入國際社會，更觸發了對於個人權力基礎的爭論。 & 例如，一九二一年，英國法官在《斯托克訴公共受託人》案中以「尊重他國國籍法的合法性」為由，判決一名已放棄德意志帝國公民身分、也未歸化為英國公民的德裔商人為無國籍者。此一判決的突破性在於，戰前的歐洲帝國在決定潛在新移民的身分時，通常保留自身有解釋他國國籍法的權力；此判決成立之後，一方面首次提出了主權國家擁有界定其人民身分的終極權力，一方面也反映了戰後對於建立新的國際慣例與跨國秩序的期望與想像。 & ▋定義基本權利的最大挑戰──規範的制定應該仰賴法律認知，還是經驗觀察？ & 然而，無國籍者帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視世上第一個致力於世界和平的跨國組織「國際聯盟」對於無國籍者的保護與法律承認，點出在全球秩序充滿不確定性的情況下，無國籍者的存在也威脅到該組織希望在國際社會中扮演的中立角色。 & 更有甚者，如果國聯將無國籍者確立為國際法的權利主體，就等於挑戰了國際法認為只有「國家」才具有行為能力的既有學說。出於人道主義而採取的措施，無論是普遍承認無國籍者的存在，或是考慮擴大難民事務委員會的權限，無國籍者的案例都可能成為法律學者有力的論據，提高國際法在全球治理中的地位與作用，進而造成國際政治秩序的動盪。 & 但相對的，究竟應該承認何種性質的行為人或實體才具有法律上的行為能力，是法律和政治思想中長期存在的辯論，而無國籍者的案例對此辯論的發展具有重大意義。個人權利究竟優先於政治而存在，或者個人只能夠依據國籍而衍生地擁有權利和法律地位？本書也進一步透過援引法學家之間的辯論，在探討個人是否可以直接透過國際法來主張法律承認的同時，也推敲法律塑造社會現實的能力與局限。 & ▋國際社會對無國籍的思辨，形塑了一段人權合作與國家主權行使交織的近代史 & 在探討無國籍問題時，本書提出了另一個少見的觀點，更能夠說明今天國際環境的現實。當歐洲難民危機在一九三○年代擴大，以及二戰之後發生更大規模的遷移與流亡危機，越來越多法學家視發展以「國家主權平等」為前提的新世界秩序為己任。與此同時，《世界人權宣言》將國籍權納為個人的基本權利，也進一步確立主權平等為跨國秩序的核心原則。 & 換言之，國際上對無國籍問題的處理與思辯，也促使世界發展為國家之間有形式平等的世界，逐步揮別過去帝國以「文明標準」建立的等級制度與權力不對稱。然而，對無國籍者而言，當國際環境發生重大轉變，他們等於被迫身處不同法律框架的夾縫之中，其處境深刻體現了人道干預與國家主權維護之間的矛盾。 & 因此，本書也爬梳曾為無國籍者的政治理論家漢娜‧鄂蘭對於無國籍的反思。鄂蘭指出，人具有普世人權一說似乎無庸置疑；但對於無國籍者來說，正因失去能保護他們的政府，無國籍者的人權即使理論上同樣不可侵犯，在現實卻是無處實施──即使渴望讓所有人都享有權利，但在主權國家主導的世界裡，唯有當個人有權利隸屬於某個政治共同體，人權才能獲得保障。 & 今天，無國籍者的困境依舊存在，並隨著大國政治的動態、大規模的移民、環境變遷造成領土發生改變等，持續衝擊我們對於「國家」、「人權」、「身分」等概念的既有定義。正因如此，本書所揭示政治與法律思想在現代國際秩序形成的過程中發揮的作用，遠比人們想像中更加關鍵。 & 透過闡述無國籍概念與國籍意義的演變，本書對於無國籍的探討將帶領讀者對國籍，以及國籍的擁有本身所彰顯的複雜性，有更深一層的認識與理解。 & 得獎紀錄 & ★「國際研究協會2022年圭恰爾迪尼獎」國際關係史好書獎（Francesco Guicciardini Prize for Best Book in Historical International Relations） ★「美國國際法協會2022年卓越好書獎」國際法類大獎（2022 Certificate of Merit in a specialized area of international law） ★「美國歷史學會2021年本特利獎」首獎（Jerry Bentley Book Prize） ★「美國聖母大學納諾維奇歐洲研究所2023年夏儂獎」歐洲研究類銀獎（silver medal for the 2023 Laura Shannon Prize in European Studies） &
【電子書】條界任你擺
從「三環七約」到「四環九約」再演變成「十八區」地界恍如「龍門」，因行政需要而不斷變遷，有時甚至被居民的觀感左右。所以分區歷史，講地之餘，更講人。如果香港重新分區——十八區條界，你會點樣擺？
【電子書】愛上莎士比亞書店的理由
Times was soft there 致所有帶給人溫柔時光的書店!! 愛上一個人或許沒來由， 但是，愛上一間老書店，多的是浪漫美麗的理由 & 「我愛莎士比亞書店，這是家世界上最棒的書店。」 ──《午夜．巴黎》演員歐文．威爾森 & 有別於第一代的書店，重生後的莎士比亞書店精神信念不變，歷史名人的光環加身，宛如華麗與污痕書店，在這古老書店內遇到的不僅僅是一群異想天開、成天發夢當作家的流浪文青，還有個脾氣時好時壞、相貌像愛因斯坦的老喬治，以及會對你眨眼的黑貓…… 貧窮失業的加拿大記者傑若米．莫爾瑟有一天徘徊於巴黎左岸，因緣際會來到一家叫做莎士比亞的小書店買了一本書，被店員熱情地邀請他參加茶會。後來，得知書店老闆喬治．惠特曼是城裡潦倒作家的守護神。旅居巴黎期間，正當他阮囊羞澀、窮愁潦倒之際，想到了這間傳聞中的書店，便硬著頭皮試試運氣，意外取得這位性格奇特的書店老闆的信任，沒多久就住進書店。一邊在店裡幫忙一邊寫作，同時也沉浸於談情說愛、廉價酒吧中。 作者所遇到形形色色的人事物，彷彿荒腔走板的人生經歷，生猛地重現在眼前。在那文學兔窩裡，不得不承認，波西米亞般的不羈生活讓人越夜越瘋狂…… &
【電子書】愛上莎士比亞書店的理由（向書店致敬版）
Times was soft there 致所有帶給人溫柔時光的書店!! 愛上一個人或許沒來由， 但是，愛上一間老書店，多的是浪漫美麗的理由 & 「我愛莎士比亞書店，這是家世界上最棒的書店。」 ──《午夜．巴黎》演員歐文．威爾森 & 有別於第一代的書店，重生後的莎士比亞書店精神信念不變，歷史名人的光環加身，宛如華麗與污痕書店，在這古老書店內遇到的不僅僅是一群異想天開、成天發夢當作家的流浪文青，還有個脾氣時好時壞、相貌像愛因斯坦的老喬治，以及會對你眨眼的黑貓…… 貧窮失業的加拿大記者傑若米．莫爾瑟有一天徘徊於巴黎左岸，因緣際會來到一家叫做莎士比亞的小書店買了一本書，被店員熱情地邀請他參加茶會。後來，得知書店老闆喬治．惠特曼是城裡潦倒作家的守護神。旅居巴黎期間，正當他阮囊羞澀、窮愁潦倒之際，想到了這間傳聞中的書店，便硬著頭皮試試運氣，意外取得這位性格奇特的書店老闆的信任，沒多久就住進書店。一邊在店裡幫忙一邊寫作，同時也沉浸於談情說愛、廉價酒吧中。 作者所遇到形形色色的人事物，彷彿荒腔走板的人生經歷，生猛地重現在眼前。在那文學兔窩裡，不得不承認，波西米亞般的不羈生活讓人越夜越瘋狂…… &
【電子書】哲學問題
最簡明扼要的哲學入門書 心靈習慣了哲學沉思的自由和公正， 那麼在行動和情感的世界中也會保留某些相同的自由和公正。 & 人生只是一場虛幻的夢境？ 我們如何證明有獨立存在的外在世界？ 到底有沒有物質這種東西存在？ 物質只是心靈活動的產物嗎？ 我們獲得知識的來源是什麼？ & 世界上有沒有那種毫無理由質疑的明確知識呢？這個乍看之下不難的問題，事實上卻是我們所能提出的最困難的問題之一。當我們在尋找一個直截了當而且信心十足的答案途中，明白會遭遇到種種障礙時，我們也就準備好著手去研讀哲學了，因為哲學就是嘗試去回答這種終極問題。 & 羅素在本書中試圖為這些哲學問題創建一個易於理解並具啟發性的指南。他認為要回答這些問題，需要去探究所有這類問題之所以令人費解的原因，並且釐清一切我們日常想法底下潛藏的含糊與混淆之後，以批判的方式試圖去找出答案。他認為：「人們之所以應該研讀哲學，是因為問題本身的緣故。因為這些問題擴展了我們對於可能事物的見解，豐富了我們知識思維的想像力，並且減少了讓心靈停止思辨的教條式保證。」 & 這是一本生動活潑的哲學入門書，也是羅素眾多著作中廣受歡迎的作品之一。內容不僅清晰好讀，且通俗易懂，可以化解外行人以為哲學思考會過於深奧和崇高的錯誤印象。本書不僅適用於學生，也適用於普通大眾，更是對哲學感興趣者的必備讀物。 & 本書特色 & ◎全新中文譯本 ◎本書很適合作為哲學入門的基本讀物或教材。 & 專文導讀 & 米建國（東吳大學哲學系特聘教授兼人文社會學院院長） & 推薦書評 & ◆簡明扼要，沒有專門術語，對於原本並不了解哲學知識的普通讀者來說，十分清晰易懂。——美國圖書館協會（American Library Association）。 & ◆本書以一種能引發任何有潛在能力關注哲學主題之人對其感興趣的方式，來討論這個主題。──《紐約時報》書評 & ◆歷經數十年之後，本書對形而上學和認識論問題依然是最簡明、清晰的介紹。──保羅．奧爾斯坎普（Paul Olscamp），西華盛頓大學。 &
【電子書】哲學問題
最簡明扼要的哲學入門書 心靈習慣了哲學沉思的自由和公正， 那麼在行動和情感的世界中也會保留某些相同的自由和公正。 & 人生只是一場虛幻的夢境？ 我們如何證明有獨立存在的外在世界？ 到底有沒有物質這種東西存在？ 物質只是心靈活動的產物嗎？ 我們獲得知識的來源是什麼？ & 世界上有沒有那種毫無理由質疑的明確知識呢？這個乍看之下不難的問題，事實上卻是我們所能提出的最困難的問題之一。當我們在尋找一個直截了當而且信心十足的答案途中，明白會遭遇到種種障礙時，我們也就準備好著手去研讀哲學了，因為哲學就是嘗試去回答這種終極問題。 & 羅素在本書中試圖為這些哲學問題創建一個易於理解並具啟發性的指南。他認為要回答這些問題，需要去探究所有這類問題之所以令人費解的原因，並且釐清一切我們日常想法底下潛藏的含糊與混淆之後，以批判的方式試圖去找出答案。他認為：「人們之所以應該研讀哲學，是因為問題本身的緣故。因為這些問題擴展了我們對於可能事物的見解，豐富了我們知識思維的想像力，並且減少了讓心靈停止思辨的教條式保證。」 & 這是一本生動活潑的哲學入門書，也是羅素眾多著作中廣受歡迎的作品之一。內容不僅清晰好讀，且通俗易懂，可以化解外行人以為哲學思考會過於深奧和崇高的錯誤印象。本書不僅適用於學生，也適用於普通大眾，更是對哲學感興趣者的必備讀物。 & 本書特色 & ◎全新中文譯本 ◎本書很適合作為哲學入門的基本讀物或教材。 & 專文導讀 & 米建國（東吳大學哲學系特聘教授兼人文社會學院院長） & 推薦書評 & ◆簡明扼要，沒有專門術語，對於原本並不了解哲學知識的普通讀者來說，十分清晰易懂。——美國圖書館協會（American Library Association）。 & ◆本書以一種能引發任何有潛在能力關注哲學主題之人對其感興趣的方式，來討論這個主題。──《紐約時報》書評 & ◆歷經數十年之後，本書對形而上學和認識論問題依然是最簡明、清晰的介紹。──保羅．奧爾斯坎普（Paul Olscamp），西華盛頓大學。 &
【電子書】異國兩制
香港人自何處來，香港人往何處去， 香港人在歷史洪流之中問： 我們究竟是誰？ & 從英屬香港到香港特別行政區，從一國兩制到一國一制 揭開香港回歸二十五年來的鉅變迷霧， 以全新視角探索香港身分與民族主義，啟迪對政治前景與港中關係的理解。 & 凱大熊於二〇一九年撰寫《異國兩制：從香港民族主義到香港獨立》時，想著未來能在香港舉辦新書發表會， 然而如今已經完全不可能，這座城市崩解的速度證明了現實的殘酷。 & 這是一本見證香港內部對決的書。 見證知識與權力、新政治願景與過時主流觀念、民主與獨裁之間的對決， 以前所未見的加速度越演越烈。 & 本書以一九九七年後香港與中國關係不斷增加的挑戰為起點，深入分析香港民族主義的起源，並介紹城邦派、自決派、獨立派和歸英派等主要思想流派。同時，書中與後殖民理論、薩依德的《東方主義》等西方政治思想傳統進行呼應，並在結論進一步探討了香港民族主義對於二〇一九年年抗議運動的影響，作出了相應的評估。 & 香港政治的倒退引起一些人將責任歸結於獨立倡導者和所謂的「麻煩製造者」，他們認為這些人的行動超出北京政府設定的「紅線」，並為中央政府鎮壓香港自由提供了藉口。支持「異國兩制」的聲音顛覆了這種觀點，指出言論自由實際上不存在，只有在跨越所謂的「紅線」時才能行使自由，而北京政府所提供的任何鎮壓理由都只是注定要發生的藉口。香港獨立的理念代表了對一國兩制失敗以及超越陳舊觀念的集體覺醒。 & 隨著《國安法》的實施，公開、誠實且具有爭議的討論已成為非法，倡導者面臨流亡、沉默或長期監禁的抉擇。儘管如此，他們的思想仍然存在，並在香港自由的餘燼中繼續燃燒。 & 本書特色 & 對所謂一國兩制過去與現況有全面深入淺出的說明，並依循歷史脈絡說明中國與香港各自立場。 & 各界推薦 & 江旻諺《如水》編輯委員 吳叡人 中央研究院臺灣史研究所副研究員 桑 普 政治評論人、律師 羅冠聰 前香港立法會議員 &
【電子書】生死愛欲I【2023年增訂版】
談論死亡問題，說的其實是生命問題； 談論愛欲問題，說的也是人生的掙扎與意義。 關於生命的問題，關鍵在於人對生命的焦慮（anxiety），而正是這種對生命的焦慮，令我們面對生死愛欲的問題時，更渴望得到答案。換言之，人生的意義無法脫離愛欲與死亡。 我們可以不讀孔子或柏拉圖，不研究康德或朱熹，不需要知道海德格，不用關心亞里士多德的形而上學，但是生死愛欲的問題，每個人無論喜歡與否，都必須要面對，因為，我們早已身在其中。 這些問題，或多或少總會令我們產生疑惑。這些問題，是「實存問題」（existential problem），而不僅是「理論問題」（theoretical problem）。不過，這個「實存問題」卻需要以哲學的思路來處理，同時需要放在相關的文化和歷史脈絡來加以理解。 《生死愛欲》探討的，就是人生存在的種種課題， 但真正的核心只有一個，那就是：人的處境問題。 《生死愛欲》I、II兩冊的內容分別是： 【第 I 冊】分為〈希臘神話與哲學〉、〈基督宗教〉兩部分。 古希臘及基督宗教傳統關於生死愛欲的看法，對整個人類歷史文化的長河影響深遠。 在希臘哲學中，最初是透過神話來理解人類的能力，從如何創天造地，到以不同的神祇表達不同的力量，例如太陽神或死神等等。西方傳統中的「欲愛」（eros）與「德愛」（philia）等概念，也有相關的神話傳說，而這些在中國古代神話中是沒有的。 基督宗教包含天主教、新教，以及東正教等以耶穌基督為中心的宗教。米開朗基羅的一幅名畫，就是神如何創世，創造出人類，而人透過耶穌基督的話語，得知了亞當犯罪，從而打破了上帝與自己之間的隔閡，因此耶穌基督要為世人的罪負責，在地上受苦，為人類釘上十字架，後來再復活，重新拯救人。這種想法影響著所有西方人的心態。 希臘人帶給西方文明理性，是要透過自己的努力改變自己，而不是透過神的力量來改變的，雖然基督宗教開創了很多新的內容，但這兩者之間似乎潛存了很多衝突。 【第 II 冊】包括〈中國傳統〉、〈近代到現代西方〉兩部分。 在西方世界中，「愛」可以分為四者：欲愛（eros）、德愛（philia）、神愛（agape），以及浪漫愛（romantic love）。西方世界關於愛的哲學很多，然而中國哲學以理論的方式來講男女之情，卻是極少的，但中國文化中，卻有很多關於情的文學。情，在中國，似乎是屬於文學的。 作者從一幅中國春宮畫開始談中國的「愛」與「情／欲」。在這幅春宫畫裡，男女在性交過程中，有個小孩在他們旁邊吃東西、玩耍，而且這小孩可能是他們的子女：「這幅畫應該是出現在晚明，而這幅畫的內容，橫顧世界各地的情色藝術，從沒看過男女性交場景中，會出現小孩在玩耍。即使是布雪（Francois Boucher）這位著名的法國畫家，透過神話來表現性愛，在《海克力斯和歐斐爾》（Hercules and Omfala, 1735）畫中出現了小孩，但這兩個小孩與成人之間並無血親關係，他們是邱比特（cupid）小愛神。日本的畫家勝川春章，大概在中國清初的時候，畫了十分多的的春畫，但也絕無小孩在旁的性交畫面。」 作者認為，中國文化強調感性心理與自然生命，其中一種文化特徵，便是李澤厚所為的「樂感文化」，而不像西方那樣的罪感文化。或許正因為這個基本的不同，中國與西方世界對於生、死，以及對於情、性、欲，就有著很不一樣的看法。 《生死愛欲》兩冊談論的領域廣闊，從儒釋道到唐君毅，從柏拉圖到21世紀的網戀，包攬古今東西。不過，只要掌握某些線索，從海德格哲學的一些關鍵詞著手，就不會迷失在宏大論述之中： 第一個關鍵詞是「生命」。 第二個關鍵詞是「世界」。 第三個關鍵詞是「時間」，具體點說，就是「歷史性」(Geschichtlichkeit, historicity)。 這兩本書沒有告訴讀者「真愛」是什麼，因為它根本無意提供一套關於「愛」的絕對標準，讓大家去遵從。 這兩本書更重視的是，如何從人的經驗出發，呈現「愛」的可能性——愛的類型是如此豐富多樣，有欲愛、德愛、神愛、浪漫愛，也有中國的「情」。 人類的愛是自由的，可以是這樣、可以是那樣。愛的歷史，讓我們從獨斷與狹隘的狀態之中解放出來。 愛，是回答人類生命意義的關鍵， 愛欲，是追尋不朽的欲求， 而博愛也是藉著上帝的愛來回答人類生命意義的問題。 這些，都是解答生命與死亡問題的一些方向。 &
【電子書】生死愛欲II
～全方位漫畫技法解析～ 從五官、姿體到服裝，一次學繪漫畫角色！ & 本書從新手最感到棘手的人體骨架開始， 四步驟帶領讀者邁入漫畫技法大門。 & 以獨特的360°視角， 詳細解析人體頭部、五官、姿體、服裝⋯⋯ 帶領讀者進行多角度思考、修正錯誤觀念， 一本就能融會貫通！ & 69項主題與詳解，直擊學習漫畫的重要難點； 7大避坑專欄，幫助新手避開初學雷區，快速累積經驗； 7份拓展素材，提供大量參考素材，再也不怕缺乏靈感、無法動筆！ & 只要按照書中教學，一步步打好基礎， 初學者也能創造出多彩多姿的漫畫角色！ & 本書特色 & ◎獨特的360°視角解析，新手也能快速掌握！ ◎69項主題，帶你完美避坑技法誤區！ ◎多臨摹素材，不怕沒有練習題！ & &
【電子書】國家的視角
人類學、政治學重量級經典、研究「國家」必讀 《反穀》、《人類學家的無政府主義觀察》作者 解釋「國家機器」會如何動起來，以及立意良善的社會計畫，為何最終又慘遭失敗？ & 為何菁英與執政者原本立意良好的烏托邦發展計畫，往往以災難收尾？ 為何中央政府由上而下的介入，總是不能成功改造「地方」而屢遭挫敗？ 受到吹捧的「高度現代主義」精神與視覺美學，是如何從根本就與人類生活扞格不入？ & 影響無數學者與學科領域，重新審思「國家」與「地方／人民」的關係 在這趟豐富的學思旅程中，作者斯科特不僅精準的勾勒出國家每每嘗試介入、理解並控制社會的手法，更進一步解釋為何歷史上那些意圖良善、美好且宏大的「國家計畫」，卻往往以失敗告終。 從歐洲的封建稅收制度，到列寧、羅莎‧盧森堡等重要「社會主義革命家」的差異；從巴西利亞到坦尚尼亞的造村計畫，作者也談論科比意與珍‧雅各對都市規劃的歧異看法。藉由放眼全球與歷史尺度的宏觀視野，加上細膩甚至可以說是過於細節的田野與文獻資料，斯科特生動且偶爾嘲諷、戲謔的敘述筆法，讓這部作品不只有理論深度，更是讀來更深具趣味且常藏有寫作巧思的敘事文本。＃ & ☆ 1999年美國政治學學會年度大獎 ☆ 2000年歐洲政治學學會馬太‧道根大獎（Mattei Dogan Award） ☆ 2015年美國政治學學會亞倫‧偉達夫斯基獎（Aaron Wildavsky Award） （此獎頒發給對公共政策有長遠貢獻的書籍） ☆& 2015年美國政治學學會班傑明‧立品寇特獎（Benjamin E. Lippincott Award） （此獎兩年頒發一次，頒發給出版十五年後對政治學界仍具深遠影響力的著作） & ★ 書中作者解釋現代治國方略的基本原則：打造精簡化與可辨識性的社會工程。 ★ 國家主導的社會工程計畫中，導致大規模與全面性災難的四大必要條件： 一、對於控管自然和社會的行政秩序 儘管這是當代治國方略中不起眼的工具，卻也是雙面刃——對於維護並執行我們的福利與自由至關重要，但也能成為當代專制君主制度所用的設計。 二、高度現代主義意識形態 透過秩序、效率、理性等方式支持科學與工業，並排除歷史、文化、與自然過程。大多數手握權力的國家官員和首腦以及秩序的設計者都持這類觀點，他們熱衷於某些類型的計畫和社會組織形式，而這也與他們的利益也有密切的關聯。 本書強調，前兩項過程本身並不致命，甚至有可能促進改革；但一旦與下列三、四這兩項元素結合，就會產生無法挽回的悲劇 三、充滿攻擊性的集權政權 有意願、也有能力使用強制權力，並以將社會改造成高度現代主義為目標，這樣的極權政權將使高度現代主義意識型態的設計成為現實。 四、被動的市民社會 這樣的社會缺少抵制這些國家社會工程計畫的能力。 & 這本書的目的並非反抗或是指責個別的社會計畫或高度現代主義的意識型態，而是要指出這兩者結合所產生的「帝國主義」，是如何侵略與忽視在地知識與習俗。 這項課題值得所有關注「國家機器」如何運作、或是「社區如何動不起來」的人，從「國家的視野」再度審視與思考。 &
